tů nelze odkazovat na ideální islám, který nikdy nevznikl nebo se v určitých idealizovaných obdobích halil do mýtů, ani stavět jeho reálnou konkretizaci do protikladu k hypotetické vnitřní duchovní svobodě. Neexistuje žádný demokratický islámský režim. A totalitní diktatury a islamistická hnutí se dovolávají právě náboženství, aby ospravedlňovaly své sektářské praktiky, naprosté pohrdání individuální svobodou a konkrétně podřízenost žen. Povinnost nosit závoj je symbolem diskriminace, jež postihuje tisíce žen v muslimských zemích v důsledku představy, že patří mužům, což například legitimizuje zločiny ze cti, stejně časté jako netrestané. Kamkoli se podíváme, panoráma nebudí sebemenší pochybnost. Islámské režimy se projevují jasně patriarchálně a misogynsky, počínaje krutostí ženské kastrace nebo kamenování a konče obyčejnou diskriminací: nuceným manželstvím, zapuzením, domácím vězením, pohlavní segregací, nemožností vycházet z domu bez doprovodu nebo řídit auto. Toto všechno je ve větší či menší míře obvyklou praxí v takových zemích, jako je Pákistán, Írán, Jordánsko, Jemen, Egypt, Spojené arabské emiráty, Saúdská Arábie, Mauretánie a mnoho dalších. Taková jsou fakta, taková je dnešní realita. Argumentuje se, že postavení ženy v předislámské Arábii bylo tak žalostné, že Korán znamenal na tehdejší dobu pokrok, protože jí přiznal práva a povinnosti; nicméně posvátný text zachoval její podřízenost. Například pokud jde o dědictví, žena dostává polovinu toho, co muž (súra 4, verš 12/11); stejně tak v soudním řízení má její svědectví poloviční platnost (súra 2, verš 282). Žena je svému muži povinována úctou a poslušností a ten ji může nutit k poslušnosti, trestat, uzavřít v jejím příbytku, nebo ji dokonce bít (súra 4, verš 38/34) a samozřejmě s ní pohlavně obcovat, kdy se mu zachce (súra 2, verš 223). Muž jako hlava rodiny nese finanční odpovědnost s povinností ji živit a ona má na oplátku za to pečovat o něj a jeho děti a plnit povinnosti dobré manželky; v opačném případě ji může zapudit, čímž se žena ocitne zcela bez ochrany. Oproti cudnosti a věrnosti, jež jsou požadovány od ženy, je mužovi dovoleno mít až čtyři manželky, je-li schopen je uživit a nedělat v jednání s nimi roz98
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS170852