vždy překračuje zákony o sociální spravedlnosti a rovnosti, jež si samo dává. Neboť to jsou mravní hodnoty tvorů, co naplňuje nebo narušuje mravní zákony lidské společnosti. Zákonná opatření k zachovávání dobra a spravedlnosti nejsou k ničemu. Nebo snad nevidíme, jak ti „nositelé a strážci sociální spravedlnostiK si osobují všechnu moc a vůbec nesnášejí ani pochybnosti ani jiný názor na tuto jejich spravedlnost? Kořen dobrého i zlého je v lidech. Kdyby každý řadový občan přijal jako životní směrnici mystickou mravnost, která sice má ve svém nejvyšším aspektu na zřeteli pronikat do nejčistších nebí, přilehlých to oblastí k centru bytí, pak by i bez zákonů o dobru, právu a spravedlnosti dobro na světě samo vzešlo. Mystikou přikazovaná mravnost není jen skutek, jenž jako kladivo v rukou revolucionářů zabíjí ranou do hlavy všeobecně škodlivé sobectví. Působí u člověka na vznik a vývoj srovnávacích možností, aby už nepodléhal šalebným heslům, jež mohou být krásná, ale neuskutečnitelná, protože je prosazují sobci. Dobří lidé mají tedy instinkt, jímž dovedou posoudit hesla a záměry jejich hlasatelů. Když se dobří lidé rozmnoží tím, že sami u sebe budou uskutečňovat mystickou mravnost, pak už
97
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS170635