myslet; tyto schopnosti v sobÏ vypÏstoval s·m, ukryt v rajskÈ zahradÏ p¯ed veökerou drsnostÌ p¯Ìrody (g‰nzlichen Rohigkeit der Natur) a veden p¯i tom instinktem, kter˝ m· Kant za hlas boûÌ. Zprvu n·sledoval jenom sv˘j instinkt, jako to dÏlajÌ vöichni ûivoËichovÈ, a dokud poslouchal pouze toto vol·nÌ, bylo mu dob¯e. Brzy se ale ozval i jeho rozum, jehoû podnÏty se dost·valy pozvolna do rozporu s hlasem p¯Ìrody (jÌmû promlouv· B˘h), kdyû vyvol·valy v ËlovÏku û·dosti, kterÈ daleko p¯esahovaly jeho p¯irozenÈ pot¯eby. Kant zde mluvÌ t˝mû jazykem jako Rousseau, podle nÏjû schopnost lidskÈ bytosti k vlastnÌmu zdokonalenÌ Ëi naopak ke zhoröenÌ plyne pr·vÏ z toho, ûe se neumÌ drûet instinktivnÌho jedn·nÌ. Kant m· za to, ûe lidskou bytost charakterizuje schopnost produkovat pot¯eby, kterÈ jsou ne-p¯irozenÈ v tom smyslu, ûe p¯esahujÌ ˙roveÚ fyzickÈ sebez·chovy. PrvnÌ krok, jÌmû ËlovÏk vystoupil ze sluûebnÈ pod¯Ìzenosti p¯ÌrodÏ, se pojÌ s poz¯enÌm jablka pozn·nÌ. Byla by to maliËkost, kter· by nest·la za ¯eË, pÌöe Kant, kdyby se s nÌ nesv·zala zkuöenost, ûe ËlovÏk dok·ûe s·m p¯ekroËit hranice, v nichû jsou drûena zv̯ata, a urËit si sv˘j vlastnÌ ûivotnÌ zp˘sob. Tato antropologick· interpretace se zakl·d· na tom, ûe pro Kanta jeötÏ nemohlo jÌt o poruöenÌ z·kazu, protoûe v ËlovÏku se dosud cele neprobudil jeho rozum. SpÌöe se mu otev¯ely oËi, protoûe hned p¯i prvnÌm pokusu o svobodnou volbu zjistil, ûe nemusÌ b˝t v·z·n na jeden jedin˝ zp˘sob ûivota ñ zjistil svou odliönost od ostatnÌho stvo¯enÌ. Jestliûe v tÈto zkuöenosti ölo o pouh˝ jeden kousek ovoce, mohl to b˝t pro rozum prvnÌ siln˝ d˘vod, aby se nenechal hlasem p¯Ìrody öikanovat (mit der Stimme der Natur zu chicaniren). Se stejnou odv·ûnou neobvyklostÌ interpretuje Kant i objev studu a roli fÌkovÈho listu. Druh˝ krok rozumu, ¯Ìk· Kant, smϯoval k ovl·dnutÌ pohlavnÌho instinktu, jenû se u zv̯at probouzÌ periodicky na urËit˝, relativnÏ kr·tk˝ omezen˝ Ëas, kdeûto ËlovÏk ho dok·ûe s pomocÌ fantazie prodluûovat, rozvÌjet a zbavovat ËistÏ pudovÈ v·zanosti. FÌkov˝ list je v tomto ohledu produkt mnohem öiröÌ rozumovÈ Ëinnosti, neû jakou vyûadovalo pouhÈ vymanÏnÌ z pout p¯Ìrody. St·v· se poË·tkem estetickÈ tvorby ûivota, ÑumÏleck˝m dÌlem, jeû pom·h· ËlovÏku p¯ejÌt od pouze pociùovan˝ch podr·ûdÏnÌ k idealistick˝m podnÏt˘m, od pouze ûivoËiönÈ û·dostivosti postupnÏ aû k l·sce, 100
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS169693