KRAB (jap., lid.) – japonský termín kani (lat. Cancer) označuje velkou skupinu krabů čistě mořských i sladkovodních, žijících zejména při ústích řek do moře. Od nejstarší doby Japonci kraby považovali za symbol životní síly a znovuzrození. Přispěla k tomu zřejmě schopnost regenerace utržených krabích končetin a shazování krunýřů. Na souostroví Rjúkjú se udržoval zvyk nechat přes tělíčko novorozeněte přelézt kraba. Věřilo se, že tak do čerstvě narozeného dítěte přejde životodárná síla. KRABIČKA, TRUHLIČKA (kor. ham), (starokor.) – v korejské mytologii schránka sloužící k seslání prvních králů či zakladatelů významných rodů na zemi (▶Tcharhe, ▶Kim Alči, zakladatelé ▶Karak). Stejnou funkci má i šňůrka nebo provaz, po níž se nebeské dary dopravují a která má symbolizovat světovou osu. KRÁLÍK (jap., šint., tao., lid.) viz ZAJÍC, KRÁLÍK KRÁVA, BÝK kor. so, (starokor.) – v korejských představách původně totemové zvíře, později jedno ze zvířat ▶zvířetníku (býk). V šamanismu jsou kráva a kůň průvodci zemřelých na onen svět, o čemž svědčí i sporé záznamy o pohřebních rituálech. V mytologii se objevuje v legendě o narození ▶Tongmjonga/Čumonga, kterého nechá král ještě ve vaječné skořápce pohodit mezi krávy a koně. Ti mu však neublíží, naopak ho ochraňují.
98
KŮŇ (jap. uma), (jap., šint., pozd.) – v pořadí sedmý symbol dálnovýchodního ▶zvířetníku. Koně hráli v Japonsku vždy významnou roli nejen v praktickém životě, ale i v náboženských představách. Japonci věřili, že šintoistická božstva ▶kami při svém příchodu na zem přijíždějí na koni. V ▶šintoistických svatyních byli proto ve staré době chováni posvátní koně šimme („boží kůň“), zpravidla bělouši. Později byli svatyňoví bělouši z praktických důvodů nahrazeni dřevěnými figurkami či obrázky. Přítomnost posvátných bílých koní, ať živých, či neživých, byla ve svatyni důležitá, neboť jejich uši měly zaslechnout nejen modlitby a přání návštěvníků svatyně, ale i skrytá pokání hříšníků a zločinců, kteří toužili být od svých přestupků očištěni. Posvátní koně šimme bývali do svatyní darováni vyznavači svatyňového božstva a byla jim projevována mimořádná úcta a péče. Zvlášť významnou roli hráli při místním svátku, neboť na nich přijíždělo božstvo, jemuž je svatyně zasvěcena. V ten den byl kůň šimme pečlivě vyhřebelcován, ozdoben, osedlán krásným sed-
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS168834