면 부자가 되리라」에서 가난에서 어 떻게 벗어나 부자가 될지는 모르더라 도 가난에서 반드시 벗어나고야 말겠 다는 <의지>가 부자의 첫 걸음이라고 산다는게 급변하는 사회 물결 속에 하다가 실행 한번 해보지 못하고 끝나 지 모르기 때문이며, 그 미래를 과거 한다. 가난은 만성이 되기 쉬운 병이다. 서 살아남는 것이다. 세상만사 변하지 는 것이다. 도전하지 않았으므로 두려 경험상으로 정확히 예측할 수 없기 때 가난하게 태어난 것은 치욕이 아니지 않는 것이 있을까? 굳이 있다면 길이 움도 없지만 당연히 성공하지도 못한 문에 사람들은 변화를 두려워하는 것 만 그 가난이라는 유산을 어쩔 수 없 요 진리요 생명인 그분의 말씀 뿐일 것 다. 윌리엄 베넷은 “이 세상에서 얻을 이다. 흔히들 우스개 소리로 변화에 대 는 운명으로 받아 들이는 것은 명백한 이다. 불변은 신의 영역이다. 인간의 언 수 있는 성공의 대부분을 망설이고 머 한 반응 형태를 이야기 한다. 치욕이라는 것이다. 자유와 기회의 땅 어가 아니다. 문제는 변화의 속도다. 농 뭇거리고 주저하고 동요하는 가운데 돌다리를 두들겨 보지도 않고 건너는 에서 두려움이라는 장애물 때문에 자 경사회와 산업화 사회, 정보화 사회와 놓치고 만다”고 했다. 일본의 3대 경영 불도저형, 돌다리를 두들겨 보면서 건 포자기 한다면 자신과 자신을 사랑하 5G 초고속화 사회에서의 변화의 속도 의 신이라고 일컫는 혼다 소이치로는 “ 너는 신속추진형, 돌다리를 두들겨보 는 가족에게 가난이라는 질병을 되물 는 상상을 초월한다. 5년뒤 내 나이가 혼다의 성공원인은 기술도 아니고 자 고 되돌아 와서 심사 숙고한 다음 건 림 하는 것이다. 70대로 접어들면 세상은 얼마나 변했 본도 아니고 오직 꿈을 가질 것, 끊임없 너는 신중형, 돌다리를 두들겨 보고 건 부자가 되거나, 실패하여 가난한 자가 을까? 긴장되고 기대되고 약간 설레이 이 도전할 것, 어떤 일이 있어도 그 꿈 너지 않는 소심형, 돌다리를 두들겨 볼 되는 것은 삶의 결과물이다. 삶은 <과 기 조차 하다. 하물며 지역사회의 맘엔 을 단념하지 말 것 이것이 혼다의 정신 생각조차 않는 은둔형 등이다. 당신은 정>이지 <결과>가 아니다. 부자라고 행 팝 비지니스는 얼마나 급변할까? 어떤 이라”고 했다. 많은 사람은 은퇴를 하거 어디에 해당하는가? 복한 것도 아니고 가난하다고 불행한 업종이 살아남고 어떤 업종이 사라질 나 생을 마감하면서 본인은 아무런 실 최고의 동기 부여가인 지그 지글러는 까? 지금부터도 많은 변화가 예상된다. 수 없이 실패도 없이 무사히 마감함을 행동하는 사람 2%가 행동하지 않는 행복은 삶의 과정에서 결정되는 것이 그렇다고 급격한 변화의 두려움에 가 자랑스럽게 말한다 하지만 혼다 소이 사람 98%를 지배한다고 했다. 폴 마이 지, 삶의 결과로 결정되는 것은 아니다. 만히 정지상태로 있다면 안전은 더욱 치로는 수 많은 실수와 실패를 했지만 어는 생각하고 말만하는 사람이 97% 이민의 삶이 뭐 그리 만만한 삶인가? 보장되지 않는다. 어찌보면 짧은 인생 언제나 더 나아지려고 노력했다고 말 이며 행동하는 사람이 3%라고 했다. 먹고 사는 일이 결코 단순하지도 만만 이다. 내 인생을 어떤 가치와 선택으로 하며 그 것이 성공의 비결이라고 한다. 사상 이론가나 이념 논쟁가들이 부자 하지도 않다. 반복되는 변화 속에서 도 살 것인가는 전적으로 나의 결정이다. <변화>는 개인이나 국가가 성장하고 가 되지 못하는 이유는 행동하지 않기 전해야만 한다. 그러면서 부부가 오손 도전없이, 실패없이, 무사하고 안전하게 발전하기 위해서는 반드시 겪어야 할 때문이다. 실천하지 않기 때문이다. < 도손, 가족들이 화목하게 열심히 사는 살았다고 잘 산 인생이라 자부할 수만 의식화 초기 단계인 것이다. 과거에도 행동의 신념학>에서는 것이다. 그것이 소시민적 삶이고 행복 은 없다. 그러했고 미래에도 변화하지 않으면 앞 반드시 변해야 한다. 이다. <목표>도 없이, <도전>도 해 보지 인간은 누구나 성공하고 싶어한다. 부 으로 나아갈 수가 없는 것이다. ‘변화’ 내 스스로가 그것을 바꾸어야 한다. 도 않고, 그냥 그대로 살다가 가는 인 자가 되길 원한다. 행복하길 원한다. 성 의 반대 아젠다는 ‘안정’이다. 변화와 안 나는 그것을 바꿀 수 있다. 생이어서야 되겠는가? 도전하다가 실 공의 가장 무서운 적은 두려움이다. 인 정은 서로 상충한다. 변화에는 많은 위 위의 세가지 신념이 필요한데 여기서 패하면 어때? 실패하면 또 도전하고 그 간은 누구나 도전을 싫어한다. 도전 뒤 험요소가 있으며 그 전체를 둘러싸고 <반드시>는 <확고한 목표>이며, <내 러다가 가난하게 인생을 마감하면 또 에 예측할 수 없는 결과에 대한 두려 있는 것은 두려움이다. 두려움을 좋아 스스로>는 <변화주체>이고, <바꿀 수 어때? 서로 사랑했으면 되고, 서로 행 움 때문이다. 망설이다가 좋은 기회를 하는 사람은 없다. 변화를 함으로써 향 있다>는 <가능성에 대한 믿음>일 것이 복했다고 자족하고 위로하며 생을 마 놓친다. 머뭇거리고 머리속으로 고민만 후 어떠한 어려움이나 위기를 직면할 다. 나폴레옹 힐이 쓴「생각하라, 그러 감하면 잘 산 인생 아닌가? www.juganphila.com 것은 아니다. 주간필라 APR 12.2019-APR 18.2019 67