Journal of Biblical Text Research Table of Contents VOL. 46 / April, 2020

- 제 46 호 -

2020. 4.

(제46호) 성경원문연구소장: 박동현 편집위원 : 홍성혁(위원장) 김선종(서기) 기민석 김대웅 김형동 박영호 송영목 이상일 이영미 임진수 장석정 채영삼 Lourens de Vries, Stephen Pattemore, Stanley E. Porter, Jean-François Racine, Kristin Weingart 편집 : 이두희 조지윤 임수지 유온유 김도현 백광희 정서진 조가히 권경녀 영문교정 : 김민정 표지 : 김소영 발행인 권의현 발행일 2020년 4월 30일 발행처 대한성서공회 성경원문연구소 06734 서울시 서초구 남부순환로 2569 ☏ 02)2103-8783, 8784 Fax: 02)2103-8897 등록년월일 : 1962년 7월 20일 등록번호 : 제1-78 ISSN : 1226-5926 (print) / ISSN : 2586-2480 (online) 인쇄처 북토리

Journal of Biblical Text Research, Vol. 46.

Published Semiannually by the Institute for Biblical Text Research of the Korean Bible Society Dean of the Institute for Biblical Text Research: Dong-hyun Park Editorial Board Editors: Seong-Hyuk Hong (Seoul Theological Univ.), Sun-Jong Kim (Honam Theological Univ. & Seminary), Min-Suc Kee (Korea Baptist Theological Univ.), Daewoong Kim (Chongshin Univ.), Hyung-Dong Kim (Busan Presbyterian Univ.), Young-Ho Park (Pohang First Church), Young-Mok Song (Korea Theological Seminary), Sang-Il Lee (Chongshin Univ.), Yeongmee Lee (Hanshin Univ.), Jin-Su Im (Methodist Theological Univ.), Sok-Chung Chang (Catholic Kwandong Univ.), Young Sam Chae (Baekseok Univ.), Lourens de Vries (Vrije Univ., Amsterdam), Stephen Pattemore (Executive Editor of The Bible Translator, United Bible Societies), Stanley E. Porter (McMaster Divinity College), Jean-François Racine (Graduate Theological Union), Kristin Weingart (Ludwig Maximilians Univ., München).

Editorial Staff of the KBS: Doo-Hee Lee, Ji-Youn Cho, Sujie Yim, Onyoo Yoo, Do Hyun Kim, Kwang-Hee Back, Seojin Jeong, Ga-Hee Jo, Kyungnyoe Kwon.

English Proofreader: Min-Jeong Kim Cover Designer: So Young Kim President of the KBS: Eui Hyun Kwon The JOURNAL OF BIBLICAL TEXT RESEARCH is published semi-annually by the Institute for Biblical Text Research of the Korean Bible Society, 2569, Nambusunhwan-ro, Seocho-gu, Seoul, Korea. Phone: 82-(0)2-2103-8783, 2103-8784. Fax: 82-(0)2-2103-8897. ⓒ Korean Bible Society, 2020

차 례

머리말 ·············································································································· 5 • 논문 • 마소라 본문 사무엘하 7:1-17에 나타난 다윗의 안식과 두 집에 대한 여호와의 약속 ···································································· 이창엽 / 7 이사야 7:14하의 번역 ― ‘하알마’와 무동사절을 중심으로 ― ···························································································· 김유기 / 집회서 48:17-22의 히스기야 터널에 관한 고찰 ― 히브리어 본문과 칠십인역의 본문 비교 ― ················································· 임봉대 / 마소라의 지리적 용어와 관련 지명에 대한 칠십인역의 번역 경향 ··························································································· 이미숙 / 요한복음 21:24-25에 나타난 인칭 변화 연구와 oi=mai의 번역 재고 ···························································································· 김선욱 / pa/sa avnqrwpi,nh kti,sij에 대한 재고 ― 베드로전서 2:13에 대한

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새로운 해석 ― ································································· 조호형 / 127 신약성경 그리스어 외래어 표기 방식에 대한 제안과 그 적용 ― 마태복음을 중심으로 ― ······································································· 이상일 / 151 바티칸 페르시아어 마태복음 필사본 Vat. Pers. 4 ― 13~14세기 페르시아어 성경 번역본들과의 관계성 연구 ― ·································· 곽문석 / 171 성경 번역상 상이한 단어 선택 전략들, 전문성 대(對) 대중성 ― 현대 몽골어 성경 번역본의 빌레몬서 1:9의 “presbutēs”(presbu,thj)를 중심으로 ― ······································································· 안교성 아프리칸스 성경의 번역 분석 ― 요한1서 1장을 중심으로 ― ····· 송영목 ‘희생’의 전근대적 함의와 근·현대인의 성경 이해 ········· 서신혜, 이선희 Measuring the ha'Pe (pe’ah) to the Poor: Examining Legal Interpretations about Leviticus 19:9-10 in Qumran and Rabbinic Halakhah ············································································· Chang Seon An The Influence of Ezekiel 40-48 on 1 Enoch 14:8-25 ··········· Inchol Yang

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The Perfect Tense-Form in Application: 1 Corinthians 7:14 as a Test-Case in Light of Verbal Aspect ·········································· David I. Yoon / 309 • 번역 논문 • <기쁜소식성경>(Good News Bible)의 1992년 개정과 그 배경 ······················ 데이비드 G. 버크(David G. Burke), 김동혁 번역 / 329 • 서평 • 다시보기: 이스라엘의 포로와 회복 (개리 N. 크노퍼스 외, 이윤경 역, 서울: 기독교문서선교회, 2019) ·················································· 김지훈 / 356

｢성경원문연구｣ 원고 투고 규정 ····························································· / 375 ｢성경원문연구｣ 투고 논문 심사 규정 ···················································· / 403 ｢성경원문연구｣ 연구 윤리 규정 ····························································· / 412

※표지: 바티칸 페르시아어 마태복음 필사본 Vat. Pers. 4 ※<성경원문연구> 표지 글자는 <셩경젼셔>(1911) 및 <셩경개역>(1938)의 본문 글씨들을 집자(集字)하여 디자인한 글자임. ※뒷 표지 안쪽: <한글 성경 번역 계보도> 한국교회가 예배용 성경으로 읽어 온 셩경젼셔 (1911년), 셩경 개역 (1938 년), 성경전서 개역한글판 (1961년), 성경전서 개역개정판 (1998년), 그 외 의 공인역인 공동번역 성서 (1977년)과 공동번역 개정판 (1999년), 성경 전서 표준새번역 (1993년)과 성경전서 새번역 (2001년, 성경전서 표준새번 역 개정판 을 2004년부터 줄여서 부름)의 번역 역사를 한눈에 볼 수 있음.

머리말 홍성혁 (성경원문연구 편집위원장)

이번 ｢성경원문연구｣ 46호에는 14편의 논문과 1편의 번역 논문, 1편의 서평 을 실었습니다. 이창엽 교수는 “마소라 본문 사무엘하 7:1-17에 나타난 다윗의 안식과 두 집 에 대한 여호와의 약속”에서, 마소라 본문과 칠십인역을 비교 분석하면서, 사무 엘하 7:1-16에 나타난 여호와의 약속의 핵심이 견고한 다윗의 집에 대한 것이라 고 논합니다. 김유기 교수는 “이사야 7:14하의 번역 ― ‘하알마’와 무동사절을 중심으로 ―”에서, 이사야 7:14에 나오는 ‘알마’는 ‘나아라’나 ‘브툴라’처럼 기본 적으로 ‘젊거나 어린 여자’를 가리키므로 동정보다는 어린 나이에 초점을 두는 것으로 번역하고, ‘힌네’가 이끄는 무동사절의 의미를 살려 현재 시제나 가까운 미래를 나타내는 것으로 번역할 것을 제안합니다. 임봉대 교수는 “집회서 48:17-22의 히스기야 터널에 관한 고찰 ― 히브리어 본문과 칠십인역의 본문 비교 ―”에서, 히브리어 본문에는 18d절에 la(하나님) 과 20a절에 !wyl[ la(지극히 높으신 하나님)이 나오는데 칠십인역에는 나오지 않고 21절에 하나님의 천사가 주어로 나온다고 하면서, 집회서의 우리말 성경 을 개정하거나 새롭게 번역할 때 히브리어 본문을 우선 존중할 것을 제안합니 다. 이미숙 교수는 “마소라의 지리적 용어와 관련 지명에 대한 칠십인역의 번 역 경향”에서, 칠십인역 번역자들이 81개의 지리적 용어들에 대해 250개의 상 응어들로 표현한 것들 중 마소라 본문의 용어와 일치하는 용례가 80%에 이르지 만 다양하게 표현한 것도 있다고 하며, 한국어 번역들도 전문적인 검토가 필요 하다고 논합니다. 김선욱 교수는 “요한복음 21:24-25에 나타난 인칭 변화 연구와 oi=mai의 번역 재고”에서, 요한복음 21:25에서 1인칭 단수 ‘나’는 요한복음의 저자를 이해하 는 데 매우 중요한 역할을 한다고 하면서, 개역개정 의 “아노라”를 ‘나는 생각하노라 ’로 번역할 것을 제안합니다 . 조호형 교수는 “pa/sa avnqrwpi,nh kti,sij에 대한 재고 ― 베드로전서 2:13에 대한 새로운 해석 ―”에서, pa/sa avnqrwpi,nh kti,sij를 대부분의 번역본들이 “인간의 모든 제도”로 번역하지만, 여러 문헌과 칠십인역과 신약성서 전체에서 kti,sij가 ‘제도’라든지 ‘권위’로 사용된 용례가 없다고 하며 ‘모든 인간 피조물’을 의미한다고 주장합니다. 이상일 교수는 “신약성경 그리스어 외래어 표기 방식에 대한 제안과 그 적용 ― 마태복음을 중심으로 ―”에서, 음성학/음운론과 역사비교언어학적 인 방법을 통해 신약성경 그리스어 자모의 음가를 기준으로 국립국어원의 그

리스어 표기법을 참고하여 한글 표기 방식을 제안합니다. 곽문석 교수는 “바티 칸 페르시아어 마태복음 필사본 Vat. Pers. 4 ― 13~14세기 페르시아어 성경 번 역본들과의 관계성 연구 ―”에서, Vat. Pers. 4 사본의 본문 일부와 용어를 번역 하여 이 사본이 페쉬타 이전의 고대 시리아어 복음서들의 독법과 디아테사론 전통들과 밀접한 관련이 있음을 논합니다. 안교성 교수는 “성경 번역상 상이한 단어 선택 전략들, 전문성 대(對) 대중 성 ― 현대 몽골어 성경 번역본의 빌레몬서 1:9의 “presbutēs”(presbu,thj)를 중 심으로 ―”에서, 여러 언어 번역본에서 “presbutēs”가 ‘고령인’으로 번역되었 으나 현대 몽골어 성경 번역본에서는 ‘고령인’, ‘대사’, ‘[생략]’ 등 3가지 단어 선택 유형을 보인다고 하며 이를 분석합니다. 송영목 교수는 “아프리칸스 성 경의 번역 분석 ― 요한1서 1장을 중심으로 ―”에서, 요한1서 1장의 단어 수, 관 계대명사, 동사, 전치사, 어순의 용례를 통해 구문상의 특징을 살피고 3종류의 아프리칸스 성경 번역에 나타난 장단점과 특징을 비교 분석합니다. 서신혜 교 수와 이선희 교수는 “‘희생’의 전근대적 함의와 근·현대인의 성경 이해”에서, ‘희생’의 본래 의미를 살피고 전근대 사회에서 어떻게 쓰였는지 어떤 의미를 지녔는지를 여러 문헌 자료를 통해 정리하면서 기독교에서 예수님을 ‘희생’이 라는 맥락으로 설명한 것은 매우 효과적이었다고 논합니다. 안창선 박사는 “Measuring the ha'Pe (pe’ah) to the Poor: Examining Legal Interpretations about Leviticus 19:9-10 in Qumran and Rabbinic Halakhah”에서, 쿰란 본문과 랍비 할라카의 레위기 19:9-10에 대한 법적 해석으로 가난한 사람 들을 돕기 위한 측정법을 논합니다. 양인철 교수는 “The Influence of Ezekiel 40-48 on 1 Enoch 14:8-25”에서, 에녹1서의 보좌에 대한 환상이 에스겔 40-48 장의 구조를 따를 뿐만 아니라 새 성전에 대한 에스겔의 신학도 반영한다고 논 합니다. 데이비드 윤(David I. Yoon) 박사는 “The Perfect Tense-Form in Application: 1 Corinthians 7:14 as a Test-Case in Light of Verbal Aspect”에서, 완료 시제인 h`gi,astai의 상태적 양상(stative aspect) 의미가 고린도전서 7:14에 나오는 바울의 진술을 가장 잘 설명한다고 논합니다. 김동혁 교수는 “<기쁜소식성경>(Good News Bible)의 1992년 개정과 그 배경” 이라는 제목으로 데이비드 G. 버크(David G. Burke) 박사의 논문인 “The 1992 Revision of the Good News Bible: The Context for Revision”을 번역하면서, 6,000여 개의 개정 제안 중 2,500여 개가 합의, 개정되어 간 과정을 소개합니다. 김지훈 박사는 “<서평> 다시보기: 이스라엘의 포로와 회복 ”에서, 이 책이 바빌론과 페르시아 시대의 다양한 관점을 볼 수 있는 12개의 논문으로 구성되 어 있다고 하며, 아크로이드 이후 포로기와 제2성전과 관련된 연구에 중요한 책이라고 평가합니다.