Pismo Parafii św. Stanisława B.
T .!
Ostrowie Wlkp.
M. w
OWSKIEJ TEDR?
NABożEństAWIELKbPOSTNE w NASZYM KOŚCIELE: GORZKIE ŻALE: w każdą niedzielę o godz. 15: 30, DROGA KRZYŻOWA w piątki. ”dla dzieci o godz. 17:00, *dla dorosłych 0 godz. 1 .00 oraz po Mszy *dla młodzieży 0 godz. 19:00.
”*
Wieczny odpoczynek racz Mu dać Panie
_
.,
'
,
ŻYCIA PARAFII
Franciszkański Opłatek
Członkowie Franciszkańskiego Zespołu Świeckich przy Konkatedrze spotkali się 27 grudnia na Opłatku. Rozpoczął się on Mszą Świętą odprawiona przez o. Joela Kokotta OFM z Jarocina. Przybył też proboszcz ks. prałat Tomasz ”ski,-aby złożyć życzenia. Po Eucharystii spotkano się przy Zastawionym słodkościami stole, podzielono się opłatkiem eRBe oraz złożono życzenia.
Opłatek Genealogów
?
,
Członkowie Towarzystwa Genealogów spotkali się 28 grudnia na uroczystym Opłatku. Po wspólnej modlitwie opłatkowych życzeniach, śpiewano kolędy a w przerwach roz— mawiano o najbliższych planach. Prezes organizacji Maciej Kowalczyk zaprezentował film z 1921 roku ukazujący wigilię w domu chłopskim oraz szlacheckim. Omawiana rownież przygotowania do najbliższej wystawy dotyczącej rodzinnych pamiątek z czaeRBe sów służby wojskowej oraz najnowszy tom „Rocznika”, i
Cicha noc w ostrowskiej Farze
:
II
30 grudnia młodzież ze wspólnoty modlitewnej wraz z parafialnym zespołem DONATUS zorganizowała wieczorne czuwanie kolędowe. Zgromadziło się na nim wielu parafian oraz przybyłych na okres Świąt Bożego Narodzenia gości. Czuwanie to było szansa na spotkanie się z nowonarodzonym Jezusem, który przyszedł na świat dla nas, abyśmy również wspólnego byli Jego świadectwem we współczesnym świecie. Nie zabrakło o tych wszystkich pamięć była spotkania wspolnego spiewu kolęd. Ważnym elementem zapalając dla nieobecnych" „Kolędę ale wspólnie nami nie śpiewając ma, których już z Kukula Ewelina nich iw sercach pozostaną. że naszych Świece udowodniliśmy. sąw
.
i
Opłatek Straży
Ryszarda Jaśkiewicza, tradycyjne spotkanie Ś ' Pana Jezusa przy ostrowskiej Konkate— Serca członków Straży Honorowej Najświętszego drze odbyło się 4 stycznia pod opieką proboszcza ks, prałata Tomasza Iłskiego. Równ był opłatek następnego dnia odbył się z Jego udzialem. Głównym tematem rozmowy wspomnieni również możliwość otrzymania odpustu zupełnego w Konkatedrze, Były eRBe kolędy we wspaniałej świątecznej atmosferze, .
Ze względu na chorobę opiekuna ks. kan.
i
Ostrowscy Franciszkanie Swieccy w Jarocinie
Korzystając z zaproszenia członkowie Franciszkańskiego Zakonu Świeckich, działając Wraz z Franciszkanam przy ostrowskiej Konkatedrze, przybyli 6 stycznia do Jarocina. o obecnych porozmawiać mogli sali. ZFŚ gdzie spotkali się w członkami miejscowego przeszli do Po poczęstunku wszyscy czasach, podzielić się opłatkiem złożyć życzenia. z towa— wraz kolędy żłóbku odśpiewać kościoła św, Antoniego Padewskiego, aby przy W kolędowaniu Wronkach. Seminarium we Greccio z rzyszącym zespołem muzycznym serdecz— uczestniczył oraz Mszę sw. odprawił biskup kaliski ks. Edward Janiak, powitany nie przez Gwardiana O. Lesława Szym'borskiego OFM oraz miejscowego proboszcza eRBe O, Joela Kokota OFM równiez opiekuna ostrowskiego ZFS.
»
i
i
Wyjątkowe kolędowanie w ostrowskiej Farze
Zespół Tańca Ludowego „Swojacy” z Raszkowa zaprezentował kolędy pastorałki formie tanecznej, a ten nietypowy koncert odbył się 27 stycznia w Konkatedrzew Ostro wie Wielkopolskim. Taki oryginalny program wykonywany jest tylko przez trzy zespoł składał się z 16 w Polsce.SpektakI, wktórym wzięło udział ponad 50 młodych artystów, można było zobaczyć kolęd pastorałek - tańczonych śpiewanych. Podczas występów a także krakowskich poloneza, kolorowe stroje ludowe, kolędy w rytmach góralskich, widowiska obrzęd łamania się opłatkiem ubierania choinki. Choreografem reżyserem młodzież ćwiczyły pod jest Dariusz Jezierski z Poznania. Ten trudny program dzieci Kotowska-Rasiak Ewa Marszał. okiem instruktora zespolu - Jolanty i
i
i
i
i
i
i
Cenny podarunek
Katolicki, Parafia jest mała komórka rodzinną w wielkiej rodzinie, jaką stanowi Kościół W okresiefąfięi jak w rodzinie. tak iw parafiijest ojciec _w tym przypadku ksiądz proboszcz. postanowrłrmiędzywojennym FranciszkanieŚwieccy, działający przy ostrowskiej Farze, zrobić prezent swemu opiekunowi zdecydowali, aby w dniu imienin proboszcza każdy, Komunii Świętej. Podob— członek uczestniczył we Mszy św, przystapiłw Jego intencji do rozszerzono inicjatywę Potem NSPJ. na decyzję podjęli członkowie Straży Honorowej Konkatedrze gdzie probosz-_x w na wikariuszy. Taka uroczystość odbyła się 28 stycznia przyst wielu parafian Świętej czem iwikarym są Tomasze. Na uroczystej Mszy I
i
i
Komunii,
'
LUTY
2013
AKTUALNOŚCI
[*
Wspomnienie Prymasa Polski
l
*]
Prymas Polski - senior kardynał Józef Glemp odszedl do Pana. W 1984 r. poświęcił przy Farze ostrowskiej pomnik kardynała Ledóchowskiego. W środę, 23 stycznia, w szpitalu w Warszawie w wieku 83 lat zmarł ks. kardynał seniorJózef Glemp. W latach 1967—1979 był osobistym sekretarzem Prymasa Polski, ks. kardynała Stefana Wyszyńskiego. 4 marca 1979 r. papież Jan Paweł Il mianował ks. prałata Józefa Glempa biskupem diecezji warmińskiej. Sakrę biskupią otrzymał 21 kwietnia tegoż roku z rąk ks. kardynała Wyszyńskiegof Po śmierci Prymasa Tysiąclecia, 7 lipca 1981 r., ks. biskup Glemp został mianowany arcybiskupem metropolitą warszawskim gnieźnieńskim. Po reorganizacji struktur Kościoła w Polsce 25 marca 1992 r. kardynał Glemp pozostał metropolitą warszawskim, zachowując godność Prymasa Polskijako kustosz relikwii św. Wojciecha. Po osiągnięciu wieku emerytalnego w grudniu 2004 r., papież Benedykt XVI przyjął 6 grudnia 2006 r., jego rezygnację z urzędu metropolity warszawskiego, zezwalając mu jednocześnie na zachowanie tytułu Prymasa Polski do ukończenia 80 roku życia. i
W
ostrowskiej Farze.
listopada 1976 r. ks. prałat Józef Glemp jako sekretarz towarzyszyl Prymasowi Tysiąclecia Stefanowi Wyszyńskiemu w uroczystości rozpoczęcia peregrynacji obrazu Matki Bożej Częstochowskiej. 30 września 1984 r. przy udziale tłumów ostrowian, Episkopatu Polski, wielu kapłanowi rodziny kardynała Ledóchowskiego poświęcił odbudowany pomnik kardynała Mieczysława Ledóchowskiego ustawiony na placu przy ostrowskiej Farze. - O godz. 10.00 na granicy Ostrowa w rejonie Szczygliczkl tłumy mieszkanców witały prymasa ks. kardynała Józefa Glempa metropolitę poznańskiego ks. arcybiskupa Jerzego Strobę. — Prymas tuli dzieciaki, rozdaje obrazki, rozmawia... Uszczęśliwione twarze. Każdy chce być najbliżej... Potem wspólna modlitwa, błogosławieństwo wiwaty na cześć prymasa Episkopatu. Kolumna samochodów wiezie dostojnych gości do centrum miasta... Wzdłuż trasy przejazdu gęstniejący rząd wiernych... Przed kościołem św. Antoniego czekali biskupi, księża tłumy ostrowian. W murach świątyni prymasa metropolitę poznańskiego witał proboszcz ks. Tadeusz Szmyt. Wszyscy weszli do kościoła, gdzie na ołtarzu głównym stały relikwie św. Wojciecha przywiezione specjalnie na tę okazję z katedry gnieźnieńskiej. Po modlitwie procesja z relikwiami wyruszyła z kościoła św. Antoniego do Fary... Prymas co chwilę podchodzi do szpaleru wiernych, błogosławi, pozdrawia, rozdaje dzieciom obrazki — tak to zdarzenie relacjonował prof. Jerzy Pietrzak. Główna część uroczystości miała miejsce na placu przy Farze. Mszy św. 7
i
i
i
i
i
koncelebrowanej przewodniczył ks. arcybiskup Jerzy Stroba, a homilię wygłosił Prymas Polski. - Na przykładzie postawy Kardynała lepiej rozumiemy prawdę o stosunku Kościoła do państwa państwa do Kościoła. Nie oplaci się walczyć z Kościołem jak to było za Bismarcka. Kościół nie boi się cierpień, Kościół wychodzi z nich zwycięsko, ale stara się oszczędzić ich narodowi — mówil kardynał Glemp. Po kazaniu przy śpiewie psalmu „Kto się w opiekę” biskupi, przedstawiciele komitetu rodziny Ledóchowskich przeszli pod pomnik. Po odmówieniu modlitwy, Prymas Polski poświęcił pomnik kardynała Ledóchowskiego złożył bukiet purpurowych róż. i
i
i
Ostatni raz na ingresie.
Prymas Glemp wielokrotnie przebywałw Kaliszu. 5 pażdziernika odprawiał Mszę św. w Sanktuarium Jezusa Miłosiernego z okazji 50.rocznicy zatwierdzenia przez Episkopat Polski obrazu Jezusa Miłosiernego do kultu. 20 kwietnia 2009 r. przewodniczył Mszy św. w Sanktuarium św. Józefa w ramach Dnia Świętości Kapłańskiej. 11 września 2010 r. ks. kardynał senior Józef Glemp uczestniczyłw uroczystości do rozpoczęcia peregrynacji obrazu Matki Bożej Częstochowskiej w Kaliszu, a rok później 29 pażdziernika przybył r. 2012 12 września Kalisza na uroczyste zakończenie wędrówki obrazu po diecezji kaliskiej. Ostatni raz był w Kaliszu na ingresie do katedry nowego biskupa kaliskiego Edwarda Janiaka.
2004
r.
Oprac. Ewa Kotowska-Rasiak. Zdiecia: E. Kotowska-Rasiak, K. Maleszeka, K. Kowalczyk. .
LUTY
2013
3
„__—_!
WIELKI POST
LUTY
!
2013
|
O
)
'
wyrzeczeniach
Już wkrótce rozpocznie się Wielki Post. Zaprawdę wielki powinien to być okres wżyciu każdego chrześcijanina. Jest to w istocie' swojej czas osobistej pracy nad sobą w celu wejścia wjeszcze większą zażyłość z Bogiem”,
poprzez odwrócenie się od grzechu, który stanowi barierę pomiędzy Nim a człowiekiem. Nawracanie się powinno być procesem codziennym, jednakże nadchodzący okres liturgiczny w sposób szczególny zachęca nas do pewnego radykalizmu.
Warto przygotować się do Wielkiego Postu, ułożyć konkretny plan pracy nad swoją relacja z Bogiem bliźnimi jeszcze przed Środą Popielcową. W starym kalendarzu liturgicznym istniał nawet lrzytygodniowy okres tzw. przedpościa, bezposrednio poprzedzającywłaściwy okres postu, a będący przygotowaniem do niego. Zastanówmy się, jak taki plan powinien wyglądać. Post kojarzy nam się zwykle z ,.odmawianiem sobie czegoś”. Pozostaje pytanie: co zrobimy z pustka, jaka powstanie na przykład po ograniczeniu telewizji, pewnych posiłków, czy też po skróceniu czasu snu? Paradoksalnie nie chodzi też oto, by się umartwiac'. Smutek bowiem powinien wynikać tylko z jednego: z żalu nad własną grzesz— nością, Taki smutek jest pokuta ku zbawieniu, jak naucza św. Paweł. Każde, nawet najtrudniejsze wyrzeczenie, jeśli nie jest powodowane miłoscia, pozostaje bezwartościowe, a czasem nawet szkodliwe. Umartwienie, będąc jedynie środkiem, musi być zorientowane na cel, jakim jest większa miłosć. Postanowienia wielkopostne muszą więc być dobrze przemyślane. Każdy czlowiek ma swoje wady grzechu nie popełnił jedynie Pan Jezus Jego Matka. W dzisiejszym, zabieganym swiecie, mało zastanawiamy się nad sobą. Może warto zwolnic dać sobie czas na refleksję? To już jest duży sukces: wyrzec sie czegos, by mieć czas na ocenienie stanu swojej duszy. Jak ten stan ocenić? Może przede wszystkim spoglądając na Jezusa, który był, jak wyznajemy w litanii: sloncem sprawiedliwości, wielkiej rady zwiastunem, najmilszy, najcierpliwszy, najposłuszniejszy?Azatem:Co z moja sprawiedliwością? Co z moją miłościa ' do brata w Panu? Czy mam świadomość, że czas poświęcony drugiemu to teżjałmużna, nierzadko cenniejsza niż pieniądze? Czy jestem cierpliwy w trudach codziennego życia, czy raczej narzekam, albo zdarza mi się narzekać? Jezus jest także Synem Boga Żywego. Czy codziennie mam czas na kontakt Z Ojcem? Czy modlę się, czytam Biblię? Świeci powadają. że łatwiej jest zakorzenić cnoty, niż wykorzenić wady. Należy więc starać się doceniać każdy akt miłości ze strony drugiego. lVIodlić się za dobroczyńców, co jest rzeczą godną sprawiedliwa. Przynosic' pocieche drugiemu, bezinteresownie, pamiętając, że najwiekszym miłosierdziem jest wsparcie na drodze do zbawienia (Jezus pragnie dusz naszych), W trudach modlić się dziękować za nie Bogu. Być Mu wdzięcznym za każdą chwilę pohamować sie od narzekania nawet w myślach. Wreszcie: rzeczywiscie uważać swoją ' relacię z Bogiem za sprawę najważniejszą. Ta relacja wymaga wyrzeczeń. Głód fizyczny wzmaga glod duchowy, a wczesne wstawanie poranna/przedporanna modlitwa pomaga byc gotowym na przyjście Pana. Istotą wielkiego postu jest przygotowanie się na Uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego, podobniejak istotą postu piątkowego jest przygotowanie się na dobre przeżycie niedzieli małej lMelkaale również nocy. Chciejmy więc godnie przysposabiać się do przyjmowania owoców zbawienia, szczególnie teraz, co tydzień iz dnia na dzień. Dawid Łakomy i
_
i
-—
i
.
.
.
WlEŁKI
l
i
i
POST '›
i
-—
| wrerzcre w Ewangelię Nawracajcre okres Się wielkopostnej pokuty. W Środę Popielcową sta-
Rozpoczynamy jemy wszyscy jako grzesznicy, którzy potrzebują Bożego miłosierdzia, przeba— czenia oczyszczenia. Przez czterdziesci dni będziemy przygotowywać nasze serca na wielkie swieta Śmierci Zmartwychwstania Chrystusa. Przez śmierć zmartwychwstanie Chrystus pojednał świat z Ojcem, a my także, mocą tego wydarzenia możemy uzyskać odnowienie Więzi. jaką nawiązaliśmy z Bogiem w chwili chrztu świętego, Na znak naszego nawrócenia pokuty przyjmiemy popiół na nasze głowy. Jest to gest naszej pokory, bo jesteśmy słabymi ludźmi, a grzechy tak czesto odłączają nas od Boga. Jest to także znak naszej wiary, bo przecież jestesmy słabi igrzeszni, ajednak Chrystus swoją mocą ten ludzki proch podniósł do godności dzieci Bożych. Chcemy przez pokutę wrócić do naszego Boga, bo tylko dzięki Niemu stajemy się mocni święci, On jeden nadaje sens naszej Oprac. redakcja ludzkiej egzystencji. i
i
i
.
i
,
i
"
i
LUTY
2013
'
WIELKI POST
stronę człowieka
W
Ktoś zaczepia nas na ulicy i prosi o parę złotych. Dać mu czy nie dać? —zastanawiają się na pewno niektórzy z nas. Może to zwykły naciągacz, który nadużywa dobrego odruchu serca innych? Ale może to jednak głodny człowiek szukający pomocy? Właśniejałmużna jestjednym z uczynków miłosierdziawzgłędemciała, o ktorych wspominamy w Wielkim Poście. W Katechizmie Kościoła Katolickiego można przeczytać, że uczynki miłosierne „polegają zwłaszcza na tym, by głodnych nakarmić, bezdomnym dać dach nad głową, nagich przyodziać, chorych więźniów nawiedzać, umarłych grzebać (Por. Mt 25, 31-46). Spośród tych czynów jałmużna dana ubogim (por. Tb 4, 5-11; Syr 17, 22) jest jednym z podstawowych świadectw miłości braterskiej; jest ona także praktykowaniem sprawiedliwości, która podoba się Bogu (por. Mt 6, 2—4)". Skąd takie słowa? Jezus, opowiadając o swoim powtórnym przyjściu na ziemię w Ewangelii według św. Mateusza, utożsamia się właśnie z głodnymi, spragnionymi, nagimi potrzebującymi ubrania, chorymi. więźniami, przybyszami potrzebującymi miejsca w naszym domu. powie wtedy: „Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili". Tyle zapisał Mateusz. właśnie do słów Jezusa nawiązują uczynki miłosierne, bo najważniejszą sprawą w życiu jest miłość. Dzięki niej otwieramy serce dla tych, którzy potrzebują pomocy. i
i
I
Są jednak uczynki miłosierne wywołujące wątpliwości dyskusje. Wśród nich jest wspomniana wcześniej jatmużna. Przeznaczamy coś ztego, co mamy dla biednych. Na pewno nikt nikogo do niej nie zmusza, Slowo „jalmużna” pochodzi od tego samego greckiego słowa co znane nam ;<; ”Ls , % ;Ęg %%%; BŚ z różnych litanii .,ełeison" oznacza „okazanie miłosierdzia”. Do tego często nie potrzeba nariidiliujiritillł' pieniędzy. Jałmużną może być bezpłatna praca dla dobra bliźniego, pomoc niesiona przez i
545
i
'
pojedyncze osoby organizacje, bractwa, instytucje, towarzystwa charytatywne. Coraz chętniej powierzamy nasze pieniądze czy dar rzeczowy instytucjom. Coraz więcej Polakow przekazuje % swojego podatku różnym fundacjom organizacjom pomagającym potrzebującym. Dla wiełutaką sprawdzoną organizacjąjest Caritas właśnie przez nią pomagają ubogim. Popie— raną przez nas formajałmuzny są zbiórki organizowane na rzecz poszkodowanych w czasie powodzi, trzęsień ziemi innych kataklizmów. Niemałą siłą są parafialne oddziały Caritas, których zadaniemjest reagowanie na bieżące potrzeby na terenie parafii czy miasta. Niejest to jednak jedyna organizacja, która realizuje ideejałmużny. W parafii istnieje Konferencja św. Wincentego a'Paqu. Wśród bezdomnych działa Towarzystwo Pomocy im. św, Brata Alberta. i
że? tej
i
1
i
igi-?
i
Jednak nadal jałmużna często kojarzy się z żebrakami pukającymi do drzwi domów albo siedzącymi na Na ulicy_ „Młody" chodził od drzwi do drzwi prosiło chleb, wstydził się tego, ale był bezrobotny po prostu głodny. do chleb kosza, właśnie szczęście byli tacy. którzy pomogli. Ktoś inny podający się za biednego wyrzucił ofiarowany dawać a za darowane mu parę złotych kupił piwo w pobliskim sklepie dlatego, jak bumerang powraca pytanie: czy to że pogłębia podkreślają, Niektórzy lub na ulicy proszą o wsparcie? cokolwiek tym. którzy pukają do naszych drzwi o dawać którzy Inni tym. proszą alkoholizm. żeby mówią, tylko patologie, jak np. wiadomo. nie my nigdy sytuacji czy znaleźli w trudnej bo się ulicy, wsparcie na kiedyś tam sie nie znajdziemy. Co więc z taką nazwijmy „indywidualną"jaimużną? Chyba tak do końca każdy musi sam zdecydować. Na pewno powinniśmy podzielic sie chlebem, bo potrzebujacych na|eży nakarmic; oddać swoje ubranie, gdy ktos tego potrzebuje, ajeśłi kogoś stać - nawet kupić. W każdym razie powinna to być pomoc konkretna. Tak przypomina Jezus, „bo byłem głodny...". i
I
›
i
Jeszcze jedno jest ważne. Jeżeli ktoś sądzi, że dzięki uczynkom
miłosiernym kiedys znajdzie sie w niebie będzie oglądał Boga twarzą w twarz, to się myli. Nawetjeżełi usłyszał to w czasie homilii w kościele, bo tak może się zdarzyć. To nie dzięki uczynkom, ale dzięki śmierci zmartwychwstaniu Jezusa zbawienia. A nasze czyny są po prostu znakiem naszej miłości do Jezusa dar otrzymujemy całkowicie darmowy Bożemu stają się tylko drogą na spotkanie z Bogiem. ludzi. znakiem naszej wiary Synowi i
i
i
i
i
--
U
LUTY
2013
Przekaż
.,
~
.
1 sewgvodtaku na StowarzyszeneiKonfeencji KRS 0000187165
Św. Wincentego a'Pauło:
Renata Jurowicz
LUTY
2013
KRZYŻ JEZUSA CHRYSTUSA ZNAKIEM ŚMIERCI ZWYCIĘSTWA — część 1
(
|
X
J
Stanowiąc wpierw narzędzie śmierci niewolnika, krzyż (gr. stauros, łac. crux) stal się dzięki Chrystusowe] Pasji znakiem chwały. Karę krzyżowania zniósł w Cesarstwie Rzymskim imperator Konstantyn Wielki, uzasadniając swoją decyzję tym, iż „śmierć Pana uświęcila krzyż i stal się on znakiem zwycięstwa”.
.
Na fakt uświęcenia krzyża wskazuje również św. Augustyn z Hippony. pisząc w Objaśnieniach Psalmów: „Cokolwiek byś cierpiał, nie zniesiesz tylu szyderstw. tylu razów, nie okryja cię szatą pogardy, nie wcisną korony cierniowej, a wreszcie nie powieszą na krzyżu, już te kara została zniesiona w rodzaju ludzkim. Kiedy
ponieważ bowiem w starożytnoścr krzyżowano zbrodniarzy, teraz nikogo się nie
krzyżuje. Została zaszczycona zakończonaZakończonajako kara, trwa jako chwała. Krzyż z miejsc kaźni przeszedł na czola cesarzy". odnaleźć w Zgodnie z tradycją drzewo Chrystusowego krzyża miała matka Konstantyna Wielkiego. cesarzowa Helena. Grobu Pańskiego bazyliki Jerozolimie związku ze wznoszeniem w kary Sprowadził do Europy z liłatomiast gdy chodzi o samo krzyżowanie. krzyż jako narzędzie służące wymierzaniu Wielkim. Macedoński zwany Bliskiego Wschodu (Asyria, Mezopotamia, Persja) Aleksander Testamencie pojawiają się liczne wzmianki O krzyżowaniu mówi rownież Pismo Święte. Już w Starym (8, 28—29) mówi o zdjęciu z krzyża — z polecenia świadczące o popularnosci takiej kary. Chociażby Księga Jozuego o wydaniu przez Dawida Gabaonitom - na Jozuego — króla miasta Gaj. Druga Księga Samuela (21, 4-6) wspominazawiera zapowiedź powieszenia na drzewie 14) ukrzyżowania - siedmiu mężów z rodu Saula. Księga Estery (5, Amana (7, 9-10), zas Księga Rodzaju (40, przeciwnika, jego ukrzyżowaniu o krzyża lvlardocheusza oraz informuje smierci przez powieszenie na krzyżu, utożsamianym niekiedy Z 18—19) mowi o przepowiedni Jozefa dotyczącej jego szubienicą (w zależności od biblijnego przekładu). i
sposób żydowski historyk Józef O okrutnym natomiast krzyżowaniu przez Rzymian pisze w następujący wszelki sposób, a wielu spokojnych obywaFlawiusz w ”Wojnie zydowskiej": „Żołnierze dopuszczali się rabunków na Ten kazał ich najpierw biczować, a potem ukrzyżować. — tali pojmali i przyprowadzili do Florusa [prokuratora J. S.). bowiem nawet nieletnich
kobietami dziećmi — nie szczędzono Ogólna liczba ofiar owego dnia wynosiła łącznie z okrucieństwa Rzymian. Florus bowiem poważył się na czyn, rodzaj — okolo 630. Tragedie spotęgował jeszcze nowy ich swoim trybunałem biczować mężów rycerskiego stanu przybić którego nikt przedtem nie popełnił — kazal przed ich poddawano że: „chlostano Tytusa), do krzyza”, dopowiadając (gdy chodzi o oblężenie Jerozolimy przez cesarza muru. [...] Zionąc złością nienawiścią wprost na krzyżu na koncu rozpinano w a torturom. przed śmiercią różnym a było ich tak wielu [skapołożeniach, różnych żołnierze nawet dla zabawy przybijali pochwyconych do krzyża w a krzyżów dla rozpinania cial”. Krzyżowano w zanych na ukrzyżowanie _ J. S.], że miejsce brakowało na krzyże, taki sposób murów, zwanego pomoerium. Nie karano jednak w pobliżu pierwszego kamienia milowego od miejskich obywatelem został ukrzyżowany, to św. Pawła ścięto, gdyż był on obywateli rzymskich, dlatego mimo iż apostoł Piotr Cesarstwa Rzymskiego (Imperium Romanum). i
i
i
i
go zupełnie nagim) zasłonięciejego Karę krzyżowania poprzedzało zdjęcie odzieży ze skazańca (krzyżowano biczowano, chociaż stosowanojeszcze inna metodę krzyżoglowy. Przeważnie dopiero po ukrzyżowaniu przestępcę przestępstwa tylko wyłącznie dla niewolników wania (również wobec Jezusa Chrystusa), ;,przeznaczoną" za poważne biczowano, a mianowicie wpierw przytwierdzonego do słupa niewolnika oraz uchodzącą za szczególnie hanbiacą', śmiercią powolną: skazaniec umierał z wycieńczenia dopiero potem krzyżowano. Śmierć na krzyżu była zwykle kości goleniowych (połamanoje ukrzyżowanym wraz pragnienia lub wskutek zachlostania na śmierć bądż połamania ustalało również czas krzyżowania, zakazując Jezusem Chrystusem łotrom). Należy też dodać, że prawo rzymskie w święto lub w nocy, wykonywania takiego wyroku (czyli publicznej egzekucji) i
i
i
Część 2: ikonografia typologia krzyży krzyża Część 3: Krzyże zastepcze. ukryte biblijne figury Chrystusowego i
i
£ TOS YTUJ
Justyna Sprutta
POZNJEMY DZIEDZICTWOJANA PAWŁA II
Homilia w czasie Mszy św. odprawionej na terenie byłego obozu koncentracyjnego,
Oświęcim-Brzezinka, 7 czerwca 1979
J
r.
Młodym szczególnie potrzebne są przykłady ludzi wzory postaw do naśladowania. Potrzebne są autorytety.i Warto ich sobie przypominać. Ktoś, kto własnym życiem pokaże, jak daleko można zajść w miłości Boga bliżnich. Bł. Jan Paweł II wskazuje ojca Maksymiliana Kolbe jako wzór takiej milości - miłości największej. sło— 7 czerwca 1979 roku w Oświęcimiu Jan Pawel Ił mówił: „To jest zwycięstwo nasze —— wiara nasza. Te którym wami na miejscu, tym na wa z Listu św. Jana przychodzą mi na myśl cisną się do serca, gdy staję wraz z dokonało się szczególne zwycięstwo człowieka przez wiarę. Przez wiare, która rodzi miłość Boga bliźnich: jedną milość, milość „naj— większą” ~taka, która gotowa jest „życie położyć za brata swego”. Awięc zwycięstwo przez milość, która ożywia wiare aż do granic ostatecznego świadectwa. To zwycięstwo przez wiarę miłość odniósłwtym miejscu czlowiek, któremu na imię Maksymilian Maria, nazwisko: Kolbe, Wtym miejscu straszliwej kaźni, która przyniosła śmierć czterem milionom ludzi Z różnych narodów, o. Maksymilian Kolbe odniósł duchowe zwycięstwo, podobne do zwycięstwa sa› mego Chrystusa, oddając się dobrowolnie na śmierć w bunkrze głodu — za brata (Jan Paweł ll, Oświęcim-Brzezinka, 7 czerwca 1979 r., Homilia w czasie Mszy św. odprawionej na terenie byłego obozu koncentracyjnego). W dzisiejszym Świecie, żeby uwierzyć w Jezusa potrzebni są świadkowie. Współczesny człowiek nie czyta liter zbyt małych nie łapie rzeczywistości o średniej jakości, ponieważ za dużo wokół się dzieje. Chwytamy tylko to. co jest wyraziste. Dlatego nasza epoka jest epoką świadków. Słów marny aż nadto. Płynących ze wszystkich stron na bardzo różne sposoby. Jeszcze na szczęście stanie nas przekonać, Jeszcze świadectwo konkretnego człowieka ufamy świadkom... Jeszcze świadkowie są w od innych, którzy mówią... Tym, że sam kładzie siebie wszystkich robi na nas wrażenie. Czym świadek różni się Że sam jest argumentem. To jest świadek. Takim życia, Ze swojego argument czyni ze swoje życie na szali. miłości. jak ona może być świadkiem wiary jest św. ojciec Maksymilian Kolbe. Pokazał jak daleko można zajść w ciągnie, biegnie, który gigantyczna właściwie jak Jezusa. Św. Maksymilian pokazuje współczesnemu światu, który drogi. ulega tyranii spraw rzekomo pilnych, że do wielkości człowiek potrzebuje jednak innej naśladowali świadków... To jest Czego 869 od nas może chcieć dzisiaj? Od nas wierzących?. Żebyśmy Przez wiarę miłość... odnieść zwycięstwo, Tak można nasze zadanie. Dorosnąć do tego, żeby być świadkiem. ks. Tomasz nie zapomnijmy — świadkiem mam być „ja” a nie „oni”. Św. Maksymilian Maria Kolbe urodził się w Zduńskiej Woli 8 stycznia 1894 roku w rodzinie robotniczej. W roku 1910 wstąpił do zakonu franciszkańskiego. Studia wyższe z podwójnym dyplomem doktorskim ukończył w Rzymie tu w roku 1918 otrzymał święcenia kapłańskie. Po powrocie do Polski gorliwie rozwija swoje apostolstwo maryjne. Wydaje miesięcznik „Rycerz Niepokalanej”, w 1927 zakłada klasztor, centralny osrodek apostolstwa maryjnego Niepokalanów. Z duchem franciszkańskiego, środki całkowitego wyrzeczenia św. Maksymilian łączy najnowocześniejsze wydawniczym apostolstwa › prasę radio, Niepokalanów staje się nowoczesnym ośrodkiem z własną radiostacja. Tuż po wybuchu ll wojny światowej św. Maksymilian z grupą Braci zakon— nych został aresztowanydo obozu. Zwolniony po trzech miesiącach organizuje inwalidów wojennych w Niepokalanowie wielką akcję charytatywną na rzecz 1941 roku, kilka miesięcy 17 lutego powtórnie ludności.Aresztowany wysiedlonej do przebywa w więzieniu na Pawiaku w Warszawie, a potem zostaje zesłany ' nadał obozie prowadzi obozu koncentracyjnego w Oświęcimiu. Wwięzieniu iw Zawsze żyjąc prześladowania. siebie okrutniejsze na ściąga co swoje maryjne kapłańskie apostolstwo, przez współwięźnia skazanego na poświęcając się dla dobra drugiego człowieka. dopełnia swej ofiary oddaje życie za Matki Bożej, 14 sierpnia 1941 śmierć. Za niego idzie do bunkra po dwóch tygodniach, w wigilię Wniebowzięcia krematorium, w obozowym roku wyczerpany głodem, zostaje dobity zastrzykiem. Ciało św. Maksymiliana spalono Panny, św. Maryi do Najświętszej Podziwiany za życia dla swego ducha apostolskiego niezwykłego nabożeństwa roku 1971 w bazylice 17 pażdziernika Maksymilian przez bohaterską śmierć zdobywa sławę człowieka świętego. VI zaliczył w Paweł św. Ojciec których czasie w św. Piotra w Watykanie odbyły się uroczystości beatyfikacyjne, Marię Kolbego. poczet Błogosławionych Kościoła Katolickiego Ojca Maksymiliana i
i
i
i
i
i
i
I
—
i
.—
i
i
r
_.
—
i
i
i
i
i
i
i
Oprac. redakcja ETOS YTUJ
?
/
Odeszli do Wieczności...
&
Stanisław Stępień (ul. Sobieskiego) Zygmunt Dolata (ul. Puławskiego) Jan Kot (ul, Piłsudskiego) Seweryna Owczarek (ul. Hallera) Pelagia Płóciennik (ul. Kaliska) Jadwiga Matyśkiewicz (ul. Kościelna) KaZ|miera Plucińska (ul. Prosta) Wiktoria Lag (Ul- Kościelna) Igor Radionov (ul. Wolności) irena Talaga (ul. Kopernika) Zdzisław Szulc (ul. Sobieskiego) Ewa Leka (ul. Prof. Kaliny) Maria Dembek (ul. Sobieskiego) Wojcrech Borzymowski (ul. Żwirki) Janina Miechowian (ul. Piastowska) Feliks Jezierski (ul. Kościuszki)
f.
i
, ?
WOKÓŁ NAS
Władysława Bogaczyk (ul. GFabOWSkał Czesława Śniegula (ul Majakowskiego) łrena Pawlak (UL WVOCłaWSKE) Stanisława Kasperska (ul Wiosny Ludmiła Ostojska (ul. Prosta) Ludów) Czesław Dąbrówka (ul. Kościelna) Bronisław Dymała („| Głogowska) Anna Smykowska (ul. Piłsudskiego) Józef Wróblewski („| .Targowa) Zbigniew Walczak (ul. Prosta) Urszula Bieniek („| Śmigielskiego) Kościuszki) Weronika Garbarek (ul. WiktorłLyskawka („| Armii Krajowej) Wroclawska) Kolonista (ul. Wiktor Walczak („| Kaliska) Zygmunt Maria Antczak (ul. Sądowa) Bartosz Giernalczyk („| Matejki) Gertruda Sobala (ul. Kopernika) Marek Swornowski („| Parkowa) Feliks Walczak (ul. Żwirki) Stanisława Nowacka (ul Targowa) Gertruda Kryszak (ul. Szamarzewskiegobózef Krause („|_ Wiosny Ludów) Wanda Michno (ul. Piastowska) Anna Figiel („| Wroclawska) Anna Banaszek (ul. Sobieskiego) Wiesława Zimorska („| Wroclawska) Marianna Dolata (ul. Wysocka) Bernard Markowski („|_ prosta) Władysława Armatys (ul.Wrocławska) .
Sakrament chrztu przyjęli...
)
|
Adrian Posadzy (ul. Wroclawska) Bartosz Urbaniak (ul. Sobieskiego) N' lejsze Leon Nagórski (ul. Piastowska) Patryk Dryka (ul. Kaliska) ' h SI” by c Kaźmierczak (ul. Wrocławska) by, Natan Olga Fraszczak (ul. Kościelna) W Jakub Smardz (ul. Szkolna) iV k 5 d '? n a 0 0 Lena Urbaniak (ul. Wiosny Ludów) I STYCZNIU Alan Kryjom (ul. Kościuszki) Piotr Wojciechowski (ul. Wiosny Ludów) GRUDNIU Oliwier Rybski (ul. Targowa) r. 2012/2013 Piłsudskiego) (ul, Adamczak Hubert Matylda Jędroch (ul. Grabowska) Zofia Kubiak (ul. Harcerska) Maksym Jędroch (ul. Grabowska) Nikola Grzegorowska (ul. Młodzreżowa) Kamil Karasiński (ul.Żwirki) Wiktor Tomalak iul. Komuny Paryskiej) Filip Ziembiewicz (ul. Kopernika) Julia Kowalska (ul. Wiosny Ludów)
r
'"
.
”ty
Związek małżeński zawarli...
Nagórski Alan '
.
Piotr- Szpunar Barbara
909'29' ]
J
REFLEKSJE POKOLEDOWE. czvli od ul. Hallera do ul. Szamarzewskieqo
)
Za gościnę, zainteresoZakończyliśmy w naszej parafii wizytę duszpasterską, zwaną kolęda. okazaną Bóg zapłać. serdeczne wanie sprawami naszej parafii oraz za ofiary złożone na fundusz remontowy składamy bezpiecznie kapłani — Większości dużej w Tegoroczna kolęda odbyła się bez poważniejszych wypadków ostrowskiego okolic to naszego głównie Dotyczyło docierali w miejsca, pod które mieli dotrzec. Pojawiły się wyjątki... skutek zaistniałych remontów—trudno czasem rynku, gdzie w kamienicach. w których często zmieniają się lokatorzy, w ugościć w swoim mieszkaniu kapłana — ktoś pragnął Jednak jeżeli było trafić do tych, którzy chcieli przyjac księdza. się czeka... niekoniecznie musi być potrafił mu wyjść na spotkanie, mając na uwadze, że na przychodzącego gościa to pies, "wyjątkowy członek rodziny":-) elementów wesołych. Oto najciekawszy komenOczywiście nie zabrakło podczas naszych wspólnych spotkan ~ trudno nie zgodzić się z argumentacją parańanina tarz: „Nasz Proboszczjest porządny, gdyż pochodzi z Ostrowa” ministrantów, zwracając uwagę, dlaczego jest ich tak mało."Byłem - lokalnego patrioty :—) Parafianie wyrazili troskę o rozrzewnieniem. A tak w ogóle w naszej ministrantem 40 lat temu. było nas 150 a teraz? wspominał parafianin z parafii jest bardzo sympatycznie fajnie... podzielona „na pół”, stąd kapłani z racji Kolejna kolęda już za rok... Przypominam tylko, że nasza parafiajest co dwa lata. Wszystkim Drogim Parafianom tej wizyty duszpasterskiej będa gościć w naszych domach regularnie ks.Aleksander Boże! życzymy owocnego przeżywania czasu Wielkiego Postu. Szczęść x
i
—
i
ZESPÓŁ REDAKCYJNY: ks.Aleksander Nawrocki [45%
”|' _xi
„
„
(_red.
Nawrocka. nacz.). Jerzy Grzegorski. Justyna Sprutta, Marta Jacek Kukuln: Ewelina Anna Chłopck. Dawid Łakomy, Nasi Korespondenci: Ryczkiewicz. DTP: Andrzej Nawrocki. Renata Jurowicz. Ewa Kotowska ~ Rasiak. Ryszard Bartoszek - i inni. e-mail olikol@poczta.onet.pl
E.M. w Ostrowie Wlkp. Vyrlawca: Parafia Konkntcdralna św. Stanislawa i redagowania nadesłanych artykułów. skracania cdakcja zastrzega sobie prawo
Gazetka przeznaczona do użytku wewnętrznego LUTY
2013
'
BŁOGOSŁAWIENSTWA
Dla Przyjaciół Osób Starszych
Błogosławiony niech będzie ten, kto pojąć mógł powód rak drżacych oraz chwiejnych nóg. Błogosławieni Ci, co wiedzą, żem dawniej był zuch i nie musiałem wytężać, jak teraz, swój słuch. Błogosławieni Ci ~ osoby wyrozumieć zdolne, że wzrok mój przygasł, a ruch powolne. Błogosławieni Ci, co nie mówią, żem zgrabny jak wół, kiedy kawę rozleje, jak dzisiaj, na stół. Błogosławieni Ci, co się zjawią, jak z dawnej legendy, by zamienić słów kilka uprzejme] gawędy Błogosławieni Ci, co szorstkie przem/[cza wyrazy, żem już to powiadał chyba ze trzy razy. Błogosławieni Ci, co wiedza, żem niezmiernie rad, gdy porusza temat wspomnień z dawnych lat. Błogosławieni Ci, co przy nich uczucie to mam, żem kochany, ceniony i nawet nie sam. Błogosławieni Ci, co wraz ze mną spoglądają wzwyż, bym siły odzyskał, niósł dalej swój krzyż. Błogosławieni Ci, co dłoń dadza, na przekór złym snom, bym łatwiej mógł wrócić tam, gdzie mój dom. „
Esther Mary Walker
przełożył z angielskiego Franciszek Dziubiński
Modlitwa mojej Babci, Marii Król
Potężny Boże na wszechświata stronie, Do Ciebie wznoszę błaga/nie swe dłonie,
Za dzień dzisiejszy, za dary Twej ręki, Niosę Ci z głębi mego serca dzięki, A jeślim grzechem obciążył duszę To na kolanach przebłagac' Cię muszę. Niech zasnę z Twoim na ustach Imieniem Z Twa łaską świętą !
z Twym przebaczeniem
Dziękuję o Boże za noc szczęśliwą A proszę 0 dzień szczęśliwy O myśli dobre, 0 rozum dobry, O pamięć dobra, 0 przyjaźń ludzką, O bojaźń boską, o duszy zbawienie.
Wyniki konkursu bożonarodzeniowego!
Zuzanna Rachwał ul. Rynek 29l7a 2. Nela Banasiak ul. Langiewicza 26a 1.
3. Antoni Mikołajczyk ul. Kopernika 28/19 Wszystkim dzieciom, biorącym udział w konkursie, gratulujemy rozległej wiedzy i zachęcamy do dalszej zabawy. Nagrody czekają :)
lmlęNaZWISKO
.......................................
Adres:
Redakcja
' ' @(onkurs dla dzrecr
"
l
Rozwi., zanie ' ' młodzmzyb
krzy żówki wielko ” ostnel :
1
3
2
4
5
6
7
8
9 1
O
Niosącemu krzyż Chrystusowi podala chustę do otarcia twarzy. 499? Oddz'ę'en'em duszy Od C'ała' 3. SWiadome dobrowolne przekroczenie prawa Bozego. 1.
2"
|
.
.
Gorzkie Symbol chrześcijaństwa. 6. Jego święto liturgiczne przypada w rocznicę śmierci — 4 marca. 7. Zapart się Jezusa 3 razy. 8. z Cyreny. Pomagał dźwigać krzyż Jezusowi. 9. Jezus zwrócił się do nich slowami: „Córkijerozolimskie. nie płaczcie nade mną; placzcie raczej nad sobąi nad waszymi dziećmi. 10. Orędownik podczas ciężkich chorób patron zakochanych.
44
5.
i
Krzyżówka przeznaczona dla dzieci młodzieży do 13 lat. Rozwiązania prosimy . przynosm., po Mszy sw. od 24.02.2013 do 10.03.2013 r. Wyniki konkursu zostaną ogłoszone w następnym numerze. i
Golgoto, Golgoto
1, W tej ciszy przebywam wciąż rad W tej ciszy daleki jest świat Ty koisz mój ból usuwasz mój strach Gdy widzę Cię Zbawco przez łzy,
2. Jak wiele masz sińców ran. Miłości Twej moc zawiodła Cię tam i
Golgoto, Golgoto, Golgoto, Ja widzę Cię, Jezu mój tam Uwolnić mnie 2 grzechów win. i
Ref.: To nie gwożdzie Cie przybily
lecz mój grzech
To nie ludzie Cię skrzywdzili
lecz mój grzech
To nie
gwoździe Cie trzymały
lecz mój grzech
Choć tak dawno to się stało widziałeś mnie Golgoto. Golgota, Golgoto.