مجلة هيلما الأدبية -3

‫مجلة هيلما األدبية‬ ‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫دلشا آدم‬ ‫اآلمال بين السندان ومطرقة الواقع ‪..‬‬ ‫عندما كنا نتحدث عن الشقاء لم نكن نعلم بأننا نستطيع كتابة يوميات مسلسل تراجيدي أبطاله ‪ :‬الخيانة ‪،‬لكمات المجانين ‪،‬‬ ‫جنون القادة ‪ ،‬سيول الدماء وحلم الحرية !!‬ ‫الحرية التي كانت دائما أقرب لنا من باقي الشعوب وفي الحين ذاته حلم مستحيل ‪.‬‬ ‫في هذا القرن الذي تمرس في تعذيبنا بال مباالة ‪ ،‬بشراسة ووحشية وعلى يد أعتى الطغاة فكان الخوض في هدر آمال ودم هذه‬ ‫الشعوب المستعبدة والتواقة للحرية ‪ ،‬في حين اعتلى اللصوص المناصب وتفاخر المرتزقة من إيرادات القتل والدمار في زمن‬ ‫كان شبابه يتربص بالمستقبل ويحزم آماله للخوض في االبتداء ‪.‬‬ ‫حقيقة لقد افلست شعوبنا و بلداننا انطالقا من روح التنافس إلى الحقد المغروس في النفوس بينما تجمهر أعدائنا و تكاثروا‬ ‫ليمتدوا في جسدنا كالسرطان ‪..‬‬ ‫ربما هو عجزنا بالدفاع عن جيل وحقوق مهدورة ضد القنابل والمؤامرات هو ذاك العجز الذي هو على وشك أن يغتال أحالمنا‬ ‫أن لم نتمعن ونتعظ من تجارب الغرب ونقتدي بها والتي تفيض بالمعرفة واألنسانية متناسين السياسة والقادة فيما الشرق‬ ‫مازال قابعا ً بالعتمة ويفيض بالجهل والعفونة وتبعية الدمى المدجنة ‪.‬‬ ‫فلن نتفهم واقعية المعادلة وحلولها إال من خالل ما يضمره الطغاة من جبروت وانت ال حول لك وال قوة ولكن ان تتحدى كأمة‬ ‫تحت راية وفكر واحد فتلك هي القوة واالنتصار ‪.‬‬ ‫لم تكن ابدا سيول الدماء السبيل ولكن وحدة الفكر والنهج وأن يكون المثقف سالحا جبارا ال عاهة وجودية مريضة ‪.‬‬ ‫أليس من المؤسف أن نغادر هذا العالم الذي وضع نفسه بكل هذا الحماس في خدمة خيباتنا وعذاباتنا دونما أن نكرم وجهه برد‬ ‫الجميل ولهذا الكرم الوحشي وهذه الرحمة التي ال رحمة فيها ؟!‬ ‫ال أعلم إن كانت صلواتنا عراك مع الخالق أم عبادة !!‬ ‫لنصبح فريسة عدو ال تشبع شهيته للدماء والقتل ‪.‬‬ ‫لتصبح الغربة والهجرة مرض فتاك ينال من آمالنا و أبنائنا ‪..‬‬ ‫هل أصبحت حقيقتنا كصراع‬ ‫دونكيشوت مع طواحين الهواء أم أنه االلتباس ما بين الحقيقة والخيال ؟!‬ ‫ويبقى السؤال؟!!‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫بهرم حسو‬ ‫في التيه‬

‫‪....‬‬

‫كالعالق في عاصفة ثلجية وهو العالم بتفاصيل المكان ‪ ،‬والعارف بمخاطر رحلته ‪ ،‬يستعين بذاكرته ‪ ،‬يستمد‬ ‫منها دفء مواقف سابقة ‪ ،‬وتجارب مماثلة علها تعينه على تجاوز محنته‪.‬‬

‫هكذا تاه في المساحة المترامية المسمى مجازا بالوطن‬ ‫وكلما سحبته الرياح في اتجاه ما ضاقت عليه الجهات األخرى ‪ ،‬ويقفز الى ذهنه في كل مرة السؤال ذاته (كم‬ ‫ستعيش أيها التائه لتنعم بالمكان )‬ ‫من بين الصخور والجبال تالحقه أصوات أجيال خذلتها الرياح‪.‬‬

‫في الوديان قصص معارك طويلة خاسرة خذالن مديد‬ ‫وورود مدماة تسرد للعابرين على عجل صراع الباحثين دون كلل عن معنى للمكان عن جدوى المسير إلى‬ ‫الجهات حيث ال جهات في التيه ‪.‬‬

‫أيها المسكون بالخطيئة كم ستكفيك الدماء لتغتسل منها‬ ‫وتعود إلى آدميتك ‪ ،‬ام انك ستمضي بالخطيئة إلى حيث حتفك تحت ظل هناك ‪ ،‬أو سراب يوهمك بالنصر‬ ‫المبجل‪.‬‬

‫ستمضي اذا في رحلتك ‪ ،‬لست قادر على العودة‪ ،‬والمضي جرح ممتد وغائر في وحدته ‪،‬‬ ‫كم مرة لم تلتفت إلى نداء العودة ‪ ،‬كم مرة خفت ‪ ،‬ندمت ‪ ،‬كم ‪ ،‬وكم وكم ‪.‬‬

‫وكلما دنت من خطواتك همسات التوبة واليقظة شدتك األسئلة ذاتها ‪ :‬اذا عدت فمن يخبر األجيال أسرار‬ ‫المعارك الخيالية التى أودت بحياة خيرة أبناء الشمس والجبال ‪ ،‬ومن سيكتب المجلدات تلو األخرى في مديح‬ ‫القائد ومناقب الثوار ومن سيعيد رسائلهم إلى العيون المرتقبة المنتظرة عودتك‪.‬‬

‫ستمضي وتخزن في ذاكرتك آالف الحكايات التى تفتقد النهايات السعيدة‪ ،‬والصورة المخبأة في ثنايا افئدة‬ ‫الرهبان المنتشرة في كهوف تتعاقب عليها الوجوه والروايات واألغاني وجدرانها التى لم تعد تحتمل اسماء‬ ‫وتواريخ جديدة‪.‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫ماجدة داري‪ ‬‬ ‫قمر على نافذة حالمة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫كان الهوا ُء أعمى‬ ‫ة‬ ‫مشيت الى الحديق ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫تعرج‬ ‫والوردة الصفرا ُء‬ ‫ٌ‬ ‫بخيلة بظلّها‬ ‫أشجا ٌر‬ ‫أغنّي نشيداً قديماً‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫أنقي‬ ‫ب ناشف ٍ‬ ‫الحبوب من قصصِ ح ّ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫حاجة قلبي‬ ‫ب‬ ‫الحروف لم تل ّ ِ‬ ‫فكم ْ‬ ‫ن‬ ‫ط من دخا ٍ‬ ‫متها بخي ٍ‬

‫ماجدة داري‬

‫ّ‬ ‫ف عمر ِه‬ ‫أتخشب مثل‬ ‫رجل في خري ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫تحس َ‬ ‫بياض شعر ِه‬ ‫س‬ ‫كلما‬ ‫ٌ‬ ‫العدم‬ ‫ِ‬ ‫وامرأة بمقاسِ‬ ‫ُ‬ ‫أول النّها ِر‬ ‫أنا‬ ‫أمس ُ‬ ‫ّ‬ ‫ة ألضي َء وج َ‬ ‫مس‬ ‫الش‬ ‫ه‬ ‫ك بالغيم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫ما‬ ‫زلت في الحديق ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫أصنع‬ ‫يأتي الليل‪،‬‬ ‫ر على نافذ ِة الغري ِ‬ ‫كعكة من القم ِ‬ ‫وك أيضاً‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أش ّ‬ ‫رائحة‬ ‫م‬ ‫الش ِ‬ ‫ُ‬ ‫رأيته اليو َ‬ ‫م‬ ‫ٍ‬ ‫بفم من زجاجٍ‬ ‫ُّ‬ ‫يدق جس َد الصقيعِ تابوتاً لحنينه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫رموش الما ِء‬ ‫الشجرة بصد ِرها العاري تحمي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تبعثرت اليو َ‬ ‫بين ظمِأ الما ِء‬ ‫م‬ ‫هكذا‬ ‫وآخر س ٍّ‬ ‫ر‪..‬‬ ‫ن للحج ِ‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫نوميديا جروفي‬

‫تقاسيم حزن‬ ‫قامشلو التي تتقن كيف تجعل‬ ‫‪ ‬الـ( أحبّك)‬ ‫حقيبة سفر‬ ‫أحملها أينما حملتني األقدار و األسفار‬

‫دون اجترار أل ّ‬ ‫ي صدمة ألم تفتكّني‬ ‫ما بين الحزن و الفرح تكمن اللّحظة‬ ‫تلك التي تقف على حافة األلم‬ ‫طالبة اللّجوء إلى حيث هناك‬

‫أي مكان أقرب من النبض للنبض؟‬ ‫قولي لي ّ‬ ‫كي أخطو على ك ّل أنّات الحزن التي تالزمني‬

‫فأين أنا؟‬

‫هالّ وجدت حالّ بين يديك؟‬

‫أنت؟‬

‫أو إغفاءة على صدرك؟‬

‫منها؟‬

‫تقاسيم الحزن‬

‫ما الذي يمكنني فعله‬

‫التي تالزمني بين الحين و اآلخر‬

‫كي أجت ّ‬ ‫ث عادات حزني الطفولي ّة‬

‫كوة في الجرح‬ ‫تخلق ّ‬

‫التي شاخت؟‬ ‫ُأ‬ ‫هل عيد الشمس قليال إلى الوراء‬

‫في‬ ‫ّ‬ ‫فيك‬ ‫فكيف لي بارتشاف لحظات الحزن؟‬ ‫حزني المخيّم على ك ّل أرجاء ما حولي‬ ‫يُغيظني بقدر ال أستطيع إدراكه‬ ‫فال أنت تتجاوزينه‬ ‫و ال أنت ت ُلملميني‬ ‫و بين (ال) و أختها‬ ‫أنت غير قادرة على فهم لوثات ألمي‬ ‫مراسيم الحزن‬ ‫التي ترسم خطوطا من فوضى‬ ‫على ك ّل مسام جلدي المع ّطر بأنفاسك‬ ‫ت ُناشدك اإلبقاء على فرحي ال حزني‬

‫كعقرب ساعة؟‬ ‫أم أب ّ‬ ‫دل نواميس الكون؟‬ ‫ُ‬ ‫ظللت الطريق‬ ‫أخال نفسي‬ ‫إلى ابتسامة طفولي ّة مسروقة منّي‪..‬‬ ‫‪06.08.2016‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫ريزانا بهار عبدالرحمن‬

‫عائدة من رحلة عشق‪.!!..‬‬ ‫مدينتي تغفو الليلة‬ ‫عند تخوم تلة من التراب و العوسج و بشر منسيين‬ ‫عيناها تراقب الفراغ المترامي نحو الحدود‪ ...‬نحو سكة القطار‬ ‫في صمت‬ ‫تأخر الوقت يا مدينتي‬ ‫تعالي نعبر الحدود‬ ‫نخترق المكان‬ ‫نكتشف الطرف اآلخر من وجهك‬ ‫أي وجه لك يتسع كل صيف‬ ‫و شمس الظهيرة يرسم إشارات إستفهام‬ ‫ألزمنة مضت‬ ‫ال زال السنونو يعشعش في سقف الليوان‪..‬‬ ‫و حقول من سنابل و بيادر‬ ‫و ال زالت‬ ‫خلف جدران بيوتها شجيرات ورد‬ ‫و أشجار تمد أعناقها للذاهبين‬ ‫للمارة‪ ...‬للعشاق‬ ‫للمتصوفين‬ ‫وترتدي أثوابها الجميلة‬ ‫كل ليلة‬ ‫كالليل حينما ترتدي كل ليلة نجومها‬ ‫أصفرت أوراق المواسم و عمري‬ ‫ال زلت أرى في عينيك‬ ‫ذكريات الحريق‬ ‫و حطام بياندور‬ ‫و حطام حياتي‬ ‫و أنا أتسلل إلى حجرتي‬ ‫مثل متصوفة‬ ‫عائدة من رحلة عشق‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪Roja Ne Hatî‬‬ ‫‪Roja Ne Hatî‬‬ ‫احبـــــــك ‪...‬‬ ‫أراك معي بليالي الشتاء‬ ‫الموحشة‬ ‫مع كل بزوغ للفجـــر‬ ‫ألمح وجهــــــك بالسمـــاء‬ ‫نجمــا ْ ساطعـــا ً‬ ‫شمسـي أنت والدفئ‬ ‫أنتظرك ‪..‬‬ ‫أنتظـر لحظــة اللـــقاء‬ ‫أنت السعــادة ‪ ،‬البهجة‬ ‫وما أتمـناه‬ ‫النـــــار فـــي األحشـــاء‬ ‫الحب والشغف‬ ‫غيـابك يثيـر جنونــي‬ ‫نار الشــوق بين أضلعي‬ ‫ثــائر قـلـبي‬ ‫بركا ٌن‬ ‫ٌ‬ ‫أوشك على اإلنفجار‬ ‫الخوف أن ‪..‬‬ ‫يحرق كل أخضر من ‪..‬‬ ‫أركــاني‬ ‫أنت الدم يسري بشرياني‬ ‫كيف الوصال أخبرنـــي‬ ‫توأم الروح‬ ‫أســافر عبـر األزمــــــان‬ ‫أعبر البحــار والشواطئ‬ ‫والخلجــان‬ ‫بيننــا حروب ودمــار‬ ‫بيننــا الجبــال‬

‫ترحل عني بسالم‬ ‫ال تجعلني أعاني مرارة‬ ‫النسيـــان‬ ‫أحلم كل يوم أني ألتقيك‬ ‫دموع الفرحــة تغزو عيناي‬ ‫إلى متى ‪..‬؟‪.‬؟‪.‬؟‪.‬؟‬ ‫هيـــا ‪..‬‬ ‫اختزل المســافات‬ ‫الحلم هو أنت واألمل‬ ‫بل الحيـــاة ‪.‬‬ ‫حبي لك ‪..‬؟‪.‬؟‪.‬؟‪.‬؟‬ ‫جنـــــون وإعصـــار‬ ‫ســ أصحــــو يومــاً علـــــى‬ ‫دمـــــار‬ ‫أجاهد لوصالك ‪..‬‬ ‫أرى وجهـــك بكل الوجوه‬ ‫يا من اختصرت واختزلت‬ ‫الحياة فيك‬ ‫اقترب دعني أنعــم بدفئ‬ ‫قلبك والحنـــان‬ ‫دع الحيرة التي تنهشني‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫مها گندور‬ ‫في شُرفَات القلب‬ ‫كانَ‬ ‫علي أن أرفع َ‬ ‫َّ‬ ‫سقف القصيدة‬ ‫من‬ ‫ٌ‬ ‫تتناسب‬ ‫حتى‬ ‫َ‬ ‫مع قام ُتك الشاهقة‬ ‫قصيدتي‬ ‫التي تَض ُ‬ ‫م بين ثناياها‬ ‫أسرا َر طلباتك‬ ‫َ‬ ‫وأسباب غيابك‬ ‫ُ‬ ‫أسرد على قلبي‬ ‫فيها‬ ‫ه إشتياقك‬ ‫الذي توغل في ِ‬ ‫ُأ‬ ‫س خاصمك‬ ‫ولكن‬ ‫لن أحاسبك‬ ‫فقط‬ ‫ُأ‬ ‫ُ‬ ‫عاتب روحك الجميلة‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫ربما تنصفني من قساو ِة قلبك‬ ‫ُ‬ ‫وسأقف على شرفاتِ قلبي‬ ‫في الطوابق العليا‬ ‫ل ُ‬ ‫حب ّي وحنيني‬ ‫وأنتظرك ‪....‬‬ ‫لتعود إلى ُرشدك‬ ‫أنتظرك‬ ‫وأنا‬ ‫َ‬ ‫ال أمل ُ‬ ‫جديلة شع ٍر طويل‬ ‫ك‬ ‫كأميراتِ القصص ِ الخيالية‬ ‫حتى أرميها إلي َ‬ ‫ك‬ ‫لكنني‬ ‫ك حروفاً‬ ‫أمل ُ‬

‫ِعراً‬ ‫سأتل عليك َ ش ّ‬ ‫ُ‬ ‫سأصنعُ‬ ‫منه حبال ً‬ ‫ُ‬ ‫لتصع َ‬ ‫د إلي ّ‬ ‫ُ‬ ‫ونقف عند َ شبابيك الهوى‬ ‫ل معاً‬ ‫م ُ‬ ‫ونتأ ّ‬ ‫منظر الليل المكحل بجمال البدر‬ ‫ّ‬ ‫وإن تلبدت السماء ُ‬ ‫وأنهم َر المطر‬ ‫سأختبىء في جوفِ قلبك‬ ‫كما القمر‬ ‫يتوارى عن األنظار ْ‬ ‫في قلب السماء‬ ‫حينما األمطار‬ ‫وكأننا نلعب ُ‬ ‫وننسى ما ُذقناه من عذاب الهوى‬ ‫ُ‬ ‫ونعيش اللحظة‬ ‫بك ّ‬ ‫ل ِ مافي القلب‬ ‫من سعادة ٍ وفرحة‬ ‫‪.........Meha Gundor‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫جوان زكي سلو‬

‫شبه قصة قصيرة‪..‬‬ ‫مقبرة قدوربك‪...‬‬ ‫يعرف كل من زارها أن أمواتها ينامون في عشوائية تامة كأقدارهم التي رمت بهم كيفما شاءت على جنباتها‪.‬‬ ‫فباتت المقبرة اشبه لعشوائيات القاهرة‪ .‬كلهم ينفذ إلى كلهم‪ .‬تاريخهم‪ .‬أحالمهم‪ .‬وصاياهم‪ .‬حسراتهم‪ .‬دموع‬ ‫أهاليهم التي روت أشجار ونباتات المقبرة‪.‬‬ ‫هناك حيث ينقطع الرجاء بالعودة‪ .‬تزهر اللقاءات تحت جنح الظالم والخطيئة‪ .‬هناك تجد الحشيش الذي‬ ‫يزرعه أمواتنا بجانب شواهدهم الحجرية‪ .‬هناك كنا نتسلق السرو والصنوبر‪ .‬ونقطع أغصانها ونلوث حرمة‬ ‫االحياء الموتى بالضحكات‪..‬‬ ‫يوما ما‪ .‬وذات مساء تجاوزت فيها الساعة الثانية عشر صيفا‪..‬‬ ‫كنت أشيع أحد أقاربنا‪ .‬وأتلو الفاتحة مضمأنا أن ال أحد سيخرج من قبره ليسلم علينا‪ .‬وبعد االنتهاء من‬ ‫الطقوس‪ .‬قررت أن اتأخر عن الركب العائد من المزار كي أكون آخر من يخرج منها‪ .‬عساني ألمح شيئا يؤكد‬ ‫لي أن في المقبرة أشباح‪.‬‬ ‫ولكنني وبعد دقائق راودني ظ ّل من خلف شجرة يمد يدا ً‪.‬‬ ‫للحظات جفلت ( بالكردي ‪:‬أز فجنقيم) واهتزت مفاصلي وكدت أقع من على حافة قبر‪ .‬ولكنني شعرت‬ ‫بالراحة حين رأيته يخرج من قبره‪..‬‬ ‫لقد كان ذلك الميت الذي دفناه قبل ساعة وقد أراد أن يدخن سيجارة بطعم الجفاء‪.‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪10‬‬

‫عزيزة فرحو‬ ‫نوال السعداوي جعلت من المرأة قضية جدل عقيمة ‪.‬‬ ‫لم تكن غايتي من القول والكتابة نقد نوال السعدواي الطبيبة والكاتبة والباحثة والناقدة والروائية ‪.‬والتي ناضلت وعانت الكثير‬ ‫في سبيل ارائها وكتاباتها‬ ‫‪..‬انما غايتي من الكتابة والنشر نقد نوال السعدواي االنثى ‪..‬والتي كتبت في احد الردود انها تعاني ازدواجية ‪.‬مقيتة ‪.‬نوال‬ ‫السعداوي ذات غير مستقرة تخوض صراعين ‪.‬واضفت انها شخصية مريضة ‪.‬‬ ‫‪.‬نوال السعدواي ‪ .‬من خالل اطالعي ع بعض مؤلفاتها واالستماع لبعض ارائها في مقابالتها التلفزيونية سابقا ‪.‬وما تم نشره‬ ‫على مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫‪..‬وجدت ان السعدواي تعاني تناقض جوهري ‪..‬فهي احيانا مع المرأة واحيانا اخرى ضدها ‪...‬ونقدها للنساء يعتمد ع المظهر‬ ‫الخارجي ( كتسريحة الشعر ‪.‬المالبس ‪.‬الماكياج وو‪..‬الخ )) وليس ع الجوهر ‪..‬وهذا النقد ليس اال ردة فعل لذات غير مستقرة‬ ‫‪.‬وغير قادرة على تقبل نفسه بالشكل الموجود ‪.‬وعجزه على تجميل ذلك الشكل ‪.‬امام الذات ‪.‬نعم نوال السعدواي عقل مفكر‬ ‫لنفس غير مستقرة‬ ‫ومن ثم تأتي من الجهة االخرى وتركز ع االخالق كركيزة اساسية لصعود النساء المناصب العالية ‪.‬وهل يا سعدواي المهتمات‬ ‫بمظهرهن وشكلهن وتسريحة شعرهن يفقدن االخالق ‪.‬‬ ‫‪..‬والظهار فداحة تناقضها في هذا الجانب هي في احد اللقاءات ‪.‬اعتقد مع وفاء الكيالني ‪.‬انها ابرزت خطيىئة الفكر االسالمي‬ ‫بمنع المرأة من اظهار جمالها ومفاتنها النها تثير شهوة الرجل ‪.‬وقالت وليتحجب الرجال ايضا ‪.‬او ليس للمرأة شهوة ايضا ‪.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ومن عناصر التناقض الجوهري االخرى للسعدواي ‪..‬ان صعدت سيدة جميلة احد المناصب وارتقت ‪.‬تعتبرها السعدواي غير‬ ‫مؤهلة ‪.‬وتركض الهثة الى مهنتها كطبيبة لتأتينا ‪.‬بقضية الهرمونات‬ ‫‪ ..‬اعتقد ثقافة الهيجاء العربية الجاهلية ال تزال طاغية ع رؤى وافكار واطروحات السعدواي ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬وربما البيئة الفقيرة التي عانت جميع صنوف الحرمان ‪.‬التي نشأت فيها ‪.‬المفكرة والباحثة ‪ ..‬السبب في استمرارية التناقض‬ ‫الجوهري والذي بدا طاغيا وواضحا حتى في مؤلفاتها ‪.‬فمثال الرهاب والكبت الذي يعانيه ابطال رواية( امرأتان في امرأة) ‪..‬فهل‬ ‫السعدواي هي انثى ضد االنوثة ؟؟؟كما يراها بعض النقاد‬ ‫ام انها تقصد نفسها بالرواية ‪.‬‬ ‫‪.‬فثقافة البيئة الريفية ‪.‬الفظة والمدججة بالتجريح‪ .‬واالحكام القاسية ‪ .‬بقيت طاغية على منظور ورؤى نوال السعدواي‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪11‬‬

‫تتمة مقال ‪..‬عزيزة فرحو‬ ‫‪.‬في كتاباتها ونقاشاتها‪ .‬ولم تستطع تجاوزها‬ ‫‪...‬‬ ‫وبالمقابل ايضا لم تستطع نوال السعدواي كغيرها من المناضالت المثقفات من حملن راية الدفاع عن المرأة بالقول والفعل‬ ‫والقلم من الخروج عن محاربة الذكورة ‪.‬ولم تستطع السعدواي ايضا وضع الرجل في ساحتها النضالية او جذبه الى تلك‬ ‫الساحة جنب الى جنب المرأة كداعم ‪.‬واخ ‪.‬وسند ‪.‬ضد االستغالل واالستبداد والظلم الذي يتعرض له الرجل قبل المرأة ‪.‬وليس‬ ‫الرجل وحده من يستغل المراة ‪.‬فالمرأة ايضا تستغل بني جنسها ‪.‬اذا كانت مديرة او رئيسة عمل ‪....‬وفي الحياة االجتماعية‬ ‫‪.‬واالسرية‪ .‬اليومية‬ ‫وقضية الختان التي اشتهرت به السعدواي وعال اسمها مكتوبا على رايات محاربة هذه الجريمة االنسانية ‪.‬يا سعدواي اليست‬ ‫النسوة من كن تجلبن الفتيات للختان ‪.‬؟!‬ ‫‪..‬‬ ‫ومن جوانب التناقض االخرى في شخصية باحثتنا وكاتبتنا ‪.‬رأت السعدواي ان المرأة المقهورة ‪.‬هو العائق امام مشاركتها في‬ ‫الحياة السياسية ‪...‬وانا امرأة مقهورة ياسعداوي ومؤهلة للحياة السياسية ‪.‬وال يفتح لي ابواب تلك الحياة ‪.‬لماذا يا ترى ؟!‬ ‫وانت من قلت (( ليس هناك اخطر من قول الحقيقة في مجتمع مملوء بالكذب )) المجتمع ليس فقط رجال يا سيدتي بل رجال‬ ‫ونساء ‪.‬‬ ‫‪ *..‬ولو كانت الكاتبة متعمقة في جذور مشاكل وقضايا الشرق او بلدان العالم الثالث ‪.‬الدركت ان السبب ليس الذكورة ‪.‬وليس‬ ‫الرجل في بقاء المرأة عنصر متمم للحياة وليس العنصر الرئيسي الستمرار الجنس البشري ‪.‬‬ ‫‪..‬والدركت انه هناك قوة خارجة عن ارادة الرجل تتحكم به ايضا ‪.‬وهما السلطة والدين ‪.‬المكتسحتين العالم العربي ‪.‬وسيوفها‬ ‫المسلطة‪ .‬على رقاب كل من يهمس بالحرية او سمع هسيسه انه‪ .‬انسان يستحق الحياة فما بالكم المطالبين بالمساواة وحقوق‬ ‫االنسان وكرامته‬ ‫‪..‬فصراع المراة ليس ضد الرجل والذكورة ‪.‬بل صراع ضد نظام استغاللي يقمع ‪.‬ويستهلك طاقات الجنسين‬ ‫‪ ..‬ومن اكثر ما اغاظني من ارائها المسندة على حججها العلمية واثار حفيظة افكاري المتواضعة ‪.‬حين وضحت في كتابها ‪(.‬‬ ‫الرجل والجنس ) ‪.‬ان الجنس هو اسمى درجات الحب الحقيقي ‪..‬يا سعداوي هذه الحجة ‪.‬تحتاج االالف الحجج واالبحاث‬ ‫والدراسات لتثبت لك عكس ما قلت ‪..‬الن بالجنس ينتهي الحب ‪ .‬والجنس هو اكثر المعتقالت تعذيبا للنفس االنسانية ‪.‬الن‬ ‫تجردها الحب ‪.‬بسياط الشهوة‬ ‫‪..‬ومن جوانب التناقض االخالقي االخرى‬ ‫في شخصية السعدواي ‪.‬زواجها ثالث مرات‬ ‫ومحاربتها ‪.‬للذكورة ‪.‬‬ ‫وقولها عن زوجها االول انه كان عظيما‬ ‫‪.‬وتطلق من الثالث ‪.‬التي اعجبت به وقالت عنه انه نسوي ومن ثم تطلب الطالق ‪.‬بعد ان تكتشف انه كان يخونها مع امرأة‬ ‫اخرى ‪..‬وهو من الف كتاب عن المساواة بين الجنسين ‪....‬وهنا ارى نوال السعدواي كانت كتلة من التناقضات‬ ‫وليس تناقض واحد ‪.‬نوال السعدواي لم تكن متصالحة مع ذاتها ‪..‬عانت من غربة الروح كثيرا‬ ‫‪ .‬نوال السعداوي كاتبة وباحثة وروائية لم تصل جنون االبداع ولم تعش لذته بفكرها وقلمها ‪.‬‬ ‫ولم تعش جنون العظمة‬ ‫‪ ..‬نوال السعداوي حسب ما ارتأيتها من خالل نظرتي وتحليالتي المتواضعة للشخصية النابعة من حدس قوي بالفطرة ‪.‬واعتمادا‬ ‫على قراءة الباس بها ‪.‬بمجال علم النفس والعديد من العلوم االخرى ‪.‬ومعرفة اكتسبتها من تجاربي الحياتية‬ ‫‪...‬ارتأيت ان نوال السعداوي بقيت امرأة مقهورة ‪..‬‬ ‫ويمكننا وصف اعمالها االدبية والعلمية بدراما بيضاء ‪.‬عرضت على عالم السواد ‪..‬او عالم اكتنفه السواد والخضار ‪.‬والبياض‬ ‫وللحديث بقية‬

3

‫مجلة هيلما األدبية‬ 12

jînê ...(4) arazûyekê tenê dilê min dîlkiriye. ew jî eve: ez ji te hezdikim. lewra٫ ez bê hêz bû me û te ez bi tang û firokan dorpêç kiri me.

Jînê..(3)

Îşev, jînê... ezê mêza xwe arazûyekê tenê bixemilîn im dilê min dîlkiriye. Bi hemû cureyên mêwan ew jî eve: Û xwardinên xweş ez bibim șêwekarê te Û ezê bimîn im li benda te û di nav derya evîna te de Ta em pev re tabloyeke dildariya Şevbuhêrka xwe lidarxin bi xwe û te tenê çêkim. . jînê... Îşev, arazûyekê tenê Ezê hespê xwe dilê min dîlkiriye. Girêdim li meydanê ew jî eve: Û weke şasiwarekî dilêr ez bibim pesindarê te Li derdora te biger im û tu jî bibe Ta em pev re asikeke rêwenda Dilger im bibin û xwe li paytexta dilê min Di nav nîgaşeke dahêner de. bigre. Îşev, jînê... Ezê her tiştî ji te re arazûyekê tenê Bibêjim... dilê min dîlkiriye. bi hemû zimanan... ew jî eve: Bi hemû zaravan... ez bihareke nû Ta em pev re bi destê xwe ava bikim Bibin yek giyan li gorî xwesteka te Û di derya evînê de û ez tê de bibim bilbil Meya gezo binoşin. û tu jî bibe gula min. Mesûd Dawid-Hewlêr.

Mesûd Dawid Jînê ... (2) Li derdora me Reqreqa tavaye Û hîn erd zuhaye. Ka were Wa ewir giran dibe Û bihna gula Li bihna baranê digere Û ez jî weke dildarekî mest Tabloya evîna xwe Nîgaş dikim. Û di heman demê de hatina te çawerê dikim. Di tariya şevê de Ez pêjna te dibînim. Û di rojê de Ez hezkerê evîna te me. Û di hemû katan de Ez firmêska dibarîn im Û li benda bihareke geşim Ta ez û te Bi destê hev bigrin Û tevnê evîna xwe birêsin Di nav gulên biharê de Û di pexle Bêdengiya demê de.

Jînê... (1) Çima tu wendaye Keçê?! Hema bi xêra xwe Carekê li min binere. Bila ev dil Şad bibe bi dîtina te. Ev çend rojin Te xwe pir giran kirye. Ez nizanim çima Tu nediyare?! Eger şaştiyek min hebe Li min bibûrînê. Lê, pêwîste tu jî Li xwe vegere Û min bêpar neke Ji şerbeta evînê. Tenê, bizanibe Ez şeydayê te me Û tu jî şengewîna ber dilê mine. Tê her û her bimîne guleke nazik Û wê cihê te Li paytexta dilê min be.

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪13‬‬

‫معروف عازار‬

‫‪ ...‬طقوس ليلية‬ ‫‪.‬‬

‫في الليـــل ‪ ....‬قبل الفجــــر‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫كلما زعق المساء بالهرولة‬ ‫ومع حصيلة يوم صفر‬ ‫ْ‬ ‫المزبلة‬ ‫أودع سخطي الى‬ ‫وأتخطى قرفي‬ ‫ْ‬ ‫والمرحلة‬ ‫‪.‬‬ ‫ْ كلما زعق المساء بالهرولة‬ ‫تطلقني الشوارع‬ ‫فتصيح أمنياتي ‪ ...‬هرمنا‬ ‫فهذا الزمن عاق ٌر‬ ‫ْ‬ ‫أمنية‬ ‫والمدى‬ ‫‪.‬‬ ‫كلما زعق المساء بالهرولة‬ ‫وقبل طلوع الفجر‬ ‫أشاجر نفسي وأردعها‬ ‫ْ‬ ‫المكابرة‬ ‫عن‬ ‫فلست ممن يناطحون السماء‬ ‫بقبس من دعاء‬ ‫أو بفرس عرجاء‬ ‫فلدي من الحزن‬ ‫مايحيل كل ليل الى ‪ ...‬نكرةْ‬

‫في النزع األول من الليل‬ ‫يشاغبني الوقت‬ ‫فأسكته بحروف ملساء‬ ‫‪.‬‬ ‫في منتصف الليل‬ ‫تشاغبني كؤوس الخمر‬ ‫فأغب منها ما أشاء‬ ‫‪.‬‬ ‫وفي الهزيع األخير منه‬ ‫تشاغبني طقوســه‬ ‫فأدخل في سبات‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪14‬‬

‫نصر محمد‬

‫بكت السماء‬ ‫حزنا‬ ‫دموعها كانت كفنا‬ ‫ألالمنا‬ ‫زهرة نيسان تركت‬ ‫امها‬ ‫لتعانق أرضا‬ ‫موحلة‬ ‫لتدفن عبقها‬

‫في وحي الحقد األعمى ‪!!...‬‬ ‫ستبكي‬ ‫كل ازهار الكون‬ ‫وهي تتنشق عبقها‬

‫الراحل ‪!!...‬‬ ‫‪..... ..... .....‬‬ ‫مااصعب ان تبكي‬ ‫الورود‬ ‫حزنا على وردة‬

‫تتفتح ‪!!...‬‬

‫كم احب‬ ‫الجلوس مع نفسي‬ ‫اعاتبها‬ ‫اشكو لها ضعفي‬ ‫اثرثر لها‬ ‫أخرج مافي داخلي‬ ‫من حزن وألم‬ ‫!!‪ ...‬ف انا فقط من يفهمني‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪15‬‬

‫‪ /‬روجديار حمي‪/‬‬

‫{ كوردستان مهد العلم }‬ ‫َّع‬ ‫ إن كُنت كما تَد ِ‬‫وسالم عام‬ ‫ٍ‬ ‫ِمن َوعي ٍ‬ ‫لِما ال تقف معي‬ ‫ّ‬ ‫حقي وتَب َتسم ‪،‬‬ ‫ُتنكر‬ ‫وعودك ُتزيد أوجاعي‬

‫ال يموت فيه األلم‬ ‫يا ليال( الكورد ) إرجعي‬

‫وئام‬ ‫بعيدة عن ال ِ‬

‫ُ‬ ‫والسلم ‪،‬‬ ‫وانثر الحق‬

‫ُ‬ ‫خداعي‬ ‫شباط أنت في ِ‬

‫ال أستسلم إلخضاعي‬

‫منك إال الكالم ‪،‬‬ ‫ال أ َر ِ‬ ‫س ّ‬ ‫ُتعارض حتى في َ‬ ‫عي‬ ‫ُأ‬ ‫من ضلع َ‬ ‫ص َنم‬ ‫لَم خلَق ِ‬ ‫( كوردي ) وهذا طَبعي‬ ‫وم و ُ‬ ‫ُ‬ ‫مسالم ‪،‬‬ ‫مقا ِ‬ ‫ُأ‬ ‫وّض أوضاعي‬ ‫س َر ِ‬ ‫بِربيع ال يستسلم‬ ‫أنا وأنا و َ‬ ‫منعي‬ ‫ُ‬ ‫الظلم‬ ‫ال ننام على‬ ‫كيف أهدأ وم َ‬ ‫ضجعي‬

‫( كوردستان ) مهد العلم‬ ‫مش ُ‬ ‫ال ُي َه ّ‬ ‫شعاعي‬ ‫وأرضي ليس بِحلم ‪..‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪16‬‬

‫أزهرت الصحراء مذ أحببتك‬ ‫وصبار تم تعميدها‬

‫أنجيال درويش‬

‫هيمنة‬ ‫لم أعد احتمل‬ ‫أنت في قلبي تنمو‬ ‫وتكبر ‪..‬‬ ‫كل لحظة بقربك‬ ‫ُيقتل الحب والقمر يتكرر‬ ‫وتصبح زهورك أشهى‬ ‫وأشياؤك اخطر ‪!!..‬‬ ‫قد طاب لك المقام‬ ‫في الوريد مثل النبيذ آيا أيها المستعمر‬ ‫دعني أجرب النسيان‬ ‫وأمشى في أزقة الغفران‬ ‫وأعرف أن تسعمائة وتسعة وتسعين‬ ‫ٌ‬ ‫نب ٌّ‬ ‫ٌ‬ ‫وعاشق‬ ‫‪،‬وملحد‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ال يصلحون للنسيان‬ ‫أعلم أنه إنتحار‬ ‫وانه ال يأتي !!‬ ‫كم أنا حمقاء‬ ‫أحيا بك‬ ‫حتى نفسي عن نفسها‬ ‫تخاصم الخبر ؟‬ ‫تسكن نغمة في عينيك‬ ‫تبكي قيود الكأس خمراً‬

‫وكل العصافير من جدول يدي‬ ‫أرتوت…‪.‬‬ ‫والخطيئة ختمت كتابها بالسفر‬ ‫مذ أحببتك أخضر خريف‬ ‫حدائقي‬ ‫وكم كان طعم التفاح‬ ‫مثيراً !؟‬ ‫حبك الشرقي ليس لي‬ ‫فلماذا عند حضورك‬ ‫أتخمر‬ ‫حبك الهمجي مني أكبر‬ ‫فلماذا أتعطر‬ ‫غيرتك المجنونة مني أكبر‬ ‫فلماذا في حضنك‬ ‫أتكسر !‬ ‫خطأي أنني وشمت‬ ‫على جسدي ؟‬ ‫لم أكن أعلم أن األكل‬ ‫ال يغتفر‬ ‫أغفر لي أنانيتي‬ ‫في العشق‬ ‫وتملك الحرير ؟‬ ‫سأمضي ‪..‬‬ ‫وأغزل من البقايا !!‬ ‫شاال ً يدفّئني في غيابك‬ ‫المحتضر ‪.‬‬

3

‫مجلة هيلما األدبية‬ 17

Jiyan Murad

‫وأبوح باسمك‬ ‫في السر والعلن‬ ‫في الصحوة والغفوة‬ ً ‫لعل السحب تمطر أمال‬ ‫ولعل الياسمين‬ ‫ينثر عبقه الفواح‬ ‫بجديلة أحالمي‬ ‫ويدنو في دالل‬ ‫ليعقد قران قلبي‬ ‫ على نبضاته‬..

Eşkere û veşartî Ez ê navê te bînim ziman Di şiyarbûn û xewê de Dibe.. Ko ewr, baranek hêviyan bibarîne Dibe.. ko yasemîn xweş behna xwe Bi keziyê xewna min ve belav bike Bi nazî nêzîk bibe Şû ya xwe bi jena dilê min bike.

3

‫مجلة هيلما األدبية‬ 18

Halima Can Kobani Azerên koçberên te Girinjîn ji ser lêvên Miletê te rabû Hemû gelên cîhanê Şîyarkirin Dilovan kirin Tu bûyî destana nûjen Welatê min Ey hesreta dila

Bi nalîna te

Bi nalîna te Welatê min Welatê min Hemû hêvî hatin Hemû have hatin Hirfandin Hirfandin Hemû daxwaz hatin Hemû daxwaz Wêrankirin hatin Nalîna zarokên te Wêrankirin Nalîna zarokênÇû teesmana Çû esmana Miriyê goristana Miriyê goristana Tirsandin Tirsandin Dayîkan rondikên Dayîkan rondikên Xwînî barandin Xwînî barandin Gul û nêrgizên te Gul û nêrgizên teÇilmisîn

Çilmisîn Ji bayê bebextiya Ji bayê bebextiyaNeyaran

Neyaran Şalûl û bilbilên te Şalûl û bilbilên te Hatin biraştin ji Hatin biraştin ji Agirê hovîtiya kedxaran Agirê hovîtiya kedxaran Pelên daran weşiyan Pelên daran weşiyan Payîz li me bû zivistan Payîz li me bû zivistan Ava çem û kaniya Ava çem û kaniya Sekiniya ji ber êş û Sekiniya ji ber êş û

3

‫مجلة هيلما األدبية‬ 19

hesen xalid " Pila hizran " Tê gotin : ku mirovekî Rêbwar , yekî "ereb" li cem Av ê dît , barê Deviha wî baa wî ...kişand , barekî mezin û giran bû !? ... Rabû ji yê "ereb " pirsî ew bar çi ye Got : cemek "aliyek" jê pêdviyê xwarinê ye ji bo Birêveçûna jiyanê ye û cemê dî Ax e !?... , de herdû cem hemberî hev nekevin û bibin weke pîvanê mirov jêre got : çima tu ji dev cemê ax ê bernade û navêje û cemê dî bike do beş û li !?... herdû cemê têrê hevbeşke , de barê ser pişta deviha te siviktir be Xwedyê devihê got : tu rast dibêje û ax derxist û barê cemekî kire di herdû ceman de û sivik bû barê deviha wî û : ji mirovê rêbwar pirsî !?... Pa tu meznê êla xwe yî ya jê tu oldarî ... Go : ne ev û ne ew lê ez mirovekî weke herkesî ji vî gelî me !?... yê " ereb" jêre got : xwedê ruyê te reşkirî , ne ev e û ne ew e , tu şîreta jî di ke dîse barê ax ê vegerand wek e berê û barekî giran û bê sûd û bê wate danî ser pişta !?...deviha xwe bihtirê mirovan hizir li cem wan ne girîngin , ger ku rast bin jî , weke li cem wan ( !?... ) girînge pila mirovan xuyabûna wan jibo hizrên wan ger ku şaş bin jî

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪20‬‬

‫روشن عزالدين حجي‬ ‫رحلة إلى الجوار‬ ‫من نافذتي‬ ‫في طريقي إلى الجوار‬ ‫خيال يبلل وجنتي‬ ‫من غيمة تدور في مداراتي‬ ‫ترميني لحدود ليس بعدها حدود‬ ‫تتألتأل الصور في مخيلتي‬ ‫تحملني الساطير األولين‬ ‫همس وعبارات غنية‬ ‫تتسرب من بين شفاهي‬ ‫وتطرق أبواب السماء‬ ‫على غبش زجاج عيني‬ ‫طاردت الطفل في طريقي‬ ‫اتعقبه بين زحمة المارة‬ ‫بقلب مفجوع أحمله بدمي‬ ‫بين أصابعي بتالت‬ ‫كقنابل موقوتة تمزق‬ ‫أنشودة الهيام المتناثرة حولي‬ ‫وأنا احتضن السراب‬ ‫وامشي خلفه‬ ‫تقذفني األمواج‬ ‫لمسالك غير مكتملة‬ ‫حيث يزحف الكفن ليلبسني‬ ‫في ثنايا الظالم يطاردني‬ ‫وأنا الزلت أرجو الرحيل إلى الجوار‬

‫ساحات خالية‬ ‫مع تباشير الصباح‬ ‫‪..‬على أعتاب الصقيع‬ ‫اشم رائحة الفجر الندي في الشارع‬ ‫‪..‬حين نهرب من معارك التصادم‬ ‫‪..‬من خيم اللجوء‬ ‫يناديني الباب ألفتحه‬ ‫الزقة سحقت تحت أقدامنا‬ ‫فهو يمر بين فكري وقلبي‬ ‫‪..‬حد النزف‬ ‫ٌ‬ ‫سكون يلفني والنيام‬ ‫نحن من اكلت الجدران من أجسادنا‬ ‫ٌ‬ ‫وحيدة‪ ...‬اترقب حركة النجوم‬ ‫‪..‬وافنت االغالل معاصمنا‬ ‫ٌ‬ ‫نجمة‪...‬تحاكي القمر في سرها‬ ‫‪..‬نقارع المكان‬ ‫ٌ‬ ‫بهتافات دفنت في الحناجر‬ ‫ساطع كثيراً هذه الليلة‬ ‫‪..‬في ردهات السكون‬ ‫ال أحد سوى انا وصمتي‬ ‫‪..‬والبخت الملتوي‬ ‫يتأكل الفجر في صدري‬ ‫تسبقنا هواجسنا إلى مقابر جماعية‬ ‫اصغي ألصوات تصدر من نبضي‬ ‫وتزهر هلوساتنا الليلة ياسميناً‬ ‫احتضن برد النسمات‬ ‫يزين شرفاتنا‪ ...‬حين نرسم أنفسنا‬ ‫ضوء هنا وضوء هناك‬ ‫‪..‬لوحة من لوحات الجمال‬ ‫نحن من تعب كل شي منا‬ ‫أسرار خلف النوافذ مخفية‬ ‫وتالطمت غمامات اللوعة‬ ‫وأنا أمشي في الطرقات‬ ‫من رشقات لحظات العتاب‬ ‫حرة‪ ....‬طليقة‪...‬‬ ‫فتئن في ردهات التأمل‬ ‫أقف على ممر المشاة‬ ‫‪..‬في فراغات توابيتنا‬ ‫اشتنشق الهواء دون انقطاع‬ ‫‪..‬صرخةانتحرت‬ ‫قبل أن تصدح في االوصال‬ ‫يضحك في وجهي نسيم الصباح‬ ‫ساحات خالية‬ ‫شرفات تتدلى منها الزهور واألماني‬ ‫ثمة طريق مزروع بالشوك‬ ‫ٌ‬ ‫مدجج بزفرات الشجن‬ ‫ٌ‬ ‫احتفاالت وكرنفاالت‬ ‫خلفه‬ ‫شالالت تتهيج في أواخر الليل‬ ‫وأنا مازلت‪...‬‬ ‫واقفة على ممر المشاة‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪21‬‬

‫ميديا شيخة‬

‫ْ‬ ‫إصبع‬ ‫شرود‬

‫ٌ‬ ‫ظل ّ َ‬ ‫ك‬ ‫ة ِ‬ ‫نزف على عتب ِ‬ ‫ُ‬ ‫وضعت يد ّ‬ ‫ي على جرحي‬ ‫كي أصر َ‬ ‫ت‬ ‫خ بصم ٍ‬ ‫أهنا َ‬ ‫ك سنديانة‬ ‫ُ‬ ‫ظل ّ َ‬ ‫ك؟‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫ني‬ ‫ه‬ ‫!!تشب‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫تخف‬ ‫!ال‬ ‫ُأ‬ ‫َ‬ ‫قلق حدأت َ‬ ‫َ‬ ‫ك البليد ِة‬ ‫لن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫طك‬ ‫العين حين‬ ‫ر‬ ‫قري‬ ‫نم‬ ‫أصرخ من سو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫فسهاده جيش من صنع يدي‬ ‫ك يوماً‬ ‫لن يحمي َ‬ ‫النازف من عصا َ‬ ‫ك‬ ‫من ينبوعِ دمي‬ ‫ِ‬ ‫من ُ‬ ‫سك ِر َ‬ ‫ك‬ ‫َّ‬ ‫ة‬ ‫من اغتصابِك لي‬ ‫كل ليل ٍ‬ ‫ُ‬ ‫أفرش ألوال ِد َ‬ ‫ك كي يناموا‬ ‫وأنا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫حين تعصرني أنانيت َ‬ ‫ك‬ ‫ُ‬ ‫أتساقط مني‬ ‫مع بؤسي‬ ‫ة‬ ‫خيباتٍ متتالي ٍ‬ ‫م لتنورِ غدرِكَ‬ ‫َ‬ ‫لم‬ ‫يبق مني غير حطا ِ‬ ‫شتائين‬ ‫يكفي‬ ‫ما‬ ‫ِ‬ ‫وقب ٍر‬ ‫َ‬ ‫األموات‬ ‫أخبروا‬ ‫ٌ‬ ‫ب وما ِء ووفا ٍء‬ ‫أني‬ ‫قادمة بإنا ِء ح ّ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫كمتسول‬ ‫‪ ..‬المقبرة ترمقنِي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫يتسول قلبي من عظامي‬ ‫‪.‬وذاكرتِي من َ‬ ‫ك‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫رس َ‬ ‫النرجس‬ ‫خلف أزها ِر‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫وجهه على تلَّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫بتجاعي َ‬ ‫تشبه أخادي َد نه ِر َ‬ ‫ج ْقجق‬ ‫د‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫تهمس‬ ‫الزلت‬ ‫ة‬ ‫وتعرجاتٍ آشوري ٍ‬ ‫‪.‬للعابرين منها َّ‬ ‫حياً‬ ‫ل َ‬ ‫أن سيفو الزا َ‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫للعابرين‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬توقفت خطوطَ حياتِ ِ‬ ‫توقفت‬ ‫ح ُ‬ ‫‪،‬تجلَّ َ‬ ‫د مالم َ‬ ‫ه الرمادية‬ ‫َ‬ ‫ح َ‬ ‫ض َ‬ ‫ه الموبو ِء باللعناتِ‬ ‫س ِ‬ ‫ك من أم ِ‬ ‫د ِه القرمزي‬ ‫بكى من غ ِ‬ ‫ُ‬ ‫مبللتان بالذاكر ِة‬ ‫ن‬ ‫يداه مبللتا ِ‬ ‫ن بسيف (أباق خان)‬ ‫*مبادتا ِ‬ ‫*مبادتا‬ ‫ٌ‬ ‫م حولَ ُ‬ ‫أرواح تحو ُ‬ ‫ه‬ ‫تحوم‬ ‫م‬ ‫على‬ ‫شكل فراشاتٍ وحما ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ع ِ‬ ‫نظ َر إلى أصاب ِ‬ ‫ه في غفل ٍ‬ ‫َ‬ ‫م ّز َ‬ ‫ه ومضى‬ ‫ق‬ ‫ح ِ‬ ‫ورقة رو ِ‬ ‫‪..‬امتز َ‬ ‫ة شارد ٍة‬ ‫‪..‬امتز‬ ‫ج مع غيم ٍ‬ ‫ميديا شيخة‬ ‫وجهي المنسي وروني‬ ‫‪ ....‬بني الحجر منعني اإلتصال بك‬ ‫أمي أنا مشتاق لك‬ ‫اعذرني حبيبي اعذرني‬ ‫! أسالك الهاتف معطلة‬ ‫لــلعـاــلم((((‬ ‫ـيـساــلتي‬ ‫)))) روـن ر‬ ‫هل العالم مستيقظ ؟؟‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪22‬‬

‫اخالص فرنسيس‬ ‫مع االستاذ جميل داري "الحرب" لويجي بيرانديللو‬ ‫أديب إيطالي ‪ ،‬ولد في جزيرة صقلية عام ‪،١٨٦٧‬مات سنة ‪.١٩٣٦‬‬ ‫كتب ‪ ٣٠٠‬قصة قصيرة‪ ٦ ،‬روايات ‪ .‬نال سنة ‪ ١٩٣٤‬نوبل أي قبل وفاته بسنتين‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ك تبت قصة "الحرب" ما بين الحربين العالميتين األولى والثانية‪ ،‬وبالرغم من ذلك نراها‬ ‫تصلح لك ّ‬ ‫ل زمان ومكان لما تحمله في طي ّاتها من تأثير على اإلنسان‪ ،‬حيث لم يسلم‬ ‫من شرها أحد‪ ،‬فهناك الذي سرقت منه الحرب حبيبًا أو عزي ًزا‪ ،‬وشرذمت العائالت‬ ‫وشردتها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إن الحرب مد ّ‬ ‫مرة‪ ،‬ولها تداعيات على األصعدة النفسية واالقتصادية والروحية تطال‬ ‫اإلنسانية‪ ،‬وتترك عالمات استفهام كثيرة حول األوطان والحروب من أجلها‪.‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪23‬‬

‫ل هذه التضحيات ؟ وأ ّ‬ ‫يستحق الوطن ك ّ‬ ‫ّ‬ ‫ي وطن؟ ولمن األولوية فيه للحجر أم‬ ‫هل‬ ‫يستحق أن نق ّ‬ ‫ّ‬ ‫دم أوالدنا ضحايا في سبيله؟‬ ‫البشر؟ وهل‬ ‫الوطن الذي من أبسط حقوق أبنائه عليه أن يؤ ّ‬ ‫ي‪.‬‬ ‫من لهم األمن واالستقرار النفس ّ‬ ‫لقد جرت أحداث القصّة في عربة قطار‪ ،‬في حوار عن الوطن‪ ،‬األوالد‪ ،‬والموت‪ ،‬الحرب‪.‬‬ ‫ي الذي ال ينتهي‪.‬‬ ‫أسئلة كثيرة تثيرها هذه القصة المفعمة باأللم اإلنسان ّ‬ ‫اخالص فرنسيس‬ ‫"الحرب"‬ ‫قراءة الشاعر جميل داري في قصة "الحرب"‬ ‫عناصر قصة الحرب للويجي بيرانديلو‬ ‫*المغزى‪ّ :‬‬ ‫إن المغزى من خالل أحداث قصة "الحرب" هو ما تقوم عليه القصة وهو‬ ‫الغاية التي من أجلها كتب الكاتب قصته‬ ‫والمغزى يظهر من خالل العالقة التي تربط األشخاص واألحداث واألفكار الواردة فيها‪.‬‬ ‫والمغزى هنا وصف آثار الحرب على اآلباء ‪.‬‬ ‫*الحدث مجموعة األحداث والوقائع التي تدور حول موضوع معين‪ ،‬إضافة إلى الكشف‬ ‫عن الشخصيات وصراعاتها‪ ،‬والحدث يتعلق باألسئلة األربعة التالية‪:‬‬ ‫أين وكيف ولماذا ومتى وقع الحدث‪.‬؟‬ ‫أركان الحدث ثالثة الشخصيات والحدث والمعنى‪.‬‬ ‫*الحبكة هي مجموعة األحداث المرتبطة زمنيا‪ ،‬وال ب ّ‬ ‫د من وحدتها‪.‬‬ ‫*الشخصيات‪ :‬يختارها الكاتب من الحياة العادية‪ ،‬ويصورها من خالل عدة أبعاد‪:‬‬ ‫ي‪ :‬الصفات الجسدية من طول وقصر ونحافة وبدانة‪.‬‬ ‫البعد الجسم ّ‬ ‫ي‪ :‬يتمثل في الطبقة االجتماعية التي تنتمي لها الشخصية‪.‬‬ ‫البعد االجتماع ّ‬ ‫ي‪ :‬السلوك والرغبات والعزيمة واألفكار واآلمال‪.‬‬ ‫البعد النفس ّ‬ ‫البيئة هي الوسط الطبيعي وهو مكان األحداث والشخصيات ضمن بيئة زمانية‬ ‫ومكانية‪.‬‬ ‫أساليب القصة القصيرة‬ ‫الدمج بين السرد والحوار‪..‬‬ ‫تركز غالباً على شخصية واحدة في حدث واحد ولحظة واحدة ‪.‬‬ ‫الرجل الذي ذهب ابنه إلى الجبهة منذ أول أيام الحرب قال‪:‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪24‬‬

‫أوالدنا ليسوا ملكا لنا‪ ،‬أوالدنا ملك للوطن‪.‬‬ ‫قال الرجل البدين‪ :‬ها‪ ..‬وهل نفكّر في الوطن عندما يهب هللا أوالدنا الحياة؟‬ ‫ّ‬ ‫إن أوالدنا يولدون ألن هللا أراد ذلك‪.‬‬ ‫ما الموازنة بين الموقفين؟‬ ‫تعليل بعض المواقف في القصة‪:‬‬ ‫زفير الزوج وأنينه خلف زوجنه عند ركوب القطار‪:‬‬ ‫التعب والمرض والقلق‪.‬‬ ‫انقباض المرأة وهمهمتها بين الحين واآلخر‪:‬‬ ‫حزنها على ابنها الذاهب إلى الحرب‪.‬‬ ‫انخراط الرجل البدين في العويل والبكاء في نهاية القصة‪:‬‬ ‫سؤال المرأة الساذج جعله يدرك ّ‬ ‫أن ابنه قد مات حقا‪ ،‬ذهب إلى األبد دون رجعة‪.‬‬ ‫"وهنا تمزق القناع الذي استتر وراءه الرجل البدين من أعين الناس ومن نفسه؟‬ ‫لماذا استتر الرجل البدين عن الناس؟‬ ‫المكابرة وعدم الرغبة في معرفة الناس حقيقة وضعه‪.‬‬ ‫متى يحاول اإلنسان االستتار عن نفسه؟‬ ‫حينما يحاول نسيان أمر يعذبه‪ ،‬ويعكر صفو حياته‪.‬‬ ‫جاء في خاتمة القصة‪:‬‬ ‫"وأثار دهشة الجميع حين انخرط في عويل مؤلم يه ّز القلوب‪ ،‬عويل جارف ال يمكن‬ ‫لإلنسان أن يسيطر عليه"‬ ‫ما هي الخصائص الفنية لهذه الخاتمة‪:‬‬ ‫لحظة تنوير تثير في القارئ الشعور بالرضا واالطمئنان‪.‬‬ ‫منطقية بعيدة عن المصادفة تبنى على مقدمات‪.‬‬ ‫هادفة تحمل قيمة أخالقية أو اجتماعية‪.‬‬ ‫هادئة بعيدة عن التكلّف‪.‬‬ ‫متوقّعة غير مفاجئة‪.‬‬ ‫األسلوب والنسيج اللغو ّ‬ ‫ي‪:‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪25‬‬

‫"وبدت إحدى عربات الدرجة الثانية مزدحمة ومليئة بالدخان بعد أن قضى فيها خمسة‬ ‫أشخاص ليلتهم‪ ،‬وعند الفجر اندفعت إلى هذه العربة امرأة ضخمة في ثياب سوداء‬ ‫ن‪ ،‬رجل ضئيل الجسم نحيل معت ّ‬ ‫كحزمة ال شكل لها‪ ،‬وخلفها زوجها يزفر ويئ ّ‬ ‫ل‪ ،‬وجهه‬ ‫شاحب شحوب الموت‪ ،‬وعيناه صغيرتان المعتان‪ ،‬وفي حركاته خجل وارتباك"‬ ‫وضّح داللة األلفاظ التالية ‪:‬‬ ‫اندفعت‪ :‬الدخول بقوة دون اكتراث بأحد يزفر‪ :‬الحزن والقلق والتعب سوداء‪ :‬الحزن‬ ‫ما اإلضافة التي قدمتها الجملة االعتراضية كحزمة ال شكل لها‬ ‫عدم اهتمامها بلبسها وبمظهرها الخارجي‬ ‫وصفت العربة بأنها مزدحمة ومليئة بالدخان‪.‬‬ ‫ماذا نفهم من هذا الوصف من مظاهر اجتماعية تتصل بموضوع القصة وحياة الناس‬ ‫وعاداتهم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ل حب ّه لك ّ‬ ‫إن األب يعطي ك ّ‬ ‫ل واحد من أبنائه من غير تمييز سواء كانوا واحدا أم عشرة‪.‬‬ ‫في الجملة إقناع وجداني‪.‬‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪26‬‬

‫اغتيال‬

‫ـي‬ ‫)نــومـيديا جروـف (‬

‫)قــصة قــصيرة(‬

‫كان ما ّرا في الشارع الذي اعتاد أن يتمشى فيه كل نهاية‬ ‫يوم ليصل لبيته بعد نهاية عمله‪ ،‬و فجأة لفت انتباهه‬ ‫تج ّ‬ ‫مع غفير للناس و سيارات الشرطة و اإلسعاف أيضا‬ ‫‪.‬تملّكه فضول الكتشاف ما يجري فتزاحم معهم ليرى ما يجري‬ ‫‪.‬لكن ما إن شاهد الجثّة المس ّ‬ ‫جاة فوق الرصيف‪ ،‬حتى دمعت عيناه‬ ‫ّ‬ ‫‪..‬اقترب أكثر ليتف ّ‬ ‫حصه عن قرب و كأنه ُيكذب ما رأت عيناه‬ ‫ّ‬ ‫‪،‬إنّه هو‪ ..‬مات‪ ..‬و الدماء تُغطي صدره و ثيابه‬ ‫‪.‬كأنه نائما بابتسامته التي اعتاد الجميع رؤيتها‬ ‫ّ‬ ‫مسد شعره كما كان يفعل له‬ ‫جلس أمامه ُي‬ ‫‪.‬و هو رضيع في أحضانه ليغفو و ينام و الدموع تخنقه‬ ‫قب ّل ذلك الجبين الذي حصدته رصاصة غدر‬ ‫‪:‬اغتالت روحه في عنفوان الشباب و ح ّ‬ ‫دثه قائال‬ ‫ترى ماذا كان يدور في رأسك يا ولدي ؟‬ ‫بماذا تفكر ؟ أتفكر في وطن سلبه المارقون؟‬ ‫أم في غدك المجهول ؟ أم إنك توجه نظرة الوداع األخيرة‬ ‫إلى أمك المنتظرة والتي أوجس لها قلبها أمرا مريبا و أنت تُودّعها صباحا؟‬ ‫‪ ..‬تبا لهم لم يمهلوا رأسك بأن ُيكمل فكرته‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪27‬‬

‫من ذاكرة مكان‬ ‫بقلم ‪:‬عبدالوهاب بيراني‬ ‫منذ ستينيات القرن الماضي‪ ،‬و ما قبلها‬ ‫كانت في مدينتي( سري كانيه ‪ -‬راس العين)‬ ‫ثمة دار عرض وحيدة للسينما‪ ،‬تعرض األفالم السينمائية‬ ‫‪،‬و اشتهرت بعرض افالم المغامرات و الكاراتيه‬ ‫مثلها مثل اغلب دور السينما حينها‪،‬مما ساهمت على‬ ‫اهتمام الشباب انذاك بأصول و قواعد هذه اللعبة‬ ‫و بلغ منهم العشق إلى أفتتاح مراكز تدريب لها‬ ‫على يد مدربين و العبين ال زالت المدينة تذكرهم‬ ‫رغم مرور عقود طويلة‪....‬و الجدير بالذكر‬ ‫ان االهتمام الرياضي امتد إلى ممارسة العاب‬ ‫و رياضات أخرى مثل المصارعة و سباق الدراجات‬ ‫و كمال األجسام التي برز فيها العبين و أبطال‬ ‫على مستوى الجمهورية و اسيا ناهيك‬ ‫‪..‬عن األلعاب الكالسيكية ككرة القدم و السلة و غيرها‬ ‫أما ممارسة السباحة فلم تكن تمارس كرياضة لها أصولها‬ ‫و قواعدها‪ ،‬و إنما كانت البيئة النهرية و وجود نهر الخابور‬ ‫و تدفقه و جريانه السريع و تواجد العشرات‬ ‫من الينابيع و برك الماء النقية سببا في اتقان اغلب أبناء المدينة‬ ‫‪..‬لرياضة السباحة و وممارستها بفترة أشهر الصيف الحارة‬ ‫و هذه الصورة المرفقة و التي يعود تاريخ تصويرها‬ ‫إلى صيف عام ‪ 1978‬بمدينة سري كانيه ‪ -‬راس العين‬ ‫بالقرب من ضفاف الخابور (ساحة سيرانة)‬ ‫و تضم بعض العبي الكاراتيه (اللعبة األكثر ممارسة انذاك‬ ‫نتيجة التأثر بشخصية بروسلي) أثناء فترة التدريب مع مدربيهم‬ ‫لألسف لم أتمكن من معرفة كل الشخصيات لرداءة ‪،‬‬ ‫‪..‬و عدم وضوح الصورة التي مضى عليها أكثر من أربعة عقود‬ ‫ارجو ممن يستطيع التعرف على بعض الوجوه‬ ‫‪..‬ان يرسل االسم عبر التعليقات و سأورد بعض األسماء لعلها تنشط ذاكرتكم‬ ‫‪14/5/2020‬‬ ‫سوريا‬ ‫ملحق ‪ :‬يظهر في الصورة‬ ‫احمد كمال حمود‪ ،‬سليمان حسن شاعر‪ ،‬خضر عبدالو‬ ‫‪،‬محمد كوجري‪ ،‬محسن بطل عامودا‪ ،‬ربما عبدو الحلبي ‪،‬‬ ‫‪،‬اوسي مصطو‪ ،‬زكريا اومري‪ ،‬ممدوح ابو لقمان‪ ،‬على سينو‬ ‫‪..‬و اول شخص من الجالسين سليمان محمود شيخ أيوب‬ ‫أريدكم أن تكملوا في التعرف على بقية األسماء‬ ‫‪ ..‬و جائزة لمن يتعرف على ذاك الطفل الذي يظهر جالسا خلف الالعبين‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪28‬‬

‫لميس محمد‬

‫مهال أيها القلب الحزين‬ ‫لما كل هذه اللوعة واالنين‬ ‫كنت زهرة في بستان الياسمين‬ ‫‪.....‬واآلن‪...‬ماذا اآلن‬ ‫‪.....‬واآلن‪...‬ماذا‬ ‫ال شيء سوى غصن جاف‬ ‫ال يحمل ورقة يزين بها الجبين‬ ‫أفكار تقتل وحدتي وعزلتي‬ ‫وقلبي أصبح كالسجين‬ ‫يحاول أن يطير من بين اضلعي‬ ‫ولكن أين يطير وهو محاصر بالسكاكين‬ ‫يحاول أن يعشق ويبحر في بحر العشق‬ ‫ولكن الحزن يعصره في كل حين‬ ‫‪ ...‬مهال أيها القلب مهال‬ ‫سيزورك الحب والفرح وتنسى األلم واالنين‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪29‬‬

‫زينب رشو‬

‫اليوم أعلن عن سقوط آخر للقصيدة‬ ‫في ثورة النسيان‬ ‫وأشيع قصائدي لمثواها األخير‬ ‫هناك حيث سقطت نجمة‬ ‫في اولى عناق الفجر ألهداب الصباح سأدفنها‬ ‫سأرفع عن جسدها الهزيل غبار الوجع‬ ‫أقبل جبينها العاري‬ ‫وأمأل ذاكرتها العقيمة بصوتي‬ ‫اــليوم فــقط‪#‬‬ ‫ستتحول الحروف رمادا‬ ‫وتبكي األرض ملئ قلبها حنينا‬ ‫وهي تودع حلما جميال لم يبدأ‬ ‫زهرة الكشمير‬

‫في كل ثورة كنت أحاول أن أرمم ما بداخلي‬ ‫وأنفض عليها غبار الوجع‬ ‫أنزع تلك القصائد الميتة العالقة على حوافها‬ ‫ادفنها بعيدا تحت رماد ذاكرتي الساخنة‬ ‫بعد أن أصبحت رائحتها كريهة‬ ‫ألقفل بوابة قلبي بسالسل الالمباالة‬ ‫بهدؤء‬ ‫في كل مرة كنت أسقط‬ ‫فالتقط نفسي بأعجوبة من بين أنياب القصائد‬ ‫أرمي فاصلة‬ ‫ألبدأ من قلبي‬ ‫وأنام بال عيون في جفون الخيبة‬ ‫أبحث عن باب لمفتاحي‬ ‫زهرة الكشمير‬

‫مجلة هيلما األدبية‬

‫‪3‬‬

‫‪30‬‬

‫الصفحة‬

‫الموضوع‬

‫الكاتب‬

‫‪2‬‬

‫اآلمال بين السندان ومطرقة الواقع ‪.‬‬

‫دلشا آدم‬

‫‪3‬‬

‫في التيه ‪....‬‬

‫بهرم حسو‬

‫‪4‬‬

‫قمر على نافذة حالمة‬

‫ماجدة داري‬

‫‪5‬‬

‫تقاسيم حزن‬

‫نوميديا جروفي‬

‫‪6‬‬

‫عائدة من رحلة عشق‪.!!..‬‬

‫ريزانا بهار عبدالرحمن‬

‫‪7‬‬

‫أحبك‬

‫‪8‬‬

‫في شرفات القلب‬

‫مها كندور‬

‫‪9‬‬

‫مقبرة قدوربك‬

‫جوان زكي سلو‬

‫‪10‬‬

‫نوال السعداوي جعلت من المرأة قضية جدل عقيمة ‪.‬‬

‫عزيزة فرحو‬

‫‪12‬‬

‫‪Jînê 1-2-3-4‬‬

‫‪Mesûd dawid‬‬

‫‪13‬‬

‫في الليل …‪..‬قبل الفجر‬

‫معروف عازار‬

‫‪14‬‬

‫بكت السماء‬

‫نصر محمد‬

‫‪15‬‬

‫كوردستان مهد العلم‬

‫روجديار حمي‬

‫‪16‬‬

‫هيمنة‬ ‫كُردي ‪-‬عربي‬

‫انجيال درويش‬ ‫جيان مراد‬

‫‪18‬‬

‫‪Binalîna te‬‬

‫‪Helîma can kobanî‬‬

‫‪19‬‬

‫‪Pila hizran‬‬

‫‪Hesen xalid‬‬

‫‪20‬‬

‫رحلة الى الجوار‬

‫روشن عزالدين حجي‬

‫‪21‬‬

‫نزق على عتبة ظلك‬

‫ميديا شيخة‬

‫‪22‬‬

‫مع االستاذ جميل داري الحرب لويجي‬ ‫بيرانديللو‬

‫اخالص فرنسيس‬

‫‪26‬‬

‫اغتيال قصة قصيرة‬

‫نوميديا جروفي‬

‫‪27‬‬

‫من ذاكرة المكان‬

‫عبدالوهاب بيراني‬

‫‪28‬‬

‫مهال ايها القلب‬

‫لميس محمد‬

‫‪29‬‬

‫اليوم اعلن سقوط آخر للقصيدة‬

‫زينب رشو‬

‫‪17‬‬

‫‪Roja ne hatî‬‬

‫مجلة هيلما األدبية تنتظر مشاركاتكم فال تبخلوا عليها‬

‫مجلة هيلما األدبية‬ ‫‪31‬‬

‫‪3‬‬