مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
1رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
2رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
أفتتاحية العدد
أيتها القارئات أيها القراء
حمي / روجديار
حبيبتي غريبة األطوار
مجلة هيلما دوما تتأمل منكم دعمها بالمواد واقتراحاتكم للتطوير الى االفضل
ُ /كلُت امّهاتفينني / َكم َحوآل أخذك الحرب مني ياااا ُأ ّمي
هيلما مستمرة بكل األحوال رغم ما
ما ُك ُ نت أراكِ إال جميلة كل التيجان
تتكلّفه من جهد ووقت ،ألني أتيقن
كانت تعشق مالمحك ويذهبن
يوما ً بعد يوم بأن الحاجة الملحة لمجلة أدبية ثقافية ثقافية تقف من الجميع على اختالف تالوينها االجتماعية والسياسية والعرقية مسافة واحدة من أجل خدمة الكلمة الحرة واالنسانية مهما اعترضت
في ألف حلم وحلم َكم إشارة إستفهام
..ساظل احبك ليل نهار و أدون حروفي و األشعار في وصفك حورية البحار
ّ ضل الصيادون طريق العودة منارة مطفأة مرساة صدئة
فأنت حبي استثنائية بإختصار
بحر فقد ملحه
لك يحن الشريان و األبهر
وحدها حبال األشرعة
كما تشتهي عيناكِ وأكثر
شهية ندية تهوان بل اكثر نجمة تعانق عنان السماء
والشتاء يطرق أبواب المنفى
و تلثم بشفتاها لتقبل البدر
النار لم تشبعها
ُ وأبعِ د عنهُ نُكآت ّلي الذي يؤل ِمُ حفنة َ أشد مِن الوجع
عرض زاويتين أظن علينا جميعا أن
عسلية العينين انت يا سكر
فتحبل بعشقها و تلد القمر
تلعب بها الريح تتمرجح كأطفال ُفقِدوا في ُلجًاموي مدعلا ةّ ما ُ سأح َرق كشجرة داهمها اليباس
أجنحة ف َراشات الغربة التنور كان صغير ًا بحجم فم
احتار قلمي في أطوارها
والرغيف لم ينضج
بماذا يصفها أرق الصور
يوماً ما سأموت غرقاً
ما عادت كلماتي تسعفني
ألتخلص من بحر تعبي األزرق يليق بمركب
.االنسانية التي نؤمن بها جميعا
أن يحترم مقامُ ك الجميل ُ وأ َه ّذب طولي
دوما أقول لكم قوتي من قوتكم فاليد
بِدفىء َك َّفيكِ المورِقتان
و كادت قوافي لبهاءها تنتحر
الواحدة ال تصفق بل يبحث عن أيادي
ليت شعري
فمهما كتبت عنها و كتبت
ُ .ينهي أوجاع الحروب
فأنا اصبحت بحبها المبتدأ
األفضل دوم
على شاطئ مركب
في لحظة عطش
ومُ ستفيد وما بينهما كلما ُتهاتفينني ُألزِم َبعضي المُ تساقط
أخرى تصفق معها حتى تحقق
............ يوماً ما سأموت كقطة وحيدة
شفاهك عسل و دموعك مرمر
طريقنا من عقبات وفي العدد ١٩تم
الثقافات المختلفة إلرساء القيم
...رغم ما بك من أطوار
فراشات الغربة
سنلعن ونلعن ما ُ زلت أحتفِظ بِنظرا ُتكِ األخيرة ُ وأأ ِّكدُ َلهُ ن سأكون
على كل إمضاء
ندعمها إلنها دعامة جسور بين
كاوا فارس
سلوى اسماعيل
و هي تصبح لي أجمل خبر
متجه صوب األبيض أغدو نورسة تالحق المراكب المغادرة نحو الشمس
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
3رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
زاوية أصدقاء الشعب الكوردي
فالواقع الكوردي يف شمال العراق و إيران و تركيا يختلف ً الكوردي الواقع عن تماما يف شمال سوريا. ضد الكورد لم يتغري ولكن الكورد يف شمال العراق و ً تركيا بحال افضل نوعا ما من
األهداف و قبلها تصحيح
و حققوا بعض المكاسب أفضل مما حققه الكورد يف إيران و يف سوريا.
البعيد للكورد و لقضيتهم. لست متشائم و التشائم ليس باليش ء السهل الهني !! يمكنين التفائل و بيع أوهام هنا أو هناك لكن الواقع أليم و التطورات ال تبرش بخري !!! ً خصوصا يف المناطق الكوردية بشمال سوريا. الكورد إىل أين؟ سؤال بمليون إجابة !!! لكن هناك حقيقة ثابته و يه أن إجابات الكورد نفسها تختلف.
و تظل الكرة يف الملعب الكوردي و هم الوحيدين
صحيح أن القمع واالضطهاد
العراق ال يريدون تغري الوضع الحايل النهم قاموا بإنجازات
الكوردي ال أستطيع أن اخيف قليق من المستقبل القريب و
الطرف األخر.
القادرين عىل تسديد
الكورد يف إيران و شمال سوريا .و الكورد يف تركيا و
كمتضامن عريب مع القضية الكوردية و كمتابع للشأن
كل طرف األخطاء عىل
كورد روج آفا و هم األقل
األخطاء و التعامل الجاد مع الموضوع و إنشاء لويب كوردي للضغط عىل دول اإلتحاد االورويب و الواليات المتحدة األمريكية ضد عمليات التغيري الديمغرايف و متابعة قضايا إنتهاكات حقوق اإلنسان يف المناطق الكوردية الخاضعة للفصائل المسلحة. أمنييت الحايل
الوحيدة يف الوقت أن يكون هناك
سكان مقارنة ببقية الكورد يف البلدان األخرى و لكن هم ً ُ إنقساما و األكرث إيضا األكرث ً ً إرتباطا حزبيا بكورد تركيا أو
مجلس حكماء كوردي يشمل هذا المجلس سياسيني و
كورد العراق.
مثقفني وإعالميني و
الكورد يف روج آفا يف خطر حقييق يتهددهم !! اليوم
اقتصادين و غري هم و يكون األعضاء يف هذا المجلس بالتساوي بني األطراف
أصبحوا أقليه بسبب عمليات التوطني و اإلستطيان و نهب األرايض و هجرة الشباب الكورد المستمرة و هناك تغري الديمغرايف قائم عىل قدم و ساق و الكورد منشغلني بالتعصب الحزيب و تعليق
الكوردية و يكون مرجع للجميع.
موجز عن حياة أنور البريهي أنور الرب ييه مواليد محافظة إب ،باليمن طالب دكتوراة تخصص دراسات إعالمية بالصني .مهتم بالشان الكوردي
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
4رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 !!!....رباه احمي من دفننا احياء فنحن الكورد شعبك المختار ليذوق جميع أنواع ..العذاب ورغم ذلك يوحدك وال يشرك بك أحدا من اين يأتيك السالم ياوطناً والنفاق فيك قد فاق الجبال
سيماف جان جان
Hesen xalid " " BEDEWÊ hîn li bîra te ne Ew gotinên minê birîndar Yê ne ber bi hev ve Çaxê min li ser dîwarê gundiyan Bi dizîve di danîn Tîpa navê xwe û te mîna neperûşkê keleşêra di xuyandin hîn di bîra mi de ye - ey bedewê ew kenê te yê veşartî û bê deng ew qerebalixa dayîk û bavê te ji tirsa Ez pêxwas di revîm ji birayên te hîn li ber çavêt me ye ew roja ku ez û te ji hev bi tûndî veqetandin Guh nedan rondikê te Guh nedan !...kelkela hinavê me؟
فدوى حسن شغف ويحدث أن ينطفئ في القلب ذاك الشغف كل شيء يبات في سبات مؤقت فيصبح القلب تائه النبضات أتجرع من كأس الصبر و....الهذيان دموعي ترقص في حلقات مبهمة لم يتبق لدي سوى ورقة دامعة وقلم ًا عقيم ًا أحزاني المنوطة تبحث عمن يدونها لم تجبرني الحروف أن أنحني يوم ًا
من اين يأتيك النصر يا أيها الشعب الكردي..؟؟ من اين يأتيك النصر يا أيها الشعب المقسم...؟؟؟ بين شخص باتت عظامه ركام .وشخصاً بين جدران السجن شاب وأصبح حطام يا أيها الشعب المقسم بين مقصلة الطغاة ..ومصالح األحزاب من اين يأتيك السالم ....؟؟ يا أيها الوطن المجزء بين العرب والترك ..والفرس اوالد الحرام يا أيها الوطن المبعثر بين أنياب الوحوش وأبناء العاهرات في الغرف
جروحي تمج ملحاً
..المظلمة على طاوالت الفساد
َم ْن سيبددها ؟...
من اين يأتيك السالم ..؟؟
ال ألقى من كان بوجه الموج سارية أضغاث ًا لحلم مستحيل زارني مزنة وجع أمطرت لسحائب همي سقمٌ أحال بعضاً مني رماد ًا وأشالء خائفة ً ...دموعي تسابق أفكاري التائهة تمضغني بين أنياب سطوتها
وسالحنا بندقية نطلقه في وجه أخينا وعدونا يجعل صدورنا نيشان للمدافع لتصبح ..بيوتنا مقابر من اين يأتيك النصر...؟؟؟ يا أيها الشعب المحاصر بين أنياب الطغاة وأبناء ...البغاء والعاهرات
كم خلعت في حضرة مقامها
كل المساجد والمعابد في بالدي توحد اهلل
!!! ...ريش الطاووس.........
!!..اال حقوق الكورد ألجله يكفرون باهلل
أيامي سهام صدئة
يهدمون كل المعابد أن طالت مصالحهم
في لجة الضياء تجر أذيالها وحياة بأسرها حولي تتنفس أهازيجها عنوة أقضيها
ومن خلف األئمة يدعون اهلل ان باتت في أمان وعند االنتهاء يعودون إلى عهرهم وكفرهم حتى صالتهم رياء !!...رباه احفظ الظالمين ليدوم الظلم
من اين يأتيك النصر يا أيها الشعب النيام !..؟ يا أيها الشعب المقسم بين اوالد الحرام تحولت بيوتنا إلى مقابر وتشكلت الغيوم من دموع أمهاتنا لتمطر برد ًا على قبور شهدائنا من اين يأتيك النصر ...؟؟ يا أيها الشعب المقسم بين شخصاً باتت عظامه ركام وشخص شاب وأصبح حطام يا أيها الوطن المبعثر بين سكين األحزاب ...وبين اوالد الحرام من اين يأتيك النصر يا أيها الوطن !!...؟ المجزء منذ آالف السنين وهو يدعو اهلل ان ينال حقوقه ..واهلل خلقه ليذوق جميع أنواع العذاب وفي المساجد والمعابد يدعون باسمه الرحمن !!..الرحيم ولم نرى من تلك الرحمة اال مقصلة تجني ارواحنا وقد اعياها االنتظار!!..؟
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
5رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 الموت ِ من فوه ِة إال أبي إب َتَلعتهُ َ إبر الحاقدين ُ .هناك
وحي ٌد أنا الثياب ِ هترىء مُ ُ
ُ أجمَل ُهم والك ُل من حولي ما َ راب مأكلي َذراتِ ال ُت ِ بهجت أوصمان
ُلعب ِة الموتِ سأكتفي بالموتِ حيناً وأعودُ إلى الحيا ِة ُلعَبةٍ سألع ُبها َف ُربما ُ أعيش في الحيا ِة فهي قد فارقتني م ُ ِنذ والدتي َل ْم أعِشها َل ْم أراها نت ،وما ز ُ فقد ُك ُ ِلت دُ مي ٌة بيد َ الق َد ِر يلهوا بها ُ يحض ُنها َيرميها يلتق ُِطها
ِموع الص ّبار ْ و َمش َربي د َ َكم ُب ُت َنحيفاً َضعيفاً وما ز ُ ِلت !!..إبن َ ِني المُ ته ِّو ِر ذاك الج ُّ آد ْم ُك ُل الناس من َ ِ إال أنا الناس َب َشر ُك ُل ِ إال أنا
ُك ُل األبا ِء َر َجعوا
هالملعون أمبكيكم
Me hev dît sozê ku me da
وياسنابل واسي معي الكان بالعرق قبل
Dev û lêvan çûn bi hevda
المي يسقيكم
Şirik rêz bû ser kerdenê
وعندجني الثمر الغدار خاله بالدم مو بالدموع
!Şirik şipik şilbûn tev da
يبكيكم ويازارعين غالل الخير للناس ومن اهلل ترجون
Hew ku me dît beyan lê da Şevê bar kir şefeq tê da
ال السماء تحويني
هو البد مايقتص من كل نذل راد بنيران
!Mela qîrî û bang lê da
وال األرض فقط ت َ َ القبيحة ِلك الرياح َت ُ عش َقني
مقياسها ليس على َ َ ُ ِ ويركنها في زاوي ِة النسيان
َشمُسّ أع ُينِها غاَبت وإحتَلتها السواد
وماقول ليش البكي لكن أقول ليش
?Aşiq korin
يعطيكم
كما تشاء أنا ُ الكرديُّ
ينابيع قطراتِها الصغير َة َ َج َّف ْت
الروح تفديكم
Şivan rabû pezî ber da
لعب بي ل َِت َ
َ فقد فارقتها الدموع م ُ ِنذ األزل
أيا زارعين الحُ ب باألرض مو بالحب ترى
Becare kobane
جي أنا َ إنس ٌ مُ عَل ٌق في الفضا ِء
ُيلب َُّسها ُيعرِ ّيها ُيخي ُُّط لها ثوب ًا
ُك ُل ُ األمهاتِ تبكي إال ُأمي
حمد حبش سمي
نسي أنا َ الم ُّ .في ذاكِ ر ِة التاريخ
الغل يجازيكم ويا قاتلين زروع األمل خجالن حتى بوحوش أسميكم التفكرون بهل الفعل إن اهلل ماينتقم ولوطال األمد بيكم ولتالقون أقسى جزا من جنس العمل وماسوت أيديكم :وفي الختام نقول كلنا بصوت واحد سالم لكل دمعة عين وحرقت قلب بقيت ( متفائلة تكابر أمام الورى ...سالم لكل سنبلة بقيت تكافح شامخة لتعانق بريق الثريا ومدار الفرقدا ...سالم لكل سنبلة مغدورة روحها رفرفت للسماء وجسدها سقط شهيدا 😢 على وجه البسيطة و أديم الثرى ...سالم
Dinya zelal şev vekişî Mar ji qulan derket xuşî Porê yarê j'dest vereşî !Bav hilçinî di xewnê da Gelo aşiq rastî korin Êtûn hebe bi wan qorin Xema naxun got û şorin !Çav maliqin di todê da 31.08.2020.Serzorî
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
6رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
الشاعر عبدالحميد القائد
معروف عازار البـحـــر ال ـــــــــــــ ..أبعد من المسافات
ُ َ كتفك ورود العم ِر األنقى تتساقط من حين ُ يبخل عليك المطر بقطرات َ ُ قدميك تحت الطرقات َ ال تسي ُر
لحظات األسى ودعتها ولسه أعشق ظالل
هذا الزمن المتساقط من طمث األرض
يؤثَنوثّ َ دمك بالبراكين وهم َ ُ تصمت األشجا ُر عن الزفيف ُ همسا للرماد القصيدة تصبخ ً
خاصمت سنيني
أنت موجودًا بين بين تكونُ َ
وفارقت دودة الوقت
والقلب ال يغيُهربانع رّ َمرتين ُ
واخترت ظنوني
******************** الطرقات الطرقات حين تحاو ُر َ ال تسألها عن أسرارها عن عُ ريها األبدي طأون اسفلتها اسألها فقط عمن َي َ ُ رعشة أو انتظا ًرا عن قلوبهم وهي تهت ُّز أو ضيا ًعا في جنون َ الخفايا ُ الشوارع تستنطق في المرايا والحكايا ال َ تتحدث ً ُ لغة رمادية فهي ال يفهما غي َر ُ الغرباء الشوارع عن أسمائها الخف ّية ال تسأل َ كي ال تنثر غبارها في ِصدرك ُ مواجع السائرين تحمل هي َ من عهو ِد قابعةٍ في المدى ُ تذهب سدى فاألسئلة ُ انها ُ ٌ صامت وأنت عبث األشياء وهي تتبعث ُر َ َ أيامك الَباقيات تعدُ خارج زمن الوصل القديم
وألن األرض ال زالت تدور وستظل تدور . ......البحر ال البحر ٌ عالق ولذا يمور وألنك كالبحر سأظل أنا شطك الذي اليحول وال يزول
هي دمرتني َّ ...
ُتحي الفرح المنفي
...أوسع من المحيطات
ألن كل الخيارات ممكن ٌة
يوم مولدي أعياني المر ...وقلت أصالحها ..بس ..دغدغت كل مشاعري بس لو ماعيرتني
مثل زمن الوصلِ القديم السماء ُتخفي تروسها َ عنك ُ
فمنذ أربعين العمر أنا
... ي وم مولدي...خليل ي وسف
...طيفها وقد أرقني ..كانت قلبي ..وليست بالقلب تراودني بمهجتي ضميتها وبعينها سحرتني أقول ...وقد قلتها ..وأترك حبل ودها والزالت ...ملهمتي أرادت الفراق بعد ايام من الخناق ...وهي ..تالعبني ياااه ..لم ُأ حيد عن رضا ربي ُ الزلت راضيا أداري قلة حيلتي ...وبه
يسرا حسين هل تسمعون مثلي حديث الياسمين وتمخض الصوت في الركب الحزين وترون مثلي جدائل الحب فليخبرني االصدقاء أن كاس الشاي ورائحة الخبز الزال يوقظ فينا شيئا من سبات
ياما الوصال وياما الخصام لكنها هجرتني ...ج
كأس الشاي
باهلل وحده أقسم وباهلل أصدقتها الهوى وليتها
وحبات الزيتون
..رضيت دعوتي كنت ..وضعت اهلل بيني أنت ..ومهما ِ أيا ِ رضيت ِ ..وبينكِ فهل ودارت بنا االحالم وحب الزمان ...فكان لقلبها خوفا ومن اهلل أرضتني ارادت محاورتي لنعيد الزمان لكن بالقلب أقوى ..مما خالجني ..عادت وح َّنت فقد ُ مطلب ِ كنت لها خير وكان ومنها ما كان والكون يشهد يوم والدتي يارب انت وحدك ومنك سندي فكان الخوف والخوف منك هاجسي أيا عمر ًا لم احسبه فهل ضاع مع ...من كانت يوما حبيبتي
الزال الوقت مبكرا للموت فقد كنت على موعد مع الحياة على ناصية الربيع لنكمل المشوار بعد ان علمني القدر لغز الفرح ومعادالت االحزان
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
7رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 بحناء راحتيك أزيلي غبار النوى الذي حجب أروقة اإلنتظار وافتحي صدر المساء ليولد فجرك
نسرين سليم
علي عمر
الثرثرة
أما كفاكم بنو أمتي من فرقة
حب يثرثر كلمات تبوح بالفشل وخوف من مجهول ابتسامات ضاعت حيث يرسمه القدر حب ضائع حيث الجهل ثرثرة دون معنى وقلب يحضن العشق كقدر حروف تبحث في شفا ٍه باسمة ثغر جميل ينطق العِ َبر كلمات تائهة في بحور الغزل عيون كانت تبحث عنك فالتقت وتاهت في عينيك
تصافحوا رصوا الصفوف شدوا الهمم أما كفاكم جهال فالجهل موت األمم
يرسم فيه ألوان ربيع
ذاكرة وتر
كي تركع الشمس
من ندى الفجر
في نافذة االنتظار
طفح الكيل وضاقت بنا الدنيا
على أكتاف الخزامى
ستنار نجومي اآلفلة
استيقظ الناي
وستراقص سنابلي الحبلى بكِ
ليعزف ذاكرة الوتر
حقول الهندباء
األلم
ويفشي حنين الروح
والسوسن
اتحدوا كونوا معا فكل األيادي
المخبأ في شفاه ياسمينة
عندها سنعلن للعصافير المهاجرة
ويقطر غمام االشتياق
ان الربيع آت
في قوارير النجوى
والحقول افترشت اليخضور
وعيون القلب
اعشاشا لها
احيوا ضمائركم كم عان هذا الشعب من
باحث في المجهول
الذي يثرثر
أوقدي جمرات عشقي
وتمدد اليخضور
تعاونوا لترتقوا يدا بيد
في قلبي
ابنو صروحا من المجد فوق القمم قولوا رايتي عاشت وعاشت لحمتنا
تروي دموع اإلنتظار نسائم صوتك ترفرف حول روحك
ويلونه بكلمات الحياة
صبوا على االعداء نار جهنم
برقة طائر
ليستمع موسيقا القلوب
كونوا ككبرياء الشمس في عليائها
على نسك فجرك
فينصت الجميع وهكذا يكون القدر
لفجرك
وفي وميض الشفاه
نبض خجول من ابتسامات القدر
تائه في الغرور
خضر شاكر
التسدلي الستائر العطشى
قبيح طعمه مر كطعم العلقم
إذا اجتمعت لم تتلفت ولم تندم
حب ثرثار ال يعرف الصمت
في بذور الياسمين
عزا وفخرا شامخون بين األمم
فتهيم الروح في ماء العيون وتتلون القوافي
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
8رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
سعيد إبراهيم زعلوك في زمن الحرب
لميس محمد ثم قال لي
الطيور لن تقوي علي الطيران
.....أنا ا في الجوار
واالطفال سيشيخون قبل األوان
...والنبض يسبق يا إبنة االزهار
ولن تسمع غير صوت النيران
...مالي أرى الوجود كله بائس
..وبندقية يصوبها جندي في الميدان وسيجف الياسمين
...يشكو القساوة كملمس الفخار ..الضلع يذبحني ونبضي ناعس
ويغدو حزين
...يهوى استراحة على الخدود نهار
وعطره يذهب للنسيان
...اذناي تستجدي إستماع اليائس
وعلي الشطآن ستجد عذراء
...لرنين صوتك ياشبيه قيثار
تلبس زاهي األلوان
...أدني إلي انا األسير البائس
تنتظر حبيبها
...ودعي العناق يذيقني األمرار
أن يعود من الحرب ويتزوجان ويقيمان عرسا جميل
...أنا الوحيد التاعس ...ثم احرقيني بجيشك التاتار
وتعزف األغاني
...كوسادة من ريش خدك ناعس
في زمان الحرب
...وحرير شعرك يشعل األسعار
لن تجد غير الموت ولن تجد األ الدمع والحزن والرعب واألنين
...ليت المسافة بيننا تتقاعس ..العيش في جنة وارفة الظالل ...كل اإلناث اذا دنون نواحس كوني نصيبي ...ولتكن كل النساء غبار
ندوة يونس ....تحذير ... خلف ظهري ال تلبسني معطفا ً لشتائك ...ال تقتل طفلي يحبو نحوك ال تُحطم عش عصافيري أنا هواك وفكرتك أنا شريعة الحب ورسولها أنا غابة أزاهيرك ومهد القصيدة في عينيك أنا َمن استنبتكَ حديقة فرح ...ال تسرق األبتسامةَ من فم الفرح أنا أيامك أسابيعك شهورك وطول السنة أنا الماء في عينيك الموج والبحر أنا لك الطوق والنجاة ال تحرق خزائن الذكريات بأكذوبة عابرة ال تئد طفولة األيام أنا وثيقة الحب الوحيد في تاريخك ال تتخطى الصباح فيحترق الليل وينكسر القمر
فيروشاه شيخموس
تسلل رياضي ➖➖➖➖
على رؤوس أصابع الحروف أتسلل إلى فراش الكلمات أعمد البقاء بما ال يخطر على بال اللغات وأغفو كدرويش في صومعة اإلله يبللني السحب بالخجل ويركلني الفرح الغجري فأنتشر في كل الجهات جهة تزني بالكلمات وأخرى ترفع األنخاب تسألني داعرة على باب ماخور أسئلة و أسئلة لئال أفوز بقبر في مملكة األجداد فأشهق وأترك صرختي لرياح أيلول وأعدو ألقطف زوبعة الغياب وألرسم وجعي بالقبالت
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
9رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 ..وذاك التضحية والعمل ..ستصبح طي النسيان دموع و حسرات اخيك .عليك...؟ .مجرد لحظات
ماهين شيخاني :هذه الحياة إذا رحلت من هنا ال تصدق .ان الحياة ستتوقف ...ستستمر بدونك ستظهر الشمس و لن تلف حولها الظالم..؟ ألوان قوس قزح تسود ..؟ ..لن ّ ..ستبقى الطبيعة على حالها ستمطر السماء تحمر األزاهير .تخضر الربيع...؟ الجميع دون استثناء ..أهلك ،أصدقاءك ،رفاقك ..سينسونك مثل نسيان الكثير ...من الشجعان سينسون قلبك الرحيم ..وإنسانيتك..؟
.هو بنفسه سيكيل التراب على عينيك..؟ سيذهبون للحفالت ..ويرقصون ويدبكون سيذهبون لألفراح و يتمازحون ...سيبتسمون !!!!إنهم نسوك....؟ حياة لذيذة ...لكنها غدارة ال تسأل عن احد وال تتعب ذاتها عندها شراء وبيع ...تجارة اعمال الخير والشر غير مهمة لديها !!!!!.هي الدنيا ....؟ .ماهين شيخاني * درباسية 2002-7-21 : "ترجمة ألحد أشعاري باللغة الكوردية * " Eve jiyan
حم كلك طوبال..الحزين صراع الحياة قد يبدو لك مشهد طيور ًا تحلق في السماء ..تراه أمر ًا اعتيادياً ،وربما ال تفكر به أبد ًا قد تصادف في طريقك يومياً رج ً ال مبتسماً ..طف ً ال يبكي..وآخر يبحث عن كسرة خبز..وطف ً ال يمسك بيد أبيه أماناً ..وقد ترى رج ً ال يخفي نظراته خلف نظارة سوداءيبحث بوجه المارين ،وقد ترى بائعاً متجو ً ال يصدح ترويجاً لبضاعته ،وبائعاً على الرصيف يمسح الغبار عن الفواكه والخضار ،وقد ترى طابور ًا يتموج أمام الفرن في صراع للحصول على قوته من ،الخبز وقد ترى أزدحام السيارات ويخترق مسامعك ضجيج مزامير السيارات حين تختلط بأصوات العابرين ،وقد ترى متسو ً ال يالحق هذا وذاك ليقطف من جيوبهم ما أمكن ،أقتطافه ،وآخر يمشي حافياً ،فتضيق روحك من ضجيج الحياة اليومية تطوق للحظة هدوء وعزلة لتكون بها ،لوحدك تعيد النظر بتلك اللوحة ال تستطيع تغيير ،شيء ...صراع الحياة في عالم الفوضى ..وثم تعاود رحلتك في الحياة مستسلماً للقدر تصارع مصير ًا مجهو ً ال بهامش الحياة تقضي األيام شهور ًا والشهور سنوات تنتظر بصيص أمل رغم ضباب اليأس ،محاو ً ال …...إشعال شمعة زمن هبوب الرياح ****************
كل الفصول تشابهت توحدت تعاركت وانفصلت في مدار الغربة الصحراء ورود والبساتين عجاف غيوم عقيمة مطر شحيح سحاب الدخان غبار الطلع وفوهة بندقية قصائد القتلى حين يرتعش الضمير بموائد العهر شعارات خالبة نفاق أملس تصفيق أيادٍ مكبلة دنس بفتات بقايا ٍ سقط الساقطون بكهوف الذل وارتضو عار ًا مبلالً بشهوة عاهر ٍة تنسج المذلة خمراً بطقوس الرذيلة أسواق النخاسة ضمير ًا يباع ثم ً ال بحذاءٍ معتق فوق القمامة *********
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
10رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
التي كانت تسكن في مدينة الجزيرة و .أطرافها درس أحمد السنوات األولى من عمره مبادئ القراءة و حفظ القرآن و الحساب في مساجد و مدارس الجزيرة على الخالدين أيدي رجال الدين و بعد أن أنهى دراسته في الجزيرة شعراء _أدباء _فنانين ً غادرها طلبا للمزيد من العلم و المعرفة ،فطاف معظم أنحاء كردستان و زار منطقة الهكاري و العمادية و ديار بكر و حصن كيفا ،و كان يتوقف في هذه المناطق ،ليتلقى العلم من علماءها و مشايخها ،فألم بمعظم العلوم المعروفة في عصره كأصول الدين و الفقه و الحديث و الشريعة و الفلسفة ( علم الكالم و النحو و .الفلك ) أتقن الجزيري إلى جانب الكردية اللغة العربية و التركية و الفارسية .فقد اهتم بالعربية ألنها لغة القرآن و أتقنها و نظم بها الشعر ،أما الفارسية فقد كانت لغة األدب و الكتابة و اإلنشاء فأجادها الجزيري و اطلع من خاللها على نتاج الشعراء الفرس أمثال الشيرازي و مالي جزيري … الجامي 1567– 1631 و بعد أن حصل على اإلجازة ” الشهادة ” التي تخوله التدريس و التعليم و نال يأتي الشاعر الكبير مال أحمد الجزيري لقب ” المال ” أي العالم بالكردية ،عاد في مقدمة الشعراء الكالسيكيين الكرد ،إلى موطنه بلدة الجزيرة ،و أصبح معلما ً – شيخا ً – في مدرستها الشهيرة و يعتبر قمة شاهقة من قمم األدب الكردي ،و يذكر دائما ً مع أحمد خاني و ” المدرسة الحمراء ” اشتهر الجزيري فقيه تيران كأبرز رواد الشعر الكردي ،بين األكراد من خالل شعره الوجداني اإلنساني المفعم باألحاسيس المرهفة و و قد كان للجزيري تأثير كبير على معاصريه كفقيه تيران و غيره ،و على الجياشة و الذي جمع في ديوان الذي .معظم الشعراء الكرد الذين جاءوا بعده يحوي على مائة و إحدى و عشرين هو أحمد بن محمد الجزيري و قد ذكره قصيدة ،يغلب عليها طابع العشق اإللهي و الغزل المادي البحت ،في أكثر من مرة في قصائده ،لكنه عرف بـ ( مالي جزيري ) أو ( المال ) الوقت الذي يضعه المتصوفة الكرد في نسبة إلى مدينة الجزيرة ،الواقعة على قمة األدب الصوفي و العشق اإللهي الخالص ،و قد كان الحرمان من ساحل دجلة قرب جبل جودي و التي يسميها األكراد جزيرة بوتان ،و له لقب الوصل و الفراق موضوعا ً هاما ً من المواضيع التي وقف عليها الجزيري ، آخر أطلقه هوعلى نفسه أي الهدف ،ألنه ( Nîşanîنيشاني ( و يعتبر شعره أروع ما قيل في الكردية .في موضوع الغزل كان هدفا ً لسهام المحبة و الهوى أو هدفا ً للباليا و المصائب بسبب عشقه ،و باإلضافة إلى الغزل تناول في شعره مواضيع عديدة من المديح و الحكمة ، ولد في الجزيرة حوالي عام 975م و إذ كان يمزج بين الغزل اإللهي و ينتسب إلى عشيرة البختيه الشهيرة
الحكمة ،و أيا ً كانت مواضيع شعره فقد جاءت قصائده رائعة متناسقة قوية غنية بالصور البيانية دقيقة المعنى ذات موسيقى متنوعة تالئم موضوع القصيدة ،كما كان موفقا ً في اختيار تعابيره وصوره البيانية ،و كذلك في حسن اختيار القافية ،و بذلك استطاع أن يسمو بالشعر الكردي إلى مستوى فني رفيع ،ليضعه و باقتدار في مصاف .روائع األدب العالمي و من المؤكد أن مالي جزيري قد نظم قصائد تفوق بكثير مما ورد في ديوانه . كما أنه ال يستبعد أن يكون قد ألف كتبا ً تتناسب مع علو همته و نصاعة روحه و سمو فكره و طول باعه في مختلف العلوم ،كما يبدو ذلك واضحا ً في قصائده التي احتواها ديوانه الوحيد ( الذي شرحه بالعربية المال أحمد الزفنكي – مفتي القامشلي ) إال أنها مع األسف ضاعت مع الكثير من النتاج .الكردي و طوتها النسيان و اإلهمال لقد عمر الجزيري طويالً فعاش حوالي 75عاما ً و قد توفي في بلدة الجزيرة حوالي عام الخمسين بعد األلف على األرجح و دفن في قبو أرضي بجنوب المدرسة الحمراء الكائنة بقرب سور مدينة الجزيرة في الجهة الغربية .يقول : شوخ وشه نكى شوخ وشه نـكى زوهره ره نـكى دل ز مــن بــر دل ز مــن ئاوريــن هه يبه ت به له نـكى دل ز مــن بــر دل ز مــن زولف وخــاالن نــوون وداالن وان ز مــن بـر دل ب تـاالن كـــوشه يى قه وســى هالالن دل ز مــن بــر دل ز مــن ديـم نـه ديـرى بـووعه بيرى خه مرى و كـيسـوو حه ريرى سينه كر ئـامـانـجـى تـيـرى دل ز مــن بــر دل ز مــن سـور شـرينىنــازه نـيـنـى كــوشـتم ونـاكـت يه قينـى
وى ب جه نـكـاال ئه فـيــنـى دل ز مــن بــر دل ز مــن " "BAYÊ ŞlMAL Ney-şekera gerden ji ac Disa ji reştûzên semed Qewsên li bala ferq û tac Keyber reşandin bê 'eded Keyber reşandin bê hisab Misri ku dan siqal û tab Sed Rostem ii Efrasiyab Kuştm Ii wan ker kir cesed Sed padişali û Xusrewan Can dan ji işqê we rewan Nesrin ii lebsê erxewan Min din li bejna serwi-qed Min din li bejna 'er'erin Tayên zubad ii 'enberin Bayê seba da çemberin Zulf çûne ser nûra semed Zulf çûne ser nûra zelal Carek were bayê şimal Biskan ji ser dêmê vemal Zulfan ji ber cotê esed Sehharê cohtê caduwan iro ji remza ebruwan Dil girt û da ber kaşuwan Ker kir Ii miskinan kebed Dil girt û da ber xenceran Kuştim nigar ii dilberan Me j'destê zulma esmeran Dad û meded, dad ii meded Dilber ji le'lên xwey şefaf Da min meya gulgiin û saf Deryayê 'işqê qaf ii qaf Peyweste têtin cezr û med Husna munezzeh bê misal Ser de, libasê xet ii xal Sergeşte heyran ma û lal Ehmed ku di nûra semed EUah ji nûra sermedi Yek qetrQ^ek da "Ehmedi Şirini ii remzek weh di Medhûşi ma hetta ebed
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
11رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 يا بارعتي ؟
الحالل من الحرام يسرق٫ينهب
ان لم يكن لك اسما
تحت ضوء النهار
في أشعاري وكتبي
سليل غانية ال يعرف اٲلخالق
وقصصي بالعدم ! لزگین گراڤي ــ زاخو ـــ ) البارعة (
قفي وفكري في سقمي حین وقبل موعدنا بكل آهاتي و وقوفي وصبري النتظارك
اليك اشكو تارة
يمتهن السطو
أحمد طاهر
علی الحرمات و بيوت اٲلحرار
وإليك أهدي ما عندي
مدينتي
اليك اهدي خواطر كلماتي
مدينة بال اسوار
اغتصبوا السلطة
تعيش في ظلمة
عاثوا فسادا ً
ثلة من اٲلوغاد
باقات من ورود دجلتي هذه ليلتي الدامسة اضاءت بضياء من وجهك
من البؤس و الشقاء
ال قانون يحكمهم
في ضوء النهار
ال الدستور يشملهم تحت شعار
تعيش في محنة
الثورة و الثوار
يحكمها فالج
قفي وارحمي ظنوني وهمومي وكدري اجل توقفي وفكري لتحملي قساوة مشاعرك كفاك تركتني في شتاء قلبك وتحت زخات المطر اترغبين في ذكر اسمائك
المنير كالقمر كم من مساء بلياليه تشكو وتهفو من الخريف وهباءه والعود يشكو من عازفه أمر أحزانه وآالمه
ممسوخ العقل
مدينة ال تشبه المدن
يدعي اٲللوهية
كل شيئ فيها ممنوع
حتی ال يصلح
كل شيئ فيها مباح
ان يكون
حتی الكلب
من رعاة اٲلبقار
ال يستطيع النباح
ال يتقن
ال فرق
سوی لغة واحدة
بين االثرياء و الجياع
لغة القتل و التشريد
الكل يعيش
الجوع و العطش
في المدينة
انه سفاح
يحكمها غول
يرافق اٲلشرار
.يساعده اٲلشباح
ال يفرق
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
12رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 ... ُ الكالم، دعاة األملِ أئمُةّ اليأس صم ُتهُ ُ ِ ٌ .ناطق ... الراكض َ َ خلف ظاللي أسرع هذا الفج َر ما َ ما َ أجمل أن َ سكب الدِعمّ ِ يسبقني في على أطاللي
جميل داري األمل هو هذا ُّ ُ عم الذي تصطادُ نا ب ِه الط ُ ُ .الحياة ... ُ واليأس كورونا .األمل كمام ٌة، ُ ... ُ .األمل إل ٌه من تم ٍر، واليأس عب ٌد جائعٌ ُ ... ُ ُ أسطورة واليأس .األمل معجز ٌة ، ُ ... ُ واليأس طائ ٌر من هشيم، األمل فزٌةعاّ من ُ ٍ .نا ٍر ... ُ نائم نفسهُ ، صاح واليأس ٌ ُ ُ يحرس َ األمل ٍ .دون حراسةٍ َ
أوسع قلبي ما َ َ َ المرصوصة في أضيق هذي الكلماتِ ما قع ِر خيالي ُ أقول لقافيتي الشِءاطمّ :ما أغرَبني وأنا بالعشب ِ ..امتلئي اخضرِلامآلاب يرمهنا ..يّ الخارج من قفصي القلب َ ما أشقى هذا َ ُّ تكتظ ب ِه األشجا ُر ُ تفيض ب ِه األنها ُر دون سؤالِ وتهتمُّ ب ِه األطيا ُر َ
**************
نصر رمو //أعيش مع الحب //..الحب معجزة وأبتسم للحب وأرسم الحب في كل مكان ألقف صامدا ضد الكرهية شجرتها مرة وأشواكها حارقة وأمسك بالعنصرية وأحرق لسانها وأتمسك بحب البشرية وأنشر البسمة بين طالبي وأهل مدينتي الحب شيء عجيب يقضي على الحاقدين ويحقق العدالة دون ميزان الحب ينشر الخير األجواء تتحول الى أعراس وتشم العطر من كل شيء يصنع المعجزات العشق تضحية وتعاون بال حدود يقضي على المصاعب
يزرع الخير يقضي على الفقر يطلق العنان للتقدم للتنمية للفرح الحب يجعل الصيف ربيعا والشتاء عرسا الكل يعمل بجد الوطن للجميع بيت واحد يحبه الجميع شجرة مثمرة فواكهها متنوعة عطرها في كل الميادين أنهار من العسل يحسدها الجميع الحب واإلنسانية تؤمان ال يفترقان الحياة اعراس لباسها ملونة انهار من الخمر والعسل يشرب منها الجميع بحب ولوعة يبتسمون معا بصدق وخير تعالوا نحب فالحب شجرة الخير والسالم مثمرة بألوان من الجنة تين وزيتون وأعناب
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
رئيس التحرير غيفارا معو13 2020 س بتمبر... أوائل أيلول rabin serxwe derenge serok Mesûd hêjaye xweşteviyê kurdaye beryara te rewaye zirtê neyara baye asêne liber bahozê li ser rêbaz û dozê Ji tera tev dibin sozê gemiyê dûrkin ji pêla ji bo tola Enfala qurbanî bi sed hezara li germiyan û Bezan li helbçe û Balîsan Kerkûk dilê kurdistan li ser te dibin qurban tuyî birîna giran ala rengîn hildan jor sînor danîn bi xwîna sor Ji kurdare bû textor êdî nema zilm û zor derman dikê birînê kovanê mem û zînê Vaye xewnê me bi cî bûn şîn dibin gul û beybûn cîhan tev ji me fêrbûn welat li me kiribûn ar derd û kûvan û xembar payîz çû va bû buhar nema qêrîn û hawar wê zîvirê wek ewil awazê kew û bilbil dîsa wê reş bin ji kil ew çavê ku mane şil Ji rondika bûne kul êdî nema ye girî wê li vir bê cejin û şadî mizgîn li we va bû diyar wê lime bê cejin û buhar wê çin kovan û xembar ji welat barkir neyar
ّ َ المسافة بينَنا ّغطى السُداه َ ّوأتلف الضُءوّ على غصنِ الزِنوتي فخرجت صغا ُر العصافي ِر من دمي ْ بين الفصولِ تركتني َ وما والهواجس حبلى باألفكا ِر ِ َ ْ َكلت اللغة لم أدرك ُ ّضحكات البح ِر والنِره
şiyar Alyani RêFerndume kurdistanê Bîst û pêncê êlûnê elenda serxwebûnê ev Roj li kurda pîrozbê herdem cejn û Newrozbê wê kurdistan azad bê bextewar û aram bê ev Roj bo me zayîne derfeteke zêrîne bernadin vê derfetê avabikin dewletê werin dengê xwe bidin ji destê xwe bernedin bi hevre werin dengdanê bikin sema û dîlanê bo Roja dayîk bûnê azadî û serxwebûnê îro ev Roja meye dewletbûn doza meye vaye roka me hilat bayê dêrana me hat ev Roj Roja kurdaye Xewna bav û kalaye ji keda qurbaniya derfet li ber deriye Ji berhemê pêşmerga qehreman û lehenga Liser me şer û cenge
ُ يركض خلفي ٌهذيان
اخالص فرنسيس
ومع ظلّي َ يتوحُدّ معي
يقول لي
نلتق ِ لو لم،
نلتق ِ لي َتنا لم:يقول لي
ُ هل الدافئ رداء َك َ ُكنت سأكون َ
ً متلفة للقلب ِ أع أن تكوني ِ لم
ُ َ أحمل، ّبذرة حبَك
ّ أفتح ّالشبَكا لو لم ِ
تنمو معلًةقّ في بال ِد الغرب ِة
ُ ُ ّنجوت من الشِكاب لكنت
أروي النَشمّ المبعث َر
ُ الجدران بينَنا رفعت لي َتني َ
دمع أشواقي ِ من
َ ِوأبقي ُتك ّخلف قضبانِ الدِةشه
شغاف روح َِك ِ بين َ أتشرُدّ ما
َ كان ِجرفني سي ُلك َ ما
ّوأكونُ الشَدهاّ والشَةداه
َ وال ُ العشق جسمي المُ ضنى أنهك
دم القصيد ِة ِ على هد ِر
نلتق ِ لو لم
ُ تطلق سراحي من وريدِك
شرب البح ُر ملحي َ لما
ً أغنية أتناث ُر في فضائِك
ولما زا َر الكرى جفني
َ المكسورة ترمُمّ وحدتي
ٌ مسرف أنا:العشق يقول في ِ
عيني تهدُئّ الظَلالّ في ّ
ٌ ُّ ووصال الحب صب ٌر
وامرأ ًة من ضلعِ َك تص ّيرني
ٌ محال ُواللقاء ليته الحروف ِ ّ ليتنا لم نستلَفيس ّوغيُرجفلا انبّ في ظلِه َّفحص ْ الرَنيلحا لي َتنا لم نقرأ
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
14رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 şevan hicran bi hesretim Kurdistan Amed Eylem Wan, Zîlan, Mehabadim Çiya Sipan u kurmênjim nawestim ______________ In English poesi Felek
Felek Efrîn Bê warim u malim Bê cih ka welatim Yara min wundabum Rojhelat u bakur ezim Nema xew bêhalim Ji minî ez li Efrînim Vejniqîm u bi tirsim Di şevanda hicranim Ji xeyalan ez Şiyrbum Histrên xunê dibarînim Ey Nazlî Alî ez Felekim kurd u Kurdistanim Dest u ling bi kutin Bi Qeyd u zinjîrin Hirç u gur li holin Bi aho cegerxwînim Mina Hamêd Bedirxanim U Alyê Abdilrahmaim U Qenato kurdoevim Pênosa felek qurşinim
Im Without adress & home No place & country Without a Kurdish identity I lost my lovly & My Kurdistan Iran Torky No more sleep deprivation I'm think in Afrin I woke up and was scared In the Night of desertion I was horrified by the dreams I shed bloody tears Mather Nazlî Ali Im Felek Im kurds zaradosht & my land Kurdistan My hands and feet are tied with iron rope of enamy Bears and wolves in the hall aho authur Jegarkhon & Hamed Bedirxanim And Aly Abdilrahmaim & Qenato kurdoevim And Pablo Niroda With a my broken pen I miss of naght desertion Kurdistan Amed Eylem Hawlêr, , Zilan, Mahabadim
Mount Sipan & kurmejim Felek Efrîn didnt collapse بالعربي____________-_- انا بال مرقد وعنوان و مكان او وطن ممحية الهوية الكردية كائنة مجهولة كم استفقدك يا مالكي كردستان وإيران وتركيا وروجافا عيناي نسيت النوم بعشقك بجنون اوهمت أنني في عفرين ارتعشت بغدرك استيقظ بحبك في ليلة هجرانك وقدر الزمان وغربة األحالم صراخاتي وهويلي واغنيتي تذرف دموع الدم حتى ان جفت اماه نازلي علي انا فلك عفرين سايقى تحت اضلعكي الاجهلك بكرديتي ايذيدية افتخر وبكردستانتي وال اهان رغم قيد يداي وساقي بزنجير من غدر الطغاة والذئاب حولك قلبي ملطخ من الكبد اه جكرخوين و حامد بدرحان وعلي عبد الرحمن وقناتو كوردويف قلم فلك.عفرين مثل الرصاص اعشقك كردستان ولياليك زيتونك في آمد دياربكر ،هاولير ،زيالن ، مهاباد وسفوح جبالك سيبان وكرمنج .ففلك عفرين ال تنهار الجلك ياعفرين
ٔاحمد ُمصطفى ٕالى المهزومينَ للحق جدار ٓاخر ٍ لو كنتُم َ ِّ فٕانِّي ٔاخج ُل من رقصاتِكم ٔافراحكم في يوم ِ ٔارغب بكم لم ٔاع ْد ُ سق َ وجهكم ع عن ط ال ِقنا ُ ِ ٔاهي من جه ِلكم ٔام من حماقاتِكم ؟ َ ٔاعرف ٔانَّ والرعب قد قتلَكم الخوف ال َ َ ُ جوعتُم ٔاطفالَنا خمسينَ عاما ً َّ و رميتُم بنا من ٔاعالي جبا ِلكم ٔاسقطتُم ك َّل شيءٍ ف عوامي َد بيوتِنا ،تاري َخنا المشر َ ِّ ٔاشجارنا و ٔامالَنا قمحنا و بيادر ِ َ َ سرقتُم ك َّل شيءٍ ٔاحجارنا ،ثقافتَنا تاري َخنا ، َ سرقتُم ذاكرةَ ب الزيتون والعن ِ ِ والمشمش والتين واللوز ِ ِ ِ و قنادي َل جوام ِعنا و كنأيسِنا تركتُم ُحطا َم بُيو ِتنا و حرقتُم جمي َع ٔاصا ِبعنا و ٔاخيرا ً ٔاعلنتُم هزيمتَكم ار ٔاكفانِنا و ٔاصبحتُم ت ُ َّج َ كُردستان -
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
15رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 لنغرد مع الطيور حبــاً لم يشهده الكون ليزهر اللوز ..و يعبق الزيتون باألرجاء وطن دعنا نسرد جمــال ٍ قتله حقد البشر عسى يوماً ينتهي الموت وعن وطني يرحل **************** Penaberî ..
Roja Ne Hatî ..أخبرني هل تنتظر حرفي يزين صباحك ...تمهـل آتيت ..ألروي ظمأك أسرد على مسامعك همسي لترتمي بين سطوري تبحر في حروفي ..هيا لتغرق حيناً ،تبتسم أحيانــا ليخمد ذاك البركــان الذي رمى بك على عتبات قلبي هيا لنحطم القيود هيا لنرحل ،أنا ...و أنت ألرض السعادة والفرح لنمتزج معاً روحاً معاً هناك نسافر مع األحالم المصير الذي رتبه لنا القدر نجاري النجوم بالفضاء حب ،جنون شغب ٌ ، ٌ نرحل من هذا العالم المخزي ننسى الذكريات األليمة ..لننسج معــاً عشق لن تتكرر أسطورة ٍ لننعم بما قدر لنا من فرح بعيد ًا عن األلـم هيا نشد الرحال بعجل لنرسم البسمة على شفاهنا ليحل الربيع علينا فص ً ال ال يرحل تزهر المروج ،الجبــال
Bi dilek şikestî Çend hêvî li pişta xwe kir Û bi gavên melûl , û çavên şil Pişta xwe da welat , Û bi rêya xerîbiyê ket Û Got .... Bibûra dayê Ez Penaberim .. Dil brînim .. Bê hêşim Bê warim .. Bê yarim Ezim yê jîyan ji ber winda bu Ezim yê kêf û xweşî ji ber revîya ye Ka bêja dayê .. Dawî çî ye Ma çara çî ye
فايزة بازرگان صفقة شيطانية تعكزت عليى ونحن نخترق نفق المعيصم ْ بأتجاه الجمرات ثاني ايام التشريق وكأنها تبحث عن دثار بين صقيع الالمباالة وبرودة ُ ضغطت بِود على يدها انين االرامل ، ُ واحسست بقلبها المضطرب النبض المرتجفة قالت بصوت مبحوح هي من تستحق الرجم اكثر من الشيطان ُ . قلت انها شعائر ومِن اخرجت من ْ تقوى قلوبنا علينا أداءها . حقيبتها صورة قالت هذا كان زوجي بعد عشرة سنوات قضيناها بحب لم نختلف ولو بكلمة وثمرة حبنا ثالثة اوالد جاءت هذه ....الشيطانة وخطفته مني هذه المرأة أثارت انتباهي من اول رحلة ( الحج بعينها الفياضة الدمع ووجهها السارد الحزن وبِّرها بوالدتها التي ترافقها مع صديقاتها التي بلغ بهن الكبر عتيا والغريب في االمر ان الوالدة ممتعضة منها تزجرها بكت بدل احتضانها وكأن لسان حالها كلما ْ جنت على نفسها وهذه انت َمن ْ يقول ِ ) بضاعتكِ رُّ َد ْت اليكِ تحمليها وبدأت ترمي وصلنا الى مكان الجمرات ْ الشاخص بقوة بحصواتها وتصرخ تحاول سد رمق سخطها وأوشكت ان تقع على االرض ،ابعدناها عن االزدحام واجلسناها على بطانية فرشتها إمرأة صينية ف َر َد ْت .عليها حقائب نسوية للبيع
عادت اليها هدوء نسبي وقالت هي َمن يجب ان تربط هنا ل ِ ُترجم مع الشياطين قلنا لها هدئي من روعك وفضفضي عسى ان َّمت غاصت في ذكرياتها ويم ْ ْ ترتاحي ، وأماطت الحيرى عن عقولنا ْ بتسريب سِ رها رمت اخي الذي قالت انها ابنة خالتي ْ يصغرها بسبع سنوات بسهام إغراءها فأحبها بجنون ورسب في امتحان الباكالوريا واشترطت للزواج منه مئة ْ بسبب هذا العشق كبرت المشاكل بينهم وكل ليرة رشادي ، ْ مرة ينزل زوجي ليصالحهما بصفته ابن خالة الكل وذات ليلة مكث عندها في الحديقة كثيرا وانا اتفرج من النافذة دخل الغرفة يجر قلت ألم يتصالحا قال بال ُ اطنان الحزن ُ قلت ول َِم صافن وعائم في بحر الحزن قال إن االسطه ( المعلم ) الذي اشتغل عنده يبيع ُ سئمت االنتقال من يد محل الحالقة وانا اسطى الى آخر فهمت انه ينوي شراء المحل ُ فوضعت كل ذهبي وال يملك المبلغ ومجوهراتي تحت يده وقلت تصرف به وال .تقلق غدا تشتري لي اغلى منه بعد ايام تأخر من العودة الى البيت وكأن هاتفا يقول لي اذهبي وتقصي الخبر ُ وجدت قطعة والمحل قريب من البيت ، معلقة على مقبض المحل مكتوب عليها ُ دفعت مقفل وسمعت همهمة من الداخل الباب وجدتهما في وضع مخجل لم اتمالك اعصابي صرخت وتجمعت اصحاب المحال حولنا ولم يكن منه اال ان رمى عليى يمين ُ خدشت ِع َّفته حسب إدعاءه الطالق الني واخي ايضا طلق زوجته حفاظا على كرامته ولم ُت ْقبل شهادتي في المحكمة ولم تثبت عليهما اية تهمة وتزوجا بعد اشهر من الحادث وضاع ذهبي وذهب ُامي بصفقتهما الشيطانية و ُأمي تقول كنا نلملم الموضوع يمكن كان يصالحها على اخوك ويأخذ بخاطرها ولوال تهوركِ لما خسرنا كل شيئ لكني لم استطيع تكذيب عيني
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
16رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 نسي مثلي أنامله الشقراء تالعب الضفيرة الصغيرة ساعة سمر
زهرة األندلس قرطبي في أنفاس أمي ُتعشش َّ ،تصارع نبضي تزورني دوما لترويني؛ رضيع ٌة عانت قساوة الذكرى .وأنَّة الفطام ،بتنهيد وفي ظالم المشاع ِر تناثر فتات لهفة..مقبورة وسطوتها وتغري ِد بسلطتها َ ُ ُ تش ُّق جدار الصمت الصارخ العنيد يوب صب ٌره األبدي أِل َ َ لقلبي عزا ٌء دونما حُ جُ ٍب يساف ُر بي إلى أملي أيا امي مالكي ونوري ،وهالة ُ الش ُه ِب ففي شوقي وأدوائي يقيني ُ وقرب ُلقياكِ َايا حُ بِّي وماتَبقَيئام نم ،،ىّ العذِبِ عرفت اآلن كيف ُأحْ ييِكِ فضميني في أحالمي وأنوائي وترحيبي
to nzaniروني
...
عمر كوسة
النائمة.
عاد أيلول باقة من النعناع البري أتى الخريف كعمري هاجر الطيور أصفرت سنين العمر سقطت أوراق الشجر كالسنين التي تمر وقطرات الدمع على وسادتي وزوابع كدخان سيكارتي وكل شيء جف كسعادتي لم أعد احس بصوت فيروز وال بنكهة قهوتي مهموم وجالس بوحدتي وفجأة ظهرت كغيمة الشتاء عيونها كبرق البريق أمطرت علي بأبتسامتها أزهرت وردة الخريف 2020/9/7
الوردة اآلسرة
للمرأة التي تشاركني الحزن األغاني الخيبة تمنحني األبجدية ألخط بيراع الغيم بمداد الهطول معلقة تتكئ على جدران مدينة الغبار عامودا .... مجنون هذا القمر العامودي
أسيرة النافذة ...أيقظها على وقع خطى المارة ..ثرثرة الصباح ... ..على فجاءة سقط عنقود من الدالية ما كنت ..أنت لم يكن ..القمر وحده كان الخراب
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
17رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
سعاد علي تعالوا نسبق الزمن تعبنا جميعا تعالوا نعيش زمنا آخر نهرعُ إليه نطي ُر مع جناح الريح نتسابق وعنق الزمن مثل شعاعات الشمس نجتا ُز قافلة الحزن شطآن األلم غرف الموت تجاعيد الحقول واألشجار العارية نكره الحرب
دوي المدافع
ننشر الحكمة
ننثر النرجس واألقحوان
أزيز الرصاص
المنطق
نعيد نضارة األرض
نطوي
ُ نقرأ تاريخنا الغابر
رطوبة التراب
قلب ممزق جرح ٍ
مهد الحضارات
باأللوان نحييها
الصمت األبكم
الماضي السحيق
تعالوا
وليالي الوجع الطويلة
الوجود والعدم
نرسم أنفسنا
تعالوا
طوفان نوح
دموع الوجد فينا
نعيد أحالمنا المهجورة
آهورامزدا وأهريمان
قطرات العرق والندى
نعيد للقصيدة قافيتها
زرادشت
نعزف على أوتار الحنين
وللحروف أنفاس عطرها
أفالطون
نرسم القمر الوردي
نقرأها بلغتنا القديمة
كونفو شيوس
ورائحة عشق جميل
نتمدد في برجا بلك
وفلسفة الحياة
أغنية طويلة
على دواوين الشعراء
تعالوا
ٌ وليل يلمُ شمل ّ كل حبيب
وروايات العشق األبدي
نعيش الحياة
نعيدُ
ُ نقرأ أجدادنا
بسرها الجميل
ندبات الحب إلى قلوبنا
شطران يرسمان الوطن
نسمع
بُزوغ الفجر في عيون العشاق
وتأشيرة المرور
هدير الموج
َتف ُت َح الورود حتى السماء
آدم و حواء
اِصطفاق الشجر
نور اهلل
مم و زين
حفيف الورق
وعصافير َتصدحُ ّ كل صباح
ممه آالن
وقع المطر
سيامند وخجة
نقتحم الغابة تحت ضوء القمر
نرتبط بالجذور
ننير حدودا ال متناهية
نتحدى الظلمات
في دروبنا الجبلية
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
18رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 .المدى
لقاء العدد اإلستاذة الكاتبة فاطمة قبيسي
فاطمة قبيسي
نشر السالم والمحبّة والجمال بين
درست الحقوق ،لكن لم تعمل بها،
.البشر بأواصر اإلنسانية
عرف عنها مناصرتها لٕالنسان أينما
الحلم األكبر ٔان تملك مشتل زهور،
كان .ه ّمها ٔان يّبنى مجتمع تسوده
تقدّم لك ّل من يعرفها من الناس زهرةً
والحب والسالم والعدل الحرية ّ ّ
عربون محبّة وإخاء وسالم
.والمساواة الكتاب شغفها ،والقراءة هوايتها، .واإلنسانيّة رسالتها دائما ً ّ بالفن والموسيقا حياتها مترعة والجمال انطالقا ً من المصالحة مع الذات واآلخر .معا ً ندخل عالم األستاذة فاطمة قبيسي من مواليد اللبناني .الجنوب ّ وجه بشوش مبتسم برغم الوجع
حاورها األديبة القديرة اخالص فرنسيس
.والحزن ،تنشر الفرح والمحبّة من عرفها عرف الطفل الساكن الكف المفتوحة داخلها ،ورأى ّ للعطاء ،والروح التي تبحث عن .آالخر لتسنده أحالمها ٔابسط من بسيطة ،وأعمق من كهوف الروح ،وأوسع من
درست الحقوق ،لماذا لم تعملي في المحاماة؟ الحقوق كان اختياري الوحيد أي تو ّجه للدراسة ،لم يكن هناك ّ الختيار آخر ،وكنت من بداياتي متأثّرة ج ّدا ً بمقولة غيفارا التالية: أحس على وجهي بألم ك ّل "إنّني ّ صفعة تو ّجه إلى مظلوم في هذه الدنيا" .اعتقدت ّ أن دراسة الحقوق هي المدخل للمساعدة برفع الظلم، وبعد سنتين من الدراسة تبيّن لي كما يقول محمود درويش" :ما أش ّد نظن ّ براءتنا حين ّ أن القانون وعاء ق". للعدل والح ّ
لبنان بلد متعدّد الطوائف والمذاهب، وهذا ما كان يميّزه في المنطقة عن بقية الدول ،فالتعدّدية غنى مع تعدّد الثقافات. الحرب األهليّة كانت ظاهريّا ً حربا ً طائفيّة ،لكنّها فعليّا ً لم تكن كذلك، فالمؤثّرات الخارجيّة واالتفاقات والصراعات اإلقليميّة كانت على الدوام تحدّد مساره ،وتشعل له الحروب التي تنفجر في الداخل .هي صراع اآلخرين على أرض لبنان، وفي ك ّل معركة هويّات متغيّرة للمستفيدين ،تتبدّل األطراف ،لكن دائما ً صراع اآلخرين ،وأسهل الطرق للوصول إلى الفتنة العزف على الوتر الطائفي ،فكما نعلم "الدين الديني ّ ّ صب، أفيون الشعوب" بحاالت التع ّ فالطائفيّة ال تُبنى على االختالف في الرأي بل تبنى على التعصب المبتذل للرأي ،إنّها ترفض التعايش مع اآلخر ،وتهدف إلى أقصائه وتهميشه ،وإلثبات ّ أن الحرب ليست طائفيّة مر لبنان بعدّة معارك ألطراف من نفس الدين والمذهب.
أ ّما بالنسبة لي شخصيّا ً فقد نشأت أكملت الدراسة ،لكنّني لم أمارس نشأة تعطي االهتمام األول لإلنسان مهنة المحاماة ،فقط منذ بضع سنوات وقبول ك ّل اختالف ،لكنّني تأثرت التعرف إلى مارستها لسنتين بهدف ّ بداية بهذا الشرخ الكبير من دون أن المحاكم ،وما يدور داخلها. تتأثّر عالقاتي االجتماعيّة بذلك ،وقد سسات انتسبت في حينه إلى مؤ ّ كان لي عدد من أصدقاء الدراسة اجتماعيّة تهت ّم بشؤون إنسانيّة، ينتمون ألديان متعدّدة ،لم تتأثّر حس المطالبة عالقتي بهم ،ولم نسمح لتلك اآلفة أن للعمل على تنمية ّ بالعدالة االجتماعيّة على ك ّل تبعدنا وجدانيّاً ،،كما أنّني بدأت حياتي المستويات للنهوض بالمجتمع. العمليّة بعد حرب سنتين في منطقة الطائفي تختلف عقائديّا ً عن انتمائي ّ الحرب اللبنانية أخذت طابعا بالهوية ،ونشأت في تلك المرحلة طائفيا بغيضاً .كيف كان صداقات من أديان ومذاهب مختلفة، تأثيرها على فاطمة؟ مستمرة حتى اآلنّ ، ألن ومازالت ّ
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
19رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
مبادئي أساسا ً كانت تتّجه نحو اإلنسان .نعم كرهت الحرب وت ّجارها، لكنّني لم أكره أشخاصا ً ينتمون لطائفة أخرى ،ومع الوقت والقراءات لدي ومعرفة الحقيقة ،تجذّرت ونمت ّ تلك النظرة اإلنسانيّة للجميع ،فكرة قبول اآلخر واحترام رأيه فقط ،واتّجه تفكيري الستنتاج ّ أن الدولة المدنيّة هي ما نحتاج إليها ،ألنّها تؤمن المساواة في الحقوق والواجبات للجميع دون أي تمييز ،وبذلك لم أتأثّر يوما ً بتلك الحرب البشعة على مستوى العالقات كلّها. أنا مع مقولة :ال يه ّمني اسمك ،ال يه ّمني عنوانك ،ال يه ّمني لونك. يه ّمني اإلنسان ،ولو ما لوش عنوان. ·
فاطمة قبيسي أديبة خلف الكواليس .لماذا حتى اآلن تختفي عن األضواء؟ يستهويني األدب كثيراً ،وللشعر صة في نفسي ،لكن أديبة مكانته الخا ّ خلف الكواليس أعتقد أنّني لم أصل إلى تلك المرحلة ،في بعض الحاالت أدون ما أشعر الوجدانيّة العميقة ج ّدا ً ّ الداخلي، به ،وأحيانا ً بعض البوح ّ ومن خالله أحاول أن أشارك باألمل، السالم ،الحب ،والتفاؤل.
·
للكتب رائحة أشتاق إليها ،رائحة التاريخ الهارب منها وإليها ،رائحة حب ،رائحة رقي ونكهة قصائد ّ صة ،هو عشق لمحبوب ال يخذل خا ّ أبداً ،والستنشاق رائحة الورق متعة غريبة ج ّداً.
ثوان قليلة كما هو الحال صفحتك في ٍ الورقي. مع الكتاب ّ
أعتقد ّ الورقي سيبقى أن الكتاب ّ الرقمي ،فمن سمات أقوى من الكتاب ّ الورق الديمومة ،والورق جزء ال ّ يتجزأ من ديمومة القراءة مع عدم الرقمي عليه ،لكن نفي تأثير الكتاب وسر مختلف عن لك ّل كتاب عبرة ّ ّ الورقي باق متحدّيا ً ك ّل الصعوبات، غيره ،ولك ّل منّا ما يبحث عنه في هذا ّ الورقي الكتاب ،فالكتاب حاجة لنا ،وفي بعض وذلك مرتبط بقدسية الكتاب ّ وأه ّميته في نشر ثقافة القراءة، األحيان نجد أنفسنا نتنقل من قراءة الخاص. إضافة إلى رونقه كتاب إلى آخر وفي نفس الوقت، ّ لماذا؟ ألنّنا في الحقيقة نفتّش عن من يتابعك يرى دفاعك عن صديق نتحدّث إليه ،ليَفهمنا ويُفهمنا. وحريتها واستقالليّتها المرأة ّ إذن الكتاب كالصديق ،وك ّل كتاب يقدّم وحريته خاص واإلنسان بشكل ّ ّ لنا شيئا ً مختلفا ً عن غيره ،ولك ّل بشكل عا ّم .ألم يكن المجال صة تميزه عن غيره، صديق ميّزة خا ّ أوسع من خالل ممارسة أ ّما الصديق األروع فهو الموسوعة المحاماة في نصرة المرأة أي التي تعطيك ،وتعطيك دون ّ واإلنسان؟ حسابات أو انتظار مقابل. الحرية ،هي القراءة أجمل حاالت ّ التحرر من القيود وهيمنة األفكار، ّ صة ويساعدنا الكتاب كثيراً ،وخا ّ كيفية اختيار المواضيع ،في أن نكون اإلنسان الذي نتمنّى أن نصل إليه، حرية فهو يغرس في النفس حلم ّ الفكر ،ومتى كان الحلم موجودا ً أصبحت المعركة مضمونة. الورقي؟ ما هو مصير الكتاب ّ هل سيق ّل دوره أو ينقرض أو ينهض من تحت الرماد؟ ُ
كان لدراسة الحقوق فضل كبير في أحاول إظهار االنفعاالت والتعبير عن التعرف إلى القوانين ،ومنها مثال ّ حب ،غضب ،فرح ،حزن ،ألم ،جنون. ّ واحد ،قانون األحوال الشخصيّة الذي الورقي األساس ،وال الكتاب يبقى ّ يقوم على الديانات والتمييز ض ّد فقط ألنّني إنسان ،وأحيا إنسانيّتي يمكن أن نستغني عنه ،فهو صديق نجده معنا في ك ّل مكان ،ونقرأه بعمق المرأة بشكل عا ّم مع عدم ضمان قال المتنبي: فللورقي نكهة غريبة ،وال حقوقها األساسيّة ،وهي منظومة ة، ي وروحان ّ ّ ق عدم جليس في ّ تنتهك حقوق المرأة ،وأولها ح ّ ب وخير ٍ مان كتا ِ ُ يمكنك الشعور برائحة الورق في الز ِ يديك عندما تقرأ كتابا ً إلكترونيّاً ،ولن التمييز بين اإلنسان كإنسان بشكل أي مدى تتّفقين مع الشاعر؟ إلى ّ عام. تشعر بمتعة التقليب والعودة إلى
القوانين كما قلنا ليست وعاء للعدل، لكن الدراسة ّ عززت السبل الواجب اتباعها للوصول إلى الحرية اإلنساني العام. واالستقالليّة بشكلها ّ المطالبة بتعديل بعض القوانين التي مر عليها الزمن وما تزال كما هي ّ بداية للمطالبة بقانون يضمن واجبات وحقوقا ً متساوية في قضايا األحوال الشخصيّة. من غير المقبول على من يؤمن أي فرق في بحقوق اإلنسان دون ّ الواجبات والحقوق أن يقتنع يوما ً بقضية الدفاع عن حقوق المرأة، لسبب بسيط وهو الدفاع عن حقوق تُعتبر مكسبا ً إنسانيّاً ،الحقوق تؤخذ، وال تعطى كالحرية تماماً. إذا عجزت المرأة عن الدفاع عن حقوقها بالقوة فإنّها تتح ّمل المسؤوليّة كاملة في عدم مساواتها، فتحرر المرأة من عقدة ذكوريّة ّ المجتمع مرتبطة بقدرتها ومدى استعدادها للتخلّص من الموروث الثقافي الذي زرع في ال وعيها دون إرادتها. صة قضايا المرأة اللبنانيّة خا ّ والعربيّة عا ّمة من خالل تعاملك أو قراءتك عنها .ما رؤية فاطمة في موضوع المرأة؟ قضايا المرأة شائكة ج ّدا ً في المجتمعات الشرقيّة ،والسبب يعود للمرأة التي عليها أن تمارس واجباتها وحقوقها من زاوية أنّها إنسان ،وليست أنثى. بالنسبة للمرأة اللبنانيّة فقد تخ ّطت الذكوري، الكثير من حواجز المجتمع ّ
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
20رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
الحرة مقارنة وتعيش وفق إرادتها ّ بمجتمعات عربيّة مازالت فيها المرأة بحاجة لتصريح من ولي أمرها للسفر أو غيره من األمور ،فالمرأة اللبنانيّة ال تهدأ عن محاولة التغيير في المجتمع ،وهي تملك الثقة والمؤ ّهالت لذلك ،وصورتها التحررية تنبع من استقالليّتها التي ّ تنشرها في محيطها ،لكنها مازالت مقيدة بقوانين ظالمة. المرأة اللبنانيّة بشكل عا ّم مثقّفة متحررة محافظة في الوقت ذاته ،وقد ّ حققت نجاحات في مختلف الميادين االجتماعية ،إاّل ّ السياسي ق أن الح ّ ّ مازال ناقصا ً ج ّدا ً بسبب المجتمع تقرر المرأة الذكوري الذي يخاف أن ّ ّ الحرة مصيره. القويّة ّ المرأة اللبنانيّة تميّزت عن باقي النساء في الدول العربيّة بانّها انتزعت حقوقها ومارستها بشكل تلقائي ،وبالمقابل هي تطالب بتعديل ّ القوانين لصالحها ،إضافة لمقاومتها الفكر األصولي ،وقد استطاعت مواجهة ضغوط خارجيّة حملت أفكارا ً منغلقة كان بإمكانها القضاء على نموذج المرأة اللبنانيّة ،وقد كان لتعدّد األديان أه ّمية كبيرة ج ّدا ً أتاح للمرأة اللبنانيّة ممارسة حقوقها والمطالبة بحقوقها المدنيّة لعدم وجود دين محدّد للدولة اللبنانية. أخيرا دائما ً النصيحة للمرأة في المجتمعات الشرقيّة أن تناضل بال هوادة ،وال تستسلم ،وال تتوقّف عن حقيقي اجتماعي العمل لتغيير ّ ّ تستطيع من خالله التعبير عن نفسها، وأن تشعر بقيمتها في المساهمة في مستقبل ونمو وتطور بالدها .النساء
يقالّ : ومتنوعة ،فحين إن من أسرار العبقريّة أن نحمل غنى وثقافة جديدة والرجال يصنعون األوطان جنبا ً إلى ّ جنب ،وعليها أاّل تنتظر الحصول على روح الطفولة إلى الشيخوخة للحفاظ نعرف صديقا ً من خارج حدود الوطن حريتها بل تنتزعها وتمارسها ،وأاّل تصبح لنا أجنحة لوطن آخر وثقافة على روح الحماس والشغف في ّ حياتنا ،والعيش بقوة اآلن واللحظةً .أخرى. تدع شيئا ً يوقف طموحها وإرادتها صة من خالل وجود القوية بالتقدّم خا ّ الصداقة من خالل الشبكة اإللكترونيّة خاص حملت ك ّل تلك طفولتي بشكل ّ رجال مستنيرين يناصرون قضايا والصداقات االفتراضيّة المتينة التي وتمرد، حرية وانطالق ّ المعاني من ّ اإلنسان بشكل عا ّم ،ويبقى الحلم أعتبرها صداقات حقيقيّة بك ّل وامتدّت تلك الروح الطفوليّة تض ّج األكبر المطالبة بدساتير علمانية الحب والحياة ،إلى أن اختبرت معانيها ،ومن شروطها الصدق بفرح ّ مدنيّة. والشفافية والنقاء ،ولها عندي نفس الموت للمرة األولى ،فانسحقت الطفولة أمام هول الصدمة ،وبالرغم الثوابت من االحترام والتواصل ،فهي ليست كلمات منثورة بل مواقف، من ذلك عملت جاهدة على التفتيش عن الروح الطفوليّة بأعماقي ،نجحت ومتى أصبح صديقك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصداقة. ومضن مبدئيّاً ،لكن بعد جهد مؤلم ٍ ووقت ليس بقليل ،لذلك أحاول دائما ً هذا الفضاء افتراضي ال يجانب الواقع أن أبقى تلك الطفلة مهما مضى العمر أحياناًّ ، ألن تالقي األرواح بداية هي بأحالمي وأمنياتي ،وسأبقى طفلة الحقيقة ،ومن حسناته هذا التالقي والحب، باالبتسامة واألمل والتفاؤل ّ الواسع مع مجموعة من أصدقاء سأبقى طفلة ،وأسير في دروب الحياة مميّزين ،واألجمل هو اللقاء بهم، إلى نهايتها. وهذا ّ يعزز قناعاتي ّ بأن الصداقة ال للطفولة في حياتك صوالت ّ تتجزأ ،وهي نفسها واقعية كانت أو الصداقة الممتدّة خارج حدود وجوالت .كيف تنظرين إليها؟ افتراضية ،تعود لداخل اإلنسان الجغرافي والخلفيّة المكان ّ وثقافته وروحه اإلنسانيّة االجتماعيّة ،وأه ّميتها في إن لم تعودوا كاألطفال فلن تدخلوا واالجتماعيّة ،فالفكر يجمع ،ونقاء حياة فاطمة قبيسي؟ ملكوت السماوات. يقرب المسافات. القلوب ّ يعجبني كثيرا ً تعريف فولتير علينا أاّل نحصر ،ونقيّد معنى للصداقة" :أيّتها الصداقة لوالك لكان من أجمل األمثلة صداقة افتراضيّة الطفولة ،فهي عنوان الفطرة ً تحولت إلى واقعيّة بل أكثر ،أصبحت ، ا وحيد المرء ّ نمر بها، اإلنسانيّة ،هي ليست مرحلة ّ أخوة ،صداقة إخالص فرنسيس التي وتنتهي ،لكنّها المرحلة األكثر عمقا ً بفضلك يستطيع المرء أن يضاعف ّ وأعتز بصداقتها الغالية ،فقد أفتخر، في حياتنا ،هي الفترة الممتدّة إلى نفسه ،وأن يحيا في نفوس عملت بك ّل جهد على تحقيق حلم نهاية العمر ،فطفولة القلب سعادة اآلخرين". اللقاء. ترافقنا في ك ّل مراحل حياتنا ،ألنّنا ال نستطيع أن نحب إاّل بقلب طفل صادق الصداقة من أسمى العالقات ّ ... اإلنسانيّة ،والصداقة الحقيقيّة ال فوضوي ،وعنوان الطفولة هو ّ يحافظ عليها إاّل األحرار ،ومن ال الحرية والبراءة والعفوية والنقاء، ّ صديق له فال وطن له ،فالصداقة هو الجمال واالنطالق لتكوين أسس الحب هو العاطفة التي تشدّنا ّ وطن. المجتمع. نحو اآلخر ،اإلنسان الطبيعة الحب في وهللا؟ تعريف أ ّما الصداقة خارج حدود المكان ّ قاموسك؟ الجغرافي والخلفيّة االجتماعيّة فهي ّ
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
21رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
الحب هو الحقيقة في تاريخ البشريّة، ّ لكن تعريفه صعبّ ، ألن المشاعر اإلنسانيّة تتأثّر بالعديد من األمور النفسيّة واالجتماعيّة والبيولوجيّة والذاتيّة ،وتختلف من مجتمع آلخر، الحب الهدف األسمى الذي لكن يبقى ّ تجتمع عليه البشريّة جمعاء ،وهو ليس مقتصرا ً فقط على حبيب التقليدي ،فعندما ندرك ّ أن بالمفهوم ّ الحب هللا محبّة ،وأنّنا خلقنا من ّ وللحب والعطاء، ّ حب دون شروط وال عندها فقط نُ ّ أحكام وال تصنيفات. حب في مختلف الحاالت واألحوال، نُ ّ حب من أجل ارتقاء أنفسنا لرتبة نُ ّ أحب ألنّني مغمورة إنسان ،فأنا ّ الحب بالحب ،موصولة بنبع ّ ِّ السرمدي في عشقي للخالق ،وحبّي ّ مجرد قبلة سماويّة للكون والخلق، ّ سماوي حب على جبهة الكون ،تدفّق ّ ّ يجري عبري وليس منّي حتى أطلب من اآلخر ثمنه أو عوضه. الحب دائماً ،واجعله دستور ّ امنحِ حياة ،ودين عقيدة وطوق نجاة، وسوف تكون أول من يحصد السعادة بين يديهّ ، ألن ك ّل شيء إلى زوال، الحب. ويبقى ّ ·
بيروت المدينة التي تحبّين، مصابها جلل .كيف تض ّمدين جرحك وجرحها؟ بيروت مدينتي التي أعشق ،بيروت المرأة والثورة والثقافة والجمال ،كما أراني أشبه بيروت في تفاصيلها، احترقت بيروت ،واحترق ك ّل شيء فيها ،احترقت النساء واألطفال والرجال والجمال حتى البحر احترق.
تجرأ على ظلم بيروت؟ من األرز الخالد الشامخ الذي ال تلويه من الذي ّ يقص ضفائر بيروت رياح الكون وأعاصيره. الذي استطاع أن ّ ولمس أصابعها؟ وبيروت ال يليق بها ال ّ تهزه زالزل األرض وبراكينها، ك ّل هذا الدمار ،جراح بيروت ال هدموا الحياة ،لكنّهم لم ولن يقتلوا يض ّمدها إاّل اتّحاد أبنائها بك ّل فئاتهم األمل بالنهوض والتغيير والغد وانتماءاتهم بثورة مدنيّة عارمة ض ّد المشرق. الظلم والفساد ،هو الشعب الذي سير ّمم الجراح خارج مافيات زعماء بيروت الشمس التي ال تغيب ،بيروت الحب. ينبوع الحياة ومدينة الطوائف الذين يتاجرون بدماء ّ الضحايا.
اإلبداع ال يقتصر على الفنون المعروفة من رسم وأدب وغيره ،بل ثوري يتمثّل في دوره هو أيضا ً عمل ّ الحر في بإيصال رأي الشعب ،وحقّه ّ التعبير عن رأيه ض ّد الظلم والقمع والسيطرة. أثرتْ حياتك، شخصيات َ وأثّرتْ فيها؟
يمر في حياتي دائما ً لك ّل شخص ّ بصمة وأثر كبير ج ّدا ً يختلف من هل تؤمنين بدور ّ الفن في شخص آلخر ،ومن الجميع أتعلّم ،لكن التغيير نحو األفضل؟ ال مجال اآلن للحديث عنهم جميعاً، وهنالك بعض األشخاص الذين ّ الفن إبداع ،والفنان مبدع ،ونحن نعلم يمرون ويتركونني شخصا ً آخر، ّ أن ّ ّ الفن هو مرآة المجتمع ،فالفنان ويكون لهم فضل كبير في إحداث المبدع هو الذي يُحدث ذلك التأثير تغييرات في الفكر والمنهج وأسلوب اإليجابي في المجتمع والناس ّ الحياة ،وهذا ما مررت به فعالً من متجاوزا ً األحداث السلبيّة والحالة خالل صديقين افتراضيين أساسا ً المجتمعيّة بقدرته اإلبداعية القادرة بتغيير كامل في المعرفة الكونيّة السلبي على نقل الناس من الواقع ّ اإللهيّة التي كنت أفتّش عنها طويالً إلى الواقع اإليجابي. أدّت إلى االنتقال من الظالم إلى ّ إنساني عن الفن واإلبداع تعبير النور ،ومثلهم ال يستحقون سوى ّ الذات ،وفيه تُترجم أحاسيس المحبّة، الحب وال نملك أمامهم سوى أن ّ حجم الكارثة كبير ،لكن بيروت تحاول فبه ننتقل إلى عالم آخر جميل ،يحاكي نحب. ّ تضميد جراحها ،تداوي أوالدها فإن ّ الخير والجمالّ ، الفن يخفّف األلم، كذلك ال أنسى مهنيّا ً عددا ً من الموجوعين ،بيروت ستنهض من ويطرد الخوف الرتباطه بلحظة تج ٍ ّل المسؤولين اإلداريين الذين كان لهم كبوتها كما ك ّل مرة ،ستعود عروس بالكون والوجود ،إنّه التعبير عن الفضل الكبير في التربية المهنيّة الشرق ،محميّة بمحبّة أبنائها ،وبقيم الحياة والحقيقة. الشفافة التي أوصلتني إلى ما أنا الحرية وشموخ األرز وصنّين، ّ ّ ّ بما أن الفن يعبّر عن حالة نبتعد بها عليه اآلن مهنيّاً. ستنهض من اللهب والرماد كالعنقاء وعن لحظة نغيب معها عن الزمان بعد أن تسحق ك ّل األنذال ،وستتبختر أ ّما التأثير األقوى فهو ألبي الحبيب والمكان ،فنرى نورا ً بعيدا ً يتألّق، بين البحر والجبل كما عهدناها دائما، األول واألخير الذي ُأدين له بك ّل ما أنا ويزداد كلما استغرقنا فيه بتج ٍ ّل كامل، ومهما حاولوا فسترتفع عن الجراح، وحرية عليه اآلن من حماس ّ إنّه ومضة الحياة الممتلئة بطاقة الحب والحضارة وتعود عاصمة ّ حريتي واستقالليّة ومسؤوليّة .ك ّل ّ نورانيّة شفافة ،وليس بإمكان العقل والثقافة والحياة. استمددتها أن يدركها ،إنّها تجسيد لحظات الروح لبنانيّة بك ّل عز وافتخار ،لبنانيّة والمشاعر ،والتو ّحد مع الوجوديّة من أبي العظيم الذي أعطاني إرثا ً وراسي يطال السماء ،أنا بنت شجر الكونيّة. الحرية معنويّا ً ال يقدّر بثمن ،منحني ّ
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
22رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020
الكاملة على ك ّل المستويات االجتماعيّة والثقافيّة والدينيّة .كان يدفعني للبحث قبل االختيار ،كان الصديق الذي أستشيره بك ّل األمور، حرية االختيار ألتعلّم من فيترك لي ّ الخطأ ،ومنذ الطفولة منحني تلك الحرية ،هو من علّمني االبتعاد عن ّ ك ّل التقاليد والموروثات البالية، والتو ّجه الى ما يرضيني ويناسبني بأي أذى لغيري. دون أن أتسبّب ّ عرفني إلى هللا والمحبّة الساكنة في ّ التقرب من هللا .أفتقده كثيراً ،لكن ّ روحه وكلماته دائما ً تدفعني إلى األمام.
النّوم معافين من الخيبة .لم نحلم بأشياء عصيّة". فاألحالم والسعي لتحقيقها تجعلنا نعيش واقعا ً جميالً ،واألحالم ال تتطور وتتغيّر تبعا ً تتوقّف ،لكنّها ّ للحياة ،والطموح هو أساس األحالم، وما زلت أحلم دائما ً بمتابعة حياتي بنجاح وسالم.
لنعمل معا ً لنشر اإلنسانيّة والعدالة التي تحيا باإليمان والمحبّة ،ودعونا نردّد دائما ً مع جبران خليل جبران: الحب أومأ إليكم فاتبعوه حتى "إذا ّ وإن كانت مسالكه وعرة وكثيرة المزالق.
الحب لفّكم بجناحيه فاطمئنّوا وإذا ّ إليه ،حتى وإن جرحتكم النصال الحب الخيال من طبعي ،أحاول أن أصل به المخبوءة تحت قوادمه ،وإذا ّ خاطبكم فصدقوه ،حتى وإن عبث إلى الواقع ،حلمي اآلن العيش حر خا ٍل من العبوديّة والظلم ،صوته بأحالمكم كما تعبث بمجتمع ّ بالحب واإلبداع ،مجتمع خا ٍل مليء ّ ريح الشمال بأزهار الحديقة ،ومثلما من التعقيدات ،خا ٍل من ك ّل التقاليد الحب أعاليكم ،فيدغدغ يتسلّق ّ الموروثة على ك ّل المستويات ،أحلم أغصانكم اللدنة بعالم المحبّة ،ال طوائف ،ال حدود وال المرتعشة في الشمس ،هكذا ينحدر بلدان ،الك ّل فيه سواسية ،تحكمه ّ فيهز جذوركم في إلى أعماقكم اإلنسانيّة وحدها. األرض ّ هزا ً عنيفاً". كما أنّني أحلم وأسعى جاهدة أن أترك وقال ميخائيل نعيمة: أثرا ً إيجابيّا ً في هذه الحياة من خالل تعامل هللا نفسه بداخلي وروحي ،إنّه "ك ُّل ما في ال ّطبيع ِة ثمين وجميل الحلم الذي أعمل على تحقيقه في ك ّل وشريف ،لكن أثمنه وأجمله وأشرفه لحظة من لحظات حياتي. على اإلطالق هو اإلنسان". أثرت، أ ّما من الشخصيّات العا ّمة التي َ والحلم الذي يراودني منذ زمن هو وأثّرت في حياتي بشكل عا ّم فأذكر بيع الورد ،كنت أسعى ألصل إليه في بعضا ً منها :تشي غيفارا ،نيلسون والحب بلدي ،وأرسم به البسمة ّ مانديال ،مارتن لوثر ،وغاندي. والفرح في قلوب وأرواح الجميع. ·
ما األحالم التي لم تحققيها، وتسعين إلى تحقيقها؟
كلمتك األخيرة؟
الكلمة األخيرة شكري وتقديري بداية هناك هدف أول وأساسي هو هللا للصديق غيفارا معو ،ولموقع أنا ومعرفة النفس دائما ً بك ّل تقلّباتها، شيوعي من كوردستان على هذه وإرادة الهدف معرفة ما ال يُعرف، الثقة ،وك ّل الشكر واالمتنان األديبة ورؤية ما ال يُرى. الصديقة إخالص فرنسيس على ثقتها وكما يقول محمود درويش" :ولنا ودعمها وجهدها الدؤوب. صغرى ،كأن نصحو من أحالمنا ال ّ
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
23رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 قادم احمل لك ِفي الجعاب بعض من األشواق يعتليني و أرمي ما ورائي معانقا ًبإبتسامة عريضة الثراء ضوء الشموع كان لي معك ِوعد ٌعلى ِ ِنرسم ُآمال نخطو في دروب الهوى نجدد فيه عهد الوفاء سائر الى هللا لي عنده ُوديعة خبئهُ لسويعات عسر أتقف أثرها أكان مكتوب أن تكون من الشهداء في زمن الحرب تتقاذفنا األقدار نموت
مسعود شريف
ونحيا من جديد ذكرى يطوي ِه الزمان لعاشق ٍمريث أعماه ُالجفاء
تيسير حيدر الروح نُزهةُ ُّ الطيران ب على تَد َُّر ٌ ِ ستعر الم ْ
و تسألين عن عمري الضائع في مهب
أشعلت نيران الوجد بين أضلعي تتراء
الريح
باسمة موردة
عن دنيا زائلة أجري ورائها طالبا ًالسناء
محياها كأنهن الورود تتمايلن لها األنداء
أعاني الفقد رغم الضوضاء أحب الوحدة
زفافك مترنمة جذلى و تراقصين القمر ليلة ِ
سواء ال يشاركني األلم بك ِأحد ٍ ِ
لتضيئين بشعلة الدروب لمن تاه في
ِعشقا
ٌ و أيامي تمضي كسحابة ٍسوداء حجرشة
األرجاء
تغا ُم ٌر في امتياحِ الوري ِد
تجتث ُاآله خنجر ٌمصلوب يبغي البقاء
فراشة مزركشة تشارك النسيم شذى
ٌ فل زمن ُالوصال ِيا حبيبتي وآأسفا هجران
أفراحه
وول المشاعر واللب بات صخرة ٍصماء
تزهو بك ِالربيع فصال ًخامسا ًو إن خاب
من آهات ِه ذات شتاءٍ نعو ُد
ً غزت الشيخوخة مكامن الجوى متأمل
لدنيانا الرجاء
إلي ِه في ثغر ِة من العُمر
يعود الشباب شتان وأحالم باغته ُالغفاء
هو ذا الماضي يغيب عن ناظريا برحي ِل
و يا ليل أتخذتك لي صاحبا ًبك أنا غير آبه
ُمهج ٍة
كظل أستهوته الظلمة والتخفي في العراء
تتركني كاألجم أصارع العجز و أترقب
لعين تسترق األمس تاهت بين الجفون ٍ
المنى بكبرياء
األدمع سماء إلبتسامة مليك ٍلمكدور رافعا ًيداه ُال ّ نجمة شاردة تترصد األفق آفلة تعانق خيوط الفجر شمس ٌضاحكة مستبشرة بغ ٍد يحلو اللقاء
Bavê Hêlda مازالَت ُأ ِ ّ مي تنتظرني
العيش مار في لذّة ِ انه ٌ ِ
الت ُّنو ِر فِي ْ علَى َّ ال ُ َ م ْن َ د ِر ح ِ
بسعادة
م ُ ي تَ ْ ل بَي َ َ ْن يَ َد ْي َها ح ِ و ِ ه َ
ُجذوةُ أن تتأ ّج َج الوجنتان
الفنّان النهر الذي تغذّينا ُ
ونحن نطع ُم الموق َد
غيف ُ خبْز َ حا ّر َر ِ حتّى تَ ْ ط ُل َ َ م ِنّي ب ِ ع ٌ ن ْ ه قِ ْ َأ ْ اقطَ ْ م ْن ُ ط َ ة ع ِ َ ل َأ ْ ن ُي ْب ِر َ ق ْب َ د َو َ ما ِز ْلت َأنَا َ ذاك المتسكع
الشجن قصب َ ِ
وا ِرعِ ْ ال ُ ش َ فِي َ غ ْربَة
والحنان
ملَم ْ يَلَ ْ ال َ ج َّراح
زهر أفنانُ القلب تُ ُ وتعو ُد اليماماتُ
س َتلِ ّ َأِلنَّ ُ م يَ ْ ه لَ ْ ذ يَ ْو ً ما
سالم الى أعشا ِ شها بقمحِ ال ّ
بِطَ ْعم َ وطَن
!والحنين
ُي ْ ع َره باالنتماء ش ِ
11_9_2020
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
رئيس التحرير غيفارا معو24 2020 س بتمبر... أوائل أيلول
/ Rojdiyar Hemê / Ji berî roja yekem bipencek ji ronî û berî jimart in bilîlîne tu ya minî ji nav hemî gul an û rengên serbilindiyê tu yî minî qurban( kurdistan) ji deryên xwînê bipirse tu ne xwen bû tucar solavên bisirûda ( ey reqîb ) dîlana serxwebûnê dirês in ji dûr û bê deng her bostek ji axa te ya pîroz û rûmet me nasdike hembêzbûna te ya bipolên berxwedaniyê zingilên wan berê xwe nadin dijmin an erê tu yî şêrîna hemî kurd an .
Ji birînên qeymaqgirtî bi
Ji dûr ve dipelînim ku çawa
nepiçekan xwînê
di bin lêdanê de herikîna
diherkînin
çavan dişewtînin.....
Ji ber va yekê ji xwe direvin
Û cefa liser cafa dikişînin...!
û xwe di xwe de nabînin !!
Ango di bê dengiya xwe de
Ta îşev tênegihîştim!!
cankujên qêrînên be deng
çima giyanê bişkojên me
û xewnên bê xew dimînin !
guvaştî û civilî dimînin
Ferişteyên bihuşta rengîn
Lawra her şev ji pirsê pirs
di hembêza destên hovan
dikim û bersîveke derew di
de dideliqînin ......
bersîva xwe de dibînim....!! !
Diguvêşin.......
Payîz -
dicivilînin .....
Li ser xunçên Zeytûnî
Dicelqînin.......
Ciwaniya xwe vedigerîne !!
Difetisînin........
Dev bixwîn
Diçirkînin.........
Destdirêjkirina giyanan
Dihelînin..........
dikin
Dişewtînin........ Dihelînin........... Diqirçînin.........
Sîmav Efrîn
Hayabûn PIRS Îşev............ Îşev hîskehîsk û nalnala Buhareke miraznexwaztî !! di nav lepên payîzekî miçiqî û zordar de xinaqa min mişt girî dike û bayê zengilorê difetisîne .
مجلة هيلما األدبية نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
20
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
25رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 ال أفكر بالسكائر
عشقا نقيا جديدا
والح ّل والترحال
بحياتي أوجدتي
أفكر فقط ..يفتح منافذ روحي
رائعتي.....دنيتي
واطالق عصافير وجعي أقرأي عيوني من
كي أنام ****** صبــاح جـــديد وال شيئ غيــر هذا ـــــــــــــــــــــــــــــ
مصطفى رمضان ...رااائعتي ماذا بي فعلتي...؟
حين أستقبل الصباح
معروف حنا عازار
قال غابت شمس اليوم فهال أسعفتني بضياء وجهك كي نتعشى الليلة معا ً ما تبقى لدي من سكائر وخمر وجنون ..........؟ :قالت وردة ربيعية أنا متفردةٌ في حقل جانبي أصدقائي البالبل والفراشات أحب الندى وأشتهي من يشمني قبل آوان الذبول أرقــــ ...ـــــــ حين أخلع مالبسي للنوم وأطفيء النور تحك جلدي نشافة الفراش وتقرصني لحيني الطويلة وال أنام ـــــــــــــ2 حين أذهب للنوم
مع القهوة
الروح عن الجسد
وصوت فيروز
بحبك فصلتي
أتطهر من البارحة
من نار الشوق
وأبدأ من جديد
العيون أدمعتي
ــــــــــــــــــــــــــــ
أنظر وأتأملك
حين أنام وحيدا ً بعد صباح خال من اللغة تفقس في ذاكرتي مئات القضايا ُ
العقل مني أخذتي مقدس قولي بكل ٍ
وتأخذني الهواجس الى الال أنا
او معتقد اعتنقتي
فأفكر في امرأة
من جنوني بك
أتخاصم معها
هوساً أما إرتويتي
وأقاسمها حزني كي أعود الى ما أنا
كيف رغم البعد بالجوارح تحكمتي ولكل تقاليد الحب دمرتي وحطمتي
عشقي اما تأكدتي ُ أصبحت بنظرة معك ولهواكِ علي فرضتي بهدوء وجمال وحب بوجودي أبدعتي كفانا رائعتي كفانا ُ تعذبت وتعذبتي بقداسة عشقك حيا ًة لي وهبتي أردد جنونا عشقا أنتي ...أنتي...انتي من العشق القلب أدميتي من الشوق العيون أدمعتي وأعشقك مهما فعلتي وأينما كنتي ياااا أنتي
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
26رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020 وارتفع اللغط بينهم ،والقليل منهم التزم
البعيدين ،ذلك الصدى كان يوقظ بقايا
كانت زهرة تحثّها على الكالم فتردّ:
الصمت بالعا ً لسانه حتى ال يسمح للدخان
الحياة في صدرها ،وغياب القريبين منها
وجعي أكبر من الكالم ،وأنت جزء منه،
يتسرب إلى رئاتهم المعطوبة أصالً، أن ّ
كان يغرس أنيابه في أحشائها التي
شوهت روحه السلطة ،فطلّق أ ّم ِك، والدك ّ
وألنّ البيت قريب من" رودكو" مركز
.احتوتهم يوما ً
لقدرك األحمق يا صغيرتي ،وها أنا وتركك ِ ِ
تج ّمع القمامة سدّوا المنافذ متح ّملين
كان الهاتف كظلّها لم يفارقها ،كان له
أتركك ،أأبكي عليك أم أبكي على نفسي؟
حرارة آب حيث قرأت بعض النسوة عدّة
جراب معلّق في رقبتها مع مفتاح ذلك
عيني تتجرأ زهرة على رفع نظرها إلى لم ّ ّ
آيات على عجل ،وقد وجدنها فرصة لتناقل
الصندوق الذي يحتوي صور زوجها
والدها حين أخذها الجيران له ،فنظرته
أخبار كورونا ،وعدد المصابين في
.وأوالدها
كانت تلسعها ،فيسيل لعابها أكثر ،ويختلط
الهالليّة ،وأنّ حرق القمامة كان السبب
كانت تمضي الليالي تنسج كفن أحالمها،
بدموعها ،ليصعد الك ّم أعلى ،وينزل،
المباشر في اختناق أ ّم محمد حسب تحليل"
فقد كانت تحلم أن يتحلّق أحفادها حولها ،
ليمسح إلى ما شاء هللا
الدكتورة " أ ّم سميرة التي لم تن ِه
تعبت في بناء أحالم عظيمة ،لتكون سكنا ً
االبتدائيّة ،وأردفت :هللا يرحمها .أين
.آلخرين
أوالدها؟ هل كلّهم مهاجرون؟
كانت تشتهي صمت الوجع داخلها ،لكنّه
الرو َح شيّع ِ ت ّ
لكزتها العجوز كوجرة :مهاجرون ! من
كان يصرخ ،كانت تخشى من خروجه ،فهو
قال لك ذلك ؟ أعني ليس كلّهم ،ابنها البكر
.كفيل بتدمير كوكب األرض
رنين الهاتف ظ ّل مسموعا ً من داخل القبر،
مو ّ ظف كبير ،وقد أرسل أحدهم يخبر األهل
،لقد شيّعت روحها في يوم الفراق
لم يعترض أحد وقتها ،فهم على عجلة من
هنا بأنّه سيقيم لها عزاء فخما ً أمام داره
كانت تناجي المقابر ،لتستحكم الشرنقة
أمرهم ،مع ك ّل مجرفة تراب يهيلون به
الواقعة على الشارع العام ،وكان ك ّل عدّة
حول روحها الصائمة عن الحياةّ
كانت تضيق أنفاسهم أكثر .عادوا مسرعين
شهور يدخل شاحنته داخل الحوش ،وينزل
هي مر ّحبة بعداد العمر السائر نحوها،
.كأنّهم دفنوا صندوق بضاعة تالفة
لها والبنته كراتين المعونة التي كانت
.فالوقت مرعب للمنتظرين
المقبرة الواقعة على التلّة كانت ملتحفة
تطعمه هي بدورها للدجاج .لكن ما يحرق
ّ ويمزقها يفض وحدتها، وما كان ألحد أن ّ
تكف بقطعة كبيرة من تلك الغيوم التي لم ّ
القلب هو مصير هذه المسكينة ،فهم
سوى أصواتهم عبر الهاتف ،وأحيانا ً
عن بعث الروائح الكريهة ،فحرق القمامة
.يستعرون منها
.صوت زهرة بأحاديثها البريئة
وحدها زهرة تبكي أ ّم محمد بحرقة ،وقد
كالكثيرين أصبحت تعتمد على المشاعر
في تلك الليلة كما الكثير من الليالي كانت
تهدّلت شفتها السفلى المرتخية بشكل الفت
اإللكترونيّة ،تلك النقطة الخضراء كانت
تلك الغيوم السوداء تسبح في سماء
،ما كان يسمح بنزول لعابها بشكل دائم ،
مصدر اطمئنان قلبها ،وتعرف أنّهم
الهالليّة زاحفة شرقا ً نحو قامشلو ،عندما
كالكنغر تطوي رجلها اليسرى لتكون
.متّصلون بالحياة
وصلوا بيت المرحومة أطلقوا العنان
بمستوى الرجل اليمنى القصيرة بسبب خلع
النوم كان وسيلتها الستعجال الغد على
.للفتاوي
ّ للمعزين القهوة بأكثر والدي ،وتقفز لتقدّم
قال أحدهم :حرام دفن الهاتف مع الميت،
ما كان تسمح لها سنوات عمرها الثالث
.أمل أن تصلها رسائلهم الصوتيّة كانت حياتها مؤقّتة بل هي على هامش
سب عليه يوم القيامة .سنحا َ
عشرة
صتها كانت الحياة ،فالواقع الذي أعدم ق ّ
مستحب .قال آخر :بل هو أمر غير ّ
تتصرف كصاحبة العزاء ،وهي َمن كانت ّ
تكمله في خيالها حتى أنّها كانت تخشى
.قال ثالث :بل هو مكروه ج ّدا ً
أصرت أن يدفن هاتف الجدّة معها ،ألنّها ّ
تأ ّخر الموت عليها ،وهي بين براثن
كانت تعيش على صدى صوت الغياب
.الحياة
شمس عنتر
.أصبح أمرا ً اعتياديّا ً هنا
مجلة هيلما األدبية
20
نصف شهرية _ أدبية _ ثقافية
تصدر عن الموقع االلكتروني صرخة شيوعي من كوردستان
27رئيس التحرير غيفارا معو أوائل أيلول ...س بتمبر 2020