KOVARA HÊLMA YA ÇANDÊ 51 مجلة هيلما الأدبية

‫‪Kovara Hêlma ya çandê‬‬ ‫السنة الرابعة العدد العدد ‪15‬‬ ‫ر‬ ‫ديسمب ‪HELMA 2222‬‬

‫هيلما‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫رئيس التحرير غيفارا معو ________رياض المحبة والسالم واألنسانية ___‬

‫بطاقة‬ ‫حب‬ ‫من هيئة تحرير‬ ‫مجلة هيلما‬ ‫إلى كل قراءها‬ ‫ومتابعيها وأعضاءها‬ ‫لتغرد اقالمكم‬ ‫للحب‬ ‫للسالم‬ ‫لإلنسانية‬ ‫معا ً من أجل الكلمة المسؤولة‬ ‫ال للتمييز على أساس العرق‬ ‫والدين والجنس‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪ 15‬السنة الرابعة‬ ‫ر‬

‫‪Seite 2‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫كلمة العدد‬ ‫غيفارا فارس معو‬ ‫الصديقات واألصدقاء األعزاء‬ ‫القارئات والقراء األعزاء‬ ‫أعضاء مجلة هيلما األدبية والثقافية والهايكو‬ ‫بمناسبة العام الجديد واعياد الميالد وعيد الصوم اتقدم لجميع االخوة واالخوات من االخوة المسيحيين وااليزيديين بالتهاني والتبر يكات‬ ‫بان يمن هللا على اوطاننا باالمن واالمان والسالم وللجميع بدوام الصحة والعافية وتحقيق ما يتمنوه‬ ‫وان يكون عام ‪ 0202‬عام سالم ووئام وفرح وسرور للجميع ‪.‬‬ ‫أما فيما يخص األدب والفكر والثقافة التي نخوضها بأقالمكم المميزة فإننا نحرص وسنبقى أن يكون هذا المنبر يحمل شعاره الدائم وسالته‬ ‫السامية المحبة والسالم واإلنسانية‬ ‫ال شيء يفرقنا ال الجنس وال العرق وال اللون وال الدين هدفنا جميعا هو نشر فكر ثقافي وأدبي حر قادر على اإلبداع والتميز ال يهمنا القيل‬ ‫والقال رغم محاوالت الكثير وضع العصي أمام عجالتنا ولكن مؤمنون برسالتنا رسالة المحبة والسالم واإلنسانية ‪.‬‬ ‫يستند األدب في أدائه وظيفة التغيير على مقولة راسخة وهي أن المشاعر اإلنسانية فقط هي ما يجمع الناس ويوحّ دهم بغض النظر عن‬ ‫دياناتهم ولغاتهم وقومياتهم وأماكن وجودهم‪.‬‬ ‫األدب إال تعبير عن المشاعر اإلنسانية بطريقة فنية؟‬ ‫تمكننا لغة األحاسيس والمشاعر من فهم ذات اآلخر وردم الهوة بين األنا واآلخر ليغدو األنا آخر وهذه القدرة على التغيير تجعل من األديب‬ ‫أرفع من السياسي ورجل الدين‪.‬‬ ‫وبالتالي فاألدب يؤسس لمنظومة ثقافية جديدة تنتفي فيها ثنائية (المركز‪ /‬الهامش) وثنائية (االستعالء‪ /‬الدونية) التي تمثلت في‬ ‫الخطابات الكولونيالية التي ص ّورت اآلخر كمتخلف تابع‬ ‫وسعت لتحقيق الهيمنة الثقافية عليه والخطابات األصالنية التي سعت لتقدير الذات ورفض تبعيتها لآلخر‪.‬‬ ‫الصديقات واألصدقاء األعزاء‬ ‫القارئات والقراء األعزاء‬ ‫إن هدفنا السامي هو نشر هذه الثقافة كما نحسها سواء كانت مقاالت أدبية أو ثقافية أو غيرها من األجناس األدبية التي تلخص مسيرة‬ ‫الشعوب واألمم في خوض معاركها التنويرية والنهضوية ‪.‬‬ ‫نحن كما قلنا سابقا ال نعتبر أنفسنا مؤسسة متكاملة ولكننا نكمل بعضنا البعض باألفكار واإلنتاج األدبي والثقافي الحر بعيدا عن تبعية‬ ‫المؤسسات واالتحادات التي تحاول النيل من حرية القلم وتحويل أعضاءها الى عبيد تؤتمر بأمرها واي قلم يغرد خارج سرب هذه‬ ‫المؤسسات واالتحادات فهو عدوهم او يحاولون معاداته بأساليبهم الخاص تلك المؤسسات التي ورثت من سلطات القمع موروثها‬ ‫الديكتاتوري في مجال الفكر واالدب اإلنساني وهي تتشدق باألدب والفكر فقط من أجل تحقيق مصالحها المادية قبل أي شيء آخر‬ ‫كل عام وأنت جميعا بالف ألف خير‬ ‫معا من أجل رسالة المحبة والسالم واإلنسانية‬

‫حكاية أمي وجميع األمهات‬ ‫ها هي‬ ‫تجلس أمام المدفأة‬ ‫تغزل خيوط السنة‬ ‫تراجع شريط الذكريات‬ ‫تنظر حولها وكان ال أحد يجانبها‬ ‫أنه الفراغ الكبير الذي تركت فيه‬ ‫رحيل زوجها وسندها الشامخ‬

‫تشتت أبناءها وأحفادها تباعا‬ ‫وطن ال يسكنه غير صوت الحرب‬ ‫جوع وحرمان ومسافات ألم‬ ‫هي حكاية أمي وجميع األمهات‬ ‫هي ماتعنيه رأس السنة للمتعبات‬ ‫من صخب الحروب التي ال تنتهي ‪.‬‬

‫غيفارا ابو هيلدا‬

‫‪Seite 3‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫هند زيتوني‬ ‫أشعر بالوحدة‬ ‫وأنت ماتزال تمسك يدي‬ ‫ولكن َ‬ ‫كنت على‪ -‬شفا حفرة من الرحيل ‪-‬‬ ‫أعرف أن الرحيل له‬ ‫ُ‬ ‫مذاق الموت ‪ -‬ال حلواً وال مالحاً‬ ‫َبي َ‬ ‫ْن َبيْن‬ ‫نحن نتساوى في الحزن فقط ‪!.‬‬ ‫الفرح لغة المتخمين‬ ‫ليس لدي‬ ‫الكثير من الفرح ألبيعه‬ ‫واشتري بيوتاً من الشعر ‪ ،‬في المالديف ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فجأة ؟‬ ‫ال ادري لماذا امتألت بالحزن‬ ‫هل هو شحوب القمر‬

‫ّ‬ ‫كأن دموع المطر‬ ‫ً‬ ‫فجأة في عيني‬ ‫كلها صبّت‬ ‫وراحت تبحث عن ميازيب ‪،‬لتجري فيها‬ ‫بارتياح‬ ‫عيناي صغيرتان ياحبيبي ال تكفيان إال‬ ‫لغيمة حزن واحدة ‪!.‬‬ ‫وكأن هذه الحياة‬ ‫لم يكن فيها حدائق للفرح‬ ‫ي لينفخ ببوق المسرات‬ ‫وال نب ٌ‬ ‫كل الذي كان هنا أعشاب ضارة في الذاكرة‬ ‫تقتات على خبز النيرفانا‬

‫س و َق ْ‬ ‫ـهـ ٌر‬ ‫يأ ٌ‬ ‫كشقاء نجمة‬ ‫ِ‬ ‫زهرها‬ ‫براعمُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نة ذاب ٌ‬ ‫واه ٌ‬ ‫لة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ماء‬ ‫ش في َك ِب ِد َّ‬ ‫الس ِ‬ ‫ترتَ ِع ُ‬ ‫َ‬ ‫أنهك ْتها‬ ‫كعجوزة مُ تعَ بة‬ ‫ُ‬ ‫ساوة الحيا ِة‬ ‫َق‬ ‫ُ‬ ‫سرير أمل ُمهتَ ِرئ‬ ‫نرقـدُ على‬ ‫ِ‬ ‫ِر ُ‬ ‫داؤ ُه ْ‬ ‫سراب‬ ‫من دُخان و َ‬ ‫مألَ وشاحَ ُه ُ‬ ‫شجوناً وعَ ناءَ‬ ‫ِ‬ ‫نمتطي َص ْه َ‬ ‫وة حُ ُلم بائِس‬ ‫َ‬ ‫ور‬ ‫حيح ال ُّن ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫ُ‬ ‫بصيص ضوء‬ ‫تات‬ ‫يقتات على ُف ِ‬ ‫ِ‬

‫تحت أقدامِ َّ‬ ‫َ‬ ‫يحتَ ِض ُر‬ ‫الظالم ِ‬ ‫نختب ُ‬ ‫القهر‬ ‫سوا ِد‬ ‫جيوب َ‬ ‫ئ في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شمعة ليل هزيل‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫وراءَ ِظ ِّ‬ ‫َّ‬ ‫اِ َ‬ ‫ُ‬ ‫قاء‬ ‫س‬ ‫عتل ْت ُه‬ ‫أشواك جَ مَ ِ‬ ‫والش ِ‬ ‫رات الب ُْؤ ِ‬ ‫الخوف والهَ َل ِع‬ ‫جام‬ ‫نرتدي ِل َ‬ ‫ِ‬ ‫رجوحة َضباب أصف َر‬ ‫على ُأ‬ ‫ِ‬ ‫الموت‬ ‫بلون‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كوابيس الرُّعب المُ ستأ ِذبةُ‬ ‫ُت ِّ‬ ‫كش ُر لها‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫امية‬ ‫أنيابها الدَّ ِ‬ ‫عن ِ‬ ‫نات خيبا ِتها‬ ‫لم يُرو ِّْضها َص‬ ‫ْ‬ ‫هيل َلعَ ِ‬ ‫ُ‬ ‫التي ما عر َ​َف ْت يوماً‬ ‫خجَ ً‬ ‫َ‬ ‫ال أو حَ ياءً‬

‫أيتها الروح‬

‫ترسم ابتسامة على وجهي‬

‫التي تسكن افكاري‬

‫وتجدد لي كل األماني‬

‫تتعمق داخل كياني‬

‫تمنحني الفرح رغما عن دموعي‬

‫تشعر بصمتي‬

‫حبك وجودي‬

‫تسبح في بحور خيالي‬

‫ياوجود لم ير ُه الوجود‬

‫يامن لم تتجسد لالن أمام عيني‬

‫ولم تراه سوى عيني‬

‫أحبها واكتبها في تذكاري‬

‫أذكرك بين سطور كلماتي‬

‫أيتها الروح‬

‫شوقا ‪ ،‬محبة‬

‫التي تمحو كل احزاني‬

‫وحرزا عن غدر الزمان‬

‫تشاركني همسات ليلي واشجاني‬

‫في صمت ليلي‬

‫أيتها الروح‬

‫تدورين قلما لكراسي‬

‫التي تراودني‬

‫ياقمرا يزين سمائي‬

‫في منامي وكل احالمي‬

‫شوقا حنينا غراما‬

‫تداويني من كل جروحي وأالمي‬

‫يابلسما لوجعي‬

‫علي عمر‬ ‫ونور عمري االتي‬

‫إسالم عامر‬

‫‪Seite 4‬‬

‫حقاً إنه حُ لم‬ ‫ال ياأخي ال يا أخي‬ ‫ناداه مستعطفاً‬ ‫عندما ضغط على الزناد‬ ‫كان حُ لما أقسم أنه حُ لم‬ ‫مازلت صغيراً‬ ‫ال أفقه تأويل األحالم‬ ‫ولكن أجزم‬ ‫هذه البندقية ليست ُكردية‬ ‫نعم تحدثوا بلساني‬ ‫سماتهم تشبه سماتي‬ ‫ولكن أصواتهم مرعبة مخيفة‬ ‫في الحُ لم‬ ‫الموت قاتم الوضوح‬ ‫ِظل‬ ‫ِ‬ ‫يحيط بنا من كل جانب‬ ‫يقترب بأمان‬ ‫صرخت أبي إني خائف‬ ‫قال‪ :‬ال تخف يا كبدي‬ ‫البغلة ال تؤذي صاحبها‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫قلت ‪ :‬الظل الظل يا أبي‬ ‫إلي أبي‬ ‫لم يلتفت َّ‬ ‫تابع إسترساله‬ ‫كبدي هنا سنبقى‬ ‫من تظن سيدفن األشجار ؟‬ ‫الزيتون والتين والرمان‬ ‫وهل ستموت مثلنا ؟‬ ‫الحقد والغدر‬ ‫يميت كل شيء حتى الجَ مَ ال‬ ‫إلتصق الظل الغادر بي‬ ‫ُ‬ ‫صرخت‬ ‫قبل أن يلتهم الظل الغادر رأسه‬ ‫أبي أبي أبي‬ ‫من سيدفننا‬ ‫عندما نحيا ؟!‬ ‫أجابني الظل الغادر قبل أن‬ ‫يلتهمني‬ ‫لن يبقى منك شيئ كي تدفن‬ ‫لم أستيقظ من حُ لم ِ هذه المرة‬

‫أحمد عبدالقادر محمود‬

‫سامحينا إ ّنا رحلنا‬

‫هل تكتمل‬

‫كطير السنونو‬ ‫وحيدة أرفرف في سماءك‬

‫أم تشكو إلى هللاّ‬ ‫وتبتهل‬

‫أحاور خيالك‬

‫ماذا عن قبر أمي‬

‫حالة تيه أفقدتني توازني‬

‫وشجرة السنديان‬

‫شي ٌء ما يذوب في داخلي‬ ‫يتآكل رويداً رويداً‬

‫التي زرعها هللا على حافة روحها‬ ‫ّ‬ ‫بالله يا روحي التي سكنت‬

‫كانون ولياليه الحزينة‬

‫داري وأرضي‬

‫يسحب الدفء مني‬ ‫ياروحي التي سكنت أرضي‬

‫أخبريها‬ ‫ّ‬ ‫أن الظالم سيرتحل‬

‫بالله طوفي بها‬

‫وأحسن االيام‬

‫هل مازالت خضرا َء‬

‫يوم الرجوع إليك‬

‫مبتسمة‬

‫السماء‬ ‫ستفتح أبواب ّ‬

‫ماذا عن جبالها‬

‫سينبذغ الفجر‬

‫عن ينابيعها المتدفقة‬

‫وينهمر المطر‬

‫ومياهها المقدّسة‬

‫سنعود‬

‫وأعوانهم تنهمل‬

‫ماذا عن النرجس‬

‫بالصبر لنا أمل‬ ‫ّ‬

‫نشتكي حرقة بُعدك‬

‫وشقائق النعمان‬

‫والصباح لنا شمسه‬

‫ُ‬ ‫رحلت‬ ‫هل تذكرني إذ‬

‫سنسحق الطغاة‬

‫واألحداق ال تنام‬ ‫سامحينا إ ّنا رحلنا‬

‫هل يذكرنا الزيتون‬ ‫أم سقط حزيناً‬

‫وألوهامهم األجل‬

‫وعيوننا ترحل إليك‬

‫قولي لعفريننا عفوك‬ ‫إ ّنا رحلنا‬

‫ألف مرة‬

‫وتا َه بيد الغرباء‬ ‫إذ أهلها رحلوا‬ ‫والعناقيد في الكروم‬ ‫ّ‬ ‫تتدلى كالآللىء‬

‫وال ّنار علينا من الطوران‬

‫سعاد علي‬

‫عند كل أمل‬

‫‪Seite 5‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫ثالثية‬ ‫أحمد حسين‪.‬‬ ‫حوار ؟ ؟؟؟؟‬ ‫سألت يوما حجرا اصم‬ ‫لماهذا البكم والبالء‪ .‬؟؟‬ ‫أأصابك هذا الداء‬ ‫من البشر ام من االنواء؟ ؟‬ ‫اجاب ونهر الدمع‬ ‫يسبقه بحرقة واكتواء ‪:‬‬ ‫نحن الحجر وحدنا الحب‬ ‫فكان الجبل االشم‪،‬‬ ‫وفي الذرا الغابة الغناء ‪،‬‬ ‫مأوا آمنا للهوام‬ ‫وللبشر ولكل الشرفاء‪،‬‬ ‫وفي القيظ لهم مكان‬ ‫لالسترخاء‪.‬‬ ‫وفي الفاقةمصدرا‬ ‫لهم للغنى والثراء‪.‬‬ ‫اصابني البكم من‬ ‫اعمالكم الخرقاء‪:‬‬ ‫من شيخ وقدوة دين‪،‬‬ ‫يرتدي عمامة بيضاء او سوداء‪،‬‬ ‫ويقلد صليبا‬

‫الروحاني‬ ‫أنا الروح وال أعرف الجسد‪،‬‬ ‫أنا الصفاء والنقاء‬ ‫وال أعرف الحقد والحسد‪،‬‬ ‫أنا زخات المطر‬ ‫وقطرات الندى ‪،‬‬ ‫على االزاهير والشجر‪،‬‬ ‫أنا نجمة الصباح رفيق كل مسافر‪،‬‬

‫او نجمة سداسية عصماء‬ ‫رموزا لملكوت السماء‬ ‫يبع آخرته ودينه‬ ‫لحفنة من األراذل والحكماء‪،‬‬ ‫وينعق في كل‬ ‫مسجد‪،‬‬ ‫حسنية‪،‬‬ ‫كنيسة‪،‬‬ ‫معبد‪،‬‬ ‫يحلل ويفتي للظلمة‬ ‫على هواهم مايشاء‬ ‫باسم الديانة السمحاء‬ ‫ليعتلي منبر زور‬ ‫او كرسي كخازوق في دبره‬ ‫دون خوف من هللا‪،‬‬ ‫وحساب ليوم الجزاء‪.‬‬ ‫من زعيم حزب أو سياسي‬ ‫يدعي الوطنية والوفاء‪،‬‬ ‫يضحي بقومه النجباء‬ ‫مقابل برميل نفط سوداء‪،‬‬ ‫او قضاء ليلة حمراء‪،‬‬

‫بين ساقي حسناء‬ ‫ويعاف الفضيلة‬ ‫ويرضى الوطئ من الوراء‪.‬‬ ‫وإنسان يكره اخاه االنسان‬ ‫لدين مزيف‪،‬‬ ‫وديماغوجية جوفاء‪،‬‬ ‫وعصبية عمياء‬ ‫ومبدأ ميكيافيلي‪:‬‬ ‫يرنو التسلق على البسطاء‬ ‫وعامة الناس الشرفاء‪،‬‬ ‫ليصبح امير االمراء‪،‬‬ ‫ولو أريق الشرف والدماء‪،‬‬ ‫وال يرضى بالله والقضاء‪.‬‬ ‫وغني متعجرف‬ ‫ال يرى اآلخرين‬ ‫إال ذرات رماد وهباء‪،‬‬ ‫ناسيا أننا منه‬ ‫ونحن فيه شركاء‪.‬‬ ‫فالناس تفننوا بالبغضاء‪،‬‬ ‫وأكل بعضهم البعض‬ ‫كاالنار في الهشيم والغثاء‪،‬‬

‫وكالمستجير بالنار‬ ‫من الرمضاء‪.‬‬ ‫فيا ايها السائل‬ ‫أال يدعو ذلك‬ ‫للبكم والسقم والبالء‪!!!،‬‬ ‫والقائمة تطول‬ ‫ولكن يكفي هذا االيفاء ‪.‬‬ ‫في‪/0200 /10 /4/‬‬

‫أنا سراج أنير درب المؤمن والكافر‪،‬‬

‫أدم أباهم وحواء‬

‫نسغ أنا أسري في قلب كحجر‪،‬‬

‫أرضعتهم وولدتهم من نفس المصدر‪،‬‬

‫أجعله بركان حب للبشر‪،‬‬

‫ال فضل ألحد على أحد اال بنبل‬

‫أنا إبن العالم‬

‫االخالق وخدمة البشر‪.‬‬

‫أحب كل أسود أحمر و أصفر‪،‬‬

‫باألخالق ترقى االمم‪،‬‬

‫دون تمييز بعيدا عن التعصب والزجر‪،‬‬

‫بدونه بهائم دون الفأر والجعل‪.‬‬

‫كلهم من الواحد األحد ومن نفس‬

‫وأنا أحمد الصوفي الروحي وال فخر‪.‬‬

‫العنصروالجوهر‪،‬‬

‫في‪/0200 /11 /02 /‬‬

‫غدى قلبي بلبال يصدح بتضاريسك الجسدية‪.‬‬ ‫فالكواعب فناجين صدفية أرتشرف منها‬ ‫قهوتي الصباحية‪،‬‬ ‫والخد تخجل منه شقائق النعمان‬ ‫حبيبتي‬ ‫أتسنم منه روائح عنبرية ذكية‪،‬‬ ‫قبلة من شفتيك نفثت الحياة في نفسي‬ ‫المنسية‪،‬‬ ‫والشفاه منابع خمور كوثرية‪،‬‬ ‫كمطر ربيعي وهب الرونق والجمال في األزهار أعب منها في الغدو واألصال ألتحرر من أفكار‬ ‫البرية‪.‬‬ ‫سوداوية‪،‬‬ ‫فبعد طول خرس وصمت‬ ‫والعين يغار منها الكحل وأنا الهدف‬

‫قبلة‬

‫أحمد حسين‪.‬‬

‫للسهام الكسروية‪.‬‬ ‫حبيبتي ما كنت أدري أن للقبلة قوة سحرية‪،‬‬ ‫وما كنت أعلم ان القبلة تسري في الجسدي‬ ‫كاالصواعق والرعد في السماوات العلوية‪.‬‬ ‫أحمد حسين‪.‬‬ ‫في ‪0200 /10 /1/‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

2222 ‫ديسمب‬ 15 ‫العدد‬ ‫ر‬

Seite 6

dê çi bibûya

Shukry Shyh Neby sêva dil şilf nemaya,

ardî ji zivistana dil kovîyanra.?!

û tu nebûya...

dê çi bibûya..

mereza canê fîxanan di helbestanda .

ku tu bihata..

dê çi bibûya..

me pencereyên welatekî diqewirê,

ku van...

ser dergeha barananda vekirana..

êvaran tu bihata,

bi kilîta xwêya hilkehilkan.?!

û te dasa xwe bida ber..

dê çi bibûya..

galegala peyvan di sirûdanda .

ku tu ..

dê çi bibûya..

helbestvanek bûya ..,

ku tu bihata..

te ez bipêjandama..,

dê me agirek berda canê ferhengan,

di leylan û hêlkên te de..,

dê çi bibûya..

û me zimanin dîtir bi afirandana .

biçiyama ...,venegeryama ?

ku me..,

dê çi bibûya..

û vegeryama...,nema biçiyama .! ?

destarê çîroka xwe veşarta,

ku me..

da ku..,

bîçimên xwe veşartana...,

kengî û çendî ..kurdo

lê , çendî neyar

ji welatre , bikin xunav

li me bûna bav , kundo ?!

çendî...

////////////////////////

çendî...

tu bê pişt bûy , kurdo

kengî...

tu bê pişt bûy , kurdo

kî bû...?

tu bi pişt bûy , kurdo

genimê nanê xerîbîyê

dikarê te bişkîne

çendî...

cercera dilan pê nikare

vaye...

tu bi rist bûy , kurdo

ewrên , xerîbîyê ji polane

kevana keskesorê

rişk û sipî..

stêrk jî, xençerên şevane

bi xwîna barana rewan

di nêva , dehl û zozanên..

lê ...kurdo

taca şahenga welatan dixemlîne .?

porê şahenga welat de,

lê....!

# ş.ş.n

diqîrin...

divê em jî bijîn

em kurdin, canemergo ?!

jiyan berxwedane

kengî...

û berxwedan jiyane

tu bi pişt bûy , kurdo

mina libek û hebkeke zeytûnan

dayîka , me yeke

emê , çermê can

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 7‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫أشــالئِـي الـمُ بـعـثَ ُ‬ ‫ـرة‬

‫س ْ‬ ‫ــف‬ ‫ــلـمـى الـي ُ‬ ‫َ‬ ‫ُـوس ِ‬ ‫أشــالئِـي الـمُ بـعـثَ ُ‬ ‫ـرة‬ ‫ْ‬ ‫الفصول‬ ‫علي‬ ‫ُ‬ ‫تكالبت َّ‬ ‫أصبحت عندي خريفاً‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫كلها‬ ‫علي ‪! ..‬‬ ‫كم خريف م َّر َّ‬ ‫و أنا أنظر خلفهم‬ ‫قدوم ربيع‬ ‫َ‬ ‫أنتظر‬ ‫يكون مزدهراً بوجودكم‬ ‫يا َّ‬ ‫ات كبدي‬ ‫فلذ ِ‬ ‫ُ‬ ‫مررت‬ ‫بكم خريف‬ ‫َ‬ ‫أوراق ُه الصفراءَ‬ ‫و أنا أعدُّ‬ ‫أندب دُموعي للسماء‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ورقة‬ ‫ورقة‬ ‫األوراق‬ ‫علي‬ ‫بينما تنهم ُر َّ‬ ‫و أنا أنظ ُر إلى سماء كئيبة بغيوم داكنة‬ ‫و هي تنهم ُر مطراً ِّ‬ ‫ف أوجاعي‬ ‫يخف ُ‬

‫‪Diya raman‬‬

‫و برودة أشالئي تزدا ُد‬ ‫علي من آالم فراقكم‬ ‫و ما َّ‬ ‫تظل ِّ‬ ‫تذكرُني بمصابي الجلل‬ ‫و هي‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫كل فصل‬ ‫وكلها‬ ‫طعنات من ِّ‬ ‫ُ‬ ‫الجسد‬ ‫تترك أثر ُه بتجاعيدَ محفورة في‬ ‫ِ‬ ‫ألرتوي‬ ‫أنا كاألرض أنتظ ُر شتاءً‬ ‫َ‬ ‫كل آالمي و أحزاني على فراقكم‬ ‫فتزول ُّ‬ ‫ُ‬ ‫مسل ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫الخريف‬ ‫حة في وجه فصل‬ ‫صامدة و‬ ‫و أنا‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫األحزان على صدري‬ ‫انهمرت‬ ‫ِ‬ ‫الشمس عن داري‬ ‫غابت‬ ‫بعد أن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫تسل ُ‬ ‫اإليمان‬ ‫حت بالصبر و‬ ‫لك َّنني‬ ‫ِ‬

‫تحمي أحالمي من ظلمة الليالي‬ ‫َ‬ ‫الشمس و يزه َر بستاني‬ ‫تشرق‬ ‫حتى‬ ‫ُ‬ ‫فأدخل ربيعاً جديداً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫األحزان‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫أدفن َّ‬ ‫ِ‬ ‫بنات قلبي‬ ‫بوجودكم يا ِ‬

‫يقترب من أبوابي‬ ‫لن أسمحَ لليأس أن‬ ‫َ‬ ‫فأنا مُ دجَّ ٌ‬ ‫جة بأسلحة‬ ‫‪Gul rewisîn hişkbûne dar‬‬

‫‪Şeva din berî rohilat‬‬

‫‪Çuqlê dara bûne wek mar‬‬

‫‪Dixewnêde çûme welat‬‬

‫‪Min gelek bandikir dayê‬‬

‫‪Kêfa dilê min pir dihat‬‬

‫‪Bo çi tu deng ji te nayê‬‬

‫‪Dilêmin bû kewa rebat‬‬

‫‪Gotin dayka te ket tayê‬‬

‫‪Dema ez çûm mala bavê‬‬

‫‪Koçber bûye tucar nayê‬‬

‫‪Agir xwe berda hinavê‬‬

‫‪Birûskek li dilê min da‬‬

‫‪gule me hemû hişkbûne‬‬

‫‪Dibûm weke çir û finda‬‬

‫‪Zuha bûye bîra avê‬‬

‫‪Di sotim ez ji hundir da‬‬

‫‪Xanîkî bê deng û xemsar‬‬

‫‪Malbava min tev bû wenda‬‬

‫‪Dîwarê hewşê hatî xwar‬‬

‫المثقل وأحرر قيودها المستعصية ‪.‬‬ ‫ساد الظالم غرفتي الحزينة ‪.‬‬ ‫نظرت إليها وهي تلوح باناملها للرحيل عني ‪.‬‬ ‫وبدات رياح النسيان تحوم حول كوخي‬ ‫العتيق ‪.‬‬ ‫أقتربت مني ورماني بشالها االسود المعطرة‬ ‫لم يبقى في غرفتي غير تلك النافذة المهترئة برائحة أنوثتها وجسدها المعطرة ‪.‬‬ ‫أمامي ‪.‬‬ ‫نظرت إلي بدموع اإلشتهاء وهلمت بالرحيل‬ ‫‪...‬‬ ‫وقد تراكمت عليها غبار الزمن الغدار ‪.‬‬ ‫داعبت تلك الشالة السوداء وضميتها إلى‬ ‫أرى خيال من بعيد تقترب مني ‪.‬‬ ‫صدري المشيب ‪.‬‬ ‫وقد بدات ترسم مالمح طيفها على عرات‬ ‫لفت نظري إلى سطر كتبت عليها بعض من‬ ‫نافذتي الخجولة ‪.‬‬ ‫اقتربت منها الرى من صاحبة تلك الخيال ‪ .....‬االحرف والكلمات ‪.‬‬ ‫ال تنثر رماد الحزن على قبري يا حبيبي ‪...‬‬ ‫إنها حبيبتي التي أحببتها كل عمري ‪..‬‬ ‫خوشناف خرزان‬ ‫ألنني ساحيا في شرايين قلبك من جديد ‪..‬‬ ‫وهي تسرج صهوة حصانها الجانح ويلم‬ ‫هكذا شآت االقدار بأن تلعب لعبتها القذرة‬ ‫بالرحيل عني ‪....‬‬ ‫أقتربت من النافذة لكي ازيل عنها غبار الزمن بحقنا ‪.‬‬ ‫فمصيرنا الفراق يا حبيبي ‪....‬‬

‫‪Seite 8‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫بال شراع هاجروا‬

‫ثناء مزيد نصر‬ ‫‪.....‬‬ ‫بال شراع هاجروا‬ ‫وريح الموت تصفر في أذن المسافة بال شراع هاجروا‬ ‫والشاطئ يدير ظهره‬ ‫هاربين من قعر اٱله‬ ‫ويمأل ٱذان الرحمة بالرمال‬ ‫حاملين على أكتاف القهر‬ ‫فال يسمع رعود الموت في ٱفاق‬ ‫حقائب الذكرى الملطخة بوحل‬ ‫الرحيل‬ ‫الفقر‬ ‫وشهقات األبرياء‬ ‫تاركين دموع الشمع‬ ‫يبتلعها الفراغ‬ ‫تسيل على خد الليل األعمى‬ ‫أيتها الرحمة الصماء‬ ‫‪....‬‬ ‫أيها الزمن المظلم‬ ‫بال شراع هاجروا‬ ‫كلما غرزت اليأس في قلب‬ ‫ونظراتهم معلقة على أجفان‬ ‫االنتظار‬ ‫غيمات‬ ‫نزف العمر على كفنا ‪ ...‬خيبة‬ ‫ال سماء لها‬ ‫‪....‬‬ ‫تقطرت على قوارب الغروب‬ ‫على وجه الدمع جس ٌد يحمل رائحة‬ ‫بال شراع هاجروا‬ ‫صرخة صرخة ‪...‬‬ ‫وطن ‪.‬‬ ‫باحثين عن حياة ‪...‬غرق األمل وطاف‬ ‫وغرق الصدى‬ ‫قال لي أكتبي‬ ‫أجبته عن ماذا تريد أن اكتب‬ ‫قال أطلقي سراح قلبك أكسري‬ ‫القيود ‪،‬‬ ‫والدمع في عيني وماذا أذا‬ ‫ُ‬ ‫أجبت ُه‬ ‫ُ‬ ‫تهمت بالجنون‪،‬‬ ‫ُأ‬ ‫للحب ٌ‬ ‫لذة أكثر‬ ‫قال ‪ ،،،‬أال تعلمين أن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫اذا َ‬ ‫العاشق مجنون‪،‬‬ ‫كان‬ ‫دع القلب يكتب وينقش‬ ‫أغمضي‬ ‫ِ‬ ‫عينيك ِ‬ ‫جميل الفنون‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أبتسمت قائلة أسمع أذاً ماذا سأكتب‬ ‫وانصت بسكون ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وكلت أمري هل َ‬ ‫لك حبي أن‬ ‫إليك‬ ‫َ‬ ‫وجدك رقدت مشاعري‬ ‫تصون بين ثنايا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وجدت‬ ‫حيث‬ ‫بعروقك‬ ‫تشابكت أوردتي‬ ‫ٌ‬ ‫جميلة تكون ‪،،،‬‬ ‫الحياة‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫تائهة أسرحُ‬ ‫مقلتيك‬ ‫آرى نفسي في‬ ‫تداعب لعبتها بجنون‬ ‫كطفلة‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫جيدك أرقدُ بسكون ‪،‬غدت‬ ‫أطراف‬ ‫على‬ ‫ِ‬ ‫اللؤلؤ أمام العيون‬ ‫كسالسل من‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫العنب في دالية تكون‬ ‫شبيهة حبات من‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫الليلة بعيداً عن‬ ‫لنصنع معاً خمرا ‪،،‬لنثمل‬ ‫الظنون‬ ‫النحل‬ ‫‪،،‬دعنا نختفي داخل خلية‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ونقتل كل حاسد مغروم‬ ‫العشق‬ ‫نسجن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫إليك أيها الفتى مشاع ٌر ماتت منذ زمن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫معك يكون‬ ‫الحب‬ ‫تبحث عن‬ ‫اآلن عادت‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫رحيق عشقها‬ ‫العاشقة التي دفنت‬ ‫أنا تلك‬ ‫فيه ُ‬ ‫تكون‪،،،،‬أتقن َ‬ ‫ُ‬ ‫فن‬ ‫حرة‬ ‫بحثاً عن وطن ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ومحبرة‬ ‫ألوان‬ ‫النقش بأنامل أحتوت‬ ‫ُ‬ ‫من زيت الزيتون ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫القرنفل والزيزفون‬ ‫ريشة من عو ِد‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫فراشة جمعت كل الفنون‬ ‫راقصت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أبحث عن ذاتي‬ ‫مازلت‬ ‫الطفلة‬ ‫أنا تلك‬ ‫بيادر قريتي التي أبتلعت أحالمي‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫أتربة الحصا ِد ‪،‬‬ ‫وغطتها‬ ‫ُ‬ ‫أبحث عن نبع أروي رمقي الذي‬ ‫جعل وجهي شاحباً ‪،‬ناعساً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫طيفك ‪،‬لنرحل عنهم‬ ‫أرافق‬ ‫دعني‬ ‫بسكون‪،،‬‬

‫غالية مال‬ ‫‪2/10/0200‬‬

‫‪Seite 9‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫جميل داري‬

‫ال ِّ‬ ‫يمثلني أحدُ‬ ‫َ‬ ‫منفاي والبلدُ‬ ‫ضاق‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بحري وا َّتسعَ ال َّز بدُ‬ ‫ضاق‬ ‫َ‬ ‫ال ِّ‬ ‫السراب الذي‬ ‫يمثلني غي ُر هذا‬ ‫ِ‬ ‫َّب م ِّني ويبتعدُ‬ ‫يتقر ُ‬ ‫الجبلي‬ ‫بالحجل‬ ‫ك ْن ُت أحلمُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫بأنثى القصيد ِة‬ ‫القر ُد‬ ‫فاجأني ِ‬ ‫كل عقلي‬ ‫سرقوا َّ‬ ‫وكل جنوني‬ ‫َّ‬ ‫أفرغوني م ِّني‬ ‫َ‬ ‫ولم يجدوا‬ ‫شاب مغرور‬ ‫‪..............‬‬ ‫ُ‬ ‫كنت شابَّاً طائشاً وأحمق‬ ‫ُ‬ ‫معركة الحب‬ ‫خرجت من‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫المشفرة‬ ‫مثقال باألغاني‬

‫ِّ‬ ‫يمثلني أحدُ‬ ‫ال‬ ‫الطبيب الذي ي َّ‬ ‫المريض‪..‬‬ ‫ُتوفى لدي ِه‬ ‫ال‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫السياسي وهو ِّ‬ ‫ليس‬ ‫يعلمُ ُمني ما ِب ِه‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫يعتقدُ‬ ‫أنا في زمن ما لدي ِه غ ٌد‬ ‫غدُ ُه فاسدٌ‬ ‫كل مَ ْن فسدوا‬ ‫سيقوم‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫بإصالح ِه ُّ‬ ‫ال ِّ‬ ‫َ‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫يمثلني‬ ‫ِ‬ ‫دمي اختلفوا‬ ‫على‬ ‫َ‬ ‫دمي ا َّتحَ دوا‬ ‫وعلى‬ ‫َ‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َالمهزومة والمنكسرة‬ ‫أعشق المرأة‬ ‫ُ‬ ‫دموعها بسرعة‬ ‫بنهر‬ ‫تغرق‬ ‫والتي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أعرف كيف أرمِّ مُ قلبَها بأصابعي‬ ‫ُ‬ ‫الماهرة‬ ‫امات‬ ‫أعالج ندوبَها البارزة َعلى صمَّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫الرُّوح‪.‬‬ ‫َ‬ ‫بلمسة‬ ‫المشتعلة‬ ‫وأطف ُئ نيرا َنها‬ ‫ِ‬ ‫شفاه واحدة‬ ‫أعرف َّ‬ ‫ُأن األنثى بح ٌر كبي ٌر‬ ‫ُ‬ ‫تغرق ضحاياها ‪،‬‬ ‫ال‬ ‫اق َ‬ ‫َّ‬ ‫العش ُ‬ ‫َ‬ ‫السباحة‬ ‫لغة ِّ‬ ‫أتقن‬ ‫إذا‬ ‫العشق َّ‬ ‫الضحلة ‪.‬‬ ‫بحور‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لست ثرياً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫حجرة قلبي الواسعة‬ ‫ُك‬ ‫ولكن سأهب ِ‬

‫واألفالم المدبلجة‬ ‫ُ‬ ‫ذاكرة هاتفي‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫فجأة‬ ‫انفجرت‬ ‫قال‬ ‫ال َّن ِ‬ ‫ثقل ال ُّنهو ِد المكتنز ِة‬ ‫من ِ‬ ‫واألرداف الثقيلة‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫واج من فتاة‬ ‫نصحتني أمي بالز ِ‬ ‫نباتية ال تشتهي َّ‬ ‫اللحومَ‬ ‫ُ‬ ‫بالحب‬ ‫تؤمن‬ ‫ال‬ ‫ِّ‬ ‫ّ‬ ‫ف بورق أحمر‬ ‫المغل ِ‬ ‫وال بورود العاشقين‬ ‫حاولت أن ِّ‬ ‫ُ‬ ‫اللحظات السوداءَ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫أنظ َ‬ ‫المطر‬ ‫بشيء من‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫مشغولة‬ ‫السماءَ كانت‬ ‫بحج ِب الدخان‬ ‫ْ‬ ‫عيون األيام ‪.‬‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫اكتفيت بتنظيف قلبي‬ ‫آخر مشهد غرامي‪...‬‬ ‫من ِ‬ ‫بآية الكرسي‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫كنت شابَّاً طائشاً وأحمق‬ ‫ُ‬ ‫الفتيات الصغيرات‬ ‫حب‬ ‫ِ‬ ‫أراهن على ِّ‬

‫لتنامي فيها وحدَ ك ‪.‬‬ ‫مت ٌر واح ٌد من هذا المكان‬ ‫ويكفيك‬ ‫يكفيني‬ ‫ِ‬ ‫كل المعجزات‪.‬‬ ‫كي نصنعَ من‬ ‫الهواء َّ‬ ‫ِ‬ ‫مت ٌر واح ٌد من األحالمِ الملوَّ نة قد يكفي‬ ‫لنصنعَ ثوباً‬ ‫ً‬ ‫للعيد المقبل ‪.‬‬ ‫لك‬ ‫ِ‬ ‫جميال ِ‬ ‫القصو ُر يا حبيبتي‪...‬‬ ‫الصادقة‬ ‫المشاعر َّ‬ ‫تحتاجُ إلى كثير من‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫لتدفئَها‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أنيقون جداً ولكن‬ ‫س‬ ‫القصور‪ ...‬يسك ُنها أنا ٌ‬ ‫َ‬ ‫عاسة الدائم ‪.‬‬ ‫طبق ال َّت‬ ‫يأكلون من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫المرق َ‬ ‫البط َ‬ ‫َّ‬ ‫عة والوحيدة ‪،‬‬ ‫انية‬ ‫سأضع هذا َّ‬ ‫ُ‬

‫َّات المانغو‬ ‫والناضجات الكبيرات ‪ ،‬كحب ِ‬ ‫ِ‬

‫عليك في الليل‪ ...‬وأستبدلها بيدي‬

‫هند زيتوني‬

‫في‬

‫األخير من الشوق ‪.‬‬ ‫الهزيع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بعظامك في مجمرة ِالحب‬ ‫سأرمي‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫قليال‬ ‫لتطقطق‬ ‫داخلك إلى األبد ‪!.‬‬ ‫الصقيع من‬ ‫ُ‬ ‫يختفي‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫قصيدة من “ديوان وحدي أتمدد في فقاعة”‬ ‫دار نينوى دمشق ‪0201 /‬‬

‫‪Seite 10‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫خربشات‬

‫بيكس داري‬ ‫سألتني كيف حالك‪:‬‬ ‫كيف اكون‬ ‫وال قلب لدي‬ ‫يسعدني‬ ‫وهو منفي في‬ ‫وطن‬ ‫احسبه وطني‬ ‫كيف حالي‬ ‫وقلبي ارهقه‬ ‫العناء‬ ‫وأنا العاشق‬ ‫سيء الحظ‬ ‫عاصرت حروب‬ ‫الكره‬ ‫وكل الويالت‬ ‫أحيا والقلق‬ ‫يعصرني‬ ‫ألن االعصار‬ ‫تحتي‬ ‫يهزني من كل‬ ‫الجهات‬ ‫متعب حتى النهاية‬

‫وروحي متعبة‬ ‫معي وقلمي‬ ‫وعودي واوتاره‬ ‫نالها الصدأ‬ ‫وبكت من اغانيي‬ ‫كل الكلمات‬ ‫اتعذب بطريقة‬ ‫ال افهمها‬ ‫تلذذت بعذاباتي‬ ‫وآالمي‬ ‫حتى اصبحت‬ ‫عبدا لها‬ ‫حتى الممات‬ ‫اتمنى أن اخبرك‬ ‫إنني بخير‬ ‫لكن بؤسي‬ ‫شرس‬ ‫ال يقبل أي‬ ‫تنازالت‬ ‫سأبقى معتكفا‬ ‫مع وحدتي‬ ‫اتأمل‬

‫شفاه الحب‬

‫تكاد تنفجر‬ ‫من لوعة الهوى‬ ‫فعال لعبة الحب‬ ‫أمواجها عاتية‬ ‫تتحطم عند أسوار‬ ‫الهيام المتخاذل‬ ‫تداعب ما تبقى‬ ‫من شغف اإلشتياق‬ ‫رويدا‪ ........‬رويدا‬

‫على شفاه الحب‬ ‫تتراقص شهقات الهوى‬ ‫المتأججة بنار الغرام‬ ‫مشاعر ثملة حتى الضياع‬ ‫تائهة بين لهفة الحنين‬ ‫و نشوة اللقاء‬ ‫أهو سحر‪.....‬؟؟؟؟؟‬ ‫أم حلم ‪.......‬؟؟؟؟؟‬ ‫يراودنا ألف مرة‬ ‫نبحث عن تلك‬ ‫األمنيات السعيدة‬ ‫حين تتعانق األشواق‬ ‫أحاسيس متبعثرة‬ ‫أفكار متشتتة‬ ‫و ناقوس الحب‬ ‫تتسارع دقاته‬

‫بقلم الكاتب و شاعر الحب و الحزن شتوح‬ ‫عثمان من مدينة حجوط والية تيبازة الجزائر‬

‫انكساراتي‬ ‫وخيبتي‬ ‫لعلي‬ ‫انتظر حلما‬ ‫جميال‬ ‫في قادم األيام‬ ‫آت‬ ‫وانت كيف حالك ؟؟؟؟؟؟؟‬

‫شتوح عثمان‬

‫‪Seite 11‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫دور األسرة والمجتمع‬ ‫ِلتخطي صعوبات التعلم لدى أبناءنا‬ ‫منى فتحي حامد _ مصر‬ ‫أديبةوشاعرة وباحثة مرصية تقيم يف مرص‬ ‫اللفظية وغير اللفظية تتعلق هذه الصعوبات في الفهم واإلدراك مع التوقيت الزمني والذي‬ ‫بالقدرات المعرفية التي يحتاجها الطفل في منه يؤدي إلى التخلف العقلي‪ ،‬هذا البد‬

‫صعوبات التعلم هي مصطلح عام يصف‬ ‫التحديات التي تواجه أطفالنا ضمن عملية‬

‫تحصيله وقد يكون السبب في حدوثها‬ ‫اضطرابات وظيفية تتنوع في درجة ظهورها‬

‫أن تأتي طرق العالج والوقاية من صعوبات‬ ‫التعلم من خالل تفهم الوالدين للمشكلة و‬

‫وفي درجة شدتها وتؤثر على حياة الفرد على‬ ‫تقدير الذات والتكيف االجتماعي وفي‬

‫بالتعاون بين األخصائي النفسي والمدرس‬ ‫واألسرة و التشخيص والتدخل المبكر‬

‫التعلم سواء كان بعضهم لديه إعاقة نفسية جميع أنشطته اليومية ‪..‬‬ ‫أو جسدية أو أطفال أسوياء‪ ،‬يظهرون‬

‫والتعاون بين المدرسة والعائلة ‪..‬‬ ‫والبد من توفير الجو األسري الهاديء الخالي‬ ‫من التوترات والمشاحنات التي تزيد من‬

‫صعوبة في بعض العمليات المتصلة بالتعلم‬ ‫كـالفهم أو التفكير أو اإلدراك أو االنتباه أو‬

‫من تلك الصعوبات التي تؤثر على إيجابية‬ ‫التعلم والتي تواجه هؤالء األبناء العُ سر في‬

‫القراءة أو الكتابة أو التهجي أو النطق أو في‬ ‫المهارات المتصلة بكل من العمليات‬

‫نطق الكلمات وااللتزام بالنغمة أثناء الغناء أو ويجب دمجهم في المدارس العادية ألنهم‬ ‫بالنهاية قابلين للتعلم لكنهم بطيئين في هذا‬ ‫اإلنشاد ومشكالت في تعلم الحروف‬

‫السابقة ‪..‬‬

‫واألرقام واأللوان واألشكال و أيام األسبوع‬ ‫وصعوبة في فهم االتجاهات ومتابعتها‬

‫صعوبات التعلم تالمس شتى مجاالتنا‬ ‫الحياتية‪ ،‬ليس فقط التعلم في المدرسة بل‬ ‫أيضاً‬

‫وصعوبة في اإلمساك بالقلم أو الطباشير أو‬ ‫المقص والتعامل مع األزرار والربط بين‬

‫الحروف وطريقة نطقها وربط أصواتها‬ ‫كيفية تعلم المهارات األساسية مثل القراءة ببعضها لنطق كلمة ‪..‬‬ ‫والكتابة والتنظيم وتخطيط الوقت والتفكير‬

‫وتنمية الذاكرة واالهتمام ‪...‬‬

‫أيضا صعوبة في تعلم المفاهيم األساسية في‬ ‫قراءة الوقت وتذكر ترتيب أجزاء اليوم‬

‫تختلف صعوبات التعلم فيما بينها على حسب والساعة والبط في تعلم المهارات الجديدة‬ ‫والتجنب و االبتعاد عن القراءة والكتابة‬ ‫الطريقة التي يتعلم بها كل شخص على‬ ‫حدا أشياء جديدة و مدى كيفية الوسيلة التي‬ ‫يتعامل بها مع المعلومات وطريقة تواصله‬ ‫مع اآلخرين و مدى تأثيره وتأثره بالواقع‬ ‫المحيط به و تخطيه صعوبات األداء‬ ‫المدرسي المعرفي التي تتمثل في القراءة‬ ‫والكتابة والتهجئة والتعبير الكتابي ‪...‬‬

‫صعوبات التعلم حالة يفترض أن تكون ناتجة‬ ‫عن عوامل تتدخل في نمو القدرات‬

‫باإلضافة إلى عدم اإلندماج في المناقشات و‬ ‫التعبير عن الرؤى واألفكار ‪...‬‬

‫البد أن يكون العالج متناسبا مع طبيعة‬ ‫الصعوبة التي يعاني منها الطفل و درجة‬ ‫خطورتها و تتظافر الجهود بين مختلف‬ ‫المتدخلين في تربية الطفل من آباء ومعلمين‬ ‫وأطباء نفسيين للتخفيف من اآلثار المحتملة‬ ‫لصعوبات التعلم والتي قد تؤدي إلى البطء‬

‫تشتت الطفل مما يقلل من مدى استيعابه‪..‬‬

‫التعلم ‪...‬‬

‫أنا كلمة من غير صوت‬ ‫أنا نبض قلب و سكوت‬ ‫أنا عشق وغرام وحنين‬ ‫أنا صرخة بأعلى صوت‬ ‫أنا ضم الدنيا والملكوت‬ ‫أنا همسة غال بال حدود‬ ‫أنا و هللا للتفاؤل أدوم‬ ‫ال ِبيُّوم أنحني أو أموت‬ ‫أنا الرضا بكل المقسوم‬ ‫أنا مُ هرة الصبر‬ ‫بالقصيد‬ ‫___________‬

‫‪Seite 12‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫ُ‬ ‫بلتان ‪..‬‬ ‫ق‬ ‫‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ليلى الطيب‪/‬الجزائر‬ ‫‪-------------------------‬‬‫غرقت أرقا مذ فارقتني ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫هال أنجيت الحلم‬ ‫بهنيهة لقاء !!‪..‬‬ ‫َ‬ ‫دفقة دفء لنبض‬ ‫كن‬ ‫تعرَّت أبجديَّته بعد صيف ‪..‬‬ ‫ّجاء‬ ‫باب الر ِ‬ ‫افتح َ‬ ‫ألتسوّل منك سنابل ضياء‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫يتجلى على مقاس ليلي‬ ‫ظال‬ ‫و ينمو الصمت على الوقت‬ ‫بناقوسه مُ ِّ‬ ‫عل ًقا بأمنية‬ ‫يم ُّر الفجر‬ ‫ِ‬ ‫غير آبه بملح العين !!‬ ‫النور !‬ ‫أسرج وجه‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫أنامل الروح‬ ‫ال ِعب‬ ‫َ‬ ‫في !‬ ‫َّب‬ ‫الطفل الذي ّ‬ ‫ُ‬ ‫يتسر ِ‬ ‫َ‬ ‫السطر خيّم سكون‬ ‫حين مَ َّر ّ‬ ‫َ‬ ‫‪..‬عبرت دمي ‪..‬‬ ‫قاب شهقة‬ ‫َ‬

‫تعاقر األسى مسترسال في رئتي ‪..‬‬ ‫َ‬ ‫اقتربت ‪..‬‬ ‫أفقت ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّاك الذاكرة‬ ‫ظال في شب ِ‬ ‫َرشف كوب عطر يتضوّع‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫كف الميعا ِد‬ ‫في ّ‬ ‫طفالن نحن في عتب‬ ‫أقفرت أنفاسنا‬ ‫حين اقتسمنا الغياب‬ ‫بآخر قبلة شوق !!‬ ‫بلتين ولقاء‬ ‫مُ دُّ قلبي ُق‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ور ق في غدي‬ ‫أ ِ‬ ‫كغيمة ناسكة تحضن نورا‬ ‫اس اشتياق‬ ‫في ق ّد ِ‬ ‫ويظل ال ّندى ِظ ِّلي البعيدُ‬ ‫يالزم راء الرواء‬ ‫ضوع أناة‬ ‫س ِكبَت من صالة‬ ‫ُ‬

‫(نص سومري مفقود‪)..‬‬ ‫ُ‬ ‫بعثت إليه بلوح مكتوب بعشرين عموداً‪.‬‬ ‫أنا المرأة التي ال تقرأ ‪ ,‬واضعة على رأسها‬ ‫غطاء الكتان األبيض‪.‬‬ ‫إليه بعثت اللوح ولم يقرأ‪..‬‬ ‫هو الرجل كاتب ألواح أور‪ ،‬جعلته يكتب‬ ‫لي اللوح‪ ،‬لكنه لم يقرأ‪.‬‬ ‫صاحب األصابع الدقيقة‪ ،‬والنظرة‬ ‫التائهة‪ ،‬لم ينظر إلي‪ ،‬فقط أشار ‪ :‬قولي!‬ ‫ُ‬ ‫تهت في رقة‬ ‫وحين حمل إزميله‪ ،‬كنت قد‬ ‫يديه‪!..‬‬ ‫رفع رأسه‪ ،‬وأشار بعينيه‪ :‬قولي!‬ ‫عشرون عموداً‪ ..‬لم تكن تكفي‪!.‬‬ ‫ارتعاش شفتي‪ ..‬لم يكن يكفي!‬ ‫دموع عيني‪ ..‬لم تكن تكفي!‬

‫وال تناثر الغطاء عن شعري‪..‬‬ ‫لم يكن يكفي!‬ ‫كانت عيناه إلزميله‪ ،‬والطين‪.‬‬ ‫لم يعرفني كاتب ألواح أور‪!..‬‬ ‫ولم يعرف لمن سيبعث‬ ‫باللوح‪..‬‬ ‫لم يعرفني كاتب ألواح أور‪!..‬‬ ‫حتى اللوح الذي كتبته له‬ ‫بيديه رماه بعيداً حين لم أعد‬ ‫إليه!‬ ‫أنا المرأة التي لم تقرأ‪ ..‬ورمت‬ ‫غطاء الكتان للريح‪ ،‬لم يبق‬ ‫مني سوى اللوح الذي كتبته‬ ‫له بيديه !!!‬ ‫لم يعرفني كاتب ألواح أور ‪!.‬‬

‫لطهر الخطيئة !!‬ ‫ارتدي عباءة الدفء‬ ‫متى ما شتا ليلك‬ ‫العناق‬ ‫في دنان‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫أفك وثاق المساء‬ ‫ً‬ ‫ضفيرة رهْ ن انتظار‬ ‫أحل‬ ‫ّ‬ ‫لليلة تودع شريط سهدها‬ ‫َ‬ ‫يمضيك نبضي‬ ‫وها أنت‬ ‫بزفرة تيمِّ مُ فمً ا ينشد المستحيال‬ ‫أضغاث أحالم‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫يوهم باللقاء !! ‪.....‬‬ ‫َك أنفاس ِ‬ ‫وشر ِ‬ ‫ليلى الطيب‬ ‫الجزائر‬

‫‪#‬نغوين‬

‫‪Seite 13‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫جورج عازار‬

‫في طريق الفردوس‬ ‫ل األرواح التي أزهقتها قوارب الموت‬ ‫إهداء إلى ُك ِّ‬

‫أمنيات بحار‬ ‫أن تحمل شبكته العتيقة‬ ‫مفاتيح لغز‬ ‫وحورية بحر‬ ‫صدى لحكاية‬ ‫ورجعُ‬ ‫ً‬ ‫على ظهر َصدَ فة‬ ‫وشهوة مارد لالنعتاق‬ ‫من ُقمقم نحاسي‬ ‫لالنفالت نحو عمق الفضاءات‬ ‫وإلى عناق الفراشات‬ ‫على امتدادات ال ُّنور‬ ‫ورقصات الرُّغبة واالحتراق‬ ‫وطقوس الموت تعانق‬ ‫َ‬ ‫الضوء‬ ‫لون‬ ‫ِ‬ ‫في فوانيس ُّ‬ ‫بلورية‬ ‫صوت ناي بعيد‬ ‫وكراسي مقهى حزينة‬ ‫وبضعة أوراق كوتشينة‬ ‫وريح تعبث في فنجان قهوة‬ ‫وبقايا سيجارة مَ طفية‬ ‫وخواء في روح‬ ‫س‬ ‫قبطان غلبه ُنعا ٌ‬ ‫في تلك األرض المنسية‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وسكون‬ ‫وصمت‬ ‫ل‬ ‫رحي ٌ‬ ‫صفي ُر إعصار‬ ‫في الوادي العميق‬ ‫وبقايا أسمال‬ ‫يتقيأها َز بدُ البحر‬ ‫ُ‬ ‫وفردة حذاء زرقاءَ مطاطية‬ ‫وبضعة تذاكر سفر‬ ‫بال عودة‬ ‫س‬ ‫والفردوس المنشود كوابي ٌ‬ ‫في ليالي العتمة‬ ‫ثلجٌ ونارٌ‬

‫من ّ‬ ‫األعماق‬ ‫يدف ُئ ولدي في‬ ‫ِ‬ ‫من ينتشل الجمرات من كبدي‬ ‫أموت لتحيا‬ ‫فأموت وتموت‬ ‫طحالب اليَمِّ ِفراشي‬ ‫ورقصات المرجان مرآتي‬ ‫أعبر دهاليز الشياطين‬ ‫والسهل‬ ‫َّ‬ ‫وأخوض في ال َب ِّر‬ ‫وأطفو ذات حُ لم‬ ‫وأصحو على خشبة‬ ‫أسمع أصواتَهم‬ ‫اقترب‬ ‫لعل البعيدَ قد‬ ‫َ‬ ‫أتشبث برؤيا‬ ‫وبوجوه األحبَّة‬ ‫ل ُخططي‬ ‫تَخو ُر ُك َّ‬ ‫ويتبدَّ ُد في النفس‬ ‫ل ما قد تبقى‬ ‫ُك ّ‬ ‫وأغوص من غير ندم‬ ‫إلى حيث راحتي الكبرى‬ ‫وأعانق بعيون مفتوحة‬ ‫بوابات الفردوس العصيَّة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بهية‬ ‫ابتسامة‬ ‫وأرسم‬ ‫تتجمَّ د بال شفقة‬ ‫على زرقة شفاهي المطوية‬ ‫قادمٌ أنا‬ ‫قريب أنا‬ ‫ٌ‬ ‫على مرمى موجة‬ ‫على بعد حجر‬ ‫ال توصدوا األبواب‬ ‫دعوها مُ شرَعة‬ ‫قادمٌ آت أنا‬ ‫أعبر جنان ُ‬ ‫الخلد‬ ‫بثياب بالية مُ َّ‬ ‫رقعة‬

‫أمسك بيدي بقايا طفلي‬ ‫في رجله فردة‬ ‫حذاء يتيمة مطاطية‬ ‫زرقاء َكلون السماء‬ ‫عميقة كطعم البحار‬ ‫وصافية كال ُّزالل‬ ‫مثل قلوب كل البشر‬ ‫ستوكهولم‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 14‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫مجموعة نصوص‬ ‫معروف عازار‬ ‫هـــواجـــــــس ـــ‬ ‫أنا متهمٌ ‪....‬‬ ‫وال أخجل ْ‬ ‫وال أحفل بحبر قراراتكم‬ ‫ألني حين كتبت ُ نفسي في لوح أيامكم‬ ‫كنت ُ قد اجتزت خيوط جمر الكالم‬ ‫وحين يطيش غيابي عن نفسي ‪..‬‬ ‫أوجز أسئلتي بالصمت‬ ‫وألوذ في مملكته‬ ‫في انتظار األمان‬ ‫وحين أصاب بالوحشة‬ ‫أقذف كــ هاو في برك الماء الحصى‬ ‫لتخبرني الدوائر المتعاقبة‬ ‫بوجودي‬ ‫حس و ُترى‬ ‫فليست الرغبات ما ُت‬ ‫ُّ‬ ‫وإنما هي التي ما ال ترى‬ ‫******************‬ ‫تشـكيــل‬ ‫ُ‬ ‫النرجسات صباحها‬ ‫وعبيرها أنا‬ ‫أتشكل‬ ‫وعلى ضجيج أنوثتها‬ ‫ُ‬ ‫أعاندها ‪...‬‬ ‫تتدلل‬ ‫ُ‬ ‫تعاندني ‪...‬‬ ‫أتقبل‬ ‫ُ‬ ‫تتجمل بي ؛‬ ‫ُ‬ ‫أتجمل‬ ‫وبها‬ ‫ُ‬ ‫كلوحة في غرفتي‬ ‫على شرفات ثغرها‬ ‫الزاجل‬ ‫يغفو الحمام‬ ‫ُ‬ ‫هي ال تكف‬ ‫و ال تقول أف ْ‬ ‫وأنا ال أهدأ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫شامخة بإنفها‬ ‫كغجرية ال تأبه‬ ‫ٌ‬ ‫عازفة هي‬ ‫وعزفها متفر ُد‬

‫********************‬ ‫عبــق‬ ‫‪1‬‬ ‫ٌ‬ ‫عابق فمها بالسحر ‪...‬‬ ‫فيا سبحان الذي صورهْ ‪...‬‬ ‫وتمادى في جمال الخلق‬ ‫حتى أزهرهْ‬ ‫‪0‬‬ ‫تدمعُ السما‬ ‫ُ‬ ‫ويهرع الى مداره القمرْ‬ ‫حين يأخذك الوقت مني‬ ‫ً‬ ‫طفلة أرهقت خيوط الرضى‬ ‫فيا‬ ‫انهمري‬ ‫ً‬ ‫فتنة‬ ‫انهمري‬ ‫ليحلو معك‬ ‫وبين يديك السهر‬ ‫*************‬ ‫تتتتتتتتتتتتتتت وحدها اكلمة‬ ‫في لحظة من الوقت‬ ‫في خطأ جليل‬ ‫خذلني صبري‬ ‫فرسوت في خليجها‬ ‫وأحببتها‬ ‫ومع اكتمال دورة القمر‬ ‫لم يعد ثمة ما يقال‬ ‫اال فوزي بها‬ ‫لو شئت ؛ خذيني الى المجهول‬ ‫أرضعيني أي كالم‬ ‫ر ّتلي انشودة الورد‬ ‫فلست من هواة األوسمة‬ ‫وحدك أنت الو زد الكلمة‬ ‫************************‬ ‫أول الكالم‬ ‫‪................1‬‬ ‫يا امرأة من يمين الريح‬ ‫وياسمين الشام‬ ‫ال أحد غيرك يدخل حديقتي‬ ‫أو ينام‬

‫زمني أنت ‪...‬‬ ‫وصبح وجهي‬ ‫وأولى سطور الكالم‬ ‫‪0 ........‬‬ ‫بعد صباح من الوقت‬ ‫تأبطت ْحريقها‬ ‫وكنت ُقبل دقيقة رفيقها‬ ‫فـــال‬ ‫ال توقدي النار قبيل العشاء األخير‬ ‫ْ‬ ‫فاصلة‬ ‫فالذي بيننا لم يكن‬ ‫************************‬ ‫حصـــــــار‬ ‫حين تحاصرك الجهات‬ ‫أو الرغبات‬ ‫أو اللعنات‬ ‫ُ‬ ‫أمضغ فمك‬ ‫داري وجعك‬ ‫على أمل أن تنام ؛‬ ‫ْ‬ ‫تكترث بفتقة "األوزون "‬ ‫ال‬ ‫وال بماض العرب‬ ‫فالفروقات باتت ضئيــلة ً‬ ‫بين الندى ؛‬ ‫والطلل ؛‬ ‫والملل‬ ‫ْ‬ ‫وآن بحين الوقت‬ ‫ألق ِ التحية على ذاكرتك ؛‬ ‫وبقاياك‬ ‫خن عهدك ؛‬ ‫وامض بال خوف إلى قبرك‬

‫‪Seite 15‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫ّ‬ ‫الجروح و الكدمات النفسية‬ ‫أمل شيخموس‬ ‫هولب عاصمة أقليم‬ ‫أمل شيخموس كاتبة وروائية كردية سورية تقيم يف‬ ‫ر‬ ‫من األولى عدم جرح القلوب ً‬ ‫بدال‬ ‫عن مداواتها في ما بعد ‪ ،‬ألن بعض‬ ‫القروح يصعب استشفاؤها بل‬ ‫تخلف أثراً عميقاً في الروح قبل‬ ‫الجسد المحسوس ‪ ،‬الجسد‬ ‫ّالذي عبارة عن عصب ‪ ،‬و دم ‪ ،‬و‬ ‫أنسجة مكونة من خاليا ‪ ،‬و أمّ ا‬ ‫ٌ‬ ‫فنفحة رحماني ٌّة نوراني ٌّة من‬ ‫ّوح‬ ‫الر ُ‬ ‫فاإلنسان عبارةٌ‬ ‫ُ‬ ‫الخالق البارئ ‪،‬‬ ‫عن روح و نفس و جسد ‪ ،‬فالناس‬ ‫يسهل جرحهم من خالل‬ ‫النفس بيسر أبلغ من الجسد ‪،‬‬ ‫بل ّ‬ ‫أؤكد ّ‬ ‫أن جروح الجسد تلتئم ‪ ،‬و‬ ‫تتماثل ّ‬ ‫للشفاء و المعافاة ‪ّ ،‬‬ ‫ألن‬ ‫يستجيب للعالج بشكل‬ ‫الجسدَ‬ ‫ُ‬ ‫أسرع ‪ ،‬بيد أن النفس تحتاج إلى‬ ‫رقة في التعامل و الشعور ‪ ،‬غالباً‬ ‫ما تكون الجروح النفسية بالغة‬ ‫تؤثر في العمق الذي ينعكس على‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫متكاملة‬ ‫وحدة‬ ‫بوصف ِه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ِ‬ ‫من روح و جسد ‪ ،‬و نفس و عقل‬ ‫فمن هنا نقول من األجدى و‬ ‫المثمر تفادي جرح اآلخرين أفضل‬ ‫من مداواتهم ‪ ،‬ال الكلمات و ال‬ ‫الفعال غالباً ما تشفع أمام تلك‬ ‫التصرفات ألن النفس شديدة‬ ‫التأثر و الحساسية تدرك من‬ ‫يحبها بصدق و من يكرهها دون‬ ‫تزييف تصلها الحقائق ‪.‬‬ ‫النفس عارية من المناعة فما‬ ‫يأتيها من شعور نفاق أو صدق‬ ‫ل بما سقى لذا‬ ‫يزهر فيها ك ٌ‬ ‫اس من ال ّتصحّ ر‬ ‫يقاسي بعض ال ّن ِ‬ ‫العاطفي و ذلك ألن أنفسهم‬ ‫ّ‬ ‫تجرعت كميات سميِّة تفوق‬ ‫طاقتها و تشربت المزيد من‬ ‫القهر ‪ ،‬و الذل ‪ ،‬و اإلهانة بشكل ال‬ ‫يمكن التغافل عنه أو مداراته ‪،‬‬ ‫أعتقد أن األمراض النفسية تأتي‬ ‫عن طريق تلك الهجمات و‬ ‫الدفقات السميّة من مُ تَ َلب ِ​ِّدي‬ ‫األحاسيس و قساة القلوب ‪ ،‬و‬ ‫تتأتى تلك القسوة لديهم أيضاً من‬ ‫سحق معالمهم النفسية و‬ ‫الوجودية عن طريق مرضى آخرين‬ ‫حولوهم إلى ماهم عليه ‪ ،‬و هكذا‬ ‫ندور في حلقة متتالية من اآلفات‬ ‫ل‬ ‫النفسية المعدية التي يقذفها ك ٌ‬

‫من نفسه ‪ ،‬لتتلقى ما حوله من‬ ‫نفوس تلك الكدمات األزلية بال‬ ‫نهاية تتم هذه العملية الضحايا‬ ‫األولون السابقون يحولون حياة‬ ‫من حولهم إلى جحيم فيتحول‬ ‫هؤالء أيضاً بدورهم إلى ضحايا‬ ‫مثل غيرهم و تتكرر الكلوم و‬ ‫ُتستنسخ حتى تغدو غديراً متدفقاً‬ ‫من اآلالم النفسية ‪ ،‬و التي تصيب‬ ‫الجسد بعلل تتفجر فيه مثال‬ ‫السكري المرض الخبيث‬ ‫ذلك ُ‬ ‫َّ‬ ‫الشائع ‪ ،‬الذي ال دواء له سوى‬ ‫الراحة النفسية و االمتناع عما لذّ‬ ‫و طاب من فاكهة و ثمار حلوة‬ ‫ّ‬ ‫للكثير ‪،‬‬ ‫ّض‬ ‫تؤكد هذه له أ َّن ُه تعر َ‬ ‫ِ‬ ‫فكم من مريض يقاسي من علل‬ ‫متنوعة و متعددة كالقلب و‬ ‫اإلصابة باضطراب الغدة الدرقية‬ ‫حتى االختناق و هبوط الضغط و‬ ‫ارتفاعه تؤكد هذه األمراض له إ َّنه‬ ‫تعرض للكثير من الظلم و‬ ‫الكدمات النفسية التي تجرعها‬ ‫على مر الوقت ‪ ،‬و انفجرت من‬ ‫قساوتها ‪ ،‬و أثر الصدمات غير‬ ‫محتملة ‪ ،‬و التي تفوق طاقته بتلك‬ ‫العلل النفسية المستدامة التي‬ ‫طافت على سطح الجسد تعبيراً‬ ‫عن الرفض العميق عما يتعرض‬ ‫له ذلك اإلنسان من غدر و قهر‬ ‫للمشاعر و المعاناة تكون أقسى‬ ‫بالطبع عندما يصاب ‪ . .‬التي نتحدث‬ ‫عنها اآلن أمراض مستشرية‬ ‫َ‬ ‫ار‬ ‫تسري في المجتمع‬ ‫سريان ال ّن ِ‬ ‫في الهشيم ِ ‪ ،‬و بسرعة فائقة شدَّ‬ ‫ما نسمع بشكل متكرر يكاد أن‬ ‫يكون يومياً عن أعداد من البشر‬ ‫نعرفهم قد انفجرت فيهم هذه‬ ‫األسقام و أصيبوا بهذه العلل‬ ‫المستدامة التي ال يسعهم‬ ‫التملص منها بل و تهيمن عليهم‬ ‫عن طريق القلق ‪ ،‬فقد غدو‬ ‫ّ‬ ‫باع حمايات غذائيّة‬ ‫مكرهين على ات ِ‬ ‫درءاً لكميّات مضاعفة من األلم‬ ‫تكلفهم المزيد من العافية ‪ ،‬و‬ ‫دعوني أقل لكم دون خجل و كثير‬ ‫من الشجاعة لتعرية النفس و‬ ‫صحي‬ ‫نحن من هؤالء في ترقب‬ ‫ٍّ‬ ‫مستمر متأملين حدوث معجزة‬

‫السماء تشفينا ‪. .‬‬ ‫من ّ‬ ‫إذاً يتبين لنا مما سبق و التمني ال‬ ‫يشفع لنا ‪ . .‬اإلنسان لو أنه ابتعد‬ ‫عن بؤر الفساد تلك و حافظ على‬ ‫ذاته كما هي نقية من العلل و‬ ‫اآلفات التي فجرها هؤالء في‬ ‫جسده ‪ ،‬دربهم شوك ‪ ،‬و مرآهم‬ ‫يسبب الخمول ‪ ،‬و اليأس ‪ ،‬و ال‬ ‫مفر منهم سوى الرفض الصريح‬ ‫إن كان مستطاعاً ‪ ،‬أما إن كانوا من‬ ‫الدائرة المقربة ‪ ،‬و هذه األشدُّ‬ ‫التصاقاً و سميِّة نظراً لعامل‬ ‫القرب هنا يجب تفاديهم قدر‬ ‫اإلمكان ‪ ،‬لذا ذهب المجتمع إلى‬ ‫هذه المقولة ّالتي يجدها ُ‬ ‫بعضهم‬ ‫ربما تعدي على صلة الرحم أو ما‬ ‫شابه بيد أن األمر مختلف تماماً ‪،‬‬ ‫فكل مثل شعبي هو نتيجة تجربة‬ ‫فعلية مر بها الكثير من الناس‬ ‫عن طريق التجارب " األقارب‬ ‫ً‬ ‫يأت مصادفة بل‬ ‫عقارب " هذا لم ِ‬ ‫نتيجة تجارب مجتمعية و إنسانية‬ ‫بليغة األثر ‪.‬‬ ‫حالة التلوث تلك باتت تؤثّ ُر في‬ ‫العالقات ‪ ،‬فغدا اإلنسان بدافع‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫من الحرص ودرءا لالصابة بالمزيد‬ ‫من العلل الذي تسبب له الضرر‬ ‫النفسي و الجسدي أحيانا العقلي‬ ‫أيضاً كنوع من الدفاع عن الذات‬ ‫يقوم بقطع الصلة مع هؤالء و لو‬ ‫كانوا أقرب المقربين ‪ ،‬فيغدو األمر‬ ‫عبارة عن مجاملة ال أكثر و عدم‬ ‫إرتياح في التعامل بدل الراحة‬ ‫هكذا تبقى الحياة تستمر و في‬ ‫خضمها جميع المتناقضات‬ ‫تسير ‪. .‬‬ ‫ً‬ ‫فمثال عند الحكم على فالن إنه عاق‬ ‫بئس هذا الحكم ال ّناس لها‬ ‫الغالف و ما خفي في البواطن‬ ‫أعمق ‪ ،‬ال أحد يدري كيف تربى هذا‬ ‫اإلبن العاق و بما م َّر به من قروح‬ ‫نفسية عميقة أوصلتهُ حدَّ عدم‬ ‫تمكنه حتى من المجاملة أحياناً ‪،‬‬ ‫بل الرفض و غالباً ما يكون الرفض‬ ‫باطنياً سببه نفسي عميق قد‬ ‫نتفاجأ على سبيل المثال رفض‬ ‫أحدهم االنصياع للمنظومة‬

‫األسرية و المجتمعية مع العلم‬ ‫أن الصورة العامة الظاهرة أمام‬ ‫اآلخرين عنه أنه في أحسن حال إال‬ ‫أن الواقع ربما يكون العكس ‪،‬‬ ‫يتلق الحَ نَ َ‬ ‫فربما لم َّ‬ ‫ان و األمان في‬ ‫الصغر ‪ ،‬إنما إثر اشتداد عوده و‬ ‫بعد طول هذا الزمن أصبحوا‬ ‫يغدقون عليه العطف ‪ . .‬هذا ما‬ ‫يتراءى ظاهرياً و الحقيقة أن ذاك‬ ‫الشخص قد قاسى من الرفض في‬ ‫الصغر و التعرض للمعاناة و‬ ‫الترهيب النفسي أعتقد أنه لن‬ ‫يكون سعيداً بعد خوضه شوطاً‬ ‫عظيماً من اآلالم النفسية بهذا‬ ‫الكرم الهابط و كأ َّنه من جوانح‬ ‫السماء ستبقى نفسه شاهداً‬ ‫أكيداً على ما م َّر به من متاعب في‬ ‫رحلته الوجودية حول اكتشاف‬ ‫ذاته و نفض التراب عنه ‪ ،‬هنا و‬ ‫بهذا المثال عن العالقات األسرية‬ ‫األبوية تحديداً ال نشجع على عقوق‬ ‫الوالدين و بتر صلة الرحم بل ندعو‬ ‫إلى التسامح و الرحمة و إفشاء‬ ‫المحبة والسالم في المجتمع ألنه‬ ‫في النهاية الكمال لله سبحانه و‬ ‫تعالى أما البشر في نقص‬ ‫يتخبطون بين هواجسهم و‬ ‫السعي للتشافي خالل هذا العمر‬ ‫الرحلة القصيرة على متن األرض و‬ ‫التي تتطلب منا الرحمة و الحكمة‬ ‫في التعامل مع اآلخرين سعة‬ ‫الصدر ‪ ،‬و الصبر ‪ ،‬و التطور من‬ ‫خالل اآلالم التي نتعرض لها هي‬ ‫جوهر اإلبداع للنفوس الحكيمة و‬ ‫بوابة نحو السعي لإلنطالق بالذات‬ ‫‪ ،‬فمن خالل األلم نخلق الجمال و‬ ‫ّب أكثر‬ ‫نبتهل إلى ِ‬ ‫هللا ‪ ،‬و منه نتقر ُ‬ ‫ُ‬ ‫من خالل الدعاء و التأمل و الصبر‬ ‫و آداء الصدقات و الواجبات و هذه‬ ‫من صفات القلوب الرحيمة كما‬ ‫يقول الحديث الشريف الذي رواه‬ ‫رمذي‬ ‫ال ّت‬ ‫ّ‬ ‫" ارحموا من في األرض يرحمكم‬ ‫السماء "‬ ‫من في ّ‬ ‫الحياة عبارة عن آيات ألولي األلباب‬ ‫لعلهم يعقلون‬

‫‪Seite 16‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫سفر العاشقين‬ ‫صالح حسنية‬

‫شاعر لبناني له ديوان‬ ‫شعري‬ ‫" همس مالئكة "‬

‫سفر العاشقين ‪20‬‬ ‫مرايا خطوك ‪..‬‬ ‫مجامر عشق ‪..‬‬ ‫وظالل ضوء ‪..‬‬ ‫وفراش خيال ‪..‬‬ ‫أجمعها ‪..‬‬ ‫وتجمعها ‪..‬‬ ‫وأسكنها ‪..‬‬ ‫وتسكنها ‪..‬‬ ‫شوقا ‪..‬‬ ‫وشرودا ‪..‬‬ ‫وعطش دموع ‪.‬‬ ‫سفر العاشقين ‪22‬‬ ‫يوشوش شهريار ‪..‬‬ ‫لشهرزاد ‪..‬‬ ‫سر اليقاء ‪..‬‬ ‫واألمان ‪..‬‬ ‫وأن جيوب الغد ‪..‬‬ ‫تمر‬ ‫عبر حكايات ‪...‬‬ ‫ووشوشات الليل ‪..‬‬ ‫وفنجان شاي ‪..‬‬ ‫يزاحم أكف الصباح ‪..‬‬ ‫وشهرزاد تعيش ‪..‬‬ ‫في بدني ‪..‬‬ ‫وتموت فوق شفتي ‪..‬‬ ‫وال تغادر رأسي ‪..‬‬ ‫فأغرس نسيانك ‪..‬‬ ‫في تربة ‪..‬‬ ‫شخص آخر ‪.‬‬

‫دعونا نفرح ‪..‬‬ ‫نشبع ‪..‬‬ ‫نرقص ‪..‬‬ ‫ونغني ‪..‬‬ ‫لتزهر قلوبنا بفرح الخالص ‪.‬‬ ‫سفر العاشقين ‪23‬‬ ‫تعدو ‪..‬‬ ‫وتغدو ‪..‬‬ ‫لتسطو بالفم المعطاء ‪..‬‬ ‫وفتنة الجسد ‪..‬‬ ‫وعنق الرغبة ‪..‬‬ ‫وشراع النشوة ‪..‬‬ ‫وموج الشهوة ‪..‬‬ ‫يملء ميادين الوعد ‪..‬‬ ‫الحلم ‪..‬‬ ‫والذاكرة ‪..‬‬ ‫لتعدو ‪..‬‬ ‫وتغدو ‪..‬‬ ‫وتسطو من جديد ‪..‬‬ ‫بالفم المعطاء ‪..‬‬ ‫والعطاء ‪..‬‬ ‫ثم العطاء ‪.‬‬ ‫سفر العاشقين ‪23‬‬ ‫تفاحك يسابق قطافه ‪..‬‬ ‫يغري جسد الرغبة ‪..‬‬ ‫بثمار عاشقة تختال ‪..‬‬ ‫وتغامر ‪..‬‬ ‫تتهجى تموحات جسدها ‪..‬‬ ‫وتهافت جسدي ‪.‬‬ ‫سفر العاشقين ‪23‬‬

‫سفر العاشقين ‪24‬‬ ‫صوتك ايقاع شالل ‪..‬‬

‫أغواء حالم ‪..‬‬ ‫ووسادة أحالم ‪..‬‬ ‫وصمتك طقوس حب ‪..‬‬ ‫بقايا أحالم ‪..‬‬ ‫وصومعة صالة ‪..‬‬ ‫وما بين صوتك وصمتك ‪..‬‬ ‫أصحو على قطاف الشهوة ‪..‬‬ ‫ومزاريب الخطيئة ‪.‬‬ ‫سفر العاشقين ‪23‬‬ ‫ما بين قلبي وقلبك ‪..‬‬ ‫نبض حلم ‪..‬‬ ‫وطوفان أسرار ‪..‬‬ ‫وأوتار قيثارة ‪..‬‬ ‫وخريطة أمنيات ‪.‬‬ ‫سفر العاشقين ‪22‬‬ ‫أصحو ‪..‬‬ ‫وأغفو ‪..‬‬ ‫وأنت ‪..‬‬ ‫ملء خاطري ‪..‬‬ ‫فال تذهبي ‪..‬‬ ‫حان الوقت ‪..‬‬ ‫أن تراها ‪..‬‬ ‫وال تخف أن تراك ‪.‬‬ ‫سفر العاشقين ‪42‬‬ ‫كحل عينيك ‪..‬‬ ‫يحوك متاهة الليل ‪..‬‬ ‫ونعمة الليل ‪..‬‬ ‫وثوب الليل ‪..‬‬ ‫وسحر الليل ‪..‬‬ ‫وجنون االله ‪.‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 17‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫صبرجميل‬ ‫فايزة بازرگان ‪ /‬كركوك‬ ‫حب طفولي محمول على كتف البراءة منذ الصغر تتموج كنسمة دافئة بتبادل‬ ‫قصاصات ورقية تنبض بالشغف تتبادلها مع ابن عمها كلما سنحت الفرص ثم تطورت الى احاديث ومناقشات في شتى المواضيع ‪ ،‬وجدته‬ ‫خواء يتلذذ بعقل متنمل بالشك ‪ ،‬فأنطفئ لهيب الشغف في قلبها لكن وجدت المناص من التخلص من جبروت زوجة ابيها اال بالزواج منه‬ ‫ْ‬ ‫‪.‬خطت نحو الجحيم وحاولت ان تلوي رقبة الشك برمي حبات الحنين في بركة قلبه‬ ‫عسى ان تعالجه بالحب وتردم العالقة ببقايا ذكريات‬ ‫وتداعبه بأمواج الحب لكنه كان يدير ظهره للتجافي ويصر على ما تلبد فكره من ريبة يقارع به فطرته النقية وهي تقول في قرارة نفسها انك ال‬ ‫تهدي من احبب ولكن هللا يهدي من يشاء ‪.‬‬ ‫يأن االوان ليخشع قلبه لذكر هللا لكن دون جدوى ‪.‬‬ ‫ابحرت معه في سفينة مخروقة االلواح تتنفس الفشل وتشرب المر عسى ان ِ‬ ‫تذوقت انواع االهانات فكان يحاربها في صالتها فكانت باكونة البيت بالنسبة لها كدار االرقم تصلي فيها ومع كل هذا لم تيأس بل رسمت‬ ‫بصبرها حلما على حافة انتظاراتها تشحذ االمل عسى ان ياتي عام فيه الغيث والهداية ‪٠‬‬ ‫ذات حدث مخبوء في خاصرة االيام دّق بابها ‪ -:‬هناك اوراق رسمية اختفت في الدائرة التي تعمل فيه وكل الموظفين محبوسين على ذمة‬ ‫عنك قالت بكل ثقة هللا حسبي وسوف يظهر الحق فإن هللا اليضيع عباده‬ ‫التحقيق قال لها زوجها ال تخافي سأوكل محامي يدافع ِ‬ ‫الصالحين ‪ .‬لم يمر وقت كثير اال واقبلت وراية البراءة ترفرف على جبينها وترتل ومن يتوكل على هللا فهو حسبه وزوجها فاتح ذراعيه لتهنئتها‬ ‫ُ‬ ‫علمت بأن كل شيئ هراء اال صدق المحبة في هللا والتوكل عليه ‪،‬فكانت المعانقةاالولى التي احست فيها بالدفئ‬ ‫قائال‬

‫أجنحة من رماد‬ ‫رغم كل الشقاء والعناد تمر اللحظات وال نتذكر منها غير ما يدخل الحسرة للقلب‪.‬‬ ‫مر العمر متزامنا مع حلوه ومره مع سعادة وشقاء مع التدبير والتخطيط ولكن لم نفكر في‬ ‫نهاية المصير كما الفراشة تحتفل بموسم الميالد برقصتها حول العدم حول المصير‬ ‫المحتوم رغم علمها بإن ال نهاية لسعادة مثلما ال نهاية لآللم‪ .‬ولكنها تستمر في‬ ‫الرقص‪.‬النعلم من منا غير مدرك ألسرار الحياة نحن أم الفراشة ‪.‬‬ ‫أجنحة من رماد‬ ‫في ساعات الغفلة تحترق‬ ‫قلوب رطبة‬

‫كريمة علي‬ ‫‪0200-10-3‬‬

‫تذكرتك‬ ‫في صمتي‬ ‫ِ‬ ‫والذكريات ْ‬ ‫ُ‬ ‫باتت كعصفورة‬ ‫قمح هيامي‬ ‫تنق ُر على‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫كالنار حبيبتي‬ ‫والشوق‬ ‫ِ‬ ‫الوهج‬ ‫يزيدُ من‬ ‫ِ‬ ‫فوهة أيامي‬ ‫كبركان من‬ ‫ِ‬ ‫في األوجاع َ‬ ‫تفتحُ ّ‬ ‫ْ‬ ‫اختفت‬ ‫إن‬ ‫َ‬ ‫الصرخة‬ ‫وتروض‬ ‫ُ‬ ‫ككابوس يُداهم مخدة أحالمي‬ ‫هذا أنا ‪..‬‬ ‫الذكريات ّ‬ ‫ُوالليل ُيؤرقني‬

‫وتدغدغ ُفي خافقي‬ ‫كريح ُتفاجئ رقعة خيامي‬ ‫حبيبتي‬ ‫أنت‬ ‫كالبحر ِ‬ ‫ِ‬ ‫كالملح‬ ‫والصب ُر عندي‬ ‫ِ‬ ‫يذوب ُفي ِ‬ ‫بحر الكالم ِ‬

‫مروان شيخي‬

2222 ‫ديسمب‬ 15 ‫العدد‬ ‫ر‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

Seite 18

‫زاوية شهرية‬

‫شذرات مترجمة‬ ‫حسن خالد‬

Dema Ez Şagirt bûm di pileya yekê de di Dibistanê turka De ; Mamostekî min Di Zanî ku Ez kurdim wî li min Di Xist eger Mi Bersiva pirsa Wî Bizaniba ya Nizanîba ; piştî mi xwendina xwe bi Dawî kir ; piştî wê min (Filmek) Çêkir ....

Mi Bihîst ku Ew Mamoste Bi (nexweşiya Penceşêrê) ketiye ; mi Biryar da ku Perê ji wî filmî were ji Bo Saxbûna wî û Çi kesê di Zanî ji Dostê min matmay man ...

Min ji Wan Re Got : Çîrok Ne Çîrok (Demîr û Mirovatiyê ye) jê Di xwazim ji Xwe Şerim kê û Bi Zanê ku Kurd Ne Hovin " Hovane ne " lê Di Karin lêborînê Bi Kin ji Wî Bêtir .... ( YELMAZ GONÎ ) ً ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫بن سواء‬ ‫بأنن‬ ‫ وكان يض ي‬،‫كردي‬ ‫ كان معلم الصف يعرف ي‬،‫عندما كنت طالبا يف االبتدائية بمدارس تركيا‬ ً ‫وتخرج عملت فيلما وسمعت أن ذاك‬ ‫إتمام للدراسة‬ ‫بعد‬...‫عرفت اإلجابة عن سؤاله أم لم اعرف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ فخصصت عائدات فيلم بالكامل لمعالجته ى‬،‫المعلم مصاب بالرسطان‬ ‫يعرفن‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫استغرب‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ .‫واألصدقاء‬ ‫ بل أريده أن يخجل من نفسه ويعرف بأن‬،‫ضمي وال إنسانية‬ ‫قلت لهم إن المسألة ليست مسألة‬ ‫ر‬ ً ‫ بل قادرون ر‬،‫وحوشا‬ .‫أكي منه عىل التسامح‬ ‫الكرد ليسوا‬ ‫يلماز غوناي‬ ***************

ً . ‫صغية يوميا نحو هدفنا‬ ‫أن نتحرك بخطوات‬ ‫ر‬ !‫؟‬... ‫أفضل من ألف خطوة مازالت تهرول ر يف رؤوسنا‬

"Tevgera hin gavên piçûk rojane ber bi armenca xwe ve ...

Baştire ji hezar gavên ku di serê me de di çin û tên " ...?!

‫‪Seite 19‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫‪/‬وصمة الصمت ‪/‬‬ ‫عبدالجابر حبيب‬ ‫زفرة الجهات ماهي أال‬ ‫قذيفة أخرى‬ ‫بطائرة مسيرة‬ ‫أو بمدفعية همجية في الجوار‬ ‫تدمر جسراً‪ ،‬تقتلع شجراً‬ ‫تحرق بيتاً ‪،‬ترمل امرأة‬ ‫تثكل أماً‪ ،‬تيتم ابناً‪.‬‬ ‫تعاقب هنافتاة‬ ‫بزنارها الذهبي‬ ‫أوبكحلها الرمادي‬ ‫اللشيء على اإلطالق‬ ‫سوى أنها‬ ‫تبيع زعتراً بر يّاً‬ ‫أوبعضاً من الهندباء‬ ‫على رصيف مدينتها البائسة‪،‬‬ ‫أوترسم بجدائلها العسلية‬ ‫مأساة بيوت مظلمة‪.‬‬ ‫مدينة تشبه كل المدن‪،‬‬ ‫ولكن شوارعها حبلى باآلهات‪.‬‬ ‫يا لغرابة الشرق‬ ‫فتاة أخرى‬ ‫تتبرع بنصف عمرها‬ ‫للعابرين في متاهة حياتها‬ ‫دون مكان‪ ،‬أو موعد للقاء‪.‬‬ ‫تفتح دفاتر أشواقها‬ ‫للذكريات الصغيرة‬ ‫ترتل رسائل الموتى المسافرين‬ ‫إلى جهة أخرى من صدى الكلمات‪.‬‬ ‫لوال ذلك القمر العابر بالجثث‬ ‫على حدود جراحنا‬ ‫لسقطت آخر نجمة ساهرة‬ ‫في صندوق ليل أبدي‪،‬‬ ‫وغرقت بصمت‬ ‫في عذاب عتمة األرواح‪.‬‬ ‫بال انتظار للصباح‬ ‫أو بال شغف للزقزقة‬ ‫على حواف فجر أجرد كالصحراء‪.‬‬ ‫تتهيأ عصافير األحياء لالنتحار‬ ‫في أقفاصها الشاحبة‬

‫بلون الموت‪.‬‬ ‫من أين للعصافير المسجونة‬ ‫أن تشرع أبواباً لألمل‬ ‫أيها القابع في قاع بال قاع‬ ‫في عمق حزن يداهمنا‬ ‫كوحشين مفترسين‪.‬‬ ‫يا لذاك الفالح المجنون‬ ‫ب‬ ‫يبذر الحَ َّ‬ ‫في أرض خواء بال مطر‬ ‫بال قطرة في السحابة العابرة‬ ‫في سراب أمنياتنا المترهلة‪،‬‬ ‫أو حتى بال جرعة أمل‪.‬‬ ‫ولكن ‪....‬‬ ‫رغم الزوابع الدائرة فوق رؤوسنا‬ ‫أقسم فالح قريتنا بتراب حقله‬ ‫بأال يغادر بيته المدمر‬ ‫أقسم في نهاية كل صالة‬ ‫أن ينتظر صدى الرعد‬ ‫وبريقاً يومض كقبلة عاشق‬ ‫في وجه حسناء البيدر‬ ‫من تحت جسر أوهامهم‬ ‫ظنوا أنهم سينتشلون‬ ‫أسطورة الشمس‬ ‫من بين الرماد‪.‬‬ ‫ال‪....‬ال ‪....‬ال ‪...‬‬ ‫المجال للهبوط‬ ‫في أوردة النسيان‪،‬‬ ‫حتى لو سرنا‬ ‫في درب محفوف بالغموض‬ ‫َكيومنا هذا بال مالمح‬ ‫اليوم يا صديقي‬ ‫احتفلوا بآخر شهيد ودَّعوه‬ ‫حقاً أيها العرَّاف العجوز‬ ‫ليس أمام الكوردي‬ ‫سوى أن يقرع طبول القيامة‬ ‫ليوقظ إسرافيل من نومه العميق‬ ‫ليكتب قصائد الحرية لوطن جريح‬ ‫ليرسم خارطةبالده المحاصرة‬ ‫بمخالب الجهات‬

‫على الكفن األبيض للشهيد‬ ‫على جدار الروح الثائرة في المساء‬ ‫فال معين غير الجبال سنداً‬ ‫بعدما كشف الحليف القناع‬ ‫عن وجهه المقنع بالنفاق‪،‬‬ ‫وعلى هامش الرذالة‬ ‫بات حليفنا يغمض األجفان‬ ‫بينما يتكالب األعداء‬ ‫حول أسوار بيتنا الصغير‪،‬‬ ‫يريدون تمزيق الجذور‬ ‫وقطع الجذوع‬ ‫ألشجار زرعناها بدموع رقراقة‬ ‫على امتداد أعمارنا‬ ‫حتى كادت ثمارها تنضج‬ ‫على مائدة أحالمنا المشروعة‪.‬‬ ‫يا لقذارة شارب النفط‬ ‫من فنجان الغدر‬ ‫يبيع وفاءك‪ ،‬والسماء‬ ‫حتى بات وطنك أيها الكوردي‬ ‫في المزاد العلني‬ ‫على سجادة األعداء‬ ‫مَ ن يقصفه أكثر‪ ،‬يربح الصفقة‪،‬‬ ‫وأبقى وحيداً تحت سفح الجبل‬ ‫أندب حظي العاثر‬ ‫ِلمَ العالم يستمتع بعذابي‪...‬؟‬ ‫أيها المبحر في ذاتي‬ ‫قل لبائعة الهندباء‪:‬‬ ‫غداً ستشرق الشمس من جديد‬ ‫ستشع روحها مع األفق‬ ‫وتعانق بيوت مدينة‬ ‫التعترف بالموت وريثاً‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

2222 ‫ديسمب‬ 15 ‫العدد‬ ‫ر‬

Seite 20

YAR Salih Heydo Heydo Ji nav yara mi yarek dî çi yare !

Wekî heyvê li ezmana diyare Bi wê şewq û şemal û roniya xwe Dilê kor lê dibû çûk û hezare Li dora bexçeyê sêv û biyokan Dida perwaz çikû ew yar buhare Bi bejna xwe bilind û xobe yarê Di baxê dil de eyn dara çinare Dema çav lêketim,rehtim ji ser xwe Mejû û hiş dibû deşşo neçare Dema awir dida min wê qeşengê Ceger kun kir û dil kir zarezare Ji tîra wê birîndarim ji kangê Bi tayê porê wê şenga kubare Lê dîsa jî ew e derman û çare Şeraba ku vexum her min divêtin Birîna dil dixwazim bê dirûtin Ji wan lêva be,derman û bijare

Ahmed Aziz 1 Kesî hajê nîne bê bi çendan rondik di çavê te de zindan kirîne û bi bêdengî

li himberî janê tu digirnije û pê re dijî?

2 kesî hajê nîne bê cawa tevna bêzariyê gulok ristin û kire kirasek li bejna jiyana te kir û li kolanê bêzariyê tu gerand?

3 kesî ha ji agirê nava te nîne bê çawa dilê te tê te sotin û te piyê xwe hişk

bi zemînê ve girtiye li himberî evîna xwe bi serbilindî nalive?

4 Kesî hajê nîne bê çawa koçerekê li zeviya jiyana te danî û keriyê xewnên xwe li buhara bejna te çêrand û li ber awaza bilûra xwe hemû hêviyên te weşand pişta te da dareke

ku payiz bi ser de hatî?

5 kesî hajê nîne bê bi çendan gav te avêtin di rêka evînê de û çend êvara dibe mêvana dilê te lê êvarekê hestiyar ne dibû ku tu bi mêvana dilê wê be dilê wê be

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 21‬‬

‫خاطر الصباح‬

‫‪.....‬‬

‫أمال السعدي‬

‫عاشقة في طي الزمان‪،‬تراتيل فجرها غزل ضفائر بها اليوم تدلي ببوح‬ ‫النسائم‪،‬كم من لحظة أَبهت بها العمر وباقي بنا العمر في السير‬ ‫ممتحن‪،‬شغاف الروح سابحة في خلق وثق اإليمان به في كل يوم يقيل طاقة‬ ‫ِ‬ ‫بها ُنط ِلق‪،‬ياراحل العمر كم تركت من بثور تلقي بنا في يم القلم‪ ،‬تشدو بي‬ ‫الحروف تغريدها صدفا عج بسواحلها جَ ِز ِل‪....‬‬ ‫لك في العشق كتبت كل يوم صور زمن أهف به العتل‪،‬الروح في رضا الكون‬ ‫تغازل الهم و ُتساجد الغسق‪،‬ما مللت يوم رغم المطايا و رغم سرود‬ ‫الذمم‪،‬ياقابل الدعاء اجهد بي العلم و ال تثقل بي الوثاب بل به اوصد المتنعم‪،‬‬ ‫هي الرسالة بها أرسل و ُأخاطب بها للغير أَنثر شرائط األمل‪..‬‬ ‫شئون اليوم بها السؤال منتفض‪،‬عالمات صمت جوابها و السير عجَ ل‪،‬من‬ ‫لي في قراءة السيرة هل من هناك من لمسير الزوال يذكر االمل‪،‬عيني ترادى‬ ‫بها الوصل ما أَحلت نبذ الوداد و له ما أَعجزت وما تردد‪،‬صحيفة ِحبرها عَ ِت ُق‬ ‫جتهد‪....‬‬ ‫لكن حروفها ِصوان و جهد مُ‬ ‫ِ‬ ‫‪0200\10\2‬‬

‫ك إكسيرَاً لروحي‬ ‫ّ‬ ‫أتوسمُ ِ‬

‫ٌ‬ ‫تصلح ّ‬ ‫ُ‬ ‫توهج ُه يسبحُ‬ ‫ُ‬ ‫الوجد يخبُو‬ ‫وطيف‬ ‫رحلت‬ ‫إال للذكرى مُ ْذ‬ ‫ُ‬ ‫الليل ال‬ ‫أوراق‬ ‫شاحبة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ك التي يسك ُنها الغيمُ والمط ُر‬ ‫الكون‬ ‫ّض موجَ َة‬ ‫ك في‬ ‫الصاخبة عوالمُ ِ‬ ‫صم ُت ِ‬ ‫الفراغ يرو ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سقياي ونبعُ ّ‬ ‫على‬ ‫على روحي‬ ‫ينزل‬ ‫ك‬ ‫تدفقي ‪ ،‬المط ُر الذي ال يشبهُ ِ‬ ‫يعزف ٰ‬ ‫ُ‬ ‫كالغثيان ٰ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إليك في األقاصي‬ ‫ُ‬ ‫خان‬ ‫ألوان صبابتي ال غرابة لو‬ ‫الوجع اليومي‬ ‫أوتار‬ ‫الظالم حياتي أرنو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وأنت‬ ‫لترانيمك‬ ‫لمراهمك السني ِّة ترياقا لسمومي أصيخ سمعي‬ ‫البعيد ِة وأشتاق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫تعطرينَ‬ ‫ترش َ‬ ‫ُ‬ ‫النهار ّ‬ ‫وتراتيلك أطراف‬ ‫الليل‬ ‫تهجدك آناء‬ ‫الدار وأصوات‬ ‫عتبة باب‬ ‫ين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أطلق الريحَ في‬ ‫الضياء ليتني‬ ‫فراديس‬ ‫السابحة في‬ ‫أنفاسك‬ ‫بعبق‬ ‫الخانقة‬ ‫فضاءاتنا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الفقد ولكن ّني ما ُ‬ ‫زلت‬ ‫الموت ال وجعَ يضاهي لسعة‬ ‫تنطفئ شمعة‬ ‫مدارات الحلمِ كي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫على‬ ‫ك األسود تنشرين‬ ‫َ​َ‬ ‫قناديل‬ ‫أراك تشعلين‬ ‫ِ‬ ‫الوصول ترتدين وشاحَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫شالك األبيض ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫عينيك‬ ‫شواطئ‬ ‫اليوسفية فيغاد ُر الحزن عب َر‬ ‫روحك‬ ‫اء‬ ‫رؤوسنا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تخضبينها بح ّن ِ‬ ‫ً‬ ‫ألف شراع من أمل ورجاء ‪.‬‬ ‫حامال َ‬

‫َكا ِمل عبد الحُ سين َ‬ ‫الك ْع ِبي‬ ‫الع ُ‬ ‫راق _ ب َْغدا ُد‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫علي شوقاً ولدي‬ ‫مهلك ّ‬ ‫ْ‬ ‫فشاخت حباً أهازيج احاسيسي‬ ‫‪.‬‬ ‫من هذا الدرب رحلت يوماً‬ ‫فبأي درب ذات يوم تلقاني؟‪..‬‬ ‫‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الكتبك‬ ‫أعصر بقايا حروفي‬ ‫وكيف بالشعر أواصي جنوني ؟‪..‬‬ ‫‪.‬‬ ‫َ‬ ‫لمساتك على جسدي‬ ‫أفتش أماكن‬ ‫ُ‬ ‫فوق خدودي و رموشي جفون عيني‬ ‫‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مظلمة‬ ‫كل الحياة أصبحت اليوم‬ ‫فأبشروني يوماً بموعد رحيلي‬ ‫أخبروني إني خلف ذات جدران سألقا ُه‬

‫فيا شوقي لذات اللقاء و حنيني‬ ‫‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫مزروعة‬ ‫غصة في القلب‬ ‫دل سوزي‬ ‫كان أبي و اخي و حبيبي‬

‫‪#azadkobani‬‬

‫‪2022/12/9‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫‪Seite 22‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫أغنية حب للبحرين‬ ‫الدكتور حسن مدن‬

‫في السادس عشر من كل ديسمبر تحتفل البحرين بعيدها الوطني‪ .‬هي مناسبة ليعبر أهل البحرين‬ ‫وأشقاؤهم عن حب هذا األرخبيل من الجزر التي منها تتكون البحرين الصغيرة في حجمها‪ ،‬الكبيرة في‬ ‫هكذا يقول عنها شاعرها قاسم حداد‪» – .‬لسنا جزيرة إال لمن ينظر إلينا من البحر«مكانتها‪.‬‬ ‫وسيدهشنا أن الكثير من فيض حبها لم يأت من أبنائها وحدهم‪ ،‬وإنما أيضاً من أشقائهم‪ .‬ليس أدل على ذلك من أن األغنية العذبة للفنان‬ ‫‪ ،‬هي من كلمات الشاعر الكويتي بدر بورسلي‪ ،‬ومن ألحان الفنان اليمني عبد الرب إدريس‪ ،‬ولنقرأ من »تبين عيني«البحريني إبراهيم حبيب‪:‬‬ ‫أال يا ساحل البحرين‪ /‬يا ريحة هلي الطيبين‪ /‬أشمك طيب كل عمري‪ /‬يا أغلى من نظير العين‪ /‬يا شوق اللي إذا أبعد يناديني‪ /‬يقول «أبياتها‪:‬‬ ‫‪».‬إنت بحريني‬ ‫تقل عذوبة كلمات أغنية الفنان أحمد الجميري التي كتب كلماتها الشيخ عيسى بن راشد آل خليفة‪ ،‬ويقول واحد من أجمل مقاطعها‪:‬‬ ‫ال ّ‬ ‫حلفت يا الزينة ما فارق البحرين‪ /‬في قلبي مزروعة‪ /‬ومحفوظة وسط العين‪ /‬بارد ويا الصيف‪ /‬وال الشتا لي رد‪ /‬واال مع األوراق‪ /‬وسط «‬ ‫‪».‬الربيع والورد‬ ‫لن يتسع المجال لتعداد كل ما غني وكتب عن البحرين‪ ،‬لكن ال يمكن أال نقف عند كلمات الشاعر السعودي والبحريني في اآلن نفسه‪،‬‬ ‫الضوء الح فديت ضوءك في السواحل يا منامة‪ /‬فوق الخليج أراك زاهية المالمح «المرحوم غازي القصيبي‪ ،‬هو الذي كتب في حب المنامة‪:‬‬ ‫‪».‬كابتسامة‪ /‬المرفأ الغافي وهم ُته يُهنئ بالسالمة‪ /‬ونداءَ مئذنة مضواءة ترفرف كالحمامة‬ ‫في حب «وتشاء الصدف أن يهديني الباحث السعودي الصديق حسين محمد بافقيه في لقائنا‪ ،‬أمس‪ ،‬في معرض جدة للكتاب‪ ،‬كتابه األخير‬ ‫للقصيبي‪ ،‬الذي ارتحلت عائلته وهو طفل في الخامسة من عمره »ذاكرة بحرينية«‪ ،‬الذي خصص صفحات فيه لما وصفه ب»غازي القصيبي‬ ‫وشب فيها واختلف إلى مدارسها‪ ،‬ولم تشكل هذه الذاكرة البحرينية فضاء لشعره وحده‪ ،‬وإنما‬ ‫إلى البحرين في العام ‪ ،1242‬فنشأ وترعرع‬ ‫ّ‬ ‫التي كان أبطالها طلبة بحرينيين أتوا القاهرة للدراسة في جامعتها‪» .‬شقة الحرية«لمجمل تكوينه‪ ،‬وحضرت بقوة في روايته األولى‬ ‫ُ‬ ‫وجهك «وحين أتى القصيبي البحرين ثانية كسفير لبالده فيها‪ ،‬بعد غياب طال‪ ،‬كتب عنها قصيدته (أغنية حب للبحرين)‪ ،‬وفيها قال‪:‬‬ ‫حملت‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫والسحب‬ ‫ّ‬ ‫وطرت به‪ /‬على المحيطات عبر البرق‬ ‫‪».‬في روحي‬ ‫*****************************************‬

‫السياسة ُتفرّق ‪ ..‬الكرة ُتوحد‬ ‫الدكتور حسن مدن‬

‫محل إجماع عند محبي الكرة‪ ،‬ولدى‬ ‫لم يكسب المنتخب المغربي لكرة القدم مباراته مع فرنسا‪ ،‬ولكنه لم يخرج خاسراً‪ .‬هذا القول‬ ‫ّ‬ ‫المتابعين لتاريخ المونديالت‪ ،‬وللجمهور الواسع الذي تابع المباراة‪ ،‬سواء كان ذلك في مدرجات المالعب في الدوحة أو عبر الشاشات‪ ،‬فقد‬ ‫حقق المغرب سبقاً عربياً وإفريقياً لم يبلغه أي منتخب كروي عربي أو إفريقي‪.‬‬ ‫الشعبي بالدار البيضاء قوله قبل بدء مباراة المغرب مع »درب السلطان«أحد المواقع نقل عن مواطن مغربي يعمل بائعاً‬ ‫ً‬ ‫حي‬ ‫جواال في ّ‬ ‫‪ ،‬وعن العبي منتخب بلده قال‪» :‬حقق معجزات منذ بدء المونديال‪ ..‬لذلك لست مهتماً كثيراً للربح أو الخسارة«فرنسا‪ :‬إن المنتخب الوطني‬ ‫‪».‬لقد ربحوا احترام وإعجاب كل المغاربة‪ ،‬وهذا ال يقدّ ر بثمن«‬ ‫ً‬ ‫وألن الشيء بالشيء يذكر‪ ،‬فإن حي درب السلطان الذي يعمل فيه الرجل‪ ،‬كان معقال لحركة المقاومة ضد الحماية الفرنسية في خمسينات‬ ‫القرن الماضي‪ ،‬ويُعدّ أيضاً من معاقل الكرة المغربية‪ ،‬حيث تأسس في ‪ 1242‬نادي الرجاء البيضاوي‪ ،‬أحد أكبر نادييْن مغربيين ومن بين‬ ‫األشهر في إفريقيا‪ ،‬ولم يكن غريباً أن نجاحات الفريق المغربي ألهبت الروح الوطنية لدى الجمهور المغربي الواسع‪ ،‬الذي رأى في تلك‬ ‫النجاحات مظهراً من مظاهر الحضور القوي للمغرب عربياً وفي القارة اإلفريقية التي يقع فيها‪ ،‬وحتى على مستوى العالم‪ ،‬كون النجاحات‬ ‫رفعوا العلم «الرياضية‪ ،‬هي أحد مظاهر القوة الناعمة ألي دولة‪ ،‬وهذا ما أومأت إليه سيدة مغربية خمسينية العمر قالت إن العبي المغرب‬ ‫‪».‬الوطني عالياً‪ ،‬ال يمكن أن ّ‬ ‫نوفيهم ّ‬ ‫حقهم مهما شكرناهم‬ ‫ليست الروح الوطنية المغربية هي وحدها ما أشعله منتخب المغرب‪ ،‬وإنما أشعل أيضاً روح االنتماء القومي العروبي‪ ،‬الذي خال الكثيرون‬ ‫أنها انطفأت تماماً‪ ،‬فإذا بها تحضر بقوة مع كل نجاح حققته المنتخبات العربية اإلفريقية المشاركة في المونديال‪ ،‬في التعبير العربي‬ ‫الواسع عن البهجة بتلك النجاحات‪ ،‬وبلغت الذروة حين بلغ المغرب المربع الرباعي األخير‪ ،‬بعد تعادله في أولى مبارياته مع كرواتيا‪ ،‬قبل أن‬ ‫ينتفض محققاً انتصارين متتاليين على بلجيكا وكندا في الدور األول ليتصدر المجموعة السادسة بسبع نقاط‪ .‬وفي دور الستة عشر حقق‬ ‫منتخب (أسود األطلس) مفاجأة كبرى بالفوز على المنتخب اإلسباني‪ ،‬الفائز بكأس العالم عام ‪ ،0212‬بركالت الترجيح قبل أن يتغلب على‬ ‫البرتغال في دور الثمانية‪ ،‬وكأن الكرة وحدت ما فرقته السياسة‪ ،‬دون أن نغفل الحضور القوي للقضية الفلسطينية وسط الجماهير‬ ‫العربية‪ ،‬واإلصرار على رفع العلم الفلسطيني في مدرجات المشجعين‪ ،‬بل وفي المالعب نفسها‪.‬‬

‫‪Seite 23‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫أمام بوابة الورد ّ‬ ‫ل القمر‬ ‫أمش ُط جدائ َ‬

‫خضر شاكر‬ ‫أمام بوابة الورد ّ‬ ‫جدائل القمر‬ ‫أمش ُط‬ ‫َ‬ ‫أمضي وذاتي‬ ‫ٌ‬ ‫بأغانيك‬ ‫مليئة‬ ‫ومزودتي‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بالحنين‬ ‫مثقلة‬ ‫وذاكرة‬ ‫ِ‬ ‫قدماي ُ‬ ‫تخذالني بالمسير‬ ‫ُك‬ ‫هنا على حدو ِد ِعطر ِ‬ ‫ُ‬ ‫الزمان‬ ‫يتوقف‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫حيث أنا‬ ‫وأتجمدُ‬ ‫الدمع‬ ‫مسلوبتين‬ ‫بعينين‬ ‫الوحُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العيون‬ ‫لعروسة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كطير مذبوح‬ ‫أراقص آالمي‬ ‫ُ‬ ‫أغتيل ضياؤها‬ ‫كمنارة‬ ‫َ‬ ‫القتيل‬ ‫هنا أنا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الهزيمة‬ ‫وأنا‬ ‫الكوكب التائهُ‬ ‫وأنا‬ ‫ُ‬ ‫بوابة الور ِد‬ ‫على‬ ‫ِ‬

‫التراتيل في المأذن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫والزيت في سراجي‬ ‫النور‬ ‫يانبعَ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫لوزك‬ ‫أنين‬ ‫أسمعُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫الطعنات‬ ‫وصوت‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫البساتين‬ ‫حنجرة‬ ‫تخطى‬ ‫ِ‬ ‫غداً سي ُ‬ ‫ُعلن الرعدُ‬ ‫الجذور‬ ‫احتفاالت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫الدهشة‬ ‫وتكون خواتمَ‬ ‫ِ‬ ‫الزرقاء‬ ‫عيونك‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السندس‬ ‫شراشف‬ ‫وفي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫باإلرتواء‬ ‫المطرز ِة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫الشتات‬ ‫غربان‬ ‫ستغاد ُر‬ ‫ِ‬ ‫المثلومة‬ ‫واألعوام‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وستعانق أكفنا‬ ‫الحب‬ ‫سالل‬ ‫َ‬ ‫ِ‬

‫ليله سوداء‬

‫اسمع الحقيقة وتتأمّ ل بعينيك اتفرج‬ ‫التنسي تذكر اشراقة شمس التحرق‬ ‫بزوغ فجر قادم‪ .‬االمل‬ ‫عبثا عم اراقب بابا يفتح تنهار على راسي‬ ‫جدار‬ ‫يكثر عندي الهمم‬ ‫نافذه محطمه انظر خاللها‬ ‫على كتب صور مبعثرة‬ ‫ورقة وسطر مكتوب يارب وين‬ ‫المدد المدد‬

‫محمود سينو زازا‬

‫ُ‬ ‫صال سيف‬ ‫ِن‬ ‫وتسألني من أكون‪..‬؟‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫تقرأ ّ‬ ‫ألف سكين‪..‬‬ ‫الشوق من حنجرة‬ ‫إ ّني المرأة التي‬ ‫ُ‬ ‫تغرس بصدره المكشوف َ‬ ‫التكف‬ ‫ألتمس العذ َر ألصابعي حين‬ ‫مثقلة بالحنين‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫السطور لتَ‬ ‫سكب‬ ‫أضلع ّ‬ ‫حواس العُ مر عن الدّ وران بين‬ ‫وتع ّت ُق من هسيس الهمس‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫من القصائد قواري َر ألجلك من عسل‬ ‫لعجاف السنين‪..‬‬ ‫ومدا َد أنسام‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وخلجان !‬ ‫وتسألني من أكون‪..‬‬ ‫أنا من ّ‬ ‫وتسألني من أكون‪..‬؟‬ ‫مت‬ ‫الليل مني بصقيع ّ‬ ‫تمك َن‬ ‫الص ِ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫أنا من أكون أو‬ ‫كالشتاء‬ ‫وأسقطني‬ ‫ُ‬ ‫معابر ذاكرتك منذ عصور الأكون‪!!!!!!!!!!!.........‬‬ ‫الموشومة على‬ ‫وأنا‬ ‫ِ‬ ‫ترتجف أمواجَ هُ وصخو ُر ّ‬ ‫الشاطئ‬ ‫وبح ٌر‬ ‫ُ‬

‫* فاكية غانم‪.‬‬

‫اشم‬ ‫راثحة البارود في كل ازقة في مدينتي‬ ‫متاريس هنا وهناك‬ ‫أرواح األخو ِة عم تفتك بال سبب‬ ‫القاتل شخصية هزيله‬ ‫يعطي االوامر مختفي وراء ساتر‬ ‫الرياح قوية‬ ‫صرخات وصدى اطفاال تبكي ام تستنجد‬ ‫طفلي كن‪ .‬صبورا‬ ‫متلي انتظر‬

‫‪Seite 24‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫كزال ابراهيم خدر‬ ‫ِأمر ٌ‬ ‫أة ِب ِدمائها ت ُر ُّد ألحياة الى‬ ‫ألوطن‬ ‫ترجمة‪ :‬لقمان منصور"كركوك"‬

‫شعر"كزال ابراهيم خدر‬ ‫‪-1‬‬ ‫أِنها كانت إمَ رأة‬ ‫بل أألنفال‬ ‫َق َ‬ ‫كا َن ْت تَحتَ ُ‬ ‫فظ في جَ يبها‬ ‫ِبحَ جَ ر من َقري ِتها‬ ‫َكتَب َْت عَ َل ْي ِه‬ ‫(أيُّها ألحَ جَ ر‬ ‫َكم ِجسمُ َ‬ ‫ك َص ِل ْب؟!‬ ‫َو َقلبي أيضاً‬ ‫ُ‬ ‫حراء عَ رْ عَ رْ‬ ‫نزانات َص‬ ‫ِ‬ ‫ح ّتى زِ‬ ‫َلم يَستَ ِط ْع‬ ‫ْ‬ ‫ألوطن‬ ‫سي ِه‬ ‫أَن ُينَ ِّ‬ ‫‪-0‬‬ ‫أِ َّنها كا َن ْت عَ ْذراء‬ ‫َ‬ ‫رسال ًة‬ ‫سجَّ َل ْت‬ ‫َ‬ ‫على حُ َ‬ ‫نوب‬ ‫فنة ُتراب مُ عَ رَّبة في ألجَ ْ‬ ‫َكتَب َْت فيها‬ ‫مال هذ ِه ألصحراء‬ ‫(على ِر ِ‬ ‫راب َقرْ يَتي‬ ‫دَمي َو ُت ُ‬ ‫ألروح أِلى ألوطن)‬ ‫ْ‬ ‫ّان‬ ‫َي ُرد ِ‬ ‫‪-2‬‬ ‫كا َن ْت َصبي ًَّة تَرتَدي‬

‫ألحداد‬ ‫َلوْ ن ِ‬ ‫سر َ​َق ْت من ُأمِّ ها‬ ‫َ‬ ‫السكائر‬ ‫ف َ‬ ‫وُ َر ي َْق َة َل ِّ‬ ‫َكتَب َْت بأَ‬ ‫صاب ِعها ألمُ َل َّط َ‬ ‫خ ِة بألدم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يَستَطيع ألقادة أِح ِتالل ألوطن‬ ‫وَلكن ماذا ي َْفعَ َ‬ ‫لوبنا؟‬ ‫لون‬ ‫ِ‬ ‫بآهات ُق ِ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُأنثى ُ‬ ‫جاعة جَ ريئة‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫كا َن ْت تَتَوَ َّ‬ ‫س ُ‬ ‫نزانة ألظالمة‬ ‫ألز‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ألق َ‬ ‫راءة وأل ِكتابة‬ ‫أن يُعَ ِّلمو َنها ِ‬ ‫لمّ ا تَعَ َّلمَ ْت َكتَب َْت‬ ‫َ‬ ‫اخ ِر ُجملة لي‪,‬‬ ‫ّل َو ِ‬ ‫(في أو ِ‬ ‫سي َْأتي يَوْ مٌ‬ ‫َ‬ ‫ي َْلتَ ِفت ألله أِ َلينا)‬ ‫‪-3‬‬ ‫ِب ْن ٌ‬ ‫ثل اللبوة‬ ‫ت ِم َ‬ ‫تَدعوا َ‬ ‫ألله‬ ‫ِب ِصراخ تَفوحُ منها رائحة ُ‬ ‫ألكفر‬ ‫َس َط عَ جاج ألصحراء‬ ‫و َ‬ ‫تَ ْك ُتب ِبأصبَع أ ِلشهادة‬ ‫َ‬ ‫ألمؤمنين ِبك)‬ ‫( َر بّي؛أَتَرى‬ ‫‪-3‬‬ ‫الحداد‬ ‫َص ِبي ٌّة تَرتَدي َلون ِ‬ ‫حينما كا َن ْت في ألمنزل‬ ‫خاف من َ‬ ‫تَ‬ ‫ختانها‬ ‫ُ‬ ‫و لكن في ألزنزانة ألمرعبة‬ ‫كانوا يَقطعون يَدَ ها‬ ‫و هي تَ ْضحَ ك)‬ ‫‪-3‬‬ ‫ٌ‬ ‫ال ٌ‬ ‫حَ ّ‬ ‫ميلة صغيرة‬ ‫بة جَ‬ ‫َسط عَ جاج ألصحراء‬ ‫و َ‬ ‫بَين ِصراخ النساء وأألطفال‬ ‫تصرخ ِبأعلى صوتها‬ ‫(ليست ألمرة االولى‬ ‫تأخذون َ‬ ‫أرضنا و تَشربون ِدماءنا‬ ‫َ‬ ‫مة‬ ‫تضعون بناتنا تحت رَحْ ِ‬ ‫ل رجال ألجهل‬ ‫َضرَبات عُ ُق ِ‬

‫َس َ‬ ‫ألحداد)‬ ‫يَلب ْ‬ ‫ن َلون ِ‬ ‫‪-3‬‬ ‫كا َن ْت أِ ً‬ ‫مرأة من َكرْ ميان‬ ‫َ‬ ‫حوّلتها أالالم‬ ‫من ألجَ مرة الى ألرَماد‬ ‫من ألشروق الى ألغروب‬ ‫كا َن ْت ُأ ً‬ ‫غنية غير مسموعة‬ ‫في ِحنجرة ألصحراء ألغاضبة‬ ‫ً‬ ‫رقصة‬ ‫كا َن ْت‬ ‫تستندُ على‬ ‫رجلين منهكتَيْن‬ ‫ِ‬ ‫رغم أالالم تَقول‬ ‫ُ‬ ‫(مازلت حَ ْسناءَ جَ ميلة)‬ ‫‪-2‬‬ ‫ألصبيّة ألتى رأ ْي ُتها أنا‬ ‫كا َن ْت مسرحي ًّة بال نهاية‬ ‫كا َن ْت ألفصل أألول‬ ‫من رواية طويلة‬ ‫ح ّتى عندما مات ألبطل‬ ‫َض َّل ْت خالدة في قلوبنا‬ ‫تعيش على‬ ‫ُ‬ ‫أرض ألصحراء ألغادرة‬ ‫الى أألبد‬ ‫‪-12‬‬ ‫ألصبيّة ألتى‬ ‫موت من َ‬ ‫كا َن ْت تَ ُ‬ ‫ألخجَ ل في َقرْ يتها‬ ‫أصبَحَ ْت في ألزنزانة لبؤة‬ ‫أصبَحَ ْت أِ ً‬ ‫مراة‬ ‫ْ‬ ‫يخشى ألرجل منها‬ ‫ألنها كانت‬ ‫ٌ‬ ‫نديدة من َكرميان‬ ‫ِص‬

‫‪Seite 25‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫زاوية شهرية‬

‫سخريات المعلم ششكار‬ ‫سيامند ميرزو‬ ‫ماعدى النفايات المتناثرة في بقية الشوارع وفي كل االحياء؟ قال‪:‬‬ ‫عجبني ترجمتها من الصديق‬ ‫أالحظ ذلك وأالحظ أيضاً‬ ‫صباح التفاؤل دوروست‬ ‫كل شيء مثلك ولكن ‪....‬‬ ‫‪Ji bo we û ji bo me sala pîroz be, kesên‬‬ ‫اليوجد كاميرات مراقبة لكشف من يشوه‬ ‫‪ku em nabînin hene, lê bi hebûna xwe ya‬‬ ‫كل شيء‪،‬جميل في بلدي واليكشق سلوك تخريب والخونة‬ ‫‪ tunebûnê bi hezkirin û hurmetê di‬والممتلكات العامة أو يستخدم وسيلة النقل إلزعاج الناس؟ أين‬ ‫‪ guhên me de pistepist dikin.‬تفاصيلك قال‪ :‬التفاصيل كثيرة وتصعب اإلحاطة بها ولكل إنسان‬ ‫تفاصيله الخاصة به التي توجهه نحو تفاصيل مختلفة عن اهتمام‬ ‫عام مبارك وخير لكم ولنا هناك أشخاص ال نراهم ولكنهم يهمسون‬ ‫اآلخرين‪.‬‬ ‫في آذاننا بحضورهم الغائب بالحب واالحترام‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬ما العالقة بين كل هذه التفاصيل أو المالحظات؟ قال‪ :‬ال أدري‪،‬‬ ‫بعيدا عن آالم الرحيل والفراق‬ ‫ربما هي متغيرات هذا العالم السريعة وهي أكبر من هذه التفاصيل‪،‬‬ ‫مجنون عامودة بعد اتصال من‬ ‫متغيرات سياسية واجتماعية وثقافية تجبر البعض على الهروب إلى‬ ‫التفاصيل الصغيرة بحثاً عن الهدوء والوقاية من هجمة التقليد‬ ‫مقهى داري وارتشاف قهوة‬ ‫والمظاهر واالختراعات السلوكية وليس العلمية‪ ،‬علينا أن نتدرب على‬ ‫القال والقلت‬ ‫تسليط الضوء على التفاصيل الجميلة في حياتنا دون أن نهرب من‬ ‫‪ .‬انظر إلى‬ ‫التفاصيل السلبية‪.‬‬ ‫عامودة الجديدة عامودكي‬ ‫قلت‪ :‬أنت قلت أنك تهرب إلى التفاصيل الصغيرة بحثاً عن الهدوء‪،‬‬ ‫بعد تضحيات الكبرى للبوات واالسود من الشهداء وكفاح االحياء في أليست التفاصيل مزعجة؟ قال‪ :‬التفاصيل تقود إلى التأمل والتفكير‬ ‫والمعرفة‪.‬‬ ‫روج آفا‬ ‫قلت هل يعني هذا أنك تهرب منها إليها؟ قال‪ :‬ربما!‬ ‫قال في بث مباشر انظر‬ ‫قلت‪ :‬وهل يشمل ذلك التفاصيل الثقافية واالقتصادية واالجتماعية‬ ‫لشوارع عامودة الجديدة‬ ‫والسياسية؟ قال‪ :‬يفترض ذلك ولكننا في عصر السرعة نكتفي‬ ‫بال ناس يمشون في منتصفها‬ ‫بالعناوين‪ ،‬أو ال نملك إال العناوين‪.‬‬ ‫شوارعها جميلة كحمار الوحشي المخطط باالبيض واالسود‬ ‫قلت‪ :‬أال ترى أنك متناقض؟ قال‪ :‬عليك أن تبحث عن تفاصيلي لتجد‬ ‫تجمع بين المتعة البصرية وتوفر الخدمات للمشاة وغير المشاة‪،‬‬ ‫الجواب‪ ،‬أما‬ ‫ولذوي اإلعاقة‪ .‬اتسعت مساحة اإلرصفة اصبحت خالية من اشياء‬ ‫التفاصيل السياسية‬ ‫للبيع وكراسي المقاهي وللعطال والبطال بل اصبحت تحتوي على‬ ‫فيصعب فهمها‬ ‫أشياء جمالية‪،‬بجمال المباني السكنية والمكتبية الجميلة وما يتوفر ألنها غامضة الوضوح‬ ‫من حدائق و صاالت واماكن فترة االستراحة على المقاعد المريحة‪،‬‬ ‫وواضحة الغموض‪.‬‬ ‫حتى خصصوا وجود ممرات خاصة لراكبي الحمير والمهم واالهم من قال‪ :‬هل من‬ ‫السهل ان ‪ ،‬تمتع ناظريك بالتشجير‪ ،‬في كل مكان بل من الصعب ان توضيح؟‬ ‫تجد نفايات و‬ ‫قلت‪ :‬ألم تقرأ‪...‬في‬ ‫وقونجكات سيكارة شوارعها اصبحت واسعة ونظيفة وتخدم‬ ‫تلك اللحظات انقطع‬ ‫احتياجات الجميع‪،‬‬ ‫الكهرباء ‪...‬‬ ‫‪،‬و تنظيم ووضوح في اإلجراءات ومعاملة‬ ‫الكل وفق االنظمة والقوانين الحضارية وخدمات‬ ‫قلت لصديقي مجنون عامودة ‪ ،‬مالحظاتك لم تذكر وجود‬ ‫ازمات وبطالة وعدم اهتمام في تأمين حياة وحرية لالئقة للجميع‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 26‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫وط ٌ‬ ‫عر (‪) 0 _1‬‬ ‫َ‬ ‫ن في مهب ِ‬ ‫الش ِ‬ ‫بقلم ‪ /‬عبير دريعي‬

‫(‪)1‬‬ ‫تَاهَ ْت دروب َ‬ ‫ريف ِبنَا‬ ‫الخ ِ‬ ‫الب َ‬ ‫الد‬ ‫وتَاهَ ْت بنا ِ‬ ‫و َ‬ ‫َض َ‬ ‫الياء‬ ‫إلى‬ ‫الشع ُر من‬ ‫ِ‬ ‫اع ِ‬ ‫ِ‬ ‫األلف َ‬ ‫الحروف‬ ‫َال ِدفءَ في‬ ‫ِ‬ ‫و َ‬ ‫للغة‬ ‫َال مَ َفاتيحَ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫غلقة‬ ‫الشعر مُ‬ ‫َف ُكل‬ ‫بيوت ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشعر طقساً ُتمارسه َ‬ ‫الفتاة‬ ‫وصار ِ‬ ‫ُكلما هَ امَّ ْت بالبَياض‬ ‫ٌ‬ ‫صيدة‬ ‫البئر َق‬ ‫عر‬ ‫تَ ْنتَ ُ‬ ‫ِ‬ ‫شل من َق ِ‬ ‫ل َ‬ ‫القصائ ِد ب " يُوسف "‬ ‫َفمَ ا ُك ُ‬ ‫اب‬ ‫البال ِد أوكارً ِ‬ ‫للذئَ ْ‬ ‫َلكن ِب ُك َ‬ ‫ل ِ‬ ‫ُ‬ ‫وشعرا ٌء‬ ‫مَ هزومُ َ‬ ‫ون‬ ‫َ‬ ‫نتصرون‬ ‫مُ‬ ‫مُ تَوهمون‬ ‫ي َ‬ ‫صر‬ ‫َرفعوُ ن عَ المات النَ ِ‬ ‫اب ِع من ِطين‬ ‫َ‬ ‫بأص ِ‬

‫‪0‬‬ ‫يا بَلدُ َ‬ ‫مح‬ ‫الق ِ‬ ‫خ َِ‬ ‫يل‬ ‫والنَ ِ‬ ‫يتون‬ ‫وال َز‬ ‫ِ‬ ‫ين‬ ‫والتَ ِ‬ ‫أهذا هُ و البَلدُ األ َ ِم ْ‬ ‫ين !!‬ ‫بَل ٌد َال أَ َ‬ ‫ين َلهْ ؟!‬ ‫البَلدُ الذي َك َ‬ ‫ان ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫" كان" و" متى " و "كيف "‬ ‫وإلى أي َطريق ي ُْف ِضي‬ ‫الجس ُر األسو ُد‬ ‫وهذا ِ‬ ‫َال أحدَ يدري !‪ .‬ال أحد‪.!!..‬‬ ‫شعر أك ُتب و ِألي ِبالد ‪..‬‬ ‫أي ِ‬ ‫تبت َقصائداً‬ ‫وأنا التي َك ُ‬ ‫نطة وَأَريجُ عَ بيري‬ ‫الح ِ‬ ‫بلون ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫تشحة ِبح ُز ِن ناي عَ تيد‬ ‫فقصائدي مُ‬ ‫جوب َ‬ ‫تَ‬ ‫هذ ّي‬ ‫شوارع عَ امودا تَ ِ‬ ‫ُ‬

‫وإشارات َضوئية‬ ‫ِلسيارات باذخة فارهة‬ ‫ُ‬ ‫ألي ِبالد ‪ ..‬؟‬ ‫أي ِ‬ ‫َف ُ‬ ‫شعر أكتب ِ‬ ‫وبالدي َ ٌ‬ ‫ياب‬ ‫هب ِغ ْ‬ ‫خيمة في مَ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فمَ ن َذاَ ي ُ‬ ‫قل ؟‬ ‫َزرع الحَ َ‬ ‫وَمَ ن َذاَ يُضيءُ النَها َر ؟‬ ‫مسي ْ‬ ‫َات؟‬ ‫وَمَ ن َذاَ يُغني باألُ ِ‬ ‫شب ؟‬ ‫وَمَ ن َذاَ يَمسح العُ‬ ‫َ‬ ‫وَمَ ن َذاَ يُزنر َ‬ ‫هر‬ ‫خاصر ِة النَ ِ‬ ‫الضيَاع؟‬ ‫ل هَ ِذي ِ‬ ‫في ُك ِ‬ ‫عر‬ ‫َفلقد جَ ف َنبعُ ِ‬ ‫الش ِ‬ ‫َوتَاه الوَ َ‬ ‫والحب ُر‬ ‫رق‬ ‫ِ‬ ‫َوتَب ْ‬ ‫الصو ُر‬ ‫َددت ُ‬ ‫بالهواء‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫أكاذيب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫الشع ُر بَاهتَ ٌة‬ ‫ور ِ‬ ‫فكل ِص ِ‬ ‫و َُكل مَ ا ُيرَّدد هُ رّاء‬ ‫ل وَحدها َ‬ ‫شجَ ُ‬ ‫رة الحَ يا ِة‬ ‫َوتَ َظ ُ‬ ‫تَك ُت ُب َق َصائداً َ‬ ‫خضرَّاء‬ ‫السيَاسة و َ‬ ‫َالخرائط‬ ‫بحديث ِ‬ ‫ِ‬ ‫َاألفيون والحَ شيش‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫بحديث القتلة المَ أجورين المُ خبرين ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫عَ ْن ال ُز َنا ِة عن العُ رَا ِة‬ ‫وسج‬ ‫عر َنهراً من عَ‬ ‫عَ ْن ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫ِ‬ ‫برغبة َفساتين ِم ِيتَانِي ٌَة‬ ‫يتسربل‬ ‫ِ‬ ‫شهو ِة َ‬ ‫عَ ْن َ‬ ‫شرمُ َ‬ ‫وال‬ ‫الص ُ‬ ‫مت األَزلي‬ ‫تَرتدي َ‬ ‫ف َاللذة‬ ‫تروي ِض َفاَ ُ‬ ‫َ‬ ‫المُ متَ ُ‬ ‫خر اليَباب‬ ‫أول ِبال ُد هللا أل ِ‬ ‫دة من ِ‬ ‫ل ُخيول َنامت مُ نذ حَ ريق‬ ‫هي ُ‬ ‫حَ يث َص ِ‬ ‫َلم تكن َ‬ ‫القصائد تَتَسول الصور‬ ‫س ْينَمَ ا َ‬ ‫شه َر َزاد "‬ ‫من " َ‬ ‫كانت لقصائدي رَائحة النَعنَاع‬ ‫َ‬ ‫وقساو ِة َ‬ ‫الخرنوب‬ ‫بوح َ‬ ‫ريف العُ شاق‬ ‫خ ِ‬ ‫كانت بَرية من ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ومَ ا ُ‬ ‫شاعرة بَكماء‬ ‫كنت‬ ‫كاألحالم‬ ‫ْ‬ ‫ومَ ا كانت أَصابعي مشلولة‬

‫ُفترش ِظلها‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫َقين العَ رَّاء‬ ‫في ي ِ‬ ‫عامودا‬ ‫‪4/10/0200‬‬

‫ُك ُ‬ ‫ريح األَعداء‬ ‫نت أرفع َ‬ ‫سبابتي بوج ِه ِ‬ ‫ُك ُ‬ ‫بوجهي‬ ‫نت أرفعها‬ ‫ِ‬ ‫حين يَجن ُ‬ ‫الغبار في تقاويم الريش‬ ‫ٌ‬ ‫َجاجة‬ ‫َعتلي د‬ ‫َو ِديك ي ِ‬ ‫الداء‬ ‫حين أصابعي ُتشي ُر إلى‬ ‫ِ‬ ‫والريحُ ُتتقن ُلغة نوافذنا َ‬ ‫الشرقية‬ ‫والقرى ُتتقن ُ‬ ‫لغة َ‬ ‫ُ‬ ‫الغيم ِ‬ ‫فأي ريح رَمَ ادية‬ ‫ُ‬ ‫عَ صفت بتلك األنواء ‪...‬؟‬ ‫عامودا‬ ‫‪2/10/0200‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 27‬‬

‫طائ ٌر ال يريدُ جناحيه ‪...‬‬ ‫بقربي يستريحُ طائ ٌر أتعب ُه السفر‬ ‫ً‬ ‫طويال ها هنا‬ ‫ر بّما أراد المكوث‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫المسافة اتجا ٌه واحد‬ ‫حيث‬ ‫ٌ‬ ‫ذاكرة لريح مكفهرة‬ ‫ُتقن الخلود ‪ ..‬عليه التأمل بالسكون‬ ‫و لي ِ‬ ‫بشغف شجرة للمسير !‬ ‫ِ‬ ‫يقترب من جلده !‬ ‫خلف غيمة ‪..‬‬ ‫كيف جاءَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫هالك يُحم ِل ُق في المدى‬ ‫و أل ّن ُه‬ ‫َ‬ ‫تعلق عين ُه في خرم ِ إبرة‬ ‫إلى أن‬ ‫تحرس أسماء منتقاة‬ ‫فالسماءُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫و هو طائ ٌر ال يريدُ جناحيه !‬ ‫ل لجناح محسود ‪! ..‬‬ ‫وي ٌ‬ ‫ح ٌّر و جسور‬

‫أرا َد أن يمكث ها هنا قرب الصقيع‬ ‫يشهدُ بزوغ النهار من بين الريش‬ ‫ينام على موجة سمراء‬ ‫ُ‬ ‫ألطفال ال ّتراب عن صيف محموم‬ ‫يشدو‬ ‫ِ‬ ‫و هجرات أثقلت عيني ِه بالملح‬ ‫ها هنا ‪ ..‬يُشفى من الهواء‬ ‫ً‬ ‫زرع بيتاً‬ ‫بوصلة في قلب ِه و َ‬ ‫حطمَ‬ ‫إذ أ ّن ُه َّ‬ ‫نحاسياً‬ ‫طائ ٌر ال يريدُ جناحيه !‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫طويال‬ ‫ليمكث‬ ‫غفلة العاصفة‬ ‫استفاق من‬ ‫ِ‬ ‫ها هنا‬ ‫ُودع جناحي ِه ليصي َر حراً‬ ‫فكيف ي ُ‬ ‫البشر يريدون التحليق‬ ‫ها هنا ‪ . .‬حيث جميع‬ ‫ِ‬ ‫عالياً !‬

‫‪2‬‬ ‫إذاً هي سطوة الحزن‬ ‫لغريب يعبر بال محطات‬ ‫يفنى دون َ‬ ‫خ ْطب‬ ‫رسائل‬ ‫دون إعالن عن مرض أو عطاس أو‬ ‫َ‬ ‫توحي بالرحيل!‬ ‫‪1‬‬ ‫وحيداً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫طريق عشقه المضني‬ ‫يسلك‬ ‫وج ِد ِه‬ ‫عامراً ِب ْ‬ ‫يرسمُ بصوته‬ ‫حروفاً ّ‬ ‫ترن وتغني وجهته‬ ‫إلى رمل ال يركن والصحراء تيهْ ‪.‬‬

‫‪0‬‬ ‫في الصحراء‬ ‫ٌ‬ ‫شغاف القلب والنا ُر‬ ‫قيظ يحرق‬ ‫َ‬ ‫تشتعل في الدماء‬ ‫ال أمل في واحة بعيدة وال ماء قريب‬ ‫ينال العطش من عمره الثَ ِم ْل‬ ‫ل يتطاير‬ ‫رم ٌ‬ ‫رمل يسدُّ المعابر‬ ‫متعب!‬ ‫طريق العودة ِ‬ ‫‪2‬‬ ‫يجمع ثلج قلبه لينسى ظمأ الروح‬ ‫ويمضي نحو ضوء بعيد!!‬

‫ابراهيم شاكر‬

‫ً‬ ‫عدال‬ ‫ليس‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫عدال أن تبتهجَ الدنيا وال تبتهجي‬ ‫ليس‬ ‫َ‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫نـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ي ـ ـ ـ ــا نارص‬

‫فاروق طوزو‬

‫ً‬ ‫بعطرها وال تكوني بينها‬ ‫عدال أن تفوحَ األزها ُر‬ ‫ليس‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫مكانك له‬ ‫عدال أن يسكن القم ُر السماءَ وتتركي‬ ‫ليس‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫س الهواءَ وال ّ‬ ‫عدال أن ّ‬ ‫أتنفسك‬ ‫ليس‬ ‫أتنف ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫رأسهم‬ ‫ُ‬ ‫عدال أن تلمعَ‬ ‫ليس‬ ‫النجوم في السماء وال تكوني على ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫الشمس الدنيا وال تضيئي حياتي‬ ‫عدال أن تضيء‬ ‫ليس‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫عناوين أغانيها‬ ‫عدال أن تغ ّني العصافير وال تكوني‬ ‫ليس‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫عدال أن يُقامَ الفرحُ وال تكوني عنوا َنه‬ ‫ليس‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫فيك‬ ‫عدال أن يُكتَب الشع ُر عن النساء وال‬ ‫ليس‬ ‫يكون ِ‬ ‫َ‬ ‫عدال أن ّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫إليك‬ ‫ّل‬ ‫ك وال‬ ‫ليس‬ ‫الناظرين ِ‬ ‫تطلي من شرف ِت ِ‬ ‫أكون أو َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫عينيك وال أرى الحياة‬ ‫عدال أن أرى‬ ‫ليس‬ ‫ِ‬ ‫الموت في سهام ِ‬ ‫ً‬ ‫عدال أن أفقه أبجدية لغتي وال أفقه أبجديتك‬ ‫ليس‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫عدال أن ّ‬ ‫أجن في حبّك وأنت تعقلي‬ ‫ليس‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُسجن المجرمون وال تكوني معهم‬ ‫عدال أن ي‬ ‫ليس‬ ‫َ‬ ‫أكون وحيداً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫وأنت بعيدة‬ ‫عدال أن‬ ‫ليس‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫عنك عادلة !!‬ ‫ليس‬ ‫ُقال ِ‬ ‫عدال أن تكوني ظالمة وي ُ‬ ‫َ‬

‫‪Seite 28‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫للقاص جمال‬ ‫قصة (موسم الذباب)‬ ‫قراءة في ّ‬ ‫ّ‬

‫(نوميديا جروفي)‬ ‫القصة بذلك الفجر الذي مازال يحتفظ بخيوطه الحمراء‪ ،‬لكن في صحراء‬ ‫ّ‬ ‫تبدأ‬ ‫السبب هو‬ ‫حطم و منهوب‪ ،‬بعيون ساكني ذلك الخالء و ّ‬ ‫جرداء من بلد مُ ّ‬ ‫طائفيّة ش ّت ْ‬ ‫تت العوائل نفسها‪ ،‬و األحباب و األصدقاء‪.‬‬ ‫القاص جمال بحكمته حدّد لنا المكان بقوله‪:‬‬ ‫ثمّ‬ ‫ّ‬ ‫( على مسافة أميال من المدينة و المدنية)‬ ‫الساكنين في ذلك العراء حيث الصحراء بقوله‪:‬‬ ‫و شرح لنا حالة ّ‬

‫و الوطواط يبقى بنظارته‬ ‫الشمسية ليخفي عينيه‬ ‫ألنه ما يزال نعسانا من‬ ‫ليلة حمراء في المالهي و‬ ‫المراقص و المواخير‪،‬‬ ‫حيث يصرف أموال‬ ‫الشعب المسروقة على‬ ‫بغيه و عاهراته‪.‬‬

‫ش غراب)‬ ‫(أرضه تلتمع بالرمال‪ ،‬ال عوسج فيها ‪ ،‬و ال عُ ّ‬ ‫و صاحب الكرش الذي‬ ‫القاص جعل األحمر يطغو على كتابته هنا بقوله‪:‬‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫أشبع نفسه و جوّع‬ ‫تختف خيوطه الحمراء بعد) و ( الرز المصبوغ بالماء األحمر)‪.‬‬ ‫(فجر لم‬ ‫شعبه‪ ،‬و زاد من نسبة الفقر‪ ،‬يعيش هو متخما شبعا و رفاهية و لو مات غيره‬ ‫ِ‬ ‫جوعا و عطشا‪ ،‬يبقى نهما و الناس حوله التصقت جلودها بعظامها‪ ،‬ناهيك‬ ‫إ ّنه لون الدماء من الحروب‪ ،‬لون الدماء البريئة المراقة‪ ،‬لون دماء الشهداء‬ ‫عن األمراض التي تصيب أولئك الذين ال يجدون ما يسدّون به قوت يومهم و‬ ‫األبرار ألجل الوطن‪.‬‬ ‫أجسادهم التي ينهبها المرض المزمن‪.‬‬ ‫القاص جمال‪ ،‬شرح لنا حالة العوز التي يعيشها أولئك ال ّنازحين‬ ‫المبدع‬ ‫ّ‬ ‫و الطامة الكبرى ّ‬ ‫أن حديثهم كان يدور حول كيفية زيادة معاناة شعبهم في‬ ‫للصحراء من خالل ما يتناولون و ما يسدّون به جوعهم في قوله‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫القاص‪:‬‬ ‫قول‬ ‫ّ‬ ‫( يقذفون حبّات الرز في أجوافهم الخاوية ّ‬ ‫لعلها تسدّ جوعا بات مستديما‬ ‫عندهم‪ ،‬بعد أن شحّ عليهم األكل و المء‪،‬مذ هروبهم مع أهلهم من مدينتهم)‪( .‬كانوا يتحدثون حول تقسيم حصصهم و زيادة معاناة شعبهم)‬ ‫ثمّ شرح حالة النساء هناك‪ ،‬من حزن و بؤس‪ ،‬من ثكل و ترمّ ل‪ ،‬من فقد األب و وسط هذه الذئاب و الثعالب‪ ،‬كان هناك خروف لكنه شجاع‪ ،‬حيث انتقد جماعته‬ ‫على قرارهم‪ ،‬و بعد محاوالته المريرة نجح في جعل األمر محسوما إليه‪.‬‬ ‫بكل بساطة‪ ،‬الكاتب هنا شرح لنا حالة العراق و ما وصل‬ ‫األخ و الزوج و اإلبن‪ّ .‬‬ ‫القاص‪:‬‬ ‫تهب الرياح بما ال تشتهي السفن في قول‬ ‫سيء ألسوأ‪ .‬لكن‬ ‫إليه من وجع و بؤس و حزن و ألم دفين و طائفية و سوء حال من ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫كل مرافق الحياة و (بينما حاول النطق ببنود االتفاق‪ ،‬طارت الذبابتان نحوه‪ ،‬قرصته احداهما في‬ ‫و عن الحالة البائسة التي كانوا يعيشونها هناك حيث تنعدم ّ‬ ‫النظافة يقول‪:‬‬ ‫شفته كي ال ينطق‪ ،‬و لما حاول الكتابة بقلمه‪ ،‬قرصته األخرى في كفه‪ ،‬فتدحرج‬ ‫القلم من أصابعه و سقط)‪.‬‬ ‫كل مكان‪ ،‬يموج حول صحون الرز و حول الخيام‪ ،‬يشارك‬ ‫( الذباب منتشر في ّ‬ ‫األطفال غلتهم‪ ،‬و يزيد عليهم بؤسهم‪ .‬يسرق األكل و بقاياه من شفاههم‪ .‬لك ّنه قتل ذبابة بينما هربت الثانية‪.‬‬ ‫لقد اعتاد األطفال و الناس عليه هذا األيام و اعتاد الذباب إليهم‪،‬فهم مصدر‬ ‫و في آخر المطاف امتصوا غضبه‪ ،‬إذ عدل عن قراره‪ ،‬و وعدوه بتأييده في‬ ‫كل فصول السنة أصبحت أدرانا‬ ‫رزقه‪ ،‬و لو يعد له موسم محدد لتكاثره بل ّ‬ ‫القاص‪:‬‬ ‫اجتماعهم القادم‪،‬و سيطروا عليه حتى صار واحدا منهم في قول‬ ‫ّ‬ ‫تعشعش فيها أسرابه المنتشرة في كل مكان‪ ،‬و ما عاد من سبيل للقضاء‬ ‫عليه ّ‬ ‫رب‬ ‫(عاد حديثهم مثلما كان‪ ،‬هذا لي‪ ،‬و هذا لك‪ ،‬دون رقيب و ال ضمان‪ ،‬و للفقراء ّ‬ ‫إال بتنظيف البالد منه)‪.‬‬ ‫رحيم ال يعرف النسيان)‬ ‫القاص‪ ،‬فنرفع له القبّعة‬ ‫لكن لو تمع ّنا أكثر في الفقرة نستنتج ما كان يرمي إليه‬ ‫ّ‬ ‫لتزف لجماعتها خبر بقاء موسم الذباب‪.‬‬ ‫تهرب الذبابة الناجية في األخير‬ ‫ّ‬ ‫للمغزى العميق‪ ،‬إ ّنه يشير إلى ذباب المنطقة الخضراء‪ ،‬فالشعب المسكين‬ ‫مصدر رزقهم و عيشهم‪ ،‬و سرقاتهم ّ‬ ‫القاص المبدع جمال حكمت‪ّ ،‬‬ ‫الالمتناهية‪ ،‬و من خالل المواطن‬ ‫تألق هذه المرة بقصة جديدة واقعية من عراقنا‬ ‫ّ‬ ‫البسيط تزداد جيوبهم امتالءا دون شبع‪.‬‬ ‫المسكين و المسلوب الحقوق‪.‬‬ ‫القاص جمال في قوله‪:‬‬ ‫أعجبتني عبارة‬ ‫ّ‬ ‫خطها بأدب راقي فيه نوع من الخيال حيث أدخل الذباب و جعله يسمع و‬ ‫قصة ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يتكلم و له دور في تعطيل قرار الثائر الذي غلبوه على أمره حتى عدل عن قراره و‬ ‫( بعد أن شاعت أخبار حلول موسم النظافة في البالد و تحسين حال العباد)‪.‬‬ ‫صمت لألبد ليجاريهم في فسادهم‪.‬‬ ‫كل الشعب من تنظيف البالد من المفسدين‬ ‫هي أحد األحالم التي يتوق إليها ّ‬ ‫فيها‪ ،‬فالعراق يحتاج حملة غربلة في الحكومة لبعض البرلمانيين الذين‬ ‫أفسدوا و لم يُصلحوا شيئا‪ ،‬بل زادوا الطين ّ‬ ‫بلة‪ ،‬و عبثوا في خيراتها و شوّهوا‬ ‫الكثير و الكثير فيها‪.‬‬ ‫نعود لتلك الذبابة التي قذفتها الريح القوية حيث زجاج تلك الصالة الفاخرة التي‬ ‫اجتمع فيها بعض األشخاص لتداول أمر في غاية األهمية‪ ،‬و هم يتشاورون‬ ‫فيما بينهم‪.‬‬ ‫القاص أولئك الموجودين ّ‬ ‫ّ‬ ‫تستحق االلتفات لكل واحد في‬ ‫بدقة أدبية‬ ‫وصف لنا‬ ‫ّ‬ ‫قوله‪:‬‬ ‫( في وجه أحدهم صورة عراف كان يقيم السحر و الشعوذة‪ ،‬يعد من فارقها‬ ‫زوجها بعودته إليها‪ ،‬و من تريد الهروب من زوجها بالردة عليه‪ ،‬و من اختارت‬ ‫حبيبا لها و تريد أن ال يخطف منها‪ ،‬يعطيها سر األسرار‪ ،‬و من فقدت ولدا أو‬ ‫اختفى منها عزيز‪ ،‬يعيده إليها بكلمات تتبخر في ليلة شتاء مطرية‪...‬أخذت‬ ‫تدقق بوجه آخر‪،‬بدا لها كالوطواط‪ ،‬وضع نظارة شمسية على عينيه متباهيا بها‬ ‫و هو داخل الغرفة‪ ،‬و آخر ارتفع كرشه أمامه جانحا على األريكة كي ال يختنق‪ ،‬و‬ ‫آ×ر كثير الكالم لم يدع أحدا يقاطعه و كأنه رئيس جلستهم‪ ،‬و آخر كان حماسه‬ ‫كل مرة يتحدث فيها يضرب الطاولة بكفه و كأنه يحمل‬ ‫كلهب الحداد‪ ،‬في ّ‬ ‫كيسا يريد مأله)‬ ‫فالعرّاف مشعوذ و كاذب‪ ،‬يسخر من الجميع و يوهمهم بالخيال بخرافاته‬ ‫ّ‬ ‫تتحقق أبدا و رغم ذلك يثقون فيه و يصدّقونه‪.‬‬ ‫فيعطيهم آماال ال‬

2222 ‫ديسمب‬ 15 ‫العدد‬ ‫ر‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

Seite 29

Çiqasî awirên baranê bibarînin dilan û mêjî bişon tucarî wêneyê welatê min ji bîra min nayê ji bîrkirin keko ****************** Gulê fêrî min bike Arambûn yek ji razîbûna evînê û bedewiyê wê hezbike Gulê fêrî min bike Dema ku ez li ber bayê çokan xwe ditewînim ez ji hevalên xwe re xwe çok dikim Bi şêwaza xweş Gulê fêrî min bike HEYDER XELîL Carinan divê mirov xwe li pişt stiriyan veşêre da ku xwe biparêze Awira evîna rast û hesreta ku em li balafirgehên Gulê fêrî min bike deriyên koçberê dibînin Ji ronahiyê re vebûn û ravekirin û ji tarîtî û nezaÛ rastî poşmaniya ku em li goristanan dibînin niyê girtin Û hêsirên rastînê ên ku em di cenazeyan de Gulê fêrî min bike dibînin Hêsir wek dilopên dewê ne Ji dil dua bikin, em ê wî li nexweşxaneyan bibînin Dema ku ew rûiyên me hemêz dike em pê rehet Çima hîs dikin.

Ji ber ku em bi tenê qîmeta hev nizanin ji xeynî Gulê fêrî min bike dijwarî û dawîyê Bê ku li benda spasiya kesî bin Şîretên şahî bedewî û zewqê bidin Çêtir e ku gulekê di wextê xwe de pêşkêş bike Gula sibê û bîhnxweş ne ku qesrek di derengî xwe de be Fêrî min bike Ku we di kêliya wê de bêjeyek şêrîn ji helbesta piştî hestan bi dawî bibe çêtir e *************************** Tu feydeya tiştên ku dereng tên mîna ramûsana lêborînê li eniya mirin tune ye Hestên îro nihêlînin sibê Dibe ku sibê neyê rakirin bi we çetin û giran dibe

************* Ger hûn difikirin ku terikandin û koçber kirin û veqetandina we dê birînan derman bike û wêneyê welatê we biqede win şaş in .

Pirsgirêk ev e ku hûn di xapandinek mezin de ne, îcar revandina we çi ye?

Ji dil êş û windakirina demê pê ve tiştek nîne Min berê di hemû nivîsandina xwe de ji we re gotibû Ez ji te direvim ji ber te direvim ez her tim te dibînim Di navbera rêzikên min û helbestên min de Bêhna evînê ji dilan namîne

‫‪Seite 30‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫ها قد جاء المساء‬

‫مسعود شريف‬ ‫ها قد جاء المساء‬ ‫مصطحباً معهُ صحوة الذاكرة‬ ‫الدهر‬ ‫نوائب‬ ‫قد أنساه‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ذات يوم كان طفال‬ ‫ُ‬ ‫القمح‬ ‫يعانق سنابل‬ ‫ِ‬ ‫تطال قامت ِه القصيرة‬ ‫التي‬ ‫ُ‬ ‫فيما مضى‬ ‫ويحبس بيدي ِه الصغيرين الضوءَ عبثا‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫يقتنص‬ ‫يحاول أن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫لغة للجمادات ْ‬ ‫تنطق‪..‬‬ ‫وإن َل ْم‬ ‫يحاكي الوحدة‬ ‫و يتأمل رغم الضجيج‬ ‫صفوة األجواء‪..‬‬

‫ً‬ ‫ساعة‬ ‫وم والشهب المارة‬ ‫حركة ال ُّن ُج َ‬ ‫ُ‬ ‫ويحضن ظلمة الليل‬ ‫ً‬ ‫ليغفوا خوفاً‬ ‫ساعة ُا ْخرَى‪..‬‬ ‫يستصرخ الجبال‬ ‫فيرد صدى صرخاته‬ ‫النداء بصمت الجبناء‪..‬‬ ‫رحل إلى عوالمَ‬ ‫َ‬ ‫أرض ِفي ِه وال سماء‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫أحضان‬ ‫ل وأن َكبُر في‬ ‫ِط ْف ٌ‬ ‫ِ‬ ‫أرض جرداء قفرة‬ ‫ليرى ما وراء ّ‬ ‫مس‬ ‫الش‬ ‫ساق ُه الفضول‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫السير ‪..‬‬ ‫أنهكت ِقواه ّ‬ ‫بعدما‬ ‫لينهض منتصباً قامته‬ ‫َ‬

‫ويبتسم اِ ْذ ما دنا القدر‬ ‫ويتالشى كما الكائنات تتالشى‬ ‫وتختفي في العدم ‪..‬‬

‫قصة قصرية ‪ - :‬اخلامت ‪ .....‬فايزه بازرگان‬ ‫ْ‬ ‫جلست بإستحياء في مطبخ صديقتها واالنكسار يسكن مآقيهاوالذل يسيطر على مالمح وجهها تفكر في كيفية مفاتحتها بحاجتها الى‬ ‫ْ‬ ‫استنفذت كل مدخراتها في عالج زوجها ‪ ،‬بينما صديقتها تتمايل مع ضحكاتها تعدد لها تارة ما تطبخ‬ ‫استدانة مبلغ معين من المال بعد ما‬ ‫ْ‬ ‫وأخذت قطعة كانت اصغر من ان تحلي حلقها المُ ر وهي‬ ‫وتارة ُتريها ما اشترت من مالبس ‪ .‬مدّ ْت يدها الى علبة الشوكوال التي قدمتها لها‬ ‫ْ‬ ‫واتسعت مساحة تضجرها‬ ‫احس ْت بحرارة تسري في عروقها‬ ‫ّ‬ ‫تشرح لها شظف العيش مع صرخات آآلم زوجها ونفاذ المدخر من المال ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫من الالمباالة التي اظهرتها صديقتها وكانت تأمل ان تمد لها يد العون لكنها لمست التهميش في جوابها بأنها التملك سيولة نقدية حيث‬ ‫اشترت معمال أخرا بمشاركة اوالدها‪.‬‬ ‫تلطخت يدها بالشوكوالتة التي سالت بين اصبعيها فهرعت الى المغسلة لتنظيفها‬ ‫ووقعت عينها على خاتم ذهبي وضعت بجانب الصابون وسولت نفسها على‬ ‫ْ‬ ‫اخذهاوانتزعت النزاهة من ُخ ُلقها وانتعش عنصر السرقة في فكرها المتنوم‬ ‫مغناطيسيا من ضبابية حياتها ارادت ان تقتل َنهَ م العوز وبطريقة هستيرية خبأته‬ ‫في فمها وقفلت راجعة الى بيتها ‪.‬‬ ‫في الطريق ْ ّو َ‬ ‫ْ‬ ‫وتيقظت‬ ‫بخ ْت نفسها لخيانتها ثقة صديقتها التي أأتمنتها على بيتها‬ ‫ْ‬ ‫وجدان الحس في محراب ضميرها َفهَّ ْ‬ ‫وتمتمت‬ ‫مت بإسترجاع الخاتم ‪ ،‬لكنها ترددت‬ ‫ان صديقتي تستحق ان اسرقها وماذا يساوي خاتما صغيرا بالنسبة لمجوهراتها‬ ‫وقد بخلت عن مساعدتي وجرفتني الى االنزالق في جرم التلصص وجعلتني اتمرغ في‬ ‫سوء حظي ونكبتي وهي تتلذذ بهوان روحي الضائعة وكانت تستطيع ان تمد لي يد‬ ‫الحنان وتنتشلني من فآقتي بقليل من التواضع ولمسة ترحم ال ان تغرز سكينة التكبر‬ ‫ْ‬ ‫وشدت‬ ‫في كرامتي ‪ .‬وصلت الى البيت وهي ال تزال في دوامتها وتقربت من سرير زوجها‬ ‫على يده وبإبتسامة تنم على االمل قالت سأشتري لك الدواء و ُتشفى ان شاءهللا‬ ‫وترجع الى عملك وسنشتري لصديقتي خاتما اغلى واجمل من خاتمها ونطلب منها‬ ‫ْ‬ ‫احست ببرودة يده ونظرت الى وجهه المصفر وشفاهه الزرقاوتين‬ ‫السماح ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وصرخت بأعلى صوتها لقد سرقت لك وأتحمل وزر عملي وانت تموت ‪ ....‬غفرانك‬ ‫ربي ‪ ...‬كم انت لطيف بعبادك قبضته اليك نظيفا لم يتلوث بإثم الحرام ولم تدع الحرام‬ ‫يدخل بطنه لك الحمد يالله ‪.‬‬

‫‪Seite 31‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫ُ‬ ‫ـدمـة الـعـود ِة‬ ‫َص‬

‫ُـوســف‬ ‫ســلـمـى الـي ُ‬ ‫✍✍ َ‬ ‫بعد غياب ألعوام ‪َ ،‬‬ ‫حصل لهم ‪،‬‬ ‫أخذني شغفي و شوقي لزيار ِة الوطن و ديار أهلي ؛ ألرى ماذا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الشاحنات و الدبابات ‪،‬‬ ‫آثار دواليب‬ ‫الطرقات الوعرة و المساحات‬ ‫فذهبت عب َر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الطويلة ‪ ،‬و ِ‬ ‫ُ‬ ‫وارتعش جسدي َ‬ ‫فأ ِص ُ‬ ‫من األم و حرارة الشوق و برودة المشهد ‪،‬‬ ‫بت بألم في رأسي ومعدتي ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫واستفرغت مرتَين ‪ ،‬و كا َد رأسي ينفج ُر ‪ ،‬وقلبي يعتصر ألماً ‪ ،‬و لساني‬ ‫السيارة‬ ‫أوقفت‬ ‫حتى‬ ‫كل مشاعري ألماً‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫وطاف الحزن على أرجاء جسدي ‪ ،‬حتى‬ ‫الخرساء ‪،‬‬ ‫فأصبحت‬ ‫تجمَّ دَ ‪،‬‬ ‫غدت ُّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫جارحاً‬ ‫للنفس ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫حزينة على ذكرى َ‬ ‫تلك‬ ‫أقف‬ ‫الدموع على‬ ‫حيث تنهم ُر‬ ‫يؤلمُ ني عيوني ‪ ،‬وهي تبكي ‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫وجنتي ‪ ،‬و ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫األحزان على شهدائها وأحبائها المهاجرين ‪.‬‬ ‫الهموم و‬ ‫ُ‬ ‫القلوب المتهالكة ‪ ،‬فقد أثقل ْتها‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫األحداق ‪ ،‬و انها َر الجسدُ ‪ ،‬و َ‬ ‫بات قلمي أصمَّ ‪ ،‬فقد‬ ‫تعبت‬ ‫بعثرة ‪،‬‬ ‫الوطن أصبحَ ُفتاتاً وأشالءَ مُ‬ ‫ِ‬ ‫تجمَّ دَ الحب ُر فيه ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫وغريبة األطوار ‪ ،‬ال ماءَ ‪ ...‬ال كهرباءَ ‪ ...‬ال زا َد و ال دواءَ ‪.‬‬ ‫شاحبة‬ ‫كل الوجو ِه‬ ‫أنظ ُر حولي ‪ ..‬فأرى َّ‬ ‫كل شيء َّ‬ ‫الناس ‪َ ،‬‬ ‫دون أن يشبعوا ‪ ،‬ال حياة هنا ‪ ،‬و‬ ‫يأكل‬ ‫بالتنقيط‬ ‫يتوف ُر بصعوبة بالغة ‪ ،‬و‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫خراب و دمارٌ ‪.‬‬ ‫هناك‬ ‫ٌ‬ ‫الجافة‬ ‫السوداء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال أرى مَ ْن يثو ُر على الظلم ‪ ،‬بينَما الحقدُ في النفوس يثو ُر معَ الغيوم ِ‬ ‫يغسل وج َه المدينة الداكن و الشاحب ‪.‬‬ ‫حملة بدخان الحرائق و الغبار ‪ ،‬وال مطر‬ ‫المُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫يسقطها أرضاً ل ُتشنَ َق ‪ ،‬وتنتهي مراسيمُ جنازة وطني بعد الفجر ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يهرول ‪ ،‬كي‬ ‫كل غاصب‬ ‫المدينة ُم‬ ‫باتت‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫علقة على أعواد المشانق ‪ ،‬و ُّ‬ ‫الديك يُجري ُّ‬ ‫ُ‬ ‫كل صباح ‪.‬‬ ‫وعلى بكاء العصافير نصحو ‪ ،‬و‬ ‫تفقداً لدجاجه َّ‬ ‫تجمَّ ْ‬ ‫أتمم قصيدتي الخرساءَ ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫دت أناملي ‪ ،‬ولم‬ ‫أتأمل من ُّ‬ ‫أقارن بعيوني َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فكل األوطان في تقدُّ م ‪ ،‬و وطني في تراجع‬ ‫وصل إليه وطني ‪،‬‬ ‫بين هذا الزمن و زمن األجداد ‪ ،‬و ما‬ ‫الشرفة كالصمَّ اء ‪،‬‬ ‫بدأت‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و دمار ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يحط َ‬ ‫َ‬ ‫ينادون بالشعارات و الهُ تافات ؟‬ ‫األغالل ‪ ،‬و‬ ‫مون القيو َد و‬ ‫أين هم مَ ْن كانوا يشعلون الثورات ‪ ،‬و ِّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫كل شيء ‪ ،‬و َ‬ ‫خلف الحدود ؟‬ ‫سلعة للبيع ‪ ،‬واعتقال أصحابه ‪ ،‬وتهجيرهم‬ ‫الوطن‬ ‫بات‬ ‫هل انتهى ُّ‬ ‫َ‬ ‫يدفع األكث َر ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تجارٌ في ساحاته ‪ ،‬وضعوا الفتات للمزاد العالمي ‪ ،‬يبعيعونه لمَ ْن‬ ‫و مَ ْن يحكمهُ هم َّ‬ ‫َ‬ ‫الغادرين ‪! ...‬‬ ‫المذبوح بسكاكين الخيانة ‪ ،‬و طعنات غدر‬ ‫ُ‬ ‫يا حسرتي على ترابك يا وطني‬ ‫‪/12/2/0213‬من ديواني‬ ‫‪/‬داخل اسوار الشرق‪/‬‬ ‫اشتقت إليك‬ ‫اشتقت إليك‪. .‬‬ ‫ياسمينة‪.. .‬‬ ‫تعطرين أنفاسي‪.. .‬‬ ‫و ورود ‪...‬‬ ‫وتنثرين عبق‪. .‬‬ ‫حبك في‪.. .‬‬ ‫شراييني‪. .‬‬ ‫وتمزقين سكون‪..‬‬ ‫الليل ووحشته‪. .‬‬ ‫وتنيرين حياتي‪. .‬‬ ‫كالبدر ‪...‬‬ ‫فأنت مالك‪. .‬‬ ‫في هيئة‪.. .‬‬ ‫انسان ‪.. .‬‬ ‫وحديقة وارفة‪. .‬‬

‫الجنان‪... .‬‬ ‫لك خدين ‪...‬‬ ‫كتفاح شامي‪.. .‬‬ ‫و شفاه تمألها‪. .‬‬ ‫شهد تحيي‪. .‬‬ ‫القتيل بثوان‪.. .‬‬ ‫وعيون كالبحر‪. .‬‬ ‫في زرقته‪. .‬‬ ‫تغرق الف‪. .‬‬ ‫صياد بثوان‪.. .‬‬ ‫هل حقا انا‪.. .‬‬ ‫في حلم‪.. .‬‬ ‫أم أنت أنت‪. .‬‬ ‫عنواني ‪..‬‬ ‫وأنت وحدك‪. .‬‬ ‫قافيتي و ‪...‬‬

‫حروفي وكلمات ‪..‬‬ ‫ديواني‪.. ..... .‬‬

‫كاوا فارس‬ ‫)‪(Can Kawa‬‬

‫‪Seite 32‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫( الشمس وقبر الغربة)‬

‫سامر الشيخ طه‬ ‫شدّ ي الستائر ‪ .....‬وافتحي الشبّاك‬ ‫واستلمي الضياءْ‬ ‫شمس الصباح تطاولت‬ ‫فوق انحناءات الطبيعة‬ ‫واستقرّت في السماءْ‬ ‫يديك إلى خيوط الشمس‬ ‫مُ دّ ي‬ ‫ِ‬ ‫وادعيها لتدخل غرفتي‬ ‫الهزيل‬ ‫وتغازل الجسد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫السرير‬ ‫وترتمي فوق‬ ‫ِ‬ ‫بال حياءْ‬ ‫ٌ‬ ‫فاتحة ذراعيها ‪ ....‬لتحضنني‬ ‫الشمس‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫عارية ‪ ...‬بالحجب‬ ‫الشمس‬ ‫أحب‬ ‫َ‬ ‫وٱنا ُ‬ ‫تدغدغني ‪ ...‬تداعبني ‪ ......‬تضاجعني‬ ‫وتبعث في شراييني وأوردتي الرجاء‬ ‫تلك التي باألمس جمّ دها الصقيعُ فلم تعد‬ ‫تقوى على ِّ‬ ‫ضخ الدماءْ‬ ‫‪...........................‬‬ ‫الليل أسو َد حالكاً‬ ‫‪..‬باألمس كان‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫المدينة‪ ......‬معلناً‬ ‫والبر ُد يجتاح‬ ‫بدءَ الشتاء‬ ‫ً‬ ‫مكتحال بظلمته التي‬ ‫الليل‬ ‫باألمس كان‬ ‫ُ‬

‫في اتجاهاته األربعة‬

‫العناق‬ ‫محرم‬ ‫مبتور‬ ‫في أحداق المخضبين بالموروث‬ ‫المزيف‬ ‫المجتمعين على بتر الحب‬ ‫زوربا لم يعلمهم الرقص حفاة‬ ‫وهم يسددون في مقتل‪.....‬‬ ‫رصاص الدجل‬ ‫أقدام الراقصين فرحاً‬ ‫القبلة عار‬ ‫فراغ‬ ‫ندم‬ ‫في أحداق من يرى األفق ضيقاً‬ ‫اليملك جناحين‬

‫الشوارع والحواري والبناءْ‬ ‫تفاصيل‬ ‫غطت‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ظلماء ظلمت ِه‬ ‫ويزيد في‬ ‫ِ‬ ‫انقطاع الكهرباءْ‬ ‫برودته‬ ‫الليل يبكي من‬ ‫باألمس كان‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫هادرا في رعد ِه‬ ‫ويصرخ‬ ‫صوت البكاءْ‬ ‫ويزيدُ في‬ ‫ِ‬ ‫البيوت‬ ‫حتى المدافئ في‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وجائعة‬ ‫وباردة ‪...‬‬ ‫ساكنة ‪...‬‬ ‫تموت‬ ‫وعطشى للوقو ِد وللغذاء‬ ‫‪...............................‬‬ ‫المخفي تحت األرض‬ ‫المنزل‬ ‫في‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫أحيا غربتي وتشتتي وضياع أحالمي‬ ‫وحزني والبكاءْ‬ ‫ٌ‬ ‫أجنحة‬ ‫األرض‬ ‫المخفي تحت‬ ‫للمنزل‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫تطي ُر مع الهواءْ‬ ‫وتحط في حلم ‪ ...‬يسافر في الفضاءْ‬ ‫ُّ‬ ‫للبيت الذي غادرته باالمس مضطرّاً‬ ‫لتصي َر‬ ‫ِ‬ ‫وقد أمسى خواءْ‬ ‫االرض‬ ‫المخفي تحت‬ ‫في المنزل‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫أدفن دمعتي ‪ ....‬ومشاعري الحرَّى‬ ‫وأصعد من ُه مبتسماً‬

‫وأصطنعُ ال ِّر ياءْ‬ ‫‪....................................‬‬ ‫الشمس تطلبني‬ ‫منك سيِّدتي‪....‬سأصعد نحوها‬ ‫فعذراً ِ‬ ‫أحب الشمس‪.....‬أهواها‬ ‫إني ُّ‬ ‫َ‬ ‫عشق ال ِّنساءْ‬ ‫وأهوى بعدها‬ ‫تمت‬

‫الشعر حرام‬ ‫وعمره قدّ من دبر‬ ‫يخاف التحليق بعيداً‬ ‫فهو يلج قلوباً شقية‬ ‫وهو‪.......‬‬ ‫عن سأمه‬ ‫يتوجس نبضه‬ ‫األغنية حرااام‬ ‫على مسمع من يخشى أن يبتلعه خشية نضوجه‬ ‫اللحن‬ ‫فيتحرر من تحجره‬ ‫يقضي في اتجاه واحد‬ ‫ويطلق العنان لحنجرته‬ ‫الرغبة له في الخروج من أعماقه تغني مع الريح‬ ‫اإليقاع صوت األلوان‬ ‫فيدثر بالحلم‬ ‫وهو يخشى النور‬ ‫العناق‬ ‫رهاب الضوء يؤلمه‬ ‫القبلة‬ ‫يتوارى داخل جلده الضيق‬ ‫األغنية‬ ‫الشعر لغة الشياطين‬ ‫الشعر‬ ‫في أحداق من يرى واجهة الحياة االتجاهات األربعة للحب‬ ‫ضيقة‬ ‫تدور في محراب الممنوع‬ ‫فهو تمرد على الصمت‬ ‫التستقيم‬ ‫بوحٌ اليطيقه الكثيرون‬ ‫وهم من المغضوبين عليهم‬ ‫من ينظر للحياة على إنها‬ ‫ليست للجميع‬

‫شيرين أوسو‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 33‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫غياب‬

‫نصر هاشم‬ ‫غياب‬ ‫يرسم احالم المساء‬ ‫كل صباح‬ ‫تتعلق احالمى‬ ‫على منفضة حلم‬ ‫اوراق مكتبتى‬ ‫مرقعة‬ ‫حبر اقالمى جف‬ ‫على صدر‬ ‫االمنيات‬ ‫حكايات‬ ‫مدينتى‬ ‫عطشي‬

‫جفت مصابيح‬ ‫اوردتى‬ ‫دون غياب‬ ‫اهداب‬ ‫اوردتى‬ ‫ذبلت‬ ‫حين ألقت‬ ‫يدها ‪...‬‬ ‫دون لقاء‬ ‫وانا بعض حلم‬ ‫فى تلك الضياء‬ ‫موقدها الخشبي‬ ‫اصبح رماد‬

‫شبعنا ألمآ وصياح‬ ‫أما ِ‬ ‫نرتق وتسمو األرواح‬ ‫ ُك ّلما‬‫ِ‬ ‫سيُحضر لكل شىء ُمفتاح‬ ‫عند كل نفس ُخذ ما يُشرح‬ ‫والجم ما يُشرزِم ويُذبح ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ما ِمن داء وإال له ُلقاح‬ ‫الحياة وما فيها فالح‬ ‫ِلنعمل سويآ على ما ينجح‬ ‫القوّ ة ليس في ما يجرح ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ش ّتان ما بين الورد والرِّماح‬

‫كردية انا‬ ‫على أرصفة‬ ‫الشتات‬ ‫ابحث عن خيالي‬ ‫الهارب‬ ‫من رصاصات‬ ‫غادرة‬ ‫شبح الموت يالحقني‬ ‫في كل مكان‬ ‫جريمة‬ ‫في عفرين‬ ‫جريمة في باريس‬ ‫مجزرة هنا‬

‫وانا القط‬ ‫اخر األنفاس‬ ‫اعلق لتلك العصافير‬ ‫نافذة للحياه‬ ‫ظالل حلم‬ ‫او بعض حياء‬ ‫تركت كل االشياء‬ ‫دون حبيبتى‬ ‫ليس لها لقاء‬ ‫او بقاء‬ ‫‪....‬‬

‫إنفتاح‬ ‫ِلنزرع ِلغدنا ِ‬ ‫مسائه وصباحه أفراح‬ ‫ل َ‬ ‫وفوّاح ‪،‬‬ ‫ِعناق ال ِ‬ ‫يم ّ‬ ‫العمر لحظات ليس ُمزاح‬ ‫معآ ُننَمي ِبذرة السماح‬ ‫ِبرحابة إصرار موَّ شح‬ ‫ال يرضى ِبما يُخيف ويجنح ‪،‬‬ ‫شبعنا ألمآ وصياح‬ ‫أما ِ‬ ‫يا ما يجمعنا رفقآ يا صاح‬ ‫ما ُخ ِلقنا ُ‬ ‫وكل ِمنا ّ‬ ‫سفاح‬ ‫الدنيا ساعة يُرجى اإلصالح‪..‬‬

‫مجزرة هناك‬ ‫الضحية‬ ‫دائما ابن دمي‬ ‫احفاد الطهارة‬ ‫سالالت النقاء‬ ‫كردية انا‬ ‫ابحث عن‬ ‫صوتي المبحوح‬ ‫في أزقة الغربة‬ ‫وبيادر الوطن‬ ‫المقتول‬ ‫أبحث عن أسمي‬ ‫الذي لم يتلطخ‬ ‫بسموم العنصرية‬

‫هنا انا برغم كل‬ ‫هذا الرعب‬ ‫في رأسي‬ ‫تنتبت رسائل‬ ‫السالم‬ ‫وفي اوردتي‬ ‫عشق عفريني‬ ‫لن اتغير‬ ‫لن اتبدل‬ ‫كردية انا‬ ‫كردستان وطني‬

‫‪ /‬روجديار حمي ‪/‬‬

‫وداد زادة ‪...‬‬

‫‪Seite 34‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫المجنون‬ ‫طه سليم حسين‬ ‫حكاياتي قليلة االدب ولكنها لن تكون بحجم العهر الذي نحن فيه‬ ‫المجنون‬ ‫استيقظ في الصباح الباكر يريد ان يحصل على القليل من الماء الدافئ فالكهرباء ليلة البارحة كانت شحيحة‬ ‫لن تكفيه لفنجان قهوة والتطهر من الجنابة‬ ‫واثناء مشيه باتجاه الصنبور التفت الى الخلف فارتطمت جبهته بالجدار وارتج جبينه وارتعشت أطرافه‬ ‫اغمض عينيه للحظات ينتظر ان يفارقه األلم وبدأ بفرد جناحيه يريد االستنجاد بأي شيء ساكن وعندما رفع حاجبيه شاهد فيلم رعب في‬ ‫مطبخه‬ ‫البعوض والذباب تحولوا إلى طائرات ميج وسوخوي يقذفون البراز من مؤخراتهم على الناس‬ ‫النمل المجتمع في صحن السكر تحول إلى الرجل األخضر يكتسح كل من يقف في طريقه‬ ‫تحولت األواني إلى مالئكة الموت وطنجرة الضغط كانت عزرائيل وبدأت الجدران ترقص التانغو واألبواب تتمايل على أنغام السامبا‬ ‫شعر بخيوط الحياكة في قميصه تتحول إلى ديدان تتسلق جسده فازاحه عنه وشعر ببنطاله يتحول إلى اعمدة من األسمنت فرماه جانبا‬ ‫وصارت طائرة درون تحوم حول رأسه تصدر طنينا مزعجا فخرج من منزله عاريا كما خرج من بطن أمه‬ ‫فر من أمامه من فر وضحك من ضحك وسخر منه البعض واألطفال ينادونه بالمجنون ويقذفونه بالحجارة وامرأة غطت عينها بوشاح‬ ‫فقال لها‬ ‫هل تخجلين انه يشبه الذي تشاهدينه على الواتش واليوتيوب ولكنه نائم االن‬ ‫انا اطلب من هللا حواء ثانية تخرج من ضلعي ألنكم عاهرات‬ ‫مر من أمامه رجل يرتدي طقم رسمي فناداه تعال لنشلح ونشاهد اي جسد أجمل فهرول الرجل بجلده‬ ‫أراد رجل دين تغطية جسده بعباءته فقال هذه تحمل ذنوب ال يستطيع كتفي حملها‬ ‫وصرخ فيهم وقال ما بكم تخجلون من حقيقتكم السنا هكذا‬ ‫حاصره رجال األمن في زاوية وبعد ان قيدوه غرزوا حقنه في كتفه وسقط على األرض لم يستيقظ اال في صباح اليوم التالي‬ ‫خرج من بيته باتجاه العمل فشاهد الناس ينظرون اليه ويتهامسون والنساء يضحكون وطفل ناداه من بعيد (ايها المجنون) فلحقه‬ ‫االطفال وهم يصفقون وينادونه بالمجنون‬ ‫لقد مسحت من ذاكرته ما فعل البارحة وأراد ان يشرح له شخص ما سبب ما يحدث معه‬ ‫فاخبره أحدهم بما فعل‬ ‫غرق في التفكير للحظات ومن ثم بدأ بشلح ثيابه وقال الجنون ارحم‬ ‫ال مالحقة جرة الغاز وال المازوت وال الهروب من الديون وال منية الكومين من اجل ربطة الخبز وال كذب السياسي وال فساد الموظف وال‬ ‫تصريحات أردوغان وسماع اخبار طلوع ونزول الدوالر وال اآللة الحاسبة واكاذيب صاحب محل السمانة وال غش اللحام وبائع الخضرة‬ ‫خرج عاريا تماما وهو يقول فرصة وجاءت لي على قدميها وبدأ ببرم شوارب صغيره على الطرقات ( مجنون ‪..‬مجنون)؟‬

‫بين حين وحين‬ ‫يقف القلب في حضرة الغياب‬ ‫ويجمع ما تيسر من عوالق‬ ‫الذكريات‬ ‫ويصلي لعيون أصابها لرمدُ‬ ‫على بوابات االنتظار‬ ‫بين حين وحين‬ ‫تنتظر سترة مخضبة بالدم‬ ‫أن يواريها حملة ألوية القضية‬ ‫تحت التراب‬

‫وينتصب ريح الشمال عالياً‬ ‫ليحصد األفق‬ ‫من عيون طفل يحلم بهدايا‬ ‫الميالد‬ ‫بين حين وحين‬ ‫احضن بكفي كوب الشاي‬ ‫واستنشق منه الدخان‬ ‫ألتغلب على مارد الشتاء‬ ‫واجد أمام عيني مسيرة اطفال‬ ‫يجرون خلفهم اكياس النفايات‬

‫يا وطني الهالمي‬ ‫المزدان بالرذائل‬ ‫نحن فقط مجسمات وهمية‬ ‫في دفتر الحكايات‬

‫‪#taha#‬‬

‫‪Seite 35‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫المونديال‬

‫جميل داري‬ ‫أذكر في ما أذكر مباريات كأس العالم منتصف حزيران ‪ 1230‬التي توجّ هت إليها األنظار في إسبانيا‪،‬‬ ‫كل القارات‪ ،‬وقبلها بأيام في ‪ 4‬حزيران كانت إسرائيل قد غزت‬ ‫وأصبحت الشغل الشاغل للناس في ّ‬ ‫ّ‬ ‫وظل اهتمام الناس وحماسهم على الوتيرة نفسها‪ ..‬وها نحن اليوم‬ ‫واحتلت عاصمته بيروت‪،‬‬ ‫لبنان‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫نعاني ما نعاني من ويالت في بالد ما يسمّ ى (الربيع العربي) تقشع ّر لها األبدان‪ ،‬وتشيب لهولها الولدان‬ ‫حسب التعبير العربي العتيد‪ ..‬ومع ذلك ترى معظم الناس على طول الجغرافيا العربية والعالمية‬ ‫أن هذه الرياضة حتى وإن كانت لها إيجابيات ّ‬ ‫وعرضها يتابعون المباريات بمعنى ّ‬ ‫إالأ ّنها تلهّ ي الناس عن‬ ‫قضاياهم المصيرية بلعبة ال تقدّ م وال ّ‬ ‫تؤخر في المحصلة‪..‬‬ ‫كل قواعدها‪،‬‬ ‫كرة القدم لعبة ترفيهية يحبّها طالب المدارس كباراً وصغاراً‪ ،‬ويبرعون فيها ‪،‬ويتقنون ّ‬ ‫ويمارسونها ّ‬ ‫بدقة كبيرة في الوقت الذي يهملون دروسهم العلمية واألدبية‪ ..‬فهل سمعتم أمّ ة تتطور بالرياضة؟ وهل بلغت البرازيل مبلغ‬ ‫ألمانيا واليابان في مجاالت الحياة كافة ما عدا هذه الرياضة؟ وفي ظ ّني ّ‬ ‫أن الدول المتقدّ مة لو وضعت كرة القدم نصب عينيها لفازت فيها‬ ‫بسهولة‪ ،‬ولكن لديها شؤونها األخرى‪..‬‬ ‫شباب كثيرون بعمر الورد يحفظون أسماء أعضاء الفرق الرياضية األجنبية برغم صعوبة هذه األسماء أكثر ممّ ا يحفظون أسماء العواصم‬ ‫العربية والعالمية ودروسهم ‪ ..‬هذا يعني ّ‬ ‫بكل شيء ما عداها حتى أصبحت األقدام التي تركل الكرة أهمّ‬ ‫أن هذه اللعبة هي لعبة تجهيل الشباب ّ‬ ‫من األدمغة البشرية التي ّ‬ ‫تفكر من أجل إنقاذ البشرية من القيح والجنون‪..‬‬ ‫مَ ن ِمن جمهور الكرة سمع باسم الروائي البرازيلي المشهور (جورج أمادو) الذي كتب أكثر من أربعين رواية ُترجمت إلى أكثر من خمسين‬ ‫لغة؟ بينما الالعب البرازيلي بيليه وصل صيته إلى المريخ‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫إن سياسة إلهاء الناس بأمور بعيدة عن قضاياهم األساسية سياسة قديمة قدم التاريخ‪ ،‬وقد انتبه لها ميكيافيلي صاحب( الغاية تبرّر‬ ‫كل مكان وزمان‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫الوسيلة)‪ ،‬فكتب كتابه (األمير)‬ ‫ليرسخ مفهومه المعادي لإلنسان في ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفن الهابط كما المتاجرة بالدين كما الخمر إلخ‪....‬‬ ‫كل ما يخدّ ر اإلنسان‪ ،‬ويجعله مدمناً عليه هو حرام ‪:‬كرة القدم كما‬ ‫إن ّ‬ ‫ّ‬ ‫بالغث والوضيع صناعة رأسمالية قديمة متجدّ دة‪ ،‬وهدفها التسلية‬ ‫إلهاء الناس‬ ‫الرخيصة وتسطيح العقل وتشويه الوعي ‪.‬‬ ‫العالم ّ‬ ‫كله يغلي‪ ،‬ويموج بالحرب والفقر والمرض والتطرّف ‪ ،‬وتأتي كرة القدم‬ ‫كل القضايا المصيرية ‪،‬وتجعل من العب كرة ‪،‬قد يكون ابن الشوارع‪ ،‬نجماً‬ ‫لتركل ّ‬ ‫يشار له بالبنان‪.‬‬ ‫إن خير ما يعبّر عن هبوط المونديال هو أغنية مريام فارس الهابطة التي ّ‬ ‫ّ‬ ‫حضرت‬ ‫لها ‪ 3‬أشهر‪ ،‬وقيل ‪ 3‬سنوات وكأ ّنها سمفونية العصر ‪.‬‬ ‫ما أصدق ما قيل قبل ‪ 32‬عاماً ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ويتعشى أم كلثوم"‪.‬‬ ‫"إن الشعب المصري بيفطر فول‪ ،‬ويتغدّ ى كورة‪،‬‬

‫صدى الذكريات‬ ‫مجيل داري‬ ‫‪ 9‬ديسمي ‪· 3102‬‬ ‫َ‬ ‫اآلن أن أحتس َ‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫قافين‬ ‫ماء‬ ‫ينبغ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫بلغ الشوق‪..‬‬ ‫فلقد‬ ‫ى‬ ‫شوف ّ‬ ‫الزبا‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫وأزمنة‬ ‫قلب‬ ‫منذ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫وتر ُ‬ ‫القصيدة ما أصبحت ذهبا‬ ‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ينبغ رش ُب ما ال ّ‬ ‫ر‬ ‫يقل عن البحر‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫القلب بالحب‬ ‫يك يرتوي‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫العمر أن يذهبا‬ ‫ها أوشك‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫يقشعر الزمان‬ ‫ُ‬ ‫ى َ‬ ‫َ‬ ‫يسيي ح قليال‬ ‫فليس له الوقت يك‬ ‫َ‬ ‫عهد ّ‬ ‫َ‬ ‫الصبا‬ ‫ويذكر‬ ‫ً‬ ‫ُ ر‬ ‫ُ ى‬ ‫الن كنت يف حضنها شاعرا‬ ‫الحروف ي‬ ‫َ‬ ‫ُ ر‬ ‫الشام‬ ‫الطريق إىل‬ ‫هاف‬ ‫معظم‬ ‫ضاع‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫أو حلبا‬ ‫ٌ‬ ‫يدي ش ٌ‬ ‫رف َّ‬ ‫اب بعيد‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ومن َ‬ ‫قلن اقيبا‬ ‫ي‬ ‫َ ْ‬ ‫ر‬ ‫ينبغ اآلن أن‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أن أكون‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫بعيدا عن النار‬ ‫القصيدة‬ ‫نار‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫يك ال أكون لها حطبا‬

‫******************‬ ‫‪ 8‬ديسمي ‪· 3102‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لن تنقذنا إال المؤتمرات‬ ‫َ‬ ‫فبها نتسىل‬ ‫ِ‬ ‫نرد‬ ‫عب‬ ‫ال‬ ‫كتسىل‬ ‫ِ‬ ‫شطرنج أو ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫أو كلمات‬ ‫ُ‬ ‫تسقط أمريكا‬ ‫ُ‬ ‫تسقط إفريقيا‬ ‫ً‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫نحن فقط‬ ‫وأخيا نسقط‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫مثل َ‬ ‫َ‬ ‫الح ررسات‬ ‫رَ‬ ‫فلسطي‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫من مؤتمر ِ‬ ‫وتحرير القدس‬ ‫ْ‬ ‫القمم العربيات‬ ‫إىل‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الخيمات‬ ‫زادت أعداد‬

‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الخيبات‬ ‫زادت أعداد‬ ‫َ‬ ‫رقاب‬ ‫وإذا شئنا تحرير ٍ‬ ‫أرض‬ ‫أو ٍ‬ ‫شي من ٍ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫هيهات وهيهات‬ ‫ُّ‬ ‫ٍّ‬ ‫عرب ُيتخمنا‬ ‫أي‬ ‫ربيع ي‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫بالموت وباألموات‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ربيع يأخذنا منا‬ ‫أي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫كرياح معها تأخذ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫كل الغيمات‬ ‫ْ‬ ‫المؤتمرات‬ ‫ٌ ر‬ ‫خرط "‬ ‫" خرط يف‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ ر‬ ‫قات يف قات‬ ‫‪..‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

2222 ‫ديسمب‬ 15 ‫العدد‬ ‫ر‬

Seite 36

( helbestvano. ) Şiyar Alyanî Rwşa milet pir hestyar e Koçber û dîl û hejar e Rikberî li nav me diyar e Rabe serxwe li me êvar e ********** Em ji dûr hatin vexwendin te tîpê ciwan gurandin dûrî helbestê gerandin çîrokê pûç ji mere xwendin Li ser kursiya em razandin ********** helbest bi qeyîd û hevsar e mixabin xistine cihar e Bê wezin û wêne û mijar e guhê xwe girtin guhdar e **********

Bendê pêşiya derman e Her tîpek zêr û mircan e Gotinê te sar û ziwan e bê hest û ermenc û erzan e ********** mîrê helbesta qermiçî bê ser û ber û hetikî Em têrbûne ji gutinê rijî wek nanê şikeva û tisî ********** 2022/10 /5

Li guhê min vedeng dide

Ji kela dilê min duxriya

Lê sibe hişyar nabe

Çûkên aramê

Ku di neynika rojê re

Ji dil difiriyan

Li bê çarîya xwe bi meyzînim ..

Şahî berze dibû

Di vê bê zarîyê de

Û reşbîniyê tenazî bi min dikir ...

Ev roj dilê min

Min dilê xwe digezand

Sar ava goleke payîzî ye

Û dev li xwe dikir

Û refên qulingan

Bayekî tenik rûyê gula dipeland

Jê dûr ketîne

Lê hêsirê min

Çimkî nêçîrvanên tarî yê

Baran dibariya ...

Şahî ji min û wan dizîne …

Min xwe dispart mehrevaniya şevê

***********

Û şev bi giranî dibûriya

Bê aram dil lêdide

SOTİN

Wê hîva min diviya

Û tête sotin

Ew kêlîkê min

Wek çixare ya di destê min ...

Di bendewariya te de

Şev reşek bê rohnî ye

Kêlîk disotin

Û dengê bahozê

Hest û nest nayê gotin

Ji dûrî ve

Dara min pişta xwe dabûyê

were helbestê bixwîn e çinge çingê ji dawî bîn e serê me pêre bi hejîn e Dermanekî ji bome bîn e ********** helbestvano bo me bêj e çima çîroka me dirêj e Êş û jana me ji mêj e Zik birçîye û milet gêje **********

DENGÊ BAHOZÊ DÛRE Xemgîn Remo Ez û bêdengî

Û ne tiştekî din ...

Ji nav çiya nehate der Bê deng min termê xwe hilgirt Û bê giyan Li hêlîna xwe vegeriyam ....

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 37‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫عندما تحلم بنا األندلس‪......‬قصة قصيرة‬

‫عبدالحميدالقائد – البحرين‬ ‫ً‬ ‫كان ّ‬ ‫كل مباهجه وموسيقى جسده وفكره‪ ..‬أضاع الجهات والجهات‬ ‫يتلظى‬ ‫شهوة‪ ..‬الكآبة أخذت منه ّ‬ ‫أضاعته‪ .‬عندما يهزمه الغمُّ ‪ ،‬يعتلي فضاءات الشبق ً‬ ‫تاركا جسده ليهزم ما به من انهيارات‪ ،‬لكن في تلك‬ ‫الليلة لم يكن هناك من مرفأ وال مأوى غير اللجوء إلى النوم‪ ،‬هذا النوم الذي غالبًا ما يداوي بعض عواصف‬ ‫أنفاسه‪ ،‬رغم ما يعتري هذا الهجوع من كوابيس قاسية جارحة‪ ،‬تختصر إحباطاته في موجات كابوسية‬ ‫بركانية تحيل يومه التالي إلى ت ّنور تعب وإجهاد يستحيل إلى وقود تجعل عينيه جاحظتين‪ ،‬ال تبدو كذلك‬ ‫ً‬ ‫واقفا‪ ،‬فهو ال يستسلم للهزائم‪.‬‬ ‫للرائين فيسقط في نفسه ولكنه سرعان ما أن ينهض‬ ‫ً‬ ‫أطلت تلك الحسناء وكأنها كتلة ّ‬ ‫رغبة‪ ،‬كان في أعماق الغياب الوقتي حتى ّ‬ ‫بلور تشعّ ‪ ،‬أو قطعة قند تغوي‪ ،‬أمسكت‬ ‫استقبل النوم ِ وجسده ين ّز‬ ‫ً‬ ‫ساخنة‪ ،‬عطرها قاتل‪ ،‬عيناها واسعتان مثل مدينتين مليئتين بالصخب‪ ،‬وإيقاعات السيتار اخترقت اللهب المحيط بقلبه‪،‬‬ ‫بيده‪ ،‬كانت يدها‬ ‫ُ‬ ‫وكنت الحلم المستحيل‪ ،‬أدعوك لزيارة صالوني اآلن‬ ‫فربتت على يده‪ ،‬همست في أذنه بضع كلمات وأريجها يتلبّسه ليسكره "أنا من حلمت بها‬ ‫وليس بعد اآلن" كان حائرًا‪ ،‬متوترًا‪ ،‬تائهً ا‪..‬مستغربًا‪ ،‬أطبقت كفها على كفه‪ ،‬سحبته بهدوء إلى صالونها الوثير‪ .‬اللون األحمر يسود المكان‪،‬‬ ‫المصابيح المزركشة المضاءة في كل زاوية‪ ،‬لكنها كانت مصابيح يدوية خافتة نسبيًا‪ ،‬وعبق الروائح الطيبة تغطي األرجاء‪ ،‬كانت هي المرأة‬ ‫الوحيدة تضيء المكان بجمالها الخرافي وتقاطيع جسدها المسكرة التي تغوي حتى الريح‪.‬‬ ‫كان هناك بضعة رجال‪ ،‬بينهم رجل طويل ممتلىء الجسم‪ ،‬يتميز بتقاطيع بهية ويرتدي ثيابًا أنيقة‪ ،‬سمعهم ينادونه "ابن زيدون"‪ ،‬كان ينظر‬ ‫إليه بريبة واستغراب‪ ،‬وآخر اسمه "ابن عبدوس" كان يحدّ ق في وجهه بنوع من الحقد بتقاطيعه غير المريحة‪ .‬في هذه اللحظة أدرك أنه أمام‬ ‫ّ‬ ‫والدة ابنة المستكفي‪ ،‬التي كتب عنها كثيرًا وحلم بها كثيرًا وتم ّنى وتم ّنى ما ال يُتم ّنى وال يحدث‪ .‬أدرك أنه أمام عظيم الشعراء ابن زيدون‪ ،‬شعر‬ ‫بسعادة غامرة أنه أخيرًا أصبح في األندلس التي دائمً ا ما كان يشعر أنه كان فيها يومً ا‪ .‬أخذته ّ‬ ‫والدة إلى ركن جانبي وأدنت شفتيها من شفتيه‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫شعر بسيل من النبيذ يتدفق ّ‬ ‫عميقة‬ ‫غص ٌة‬ ‫ل ال يريد أن يصحو وبداخله ّ‬ ‫بخفة في فمه‪ ،‬صحا‬ ‫فجأة على جرس المنبّه وهو يعلو فشعر أنه ثم ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وحسرة ال متناهية‪ .‬لم يكن ذلك سوى حلم مجنون وأنه ليس في ذلك الزمن الجميل‪...‬جلس على سريره وبدأ يفرك عينيه قهرًا‪!!!..‬‬

‫النجاة‬ ‫يهطل الغيم قصائد‬ ‫تنفض عن مساماته اللعنات‬ ‫والطعنات الشريرة لألخوة األعداء‬ ‫الحروف تنقش سماء‬ ‫إلى مطر يتح ّول في عزلته اللذيذة‬ ‫العرّافون يعزفون على قيثارات مقلوبة‬ ‫يلهون بورق لعب خبيثة‬ ‫القادم فضاء مقفل حتى أمام الجن‬ ‫الخبايا ال تفتحه الصقور وال الضفادع‬ ‫فأنت ال تفتض غشاء الظل بالنار‬ ‫الحوار مع العالم السفلي‬ ‫أبوابه مغلقة بالفوالذ والحديد والقار‬ ‫هذا العالم السريالي يتهاوى في الجنون‬ ‫ُ‬ ‫الطريق إلى الحقيقة‬ ‫تحرسه أفعى تنفث حرائق‬ ‫وأنت هنا تغلق أبوابك بقضبان العزلة‬ ‫ال شيء يستحق محاولة النجاة‬ ‫غير الكتابة بملح الروح‬

‫تحديق مقدس في النفس‬ ‫ينحني كي يصعد إلى عالم الروح‬ ‫أمام بوابات الحرم‬ ‫ً‬ ‫مذهوال‬ ‫يقف‬ ‫من الضوء وهو يخترقه‬

‫يحيله إلى نهر من الزعفران‬ ‫الوجوه المتدفقة كالسيل في الطرقات‬ ‫اللغات وهي تنثر كلماتها على األثير‬ ‫المرتمين على األرصفة بزاد قليل‬ ‫األلسنة وهي تلهج بدعاء عميق األركان‬ ‫العيون المحدقة في البيت العتيق‬ ‫جاؤوا هنا بحثًا عن أنفسهم التائهة‬ ‫عن دفء ينقذهم من السقوط األبدي‬ ‫كي يكونوا واحدا ال اثنان‬ ‫السماء هنا تتحدث لغة سرية‬ ‫ال يفهمها غير السادرين في الخشوع‬

‫هنا تترك روحك وتمضي لكي تتبعك‬ ‫تظللك من انهمار القسوة على الصدر‬ ‫هنا ارض الصمت رغم الضجيج المفرط‬ ‫صمت النفس وهي تبحث عن عنوان‬ ‫لن تعود خالي الوفاض‬ ‫سوف تتبعك المآذن والساحات الرخامية‬ ‫أينما يممت دمك أو وجهك‬ ‫َ‬ ‫مغسوال بالزمزم حتى دون ماء‬ ‫تعود‬ ‫يا أيها الغريب العائد من أرض التاريخ‬ ‫َ‬ ‫لحظة وحدّ ق‬ ‫توقف‬ ‫في االضواء وهي تغزو مساماتك‬

‫‪Seite 38‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫‪Seite 39‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫حوار مع االديب كامل عبدالحسين الكعبي‬ ‫حاوره غيفارا فارس معو‬ ‫‪ -2‬على رخام الشمس‬ ‫مجموعة شعرية سرد تعبيري ‪0200‬‬ ‫‪ -4‬مجموعة قصصية ‪ /‬مخطوط‬ ‫‪ -3‬مجموعة خواطر ‪ /‬مخطوط‬ ‫‪ -3‬مجموعة ومضات ‪ /‬مخطوط‬ ‫س‪ _ 0‬ما تأثير البيئة االجتماعية والسياسية والثقافية على نتاج كامل‬ ‫عبد الحسين الكعبي وما هي أكثرها تأثيراً على ابداعك؟‬ ‫للبيئة االجتماعية والسياسية والثقافية التأثير البالغ في نتاجي األدبي‬ ‫بدأت ميولي األدبية في سن مبكرة في المرحلة اإلبتدائية ‪ ،‬فقد ُ‬ ‫فقد ْ‬ ‫كنت‬ ‫متفوقاً في الدراسة وشغوفاً بالقراءة والمطالعة ومن خالل درس‬ ‫اإلنشاء تم اكتشاف موهبتي وأحاطني المعلمون آنذاك بعناية فائقة‬ ‫ُ‬ ‫استطعت صقل موهبتي بالكتابة في الكثير من األجناس األدبية‬ ‫ساعدني على ذلك كثرة االطالع على التجارب األدبية المختلفة عربيّاً‬ ‫ومن أقرأ له أتوج ُه ِّ‬ ‫وعالمياً ‪ ،‬وكانت قراءاتي شاملة ومتنوعة ‪ْ ،‬‬ ‫بكلي إليه‬ ‫فإن لم َ‬ ‫أحظ ببغيتي فال أعدم سالفة عطره التي تظل تالزمني كلما م ّر‬ ‫من عراق الرافدين أرض الحضارة والثقافة والعلوم والفن األصالة ومن بخاطري َ‬ ‫ذلك العبق ‪ ..‬وإن أنسى فال أنسى روائع المتنبي أبو العالء‬ ‫المعري ابن الفارض الجواهري السياب إيليا أبو ماضي أنسي الحاج‬ ‫بغداد التي قال فيها نزار قباني‬ ‫أدونيس محمد الماغوط أراكون العقاد المنفلوطي جورج جرداق‬ ‫بغداد جئتك كالسفينة متعبا‬ ‫سليمان كتاني جعفر الخليلي عبد الرحمن منيف ماركيز تولستوي‬ ‫أخفي جراحاتي وراء ثيابي‬ ‫ديستوفسكي فكتور هيجو برتراند راسل ‪ ...‬وغيرهم الكثير ‪ .‬ومن‬ ‫أي منها األكثر تأثيراً في منجزي األدبي إذ أنها جميعاً‬ ‫بغداد عشت الحسن في ألوانه‬ ‫الصعب تحديد ّ‬ ‫ْ‬ ‫وأعادت صياغتي وتشكيلي بهذا الشكل ‪.‬‬ ‫كانت البوتقة التي صهرتني‬ ‫لكن حسنك لم يكن بحسابي‬ ‫ماذا سأكتب عنك يا فيروزتي‬ ‫هواك ال يكفيه الف كتاب‬ ‫هكذا قال نزار وكذلك شوقي والجواهري وسيكون حوارنا مع ابن‬ ‫بغداد واحدى قاماتها األدبية وسنبدأ معه بسؤالنا االعتيادي‬ ‫س‪ _1‬حبذا لو عرّف األديب ‪ :‬كامل عبد الحسين الكعبي بنفسه‪،‬‬ ‫وقدمها لمحبيه وقرائه وبالتفصيل؟‬ ‫اإلسم ‪ :‬كامل عبد الحُ سين َ‬ ‫الك ْع ِبي‬ ‫التولد ‪ :‬بغداد ‪1232‬‬ ‫اإلقامة ‪ :‬العراق ‪ /‬بغداد‬ ‫التحصيل العلمي ‪ :‬بكلوريوس لغة عربية كلية اآلداب الجامعة‬ ‫المستنصرية ‪1233 /‬‬ ‫العمل ‪ :‬موظف حكومي في مؤسسة تربوية‬ ‫الحالة االجتماعية ‪ :‬متزوج ولي أبناء وأحفاد ‪.‬‬ ‫صد َر لي ‪:‬‬ ‫‪ -١‬سهام في مرامي األفق‬ ‫مجموعة شعرية سرد تعبيري ‪0212‬‬ ‫‪ -0‬طواف المداءات‬ ‫مجموعة شعرية سرد تعبيري ‪0200‬‬

‫س‪ _2‬يكتب كامل عبد الحسين الكعبي القصة القصيرة بأسلوب‬ ‫السرد الشعري فيجعلنا نغوص في نصوصه وال نستطيع الخروج هل‬ ‫ً‬ ‫قليال عن هذا األسلوب المتميز في الكتابة الشعرية ؟‬ ‫لك أن تحدثنا‬ ‫لي كتابات متعددة في المقالة ‪ ،‬النقد األدبي ‪ ،‬البحث ‪ ،‬الشعر العمودي ‪،‬‬ ‫الشعر الحر ‪ ،‬النثر ‪ ،‬الخاطرة ‪ ،‬القصة ‪ ،‬القصة القصيرة جداً ‪ ،‬الومضة ‪،‬‬ ‫السرد ‪ ...‬الخ‬ ‫وهذا النوع من الكتابة أو قل جنس أدبي ‪ ،‬ليس قصة قصيرة وإنما هو‬ ‫سرد تعبيري ؛ وهو أدب ما بعد الحداثة يكتب بالكتلة الواحدة بالنفس‬ ‫الواحد وبجمل متواصلة بال فواصل وال تشطير وال فراغات وال سكتات‬ ‫وهو السرد الممانع للسرد ال ألجل الحكاية والقصة ‪ ،‬غايته نقل‬ ‫الشعور باختيار المفردة ذات الجرس لها القدرة على نقل أفكار‬ ‫الشاعر إلى المتلقي باستخدام كل أدواته من لغة وخيال وموسيقى‬ ‫وهي بذلك قد منحت الشاعر فضاءً شاسعاً‬ ‫وانزياحات شعرية ‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫وفسحة كبيرة الستثمار طاقاتها وزخماً شعور يّاً قويّاً وإيقاعاً‬ ‫موسيقيّاً‬ ‫تطرب له النفس واألذن ويحقق عنصر اإلدهاش ذا األهمية‬ ‫ُ‬ ‫الفائقة في هذا الجنس األدبي الجميل الذي كانت بداياته في عام‬ ‫‪ 0213‬على يد الدكتور غني الموسوي واألستاذ كريم عبد هللا وثلة من‬ ‫ُ‬ ‫وكنت من الطليعة األولى التي‬ ‫األدباء العراقيين والعرب البارزين‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أس ْ‬ ‫وأثرت التجربة ‪ ،‬ولنا موقع خاص على الفيسبوك ‪.‬‬ ‫وساهمت‬ ‫ست‬ ‫ّ‬

‫‪Seite 40‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫س‪ _4‬السرديات الشعرية ‪ ،‬ماذا تعني في نظرك ‪ ،‬وما مفهومك الخاص‬ ‫لها ؟‬ ‫ي قصائد نثرية تجسد التجليات اإلبداعية في القصيدة‬ ‫السرديات الشعرية ه ّ‬ ‫النثرية السردية التعبيرية بأشكال وتقنيات متعددة من لغة هامسة ‪،‬‬ ‫تجريدية ‪ ،‬بوليفونية ‪ ،‬صوفية ‪ ،‬لغة المرايا والنص الفسيفسائي ‪ ،‬الصورة‬ ‫الشعرية ‪ ،‬الخيال وتوهج المشهد الشعري ‪ ...‬وبرأيي المتواضع إن ما‬ ‫نصبوا إليه من خالل تلمس الصورة الشعرية التي يكون الواقع مصدرا ً لها‬ ‫إلى هذا الواقع وكيفية اإلحساس به وتمثله ورسم أبعاد‬ ‫‪ ،‬هو نظرة الشاعر ٰ‬ ‫جديدة له لتحويله إلى فن العمل األدبي أي لخدمة القصيدة النثرية‬ ‫المجرد‬ ‫إلى الوصف‬ ‫ومعطياتها ‪ ،‬كما أن القصيدة السردية التعبيرية تهدف ٰ‬ ‫ّ‬ ‫وهو إحساسات الشاعر‬ ‫إلى فعل شعري هو موضوع لقصيدة‬ ‫وتحول الواقع ٰ‬ ‫َ‬ ‫الممزقة وأحزانه المكبوتة ‪ّ ،‬‬ ‫ألن قصيدة النثر فيها طاقة استيعابية لألفكار‬ ‫واألخيلة وما تحملهُ من دالالت فكرية ومعنوية تجسدها في صور حسية‬ ‫غنية باألبعاد وتتجلى براعة في صياغة التعبير فجمال العناصر األدبية أو‬ ‫قبحها ال يعني شيئا ً بالنسبة للشعر النثري إذ المهم أن تكون الصورة في‬ ‫مجملها معبرة ناقلة للمشاعر الصادقة نقالً مثيرا ً ‪.‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫ملكته األدبية بلحاظ تمرسه في بناء العوالم االفتراضية في التشخيص‬ ‫والمعالجة برؤية عصرية تتبنى انشغاالت النص بروائزه الجمالية ‪ ،‬وعلى‬ ‫الشعر ان يبحث عن حالة الجدل والصراع بين الشاعر وهذا الكون ‪.‬‬ ‫س‪ _6‬الفلسفة ام العلوم تبرز شامخة في نصوص الكعبي إلى أي مدى‬ ‫تعشق الفلسفة وأنت تعالج هموم الشعب والوطن في سطور ؟‬

‫نعم الفلسفة أم العلوم ‪ ،‬والشاعر إن لم تكن له رؤية عميقة وأفكار فلسفية‬ ‫وحكمة متجذرة في أعماقه ال يمكن له تمثل الواقع وطرح تصوراته‬ ‫ومعالجاته بصور شعرية لها القدرة على األخذ بتالبيب المتلقي والتأثير به‬ ‫أيّما تاثير ‪..‬‬ ‫يقول الفيلسوف جان جاك ليبيل ‪:‬‬ ‫إلى مشارق الشعر ذلكَ ّ‬ ‫أن الصورة مثل الشعر ‪،‬‬ ‫(( علينا إيصال الجمهور ٰ‬ ‫رى وتُسمع في الوقت ذاته )) وعليه ّ‬ ‫فإن الشعر فن وهو من‬ ‫ينبغي أن ت ُ ٰ‬ ‫أهم الوسائل لإلنسان وذلكَ لالتصال بالواقع والسيطرة عليه وتسخيره لما‬ ‫على التوليد وأداة‬ ‫فيه خير اإلنسان وهو بهذا يُعد طاقة في الخلق وقدرة ٰ‬ ‫في إثراء الوجدان وتوسيع مداركه بمعنى إنه إمكانية ليس في فهم الواقع‬ ‫وتمثل معطياته فحسب وإنما في تغييره وبنائه من جديد ‪ ،‬والب ّد للشاعر أن‬ ‫س‪ _5‬الفلسفة ام العلوم تبرز شامخة في نصوص الكعبي إلى أي مدى‬ ‫يوائم َ‬ ‫إلى عمق وعيه‬ ‫بين مستوى التعبير ومستوى التفكير بحرفية تشير ٰ‬ ‫تعشق الفلسفة وأنت تعالج هموم الشعب والوطن في سطور ؟‬ ‫وصب ذلكَ كله في مهارات كتابية تد ّل‬ ‫‪،‬‬ ‫الثقافي‬ ‫تشكيله‬ ‫ورصانة‬ ‫المعرفي‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫على قدرة هندسية للبنية النصيّة بعفويّة نادرة ‪ ،‬مست ّمدا من احتياطي‬ ‫ٰ‬ ‫نعم الفلسفة أم العلوم ‪ ،‬والشاعر إن لم تكن له رؤية عميقة وأفكار فلسفية ملكته األدبية بلحاظ تمرسه في بناء العوالم االفتراضية في التشخيص‬ ‫والمعالجة برؤية عصرية تتبنى انشغاالت النص بروائزه الجمالية ‪ ،‬وعلى‬ ‫وحكمة متجذرة في أعماقه ال يمكن له تمثل الواقع وطرح تصوراته‬ ‫ومعالجاته بصور شعرية لها القدرة على األخذ بتالبيب المتلقي والتأثير به الشعر ان يبحث عن حالة الجدل والصراع بين الشاعر وهذا الكون ‪.‬‬ ‫أيّما تاثير ‪..‬‬ ‫يقول الفيلسوف جان جاك ليبيل ‪:‬‬ ‫س‪ _7‬ديوان قصائد سرديّة تعبيريّة (( سهام في مرامي األفق )) حدثنا‬ ‫إلى مشارق الشعر ذلكَ ّ‬ ‫(( علينا إيصال الجمهور ٰ‬ ‫أن الصورة مثل الشعر ‪ ،‬قليال عن بهجة المولود اإلبداعي األول لك ؟‬ ‫رى وتُسمع في الوقت ذاته )) وعليه ّ‬ ‫فإن الشعر فن وهو من‬ ‫ينبغي أن ت ُ ٰ‬ ‫أهم الوسائل لإلنسان وذلكَ لالتصال بالواقع والسيطرة عليه وتسخيره لما‬ ‫فيه خير اإلنسان وهو بهذا يُعد طاقة في الخلق وقدرة ٰ‬ ‫على التوليد وأداة نعم كان ذلك الكتاب عام ‪ 9112‬وهو باكورة أعمالي األدبية المطبوعة وقد‬ ‫في إثراء الوجدان وتوسيع مداركه بمعنى إنه إمكانية ليس في فهم الواقع تضمن بعض نصوصي السردية التعبيرية التي كتبتها في السنين السابقة‬ ‫وتمثل معطياته فحسب وإنما في تغييره وبنائه من جديد ‪ ،‬والب ّد للشاعر أن وقد تأخر كثيرا ً بسبب تكاليف الطبع وكان استجابة لرغبات األصدقاء من‬ ‫يوائم َ‬ ‫بين مستوى التعبير ومستوى التفكير بحرفية تشير ٰ‬ ‫قرائي ومتابعي وكانت فرحتهم بصدوره واقتنائه‬ ‫إلى عمق وعيه األدباء والشعراء وكذلك ّ‬ ‫المعرفي ورصانة تشكيله الثقافي ‪،‬‬ ‫وصب ذلكَ كله في مهارات كتابية تد ّل تزيدني بهجة وتشحذ همتي لتقديم األفضل واألفضل ‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫على قدرة هندسية للبنية النصيّة بعفويّة نادرة ‪ ،‬مست ّمدا ً من احتياطي‬ ‫ٰ‬

‫‪Seite 41‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫س‪ _8‬مشاركاتك بالمواقع األدبية المختلفة ‪ ..‬هل تعتقد أنها أضافت‬ ‫إلى تجربتك شيئا ؟‬ ‫بدءاً البدّ للشاعر من القراءة واالطالع على تجارب اآلخرين وتتبع‬ ‫نتاجاتهم ونصوصهم األدبية قديماً وحديثاً ‪ ..‬كما ال غنى له عن تقديم‬ ‫نتاجه ونصوصه األدبية لآلخرين لمعرفة صداها وقيمتها األدبية‬ ‫والمعرفية إلغناء واختمار ونضج التجربة للوصول إلى حالة تكاملية‬ ‫واقعية بعيداً عن االنزواء واالنطواء ومالزمة األبراج العاجية ‪ ..‬وهذا ما‬ ‫توفره المشاركة والنشر في المواقع األدبية المختلفة ‪ ..‬على أن‬ ‫يستلهم الشاعر خالل طوافه في هذه المواقع عنفوان الكتابة من‬ ‫سنا الكلمة وسحر التعبير ومعانقة التراكيب المسكونة في أعماق‬ ‫القراءة الطامحة للتكوين والطيران مع النصوص المهاجرة ‪ ،‬وتآلف‬ ‫مع النماذج الكتابية العالية ليكامل معه األسلوب والخيال والصورة‬ ‫على مدارج السالكين ‪،‬‬ ‫والمعنى في تنقالت نغمية في موسقة عذبة ٰ‬ ‫يتماهى مع‬ ‫والمخيال المورق الذي يتثنى في قلوب العاشقين بما‬ ‫ٰ‬ ‫حسه الباصر ورؤيته الثاقبة في الكتابة والتمثيل والتلقي ‪.‬‬ ‫س‪ _9‬تجربة كامل عبد الحسين الكعبي الشعرية والمشهد النقدي‬ ‫‪ ،‬أية عالقة ؟‬ ‫البدّ للشاعر أوال من أن يكون ناقداً لنصوصه ‪ ،‬يمتلك رؤيا نقدية وحس‬ ‫ومبنى‬ ‫معنى‬ ‫أدبي وذائقة شعرية كي يضمن سالمة نصه من حيث اللغة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وتشذيبه من كل ما ال تستذيقه الذائقة األدبية السليمة مع الحفاظ‬ ‫وتجسيد أركان وشروط وتقنيات النص األدبي الذي يكتب فيه السيما‬ ‫في النصوص النثروشعرية وعلى رأسها السردية التعبيرية ‪ ،‬ألن‬ ‫الكتابة السردية الحديثة تخضع بمجمل تقنياتها وأساليبها لتحوالت‬ ‫فنية وانعطافات معرفية ال نهائية ‪ ،‬وتتسارع عجلتها بموجب‬ ‫على‬ ‫تطلعاتها نحوَ الحرية واالجتهاد وربما التأويل ‪ ،‬مما يجعلها بكراً ٰ‬ ‫الدوام تأتي بما هو جديد ومغاير ‪ ،‬وربما تتناسل بفعل االحتكاك والتأثر‬ ‫على تجارب الكتابة في اآلداب العالمية‬ ‫باآلخر بمثاقفة جادة تنفتح ٰ‬ ‫على تخليق‬ ‫األخرى ‪ ،‬مما يجعل الكتابة عالماً من السحر له القدرة ٰ‬ ‫األنواع األدبية وتصنيفها وابتكار تقنيات أسلوبية تثير الدهشة بمعادل‬ ‫الترقية لمستويات الرؤية اإلجرائية في الموقف النقدي ‪.‬‬ ‫س‪ _10‬هل يمكن أن تحدثنا عن طقوسك وعادات الكتابة لديك ‪..‬؟‬ ‫أكتب ّ‬ ‫إال بإحساس بعدَ‬ ‫للكتابة عندي طقوس خاصة جدا ‪ ،‬فأنا ال‬ ‫ُ‬ ‫كل ما عداه ‪،‬‬ ‫الذوبان التام في موضوعة وأجواء النص وخلو الذهن عن ِّ‬ ‫جس ُ‬ ‫دت هذ ِه الحالة في هذا النص ‪:‬‬ ‫وقدْ ّ‬ ‫حَ رائِ ُق التَجَ ِّلي‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫قدحة الزنا ِد في الهشيم ِ نارٌ‬ ‫مستعرة في أعماقنا القصائدُ ضرامُ ها‬ ‫الروح تكا ُد تتالشى‬ ‫ُ‬ ‫الوجد تتفجّ ُر براكي ُنها تنصه ُر فيها‬ ‫تعتمل في ثنايا‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الغيب‬ ‫حتى يأتيها المد ُد من كو ِة‬ ‫من ِ‬ ‫بان وال يق ّر لها قرارٌ ٰ‬ ‫ِ‬ ‫فرط الذ َو ِ‬ ‫ّ‬ ‫القلب‬ ‫وتين‬ ‫العقل وفي‬ ‫تالفيف‬ ‫بالوجع لها في‬ ‫بالدمع مبللة‬ ‫معجونة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حتى تطير‬ ‫ريح‬ ‫ألف حريق تصفعها ُ‬ ‫الشجن من نافذ ِة الرؤى ٰ‬ ‫ألف ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫بجناحين من شعر وشعور تراو ُد المحاب َر بقبلة استباقية تنتزعُ ها من‬ ‫ِ‬ ‫يشخب‬ ‫ثائر‬ ‫لصوت‬ ‫د‬ ‫القيا‬ ‫إسالس‬ ‫مع‬ ‫وتفان‬ ‫حميمية‬ ‫بكل‬ ‫الورق‬ ‫خدِّ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫فألن‬ ‫الوجدان‬ ‫لهيب‬ ‫الحنين تؤجّ ج به‬ ‫دماً من جرح غائر تطعمُ ب ِه نا َر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫تكتب شعراً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بصفيفها‬ ‫أجنحة‬ ‫الروح والروحُ‬ ‫صهوة‬ ‫عليك أن تمتطي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫تلفظ‬ ‫المسير تتجافى مع وسادة الغيومِ ‪ ،‬أن‬ ‫تكف عن‬ ‫ودفيفها ال‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫كالصريع‬ ‫كالسراب تجثو‬ ‫وروحك احتضارا تتبخر عاليا‬ ‫أنفاسك إشراقا‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ثمَّ تخلع أكفان َ‬ ‫مبهمات السطور ‪.‬‬ ‫ك وتتجلى ناصعا في‬ ‫ِ‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫وما أجمل ما كتبه صديقي الناقد الدكتور أحمد حسين خشان بحق‬ ‫نصوصي إذ يقول ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫(( ّ‬ ‫السكون‬ ‫جدار‬ ‫شق في‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫العيون‬ ‫كس ٌر في محاجر‬ ‫القسم‬ ‫ْ‬ ‫وفاء لروح‬ ‫وهي أيضاً ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫الكلمات‬ ‫ف من‬ ‫نزي ٌ‬ ‫ْ‬ ‫للمرويات‬ ‫ل‬ ‫جرحٌ وتعدي ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الرمم‬ ‫ْ‬ ‫بحث في خرافات‬ ‫وكاتبها الكعبي ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫يضيق به الفضاءْ‬ ‫مَ ْن‬ ‫ينحس ُر عنه الهواءْ‬ ‫السقم‬ ‫ْ‬ ‫طيف‬ ‫وي ّتسعُ له‬ ‫ُ‬ ‫والكتابة عند الكعبي ‪:‬‬ ‫وت ٌر َ‬ ‫والسيف‬ ‫بين النطع‬ ‫ْ‬ ‫قدر َ‬ ‫والطيف‬ ‫بين الرؤيا‬ ‫ْ‬ ‫نعم‬ ‫وألف كيف ؟ والجواب ْ‬ ‫َ‬ ‫وحين يكابدُ الكعبي‬ ‫اللصوص‬ ‫في شريعة‬ ‫ْ‬ ‫النصوص‬ ‫وتحريف‬ ‫ْ‬ ‫الصنم‬ ‫ْ‬ ‫س لعبادة‬ ‫طقو ٌ‬ ‫أن تسعى َ‬ ‫ْك ْ‬ ‫ْ‬ ‫أن تكتب أيها الكعبي العاشق ‪ ..‬فعَ َلي َ‬ ‫فوق الماءْ‬ ‫ْ‬ ‫األرض والسماءْ ‪..‬‬ ‫أن تسقي‬ ‫َ‬ ‫العدم‬ ‫ْ‬ ‫دماً في مواسم‬ ‫وبالرغم من الموت والحديدْ‬ ‫والقيد والظرف الشديدْ‬ ‫وأشياء أخ‬ ‫بالندم‬ ‫ْ‬ ‫وأشياء أخرى توحي‬ ‫للصباح‬ ‫ْ‬ ‫تبقى الكتابة تنشدُ‬ ‫ٰ‬ ‫والنواح‬ ‫ْ‬ ‫وقدراً بوجه الموت‬ ‫القلم‬ ‫ْ‬ ‫يسيل‬ ‫ويبقى بالدم‬ ‫ُ‬ ‫ما أصعب الكتابة في زمن الذهول ‪ ،‬حين تمتاح من بئر روحك العميقة‬ ‫وتحتطب ليال لتسرج نهارك المنطفئ ‪ ،‬ترأب صدعك بالكلمات وتداوي‬ ‫جراحك بالعزاءات وتؤجل موتك مرات ؛ لكي تحيا بالكتابة وتكتب من‬ ‫جديد )) ‪.‬‬

‫‪Seite 42‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫س‪ _11‬عراق المثخن بالجراح ماذا أضاف الى كتابات كامل عبد س‪ _12‬قراء الشعر تأصلت ذائقتهم منذ القدم مع هذا‬ ‫الجنس األدبي العريق‪ ،‬فهل تعتقد بأن قراء ومتابعي الفنون‬ ‫الحسين الكعبي ؟‬ ‫السردية قد تأصلت لديهم هذه الذائقة‪ ،‬وأصبحوا قادرين على‬ ‫التمييز بين األجناس السردية األدبية كالقصة والرواية‬ ‫على هذا البلد الجريح وما‬ ‫أقول والغصة ملء نفسي وروحي ٰ‬ ‫والحكاية في وقتنا الراهن؟‬

‫جرى عليه منذ سالف األوان وإلى اآلن ‪ ..‬وكتاباتي ال تفارق هذا‬ ‫الوجع ‪ ،‬وكما يقولون ( من رحم األلم يولد اإلبداع ) لذا سأصمت‬ ‫وأدع نصي اآلتي يتحدث ‪:‬‬ ‫أهداب الشمس ‪..‬‬ ‫خلف‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪..............................‬‬ ‫ربقة أسالك ِه‬ ‫الذات يرتجي تحريراً من‬ ‫على حدو ِد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وجعٌ مقيمٌ ٰ‬ ‫دون ْ‬ ‫المتكسر المرايا َ‬ ‫الشائكة مَ ْن ذا يبلسم َ‬ ‫أن‬ ‫ّ‬ ‫العسر‬ ‫زمن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ينكأَ‬ ‫ً‬ ‫األنين فين ّز صورا تلتطمُ بصور يرفعُ صلوات األماني‬ ‫دمامل‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫البروق‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫تخشعُ‬ ‫النجوم‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫حضرت‬ ‫في‬ ‫الخافتة تسبحُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫دون حشرجة عدداً َ‬ ‫ويحقن ويالت أرواحنا بنبرة حانية مدداً َ‬ ‫ُ‬ ‫دون‬ ‫خلخلة طحناً َ‬ ‫دون جعجعة يرسمُ لوحات المدى لمسافة‬ ‫متناهية البع ِد َ‬ ‫ّات أوراقي وثنايا ضلوعي أمواج ُه متالطمة‬ ‫بين طي ِ‬ ‫ِ‬ ‫فينبجس ضو ٌء يك ّور ُه َ‬ ‫أذرع السم ِاء‬ ‫بين‬ ‫القهر‬ ‫يعص ُر حصوات‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يسحب‬ ‫برشقة سحر‬ ‫النور ليرت ّد‬ ‫يسبّحُ في هزيعها صدى‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ويحلق به عالياً يفقأ به َ‬ ‫ُ‬ ‫عين المَ دى‬ ‫الجنون‬ ‫تربة‬ ‫خيط‬ ‫َ‬ ‫الكبت من ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫على رخام ِ الشمس ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫مق مَ ال ِذ ِه وينحت ُه‬ ‫وشوم زهو ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ينسل في عُ ِ‬

‫على الرغم من أن الذائقة العربية قد وقفت على القصيدة‬ ‫ٰ‬ ‫العمودية ‪ ،‬التي قيلت منذ خمسة عشر قرنا ‪ ،‬والتزال تمارس‬ ‫فعالياتها على أيدي شعراء كبار حيث نهضوا بها لمستوى هذا‬ ‫ٌ‬ ‫طاقة متجدِّ ٌ‬ ‫العصر من التطور التكنلوجي َّ‬ ‫دة ‪ ،‬مثل‬ ‫إال أن اللغة‬ ‫وس ُ‬ ‫س ُ‬ ‫مة اآلداب‬ ‫مة الحياة ‪ِ ،‬‬ ‫ماء النهر والتجّ دد والتطور ِ‬ ‫والعلوم والفنون ‪،‬‬ ‫فبعد التجارب الهائلة في كتابة الشعر الح ّر وحضوره الكبير في‬ ‫الوسط األدبي ‪ ،‬ثم قصيدة النثر وما أحدثته من انتقالة نوعية‬ ‫إضفاءة إلى تعاظم دور الرواية والقصة والقصة القصيرة جدا‬ ‫وجميع الفنون السردية ‪ ..‬جاء دور القصيدة السردية التعبيرية‬ ‫ربما يتقبّلها البعض ويرفضها البعض ‪ ..‬ولكنها استطاعت أن‬ ‫تكون حاضرة وبقوة في المشهدين األدبي والثقافي السيما في‬ ‫الوسط النخبوي بما تمتلكه من فرادة وتميز ‪ ،‬وتبوأت موقع‬ ‫الريادة في الذائقة األدبية الحديثة ‪.‬‬

‫‪Seite 43‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫س‪ _13‬هناك من يعيب على الكثير من النتاجات األدبية‪ :‬الشعرية‬ ‫والسردية بسبب طغيان الجوانب السياسية على جوانبها الفنية‪.‬‬ ‫فهل هناك خوف على اإلبداع األدبي‪ ،‬وخاصة على جوانبه الفنية من‬ ‫وجود مثل هذه األمور؟‬ ‫ال أعتقد هذا ‪ ..‬وإن األدب والشعر بشكل عام في تعافي مستمر بسبب‬ ‫هذا الحراك األدبي والثقافي وما وفرته شبكات التواصل االجتماعي‬ ‫والشبكة العنكبوتية من حضور واسع وتفاعل وتنافس وحراك أعطى‬ ‫أكله وألقى بظالله على المشهدين األدبي والثقافي ومخرجاتها‬ ‫متواسقة مع مدخالتها والشاهد على هذا تصاعد وتيرة القصيدة‬ ‫العربية وتطورها وازدهار مدارسها وتعدد مناهجها وأجناسها‬ ‫زال فرسها جموحاً سبّاقاً في كل المضامير‬ ‫وأنواعها األدبية وال َ‬ ‫وطائرها محلقاً في سماوات التجدد واإلبداع ‪.‬‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫وتنشيط موقع المجلة بما يتناسب ومكانتها السامقة ‪..‬‬ ‫وفي الختام نتوجه بالشكر واالمتنان لألستاذ الفاضل جيفارا فارس‬ ‫معو ولجميع القائمين على هذه المجلة الغرّاء إلتاحة هذ ِه الفرصة‬ ‫للتعبير عن آرائنا وتعريف القرّاء بنا وبمنجزنا األدبي ‪ ..‬متمنين لمجلتنا‬ ‫الغرّاء وللمبدعين القائمين عليها كل التقدم والنجاح ‪.‬‬

‫ك إكسيرَاً لروحي‬ ‫ّ‬ ‫أتوسمُ ِ‬

‫ٌ‬ ‫الليل ال تصلحُ ّ‬ ‫ُ‬ ‫وطيف الوج ِد‬ ‫رحلت‬ ‫إال للذكرى مُ ْذ‬ ‫أوراق‬ ‫شاحبة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫الكون‬ ‫ّض موجَ َة‬ ‫ك في‬ ‫ُ‬ ‫يخبُو‬ ‫توهجهُ يسبحُ صم ُت ِ‬ ‫الفراغ يرو ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫سقياي ونبعُ‬ ‫ك التي يسك ُنها الغيمُ والمط ُر‬ ‫س‪ _14‬المعرفة بشكلها العام تفتح فضاءات أمام المثقف ماذا تفتح الصاخبة عوالمُ ِ‬ ‫َ‬ ‫أمام الشاعر ؟‬ ‫ّ‬ ‫يعزف‬ ‫على روحي‬ ‫ينزل‬ ‫ك‬ ‫تدفقي ‪ ،‬المط ُر الذي ال يشبهُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫كالغثيان ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الظالم‬ ‫ُ‬ ‫خان‬ ‫ألوان صبابتي ال غرابة لو‬ ‫الوجع اليومي‬ ‫أوتار‬ ‫على‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫لمراهمك السني ِّة‬ ‫وأشتاق‬ ‫إليك في األقاصي البعيد ِة‬ ‫ِ‬ ‫المعرفة والثقافة هي مادة األديب ووعاؤه الذي يغترف منه ويصدر عنه ‪ ،‬حياتي أرنو ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫وأنت ترش َ‬ ‫ُ‬ ‫ين عتبة باب‬ ‫لترانيمك‬ ‫أصيخ سمعي‬ ‫ترياقاً لسمومي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وهي من ضمن أدواته وكفاياته وأسلحته التي يلج بها باب اإلبداع‬ ‫ُ‬ ‫وتتناسب تناسباً طرديّاً مع قيمة أو رداءة منجزه األدبي ‪ ،‬وفي هذا‬ ‫النهار‬ ‫وتراتيلك أطراف‬ ‫الليل‬ ‫تهجدك آناء‬ ‫وأصوات‬ ‫الدار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫تعط َ‬ ‫الصدد يقول الناقد المرحوم محمد الجزائري في كتابه ( الغابة‬ ‫السابحة في‬ ‫أنفاسك‬ ‫بعبق‬ ‫الخانقة‬ ‫رين فضاءاتنا‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والفصول ) صفحة ‪ ( : 12‬إن الشاعر المثقف في العربية شاعران ؛‬ ‫ُ‬ ‫تنطفئ‬ ‫مدارات الحلم ِ كي‬ ‫أطلق الريحَ في‬ ‫الضياء ليتني‬ ‫فراديس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شاعر يملك ثقافة ال شك فيها ولكن شعره مثقف وال تزيد ثقافته‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫لسعة الفق ِد ولكن ّني ما ُ‬ ‫أراك‬ ‫الموت ال وجعَ يضاهي‬ ‫شمعة‬ ‫زلت ِ‬ ‫ِ‬ ‫على ثقافة الشاعر األول ولكنه مع َ‬ ‫ذلك يملك جهازاً ذهنياً ومخيلة‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫تنشرين‬ ‫ك األسود‬ ‫الوصول‬ ‫َ‬ ‫قناديل‬ ‫تشعلين‬ ‫ترتدين وشاحَ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫على حضوره )‬ ‫قبل أن يقع أو يعمل ٰ‬ ‫ناضجة إذ أنه يتصور الحاضر َ‬ ‫ّ‬ ‫اليوسفية‬ ‫روحك‬ ‫اء‬ ‫على رؤوسنا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تخضبينها بح ّن ِ‬ ‫شالك األبيض ٰ‬ ‫ً‬ ‫ألف شراع من أمل‬ ‫عينيك‬ ‫شواطئ‬ ‫فيغاد ُر الحزن عب َر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حامال َ‬ ‫س‪ _15‬آخر همس للدكتور كامل لقراء ومتابعي مجلة هيلما األدبية ورجاء ‪.‬‬ ‫والثقافية ومدى رضاكم عن أساليب النشر فيها وما هي نقاط التي‬ ‫تحبون وجودها على صفحاتنا وهي تفتقر لها ؟‬ ‫مجلة هيلما األدبية والثقافية من المجالت المهمة في المشهدين‬ ‫األدبي والثقافي بما تميزت به من تنوع في النشر وحسن انتقاء‬ ‫‪........................................‬‬ ‫للنصوص وروعة في التصميم واإلخراج الفني ‪ ..‬ولزيادة رصانة المجلة‬ ‫وتميزها نقترح تخصيص مساحة كافية للدراسات والقراءات النقدية في الذكرى السنوية التاسعة لرحيل والدتي (رحمها هللا)‬ ‫للنصوص المنشورة أو لنصوص أخرى متميزة ‪ ..‬كما نطمح لتفعيل بتاريخ ‪3/10/0212‬‬

‫َكا ِمل عبد الحُ سين َ‬ ‫الك ْع ِبي‬ ‫الع ُ‬ ‫راق _ ب َْغدا ُد‬ ‫ِ‬

‫‪Seite 44‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ديسمب ‪2222‬‬ ‫العدد ‪15‬‬ ‫ر‬

‫ر‬ ‫‪.‬‬ ‫شيخ‬ ‫عبدالمجيد‬ ‫د‬ ‫الرفيق‬ ‫ي‬

‫كان شيوعيا مبدئيا ملتزما كان في شبابه شعلة من الحماس في الريف حيث‬ ‫كان يتنقل بين قرى جيلكه وبله وكرزين وغلى ووجوارها ينشر سياسة الحزب‬ ‫وقد ارسله الحزب الى االتحاد السوفيتي درس خاللها في كلية الطب وتخرج وعاد‬ ‫الى الوطن وهو يحمل رسالته االنسانية الى جانب وفائه للحزب ومبادىء‬ ‫الماركسية اللينينية واالممية البروليتارية حتى لقب بين فئات الشعب بطبيب‬ ‫الفقراء النه كان يعالج الفقراء في عيادته الخاصة بدون اي مقابل كما إنه كان‬ ‫مسؤول فرقة االطباء في القامشلي وكان محبوبا في وسطه الطبي والحزبي‬ ‫والمجتمعي‬ ‫وداعاً طبيب الفقراء‬ ‫ستبقى خالداً في ذاكرة الشيوعيين على مر الزمان‬