Kovara Hêlma ya çandê 49 مجلة هيلما الأدبية

‫‪Kovara Hêlma ya çandê‬‬ ‫السنة الثالثة العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬ ‫‪HELMA‬‬

‫هيلما‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫رئيس التحرير غيفارا معو ________ رياض المحبة والسالم واألنسانية ___‬

‫بطاقة‬ ‫حب‬ ‫من هيئة تحرير‬ ‫مجلة هيلما‬ ‫إلى كل قراءها‬ ‫ومتابعيها وأعضاءها‬ ‫لتغرد اقالمكم‬ ‫للحب‬ ‫للسالم‬ ‫لإلنسانية‬ ‫معا ً من أجل الكلمة المسؤولة‬ ‫ال للتمييز على أساس العرق‬ ‫والدين والجنس‬

‫العدد ‪ 94‬السنة الثالثة أكتوبر ‪2222‬‬

‫أجد نفسي الحقيقية في القصيدة‬ ‫والفن ‪ ،‬يتكون أعمالي الفنية من‬ ‫الرسم الزيتي وألوان األكريليك‬ ‫ونقش المعادن‪ .‬أحاول أن أجمع‬ ‫بين الفلسفة والفن‬

‫‪Seite 2‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫كلمة العدد‬ ‫غيفارا فارس معو‬ ‫عزيزتي القارئة عزيزي القارىء‬ ‫عضوات وأعضاء المجلة الكرام‬ ‫لكم مني أجمل التحايا واألحترام ها نحن نقترب من السنة الرابعة في مشوارنا معكم الحياة كالفصول األربعة خالل مسيرتنا كسبنا الكثير من األعضاء وأيضا‬ ‫تساقط الكثير كما أوراق الخريف ليحل محلهم أوراق جديدة بحلة جديدة وأسلوب جديد لسنا في مجال المقارنات ولكن دوما الحياة بحاجة إلى التجديد‬ ‫فهنالك من ترك إلنه لم يعجبه المبيت وهنالك من تمسك وأمدنا بالقوة والمتابعة واألمل ‪.‬‬ ‫فشكراً لمن تركنا ووجد لنفسه مكان قد يراه األفضل ونتمنى لهم التوفيق في مسيرتهم‬ ‫إما من أستمر معنا رغم الصعوبات وأختار معنا الطريق فنقول أنتم أصحاب المنبر الحقيقيين إلنكم أبدعتم واستمريتم في األبداع في رياض آمنتم به رياض‬ ‫المحبة والسالم واإلنسانية ولمستم فيه صدق التعبير عن خلجاتكم ووجدانياتكم فهنيئا لنا بكم دوماً وأبداً‬ ‫الصديقات واألصدقاء‬ ‫إن األدب والثقافة هي الجامع بين الشعوب وهي طريقة التواصل المثلىفلكل أمة ثقافة تعبر عن كينونتها‪ ،‬وتعكس طبيعتها‪ ،‬وتسجل عطاءاتها المتراكمة‬ ‫عبر التاريخ الطويل‪ ،‬فتجعل منها أمة ذات خصوصيات تميزها عن األمم األخرى‪ .‬وكذلك هي الثقافة في تميزها عن الثقافات السائدة‪ ،‬سواء في الزمن الواحد‪ ،‬أو‬ ‫في أزمنة متطاولة‪ ،‬وإن كانت تأخذ عنها‪ ،‬وتقتبس منها‪ ،‬وتتالقح معها‪ ،‬فتتقارب‪ ،‬وتتحاور‪ ،‬وتتفاعل بطرق متباينة‪ ،‬فتكتسب قوة في المناعة‪ ،‬وقدرة على‬ ‫التناغم مع البيئة‪ ،‬وعلى التكيف مع المحيط اإلنساني العام‪ ،‬وتلك هي طبيعة الثقافة لدى أي أمة من األمم‪ ،‬وفي كل عصر من العصور‪.‬‬ ‫وتعد الثقافة معيارا من معايير التمييز واالختالف بين الشعوب والجماعات‪ ،‬إذ أن لكل مجتمع طابع ثقافي خاص‪ ،‬و أسلوب عيش معين‪ ،‬بل ومنظومة قيم‬ ‫معينة‪ .‬لهذا‪ ،‬ساهمت الثقافة بشكل كبير في تحول اإلنسان من كائن بيولوجي إلى كائن اجتماعي‪ ،‬يتفاعل داخل الجماعة ويعبر عن حاجاته‪ ،‬وقناعاته‪،‬‬ ‫وميوالته‪ ،‬وعن طابعه الخاص الذي يميزه عن غيره المختلف عنه‪.‬‬ ‫موضوعة في معناها اإلثنولوجي األكثر »الحضارة«أو »الثقافة«في أول تعريف عالمي للثقافة‪″ :‬إن »إدورد بارنات تايلور«أكد عالم األنثروبولوجيا البريطاني‬

‫اتساعا‪ ،‬هي هذا الكل المركب الذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفن واألخالق والقانون والعادات وكل القدرات والعادات األخرى التي يكتسبها اإلنسان‬ ‫بوصفه عضوا في المجتمع”‬ ‫ً‬ ‫ويتحقق من خالل ردم الهوة بين الثقافات المتباينة‪ ،‬ورفع َ‬ ‫كامال في مستوى‬ ‫الغبْن التاريخي الذي لحق ببعض الثقافات؛ ألن التاريخ لم يشهد تساويًا وتكاف ًؤا‬ ‫تطور الحضارات‪ ،‬بل جعل ثقافات بعض الشعوب ثقافات مهيمنة ومسيطرة‪ ،‬فيما جعل بعض الثقافات ثقافات مقلدة أو مهمشة‪ ،‬فإن مهمة األدب المقا رن‬ ‫هي خلق حالة من التوازن والتكافؤ بين اآلداب والثقافات المختلفة‬ ‫نعم ايتها الصديقات واألصدقاء‬ ‫أنتم أصحاب هذا المنبر الحقيقيين بإبداعاتكم فإن أردتم لها اإلستمرار بذلتم في سبيلها كل جهد وإن أردتم لها التوقف توقفت أقالمكم عن متابعتها لتذهب‬ ‫هي مثل غيرها الى طي النسيان‬ ‫دمتم جميعا أنتم وعوائلكم وأحبابكم وأقالمكم بألف ألف خير‬

‫رئيس التحرير‬

‫‪5155_01_52‬‬

‫‪Seite 3‬‬ ‫ن‬ ‫جني‬ ‫ــــــ‬ ‫َْ‬ ‫َسلها‬ ‫َ َ َ ُ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِل َماذا يست ِفيق ض ِجيجه ْم ِف َيها؟‬ ‫َ‬ ‫نَ َ‬ ‫َ َْ َ ُ َ َ‬ ‫يها ُ‬ ‫ي ح َم َامها‬ ‫فز ِع‬ ‫م‬ ‫فكم ب ِكروا ِإل‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ات عىل َر َو ِابيها؟‬ ‫نشد ِ‬ ‫والم ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ َ‬ ‫ُ َّ ُ َ‬ ‫ياة‬ ‫جر‬ ‫أ‬ ‫ند‬ ‫توغل ِع‬ ‫ُساق الح ِ‬ ‫وج الف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬ ‫فالحقوا د َمنا‬ ‫َ​َ َ ُ َ‬ ‫وحنا‬ ‫أي ِائل ر ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ ِ َ ً ُ َ‬ ‫أسنا‬ ‫اف ِبر ِ‬ ‫نصبوا ُِساكا ِللهت ِ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َ َ ُّ ُ‬ ‫وس‬ ‫وتفرسوا غضب النف ِ‬ ‫َ​َ َ ُ ُ َ ُ ُ‬ ‫فَلحقوه َوط َاردوه‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫خر ُسوه‬ ‫ِلي ِ‬ ‫وي ِ‬ ‫سقطوه وي ِ‬ ‫تع َبوه ِ‬ ‫َ​َ ً َ ْ َ ُ َ ُ َ ً‬ ‫أبدا فما اسطاعوا له صمتا‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ُ َ ُّ ُ َ ُ​ُ‬ ‫وح ِه‬ ‫ف ِمن جس ٍد يموت ت ِفز مهرة ر ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ ن‬ ‫األشواق‬ ‫نزعة‬ ‫الق بعضها يق‬ ‫ُمه ٌر ت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫كل اقت ْ‬ ‫نق ِّ‬ ‫حام‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫نشد خطواً‬ ‫اإل ِمام عىل األم ِام‬ ‫نحن ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫لألمام‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َه َذا ْازد َح ُ‬ ‫شق فاشت َبكوا ِب ِه‬ ‫الع‬ ‫ام‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫وه ل ُ‬ ‫خر ُسوه‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ما أس‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ن‬ ‫لم ِدين ِة شهد ما خ َّبأت يق‬ ‫َهب ِل‬ ‫َ َ‬ ‫لبك‬ ‫أجر ِان ق ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫شف عن أن الح ِقيقة‬ ‫واحت ِشد بالك ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُم َّرة‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ُ ٌ ُ َّ َ ُ‬ ‫ور كل َما شاؤوا‬ ‫فلهم عب‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫ِّ َ ِّ‬ ‫يقة أ َ‬ ‫خرى تلق ُمها الن َس ُاء‬ ‫وأن ح ِق‬ ‫لف َ‬ ‫تي ٍة فيها‬ ‫ِ​ِ‬ ‫َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عليكم أن تصدوا الع ِاب ِرين ِإىل‬ ‫َ َ‬ ‫الم ِدين ِة‬ ‫ُ ُّ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ول ْو َظ ُ‬ ‫فروا ِبك ْم‬ ‫كلكم أحياء ال موت‬ ‫َ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫رح ِه ْم‬ ‫قلب‬ ‫ِ‬ ‫المدينة حاوطوه ِب ِج ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ​ُ‬ ‫وش ِه ْم قد َس َّيجوه‬ ‫ِبنع ِ‬ ‫ُ‬ ‫ور ب َلحم ُك ْم َ‬ ‫الع ُب َ‬ ‫ُص ُّدوا ُ‬ ‫ظمك ْم‬ ‫وبع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ونك ْم‬ ‫ِب َ ِعي ِ‬ ‫ُ ِّ ُ‬ ‫ِبأ كفك ْم‬ ‫ُّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ُّ ُ َ َ‬ ‫الن ُ‬ ‫وقفوه‬ ‫وأ‬ ‫وش‬ ‫ع‬ ‫ُردوه عنها ِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫فأ َم َامك ْم َموت‬

‫لحن الحياة‬

‫كشذى أزاهي الوجد‬

‫كعبق الفردوس‬

‫وعبي لهفة االقحوان‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الحني‬ ‫بساتي أشواق‬ ‫يق‬ ‫عقىل الحيان‬ ‫تجتاح صومعة‬ ‫ي‬

‫بنبض عشقها المقدس‬ ‫قلت الولهان‬ ‫تحج إىل ي‬ ‫تتلو آيات االشتياق‬ ‫ن‬ ‫يق محراب سجودي الطويل‬ ‫عىل سجادة التوبة والغفران‬

‫ُ‬ ‫☆ بائعة الورد ☆‬ ‫‐‪------- -------- -------‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أقطف الورد‬ ‫حديقت‬ ‫زهور‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫أنامىل‬ ‫شوكة ُمشاكسة ‪،‬خدشت‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫تستنشق الع َ‬ ‫طر ‪ ،‬عمدت‬ ‫نحلة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫العزف عىل الناي ‪،،‬أخذت بها‬ ‫ن‬ ‫الخلية يق ذاك الوادي ‪،‬‬ ‫إىل‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪،‬أتجول‬ ‫بصمت أخذت العودة‬ ‫ٍ‬ ‫القش‬ ‫بسلت المصنوعة من‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫النعمان ‪،‬‬ ‫بشقائق‬ ‫المزخرفة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫النعام‪،‬‬ ‫بريش‬ ‫مقسمة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫اوية قصة تحتاج‬ ‫لكل ز ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فرحة‪،،‬نرجس ‪،‬أقحوان‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫بورق‬ ‫جة‬ ‫ياسمي‪ ،‬ممي ٍ‬ ‫ِ‬ ‫المسك والريحان‪،‬‬ ‫ِ‬

‫تهدي الروح‬ ‫روضا من نسائم الجنان‬

‫ْ َ‬ ‫َ​َ ٌ‬ ‫لف هَلك‬ ‫ومن خ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ ُ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وب‬ ‫فاح ِرقوا سفن الهر ِ‬ ‫َ​َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ت َوافدوا َوتداف ُعوا‬ ‫َ‬ ‫َش َب ًحا َيص ُي َ‬ ‫الع ِاب ُرون‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ِّ َ َّ ُ َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫ف َمزقوا ِمن ظن ِه أنا ه ِزمنا‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫فاط ُردوه وَل ِحقوه‬ ‫َ َُ ُ ُ ٌ َ َ‬ ‫للم ِدين ِة‬ ‫دمنا حدود‬ ‫َ​َ َ‬ ‫الت فيها‬ ‫للفراش ِ‬ ‫ات ي‬ ‫َ ُّ ُ َ ْ ُ ْ ُ‬ ‫ون يشق ِشق ِعط َره ِمنها‬ ‫لطي ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ُ ٌ ْ َ‬ ‫حنون ِبورد ِت ِه نسوغ ِمن د ِم‬ ‫ِلد َّ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اق‬ ‫العش ِ‬ ‫ْ َ ُ َ ُ‬ ‫فانحازوا له‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ ُ‬ ‫ُّ ُّ‬ ‫َ ُ‬ ‫العشاق ُصونوا َورده ال‬ ‫يا أي ُها‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫تخذلوه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫وانُصوه‬ ‫ُصونوا المدينة‬

‫ُ‬ ‫أرسم عىل‬ ‫النعام‬ ‫بريشة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫مكسور ألتقن جيه‬ ‫جناح‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫وأحرر أُسه‪،‬‬ ‫أنا بائعة الورد ‪،‬‬ ‫ن ن‬ ‫الفقي‬ ‫أزقة‬ ‫عت يق ِ‬ ‫ِ‬ ‫أبحثوا ي‬ ‫ن‬ ‫خيمة‬ ‫ات تؤدي إىل‬ ‫يق ممر ِ‬ ‫ٍ‬

‫سائد ابوعبيد‬

‫ـ ـ ـ ـ شعر \\ سائد أبو عبيد‬ ‫‪2222\4\24‬‬

‫عىل شفاه االحالم و األغنيات‬ ‫ن‬ ‫تفوح يق األكوان بكل األلوان‬ ‫تسلب اللب والفؤاد‬ ‫ن‬ ‫اشات‬ ‫تزرع بي أحداق فر ي‬ ‫بذور األلحان‬ ‫ن‬ ‫األمات‬ ‫وحبات‬ ‫ي‬

‫كبسمة الفجر الندي‬

‫ُ‬ ‫ضفائر اتقنت‬ ‫شكل‬ ‫عىل‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫الضفرة‬ ‫‪،،‬بي‬ ‫أطواق‬ ‫صنع‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وضعت َ‬ ‫قلب ًا ُ‬ ‫يني‬ ‫واألخرى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪،‬حب ‪،‬لتفوح عبيا‬ ‫طيبا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫والشئم‬ ‫البارود‬ ‫يتحدى رائحة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫البئس ‪،‬‬ ‫يزيل‬ ‫ُ‬ ‫الورد ‪،،‬‬ ‫نعم أنا بائعة‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ٌ‬ ‫شفاء للجرىح‪،‬‬ ‫سلت‬ ‫يق‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الرسم ‪،‬‬ ‫العصفور‬ ‫أعلم‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫علي عمر‬

‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫عجوز تنوح بلوعة ‪،،،‬‬ ‫عند‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫فيه طفلة‬ ‫جانب‬ ‫تبك ِ‬ ‫ُسير ي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫الورد ‪،،،‬‬ ‫بائعة‬ ‫أنا‬ ‫ِ‬ ‫وفضة‬ ‫بماس‬ ‫ات‬ ‫ٍ‬ ‫إياكم وإغر ي‬ ‫ٍ‬ ‫َ ن‬ ‫مت ‪،‬‬ ‫من يشيي الورد ي‬ ‫َ‬ ‫ثغر‬ ‫مقابل‬ ‫ٍ‬ ‫أبتسامة عىل ِ‬ ‫ً‬ ‫لقلب حزين‬ ‫يتيم ‪ ،‬هدية‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫هة ‪،‬‬ ‫يشعر‬ ‫بالفرحة لي ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫الحليب يسكت‬ ‫قليل من‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫رضيعة ‪،‬‬ ‫جوع‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫نٌ‬ ‫بعطر‬ ‫ياسمي يفوح‬ ‫سلت‬ ‫يق‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫الجنة ‪،‬‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫أعطت أبتسامة أهديك أطواق‬ ‫ي‬ ‫الزيزفون شبيه زيتونة‬ ‫من‬ ‫ِ‬

‫‪2202/02/22‬‬

‫غالية مال‬

‫‪Seite 4‬‬

‫قتيل‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬ ‫كتب اإللهيات‪.‬‬ ‫ويشهد عليه مالئكة‬ ‫المرسات ‪.‬‬

‫حبيبت ‪:‬‬ ‫ي‬

‫لننعم بلقاءات وخلوات‬

‫أنا قتيل حبك‬

‫ونقضم من الشفاه‬

‫سأعمدك باآلهات والعيات ‪ ،‬حبيبات من قصب السكر‬ ‫ألطهرك من الهفوات والزالت‪ ،‬وشعر البنات ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫يذهي عن القلب الهموم‬ ‫لندخل ملكوت السموات‪،‬‬ ‫والكدرات‪.‬‬ ‫ليكتب صك حبنا‬ ‫وتعم علينا زخات من‬ ‫ن‬ ‫قاض الحوريات ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫السالم والرحمات ‪.‬‬ ‫مكالال بالزخارف واآليات‪،‬‬ ‫ن‬ ‫يق ‪.2222 /4 /22/‬‬ ‫باق‬ ‫وبكلمات من ي‬

‫عاتب سنينك‪...........‬‬ ‫د ‪ /‬عبدالحافظ زكرياء عبدهللا الشرعبي‬ ‫ً‬ ‫عاتب سنينك ِحقبة وفصوال‬ ‫للزمان سيوال‬ ‫واجعل عتابك‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ترعو‬ ‫الت لم‬ ‫عاتب مواسمه ي‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫دهرا حوى التقصي والتضليال‬ ‫ِ ُّ ُ‬ ‫ً‬ ‫ُسه‬ ‫سالما قد تأبط‬ ‫عاتب‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫وغدا حروبا تزرع التهويال‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫قل ‪:‬‬ ‫موطت إن الحياة كئيبة‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫تبك القريحة حرسة وعويال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫قل‪:‬‬ ‫موطت صمت الذين إذا أتوا‬ ‫ي‬ ‫ُ ِ ً‬ ‫مرسقا قنديال‬ ‫بالقول ييق‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫قل ‪:‬‬ ‫موقظ‬ ‫موطت ناموا فهل من‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫فالهم صار طويال‬ ‫باتهم‬ ‫لس ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ ُ‬ ‫زمانا لم ُ‬ ‫أيامه‬ ‫تعد‬ ‫عاتب‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫نستطيع اىل لقاه سبيال‬ ‫لن‬ ‫ً‬ ‫عاتب إذا رصخ الوجود مولول‬ ‫عاتب إذا ناح الزمان عويال‬ ‫ٌ‬ ‫شاعر‬ ‫عاتب اذا ولد المخافة‬ ‫ّ ُ‬ ‫أو عاش يولد ذله تأويال‬ ‫ّ ً‬ ‫ُ‬ ‫السالم مودعا‬ ‫عاتب إذا رضخ‬ ‫سلمه مقتوال‬ ‫بعودة‬ ‫عاتب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫موطت الساعات كيف أردها؟‬ ‫قل‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫صاحبا وخليال‬ ‫أالق‬ ‫حت ي‬

‫ً‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫قل ‪:‬‬ ‫وحلم غارقا‬ ‫ذرت‬ ‫ي‬ ‫موطت ي‬ ‫ي‬ ‫نق ِّ‬ ‫حب طه فهو َ‬ ‫نعم رسوال‬ ‫ي‬ ‫وقدوت‬ ‫هو سيدي رغم األنوف‬ ‫ي‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫الحب والتجليال‬ ‫َمن يستحق‬ ‫لمثله‬ ‫هو منقذي أو ال يكون‬ ‫ِ‬ ‫لعيده تبجيال‬ ‫ُِسف الوقوف‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫نور الهدى‬ ‫أو ليس مخرجنا اىل ِ‬ ‫َ‬ ‫مولده ألست دليال ؟!‬ ‫ياعيد‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ً‬ ‫إن كان ماقالوه انك بدعة‬ ‫كذبوا عليك وأنكروا ن ن‬ ‫التييال‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 5‬‬

‫نحتاج دائما إىل من يخينا أن لوجودنا ن‬ ‫معت‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ ن‬ ‫ال سماء هذا المساء ‪ ..‬ال َ‬ ‫سهر ‪..‬ال مدينة ‪ ..‬ال بلد ‪..‬‬ ‫أجلس يق‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫وحدت ‪ ..‬شاردا ‪ ..‬ن يق ال أحد‪.‬‬ ‫آخر العمر ‪ ..‬متكئا عىل‬ ‫ي‬ ‫فرانز كافكا‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫شمس عني‬

‫كان طلبها الوحيد أن تكون أصص الريحان قريبة منها ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ه عاجزة عن الحركة بعد أن كرس حوضها منذ سنة ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ووظفت يك اهتم‬ ‫ارت سعيد ابنها الوحيد‪ ،‬المقيم خارج الوطن‬ ‫ز ي‬ ‫ي‬ ‫بوالدته ‪،‬ألنها وحيدة حاليا‪ ،‬وأنا بحاجة للعمل‪ ،‬أزورها كل يوم‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫وساعتي عند المساء‪.‬‬ ‫ساعتي صباحا‬ ‫أحيانا أحب البقاء إىل جانبها أكي‪ ،‬وأتأمل ذلك الجلد الذي ما‬ ‫إىل‪.‬‬ ‫بنات صغيات وبحاجة ي‬ ‫تالصق إال بعد تجارب مريرة‪ ،‬لكن ي‬ ‫ن‬ ‫تضء كشمس الشتاء‪ ،‬دافئة وحنونة‪ ،‬وغالبا تيافق‬ ‫لها كلمات ي‬ ‫معها الدموع‪.‬‬ ‫ن‬ ‫مت سقاية أصائص‬ ‫كل صباح قبل أن أقدم لها الفطور تطلب ي‬ ‫والت ترتفع معا بنفس االرتفاع وكأنها‬ ‫الريحان المتجاورة‪ ،‬ي‬ ‫تتنافس للوصول إىل سقف النافذة‪.‬‬ ‫كانت أم سعيد تمرر أصابعها الضعيفة عىل صورة سعيد أوال ‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫فتنترس الرائحة الذكية يق الغرفة‪،‬‬ ‫ثم عىل أوراق الريحان‬ ‫منذ أسبوع ر ن‬ ‫ابنت ذات السبع سنوات وطلبت من أم‬ ‫افقتت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫سعيد إحدى أصص الريحان‪ ،‬تغيت سحنتها وشعرت بيددها‪،‬‬ ‫البنت أن تأخذ االصيص‪.‬‬ ‫بعد برهة سمحت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أرجوك ال‬ ‫بتعرق أم سعيد تلك الريحانة يبست‪ :‬تكدرت وقالت‬ ‫ِ‬ ‫ي‬

‫الحكومة ال تعرف الحب‬

‫شمس عني‬

‫اذا كان التعليم مؤثرا في األفراد ديدن السلطات تفرق دوما ال‬ ‫فالتشريع مؤثر في الشعوب وكال عجب ‪ ،‬لكنني لم أستطع منع‬ ‫منهما السبب في تميز شعب عن نفسي من متابعة نيتشه الذي‬ ‫عرف الشاب ال ُمعتقل من قبل‬ ‫آخر‪....‬مراد وهبه‬ ‫رفاقه‪ ،‬كانت يداه ترتجفان وكتلة‬ ‫من بين الجموع المعتصمة ضد‬ ‫قرار ارتجالي من قبل السلطة ‪ ،‬الشعر في وجه تفتح وتغلق بشكل‬ ‫آلي ‪،‬وسط ضجة المئات من‬ ‫شد انتباهي مشهد أقل ما يقال‬ ‫المعتصمين أُذناي تلتقط صوته‬ ‫فيه إنه يمزق القلوب‪.‬‬ ‫فقط‪ ،‬كان يلعن كل األطراف‬ ‫عدة عناصر قابضة على شاب ال السياسية و يلعن النظام ويلعن‬ ‫يتعدا عمره الخمس عشرة وجعا الفقر ويلعن الوطن ‪،‬وينادي باسم‬ ‫‪،‬تقدم منهم عنصر أمن مشدوها أحمد قال ‪:‬أسف ال أستطيع‬ ‫له شاربين كثيفين‪ ،‬في تلك‬ ‫منعهم‪.‬‬ ‫اللحظة تذكرت صورة الفيلسوف‬ ‫ابتعد كالذئب الجريح و اتخذ‬ ‫نيتشه‪.‬‬ ‫زاوية قصية وجلس القرفصاء‬ ‫جمد نيتشه في مكانه ثم صرخ ووضع رأسه بين كفيه‪ ،‬لكن أحد‬ ‫بالشاب والك أنت ليش هون !‬ ‫زمالئه سحبه إلى وسط‬ ‫وضربت نيتشه موجة من األجساد المعتصمين مرة أخرى‪ ،‬فقد أتتهم‬ ‫المتالطمة وغاب عن نظري ‪،‬‬ ‫األوامر بالقبض على الرجل الذي‬ ‫تعالى صوت العناصر التي تطالب رد الضربة إلحدى العناصر‬ ‫المعتصمين بفض االعتصام‪،‬‬ ‫النسائية ‪،‬التي صرخت كيف ترفع‬ ‫وفتح الطريق‪ ،‬حيث تتالت‬ ‫يدك على عنصر نسائي ؟ فرد‬ ‫السيارات العسكرية وشقت‬ ‫ت امرأة يجب‬ ‫الرجل يعني اذا كن ِ‬ ‫المعتصمين إلى نصفين‪ ،‬هو‬ ‫أن ال ادافع عن نفسي ؟‬

‫ساد الهرج والمرج ‪ ،‬وضاقت‬ ‫الحلقة حتى ظننت أنها ستبقى‬ ‫متشابكة إلى األبد‪ ،‬لحظات‬ ‫وانفكوا عن بعضهم تحت ضغط‬ ‫المتدخلين ‪،‬و طلب أحد‬ ‫المسؤولين عن إقامة االعتصام‬ ‫بعودة المعتصمين إلى‬ ‫بيوتهم ‪.‬حيث كان رافعا يديه‬ ‫اللتين تتقاطعان جيئة وذهابا‬ ‫اشارة االنتهاء ‪.‬‬ ‫فجأة وكأن جنيا رفع الكل من‬ ‫األرض ثم هبط بهم ‪ ،‬تفرقوا‬ ‫والكل مجروحي الكرامة‪ ،‬بعضهم‬ ‫يسيل منه الدم‪ ،‬وبعضهم يجرجر‬ ‫اذيال الخيبة ‪،‬وبعضهم ينفث‬ ‫الشتائم ‪،‬وبعضهم يبكي ‪،‬وبعضهم‬ ‫يختنق ‪ ،‬وبعضهم جامد في‬ ‫مكانه مثل نيتشه الذي اعتقل‬ ‫زمالئه ابن اخته الوحيد وضربوه‬ ‫واهانوه أمام ناظريه‪.‬‬

‫‪Seite 6‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫‪Nebîhe Hussên‬‬ ‫الخوف يتلبسهُ ‪ ..‬قـا َل ‪:‬‬ ‫أتاني َو‬ ‫ُ‬ ‫ئ مـا دفعني للبوحِ َو االفصـاح‬ ‫شي ٌ‬ ‫بإحساس ‪..‬‬ ‫اشعر‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫أن شعرتُ ب ِه يومـا ً‬ ‫لـم يسبقَ لي ْ‬ ‫اجبتـهُ ‪ :‬ه ْل تدركُ ‪..‬‬ ‫خطير مــا أنتَ مقد ٌم عليـه ‪..‬؟‬ ‫كـ ْم‬ ‫ٌ‬ ‫دعني اخبركَ أوالً بمـا عليكَ معرفتهُ ‪،‬‬ ‫ح أو ال‬ ‫َو بع َد ذلكَ يمكنكَ اإلفصـا ُ‬ ‫َو ألني ال أشبـهُ غيري ِمنَ النســاء‬ ‫َو ألني ملكُ نفسي‬ ‫سيدةُ عَرشي َو قراري‬ ‫أنــا ْ‬ ‫ب ِبعُمق ‪،‬‬ ‫إن احببتُ ِ‬ ‫اح ُ‬ ‫هو لي َوحدي‬ ‫أعتبر ك َل مــا يَخصني َ‬ ‫ُ‬ ‫ب وطنــا ً استعمرهُ‬ ‫أجع ُل ِمنَ ال َحبي ِ‬ ‫ق عليـ ِه بعيدا ً ‪..‬‬ ‫بعيني َو اغل ُ‬ ‫اخبــأهُ‬ ‫ّ‬

‫عيون اٱلخرين‬ ‫عَن‬ ‫ِ‬ ‫بيب قلبي مسكنــا ً ‪..‬‬ ‫اهب ال َح َ‬ ‫ُ‬ ‫ليتربـ َع على عرشـ ِه‬ ‫اجعلـهُ الد َم بشراييني يَسري‬ ‫بـالروحِ احتف ُ‬ ‫ظ بـ ِه‬ ‫أنـا هي المتفردةُ بـالغيرة ‪،‬‬ ‫يقتلني الشكُ‬ ‫سرني ال ُخذالن‬ ‫يهدني َو يك ُ‬ ‫الصـفـع‬ ‫ال قدرةَ لي على تحمـ ِل‬ ‫ِ‬ ‫َو جروحٍ تدمي القلب‬ ‫ه ْل لكَ تحم َل مــا أنــا عليه ‪..‬؟‬ ‫ه ْل مــا زلتَ مصرا ً على مــا‬ ‫مقدم عليه‬ ‫أنتَ‬ ‫ٍ‬ ‫هذ ِه أنــا‬ ‫َو ألني ال أشبـهُ بـاقي النِســاء ‪.‬‬

‫سلوى بسيمة ( عشتار المثلثة)‬

‫أنشودة عدل‪!..‬‬

‫الوقت أم اإلنسان‬

‫كطائر غائر جرحه‬

‫هو الرديء‬

‫شكوت‬ ‫بعد سماعك‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ترى هل سيكون‬

‫أتيتك‬

‫وأمىل‬ ‫سيدي ‪،.‬‬ ‫ي‬ ‫عن بابك‬

‫حصادي‬

‫أسابق الريـ ــح‬ ‫وقلت‬ ‫ي‬ ‫للنجاة‬ ‫يبحث عن قشة‬ ‫كالغريق‬ ‫ن‬ ‫فم‬ ‫ي‬ ‫وق ي‬ ‫أنشودة العدل‬ ‫ًّ ّ‬ ‫ن‬ ‫سني‬ ‫ُسا أرتلها من‬ ‫وبجعبت‬ ‫جئتك‬ ‫ي‬ ‫ُّ‬ ‫مضجع‬ ‫يقض‬ ‫سؤال‬ ‫ي‬

‫خالية الوفاض‬ ‫ن‬ ‫تردت‬ ‫أن ال‬ ‫ي‬ ‫الت رأيت‬ ‫وأنا ي‬ ‫ببابك‬ ‫الحق فوقه الباطل‬ ‫يعتل ِ​ِ‬ ‫لم‬ ‫ِ‬ ‫قلت‬ ‫من ي‬ ‫ُ‬ ‫ال أز ُ‬ ‫أقتلع اليأس‬ ‫ال‬ ‫ألزرع األمل‬

‫وس َ‬ ‫كحصاد ُي ُ‬ ‫ف؟‬ ‫َّ‬ ‫ثم أسييـ ــح‬ ‫ابتالت‪-‬‬ ‫بعد‬‫ي‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫كأيوب ُمبتليا‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫سني‪!..‬‬ ‫ظل‬ ‫‪2222/24/24‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 7‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫بحيرة من عقيق‬ ‫فرهاد دريعي‬ ‫بحية من عقيق أحمر‬ ‫أزرار بال ثقوب‬ ‫ال ‪ ..‬ال‬ ‫أذكرك هكذا‬ ‫اليستحسن أن‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫لسات جاف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ومسيح يق القصيدة‬ ‫هكذا أصبحت الفكرة مصلوبة‬ ‫واشياء أخرى صادمة أكي‬ ‫كالهروب من العطر و من الذهب‬ ‫يا سادة الشجب واالستنكار واإلدانة‬ ‫يا سادة اللوم والعتب‬ ‫أوعيت من حريق‬ ‫ي‬ ‫أشعلوا سجائركم منها ما شئتم‬ ‫ً‬ ‫فلن تكون معرضا لـ لغط‬ ‫هنا النصوص تفيس بعضها‬

‫ً‬ ‫والمبطن بات مشيا اليه للكبار فقط‬ ‫ه‬ ‫حيث ي‬ ‫ن‬ ‫يياحم الوجع المكنون‬ ‫عىل أرصفة ِ‬ ‫الترسد الباردة‬ ‫ن‬ ‫يق ليل محطات مواليد برج الكلب‬ ‫ُ‬ ‫الكلب ابن الكلب ‪،‬ابن الكلب ‪ ،‬ابن الكلب‬ ‫ويد آيات هللا الملطخة بدم قماش القلب‬ ‫ّ ن‬ ‫ن‬ ‫وطت يا سادة‬ ‫حب يق‬ ‫حطام‬ ‫ي‬ ‫إجازة مفتوحة عىل دم ليىل وهڤرين ومهسا‬ ‫كن كورديا‬ ‫تدرك ُس اإلشتعال‬ ‫السيد آينشتاين برسم اإلجابة ‪:‬‬ ‫الت أغفلتها ؟‬ ‫ماذا عن جاذبية الدم ي‬ ‫هناك بعد آخر‬ ‫ِّ‬ ‫الحب‬ ‫ما ضجيج‬

‫أنت‬ ‫ما أتف َه األيام لوال ِ‬ ‫مها كندور‬

‫أنت‬ ‫ما أتف َه األيام لوال ِ‬ ‫تحمل قلبها المُ ضيء‬ ‫يا من‬ ‫ُ‬ ‫في ي ِدها كمشكا ٍة و ُتني ُر فضاء عتمتي‬ ‫يا رحيقاً يقط ُر شهداً في فمي‬

‫في حزني و فرحي المنسي‬ ‫أرشيف عمري‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫يا نعومة الحرير ُ‬ ‫برقة‬ ‫تلفني‬ ‫ٍ‬ ‫كلما ُ‬ ‫كنت بالهم ِ مُ ثقلة‬

‫يا قلباً يشبهُ المهرجانات واألغنيات الطويلة‬

‫تزيل عني التعب‬ ‫ٍيامن‬ ‫ُ‬

‫أطرب لسما ِعها‬ ‫ُ‬

‫مريحة‬ ‫أريكة‬ ‫وتجعلني على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الفراش‬ ‫و تقيّني شر ِ‬

‫شفتيك‬ ‫الشقائق يزه ُر على‬ ‫ياجمال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ل امتدا ِد كتفي‬ ‫ُ‬ ‫فراشة تكب ُر جناحيّها ‪،‬‬ ‫تحوم حو َ‬ ‫يساراً يميناً من الفرح ِ‬ ‫بكلمة أو أعطي ُتها قبلة‬ ‫كلما مدح ُتها‬ ‫ٍ‬ ‫ياحنيناً يعو ُد بي إلى صباي‬ ‫ٍيا صوري في تمردي ‪ ،‬في غروري‬

‫يا عمري المتجدد ولذة حاضري‬ ‫يا طعم الذكريات في مخيلتي‬ ‫َ‬ ‫بالخير يفيض‬ ‫الكون‬ ‫أنت‬ ‫معي ِ‬ ‫ِ‬ ‫فيك ما لم أكملهُ من أحالم‬ ‫أرى ِ‬

‫عشق لألحرار‬ ‫إال رسائل‬ ‫ٍ‬ ‫ه ‪..‬‬ ‫و ي‬ ‫ن‬ ‫اق يق مقاصد اإليجاز‬ ‫إكتمال اإلغر ِ‬ ‫ن‬ ‫التشتت ق ن‬ ‫مي مساحات األمس‬ ‫صعود‬ ‫ِ ي‬ ‫وأنا ‪..‬‬ ‫دورة المجذوب حول هيكل الدالالت اليوم‬ ‫حرب و حراب‬ ‫فقط كن كورديا ‪..‬‬ ‫األذرع دافئة‬ ‫ليست كل‬ ‫ِ‬ ‫و بعض الحوار ‪..‬خائب‬ ‫المانيا‬ ‫‪22/24/2222‬‬

‫‪Seite 8‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫ُ‬ ‫قللت الكتابة لظروفي الصحية لكن بعض‬ ‫الصديقات قالوا لم نسمع تنديدك لمقتل جينا‬ ‫ُ‬ ‫فكتبت هذه الكلمات عسى ان تروق لكم ‪-:‬‬ ‫اميني‬ ‫جرذان العُص والزمان‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫سمتك‬ ‫مزقت ب‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫فأضحت وخريطة بلدي ِصنوان‬ ‫ايتها المطعونة برياح خريفهم‬ ‫ً‬ ‫نقاءك نرصيحا قبل االوان‬ ‫بنوا لمصباح‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫وأحاطت بك االرض قبل االوان‬ ‫ْ‬ ‫شبابك قبل االوان‬ ‫واندثرت نبضات‬ ‫ِ‬ ‫وهل اجهش اآلن‬ ‫أهاتك المذبوحة برجفة البهتان‬ ‫عىل‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫حرق عزاءا بغضب عي قديم‬ ‫َو أمد‬ ‫ي‬ ‫االحزان‬ ‫وروحك تحلق عىل ن‬ ‫مي الشهادة‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫فايزه بازرگان‬

‫وصوتك تسبيحة عىل كل لسان‬ ‫شعرك كرقائق الضوء ترفرف‬ ‫خصلة‬ ‫ِ‬ ‫بحنان‬ ‫تقوض حياة‬ ‫بحجج واهية وعذر مزجاة‬ ‫والحقيقة واضحة البيان‬ ‫فأين مفر القتلة‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الميان‬ ‫حي ينصب‬ ‫…………………‬ ‫كركوك ‪ ٥٢‬سبتمي‬

‫تتبعها أحالمك الموؤدة‬ ‫ورغباتك المحدودة‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ونبت َصيتك يق كل مكان‬ ‫وجعك قصيدة‬ ‫ِ‬ ‫وإسمك تنهيدة‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫حي يعلو صوت االشتياق‬ ‫يا‬ ‫يصدح الروح باليكاء وخرير الدمع‬ ‫ن‬ ‫يي مع قلمك الشارد الحي‬ ‫الذي يتضور شوقا النامل طالما‬ ‫عزفت سطرا تلو سطر‬ ‫كتبتك المصفوفة عىل االرفف‬ ‫كالحمائم تنوح ‪ ،‬تشكو الهجر‬ ‫ومطبوعاتك القيد ِ‬ ‫النرس‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫غدت احالم سابحة يق بحر الرساب‬ ‫ال تأويلها ن‬ ‫تشف‬ ‫ي‬ ‫ُ ْ‬ ‫توىح بالب ِرس‬ ‫وال اضغاثها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الحني يافجع القلب‬ ‫الكل مسه‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫قل دهر‬ ‫ث‬ ‫عام مض ِب ِ‬ ‫اكابد صفعة كف الفقد‬ ‫ن‬ ‫اتمرغ يق بقايا جمر‬ ‫ن‬ ‫االمات‬ ‫اسكب فجر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يق صمت الغياب‬ ‫عىل غفلة من عمر‬

‫شقيق الدم يا توأم الفكر‬

‫وليس لنا اال الدعاء‬ ‫ن‬ ‫واليود بجميل الصي‬

‫الوجع هو ذاته‬

‫……………………………‬

‫والجزن القديم* يمسد اريـ ــج الشهادة‬

‫فايزه بازرگان‬

‫يوقظ جذوة القهر‬

‫‪٥١٥٥/ ١١/ ١١‬‬

‫واليزال عطر ذكراك‬ ‫ن‬ ‫دمع يق هجيع السهر‬ ‫يسامر عطر‬ ‫ي‬

‫ن‬ ‫اىح االصغر صالح )‬ ‫( الحزن القديم استشهاد ي‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 9‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫فراشات و أطفال و توابيت متناثرة هناك‬ ‫بقلم ‪ :‬أمل شيخموس‬ ‫ن‬ ‫الت يبكيها الشعراء و تدبلجها األخبار كيفما تشاء‬ ‫إنها سماء‬ ‫وطت سوريا الجريحة َ ي‬ ‫ي‬ ‫لصالح وجهة نظر و رؤية و فكر من تعمل هذه القنوات أألجل الحقيقة تعمل أم‬ ‫ماذا ؟ !‬ ‫ُ‬ ‫لسنوات طويلة تسيزق منها القنوات‬ ‫غدت الحرب السورية مادة دسمة‬ ‫ٍ‬ ‫قوم فوائد ‪ ،‬فاألمر لم يكن يستلزم الكثي‬ ‫قوم عند ٍ‬ ‫اإلخبارية العالمية ‪ . .‬مصائب ٍ‬ ‫ً‬ ‫من الوقت حت يتم إعداد تلك التقارير برسعة فائقة نظرا لكثافة الصواريـ ــخ و‬ ‫ن‬ ‫الياميل المتفجرة يق األجواء و األحداث الساخنة عىل الدوام و سقوط ُالشهداء و‬ ‫ِ‬ ‫المباُس فقد كانت هذه األحداث تبث و‬ ‫تلف األحياء مُصعهم حت عىل البث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫تذاع كمادة إخبارية مجرد صوت و صورة اعتاد العالم مشاهدتها يق حي كانت‬ ‫ن‬ ‫المساكي مأساة فعلية ‪ ،‬و ليس‬ ‫هذه الجرائم عىل أرض الواقع ترتكب مع هؤالء‬ ‫ِ‬ ‫نرسة أخبار مقتضبة تقارير تفتقر للشفافية و الحيادية و عدم اإلنحياز أغلب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الفوض و كية األطراف المتنازعة‬ ‫الوقت لم تكن تنقل الصورة كاملة يق ظل حالة‬ ‫ً‬ ‫ينبع أن ُي ن‬ ‫تلك ‪ . .‬ما أعظم قول الحق ! إذ ال ن‬ ‫لع صوت الحق بل أن يكون ساطعا‬ ‫ي‬ ‫‪ ،‬وحده الشعب و هللا من فوقه يرى ما مسهم من نرص ‪ ،‬يعلم كم الغدر و الجور و‬ ‫ن‬ ‫أوان ضالل و تضليل وتجارة‬ ‫العدوان و العبث و القسوة و الدمار كما لم تكن يق أي ٍ‬ ‫الت غدت سلعة تتداولها األخبار ‪ ،‬و ساحة المعركة متقدة عىل‬ ‫باألرواح و اليوات ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫مُصاعيها تفجيات و تفخيخات و ثروات تنهب و طفولة ترسد وتسلب ‪ . .‬صغارا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سني طفولتهم يق جوفها الغادر األحمق جهنم‬ ‫هرموا قبل األوان إثر ابتالع الحرب‬ ‫الكارت ‪ ،‬و ما يمرون‬ ‫ال ترحم ‪ . .‬هنا سوريا و السوريون فقط يدركون حجم المأزق‬ ‫ي‬ ‫ً ن‬ ‫ُ‬ ‫سواء يق الخارج أو الداخل أرواح ال تحض ح ٍصدت دون ذنب أو حجة فقط‬ ‫به‬ ‫ِ‬ ‫شء يمكنه تعويض اإلنسان‬ ‫حرب مصالح و تقاسم الكيكات فيما بينهم ‪ . .‬ال َّ ي‬ ‫السوري المنكوب و ما مر به من جرائم ترتكب حد اللحظة جوع و غالء قتل و‬ ‫ِ‬ ‫شء ما عدا الكرامة و العزة ‪،‬‬ ‫استغالل ‪ . .‬فقد غدت ساحة مباحة للمتاجرة بكل ي‬ ‫فليذهب المتفلسفون رعاة اإلرهاب وما يصدرونه من تشويه و تكذيب و تزييف‬ ‫ً‬ ‫إىل الجحيم ‪ . .‬غدا األمر جليا للعيان حقوق اإلنسان كذبة ال حُص لها إذ اتضح‬ ‫أنه ال يوجد أرخص من دماء األبرياء أمام مآرب تلك األطراف من الجهات‬

‫المتنازعة و يعجن القلم و يدور و ال‬ ‫ّ‬ ‫يفلح ‪ . .‬ألن هللا وحده و السوريون الذين‬ ‫ن‬ ‫هم يق باطن الحرب و المحنة أو خارج‬ ‫ن‬ ‫الحني يطحنهم‬ ‫الوطن وجحيم الغربة و‬ ‫الكارت ‪ . .‬وحدهم وهللا‬ ‫يدركون المأزق‬ ‫ي‬ ‫يعلم ! سوريا حدث و ال حرج ‪ . .‬القلم‬ ‫يندى جبينه و يشعر بالخجل مما تم‬ ‫ارتكابه ‪ ،‬ألن الواقع أشد فضاعة و شناعة و الحرف يعجز عن الوصف ‪. .‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫وطت قتل الحقوق و سحق الحريات و الكائنات ‪ ،‬بي الورود و أحالم‬ ‫فقد تم يق‬ ‫ي‬ ‫الصغار ‪. .‬‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الت ال تتهاون يق بث األحداث دون اإلجتهاد يق‬ ‫الشاشات‬ ‫عىل‬ ‫شاهد‬ ‫ت‬ ‫دم‬ ‫قطرات ٍ‬ ‫ي‬ ‫تفاصيل دقيقة بل جزء ضئيل منها يصل للعالم ‪ . .‬والحرب بال هوادة‬ ‫نقل‬ ‫ٍ‬ ‫اقتالع لجذور اإلنسان السوري و الضحكة‬ ‫عبث و دمار و‬ ‫افتعلت ما افتعلت من ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الت ُسقتها الحرب و استبدلتها بالدموع و القروح‬ ‫الفراشة للطفل السوري اليتيم ي‬ ‫أب شهيد أو مسجون أسي ‪. .‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫قوسي من الخيال المريض آللة الحرب المستمرة يق السفك و‬ ‫الحقيقة أدت قاب‬ ‫النهب ‪ . .‬الحرمان من أبسط مقومات العيش داخل الوطن حيث ال ماء و ال‬ ‫نف الجو ملوث برائحة الدخان و الجثث ‪ ،‬و‬ ‫كهرباء و ال أمان و ال ثمة نسمة‬ ‫ٍ‬ ‫هواء ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫المبي لتستكمل المرسحية بيد أن السوريون يق الداخل‬ ‫جاءت كورونا بالنبأ‬ ‫ٌ‬ ‫سخروا منها وقالوا نحن شعب اصطلينا مع الحرب التسعنا بالنار و الحرمان ‪،‬‬ ‫ه‬ ‫الدمار و الجفاف أجاءت هذه لتخيفنا كال و ألف ! ! و أبت كورونا إال أن ن تحصد ي‬ ‫ً‬ ‫لحظة ما‬ ‫أيضا أرواحهم إىل جانب الحرب دون هوادة لم تشفع لهم عذاباتهم إذ يق‬ ‫ٍ‬ ‫تراءى لهم أن الفيوس ربما يخجل من ذاته و ال يقيب من العائالت السورية‬ ‫تي و ن ن‬ ‫الجريحة الت ن‬ ‫تيف بال هوادة ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫* كاتبة وروائية سورية‬

‫‪Dr. Vian Necar‬‬ ‫‪Da dewleta xu ya şirîn‬‬

‫‪bu derkeftinê ji bin destan‬‬

‫‪bibînin bi herdu cavan‬‬

‫‪Dê xilaz bin ji bin destêt‬‬

‫‪Da dilê hemî neyara‬‬

‫‪çend zalim û bê bextan‬‬

‫‪kunkin li qehr û li xeman‬‬

‫‪Geli Kurdêt qehreman‬‬

‫‪Kurdina xu xelet nekin ev cara ji ,‬‬

‫‪Bist û pênci Eylolê ji bîr nekin‬‬

‫‪guh ne din bê aqilan‬‬

‫‪ew roja cwan‬‬

‫‪Hozana min li ser‬‬

‫‪Da ava bikin kurdistana rengîn‬‬

‫‪Referendum û Kurdistana ser buxû Ew roja me ya giringe‬‬

‫‪ji hemi dilan‬‬

‫‪bu yek girtinê li deng vedan‬‬

‫‪Em kurdin li dinê‬‬

‫‪Da ava bikin pê hemi destêt‬‬

‫‪Da em hemî bêjîn belê belê‬‬

‫‪navê me xoş û giran‬‬

‫‪baş û zîrek êt kurdan‬‬

‫‪bu te Kurdistan‬‬

‫‪Roja me wê hatî‬‬

‫‪Bu ava Kirina Dewleta kurdi‬‬

‫‪ji xilaz bîna xeman‬‬

‫‪ya ser buxû û ruhû can‬‬

‫‪Roja me wê hatî‬‬

‫‪25/9/2017‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 10‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫يا ابن قلبي ‪ ........‬بهجت عثمان‬ ‫قلت‬ ‫أنت وحدك يا ابن ي‬ ‫ِ‬ ‫ملساء‬ ‫تمش فوق صخرة ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫عوجاء ٍ‪..‬‬ ‫ِبال رفيق‬ ‫نن ُ‬ ‫تيلق ليصطدم رأسك‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫بحافة تاريـ ــخ ٍ مغتصب‬ ‫زمان بعيد‬ ‫مرسوق من أبجدية ِ ٍ‬ ‫ابتلعه حوت ٍ كبي‬ ‫وبك ٰ عند الدعاء ‪!!...‬‬ ‫ُ‬ ‫ليقذفه عىل شاىطء ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫منش ِبال ِرمال‬ ‫ي‬ ‫ُ ُ ن ُ‬ ‫تسقط يق حفرة ٍ ال قاع لها‬ ‫ٌ‬ ‫ُغول‬ ‫ليستلمك‬ ‫ِ‬ ‫بأربعة رؤوس‬ ‫وذيل ٍ طويل‬ ‫يبتل ُع ِمنك المستقبل‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ليميك َ يق دروبه ِ الظلماء‬

‫من زرع‬

‫أنت من زمن الطوفان‬ ‫ُ‬ ‫كنت الحمامة‬

‫من حصد‬

‫الت تبحث عن المالذ‬ ‫ي‬

‫من انتج ُ‬ ‫غيك‬

‫عن األمان‬

‫و من‪......‬‬

‫قلت‬ ‫يا ابن ي‬ ‫ُ‬ ‫ِمنذ األزل‬ ‫ُ َ‬ ‫نت ِ‬ ‫للبرسية ِ ضحية ‪!!..‬‬ ‫ك‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وما ِزالت تقام ُ عىل ِجث ِتك َ‬ ‫خرائط الدول‬ ‫ومن ُِس ن‬ ‫ايي قلبك‬ ‫ُ َ‬ ‫الحدود‬ ‫ترسم ُ لها ِ‬ ‫جماجم َ أطفالك‬ ‫ومن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ت نٰ‬ ‫بت ِلسالطينهم القصور‬ ‫َ ُ‬ ‫القدم قتلك َ حالل ٌ‬ ‫ِمنذ ُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ودمك َ مهدور‬

‫قلت‬ ‫با ابن ي‬ ‫من ُس ِّم َم ُ‬ ‫غيك‬ ‫ُ‬ ‫من ل ِدغ غيك‬ ‫ُ‬ ‫من ق ِتل‬ ‫ُ‬ ‫من ش ِنق‬ ‫ُِ‬ ‫ُسد َ‬ ‫من ِ‬ ‫قلت‬ ‫يا ابن ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫صارع‬ ‫وحدك ت ِ‬ ‫آالف الزوابع‬ ‫َ َ ن‬ ‫البحار يتيما ً‬ ‫ق‬ ‫تغرق ُ ي ِ‬ ‫ن‬ ‫تموت ُ يق الغابات غريبا ً‬ ‫ومازلت ِ‬ ‫لوحدك َ‬ ‫تمش‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يق سواد ِ ليل ٍ طويل‬ ‫تحلم ُ ِب ِرسوق الشمس‬ ‫ِ‬ ‫‪:Behcet Osman//‬بقلم‬

‫قلت‬ ‫يا ابن ي‬ ‫لم تحضنك ِسوى ٰ الجبال‬ ‫كالنحل ِ تطي ُ من كهف ٍ اىل كهف‬

‫فتتيه ُ أكي‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫بعية‬ ‫يق‬ ‫أحالمك َ الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫هنا وهناك‬

‫تصنع ُ االمجاد لآلخرين‬ ‫من تجاوز الطوفان ُ‬ ‫غيك‬ ‫للبرسية خالصا ً ُ‬ ‫من ُب ِعث َ ِ‬ ‫غيك‬

‫قلت‬ ‫يا ابن ي‬

‫‪The limit of the end‬‬

‫‪I alone ; the echo‬‬

‫‪ there is something that the‬تموت الريـ ــح‬ ‫‪wind does‬‬ ‫بعمق إىل الالمنتىه‬ ‫‪the magnificent‬؛ ‪only‬‬ ‫‪whiffing‬‬ ‫‪desire from a storm‬‬ ‫‪i pick up the longing‬‬ ‫مشقة ريـ ــح‬ ‫أيعي جل المسافات ؟‬

‫نينة السرتاوي‬

‫سيذبل الشوق‬ ‫بمهابة ‪..‬أنبض‬

‫‪Tanka‬‬

‫وحدي ؛ الصدى‬

‫حد المنتىه‬

‫‪A wind hardship‬‬

‫ثمة ماتقيفه الريـ ــح‬ ‫فقط ؛ النفخ البديع‬

‫‪does it cross all the dis‬‬‫?‪tances‬‬

‫لهف من عصف‬

‫‪longing will wither‬‬

‫أقتطف الشوق‬

‫‪with reverence .. i pulse up‬‬

‫يصل الشوق‬ ‫ن‬ ‫يق ليلة متأخرة‬ ‫مولد الظل‬

‫‪The sun is falling‬‬ ‫‪to that destination‬‬ ‫‪it err, sunset‬‬ ‫‪wind sighs‬‬

‫‪with deep to infinity‬‬

‫‪in the void‬‬ ‫ن‬ ‫يق أهبة غروب‬ ‫ظالل تقصد الظالل‬ ‫السماء ن ن‬ ‫تيف‬

‫‪arrives the longing‬‬

‫ستلتهم كل شت‬

‫‪in the late night‬‬

‫العتمة‬

‫‪shadow generator‬‬

‫‪At sunset form‬‬

‫الشمس تسقط‬

‫‪shadows mean the shadows‬‬

‫إىل تلك الوجهة‬

‫‪the sky is bleeding‬‬

‫تخط الغروب‬

‫‪you will eat everything‬‬

‫تتأفف الريـ ــح‬ ‫ن‬ ‫يق الفراغ‬

‫‪darkness‬‬

‫‪Die the wind‬‬

‫© ‪Nina Alsirtawi Libya‬‬

‫‪Seite 11‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ممَ تخاف فيروز؟«‬ ‫الدكتور حسن مدن‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫لليامج والحوارات اإلذاعية والتلفازية القديمة‪ ،‬المستلة‪ ،‬من األرشيف رد فيوز عىل هذا القول يمكن إيجازه يق‬ ‫اآلت‪ ،‬ن‬ ‫حي خاطبت المذيعة بلهجتها‬ ‫مذاق مختلف‪ ،‬فيها جمال أزمنة مضت‪ ،‬ووقائع أصبحت‪ ،‬اليوم‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ش صحيح«اللبنانية اآلُسة‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫منو‬ ‫ق‬ ‫ما‬ ‫قلتيه‬ ‫الىل‬ ‫»كل‬ ‫أشعر‬ ‫زلت‬ ‫فما‬ ‫‪،‬‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫وحوا‬ ‫امج‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫لعرض‬ ‫المخصصة‬ ‫القنوات‬ ‫يشاهد‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫تاريخا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫ه الحال مثال بالخوف يق كل مرة أواجه فيها الجمهور‪ ،‬كأنها أول مرة‪ ،‬ولما سألتها‬ ‫وأنشطة ومسلسالت المراحل السابقة يشعر بذلك‪ ،‬كما ي‬ ‫ن‬ ‫»دت زمان«المُصية‪ ،‬و »ماسييو«مع ما تعرضه قناة‬ ‫اإلماراتية‪ ،‬وما‬ ‫المذيعة‪ :‬مم يمكن لفيوز أن تخاف يق مواجهة جمهور يحبها ويتفاعل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫نفش‪ ،‬فيوز تخاف من‬ ‫اآلت‪ :‬أخاف من‬ ‫ي‬ ‫ش«نستمع إليه عىل راديو معها بحماس وتأثر‪ ،‬قالت ي‬ ‫»ت‪ .‬يت‪ .‬ي‬ ‫‪».‬ذاكرة إذاعة«العربية يق برنامج ي‬ ‫ن‬ ‫يومي استمعت‪ ،‬مصادفة‪ ،‬إىل حوار قصي مع الفنانة الكبية فيوز‬ ‫قبل‬ ‫ش«أجرته معها‬ ‫»ت‪ .‬يت‪ ً .‬ي‬ ‫أثناء زيارة لها إىل لندن إلحياء حفالت فيها‪ ،‬ي‬ ‫قبل عقود من اليوم‪ .‬الحوارات مع فيوز قصية دائما‪ ،‬ألنها ال تحب‬ ‫ن‬ ‫اإلسهاب يق الحديث‪ ،‬وتميل إىل اإلجابة بكلمات مقتضبة عن األسئلة‪،‬‬ ‫ن‬ ‫فىه أبعد ما‬ ‫الت يتعمد محاوروها أن تكون طويلة‪ ،‬ي‬ ‫بما يق ذلك تلك ي‬ ‫والتباه‪ ،‬حت لو كان ذلك بكلمات أو عبارات‬ ‫تكون عن االستعراض‬ ‫ي‬ ‫مواربة‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫يق هذه المقابلة بالذات تحدثت فيوز‪ ،‬عن هذا الجانب يق شخصيتها‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ألت ال أتحدث كثيا‪ .‬هذا‬ ‫يلومت‬ ‫قالت للمذيعة ما معناه‪ ،‬ربما‬ ‫الناس ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الت أغنيها لكم‪ .‬وهو قول‬ ‫صحيح‪ ،‬ألن ما أريد أن أقوله تقوله‬ ‫ي‬ ‫األغات ي‬ ‫التماه‬ ‫عىل بساطته ينطوي عىل بالغة‪ ،‬ألنه ينم عن درجة عالية من‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يكف‪.‬‬ ‫ه األغنية‪ ،‬وهذا ي‬ ‫بينها وفنها‪ ،‬كأنها تقول فيوز ي‬ ‫فيوز‪.‬‬ ‫لك نفهم قولها هذا بصورة أفضل‪ ،‬علينا أن نستمع إىل إجابتها عن‬ ‫ي‬ ‫سؤال آخر ن يق المقابلة نفسها‪ ،‬ورد قبل هذا القول‪ ،‬قالت لها المذيعة‪:‬‬ ‫ن‬ ‫تبدين عىل المرسح وأنت يق كامل الثقة‪ ،‬يبدو أنك اعتدت عىل مقابلة‬ ‫الجمهور بدون رهبة أو خوف‪ ،‬بعد كل هذه السنوات من الغناء‪.‬‬

‫شخصية فيوز تنم عن تواضع‪ ،‬لكن حديثها عن خوفها من نفسها ال‬ ‫ن‬ ‫يندرج يق إطار تواضعها‪ ،‬وإنما هو تعبي عن قلق الفنان األصيل من أن‬ ‫ّ‬ ‫محت فنه فيه‪.‬‬ ‫يخيب أمل‬ ‫ي‬

‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫هجرت‬ ‫ت‬ ‫هجرتها‪ ،‬ولم‬ ‫ي‬ ‫ِتلك األوقات الشاحبة‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اءت‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫دين‬ ‫ت‬ ‫انها‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫نت‬ ‫وانا الهزيل‪ ،‬المريض بالود ماذ ي‬ ‫ُ‬ ‫أحدق نق َ‬ ‫الموت‬ ‫شك‬ ‫غي ٍ‬ ‫ِب ِ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فال َسالم يسكن وساد يت‬ ‫وال َم ن‬ ‫نف الروح َت ن‬ ‫كفيت‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫أهوى كج ٍرم َصغي أرهقه التحليق‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫آن واحد‬ ‫ق‬ ‫ان‬ ‫ي‬ ‫والط‬ ‫كود‬ ‫بالر‬ ‫م‬ ‫أحل‬ ‫ي ٍ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أريد الهروب بعيدا‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫دع البقاء‬ ‫ِبال‬ ‫رفيق ي ي‬ ‫ٍ‬ ‫بال رفيق َيطعن َك ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫الوحيد‬

‫ن‬ ‫يهمت ما تقوله حركة األرصاد الجوية‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫و ال بالزمن و ال بالطقس‬ ‫ن‬ ‫األرض‬ ‫فرحلت معك خارج المدار‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ورقت‬ ‫خارج مساحة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يهمت اإلعصار القادم‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫و ال خارطة الشهور و األعوام‬ ‫ن‬ ‫دم تتجول فيه‬ ‫مسافر أنت يق ي‬

‫قافلت!! ؟‬ ‫ِلم أعتق‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حالم تسي‬ ‫وأ‬ ‫ي‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫هجرتها تلك الطرقات‬ ‫الموحشة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫هجرت!‬ ‫ولكنها لم ت‬ ‫ِ‬ ‫ي‬

‫تبارك أحمد‬ ‫فأنت نق دم و أنت ن‬ ‫مت‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫قلت‬ ‫لكت سأدفئك بشوق ي‬ ‫الشتاء قادم ي‬ ‫أنفاش‬ ‫أوردت و‬ ‫و سأنسج لك معطفا من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫و يق الخريف لن تبتل‬ ‫فسأمنحك معطفا خاصا‬ ‫أنسجه لك من الفصول األربعة‬

‫( نوميديا جروفي)‬

‫‪Seite 12‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫‪REŞ Û SİPÎ‬‬ ‫‪Refên hechecûka‬‬ ‫‪Ketin pêşbrrka koçberiyê‬‬ ‫‪Kulî hatin ji reşiyê‬‬ ‫‪Pencên roka siberojê‬‬ ‫‪Ma li nav toz û xweliyê ...‬‬ ‫‪Bi tenê me bi tenê me‬‬ ‫‪Tenê ji min keser‬‬ ‫‪Diyarîne ji bo zeriyê .....‬‬ ‫‪D . 22 / 10 / 2022‬‬

‫‪Xemgîn Remo‬‬

‫تصدق الوعد‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ات ومرات‬ ‫مر ٍ‬ ‫نافذت‬ ‫اك عي‬ ‫أر ِ‬ ‫ي‬ ‫تعيين المسافات‬ ‫ن‬ ‫وتهبطي تارات‬ ‫تارة تصعدين‬ ‫ن‬ ‫عت أُساب الغربان والوطاويط‬ ‫تحجبك ي‬ ‫ات ومرات‬ ‫مر ٍ‬ ‫‪2‬‬ ‫ن‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫ق‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫تصدق فيها الوعد‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫أتحسس ن‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ذات‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أفقد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تنتابت ريبة من الغد‬ ‫ي‬

‫أحمد عبدالقادر محمود‬ ‫ْ‬ ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫ليست‬ ‫ٍ‬ ‫ُألملم َّ‬ ‫ات‬ ‫مبعي‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ثيات‬ ‫أرتدي أجمل ي‬ ‫وأنتظرك‬

‫إحتفاالت‬ ‫تتبعي‬ ‫ي‬ ‫أخاف طوارق العهد‬ ‫ن‬ ‫ات‬ ‫تقلقت أنتظار ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يق كل مرة‬ ‫تصدق فيها الوعد‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫نافذت‬ ‫تخاصمت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أقاش مساءات السهد‬ ‫ي‬

‫‪Te ez hişyar kirim ji xewnê‬‬ ‫‪Bi nermayî li dergehê dil da‬‬ ‫‪Wek raza helbestê‬‬ ‫‪Tu hat wek avê , yan mîna bê ...‬‬ ‫‪Sarava kaniya‬‬ ‫‪Û lerzîna ba yê payîzê‬‬ ‫‪Li nav guliyên darê‬‬ ‫‪Rê û rê , te min gihand dawiya zeviyê‬‬ ‫‪Bi laşekî birîndar‬‬ ‫‪Û ji sorgula diherikî cokên xwînê ...‬‬ ‫‪Buhar ji bakura bû payîz‬‬ ‫ات‬ ‫تنتُص فيها إنكسار ي‬ ‫لماض‬ ‫أحن‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫تأُست أغالل الوجد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫صباحات‬ ‫تلعنت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫تزبل أزاهيي‬ ‫ن‬ ‫تلتهمت مواعظ الجد‬ ‫ي‬ ‫أماىل‬ ‫تتخي ي‬ ‫‪3‬‬ ‫سأنتظرك ال بد‬ ‫كما كل مرة‬ ‫ن‬ ‫تصدقي الوعد‬ ‫ربما‬ ‫هذه ّ‬ ‫المرة‬ ‫ن‬ ‫ستأتي يوما ال بد‬ ‫ترهات‬ ‫حينها سألملم كل‬ ‫ي‬ ‫كلمات الغبية‬ ‫وأبلع‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫نافذت‬ ‫وأقبل زجاج‬ ‫ي‬ ‫وأرصخ كألطفال‬ ‫دولت‬ ‫الغيمة تمطر ‪......‬السماء مطرت ‪ ......‬ي‬ ‫ن‬ ‫حُصت ‪.‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 13‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ڕۆژ ‪ . . .‬دناڤ مژو عەوراندا‬

‫‪Lezgîn Giravî‬‬ ‫ڕۆژ ‪ . . .‬دناڤ مژو‬ ‫عەوراندا‬ ‫هنداو نەدیاره ‪.‬‬ ‫زهرداوات و هەتاق‬ ‫شەرهنیخە و جڕهنیخە‬ ‫ب پەنج و کێلبان ‪.‬‬ ‫جگاره ‪ . .‬ب قومەك‬ ‫بکوشتت و ن‬ ‫ن‬ ‫مرت ‪. .‬‬ ‫دىل‬ ‫ئارام دکت ‪.‬‬ ‫ئەزئەزوك ‪. .‬‬ ‫نن‬ ‫دجەمیي دوو ڕینە‬ ‫خوه‬ ‫ن‬ ‫وێني ت شەرمان ‪ . .‬بەالڤ‬ ‫دکن ‪.‬‬ ‫ئەو ژ عێل و مالباتا ‪. .‬‬

‫ربيع اللقاء‬ ‫كان عىل أحدنا ان يخطط للقاء!!‬ ‫كالنا مثي للشفقة‪.‬‬ ‫ن‬ ‫يدعوت بالكاتبة المتهورة‬ ‫ي‬ ‫أخون الغياب وال أجيد الحضور‪..‬‬ ‫ينتىه‬ ‫يشبه الليل الذي ال‬ ‫ي‬ ‫ومثىل قصيدة عشق ال تموت‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ذات لقاء‪...‬‬ ‫ال أعلم من منا أت بالحديث أوال‬ ‫هو أم أنا!!‬

‫ڕهسەنن‬ ‫نن‬ ‫برهیي ڕهبەنا ‪.‬‬ ‫دێ‬ ‫بەرپرسن‬ ‫ژ وهالت و هاووالتیان‬ ‫ناپرسن ‪. .‬‬ ‫ژ شەڤ ڕهشکان دترسن ‪.‬‬ ‫پەرلەمانتارن‬ ‫ت شول و ت کارن‬ ‫مووجە نەبت ت زارن‬ ‫کابینە و ‪ . .‬چ نینە‬ ‫نە گازه و نە پەنزینە‬ ‫کەهرهبا سیستەمژی نینە‬ ‫جاکسازی ‪ . .‬کجە مودێلە‬ ‫ڕهووشت فڕۆشن‬

‫زفي ‪ . .‬قين ‪ . .‬ن‬ ‫ن‬ ‫تەت و‬ ‫دوکێلە ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫پيۆزن‬ ‫نوی‬ ‫پۆستي‬ ‫ڕ‬ ‫تەڤ دزن ‪ . .‬ت ن‬ ‫هين ت ڕێزن‬ ‫ئەو ِ‬ ‫دبين ‪ . .‬دلسۆزن ! ‪.‬‬ ‫ل هوال( ‪) . . .‬نەدان و‬ ‫ستاندنە‬ ‫کومبونە مەرهم ژێ خوارنە‬ ‫سوحبەتە ل کرین و فڕۆتنە ‪.‬‬

‫‪،‬حي أر ن‬ ‫ن‬ ‫ات جانبه‬ ‫تجاوزت حديثه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الداقء‬ ‫كمن يبحث عن مخرج‪.‬‬ ‫جلس يقظم أظافر الوقت‪..‬‬ ‫لم يحرك ساكنا‪..‬‬ ‫كانت لحظات بألف عام‬ ‫أعدت ترتيب أزرار المساء بماء‬ ‫الخجل ‪...‬‬ ‫وأمطت اللثام عن وجه األماكن ‪،‬‬ ‫كخيبة الشتاء البارد عىل شفاه‬ ‫البؤساء‪..‬‬ ‫وطلبت أن يشعلوا الظالم ‪،‬‬ ‫ن‬ ‫يخيفت‬ ‫فالضوء‬ ‫ي‬

‫شهرة بوذيبة‬

‫‪Seite 14‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫محاوالت‬ ‫آناهيتا سينو‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ ن‬ ‫َ‬ ‫أسمعك أغنية تصدح يق‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫عشف كلما حاولت‬ ‫مهرجان‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ َّ‬ ‫الشوق‬ ‫أن أكرس دف‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫المنف ‪.‬‬ ‫خارصة‬ ‫عىل‬ ‫ِ‬ ‫قد تسأل‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫اتيل‬ ‫ما حاجة المنف لي ٍ‬ ‫نَ‬ ‫ِ‬ ‫فة‬ ‫أسدلت‬ ‫الحني عىل ُس ِ‬ ‫الغياب ؟‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫بحجارة‬ ‫فأباغت سؤالك‬ ‫ٍ‬ ‫تكرس ر َ‬ ‫ُ‬ ‫وتسف‬ ‫الغربة‬ ‫أس‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ ن‬ ‫البياض يق شعرك‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫غيبوبت‬ ‫أنهض من‬ ‫أحاول أن‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫الت رسخت مشاهدا تعيق‬ ‫ي‬ ‫رؤيت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫البطولة‬ ‫فأجدت آخذ دور‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫رواية تم حظرها‬ ‫يق‬ ‫ٍ‬ ‫من التدوال‬

‫ن‬ ‫غرفت الباردة ‪.‬‬ ‫ق‬ ‫أجالس‬ ‫وحدت اآلن ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الت ساد فيها الظالم ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫حبيبت ‪.‬‬ ‫كتت لوحدي يا‬ ‫ي‬ ‫لماذا تر ي‬ ‫يك يلهو يت القدر حسب ما يشاء ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫وانتشلت من قاع الحزن ‪.‬‬ ‫مد يىل حبال صوتك‬ ‫ي‬ ‫قلت منذ زمن بعيد ‪.‬‬ ‫صوتك الذي ينتظرة ي‬ ‫اريد ان ادخل مهد عينيك ن‬ ‫لعلت انام قليآل ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫كت يا كاهنة قدري ‪.‬‬ ‫فال تي ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫كت الغوص بداخل‬ ‫أحضت بشوق واتر ي‬ ‫ي‬ ‫ابحارك ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ابقيت دهرآ يك ادفأ ‪ .‬يك أحيا واحيا باعماقك ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫وامزىح توقآ الشوقآ حت اتنفس نبضاتك ‪.‬‬ ‫ي‬

‫ُ ً ُ‬ ‫أحاول مرة أخرى‬ ‫َ‬ ‫أن أمأل فراغات وقتك‬ ‫صمت‬ ‫بنسغ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫لكنت أفشل وأتابع الفشل‬ ‫ي‬ ‫فارغة‬ ‫رصاصات‬ ‫برسم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ن‬ ‫زحمة الكالم‬ ‫ق‬ ‫طلقت‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫سأكون معلمة هذه َّ‬ ‫المرة‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ِّ َ‬ ‫ال بد أن ألقنك درسا‬ ‫ن‬ ‫أصول الشعر‬ ‫يق‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫فتخونت عيناي‬ ‫ي‬ ‫ٌ َ ن‬ ‫الطول‬ ‫وعنق تاه يق‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫لتنساب القصيدة ُ‬ ‫َ‬ ‫من ن‬ ‫بي يديك معطوبة‬ ‫ِ‬ ‫محاوالت‬ ‫احتارت‬ ‫ي‬ ‫ولكن سأحاول‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫اسم‬ ‫غيوم‬ ‫بدد‬ ‫قد أ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫سماء قلبك‬ ‫يق‬ ‫ِ‬

‫فتمطر إكسيا‬ ‫َ‬ ‫يبلل قميصك‬ ‫َ‬ ‫وياقة القدر‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫وترط َ‬ ‫ب قسوة صديقتك‬ ‫الت ُ‬ ‫تغار عليك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫فسحة العتاب‬ ‫يق‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أخلع األلوان‬ ‫سأحاول أن‬ ‫أحالم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫لتكن باألبيض واألسود‬ ‫كأفالم السبعينات‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الليل‬ ‫وألملم‬ ‫ن‬ ‫خمر‬ ‫زجاجة‬ ‫يق‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫صحوت‬ ‫تبعي‬ ‫ي‬ ‫ُ ُ‬ ‫ن‬ ‫حنيت‬ ‫قلق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫فأنا أجيد حرق البخور‬ ‫ْ‬ ‫مائدة االمنيات ‪.‬‬ ‫عىل‬ ‫ِ‬

‫ن‬ ‫عت فما زال القمر يرتكب خطيئة‬ ‫ال تبتعد ي‬ ‫الهروب وراء الغمام ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫عت والقمر غائب وانا متعب‬ ‫وانت بعيدة ني‬ ‫ن‬ ‫الحني ‪.‬‬ ‫حد األستغراق يق‬ ‫ن‬ ‫الت‬ ‫إىل طعم النوم فوق يديك الناعمتي ي‬ ‫تشبة الوسائد الدافئة ‪.‬‬ ‫أريد اآلن ان المس خدك الوردي ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫الياسمي‬ ‫واعانقك حت أدخل غابات‬ ‫المتعرشة فوق يديك ‪.‬‬ ‫وأسحب بساط العطر من تحت ربيع‬ ‫شعرك واتنفسك حت ن‬ ‫بغيبوبت حت‬ ‫أمض‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الصباح ‪...‬‬ ‫ن ن‬ ‫ات يىل قليآل من اسفار الحب ‪.‬‬ ‫وامض يق‬ ‫ي‬ ‫لتقر ي‬ ‫حلم حت الصباح‪.‬‬ ‫ي‬

‫َص ِديدُ المرايا‬ ‫كامل عبد الحسين الكعبي‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ّ ُ ن‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫روىح فات‬ ‫ثنايا‬ ‫ق‬ ‫غامضة‬ ‫تفاصيل‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫المرآة‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أتطلع ي‬ ‫ي‬ ‫َ ْ‬ ‫يْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫وجىه الغامض عكس أشعتها ‪ ،‬تماألت مع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مالمح َ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬ ‫رخوة تخيق واجهتها الشفيفة‬ ‫بشاشة‬ ‫عىل‬ ‫المبهمة‬ ‫ِ‬ ‫ٍّ‬ ‫ّ ٌٍ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تربكها أفواه متشظية تحط ُم زجاجها المتماسك وتذوب‬ ‫ّ ٌ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ترسمها‬ ‫عمر ذوى‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫الرحبة ‪ ،‬محط‬ ‫فضاءآتها‬ ‫يق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍَ َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫األمواج ٰ‬ ‫العتمة تفك بها شفرات ما لم‬ ‫خطوط‬ ‫عىل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫خوشناف خرزان‬ ‫حلم بك ذات يوم ‪........‬‬ ‫لعال يتحقق‬ ‫ي‬

‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫له ّ‬ ‫اق َخ ّط ًا نق س َ‬ ‫مدار يق‬ ‫أي‬ ‫وليس‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫تكشفه األور‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ي ُ ي‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫اويت القصوى عن‬ ‫ي‬ ‫شطآت فتظل تدور وتبحث عن ز ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫تسألت‬ ‫المعت األسم ال‬ ‫كنه‬ ‫هيوىل‬ ‫ات األخرى وعن ِ‬ ‫مدار ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ومض‬ ‫العي من‬ ‫ماذا تحمل أسفاري ؟‬ ‫وق ُ ِ‬ ‫القلب ي‬ ‫ٍ‬ ‫وماذا ي َق َ َ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫قد ينكر رسمك من ال يعرف ّ‬ ‫الكلمات‬ ‫ُس‬ ‫يحمل أُساري ُ ؟‬ ‫ُِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫يخي ُ‬ ‫وت ُ‬ ‫ن‬ ‫قمر ال تبُصه عيون‬ ‫صورة‬ ‫ل‬ ‫وجه‬ ‫ق‬ ‫البسمة‬ ‫غتال‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َ ٍْ‬ ‫ً َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫فات ٰ‬ ‫حت تصبح غريبا عن نفسك عن غيمك عن‬ ‫الرس ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫المسكون‬ ‫صحوك عن صمتك وحت عن عالمك‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫الغائر ِمن‬ ‫بالجرح‬ ‫الهمس‬ ‫بالخيبات !! ِمن هذا‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫الموىح ن َ ِْ‬ ‫لب ِّ‬ ‫هذا اإليماء القادح نق ِّ‬ ‫تسألت عن مغزى‬ ‫اللب ال‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ ّ ُي ُ‬ ‫ّ‬ ‫إل للمحي نَ‬ ‫بنار‬ ‫قي‬ ‫العالم‬ ‫بهذا‬ ‫باع‬ ‫ي‬ ‫ُس‬ ‫فال‬ ‫االستنطاق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصمت ‪.‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 15‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫لم تعد ترضيني أنصاف الحلول‬

‫ليلى مراد‬ ‫ن‬ ‫ترضيت أنصاف الحلول‬ ‫لم تعد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أنتف األجمل‬ ‫حروق‬ ‫أمتط صهوة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أطوف العالم الحر مليئة بالقبول‬ ‫أرسم الحلم وال ُأم ُل من األمل‬

‫أبدد الحزن و أزرع السالم بال أقوال‬ ‫ُ‬ ‫أحافظ عىل أرواحكم نقية دون إحتيال‬ ‫ِ ن‬ ‫الرس يق يوم ما دون جدال‬ ‫سينتىه‬ ‫ي‬ ‫ربما تتغي أقدارنا المكتوبة بكل األحوال‬

‫أجمع كل أحز نات وال ِ‬ ‫أخش الجلل‬ ‫ي‬

‫نتحدى الزمن من أجل السالم الشامل‬ ‫نتحد من خالل أروحنا الحالمة بإجالل‬

‫لألت بفرح الغد األجمل‬ ‫أرقص ي‬ ‫ن‬ ‫تحزنت محال‬ ‫لم تعد سخريتك‬ ‫ي‬ ‫والدت عسية كانت فيها األهوال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫عالم األجمل‬ ‫أطي كفراشة حرة يق‬ ‫ي‬ ‫أقبل عىل الحياة بالحب بال أحمال‬

‫‪Laila Murad‬‬

‫قلت للحياة يضخ دمه دون ملل‬ ‫ي‬

‫أعماىل حرق عىل الخشب‬ ‫مرفقة ب لوحة من‬ ‫ي‬

‫نجمع قوانا ونسي بإتجاه المحال‬ ‫تتوحد أرواحنا بالحب و اآلمال‬ ‫‪22/22/2222‬‬

‫الفرح القادم بنجاحهم تتحقق اآلمال‬ ‫الفراشات تكي و تطي دون ترحال‬

‫يا انت‬ ‫قلت‬ ‫يا انت يا قلب ي‬ ‫النابض بالحب و الحياة‬ ‫لك أحيا و بك يستمر‬ ‫عشف لكل الكائنات‬ ‫ي‬ ‫فانت وحدك تهدى لك‬ ‫ن‬ ‫حروق و صور و الكلمات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ألحات‪...‬‬ ‫و أعزف أجمل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫و أهيم يق ديار العاشقات‬

‫ذكرى‬ ‫______‬ ‫ن‬ ‫اإلهداء ‪:‬إىل روح كل من أوق لالجيال‬ ‫والتاريـ ــخ‪...‬‬ ‫_______‬ ‫سأكتب والقلم يرثيك بغضب‬ ‫عىل السطور تالق الدموع والدم‬ ‫أرثيك والوفاءلذكراك تخلدملحمة‬ ‫عىل الصدور أنت النقش والحمم‬ ‫أوصيت بحكمة والوصايا مقدسة‬ ‫أغرقت الجسد والروح سقيم يتألم‬ ‫ن‬ ‫رسمت يق الصخر خارطة لبلدي‬ ‫ً‬ ‫دونت الطوفان عشقا وملحم‪..‬‬

‫روىح‬ ‫أنت ال سواك روح‬ ‫ي‬ ‫فرىح و اآلهات‬ ‫و نبع‬ ‫ي‬ ‫يا مني الغرام انت يا‪...‬‬ ‫قبلة كل العذراوات‪.....‬‬ ‫ن‬ ‫وت بينك‪..‬‬ ‫فلو خي ي‬ ‫و ن‬ ‫بي كل النساء العذراوات‬ ‫قلت‪..‬‬ ‫الخيتك يا نبض ي‬ ‫فال نبض يىل إال بك يا روح الحياة‪..‬‬

‫أوركيش باق تزينه صباحاتنا‪..‬‬ ‫والجودشامخ من القهر يينم‬ ‫أهديت فرهاد والصخرشاهده‬ ‫تهلهلت شيين والهيام متيم‬ ‫هذي (دم‪ ..‬دم) واألوابدتشهد صامتة‬ ‫رصاخ(رشو) عىل الصفح يتلعثم‬ ‫ً ن‬ ‫يا راقدا يق مدينة الحب هيا أفق‬ ‫أوفيت بعهدك والتاريـ ــخ مالحم‪..‬‬ ‫روعاتك ستبف ‪ ..‬والزمن كفيل برسه‬ ‫تباركه األجيال واألمل يشهد و يلهم‪...‬‬ ‫ن‬ ‫مخُصم‬ ‫الجيل بعد الجيل لوصاياك‬ ‫لروحك السالم والسكينة لرسالتك ملزم‬ ‫_________&‬

‫)‪(CanKawa‬كاوا فارس‬

‫دم بال إهمال‬ ‫كنهر بارد يتدفق ي‬

‫الزاهد ‪:‬جان _خراب عشك‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

Seite 16

ROMANIVÎS, HELBESTVAN Û NIVÎSKARA KURD NARÎN OMER SEYFUDÎN

Dilawerê Zengî Mamosta Narîn Omer, li bajarê Dêrikê, li Rojavayê Kurdistanê ji dayik bûye û ew keça Omerê Seyfudînê Meylanî ye û dayika wê Hedya Melek e.

Xwendina serete, navendî û bidomahî di dibistanên Dêrikê de, bi dawî kiriye, û piştre ew tevlî Zanîngeha "Dîmeşqê paytexta Sûriyê bûye û di sala 1995an de, bawernameya bilind wergirtiye "Beşê wêjeya Erebî", bi dawî kiriye.

Wê karê mamotatiyê di hemî pêvajoyên fêrbûn û xwendinê de kiriye.

Di warê wêje, nivîsîn û doza jinê û zarokan de kar dike û ji piçûkaniya xwe ve bi dest avakirina Girûp û komele û yekîtiyên çandî û civakî kiriye.

Ew û hevjîn û zarokên xwe ji sedema şerê li welêt û çend sedemên dijwar li pêlên biyaniyê siwarbûne û niha ew li welatê Elmanya dijîn.

Sê zarokên wê hene û du nevî "Dastan, Sazîn, Şêrîn, Şanya, Aryam".

Hêjayî gotinê ye ku ew xwîşka helbestvan û zimanasê kurd Adil Omer Seyfudîn e.

Berhemên wê yên çapkirî: 1-Perîxana min" helbest bi zimanê kurdî 2- "Hinga bêdengî can dikêşe" Helbest bi zimanê Erebî ji weşanên çapxaneya DarEl-zeman, û "Perîxana min" bi weşanên saziya Semakurd hatiye çapkirin.

3-Romana "Çaxê derbideriya ber bi rojava " bi zimanê Erebî ji weşanên çapxaneya "El-Xelîc" li welatê Urdinê.

4-Romana "Axoşkirina Pênûsê û demsalên giyan " ji

çapxaneya El-Sukeriye li welatê Misrê.

rojnamevanên kurd li Sûriyê. ser çîroka "Bîroka diya min 5-Xelata rêxistina jinên Kur- dema diaxive".

5-Pirtûka "Kenê Şanya" helbestên zarokan, bi zimanê kurdî ji weşanên Yekîtiya nivîskarên Kurdistana Sûriya ye

distana sûriyê

6-Romana "Henasên Jiyanê, Koçberiya bê henas" ji weşanên Çapxaneya Sersera li Berlînê, welatê Elmaniya bi zimanê kurdî bi alîkariya Dr. Beşar Mistefa

vîser di sala 2009 ji malpera "diljan"

Girûp û komele û yekîtiyên 6-Bawernameya tîpa muzîkê ku ew di wan de endama bi rêveberiya hunermend Ci- rêveber û damezinêr e: wan Sebrî -Girûpa civakî ya keçan sala 7-Bawernameya baştirîn ni- -1983 -Girûpa çandî û civakî ya keç û jinên Dêrikê.

8-Xelata Seydayê Cegerxwîn -komela jinên Dêrikê. ji rêxistina Hesekê ya partiya -Girûpa Dêrikê ya çandî.

Yekîtî -Baxê jinên Dêrika Hemko 9-Xelata vestîvala 7-Romana "pistpistên bîrokê" -Tevna çand û hunera kurdî "mihrecana" helbesta kurdî bi zimanê Erebî ji weşanên -Girûpa mamosteyên zimanê Dar El-kelîmat li welatê El- ya 19 de mîn li bajarê Erebî cezayir û vê Romanê xelata Qamişlo sala 2014 yekemîn wergirtiye di pêşba- 10-Navê wê di nav baştirîn -Hevbenda nivîskarên Dêrikê ziya romana erebî de ji layê nivîserên cîhanê de hatiye -Yekîtiya mamosteyên Dêrikê weşanxaneya "Dar Elnîşankirin di sala 2009.

-Komela jinên kurd ya li kelîmat".

11-Xelata Seydayê Cegerxwîn Qamişlo hatibû damezrandin 8-Pirtûka "Tîrêjên vejînê" li ji aliyê komîteya çandî ya -Andama komîta rêveber e di ser hunermend û dengbêjên partiya Pêşvero ve di sala Yekîtiya" nivîskar û rojnamekurd yên jin 2017 vanên kurd li Sûriyê de ye.

9-Berhevoka "Çavên Dil" hel- 12-Bawernameya Dezgeha bestên, ji weşanên Aştî û Hevaltiyê, şaxê Elman- -Endama Encûmena niştimaniya kurdî li Sûriyê, Şaxê çapxaneya Sersera ne. ya Dêrikê û ew yekemîn jin bû 10- Pirtûka "Navdarên Kurd" 13-Bawernameya Rêxistina derbasî Encûmenê bibû bi hevkariya nivîskar û 21ê Newrozê ya rahênan û -Di sala 2012an de, gazî û dîroknas Behcet Ehmed. fêrkirinê li Herêma Kurbang li keç û jinên kurdan diBêhtirîn 20 berhemên dest- distanê. ke ji bo avakirina "Hevgirtina nivîs jî hene: roman, helbest, 14- Rêznameya civaka jinên kurd li sûriyê" û bi wan çîrok, çendeser û fêrdanên kurdên sivîl li Ewropa 2022. re hevgirtinê ava dike û ser jin û malbat û hêlên Xelatên erebî yên ku wê wer- rêbaza hundirîn ji yekîtiyê re çandî û civakî û çîrok û helgirtine: didane û dinivîse. bestên zarokan.

1-Xelata sêyemîn ya çîroka Ezmûna wê bi helbesta Xelat û bawernameyên ku wê erebî ji aliyê Dr. Xeldiya Al stranê re: wergirtine: Xelîfe ve li welatê Elbehrên.

Ji destpêka derbasbûna wê 1- Bawenameya helbestvan 2-Xelata yekemîn di hevpişk di warê nivîsîn û wêjeyê de Seydayê Tîrêj û pêşbaziya Romana erebî li wê guh daye helbesta stranê 2-Xelata rêxistina jinê di par- welatê Alcezayir ji layê û ji sala 1995 û heya niha tiya "partî dîmoqratî kurweşanxaneya "Dar elkelîmat" stranbêj û hunermendên distanî- Sûriya. li welatê Elcezayir kurd helbestên wê distirînin, ji wan: 3-Xelata rêxistina jinê di par- 3-Xelata dîdargeha "Ibin tiya"Yekîtî dîmoqratî kurdî Elnîl" li ser çîroka "Çarêk" sûriyê 4-Xelata çîrokê di pêşbaziya 4-Xelata helbestvan û zinivîskar Rûla husênat ji layê manzan Mela Ehmedê Palo ji malpera "Elkeyan Eledebî". aliyê Yekîtiya nivîskar û 5-Xelata Elkeyan Eledebî li

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

Seite 17

Berbend Simê, Cemal Sedûn, Ronî Cizrawî, Azad Feqe, Kemal Ebdulkerîm, Ciwan Sebrî, Ridwan Cizîrî, Dilo Doxan, Hêvî Mirad, Bavê Dilbirîn, Heval Qamişlokî, Merwan Şero, Ferhan Silêman, Behzad Qemer, Şahîn Şan, Fewzî Elî, Mîlad Ehmed bavê Dilbirîn, kovan Medenî û çend kesên din Hunermend "Dilo Doxan" du helbestên wê kirine stran û ew pir li nav gel û civakê belav bûne, strana: Wî kenî û Dilî dilî, û van rojan helbesta li ser pakrewana kurd "Jîna Emînî" jî sitraye. Çalakiyên li welat û derveyî welêt: Ew bejdarî pir çalakiyên çandî û wêjeyî û ramyarî û konevanî û civakî bûye li seranserê Rojavayê Kurdistanê û li Sûriyê, û pir simînar û fêrdan û şevbiwêrk amade kirine çi bi navê girûp û komele û yekîtiyan û çi bi tenha xwe û sê caran bejdarî vestîval û dîdaran bûye li başûrê Kurdistanê:

1-Kongerê Hevgirtina jinên kurd li Sûriyê, 2012 û bi gotina wê kongir destpêkiriye -Konfiransê Hevgirtinê li bajarokê Girkê legê û li bajarê Qamişlo û bi gutina xwe û ya hevgirtinê konfirans destpêkiriye.

3-Dîdargeha medyekarên başûr û rojava 2012 li başûrê Kurdistan 4- Bîranîna koçkirina helbestvanê mezin Emerê Le,lê 2014 li li başûrê Kurdistan 5-Vestîvala helbestê li Dihokê 2014 6- Bîranîna koçkirina helbestvanê hêja Ferhadê Içmo li Parêzê paytexta Ferensayê 2017 7-Festîvala Seydayê Cegerxwîn di sala 2008 an de, lê wê nekarînû amade bibe ji sedemên ewlehî.

8-Du festîvalên helbestê li Hewlêr û Silêmaniyê.

9- Li çend vestîvalên helbesta kurdî li Rojavayê Kurdistanê amade bûye.

Berhemên wê di gelek kovar û rojname û malper û dezgehên kurdî û erebî de hatine û têne weşandin û belavkirin û heta îro jî karê wê yê wêjeyî û civakî berdewame.

Jîna Emînî

Narîn Omer

Jîna min

Ew baş dizanê

Delala min!

oldariya dirust ne bi kefî û

Dagîrker ne ku oldar e

pêçana por û çavan e

yan jî ji xweda ditirsê

Jîna min!

Ew ji navê te û

kulîlka demsalên me

ji hebûna te ditirsê

Giyan û canê te

Ji keskahiya bihara dilê te û germahiya evîniya te û

tevlî giyan û canê me biye

hemî keç û kurên me dilerizê

ya herdemî bimînî.

û tuyê mêvana dilê me

‫‪Seite 18‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫شوق والمطر‬ ‫برد وقطاري‬ ‫ي‬ ‫نضال سواس‬ ‫شوق والمطر‬ ‫برد وقطاري‬ ‫ي‬ ‫فنجان قهوة‪ ..‬حلمنا والسفر‬

‫بربك‬ ‫قلها‬ ‫ً‬ ‫عذبا ً أكنت أم غاضبا‬

‫رجوت ؟‬ ‫بعد‬ ‫أأتابع‬ ‫ي‬ ‫أأكونها ‪ ..‬حلما أو ثغرة‬

‫والنتظاري لهفة أقولها بال خفر‬ ‫البوح أنت تبوحه‬ ‫ن‬ ‫بأنت‬ ‫وتقول ي‬ ‫الفكر والروح والقدر‬ ‫من بعد هذا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫أنت‬ ‫ماظنك ي‬ ‫ن‬ ‫أبعضت من حجر‬ ‫ي‬

‫القمر ؟‬

‫ترى من قلبها‬

‫قلها‬

‫بكل حالة‬

‫ن‬ ‫إخشات أن أودعا‬ ‫ي‬ ‫ه السكينة رحمة‬ ‫ي‬

‫أأكون النبض والهوى‬ ‫ونأي عنك‬

‫آثما‬

‫أو ورعا‬

‫هو الجوى‬

‫بقلت إن‬ ‫ي‬

‫تودعا‬

‫أأكونها ؟‬

‫مجموعة نصوص‬ ‫معروف عازار‬

‫ش ـغ ـ ـ ـ ـ ــف‬ ‫يق خريف المساء‬ ‫أذهب اىل غفوة‬ ‫لتبف القصيدة وحدها‬ ‫ساهرة‬

‫مســءات خاويــة‬ ‫ٌ‬ ‫المساءات خاوية‬ ‫ِ‬ ‫ترسين يوهوه باليد‬ ‫المشاوير انتهت‬ ‫ضفاف البحيات خاوية من الزوار‬ ‫ْ‬ ‫والباق آت‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫للطي رزق من فتات‬ ‫ٌ‬ ‫ولنا رزق فتات ْ‬

‫هـ ـزائم ؛‬ ‫ِ‬ ‫شء غي ذلك‬ ‫ـ‬ ‫ه ـزائم وال ي‬

‫المشعوذين‬

‫كما الوقت؛‬

‫الحفاة‬

‫والسؤال ‪.‬‬

‫العراة‬

‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫التاريـ ــخ صالة عرض ٍ حاشدة باألخبار‬ ‫لـ ـ "دراويش" الكار‬ ‫ٌ‬ ‫قليله ُ صحوة‬

‫تزقزق حولها العصافي‬ ‫ووحدي أكون القتيل‬ ‫ن‬ ‫وحي أكون‬ ‫َّ‬ ‫أو أن نكون‬

‫فكيف لكانون أن يكون‬ ‫ٌ‬ ‫للصي ِ قد من حجر‬

‫التاريـ ــخ كلمات ‪..‬‬ ‫ٌ‬ ‫وأسماء ؛‬ ‫ٌ‬ ‫وصفات ؛‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫وشخوص ؛مضت كطابع بريد نفذت‬ ‫صالحيته‬ ‫"تبي ن ُ‬ ‫ن‬ ‫الع من الرشد ٍ"‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫"داعش بضاعتنا‬ ‫هاه‬ ‫ي‬

‫ه أنت أناث البحر‬ ‫ي‬

‫من فجر التاريـ ــخ ؛ حت اآلن ‪...‬‬

‫انا وأنت‬ ‫فثالثنا العشق‬ ‫والبعد كربالؤنا‬ ‫وألنك الورد‬ ‫أحب قطافك‬

‫فال الآآتها أثمرت ؛‬ ‫وال قبولها حصل‬ ‫ه حواء‬ ‫ي‬

‫ٌ‬ ‫لغيابها وحشة‬ ‫ْ‬ ‫عسل‬ ‫وحضورها‬

‫ن‬ ‫المؤمني‬ ‫أسأل خلق هللا من‬

‫الست ‪ 5‬ـ ـ ‪2‬‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ من محطات‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫التاريـ ــخ حصـ ــار‪...‬‬

‫فال أيلول أنقذنا‬ ‫وال ِ‬ ‫ترسين‬

‫وتعلن الحرب‬

‫أو "جدول ال ماء فيه"‬ ‫ُ‬ ‫أسأل حي القصيدة‬

‫وفيه ما ال يحض من الضيم‬

‫‪.‬‬

‫ه "تموز" ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫وقافية ‪...‬‬

‫وربما ـ ـ نق ِ‬ ‫الرسق ‪ ،،‬إىل آخر الزمان‬ ‫ي‬

‫فاءت بها ذائقة الشعراء‬

‫ـــــ ‪2‬‬

‫وال تزل‬

‫مهزومون نحن‬ ‫ن‬ ‫تائه يق المحيط‬ ‫كزورق ٍ‬

‫اليتام‬ ‫األرامل‬ ‫األشقياء‬ ‫المحظيات‬ ‫ّ‬ ‫و"الض ن‬ ‫الي" ‪.....‬‬ ‫نن‬ ‫عابرة‬ ‫وة برق‬ ‫لم حياتنا كي ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أو أرض ٍ عطش‬ ‫أو صحراااااااء ‪...‬؟‬ ‫رمل ٍِ‬ ‫ولدنا من حبة ٍ‬ ‫أو ن‬ ‫طي ٍِ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫شغف ال فرق‬ ‫أو‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫الضت والشقاء‬ ‫وخينا صنوف‬ ‫َ‬ ‫فلم تختطف الحرب أعمارنا عىل غفلة‬ ‫و نسم شهـ ــداء ‪..‬؟؟‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 19‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫الحب يصنع الموسيقى‬ ‫الدكتور حسن مدن‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫نرجح أن قصص الحب الت جمعت ن‬ ‫ات‪ ،‬الذي استمر عقودا‬ ‫وملحت أغنياتهن كثية‪ .‬يمكن أن نشي هنا إىل اقيان الفنانة الكبية فيوز بزوجها‬ ‫بي مطربات‬ ‫عاض الرحب ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ّ‬ ‫ن ن‬ ‫ه قصة الحب‬ ‫صوص‪،‬‬ ‫الخ‬ ‫بهذا‬ ‫الذهن‪،‬‬ ‫ق‬ ‫تحُص‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫الت‬ ‫العالقة‬ ‫لكن‬ ‫‪،‬‬ ‫اإلعالم‬ ‫التناول‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫الزوجية‬ ‫عالقتهما‬ ‫تفاصيل‬ ‫ت‬ ‫وظل‬ ‫قبل أن ينفصل الزوجان‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الت جمعت ن‬ ‫بي الفنانة وردة الجزائرية والملحن بليغ حمدي‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ليأت بعدها إىل «تشبه وردة قصة حبهما بقصة روميو وجولييت‪ ،‬وقالت‪:‬‬ ‫حصل االنجذاب بيننا أول ما‬ ‫حك‪ ،‬ي‬ ‫أعطات أغنية "بحبك فوق ما تتصور"‪ ،‬ولم يكن بيننا ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫أت رفضه‬ ‫لك‬ ‫يطلبت‪ ،‬ولكن ي‬ ‫‪».‬البيت مباُسة ي‬ ‫ي‬ ‫أما اإلعالم الراحل وجدي الحكيم فيقول إن ُِسارة الحب انطلقت ن‬ ‫بي وردة وبليغ عندما ذهب‬ ‫ي‬ ‫ن ن‬ ‫األعاىل«لتحفيظها أول لحن‪ ،‬وهو‬ ‫مع الفنان عادل مأمون‪ ،‬وقال الحكيم إن بليغ »انخلتي يق‬ ‫ي‬ ‫أبلغه أنها المرة األوىل الت ن‬ ‫يهي فيها لرؤية امرأة‪ ،‬عندما سلم عىل وردة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الفناني عىل المستوى العالم تيز تلك الت جمعت ن‬ ‫ن‬ ‫بي أفراد فرقة‬ ‫»آبا«من قصص حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الت ذاع صيتها‪ ،‬ودخلت يق ذاكرة أجيال من المتلقي والمتذوقي يق مختلف أرجاء‬ ‫السويدية‪ ،‬ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫وآت فريد لينغستاد يق‬ ‫العالم‪ ،‬وبدأت‬ ‫حكاية هذه الفرقة حي وقعت المغنيتان آغنيتا فالتسكوج ي‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫مؤل ن ْ‬ ‫وبيت أندرسون‪ ،‬ومن هذا الحب انطلقوا يصنعون الموسيف‬ ‫أولفايوس‬ ‫بيورن‬ ‫األغات‬ ‫ف‬ ‫غرام‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫العالم‪ ،‬كأن قصة الحب تلك تحولت إىل موسيف وأغان‪ ،‬أو أنها‬ ‫ويحتفلون بعدها بنجاحهم ن ي‬ ‫واألغات‪.‬‬ ‫صنعت تلك الموسيف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫حققت الفرقة يق عام ‪ 2429‬أول نجاح لها‪ ،‬واستمرت هذه النجاحات تتواىل يق السنوات التالية‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫األغات‪ ،‬وأعادت‬ ‫ثمات سنوات‪ ،‬حيث حققت الفرقة المراتب األوىل يق قوائم أفضل‬ ‫الت بلغت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫كتابة تاريـ ــخ موسيف البوب بأسلوبــها التجديدي‪.‬‬ ‫ن‬ ‫تنتىه أو تتعي‪ ،‬وهذا ما حدث مع أعضاء‬ ‫ال تدوم قصة الحب يق حاالت كثية‪ .‬يمكن لها أن‬ ‫ي‬ ‫فإنه باق ال يزول‪ ،‬بل »أبا«الفرقة‪ ،‬لكن ن‬ ‫حي ينتج عن قصة هذا الحب إبداع‪ ،‬كذاك الذي صنعته‬ ‫ن ٍ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫يىل‪» :‬مؤلم«إنها ملهمة حت يق االنفصال الذي يوصف بأنه‬ ‫ما‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫نق‬ ‫ذلك‬ ‫وحول‬ ‫«ألعضائها‪،‬‬ ‫الحياة‬ ‫لحظات‬ ‫أقش‬ ‫إىل‬ ‫وكذلك‬ ‫أجمل‬ ‫إىل‬ ‫المستمعي‬ ‫تأخذ‬ ‫الفرقة‬ ‫أغات‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫‪».‬الخاصة ألعضاء الفرقة‪ ،‬وتحدثهم عن الحب والشوق والنجاحات‬ ‫ً‬ ‫ليست الموسيف وحدها تصنع الحب‪ ،‬الحب أيضا يصنع الموسيف‪.‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫عنك سألت‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫عنك سألت‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫عنك سألت أهل الهوى‬ ‫الياسمي و قلوب ّ‬ ‫ن‬ ‫الساهرين‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫سألت لياىل ّ‬ ‫الصيف القرمزية‬ ‫عنك‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الش ّ‬ ‫جية‬ ‫و العود و الناي و النغمة‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫أعطات عنك خيا يقينا‬ ‫ال الهوى‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫و ال ُ‬ ‫الع ّشاق كشفوا ّ‬ ‫ُسك الد ن‬ ‫في‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫عذريت‬ ‫ا‬ ‫عيناي قالت يىل‬ ‫ي‬ ‫َ ن‬ ‫ّ‬ ‫أراك يق القصائد الوردية‬ ‫ُ ن‬ ‫ّ‬ ‫تختال يق قصوري المرمرية‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ذهبية‬ ‫شمسا‬ ‫تحمل يىل ُسنبال و‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ ً‬ ‫قية و ّ‬ ‫احا ُِس ّ‬ ‫غربية‬ ‫عنك سألت ري‬ ‫ّ‬ ‫ّ ْ‬ ‫تهك ّ‬ ‫ن‬ ‫مية‬ ‫تت بني ٍة‬ ‫تبسمت و أخي ي‬ ‫كان هنا ‪..‬‬

‫ن‬ ‫جروق‬ ‫نوميديا ّ ي‬ ‫ً‬

‫ّ‬ ‫مر من هنا صباحا أو عشية‬

‫تلتفت‬ ‫أُسع وال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ستلقينه يق الغابات الغجرية‬ ‫ّ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫شق بلورية‬ ‫بي يديه كأس ِع ٍ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫شعر فيوزية‬ ‫و قصائد‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫رشفتي‬ ‫يرشف منها‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫العشق األبدية‬ ‫يعيش حياة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫مضيت نق ِ‬ ‫ن‬ ‫يحملت‬ ‫اع‬ ‫ُس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫طفت البحار السبع و الجزر‬ ‫ّ‬ ‫المرجانية‬ ‫ُ ُ ُ ُ‬ ‫طفت و طفت‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫عنك سألت‪..‬‬ ‫و‬

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

Seite 20

Tu çawa dizanî çavên te çi ne Heyder Xelil Tu çawa dizanî çavên te çi ne

Çavên te ne efsûn in

Di dilê min de

ebediyeke winda girtiye

çavên te û roj dilerizîn û xatir xwestinê Jîna Emînî dide

Çavên te mîna wan nedîtiye

Gava ku te xuya bû ku xwedan

Peyva di wesfê de ne lihevhatî ye.

rûyekî geş bûye

Çavên te sîberek li dîrokên cuda dibe dide deriyê koçberê

çavên te û hatina serê sibê bi lez bûn

bajarên min dengê Jîna ya ciwan vedide

Li dinyayê du heyv bi hev re tune

Kevirê bextewariyê rûreş û ecêb

ne

e

çavên te û ronahiya kêm bûye di dilê Jîna Emînî ciwan de

Çavên te ji bo korê welatê min dermanê, çavekî dide û

deng veda bûn

dibîne Û rêberî bû çirayeke ecêb rona-

digirîn û digirîn Çav û xemên te paşde çûn Çawa dikarin tobe bikin

hiya Jîna Emînî dide Çavên te di tariyê de her çirayên Jîna Emînî ciwan dide Keştî rê û riyên dîtinê rêve dibin

çavên te û evîndar mijûlî ne Dilovaniya te ji te re bi tenê be-

Çavên te ava Muzîkê ye ku di gemarê de dadikeve dide Ewî bi edalet û feydeyên xwe

warê tê Çav û dengê te bi xêr hatina nivîsandina dîrokên Jîna

pêşkêşî xizmetkaran kir

Emînî dide

Çavên te di nav bask û zulfin de dimînin Derbasbûna demê red dikin, pa-

Heta sibê qesrek xweş û fireh e Çavên te û bêhna te rijandine çavên neyarên kurdan dide Ew piştî mesafeyekê ji evîndarekê

rastin Çavên te taca kamilbûnê û zeviyek dilê Jîna Emînî jin jiyan azadî dide

vedibêje

Û qencî bi bindestî û îbadetê ji we re

Çavên te hesreta ku ji aliyê bayê Xerbî de Jîna Emînî têne hat

û vedide

hiştin

sêwî li secdê yan jî li ser çokan tê Çavên te ji bo hesreta pak û melhema dilê xortên kurdan dide Û ew ji ronahiyê guleke melûl

Çavên te xêzkirina di çîpên (Jîna Emînî) de vedişêrin Ji ber vê yekê ji kerema xwe dilovaniya xwe ji rêzdaran re kom bikin Çavên te hezkiriyê av didin û dixwin Tiştî ku carekê tî an birçî bû

dibîne Te bi rastî tiştên ku wan pêk anîne dît, îdî ewî winda kirin Qedera Jîna Emînî jin jiyana azadî berxwedanê dide Zêdebûna bedewiyê ne peyvek kêrhatî ye ji bo jin jiyana azadî ye

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 21‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫الشاعر د‪ .‬عبد الفتاح العربي‬ ‫ذات‬ ‫لملمت ي‬ ‫أتحرس‬ ‫أتألم‬ ‫أتدمر‬

‫ال أركن لسبب‬

‫ليمحقه‬

‫أجعل كل األسباب‬ ‫ن‬ ‫تمض‬ ‫ي‬ ‫ات‬ ‫أواري كل حرس ي‬

‫يجتمع القلم الذي كتب كل حرف‬

‫أبك‬ ‫ي‬ ‫اتقطع‬

‫نبضات‬ ‫أسمع كل‬ ‫ي‬ ‫دقات‬ ‫ي‬

‫أتلوى‬

‫مع كل ألوان االقالم‬ ‫مع محي يت‬ ‫مع كل حي‬ ‫اق‬ ‫سقيت به أور ي‬ ‫ن‬ ‫ممحات‬ ‫حُصت‬ ‫ي‬

‫فكرت أن احرقه‬ ‫ن‬ ‫لكنت فقدت عود الكييت‬ ‫ي‬ ‫األخي‬ ‫ن‬ ‫سقط يق بحر اللح‬ ‫ذات‬ ‫لملمت ي‬ ‫بنيت أفكاري‬

‫حطام‬ ‫ألملم‬ ‫ي‬ ‫أجمع دفاتري‬

‫شهدت أنها محت كل حرف‬

‫عاهات‬ ‫دواوين‬ ‫ي‬ ‫سلطات‬ ‫جمعت‬ ‫ي‬

‫أجمع ما تبف‬

‫أسحقها‬

‫لكن حروفا تنطعت‬

‫كرش الحكم‬ ‫جلست‬ ‫ي‬

‫ذات‬ ‫ألصنع ي‬ ‫كام‬ ‫من ر ي‬ ‫ن‬ ‫أمض‬ ‫ي‬ ‫إىل االمام‬

‫أحرقها‬ ‫ن‬ ‫داخىل‬ ‫أحرق كل ما يق‬ ‫ي‬ ‫أشعل كل النيان‬

‫اق‬ ‫من أور ي‬ ‫ن‬ ‫سكنت يق أمكنة خفية‬ ‫طاردتها‬

‫نفش‬ ‫حكمت‬ ‫ي‬ ‫ذات‬ ‫و ي‬

‫أجعلها تلتهب‬

‫لكنها ركنت‬

‫سعيها يصعد عاليا‬ ‫ن‬ ‫الماض‬ ‫ينادي كل‬ ‫ي‬ ‫ليحرقه‬

‫نسيت أن أشعل فيها النار‬ ‫ن‬ ‫سأمض‬ ‫ي‬ ‫و اترك القارب الذي هاجرت فيه‬

‫أندم‬

‫ال ألتفت‬ ‫ال اسمع‬ ‫ال أرى‬

‫ترجمة غفور صالح عبد هللا‬ ‫شعر"كزال ابراهيم‬

‫‪2‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أردت اسميك كالوردة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لم تكن هناك وردة شفتيك‬ ‫ُ َْ‬ ‫أردت ِلنق ِشك كالجمال‬ ‫ْ‬ ‫لم يكن هناك جميل‬ ‫ن‬ ‫صورتك‬ ‫يق‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫وكلمات‬ ‫هويتك أنت‬ ‫بي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ال أفهم‬ ‫نفش أم أنت‬ ‫آلتية‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫‪2‬‬

‫صدى الكلمات الهوية‬

‫ُ‬ ‫القلم‬

‫َ‬ ‫"إخاطبك بالصمت"‬ ‫ن‬ ‫حسي‬ ‫ترجمة" محمد‬ ‫المهندس‬

‫َ َ‬ ‫لن ي ْست ِط ْع مثل اآلخرين‬ ‫ُ‬ ‫َ​َ‬ ‫ن‬ ‫مت وال يحدث ن يت‬ ‫أن يزال ي‬ ‫ن‬ ‫عت‬ ‫عيناك تصفحان ي‬ ‫ن‬ ‫عت‬ ‫ويداك تصفحان ي‬ ‫قلم‬ ‫لكن ي‬ ‫َ‬ ‫لن يصفح‬ ‫ْ‬ ‫جسده الدماء‬ ‫عىل ما نزفت من‬ ‫ِ‬ ‫‪3‬‬ ‫ُ‬ ‫األصابع‬ ‫َ​َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫العاشق‬ ‫أصابع‬ ‫يقال عندما تزال‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫الورود‬ ‫جميع‬ ‫تقوم بإذالل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫اس‬ ‫لكن كل ٍ‬ ‫يوم يقطع ر ٍ‬

‫ن‬ ‫قلبك‬ ‫تعزفي كمنجة‬ ‫ِ‬ ‫المتيم؟‬ ‫ماذا أقول له‬

‫شعر"كزال ابراهيم خدر وأنا ال أعلم بعد‬ ‫ْ‬ ‫ِل َم أحبك‬ ‫‪2‬‬ ‫ن‬ ‫وأنا مازلت أعبدك‬ ‫سألت أحد ما‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِل َع ن‬ ‫ال أعلم ما أنت‪،‬‬ ‫تقولي الشعر؟‬ ‫ي من‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫وال أعلم من أنت‬ ‫لحن‬ ‫بأي ٍ‬

‫ال أركن لألسباب‬ ‫ذات‬ ‫بل سلمت ي‬ ‫ن‬ ‫حيات‬ ‫وهبت‬ ‫لمن‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫واحدة منها‬ ‫ٍ‬ ‫‪9‬‬ ‫اإلحساس‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ذكريات‬ ‫دفي‬ ‫ق‬ ‫اسمك‬ ‫أدون‬ ‫لن‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫إحساش‬ ‫صفحة‬ ‫اكتبه عىل‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ربما يجوز‬ ‫َ‬ ‫أن ّ‬ ‫َ‬ ‫الدفي ويتمزق‬ ‫يضي َع‬ ‫لكن لن يمحو اسمك‬ ‫ن‬ ‫أعماق‬ ‫يق‬ ‫ي‬ ‫خدر‬

‫‪2‬‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫أعطت إحدى يديك‬ ‫ي‬ ‫ّ ْ‬ ‫يدي لك‬ ‫وإحدى‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫أعطت إحدى عينك‬ ‫ي‬ ‫نّ ْ‬ ‫عيت لك‬ ‫وإحدى ي‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫إعطت إحدى شفتيك‬ ‫ي‬ ‫ّ ْ‬ ‫شفت لك‬ ‫وإحدى‬ ‫ي‬

‫يك أتيقن‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫مت‬ ‫أنك جزء ي‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫وأت ٌ‬ ‫جزء منك‬ ‫ي‬

‫‪Seite 22‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫لقلت ‪،‬فاليكون رحيلك راقيآ)))‬ ‫)))حضورك كان داميآ‬ ‫ي‬ ‫إقبال رجب‬ ‫تعال عد ها هنا‬

‫قبل ان اجمع من كل‬

‫لريش يغرس رائسه بالياب‬

‫قبل الرحيل‬

‫غروب فيك خيوط الشمس‬

‫ن‬ ‫الغائبي‬ ‫ليكتب لالرض رسائل‬

‫لملم حبات العرق‬ ‫ن‬ ‫جبي ايامك المتعبة‬ ‫من عىل‬

‫الغزل منها وشاح يلف برد فؤادي‬ ‫من برد ِ‬ ‫ترسين‬ ‫ن‬ ‫الذي الزال نائمآ يق سباته‬ ‫ال تيك حروف االلم‬

‫قصائدآ‬

‫بالصمت‬

‫متناثرة عىل أالوراق‬ ‫المتساقطة عىل ُِسفات الجرح‬

‫فال تغلق ابوابك راحآل‬

‫النازف من الضياع‬

‫قهوت‬ ‫احتش‬ ‫قبل ان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الت تركتها وحيدة‬ ‫ي‬

‫هاجرت كل الطيور‬ ‫ن‬ ‫يق ايامك المعتمه‬ ‫ن‬ ‫لم يبف يق بساتينك‬

‫ثم احزم حقائبك‬ ‫انت الوحيد المتفرد‬ ‫بالحزن‬

‫وحدت‬ ‫كا‬ ‫ي‬ ‫بارده كايامنا‬

‫وصايا ارواح بيت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫يق ضياع متنكر يق جنازة االمل‬ ‫فال تستعجل الرحيل‬ ‫قبل ان ترحل‬ ‫اكتب تاريـ ــخ حضورك‬ ‫عىل احدى اوراق الليمون‬ ‫لك ال تجف مع اوراق ِ‬ ‫ترسين‬ ‫ي‬ ‫ثم ارحل‬ ‫‪Ikbal Rajab‬‬

‫سوى بقاية‬

‫سم‬ ‫حبش‬ ‫حمد‬ ‫ي‬ ‫ثالثة بالعبث من صبا العمر تطوي‬

‫وضمي الدنيا شاهد كرقيم صخري‬ ‫ن‬ ‫تبت‬ ‫ثالثة كاألوتاد أصبحت للخيام ي‬

‫يدم‬ ‫ورابع منسوخ لجرح مازال ي‬ ‫وخامس ممسوخ معه علنا ن‬ ‫نمض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تكف‬ ‫ثالثة ثقيلة لتشيب الولدان ي‬ ‫ن‬ ‫تمىل‬ ‫وكفيلة بأثقالها لكفة الميان ي‬

‫وكل يوم منها أحباؤنا للمقابر تهدي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫يضت‬ ‫باألني للثكاىل‬ ‫ليعود البكاء‬ ‫ي‬ ‫ثالثة بالعبث من صبا العمر تطوي‬

‫فيها الخيبات باآلفاق لآلمال تبدي‬ ‫ً‬ ‫ترم‬ ‫منهاجنينها‬ ‫صبحا‬ ‫والعاديات‬ ‫ي‬ ‫ثالثة فجرت من ِ‬ ‫برس ينابيع تجري‬

‫ونزوح بالخبث نيانه للكبد تكوي‬ ‫ن‬ ‫يأت‬ ‫ومن الديان نتمت بعود األمان ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫للمظلومي فوري‬ ‫ويستوق الديون‬ ‫ي‬

‫ونزوح بالخبث نيانه للكبد تكوي‬

‫تنع‬ ‫عىل الموطن و فلذات األكباد ي‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 23‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ّ‬ ‫َ‬ ‫بودي أن أسأل الغيم ‪..‬‬ ‫نــــايــــا ناصر‬ ‫ُ‬ ‫بيت شجرة ُسو‬ ‫أمام ي‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫المساء تعانق نجمة طريدة‬ ‫يق‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سنابل قمح‬ ‫بيت جدرانه‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫بيت حقل يشتاق يىل !‬ ‫ي‬ ‫ِ ٌ‬ ‫خطوات مرسدة‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫نق ِّ‬ ‫ُ‬ ‫كل شار ٍع أنقص يقينا‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫أتأمل المسافة كيف تتصاعد منها‬ ‫ُ‬ ‫جبل عجوز‬ ‫ائحة‬ ‫الذكريات و ر‬ ‫ٍ‬ ‫أين أنت اآلن ‪ ...‬؟‬ ‫َُ‬ ‫ً‬ ‫أق ِّو ُم لحنا ‪! ..‬‬

‫ّ‬ ‫َ‬ ‫أسأل الغيم ‪..‬‬ ‫بودي أن‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الشمس ُّ‬ ‫تمر عىل الجياع‬ ‫دع‬ ‫لطفا‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫أرض تأكل أوصالهم‬ ‫ق‬ ‫يرتجفون‬ ‫هم‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫بودي أن اسأل سنونوة صديقة ‪..‬‬ ‫ّ ّ‬ ‫ً ُ ِ‬ ‫يدي الشتاء‬ ‫لطفا ف يك‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫نرحل معا صوب الجنوب‬ ‫يك‬ ‫ً‬ ‫نحرر أغنية من لعنة ّ‬ ‫ُ‬ ‫الصقيع‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫القمح َ‬ ‫ُ‬ ‫قبل آوانه !‬ ‫أقدامنا‬ ‫تدوس‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫بيت ‪..‬‬ ‫سألت الريـ ــح لطفا أن تقيب من ي‬ ‫" أين عنوانك ‪ ..‬؟ "‬

‫ُأ َع ِّم ُد قلت بماء ّ‬ ‫السماء‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫أربطه إىل صخرة‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً ّ‬ ‫أدغدغ لحظة فظة !‬ ‫أين أنت اآلن ‪ ...‬؟‬ ‫بقرب ّ‬ ‫السؤال‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫بقرب االندفاع ‪ ...‬أمضغ الهواء الرطب‬ ‫بقرب ّ‬ ‫الريـ ـ ِـح ‪ ..‬أحوم !‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫تأخذت معها !‬ ‫أرجوها بأن‬ ‫ي‬

‫ئـ ـ ـێــك بــن کـ ــوردو‬ ‫هۆزانڤان عزالدين بافێ مێڤان‬ ‫ب ــه سه ده م هــات هــلون راب ــن‬

‫تـو مـيخاس و گـه لــه ك مـه ردی‬

‫ـ ـــــــ ـ ــــــ ـ ــــ ـ‬

‫خــودان ئ ـێـك دۆز و ئـارمـانـج بـن‬ ‫ا‬ ‫جـ ــان ف ــیداب ــن ب ــۆ وه ڵت ــی‬

‫ئــه ل ـهـۆیــێ ده شــت و زۆزانــی‬

‫هــه مـوو ڕابــن وه ك ش ـێـرا بــن‬

‫ـ ــــــ ـ ـــــــ ـــــــــ‬ ‫ا‬ ‫ڕۆژ ه ــه ڵت ــی مـ ــه ه ــاب ــادی‬

‫وه ك ع ــه گ ــید و دلـ ــيا بـ ــن‬

‫نـ ــه ئـێـخـسیــرێ نــه یــارا بــن‬ ‫ف ــه روه ی ــا دی ـلـی پــاڤ ـ ـێ ــژه‬

‫خـودان دۆزی خـ ــودان خـ ــاک ــی‬ ‫ا‬ ‫ده نگـێ ق ــازیــێ ڕۆژ ه ــه ڵت ــی‬

‫ـ ــــــــ ـــــــ ـــــــــ‬ ‫پ ـ ــڕ گ ـ ــه ماره و پــڕ ق ــڕێ ــژه‬

‫دب ـێـژیت ڕزگ ــارکــه ن خــاک ــی‬

‫دۆزا کــوردا گ ــه ل ــه ك ژ مێــژه‬

‫ـ ــــــــ ـــــــ ــــــــ‬

‫ئێــك ڕێـ ـب ــاز و ڕێ ـ ــك دیـ ــاره‬

‫ئ ـ ــه ز ک ــۆب ــانـم ڕۆژ ئــاڤــا م ــه‬

‫ـ ـــــــ ـ ــــــ ـــ ـــــــ‬

‫ژب ـنـی ــات نــه ڤ ـی ــێ شـێ ـرامــه‬

‫ه ـ ـلــۆ ڕاب ـ ــه بـ ـ ـمـ ـێ ـ ـران ــی‬

‫لـ ـب ــه ر سین ـگـێ نـ ــه یــارا مــه‬

‫م ـ ــه گ ــازی ت ـێ ــت و ه ــاواره‬

‫هــه ردێ هـ ـێ ــت ڕۆژا ئـ ــازادی‬

‫مـا بــێ ده نـگـی هـه تا کـه نـگـی‬

‫ـ ــــــــ ـــــــــ ــــــ ـ‬

‫م ــه ئ ــه ڤـ ــڕۆ نـ ـیـنــه چ ج ــاره‬

‫ب ــاشۆری مـ ــه قــه هــره مــانـم‬

‫ـ ـــــــ ـ ــــــ ــــــــ‬

‫پــێشمـه رگــێ ش ـێـرێ بــارزانــم‬ ‫ا‬ ‫خ ـ ــودان هــه رێــم و ئــاڵم ــه‬ ‫ا‬ ‫دێ ئــازادک ــه م فـی وه ڵتـ ــی‬

‫ن ــه ڤیــێ سه عی ــدێ پ ـی ـرانــی‬ ‫ب ـنــاڤ و ده نـ ـگـی بــمێ ـران ــی‬

‫هـ ــۆزان ـڤ ــان ــم هـ ــه وار دکــم‬ ‫دێ ک ــوردستـ ــان ـ ــێ ڕزگــارک ــن‬ ‫ــــــ ــ ـ ــ ــــــ ــــ ـ‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 24‬‬

‫تمرد أمراة‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أجلس كما‬ ‫طفلة وديعة كنت‬ ‫ُ‬ ‫العصفور المكسور الجناح‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اداعب تلك القطة البيضاء‬ ‫طعام أسقيها من‬ ‫أقاسمها‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الوفاء والوئام‬ ‫ليدوم‬ ‫كف يدي‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫بعد أن فشلت محاوالت مع‬ ‫ِ ُ‬ ‫البرس قطعت األوصال ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫طفلة وديعة كنت أعشق السالم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫تجلب السوء‬ ‫أقاويل‬ ‫أبتعد عن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ ن‬ ‫نٌ‬ ‫تنخر يق العقول‬ ‫شياطي‬ ‫كأن‬ ‫ُ‬ ‫سألت حينها بعض الخالن هل‬

‫صمودأمرأة‬

‫وددتم مايجري ‪،،،،‬‬ ‫ٌ‬ ‫أم حقيقة ظهرت مع سقوط‬ ‫ً‬ ‫أقنعة جميلة كانت فاتنة األلوان‬ ‫ٍ‬

‫ُ‬ ‫يكتم األنفاس ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الموت‬ ‫اليوم طردت ملكوت‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ويفعل‬ ‫ليبحث عن ضعيفة‬

‫لم أعد تلك الطفلة الوديعة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫لقمة دون‬ ‫تقبل فتات‬ ‫الت‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬

‫مايشاء ‪،،‬‬

‫معناة ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ً ن‬ ‫مت التمرد‬ ‫حرة انا عهدا ي‬

‫كل التابوهات‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫المنكوبي بالعناق فقط‬ ‫أعالج‬ ‫ٔ‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫الحب ٕاال يق الروايات‬ ‫عرف‬ ‫لم ا ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٔ‬ ‫ْ‬ ‫تناول جرعة مسك ٍن واحدة‬ ‫ولم ا‬ ‫ُّ‬ ‫ن ٔ َّ‬ ‫ٕاال يق ايام التدف ِق‬ ‫ِّ‬ ‫ّ‬ ‫الشعري الحاد‬

‫ققج‬

‫َ‬ ‫الظلم دون أن ينتبهوا أو‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لم أعد تلك الطفلة الوديعة‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫علمت التمرد والعصيان‬ ‫أنتم من‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫العشق أبحث عن‬ ‫أالحق اطياف‬ ‫ِ‬

‫الحمام بعيدا‪،،‬‬ ‫ُسب‬ ‫يعانوا مع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نٌ‬ ‫عش نق ن‬ ‫وحني إىل ِ‬ ‫وطت‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ذكريات استعيد ‪،،‬‬ ‫ي‬ ‫‪2/22/2222‬‬

‫والعصيان ‪،‬‬ ‫ُ َ‬ ‫سأقطع تلك السالسل المصنوعة‬

‫الحب ‪،،‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫صنع من‬ ‫يط‬ ‫رممت‬ ‫اجنحت برس ٍ‬ ‫ي‬

‫وذهب رنان ‪،،‬‬ ‫لؤلؤ‬ ‫ٍ‬ ‫من ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫حول جيدي‬ ‫ألتف‬ ‫حبل‬ ‫كأنه‬

‫الجبال‬ ‫سفح‬ ‫حرة نبتت عىل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫عشبة ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫بقلم‬ ‫‪،‬أحارب‬ ‫أبية‬ ‫حرة‬ ‫ألكون‬ ‫ي‬

‫ن‬ ‫زيتوت ‪.‬‬ ‫هند‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫الح َّ‬ ‫كمهنة شاقة‬ ‫ب‬ ‫اخيت‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ن‬ ‫فشلت يق بقية المهن‬ ‫ٔ َ ٔ ً‬ ‫ُ‬ ‫فشلت أن اكون ا َّما‬ ‫ٔ‬ ‫طفال العالم‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫لرجل طوباي‬ ‫حبيبة‬ ‫أو‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫أبنات للريـ ــح‬ ‫وهبت‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫ممتىل بالحي‬ ‫ثدت اآلن‬ ‫يي‬ ‫وأصابع‪ ...‬ريشة تتحدى‬ ‫ي‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫* روائية وأديبة سورية‬ ‫ُ ِّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ويثقبها‬ ‫الرئة‬ ‫الذي يجرح‬ ‫ٔ ِ‬ ‫ن َ ٓ‬ ‫فك ُ‬ ‫بنصف الخر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ٔ ُ ن ٓ‬ ‫الغياب‬ ‫فاراه يق مرا ِة‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫جمر اللهفة ‪،‬‬ ‫يتقلب عىل‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٔ‬ ‫انادي يا شوق‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حبيت)‬ ‫عىل‬ ‫وسالما‬ ‫بردا‬ ‫( كن‬ ‫ي‬ ‫ٔ‬ ‫ُ‬ ‫النور َّ‬ ‫السماوي‬ ‫ايها‬ ‫ْ‬ ‫وروىح‬ ‫وجىه‬ ‫تنظر ٕاىل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ْ َّ‬ ‫بقلبك فقط‬ ‫انظر ٕا يىل ِ‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫العاشقي‬ ‫كن ِّلينا مع‬ ‫الذبن ال بملكون اال ظالل‬ ‫النجوم‬ ‫ستارة لنافذة احالمهم‬

‫إرث عتيق‬

‫هيفي حمو قجو‬

‫ن‬ ‫كان الوقت قبيل الغروب والغسق يغزو جسد البلدة الصغية بقعة بقعة‪ ،‬ن‬ ‫حي شوهد ظلها يق‬ ‫إحدى أزقتها يتوارى بخجل نحو باب قديم‪ .‬دخلته بوجل طفلة صغية اقيبت من النافذة‬ ‫ن‬ ‫اليتيمة يق الغرفة حاولت فتحها إال أن شباك العنكبوت منعتها‪ ،‬حاولت الرجوع لكن الباب كان‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫موصدا‪ .‬لم تجد بدا من االنزواء يق زاوية تلك الغرفة الموحشة‪ ،‬مستسلمة لتلك الشباك وقد‬ ‫ً‬ ‫أطبقت عىل أنفاسها وكأنها إرث عتيق ن‬ ‫طع عىل كينونتها مثقال كاهلها‪ .‬أغمضت عينيها ليى‬ ‫ً‬ ‫نفسها خارجا مستلقية‪ ،‬وإذ بحبييها يسند يديه عىل الحائط القريب منها يهمس لها ويبتسم‬ ‫ً‬ ‫محاول زرع الطمأنينة ن يق روحها الجزعة‪ ،‬بادلته االبتسام وأذعنت لنوم عميق‪.‬‬ ‫بحنان‬

‫ن‬ ‫زيتوت‬ ‫هند‬ ‫ي‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

Seite 25

Ebdilwehab EZÎZ

*Evîna min *

Goşt û beze ,

Xwedêyo !

Çima meşa wê

Ev çi hisn û cemale ?

Bi leze ?.

Xwedêyo !

Xwedêyo !

Bi xwedê wek :

Çima wilo payeye ?

Ev çi şox û şepale ?.

Dawa peze ,

Xwedêyo !

Ev çi bejne ?

Dermanê wê ,

Ev çi bale ?

Maç û geze .

Ma kes wek wê tuneye ?. Ev çi dîne ! Çi awire !!

Dil bi kîne ,

*

Dîtina wê ,

*

Mame pêve . *

*

*

*

Çi gawire ?

Çi nerînan ,

Ne tu hale .

Xwedêyo !

Nerîn tûje ,

Dibarîne !.

Ev çi meşe ?

Ev çi keça delale ?

Dil dibirre .

Tîrên çava ,

Ev çi rewşe ?

Xwedêyo !

Bejna bilind ,

Davêje dil ,

Ev çi kene ?

Bi minre , ew hevale .

Li hev hatî ,

Birînên min ,

Ev çi male ?.

Çi qirike ,

Bi dîtna wê ,

Pir dêşîne .

Çi sêve ,

Dil difirre .

*

*

*

*

*

* *

*

*

Xwedêyo !

Çi aniye ,

Ev çi şewq û fenere ?

Çi lêve !.

Xwedêyo !

Mane ev yara mine ,

Xwedêyo !

Newq zirave ,

Çi awirên , bi şewat ,

Xwedêyo !

Çima li min na nere ?.

Şêrîne ,

Xwedêyo !

Ev tenê para mine .

Ev çi hejje ?

Dînkirim ,

Bi minve , ne hişt lebat .

Xwedêyo !

ُ َ ً ‫بخ‬ ‫ط و ِئيدة‬ ِ

َ ‫َكا ِمل عبد الحُ سين‬ ‫الك ْع ِبي‬ ّ َ ُ ُ ُ َ ُ ْ ّ ‫القتيل َج‬ ُ ُ ِّ ‫نسيج‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ىل‬ ‫أخيط‬ ‫أمش‬ ‫مثل‬ ‫ف‬ ‫والربيع‬ ‫للظل‬ ‫ه‬ ‫نفس‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫الطويل‬ ‫الطريق‬ ِ ‫ي‬ ‫ًي‬ ُ ًِ ً ِ ُ ُ ‫ن‬ ‫حاب ناصبا‬ ‫بي‬ ‫اعيه‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫فاتحا‬ ‫الورد‬ ‫يعرشه‬ ‫لعالم‬ ‫مضاع‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‫يحمل‬ ‫اعا‬ ‫التوق ُس‬ ِ ٍ ّ ٍ ٍ ِ ٍ ‫ي‬ َ َ ْ َ َ ‫الوصول بغي عم ٍد ومن غي تجش ِم ن‬ ‫عي النص ِب ِ​ِ اليمكن اإلفالت من دوامة‬ ‫ساللم‬ ِ ُِ ِ ْ ّ َ ‫ن‬ ُ ِ ‫الخريفية أنا مذ وقفت بباب‬ ‫ن‬ ٰ ‫قوسي أو‬ ‫أس‬ ‫أدت من‬ ‫وع وأنا قاب‬ ‫الرس‬ ‫الريـ ـ ِـح‬ ِ ِ ‫شج ر‬ ِ ِّ ‫ن‬ َ ٰ ‫الجمر‬ ‫عمياء وشوارع‬ ‫مدن‬ ‫حديدية‬ ‫سكك‬ ‫عىل حواف‬ ‫ونبش ُمواقد‬ ‫الفكرة‬ ٍ ٍ ٍ ٍ ‫نائمة يق‬ ِ ِ ِ ُ َ ُ ّ ً ٰ ‫السفر المحم ِل‬ ‫قارعة‬ ‫وئيدة عىل‬ ‫اللهث للسي ِبخط‬ ‫ملتوية تعرجاتها تلهب أقدام‬ ِ ٍ ِ ِ ِّ ‫بأنواع الحكايا من صفحة قيدي المشطوب‬ ‫الخطيئة‬ ‫الممزوج بعرق‬ ‫الحي‬ ‫ألوان‬ ‫بكل‬ ِ ِ ِ ِ ٌ ٌ ِ ٌ ٌ ٌ ُ ‫ّ ُ ن‬ ٌ ُ‫مشطورة تومض‬ ‫األثي صور‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫تي‬ ‫مخنوقة‬ ‫أصوات‬ ‫وجىه‬ ‫تشبه‬ ‫محذوفة‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬ ِ ‫ي‬ ّ ً ُ َ ‫صعودا‬ َ . ‫بوابات المستحيل‬ ‫المسدود يك أطرق‬ ‫األفق‬ ‫نحو‬ ‫السي‬ ‫أحث‬ ‫زلت‬ ‫للطريق وأنا ال‬ ِ ِ ِ ِ ُ َْ_ ُ ‫العراق بغداد‬ ِ

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

Seite 26

Ji bo te evîn KURDYAR DIRÊHÎ di dilê min de vejîne …!

Ax,,,, Çi navî li te bikim …?

Nameyeke bêrîkirinê Ji demên di her êvaran de Ez ew evîndarê evîndarê bînên avaÇûn Û firyana balendeyan Li aso …!

Ku min razeyên hezkirinê Ji ser lêvên guleke Li ser destê min Mîna xewkirina rojê li aso di xewre diÇû Li te bikim…!!

An mizgîniyek Ji dilê

Her tu tê bîra min bêriya deşta di himbêza Çiyan de bêriya Çiyan dike … dkim…!!

Hest dikim hîna li welatê min buhar heye …

Buhareke dikare di herdû Çavên te re rengên xwe Û di rûkeniya te re bîna demên berê

Wî bajarê me tê de Ji êşan pêve nedî Ango Dilekî şîndane bi xuŞikbûn û nazdariyê li te bikim…! an tenê pertewa dilê te bixwe bes dike ku ji derewên demê Şiyar bibim : Welatê min ne tenê Wargehekî bêlane An jî welatê xwînê ye Belê wargehekî bî evîn û evîndarên bêhemtane… na xwe … evîn ji kuve hatiye….?

‫في محراب امرأة‬ ‫هجار بوتاني‬ ‫لو تتحطم كل األبواب‬

‫بكل ضالله‬

‫لو تضيع المفاتيح‬

‫وكل شخيه‬

‫ن‬ ‫يق محراب امرأة‬ ً ... ‫غدا‬

‫لو يكتم الشخي‬

.... ‫يعود إىل الغرفة‬

‫تفتح األبواب كلها‬

‫من ساعات الوجود‬

‫إىل البيت الذي يكره أنفاسه‬

‫تحلق السعادة بعيدة‬

‫حينها فقط‬ ‫ن‬ :‫سأغت‬ ‫ي‬ ِ ‫مرفوع الهامة‬ ‫أمش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يق يدي قطفة زيتون‬ ‫ن‬ ِ ‫كتف‬ ... ‫نعش‬ ‫ي‬ ‫وعىل ي‬

... ‫وجوده‬

‫تقطع المسافات‬

... ‫روحه‬

‫مسامع‬ ‫تتك ُ الكلمات عىل‬ ‫ي‬ ً ... ‫غدا‬ ‫ن‬ ‫يمض الطاغوت لساعات‬ ‫ي‬ ٍ ‫أليام‬

‫بيت يكره نظراته‬ ‫أفراد يلعنون والدتهم‬ ‫الت اعتنقت حياكة اليأس‬ ‫وتلك المرأة ي‬ ‫تنتظر الغد‬ ‫ن‬ ‫تقول يق قرارة نفسها‬

ٍ ‫لسنوات‬ ‫ن‬ ‫التاىل‬ ‫ربما يعود يق الصباح‬ ‫ي‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 27‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫يا للعجب على سيرة النخب ‪:‬‬ ‫إسماعيل كوسه‬ ‫ن‬ ‫يق الفال ياجمال‬

‫يا للعجب عىل سية النخب ‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اإلنكليي نخبة فصامية ال عالج لها ال عند فرويد‬ ‫حرمتت هذه النخبة المصنوعة من الجوخ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اليوم من نوم القيلولة ونشفت ي‬ ‫ريف يق هذا الوخم وال عند محمد الماغوط يق الشام‬ ‫ن‬ ‫ألن الجرخ والجاروخ والجريـ ــخ كلها من إبداعاتها‬ ‫وال حت عند حمار الحكيم يق أرياف القاهرة‬ ‫بالالت والعزى‬ ‫تنظر نظرات الرحمة‬ ‫الغاىل‬ ‫وبرأس بوذا‬ ‫ي‬ ‫الباىل‬ ‫وبحذاء أبو القاسم‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫لشء جيد‬ ‫هذه النخب ال تصلح ي‬ ‫وال تفعل وال تقوم بحل أية مشكلة‬

‫ن‬ ‫جنكيخان‬ ‫وتخت أحقاد‬ ‫مفسوحة لها كل المهرجانات‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫محارصة حماسية‬ ‫وتعمل يق‬ ‫مسات‬ ‫أو لقاء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الت تضيع يق المحلول فورا‬ ‫لوضع الحلول ي‬ ‫بعد اإلنتهاء ِ‬ ‫مباُسة من اللقاء‬ ‫جوت‬ ‫يال زغردن يا شهريبان ويا كلستان ويا‬ ‫ي‬ ‫نخبة حائزة عىل كل الجوائز‬ ‫ن‬ ‫ألنها تعرف الوصول إىل الطرق المختُصة يق سباقات‬ ‫من أحاديث األخ حماد العرب‬

‫مشكلة النخبة مع أزواجها عويصة وغي قابلة‬

‫السينمات‬ ‫وهللا يرحم مهرجان دمشق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ومهرجان مربد الشعري يق بغداد‬ ‫ومهرجان سيفو وحمدهللا‬

‫نخبة ال تعرف الكلل مع كل الملل‬

‫غي القسمة عىل أربــع‬

‫قبيل النيوز‪...‬‬

‫وال تعرف الملل مع كل السقوط الذي انحدرنا إليه‬

‫فكيف ستحل مشكلة الهجرة مثال‬

‫ليش ال‪...‬‬

‫نخبة تصفيق بإمتياز‬

‫لك تهرب‬ ‫وه تنتظر أول مهرب ي‬ ‫ي‬

‫نخبة من الطراز الكردي‬

‫وتصوير بدرجة جيد جدا‬

‫تبك دموع التماسيح‬ ‫ومن ثم ي‬ ‫عىل فراق الزرع‬

‫تأت سية النكسات والهزائم الثورية‬ ‫تنوح عندما ي‬

‫و ممو زين كردية‬

‫والمرع‬

‫تأت سية األموال القادمة من‬ ‫وتبوح عندما ي‬ ‫المنظمات‬

‫والشهنامة فارسية‬ ‫واأللياذة إغريقية‬

‫واألعمام والخالن‬

‫والجمعيات‬

‫نخبة كاذبة‬

‫ن‬ ‫وساقي‬ ‫تعمل عىل قدم‬

‫والحدوتة ليست كردية ها‬

‫من رأسها لمحراب الجامع‬

‫صباىح‬ ‫إذاع‬ ‫بلقاء‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يا صباح الشعارات والفقرعات‬

‫نخبة صايعة ضايعة‬

‫الثقافة والفلكلور وهذا غيض من فيض‬

‫ه مُصية‬ ‫وإنما باألساس ي‬ ‫ن‬ ‫صارت يق ليلة القبض عىل فاطمة‬

‫‪.‬‬

‫ْ‬ ‫شاعر‬ ‫تحية وألف سالم من‬ ‫ٍ‬ ‫عماد أمونة‬ ‫ْ‬ ‫سالم‬ ‫تحية وألف‬ ‫شاعر‬ ‫من‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫األحالم‬ ‫عالم من‬ ‫يعيش يق ٍ‬ ‫إىل امرأة خلقها ُ‬ ‫هللا‬ ‫ٍ‬ ‫نق صورة بدر ْ‬ ‫تمام‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫تلك الت تستبيح ن‬ ‫نبض‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫عيوت تنامْ‬ ‫أحداق‬ ‫وق‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أنا الغارق يق بحار العيون‬ ‫ْ‬ ‫القوام‬ ‫والمفتون بحسن‬ ‫ن‬ ‫أنا المذنب يق قضاء عشقها‬

‫ْ‬ ‫والمالم‬ ‫والجريـ ــح والذبيح والمدان‬

‫موالت‪..‬‬ ‫أعشقك وأعلم أن عشقك حر ْام‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ما شاءت اللياىل لنا لقاءً‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫أسعفت قلوبنا األيامْ‬ ‫وال‬ ‫ولكن حبك قدري‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫األحكام‬ ‫فكيف أغي اقدارا ميمة‬ ‫ن‬ ‫يا أجمل مخلوق يق الدنيا‬ ‫ْ‬ ‫السالم‬ ‫يا ربيع العمر ورمز‬ ‫إىل محياك تحج كل القصائد‬ ‫ن‬ ‫ياسمي الشام‬ ‫وعىل جبينك يزهر‬ ‫ن‬ ‫وتفاح المغرب يق وجنتيك‬ ‫لذيذ يفتح شهية األقالم‬

‫بعسل‬ ‫كأن ثغرك مناهل تجود‬ ‫ٍ‬ ‫فيه شفاء وأنا المثقل بالسقام‬ ‫ن‬ ‫أنا الناسك المخلص يق محرابك‬ ‫ْ‬ ‫المقام‬ ‫وروىح الفداء يا عالية‬ ‫ي‬ ‫سيدت‬ ‫ماذا أقول يا‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الكالم‬ ‫الكالم‬ ‫وأمام جمالك يزاحم‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫تك إجالال‬ ‫سأكتف بالصمت يق حُص ِ‬ ‫ي‬ ‫والخضوع لسلطانك بكل حب واحيام‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

DÊRIKA MIN

Seite 28

Rûken Silo.

Dêrika min delale

Tilîlî û destgîran

Dilê min her li bale

dîlan digritin l'gel hev

Ji ber revya kewê nêr

Dîlana qîz û xortan

Keşe, mela û hacî

Ji kiltola me botan

L'cem kufara bûn lacî

Ew civaka renge - reng

Serêlî û giranî

J'bîr kirin mizgeft û dêr

Rêsayî ji rîs û peng

Stiranbêja digotan

Ji bû qotiyek macî

Ew dêrika xeml û xêz

Dêrkê bernedin neçin

Zerperî lê dibin rêz

Li xaka xwe de daçin

Bajarek aştiyane

Xortên ciwan lê neman

Hûn L'ber dergehê xelkê

Ji kurd û xirisyane

Kî wan bibî biguhêz

Hemû tev bêş û bacin

Li xelkê wê mêvane

Rewş û rûdana bajêr

20/9/2022

Pişt êvarî dibe şev

Bûne xumar û sawêr

Rûken

Zirne ,dahol,hem jî dev

Kundok li ser dixwînin

Bajarê rind û şêrîn We îro hişte vale

Tevnek wek qewsa qezeh Bi hev re dijîn bê deng

Kulmek ereb lê hene

(Bêdenge dîwar)

Ez û şev û çardîwar li biyaniyê me sebra xwe bi bîranîna tanî

dengê herî bilind di pencereyê re dihat dengê kirîn û firotina welatê min bû li bazara bazirganiyê melûl dibû şev û ez û çar dîwar zanibin barim li ser milê welatê xwe derfet dihat ji çar hêla li min dinehêrîn bi tirs bûm ez li ber baweyên

Ahmed Aziz bidarvekirinê Mirinek min dibîrtanî li wir ez û şev hêvî li paş sînora di kurte pista xwe jibîrkirinê debûn pîre mem tevna nêçîra xwe li şûnewarê min datanî bi berbangê re Mêrxên kelaşxur li deşta hestê min nêçîra firişteyan dikir guhê min dadigirt

dengê axînka hevokên helbestê xwe bi tîpên bêzariyê di nivisandin piştiyên êşên demê birîn di pişta min de vedikirin kesî ha ji hestuxwariya min tine bû di vê jiyanê de kerr bû dîwar zîz bû şev di her derfethatinê de baweyên mirinê min pêşkêşî hêviyên xwe kirine

‫‪Seite 29‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫وليمة وجع‬ ‫فيروشاه شيخموس‬ ‫عىل بعد أسف‬

‫ن‬ ‫ِ‬ ‫وأنرس الفضائح يق الصحائف‬

‫و الثعالب‬

‫سقط الكالم‬

‫والمواقع‬

‫أزدحمت أسواق مدننا بالمطاط‬

‫من قال إن األسف‬ ‫ن‬ ‫يصنع يق معامل الدجل‬ ‫و الوجل ‪ ...‬؟‬

‫و األطعمة الفاسدة‬ ‫غابت الحقول عن السهول‬

‫المرم عىل رصيف الدهشة‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬

‫ومن سلب األفئدة خفقة الوفاق‪ ...‬؟‬

‫و الينابيع والكهوف عن الجبال‬

‫أنسج الوجع‬ ‫ن ن‬ ‫وأمض يق الغياب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أفتش يق بريد القلق عن مخلب‬

‫سادعو لوليمة الوجع المتفرج‬

‫باعوا حت عرائش النواطي‬

‫الصامت‬ ‫المنهار‬

‫و صوان الكبار‬ ‫ن‬ ‫فأرصبت لفافات التبغ عن الدخان‬

‫ومدية‬

‫وأقطف من المقل الذابلة خطابا‬

‫وأحتلت األشواك شجيات العنب‬

‫ومخي‬

‫يزلزل الجماد‬

‫والرمان‬

‫و مرياع‬ ‫ن‬ ‫اع ينفخ يق بوق‬ ‫وشخي الر ي‬

‫لن أترك زناد الياع‬ ‫ن‬ ‫مادام يق الوريد مداد‬ ‫يذرف ندى الشهداء‬

‫عىل بعد أسف‬ ‫وعىل بعد غضب‬

‫ال يوقظ ذبابة‬

‫رغم جماجم الغل‬

‫قهقه الغضب‬

‫ويقبض أرواح البالبل‬ ‫ِ‬ ‫وينرس جرثومة الغياب‬

‫وحماقات األصفار‬

‫المرم هنا‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬

‫عىل بعد أسف‬

‫وهناك‬

‫عىل بعد أسف صاخب‬

‫أنتحر الصهيل‬

‫أقرأ الوجع باأللوان‬

‫تنهض مدن الدهشة‬

‫ونسفت أعشاش اللقالق‬ ‫ن‬ ‫ولم يبق يق بيادرنا سنبلة‬ ‫ن‬ ‫وال يق قرانا‬

‫ن‬ ‫غرقت قطة النكتة يق مستنقع الزحار‬ ‫والمتسلل من كوة القنص‬ ‫قامر بأرجوحة الصغار‬

‫و حمار‬

‫و تولول سلطة الغالم‬ ‫ِ‬ ‫سأقرس الخطب المسلفنة‬ ‫ن‬ ‫وأفتح نافذة يق جدار قاعة المزاد‬

‫و دساكرنا سوى جحور العقارب‬

‫الت تخرج األوغاد‬ ‫والرساديب ي‬

‫ثرثر األسف‬

‫‪ ٨‬أكتوبر ‪٥١٥٥‬‬

‫‪Seite 30‬‬

‫إمرأة الشمس‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫فادي جوخدار أبوعآلم‬ ‫إمرأة الشمس‬

‫لتني انفاسه عىل ثغر الريـ ــح‬

‫اين اآلن انت‬ ‫روىح‬ ‫يارفيقة‬ ‫ي‬ ‫يامالك الغيب‬

‫أم تغمرين ربيع حبنا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫واألغات‬ ‫بي السنابل‬ ‫ي‬ ‫ضوء فجر ال يسطع إال‬

‫ن‬ ‫عت‬ ‫صوتك ال يغيب ي‬ ‫ن‬ ‫يشهقت إليك‬ ‫ي‬

‫من شكالة شعرك‬ ‫ن‬ ‫تسكني ازهار مطر‬ ‫أم‬

‫قلت حب مبتهج‬ ‫يندفع من ي‬

‫واغان شمس وهمسات‬

‫يغمر أُسار كل القلوب‪........‬‬

‫وضحكات من شجيات الدموع‬ ‫ن‬ ‫تدخلي بحياء كعروس‬ ‫أم‬

‫اين اآلن انت‬ ‫ن‬ ‫كأنت أراك كل ليلة‬ ‫ي‬ ‫ن ن‬ ‫تحتضنيت يق شوق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يق برعم صدرك الخجالن‬

‫تدفأت بحنان الشفة والصدر‬ ‫أين اآلن انت‬ ‫ن‬ ‫يرشدت إليك‬ ‫أبحث عن طريق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ليطفء عطش نار جسدي ‪....‬‬

‫أين اآلن انت‬ ‫ن‬ ‫اق تلك الغيوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تسقي ورق النعناع‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫الياسمي‪...‬‬ ‫بي أوراق صمت‬ ‫اين اآلن انت‬

‫جورج عازار ‪-‬ستوكهولم‬ ‫رصت أحبك اآلن أكي‬

‫وأكتشف ُسك األكي‬

‫ن‬ ‫تغريت بهمساتها‬ ‫ال تنفك‬ ‫ي‬

‫ورصت أعشق وجهك الساحر‬

‫عشف‬ ‫فقد صار ليلك‬ ‫ي‬

‫يك أصحو وأرتشف‬

‫وشعرك األشقر‬ ‫ن‬ ‫أسبح يق فضاءاتك‬

‫وهمساتك وشوشات‬

‫رحيق خمرها وأسكر‬

‫ترجع صدى الروح‬ ‫ن‬ ‫الخُصة‬ ‫وتعيد لون‬

‫ثم أسهر ثم أسهر‬

‫بال وجل ٍ وال خجل‬ ‫أعي بواباتك الخفية‬

‫ورق األصفر‬ ‫إىل يباس ي‬ ‫ن‬ ‫يق دفء حضنك‬

‫ألغازك وأحاجيك العصية‬

‫جعبت‬ ‫أعلق‬ ‫ي‬

‫أصبحت اآلن أمهر‬

‫مرسات‬ ‫وأرم‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫يك أقرأ رموز عينيك‬

‫وأغفو عىل رابية حمقاء‬

‫وأ حل بكل يرس ٍ‬

‫ثم اسهر‬

‫‪Seite 31‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ن‬ ‫العي ‪-‬‬ ‫كانت ‪ -‬رأس‬ ‫إىل ُسي ي‬

‫آزاد عنز‬ ‫ن‬ ‫<< أيها النبع الغارق يق جحيمه >>‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫يق الرابعة و النصف تماما بعد الظهر بتوقيت الموت أطلقت أول قذيفة عىل األقفال الحارسة ألبواب الجحيم لتتحطم و تفتح أبواب الجحيم عىل مُصاعيها ‪ ،‬األبواب‬ ‫ّ ن‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫العي ) المدينة الهادئة و‬ ‫كانت – رأس‬ ‫السوري ‪ ،‬يق الرابعة و النصف و بضع ثوان سقطت أول قذيفة هاربة من أقرانها عىل مدينة ( ُسي‬ ‫المطلة عىل الشمال‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫السوري‬ ‫المسيخية عىل كتف الشمال ليستيقظ الجحيم مذعورا ‪ .‬عناوين و دالالت هاربة من مضمونها اختارها الزعيم الي يك رجب طيب أردوغان الجتياح الشمال‬ ‫الغزىل لحملة السلطان‬ ‫بذريعة مطاردة اإلرهاب و إحياء السالم الستدراج الدم السوري بعد هدره ببنادق سورية مأجورة لدى تركيا إىل مصيدة ( نبع السالم ) العنوان‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫سالما ‪ ،‬و ّ‬ ‫أي سالم يؤت به عىل ظهر المدفعية و بطون الطائرات ! النبع الفخ الذي حفر عىل عجل لملئه بالدماء السورية ليكون القاتل‬ ‫العسكرية لينفجر النبع دما ال‬ ‫ً‬ ‫السوريي ‪ ،‬انهمرت القذائف عىل عجل و كأنها نق سباق فتكون أول قذيفة ن‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫تحط بزهق‬ ‫و المقتول سوريا دون دماء أخرى تنازع دماء‬ ‫ي‬ ‫األرواح و تقطيع األجساد ي‬ ‫ُ‬ ‫القذيفة المنتُصة نق المرتبة األوىل و هكذا ليعلو رصاخ القتىل حت ن‬ ‫طع عىل رصاخ القذائف ‪ ،‬سقطت إحدى القذائف دون أن تنفجر يا لنبل القذيفة ‪ ،‬القذيفة‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫‪.‬‬ ‫الت أبرمت ميثاق السالم مع األرض ليبف الفراغ هادئا بعيدا عن ثرثرة الشظايا لم ييدد الزعيم الي يك يق استياد العناوين الفاتنة لحمالته العسكرية للتحايل‬ ‫الوحيدة ي‬ ‫ن‬ ‫لزيتون لم تعد للشجرة‬ ‫عىل المشهد العام و إلخفاء أطماع ًتركيا يق الشمال السوري ‪ ،‬فقد سبق له أن اختار ( غصن الزيتون ) الحتالل عفرين و ما أن اغتصبت شجرة ا‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫بف للشعراء من عناوين لتتصدر قصائدهم الغزلية ! ‪ .‬أمراء فصائل‬ ‫بف الزيتون يعُص دما ال بركة ‪ ،‬إن كانت عناوين الحمالت العسكرية بهذا الجمال فماذا‬ ‫ي‬ ‫بركة و ي‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫إسالمية مقاتلة يق سوريا استدرجهم السلطان إىل تركيا فحلقوا ذقونهم بأدوات حالقة تركية و خلعوا سياتهم السوداء ليلبسهم السلطان بدالت عسكرية عىل مقاساته‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫السوريي فأدخلهم مجددا إىل سوريا من بوابة الشمال‬ ‫ال عىل مقاسات‬ ‫ُ‬ ‫المىلء بالمفاجآت تحت اسم ( الجيش المحمدي ) المرافق‬ ‫الواسعة الشمال‬ ‫ي‬ ‫ّ ن‬ ‫ن‬ ‫للمدافع اليكية الجيش الذي لم ييدد يق نحر المسلمي بسيوف مجلخة و‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫تقطيع لحومهم لتقدم يق مأدبة عشاء طازجة عىل طاولة المراهنات العائدة‬ ‫ٌ‬ ‫جيش ُمحمدي يقتل‬ ‫للسلطان ‪ ،‬فكان أول ضحايا المذبحة الطفل محمد ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫محمدا يا لخيبة ِ‬ ‫الرسيعة ‪ ،‬الطفل الذي هيأ نفسه للفرار بجسده فاستعجلت‬ ‫روحه بالرحيل ليبف الجسد وليمة لألمراء و سلطانهم ‪ٌ ،‬‬ ‫غزو بمباركة أمريكية‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫األمريك الذي أودع بضاعته التالفة عىل هيئة شعب يق خزائن التاجر‬ ‫‪ ،‬التاجر‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫الي يك ‪ ،‬التاجر الذي تخىل عن المقاتالت الكرديات ليستندن عىل بنادقهن يوم‬ ‫ُ ّ‬ ‫ظل ّإَل ّ‬ ‫ال ّ‬ ‫ن‬ ‫ىح عىل كتف مقاتلة كردية و كل مقاتلة‬ ‫ظل الرصاصة فالشمال يسي ي‬ ‫ُ ّ‬ ‫ردية تسي ن‬ ‫ىح عىل كتف رصاصاتها ‪ ،‬فإن نام الموت عىل كتف الحياة‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫سيوقظه األكراد يك ال ينعم الموت بالنوم مسيخيا فاألكراد ينتظرون الموت‬ ‫ن يق الضفة المقابلة للحياة ‪.‬‬

‫‪Bilbilê Jar‬‬ ‫‪Li dar rût dimîne‬‬ ‫‪Di xefka evîna te de‬‬ ‫‪Serxweş û bi xemgîne‬‬ ‫‪Dil û can‬‬ ‫‪Û her dû çav‬‬ ‫‪Diherişîne‬‬ ‫‪Hemî roj ku û axîn‬‬ ‫‪Li min azar û şîne‬‬

‫‪Dê were‬‬ ‫‪Vî halê perîşan carekê‬‬ ‫‪Tu bibîne‬‬ ‫‪Evîna te‬‬ ‫‪Pêtek sore‬‬ ‫‪Dilê min disojîne‬‬ ‫‪Cerg û mêlak‬‬ ‫‪Hinavên min hildiweşîne‬‬ ‫‪Ti kes vî agirê te‬‬ ‫‪Ê dijwar qet nebîne‬‬ ‫‪Ka binêre‬‬ ‫‪Van gulên geş‬‬ ‫‪Çewa li dil çelmşsîn‬‬

‫‪Dilê şikstî‬‬ ‫‪//Elî Omer//‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 32‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫َبنَات َّ‬ ‫الش ْمس‬ ‫شكري شيخ نبي‬ ‫َّ‬ ‫َ​َ‬ ‫عىل َص ِليب الذ ِاك َرة‬ ‫ن َْ َ‬ ‫َّ‬ ‫اه الش ْع ِب َّية‬ ‫ِ يق المق يِ‬ ‫ُ َ‬ ‫تتعانق َح َ َ‬ ‫رسات دخان السجائر‬ ‫َ َ َ َّ َ‬ ‫تتشكل غ ْي ُمه ‪...‬فغيمة‪ ...‬؟‬ ‫َ َّ َّ‬ ‫ْ َْ‬ ‫وافذ َواألب َواب الغافية‬ ‫تتسلل عي الن ِ‬ ‫عرج اىل َّ‬ ‫َت َّ‬ ‫الس َم ِاء ‪...‬؟‬ ‫ٌ ُّ ُ‬ ‫ن‬ ‫تتعانق ِ يق روح الزهور‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ‬ ‫غيوما ق ِط َعت ك ّل الحدود‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ٌ ْ َ‬ ‫لتلت ِنداء أنشودة ال َمطر‬ ‫ي‬ ‫ن َ ْ َ ْ ُ ِّ َّ ُ َ َ ُ ُ ٌ ْ َ ْ‬ ‫ِ يق رقصة الحرية عىل خدود القدر‬ ‫َ​َ‬ ‫َّ ْ ُ ْ َ‬ ‫س ِمن َوط ِ ن يت‬ ‫بنات الشم‬ ‫‪ْ َّ . .‬‬ ‫الرعد‬ ‫يزغردن‬ ‫يبتسمن ‪ْ َ . . .‬‬ ‫اليق‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫يرقصن َّ‬ ‫الس َماح َمع ق ْوس قزح‬ ‫َ‬ ‫ه "ليىل قاسم"‬ ‫ها ‪ . .‬يِ‬ ‫َ​َل َت َز ُ‬ ‫ال ترضعنا من ِ‬ ‫فت نهديها‬ ‫ُس‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ َ َ‬ ‫نهداك يا ل ْيىل‬ ‫ن َ َ‬ ‫يش ٌة َّ‬ ‫الس َماء‬ ‫عنقودان ِ يق ع ِر‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫ه ْيهات ه ْيهات‬ ‫َ ْ َُْ َ َ‬ ‫َّ ْ ُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫أن يبلغ ثرى النقع ثريا نهديك‬

‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫يا ل ْيىل ‪ . .‬ه ْيهات ‪...‬؟‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َوها ‪ . . .‬أنت ذا " بريتان "‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ذ ْر َوة ف ْوق الذ َرى‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫جيش يط ِارد اصطيادك‬ ‫َ َ َ َ​َ‬ ‫ُُْ‬ ‫البند ِق َّية‬ ‫َول َّما تخاذلت‬ ‫انقضضت َن ْ ً‬ ‫رسا‬ ‫ن َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ض الوط ِن‬ ‫وغرزت مخالبك ِ يق أر ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫الوط ِن " بريتان" َولك َوحدك ‪..‬؟‬ ‫لك هذا‬ ‫طيي ياابنة الشمس وطيي‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫َص ِد ِرياح القدر باجنحة القدر ‪..‬؟‬ ‫َ​َ ُ‬ ‫ْ ُ َّ‬ ‫عىل د ُروب الح ِّرية‬ ‫َّ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ َ ُّ‬ ‫يق "هڤرين خلف"‬ ‫ر‬ ‫الط‬ ‫اع‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫تر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ َِْ‬ ‫وقالوا ‪ :‬ه ِذه أشَلء وطنكم ‪!..‬؟‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫يما قالوا‬ ‫ليس ال َع َبث ِف‬ ‫َّ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫إنما العبث أننا لم نقرأ ِرسالتك يا "هڤرين"‬ ‫َْْ َ َ‬ ‫ام‬ ‫ن‬ ‫فنام ‪ . .‬يادوحة األحَلم ِ ي‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫واسييح ق صف َوة ِّ‬ ‫الريـ ــح‬ ‫ِ‬ ‫ي ِي‬ ‫َ ً َ ْ َ ن َ َ‬ ‫ه ِنيئا لك ال ِجو ِار ِ يق سن ِابل "داموزي"‬ ‫ْال َي ْوم ‪" . .‬ماهسا ن‬ ‫اميت"‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ​َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ ُ ن‬ ‫َ َّ َ‬ ‫وب ر ِعي ِتها‬ ‫أ ِ‬ ‫وقدت قن ِاديل اَّلل ِ يق قل ِ‬

‫َ ْ َْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫استغ َرق ال َمدى يا "ماهسا" ِفيك‬ ‫كم‬ ‫َّ َ ْ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫حت اكملت َسجادة ِلل َوطن‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫كم خ ْصلة ش ْعر قطفتيها ِمن زهور القدر ‪...‬؟‬ ‫ْ َ​َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫لتجدليها ح ْبل ِمشنقة لقادة القدر‬ ‫َ‬ ‫فاشعليها يا "ماهسا" واشعلينا‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ف َما خ َمدت نار أه ِلها بمصلينا‬ ‫َّ‬ ‫َ َ​َ‬ ‫وارقصن يا بنات الش ْمس‬ ‫َّ َ‬ ‫َ​َ ُ‬ ‫السَلم‬ ‫عىل د ُروب ِج ْرس‬ ‫َ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫ف َما كان لقوس قزح ‪..‬؟‬ ‫َّإَل َأ ْن َي َّتخ َذ م ْن ُك ّن س َهاماً‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِليقتل فينا الرجيف ِفينا ‪..‬؟!‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ş.ş.n‬‬

‫الملىل ‪...‬‬ ‫إهداء اىل صالح جميل آغا‬ ‫ي‬ ‫ملك خضر آغا‬

‫ن‬ ‫أقبل يعتذر وبرق الكذب يق جبهته الح‬ ‫ن‬ ‫سني ماتشفيه انهر دموع‬ ‫جرح نزفته‬

‫ن‬ ‫وق الحشا بركان يلهب والكبد ملذوع‬ ‫ي‬

‫اللياىل ما ترويه اقداح‬ ‫عطش قهر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تصافحت ارجوك كف الرجا فيك مقطوع‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫سنيت لسع نار وغزت رماح‬ ‫الم مضيتها‬ ‫ي‬

‫يسافر يت لديار الصبا والشوق ذباح‬ ‫ن‬ ‫واخف نق الصدر لغم صاعقه ن ن‬ ‫ميوع‬ ‫ي ي‬ ‫كىل ساحة معركة ونطاح‬ ‫كىل عىل ي‬ ‫واصبح ي‬ ‫ن‬ ‫تتقاذفت رواجم وكل اسباب الموت ودروع‬ ‫ي‬ ‫واحن ل خل عليه القلب كم ناح‬

‫وتدري جرح االصايل ماتخيطه ابر جراح‬

‫نياح ام هاجر ابنها دون رجوع‬

‫شهيقه ل سابع سما ياطي العش مسموع‬

‫من صواب عيونها كم محزم بالفال داح‬

‫غافل يانايم الصيف مانبهك وح واح‬

‫وكم عاقل من لحظها صبح مخلوع‬

‫قلت مايصعب عىل كفوفه كفخ جربوع‬ ‫صقر ي‬ ‫ن‬ ‫يق ظلنا كم خايف ومطرود سكن وارتاح‬ ‫خبيثة الكدش من تشبع يابوجميل عكب جوت‬

‫ملىل وركز الينو عىل شباح‬ ‫ياعينها‬ ‫ي‬ ‫شايب من اهلنا مرة صدفها عاالرض طاح‬

‫خياىل بحر هايج يتالطم امواج ورياح‬ ‫ي‬

‫شالوه اسعاف وبف يخذرف حروت اسبوع‬

‫تدري طعم القهر علقم ‪..‬ذل وخنوع‬

‫زناد الجفن من ترخيه كل عتب مرفوع‬

‫‪Seite 33‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫لن تضيعي ياعفرين‬ ‫سعاد علي‬ ‫ياعفرين الدافئة الواسعة‬ ‫َ ن‬ ‫ُ‬ ‫الشمس يق كانون‬ ‫نلبس‬ ‫معك كنا‬ ‫ِ‬ ‫ياعفرين السعيدة‬ ‫َ ن‬ ‫ُ‬ ‫نلبس الفرح يق أذار‬ ‫معك كنا‬ ‫ِ‬ ‫ياعفرين الجميلة األمية‬ ‫معك كنا ُ‬ ‫نلمع كالنجم‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫عندما ت ُ‬ ‫مطر علينا السماء‬ ‫ومعك‬ ‫ِ‬ ‫َ ن‬ ‫ُ‬ ‫الزهور يق نيسان‬ ‫نلتحف‬ ‫كنا‬ ‫معك نحن‬ ‫واليوم‬ ‫ِ‬ ‫َِّ‬ ‫الرسيدة الحزينة‬ ‫ياعفرين‬ ‫ِّ‬ ‫الطيبون‬ ‫نحن أوالدك‬ ‫َ‬ ‫َ ن‬ ‫اق‬ ‫ِ‬ ‫معك سنقطع الفي ِ ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ن‬ ‫عات ‪ ..‬نجوع ‪ ..‬نعطش‬ ‫ن ي‬ ‫َ‬ ‫بك ‪..‬‬ ‫ن ي‬ ‫ُ‬ ‫نزغرد للشهداء‬

‫ن‬ ‫األمي‬ ‫يامأوى النعيم ومقامنا‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫معك‬ ‫أبدا سنكون‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫أبدا لن تبف ّ‬ ‫مكبلة‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫المحن‬ ‫لن تدوم ِ‬ ‫ُ‬ ‫معك سيهرب الموت‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫سندفن الحزن‬ ‫ً‬ ‫نفرش َّ‬ ‫ُ‬ ‫حبك وردا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وننشد القصائد‬ ‫تضيع ياعفرين‬ ‫لن‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫كوردة‬ ‫تضيع منا‬ ‫لن‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫قاش‬ ‫شتاء‬ ‫يق‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫األعاصي‬ ‫هجمات‬ ‫أمام‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ياحبيبت‬ ‫تضيع‬ ‫لن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫تضيع‬ ‫أبدا لن‬ ‫ُي‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫سمك أغنية‬ ‫وسي ِ‬ ‫ً‬ ‫خارطة للوطن‬

‫نرفع أكاليل الزيتون‬

‫إىل أبد اآلبدين‬

‫عفرين‬ ‫َ‬ ‫ياغدنا الجميل‬ ‫ِّ‬ ‫الحب‬ ‫يا ِقبلة‬

‫عىل‬ ‫سعاد ي‬

‫تغريدة‬

‫ً‬ ‫وعفرين الحب أفرشها اليوم عشقا‬ ‫سوريا‬ ‫يا سورية الجميلة السعيدة‬ ‫ن‬ ‫كمدفأة يق كانون‬ ‫يا سورية التعيسة‬ ‫كعظمة ن‬ ‫بي أسنان كلب‬ ‫يا سورية القاسية‬ ‫كمرسط نق يد َّ‬ ‫ِ‬ ‫جراح‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬ ‫الطيبون‬ ‫نحن أبناؤك‬ ‫الذين أكلنا ن‬ ‫خيك و زيتونك و سياطك‬ ‫ً‬ ‫أبدا سنقودك إىل الينابيع‬ ‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫الخُصاء‬ ‫أبدا سنجفف دمك بأصابعنا‬ ‫و دموعك بشفاهنا اليابسة‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫أبدا سنشق أمامك الدروب‬ ‫ن‬ ‫تضيعي يا سورية‬ ‫و لن نيكك‬ ‫كأغنية ن يق صحراء‪.‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫ن‬ ‫الحسي‬ ‫رياض صالح‬

‫ن‬ ‫الحسي‬ ‫عذرا رياض صالح‬

‫ً‬ ‫سوريا الجميلة فرشتها البارحة حبا‬

‫الياس نعمو ختاري‬

‫من الزمن الجميل‬

‫عىل حدائق الزهور‬

‫ُِسوق الشمس‬

‫تقلب صفحات العمر‬

‫اع والحقول‬ ‫حول المر ي‬

‫نبض الحياة‬

‫لتعطر الوجدان مسكآ‬ ‫ُِسيط من الذكريات‬

‫قريت شمس و ظالل‬ ‫ي‬ ‫در ن‬ ‫سواق و بيبان‬ ‫ابي‬ ‫ي‬ ‫باحة سطح وليوان‬

‫ينادي الجميع‬ ‫لغد اجمل‬ ‫ُِسوق الشمس‬

‫من الزمن الجميل‬

‫عىل الشالل والوادي‬

‫تغريدة كل صباح‬

‫تعكس نورآ و وهجآ‬

‫******‬ ‫ُِسوق الشمس‬

‫لتني الدروب‬

‫ن‬ ‫سني‬ ‫أيام شهور و‬ ‫أصبحت ن‬ ‫ماض وأحالم‬ ‫ي‬ ‫عبق حنان األمهات‬ ‫ن‬ ‫جبي األباء‬ ‫عرق‬ ‫صخب ولع وتشابك‬ ‫كان الروح يطي‬

‫من ن‬ ‫بي الجبال‬

‫فوق سطوح الجيان‬

‫تتساقط عىل الزهور‬

‫يلف نظرة أطمئنان‬ ‫ي‬

‫خيوطها الذهبية‬

‫‪Seite 34‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫قلب كشجر ِة اللبالب‪...........‬شعر"كزال ابراهيم خدر‪............‬ترجمة" طارق بابان‬ ‫ٌ‬ ‫بجانب ِّ‬ ‫الزمن‬ ‫ظالم هذا‬ ‫كل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫قرب ِّ‬ ‫الحياة‬ ‫تمثال‬ ‫ظل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عىل قلب ِّ‬ ‫الزهور‬ ‫كل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫كل ما هو مكتوب أقرؤه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أحمر‬ ‫قلبه‬ ‫كتبوا‪ :‬إن اإلنسان ِعشق ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫إن َع َ‬ ‫أبيض‬ ‫ىل فقلبه‬ ‫ِي‬ ‫ْ ن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫السماء‬ ‫وإن أوق يكن كما‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫أبيض‬ ‫باألمل قلبه فهو‬ ‫تحل‬ ‫وإن‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وإن غزاه الحقد يبد أسود‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫تتأمل الحياة‬ ‫ُ‬ ‫تكون ن َ‬ ‫النضارة‬ ‫أنُص من‬ ‫ِ‬ ‫‪3‬‬ ‫َ ُ َ‬ ‫القساوة؟‬ ‫بهذه‬ ‫قلبك‬ ‫ِلم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن ُ‬ ‫الفجر ييغ‬ ‫شفق‬ ‫مع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ُّ‬ ‫الغضب‬ ‫يهب موجة من‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫نَ‬ ‫أستضيف الصمت‬ ‫حي‬ ‫ُّ‬ ‫أي ن‬ ‫للحياة يبف؟‬ ‫معت‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫السماء‬ ‫كيف يق‬ ‫ِ‬ ‫تي ُ‬ ‫اصف النجوم؟‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫ُ‬ ‫الغربة‬ ‫لبالب‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫باأللم‬ ‫المكتظة‬ ‫وأنفاسه‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫الجميل يحدث ن يت‬ ‫قلبك‬ ‫ُ‬ ‫وردة‬ ‫منظر ٍ‬ ‫ُ‬ ‫تفاحة‬ ‫تجعل من‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أجمل‬ ‫الحياة‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫البنفسح‬ ‫بالورد‬ ‫تخم‬ ‫أنت‬ ‫بقلب م ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫تحت ِه‬ ‫حيث الحياة تنفجر من ِ‬ ‫ُ‬ ‫الحياة‬ ‫ه هوية‬ ‫ِ‬ ‫تلك ي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫برعم يتساقط‬ ‫ناظريه‬ ‫أمام‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أصفر‬ ‫يصي‬ ‫الربيع‬ ‫بيدر‬ ‫ِ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ظالل التأريـ ـ ِـخ يتفكك‬ ‫مثل‬ ‫ِ‬ ‫‪5‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تلك روىح ُ‬ ‫المنهكة‬ ‫ي‬ ‫الخاوية‬ ‫والحبوب‬ ‫الطفولة‬ ‫بذكريات‬ ‫مآلى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪2‬‬

‫الفجر‬ ‫ندى‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الورق أنعم‬ ‫يجعل تساقط‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أرواحنا المتجمدة‬ ‫ُ َ‬ ‫المطر‬ ‫رذاذ‬ ‫تودع عند ِ‬ ‫ِ‬

‫الوحدة‬ ‫بلياىل‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫خطوة متباعدة نحو‬ ‫االنفصال‬ ‫‪2‬‬ ‫ُ‬ ‫غائر‬ ‫ج‬ ‫رح ٍ‬ ‫امرأة أنا من ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ولدت‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫بالحزن‬ ‫زدحم‬ ‫روىح ُم‬ ‫شال‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ألم‬ ‫صوت عزف‬ ‫ِ‬ ‫نغمة ٍ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سمات يذوب فيها الحزن‬ ‫ي‬ ‫مع هذيان األيام أتقلبُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪2‬‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫الجميل‬ ‫أيها الحزن‬ ‫ن‬ ‫روىح‪ ...‬أنا‬ ‫جدول‬ ‫يق‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫الوحدة‬ ‫شمس‬ ‫تأم ْل‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫محطمة‬ ‫جرة‬ ‫ٍ‬ ‫قرب ٍ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫الربيع تتساقط‬ ‫زهور‬ ‫أكمام‬ ‫ات‬ ‫عرس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ن َّ ْ َ​َ‬ ‫ّ َ‬ ‫بعينيك الجميلتي تأمل قدرنا‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫القصص اقرأها‬ ‫كل‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َْ‬ ‫صفرة علتها‬ ‫ة‬ ‫أترى الحياة أي‬ ‫ٍ‬

‫الحياة‬ ‫الل‬ ‫ِ‬ ‫مآلى بجمر ٍ‬ ‫ات‪ِ ،‬‬ ‫وظ ِ‬

‫دع عنك النجوم ‪..............‬دع عنك البكاء ‪ ......‬مصدق عاشور‬ ‫دع عنك النجوم‬

‫دع عنك النجوم‬

‫وأرسم وجهك ياقمر‬

‫فحبيبتك ترسمك‬

‫فكل ذئاب الرده‬ ‫ً‬ ‫ضوء ك‬ ‫تخاف‬

‫لروحها عندليب السهر‬

‫تدم ِ‬ ‫البرس‬ ‫ي‬

‫ن‬ ‫األمات‬ ‫دع عنك‬ ‫ي‬ ‫فكل طرق العذاب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ثوات‬ ‫ي‬ ‫تنتىه يق ي‬ ‫فارصخ أنادي‬

‫ِ‬ ‫وتخش السفر‬ ‫ن‬ ‫فغت ياقمر‬ ‫ي‬ ‫دع عنك النجوم‬

‫وترسم وجهك‬ ‫ن‬ ‫أغات مهاجرين‬ ‫ي‬ ‫مصدق عاشور‬

‫أنا قصيدة عشق‬

‫‪2222-22-22‬‬

‫ِ‬ ‫والبرس‬ ‫نسيها الناس‬

‫وأرسم حبك‬

‫*********‬

‫دع عنك الحب‬

‫الشارد والحالم‬

‫دع عنك البكاء‬

‫لك فنون الحب‬ ‫ويعد ِ‬

‫فلقد مللت السفر‬ ‫ن‬ ‫الحني‬ ‫دع عنك‬

‫فأنت مصلوب‬ ‫ن‬ ‫يحتُص‬ ‫والحب‬

‫وأنت ترسم بحروفك وجهه‬ ‫فآه منك ياقمر‬ ‫اللياىل‬ ‫دع عنك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫األصفهات‬ ‫وغت كما غرد أبو فرج‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫كف لك تعبت من السفر‬ ‫ن‬ ‫الحني لها‬ ‫فكل‬ ‫فىه تعشق وجهك‬ ‫ي‬ ‫النائم بصفحة ماء‬

‫دع عنك الوهم‬ ‫وحبيبتك‬

‫فجسدي يحمل‬ ‫ن‬ ‫سني‬ ‫ظلم‬

‫تهوى بعد القطارات‬

‫دع عنك العواطف‬

‫ونسيت تقبيل شفتيك‬

‫وأرحل ياقدر‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫تحتُص‬ ‫فقلت مدنا‬ ‫ي‬ ‫دع عنك الروح‬

‫ونسيت روح الحب‬ ‫قطارات سفر‬

‫فكل اليانيم‬

‫لندن ‪2222-22-24‬‬

‫أفق فروحك ليست‬

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

Seite 35

‫زاوية شهرية‬

‫سخريات المعلم ششكار‬ ‫سيامند ميرزو‬ ...‫قلم بالكردي‬ ‫والعرت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ويقودت كالحمار بالمفشكل‬،‫اء‬ ‫يقول كالشعر‬ ‫ي‬ Ne veşartî ye hevalo, rojên min hindik in Ew ne veşartî ye, lê roj dirêj in Heke hûn razê dixwazin, li ser wê bipirsin, kulîlkên palmê Ew rojek e, îro heya dawiya xwe dijî Çima nayê vejandin? Û gul di lêvan de zindî man Çima nayê vejandin? Û di dilê min û di çavên min de jiyan Û bihara Kurdistan û zeviyên leheng û lehengan Paşê piştrast dike: Ez ê bijîm.. Ezê bijîm Ezê bijîm Jiyana me ya kurt wek însan me rewa nake ku em tariya reşbîniyê hembêz bikin, ji ber vê yekê bila em di jiyana pir kurt a Venûsê de bibin xwedî dersek ku em ê piştî wê serbikevin, her roja jiyana xwe bijîn heya ku bi dawî bibe. şahiya ku em bi spîtiya xweşbîniyê rengîn dikin.

Kî nûçeyên cîhanê dişopîne û dibîne û dibihîze hemû xeletiyên ku mirov li her derê dikin, çi ji hinek siyasetmedaran û çi ji mirovên asayî, ew hemû sûcên xwe li dijî xwe, erd, ezman û jiyanê bi giştî û her yek ji wan dikin. dibe sedema têkçûnên siyasî û exlaqî yên ku nayên qîmet kirin.. reşbîniya ku gelek kes di analîzên xwe yên li ser bûyerên cîhanê de, çi qewimîn, çi diqewimin, û çi dibe ku di pêşerojê de biqewime, ji we re dibêjin mîna ku ew tiştên nedîtî dizanin ku cîhan wê biqede, şerê cîhanê nêzîk bûye, xelayî were, û rêbazên din ên nerazîbûnê û bikaranîna rengê reş û danîna (X) li ser her tiştî!

ً ‫أيام قليلة‬ ‫أن‬ ‫رفيف‬ ‫يا‬ ‫ا‬ ‫ُس‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ً ‫ليس ُسا إنما األيام بسمات طويلة‬

‫إن أردت الرس فاسأل عنه أزهار الخميلة‬ ‫ وتحيا اليوم حت منتهاه‬،‫عمرها يوم‬ ‫ن‬ ‫لم ال أحيا؟ وظل الورد يحيا يق الشفاه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫عيت الحياه‬ ‫قلت ي‬ ‫لم ال أحيا؟ ي‬ ‫وق ي‬ ‫وق ي‬ ‫ سوف أحيا‬..‫سوف أحيا‬ ً ً ‫ن‬ ِ ‫إن عمرنا القصي‬ ‫ فليكن لنا يق عمر الزهرة القصي جدا درسا نتقن من بعده أن نحيا كل يوم من أعمارنا حت منتهاه ببهجة‬،‫كبرس ال يير لنا أن نلتحف سواد التشاؤم‬ ..‫نلونها ببياض التفاؤل‬ ً ‫ن‬ ‫الت يرتكبها الناس يق كل مكان سواء من بعض الساسة أو من اإلنسان العادي فهم جميعا يرتكبون جناياتهم ضد‬ ‫من يتابع األخبار العالمية ويرى ويسمع كل األخطاء ي‬ ‫ن‬ ‫يأت من يسمعنا ذلك التشاؤم الذي يبثه‬ ‫أنفسهم وضد األرض والسماء والحياة بشكل عام ويسهم كل واحد منهم يق انتكاسات‬ ‫سياسية وأخالقية ال يستهان بها ثم ي‬ ً ‫ن‬ ‫سينتىه وأن الحرب العالمية‬ ‫كثي من الناس يق تحليالتهم لألحداث العالمية ما حدث ويحدث وما قد يحدث مستقبال ثم يخيونك وكأنهم يعلمون الغيب أن العالم‬ ‫ي‬ ِ !‫شء‬ ‫قريبة وأن المجاعات ستحل وما إىل ذلك من أساليب النكد واستخدام اللون األسود ووضع إشارة (إكس) عىل كل ي‬

‫‪Seite 36‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫" عالم الرقمنة "‬ ‫أمل شيخموس‬ ‫ن‬ ‫أمل شيخموس كاتبة وروائية كردية سورية تقيم يق هولي عاصمة أقليم كوردستان‬ ‫تبت فكرة إستعباد ِ‬ ‫يأت نتيجة تالقح األفكار أو الثقافات جاء ُح ًرا ال ألن ُيستعبد ‪ ،‬ن‬ ‫البرسية الحرة من خالل وسائل كثية منها‬ ‫اإلنسان كائن حر لم ِ‬ ‫االنينيت أو الحروب و ِ‬ ‫ن‬ ‫السني ‪ ،‬حت سولت لهم أنفسهم‬ ‫نرسه مفاهيم موبوءة تخدم مخيلة المستبدين المريضة نتيجة تراكم عمل آالف‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫السني يك‬ ‫عصية عىل العالج والسيطرة بيد أنها لعبة تمت بإتقان استغرقت‬ ‫الت من الصعوبة التخلص منها ليس ألنها‬ ‫بتصنيع تلك الفيوسات ي‬ ‫باق األفراد والكائنات‬ ‫تتبلور عىل هيئة فيوس أطلقوه ‪ . .‬واقع اإلنسان هذا هو جشع و شهوة مال و استعباد و فرض الذات بالقوة و الهيمنة عىل ي‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫الت تكتنفها الوفرة و العناية اإللهية و النظام الدقيق‬ ‫إرضاء‬ ‫إحراق األرض بما فيها‬ ‫ِ‬ ‫لغروره وشهواته ‪ . .‬و كأنه ال يفقه أننا ُسكاء عىل هذه األرض ي‬ ‫لسي الكواكب و المجرات و تعاقب الليل والنهار والفصول ‪. .‬‬ ‫البرس ٌ‬ ‫بت ِ‬ ‫ن‬ ‫كل برقم وكبسولة لغاية التحكم به من خاللها بأفكاره و أمواله حت يغدو مسلوب اإلرادة بالطبع إلستعباد الخلق و السيطرة‬ ‫رقمنة ي‬ ‫عىل األرض من خالل خططهم الجهنيمة الت تطورت حت وصلت إىل حد ِ‬ ‫نرس الفيوسات واألمراض واستنباط طرق حياة تقلق الراحة كوضع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫الت أفرزت لنا هذا الضيق و التوتر و التوجس يق ظل هذا الكم الهائل‬ ‫الكمامة األمر المفروض من ِقبلهم‬ ‫نتيجة الخطر الذي أرسلوه من عقولهم ُ ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أحدثوه ‪ ،‬نجد الحياة جراء استغاللهم باتت تفقد نشاطها و يغزوها دبيب الموت من خاللهم ‪.‬‬ ‫من الموت و الدمار الذي‬ ‫يتصورون األرض لن تنقلب بهم وأنها خالدة لهم خسئوا و هم من ّ‬ ‫يطورون لنا تلك العلل و يرسلونها عي األجواء بهدف ُسعة إنتشار المرض‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫وتعد عىل الحقوق ‪ ،‬محاولة وضع قطع معدنية إلكيونية يتم زرعها يق األجساد كما نرى‬ ‫واستغالل‬ ‫جشعا‬ ‫تعد‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫الدنيئة‬ ‫ـهم‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫لمآر‬ ‫تحقيقا‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫اآلن‬ ‫لسلب األفكار و األرواح واألموال كما اإلرادة حيث يكون األمر ال حول وال قوة من خالل اإلتصال برقم تلك القطعة المعدنية المزروعة و ي‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ماه إال خطة للتحكم ‪ ،‬فمن خالل ضغطة زر يدفعون أي شخص‬ ‫تم إقناعه أنها تقيه من العلل و الفيوسات واألخطار‬ ‫بينما العكس صحيح ي‬ ‫ً‬ ‫أمر يجدون فيه تهديدا لمصالحهم ‪.‬‬ ‫لقتل أفراد أُسته أو االنتحار أو أي ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫البرس ُخلقنا أحرا ًرا ‪ ،‬هؤالء ِ‬ ‫نحن ِ‬ ‫الت تصدر‬ ‫األُسار تمخضوا بهذه األساليب فقط لجعل اآلخر تابعا لهم من خالل هذه التقنيات الحديثة‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫تهدر الطاقة و تخرب الجيل باألخص الصغار الذين يقضون ج َّل وقتهم‬ ‫إشاعات ترسله التطبيقات من خالل الشاشات عىل هيئة طاقة ذبذبية‬ ‫برفقة هذا اإلدمان دون رقيب أو حسيب أو ر ٍاع مدرك للمخاطر الجسيمة عىل عقولهم و نموهم إذ بها ألعاب إجرامية عىل شكل رسوم متحركة‬ ‫ُ‬ ‫تطبيقات يتم تحميلها و اليويـ ــج لها يتناولها ُ‬ ‫يقطع األعضاء ِ‬ ‫البرسية من خالل‬ ‫السذج تودي بحياتهم و حياة أبنائهم إىل التهلكة ‪ . .‬ثمة تطبيق‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫العي و كأنك تعيشه حقيقة و هذا ما يؤدي لتفاقم نمو حس الجريمة و التعذيب يق باطنهم منذ الصغر‬ ‫سكي تفصل الذراع عن الجسد وتفقأ‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫مما يحفزهم و يشجعهم عىل تطبيق الجريمة واقعا نتيحة نرصورة ملحة ورغبة مكبوتة يق باطنهم تحرضهم عىل القتل والتدمي والتعذيب هذه‬ ‫الت نشاهد أنهم يُصحون بها من خالل الرسوم المتحركة أو‬ ‫األلعاب‬ ‫عبارة عن رشاشات وحروب صواريـ ـ نـخ و قهقهات بغية إستعمار الكون و ي‬ ‫ُ‬ ‫تطبيق ِ‬ ‫وت يتلقاها الصغار والكبار ييمجون العقول عليها لغايات دفينة تعييــهم ‪ . .‬هذا الطفل الذي يكي عىل‬ ‫نرسوه عي‬ ‫وسائل التواصل اإللكي ي‬ ‫صوت إطالق الرصاص نق الدول المنكوبة باألخص الت تكتنفها الحروب يتم نخر البنية التحتية عيهم للفكر والعقل ِ‬ ‫البرسي من خالل الحرص‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ينبع أن يغزوا‬ ‫ينبع أال يبف كائنا من كان دون انينت و أنه‬ ‫عىل توفي النت بشكل مبالغ فيه فهذا األمر قد رصحوا به مرارا بحلول عام ‪2222‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫العالم تحت شعاراتهم الرنانة أشهرها ‪:‬‬ ‫أصبح قرية صغية ‪ ،‬قربت البعيد و العكس ‪ . .‬قصص خيانة وجرائم و انتهاكات و اخياقات تمت من خالله ألن شعوبنا لم تكن مهيأة بعد‬ ‫ن‬ ‫يتناق مع العرف و ِ‬ ‫الرسع إنما‬ ‫لالستفادة منها عىل الوجه األتم ‪ ،‬بل غدت الطريق األيرس لتفريـ ــغ الطاقات المكبوتة و الشحنات الجنسية بما‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫مع و‬ ‫تحول األمر لدى الكثيين إىل اإلدمان مما زاد يق التفكك األُسي و تفاقم نسبة الطالق ‪ ،‬إن الجهل بهذه التقنيات و انخفاض‬ ‫ي‬ ‫الوع ن المجت ي‬ ‫فف الوقت الذي‬ ‫الطبيع لألفراد مما أتاح الفرصة لهؤالء أن يستبدلوه بالذكاء‬ ‫عدم التمكن من اإلستفادة منها أدى إىل انحدار الذكاء‬ ‫اإلصطناع ‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫وت لألُسى الذين‬ ‫تكون شعوبنا مغيبة هم يعملون بجد و نشاط خلية النحل أو‬ ‫أكي يرسلون أفكارهم من خالل الشاشة الزرقاء واألثي اإللكي ي‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫تمت كبسلتهم كقطع معدنية يق حجم محدد بات الناس ال يعون خاصية الذكاء البرسي الفطري وذلك إلستساغة الحصول عىل المعلومات‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫الت لن تكون فائدتها بتلك الجودة و التأثي الذي ينتاب المرء يق رحلة التنقيب عنها واقعيا ال إلكيونيا ‪ ،‬فالبحث والتجربة ركنا الخية‬ ‫الملقنة ي‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ه سلب إرادة البرس ‪.‬‬ ‫وت‬ ‫مجات تم توفيه بأسعار تناسب القيمة المكتسبة لديهم أال و ي‬ ‫ي‬ ‫الت تطور األفراد والمجتمعات ‪ . .‬ذكاء إلكي ي‬ ‫الفعالة ي‬ ‫الت تحتمل المزيد من الخطر عىل الصحة و الوقت من خالل الهدر و اإلدمان ‪ ،‬انفاق الوقت هو إنفاق‬ ‫تع مجتمعاتنا حجم الكارثة‬ ‫هيهات أن ي‬ ‫ي ً‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫العمر كلما ن‬ ‫شء منه فقد اإلنسان جزءا منه هناك يق مهب الريـ ــح ومكب اإلنينيت الذي جاء به ذوو النوايا اإلستعمارية واالستعبادية من‬ ‫مض‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ن‬ ‫المغيبي عن‬ ‫باستياف خيات الشعوب أمام أعينهم و قد تمكنوا من ذلك بفضل هؤالء‬ ‫الت تقوم‬ ‫خالل الحروب النفسية‬ ‫والعقلية و الفعلية ي‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫السع وراء األمور الحياتية األساسية من ماديات واقتناء تلك الحاجيات دون إعمال الفكر فيما‬ ‫بل‬ ‫واقعهم‬ ‫تغيي‬ ‫ق‬ ‫الفكر‬ ‫عملون‬ ‫ي‬ ‫الواقع الذين ال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫يجري والتحرك قيد أنملة نحو تغيي الواقع الذي بات مالئما جدا لهم يق ظل هذا السبات العميق والشهيق العميق و الزفي الذي يعد نهيقا‬ ‫بالنسبة إليهم للشعوب المستعمرة‬

2222 ‫ أكتوبر‬94 ‫العدد‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

Seite 37

‫زاوية شهرية‬

‫شذرات مترجمة‬ ‫حسن خالد‬ Ez hinekî jê dûr ketim û careke din lê vegera, min jê pirsî: demjimêr çiqas e?

Destê xwe hilda û silava rêzdariyê da û bersiv da, min xatir jê dixwest Û careke din lê vedgeram û jê pirs dikir, carekê: - çen zarokên te hene?

- mûçeyê te çiqas e?

Wî bersiva min dida bi wê silavê dilxweşiyê, ta ez hestyarbûm ku jê têrbûm Bilez çûm aliyê ajokar de û lêbûrîn jê xwest û wî got: çi çîroka te û vî polîsê trafîkê ye, te ew westiyand?

Min got: tişta di çîrokê de: polîs li vir wek tu dibînî, dema tu pirsekê jê dikî, destê xwe hildida û silava rêzdariyê dide û dûvre bersiva pirsa te didî Lê li cem me li rojhilata navîn, polîs destê xwe nahilde ne ji bo lêxistinê be, lewre birçîbûneke dîrokî li nik min heye ji rêzdariyê û hestyarî bi mirovatiyê heye Lewre min têra xwe ji van tişta bir, ne pir û ne kêm..

‫محمد_الماغوط‬# ✍ ‫حسن_خالد‬# :‫ترجمة‬ .. ‫و أنا في طريقي إلى المطار‬ ‫ما إن رأيت أول شرطي مرور حتى أوقفت السيارة و طلبت من السائق أن ينتظرني‬ ‫ إذ كنت قد علمت أن الشرطي في تلك البالد كلما اقترب منه أحد المارة و سأله‬،ً‫قليال‬ .. ً‫سؤاال‬ .‫يرفع يده و يؤدي له التحية ثم يجيبه على سؤاله‬ ‫و لذلك تقدمت منه و سألته أين طريق المطار؟‬ .‫فرفع يده و أدى إلي التحية و أجابني بكل رحابة صدر‬ ‫ثم ابتعدت عنه قليالً و عدت إليه مرة أخرى و سألته كم الساعة ؟‬ . ‫فرفع يده و أدى لي التحية و أجابني‬ ‫ثم أخذت أودعه و أعود إليه و أسأله تارة كم عنده من أوالد ؟ و كم راتبه ؟ و هو‬ . ‫يجيبني بنفس التحية و نفس الترحيب حتى شعرت بأنني اكتفيت‬ : ‫فأسرعت الى السائق راضيا ً معتذرا ً فقال‬ ‫ لقد أرهقته ؟‬، ‫ ما قصتك انت و هذا الشرطي‬:‫فقلت‬ :‫ القصة و ما فيها‬‫أن الشرطي هنا كما ترى عندما تسأله سؤاالً يرفع يده و يؤدي لك التحية ثم يجييك‬ .‫على سؤالك‬ ‫أما عندنا في الشرق ؛‬ ‫ و لذلك فعندي جوع تاريخي لالحترام و الشعور‬، ‫فالشرطي ال يرفع يده إال للضرب‬ ، ‫باالنسانية‬ ...‫و لذلك أخذت معي زوادة من هذه األشياء ال أكثر و ال أقل‬ $$========$$$========$$

Mihemed_Elmaxût Wergerandin: #Hesen_Xalid Ez li ser riya balefirgehê bûm, dema min polîsê trafîkê dît, min ji ajokar xwest tirimbêlê rawestîne,û hinekî li benda min bimîne Eger min zanî ku polîs li wî welatî, çiqas rêbwarek nêzî wî dibû û pirsek jê dikir, destê xwe hildida û silava rêzdariyê dida dûvre bersiva pirsa wî dida..

Lewre berû wî çûm û min pirs kir: rêka balefirgehê bi kurve ye?

Destê xwe hilda û silava rêzdariyê da û bi singeke fereh bersiva min da

‫‪Seite 38‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫إليك سيدتي‬ ‫رسالة ِ‬ ‫منى فتحي حامد _ مصر‬ ‫ن‬ ‫أديبةوشاعرة وباحثة مُصية تقيم يق مُص‬ ‫نن‬ ‫الميل هو مكان السكن و الراحة و األمان و الهدوء البد أن يشعر فيه الزوج بالدفء والحنان الذي يبحث عنه‪،‬‬ ‫لذلك يجب الحرص عىل تواجده نق حياة ن ن‬ ‫ميلية هادئة مستقرة‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫هذا كل ما يتمناه يك يمكث به أطول وقت ممكن‪ ،‬فإن لن يشعر فيه بالسعادة سوف يبحث عنها يق مكان‬ ‫آخر ‪..‬‬ ‫بالتاىل‬ ‫يعتي الزواج قسمة ونصيب و قد يرزق الزوج أحيانا بزوجة "نكديه" تهوى "العكننة"و "االستفزاز"‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ٓ‬ ‫تكون سببا ن يق وصوله إىل مستوى الكراهية إليها و الملل منها ‪..‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الفوض و الكراهية‪ ،‬ليس جميع النساء بل جزءا منهن ‪...‬‬ ‫الت ينتج عن االرتباط بها المعيشة يق حياة بائسة يعمها الكثي من‬ ‫يق هذا المقال نشي إىل تلك المرأة النكدية ي‬ ‫ه من تشعل وتؤجج الحقد و الجفاء بمشاعر الحب والمودة‪ ،‬دائما يسيطر عليها الغباء و العناد و الحدة بالتعامل وتغمر أُستها بالعديد من المشكالت‬ ‫المرأة النكدية ي‬ ‫بالتاىل تتوالد أمراض نفسية و جسدية باألخص للزوج ‪..‬‬ ‫تشء معاملة أبنائها دراسيا وتربويا‪،‬‬ ‫ي‬ ‫الت يرفضها الزوج‪ ،‬و ي‬ ‫ي‬ ‫بالتاىل يستمر حزن الرجل ومعاناة المرأة‪ ،‬فيجب أن تتمتع الزوجة بسلوك‬ ‫نالحظ أن الكثي منهن لن يتفهمن وصفهن بالمرأة النكدية عندما يستمعن إليها من الرجال‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اق بالتعامل مع زوجها وتتجنب المشكالت و التعقيدات‪..‬‬ ‫متمي ر ي‬ ‫يكون لديها الثقة ن يق الزوج و تمنحه المساحة الكافية لالشتياق إليها حت يتجدد الحب الدائم بينهما ‪...‬‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫دائمي شكواهم من تلك النساء النكدية وحياتهم الممتلئة بالكثي من الغم و التشاؤم و اليأس‪ ،‬فالبد من االبتعاد عن النكد بالحياة الزوجية يك تنشأ‬ ‫كثيا من الرجال‬ ‫حياة زوجية سعيدة‪...‬‬ ‫بالتاىل تظهر بمالمحها سمات الحزن و الجفاء و الالمباالة و عدم االهتمام و ظلم‬ ‫المرأة النكدية أحيانا تصاب باالكتئاب وتميل إىل افتعال المشكالت مع اآلخرين‪،‬‬ ‫ي‬ ‫بالتاىل يتجنبوا التواجد معها و الهروب من أحاديثها الحادة ‪...‬‬ ‫اآلخرين و إلقاء أسباب معاناتها عليهم‪،‬‬ ‫ي‬ ‫يىل للحصول عىل حياة أُسية سعيدة‪:‬‬ ‫★★لذلك يجب إتباع ما ي‬ ‫‪----------_---------‬‬‫ً‬ ‫* تبادل لحظات الحب و المودة بعيدا عن العنف و الكراهية‬ ‫اق بالحوار‬ ‫* اتباع الهدوء و العقل و الصوت الهادئ و األسلوب الر ي‬ ‫* عدم تكرار الحديث مع الزوج عن أخطائه الماضية ومدى صيها وتحملها و إدراكها الوقت المناسب للحديث معه والفصل ن‬ ‫بي الموضوعات و بأوقاتها المناسبة‬ ‫* عدم إرصار الزوجة عىل النقد الدائم و التلفظ بألفاظ مؤلمة أو االستهانة والسخرية من الزوج‬ ‫* عدم نكرانها للنعم وأفضال الزوج عليها و عدم شعورها المستمر بالحزن واأللم ‪..‬‬ ‫* الثقة المتبادلة و احيام خصوصية كل منهما اآلخر‬ ‫* عدم تكرار الموضوعات و األسئلة اليومية للزوج الت تصيبه بالملل من الزوجة و ن ن‬ ‫الميل ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫* عدم المقارنة مع اآلخرين يك ال تشعر زوجها بالتقصي ‪ ،‬الرجال يحبون ويميلون إىل الحياة الهادئة الطبيعية ‪ ،‬خاصة ن يق نطاق الحياة الم ن نيلية األُسية ‪...‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 39‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ّ‬ ‫فوضاي !‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ر ْ‬ ‫ليلى الطيب‪/‬الجزائر‬ ‫ّ‬ ‫للحب‬ ‫فصل‬ ‫يا آخر‬ ‫ٍ‬

‫ُ‬ ‫كيف أوجز الغياب‬

‫كيف يغدو الشوق أعواد ثقاب‬ ‫َ‬ ‫ويغفو المساء ُِسيدا‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫قرب ن يت إليك الحلم‬ ‫أترى ي‬ ‫ن‬ ‫تكويت‬ ‫ويعيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بعضك يق والبعض‬ ‫ليىل كل يوم‬ ‫يفتح باب ي‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫عطش‬ ‫لتدرك كم الروح لقربك‬

‫وأكتبك قصيدة ني‬

‫ن‬ ‫يالزمت‪،‬‬ ‫وهذا بات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫احتويت ن‬ ‫بي يديك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يجمعت بك عىل أطراف المنام‬ ‫دع الليل‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫نتقاسم الملل ألول ّ‬ ‫مرة بال ذاكرة‬

‫و أحبو إليك عىل رصاط الحلم‬ ‫ُ‬ ‫وتلك الروح مصفدة بالخيبات‬ ‫ن‬ ‫تحتف بتمام اللقاء‬ ‫تريد أن‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫عنك ُي ُ‬ ‫عطش‬ ‫قال ‪ :‬بقية‬ ‫ٍ‬ ‫عىل قيد احتضار‬ ‫و عباءة الصمت تتسع‬

‫كيف استطعت ن‬ ‫ن‬ ‫عت‪..‬؟‪..‬‬ ‫المض ي‬ ‫ي‬ ‫ُ ً‬ ‫دما من عدم اىل ْ‬ ‫عدم‬ ‫ق‬ ‫ٍ‬ ‫َ َ‬ ‫تثاءب الفجر‬ ‫أما‬ ‫ٌ‬ ‫بظل هارب نفث آخر سجائره‬

‫و كالنا عىل أطراف البعاد‬ ‫نيقب بزوغ الضوء‬ ‫واسطع بشمسك‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫األول‪ ،‬أنا هنا وحدي‬ ‫عشف‬ ‫أيا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ُ ّ ِ‬ ‫حوىل بات يق حالة سكون‬ ‫شء من‬ ‫ي‬ ‫وكل ي‬ ‫َ‬ ‫ينتىه خريفها ؟!!‪..‬‬ ‫الت ال‬ ‫ي‬ ‫أي امر ٍأة تلك ي‬

‫ن‬ ‫تجلدت‬ ‫فبأي حق‬ ‫ي‬ ‫ألنطق حبك كفرا‬ ‫‪---‬‬

‫نرتق ثقوب الغيم‬ ‫ن‬ ‫فإت ّ‬ ‫أحبك حت الموت‬ ‫ي‬ ‫ّ ْ‬ ‫َ‬ ‫اسم‬ ‫عدد عىل أصابعك حروف‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫لتحل ضفائري عىل صدر قصيدك‬ ‫َ‬ ‫منتصف اليقظة ‪..‬‬ ‫بعد‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫يتيمة أنا بـدونـك مذ بلغت سن الزهور‬ ‫ن ّ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ترت ُ‬ ‫ب فوضاي‬ ‫حروق‬ ‫ِ‬ ‫نت‬ ‫ي‬ ‫وأنت ي‬ ‫ُ‬ ‫ـقميص يوسف‬ ‫تمسح ب‬ ‫ِ‬ ‫وجه ماض ِ‬ ‫بذاكرت‬ ‫مش‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫فساتي الفرح‬ ‫من‬ ‫لبست‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ي‬

‫‪---‬‬

‫ً‬ ‫أهو قدري أن تظل معتكفا ؟!!‪..‬‬

‫ّ‬ ‫ن‬ ‫أش‪،‬‬ ‫دعت أهمس لك‪ ،‬الصداع قد قضم ر ي‬ ‫ي‬

‫حليمة جان كوباني‬ ‫الخاطرة‬ ‫ن‬ ‫وطت‬ ‫إذا اردت ان تعرف عن احوال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وطت‬ ‫فهذا هو‬ ‫ي‬ ‫مدمر‬ ‫بال حل‬ ‫‪Can‬قضيته ضائعة‬ ‫يتسلله جميع ايادي القزرة‬ ‫ينهبون خياته‬ ‫ويقسمون فيما بعضهم‬ ‫ن‬ ‫يرسقون اللقمة يق فم الجياع‬ ‫ويرسمون معاناة واألحزان عىل شفاه اطفاله‬ ‫‪/22/10/2022/‬‬

‫‪DILOK‬‬ ‫‪Rewşa welat‬‬ ‫‪Heger tu dixwazî rewşa welatê min bizani bî‬‬ ‫‪Ev welatê mine , wêrane , bê çare doza wî wenda ye‬‬ ‫‪hemû destên qirêj ،û gemar ketinê û xêr ،û bêra wî li‬‬ ‫‪hevdû parkirin e‬‬ ‫‪Pariyê devê birçiyan didizine‬‬ ‫‪xeman û azeran li ser lêvên zarokên wî wêne dikin e .‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 40‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫سفر العاشقين‬ ‫شاعر لبناني له ديوان‬ ‫شعري‬

‫صالح حسنية‬

‫" همس مالئكة "‬ ‫ن‬ ‫العاشقي ‪2 :‬‬ ‫سفر‬

‫يرتشفه ‪..‬‬

‫شموس تهوي ‪..‬‬

‫زهو رغبة ‪..‬‬

‫ينتىه ‪.‬‬ ‫حت وال‬ ‫ي‬ ‫ال يذهب ي‬

‫فم ‪.‬‬ ‫مسك ي‬ ‫***‬

‫ونذور لسماء ‪..‬‬

‫وعضات أمنيات ‪.‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪2 :‬‬ ‫سفر‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬ ‫ن‬ ‫رموت بالذنب ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫حت ‪..‬‬ ‫من فرط ي‬

‫تذروها ‪..‬‬ ‫ن‬ ‫قض ‪.‬‬ ‫وأذروها يق بحر ليل‬ ‫ي‬ ‫***‬ ‫ن‬ ‫العاشقي ‪25‬‬ ‫سفر‬

‫***‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪3‬‬ ‫سفر‬ ‫شف ‪..‬وندي‬ ‫نف ‪ ..‬ي‬ ‫قلبك ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫األني ‪..‬‬ ‫والحني ليسييـ ــح‬ ‫وقلت يني‬ ‫ي‬ ‫*****‬ ‫ن‬ ‫العاشقي ‪9‬‬ ‫سفر‬

‫ذنت ‪..‬‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫أن أفتضح ودي ‪.‬‬

‫يثمل الندى ‪..‬‬ ‫ن‬ ‫بي ذهول وجهك ‪..‬‬

‫وزهو مرايا ‪..‬‬

‫***‬

‫ونبيذ الشفاه ‪..‬‬

‫ونغم غانية ‪..‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬

‫ويغادر العطر ‪..‬‬

‫وهدهدة زند ‪..‬‬

‫قالت ‪:‬‬

‫الزورد العنق ‪..‬‬

‫وأرجوحة ألوان ‪.‬‬

‫أخاف منك عليك‬

‫الحياة جد قصية ‪..‬‬

‫وقلت يهفو اليك ‪.‬‬ ‫ي‬

‫فتمتع بالحياة ‪..‬‬

‫***‬

‫حيث تقدر ‪.‬‬

‫ظىل ‪..‬‬ ‫وه ترقب غبار ي‬ ‫ي‬ ‫يتساقط ‪..‬‬ ‫ن‬ ‫بي خارصة العتمة ‪..‬‬

‫***‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪5‬‬ ‫سفر‬

‫قلت ‪:‬‬

‫وسنابل الشمس ‪..‬‬

‫واآلت‬ ‫تعال ‪ /‬ي نمحو ماضينا‬ ‫ي‬ ‫وذات ‪.‬‬ ‫ونسكن ذاتنا ‪ :‬ذاتك‬ ‫ي‬

‫حت ‪..‬‬ ‫كتمت ي‬ ‫ن‬ ‫وحنيت ‪..‬‬ ‫ي‬

‫الضوء ‪..‬‬

‫تيمه البعد والقرب ‪.‬‬

‫الرجاء ‪.‬‬

‫***‬

‫****‬

‫ووصاىل ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫وودادي ‪..‬‬

‫***‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬ ‫تعرض ن‬ ‫عت ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫يعرض عنها ‪..‬‬

‫***‬ ‫يقرأونا الغياب‬ ‫****‬

‫ُسير الهوى ‪..‬‬ ‫وشوشات نجوم ‪..‬‬ ‫ومرح شموس ‪..‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬ ‫ن‬ ‫أسكرت القرب ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫العي ‪..‬‬ ‫فكل بعيد عن‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪2‬‬ ‫سفر‬ ‫قلت ن‬ ‫بي كفيك يضطرب‬ ‫ي‬ ‫يحلم بضم وشوق وأنتماء ‪.‬‬

‫وشوق ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫وسيت ُسي ‪..‬‬

‫*****‬

‫طمعا بلقاء ‪.‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪2‬‬ ‫سفر‬

‫***‬

‫عروق رماد ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ضلوع رماد ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫وزهو ن‬ ‫عيت ‪ /‬ك رماد‪..‬‬ ‫ي‬ ‫وزهو جسدي ‪ /‬ك ‪..‬‬

‫فأسلو بذكرها ‪ /‬ه‬

‫يا لهذا الطريق‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪23‬‬ ‫سفر‬

‫يغسل رماد المتاهة ‪..‬‬

‫وأذوب ‪.‬‬

‫ينتىه ‪.‬‬ ‫يبتدأ وال‬ ‫ي‬

‫حسنك ببهائه ينمو ‪..‬‬

‫وعضات الظالل ‪.‬‬

‫***‬

‫****‬

‫وجمر وجهك ‪..‬‬

‫***‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪2‬‬ ‫سفر‬

‫ال يطفأ ‪..‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬

‫صبية ‪..‬‬

‫بعيد‪/‬ة عنك ‪ ..‬قريب‪/‬ة منك‬ ‫ن‬ ‫والحني ‪.‬‬ ‫تمألنا الرغبة‬

‫وأنا العابر ‪..‬‬ ‫شموس حسنك ‪..‬‬

‫قلت يكتوي ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ويعض ‪..‬‬

‫خلعت غاللها ‪..‬‬ ‫وثقل الظن ‪..‬‬

‫***‬

‫أتوهج عشقا ‪..‬‬

‫أبر الحالل والحرام ‪..‬‬

‫ووهج الصحو ‪:‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪4‬‬ ‫سفر‬

‫وأحيق برمادي ‪.‬‬

‫أشتقنا اىل األحباب ‪..‬‬

‫****‬

‫أينما كانوا ‪....‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪29‬‬ ‫سفر‬

‫حيث كانوا ‪.‬‬

‫تقيب ‪..‬‬

‫وقلبك ‪..‬‬ ‫يبحر ن يق الضباب ‪.‬‬ ‫***‬ ‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬

‫حالل ‪..‬‬

‫***‬

‫وأقيب ‪..‬‬ ‫ن‬ ‫وق كفها ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وكف ‪..‬‬ ‫ي‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬ ‫عني شفتيك ‪..‬‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪22‬‬ ‫سفر‬

‫ن‬ ‫العاشقي ‪24‬‬ ‫سفر‬

‫قلبك صحو السماء ‪..‬‬ ‫وقلت صفو حلم ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫وما بينهما ‪..‬‬

‫وتغيب ‪..‬‬ ‫ويغيب ‪..‬‬

‫حالل ‪.‬‬ ‫***‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 41‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫حم كللك طوبال الحزين‬

‫من يبف‬

‫زورق‬

‫من يبف‬

‫موج الموت الغاضب‬

‫موج‬

‫بسيوف الجالدين‬

‫سيف قاتل‬

‫من ببف‬

‫ضباب هائج‬

‫زبائن الفنادق‬

‫من يبف‬

‫دموع فاضت‬

‫بأحضان الشقروات‬ ‫ن‬ ‫التني‬ ‫عىل صدر‬

‫ألم‬ ‫حزن‬

‫بمحرقة اآلالم‬

‫من يبف من‬

‫جراح‬

‫كل الخيوط‬

‫تلك الزوارق‬

‫لوحة دماء‬

‫تقطعت‬

‫الت تقودنا‬ ‫ي‬

‫ترسم‬

‫عناكب رحلت‬

‫إىل موت ذليل‬

‫ضميا مهاجر‬

‫إىل‬

‫أم‬

‫أو‬

‫رمال الموت الذابل‬

‫خيام محسن‬

‫مستورد قاتل‬

‫من يبف‬

‫حطمت اآلمال‬

‫من يبف‬

‫ضمي مهاجر‬

‫ن‬ ‫المحسني‬ ‫بسجون‬

‫من‬

‫رصاصة‬

‫من يبف‬

‫يبف‬

‫تغزل لحن الموت‬

‫كفن‬

‫؟؟؟؟‬

‫بكفن ممزق‬

‫نعش‬

‫حم كلك طوبال الحزين‬

‫بنعش مستورد‬

‫موت‬

‫‪24/22/2225‬‬

‫ن‬ ‫تعرفت‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫كل العيون ي‬ ‫غابت‬ ‫ن‬ ‫تعرفت‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫كل اإلبتسامات ي‬ ‫ماتت‬ ‫و أحيقت‬

‫(مدينة خانت أمومتها )‬ ‫محمود مراد‬

‫ه موجودة بقعة من األرض‬ ‫هل ي‬ ‫كيف نستنشق أكسجينها‬

‫أسئلة كثية فقدت عذريتها‬ ‫ن‬ ‫أمنها أنوثتها عدلها يق هذا المكان‬ ‫ابتسامة واحدة التقطناها من فم طفل علمنا‬ ‫بإسيادها‬

‫نحلب حليب آلهتنا منها‬ ‫ّ‬ ‫ه تعد لها الرؤية‬ ‫غاباتنا باتت ي‬ ‫الت شمرت عن ساعد‬ ‫كم مرة انتظرنا المرآة ي‬ ‫جوعها‬

‫ممتثلة مطيعة خاضعة‬

‫تسلقت تلك الحاوية‬

‫تم حيونتها‬

‫خيمت تحت المطر‬ ‫وذاك الذي يغلق فمه بسدادة الخوف‬

‫ستقودك‬ ‫لم أعد أفهم أية أمية‬ ‫ِ‬ ‫مملكتك‬ ‫وأي أمي سيكب‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ستبقي مشوهة رغبوية‬ ‫إىل مت‬

‫والرعب األرعن يشد أزراره‬

‫مزرعة لشهوانية الحرب‬

‫فيها العجائز وهم الرضع‬

‫مدينت هل أنت موجودة‬ ‫أسألك‬ ‫ِ‬ ‫ي‬

‫لوحدهم اختلط عليهم المعارك‬

‫واجهت هللا !؟‬ ‫ي‬

‫لتتسول عىل مرآى من السماء‬

‫مدينت بدأت ممتلكة من أسفل قدمها لذروة‬ ‫ي‬ ‫رأسها‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫‪Seite 42‬‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫أحالم خريفية‬

‫جان هادي بوزان‬ ‫ن‬ ‫حي ترقص الجثث‬

‫ال‪..‬ال‪..‬؟!!‪...‬‬ ‫لن أحلم بالدفء‬

‫ً‬ ‫ولن أختار لصيي حلما‬ ‫أشواق‬ ‫كلما زاد‬ ‫ي‬ ‫ودنا الرحيل‬

‫ً‬ ‫الأزال أحلم نوحا‪..‬؟!!‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وبالعشق تيمنا وإلهاما‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫كت الصمت‬ ‫حي يشار ي‬ ‫عىل ذاكرة الرساب‬ ‫كلما أنتفض الخريف‬

‫جرىح بليغ‬ ‫ي‬

‫عىل حلبة الشيطان‬

‫(أينما كان‬

‫أحالم‬ ‫قبل أن تتمخض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫عيت‬ ‫وتكحل الشمس ي‬ ‫قلت بصمت‬ ‫ويرحل ي‬

‫هناك جرح أنا هناك)‪..‬‬ ‫قلت‬ ‫ليحلم ي‬ ‫ينقش كالرذاذ‬

‫هويت‬ ‫ليمىل أسطر‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫أُسارا وخفايا‬

‫عىل باقات الزهور‬ ‫ن‬ ‫سني عمري‬

‫للوحة تجيدالصالة‬ ‫ن‬ ‫ات‬ ‫لتاريـ ــخ والدة أحز ي‬ ‫لصي جميل تزين الحياة‬

‫ويني عىل الرصيف بهدوء‬ ‫ً‬ ‫تشبثا‪..‬‬ ‫ً‬ ‫حبا‪..‬‬

‫تتساقط األوراق‬

‫ال‪..‬ال‪..‬لن أحلم بالدفء‬

‫وصالة‪..‬‬

‫واحدة تلو األخرى‬ ‫ً‬ ‫أبف وحيدا‪..‬؟!!‬ ‫ً‬ ‫عاريا بال عنوان‬

‫ولتبف تباريك القداسة‬

‫ذكريات‬ ‫ولتشهد‬ ‫ي‬ ‫عىل سفح القمر‬

‫أحالم‬ ‫ويني الحب‬ ‫ي‬ ‫عىل سفح القلوب‬ ‫ن‬ ‫حي تذر الشواهداألشالء‬

‫وعبت‬ ‫ات‬ ‫تاريـ ــخ مغامر ي‬ ‫ي‬ ‫كلما دنا الفجر‬ ‫واندثرت تمتمات الحياة‬

‫وبذوراإلشتياق تلون صيي‬

‫__________‬

‫عىل مفارق القهر‬

‫الزاهد‪ :‬جان__خراب عشك‪...‬‬

‫تحمل معتقدي‬

‫القدرة يىل‪...‬؟!!‪...‬‬ ‫عىل السباحة‪..‬؟!!‪..‬‬ ‫سقم‬ ‫ألون بها صفحات‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫حي يلهث الموج حائرا‬ ‫ن‬ ‫اىح‪..‬؟!!‪..‬‬ ‫وينتفض رص ي‬ ‫ليىل‬ ‫عىل حواف ي‬

‫ال‪..‬ال‪..‬؟!!‪..‬لن أحلم بالدفء‬

‫أسجل تاريـ ــخ التوابيت‬

‫أنا كالثائر الفناء يىل‬

‫تجدد الحياء قدري‬

‫اإلشتياق‬ ‫________‬ ‫كم يطيب الحب واإلشتياق ن‬ ‫حي يسكن صداه السعادة واألمل ويبلغ أعماقه شذرات‬ ‫ن‬ ‫أني الشجون ن‬ ‫أفئدة قلوب تنبض بالحياة الهادئة وتسكن سفحها ن‬ ‫ينحت لحن‬ ‫حي‬ ‫ي‬ ‫الخلود أمام محراب هاماته ليسطر عىل صي السنون ذكرى اآلهات وتنقش خافية عىل‬ ‫الصدور حلم العشق وصور الهيام ‪....‬‬ ‫______‬ ‫الزاهد ‪:‬جان ___خراب عشك‪...‬‬

‫‪Seite 43‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫‪...‬‬ ‫َ‬ ‫أحب ُ‬ ‫ّ‬ ‫هم عند الشت ِـاء إذا غــدوا‬ ‫َ ّ‬ ‫ّ‬ ‫فضج بهـم ص ٌّ‬ ‫ـاء معل ـ ُـم‬ ‫ـف ون‬ ‫‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫منهم قصائد‬ ‫فإن رجعـوا فالبيت‬ ‫ٌ ُ ّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ـاد‪ ،‬وأرقـ ٌ‬ ‫ـام مئــات تنظ ُـم‬ ‫تع‬ ‫‪...‬‬

‫جميل داري‬ ‫هاىح‬ ‫الوك‬ ‫ي‬ ‫باألمس كانت قمرا‬ ‫حوىل نورها‬ ‫تياقص من‬ ‫ي‬ ‫و اليوم‬ ‫ن ن‬ ‫كأت يق دىح أقبية سجن‬ ‫ي‬ ‫و الحرسة‬ ‫نيان جهنم يهشم بالفؤاد‬ ‫مسمع هديلها‬ ‫ليتلقف‬ ‫ي‬ ‫باألمس‬ ‫كان ربيع عيناي بهاء قدها‬ ‫و عيناها خي كليم‬ ‫ن‬ ‫لعيناي يق العشق حينها‬ ‫و اليوم‬ ‫لحظات‬ ‫أجمل‬ ‫ي‬ ‫شتاء قارس‬ ‫ن‬ ‫ما من أمل للدفء يق األفق‬ ‫سوى عناق األرواح‬ ‫بدفء عشقها‪.‬‬

‫قصيدة عن األطفال لشاعرنا‬ ‫شوق بغدادي‪..‬‬ ‫القدير‬ ‫ي‬ ‫كانت ضمن منهاج البكالوريا أواخر‬ ‫الثمانينيات ‪ ،‬وكنت أستبق الخط‬ ‫طفوىل‪،‬‬ ‫للوصل إليها وقراءتها بفرح‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫وُسحها ‪،‬حت كان الطالب يصابون‬ ‫بعدواي وعدواها‪..‬‬ ‫اليوم قرأت القصيدة بحزن شديد‪،‬‬ ‫وقلت ‪ :‬كم الشعراء جميلون‬ ‫وحالمون طوباويون وقلوبــهم‬ ‫بيضاء ‪ ،‬ما هم إال أطفال يلعبون‬ ‫مع الفراشات واألراجيح‪..‬‬ ‫لنفش أن أعارضها تلميذا‬ ‫سمحت‬ ‫ي‬ ‫صغيا ألستاذ شاعر كبي ‪:‬‬ ‫شوق‬ ‫ي‬ ‫بغدادي‬ ‫هنا نق فراغ القلب طاروا ّ‬ ‫وحوموا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫عيوت تـد ّو ُم‬ ‫ـات حق ٍـل يق‬ ‫فراشـ ِ‬ ‫ي‬ ‫‪...‬‬ ‫قصيدة‬ ‫أراهم مدى عمري فك ّـل‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫نّ‬ ‫َ‬ ‫الت تشتهــى ه ُـم‬ ‫ـها‬ ‫قوافي‬ ‫أغت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪...‬‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫العيد فرحـة بيتنــا‬ ‫أحبهم يق‬ ‫ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َ‬ ‫ثم سلـموا‬ ‫الفجر قاموا‪ ،‬وارتدوا‬ ‫مع‬ ‫ِ‬

‫القطيعة‬ ‫ن‬ ‫قالت‪ -:‬أما آن االوان لياعم الحنان ان تتفتح يق قلبك بأزاهي الصلح‬ ‫والعفو عما سلف !‬ ‫ام عىل القلوب اقفالها ؟‬ ‫أطرق االخ رأسه ولم يجب‬

‫ً‬ ‫ن‬ ‫نبت ونرف ـ ُـع عالمـا‬ ‫ِ‬ ‫ألمثالهم ي‬ ‫ّ‬ ‫األرض يحيا الطف ُـل في ِـه‬ ‫عىل ُ ِ‬ ‫ويسلم‬ ‫‪...‬‬

‫ٌ َّ‬ ‫َ‬ ‫ستنتىه‬ ‫الطريق‬ ‫أن‬ ‫وىل ثقة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ويحلم‬ ‫الخىل‬ ‫الطفل‬ ‫يشتىه‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سيعرف َ‬ ‫صغينا‬ ‫األرض هذي‬ ‫غي‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫َ‬ ‫الحقد سوف يعل ُم‬ ‫دروس‬ ‫وغي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫المعارضة‪:‬‬ ‫ن‬ ‫القلب صاروا‬ ‫جحيم‬ ‫ق‬ ‫هنا‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫تفحموا‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫جحيم‪ ..‬جهن ُم‬ ‫فإن الذي يجري‬

‫ُ ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫سيد‬ ‫الحب فالحقد‬ ‫جمال‬ ‫فقدنا‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫رعاك ُ‬ ‫هللا‪ -‬يحيق الد ُم‬ ‫فل ْم ال ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫ٌ َّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫لمظلم‬ ‫وىل ثقة أن الطريق‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ثم أظلمُ‬ ‫وبعد ظالم دامس َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪...‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫نعيهم‬ ‫تذكر‬ ‫األخبار‬ ‫وما زال ِت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ويلطم‬ ‫يبك‬ ‫وصوت‬ ‫النع ي‬ ‫مذيع ِي‬ ‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سيعرف َ‬ ‫صغينا‬ ‫األرض هذي‬ ‫غي‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫الحب سوف يعل ُم‬ ‫دروس‬ ‫وغي‬ ‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫هنالك ن ً‬ ‫أخُصا‬ ‫ه الحرب لم تيك‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بلبال يي َّنمُ‬ ‫وال يابسا ‪ ..‬ال‬ ‫‪....‬‬ ‫ٌ‬ ‫وطن من ِّ‬ ‫طفل لقد خوى‬ ‫كل‬ ‫لنا‬ ‫ٍ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ت ّإَل َّ‬ ‫الرىح تتوح ُم‬ ‫وما بقي‬

‫‪...‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫حقل قد أبيدت وحقلها‬ ‫فراشات‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫بالطفل أجرموا‬ ‫العُص‬ ‫دبابي هذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫َ‬ ‫األطفال َ‬ ‫قصيدة‬ ‫وىح‬ ‫ولم ييكوا‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫دونهم قد تيتموا‬ ‫شاعر من‬ ‫فكم‬ ‫ٍ‬ ‫‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫فقدناه ُم إن الحياة فقية‬ ‫َ‬ ‫َّ ن ُّ‬ ‫وزينتها ُ‬ ‫هم‬ ‫غت الدنيا‬ ‫ألن‬ ‫‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫نحو سيارته‬ ‫وتقربت‬ ‫ابتسمت‬ ‫َ​َ‬ ‫وقالت ‪ -:‬باهلل عليك ألم يحن‬ ‫قلبك ؟‬ ‫قال وصوته طافح بالغضب ال‬ ‫ولن يحن ثم ركب سيارته‬ ‫وغادر‬

‫قالت‪ -:‬لماذا تدع سوس العناد ينخر صلة الرحم وتجعل القطيعة تجثم قالت ان شاءهللا يحن عندما‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫يذوب يق نار جهنم‬ ‫باالخوة وتقوقع نفسك يق‬ ‫عىل عقلك وتعطب قلبك عن الخفقان‬ ‫صدفة زوجتك ؟‬ ‫هذا ما دار من الحديث ن‬ ‫بي‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫شقيقي امام باب‬ ‫اخوين‬ ‫مالت كل اغصان عطفك نحوها أال يحق الهلك ان يتفيؤا ولو بقليل‬ ‫الخصوض لمادة لغة‬ ‫المدرس‬ ‫من الوصل وهللا أمرنا بصلة االرحام ؟‬ ‫ّ ي‬ ‫ن‬ ‫عرسة سنةمن الهجر لمجرد سوء تفاهم بسيط يمكن االنگليية الذي يدرس ابنتيهما‬ ‫أال تكفيك ثمان ِ‬ ‫ن‬ ‫الصديقتي‬ ‫ن‬ ‫التغاض عنه ؟‬ ‫ي‬

‫فايزه بازرگان‬

‫‪Seite 44‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫حوار العدد‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫وال نف‬ ‫ال فن ‪ ،‬سي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و رس يتك ح‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫نق م الز ون أ قي‬ ‫ة‬ ‫ش ال يتي عمال في‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫بي مع ا وألو ي ال ق‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ن ال د‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫‪.‬‬ ‫األ ة م ة‬ ‫فل أ‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫سف ول يل ي ن‬ ‫ة وال أن أ ك‬ ‫ج‬ ‫فن مع‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫‪Seite 45‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ولن نجد أجمل مما قاله الناقد الدكتور عمران بشنه منذ سنوات طوال‬ ‫‪ 2222‬عن الفنانة واألديبة نضال سواس ليكون مقدمة الحوار‬ ‫ه فنانة اكتسبت خيتها الفنية‬ ‫الفنانة السورية " نضال سواس " ي‬ ‫ونجاحها من عمق دراستها وخيتها الطويلة حيث استفادت من أوالئك‬ ‫األساتذة الفنانون الكبار حيث صارت ترسم للوطن واإلنسان وترسم‬ ‫وه تعيش حالة ِ‬ ‫ترسد شعبها وما آلت إليه بلدها من تخريب ودمار‬ ‫ي‬ ‫وضحايا فكانت فنانة وكأنها ولدت للحدث لتعي وتنقل الحدث بصدق‬ ‫نً ن‬ ‫وق‬ ‫الفنان العاشق للوطن والمتألم فكانت لوحاتها تعبيا مميا ي‬ ‫واع ومن خالل ما‬ ‫موضوعات حرة وبألوان معية وبرمزية قوية بشكل ي‬ ‫تعيشه األمة ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫الت‬ ‫رسمت‬ ‫باألسود واألبيض وهو تمي بنجاح أفلحت فيه ي‬ ‫برق الفنانة ي‬ ‫ن‬ ‫تسي بثبات يق تجربتها بخية قوية نحو األمام والنجاح الكبي ألن الرسم‬ ‫باألسود واألبيض يحتاج لتضاد بتقنية تختلف فيه عن تلك األعمال‬ ‫الملونة حيث للون أهميته‪.‬‬ ‫تحك أسطورة بخطوطها‬ ‫وه‬ ‫كل لوحة تشعر ُفيه وجود الفنان نضال ي‬ ‫ي ن‬ ‫والت قد تعجز األقالم عن ُسدها وتناولها يق يرس عىل سطحها‬ ‫وألوانها ي‬ ‫ن‬ ‫والمعت والقيمة األدبية والفنية حيث أن اللوحة‬ ‫ما يحمل كل الداللة‬ ‫ُ‬ ‫تلخص من خالل شكل ما يمكن أن يجهد عديد األقالم ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اللوحة فلسفة وليست جمال فحسب والفنانة نضال غمرت تجربتها‬ ‫اإلبداع الوطن اإلنسان والبحث عن‬ ‫بفلسفة محتواها أو مضمونها‬ ‫ي‬ ‫اآلمان ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫الفنانة نضال أستاذة يق الفن رسمت مكانتها الفنية داخل وخارج سوريا‬ ‫من خالل اللوحة‪ ،‬ومن خالل الكتابات التحليلية النقدية وغيها حيث‬ ‫ن‬ ‫فت قدمته بشغف كبي لكافة الناس ‪.‬‬ ‫خلقت ثراء ي‬ ‫‪...................................‬‬ ‫ليت ‪ 2222 / 2 / 22 ....‬م‬ ‫د‪.‬عمران بشنه ‪ ....‬ناقد ي‬ ‫س‪ _2‬حبذا لو ّ‬ ‫عرفت الفنانة والشاعرة ‪ :‬نضال سواس بنفسها‪،‬‬ ‫وقدمتها لمحبيها وقراءها وبالتفصيل؟‬ ‫ج‪١‬‬ ‫نضال سواس أديبة وفنانة سورية أحمل بروحي رسالة عطاء تنويرية‬ ‫درست الفن التشكيلي واألدب اإلفرنسي أهتم كثيرا بالفكر والفلسفة‬ ‫والشعر واألدب والنقد والمسرح وكل أنواع الفنون أعمل على الرسم‬ ‫والنحت‬ ‫عملت بالصحافة والترجمة وبتدريس الفن واللغات ‪.‬أقيم في السويد في‬ ‫ستوكهولم التي قمت بتدريس الفن في معاهدها بعد نزوحي من بلدي األم‬ ‫سوريا ‪.‬‬

‫المدارس الواعي والجاد في ذاك الزمن حيث كان للتعليم دوره الجيد من‬ ‫حيث تشجيع الطلبة على المطالعة والعلم كان زمنا رائعا يجعلني انحني‬ ‫احتراما لكل أساتذتي أنا اتحدث عن ماينوف عن نصف قرن من الزمن‬ ‫حيث كان التدريس مايزال له هيبته ووقاره وضميره ‪.‬إن أردنا العودة إلى‬ ‫الماضي نجد أنه كان أكثر اهتماما بالثقافة من الحاضر بكل أسف حيث‬ ‫غزت وسائل التكنولوجيا عقول الشبيبة وأبعدتهم عن مامن شأنه أن يكون‬ ‫لبنة األساس األولى في تكوين شخصيتهم اال وهو العلم والثقافة ال أعلم‬ ‫بالنسبة لالجواء والضغوطات السياسية إن كان لها ذاك التأثير لكن ما‬ ‫أعرفه أن المكتبات كانت تقدم الكثير كنا نطلع على كافة اآلداب والكتب‬ ‫السياسية أيضا ومن ضمنها العديد من المؤلفات والسير الذاتية ‪.‬من‬ ‫الطبيعي أن تساعد كل هذه العوامل في تشكيلي الفكري والنفسي لتقديم ما‬ ‫أود تقديمه بهدف اإلغناء الثقافي والتنوير بعيدا عن التقييد أحاول تقديم‬ ‫الفكر اإلنساني بتجرد تام من أي تحيز لدين أو قومية أنا أتوجه لإلنسان‬ ‫ذاك الكائن الجدير بالحياة بكرامة‬

‫س‪ _3‬تقول نضال سواس أجد نفسي الحقيقية في القصيدة والفن‬ ‫كيف لك أن تخبرينا عن ذلك ؟‬

‫‪ _٣‬أجد نفسي الحقيقية في القصيدة والفن نعم هذا صحيح أنا أحلق في‬ ‫فضاء التشكيل بحرية أرسخ عبر لمسات ريشتي همسات روحي أداعب‬ ‫اللون وأراقص الشكل أنطلق بعيدا عن كل القيود أسلم روحي تماما للوحة‬ ‫مع اللون ترتدي روحي كل معني الحياة فتتناغم معها أدعو المتلقي معي‬ ‫لساحة نقاء وصفاء هي استراحة الروح قد أشاغب بها أغير لون العالم قد‬ ‫س‪ _2‬ما تأثي البيئة االجتماعية والسياسية والثقافية عىل نتاج أرفع البحر وأجعله مظلة كروية يدور باألرض متجاوزا الجاذبية أكسر‬ ‫ً‬ ‫بريشتي قوانين الزمن والمكان وأغير من مادية األشياء أقول لك أني‬ ‫ه أكيها تأثيا عىل ابداعك؟‬ ‫نضال سواس وما ي‬ ‫اصبح طفلة شقية عابثة ‪...‬هو خلق جديد بأسلوبي لوحتي هي قصيدتي‬ ‫‪ _ ٢‬نشأت في بيئة ثقافية رائعة ضمن أسرة تقدس الثقافة من فكر وفن وهي معزوفتي أحس بموسيقاها‬ ‫وأدب وموسيقى هذا ما كان العامل االول المساعد في تنشأتي وبلورة‬ ‫تكويني الثقافي والفني وساعد على صقل المواهب التي اكتنفتها روحي هكذا هي أنا في قوة نابذة ما أغادر هذا العالم الجاد التقليدي إلى شغفي أنا‬ ‫إلى عالمي اإلبداعي ‪...‬عالم متقلب كأنا تجده أحيانا هادئا عذبا وأخرى‬ ‫من خالل احتضانها وتحفيزها بحب واهتمام‬ ‫االهتمام األولي بحثي على المطالعة باللغات الغربية وكذلك باالعتناء باللغة صاخبا مجنونا عاصفا يزأر بالمستحيل لوحتي أعزفها أسمع بها‬ ‫موسيقاي أن ويح للطبيعة فيها إن لم تحدثني ويا لرقة مخمل الزهر بها‬ ‫العربية القوية والغوص في بحورها لطالما كانت مكتبة البيت من أهم‬ ‫المكتبات التي تضم بين رفوفها الفرائد من روائع األدب ودوواوين الشعر كيف يداعبني لكنني أنقلب إلى لوحة فكرية جادة تماما باألبيض واالسود‬ ‫ساحة معركتي وشغبي وتحدي للمتلقي ربما دعوة ماكرة مني لفك رموزي‬ ‫الجاهلي والشعر العربي بكافة العصور وكذلك كتب الفلسفة وروايات‬ ‫اآلداب العالمية والمؤلفات العظيمة لكبار المفكرين كنت عاشقة شغفة بكل لوحاتي باألبيض واألسود فيها سر الحياة والواقع سر األمس واليوم ولغز‬ ‫الغد‪.‬‬ ‫حرف أقرأه وكان للمدرسة تأثيرها أيضا ربما ساعدني في هذا دور‬

‫‪Seite 46‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫األبيض واألسود التناقض والتكامل أحرك خطوطهما أداخلها وأباعدها‬ ‫وأحاصر بها فكر المشاهد أدعوه لحل ألغازها كما لو أنها لوحة بازل عليه‬ ‫أن يفكك ويعيد ترتيب أجزائها ‪..‬هذه أنا بالفن أقدم رسالتي فلسفة وفكرا‬ ‫وجماال ‪.‬‬ ‫القصيدة هي طرف اآلخر من تلك الجديلة في روحي طرفي ثنائيات ال‬ ‫تفترقان ‪..‬‬ ‫الفكر والفن ‪...‬القصيدة فيها الروح والفكر قد تطرز فيها روحي صرخاتي‬ ‫وتشبكها لتخرج بها كما لو كانت صورا أو مشاهدا‬ ‫بالقصيدة أئن وأتألم آمل أناشد أغضب أصرخ أفرح أرقص وأنادي ‪...‬اكثر‬ ‫ما اقدمه بقصائدي هو ندائي للحق‬ ‫أتحدث باسم اإلنسان أكون صوته صوت من يحتاجني أعبر عن الجائع‬ ‫واليتيم والمقهور والنازح والعاشق والمرأة والطفل أكون كل هؤالء‬ ‫بصوتي وبحرفي ‪.‬‬

‫س‪ _4‬في حديثك عن المسرح تقولين ال يمكن اعتبار النص إرثا‬ ‫مشروعا بعد وفاة صاحبه …هذا شيء كمن يتعدى على حرمة‬ ‫الموتى ماذا يعني ذلك ؟‬ ‫‪_ ٤‬ال يمكن اعتبار النص المسرحي إرثا بعد موت صاحبه يبقى النص‬ ‫ملكا لصاحبه فالكاتب هو المبدع األول هو واضع حجر األساس اليمكن‬ ‫تغيير هيكلية النص إن كانت تمس باألساس النص هنا يتداعى ال بد من‬ ‫احترام النص الذي له قداسته من حيث األهلية باألحقية االولى إن لم يكتبه‬ ‫الكاتب فلن يكون هنالك نصا ببساطة الكاتب هو الذي قام بعملية الخلق‬ ‫األولى الفكرة األساس ال يجب أن تتغير ال ريب أن تداول النص مع الزمن‬ ‫سيكون رائعا لخلود الفكرة والعمل واسم الكاتب لكن ؟‬ ‫هل النص المسرحي صراع لبسط السيادة ؟‬ ‫في حال رغبة المخرج المسرحي بإبراز رؤيته الفكرية من حيث بعض‬ ‫األمور التي يريد التأكيد عليها ‪...‬ال شك أن المسرح هو منبره اإلبداعي‬ ‫أيضا حيث يتوق لبسط سيادته على عالم يشعر به عالمه الخاص ومملكته‬ ‫التي يحق له حق التحكم بها ربما يكون له بهذا امتدادا مؤيدا لفكر كان قد‬ ‫استساغه في النص الذي بين يديه بهذه الحال فإن إضافته ستعطي لمعانا‬ ‫اكثر وبريقا للعمل هذا إن كان قد استطاع إيجاد المفتاح المناسب للدخول‬ ‫عبر بوابة ال تحدها حواجز إشارات × التي قد تكون شائكة وتمزق ما‬ ‫يريد إظهاره بهيئة الكمال ‪...‬بهذه الحال فهو شريك فكري أيضا وال يقل‬ ‫إبداعا بهذا ‪...‬وكأن اإلثنين هنا قد استطاعا حمل راية كبيرة معا بشكلها‬ ‫العرضاني واستعانا بتآلفهما على الدخول بها عبر الجمهور‬ ‫الغفير ‪...‬الراية لن تمسكها يد واحدة بل يدان والراية بكل االحوال تحمل‬ ‫طابعا واحدا لما ينشدانه‬ ‫لكن ان كانت بسياق آخر فال يمكن اال ظهور التناقض الفكري لما يوضع‬ ‫امام المشاهد ال يمكن لراية واحدة أن تحمل شعارين معا شعارين مختلفين‬ ‫‪..‬هذا خطأ يسيء للمفهوم ‪..‬وبالتالي يعني ان اختيار النص من االساس‬ ‫كان خاطئا واألجدى أن يكون اختيارا آخر‬

‫س‪ _5‬في كتابك ماذا عن الفن؟ تحدثت عن السينما والمسرح‬ ‫بصورة مستفيضة هل لك أن توجزي لنا بعض منها حتى نتمكن‬ ‫والقراءة االطالع أكثر والتعرف أكثر على تطلعاتك الفكرية أكثر ؟‬ ‫‪ _٥‬في كتابي ماذاعن الفن‬ ‫تحدثت عن كثير من المناحي التي تدخل ضمن نطاق الفنون وطبعا من‬ ‫ضمنها المسرح والسينما ‪...‬السينما هي ذاك العالم المذهل هي عالم كامل‬ ‫بحد ذاته سميت صناعة ألنها فعال صناعة أيضا تضم كل الفنون‬ ‫ماذا عن الفن ؟‬

‫الفن السابع‪"" ..‬السينما‪ ..."".‬فن وصناعة‬ ‫سبق ان نوهت عن أنواع الفنون التي تشكل بمجموعها أضمومةحبات‬ ‫آللئ العقد الستة عقد يحيط عنق الكون محلقا بجمالية اإلبداع ورهافة‬ ‫الحس‪ ..‬شعر ونحت وموسيقى رسم وعمارة ورقص ليأت فن جامع لكل‬ ‫هذه العناصر‬ ‫مؤلفا لحباته جامعا لها في قالدة بديعة تزين أثير الكون بأوشحة الزمان‬ ‫والمكان في حركة انسيابية ساحرة يمسي معها عالما متكامال يجمع لطافة‬ ‫الحس وحنكة الفكر وحكمته ويسطر حلم الفانتازيا لكل ما هو مستغرب أو‬ ‫شبه مستحيل‪ ...‬كورال سداسي االيقاع تنظمه مهارة المايسترو المدروسة‬ ‫مايسترو الفن السابع إسم ابتكره اإليطالي ريتشيوتو كامودو في بدايات‬ ‫القرن السالف‪ ..‬فن منطلق من كونه جزءا ال يتجزأ من الفن التشكيلي لما‬ ‫له من حضور بصري وثقل وجودي يرسخ ضمن دائرة ذاكرتنا البصرية‪..‬‬ ‫إذا هو فن ممكن اعتباره امتداد لفن تشكيلي متحرك ضمن مؤآخاة مابين‬ ‫مسارين متداخلين إليقاعات الزمان والمكان‬ ‫أي مكان هو ساحة وجود لحضور كائن يشغل حيزا من موقع ما هو مرئ‬ ‫إذا وهو ارتباط مكاني له ارتباط‬ ‫بموجات ضوئية تدل على حضوره المكاني تؤكده إيقاعات المكان‬ ‫أما بالنسبة إليقاعات الزمن فهو هذه الصلة المتينة ما بين الموجات‬ ‫الصوتية وامتدادها وشغلها لتواترات ما وكم زمني تجسده تهجدات الصوت‬ ‫وامتداده ما بين ارتفاع وخفوت في اإللقاء الشعري أو ذاك الزمن‬ ‫المدروس في النوتة الموسيقية ما بين السكته أو الزمن الرباعي او بين‬ ‫تناغمية الحوار بين القرار والجواب‪ ..‬وهنا ينضم الرقص كعنصر إضافي‬ ‫ايضا باعتباره فنا ايقاعيا ثالثا بعد الشعر والموسيقى إضافة إلى ربطه بين‬ ‫الحركة والفراغ وشغل ذاك الحيز من الهواء لتلتقط األذن ذبذبات الصوت‬ ‫في التنقالت بين الخطوات وتلتقط العين ومضات الحركة في األجساد التي‬ ‫تجانس باإلشغال ما بين مركز الكتل وتنقالتها تآلفا مع إيقاعات زمنية‬ ‫مدروسة‬ ‫اذا هو هذا الربط الفاتن ما بين مفهومي الحركة والسكون والكتلة والفراغ‬ ‫والموجات الضوئية والذبذبات الصوتية‬ ‫هو إشغال لحيز المكان بصريا لصالح الزمان سمعيامن حيث الحركة‬ ‫والسكون‪.‬وهنا كان ال بد له أن يدخل‬ ‫ضمن منظومة الفنون الستة‪.‬‬ ‫بين هذه المصالحة البديعة ما بين الموجات الضوئية والسمعية تجول روح‬ ‫المتلقي ضمن أثير من نور تجد فيه اإلضاءة هي األخرى مسرحها الخاص‬ ‫لتنضم إلى ركب الفنون السابقة باعتبارها جزء ال ينفصل عن ماهية الفن‬ ‫التشكيلي‪.‬‬

‫‪Seite 47‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ه الهام ام صناعة محيفة‬ ‫س‪ _2‬هل اللوحة الفنية ي‬ ‫برأيك وإذا كان الهام كيف للوحات تستمر شهور او‬ ‫سنوات حت تكتمل ؟‬ ‫‪_6‬اللوحة الفنية ‪....‬إلهام قبل كل شيء‬ ‫هي حرية قد يكون ما سأقوله غريبا ً ومتناقضا للغاية لكنني أجد األمور‬ ‫هكذا هي هذا التناقض الغريب ‪..‬الحرية التي تأسرني ألدور ضمن فلكها وال‬ ‫أستطيع الخروج منها وأنا بحالة تخبط لذيذ في عالم الشغف هي كما لو‬ ‫كنت قد أحببت باختيارك وبكل حرية لكنك أسير لعشقك هي أجمل حالة من‬ ‫اإللهام ال تلبث أن تجعلك مكبال بأن تقدم فيها األفضل تبدأ بحرية وتصبح‬ ‫التزاما لهذا قد تستغرق بعض اللوحات زمنا طويال تجد نفسك قد تورطت‬ ‫بهذا العشق فال بد أن تجيده كما لو أنك فارسا تود كسب الرضا ‪...‬الأترك‬ ‫عملي الفني عاتبا علي إن لم أنجزه كما يجب ‪.‬‬

‫س‪ _2‬توقفنا عند احدى لوحات الفنانة نضال كتب تحتها‬ ‫ن‬ ‫عبارة تقول رغم أن الصمت يسود يق أروقة اإلخفاء إال أن‬ ‫تأت تلك‬ ‫صدى رصخات قديمة ما زال يسمع من أين ي‬ ‫الُصخات من آهاتنا ن‬ ‫ورصبات الريشة ؟‬ ‫‪_٧‬‬ ‫الصمت يدور في أروقة اإلخفاء إال أن صدى صرخات قديمة مازال يسمع‬ ‫‪....‬‬ ‫لبعض اللوحات أنين ولبعضها غضب وألخرى صراخ ‪..‬والكثير الكثير‬ ‫تحمل بين خطوطها رموزا‪...‬هي ندوب الزمن التي لن يغفرها ‪...‬صرخات‬ ‫المظلومين ‪....‬وصمت المتكتمين ‪...‬صرخة إنسان أي إنسان وكل إنسان تفاعل حقيقي ومباشر مع الناس ومن هنا متعتي حيث أجد أن رسالتي قد‬ ‫يحمل بداخله قهرا وألما حين ارسم أرسم قهرنا جميعا حزننا ألمننا عجزنا‬ ‫تشتتنا بكل الطرق والمعاني ربما أتحدث عن الحرب ربما عن النزوح ربما‬ ‫عن أشياء أخرى ‪ ..‬ليس بالضرورة أن يكون عن هنا أو هناك ‪...‬بل بتجرد‬ ‫مطلق عن كل إنسان‪.‬‬

‫س‪ _8‬في لوحات نقش على المعدن تتحدثين عن رحيل ‪ -‬العالم‬ ‫الشرقي كيف يكون ذلك هل يعني العيش في المجمعات الغربية‬ ‫تمحو ذاكرة الشرق من أذهاننا ؟‬ ‫‪_٨‬‬ ‫‪...‬في لوحاتي المعدنية الرحيل‬ ‫هل هناك رحيل فعال ؟ من قال أننا رحلنا ؟ مازلنا هناك الروح من الصعب‬ ‫جدا أن تنتقل ‪...‬يقولون هنالك ما يسمى بالبرزخ ‪.. .‬هو البرزخ السوري‬ ‫ما أراه ‪ ..‬أرواحنا ما زالت هناك لم تغادر لكن باتت كما لو أنها هيولى‬ ‫‪..‬وجودية بال شكل‬ ‫هل نعرف أنفسنا اآلن ؟ صدقني ال شيء حقيقي ‪ ..‬بل بتنا بما يشبه‬ ‫اإلنفصام اإلنسان الشرقي دافئ جدا ذائب مع حبيبات وطنه ال نستطيع أن‬ ‫نكون إال نحن ‪.‬أشعر وكأنها حياتين إحداهما فقط هي الحقيقة ‪ ...‬هناك‬ ‫حيث الروح بقيت عالقة ‪ ..‬هل رأيت إلى باب أوصدوه وثمة وشاح على‬ ‫!!!العنق بقي نصفه هنالك في الداخل ؟ أي اختناق‬ ‫ال يمكن للذاكرة أن تمحى بل الغريب أنها تصبح حقيقة أكثر من كونها‬ ‫ذاكرة ‪.‬‬

‫ن‬ ‫س‪_4‬أقامت الفنانة نضال الكثي من المعارض يق أماكن متعدد‬ ‫وعىل المواقع االلكيونية أين وجدت الفنانة نضال نفسها اكي‬ ‫وأي من تلك المعارض كان لها التأثي األكي عىل فنانتنا ؟‬

‫قد مهمتها وطبعا لوحاتي باأللوان ومنحوتاتي سعيدة أنا بوصولها إلى ما‬ ‫‪.‬أطمح إليه‬ ‫‪.‬بصراحة أنا أجد نفسي من خالل صدق الجمهور ‪.‬وردود أفعالهم الصادقة‬

‫‪ _4‬أنا أقمت العديد من المعارض الفردية بعدة دول أجنبية وعربية ولم اقم بالبداية اقمت عدة معارض باوروبا عن التغريبة السورية والقت نجاحا‬ ‫بمعارض بالمنصات اإللكترونية ال أجد ضرورة لهذا فأنا أحتاج إلى تواصل كبيرا وهذا ما اسعدني‪.‬‬ ‫حي وحقيقي مع الجمهور سيما وأن لوحتي اتخذت منذ عقود سمة خاصة‬ ‫بها وهي اللوحة الفلسفية وبشكل خاص باألبيض واألسود أحتاج معها إلى‬

‫‪Seite 48‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫الت معظمها تقيب إىل‬ ‫س‪ _22‬المجالت االلكيونية ن ي‬ ‫اليوشورات أكي ما إىل المجلة ق ِ‬ ‫األدت‬ ‫نرسها وتجانسها‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫والفت ما هو الالفت هنا برأيك ‪...‬؟‬ ‫والثقاق‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫كتب ‪ :‬ماذا عن الفن‬ ‫ماذا عن الفكر‬ ‫إشكالية المعرفة عند الفرد العربي‬

‫_‪١١‬‬

‫بالنسبة إلى المنشورات االلكترونية والمجالت هذا أمر بات واقعا‬ ‫بسبب العصر الذي نعيشه حاليا هذا هو لون العصر وسمته‬ ‫وضريبته غالء المعيشة الذي يجعل من الصعوبة بمكان الحصول‬ ‫على المطبوعات الورقية نجد أنفسنا شاكرين للمتوفر الفعلي‬ ‫حاليا لتوصيل الكلمة والفكرة واإلبقاء على الثقافة لكن أنا مع‬ ‫جدية االهتمام بالكتاب للكتاب قداسته وأهميته وفي حال ظهور‬ ‫هذه المجالت الجادة بمواضيعها والموثقة فهي تقدم خدمة للقارئ‬ ‫ربما التماس الجودة في تقديم المادة واإلخراج الجيد يساعد على‬ ‫االهتمام أكثر‪.‬‬

‫س‪ _22‬ايهما احب األلقاب اىل قلبك األديبة الفنانة او‬ ‫الشاعرة نضال ولماذا ؟‬ ‫‪_١١‬أحب األديبة الفنانة ألنني اإلثنتان معا وال أحب حصري بكلمة‬ ‫شاعرة ألن لدي خط آخر ليس فقط الشعر فأنا كاتبة مسرحية‬ ‫ومؤلفة باحثة في الفكر الفلسفي والنقد والفن ‪.‬‬

‫س‪ _ 22‬أي أحساس هو األجمل لدى الفنانة نضال‬ ‫الريشة واللوحة ام الدفي وكلمات الشعر ؟‬ ‫‪_١٢‬‬ ‫ال أستطيع أن أحدد هذا عائد إلى اللحظة التي أكون بها إال أن‬ ‫الذي أستطيع قوله هو أنني صادقة مع نفسي فال أستطيع أن‬ ‫أكتب أو أحضر قصيدة شعر مثال إذ أكون حينها مدعية ‪...‬األمور‬ ‫تأتي بلحظة ما بانسيابية مطلقة أترك روحي على سجيتها هي‬ ‫لحظات إبداعية ترفدني باإللهام كما في لحظة البدء باللوحة طبعا‬ ‫األمر مختلف تماما عن حالة كتابتي لمقال فلسفي أو نقدي إذ أن‬ ‫األمر هنا يخضع للعقل تماما وليس لتوجهات الروح‪.‬‬

‫ه النتاجات األدبية (الكتب أو الدواوين)‬ ‫س‪ _ 23‬ما ي‬ ‫الت قدمتها الشاعرة للمكتبة اإلنسانية وأكيها قربا اىل‬ ‫ي‬ ‫قلبك؟‬ ‫_‪١٣‬‬ ‫الكتب التي قدمتها واغلبها في طور الطباعة‬ ‫ديوان نيرونا _‪١‬‬ ‫نثيرات ‪- ٢‬‬ ‫‪_ ٣‬رسائل إلى ساندريللو ضمير ال يغيب‬ ‫‪ ٤‬موعد مع ذات‬ ‫خمس مسرحيات _‬ ‫دخان وبخار‬ ‫عمود االشارات‬ ‫حول الطاولة‬ ‫المتأفف‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫الفن الوحشي عند المتوحد‬

‫‪Seite 49‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬

‫ن‬ ‫ينتىه والغوص يق اغوار القصيدة‬ ‫س‪ _ 29‬الحديث معك ال‬ ‫ي‬ ‫ينتىه ونريد أن نختم حوارنا معك كيف‬ ‫واللوحة الفنية أيضا ال‬ ‫ي‬ ‫ترى الفنانة نضال سواس هذا الكم الكبي من الصفحات‬ ‫وماه‬ ‫والمجموعات والمجالت األدبية وما رأيها بمجلة هيلما‬ ‫ي‬ ‫ومتابع مجلة هيلما األدبية؟‬ ‫آخر كلمة لك لقراء‬ ‫ي‬ ‫_‪١٤‬‬ ‫المؤسف أن هذا الكم الهائل من الصفحات االلكترونية والمجموعات األدبية‬ ‫والمجالت‬ ‫معظمها يقبل الغث الهزيل من المنشورات مما يؤثر سلبا على القارئ‬ ‫ربما القراء بأعمار ناضجة يكونون أكثر قدرة على تمييز الجودة لكن‬ ‫أخشى على األجيال الجديدة من عدم تمييزها ‪.‬طبعا على القارئ أن يكون‬

‫انتقائيا وليس باختيارات اعتباطية ليعلم ماذا يختار وأنا سعيدة فعال جدا‬ ‫بمحبة هيلما لجديتها بتقديم التنوير الجيد وشكرا لكم‪.‬‬

‫‪Seite 50‬‬

‫مجلة أدبية_ ثقافية_ غير ربحية‬

‫العدد ‪ 94‬أكتوبر ‪2222‬‬