Jesu lære om endetiden

Matteus:

Jesus og hans disipler satt på Oljeberget med utsikt over templet og byen Jerusalem to dager før den skjebnesvangre påskefesten da Jesus kom til å bli korsfestet. Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være. Han begynte da med å si:

Vi vil i det følgende kort summere hva hver av evangelieforfatterne skrev ned om hva Jesus lærte om hans komme for å opprette sitt rike på jorda med Jerusalem som sin hovedstad. Dette vil skje som en direkte konsekvens av forsoningen, som til syvende og sist gjelder den endelige gjenopprettelse

Kommer Jesus før, midt i eller etter den store trengsel?

Hans Bratteruds undervisning om endetiden er foreløpig skrevet ned i 6 bøker. Et godt utgangspunkt for å forstå bøkene finner man i Daniels bok og Johannes Åpenbaring i Bibelen. Men man finner også mye informasjon i Jesu egen lære om hvordan og når han skulle komme igjen. Og denne finner man i evangeliene.

Et av de viktigste spørsmål i forbindelse med Bibelens lære om endetiden er om Jesus kommer igjen FØR, ETTER eller MIDT I trengselstiden.

«Pass på at ikke noen fører dere 5 For mange skal komme i mitt navn og si: ‘Jeg er Messias!’ Og de skal villede mange. 6 Dere skal høre om kriger, og det skal gå rykter om krig. Se da til at dere ikke lar dere skremme! For dette må skje, men ennå er ikke enden kommet. 7 Folk skal reise seg mot folk og rike mot rike, og det skal være hungersnød og jordskjelv mange steder. 8 Men alt dette er bare begynnelsen på fødselsriene.

I disse få versene summerer Jesus i virkeligheten opp to tusen års kirkehistorie på forhånd. Disse hans forutsigelser korresponderer nemlig med

Det svar man gir på dette vil ha store konsekvenser for hvordan kristenfolket forholder seg til realitetene i verden i dag. Bratterud mener Jesus selv ga et svar på dette i evangeliene. I sine bøker er han veldig opptatt av bare å formidle det Bibe-

len selv sier om endetiden, og holder seg langt borte fra menneskelige spekulasjoner om emnet. Illustrasjonen til venstre viser på en enkel måte om oppfatningene av Jesu komme.

en undervisningstime med innspill fra salen)

brytingen av de tre første av de syv segl på den forseglede boken i Åpenbaringsboken kapittel 6. Vi legger merke til at Jesus klart utrykker at det vil gå en del tid før han kommer igjen siden han sa at ‘enden er ikke enda’, og at dette bare var begynnelsen på fødselsveene. Den første av disse profetiene gjaldt utbredelsen av falske religioner, som ble utløst ved brytingen av det første segl. Dette utviklet seg på verdenshistoriens arena i løpet av de første århundrene etter Jesu tid. Jesus advarte mot falske messiaser og falske profetert som skulle villede mange.

1 innspill fra salen: En av de tilstedeværende mente Bratterud var for opptatt av villfarelser innen kristenheten. (Se Vekteren nr.3.2018) og ønsket han ville konsentrere seg om Islam ( Maktblokk 2). Vi skal få Bratterud til å utdype dette i senere utgaver av Vekteren. Så tilbake til undervisningstimen:

Det andre segl

Det andre segl i Åpenbaringen kap.6 gjelder voldsdyrkelse som er blitt praktisert i historien av bl.a. kommunistene under deres favorittdoktrine ‘klassekampen’. Dette stemmer med ‘krig og rykter om krig’ forutsagt av Jesus ovenfor.

Det tredje Jesus nevner er ‘hungersnød og jordskjelv mange steder’ hvilket korresponderer med det , fjerde og sjette segl i kapittel 6. Dette bringer oss helt opp til vår egen tid i verdenshistorien, og vi har bare så vidt kommet gjennom innledningen til Jesu eskatologiske tale.

Det er også flere advarsler om kriger i resten av Matteus 24. Videre varsler Jesus der også om store forfølgelser og martyrier for de hellige, han varsler ytterligere om falske religioner og om lovløshet. Dretter kommer en omfattende beskrivelse av ‘store trengsler’ som skal berøre hele verdens befolkning like før Jesu gjenkomst. Det som er blitt kalt den store trengsel vil bli så alvorlig at ‘ om den tiden ikke ble forkortet, ville ikke noe menneske bli frelst. Men for de utvalgtes skyld skal den tiden forkortes.

Vi legger merke til at ‘de utvalgte’ også kalt ‘de hellige’ vil være på jorda gjennom hele denne trengselstiden. Det var jo for deres skyld at tiden skulle bli forkortet.

2 innspill fra salen: En synes det var merkelig at en kjærlig Gud ville la

sitt eget folk gå gjennom alle de trengsler som Jesus nevnte i Matteus evangeliet.

Bratterud mente dette først og fremst gjaldt Israel som Guds utvalgte folk, men det totale antall mennesker som vil utgjøre endetidens Israel, vil bli komplettert av millioner på millioner med folk fra hedningenasjonene. Disse blir alle forenet med den rest som er igjen av den jødiske nasjon, som blir åndelig gjenfødt trolig ca. 3 1/2 år før Jesu gjenkomst og de bor da i landet Israel.

Tidspunktet for når Jesus Messias kommer for å samle sine utvalgte er som vi ser ‘så snart denne trengselstiden er over’. I 1930-oversettelsen av Bibelen står det ‘straks etter de dagers trengsel’. Det står altså ikke at det skal skje før, heller ikke midt i, men ‘etter’ at denne for-

ferdelige trengselstiden er over. Jesu gjenkomst skjer dermed definitivt etter Den stor trengsel (DST).

Markus

Heller ikke Markus gir et eneste hint om noen hemmelig bortrykkelse av de hellige før DST. Også han gir tiden for denne begivenheten i forhold til kronologien for endetiden, akkurat slik Matteus gjør:

24 Men i de dager, etter denne trengselstiden, skal solen bli formørket og månen miste sitt lys. Stjernene skal falle fra himmelen, og himmelrommets krefter skal rokkes.

26 Da skal de se Menneskesønnen komme i skyene med stor makt og herlighet. 27 Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte fra de fire verdenshjørner, fra jordens ytterste grense til himmelens ytterste grense.

Verdens Gjenfødelse i seks bind tilgjengelige for de som vil forstå det som skjer

Forts. neste side

Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være.