Vekteren nr.4.2018

bki.no

Nr. 4 – 2018 – 43 årgang

I forrige Vekteren pekte vi på at den norske fjellheimen er blitt et nytt satsningsområde for de evangelisk kristne organisasjonene i Norge.

Russland trapper opp nær Norge

Lebesbymannen og flere profeter har sett i sine syner en krig mellom Russ-

Lyngen i nærheten av Tromsø. Side 4.

Rhonda Hughey:

"Jesus og hans disipler satt på Oljeberget med utsikt over templet og byen Jerusalem. Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være. s.6

Varsler jernbane KirkenesRovaniemi s.4

Jesu lære om endetiden. s.6

Fra løvhyttefesten s. 10

Nobelprisvinner og pinsevenn s.14

Der pinsevekkelsen startet s.17

Frelsens enkle vei til det norske folk s.18

Bladet Vekteren satser på å nå ut rundt i vårt vakre land med evangeliet. Vi har abonnenter i nord, sør, øst og vest, i alle fylker og får stadig kontakt med flere. Målet er å nå folk der de er i deres hverdag med budskapet om Jesus gjennom evangeliene fra Bibelen. I dette nummer vil vi skissere spesielt litt om vår misjonsstrategi.

Bladet Vekteren og det kristne arbeidet som drives i tilknytning til bladet er helt avhengig av frivillige gaver for å opprettholdes. Husk bankgiro konto BKI, Boks 257, 1850 Mysen:

Vekteren og ytre misjon

Takk for fortsatt fantastisk giverglede og all støtten til vårt arbeid med bladene. Om våre blader i årene fremover skal brukes mer til å gjøre misjonsarbeid i ulike land kjent vil vi trenge en stadig inngang på midler både for å trykke blader og for å samle inn midler direkte til misjonsprosjekter.

Og så lenge gaver kommer inn både til Nytt Livsvalg og Vekteren vil det trykkes både for abonnentene og til bruk for evangelisasjon overfor mennesker som enda ikke har møtt Jesus. Bankgiro står på tilsendt giroblankett og under bildet til venstre.

I forrige Vekteren pekte vi på at den norske fjellheimen er blitt et nytt satsningsområde for de evangelisk kristne organisasjonene i Norge.

Vi pekte spesielt på de såkalte pinsekarismatiske gruppene. Og i høst ser det ut som det virkelig har eksplodert med aktiviteter på ulike fjellhytter og hotell som eies av disse organisasjonene.

Den første snøen kom til Hallingskarvet allerede i september måned i år, og pastor Frank Søgaard fortalte om julestemning på hotellet som eies av Visjon Norge da han deltok på det første møtet i september.

Siden startet Evangeliesenteret opp på sin årlige

høstkonferanse på Beitostølen. 27-30 september. En av Vekterens abonnenter Gitte Thygesen fra Mysen dro opp dit og meldte om fine dager. Hun sendte tilbake videoklipp direkte fra konferansen og la ut bilder på sin Facebook-profil.

Dette viser hvordan utviklingen av moderne datateknologi raskt forandrer hvordan vi får informasjon i dag. Det spiller ingen rolle om møter holdes på de mest bortgjemte steder. De når ut til hele verden så sant man har en internettlinje tilgjengelig.

Og mens det tar tid å se opptak fra en konferanse på den TV-kanal Evangeliesenteret bruker til daglig, TV Visjon Norge, kunne Gitte sende TV-

klipp på direkten til alle sine Facebook-venner. På Facebook har Bjørn Gjellum skrevet : 22.september åpnet Evangeliesenterets høststevne på Beitostølen. Men Evangeliesenteret er ikke alene på høyfjellet, de er sammen med de velkjente Flekkerøyguttene.

16 år på rad har Evangeliesenteret hatt sitt kjente høyfjellstevne tidlig i mai, men dette er første gang man prøver seg på høststevne på Beitostølen.

PASSER SAMMEN

-Jeg tror vi må si at dette er bra saker, sier Evangeliesenterets stevnegeneral, Reidar Thommessen. Han fortsetter:

-Vi har nesten greid å fylle møtehallen på SAShotellet på Beitostølen første kvelden, og det lo-

ver godt. Jeg tror Flekkerøyguttene og Evangeliesenteret passer godt til hverandre.

Man skal ikke se bort fra at dette kan bli et årlig høststevne.

Så vi kan altså vente stor tilstrømning til fjellheimen i årene fremover både fra de ulike evangeliesentrene og fra Flekkerøya.

Fra Solheimen konferanse-senter

Første uke i oktober meldte en annen av våre abonnenter, Nils Pettersen, om møter fra Solheimen Konferansehotell i Valdres sammen med Karl Erik Appelfelt. Dette hotellet eies og drives av Kari Skoklefall fra Ås. Og siden har det gått slag i slag. Les om konferanse på Hallingskarvet på neste side.

Mon Beatrice Axelsson og hennes mann fra Florø hadde fått med seg den finske sangeren Viktor Klimenko opp til Hallingskarvet første uke i oktober. «Land, land, land, hør Herrens ord.» Tittelen var tatt fra tidligere Vestlandsstevner. Norge må tilbake til Guds ord, Bibelen, var beskjeden. De mener det skjer en endring i kristenheten. Vi har sklidd litt bort fra Guds ord og ikke tatt det på alvor hva Gud sier.

Beatrice hadde bedt Gud lede sangere til seg, og fikk høre en CD av Martha Svensson og Viktor Klimenko. Og Gud hadde sagt: Du må høre nøye på teksten: Den var: hva verden behøver er kjærlighetens ånd. På kjøkkenet i Florø hørte jeg igjen på Klimenko, forteller hun. Og så slo det meg: Han har et budskap til Norge. Og så ledet Gud det slik at den finske sangeren kom

til Norge. Jeg ringte til ham i Finland og han svarte ja og ville komme. Klimenko var en kjent sanger i Norge på 80 tallet, og reiste overalt. Lydbølger av Herrens herlighet må gå ut fra fjellheimen, hadde hun fått åpenbart, og hun fikk også med seg dyktige musikere . Det var Herren som ville ha denne konferansen.

Klimenko har vært med på det meste, men skal vi få han til Norge, må dere reise til Finland og hente ham, forsto hun. «Vi tok den reisen i tro og alt løste seg. Viktor ventet på Herren. Vi har så mange lyder som vi hører på, men vi ventet på Herren også og sånn ble det. Interessen for konferansen gikk som ild i tørt gress. Hallingskarvet var fullbooket. Fra Geilo og Ål er det bare en halvtimes reise og også herfra kom det folk.

Viktor Klimenko har en gripende sang, med en innlevelse som griper tilhøreren. Hvor er det øst møter vest i Norge? Det er på Hallingskarvet.! Dette var også noe som var blitt åpenbart arrangørene. Ved to og tre vitners ord står det fast. Skal det være noen signaler derfra? Kommer tonen fra himmelen, lydbølger som et signal fra himmelen?

Så hva var det Klimenko ville fortelle det norske folk: Først var det et gripende budskap om frelse (som du kan lese i rammen til høyre.)

Og så ga Klimenko et gripende og vekkende budskap på TV Visjon Norge i forkant av konferansen, der han advarte mot at Russland kunne komme til å angripe Norge gjennom Finland. Angrepet vil starte på Sverige, men målet vil være de norske NATO-basene langs norskekysten.

Han hadde en verdenskarriere men opplevde at Gud bremset opp hans drømmer om å nå verden som sanger. Han ble redd for å havne i fortapelsen. Det var det som gjorde at han ble frelst. Før det hadde han gått til yogaundervisning. Der ble han vant til ‘ut av kroppen’, opplevelser. Derfor skjønte han at når vi dør går vi ut av kroppen. Jeg ble utbrent og planla å ta livet av meg , forteller han. Jeg var veldig dypt nede. Jeg var klar med pistolen. Men fordi jeg kjente til yoga og visste at sjelen forlot kroppen tenkte jeg: Hvor skal jeg dra? Da tenkte jeg: om det fins en himmel eller om det finnes et helvete, blir det en katastrofe å havne i helvetet. For jeg visste at det bare er kroppen som dør. Det var et liv etter døden. Det kan jo være at man går automatisk til helvete, men om man vil til himmelen må man ville dit.

Da var det min fars kristne tro kom til meg. Da ba jeg. Det kom fra min munn: Jesus, tilgi meg mine synder. Og i den krisen i stedet for at Gud skulle hjelpe meg å løse mine problemer, fikk jeg syndenød.

Om det finnes et helvete må det også finnes en Gud. Da tenkte jeg at mine foreldres tro måtte være virkelig. Da ble jeg en kristen. De kristne i dag sier ingenting om helvetet. Men man må velge:

For Gud ga sin sønn den enbårne for at hver den som tror på ham ikke skal gå fortapt, men skal ha evig liv.

Så om du ikke tar imot får du ikke det evige liv. Jesus døde ikke for våre problemer, men for våre synder. Budskapet er: om du ikke tar imot syndenes forlatelse, da går du fortapt. Men tror du på Jesus får du et evig liv.

Under konferansen på Hallingskarvet ble det sagt mer om at Russland kunne komme til å ta Norge.

Bønnevekkelse mot russisk invasjon

I 1979-80 besøkte en amerikansk predikant og misjonær, Roy Jacobsen (en norsk-amerikaner)

Sørumsand. Han hadde et budskap om et russisk angrep på Norge og Sverige. Budskapet ble tatt opp på kassett og sendt rundt omkring i Norge og til Sverige.

Kassetten nådde også en liten by i Nord Sverige, Boden. Det førte til en åndelig vekkelse på stedet. Folk gikk inn i bønn og mange vendte om til Gud.

I ettertid ble det kjent at Russland hadde hatt planer om et angrep på den tiden. Det ble avslørt at Russland hadde konkrete planer om en invasjon, men dette ble forhindret gjennom bønn.

Vi fikk en melding på Facebook 20 oktober

2018: Deler noe ifra ett budskap i tunger med tydning som ble delt i går kveld på Storstua i følge Svein Norvik.

Det er en alvorlig situasjon som Norge står i, for Norge trues med krig ifra nord. Jeg vil at dere skal sette Himmelens hærskare på vakt langs Norges grenser, slik at det kan stoppes. Løft opp Israel, de står under hardt press.!!!

Be om vakt langs våre grenser!

Vidar Norberg skriver om en jernbaneutbygging i Nord-regionen og lurer på om den har med Lebesbymannen Anton Johansens profeti om krig mellom Norge og Russland: Finland vil utrede mulighetene for å bygge en jernbane til Ishavet. Det får folk til å børste støv av Lebesbymannens gamle profetier. Han så en krig med Russland når jernbanen er på plass. Norge ble okkupert helt til Lyngen.

Planene om en jernbane mellom Rovaniemi og Kirkenes har vakt oppsikt. Noen håper dette kan bli Europas forbindelse gjennom nordøstpassasjen til Asia. Mange ser store muligheter, selv om man antar at det første toget til Kirkenes neppe går før i 2035.

At planene nå er mer aktuelle, forklarer den finske samferdselsministeren Anne Berner blant annet med at Norge har bedt om en utredning og Norge er villig til å utvikle jernbanen. Berner sa i kringkastingen Yles A-studio at Europa er interessert i de økonomiske mulighetene i arktiske strøk. Man snakker om å utvikle EUs kjernenettverk.

Finnene er også interessert i å knytte jernbanen opp mot en tunnel til Tallinn i Estland.

–Det nordiske Europas arktiske område har den 11. største økonomien i verden og den 5. største økonomien i Europa. 25 prosent av olje og gass er i det nordlige Europa. 75 prosent av Europas skoger ligger i Barentzområdet, sa Berner.

Hun påpekte videre at Europa bruker 20 prosent av verdens mineraler, men produserer selv bare tre–fire prosent. De arktiske områdene inneholder 17 prosent.

Forsker Tuomas Kiiski i Finland tror ikke at jernbanen bør bygges for å skape en vei til Asia, men han påpeker at også kineserne har nylig lagt arktiske strøk inn i planene for sin «silkevei». Han tror imidlertid ikke helt på å losse og laste i Kirkenes og mener at da blir havnen i Narvik mer interessant. Det kan i så fall skrinlegge en jernbaneforbindelse til Kirkenes–Rovaniemi.

Situasjonen med Russland spent

Samtidig med planene om å bygge jernbanen øker spenningen mellom Russland og NATO-landene i Europa. På NRK’s hjemmeside leser vi om en militærøvelse som er blitt holdt nå i 2018: Amerikanske kampfly slipper bomber mot bakkemål under den amerikanskledete øvelsen «Northern Screen» i NordNorge.

Samtidig som Midt-Norge forbereder seg på Natoøvelsen Trident Juncture, pågår en annen øvelse lenger nord.

Der deltar det atomdrevne hangarskipet «USS Harry S. Truman» som har beveget seg nordover for å delta i øvelsen som pågår i Troms. Øvelsen styres av USA og har fått navnet Northern Screen. Det skriver Forsvarets forum.

Under denne øvelsen skal kampflyene fra hangarskipet Harry S. Truman trene på å angripe bakkemål i Norge. Ifølge Forsvaret er ikke Russland informert om øvelsen. Fra 17. oktober blir det daglig gjennomført tokt inn mot skytefeltene ved Setermoen i Indre Troms. De amerikanske flyene bruker skarpe våpen under angrepene.

Det vil benyttes bomber under denne øvelsen. Dette er ikke en del av NATO-øvelsen Trident Juncture, det er alliert trening som foregår i Norge, sier Sven Harald Halvorsen, talsmann for Forsvarsstaben.

LA OSS BE FOR NORGE OG ISRAEL.

Så samtidig med en kraftig opptrapping av det militær nærvær i regionen vokser, bygges infrastrukturen og handelen ut i området i et omfang vi aldri har sett tidligere:

–Den arktiske regionens betydning vokser, både i de nordiske landene så vel som i EUs synsvinkel. Ishavsruten forventes å påskynde utviklingen i området og fremme vekst og sysselsetting i regionen. På samme måte vil den forbedre vår beredskap for klimaforandring, sa Berner i pressemel-

mark Arbeiderparti til avisen Finnmarken.

Profetier om Finnmark

Men tilbake til utbygging av jernbanen. Lebesbymannen så altså en krig med Russland, og da var jernbanen på plass. Han regnet med at krigen ville komme i 1953. Men verken jernbanen eller krigen kom. Enkelte har tolket det som et bønnesvar. Lebesbymannen oppfordret folk til å be. Men igjen er mulighetene for en krig med Russland aktuelt. På

herifra fortsatte den gjennom Pasvikdalen og ut i nordøst. På denne banen så jeg et russisk jernbanetog, jeg så russerne sto tett sammenstuet i vognene. Landet var kupert.

Det jeg så, var Pasvikdalen. Toget gikk østover mot Murmansk-kysten. Fra denne store jernbane syntes det å gå en mindre, fra sørenden av Enaresjøen til et sted nord for denne sjøen. Den første store frontlinje og det første store slag så jeg ved Tanaelven mellom Valjok og

Mellom Gaiserne og nedre Skoganvarre-vannet ble det satt opp nye forsvarslinjer. Jeg så Gaiserne både i øst og vest og en slaglinje som var flere mil lang. Her så jeg falne soldater og krigsfolk som begravde de døde. Her så jeg masser av graver, lik og forvridde ansikter og lemmer. Marken var stenrik, så knapt en hest kunne komme fram på flere steder. Over store strekninger lå det falne spredt – på noen steder i store hauger. Stumper av lemmer stakk fram i gravene. Men kampene innskrenket seg ikke

En kristen vekkelse der folk roper til Gud om hjelp kan hindre en ny stor krig

Bilde fra Kirkenes

Forts. fra forrige side de norske kystbyene og forårsaket på sine steder store ødeleggelser. Luftbombardementet strakte seg langs hele den norske kyst, fra det sørligste Norge og helt opp til Trondheim. Det navnet hørte jeg nevnt. Bergen, Drammen og Oslo ble også nevnt som svært hjemsøkte. Men ingen av de norske byer ble så grundig ødelagt som Kristiansand, den var helt og holdent i ruiner.

Sverige og Norge måtte slutte fred mot sin vilje. Tapet for svenskene ble bare Gotland eller Øland. Etter hva jeg husker, slapp svenskene å avstå noe av Norrland. Det rådet stor harme i Sverige over fredsslutningen. Det hadde bare vært nødvendig med et ytterst lite lodd i vektskålen, for at både franskmenn og russere skulle ha tapt.

I og med Sveriges nederlag var Norges nederlag beseglet. Norge måtte avstå hele Finnmark og for øvrig alt land nord og øst for Lyngenfjorden. Det syntes som om Frankrike og Russland hadde tenkt å gå enda lenger. Det så ut som om det var russernes mening å legge under seg hele den nordre halvdel av den skandinaviske halvøya.

Da jeg engstelig spurte Herren om begge land skulle gå til grunne, viste Herren meg Lyngenfjorden og sa : «Så langt skal de komme og ikke lenger.» Herren sa til meg at Han hadde bestemt grensene. Og det ble sagt to ganger med bestemt røst, at grensene skulle gå her, for Norges vedkommende. Det var handelen i Finnmarks grensedistrikt som var årsak til denne krig.

Handelen i Finnmark hadde på denne tiden for en stor del overgått til russerne. Sørover hadde handelen for Norges og Sveriges vedkommende blitt vanskeliggjort ved innførselsforbud i de forskjellige land. Dette forårsaket stridigheter og bidro visselig også til krigen.

Krigen ble startet av russerne, hvoretter franskmennene kom til deres hjelp. Hele krigen så ut til å være kortvarig. Den brøt ut på sommeren og så ut til å slutte samme sommer eller på begynnelsen av høsten.»

Hans

av Israel som ‘en utvalgt slekt. Et folk som er Guds eiendom.’

Matteus:

Jesus og hans disipler satt på Oljeberget med utsikt over templet og byen Jerusalem to dager før den skjebnesvangre påskefesten da Jesus kom til å bli korsfestet. Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være. Han begynte da med å si:

(fra

Vi vil i det følgende kort summere hva hver av evangelieforfatterne skrev ned om hva Jesus lærte om hans komme for å opprette sitt rike på jorda med Jerusalem som sin hovedstad. Dette vil skje som en direkte konsekvens av forsoningen, som til syvende og sist gjelder den endelige gjenopprettelse

Kommer Jesus før, midt i eller etter den store trengsel?

Hans Bratteruds undervisning om endetiden er foreløpig skrevet ned i 6 bøker. Et godt utgangspunkt for å forstå bøkene finner man i Daniels bok og Johannes Åpenbaring i Bibelen. Men man finner også mye informasjon i Jesu egen lære om hvordan og når han skulle komme igjen. Og denne finner man i evangeliene.

Et av de viktigste spørsmål i forbindelse med Bibelens lære om endetiden er om Jesus kommer igjen FØR, ETTER eller MIDT I trengselstiden.

«Pass på at ikke noen fører dere 5 For mange skal komme i mitt navn og si: ‘Jeg er Messias!’ Og de skal villede mange. 6 Dere skal høre om kriger, og det skal gå rykter om krig. Se da til at dere ikke lar dere skremme! For dette må skje, men ennå er ikke enden kommet. 7 Folk skal reise seg mot folk og rike mot rike, og det skal være hungersnød og jordskjelv mange steder. 8 Men alt dette er bare begynnelsen på fødselsriene.

I disse få versene summerer Jesus i virkeligheten opp to tusen års kirkehistorie på forhånd. Disse hans forutsigelser korresponderer nemlig med

Det svar man gir på dette vil ha store konsekvenser for hvordan kristenfolket forholder seg til realitetene i verden i dag. Bratterud mener Jesus selv ga et svar på dette i evangeliene. I sine bøker er han veldig opptatt av bare å formidle det Bibe-

len selv sier om endetiden, og holder seg langt borte fra menneskelige spekulasjoner om emnet. Illustrasjonen til venstre viser på en enkel måte om oppfatningene av Jesu komme.

en undervisningstime med innspill fra salen)

brytingen av de tre første av de syv segl på den forseglede boken i Åpenbaringsboken kapittel 6. Vi legger merke til at Jesus klart utrykker at det vil gå en del tid før han kommer igjen siden han sa at ‘enden er ikke enda’, og at dette bare var begynnelsen på fødselsveene. Den første av disse profetiene gjaldt utbredelsen av falske religioner, som ble utløst ved brytingen av det første segl. Dette utviklet seg på verdenshistoriens arena i løpet av de første århundrene etter Jesu tid. Jesus advarte mot falske messiaser og falske profetert som skulle villede mange.

1 innspill fra salen: En av de tilstedeværende mente Bratterud var for opptatt av villfarelser innen kristenheten. (Se Vekteren nr.3.2018) og ønsket han ville konsentrere seg om Islam ( Maktblokk 2). Vi skal få Bratterud til å utdype dette i senere utgaver av Vekteren. Så tilbake til undervisningstimen:

Det andre segl

Det andre segl i Åpenbaringen kap.6 gjelder voldsdyrkelse som er blitt praktisert i historien av bl.a. kommunistene under deres favorittdoktrine ‘klassekampen’. Dette stemmer med ‘krig og rykter om krig’ forutsagt av Jesus ovenfor.

Det tredje Jesus nevner er ‘hungersnød og jordskjelv mange steder’ hvilket korresponderer med det , fjerde og sjette segl i kapittel 6. Dette bringer oss helt opp til vår egen tid i verdenshistorien, og vi har bare så vidt kommet gjennom innledningen til Jesu eskatologiske tale.

Det er også flere advarsler om kriger i resten av Matteus 24. Videre varsler Jesus der også om store forfølgelser og martyrier for de hellige, han varsler ytterligere om falske religioner og om lovløshet. Dretter kommer en omfattende beskrivelse av ‘store trengsler’ som skal berøre hele verdens befolkning like før Jesu gjenkomst. Det som er blitt kalt den store trengsel vil bli så alvorlig at ‘ om den tiden ikke ble forkortet, ville ikke noe menneske bli frelst. Men for de utvalgtes skyld skal den tiden forkortes.

Vi legger merke til at ‘de utvalgte’ også kalt ‘de hellige’ vil være på jorda gjennom hele denne trengselstiden. Det var jo for deres skyld at tiden skulle bli forkortet.

2 innspill fra salen: En synes det var merkelig at en kjærlig Gud ville la

sitt eget folk gå gjennom alle de trengsler som Jesus nevnte i Matteus evangeliet.

Bratterud mente dette først og fremst gjaldt Israel som Guds utvalgte folk, men det totale antall mennesker som vil utgjøre endetidens Israel, vil bli komplettert av millioner på millioner med folk fra hedningenasjonene. Disse blir alle forenet med den rest som er igjen av den jødiske nasjon, som blir åndelig gjenfødt trolig ca. 3 1/2 år før Jesu gjenkomst og de bor da i landet Israel.

Tidspunktet for når Jesus Messias kommer for å samle sine utvalgte er som vi ser ‘så snart denne trengselstiden er over’. I 1930-oversettelsen av Bibelen står det ‘straks etter de dagers trengsel’. Det står altså ikke at det skal skje før, heller ikke midt i, men ‘etter’ at denne for-

ferdelige trengselstiden er over. Jesu gjenkomst skjer dermed definitivt etter Den stor trengsel (DST).

Markus

Heller ikke Markus gir et eneste hint om noen hemmelig bortrykkelse av de hellige før DST. Også han gir tiden for denne begivenheten i forhold til kronologien for endetiden, akkurat slik Matteus gjør:

24 Men i de dager, etter denne trengselstiden, skal solen bli formørket og månen miste sitt lys. Stjernene skal falle fra himmelen, og himmelrommets krefter skal rokkes.

26 Da skal de se Menneskesønnen komme i skyene med stor makt og herlighet. 27 Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte fra de fire verdenshjørner, fra jordens ytterste grense til himmelens ytterste grense.

Verdens Gjenfødelse i seks bind tilgjengelige for de som vil forstå det som skjer

Forts. neste side

Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være.

(forts fra s.7) Vi ser her at også i Markus evangelium sier Jesus at hans komme skjer ‘ etter denne trengselstiden’. Igjen er det umulig å lese ‘før’ eller ‘midt i’ den store trengsel for Herren sier tydelig og klart at et skjer ‘etter’. Når DST er over, ser vi her at de siste tegnene å være på utkikk etter før Jesu komme er at ‘solen skal bli formørket og månen miste sitt lys, og at det blir forferdelige rystelse i hele universet som vil kunngjøre Kongenes Konges ankomst

I den avsluttende setningen ovenfor står det ‘Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte’. Her blir vi igjen minnet om innledningen til dette kapitlet hvor vi studerte hvem som ifølge Bibelen vil bli inkludert blant Guds utvalgte. De vil utgjøre alle jøder og hedninger som, når det øyeblikket kommer, er bevisst på at de har fått sine synder vasket bort ved tro på Jesu fullbrakte forsoningsverk.

Det er interessant at Markus skriver som sitat fra Jesus selv at hans utvalgte vil bli ‘ samlet fra de fire verdenshjørner, fra jordens ende til himmelens ytterste grense’. Dette viser at både menighetene på jorda og i himmelen vil bli forenet i det vidunderlige øyeblikket da Jesus kommer igjen. De hellige som lever på jorda ved hans komme, og de som da har kommet til himmelen, får oppleve en evig forening.

I Daniels bok i Bibelen leser vi om hvordan profeten holdt ut under prøvelser og forfølgelse. Han ble kastet i en løvehule, men Gud hindret løvene å skade ham.

Og i det virkelige liv i dag er det mange som blir forfulgt for Jesu navns skyld. I den følgende teksten gjengir vi et vitnesbyrd fra en kvinne som ble fengslet og torturert i Kina under kommunismen fordi hun vitnet om Jesus for andre mennesker. Vitnesbyrdet fant vi på internett og hun heter Qian Jin: Om jeg enn skulle vandre i dødsskyggens dal, frykter jeg ikke noe ondt. For du er med meg. Din kjepp og din stav, de trøster meg.

Jeg er en kristen. Jeg jobbet på et hotell. En dag sommeren 1997 hadde jeg nettopp blitt ferdig med lunsj da tre politimenn løp foran meg. En av dem pekte på meg og sa: «Du, kom med oss!» Da jeg ikke visste hva som hadde skjedd, spurte jeg ham: "På hvilket grunnlag arresterer du meg?"

Foruroliget, spurte min leder og mine kollegaer også: "Hvilken lov har hun brutt? Hvor skal dere ta henne? " Politimennene svarte dem:" Hvilken lov har hun brutt? Hun tror på Gud. Det alene er grunn nok til å arrestere henne. Så dro de en svart hette over hodet mitt, og halveis dro og halvveis presset meg ut av hotellet og inn i bilen deres. Snart tok de meg til politistasjonen og deretter satte de håndjern på meg og låste meg inn i et mørkt rom i fengselet der. I det øyeblikket var jeg ekstremt redd og så ba jeg til Herren: "Herre! Jeg er veldig redd, og jeg vet ikke hva de skal gjøre med meg. Herre, vær så snill å ta vare på meg! I Det Hellige Navnet Jesus. Amen! "Etter å ha bedt, slo mitt hjerte litt. Jeg tenkte på den forbannelsen som kom over Judas som solgte sin Herre og venn, jeg ba til Herren om å hindre meg fra å være en Judas.

En liten stund senere kom en politimann og sa hardt til meg: "Vær ærlig! Hvor mange er dere i din kirke? Fortell meg deres navn! "I det øyeblikket holdt jeg munn innfor Herren og uttalte ikke et eneste ord til ham. Min reaksjon førte til at han ble rasende og han knyttet hendene mine bak ryggen min,

tok tak i føttene mine, hang meg opp ned mot veggen. Og så klemte han hodet mitt og slo det mot veggen så hardt som mulig. De voldsomme slagene gjorde at alt i hodet mitt flimret, men jeg sa fortsatt ikke noe. Da gikk politimannen.

Deretter kom en annen politimann og ropte til meg: "Vil du snakke? Hvor mange er i din kirke? Hva heter de? Rapporter alle navnene til meg!

"Under forhøret sa jeg fortsatt ingenting. Da begynte han å skjenne på meg : "Du skitne kvinne! Du tror ikke på det kommunistiske partiet! Du tror på Jesus! "

Mens han talte, brente han mine lepper, tungen og halsen min med brennende sigaretter, og han brølte til meg:" Ring din Herre Jesus for å frelse deg. Hvorfor kommer ikke din Herre og redder deg? Du kan bare tro på det kommunistiske partiet. Skynd deg, fortell meg deres navn! "

Uansett hvordan han forhørte meg, holdt jeg bare munn, så politimannen fortsatte å brenne mine lepper og hals. Etter dette grep han halsen min med sin venstre hånd og satt en elektrisk stav i munnen med den andre. Umiddelbart gikk en elektrisk strøm gjennom hele kroppen min: Alle musklene mine trakk seg kraftig og ukontrollert sammen; min munn, min hals og min tunge ble såret; blodet veltet ut av munnen min. Som om å bli gnaget på av maurene og gjennomboret av utallige piler, falt jeg nesten inn i koma. Bortsett fra dette kastet politimannen en kopp kokt vann på mine sår; smerten var så ugjennomtrengelig at jeg ikke kunne hjelpe for å gråte, og derfor fylte han papir i munnen min, og lot meg ikke gråte ut.

Men i mitt hjerte fortsatte jeg å rope til Herren: "Herre! Vær snill og redd meg, vær så snill, hold meg, jeg vil heller dø enn å være en Judas. Halleluja, Amen! "Etter at jeg ba, følte jeg litt trøst når jeg tenkte på Herrens ord: (Matteus 5,10-12:

" Salige er de som blir forfulgt for rettferdighets skyld, for himmelriket er deres. Ja, salige er dere når de for min skyld håner og forfølger dere, lyver og snakker ondt om dere på alle vis. Gled og fryd dere, for stor

...om jeg enn skulle vandre i dødsskyggens dal, frykter jeg ikke for ondt. Salme 23, 4

er lønnen dere har i himmelen. Slik forfulgte de også profetene før dere. Jeg mintes også scenen der Herren ble pisket og misbrukt av soldatene, og ble hengt på korset. For å redde oss mennesker, led Herren virkelig mange vanskeligheter.

Derfor må vi gå den veien Herren hadde gått og drikke fra den bitre koppen han hadde drukket av. Jeg tenkte på dette, og jeg fikk styrke, og jeg følte at smerten i meg ble mindre.

I øyeblikket tok politimannen ut papiret i munnen min og fortsatte å prøve å tvinge en bekjennelse ut av meg; Da jeg fortsatt ikke sa noe, slo han igjen døren og gikk. På dette tidspunktet var jeg veldig redd for å bli drept av politimannen, derfor holdt jeg på med å be til Gud i mitt hjerte: "Herre! Redd meg! Jeg kan ikke holde ut lenger. Jeg dør! Redd meg! "

Etter min bønn fyllte Herrens ord i mitt sinn: "Og frykt ikke dem som

Herren. Ganske mirakuløst, som om kroppen min var følelsesløs, følte jeg plutselig ingen smerte. Jeg visste at det var et Guds mirakel: Han viser meg barmhjertighet og beskytter meg.

En ugjennomtrengelig takknemlighet fra meg til Herren rørte hjertet mitt. Jeg så også klart hvorfor regjeringen hatet de som tror på Gud så mye. Faktisk var det Herren de hatet, så de ville kraftig forfølge og plage de som tror på den sanne Gud. Akkurat som Herren Jesus sa: "Hvis verden hater dere, vet dere at de hatet meg før de hatet dere" (Joh 15:18).

I Daniels bok i Bibelen leser vi om hvordan profeten holdt ut under prøvelser og forfølgelse. Han ble kastet i en løvehule, men Gud hindret løvene å skade ham.. I artikkelen her gir vi et vitnesbyrd av en kvinne som holdt ut under tortur og forfølgelse i Kina.

Mens jeg tenkte over Herrens ord, begynte politibetjenten å stikke hele kroppen min med nåler, og hun stoppet ikke før klokken fem. Så dro hun.

Så kom en ny politimann inn og tråkket på ankelen min med skinnsko og sa hardt: "Kina er et ateistisk land. Hvorfor tror du på Gud? Du kan bare tro på det kommunistiske partiet! Fortell meg navnet på alle menneskene du kjenner, raskt; Hvis du ikke sier nav-

nene i dag, vil jeg sende deg i døden! "Hvorfor har din mor født deg? Siden du ble født, bør du nyte livet ditt, hvorfor tro på Jesus? "

Vi har veldig mange eksempler på hvordan kristne måtte gjennomgå tortur og fengsles for sin tros skyld i Kina. I dag er ting annerledes i landet, men fortsatt er det flere steder i verden der trosfriheten er under press fra myndighetene og enkeltpersoner.

Bøker og filmer som tror opprykkelsen skjer FØR trengselsperioden

Filmen ‘Latt tilbake’ og en rekke bøker av Tim LaHaye og Jerry B. Jenkins er skrevet om endetiden der de tar utgangspunkt i at de kristne ikke skal være med i trengselstiden. På en dramatisk måte forsvinner mennesker over hele verden i et øyeblikk der den såkalte ‘opprykkelsen’ skjer. Mest kjent er hendelsen der en flykaptein plutselig forsvinner og de som er igjen må prøve å lande flyet på egen hånd. I den største filmen om left Behind’ historien er det den kjente

skuespilleren Nicolas Cage som redder passasjerene og lander flyet på en flyplass i New York. Når passasjerene forlater flyplassen møter de en by i flammer og full oppløsning.

‘Latt tilbake’ bøkene er skrevet på en form aom ligner Science fiction, men har et innhold som bygger på Bibelen. Vi kan følge bøkenes hovedpersoner, som ikke er blitt med i opprykkelsen, gjennom syv år med trengsler på jorden som ligner de

trengsler vi kan lese om i Johannes Åpenbaring. Vi leser om Antikrist når han oppretter sitt rike, om introduksjonen av dyrets merke og om Israels siste dager før Jesus kommer igjen.

Den gripende historien om Jesu gjenkomst har vært publisert i Vekteren før. Vi skal forsøke å få med mer stoff fra ‘Latt tilbakebøkene siden i fremtidige utgaver av Vekteren.

Omslaget til den første filmen i Left Behind serien

oppleve, varme og kjærlighet. Vit, at dette må du dele med deg, med og vise, din neste det samme. Hør, du skal ikke gjøre noe av dette i egen kraft, for Min Ånd vil komme over deg, når du lar Meg fylle ditt hjerte. Du vet hvordan Jeg døde for deg, og utgjøt Mitt Blod, Jeg renset deg, og Jeg har tilgitt deg.

Men hva er årsaken til at dette er din største velsignelse?

Jo, på grunn av at du tror: Dette sier Herren, dette skal Jeg mette din skjel med, nå i de siste dager, så det blir en ånds utgytelse, av medlidenhet, varme og kjærlighet.

Presis som du kan lese om Meg i Mitt Ord, hvordan Jeg viste kjærlighet, godhet og overbærenhet, og gav tilgivelse, selv om Jeg blev spottet og foraktet og hånt. Min Ånd som kommer over deg, vil fylle ditt sinn, med en sånn kraft.

Du vil få et klart syn i dine øyne, så de handlinger du gjør blir fylt av Den Hellige Ånd.

Den vil gi deg ideer og visdom, til å vandre i Min nærhet, høre Min røst, oppleve Min godhet. Så du får være til stor velsignelse. Hør dette, lev i det, og ta det til deg, og fryd deg over, at du er elsket av Meg for din egen skyld, sier Herren A M E N.

1 Joh2,15

Elsk ikke verden eller de ting som er i verden. Hvis noen elsker verden, er Faderens kjærlighet ikke i ham.

Det fins ingen begrensning!

29 september 2018

Når du er i Meg, sier Herren. Og Min Ånd virker i deg, da fins det ingen begrensning, ing. For det er jo Min Ånd som leder deg.

Da er det Jeg som gir deg oppgaver og beskjeder, og du er lydig og adlyder Meg.

Det er Jeg, ved Den Hellige Ånd som utfører alt. Men vit, det må overgivelse til, å sette av tid, å søke Meg, av et helt oppriktig hjerte. Så vil dette bli, en daglig rutine for deg .

Hør hva Jeg sier, du er dyrebar i Mine øyne, og Jeg har bruk for deg hele tiden.

Husk, Jeg fornyer deg hele tiden, så du er oppgradert, ved Min Ånd. For du har lest i Mitt Ord, den som har Salvelsen, eller den som har Ånden, har all visdom.

Du behøver ikke spørre noen, for det er ikke fra det menneskelige du skal få kunnskap, men i fra Ånden.

Derfor er alt mulig. Dette er grunnen til at Mine tjenere til en hver tid, kan gjøre, det ene underet etter det andre. Ikke av menneskelige slag, men gitt fra Meg.

Gled deg over dette, du er Min tjener. Jeg vil bruke deg, så gjør hva du gjør.

Søk Meg av all din makt og kraft, så vil ingen dag gå forbi, uten at du kan glede deg over att, du har hatt kontakt med Meg. Du elsker Meg og du tilber Meg. For du har jo Meg og Far i ditt hjerte.

Den Hellige Ånd får råde, når du stiler deg til disposisjon, på dette sett, sier Herren. Vær ved godt mot.

2 Mos 15,18

Herren er Konge i all evighet.

Kom Meg nære, hør Min Røst. 1 oktober 2018

Det er på denne måten du kan høre Min Røst. Ved daglig og gå inn i bønn og overgivelse, og søke Meg av hele ditt hjerte. Da åpner Jeg opp, så dine åndelige ører kan høre Min Røst, og lytte inn de Ord Jeg vil du skal høre. Jeg sier deg Mitt barn, du må ransake, ditt åndelige liv. Så du lever ved Hans side, ved at du er i Ordet, og tar det til deg dag, etter dag. La ikke dette skremme deg, det du nå hører, for hvorfor, hører du det?

Jo, for du skal være klar, når oppropet lyder, eller ropet i fra Himmelen lyder,

KOM HJEM TIL MEG.

Da må du ha denne saken i orden, og være en ren og klar kanal, som kan høre Min Røst. Og det er ikke bare den gangen du skal høre den, du kan få høre den, dag etter dag. Men når det er for ditt eget liv, eller dine venner, dine naboer, hva det enn er Jeg minner deg om.

Om du eventuelt skal vitne for dem, eller besøke dem, eller forløse Min kjærlighet, inn i, menneskers liv. Selvfølgelig i fellesskapet, der du har din åndelige gudstjeneste, med dine, med søsken. Men Hør, det er i ditt hjerte, ditt tempel skal være. Der bor Jeg, og der er Min Far, og der er Den Hellige Ånd, som vil veilede deg, og bringe Mitt Ord inn i ditt Åndelige øre, så du kan høre klart Min Røst. Så Jeg sier til deg i kjærlighet. Be Meg om å rense kanalen i fra Himmelen, inn til ditt hjerte, så du våkner og hører Min røst, og lar deg veilede av de sannhets Ord, Jeg vil legge ned i ditt hjerte, sier Herren.

Du er dyrebar for Meg, Jeg vil ikke miste deg. Jeg vil ha deg med, når bryllupet skal feires. Så ta imot disse Ordene, og gled deg over, at Jeg taler direkte til deg. For at ditt hjerte kan få fred, og du kan glede deg i Meg, sier Herren

A M E N.

2 Mos 33,19

Da sa Han: "Jeg skal la all Min godhet gå forbi ansiktet ditt, og Jeg skal forkynne Herrens navn for deg. Jeg skal være nådig mot den Jeg vil være nådig mot, og Jeg skal være barmhjertig mot den Jeg vil være barmhjertig mot." Side

Løvhyttefesten i Israel indikerer slutten på den første måneds festivaler i den jødiske kalenderen og slutten på jordbruksåret. I fjor skrev vi en del om de jødiske høytidene og hvordan de er knyttet til bønnen om godt og tjenlig vær for jordbruket. Året i Torah (GT) er et jordbruksår, det begynner med såing og det første regnet. I jødisk tradisjon begynner året på Rosh Hashanah (nytt år), men i Torahen markerer Sukkot avslutningen av jordbruksåret, og begynnelsen på ny plantesyklus. Sukkot er høsttiden der bønder samler inn resten av avlingene.

Forberedelser for ny sådd på feltene vekker bøndenes bekymring for regnet, ikke vet de om det nye året ville gi regn, eller ville bli tørke; om det

skulle bli regn av velsignelser eller katastrofale stormer. Følgelig ble vannritualer utført i templet i Jerusalem på Sukkot, og bønnen for regn er vanligvis resitert på den åttende dagen (Simhat Torah). Festivalen til Simhat Torah markerer en slutt og en begynnelse, enden av en årlig syklus i Torahen som leses i synagogen og en begynnelse på lesingen av 1. Mosebok.

Selv om landet Israel ikke er rik på naturressurser og vann spesielt, har det siden antikken vært et jordbruksland avhengig av regn.

Torahen legger vekt på dette. "Men landet dere nå er på vei til for å legge under dere, er et land med fjell og daler. Det får vann å drikke av regnet fra himmelen. 12 Det

er et land som Herren din Gud har omsorg for. Alltid hviler Herren din Guds øyne på det, fra året begynner til året slutter. : [5.Mosebok kap. 11:11-12].

Det jødiske samfunnet i den andre tempelperioden var bønder, og trengte den riktige typen regn for overlevelse. Ifølge tradisjonen var det på Løvhyttefesten det ble avgjort (bestemt) i himmelen om vannet og regnet for året som lå foran og dette ga opphav til forskjellige skikker for å feire regn på Sukkot i templet i Jerusalem for å sikre en vellykket høst.

Liturgier for regn og for å velsigne jorden med overflod

Slutten av Løvhyttefesten som er preget av

Bønn om regn og tjenelig vær er en del av Løvhyttefesten og de jødiske høytider på høsten. I følge Bibelen vil bønn om tjenelig vær spre seg til andre land. BKI’s medarbeidere er med i en gruppe på Facebook som ber om dette også for Norge. Gruppa som kalles ‘Bønneemner’ har over 3000 medlemmer og det blir bedt for bønneemner hver eneste dag. (http://bki.no/be ). Gjennom sommeren og tidlighøsten i 2018 ble det bedt for regn i Norge hver dag. Man kan jo si at den bønnen ble besvart på høsten.

Side 11

De jødiske høytidene på høsten minner om og peker på Tusenårsriket som kommer når jødene er samlet fulltallig i Israel, og det kan skje fort nå.

Israel vil på kort tid seile opp som det viktigste land i verden.

Landet vil peke på hva andre land skal gjøre for å overleve en veldig vanskelig trengselsperiode i verden.

Torah-lesing, indikerer vinterens begynnelse, og inkluderer derfor bruken av spesielle bønner - med Bibel-resitasjon - for regn. Det er noen forskjeller mellom Ashkenazi og Sephardi liturgier, men forbønnen er den samme: Be om at Gud vil gi riktig mengde regn til rett tid, gunstig regn som vil være et gode for jorden og folket. Rundt om i verden og i alle synagogene ber jødene om regn i Israels land og for regn i alle land, og spør Gud om å "gi dugg og regn for å velsigne jorden med overflod."

Vitnesbyrdet på George Street

Redaktør i nettstedet iTro skriver om en trofast gateevangelist: Mot slutten av et møte i en kirke i London reiste en fremmed mann seg opp, og spurte om han kunne dele sitt vitnesbyrd. Pastoren så på klokka og sa ja, han kunne få tre minutter. Han fortalte at han hadde vært i Sydney, og gått nedover den travle handlegata George Street, da en gammel mann plutselig stakk til ham en papirlapp, og spurte: «Excuse me, sir. Are you saved? If you die tonight, are you going to heaven?» («Unnskyld, er du frelst? Hvis du dør i kveld, kommer du til himmelen?») Det var alt denne gamle mannen fikk sagt, men dette spørsmålet gjorde inntrykk, og det endte med at han kontaktet en kristen venn, som ledet ham til tro på Jesus. Alle i kirken klappet, og ønsket mannen velkommen inn i fellesskapet.

Noen dager senere skulle pastoren i denne kirka til Australia, og der kom han i kontakt med en dame som fortalte ham sin historie. Hun pleide å bo i Sydney, og en dag hun var ute på en sen handletur på George Street var det en hvithåret gammel mann som stod utenfor en butikk, og som stakk til henne en papirlapp mens han spurte henne: «Excuse me, madame. Are you saved? If you die tonight, are you going to heaven?» Dette spørsmålet hadde hun ikke blitt kvitt, og hun dro til en kirke der pastoren ledet henne til Jesus.

To ganger på noen få uker hadde denne pastoren hørt det samme vitnesbyrdet, og begynte å gjøre seg noen tanker. Og da han dro videre til en annen del av Australia, traff han enda en mann som fortalte at han også hadde blitt kristen på akkurat samme måte.

og i resten av verden Da denne pastoren kom hjem til England, fortalte han om disse tre historiene på et stort møte han var på. Etter møtet var det fire eldre pastorer som tok kontakt med ham, og fortalte at de også hadde blitt frelst for mellom 25 og 35 år siden, etter å ha fått dette spørsmålet på gata i Sydney. Pastoren dro videre, og opplevde akkurat det samme, først på en misjonærkonferanse i Karibien, så i en kirke i USA, og deretter på en konferanse i India.

På en ny reise til Australia fant pastoren ut hvem denne mannen var. Han het Mr. Ginor, og pastoren dro for å møte ham. Han ble sluppet inn av en gammel, svak mann som ba ham komme inn. Da de hadde satt seg, fortalte pastoren han om alle historiene han hadde hørt, som alle ledet tilbake til George Street og spørsmålet denne gamle mannen hadde stilt forbipasserende, som så hadde tatt imot Jesus.

Mr. Ginor begynte med å fortelle ham om da han selv ble kristen som ung. Han var så takknemlig til Gud, og lovte at han ville fortelle om Jesus gjennom et enkelt lite vitnesbyrd til minst ti personer hver dag, noe han hadde gjort i over 40 år. Det beste stedet å gjøre det, sa han, var på George Street. Selv om han hadde blitt avvist en rekke ganger, var det mange som høflig hadde tatt imot papirlappen han ga dem.

Og mens tårene rant nedover kinnet hans, fortalte han videre at i løpet av de 40 årene han hadde holdt på med dette, var dette første gang han hadde hørt om at noen hadde tatt imot Jesus på grunn av spørsmålene han stilte og papirlappene han delte ut.

dag med støtte fra bl.a. Den Frie Evangeliske Forsamling i Møllergata i Oslo, står bak arbeidet i misjonsorganisasjonen «Fire and Harvest». Men arbeidet Gud har satt ham inn i er langt ifra småtteri!

I løpet av de siste årene har flere tusen barn i Manila fått mat, og hjelp til et verdig liv. Når bilen med mat høres i de trange smugene, kommer barn i alle aldre løpende med sine kopper og fat. De får et måltid som de ellers ikke ville ha fått. Et par, tre hundre barn går for øyeblikket på skole, og hundrevis har gått på misjonens skole de siste årene.

Dåp

i badebasseng

Men det viktigste arbeidet er det menighets byggende arbeidet, som er i gang, både i den rommelige kirken så vel som i et av byens store fengsler. Mennesker med en lang framtid bak fengselsmurene blir frelst, og det blir det lagt merke til. Det er dannet egen menighet I fengslet, med pastor, eldsteråd og lovsange-

somhetens nøkkel. Hver søndag, samt flere dager ellers i uken, samles nyfrelste til undervisning og lovprisning. der sang og lovprisning lyder spontant fra den fullsatte kirken i et av byens slumområder. For er det noe filippinere er bra på, så er det å prise Gud spontant og høylydt. Vil du være med i fengslet? spurte Roberto oss da vi var sammen i Manila. Selvsagt ville de det! Et fengsel i Filippinene kan ikke sammenlignes med et fengsel I Norge. Glugger med netting foran, og noen trebenker, er vanlig. Og da vi kom til fengselscellene kunne vi se hvor forferdelige de var.

-Da vi ankom fengslet, var et femtitalls gutter allerede i gang med å synge. Vi måtte levere telefonene våre hos vakten, ellers var det fritt fram for møte med etterfølgende matutdeling. I fengslene i Asia må familie og venner sørge for at fangene får mat. Da var det godt å ha en menighet som sørger for et måltid etter at møtet var slutt.

De nyfrelste skulle selvsagt døpes, og gode råd var dyre. Det ble innkjøpt et badebasseng i plast, flittige hender bar vannbøtter for å fylle opp bassenget. Heldigvis er man ikke i behov

tighet var det bare deilig å bli døpt i det kalde vannet!

Og så improviserte man! Roberto Enconado sto på kne i bassenget mens dåpskanidaten satt i bassenget, og ble lagt bakover slik at hele kroppen kom under vann.

Da Roberto proklamerte »Oppreist for å vandre med Kristus», brøt jubelen løs.

En fattig familie

Noen av de største slumområdene i Asia finnes i Manila, og Roberto har ingen vanskeligheter med å forstå hvordan de unge guttene og jentene som går rundt i byens gater føler. Han har nemlig selv tjent noen pesos pr. dag ved å oppholde seg på gata.

Herrens veier er forunderlige, slår Roberto fast, og rister undrende på hodet. Fra sin nye tilværelse i Norge tenker han ikke minst på sitt eget liv, som på mange måter strekker seg fra den ene ytterlighet til den andre. Roberto ble født i fattige kår i utkanten av hovedstaden Manila. For å livnære en stor familie måtte alle i arbeid. Han gikk rundt på gatene og samlet plastikk, papir osv. som ble solgt, og førte til at familien fikk noen ekstra pesos, som er den gangbare mynten i Filippinene.

Hjelp fra Norge

Hadde ikke den norske organisasjonen Misionsalliansen stilt opp og støttet Roberto vet vi ikke hva som ville ha skjedd med ham. Men for å gjøre en lang historie kort: Roberto fikk den hjelp han trengte. Senere fikk han jobb i Sigvard Wallenbergs hjelpeorganisasjon, og det var der han var da Team Action sendte noen ungdommer på et halvårs misjonstjeneste til Manila. Det førte til at Roberto noen år senere sto som brudgom i Drammen. Heidi og Roberto hadde målsetningen klar: De skulle tilbake til Manila, og starte det arbeid som i dag

heter »Fire and Harvest Ministry». Økonomisk står en rekke menigheter i Norge bak arbeidet. Den Frie Evangeliske Forsamling, eller enklere kalt M40, er en av de menighetene som støtter dette arbeidet. Enconados store lidenskap er fisking. Enten det gjelder torsk og makrell i Drammensfjorden eller menneskefisking i fengslet i Drammen og Ringerike. er han like lykkelig hver gang det blir fangst. For at Guds ønske er at vi alle skal være menneskefiskere er han overbevist om.

Vekterens medarbeider vil tilgodese Pinsemisjonen

Vekterens redaktør har informert den norske Pinsemisjons hovedkontor om at betydelige verdier er testamentert til deres misjonsarbeid i utlandet. Siden det dreier seg om eiendom vil det kunne bety mange penger den dagen arv skal realiseres.

Det er en stor glede å vite den dag man skal forfremmes til herligheten at det man har etter seg vil brukes av andre til å vinne sjeler for Guds rike. I tiden fremover vil du kunne lese om misjonsarbeid fra ulike deler av verden der misjonærer står i tro for å vinne sjeler for Jesus. Særlig vil du kunne lese om arbeid i områder der det er lite eller intet kristent arbeid fra før.

Det kan gjelde områder i Russland, Sør-Amerika og Asia. Vi håper også å kunne gi informasjon om alt som gjøres for å nå muslimene med evangeliet.

Om flere vil være med og på denne måten la sitt eget misjonsarbeid fortsette utover død og grav, kan man få informasjon i videre utgaver av Vekteren. Da må man eventuelt ta direkte kontakt med den norske Pinsemisjon om å gi penger.

ren. 10. desember kommer Mukwage til Norge for å motta prisen sammen med den syrisoverlevende Na-

andres betraktninger rundt nobelprisvinne-

Begge prisvinnerne har gjort en avgjørende innsats for å rette oppmerksomhet mot og

bekjempe krigsforbrytelser, ble det sagt da prisen ble bestemt.. Egentlig er dette en internasjonal anerkjennelse av den betydning Pinsebevegelsens misjonsarbeid har hatt opp gjennom årene.

Fredprisvinner fra pinsemisjonen i Kongo

nå landet gjennom et evangeliseringsblad Nobelprisvinner fra norsk pinsemisjon

Det er umulig å holde ut så mange skadede mennesker hver eneste dag hvis man ikke har en tro. Vi har ikke terapeuter eller psykologer. Hadde vi ikke hatt bønnemøter om morgenen og troen på Gud, hadde vi ikke orket å høre alle disse grusomme historiene, sa han i et intervju med Vårt Land i 2008.

kavu i østre Kongo i 74, samtidig som jeg underviste der i 72-75. Skolen ble da drevet av midler fra norsk og svensk pinsemisjon og u-hjelp. Den er fortsatt en kristen skole med godt rykte.

Mukwege forteller at han fulgte med sin far, som var pastor, på sykebesøk, og så når han ba for dem. Men han ville gjøre mer, så han utdannet seg til lege. Han har bl.a. arbeidet på sykehuset i Lemera, som er bygd av den svenske pinsemisjonen (på lignende måte som Kaziba var den norske pinsemisjonens sykehus). Sammen med svensk misjon og u-hjelp og pinsemenigheter i det sentrale Afrika startet han Panzisykehuset rett utenfor Bukavu i 99. Når han så hvor mange kvinner som kom som hadde blitt mishandlet i underlivet bestemte han seg for å spesialisere seg for å hjelpe dem. De har nå hjulpet over 50 000 voldtatte og seksuelt mishandlede kvinner. Man kan trygt si at dette er et storartet resultat av våre

kvinnene. Han retter søkelyset mot volden og årsakene bak mishandlingen. Det foregår en illegal utvinning av mineraler og også interne maktkamper i området. Den seksuelle volden brukes her som et krigsvåpen for å bryte ned lokalbefolkningen så forskjellige grupperingen kan ta makten. Tradisjonelt er det nemlig slik at det er kvinnene som er bærere av sosial orden, men en kvinne som er voldtatt blir utstøtt av lokalsamfunnet, som derfor smuldrer i stykker.

Mukwege arbeider både med at staten og verdenssamfunnet skal engasjere seg mot volden, med de sosiale normene og med å gjenopprette de skadede kvinnenes selvfølelse. For dette har han blitt utsatt for attentat og trusler og må ha livvakt. Men han har også mottatt flere tunge, internasjonale priser, og nå, endelig, Nobels fredspris. Han er ikke opptatt av æren som følger med prisene, men at de gir ham større tyngde i dette arbeidet mot volden

Vi har funnet noen ‘klipp’ fra aviser som har tatt pp emnet: Denis Mukwege har vært på bønnemøte i stuen min sier pinsevenn Rigmor Karlsen. Denis Mukwege er en frukt av norsk misjon forteller hun til «Dagen».

Faren til Denis ble kristen og vokste opp på PYM (red.anm.de norske pinsemenigheters ytremisjon.)

Panzi-sykehuset hvor Mukwege jobber, ble startet av svensk pinsemisjon. I tillegg til å være lege er Mukwege også pinsepastor.

Pinsevennenes hovedorgan i Norge, Korsets Seier skriver om nobelprisvinneren: Han er selv pinsevenn og sønn av en pinsepastor, og er overlege ved Panzi-sykehuset i Bukavu i Kongo. Sykehuset drives av pinsebevegelsen i Sentral-Afrika, CEPAC, som ble opprettet av svenske pinsemisjonærer i 1921.

Mukwege selv er åpen om hvor mye troen betyr i den utfordrende hverdagen i Buvaku, helt øst i Kongo.

– Vi i JOIN er stolte og ydmyke over at vi i mange år har fått mulighet til å støtte og samarbeide med Denis Mukwege, leser vi et annet sted.Dette er en mann som skaper fred på grasrotplan og som utsetter seg selv for stor fare i sin tjeneste for å lindre nød. Som en sterk talsmann har han gjort verden oppmerksom på den enorme urett som rammer kongolesiske kvinner, sier Håberg, som er daglig leder i JOIN Good Forces.

Nestleder i KrF Kjell Ingolf Ropstad er like begeistret og gratulerer Mukwege. Via sosiale medier forteller han at KrF har jobbet for å peke på Mukweges mot til å adressere myndighetenes svikt overfor ofrene for seksuelle forbrytelser.

– Mukwege er blant de fremste i kampen mot krigsforbrytelser av seksuell art. Han har gjentatte ganger snakket den kongolesiske regjeringen imot, sa leder for Den norske Nobelkomite, Berit ReissAndersen, da hun offentliggjorde vinnerne av fredsprisen.

På ettermiddagen den 10. desember arrangeres et fakkeltog i Oslo sentrum. Fakkeltoget til ære for prisvinnerne ender foran Grand Hotel, der hovedpersonene pleier å komme ut og hilse toget fra balkongen.

Rhonda Hughey:

Rhonda Hughey fortsetter

her å skrive om å være desperat etter Guds nærvær. (første artikkel sto i Vekteren nr.3.2018). Rhonda er en profetisk røst og en erfaren leder som i over 20 år har stått i kampen for forvandlende vekkelse i nasjonene. Som en brennende leder med en revolusjonær ånd har hun viet livet til å stride for at Guds nærvær og herlighet skal bryte igjennom i vår generasjon. Hun har hjulpet ledere verden over med å forberede seg og omgivelsene sine på at

Hvorfor nøler vi?

Hvis vi vet at Jesus står utenfor og lengter etter oss, hvorfor nøler vi da? Det er ikke fordi vi ikke elsker ham; vi nøler fordi kjærlighet til ham er svak og umoden. Mange ganger forstår vi ikke naturen og karakteren til Kongen som elsker oss. Vi har feil forestilling om Gud. Mange mennesker tror at Gud er sint på dem. og at han elsker dem først og fremst for det de kan gjøre for ham. De tror også at Gud egentlig ikke liker oss og gleder seg over oss så lenge vi er her på jorden; først når vi dør og kommer til himmelen blir vi gode nok for ham. Slike vrangforestillinger om Guds karakter er noe kirken må ta et oppgjør med før den kan bli fri til å søke Jesu nærvær av et helt hjerte.

Har vi for lite kunnskap og åpenbaring om Guds natur og karakter kan det føre til at vi trekker oss unna ham i stedet for å

Gud skal komme og ta bolig blant dem og bringe forvandlende vekkelse. Boken sin (*se neste side) har hun tilegnet åndelig sultne og tørste mennesker som nekter å slå seg til ro med det de har opplevd med Gud så langt. Desperate mennesker strekker seg etter Gud, for langt der inne vet de at det finnes mer. Ja det finnes mer, og det vil det alltid gjøre. Salig er de som hungrer og tørster etter rettferdigheten, for de skal mettes. Matteus 5,6

søke ham. Er vi redde for at Gud er sint på oss, forholder vi oss til ham på et litt fjernt og upersonlig plan. Vi krymper gudsbildet i tråd med våre egne følelser og forestillinger, og antar at han tenker slik vi tenker. Sannheten er at der gjør han ikke.

Jeg er overbevist om at når folk rømmer fra Gud i stedet for å søke ham, er det fordi de ikke er sikre på at han elsker dem av et helt og varmt hjerte og lengter etter felleskap med dem.

gjør det med et hengitt hjerte fordi vi er forelsket i Jesus.

Når intimiteten mcd Jesus vokser, skapes en hvile i sjelen, som beskytter oss mot overaktivitet og utbrenthet i tjenesten. Er det mangler i kjærligheten, er det bare fordi vi har mistet kontakten med kjærlighetens kilde: Jesus. Vi er ikke i stand til å elske Gud, oss selv eller omgivelsene våre uten at Gud først får fylle hjertene våre med sin kjærlighet.

Rhonda Hughey har vært gjesteskribent for Vekteren i høst. Hun bor til vanlig i USA, men har vært i Norge ved flere anledninger de siste årene.

Endre motivasjonen

Det er kongens kjærlighet som definerer identiteten vår. Da bli kjærligheten hans virkeligheten vår. Vi er skapt til å elske Gud. Det er den vi er. Alt vi gjør for Kongen vår. bør springe ut fra denne forståelse av hvem vi er. Vi arbeider i hans rike, men

Når hjertet vårt er beskyttet av vissheten om at Gud virkelig elsker oss, trenger vi ikke å prestere eller strebe etter å bli akseptert av andre. Vi - og særlig vi med lederroller i kirkenmå spørre oss selv: Hva er det som motiverer hjertet mitt? Er det å lykkes i tjenesten? Er det å konkurrere med verden om oppmerksomheten til menneskene i byen vår? Eller er

det å se Jesus, bli formet etter hans bilde og forvandles til å ligne ham Og tror vi at det vil skape mer varig frukt enn all vår egen innsats?

I Jesus har vi en trygt forankret identitet fordi vi forstår at vi er koblet på noe som er mye større enn oss selv. Hvis tryggheten og selvbiIdet vårt hviler på det vi får til i tjenesten. Må vi hele tiden bevise hva vi er gode for. Det kan ende med at vi handler ut fra urene motiver og personlige behov, og attpåtil gjør det i Guds navn.

Suksess måles som oftest ut fra hva vi har oppnådd. Hvor vidt vi lykkes eller Ikke, burde i steder vurderes ut fra det Jesus sa var det viktigste: Forholdet vårt til Gud. Vet vi at vi er elsket, kan vi føle Guds kjærlighet. bekreftelse og anerkjennelse. og vi blir fri til å elske ham tilbake. Dette er avgjørende for å kunne lykkes i livet. Når vi lykkes i åndelig for-

stand og er trygge på hvem vi er, kan vi tjene ham på en mye bedre måte og med mye større utholdenhet. Vi tjener ham ikke for å føle oss vellykket; vi vet allerede at vi er vellykket, takket være relasjoncn til Jesus. Gud ønsker at vi skal lykkes med det vi gjør. men det er likevel mindre viktig for ham enn relasjonen vi har til ham. Vi er kalt til først av alt å elske ham, og da kan vi lykkes med å vinne familie, nabolag. byer og nasjoner for ham.

En høyere kjærlighet Det er sant at Jesus er vår brudgom, og det fyller hjertet vårt med glede. Når vi skjønner hvor høyt Gud elsker oss, ønsker oss og gledet seg over oss, føler vi oss verdsatt og får åndelig selvtillit og da kan vi forholde oss til Gud på nært, fortrolig og intimt vis. Hjerter blir satt fri til å tilbe ham for den han er - og det hjelper oss å forstå hvem vi er. Noe grunnleggende og viktig skjer i hjertet vårt når vi skjønner at enda så umodne, svake og ufullkomne vi er, er vi ettertraktet av Gud. Han fordømmer oss ikke - han vil ha oss. Det er til å miste pusten av! Guds kjærlighet er ikke

full av betingelser slik vi ofte er. Han måler oss ikke etter prestasjonene våre eller hvor verdifulle vi selv føler at vi er. Han måler oss etter den verdien han ga oss da han skapte oss, og prisen han betalte for å sette oss fri. Vi derimot har ofte en forestilling om at Gud tar seg sammen for å holde ut med oss inntil vi klarer å gjøre tingene rett. Derfor sliter og strever vi for at han skal elske og akseptere bare for å oppdage at det ikke nytter å jobbe seg til en plass i hjertet hans. Når hjertet vårt begynner i svare Gud av kjærlighet. kan vi hengi oss til denne Ene som elsker oss ubetinget. Denne hengivelsen og evnen til å ta imot og gi gjensvar på Guds kjærlighet, er det beste rensemidlet mot synd og den beste motivasjonen til å leve rett.

Når vi forstår Guds natur, blir ikke hans lover og karakter lenger noe truende. Når vi ser ham som den han virkelig er i hele hans fylde, majestet, skjønnhet og fullkommenhet vokser lengselen i oss etter å vende oss bort fra synd og uvesentligheter, og hengi oss helt til ham. Der er mye lettere å leve rett når hjertet er hengitt til Guds kjærlighet og hellighet, enn når vi bare prøver å ta kontroll, over synden.

Forholdet til ham er altså det som har førsteprioritet.Tjenesten vår kommer i annen rekke. Vi kan ikke sette skille mellom det første og det andre budet. Kjærlighet handler først om å elske Gud av hele vårt hjerte og hele vårt sinn, dernest om å elske vår neste som oss selv. Vi må ikke unngå det første budet ved å kaste oss ut i alt vi kan gjøre for å oppfylle det andre. Kristi kropp vil først fungere som den skal når det første budet er gjeninnsatt på førsteplassen, når vi har vår identitet i Jesus, og når det vi gjør, er overskuddet av det livet vi har i ham. Da vil det andre budet få des uttrykket det skal ha.

Paulus sier at ‘Kristi kjærlighet tvinger oss’. (2 Kor 5.14). Kristi kjærlighet var drivkraften bak alt Paulus gjorde. Kjærlighet er en mye sterkere motivator enn frykten for å synde.

Hva er vi drevet av? Mike Bickle skriver i sin bok Gled deg i Guds kjærlighet (Proklamedia 2002): Når vi innstiller oss på å ta det første budet først, blir vi elskere før vi blir arbeidere. Vi blir tilbedere før vi blir krigere. I Kristi kjærlige favn viser han oss at vi skal være en brud før vi er en hær...

Leiv Holstad skriver på ny bok om endetiden

Den kjente evangelisten, og Bibellæreren som er blitt mest kjent som lederen for Maritastiftelsen har skrevet flere bøker. Og i disse dager legger han siste hånd på en ny bok en endetiden. Han vil bl.a. gjennomgå Daniels bok . Vi håper å ta med stoff fra boka i Vekteren til våren.

Hovedpoenget i Daniels bok handler om hvordan verden kommer til å se ut når Jesus

Reidar Paulsen: Fullstendig avhengige av Gud

De siste dagene har jeg lest beretninger fra noen av dem som var midt i vekkelsen i Azusa Street. Er det noe som slår en, er det deres fullstendige mangel på alt av menneskelige kvalifikasjoner, deres sønderknuselse og deres totale avhengighet av at skulle noe skje, så måtte Gud gjøre det. Michael L. Brown skriver om kristne som tror de kan planlegge eller arrangere vekkelse. ”Du forstår, vekkelse er ikke noe du arrangerer, like lite som du arrangerer en tornado, heller ikke er det noe du setter på programmet, mer enn du setter et jordskjelv på programmet. Gud forby en slik tanke! Vekkelse er ikke noe et menneske arbeider frem, nei, vekkelse er noe Gud sender ned. Vi ber, vi tror, vi samarbeider med Herren, men i siste instans er det bare han som kan sende regnet. Vi er fullstendig avhengige av ham.”

Den Hellige Ånd faller

kommer tilbake for å opprette Guds rike på jorden. Bl.a. synet som Daniel beskriver i kapittel 7 er en profeti som først og fremst handler om fire imperier. Som en del av sin nye bok beskriver forfatteren hvordan disse kan kjennes igjen i historien og har betydning for vår egen tid..

Ser vi det ikke i Barratts beskrivelse av hendelsene i Azusa Street? ”I Los Angeles falt den Helliga ånd på de forsamlede tre aftener. Folket hadde intet å gjøre uten å vente på Herren og opphøye ham, og de begynte å tale med tunger som på Pinsefest, og den Hellige Ånd sang sanger gjennom dem.”Barratt satt i New York da han skrev dette til Byposten. Han ville gjerne ha tatt turen til Los Angeles, men slik ble det ikke. Men han visste hva han enda mer lengtet etter: ”O, at denne kraft maatte komme over Newyork og hele Amerika og Europa! Maatte vi hjemme i Norge faa en vækkelse hvis mage vi endnu ikke har oplevet! Det trænges og er, Herren være lovet, mulig. Halleluja!” Hva kan vi lære av det som skjedde for hundre år siden? Mye og blant annet at ikke noen ”kristelig” oppskrift kan erstatte Guds suverene inngrep.

Kanskje vi kan bruke en språklig modernisert utgave av Barratts bønn: ”Måtte vi i Norge få en vekkelse hvis like vi ennå aldri har opplevd! Det trengs og er, Herren være lovet, mulig. Halleluja!” Reidar Paulsen i Magazinet 4. oktober 2007

(Knut Sørsdal) Pinsevekkelsen startet i Azusa Street i Los Angeles i 1906.De fleste vil betone tungetale, profetisk tale og bønn for syke som det som fikk vekkelsen i gang. Disse ting har nok hatt betydning i de første 50 årene etter oppstarten, men vi som har vært med i Pinsebevegelsen gjennom de siste 60-70 årene har fått merke at andre ting har vært viktigere. Og det store spørsmålet er om også disse ting var viktige helt fra starten. Vi har funnet en webside som tar opp noen av de ting som vekkelsen har stått for gjennom hele det tyvende århundre.

Forsoning mellom rasene

Den mest slående og uvanlige egenskapen til Azusa Street-møtene var den raseharmonien som styrte under ledelsen av Seymour. Dette fikk en annen leder, Bartleman, til å si, "Fargene ble vasket bort i blodet."

Mange mennesker ble overrasket. I den mest rasistiske perioden i amerikansk historie kom tusenvis av hvite til Azusa Street og møtte en kirkeledelse som i begynnelsen var hovedsakelig afro-amerikansk.

Selv om hvite snart ble i flertall, fortsatte Seymour som pastor og utøvde pastoral og åndelig autoritet over møtene. Etter hvert som afroamerikanske hender ble lagt på hvite søkendes hoder, ble de døpt i Den Hellige Ånd. De så også på Seymour som lærer og åndelig far.

Selv om bevegelsen begynte blant hvite i Topeka under Parham (et annet samlingspunkt under vekkelsens første tid), tror mange historikere at bevegelsen

ble et verdensomspennende fenomen med afroamerikanerne fra Azusa Street. Afro-amerikanske tilbedelsesformer ble spredt over hele verden fra Los Angeles. De uskrevne, åndedrevne tjenestene ble mønsteret for de tidlige pinsevennene. Andre Azusa Street-praksiser som å gi budskap i tunger med tolkninger ble standard i pinsebevegelsen rundt om i verden.

En annen Azusa Street praksissang i Ånden (også kjent som det himmelske koret) - ble spredt rundt om i verden. Bønn for syke, selv om det allerede var utbredt på 1900 tallet blant hellighetsevangelister, ble like viktige som tunger i de fleste pinseforsamlinger.

Pentekostalismen spredte seg kraftig blant afroamerikanere etter 1906, spesielt under C.H. Mason og Curch of God. Bygget på Black Holiness-bevegelsen som begynte i den afrikanske metodistiske biskopskirken i Philadelphia i 1878, ble de fleste kirker innen hellighetsbevegelsen til slutt pinsemenigheter. I år 2000 var ‘Church of God’ den største pinseretningen i Amerika med ca 6 millioner medlemmer.

Selv om rasemotsetningene dukket opp blant pinsevennene etter 1910, fortsatte drømmen om å oppheve rasemotsetningene. Dette ble demonstrert i 1994 med ‘Memphis Miracle’ da hele den hvite pinsebevegelsen i

Nord-Amerika ble etterfulgt av de nordlige amerikanske karismatiske kirker, en rasefri og flerkulturell gruppe.

Kvinner i ministeriet

for hundrevis av søkende gjennom tungetale. Hun ledet senere et misjonsarbeid til Liberia hvor hun plantet pinsekirker.

Julia Hutchins, som hadde stengt Seymour ute av sin kirke, ble snart en pinseleder og hjalp til med å drive misjonen.

Andre viktige kvinner fra Azusa Street var Florence Crawford og Clara Lum. Disse hvite damene tjente som stab på misjonen og hjalp til med kirkeadministrasjonen. Da Seymour startet sin Apostolic Faith, var Lum og Crawford de ledende redaktørene på papiret. På sin høyde ble ‘Apostolic Faith’ sendt gratis til 50 000 abonnenter.

Det skulle ikke være noen tvil om at det var arven fra kvinnene i Azusa Street som ga Kathryn Kuhlmann inngang i Pinsebevegelsen

Azusa Street-vekkelsen tok også kvinnens parti i kirkedebatten. En av de mest innflytelsesrike damer fra Azusa Street var Jennie Evans Moore, som ble gift med William Seymour i 1908. Hun tjente trofast på sin side under oppstarten og fylte ofte prekestolen mens mannen hennes var borte. Etter ektemannens død i 1922 var hun med i ledelsen av kirken til 1931. Hun døde i 1936.

Andre afroamerikanske kvinner som spilte ledende roller var Lucy Farrow og Julia Hutchins. Farrow, Seymours bønnekriger, ba

I 1909 flyttet Crawford og Lum til Portland, Oregon, hvor de grunnla en menighet med samme navn som moderkirken i Los Angeles. Apostolisk trosoppdrag.

Da Lum flyttet, tok hun med seg postlisten til Apostolic Faith med Seymours velsignelse og fortsatte å publisere bladet fra Portland. Dette skapte problemer for Seymour og forårsaket en eventuell nedgang i Azusa Street Mission.

Jennie Moore, Lucy Farrow, Julia Hutchins, Clara Lum og Florence Crawford ble de første av mange kvinnelige pinseforkynnere som spredte budskapet rundt om i verden. Kvinnelige predikanter hadde blomstret i hellighetsbevegelsens sirkler i flere tiår før 1900, Maria Woodworth er den mest kjente. Etter Azusa Street førte Ida Robinson, Aimee Semple

Bevegelsen som løste opp rasemotsetninger, nådde samfunnets utslåtte, og ga kvinnefrigjøring

McPherson og Kathryn Kuhlman tradisjonen videre. Faktisk grunnla Crawford, McPherson og Robinson hele kirkesamfunn.

Én grunn til at kvinner blomstret i pinsebevegelsen var den salvede bruken av Åndens gaver. Ved hjelp av profeten Joel som veiledning tolket pinsekvinnene seg inn i begrepet "sønner og døtre" (altså ikke bare sønner!) som ville profetere og over hvem Ånden ville bli utøst i endetiden (Joel 3:1). Når man ser tilbake var Azusa Street et betydelig gjennombrudd for kvinner i tjenestene.

De fattige

Historikere og sosiologer ser nå Azusa Street møtene som i hovedsak et tredje verdens fenomen. På en måte representerte Seymour de fattige, ugunstige og utstøtte mennesker i verden. Siden ca 80 pro-

sent av verdens befolkning faller inn i den kategorien i dag, symboliserer Azusa Street Guds kjærlighet for de mange som har lite av verdens gods og anerkjennelse. Noen har snakket om pinsevekelsen som massenes trygge havn. Andre har sagt at pinsebevegelsen er den tredje verdens åndelige tro

Etter Azusa Street var den store kvalifikasjonen innen bevegelsen ikke utdannelse eller respekt i samfunnet, men den Hellige Ånds salvelse til å tjene effektivt i menighetene.

Ikke alle mennesker fra Azusa Street var fattige og ulærde. Rapporter meldte ofte om folk i møtene som var velsette, godt kledd og høyt utdannet. Men de fleste var mennesker fra de lavere klasser som gikk ut for å etablere store pinseretninger rundt om i verden. En årsak til den massive

veksten av pinsebevegelsen er akseptet av det mirakuløse. De fleste mennesker over hele verden tror på eksistensen av ånd, både på godt og ondt. For millioner i hedenske miljøer trenger en ny tro ikke bli et paradigmeskifte til å bli en pinsekristen. I store deler av verden blir demoniske krefter kastet ut av dem som søker frelse. Mye av kristendommen har det vestlige vitenskapelige verdensbildet torpedert. Det fornekter eksistensen av demoner. Pinsevenner vet at demoner er mektige, onde vesener og kaster dem ut.

De som blir engasjerte kristne, bryter syndens kraft i livet, blir ærlige, hardt arbeidende borgere, og begynner å trives. Pinsevenner opplever hva Donald McGavran kalte "forløsning og løft", som bringer dem ut av fattigdom og til relativ velstand. De fleste pinsevenner hadde imidlertid ikke tenkt å være fattige, og

Nytt Livsvalg når muslimene

ble ofte tiltrukket av lærdom av rikdom og velstand.

Som en forsker har vist i ettertid, var mange av de første fra Azusa Street folk med høy sosial intelligens som til tross for sine økonomiske problemer brukte sin opprinnelige intelligens og lederevne til å bygge store kirker og tjenester.

I ettertid har slike spredt seg over hele verden fra starten i Azusa street, Los Angeles, California.

Flere har gitt tilbakemelding at de ønsket å få tilsendt eksemplarer av bladet Nytt Livsvalg til utdeling på sitt hjemsted.

Takk for bladet vi fikk fra dere. To spørsmål: Når dere legger i postkassene, hva gjør dere med alle postkassene som har en lapp på at de ikke ønsker uadressert post? Går det an å få

kjøpt et parti for å distribuere her i bygda vår? Sånn mellom 50 og 100 stk? Må Herren velsigne dere i tjenesten for Ham.

Kjempefint blad! Kan dere sende noen hundre til min adresse!

Og når bladet legges i postkasser når vi mange muslimer. De har ikke reservert seg mot uadressert post.

Mennesker har tatt imot Jesus ved å lese våre blader!

Nå er det like før de skal åpne solkraftanlegget i Ashalim i Negevørken. Det skjer i første kvartal av 2019. Da vil verdens øye rettes mot Israel. Jeg er overbevist om at Israel vil klare oppgaven med å lede verden inn på et nytt spor når det gjelder energi. En av mine FBvenner har vært i Ashalim og sett anlegget utenfra. Det imponerer. Den norske organisasjonen Exodus Nord ligger i samme by, så dette går ikke upåaktet hen for oss nordmenn.

Det er alltid noe spennende på gang i Israel. Veldig mye starter opp i landet (start up nation). Mens det meste settes i gang i andre land

Solkraft fra Negev

(scale up nations).

For universitetsstudenter i Norge, og alle andre, vil vi sette fokus på all den banebrytende ‘grønne’ teknologi som utvikles og finnes i Israel. I alle hjem er det påbudt å installere solceller for å varme opp vann. Bildet viser solceller på takene av nybygg i landet.

Uten israelsk start-up ville verden ha stoppet opp. Det viser seg at Israelerne er så involvert i moderne teknologi innen computere, mobiltelefoner, i bilindustri osv. at om man skulle trekke israelsk teknologi ut av internasjonal teknologi produksjon ville verden stanset opp. Tanker om å boikotte Israel som dukker opp med jevne mellomrom er umulig uten å samtidig stoppe verden.

Uten israelske patenter ville verden ha stanset opp. Nå satser de (endelig igjen) på EL-biler, batteri og lading.

Min venn, Erling Walther, har sendt et nytt bilde av solkraftanlegget i Ashalim i Negevørkenen. Jeg mener det nå er viktig at europeerne samler seg om Israel og teknologien som kan løse klimakrisen. I kulissene lurer Iran og oljeselskapene som vil kunne gå langt for å ødelegge for Israel. Det er dette som er Trumps dilemma. Nå må han satse på den riktige hesten, som er Israel.

Israel som start up og verden som scale–up hører vi ofte om. Dette betyr at oppfinnelser og teknologiske gjennombrudd ofte skjer i Israel, men at teknologien spres fort til resten av verden. Israelerne deler gjerne av sine ideer, og de spres f.eks. til California og Kina som setter de ut i livet.

Strømmen som genereres på Ashalim vil være nok til å levere 120.000 boliger med ren energi Komplekset vil unngå 110.000 tonn CO2 utslipp hvert år i løpet av sitt livsløp. Dette prosjektet vil skape opptil 1000 jobber når det blir ferdigstilt til neste år.

Norge og Israel har veldig

mange felles interesser innenfor miljø, energi og økonomi som du vil kunne lese om i bladet Vekteren i tiden fremover!

Abonnent

SMS: 48286756

Epost: knutso@online.no

http://bki.no

Returadresse:

BKI, Boks 257

1851 Mysen

Bli med i BKI-Nettverket

Flere tusen mennesker er knyttet sammen i et nettverk der man ber for de samme bønneemnene, leser Bibeltekster og utveksler tanker om det Gud gjør i vår tid. Dette kalles Bibelkunnskapsnettet og er organisert på internett. Nettverket drives med frivillige gaver. Det koster ingenting å bli med

Vitne om Jesus og nå hele verden hjemmefra

s engasjement på internett er mye konsentrert om Facebook med opp imot 10.000 medlemmer på en rekke Facegrupper. Medlemmene på disse gruppene publiserer selv det stoff de mener er interessant. Det kan være å legge inn bønneemner for seg selv eller for sine venner på en Bønneemner’ -gruppe (bki.no/be), legge inn Bibeltekster på Bibelkunnskapsgruppe’ (http://bki.no/bibel), eller å dele nyheter fra alle verdens kanter på noen av de andre gruppene som knytter Norge til områder som USA og Europa eller verdens misjonsmarker, Afrika, India og Sør-Amerika.

Og sentralt i Facebook-gruppene står en gruppe om kristen web-TV. Denne gruppen viser vei til en helt ny måte å formidle kristen TV på. Venner deler TVprogram med hverandre og skriver meldinger om de mest interessante programmene som er tilgjengelige.