Vekteren nr.4.2018

bki.no FIRMANAVN

Nr. 4 – 2018 – 43 årgang

I forrige Vekteren pekte vi på at den norske fjellheimen er blitt et nytt satsningsområde for de evangelisk kristne organisasjonene i Norge.

Russland trapper opp nær Norge Lebesbymannen og flere profeter har sett i sine syner en krig mellom Russland og Norge som ender med at Nord-Norge blir okkupert ned til Lyngen i nærheten av Tromsø. Side 4.

Rhonda Hughey:

"Jesus og hans disipler satt på Oljeberget med utsikt over templet og byen Jerusalem. Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være. s.6.

Varsler jernbane KirkenesRovaniemi s.4 Jesu lære om endetiden. s.6 Fra løvhyttefesten s. 10 Nobelprisvinner og pinsevenn s.14 Der pinsevekkelsen startet s.17

Frelsens enkle vei til det norske folk s.18

Vekteren og ytre misjon

BKI Boks 257 1851 Mysen giro:05395148089 Bladet Vekteren satser på å nå ut rundt i vårt vakre land med evangeliet. Vi har abonnenter i nord, sør, øst og vest, i alle fylker og får stadig kontakt med flere. Målet er å nå folk der de er i deres hverdag med budskapet om Jesus gjennom evangeliene fra Bibelen. I dette nummer vil vi skissere spesielt litt om vår misjonsstrategi.

I forrige Vekteren pekte vi på at den norske fjellheimen er blitt et nytt satsningsområde for de evangelisk kristne organisasjonene i Norge.

Vi pekte spesielt på de såkalte pinsekarismatiske gruppene. Og i høst ser det ut som det virkelig har eksplodert med aktiviteter på ulike fjellhytter og hotell som eies av disse organisasjonene.

Den første snøen kom til Hallingskarvet allerede i september måned i år, og pastor Frank Søgaard fortalte om julestemning på hotellet som eies av Visjon Norge da han deltok på det første møtet i september.

Siden startet Evangeliesenteret opp på sin årlige

Bladet Vekteren og det kristne arbeidet som drives i tilknytning til bladet er helt avhengig av frivillige gaver for å opprettholdes.

Husk bankgiro konto BKI, Boks 257, 1850 Mysen:

høstkonferanse på Beitostølen. 27-30 september.

En av Vekterens abonnenter Gitte Thygesen fra Mysen dro opp dit og meldte om fine dager.

Hun sendte tilbake videoklipp direkte fra konferansen og la ut bilder på sin Facebook-profil.

Dette viser hvordan utviklingen av moderne datateknologi raskt forandrer hvordan vi får informasjon i dag. Det spiller ingen rolle om møter holdes på de mest bortgjemte steder. De når ut til hele verden så sant man har en internettlinje tilgjengelig.

Og mens det tar tid å se opptak fra en konferanse på den TV-kanal Evangeliesenteret bruker til daglig, TV Visjon Norge, kunne Gitte sende TV-

klipp på direkten til alle sine Facebook-venner.

På Facebook har Bjørn Gjellum skrevet : 22.september åpnet Evangeliesenterets høststevne på Beitostølen.

Men Evangeliesenteret er ikke alene på høyfjellet, de er sammen med de velkjente Flekkerøyguttene.

16 år på rad har Evangeliesenteret hatt sitt kjente høyfjellstevne tidlig i mai, men dette er første gang man prøver seg på høststevne på Beitostølen.

PASSER SAMMEN -Jeg tror vi må si at dette er bra saker, sier Evangeliesenterets stevnegeneral, Reidar Thommessen. Han fortsetter: -Vi har nesten greid å fylle møtehallen på SAShotellet på Beitostølen første kvelden, og det lo-

Takk for fortsatt fantastisk giverglede og all støtten til vårt arbeid med bladene.

Om våre blader i årene fremover skal brukes mer til å gjøre misjonsarbeid i ulike land kjent vil vi trenge en stadig inngang på midler både for å trykke blader og for å samle inn midler direkte til misjonsprosjekter.

Og så lenge gaver kommer inn både til Nytt Livsvalg og Vekteren vil det trykkes både for abonnentene og til bruk for evangelisasjon overfor mennesker som enda ikke har møtt Jesus.

Bankgiro står på tilsendt giroblankett og under bildet til venstre.

ver godt. Jeg tror Flekkerøyguttene og Evangeliesenteret passer godt til hverandre.

Man skal ikke se bort fra at dette kan bli et årlig høststevne.

Så vi kan altså vente stor tilstrømning til fjellheimen i årene fremover både fra de ulike evangeliesentrene og fra Flekkerøya.

Fra Solheimen konferanse-senter Første uke i oktober meldte en annen av våre abonnenter, Nils Pettersen, om møter fra Solheimen Konferansehotell i Valdres sammen med Karl Erik Appelfelt. Dette hotellet eies og drives av Kari Skoklefall fra Ås. Og siden har det gått slag i slag.

Les om konferanse på Hallingskarvet på neste side.

Vekteren - BKI, boks 257 1851 Mysen . Redaktør: Knut Sørsdal Side 2

Mon Beatrice Axelsson og hennes mann fra Florø hadde fått med seg den finske sangeren Viktor Klimenko opp til Hallingskarvet første uke i oktober. «Land, land, land, hør Herrens ord.» Tittelen var tatt fra tidligere Vestlandsstevner. Norge må tilbake til Guds ord, Bibelen, var beskjeden. De mener det skjer en endring i kristenheten. Vi har sklidd litt bort fra Guds ord og ikke tatt det på alvor hva Gud sier.

Beatrice hadde bedt Gud lede sangere til seg, og fikk høre en CD av Martha Svensson og Viktor Klimenko. Og Gud hadde sagt: Du må høre nøye på teksten: Den var: hva verden behøver er kjærlighetens ånd. På kjøkkenet i Florø hørte jeg igjen på Klimenko, forteller hun. Og så slo det meg: Han har et budskap til Norge. Og så ledet Gud det slik at den finske sangeren kom

til Norge.

Jeg ringte til ham i Finland og han svarte ja og ville komme.

Klimenko var en kjent sanger i Norge på 80 tallet, og reiste overalt. Lydbølger av Herrens herlighet må gå ut fra fjellheimen, hadde hun fått åpenbart, og hun fikk også med seg dyktige musikere . Det var Herren som ville ha denne konferansen.

Klimenko har vært med på det meste, men skal vi få han til Norge, må dere reise til Finland og hente ham, forsto hun. «Vi tok den reisen i tro og alt løste seg. Viktor ventet på Herren. Vi har så mange lyder som vi hører på, men vi ventet på Herren også og sånn ble det.

Interessen for konferansen gikk som ild i tørt gress. Hallingskarvet var fullbooket. Fra Geilo og Ål er det bare en halvtimes reise og også herfra kom det folk.

Viktor Klimenko har en gripende sang, med en innlevelse som griper tilhøreren.

Hvor er det øst møter vest i Norge? Det er på Hallingskarvet.!

Dette var også noe som var blitt åpenbart arrangørene. Ved to og tre vitners ord står det fast. Skal det være noen signaler derfra?

Kommer tonen fra himmelen, lydbølger som et signal fra himmelen?

Så hva var det Klimenko ville fortelle det norske folk: Først var det et gripende budskap om frelse (som du kan lese i rammen til høyre.)

Og så ga Klimenko et gripende og vekkende budskap på TV Visjon Norge i forkant av konferansen, der han advarte mot at Russland kunne komme til å angripe Norge gjennom Finland. Angrepet vil starte på Sverige, men målet vil være de norske NATO-basene langs norskekysten.

Han hadde en verdenskarriere men opplevde at Gud bremset opp hans drømmer om å nå verden som sanger. Han ble redd for å havne i fortapelsen. Det var det som gjorde at han ble frelst. Før det hadde han gått til yogaundervisning. Der ble han vant til ‘ut av kroppen’, opplevelser. Derfor skjønte han at når vi dør går vi ut av kroppen. Jeg ble utbrent og planla å ta livet av meg , forteller han.

Jeg var veldig dypt nede. Jeg var klar med pistolen. Men fordi jeg kjente til yoga og visste at sjelen forlot kroppen tenkte jeg: Hvor skal jeg dra? Da tenkte jeg: om det fins en himmel eller om det finnes et helvete, blir det en katastrofe å havne i helvetet. For jeg visste at det bare er kroppen som dør. Det var et liv etter døden. Det kan jo være at man går automatisk til helvete, men om man vil til himmelen må man ville dit.

Da var det min fars kristne tro kom til meg. Da ba jeg. Det kom fra min munn: Jesus, tilgi meg mine synder. Og i den krisen i stedet for at Gud skulle hjelpe meg å løse mine problemer, fikk jeg syndenød.

Om det finnes et helvete må det også finnes en Gud. Da tenkte jeg at mine foreldres tro måtte være virkelig. Da ble jeg en kristen. De kristne i dag sier ingenting om helvetet. Men man må velge: For Gud ga sin sønn den enbårne for at hver den som tror på ham ikke skal gå fortapt, men skal ha evig liv.

Så om du ikke tar imot får du ikke det evige liv. Jesus døde ikke for våre problemer, men for våre synder. Budskapet er: om du ikke tar imot syndenes forlatelse, da går du fortapt. Men tror du på Jesus får du et evig liv.

Side 3

Be om vakt langs våre grenser!

Forts. fra side 3

Under konferansen på Hallingskarvet ble det sagt mer om at Russland kunne komme til å ta Norge.

Bønnevekkelse mot russisk invasjon I 1979-80 besøkte en amerikansk predikant og misjonær, Roy Jacobsen (en norsk-amerikaner) Sørumsand. Han hadde et budskap om et russisk angrep på Norge og Sverige. Budskapet ble tatt Vidar Norberg skriver om opp på kassett og sendt rundt omkring i Norge og en jernbaneutbygging i Nord-regionen og lurer på til Sverige. om den har med LebesbyKassetten nådde også en mannen Anton Johansens liten by i Nord Sverige, profeti om krig mellom Boden. Det førte til en Norge og Russland: Finåndelig vekkelse på steland vil utrede mulighetene det. Folk gikk inn i bønn for å bygge en jernbane til og mange vendte om til Ishavet. Det får folk til å Gud. børste støv av Lebesbymannens gamle profetier.

I ettertid ble det kjent at Russland hadde hatt pla- Han så en krig med Russland når jernbanen er på ner om et angrep på den plass. Norge ble okkupert tiden. Det ble avslørt at Russland hadde konkrete helt til Lyngen. planer om en invasjon, men dette ble forhindret Planene om en jernbane gjennom bønn. mellom Rovaniemi og Kirkenes har vakt oppsikt. NoVi fikk en melding på en håper dette kan bli EuroFacebook 20 oktober pas forbindelse gjennom 2018: Deler noe ifra ett nordøstpassasjen til Asia. budskap i tunger med tydning som ble delt i går Mange ser store muligheter, selv om man antar at kveld på Storstua i følge det første toget til Kirkenes Svein Norvik. neppe går før i 2035.

Det er en alvorlig situasjon som Norge står i, for Norge trues med krig ifra At planene nå er mer aktunord. Jeg vil at dere skal elle, forklarer den finske sette Himmelens hærska- samferdselsministeren Anne Berner blant annet med re på vakt langs Norges at Norge har bedt om en grenser, slik at det kan utredning og Norge er vilstoppes. Løft opp Israel, lig til å utvikle jernbanen. de står under hardt Berner sa i kringkastingen press.!!!

Yles A-studio at Europa er interessert i de økonomiske LA OSS BE FOR NOR- mulighetene i arktiske strøk. Man snakker om å GE OG ISRAEL. utvikle EUs kjernenettverk.

Finnene er også interessert i å knytte jernbanen opp mot en tunnel til Tallinn i Estland.

–Det nordiske Europas arktiske område har den 11. største økonomien i verden og den 5. største økonomien i Europa. 25 prosent av olje og gass er i det nordlige Europa. 75 prosent av Europas skoger ligger i Barentzområdet, sa Berner.

Hun påpekte videre at Europa bruker 20 prosent av verdens mineraler, men produserer selv bare tre– fire prosent. De arktiske områdene inneholder 17 prosent.

Forsker Tuomas Kiiski i Finland tror ikke at jernbanen bør bygges for å skape en vei til Asia, men han påpeker at også kineserne har nylig lagt arktiske strøk inn i planene for sin «silkevei». Han tror imidlertid ikke helt på å losse og laste i Kirkenes og mener at da blir havnen i Narvik mer interessant. Det kan i så fall skrinlegge en jernbaneforbindelse til Kirkenes–Rovaniemi.

Situasjonen med Russland spent

Samtidig med planene om å bygge jernbanen øker spenningen mellom Russland og NATO-landene i Europa. På NRK’s hjemmeside leser vi om en militærøvelse som er blitt holdt nå i 2018: Amerikanske kampfly slipper bomber mot bakkemål under den amerikanskledete øvelsen «Northern Screen» i NordNorge.

Samtidig som Midt-Norge forbereder seg på Natoøvelsen Trident Juncture, pågår en annen øvelse lenger nord.

Der deltar det atomdrevne hangarskipet «USS Harry S. Truman» som har beveget seg nordover for å delta i øvelsen som pågår i Troms. Øvelsen styres av USA og har fått navnet Northern Screen. Det skriver Forsvarets forum.

Under denne øvelsen skal kampflyene fra hangarskipet Harry S. Truman trene på å angripe bakkemål i Norge. Ifølge Forsvaret er ikke Russland informert om øvelsen.

Fra 17. oktober blir det daglig gjennomført tokt inn mot skytefeltene ved Setermoen i Indre Troms. De amerikanske flyene bruker skarpe våpen under angrepene.

Det vil benyttes bomber under denne øvelsen. Dette er ikke en del av NATO-øvelsen Trident Juncture, det er alliert trening som foregår i Norge, sier Sven Harald Halvorsen, talsmann for Forsvarsstaben.

Bli med og lag bønnegrupper om englevakt langs våre grenser!

Bilde fra Kirkenes Så samtidig med en kraftig opptrapping av det militær nærvær i regionen vokser, bygges infrastrukturen og handelen ut i området i et omfang vi aldri har sett tidligere: –Den arktiske regionens betydning vokser, både i de nordiske landene så vel som i EUs synsvinkel.

Ishavsruten forventes å påskynde utviklingen i området og fremme vekst og sysselsetting i regionen. På samme måte vil den forbedre vår beredskap for klimaforandring, sa Berner i pressemeldingen.

–Uttalelsen er ment for Stortinget, regjeringen og andre aktører. Det handler om at vi mener noe med dette og er positive, sa fylkestingsrepresentant Bjørn Johansen fra Finn-

mark Arbeiderparti til avisen Finnmarken.

Profetier om Finnmark Men tilbake til utbygging av jernbanen. Lebesbymannen så altså en krig med Russland, og da var jernbanen på plass. Han regnet med at krigen ville komme i 1953. Men verken jernbanen eller krigen kom. Enkelte har tolket det som et bønnesvar. Lebesbymannen oppfordret folk til å be. Men igjen er mulighetene for en krig med Russland aktuelt. På nettsiden Bibelfellesskapet er profetien gjengitt: «I Norge falt russerne inn i østre delen av Finnmark.

Jeg så to jernbaner. Det gikk på denne tiden en jernbane fra Finland opp til Enaresjøen, og

herifra fortsatte den gjennom Pasvikdalen og ut i nordøst. På denne banen så jeg et russisk jernbanetog, jeg så russerne sto tett sammenstuet i vognene. Landet var kupert.

Det jeg så, var Pasvikdalen. Toget gikk østover mot Murmansk-kysten.

Fra denne store jernbane syntes det å gå en mindre, fra sørenden av Enaresjøen til et sted nord for denne sjøen. Den første store frontlinje og det første store slag så jeg ved Tanaelven mellom Valjok og Port i nedre delen av Karasjok herred. Slaglinjen var omtrent to mil lang, og slaget var svært blodig.

Nordmennene som ble slått, trakk seg tilbake til områdene mot Porsangerfjorden.

Mellom Gaiserne og nedre Skoganvarre-vannet ble det satt opp nye forsvarslinjer. Jeg så Gaiserne både i øst og vest og en slaglinje som var flere mil lang. Her så jeg falne soldater og krigsfolk som begravde de døde. Her så jeg masser av graver, lik og forvridde ansikter og lemmer. Marken var stenrik, så knapt en hest kunne komme fram på flere steder. Over store strekninger lå det falne spredt – på noen steder i store hauger.

Stumper av lemmer stakk fram i gravene. Men kampene innskrenket seg ikke bare til disse steder, for røsten sa: «Det kjempes voldsomt langs grensene, og her ser du to slag.»

Nordmennene, som foretok flere angrep og motangrep, ble imidlertid også her slått og måtte vike langt sørover for russernes masser.

Profetier om SørNorge

En kristen vekkelse der folk roper til Gud om hjelp kan hindre en ny stor krig

«I Sør-Norge, sør for Oslo, i nærheten av svenskegrensen, kjempet også nordmenn og svensker skulder ved skulder.

De franske krigsfartøy og luftflåter foretok også angrep mot

Side 5

Forts. fra forrige side

de norske kystbyene og forårsaket på sine steder store ødeleggelser. Luftbombardementet strakte seg langs hele den norske kyst, fra det sørligste Norge og helt opp til Trondheim. Det navnet hørte jeg nevnt. Bergen, Drammen og Oslo ble også nevnt som svært hjemsøkte. Men ingen av de norske byer ble så grundig ødelagt som Kristiansand, den var helt og holdent i ruiner.

Hans Bratterud: Jesu lære om endetiden

Sverige og Norge måtte slutte fred mot sin vilje. Tapet for svenskene ble bare Gotland eller Øland. Etter hva jeg husker, slapp svenskene å avstå noe av Norrland. Det rådet stor harme i Sverige over fredsslutningen. Det hadde bare vært nødvendig med et ytterst lite lodd i vektskålen, for at både franskmenn og russere skulle ha tapt. (fra en undervisI og med Sveriges nederlag var Norges nederlag beseglet. Norge måtte avstå hele Finnmark og for øvrig alt land nord og øst for Lyngenfjorden.

Det syntes som om Frankrike og Russland hadde tenkt å gå enda lenger. Det så ut som om det var russernes mening å legge under seg hele den nordre halvdel av den skandinaviske halvøya.

Da jeg engstelig spurte Herren om begge land skulle gå til grunne, viste Herren meg Lyngenfjorden og sa : «Så langt skal de komme og ikke lenger.» Herren sa til meg at Han hadde bestemt grensene. Og det ble sagt to ganger med bestemt røst, at grensene skulle gå her, for Norges vedkommende. Det var handelen i Finnmarks grensedistrikt som var årsak til denne krig.

Handelen i Finnmark hadde på denne tiden for en stor del overgått til russerne. Sørover hadde handelen for Norges og Sveriges vedkommende blitt vanskeliggjort ved innførselsforbud i de forskjellige land. Dette forårsaket stridigheter og bidro visselig også til krigen.

Krigen ble startet av russerne, hvoretter franskmennene kom til deres hjelp. Hele krigen så ut til å være kortvarig. Den brøt ut på sommeren og så ut til å slutte samme sommer eller på begynnelsen av høsten.»

Side 6

I siste kapittel i bok 6 (Jesu gjenkomst) ser vi på Jesu lære om endetiden.

Dette gjelder de vide historiske og evige konsekvensene av forsoningsverket på Golgata.

Der la Jesus Messias grunnlaget for å nå Guds mål om å danne seg et eget folk, som skulle leve i nært fellesskap med ham i all evighet.

Vi vil i det følningstime med innspill fra salen) gende kort

summere hva hver av evangelieforfatterne skrev ned om hva Jesus lærte om hans komme for å opprette sitt rike på jorda med Jerusalem som sin hovedstad. Dette vil skje som en direkte konsekvens av forsoningen, som til syvende og sist gjelder den endelige gjenopprettelse

av Israel som ‘en utvalgt slekt. Et folk som er Guds eiendom.’

Matteus:

Jesus og hans disipler satt på Oljeberget med utsikt over templet og byen Jerusalem to dager før den skjebnesvangre påskefesten da Jesus kom til å bli korsfestet. Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være. Han begynte da med å si: «Pass på at ikke noen fører dere vill! 5 For mange skal komme i mitt navn og si: ‘Jeg er Messias!’ Og de skal villede mange. 6 Dere skal høre om kriger, og det skal gå rykter om krig. Se da til at dere ikke lar dere skremme! For dette må skje, men ennå er ikke enden kommet. 7 Folk skal reise seg mot folk og rike mot rike, og det skal være hungersnød og jordskjelv mange steder. 8 Men alt dette er bare begynnelsen på fødselsriene.

I disse få versene summerer Jesus i virkeligheten opp to tusen års kirkehistorie på forhånd. Disse hans forutsigelser korresponderer nemlig med

Kommer Jesus før, midt i eller etter den store trengsel?

Hans Bratteruds undervisning om endetiden er foreløpig skrevet ned i 6 bøker. Et godt utgangspunkt for å forstå bøkene finner man i Daniels bok og Johannes Åpenbaring i Bibelen. Men man finner også mye informasjon i Jesu egen lære om hvordan og når han skulle komme igjen. Og denne finner man i evangeliene.

Et av de viktigste spørsmål i forbindelse med Bibelens lære om endetiden er om Jesus kommer igjen FØR, ETTER eller MIDT I trengselstiden.

FØR

MIDT I

ETTER

Det svar man gir på dette vil ha store konsekvenser for hvordan kristenfolket forholder seg til realitetene i verden i dag.

Bratterud mener Jesus selv ga et svar på dette i evangeliene. I sine bøker er han veldig opptatt av bare å formidle det Bibe-

len selv sier om endetiden, og holder seg langt borte fra menneskelige spekulasjoner om emnet.

Illustrasjonen til venstre viser på en enkel måte om oppfatningene av Jesu komme.

brytingen av de tre første av de syv segl på den forseglede boken i Åpenbaringsboken kapittel 6. Vi legger merke til at Jesus klart utrykker at det vil gå en del tid før han kommer igjen siden han sa at ‘enden er ikke enda’, og at dette bare var begynnelsen på fødselsveene. Den første av disse profetiene gjaldt utbredelsen av falske religioner, som ble utløst ved brytingen av det første segl. Dette utviklet seg på verdenshistoriens arena i løpet av de første århundrene etter Jesu tid.

Jesus advarte mot falske messiaser og falske profetert som skulle villede mange.

1 innspill fra salen:

En av de tilstedeværende mente Bratterud var for opptatt av villfarelser innen kristenheten. (Se Vekteren nr.3.2018) og ønsket han ville konsentrere seg om Islam ( Maktblokk 2).

Vi skal få Bratterud til å utdype dette i senere utgaver av Vekteren. Så tilbake til undervisningstimen:

Det andre segl

Det andre segl i Åpenbaringen kap.6 gjelder voldsdyrkelse som er blitt praktisert i historien av bl.a. kommunistene under deres favorittdoktrine ‘klassekampen’. Dette stemmer med ‘krig og rykter om krig’ forutsagt av Jesus ovenfor.

Det tredje Jesus nevner er ‘hungersnød og jordskjelv mange steder’ hvilket korresponderer med det , fjerde og sjette segl i kapittel 6. Dette bringer oss helt opp til vår egen tid i verdenshistorien, og vi har bare så vidt kommet gjennom innledningen til Jesu eskatologiske tale.

Da de var alene med ham, ba disiplene ham om å forklare hva tegnene på hans komme og verdens ende skulle være.

Det er også flere advarsler om kriger i resten av Matteus 24. Videre varsler Jesus der også om store forfølgelser og martyrier for de hellige, han varsler ytterligere om falske religioner og om lovløshet.

Dretter kommer en omfattende beskrivelse av ‘store trengsler’ som skal berøre hele verdens befolkning like før Jesu gjenkomst.

Det som er blitt kalt den store trengsel vil bli så alvorlig at ‘ om den tiden ikke ble forkortet, ville ikke noe menneske bli frelst. Men for de utvalgtes skyld skal den tiden forkortes.

sitt eget folk gå gjennom alle de trengsler som Jesus nevnte i Matteus evangeliet.

ferdelige trengselstiden er over. Jesu gjenkomst skjer dermed definitivt etter Den stor trengsel (DST).

Bratterud mente dette først og fremst gjaldt Israel som Guds utvalgte folk, men det totale antall mennesker som vil utgjøre endetidens Israel, vil bli komplettert av millioner på millioner med folk fra hedningenasjonene. Disse blir alle forenet med den rest som er igjen av den jødiske nasjon, som blir åndelig gjenfødt trolig ca.

3 1/2 år før Jesu gjenkomst og de bor da i landet Israel.

Markus

Vi legger merke til at ‘de utvalgte’ også kalt ‘de hellige’ vil være på jorda gjennom hele denne trengselstiden. Det var jo for deres skyld at tiden skulle bli forkortet.

Tidspunktet for når Jesus Messias kommer for å samle sine utvalgte er som vi ser ‘så snart denne trengselstiden er over’. I 1930-oversettelsen av Bibelen står det ‘straks etter de dagers trengsel’. Det står altså ikke at det skal skje før, heller ikke midt i, men ‘etter’ at denne for-

2 innspill fra salen:

En synes det var merkelig at en kjærlig Gud ville la

Heller ikke Markus gir et eneste hint om noen hemmelig bortrykkelse av de hellige før DST. Også han gir tiden for denne begivenheten i forhold til kronologien for endetiden, akkurat slik Matteus gjør:

24 Men i de dager, etter denne trengselstiden, skal solen bli formørket og månen miste sitt lys. Stjernene skal falle fra himmelen, og himmelrommets krefter skal rokkes.

26 Da skal de se Menneskesønnen komme i skyene med stor makt og herlighet. 27 Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte fra de fire verdenshjørner, fra jordens ytterste grense til himmelens ytterste grense.

Forts. neste side

Verdens Gjenfødelse i seks bind tilgjengelige for de som vil forstå det som skjer

Er du forberedt på trengsler?

I Daniels bok i Bibelen leser vi om hvordan profeten holdt ut under prøvelser og forfølgelse. Han ble kastet i en løvehule, men Gud hindret løvene å skade ham.

Og i det virkelige liv i dag er det mange som blir forfulgt for Jesu navns skyld. I den følgende teksten gjengir vi et vitnesbyrd fra en kvinne som ble fengslet og torturert i Kina under kommunismen fordi hun vitnet om Jesus for andre mennesker. Vitnesbyrdet fant vi på internett og hun heter Qian Jin: ...om jeg enn skulle vandre i dødsskyggens dal, frykter jeg ikke for ondt. Salme 23, 4 (forts fra s.7) Vi ser her at også i Markus evangelium sier Jesus at hans komme skjer ‘ etter denne trengselstiden’. Igjen er det umulig å lese ‘før’ eller ‘midt i’ den store trengsel for Herren sier tydelig og klart at et skjer ‘etter’. Når DST er over, ser vi her at de siste tegnene å være på utkikk etter før Jesu komme er at ‘solen skal bli formørket og månen miste sitt lys, og at det blir forferdelige rystelse i hele universet som vil kunngjøre Kongenes Konges ankomst.

I den avsluttende setningen ovenfor står det ‘Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte’. Her blir vi igjen minnet om innledningen til dette kapitlet hvor vi studerte hvem som ifølge Bibelen vil bli inkludert blant Guds utvalgte. De vil utgjøre alle jøder og hedninger som, når det øyeblikket kommer, er bevisst på at de har fått sine synder vasket bort ved tro på Jesu fullbrakte forsoningsverk.

Det er interessant at Markus skriver som sitat fra Jesus selv at hans utvalgte vil bli ‘ samlet fra de fire verdenshjørner, fra jordens ende til himmelens ytterste grense’. Dette viser at både menighetene på jorda og i himmelen vil bli forenet i det vidunderlige øyeblikket da Jesus kommer igjen. De hellige som lever på jorda ved hans komme, og de som da har kommet til himmelen, får oppleve en evig forening.

Side 8

tok tak i føttene mine, hang meg opp ned mot veggen. Og så klemte han hodet mitt og slo det mot veggen så hardt som mulig. De voldsomme slagene gjorde at alt i hodet mitt flimret, men jeg sa fortsatt ikke noe. Da gikk politimannen.

Deretter kom en annen politimann og ropte til meg: "Vil du snakke? Hvor mange er i din kirke? Hva heter de?

Rapporter alle navnene til meg!

"Under forhøret sa jeg fortsatt ingenting. Da begynte han å skjenne på meg : "Du skitne kvinne! Du tror ikke på det kommunistiske partiet! Du tror på Jesus! "

Om jeg enn skulle vandre i dødsskyggens dal, frykter jeg ikke noe ondt. For du er med meg. Din kjepp Mens han talte, brente han mine lepog din stav, de trøster meg. per, tungen og halsen min med brennJeg er en kristen. Jeg jobbet på et ho- ende sigaretter, og han brølte til meg:" tell. En dag sommeren 1997 hadde jeg Ring din Herre Jesus for å frelse deg.

Hvorfor kommer ikke din Herre og nettopp blitt ferdig med lunsj da tre politimenn løp foran meg. En av dem redder deg? Du kan bare tro på det kommunistiske partiet. Skynd deg, pekte på meg og sa: «Du, kom med oss!» Da jeg ikke visste hva som had- fortell meg deres navn! " de skjedd, spurte jeg ham: "På hvilket Uansett hvordan han forhørte meg, grunnlag arresterer du meg?" holdt jeg bare munn, så politimannen Foruroliget, spurte min leder og mine fortsatte å brenne mine lepper og hals.

Etter dette grep han halsen min med kollegaer også: "Hvilken lov har hun brutt? Hvor skal dere ta henne? " Poli- sin venstre hånd og satt en elektrisk stav i munnen med den andre. Umidtimennene svarte dem:" Hvilken lov delbart gikk en elektrisk strøm gjenhar hun brutt? Hun tror på Gud. Det alene er grunn nok til å arrestere hen- nom hele kroppen min: Alle musklene ne. Så dro de en svart hette over hodet mine trakk seg kraftig og ukontrollert mitt, og halveis dro og halvveis presset sammen; min munn, min hals og min meg ut av hotellet og inn i bilen deres. tunge ble såret; blodet veltet ut av munnen min. Som om å bli gnaget på Snart tok de meg til politistasjonen og av maurene og gjennomboret av utallideretter satte de håndjern på meg og ge piler, falt jeg nesten inn i koma. låste meg inn i et mørkt rom i fengseBortsett fra dette kastet politimannen let der. I det øyeblikket var jeg eksen kopp kokt vann på mine sår; smertremt redd og så ba jeg til Herren: "Herre! Jeg er veldig redd, og jeg vet ten var så ugjennomtrengelig at jeg ikke hva de skal gjøre med meg. Her- ikke kunne hjelpe for å gråte, og derfor re, vær så snill å ta vare på meg! I Det fylte han papir i munnen min, og lot Hellige Navnet Jesus. Amen! "Etter å meg ikke gråte ut. ha bedt, slo mitt hjerte litt. Jeg tenkte Men i mitt hjerte fortsatte jeg å rope til på den forbannelsen som kom over Herren: "Herre! Vær snill og redd Judas som solgte sin Herre og venn, meg, vær så snill, hold meg, jeg vil jeg ba til Herren om å hindre meg fra heller dø enn å være en Judas. Halå være en Judas. leluja, Amen! "Etter at jeg ba, følte jeg litt trøst når jeg tenkte på Herrens ord: En liten stund senere kom en politimann og sa hardt til meg: "Vær ærlig! (Matteus 5,10-12: Hvor mange er dere i din kirke? Fortell meg deres navn! "I det øyeblikket holdt jeg munn innfor Herren og uttalte ikke et eneste ord til ham. Min reaksjon førte til at han ble rasende og han knyttet hendene mine bak ryggen min,

" Salige er de som blir forfulgt for rettferdighets skyld, for himmelriket er deres. Ja, salige er dere når de for min skyld håner og forfølger dere, lyver og snakker ondt om dere på alle vis. Gled og fryd dere, for stor

er lønnen dere har i himmelen. Slik forfulgte de også profetene før dere.

slår kroppen, men kan ikke drepe sjelen: men frykt heller ham som kan ødelegge både sjel og Jeg mintes også scenen der kropp i helvete "(Matteus Herren ble pisket og mis10:28). Jeg var både redd brukt av soldatene, og ble og opprømt på en gang: hengt på korset. For å redde Kommunist-regjeringen kan oss mennesker, led Herren ødelegge kroppen min, men virkelig mange vanskelig- de kan ikke drepe min sjel. heter.

Dessuten er det Herren som Derfor må vi gå den veien har gitt meg dette livet og Herren hadde gått og drikke styrer livet mitt og døden, så hva er det å frykte? fra den bitre koppen han hadde drukket av. Jeg tenk- Tenk på dette, jeg hadde te på dette, og jeg fikk styr- bestemt meg til og lovet ke, og jeg følte at smerten i meg selv ikke å forråde I Daniels bok i Bibelen leser vi om hvordan profeten meg ble mindre.

Herren. Ganske mirakuløst, holdt ut under prøvelser og forfølgelse. Han ble kastet i en løvehule, men Gud hindret løvene å skade ham.. I I øyeblikket tok politiman- som om kroppen min var nen ut papiret i munnen min følelsesløs, følte jeg plutse- artikkelen her gir vi et vitnesbyrd av en kvinne som og fortsatte å prøve å tvinge lig ingen smerte. Jeg visste holdt ut under tortur og forfølgelse i Kina. at det var et Guds mirakel: en bekjennelse ut av meg; Da jeg fortsatt ikke sa noe, Han viser meg barmhjertig- Mens jeg tenkte over Her- nene i dag, vil jeg sende slo han igjen døren og gikk. het og beskytter meg. rens ord, begynte politibe- deg i døden! "Hvorfor har din mor født deg? Siden du På dette tidspunktet var jeg En ugjennomtrengelig takk- tjenten å stikke hele kroppen min med nåler, og hun ble født, bør du nyte livet nemlighet fra meg til Herveldig redd for å bli drept stoppet ikke før klokken ditt, hvorfor tro på Jesus? " ren rørte hjertet mitt. Jeg så av politimannen, derfor fem.

Så dro hun. også klart hvorfor regjeholdt jeg på med å be til Vi har veldig mange ekringen hatet de som tror på Så kom en ny politimann Gud i mitt hjerte: "Herre! sempler på hvordan kristne Gud så mye. Faktisk var det inn og tråkket på ankelen Redd meg! Jeg kan ikke måtte gjennomgå tortur og Herren de hatet, så de ville min med skinnsko og sa holde ut lenger. Jeg dør! kraftig forfølge og plage de hardt: "Kina er et ateistisk fengsles for sin tros skyld i Redd meg! " Kina. I dag er ting annerlesom tror på den sanne Gud. land. Hvorfor tror du på des i landet, men fortsatt er Akkurat som Herren Jesus Gud? Du kan bare tro på sa: "Hvis verden hater dere, Etter min bønn fyllte Herdet kommunistiske partiet! det flere steder i verden der vet dere at de hatet meg før rens ord i mitt sinn: Fortell meg navnet på alle trosfriheten er under press fra myndighetene og enkeltde hatet dere" (Joh 15:18). menneskene du kjenner, "Og frykt ikke dem som raskt; Hvis du ikke sier nav- personer.

Bøker og filmer som tror opprykkelsen skjer FØR trengselsperioden

Omslaget til den første filmen i Left Behind serien

Filmen ‘Latt tilbake’ og en rekke bøker av Tim LaHaye og Jerry B. Jenkins er skrevet om endetiden der de tar utgangspunkt i at de kristne ikke skal være med i trengselstiden. På en dramatisk måte forsvinner mennesker over hele verden i et øyeblikk der den såkalte ‘opprykkelsen’ skjer. Mest kjent er hendelsen der en flykaptein plutselig forsvinner og de som er igjen må prøve å lande flyet på egen hånd. I den største filmen om left Behind’ historien er det den kjente

skuespilleren Nicolas Cage som redder passasjerene og lander flyet på en flyplass i New York. Når passasjerene forlater flyplassen møter de en by i flammer og full oppløsning.

trengsler vi kan lese om i Johannes Åpenbaring. Vi leser om Antikrist når han oppretter sitt rike, om introduksjonen av dyrets merke og om Israels siste dager før Jesus kommer igjen.

‘Latt tilbake’ bøkene er skrevet på en form aom ligner Science fiction, men har et innhold som bygger på Bibelen. Vi kan følge bøkenes hovedpersoner, som ikke er blitt med i opprykkelsen, gjennom syv år med trengsler på jorden som ligner de

Den gripende historien om Jesu gjenkomst har vært publisert i Vekteren før.

Vi skal forsøke å få med mer stoff fra ‘Latt tilbakebøkene siden i fremtidige utgaver av Vekteren.

Les om årets fredspris som går til en pinsevenn på side 13 Side 9

Min Største Glede sier Herren!

23 august 2018 Det er å fylle ditt hjerte med medlidenhet og kjærlighet, og den får du ved Den Hellige Ånd. Så blir du den Jeg har talt med deg om, som elsker, din neste som seg selv.

Du vet selv hvor mye du ønsker at du selv skal ha det godt, og hvordan du selv skal kunne oppleve, varme og kjærlighet.

Vit, at dette må du dele med deg, med og vise, din neste det samme. Hør, du skal ikke gjøre noe av dette i egen kraft, for Min Ånd vil komme over deg, når du lar Meg fylle ditt hjerte.

Du vet hvordan Jeg døde for deg, og utgjøt Mitt Blod, Jeg renset deg, og Jeg har tilgitt deg.

Men hva er årsaken til at dette er din største velsignelse?

Jo, på grunn av at du tror: Dette sier Herren, dette skal Jeg mette din skjel med, nå i de siste dager, så det blir en ånds utgytelse, av medlidenhet, varme og kjærlighet.

Presis som du kan lese om Meg i Mitt Ord, hvordan Jeg viste kjærlighet, godhet og overbærenhet, og gav tilgivelse, selv om Jeg blev spottet og foraktet og hånt.

Min Ånd som kommer over deg, vil fylle ditt sinn, med en sånn kraft.

Du vil få et klart syn i dine øyne, så de handlinger du gjør blir fylt av Den Hellige Ånd.

Den vil gi deg ideer og visdom, til å vandre i Min nærhet, høre Min røst, oppleve Min godhet. Så du får være til stor velsignelse.

Hør dette, lev i det, og ta det til deg, og fryd deg over, at du er elsket av Meg for din egen skyld, sier Herren A M E N. 1 Joh2,15 Elsk ikke verden eller de ting som er i verden. Hvis noen elsker verden, er Faderens kjærlighet ikke i ham.

Det fins ingen begrensning!

Kom Meg nære, hør Min Røst.

1 oktober 2018 29 september 2018 Det er på denne måten du kan høre Min Når du er i Meg, sier Herren.

Røst. Ved daglig og gå inn i bønn og Og Min Ånd virker i deg, overgivelse, og søke Meg av hele ditt da fins det ingen begrensning, ing- hjerte. Da åpner Jeg opp, så dine åndeen begrensning. For det er jo Min lige ører kan høre Min Røst, og lytte Ånd som leder deg. inn de Ord Jeg vil du skal høre.

Jeg sier deg Mitt barn, du må ransake, Da er det Jeg som gir deg oppgaver ditt åndelige liv. Så du lever ved Hans og beskjeder, og du er lydig og adlyside, ved at du er i Ordet, og tar det til der Meg. deg dag, etter dag. La ikke dette skremDet er Jeg, ved Den Hellige Ånd me deg, det du nå hører, som utfører alt. for hvorfor, hører du det?

Men vit, det må overgivelse til, å Jo, for du skal være klar, når oppropet sette av tid, å søke Meg, av et helt lyder, eller ropet i fra Himmelen lyder, oppriktig hjerte. Så vil dette bli, en daglig rutine for deg .

KOM HJEM TIL MEG. Da må du ha denne saken i orden, Hør hva Jeg sier, du er dyrebar i og være en ren og klar kanal, Mine øyne, og Jeg har bruk for deg som kan høre Min Røst. Og det er ikke hele tiden. bare den gangen du skal høre den, Husk, Jeg fornyer deg hele tiden, du kan få høre den, dag etter dag. så du er oppgradert, ved Min Ånd.

Men når det er for ditt eget liv, eller diFor du har lest i Mitt Ord, den som ne venner, dine naboer, hva det enn er har Salvelsen, Jeg minner deg om. eller den som har Ånden, har all Om du eventuelt skal vitne for dem, visdom. eller besøke dem, eller forløse Min Du behøver ikke spørre noen, kjærlighet, inn i, menneskers liv. for det er ikke fra det menneskelige Selvfølgelig i fellesskapet, du skal få kunnskap, men i fra Ånder du har din åndelige gudstjeneste, den. med dine, med søsken. Men Hør, det er Derfor er alt mulig. i ditt hjerte, ditt tempel skal være.

Dette er grunnen til at Mine tjenere Der bor Jeg, og der er Min Far, til en hver tid, kan gjøre, det ene og der er Den Hellige Ånd, som vil veiunderet etter det andre. lede deg, og bringe Mitt Ord inn i ditt Ikke av menneskelige slag, men gitt Åndelige øre, så du kan høre klart Min fra Meg. Røst. Så Jeg sier til deg i kjærlighet.

Be Meg om å rense kanalen i fra HimGled deg over dette, du er Min tjemelen, inn til ditt hjerte, så du våkner ner. Jeg vil bruke deg, så gjør hva og hører Min røst, og lar deg veilede av du gjør. de sannhets Ord, Jeg vil legge ned i ditt hjerte, sier Herren.

Søk Meg av all din makt og kraft, Du er dyrebar for Meg, Jeg vil ikke misså vil ingen dag gå forbi, te deg. Jeg vil ha deg med, når bryllupet uten at du kan glede deg over att, skal feires. Så ta imot disse Ordene, og du har hatt kontakt med Meg. gled deg over, at Jeg taler direkte til Du elsker Meg og du tilber Meg. deg. For at ditt hjerte kan få fred, For du har jo Meg og Far i ditt og du kan glede deg i Meg, sier Herren hjerte.

A M E N. Den Hellige Ånd får råde, når du stiler deg til disposisjon, på 2 Mos 33,19 dette sett, sier Herren. Vær ved godt mot.

Da sa Han: "Jeg skal la all Min godhet gå forbi ansiktet ditt, og Jeg skal for2 Mos 15,18 kynne Herrens navn for deg. Jeg skal Herren er Konge i all evighet. være nådig mot den Jeg vil være nådig mot, og Jeg skal være barmhjertig mot den Jeg vil være barmhjertig mot."

Side 10

De jødiske høytidene på høsten minner om og peker på Tusenårsriket som kommer når jødene er samlet fulltallig i Israel, og det kan skje fort nå.

Israel vil på kort tid seile opp som det viktigste land i verden.

Løvhyttefesten i Israel indikerer slutten på den første måneds festivaler i den jødiske kalenderen og slutten på jordbruksåret. I fjor skrev vi en del om de jødiske høytidene og hvordan de er knyttet til bønnen om godt og tjenlig vær for jordbruket. Året i Torah (GT) er et jordbruksår, det begynner med såing og det første regnet. I jødisk tradisjon begynner året på Rosh Hashanah (nytt år), men i Torahen markerer Sukkot avslutningen av jordbruksåret, og begynnelsen på ny plantesyklus. Sukkot er høsttiden der bønder samler inn resten av avlingene.

Forberedelser for ny sådd på feltene vekker bøndenes bekymring for regnet, ikke vet de om det nye året ville gi regn, eller ville bli tørke; om det

skulle bli regn av velsignelser eller katastrofale stormer. Følgelig ble vannritualer utført i templet i Jerusalem på Sukkot, og bønnen for regn er vanligvis resitert på den åttende dagen (Simhat Torah).

Festivalen til Simhat Torah markerer en slutt og en begynnelse, enden av en årlig syklus i Torahen som leses i synagogen og en begynnelse på lesingen av 1. Mosebok.

Selv om landet Israel ikke er rik på naturressurser og vann spesielt, har det siden antikken vært et jordbruksland avhengig av regn.

Torahen legger vekt på dette. "Men landet dere nå er på vei til for å legge under dere, er et land med fjell og daler. Det får vann å drikke av regnet fra himmelen. 12 Det

er et land som Herren din Gud har omsorg for.

Alltid hviler Herren din Guds øyne på det, fra året begynner til året slutter. : [5.Mosebok kap. 11:11-12].

Det jødiske samfunnet i den andre tempelperioden var bønder, og trengte den riktige typen regn for overlevelse. Ifølge tradisjonen var det på Løvhyttefesten det ble avgjort (bestemt) i himmelen om vannet og regnet for året som lå foran og dette ga opphav til forskjellige skikker for å feire regn på Sukkot i templet i Jerusalem for å sikre en vellykket høst.

Liturgier for regn og for å velsigne jorden med overflod Slutten av Løvhyttefesten som er preget av

Bønn om regn og tjenelig vær er en del av Løvhyttefesten og de jødiske høytider på høsten. I følge Bibelen vil bønn om tjenelig vær spre seg til andre land. BKI’s medarbeidere er med i en gruppe på Facebook som ber om dette også for Norge.

Gruppa som kalles ‘Bønneemner’ har over 3000 medlemmer og det blir bedt for bønneemner hver eneste dag. (http://bki.no/be ). Gjennom sommeren og tidlighøsten i 2018 ble det bedt for regn i Norge hver dag. Man kan jo si at den bønnen ble besvart på høsten.

Side 11

Landet vil peke på hva andre land skal gjøre for å overleve en veldig vanskelig trengselsperiode i verden.

Torah-lesing, indikerer vinterens begynnelse, og inkluderer derfor bruken av spesielle bønner - med Bibel-resitasjon - for regn.

Det er noen forskjeller mellom Ashkenazi og Sephardi liturgier, men forbønnen er den samme: Be om at Gud vil gi riktig mengde regn til rett tid, gunstig regn som vil være et gode for jorden og folket. Rundt om i verden og i alle synagogene ber jødene om regn i Israels land og for regn i alle land, og spør Gud om å "gi dugg og regn for å velsigne jorden med overflod."

Vitnesbyrdet på George Street Redaktør i nettstedet iTro skriver om en trofast gateevangelist: Mot slutten av et møte i en kirke i London reiste en fremmed mann seg opp, og spurte om han kunne dele sitt vitnesbyrd. Pastoren så på klokka og sa ja, han kunne få tre minutter.

Han fortalte at han hadde vært i Sydney, og gått nedover den travle handlegata George Street, da en gammel mann plutselig stakk til ham en papirlapp, og spurte: «Excuse me, sir. Are you saved? If you die tonight, are you going to heaven?» («Unnskyld, er du frelst? Hvis du dør i kveld, kommer du til himmelen?») Det var alt denne gamle mannen fikk sagt, men dette spørsmålet gjorde inntrykk, og det endte med at han kontaktet en kristen venn, som ledet ham til tro på Jesus. Alle i kirken klappet, og ønsket mannen velkommen inn i fellesskapet.

Noen dager senere skulle pastoren i denne kirka til Australia, og der kom han i kontakt med en dame som fortalte ham sin historie.

Hun pleide å bo i Sydney, og en dag hun var ute på en sen handletur på George Street var det en hvithåret gammel mann som stod utenfor en butikk, og som stakk til henne en papirlapp mens han spurte henne: «Excuse me, madame. Are you saved? If you die tonight, are you going to heaven?» Dette spørsmålet hadde hun ikke blitt kvitt, og hun dro til en kirke der pastoren ledet henne til Jesus.

To ganger på noen få uker hadde denne pastoren hørt det samme vitnesbyrdet, og begynte å gjøre seg noen tanker. Og da han dro videre til en annen del av Australia, traff han enda en mann som fortalte at han også hadde blitt kristen på akkurat samme måte.

Side 12

… og i resten av verden Da denne pastoren kom hjem til England, fortalte han om disse tre historiene på et stort møte han var på.

Etter møtet var det fire eldre pastorer som tok kontakt med ham, og fortalte at de også hadde blitt frelst for mellom 25 og 35 år siden, etter å ha fått dette spørsmålet på gata i Sydney.

Pastoren dro videre, og opplevde akkurat det samme, først på en misjonærkonferanse i Karibien, så i en kirke i USA, og deretter på en konferanse i India.

På en ny reise til Australia fant pastoren ut hvem denne mannen var. Han het Mr. Ginor, og pastoren dro for å møte ham. Han ble sluppet inn av en gammel, svak mann som ba ham komme inn. Da de hadde satt seg, fortalte pastoren han om alle historiene han hadde hørt, som alle ledet tilbake til George Street og spørsmålet denne gamle mannen hadde stilt forbipasserende, som så hadde tatt imot Jesus.

Mr. Ginor begynte med å fortelle ham om da han selv ble kristen som ung. Han var så takknemlig til Gud, og lovte at han ville fortelle om Jesus gjennom et enkelt lite vitnesbyrd til minst ti personer hver dag, noe han hadde gjort i over 40 år. Det beste stedet å gjøre det, sa han, var på George Street.

Selv om han hadde blitt avvist en rekke ganger, var det mange som høflig hadde tatt imot papirlappen han ga dem.

Og mens tårene rant nedover kinnet hans, fortalte han videre at i løpet av de 40 årene han hadde holdt på med dette, var dette første gang han hadde hørt om at noen hadde tatt imot Jesus på grunn av spørsmålene han stilte og papirlappene han delte ut.

(Oddvar Johansen) Filippinerne er små i størrelse. Så også Roberto Enconado, pastoren og misjonæren som ble født og oppvokst i skyggen av storbyen Manila i Filippinene, og som i dag med støtte fra bl.a. Den Frie Evangeliske Forsamling i Møllergata i Oslo, står bak arbeidet i misjonsorganisasjonen «Fire and Harvest». Men arbeidet Gud har satt ham inn i er langt ifra småtteri!

I løpet av de siste årene har flere tusen barn i Manila fått mat, og hjelp til et verdig liv. Når bilen med mat høres i de trange smugene, kommer barn i alle aldre løpende med sine kopper og fat. De får et måltid som de ellers ikke ville ha fått.

Et par, tre hundre barn går for øyeblikket på skole, og hundrevis har gått på misjonens skole de siste årene.

Dåp i badebasseng Men det viktigste arbeidet er det menighets byggende arbeidet, som er i gang, både i den rommelige kirken så vel som i et av byens store fengsler. Mennesker med en lang framtid bak fengselsmurene blir frelst, og det blir det lagt merke til. Det er dannet egen menighet I fengslet, med pastor, eldsteråd og lovsangere. For ikke å snakke om menigheten som er virk-

somhetens nøkkel.

Hver søndag, samt flere dager ellers i uken, samles nyfrelste til undervisning og lovprisning. der sang og lovprisning lyder spontant fra den fullsatte kirken i et av byens slumområder. For er det noe filippinere er bra på, så er det å prise Gud spontant og høylydt. Vil du være med i fengslet? spurte Roberto oss da vi var sammen i Manila. Selvsagt ville de det! Et fengsel i Filippinene kan ikke sammenlignes med et fengsel I Norge. Glugger med netting foran, og noen trebenker, er vanlig. Og da vi kom til fengselscellene kunne vi se hvor forferdelige de var.

-Da vi ankom fengslet, var et femtitalls gutter allerede i gang med å synge. Vi måtte levere telefonene våre hos vakten, ellers var det fritt fram for møte med etterfølgende matutdeling. I fengslene i Asia må familie og venner sørge for at fangene får mat. Da var det godt å ha en menighet som sørger for et måltid etter at møtet var slutt.

De nyfrelste skulle selvsagt døpes, og gode råd var dyre. Det ble innkjøpt et badebasseng i plast, flittige hender bar vannbøtter for å fylle opp bassenget. Heldigvis er man ikke i behov av varmt vann. Med 35 grader i lufta og stor luftfuk-

tighet var det bare deilig å bli døpt i det kalde vannet!

Vekterens medarbeider vil tilgodese Pinsemisjonen

Og så improviserte man! Roberto Enconado sto på kne i bassenget mens dåpskanidaten satt i bassenget, og ble lagt bakover slik at hele kroppen kom under vann.

Da Roberto proklamerte »Oppreist for å vandre med Kristus», brøt jubelen løs.

En fattig familie Noen av de største slumområdene i Asia finnes i Manila, og Roberto har ingen vanskeligheter med å forstå hvordan de unge guttene og jentene som går rundt i byens gater føler. Han har nemlig selv tjent noen pesos pr. dag ved å oppholde seg på gata.

Herrens veier er forunderlige, slår Roberto fast, og rister undrende på hodet. Fra sin nye tilværelse i Norge tenker han ikke minst på sitt eget liv, som på mange måter strekker seg fra den ene ytterlighet til den andre. Roberto ble født i fattige kår i utkanten av hovedstaden Manila. For å livnære en stor familie måtte alle i arbeid.

Han gikk rundt på gatene og samlet plastikk, papir osv. som ble solgt, og førte til at familien fikk noen ekstra pesos, som er den gangbare mynten i Filippinene.

heter »Fire and Harvest Ministry». Økonomisk står en rekke menigheter i Norge bak arbeidet. Den Frie Evangeliske Forsamling, eller enklere kalt M40, er en av de menighetene som støtter dette arbeidet. Enconados store lidenskap er fisking. Enten det gjelder torsk og makrell i Drammensfjorden eller menneskefisking i fengslet i Drammen og Ringerike. er han like lykkelig hver gang det blir fangst. For at Guds ønske er at vi alle skal være menneskefiskere er han overbevist om.

Det er en stor glede å vite den dag man skal forfremmes til herligheten at det man har etter seg vil brukes av andre til å vinne sjeler for Guds rike. I tiden fremover vil du kunne lese om misjonsarbeid fra ulike deler av verden der misjonærer står i tro for å vinne sjeler for Jesus. Særlig vil du kunne lese om arbeid i områder der det er lite eller intet kristent arbeid fra før.

Det kan gjelde områder i Russland, Sør-Amerika og Asia. Vi håper også å kunne gi informasjon om alt som gjøres for å nå muslimene med evangeliet.

Om flere vil være med og på denne måten la sitt eget misjonsarbeid fortsette utover død og grav, kan man få informasjon i videre utgaver av Vekteren. Da må man eventuelt ta direkte kontakt med den norske Pinsemisjon om å gi penger.

Hjelp fra Norge Hadde ikke den norske organisasjonen Misionsalliansen stilt opp og støttet Roberto vet vi ikke hva som ville ha skjedd med ham. Men for å gjøre en lang historie kort: Roberto fikk den hjelp han trengte. Senere fikk han jobb i Sigvard Wallenbergs hjelpeorganisasjon, og det var der han var da Team Action sendte noen ungdommer på et halvårs misjonstjeneste til Manila. Det førte til at Roberto noen år senere sto som brudgom i Drammen. Heidi og Roberto hadde målsetningen klar: De skulle tilbake til Manila, og starte det arbeid som i dag

Vekterens redaktør har informert den norske Pinsemisjons hovedkontor om at betydelige verdier er testamentert til deres misjonsarbeid i utlandet. Siden det dreier seg om eiendom vil det kunne bety mange penger den dagen arv skal realiseres.

Fredprisvinner fra pinsemisjonen i Kongo Eivind Nordby, underviste på skolen i Bukava i 1972-74. Der var også Mukwege med som elev. Siden startet han sykehuset i Bukavu. På neste side kan du lese både Eivinds og andres betraktninger rundt nobelprisvinne-

ren. 10. desember kommer Mukwage til Norge for å motta prisen sammen med den syriske IS-overlevende Nadia Murad.

Begge prisvinnerne har gjort en avgjørende innsats for å rette oppmerksomhet mot og

bekjempe krigsforbrytelser, ble det sagt da prisen ble bestemt..

Egentlig er dette en internasjonal anerkjennelse av den betydning Pinsebevegelsens misjonsarbeid har hatt opp gjennom årene.

Fredsprisen deles ut 10. desember i Oslo Side 13

Nobelprisvinner fra norsk pinsemisjon Å nå landet gjennom et evangeliseringsblad Det er umulig å holde ut så mange skadede mennesker hver eneste dag hvis man ikke har en tro.

Vi har ikke terapeuter eller psykologer. Hadde vi ikke hatt bønnemøter om morgenen og troen på Gud, hadde vi ikke orket å høre alle disse grusomme historiene, sa han i et intervju med Vårt Land i 2008.

Ja, det er mange som gleder seg i dag. Mukwege tok jo eksamen på skolen Institut Bwindi ved Bukavu i østre Kongo i 74, samtidig som jeg underviste der i 72-75. Skolen ble da drevet av midler fra norsk og svensk pinsemisjon og u-hjelp. Den er fortsatt en kristen skole med godt rykte.

Mukwege forteller at han fulgte med sin far, som var pastor, på sykebesøk, og så når han ba for dem.

Men han ville gjøre mer, så han utdannet seg til lege. Han har bl.a. arbeidet på sykehuset i Lemera, som er bygd av den svenske pinsemisjonen (på lignende måte som Kaziba var den norske pinsemisjonens sykehus).

Sammen med svensk misjon og u-hjelp og pinsemenigheter i det sentrale Afrika startet han Panzisykehuset rett utenfor Bukavu i 99. Når han så hvor mange kvinner som kom som hadde blitt mishandlet i underlivet bestemte han seg for å spesialisere seg for å hjelpe dem. De har nå hjulpet over 50 000 voldtatte og seksuelt mishandlede kvinner. Man kan trygt si at dette er et storartet resultat av våre

misjon og u-hjelps aktiviteter.

Men han hjelper ikke bare kvinnene. Han retter søkelyset mot volden og årsakene bak mishandlingen.

Det foregår en illegal utvinning av mineraler og også interne maktkamper i området. Den seksuelle volden brukes her som et krigsvåpen for å bryte ned lokalbefolkningen så forskjellige grupperingen kan ta makten. Tradisjonelt er det nemlig slik at det er kvinnene som er bærere av sosial orden, men en kvinne som er voldtatt blir utstøtt av lokalsamfunnet, som derfor smuldrer i stykker.

Mukwege arbeider både med at staten og verdenssamfunnet skal engasjere seg mot volden, med de sosiale normene og med å gjenopprette de skadede kvinnenes selvfølelse. For dette har han blitt utsatt for attentat og trusler og må ha livvakt. Men han har også mottatt flere tunge, internasjonale priser, og nå, endelig, Nobels fredspris. Han er ikke opptatt av æren som følger med prisene, men at de gir ham større tyngde i dette arbeidet mot volden

som ligger bak all mishandlingen. Prisene betyr ikke noe for ham om de ikke leder til forandringer.

Vi har funnet noen ‘klipp’ fra aviser som har tatt pp emnet: Denis Mukwege har vært på bønnemøte i stuen min sier pinsevenn Rigmor Karlsen. Denis Mukwege er en frukt av norsk misjon forteller hun til «Dagen».

Faren til Denis ble kristen og vokste opp på PYM (red.anm.de norske pinsemenigheters ytremisjon.)

Panzi-sykehuset hvor Mukwege jobber, ble startet av svensk pinsemisjon.

I tillegg til å være lege er Mukwege også pinsepastor.

Pinsevennenes hovedorgan i Norge, Korsets Seier skriver om nobelprisvinneren: Han er selv pinsevenn og sønn av en pinsepastor, og er overlege ved Panzi-sykehuset i Bukavu i Kongo. Sykehuset drives av pinsebevegelsen i Sentral-Afrika, CEPAC, som ble opprettet av svenske pinsemisjonærer i 1921.

Mukwege selv er åpen om hvor mye troen betyr i den utfordrende hverdagen i Buvaku, helt øst i Kongo.

– Vi i JOIN er stolte og ydmyke over at vi i mange år har fått mulighet til å støtte og samarbeide med Denis Mukwege, leser vi et annet sted. Dette er en mann som skaper fred på grasrotplan og som utsetter seg selv for stor fare i sin tjeneste for å lindre nød. Som en sterk talsmann har han gjort verden oppmerksom på den enorme urett som rammer kongolesiske kvinner, sier Håberg, som er daglig leder i JOIN Good Forces.

Nestleder i KrF Kjell Ingolf Ropstad er like begeistret og gratulerer Mukwege. Via sosiale medier forteller han at KrF har jobbet for å peke på Mukweges mot til å adressere myndighetenes svikt overfor ofrene for seksuelle forbrytelser.

– Mukwege er blant de fremste i kampen mot krigsforbrytelser av seksuell art. Han har gjentatte ganger snakket den kongolesiske regjeringen imot, sa leder for Den norske Nobelkomite, Berit ReissAndersen, da hun offentliggjorde vinnerne av fredsprisen.

På ettermiddagen den 10. desember arrangeres et fakkeltog i Oslo sentrum. Fakkeltoget til ære for prisvinnerne ender foran Grand Hotel, der hovedpersonene pleier å komme ut og hilse toget fra balkongen.

Rhonda Hughey:

Rhonda Hughey fortsetter her å skrive om å være desperat etter Guds nærvær. (første artikkel sto i Vekteren nr.3.2018).

Rhonda er en profetisk røst og en erfaren leder som i over 20 år har stått i kampen for forvandlende vekkelse i nasjonene. Som en brennende leder med en revolusjonær ånd har hun viet livet til å stride for at Guds nærvær og herlighet skal bryte igjennom i vår generasjon. Hun har hjulpet ledere verden over med å forberede seg og omgivelsene sine på at

Gud skal komme og ta bolig blant dem og bringe forvandlende vekkelse.

Boken sin (*se neste side) har hun tilegnet åndelig sultne og tørste mennesker som nekter å slå seg til ro med det de har opplevd med Gud så langt. Desperate mennesker strekker seg etter Gud, for langt der inne vet de at det finnes mer. Ja det finnes mer, og det vil det alltid gjøre.

Salig er de som hungrer og tørster etter rettferdigheten, for de skal mettes.

Matteus 5,6

Hvorfor nøler vi?

søke ham. Er vi redde for at Gud er sint på oss, forholder vi oss til ham på et litt fjernt og upersonlig plan. Vi krymper gudsbildet i tråd med våre egne følelser og forestillinger, og antar at han tenker slik vi tenker. Sannheten er at der gjør han ikke.

Hvis vi vet at Jesus står utenfor og lengter etter oss, hvorfor nøler vi da?

Det er ikke fordi vi ikke elsker ham; vi nøler fordi kjærlighet til ham er svak og umoden. Mange ganger forstår vi ikke naturen og karakteren til Kongen som elsker oss. Vi har feil forestilling om Gud. Mange mennesker tror at Gud er sint på dem. og at han elsker dem først og fremst for det de kan gjøre for ham. De tror også at Gud egentlig ikke liker oss og gleder seg over oss så lenge vi er her på jorden; først når vi dør og kommer til himmelen blir vi gode nok for ham. Slike vrangforestillinger om Guds karakter er noe kirken må ta et oppgjør med før den kan bli fri til å søke Jesu nærvær av et helt hjerte.

Har vi for lite kunnskap og åpenbaring om Guds natur og karakter kan det føre til at vi trekker oss unna ham i stedet for å

gjør det med et hengitt hjerte fordi vi er forelsket i Jesus.

Når intimiteten mcd Jesus vokser, skapes en hvile i sjelen, som beskytter oss mot overaktivitet og utbrenthet i tjenesten. Er det mangler i kjærligheten, er det bare fordi vi har mistet Jeg er overbevist om at kontakten med kjærlighenår folk rømtens kilde: Jesus. mer fra Gud i Vi er ikke i stand stedet for å sø- Rhonda Hughey til å elske Gud, oss ke ham, er det har vært gjeste- selv eller omgivelfordi de ikke er skribent for Vek- sene våre uten at sikre på at han teren i høst. Hun Gud først får fylle bor til vanlig i elsker dem av hjertene våre med USA, men har et helt og varmt sin kjærlighet. vært i Norge ved hjerte og leng- flere anledninger ter etter felle- de siste årene.

Når hjertet vårt er skap med dem. beskyttet av vissheten om at Gud Endre motivasjonen virkelig elsker oss, trenger vi ikke å prestere eller Det er kongens kjærlighet strebe etter å bli akseptert som definerer identiteten av andre. Vi - og særlig vi vår. Da bli kjærligheten med lederroller i kirken hans virkeligheten vår. Vi må spørre oss selv: Hva er er skapt til å elske Gud. det som motiverer hjertet Det er den vi er. Alt vi mitt? Er det å lykkes i gjør for Kongen vår. bør tjenesten? Er det å konkurspringe ut fra denne forrere med verden om oppståelse av hvem vi er. Vi merksomheten til mennesarbeider i hans rike, men kene i byen vår? Eller er

det å se Jesus, bli formet etter hans bilde og forvandles til å ligne ham Og tror vi at det vil skape mer varig frukt enn all vår egen innsats?

I Jesus har vi en trygt forankret identitet fordi vi forstår at vi er koblet på noe som er mye større enn oss selv. Hvis tryggheten og selvbiIdet vårt hviler på det vi får til i tjenesten.

Må vi hele tiden bevise hva vi er gode for. Det kan ende med at vi handler ut fra urene motiver og personlige behov, og attpåtil gjør det i Guds navn.

Suksess måles som oftest ut fra hva vi har oppnådd.

Hvor vidt vi lykkes eller Ikke, burde i steder vurderes ut fra det Jesus sa var det viktigste: Forholdet vårt til Gud. Vet vi at vi er elsket, kan vi føle Guds kjærlighet. bekreftelse og anerkjennelse. og vi blir fri til å elske ham tilbake.

Dette er avgjørende for å kunne lykkes i livet. Når vi lykkes i åndelig forSide 15

stand og er trygge på hvem vi er, kan vi tjene ham på en mye bedre måte og med mye større utholdenhet. Vi tjener ham ikke for å føle oss vellykket; vi vet allerede at vi er vellykket, takket være relasjoncn til Jesus. Gud ønsker at vi skal lykkes med det vi gjør. men det er likevel mindre viktig for ham enn relasjonen vi har til ham. Vi er kalt til først av alt å elske ham, og da kan vi lykkes med å vinne familie, nabolag. byer og nasjoner for ham.

En høyere kjærlighet Det er sant at Jesus er vår brudgom, og det fyller hjertet vårt med glede.

Når vi skjønner hvor høyt Gud elsker oss, ønsker oss og gledet seg over oss, føler vi oss verdsatt og får åndelig selvtillit og da kan vi forholde oss til Gud på nært, fortrolig og intimt vis. Hjerter blir satt fri til å tilbe ham for den han er - og det hjelper oss å forstå hvem vi er. Noe

full av betingelser slik vi ofte er. Han måler oss ikke etter prestasjonene våre eller hvor verdifulle vi selv føler at vi er. Han måler oss etter den verdien han ga oss da han skapte oss, og prisen han betalte for å sette oss fri.

Vi derimot har ofte en forestilling om at Gud tar seg sammen for å holde ut med oss inntil vi klarer å gjøre tingene rett. Derfor sliter og strever vi for at han skal elske og akseptere bare for å oppdage at det ikke nytter å jobbe seg til en plass i hjertet hans.

Når hjertet vårt begynner i svare Gud av kjærlighet. kan vi hengi oss til denne Ene som elsker oss ubetinget. Denne hengivelsen og evnen til å ta imot og gi gjensvar på Guds kjærlighet, er det beste rensemidlet mot synd og den beste motivasjonen til å leve rett.

Når vi forstår Guds natur, blir ikke hans lover og karakter lenger noe truende. Når vi ser ham som den han virkelig er i hele hans fylde, majestet, skjønnhet og fullkommenhet vokser lengselen i oss etter å vende oss bort fra synd og uvesentligheter, og hengi oss helt til ham.

Der er mye lettere å leve rett når hjertet er hengitt til Guds kjærlighet og hellighet, enn når vi bare prøver å ta kontroll, over synden.

Forholdet til ham er altså det som har førsteprioritet.Tjenesten vår kommer i annen rekke. Vi kan ikke sette skille mellom det første og det andre budet.

Kjærlighet handler først om å elske Gud av hele vårt hjerte og hele vårt sinn, dernest om å elske vår neste som oss selv. Vi må ikke unngå det første budet ved å kaste oss ut i alt vi kan gjøre for å oppfylle det andre. Kristi kropp vil først fungere som den skal når det første budet er gjeninnsatt på førsteplassen, når vi har vår identitet i Jesus, og når det vi gjør, er overskuddet av det livet vi har i ham. Da vil det andre budet få des uttrykket det skal ha.

Paulus sier at ‘Kristi kjærlighet tvinger oss’. (2 Kor 5.14). Kristi kjærlighet var drivkraften bak alt Paulus gjorde. Kjærlighet er en mye sterkere motivator enn frykten for å synde.

Reidar Paulsen: Fullstendig avhengige av Gud De siste dagene har jeg lest beretninger fra noen av dem som var midt i vekkelsen i Azusa Street. Er det noe som slår en, er det deres fullstendige mangel på alt av menneskelige kvalifikasjoner, deres sønderknuselse og deres totale avhengighet av at skulle noe skje, så måtte Gud gjøre det. Michael L. Brown skriver om kristne som tror de kan planlegge eller arrangere vekkelse. ”Du forstår, vekkelse er ikke noe du arrangerer, like lite som du arrangerer en tornado, heller ikke er det noe du setter på programmet, mer enn du setter et jordskjelv på programmet. Gud forby en slik tanke! Vekkelse er ikke noe et menneske arbeider frem, nei, vekkelse er noe Gud sender ned. Vi ber, vi tror, vi samarbeider med Herren, men i siste instans er det bare han som kan sende regnet. Vi er fullstendig avhengige av ham.”

Den Hellige Ånd faller Ser vi det ikke i Barratts beskriHva er vi drevet av? Mike velse av hendelsene i Azusa Street? ”I Los Angeles falt den Bickle skriver i sin bok Helliga ånd på de forsamlede tre Gled deg i Guds kjærliggrunnleggende og vikaftener. Folket hadde intet å gjøre het (Proklamedia 2002): tig skjer i hjertet vårt Når vi innstiller oss på å uten å vente på Herren og opphøye når vi skjønner at enta det første budet først, ham, og de begynte å tale med da så umodne, svake blir vi elskere før vi blir tunger som på Pinsefest, og den og ufullkomne vi er, arbeidere. Vi blir tilbedere Hellige Ånd sang sanger gjennom er vi ettertraktet av før vi blir krigere. I Kristi dem.”Barratt satt i New York da Gud. Han fordømmer oss kjærlige favn viser han ikke - han vil ha oss. Det oss at vi skal være en brud han skrev dette til Byposten. Han ville gjerne ha tatt turen til Los er til å miste pusten av! før vi er en hær...

Angeles, men slik ble det ikke.

Guds kjærlighet er ikke Men han visste hva han enda mer lengtet etter: ”O, at denne kraft Leiv Holstad skriver på ny bok om endetiden maatte komme over Newyork og hele Amerika og Europa! Maatte Den kjente evangelis- kommer tilbake for å vi hjemme i Norge faa en vækkelten, og Bibellæreren opprette Guds rike på se hvis mage vi endnu ikke har som er blitt mest kjent jorden. Bl.a. synet som oplevet! Det trænges og er, Herren som lederen for Mari- Daniel beskriver i ka- være lovet, mulig. Halleluja!” Hva tastiftelsen har skrevet pittel 7 er en profeti kan vi lære av det som skjedde for flere bøker. Og i disse som først og fremst hundre år siden? Mye og blant andager legger han siste handler om fire impe- net at ikke noen ”kristelig” opphånd på en ny bok en rier. Som en del av sin skrift kan erstatte Guds suverene endetiden. Han vil bl.a. nye bok beskriver for- inngrep. gjennomgå Daniels bok . Vi håper å ta med fatteren hvordan disse Kanskje vi kan bruke en språklig stoff fra boka i Vekte- kan kjennes igjen i his- modernisert utgave av Barratts torien og har betydning ren til våren. bønn: ”Måtte vi i Norge få en vekHovedpoenget i Dani- for vår egen tid.. kelse hvis like vi ennå aldri har els bok handler om opplevd! Det trengs og er, Herren hvordan verden komvære lovet, mulig. Halleluja!” Reimer til å se ut når Jesus dar Paulsen i Magazinet 4. oktober 2007

Bevegelsen som løste opp rasemotsetninger, nådde samfunnets utslåtte, og ga kvinnefrigjøring (Knut Sørsdal) Pinsevekkelsen startet i Azusa Street i Los Angeles i 1906.De fleste vil betone tungetale, profetisk tale og bønn for syke som det som fikk vekkelsen i gang. Disse ting har nok hatt betydning i de første 50 årene etter oppstarten, men vi som har vært med i Pinsebevegelsen gjennom de siste 60-70 årene har fått merke at andre ting har vært viktigere. Og det store spørsmålet er om også disse ting var viktige helt fra starten. Vi har funnet en webside som tar opp noen av de ting som vekkelsen har stått for gjennom hele det tyvende århundre.

Forsoning mellom rasene Den mest slående og uvanlige egenskapen til Azusa Street-møtene var den raseharmonien som styrte under ledelsen av Seymour. Dette fikk en annen leder, Bartleman, til å si, "Fargene ble vasket bort i blodet."

Mange mennesker ble overrasket. I den mest rasistiske perioden i amerikansk historie kom tusenvis av hvite til Azusa Street og møtte en kirkeledelse som i begynnelsen var hovedsakelig afro-amerikansk.

Selv om hvite snart ble i flertall, fortsatte Seymour som pastor og utøvde pastoral og åndelig autoritet over møtene. Etter hvert som afroamerikanske hender ble lagt på hvite søkendes hoder, ble de døpt i Den Hellige Ånd. De så også på Seymour som lærer og åndelig far.

Selv om bevegelsen begynte blant hvite i Topeka under Parham (et annet samlingspunkt under vekkelsens første tid), tror mange historikere at bevegelsen

ble et verdensomspennende fenomen med afroamerikanerne fra Azusa Street. Afro-amerikanske tilbedelsesformer ble spredt over hele verden fra Los Angeles. De uskrevne, åndedrevne tjenestene ble mønsteret for de tidlige pinsevennene.

Andre Azusa Street-praksiser som å gi budskap i tunger med tolkninger ble standard i pinsebevegelsen rundt om i verden.

En annen Azusa Street praksis sang i Ånden (også kjent som det himmelske koret) - ble spredt rundt om i verden.

Bønn for syke, selv om det allerede var utbredt på 1900 tallet blant hellighetsevangelister, ble like viktige som tunger i de fleste pinseforsamlinger.

Pentekostalismen spredte seg kraftig blant afroamerikanere etter 1906, spesielt under C.H. Mason og Curch of God. Bygget på Black Holiness-bevegelsen som begynte i den afrikanske metodistiske biskopskirken i Philadelphia i 1878, ble de fleste kirker innen hellighetsbevegelsen til slutt pinsemenigheter. I år 2000 var ‘Church of God’ den største pinseretningen i Amerika med ca 6 millioner medlemmer.

Selv om rasemotsetningene dukket opp blant pinsevennene etter 1910, fortsatte drømmen om å oppheve rasemotsetningene. Dette ble demonstrert i 1994 med ‘Memphis Miracle’ da hele den hvite pinsebevegelsen i

Nord-Amerika ble etterfulgt av de nordlige amerikanske karismatiske kirker, en rasefri og flerkulturell gruppe.

for hundrevis av søkende gjennom tungetale. Hun ledet senere et misjonsarbeid til Liberia hvor hun plantet pinsekirker.

Kvinner i ministeriet

Julia Hutchins, som hadde stengt Seymour ute av sin kirke, ble snart en pinseleder og hjalp til med å drive misjonen.

Andre viktige kvinner fra Azusa Street var Florence Crawford og Clara Lum. Disse hvite damene tjente som stab på misjonen og hjalp til med kirkeadministrasjonen. Da Seymour startet sin Apostolic Faith, var Lum og Crawford de ledende redaktørene på papiret. På sin høyde ble ‘Apostolic Faith’ sendt gratis til 50 000 abonnenter.

I 1909 flyttet Crawford og Lum til Portland, Oregon, hvor de grunnla en menighet med samme navn som moderkirken i Los Angeles.

Det skulle ikke være noen tvil om at det var arven fra Apostolisk trosoppdrag. kvinnene i Azusa Street som ga Kathryn Kuhlmann Da Lum flyttet, tok hun inngang i Pinsebevegelsen med seg postlisten til Apostolic Faith med SeyAzusa Street-vekkelsen tok mours velsignelse og fortogså kvinnens parti i kirke- satte å publisere bladet fra Portland. Dette skapte prodebatten. En av de mest blemer for Seymour og forinnflytelsesrike damer fra årsaket en eventuell nedAzusa Street var Jennie Evans Moore, som ble gift gang i Azusa Street Mission. med William Seymour i 1908. Hun tjente trofast på sin side under oppstarten og fylte ofte prekestolen mens mannen hennes var borte.

Etter ektemannens død i 1922 var hun med i ledelsen av kirken til 1931. Hun døde i 1936.

Andre afroamerikanske kvinner som spilte ledende roller var Lucy Farrow og Julia Hutchins. Farrow, Seymours bønnekriger, ba

Jennie Moore, Lucy Farrow, Julia Hutchins, Clara Lum og Florence Crawford ble de første av mange kvinnelige pinseforkynnere som spredte budskapet rundt om i verden. Kvinnelige predikanter hadde blomstret i hellighetsbevegelsens sirkler i flere tiår før 1900, Maria Woodworth er den mest kjente.

Etter Azusa Street førte Ida Robinson, Aimee Semple Side 17

McPherson og Kathryn Kuhlman tradisjonen videre. Faktisk grunnla Crawford, McPherson og Robinson hele kirkesamfunn. Én grunn til at kvinner blomstret i pinsebevegelsen var den salvede bruken av Åndens gaver. Ved hjelp av profeten Joel som veiledning tolket pinsekvinnene seg inn i begrepet "sønner og døtre" (altså ikke bare sønner!) som ville profetere og over hvem Ånden ville bli utøst i endetiden (Joel 3:1). Når man ser tilbake var Azusa Street et betydelig gjennombrudd for kvinner i tjenestene.

De fattige

Historikere og sosiologer ser nå Azusa Street møtene som i hovedsak et tredje verdens fenomen. På en måte representerte Seymour de fattige, ugunstige og utstøtte mennesker i verden. Siden ca 80 pro-

sent av verdens befolkning faller inn i den kategorien i dag, symboliserer Azusa Street Guds kjærlighet for de mange som har lite av verdens gods og anerkjennelse. Noen har snakket om pinsevekelsen som massenes trygge havn. Andre har sagt at pinsebevegelsen er den tredje verdens åndelige tro .

Etter Azusa Street var den store kvalifikasjonen innen bevegelsen ikke utdannelse eller respekt i samfunnet, men den Hellige Ånds salvelse til å tjene effektivt i menighetene.

Ikke alle mennesker fra Azusa Street var fattige og ulærde. Rapporter meldte ofte om folk i møtene som var velsette, godt kledd og høyt utdannet. Men de fleste var mennesker fra de lavere klasser som gikk ut for å etablere store pinseretninger rundt om i verden.

En årsak til den massive

veksten av pinsebevegelsen er akseptet av det mirakuløse. De fleste mennesker over hele verden tror på eksistensen av ånd, både på godt og ondt. For millioner i hedenske miljøer trenger en ny tro ikke bli et paradigmeskifte til å bli en pinsekristen. I store deler av verden blir demoniske krefter kastet ut av dem som søker frelse. Mye av kristendommen har det vestlige vitenskapelige verdensbildet torpedert. Det fornekter eksistensen av demoner.

Pinsevenner vet at demoner er mektige, onde vesener og kaster dem ut.

ble ofte tiltrukket av lærdom av rikdom og velstand.

Som en forsker har vist i ettertid, var mange av de første fra Azusa Street folk med høy sosial intelligens som til tross for sine økonomiske problemer brukte sin opprinnelige intelligens og lederevne til å bygge store kirker og tjenester.

I ettertid har slike spredt seg over hele verden fra starten i Azusa street, Los Angeles, California.

De som blir engasjerte kristne, bryter syndens kraft i livet, blir ærlige, hardt arbeidende borgere, og begynner å trives. Pinsevenner opplever hva Donald McGavran kalte "forløsning og løft", som bringer dem ut av fattigdom og til relativ velstand. De fleste pinsevenner hadde imidlertid ikke tenkt å være fattige, og

Nytt Livsvalg når muslimene

Flere har gitt tilbakemelding at de ønsket å få tilsendt eksemplarer av bladet Nytt Livsvalg til utdeling på sitt hjemsted.

Takk for bladet vi fikk fra dere. To spørsmål: Når dere legger i postkassene, hva gjør dere med alle postkassene som har en lapp på at de ikke ønsker uadressert post?

Går det an å få

kjøpt et parti for å distribuere her i bygda vår? Sånn mellom 50 og 100 stk? Må Herren velsigne dere i tjenesten for Ham. Kjempefint blad!

Kan dere sende noen hundre til min adresse!

Og når bladet legges i postkasser når vi mange muslimer. De har ikke reservert seg mot uadressert post.

Mennesker har tatt imot Jesus ved å lese våre blader!

Side 18

For universitetsstudenter i Norge, og alle andre, vil vi sette fokus på all den banebrytende ‘grønne’ teknologi som utvikles og finnes i Israel. I alle hjem er det påbudt å installere solceller for å varme opp vann. Bildet viser solceller på takene av nybygg i landet.

Uten israelsk start-up ville verden ha stoppet opp. Det viser seg at Israelerne er så involvert i moderne teknologi innen computere, mobiltelefoner, i bilindustri osv. at om man skulle trekke israelsk teknologi ut av internasjonal teknologi produksjon ville verden stanset opp. Tanker om å boikotte Israel som dukker opp med jevne mellomrom er umulig uten å samtidig stoppe verden.

Nå er det like før de skal åpne solkraftanlegget i Ashalim i Negevørken. Det skjer i første kvartal av 2019. Da vil verdens øye rettes mot Israel. Jeg er overbevist om at Israel vil klare oppgaven med å lede verden inn på et nytt spor når det gjelder energi. En av mine FBvenner har vært i Ashalim og sett anlegget utenfra. Det imponerer.

Den norske organisasjonen Exodus Nord ligger i samme by, så dette går ikke upåaktet hen for oss nordmenn.

Det er alltid noe spennende på gang i Israel. Veldig mye starter opp i landet (start up nation). Mens det meste settes i gang i andre land

Solkraft fra Negev

(scale up nations).

Uten israelske patenter ville verden ha stanset opp. Nå satser de (endelig igjen) på EL-biler, batteri og lading.

Min venn, Erling Walther, har sendt et nytt bilde av solkraftanlegget i Ashalim i Negevørkenen. Jeg mener det nå er viktig at europeerne samler seg om Israel og teknologien som kan løse klimakrisen. I kulissene lurer Iran og oljeselskapene som vil kunne gå langt for å ødelegge for Israel. Det er dette som er Trumps dilemma. Nå må han satse på den riktige hesten, som er Israel.

Israel som start up og verden som scale–up hører vi ofte om. Dette betyr at oppfinnelser og teknologiske gjennombrudd ofte skjer i Israel, men at teknologien spres fort til resten av verden. Israelerne deler gjerne av sine ideer, og de spres f.eks. til California og Kina som setter de ut i livet.

Strømmen som genereres på Ashalim vil være nok til å levere 120.000 boliger med ren energi Komplekset vil unngå 110.000 tonn CO2 utslipp hvert år i løpet av sitt livsløp.

Dette prosjektet vil skape opptil 1000 jobber når det blir ferdigstilt til neste år.

Norge og Israel har veldig mange felles interesser innenfor miljø, energi og økonomi som du vil kunne lese om i bladet Vekteren i tiden fremover!

Abonnent

Returadresse: BKI, Boks 257 1851 Mysen

Send SMS på telefonom du vil abonnere eller gi en beskjed til redaksjonen: bki.no/ redaksjon

SMS: 48286756 Epost: knutso@online.no http://bki.no

Bli med i BKI-Nettverket Flere tusen mennesker er knyttet sammen i et nettverk der man ber for de samme bønneemnene, leser Bibeltekster og utveksler tanker om det Gud gjør i vår tid.

Dette kalles Bibelkunnskapsnettet og er organisert på internett. Nettverket drives med frivillige gaver. Det koster ingenting å bli med

Vitne om Jesus og nå hele verden hjemmefra BKI’s engasjement på internett er mye konsentrert om Facebook med opp imot 10.000 medlemmer på en rekke Facebook-grupper. Medlemmene på disse gruppene publiserer selv det stoff de mener er interessant. Det kan være å legge inn bønneemner for seg selv eller for sine venner på en ’Bønneemner’-gruppe (bki.no/be), legge inn Bibeltekster på en ’Bibelkunnskapsgruppe’ (http://bki.no/bibel), eller å dele nyheter fra alle verdens kanter på noen av de andre gruppene som knytter Norge til områder som USA og Europa eller verdens misjonsmarker, Afrika, India og Sør-Amerika.

Og sentralt i Facebook-gruppene står en gruppe om kristen web-TV. Denne gruppen viser vei til en helt ny måte å formidle kristen TV på. Venner deler TVprogram med hverandre og skriver meldinger om de mest interessante programmene som er tilgjengelige.