Vekteren nr.3.2023

De kristne menighetene på Østlandet har vært flinke til å ta imot innvandrere. Da ukrainerne kom til Norge i forbindelse med krig i hjemlandet stilte Filadelfia Mysen opp. Normisjon har møter der man spesielt vil nå innvandrere og ellers er det aktiviteter for å ta imot et stadig økende antall fra den tredje verden. Det kommer både kristne som lett lar seg tilknytte bl.a. pinsemenighetene i regionen. Og det kommer også muslimer og hinduer som vil bygge sine egne gudshus.

I 2019 var det 13 620 registrerte medlemmer av muslimske trossamfunn i Østfold . Både Askim, Moss, Halden og Sarpsborg har moske.

Vekteren, sammen med BKI, vil drive forskning om det som har skjedd og fortsatt skjer i det kristne Norge. I dag er det fint å ha redskaper som ‘kunstig intelligens’ (AI) på internett. Men vi er også nødt til å kartlegge og sette oss inn i det som skjer i land og by.

Det bør være klart at det er høytidene og sommeren som gir inngang til de ulike miljøene. Muslimske barn elsker norsk jul, og kristne arrangement om sommeren samler innvandrere av alle religioner i Norge.

I sommer 2023 arrangerte Kirkens Bymisjon sommerfest i samarbeid med blant annet Lions Mysen, Metodistkirken og Den norske kirke i Indre Østfold

Det ble lovet aktiviteter for små og store, grilling, popkorn og sukkerspinn, dyr og god underholdning og hyggelig samvær. Demenskoret hadde i år sin første minikonsert og Tor Jota spilte.

– Jeg er så stolt og rørt og for noen fantastiske frivillige fra både NAV, barnevern, Lions, saniteten, politikere og våre egne som stilte opp igjen! Jeg blir egentlig målløs over hva vi får til TAKK!, skriver Cathrine Srøbka Myhre i Kirkens Bymisjon Indre Østfold på Facebook.

Vekterens redaktør kunne konstatere at også muslimer og folk fra andre religioner kom til arrangementet. Det var et sommerlig tiltak både for integrering i regionen og for forkynnelse av evangeliet og sommerunderholdning.

De ønsker nå flere frivillige og deltakere til noe de kaller ‘Veiviser’. De setter sammen små veiviser-grupper, oftest tre personer som kan møtes og gjøre noe sammen i en periode.

Gruppen består av deltagere som er nyankomne/ flyktninger som er ukjent med norsk/lokalmiljøet og frivillige med innvandrerbakgrunn som vet hvordan det er å være ny i Norge. De tar også med frivillige med norsk bakgrunn, og som kjenner landet og lokalmiljøet.

I Vekteren har vi stilt spørsmålet om det er religiøse minoritetsgrupper som vil høre inn under det religiøse Norge, og som vi må legge spesiell vekt på å nå?

- Det er mange religiøse innvandrergrupper i Norge. Noen av de største og mest kjente inkluderer muslimer, kristne, hinduer, buddhister og sikher. Muslimer utgjør den største religiøse innvandrergruppen i Norge,

en økende tilstedeværelse av hinduer, buddhister og sikher i landet. Disse gruppene har sine egne trossamfunn og organisasjoner som jobber for å ivareta deres religiøse behov og rettigheter.

-Er det noe spesifikt å lure på om disse gruppene? Hvor er de f.eks. mest representert? Religiøse innvandrergrupper er representert over hele Norge, men det er noen områder hvor de er spesielt konsentrert. For eksempel er det mange muslimer i Oslo, spesielt i områder som Grønland, Tøyen og Stovner. Det er også en betydelig muslimsk befolkning i byer som Bergen, Stavanger og Trondheim. I tillegg er det en stor katolsk befolkning i Oslo og Stavanger, og en betydelig buddhistisk befolkning i Oslo og Bergen. Det er viktig å merke seg at religiøse innvandrergrupper er spredt over hele landet, og det er også mange mindre kjente grupper som er representert i ulike deler av Norge.

I Groruddalen pinsemenighet , Saron, bruker Liv Bergh en modell av et esel som også fungerer for å nå barna i innvandrermiljøene.

Evangeliser med dyra!

Det er mange måter man kan bruke for å nå innvandrere. På Mysen satser de med et levende esel som innvandrerbarn kan ri på. Det brukes gjennom hele året, sier Sissel Kjeve fra Kirkens Bymisjon. I Groruddalen pinsemenighet , Saron, bruker Liv Bergh en modell av et esel som også fungerer for å nå barna i innvandrermiljøene. Mer om dette kan du lese i nr.1 og nr.2 av Vekteren for i år.

I Groruddalen er utfordringen mye større enn i Østfold i og med at innvandrerne bygger egne templer og moskeer for sine spesielle religioner.

Bilde til høyre: Sissel Kjeve fra Kirkens bymisjon viser frem et av dyra de har på senteret

Groruddalen er et område i Oslo som er kjent for å være mangfoldig og ha en stor andel innvandrere. Det er mange religiøse grupper som er representert i Groruddalen, inkludert muslimer, kristne, hinduer, sikher og buddhister. Det finnes flere moskeer, kirker, templer og gudshus i området

Etter mange års ventetid ble hindutempelet på Rommen i Groruddalen åpnet søndag 25. juni.

Akers Avis Groruddalen skrev om åpningsseremonien. Norges Hindu Kultursenter har nærmere 3000 medlemmer, og mange av dem deltok på innvielsen i norsk sommervarme. Blant de inviterte gjestene som gratulerte med dagen, var byråd Raymond Johansen, tidligere statsminister Erna Solberg og kulturbyråd Omar Gamal, i tillegg til representanter for politiet, lokale skoler og Stovner bydel. Tempelet var stappfullt, temperaturen godt over tretti grader, og sin hilsen takket styreleder Vaaland for at hinduene raust hadde åpnet opp det nye helligrommet til et norsk publikum.

Vi bidrar med samfunnsbyggende fellesskap, og det blir tydelig på en dag som denne, sa styrelederen i STL Oslo.

Vekteren mener!

Myndighetene gjør ikke nok for å knytte innvandrere til kristne kirker og kristne tiltak hverken i Groruddalen eller på resten av Østlandet. Å oppmuntre muslimer og hinduer og andre til å bygge egne moskeer og templer bidrar ikke til integrering. Det har man lært fra Sverige, Frankrike og England.

I disse landene opplever man nå etniske gettoer som bygges rundt de etniske gruppenes moskeer og templer. Vil vi ha det slik i Norge?