Nr. 2 2024 49 årgang
Jesus-vekkelsen pekte på Jesus som verdens frelser. Det var en vekkelse som berørte mange, og i tillegg til å være en vekkelsesbevegelse pekte den på personen Jesus som alle kan møte som sin Frelser. Det er dette som kommer frem på BKI’s flotte websider. Her finner man en kort introduksjon om hvordan man kan be frelsesbønnen . bki.no/jesus
(Knut Sørsdal) Bladet
Vekteren satser på å nå ut rundt i vårt vakre land med evangeliet. Vi har abonnenter i nord, sør, øst og vest, i alle fylker og får stadig kontakt med flere. Målet er å nå folk der de
er i deres hverdag med budskapet om Jesus gjennom evangeliene fra Bibelen. Bladet er helt avhengig av frivillige gaver for å opprettholdes. Husk bankgiro konto BKI, Boks 257, 1851 Mysen.
BKI Boks 257 1851 Mysen
giro: 05395148089
Levi Jensen ber med en ungdom på nedre del av Karl Johans gate i Oslo. Han viser at det går an å nå dagens unge med evangeliet!
Flere kristne satser nå på å nå de store byene. Oslo har betydd veldig mye for kristenheten i Norge, selv om man ofte får det inntrykk at det skjer mest andre steder. Men uansett, før eller siden settes fokus på hovedstaden. Vi i Vekteren kan ikke gjøre så mye mer enn å forsøke å få
flere abonnenter her, og det betyr at vi må sende ut blader til adresser som vi plukker ut av telefonkatalogen. Vi kan også finne navn i menighetsblader. Det gir sikkerhet for at vi sender bladet til noen som er interessert i det vi skriver! Likeledes er Bergen fortsatt en viktig kristen arena!
Sender Vekteren til adresser i Oslo og Bergen
Vikingene gikk fra å være et folk som herjet, plyndret og drepte mennesker til å styre en rettstat som tok vare på de fattige. De sluttet å sette barn ut i skogen og stoppet ættefeidene. Bak utviklingen ligger en rekke kristne lover som betydde alt for norsk kultur og det norske verdigrunnlaget. I dette Vekteren ser vi litt på hvordan feiringen av Kristenretten vil skje i år der Bergen blir en viktig by.
Det skjer også noe blant studentene i Oslo som vi vil skrive om i Vekteren. Universitetet i Oslo har kjøpt opp bygget i St.Olavs gate og vil bygge et nytt studenthus der. Et helt kvartal i hovedstaden vil kunne bli en boltreplass for studenter og skoleungdom. Mye vil avhenge av hvordan man leder biltrafikken gjennom stedet. Og fra 1.juli stenges all trafikk mot Pilestredet og St. Olavs gate østfra. Tullin-kvartalet er blitt bygget ut med flere nye ting. Det er til og med et parkeringsanlegg for sykler! Stedet vil gi en glimrende mulighet for de kristne menighetene som ligger i strøket til å nå ut med evangeliet til studenter.
Det gjelder først og fremst Filadelfiakirken, Centralkirken og de organisasjoner som har kontor i st.Olavs gate og Pilestredet.
1) Man må ta opp igjen erfaringer og opplevelser fra Jesus-vekkelsen. (se neste side) 2) Man må også forstå at man ikke kan ta med seg en negativ holdning til klimaforskning og til de som vil gjøre noe med klimautslipp inn i et arbeid for å nå studenter med evangeliet.
3) Man må også tydeliggjøre vår kristne historie. Artikkelen på neste side antyder litt om det.
4) Og til slutt: Produser TV med sikte på å nå ut til andre enn kristne! I forbindelse med Jubileumsfeiringen vil flere TV-aktører gå sammen om TVproduksjon. TV er det mediet som på best måte når ut til ikke-kristne mennesker i Norge og BKI med Vekteren vil være med!.
Det er tilløp til vekkelse flere steder i Norge nå.
Selv om frikirkeligheten i landet vårt ikke har vært så opptatt med historie tidligere, kan det se ut som det nettopp er der vekkelsen ligger. Kristenfolket forsøker å finne tilbake til sine røtter. På litt sikt vil det være riktig å la Oslo, hovedstaden, ha en sentral posisjon i vår kristne historie der også geografi spiller inn.
Og BKI startet altså opp i hovedstaden der Karl Johans gate og St.Olavs gate var det geografiske midtpunktet.
Men det var på Vestlandet alt startet, og derfor må kristenheten starte med å lete etter sine røtter på Vestlandet der vi fikk Kristenretten
29.mai til 2.juni vil det være en såkalt Jubileumsfeiring på øya Moster på Vestlandet der man feirer Kristenretten
Kristenretten er en samling av de reglene en må følge for å leve et kristent liv. Kristenretten vedtatt på Moster i 1024 inneholdt derfor regler om alt fra dåp og gravferd, om faste og kirkebygging, om helligdager og arbeid rundt kirkegården, til pliktene til biskop og prester. Olav Haraldsson (den Hellige) og Biskop Grimkjell sto for arbeidet med å innføre det nye.
Innføringen av kristenretten var starten på en omfattende og radikal samfunnsomvelting - «fra maktsamfunn til rettssamfunn» og markerte begyn-
Jesusvekkelsen på 1970-tallet foregikk i stor grad ute på gatene. I Oslo var det Karl Johans gate som sto i fokus. Området fra Studenterlunden opp over St. Olavs gate med Filadelfia og til Trefoldighetskirken ble berørt av vekkelsen.
Kanskje er det en ide å forsøke å finne tilbake til denne tiden? Og lignende analyser kan gjøres over hele landet der man starter med
Vestlandet . Vi kan gå fra de festkledde på 17.mai på Karl Johans gate til de alvorlige vikingene fra Moster som grunnla Kristenretten for tusen år siden.
nelsen på en ny tid, med sterkere menneskelige hensyn og rettsvern for individet. Det var her statsdanningsprosessen for Norge startet og dette feires derfor som et nasjonalt lovjubileum., leser vi på Nasjonaljubileets nettsider.
Moster ligger i Bømlo kommune midt mellom Bergen og Stavanger. Når man skal studere norsk kristenhet er geografi like viktig som historie.
Kristen tro startet altså på Vestlandet. Det var på Moster kong Olav Tryggvason begynte forsøkene på å kristne Norge, og etter tradisjonen skal han ha reist den første kirken i landet her i 995. Og det var først i 1024 Moster kom i fokus da man fikk
innført Kristenretten. Så det er naturlig at dette geografiske stedet er noe man vender tilbake til.
Og nå gjør mange det! Siste halvdel av mars måned seilte et skip fra Kirkenes til Bergen som et ledd i feiringen av Kristenretten. På neste side kan du lese om båtens ferd langs kysten.
Slike reiser må sees som et slags bønnearbeid i kombinasjon med en Pilgrimsreise. Man ber for de steder der båten ankommer, og man ber underveis.
Det ble også tid til et besøk i Nidarosdomen og Ishavskatedralen i Tromsø. Disse store kirkene står sentralt i det som vil skje i årene fem mot 2030 og tusenårsfeiringen.
Forrige året på bønnekonferensen 2023 på Grimerud gård (Ungdom i oppdrag) ble det delt en historie om bønn for Norge.
I forkant av reisen i mars måned var det skrevet på deres hjemmeside:
På reisen skal vi «varme opp til feiringen» av 1000årsjubileet for kristenretten. Vi skal be for kysten vår og løfte opp lovsanger til Gud i takknemlighet for den kristne arven.
Du vil bli gitt en bønnevakt i lag med et par medseilere, og det vil bli anledning til å høre interessante innlegg underveis på våre fellessamlinger.
ved havnene og byene, eller å møtes i bønn for landet lokalt der man bodde.
Vi kommer til å leie et rom på båten der vi kan møtes til bønn og lovsang daglig i løpet av turen, i tillegg til bønn i havnene og egne bønneinitiativer.
Det er ikke bare ‘Hurtigruta’ som vil bli brukt som en del av feiringen. Også skoleskipet Christian Radich vil bli tatt i bruk , og som ble annonsert i forrige Vekteren. Det blir bl.a. en reise til Moster 28 mai til 2. juni.
Reisen var ikke en konferanse, men en invitasjon til de som ønsket å stå med i bønn og lovsang for Norge i disse dager og alt var en innledning til en aksjon ved Moster under Jubileumsfeiringen i mai måned:
De skriver på websiden http://bonnfornorge.no: Vi starter med lovsangsfest fredag 24. mai kl.19 og fortsetter med bønn og lovsang på lørdagen.
Dette skjer på Stord hotell. Søndag 26.mai drar vi til Moster og proklamerer at «Guds Ord, det er vårt arvegods». Arven fra Jerusalem nådde våre kyster med innføring-
grunnlaget for det som skulle bli nasjonen Norge. Guds Ord skapte forandring i samfunnet, og formet Norge gjennom århundrene, like til vår tid.
De skriver også om siste del av mai måned som en tid der kristentroen skal feires grundig. Siste helga i mai vil vi samles fra hele landet for å takke Gud. «Du sende ditt Ord til Noregs fjell, så ljos over landet strøymde» Vi tror at lyset skal styrke seg og spres fra våre kyster i årene som kommer, så Norge: Reis deg, bli lys!
Etter turen har deltakerne fortalt om bønnereisen på Kanal 10. Det var ikke bare bønn, men de møtte en helt strålende norsk natur som ga et voldsomt inntrykk!
Det viste seg i ettertid at det var flere som hadde båret på den samme visjonen under konferansen i Ungdom i Oppdrag i 2023 og blitt minnet på å reise langs kysten for å be.
Derfor samlet de seg for å søke Gud i bønn og da opplevde de en tydelig bekreftelse og ledelse videre på dette. De kjente at dette lå på Guds hjerte og at tiden var inne for å gjennomføre en slik bønnereise. Visjonen var å dekke Norge i bønn og lovsang, og la en ny sang stige frem, utfra verset i Jesaja 42:10: «Syng en ny sang for Herren, syng hans pris fra jordens ende - dere som farer ut på havet, og alt som fyller det, fjerne kyster og dere som bor der!»
Nasjonalt bønneråd og Ungdom i Oppdrag i samarbeid med Felleskristen komité for Moster 2024 skriver:
Jubileumsfeiringen er 29. mai - 2. juni. Jubileumsuka 2024 vil inneholde en bredde av arrangement, rettet mot ulike målgrupper. På programmet står bl.a. verdisamtaler med utvalgte gjester som representerer et mangfold i norsk samfunnsliv, der representasjon av unge vil vektlegges.
Det vil bli marked, middelaldermusikk, tevlinger, kunstutstillinger, boklanseringer, barneprogram og stor maritim aktivitet vil prege Mosterhamn i jubileumsuka.
Og det ender opp med en konsert på Moster. (http:// drommenomnorge.no)
der vi leser: I 2014 ble forestillingen «En mann forandret Norge» fremført på en stor felleskristen markering på Hedmarktoppen i nærheten av Hamar, i forbindelse med 200årsjubileet for Grunnloven. Forestillingen ble så utgangspunktet for konserten «Himmelske toner gjennom 1000 år» som ble fremført i Nidarosdomen 24. juni 2023. Konserten var en stor musikalsk takk til Gud for at han «sende sitt ord til Noregs fjell». Takken var uttrykt gjennom «den norske tonen» i et utvalg av de salmene og sangene som har blitt sunget gjennom våre tusen år som kristen nasjon.
Konserten «Himmelske toner gjennom 1000 år» blir også jubileumsfinalen under 1000-årsjubileet på Moster 2. juni, 2024.
Konservativt kristne markerer seg i jubileumsfeiring
Det sterke engasjementet fra konservativt evangelisk kristne under Jubileumsfeiringen i år har nok kommet som en overraskelse på ‘høykirkeligheten’.
Man hadde regnet med en såkalt ‘politisk korrekt’ markering av kristen toleranse og ‘modernisme’ både under Jubileumsfeiringen i år og Tusenårsfeiringen i 2030.
Stortinget hadde bl.a. sett for seg en demonstrasjon av hvordan Islam har blitt tatt imot som en del av et kulturelt mangfold i Norge.
Foreløpig ser det ut til at alt utvikler seg i en annen retning. Vekkelsesbevegelsene markere seg nå først og fremst gjennom ‘Ungdom i oppdrag’. De legger vekt på hvordan Hans Nilsen
Hauge bygde opp nasjonalfølelsen i det norske folk som ledet frem til 1814 og Grunnloven. Norge skulle være et kristent land bygd på Bibelen og evangelisk kristen tro. Videre studerer man Magnus Lagabøtes introduksjon av genuint kristne verdier i norsk lov, og går helt tilbake til ’Kristenretten’ og Olav Den Hellige.
Det ser ut til at pendelen nå svinger i en annen retning enn tidligere. Nå vil man tilbake til Bibelen og markere norske røtter i en genuint kristen tradisjon .
Samtidig har man kommet inn i et kulturelt mangfold gjennom flere tusen kristne innvandrere som etablerer kristne fellesskap og menigheter.
Hva har skjedd med frikirkenes rike musikkliv? Utviklingen de siste tjue årene er forbløffende og melankolsk. Kan noen forklare meg hvordan dette skjedde?
I 1977 jobbet jeg som ungdomspastor i en ganske typisk frikirkemenighet, Saronkirken i Hallsberg. Hver søndag morgen sang koret, som besto av minst femti sangere fra alle generasjoner. Ofte var det både orgel og piano som akkompagnerte med bass, trommer, gitarer og en hel gruppe fioliner. For en inspirasjon og oppløftelse! Scenen var fylt til bristepunktet og det var nerve og stemning.
På kveldsgudstjenesten deltok ofte ungdomskoret, tretti frilynte ungdommer som fremførte moderne, rytmiske melodier og tekster som henvendte seg direkte til dem som ennå ikke hadde tatt stilling til Jesus. I tillegg til dette, mange talentfulle solister, duettpar, etc. Søndagskveldene trakk ofte fullt hus fordi mange ble tiltrukket av den kristne sangen og musikken. Medlemmene inviterte stolt til sanggudstjeneste i sin kirke. Temaet "hele menigheten synger" fungerte som en fantastisk døråpner for evangeliet inn i folks liv.
Når jeg ble invitert til å lede møtekampanjer på ulike steder, var korstativene alltid godt fylt. Og
det var alltid nye sanger som føltes nyttige for å nå ikke-erfarne kirkegjengere. Dette gjorde det også så naturlig og enkelt å arrangere sangøkter ute på byen. Menighetene hadde noe å tilby som gikk rett til folks hjerter. Og kristendommens åndelige liv ble reflektert i alle disse nye sangene som stadig ble født for å møte tidens åndelige lengsler. Hvorfor er det så få sanger skrevet i dag? Fengende sanger som er lette å absorbere og som forteller evangeliet på en grei og enkel måte. I dag bruker vi ofte tid på å huske sangen, og har nostalgiske møter der vi minner hverandre på hvordan det var en gang. Det kan nok være en god måte å søke kontakt med de som en gang var aktive og har en kristen arv i bagasjen. Men noen sa en gang at hver vekkelse føder en ny skattekiste av sanger. En dynamisk vekkelsesbevegelse lever ikke først og fremst på minner, der nytt materiale fødes, det er kreativitet og fornyelse, der man strekker seg fremover med iver og glede.
De enkle bibelkorene til Jesusfolket føltes frigjørende. De møtte stivheten som truet med å kvele spontaniteten og sanggleden. Det var et friskt pust og en effektiv måte å formidle Bibelens sannheter på. Så kom åttitallets lære om tilbedelse og dens unike betydning. Jeg lurer på om det ikke ble for eksklusivt og innadvendt til tider? For mange var det noe nytt og friskt, en ny tone av entusiasme der sangen ble en bønn som var rettet helt til Gud. Dessverre ble det tradisjo-
nelle musikkmiljøet lammet og gudstjenestene ble innadvendte i stedet for utadvendte. Den evangeliserende gløden avtok tydeligvis og menighetslivets mål ble ens egen oppbyggelse.
Mye av det var bra, men sannsynligvis for ensidig. Mange søte lovsanger ble sunget som virkelig rørte de som delte. Det hjalp mange kristne til et dypere bønneliv. Men hvor ble det av evangeliseringssangen? Musikkmiljøet som hadde gjort kirken populær og attraktiv?
Hvorfor satser ikke menigheten på koraktiviteter i dag? Jeg legger merke til at det er ekstremt populært utenfor kirkens vegger å synge i kor. Det er nye kor overalt. Og folk står i kø og betaler for å bli inkludert. Allsang på Skansen og Lotta på Liseberg viser hvor godt svenskene liker allsang, fellesskapet vi opplever ved å synge sammen. I en tid som vår synes jeg Frikirken bør grave opp sitt pund og tilby det svenske folk musikk til klingende sanger og musikk!
Jeg ble veldig glad da jeg besøkte Tabernaklet i Göteborg en helg. Denne store baptistmenigheten har tiltrukket seg mange unge mennesker de siste årene. Da jeg så ut over folkemengden søndag morgen, var det stort sett unge ansikter jeg så. Begynnelsen av tjenesten var helt fantastisk. Det blandede koret, bestående av folk fra tjue til syttifem, entret scenen og sang med fantastisk inspirasjon. Ved det store kirkeorgelet satt en ung, talentfull musiker,
Forts fra forrige side ved flygelet en annen. Flere andre instrumenter var involvert og gjorde lyden veldig vakker. Nye salmer, gamle salmer, sarte bønnesanger. Min hustru og jeg satt på første rad med tårer i øynene, så rørt var vi, og hvor håpefulle det føltes at sang og musikk fortsatt kan være så rik og velsignet i dag. Til den gudstjenesten hadde jeg turt å invitere hvem som helst.
Start gospelkor, og inviter alle som vil være med! Kanskje det vil bringe deg i kontakt med mange åndelig søkende mennesker. Bland gamle tidløse salmer med nyskrevet musikk, skap møter med bredde og dybde! Sørg for at hver gudstjeneste blir en skikkelig allsangfest der alle deltakerne lokkes til å synge med! Inviter til bønn og engasjement ved å inkludere menigheten i dyptfølt lovprisning og tilbedelse! Gjenopprett musikklivet! Form populære, åpne gudstjenester ved hjelp av sang og musikk!
Et liv etter døden
Har du bedt frelsesbønnen?
Har noen fortalt deg at Gud elsker deg og har en fantastisk plan for livet ditt? Vi har ett raskt og viktig spørsmål som vi ønsker å stille deg: Hvis du skulle dø i dette øyeblikket, vet du sikkert uten en skygge av tvil at du vil til himmelen? Bibelen sier at alle har syndet og mangler Guds herlighet, og «syndens lønn er døden». Men Guds nådegave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre. Bibelen sier også at alle som påkaller/tror på Herren Jesus skal bli frelst.
Hvis du ønsker å invitere Jesus inn og la ham være Herre i livet ditt, så be høyt denne bønnen:
Kjære Herre Jesus, kom inn i mitt hjerte. Tilgi meg mine synder. Rens meg Jesus, takk for at du døde for meg. Jeg tror at du har stått opp fra de døde og at du vil vende tilbake til meg. Takk for at du fyller meg med Den Hellige Ånd. Takk for at du er Herren i mitt liv nå. Amen
(fra New York Post) En lege fra Kentucky, med en bakgrunn av over 5000 studerte nærdøden-opplevelser, hevder at hans forskning kan bekrefte eksistensen av et liv etter døden. Denne oppsiktsvekkende påstanden har vekket oppmerksomhet i media, inkludert en omtale i New York Post.
Dr. Jeffrey Long, som grunnla Near-Death Experience Research Foundation i 1998, har blitt drevet av en fascinasjon for nær-dødenopplevelser siden han var medisinstudent. I et nylig essay for Insider, beskriver han nær-dødenopplevelser som en tilstand hvor en person, enten i koma eller klinisk død uten hjerteslag, opplever en klar og bevisst tilstand hvor de kan se, høre, føle og samhandle med andre vesener.
Longs forskning, som hovedsakelig består i å samle og analysere personlige historier fra de som har gjennomgått nær -døden-opplevelser, har overbevist ham om at det utvilsomt finnes et etterliv.
– Jeg har kommet til å tro på et etterliv, basert på overveldende bevis, uttaler han.
Det som gjør Longs studier interessante, er de konsekvente mønstrene han observerer blant de som har hatt disse opplevelsene. Omtrent 45 pro-
sent rapporterer å ha hatt en ut-av-kroppenopplevelse, hvor de føler at deres bevissthet skiller seg fra den fysiske kroppen, ofte svevende over den, og at de er i stand til å se og høre hva som foregår rundt dem.
Andre beskriver en reise til et annet rike, møter med avdøde kjære, og at livet deres passerer revy. Selv om disse observasjonene kan virke klisjéfylte, påpeker Long at selv små barn, som antagelig ikke har blitt fortalt slike historier, har beskrevet lignende opplevelser.
– Etter opplevelsen utenfor kroppen, sier folk at de blir transportert til et annet rike. Mange går gjennom en tunnel og opplever et sterkt lys. Deretter blir de møtt av avdøde kjære, inkludert kjæledyr, som er i livets beste alder. De fleste rapporterer om en overveldende følelse av kjærlighet og fred. De føler at dette andre riket er deres virkelige hjem, skriver Jeffrey.
Til tross for sin omfattende forskning, har Long ennå ikke funnet en vitenskapelig forklaring på nær-dødenopplevelser. Han har utforsket hjernevitenskapen og vurdert alle tenkelige forklaringer, men ingen synes å holde mål.
Dr. Bruce Greyson, en professor emeritus i psy-
kiatri og atferdsvitenskap ved University of Virginia, deler Longs observasjoner om de konsekvente mønstrene i nær-døden -opplevelser. Inspirert av sin egen nær-dødenopplevelse, understreker Greyson at det ser ut til å være en eksistens utover den fysiske kroppen som kan fortsette etter døden, selv om han, som Long, står uten en konkret forklaring.
Denne forskningen åpner for spennende spekulasjoner om menneskets eksistens og hva som eventuelt venter oss etter døden. Mens vitenskapen fortsatt søker svar, tilbyr historiene fra de som har opplevd nær-dødenopplevelser et fascinerende innblikk i muligheten for et liv etter dette.
Hva sier Bibelen?
Det viktige er jo å finne ut hva Bibelen sier om livet etter dette. 1.Tess. 4, 13 Vi vil at dere skal vite, søsken, hva som skjer med dem som er sovnet inn. Dere skal jo ikke sørge som de andre, de som er uten håp. 14 For om Jesus døde og sto opp, og det tror vi, så skal Gud også ved Jesus føre dem som er sovnet inn, sammen med ham. 15 Dette sier vi dere med et ord fra Herren: Vi som fremdeles lever og blir igjen her helt til Herren kommer, skal slett ikke komme før dem som er sovnet inn.
Peter, en leder blant disiplene, forkynte for en fullsatt folkemengde i Jerusalem etter at Jesus var steget opp til himmelen.
Det første kristne budskapet fokuserte på oppstandelsen. Etter å ha minnet folkemengden på Jesu grufulle bortgang, sa Peter:
"Men Gud reiste ham opp og løste ham fra dødens rier. Døden var ikke sterk nok til å holde ham fast." (Apostlenes gjerninger 2:24)
I den samme talen sa Peter at Jesu oppstandelse oppfylte profetiene om Israels Messias. Den israelittiske kong David hadde sagt hundrevis av år før at Guds Messias ikke ville bli «overlatt til dødsriket», og heller ikke «Kroppen hans skulle se forfall» (Apg 2:31).
Det var oppstandelsen som beviste at den korsfestede Jesus var Herre og Messias. I Bibelen inneholder
Apostlenes gjerninger historien om hva disiplene gjorde etter Jesu oppstandelse og himmelfart. Gjennom det ser vi hele de tidlige kristnes budskap sentrert rundt Jesus som ble oppreist fra de døde:
«som var opprørt over at de underviste folket og forkynte oppstandelsen fra de døde ved Jesus. » (Apg 4:2). «Med stor kraft bar apostlene fram vitnesbyrdet om at Herren Jesus var stått opp, og stor nåde var over dem alle. (Apg 4:33).
«En gruppe epikuriske og stoiske filosofer begynte å diskutere med Paulus. Noen av dem spurte: «Hva er det denne ordgyteren prøver å si?» Andre sa: «Han ser ut til å forfekte fremmede guder.» De sa dette fordi Paulus forkynte det gode budskap om Jesus og oppstandelsen.» (Apg 17:18, NIV). «Da de hørte om de dødes oppstandelse, var det noen av dem som
hånet, men andre sa: «Vi ønsker å høre dere igjen om dette emnet» (Apg 17:32). Jesu oppstandelse kommer med løftet om at hans etterfølgere også skal stå opp fra de døde. Men da noen i menigheten i Korint foreslo at folk ikke ville bli oppreist, sørget Paulus for at de forsto at oppstandelsen ikke er noe man skal tvile på: 1.Kor 12-21: Men når det blir forkynt at Kristus er reist opp fra de døde, hvordan kan noen blant dere da si at det ikke finnes noen oppstandelse fra de døde?
13 For hvis de døde ikke står opp, er heller ikke Kristus stått opp.
14 Men er ikke Kristus reist opp, da er vårt budskap tomt, og deres tro er også tom.
15 Da står vi som falske vitner om Gud. For da har vi vitnet imot Gud når vi sier at han har
oppreist Kristus, noe han ikke har gjort hvis døde ikke står opp. 16 For hvis døde ikke står opp, er jo heller ikke Kristus reist opp.
17 Men hvis Kristus ikke er reist opp, da er deres tro uten mening, og dere er fremdeles i deres synder.
18 Da er også de tapt som har sovnet inn i Kristus.
19 Hvis vårt håp til Kristus gjelder bare for dette livet, er vi de ynkeligste av alle mennesker.
20 Men nå er jo Kristus reist opp fra de døde, som førstegrøden av dem som er sovnet inn.
21 Fordi døden kom ved et menneske, er også de dødes oppstandelse kommet ved et menneske.
Hva skjer i St. Olavs gate?
1.juli blir Ring 1 Oslo stengt for bilkjøring i 3 år. Henrik Ibsen ringen skal senkes ned i gatenivå flere meter for å sikre kjøring ved Regjeringskvartalet.
Konsekvensen vil være langt færre biler inn i st. Olavs gate enn det som har vært vanlig.
Det mest synlige vil være at området rundt Filadelfia (bygning til venstre på bildet under) vil være bilfritt i store deler av døgnet. Slik har det ikke vært siden Filadelfia ble bygget for snart 100 år siden.
På samme tid vil det kunne bli mindre trafikk rundt St.Olavs gate 23 til høyre på bildet. Dette huset er kjøpt opp av Studentersamfunnet i Oslo og skal bli Oslo-studentenes nye samlingshus.
I beste fall vil det kunne bli noe som ligner gågate i den del av St.Olavs gate som ligger mellom begge bygninger.
Dette vil gi Filadelfiamenigheten en helt spesiell status som studentmenighet i hovedstaden.
Fra før av har universitetet i Oslo et utstrakt samarbeid med Filadelfia med deling av undervisningslokaler, kantiner og annet. I tillegg vil nå Cafe Baratt kunne tjene som et samlingssted for studenter gjennom hele uken.
(Wikipedia) Husmenighet brukes om et kristent fellesskap som samles i hjemmet til noen i fellesskapet. De som samles i en husmenighet, er gjerne en håndfull venner og familiemedlemmer.
Begrepet skriver seg helt fra tekster i Det nye testamente, der det snakkes om «menigheten i ditt hus». Hils Priska og Akvilas og alle i Onesiforos’ hus. 2. Paulus' andre brev til Timoteus 4,19. Hils våre søsken i Laodikea, og Nymfa og menigheten som samles hjemme hos henne. Paulus' brev til kolosserne 4,15
Hver dag holdt de trofast sammen på tempelplassen, og i hjemmene brøt de brødet og spiste sammen med oppriktig og hjertelig glede. Apostlenes gjerninger 2,46.
En husmenighet er ikke det samme som husgrupper, bibelgrupper eller cellegrupper som er underlagt en større menighet. Med husmenighet menes som regel en gruppe som er selvstendig, uten direkte tilknytning til en større menighet. Men bruken av disse begrepene brukes noe om hverandre.
De første kristne
Den første husmenigheten er beskrevet i Apostlenes gjerninger 1:13., hvor Jesu disipler møttes på en sal i et hus. De neste tre hundre årene var det mest vanlige at de kristne møttes i hjemmene. I mange tilfeller var de nødt til dette fordi offentlig forfølgelse av kristne ikke tillot bygging av egne gudstjenestesteder. En av de tidlige kirkefedrene; Klemens av Alexandria (150-215), skrev om tilbe-
delse i et hus. Et privathus som ble funnet under arkeologiske utgravinger i Dura-Eropos i Irak i 1930 -årene, hadde vært et kristent samlingssted i 232, og hadde et eget rom med dåpsbasseng.
De første kristne hadde ingen kirker. Man regner med at de første kirkene i Vestkirken ble bygd i det 4. århundre. Fram til da var de kristnes samlinger hovedsakelig i hjemmene, etterhvert i hjemmene til mer velstående troende, eller i særlige lokaler tilknyttet disse hjem.
Selv om kirkebygninger etter hvert ble den vanlige møteplassen for kristne, ser det ut til at det hele tiden også har eksistert husmenigheter. Skrifter fra 1500-tallet forteller om husmenigheter.
http://bki.no/stolav
Forts. side 12
Multikulturell integrering er blitt et viktig ord i den norske samfunnsdebatten. Staten satser på Islam, både som politisk og kulturell plattform for dette, men hva med kristne innvandrergrupper?
Integrering av kristne grupper i Groruddalen
Det bør være kjent at kristne innvandrermiljøer er de beste til å integrere innvandrere i norske byer og bygder, I Groruddalen har vi ‘Kristen Multikulturell ungdom’ (KMU) som samler mange i Saron Grorud, en pinsemenighet som ligger på Ammerud. (bildet under). Over hele landet er det spredt kristne innvandrergrupper som legger vekt på multikulturell integrering. De er ikke godt nok kjent i Norge, men er svært viktige.
I 2021 ble det kjent at Islam Net stod bak oppkjøpet av en eiendom på 2.700 kvadratmeter i Groruddalen i Oslo. Det skulle bli brukt til en kombinert moské og aktivitetssenter. Flere politikere tok den gang til orde for at de ønsket å få stanset planene til Islam Net. Senteret ble blant annet omtalt som en «radikaliseringsmaskin» av tidligere varaordfører i Oslo, Kamzy Gunaratnam (Ap). Året etter kunne Vårt Land forteller at organisasjonen er i gang
egne hender» for å stanse planene i Groruddalen. Han mener motstanden mot senteret fra folkevalgte og samfunssdebattanter kan legitimere ekstreme gruppers hat mot dem.
Kampen mot islamisering av Groruddalen er en åndelig kamp
Den kommunale ledelsen i Oslo åpnet denne påsken alle dører for Islam. Høytiden Rama-
den kristne påsken som skulle feires samtidig.
Og på samme tid har man altså fått etablert et senter for muslimsk radikalisering i Groruddalen. Og dette er ingen hemmelighet. Moderate muslimer er fortvilet over utviklingen som fort kan utvikle seg i retning av Malmø! Kirkene forstår at de må gjøre noe for å møte en helt ny situasjon.
På internett til hele verden
Forts. fra side 10
Opp gjennom tidene har det vært mange forskjellige kristne grupperinger som har holdt gudstjenester i hjemmene, ofte som en følge av undertrykkelse fra statskirken eller myndighetene.
Husmenigheten
Det er vanlig at samlingen starter med et måltid, hvor man kan snakke om løst og fast, noe som menes å være bra for fellesskapet. Ideen er hentet fra brevene til Paulus, samt at Jesus innstiftet nattverden på slutten av et måltid, også dette er et forbilde. I løpet av måltidet kan det være nattverd. Etterpå er det bønn eller samtaler om poenger fra Bibelen. Samlingen varer vanligvis 1-4 timer.
Det er ulike motiver for å ikke velge en tradisjonell samling i en kirkebygning. Enkelte mener at menigheter ikke skal ledes av en prest eller pastor, kun av et fellesskap, såkalt eldste som er tjenere og ikke ledere. Andre har ikke teologiske motiver, men er ute etter et tettere fellesskap, enn det tradisjonelle menigheter som regel kan tilby.
Husmenigheter i Norge
Lekmannen og kirkekritikeren Olaus Nielsen (1810 –1888) hevdet at husmenigheten er et nødvendig supplement til den offentlige gudstjenesten, fordi i husmenigheten samles «de sanne troende». Han mente at evangelieprekenen i kirkene burde lede til samlinger i hjemmene.
De forfulgte kristne
På mange steder i verden er husmenigheter en vanlig samværsform av forskjellige grunner, hovedsakelig forfølgelse. I muslimske land er det mange husmenigheter, for eksempel i Iran.
Protestantiske husmenigheter i Kina
I Kina er det en stor protestantisk husmenighetsbevegelse fordi myndighetene legger restriksjoner på det religiøse liv.
I 1949 kom formann Mao til makten i Kina. Over 5 000 misjonærer, fra 60 trossamfunn, måtte reise ut av landet. Alle protestantiske kristne i Kina skulle samles i én enhet som fikk navnet «Den patriotiske Tre-Selv-bevegelsen», til
sjonen kunne de kristne igjen samles i egne gudshus (Tre-selv-kirken). Da var etter alt å dømme antallet kristne vokst. Den gjenetablerte Tre-selv-kirken var fortsatt underlagt kontroll fra myndighetene, mens husmenighetene forble et stort nettverk av undergrunnsmenigheter i Kina.
vanlig kalt «Tre-selvkirken». Denne kirken var overvåket og kontrollert av kommuniststaten Kina.
Fra 1966 ble kirken helt undertrykt. Under kulturrevolusjonen ble alle gudshus stengt eller omgjort til fabrikker, kinoer, barer, svømmehaller og lignende. Mange ble brent og revet. De kristne i Kina ble forfulgt og særlig hardt rammet ble lederne. De tusener av kristne i fengslene hadde små fellesskap der det var mulig. I hjemmene sine begynte kristne å samles i hemmelighet. De sang, bad og leste fra Bibelen. Dette ble begynnelsen på husmenighetene. Under kulturrevolusjonen vitnet de kristne forsiktig til sine nærmeste og undergrunnskirken vokste. Etter kulturrevolu-
På 1980-tallet åpnet Kina seg mer for vesten og ikke minst handel med utlandet. Utenlandske misjonærer begynte å komme tilbake til Kina, men ikke på den tradisjonelle måten med misjonsstasjoner, skoler og helsestasjoner som hadde vært den protestantiske grunnmodell for kinamisjonene siden den kom i gang i 1840-årene. Ettersom kinesisk lovgivning forbyr utlendinger å drive misjon, var de forkynnere i hemmelighet og ble det som kalles teltmakermisjonærer. En teltmakermisjonær har offisielt et ‘andre’ oppdrag, som humanitær hjelpearbeider eller engelsklærer. Dersom det ble oppdaget at kinesere ble påvirket av kristen tro, ble det utsendelse og hjemreise. Antall kristne i Kina ble av noen beregnet til å øke med omtrent 30 000 hver dag. Denne veksten skjer i husmenighetene og det er et enormt behov for bibellærere og bibler. Bibler trykkes både i utlandet og i Kina.
Det tikket inn mengder av meldinger fra ungdommer fra Bergen. Og de skrev «kom og frels oss!» Nå vet vi at det finnes bare en frelser, og hans navn er Jesus Kristus. Da jeg kontaktet mitt team i Bergen, ble det booket en skole hver dag i en uke, så vi visste dette ville bli en travel uke, skriver Levi Jensen.
Hitttil i år har Levi Jensen bedt med 1744 ungdommer til frelse. På bildet står han sammen med en ung-
dom på nedre del av Karl Johans gate i Oslo. (bildet på side 2). Det arbeid som i dag drives gjennom
BKI og Vekteren startet akkurat slik for 60 år siden på samme sted.
Det tok virkelig av under Jesus-vekkelsen på 1970-tallet og ble drevet ut fra Filadelfiakirken i St. Olavs gate i flere år. Men det skjedde på Karl Johans gate.
Det er flott å se at Levi samler så mange rundt seg i hovedstaden når han forteller om Jesus til dagens generasjon.
og
til å dele sine sanger på sosiale nettverk ,ikke minst på Youtube
Får Israel et 100% sikkert anti-missil system?
Irans angrep på Israel med 350 missiler snudde situasjonen i Midt-Østen fullstendig på få timer. Hamas startet et angrep på Israel 7.oktober i 2023. Målet var å torpedere samarbeidet mellom Israel, Saudi-Arabia, Jordan Egypt og UAE/ Qatar. Etter Irans angrep har dette samarbeidet fortsatt fordi nå ser landene i den såkalte Abraham-avtalen at Iran også truer dem. Iran som er Sjia-muslimsk truer en Sunni-muslimsk blokk som står sammen med Israel. Israel får også
Når man arrangerer møter i sitt eget hjem vil man fort oppdage at alt mulig annet enn evangeliet spiller inn. Gjestene snakker om alt mulig. Folk som kjenner hverandre godt blir sittendeog snakke om sin hverdag. Andre er glade for å se hverandre, og blir ukonsentrerte.
Det er ikke alltid mulig for husverten å samle folk om Bibel og bønn, og man begynner å tvile på sine egne evner som møteleder. Det er helt naturlig å gjøre det!
Løsningen på dette er å bruke YouTube til å formidle kristen sang og musikk som innlednng.
støtte fra EU-land, England og USA. Under angrepet fra Iran klarte disse land sammen med Israels Iron-Dome forsvar å skyte ned stort sett alle missiler og droner som Iran sendte ut.
I tiden fremover vil USA støtte Israel sterkere i kampen mot Iran. Og svært interessant er det såkalte Iron-Beam systemet. Det skyter ned fiendtlige raketter med laser-stråler. Mens en atomrakett kan koste 1 milliard, koster det bare 35 kroner å skyte den ned med Iron-Beam!
Man må ha gode høytalere klare og datamaskinen må være skrudd på. Det er lurt å ha oversikt over sang og musikk som man vet vil slå an i god tid før gjestene kommer.
Så når man forstår at det er mulig å bryte inn i samtalene rundt bordet i stua, slår man på høytalerne. Emilia Lindberg vil alltid være mulig å bruke.
Også Misjonsbefalingen med Jostein Kirkenes kan anbefales.
Og ellers er det mulig å bruke veldig mye som er tilgjengelig der. Det er også veldig mye bra på engelsk.
Emilia Lindberg spiller
synger ikke bare i møter. Hun har vært flink
Det er kommet flere henvendelser til redaksjon om å ta hele profetien om et mulig angrep på Sverige med i bladet. Så her kommer den i en forkortet utgave. De som vil lese profetien i sin helhet kan gå inn på internett og søke på Birger Claesson.
Han var i begynnelsen av 1950 årene, pastor i Pinsemenigheten i Kumla. Den 12 desember 1950 fikk han et merkelig syn som varte i fire timer.
Han fikk se inn i fremtiden. Han fikk se fienden innvandre Sveriges kyster, han så byer og samfunn falle, han så flåten kjempe på havet - og han så navnet på byene som ble lagt i ruin.
Slik var synet :"Jeg hadde ligget våken en stund og i ferd med og stå opp.
Klokken var omtrent fire. Da fikk jeg se en stor og hvit engel. Da jeg så den komme imot meg ble jeg fryktelig redd og skalv i hele kroppen. Jeg var helt våken. Og han sa til meg : Frykt ikke! Du er høyt benådet midt i din åndelige fattigdom.
Jeg skal vise deg hva som skal skje med nordens folk i den siste tiden av nådetiden.
Stockholm ble angrepet og store skader ble gjort på byen. Da ropte jeg : Men kjære Jesus, hvorfor må alt dette komme over vårt folk?
Da svarte røsten : Les de 4 første versene i Salme 41. Dette har vært et folk, full av barmhjertighet. Det har hjulpet fremmede land i nød og derfor har jeg ønsket og se til dette folket. Jeg har sløset med min nåde og jeg har sløst vekkelsen over dette folket. Jeg har gitt det flere muligheter enn noe annet folk, selv om jeg elsker det. Og de, som forbarmer seg over de svake, har jeg ønsket å hjelpe og jeg vil holde frem med det. Jeg skal redde mange, mange tusen mennesker i dette landet, fordi de selv har forsøkt og redde andre. Men hvordan kan jeg redde dem? Jeg kan ikke lære dem og be, jeg kan ikke ydmyke dem på annen måte enn gjennom nød. Og nå kommer nøden over dette folket og mange er de, som skal reddes for evigheten gjennom denne nøden.
Frykt ikke. Vær ikke redd!
Det er min kjærlighet, som er med i dette. Du spør kanskje : - fortell noe mer? Jo, min venn, synet varte i 4 timer, jeg så mye, som min samvittighet forbyr meg og tale om. Jeg hadde også mange andre visjoner. Jeg trodde, at jeg skulle få grå hår av denne åpenbaringen, men det er lagt et slør over dette og jeg fikk ikke lov til og fortelle hva jeg så. Men nå, venner, hviler nåden over oss!
Nå kan vi alle forberede oss på den opprykkelsen. Og til deg som ikke er frelst, vil jeg gi en spesiell advarsel. Noen tror kanskje at jeg skrev dette for og skremme folk. Det er ikke slik. Nei min venn, dette er et budskap fra Himmelens Gud. Det er et rystende budskap, men det er en appell, som sier :
Forson deg med Gud. Stå opp! Glem dine fordommer og forutinntatte meninger og søk nåde, mens nådens dør ennå står åpen. Natten kommer, da ingen menighet lenger kan arbeide på jorden. I dag, om du hører Herrens røst, så forherd ikke ditt hjerte. For om du forkaster Guds kallende røst, skal du huske, at du vil bli igjen i denne mørke natten.
Men i dag er kallet fra Golgata tilgjengelig, det kall som kom den gangen da Jesus, vår Frelser, ropte på korset: Det er fullbrakt! Kallet gjelder også i dag. Det finnes en mulighet til frelse, til renselse for dine synder og salig er du, om du våkner. Amen."
Jeg så også to store menn, som bar generaluniformer. De var fremmede generaler og de sa på meget dårlig svensk : - Om jeg hadde vist at svenskene bet så godt i fra seg, skulle jeg foretatt invasjonen på en annen måte. De hadde trolig mistet mange soldater. Fienden kom ikke lenger på det tidspunktet.
Samtidig med disse angrepene, så jeg også et angrep mot Stockholm. Det var en fremmed flåte som angrep. Den tenkte å gå inn gjennom Vaxholm men der møtte de fryktelig
motstand fra den svenske marinen og kystartilleriet som beskjøt fienden fra land, trolig fra Oscar Fredriksborg. De senket en del av denne flåten og jeg hørte en røst som sa : - Det skjedde i Oxdjupet.
De fartøyene som returnerte ble også skutt ned og til slutt var det ingen igjen. Og som et tegn på hvor kampene pågikk, fikk jeg se en lite fyrtårn, jeg visste ikke hvor dette var. Men på fyret sto det skrevet:
"Brödstycket".
Like ved dette fyret led fienden et stort nederlag. Den lille fyret er sikkert ganske ubetydelig. Det blir aldri snakket om og få mennesker vet at det eksisterer overhodet. Jeg visste ikke om fyret, men pastor Alvar Blomgren i Örebro og jeg gikk til Örebro bibliotek for å sjekke om fyret virkelig fantes. Vi fant fyret i et atlas, det lå akkurat der hvor jeg hadde sett det i synet, på Brödstycket! (se bildet) Vi sjekket så dens nøyaktige beliggenhet. Dette, sa Herren, var et tegn på at det skulle skje som jeg hadde sett.
Det verste av alt var da fienden satt inn hundrevis av kampfly og angrep fra luften, på samme tid som de angrep fra havet, dette påførte Stockholm by store skader. Byen ble ikke inntatt av fienden, men ble kolossalt ramponert og en stor del av sivilbefolkningen, som ikke hadde villet evakuere, eller rakk og evakuere, døde under ruinene.
Så så jeg et angrep fra havet mot Västervik, det kom så overraskende, der
steg den fremmede hæren i land, men da lå Västervik så godt som jevnet med jorden. Der ble også hæren satt i land, og de marsjerte innover i landet. Jeg så ikke mer til dem, før de igjen dukket opp i nærheten av Söderköping. Og der hørte jeg en røst som ropte : - Marsjer mot Norrköping! Når hærene forsvant, etter de ble satt i land i Västervik og under oppholdet der, helt til jeg så dem i Söderköping, fikk jeg en visjon om hvordan sivilbefolkningen hadde det, ulike steder i landet.
Jeg så fienden gikk inn i husene og trakk ut våre kvinner, de skrek hysterisk og ropte på hjelp. Jeg så også, at folk var samlet på gatehjørnene, også eldre menn, men ingen kunne gjøre noe, de kunne bare se hvordan kvinnene ble slept vekk mens de skrek på hjelp. Soldatene lo og sa på gebrokken svensk : Ingen hjelper dere. Ikke en gang Gud i himmelen.
Så fikk jeg se Sundsvall, der ble innbyggerne fryktelig behandlet av fienden. Det var et angrep som kom i fra havet, og mens svenskene kjempet i mot, ble det sluppet tropper ned fra fly. De soldatene som ble sluppet ned mellom Örnsköldsvik og Härnösand, hadde forflyttet seg gjennom Härnösand og kom nå som forsterkninger til Sundsvall.
Det var fem steder, som ble angrepet samtidig i synet. Det var : Umeå,
Göteborg, Malmö, Stockholm og Västervik. Så fikk jeg se Nyköping by oversvømmes av soldater og de marsjerte i tre retninger. Den ene retningen var mot Katrineholm.
Så fikk jeg se et angrep fra luften. Den hvite engelen stilte seg bak meg så jeg kunne se angrepet, som det kommer til og bli. Og røsten ropte : Kumla. Og så ble Kumla jevnet med jorden med et fryktelig smell. Det var mange fly som kom. Det sto bare tre hus igjen i Kumla.
Nei, det er ikke nødvendig at ulykkene skjer og krigen kommer. Da denne Russlandprofetien ble kjent i Sverige for 70 år siden var den med på den sterke vekkelsen som gikk over hele Norden på 1950tallet. Mange mennesker gikk inn i bønn og faste for land og folk på den tiden, og det fortsatte utover 6o og 70-tallet. Også da kom profetier på banen om en russisk invasjon.
I 2015 dro flere fremstående norske bønnefolk til Finnmark og har vært samlet i Kong Oscar IIs kapell i Grense Jakobselv i Sør-Varanger kommune. Dette etter at flere
kristne, både i Norge og utlandet, skal ha hatt drømmer og profetier om at Russland skal invadere Norge.
I Grense Jakobselv samlet et 20-talls kristne seg, inkludert åtte russere, for å be Gud beskytte Norge.
Bønn har tilsynelatende vært en avgjørende faktor for å stanse russiske planer om invasjon av Norge.
For få år siden var Russland i ferd med å gå over grensen med stridsvogner, men det ble stoppet i siste liten. Det siste året har vi sett at situasjonen er verre nå!
Kristen web-TV er i dag så viktig at den erstatter møtebesøk for mange. Og ikke-kristne trekkes til kristen tro gjennom web-TV. Her står BKI med både i Norge og andre land ved å gjøre kanalene kjent på internett.
TV Visjon Norge er den første skandinaviske kristne tv-kanalen som sender 24 timer i døgnet. Helt siden oppstarten 24. mars 2003 har de sendt ut TVsignaler via satellitt til hele Skandinavia. Når du slår på TV Visjon Norge får du evangeliet om Jesus til frelse og helbredelse 24 timer i døgnet på mange forskjellige måter. I det å forkynne evangeliet er det viktig å stå kompromissløst for Israel og Guds eget folk, jødene, og et reformert Skandinavia. Dette er essensen i hva de står for på TV Visjon Norge.
Kanal 10 er en helnorsk kristen TV kanal. Kanalen ble etablert av Kanal 10 Sverige som et norsk aksjeselskap 1. november 2010. Kanalen har en visjon, som er kompasset for hvordan de arbeider:
Være en kanal for nytt liv og vekkelse. Vise hva Gud gjør, fra Den norske kirke til trosbevegelsen og alt der imellom. Være en plattform for alt Guds folk. Være med å lindre nød.
Kanalen har 8 ansatte og ca 50 frivillige. Hovedkontoret er på Bjerke travbane i
Oslo, og i tillegg har kanalen en 6kameras TV buss som kan videreformidle møter, konferanser og konserter.
Bedehuskanalen
ønsker å forkynne evangeliet om Jesus Kristus på TV, gjennom et bredt og bevisst programtilbud.
Bedehuskanalen
ønsker å være en aktiv støttespiller for misjonsprosjekter i utlandet, støtte humanitært arbeid internasjonalt, og ha et særlig fokus på å hjelpe fattige.
Bedehuskanalen
ønsker å legge vekt på kristen
forkynnelse, både i form av bibelundervisning, evangeliske møter og vekkelsesforkynnelse.
Vårt Land TV (TVL).
TVL er en norsk TV-kanal som drives av selskapet Knif Media AS. Kanalen ble lansert 22. april 2022 og distribueres gjennom Altibox, Telenor, Telia og på nettet. Kanalen er den største kristne TVkanalen i Norge, målt i antall seere.
Ansvarlig redaktør og daglig leder er Alf Gjøsund.
Bildet er fra Jerusalem som kan ta imot sendinger på internett
3 kanaler går sammen om produksjon fra Moster 2. juni
Kanal 10, Bedehuskanalen og TVL går sammen om å lage TV fra Moster under Jubileumsuken.
Sendingene vil starte lørdag 1. juni fra kl. 15 og vare i syv timer. Viktig er at kronprins Haakon Magnus vil være med og at seglskuta Christian Radich når Bømlo etter å ha seilt fra Oslo. Elisabeth Mork og Birger Wroldsen vil være programledere.
Også Bjarte Ystebø vil delta på kvelden.
BKI samler de kristne TVkanalene på sin webside og vil følge godt med under hele Jubileumsfeiringen.
http://bki.no/tv
BKI har en tjeneste med å hjelpe mennesker som ikke kommer seg ut på møte på søndager. I gamle dager så man på dem som 'frafalne', men det er ikke nødvendigvis slik. Det kan være fysisk og—eller psykisk sykdom eller andre ting. Og i dag har man TV og web-TV som gjør at man kan følge med på gudstjeneste fra hjemmet. Men det er viktig at man disiplinerer seg og bruker disse media FØR søndagssporten tar overhånd. Når folk i sin alminnelighet bruker slike media kan det være en innledning til at de senere går på et kristent møte eller i en kirke. Og om man ikke gjør det siste er det i dag større forståelse for at man kan besøke et husfellesskap slik det er beskrevet på side 10 og 12.
http://bki.no/ fjellet
Gordon Tobiassen
til Storefjell
Midt i april måned ble det arrangert et Israelseminar midt i den norske fjellheimen. Storefjell hotell ligger oppe på Golsfjellet med en fantastisk natur. En av talerne var den kjente Gordon Tobiassen, og Emilia Lindberg stilte opp som sanger. Tobiassen fortalte om hvordan 99% av de raketter som ble sendt mot Israel ble skutt ned. Du kan finne video på Visjon Norges video-arkiv 18.04 og på bki.no
Det er en god ide for de kristne TVstasjonene å sende program fra steder i den norske fjellheimen. I dag går TVprogram ut på webTV til hele verden, og alle er interessert i å se glimt av norske fjell. Her ligger det en stor mulighet for de kristne til å sende fra steder opp gjennom Hallingdal og andre steder. Her nevner jeg et par steder der kristne har etablert seg.
Ved inngangen til det norske fjelleventyret ligger Sole Gjestegård. Stedet er eid av Filadelfiakirken i Oslo, og ligger ved Noresund like nedenfor Norefjell. Her arrangeres jevnlig kristne seminarer De skriver selv på sin hjemmeside: Sole Gjestegård ligger vakkert til ved Krøderfjorden, og er det
Norske fjell, midt i en natur som kan ta pusten fra noen hver, er en suveren ‘kulisse’ for kristne TV-sendinger. Nå har kristne organisasjoner etablert seg i norske dalfører, som Hallingdal. Herfra sendes nå TV som når hele verden.
perfekte stoppestedet når du er på reise. Med vår unike beliggenhet og nære avstand til både Oslo og Drammen, er vi et naturlig valg for hele Østlandet. (sitat slutt)
Det er jo enestående at folk i Oslo har denne muligheten til å besøke fjell og vidder like utenfor sin egen stuedør. En knapp times kjøring fra Oslo sentrum, over Hønefoss og plutselig er man ved foten av fjellet.
Så kan man kjøre videre langs Krøderen til man kommer til nordenden av sjøen. Der finner man porten til Hallingdal, og nå er det bare å legge i vei mot større fjell og vidder langs Hallingdalselva til man kommer til Gol. For like innenfor Gol og Geilo finner man en annen gjestegård (eller hotell), Hallingskarvet.
Norge og Moster
Hallingskarvet høyfjellshotell drives av TVkanalen Visjon Norge. Og denne kanalen er den som har størst mulighet til å vise den norske fjellheimen. De viser også noen program fra skitrekket som ligger like ved hotellet. Rett i nærheten ligger Hermon Høyfjellsenter, et fantastisk sted for aktiviteter året rundt.
Det som ligger like foran for Visjon Norge er feiringen på Moster. Folkefesten starter 9. mai på kanalen og selv om de første programmene er blitt sendt før Vekteren har nådd abonnentene blir programmene tilgjengelig på arkiver i ettertid. Finn Jarle Sæle og Jan Hanvold blir sentrale personer under folkefesten på Moster og viser igjen hvordan den konservative norske kristenhet stiller opp. .
Visjon
Det viktige er å være forberedt!
Jeg Herren sier nå!
26 april 2024
Jeg sier til dere nå, ha blikket vendt mot Himmelen dag etter dag. For det er som Jeg har sagt i Mitt Ord, at forløsningen stunder til.
Den kommer, og dere skal være med Meg. Så vær oppriktige med alt det dere gjør, vær sanne og nøye, lev overgitt og rent for Meg. Jeg vil hjelpe dere hele strekningen hjem til Meg. Ja, Jeg sier til dere, del også dette med deres åndelige søsken. Som dere møter på søndager og andre dager i uken. Tal dette til dem, så de forstår hva Jeg sier i disse dager, så de ikke farer omkring med alt mulig annet.
Hva er det sannheten gjør, jo, den setter deg fri. Den forløser deg fra alt mørke, den tilgir og renser deg. Den lyser opp ditt liv så du får fred, den er med deg hele tiden så du ikke skal gå feil. Den er den sterkeste og gir deg stor styrke, Jeg vil gi dette til Mine barn så vit at sannheten aldri vil forgå.
Den blir i dem som har tatt imot den og vil leve i den. Så fryd dere alle sammen og gled dere over at dette er mulig. Sier Herren, Herren gled dere over det. Så søk Meg sier Herren når det gjelder alle ting, smått som stort. For Jeg kan jo alt og kan være med dere og lede dere, i alt det Jeg vil dere skal gjøre, så ha dette i hjerte sier Herren.
Jeg vil være med dere alle dager, ja i all evighet AMEN.
Har du behov for å snakke med Svenn Thommy og Eva Brith Fjeldberg og få forbønn, så er de tilgjengelig på telefon hver dag mellom kl. 10 og kl. 18. Det koster ingenting å ringe.
Norge, ring; 41933880
Sverige, ring; 0704030905
