OBSAH
1.1ZrodrétorikyvestarovìkémØecku
1.2Øímskéøeènictví
1.3Rétorikaastøedovìk
2.1Správnédýchání(respirace)
2.2Tvoøeníaužíváníhlasu(fonace)
2.3Pøesnáapeèlivávýslovnost(artikulace)
2.3.1Tvoøeníavýslovnostsamohlásek
2.3.2Tvoøeníavýslovnostsouhlásek
2.4Spisovnávýslovnost
2.4.1Samohlásky
2.4.2Souhlásky
2.5Výslovnostcizíchslov
2.5.1Zásadyèeskévýslovnostipøejatýchslov
2.6Vadyvýslovnosti
2.7Zvukovámodulaceøeèovéhoprojevu
2.7.1Frázování
2.7.2Vìtnýpøízvuk
2.7.4Mluvnítempo ........................78
3.Druhyøeènickýchprojevù
3.1Referát ................................82
3.2Pøednáška
3.2.1Rozhlasovápøednáška
3.3Diskuznípøíspìvek ..........................93
3.4Slavnostníproslovy(proslovoslavný,smuteèní,pøípitek)
3.5Øeèpolitická,øeèslavnostní,øeèsoudní ..............102
3.6Øeè(jazyk)bankovní
3.7Veøejnáinformace,interview,tiskovákonference
3.7.1Interview–vystoupenívrozhlase,televizi avnovinách ........................112
3.7.2Tiskovákonference
3.8Televiznívystoupení ........................118
3.9Vyprávìní
4.Výbìravyužitíøeènickýchjazykovýchprostøedkù
4.1Slovnízásoba ............................126
4.2Stavbavìt
4.3Jazykovéprostøedkyumožòujícínavázáníkontaktu sposluchaèi .............................128
4.4Jazykovéprostøedkyzvyšujícíúèinnostøeèi
4.5Frázeveveøejnémprojevu
5.Pøípravaapøednesmluvenéhoprojevu
5.1Pøípravaøeèi
5.1.1Postuppøizpracování
5.2Úvodazávìrøeèi
5.3Pøednes
5.3.1Zpùsobypøednesu
5.3.2Podmínkykultivovanéhopøednesu
6.Psychologickéaspektyrétorickýchdovedností
6.1Trémaajaksnípracovat
6.1.1Reichovyzóny
6.1.2Pohybovéadechovékorekcezátìží
6.1.3Dýchacíaktivity
6.1.4ProtistresováorganizacemyšleníanebProèpozitivnì myslet
6.2Mimoslovnísignályajejichvýznam
6.2.1Mimojazykovévýrazovéprostøedkyprojevu
7.Cviènétextykrozvojirétorickýchdovedností
7.1Nemotivovanéporušováníslovesnévazby
7.1.1Kontaminace
7.1.2Zeugma
7.2Anakolut
7.3Nadužívánídìjovýchsubstantiv
7.4Synonyma ..............................191
7.5Nepravávedlejšívìta
7.6Nadbyteènáslova
7.7Nevhodnýpoøádekslovvevìtì
7.8Klíèkecvièením1–8
8.1Ukázkaøeèípolitických
8.2Ukázkytextùdialogických
8.3Ukázkytextùhumorných
8.4Ukázkybrnìnskéhantýrky
ÚVOD
„Vpøevratnésouèasnosti,kdyprosperitajeprioritouneboliúspìch pøedností,dostáváèeštinapìknìdotìla.Zmocnilisejíbezuzdníuživatelé vdomnìní,žesnesevšechnoajimjevšechnodovoleno,vždyťmámetusvobodu.Køehkáabezbranná–,neošetøena‘žádnýmzákonem–jenašemateøštinazanedbávána,pomíjena,redukována,zneužívána,kroucena,lámána aznásilòována:vesdìlovacíchprostøedcích,kterébylyzpùvodníhoposlání pøinášetinformaceanázorydegradoványnazglajchšaltovanénosièereklamy,nanávìštíchnazývanýchbillboardy,navývìsníchštítechobchodù afirem,vsimplifikovanémvšednímhovoru.Brutálnìsezacházíspokladem,kterýbyldarovánkaždémuznás…
Natompopletenémžebøíèkustáleještìstojíkopanánadknihovnami, bankéønaduèitelem,ekonomikanadkulturouanadživotnímprostøedím. Jakobypolitikùmpreferujícímhospodáøskýúspìchnedocházelo,žeúpadek vkultuøevedetakékúpadkuekonomickému.Snadbysirozhodujícíèinitelé mìliuvìdomit,jakdùležitájeliteraturaprouchováníarozvojjazyka;jak dùležitýjebohatýakultivovanýjazykproexistencinároda.Bezpìstování literaturytotižjazykkrní,zužujesedoprefabrikátù,dozvukovýchkódù,nakonecsesmrsknenaskøekyaposuòky,jakýmisedorozumívalipravìcílovci zvìøe,jimižsedorozumívajíburzovníspekulanti,lovcipenìz.“ (ZdiskuzníhopøíspìvkuspisovateleIvanaBinara,pøednesenéhonaValnéhromadì ObcespisovatelùvPrazedne9.11.2002.)
Druhé,aktualizovanévydáníknihy Rétorika (Grada2006),nyníspodtitulem Vážnostmluvenéhoslova,jeobohacenopøedmluvou Øeè–živýfenoménkultury odbrnìnskéhofilosofaJosefaŠmajse.Úvahaoøeèiajejím vztahuklidskékultuøe,kterousemùžepochlubitmálokteráunásvydávaná rétorika,bylavícepøizpùsobenadnešnímupøíklonukživélidskéøeèiipotøebámknihy.Dálejsemupravilaarozšíøilakapitoluodruzíchøeènických projevù,atooøeèsoudní,kondolovánípøiøeèismuteèníaoukázkynovináøskéhorozhovoru.Novìjsemzaøadilakapitoluonedocenìnéformìmluvenéhoprojevu–vyprávìní,kterépomáhározvíjetjazykovéschopnosti, obrazotvornostiemoèníinteligenciajenepostradatelnépøivýchovìdìtí.
LapidárnìtovyjádøilLudvíkVaculíkvesvéúvazeproLiterárnínoviny: „…naševzdìláníavlastnìceléduševníopracovánízávisíinatom,kolika jakýchvjemùjsmepøijaliapocitùprožilivdìtství.Jsoutodnesrùznézbytky tehdejšíchvìdomostí,ježnanašemduchuzanechalyvrypyazvrásnilyho tak,jakzvrásnìnýjenášmozek.Jsouvtominepotøebnéznalosti,ježprorùstajínašiduševníkrajinujakokeøe,stromy,kameny,mezinimižmáme zapomenutázvíøátka,broukyaneskuteènébytosti…Tovšeckosevnašem praktickémobcováníslidmiuplatòujevnašemvyjadøování,vasociacích…“
KoneènìjsmetakévÈeskételevizizaslechlislova:„Ètenírozvíjímyšlení apøedstavivostdìtí.Ètìtedìtemdvacetminutdennì!“Slyšelijsmedobøe? Koneènìslogansnekonzumnítematikou!
Sobavamimnozísledujemevyprazdòováníøeèiodemocionálníhoobsahu.Jakobysezøeèistávalpouhýnosièinformace.Atakpodiskuzích vzniklainovákapitolaoøeèibankovnívèetnìpøíslušnéukázky.Vposlední kapitolesnázvem Vybranétexty jsemzaøadiladvìnovéukázkyøeèípolitických.Základníobsahovákostraknihyvšakzùstalazachována,neboťse osvìdèila.
Patrnìanipøítomnostformálnìdokonalémasmediálnímluvytémìø vkaždédomácnosti(samozøejmýposlechrádiaatelevize)nemáproèlovìkabezprostøednìkultivujícíúèinek.Zdáse,žekezdokonalenírétorických schopnostímladýchlidívedezatímjedináspolehlivácesta:pofáziprvotní výchovyvrodinìjendrobnámravenèípráceškoly,promyšlenáaopakující secvièenídovednostimluvit.Ikdyžserétorickáneobratnostnavysoké školenedákultivovatsnadnoarychle,neboťsepøijejímzlepšováníobjevujírùznéskrytépøekážky,pøestojsempomnohaletéprácisestudentymírnì optimistická.Vìtšinastudentùpopùlroènímkurzu(28hodin)rétoriky,kterývedemeaktivnímimetodamivýukyspoužitímvideotechniky,dosáhla viditelnéhozlepšení.Atojakvosvojenítechnikymluvenéhoprojevu,tak ivezvládnutípsychologickýchnárokùrétorickýchdovedností.Mámtím namyslisníženíobav,strachuatrémypøimluvenémprojevuatakézlepšení øeèitìla.
Knihajeurèenavšem,kteøísechtìjívoblastimluvenéhoslovadálezdokonalovatanasvémøeèovémprojevutrvalepracovat.Jednotlivékapitoly èerpajípoznatkyjakzdostupnéodbornéliteratury,taktakézmédlouholeté praxevedeníkurzùrétorikyvevýucenavysokéškoleimeziodbornouveøejností.Textknihymùžebýtproètenáøepobídkoukezlepšeníjehovlastníhoøeèovéhoprojevu,pomùckouproobjektivníhodnoceníjehovlastní icizírétorickéúrovnìøeèi.Mùžebýtnávodemproto,colzepøíslušným
cvièenímdálezdokonalovat.Stávásetakévhodnoupomùckouprokvalifikovanéposuzováníøeènickýchvýkonùpostránceformální,jazykovéiobsahové.
OpìtovnìdìkujipaníprofesorceJiøinìHùrkovézapoznatkyomluvenémprojevuzískanézosobníhostykusníizknih,kterénapsala.Živìspolupracujispanímgr.FrantiškouHorákovou,odbornouasistentkouDivadelnífakultyJAMUvBrnì,kterámivzaèátcíchvýukyrétorikyumožnila náslechjejíchhodinjevištnímluvyaodnížjsemzískalaøaduzkušeností. DìkujitaképaníPhDr.AlbínìMìchurové,sjejímždodateènýmsvolením jsemmohlavprvnímivedruhémvydáníknihypoužítjívypracovanétexty kdruhùmøeènickýchprojevù.
Znovudìkujivšem,kteøímipøipsanídruhéhovydáníknihyvyšlivstøíc: panudoc.PhDr.JiøímuSedlákovi,CSc.zapomocpøivýbìruukázkových textù,prof.PhDr.Ing.JosefuŠmajsovi,CSc.zanovézpracovánípøedmluvy,zaradypøizpracovánítextuakriticképøipomínkykjehoobsahu.Mgr. KateøinìDvoøákovézazpracováníkapitolycviènýchtextùkrozvojirétorickýchdovednostíaIng.Bc.ViktoruKulhavémuzatechnickoupomocpøi zpracováníknihy.
Brno,záøí2009autorka
ÈLOVÌKAKULTURA
Nášdruhjenahodilevzniklýmbiologickýmdruhem,kterýnáleží dotøídysavcù,køáduprimátù,kèeledihominidù.Všichnidnesžijícílidé jsoukromaòonci,neboťnašinejbližšípøíbuzní,neandertálci,kteøíspolu snámižilivEvropìnìkolikdesítektisíciletíakteøípatrnìještìnemluvili, vymøelinebobylivsoutìžisnámi,druhemponìkudinteligentnìjším,poraženi.Aprotožeèlovìkudnešníhotypusejakojedinémubiologickému druhupodaøilozapálit kulturníevoluci,jezøejmé,žejehozvláštnostnespoèívápouzetom,žemluvíetnickýmjazykem,myslí,morálnìjedná,uèíse avìøí.Jehozvláštnostlépevyjadøujeformulace,žesenaZemiprosadil jakodruháontickytvoøiváevoluènísíla, jakopùvodceatvùrceodlišnì uspoøádanéhosystémukultury.
Umìlýsystémkultury,jehožpochopeníjeiklíèemktajemstvílidské øeèi,jetotižvýtvoremjedinéhobiologickéhodruhu.Nášdruhjesicejedineèný,alenikoliostatnímdruhùmnadøazený.Kulturnísystém,kterýlidská aktivitaformujeuvnitøvysoceuspoøádanéživépøírody,všakpøírodupoškozujetím,žeznívyèerpávásvouvýživu,žesekonstituujenejenvrozporu spøirozenoubiotickouuspoøádaností,nýbržinajejíúkor,zacenujejího snižování. Kultura mátotižodpoèátkujinoukonstitutivníinformaci,než jakoumápøíroda.Je nadosobnímnebiologickýmsystémemsrozptýlenou vnitøníinformací, jesystémem,kterýzískává,kumulujeazpøedmìtòuje svouvlastníinformaci. Toutoinformacíaleneníbiotickáinformacegenetická,kteráseztìlesòujevbiosféøe,nýbržøeèí(etnickýmjazykem)kódovaná duchovníkultura,kterámápodobuživégeneraènípamìtiakteráseztìlesòujevkulturnímsystému.
Vesrovnáníspøírodoujevšakkulturanejensystémemrelativnìmladým, odlišnìuspoøádanýmaintegrovaným,aletakéomezenìsvébytným.Nejenžezávisínapøírodì,nýbrž stojíapadáislidskoubiologickouexistencí. Aprotožeprostorováexpanzekulturyprobíhápouzezacenupoškozování azatlaèováníbiosféry,tj.systému,kterýzcelanedávnoèlovìkavytvoøil ajemužèlovìkodpovídá, kulturavprvéøadìneohrožujepozemskoupøírodu jakocelek (svébytnýplanetárnísystémfunkènìpropojenýsvesmírem), nýbržèlovìka,samasebe.
Prototeprve procesvytváøeníkulturylidskouèinnostímùžeplnìodhalit podstatuafunkciøeèi. Ztohotohlediska,zpohleduevoluèníontologie,lze ukázat,želidskáøeènenípouzevznešenoukomunikaèníaktivitou,která èlovìkaodlišujeodzvíøat.Sesvìtemivzájemnìmeziseboukomunikují všechnyživésystémy.Pomineme-lizámìrnìuniverzálníbiosférickýjazyk této„komunikace“,tj.kombinaceètyøpísmennukleovýchkyselin(adenin, guanin,cytosin,thymin),jimižsedogeneticképamìti(genomù)všechživýchsystémùzapisujebiotickákonstruologickáinformace,pakjdezejména obehaviorálníúroveòsmyslovìneuronálníkomunikaceživoèichùsrovnatelnýchsnámilidmi.Otétokomunikacivíme,žejakosouèástadaptace živéhosystémunapromìnlivévnìjšípodmínkymusíbýtzprostøedkována jinýmzpùsobem(jinýmjazykovýmkódem),nežjakýmprobíhástrukturální komunikaceživéhosystémunaúrovnipøikazovacíhojazykanukleových kyselin(tj.interakcemezigenotypemafenotypem).Smyslovìneuronální komunikace,kteráuèlovìkainìkterýchdalšíchvedneaktivníchživoèichù probíháhlavnì audiovizuálnì, seuvìtšinydruhùrealizuje pachovými achemickýmilátkami vypouštìnýmidovzduchu,vodyapùdy.Protožeobì tytoformyanalogovéhoneuronálníhopoznávání(audiovizuálníichemická)jsounatolikdruhovìrozdílné,žesenemohoupøevádìtnažádnévíce druhùmspoleènésignály,tentotyppoznáváníjakobypøedstavujemnožinu pøirozených, vzájemnìnepøeložitelných biotickýchjazykù. Atétomnožinì rùznýchjazykovýchkódùpøibližnìodpovídátakémnožinarùznýchvnitøníchobrazùsvìta,kteréspolusbiologickýmidruhyspontánnìvytváøí atestujepøirozenáevoluceživota.
Etnickýjazyk èlovìka,kterýnavazujenachemickýaaudiovizuálnízpùsob pøedjazykovékomunikacesesvìtem(tj.inaanimálníformyøeèitìla)akterý jejenzdánlivìvýšezmínìnýmdruhovýmbiotickýmjazykem,musíme jakozpùsobdigitálního(fonetického)kódovánísociokulturníinformace øaditk jinémutypujazyka2 Sloužítotižjinémusystému(úèelu)nežzmínìné biotickéjazyky,kódujejinýtypinformaceavznikáprotokvalitativnìjinýmzpùsobem.Konkrétnìøeèeno,primárnìnezajišťujeanistavbunašeho tìla,anijenjehobiologickouadaptacinapodmínkyvnìjšíhoprostøedí.Zajišťujeútoènouadaptivnístrategiinašehodruhu,tj.pøestavbupøírodypro lidskékulturníúèely. Sloužívytváøení,reprodukciaevolucikultury.
ØEÈAKULTURNÍINFORMACE
Svýmifunkcemijeøeèinterpretativnímjazykemsociokulturním, jeontickouprocedurouvytváøeníaevolucekultury. Abylidépøekroèili práhbiotickésociálníorganizace staršíhoanimálníhospoleèenství,abyvytvoøilikulturusjejímiduchovnímiformami,sjejímihodnotami,institucemi,technologiemiamateriálníkulturou, muselizaèítmluvit.
Protoøeènenahrazujeanipouzenedoplòujestaršíøeètìla,gestaamimiku, nerušípøíjeminformacíovnìjšímsvìtìèichem,hmatem,zrakemasluchem. Svýmzávaznýmkulturnímurèenímakódovánímsmyslovìneuronální informacevšechnytytoformy pøekrývá,významovìjezastírá. Ikdyžsejejí spontánníspoleèenskéformováníopíráopøirozenoubiologickouvýbavu èlovìka(napø.ovzpøímenoupostavu,orucevhodnépromanipulacispøedmìty,oschopnostovládatneuronálnípamìťimluvidlavùlí),jekvalitativnì novým produktemsociokulturníevoluce.
Øeèsestávávnìjšímivnitøním nosièemnebiologickésociokulturnípamìti, kterývznikalažvevyspìlélovecko-sbìraèskékultuøe(pøesnìjispolu sní),akterýprotonemohlbýtpøedánèlovìkupøírodou.Pøírodamohlalidský druhvybavitpouzebiologickýmipøedpokladysociokulturníinformacirozpoznávat,analogovìidigitálnì(foneticky)jikódovataukládatvestruktuøe neuronálnípamìtilidí.3 Dodnesnámpøedáváschopnost(genetickýpro-
2
Pøipomeòmesi,ženášetnickýjazykjestrukturovanýnatøechúrovních:1.naúrovnizvukùøeèi,tj. tzv.fonémù;2.naúrovnislovaèástíslov,tj.tzv.morfémù;3.naúrovnivìtnýchjednotek,kdeplatí tzv.syntaktickápravidla.Kporozumìníobsahuvìty(kpochopeníjazykovìvyjádøenémyšlenky) pochopitelnìnestaèísprávnérozlišovánífonémù,morfémùaznalostsyntaktickýchpravidel.
gram)nauèenýmjazykemmluvitapozdìjiipsát.Umožòujenámsociokulturníinformacizestrukturvnìjšípøírodyspomocíetnickéhojazykazískávat,jakobyjivysávatz neživýchiživýchstruktur, donichžbylapøirozenou evolucívestavìna.Adíkyzvláštnímokolnostem,kteréjeobtížnéteoreticky postihnout,dalapøírodaèlovìkusoubortakovýchbytostnýchsil,jimiž mùženovouneuronálnìuloženousociokulturníinformacivyužívatnejen bezprostøednìkomunikativnì,aletakékonstruologicky,onticky: mùžeji vlastnífyzickouaktivitouvnucovatpøírodì,mùžejizpøedmìtòovatvprvcíchistruktuøeumìléhokulturníhosystému.4
Øeèjetedyvýraznìinterpretativnímduchovnímjevem,jeužitímjazyka, kterýjesvoupovahouarbitrárníavíceznaèný,cožnenípouzejehonedostatek,aletakéneocenitelnápøednost.Správnìutváøenáslovapøíslušnéhoetnickéhojazyka,kterýchjevtékterékultuøevždyomezenýpoèet,nejsoutotiž pouhýmisignályvìcíadìjùvnìjšíhosvìtaèlovìka,jakonapø.pachyavùnì, gestaèivábicíavarovnépokøiky.Slovajsousignálysignálù(jménapojmù),aprotomohlabýtkvìcemadìjùmpøiøazovánavíceménìlibovolnì.5 Jsoutakévesvévìtšinìnejednoznaèná;vágnívjemyposilujípojmovými ideály,pøenášejínejendùležitousociokulturníinformaci,kolektivníhodnotyaemoce,aleivnitønístavymluvèího.Interpretujísvìtnikolipouzetakový,jakýsámosobìje,aletakétakový,jakjejpøíslušnákulturasvým hodnotovýmsystémempøijímá,respektujeèipokoušísezmìnit.Interpretujítedypøíroduprokulturníúèely,tj.nikolizhlediskapožadavkùreprodukceaevolucebiosféry,dokterépatøílidskýorganismus,alezhlediska analogickýchpožadavkùreprodukceaevolucekultury,snížjeèásteènì korelativnípatrnìjenkognitivnísložkalidsképsychiky.Øeè,pomineme-li
3
Otom,žebiologicképøedpokladylidskéøeèibymohlybýtuloženyjižvgenomu,svìdèínapøíkladto, žedìtidojednohorokuvìku(ikdyžještìnemohoumluvit)dokážíspolehlivìrozlišovatfonémy všechetnickýchjazykù.Teprvepozdìjitutoschopnostztrácejí.„Jepozoruhodné,žedìtipøicházejí nasvìtseschopnostíodlišovatrozdílnézvuky,kteréodpovídajírùznýmfonémùmjakéhokolijazyka.“ Atkinsonová,R.L.,Atkinson,R.C.,Smith,E.E.,Bem,J.D.,Nolen-Hoeksema,S. Psychologie.Praha: VictoriaPublishing1995,s.363.
4 Odvolávámesenaevoluènìontologickézjištìní,žemnohéprvkykulturníhosystémusicevznikají jakopøísnìinformaènìpøedepsanéstruktury(napø.technika),aleževýslednýkulturnísystémsevytváøíspoleèenskousukcesí,tj.lidskouaktivitoubezjakéhokolicelkovéhoinformaèníhoscénáøe. Taképrotomùžebýtsémantickáformamezilidskékomunikacevkulturnímsystémuspontánnìontickykonstitutivní.
5 M.McLuhanvsouvislostisfonetickýmzápisemøeèipøipomíná,ževlidskéminulostiexistovalo mnohozpùsobùznakovéhozáznamu,aleže„…existujepouzejedináfonetickáabeceda,vnížjsou sémantickyneutrálnípísmenapoužitatak,abyodpovídalasémantickyneutrálnímzvukùm“.McLuhan, M. Jakrozumìtmédiím. Extenzeèlovìka.Praha:Odeon1991,s.87.
jejídùležitouvnitrodruhovoukomunikativnifunkci,postihujepøíroduhlavnì zpozicedruhovìsobeckýchlidskýchzájmù,odrážípouzeèástjejíreálné struktury:vlastnosti,vztahyaalgoritmyprojejítechnologickévyužívání kulturou.
Užrelativnìjednoduchéetnickéjazykymuselybýt nástrojiútoèné adaptivnístrategiekulturníhosystému. Spontánnìvznikalyproto,abytento genetickypøedepsanýzpùsobadaptaceèlovìkajakodruhupodporovaly, abypomáhaly zpøírodyvyèerpávatinformaciivýživu proutváøeníkulturníhosystému:látky,energii,poznatky.Primárnítotižbyloformulovattakovou sociokulturníinformaciopøírodníchstrukturáchasilách,která–èastobez ohledunanenahraditelnouhodnotupøirozenéhoprostøedí–zajišťovala udrženíkulturyvevšechmožnýchpøírodníchpodmínkách.Funkcílidského etnickéhojazykaprotoneníjen získávání,pøedáváníakumulacekolektivnì uznanésociokulturníinformace,nýbržijejívyužíváníkulturnímsystémem. Lidétotižtutonadosobníinformacinepotøebujíproto,abysesamoúèelnì kochalipravdou,nýbržproto,abymohliuprostøedživotemkypícíchekosystémù(tj.najejichúkor)stavìtareprodukovat nebiologickýsvìtkultury, svévnìjšíneorganickétìlo. Aprototakéøeè–etnickydiferencovanýjazyk lidstva–pùsobínakonecontickyradikálnìjinežspøírodousourodýjazyk genetický,kterýnerozdìlujeZemi,nýbržumožòujedlouhodobouexistenci, reprodukciaevoluciživotavjejímrámci.
Mùžemeprotokonstatovat,želidská øeèvznikáspolusevznikemkultury. Nenítedypøirozeným,nýbrž sociokulturnímproduktem. Lidémohousvým jazykem(øeèí)nejenkomunikovat,tj.pøedávatsociokulturníinformaci (poznatky,hodnoty,emoce)vzájemnìmezisebouvrovinìhorizontální ivertikální,nýbržtakétutoinformaciukládatdosvépøirozenéneuronální pamìti,kterásouèasnìvytváøíiprvníživourozptýlenoupamìťspoleèenskou– aktivnígenomkultury.Podstatnájeovšemještìjednaokolnost,která seobvyklepøechází.Øeèavøeèizakódovanáinformacenapomohly onticky rozdìlitsvìt–napøíroduakulturu. Øeètotižsvìtnejenzávaznìnovým nepøírodnímzpùsobeminterpretuje,alevespojeníslidskouaktivitoutaké závaznìontickytransformuje.Protoøeè,ikdyžpøijímásituaènípragmatické motivy,jakoby„redukuje“biologickydeterminovanoupøirozenostèlovìka: podporujejehoútoènouadaptivnístrategii,kulturuspontánnìorientuje protipøírodnìastavíjidoopozicevùèibiosféøe.
Nabytímøeèijsmesiceneztratili,alebohuželvýraznìoslabilisvouanimálníschopnostpøirozenéempatieakomplexníneverbálníkomunikace spøírodou.Øeèjakonadindividuálnínástrojlidskéhozápasuopøežití neumožòujepouzeúèinnìjšímezilidskoukomunikaciaspolupráci,nýbrž
pomáhávytváøetisložitésociálnívztahy,instituce,materiálníkulturu atechniku.Øeèjevšaksouèasnìnástrojem,kterýkaždéhonovìnarozeného èlovìkanepozorovanìvnitønìformujejakopodøízenéhopøíslušníkatékteré regionálníkultury.Vdùsledkuosvojenísiøeèiprotoontogenezekonkrétního èlovìkaodpøírodyèásteènìoddìluje,individualizujehoalidstvoetnicky diferencuje.6 Èlovìkaživoèichapøiøazujekhodnotovìjakobyvyššímu,ale sjehoorganismemnesourodémusvìtukultury.
Nadruhéstranìvšakøeèèástilidsképsychikytakéodpovídá.Substituovalaarozšíøilanìkteréjejífunkce,èásteènìnahradilapotøebupøíméhohaptickéhokontaktumezijedincitéžerodinyatlupy,kterájedominantnímrysemvchovánívšechprimátù.Kultivovalaazjemnilakulturnírozlišovací schopnostnìkterýchlidskýchsmyslù(zejménazraku),zprostøedkovala potøebuumìleckéformyosvojenísvìta,náboženskýchprožitkùitrvaléduchovníaktivitylidskéhoorganismu.Pøedevšímvšakpomohlarozvinout lidskémyšlení,kterémuposkytlanovýstupeòvolnostianezávislostina vnìjšímsvìtì.Uvolnilajehopotenciálníschopnostvytváøet,kritizovat azpøedmìtòovatpoznatky,teorie,sociokulturníinformaci.Teprveprostøednictvímøeèimohlèlovìkgenerovatkvalitativnìnovouskuteènost.
Azdáse,ženynìjšíinformaèníspoleènost,kterásvounepøírodnístrukturouneodpovídáanibiosféøe,anilidskémuorganismu,vyhovujeužpouze expanziglobálníekonomiky,kteráseúspìšnìprosazujenakdysipøirozenì uspoøádanéZemi.
ØEÈMLUVENÁAPSANÁ(AKTIVNÍAPASIVNÍ KULTURNÍGENOM)
Díkyøeèidokážemejakojedinýbiologickýdruhještìdvìmadalšímizpùsobyzakódovatkulturnísmyslovìneuronálníinformaci: vedle strukturyneuronùsvéhomozku,tj.biotickéhozpùsobu,kterýmámespoleènýsezvíøaty,také dohlasivkamimodulovanéhozvukovéhoprojevu apísma.Mluvaspoluspozdìjšíschopnostípísemnéhozáznamuøeèiproto umožnilavytvoøenínebiologickésociokulturnípamìtirovnìžvedvourela-
6 Rùznéetnickéjazyky,kterékdysiintegrovalyrelativnìizolovanéregionálníkultury,atímèásteènì chránilyjejichekologickénikypøedzcizovánímivlivyzvenèí,jsoudnesposlednízábranourychlese šíøícíglobalizace,kterásicenerušíproceslidskéindividualizacezapoèatývnovovìku,aledovšech zemípøinášístandardizaci,uniformituakonzumentskýpøístupkživotu.
tivnìsamostatnýchformách:v rozptýlenélidsképamìtigeneraèní (vaktivnímkulturnímgenomu) avrozptýlenéèlovìkuvnìjšípamìtizapsané (vpasivnímkulturnímgenomu).7 Jdeojedineènývýkon,kterýpovýšillidskou aktivituzrovinybiologickysebezáchovné(individuálnì,skupinovì,druhovì) dobožskérovinyontickykreativní.Zapálilijsmekulturníevoluci apodobusvédruhovéexistencejsmestovytváøetarozvíjetnovounepøírodnískuteènost.
Ještìsipøipomeòme,ževjazycejemožnévlastníicizízkušenost svnìjšímsvìtemopakovataprožívatnìkolikrát(adnesužtakéøeèídoprovázenouèinahrazenouobrazovýmzáznamem),žejetovšakprožiteknepøímýažejehoprostøednictvímmùževznikatiluzefalešnésvobody,pýchy anadøazenostièlovìkanadsvìtem.
Psanáformaøeèi, kteráèlovìkuumožnilaukládatkulturníinformacido umìléspoleèensképamìti(tj.mimojehoorganismus),vedlatedykvytvoøení pasivníhokulturníhogenomu. Tatoformadoplnila,upevnilaaèásteènì inovìzpøítomnilaústnìatechnologickypøedávanouduchovníkulturuminulosti,tj.živougeneraènípamìť,aktivníkulturnígenom.Zápisøeèizpøesnil aprohloubilverbálníinterpretacisvìta,aletím,žepøedrozšíøenímknihtisku nebylyknihyanivšeobecnìdostupné,anivšezahrnující,ruènìopisované texty,kronikyaúèetníknihyzùstalypouzepodpùrnousložkouaktivního kulturníhogenomu.Nikdynebylystoobsáhnoutduchovníkulturujakocelek.Mimojinéiproto,žeèástlidskýchemocíahodnotseverbalizacivymykáaženìkterésociokulturníprožitky,ideályatužbylidí,podobnìjako jejichsouhrnnáživotnízkušenost,zùstávajívanalogovémanimálnímkódu: umírajíspolushistorickýmisituacemialidmi.
Novovìkáobèanskáindividualizace,sociálnísebeuvìdomìníanárodní identitabyovšembezpísemnéformyetnickéhonárodníhojazykanebyly možné.Podobnìtakévìda,filosofie,krásnáliteratura,právo,mezinárodní politikaavnedalekébudoucnostipatrnìivztahkulturykZemimusíbýtzaznamenányainterpretoványstrukturnìbohatšíaformálnìsložitìjšíøeèí psanou.Psanáformaøeèi,kterásepovynálezuknihtiskuv15.stoletírozšiøovaladovšechjazykùsfonetickýmprincipemzápisu,preferujetotižvizuální lineárníformulidskékomunikacesesvìtem.Atosamoosobìpøinášívìtší odstupodskuteènosti,nadhledaobjektivitu.
7 Nejstaršímsociokulturnímgenomemkulturníhosystémujetedyživágeneraènípamìťprávìžijících lidí.Dálejinazývámeaktivnímsociokulturnímgenomem.Pasivnímsociokulturnímgenomemrozumímeinformaciuloženouvrùznýchpísemnýchzáznamechtékterékultury.
Zatímcokulturnìkonstitutivníhodnotapasivníhokulturníhogenomu (vìdeckýchpublikací,knih,uèebnic,studiíaprojektù)bylajiždávnouznána, ovýznamuaroliživégeneraènípamìti,tj.øeèíformulovaného aktivního kulturníhogenomu,sevnynìjšíinformaèníspoleènostinepíšeanediskutuje. Tatonejstaršíapatrnìstáleurèujícíformavyjádøenílidskýchpostojùke skuteènosti,kteráplynulevstøebáváareprodukujelidskouzkušenost,poznatky,hodnoty,náladyicity,nenízatímdostateènìtematizována.Ale témìøpodbízivývztahhromadnýchsdìlovacíchprostøedkùkmasovému ètenáøiadivákovi,podobnýuctivémuvztahuobchodníkakzákazníkovi, dávátušit,žestáleexistuje„prùmìrnýèlovìk“,kterýsevyjadøujeobyèejnoumateøskouøeèíakteréhomásmyslovlivòovatasnímžjenutnépoèítat. Tentoèlovìktotižibezstudiafilosofickýchpublikacídíkysvéživotnízkušenostisvìtuisobìsamémuzvláštnímzpùsobemrozumí.Jehonázorna svìt,kterýjevdùsledkukulturníexpanzestálesložitìjšíaménìprùhledný, mùžebýtsicepovrchní,èidokoncenesprávný,jehoosobnostmùžepostrádathloubkuakompetenci,alevdemokratickéspoleènostimusíbýtobyèejný èlovìk(veøejnost)jedinýmnositelempolitickévùle.
Aktivníkulturnígenom,jehožosvojeníjepøedpoklademveøejnéhopolitickéhoživota,tj.základemdemokracie,sevšaknadalšígeneracenepøedává pouzeøeèí.Pøedávásetakézpùsobemživotalidíavšudypøítomným„duchemdoby“.Tentoprocesovšemkomplikujízejménadvafaktory.Najedné stranìstrukturovanìjšíavdùsledkudìlbyprácerychleserozšiøujícípísemnì zaznamenanévìdìní(pasivníformakulturníhogenomu).Nadruhéstranì šíøenídùmyslnýchspotøebníchpøedmìtùanáporvšudypøítomnéinformaèní techniky,jížfilosofickynestrukturovanéživépoznávánísvìtadobrovolnì ustupuje.
ØEÈAINFORMAÈNÍSPOLEÈNOST
Poèáteèníobdobíexistenceobèanskéspoleènosti,kterásevEvropì rozšiøovalazejménapoVelkéfrancouzskérevoluci,bylospojenospochopitelnou,avšakznaènìnaivníosvícenskoupøedstavouomožnésynchronizacispoleèenského,vìdeckéhoalidskéhointelektuálníhovzestupu.Ikdyž spoleèenskévìdyibezpoznatkùsouèasnésociobiologienikdynepøijaly možnostbiologického(fyzického)zdokonalováníèlovìka,stáleještìvìøí vjehoneomezenoukultivaciduchovní.Zejménapozavedenípovinnéškolní docházkysezdálo,ževšeobecnýrùstvzdìlanostiprùmìrnéhoèlovìkane-
budenarážetnažádnévážnìjšípøekážky.Základníškoly,kterékromìjiného uèilyžákyèíst,psátapoèítat,vytváøelypøíznivévýchozípodmínkypro pozdìjšíprocesceloživotníhoosvojovánízapsanéhobohatstvíduchovní kultury: pasivníhokulturníhogenomu.Askuteènì.Témìøaždokonce druhé civilizaènívlny (vobdobípøevahymechanickétechnologie)prùmìrnýèlovìkpracujícívzemìdìlstvínebovprùmyslumohlbýtsvýmzákladním astøedoškolskýmvzdìlánímvybaventak,ženasvéobèanskéúrovni(vzávislostinasvémsociálnímatechnologickémpostavení)svìtupøimìøenì intelektuálnìrozumìl.
Hromadnýodchodlidízesféryzemìdìlstvíiprùmyslu,rozšíøenítelevize atechnologií tøetívlny (dnešníneprùhlednéinformaènítechniky)jsouvšak pøíèinouzásadnízmìnyvpostojiprùmìrnéhoèlovìkakesvìtu.Protože vìtšinapopulacevtechnickyrozvinutýchzemíchztratilakaždodenníbezprostøedníkontaktspøírodou,vlidskémvìdomísejakoby„uvolnilanika“ provstupdílèíchinformacíšíøenýchinternetemahromadnýmisdìlovacími prostøedky. Doaktivníhokulturníhogenomu, kterýtradiènìsytilapøímáživotnízkušenostvìtšinyproduktivnìaktivnípopulace,akterýbylprotonutnì spojensvysokoumírouempatievùèipøírodìijednoduchékultuøe, vstupují tzv.objektivníinformace. Primárnípoznáníaprožitkytradiènìèerpané „zprvníruky,“tj.jakoby„ètené“zpøedmìtnéhosvìtapøírodyakultury (kterédnesvýraznìchybìjízejménadìtemamládeži),poèalydoplòovat anahrazovatprožitkyainformacesekundární,týkajícísezkušenostinepøímé aneprožité,kterénabízejídnešníhromadnésdìlovacímiprostøedky.
Zejménatøivýšepøipomenutéfaktory,tj. ztrátapøíméhokontaktuspøírodou,vzniksložitéinformaènítechnikyavstuptelevizeainternetudolidskéhovìdomí,spolusneadekvátnístrukturouškolníhovzdìlánízpùsobují, žesevzdìlanostaživotní moudrostprùmìrnéhoèlovìkasnižují. Totoodvážnéanelibozvuènétvrzeníbychomjistìochotnìuznali,kdybypøedmìtem našíúvahybylanapø. fyzickákondiceprùmìrnéhoèlovìka porovnávaná sminulostíèisnynìjšímvrcholovýmsportem.Aleintelektuálníafyzická kondicemajímnohospoleènýchrysù.Ikdyžseprokazatelnìstálerozvíjí teoreticképoznáníaanalogickytakérostoumìøitelnévýkonyvrcholových sportovcù,zjišťujeme,žeprùmìrnápopulace,vyøazovanázfyzicképráce, atímizempatickéhovztahuseskuteèností,nezískávákromìnovýchforem odpoèinku,zábavyavolnéhoèasunicprokazatelnìpozitivního.Jejífyzická iintelektuálnípotencestagnuje.
Jeovšemvelmiobtížnéatakénevdìènéodhalovatdùvodystagnující,èi dokonceklesajícíintelektuálníúrovnìdnešníprùmìrnépopulace.Jistìto neníjeninternet,poslechtelevizeèinedostatekpozornéèetbyastudiaod-
bornéikrásnéliteratury.Pozorovatelnýodklonodèetbymùžesicesouviset spovrchníobsahovouorientacíhromadnýchsdìlovacíchprostøedkù,ale jehohlavnípøíèinoubudoupatrnìhlubokézmìnyvezpùsobuživotalidí: vysokáúroveòpohodlíavšudypøítomnostabiotickéspotøebnítechniky, vnížjezpøedmìtnìnovìdìní,kterésiuživatelaktivnìneosvojil;netrpìlivost nacestìzaúzcepojatouosobníprofesníkariérou;rezignacenafilosofické pochopenípøírody,kulturyipodstatyjejichontickéopozice;dlouhodobì zanedbávanákritickápopularizacevìdyvtržnìorientovanéspoleènosti (zánikneziskovýchvzdìlávacíchperiodik,programùainstitucí);témìø úplnýzánikpopularizacesvìtonázorovìorientovanéfilosofie;biologická omezenost(konzervativnost)fyzickýchipsychickýchschopnostíèlovìka, kteréodpovídajípozdnìtøetihornímekosystémùm,alenikoliintelektuálnímupochopeníkomplexníarychlerostoucíprotipøírodníkultury.
Hodnotainvazeobrazovéhozpravodajstvídolidskémyslijetotižzdlouhodobéhohlediskasporná.Mozaikovitýobrazovýzáznamudálostí,který dnesdominujevmasovýchsdìlovacíchprostøedcích–pomineme-lireklamu–analogovìpøedáváhlavnìšpatnézprávy,dìjovouaemoènísložku událostí.8 Pøestožeobrazovýzáznamneprožitézkušenostikaždodennì vstupujedoživéspoleèensképamìti,vesrovnáníspøímýmfyzickým asmyslovýmkontaktemsrealitouneboèetboumáproèlovìkajennepatrný kultivaèníúèinek.
Doèasnìsníženápotøebafilosofickýchaobecnìteoretickýchtémat vtelevizi,vnovináøsképublicisticeivbìžnémezilidskéøeèovékomunikaci nebudeovšemdánajendoèasnìsníženounabídkouzestranysamotnéfilosofieapøíbuznýchdisciplín.Nebudesouvisetjensjejichneschopnostíprosaditsvùjvlivnautváøeníadekvátníhointelektuálníhokonceptusvìta,anijen sneschopnostísrozumitelnìodpovídatnaaktuálníproblémysouèasnosti. Zdáse,ženezájemoobecnéotázky,pomineme-liomezenostakonzervativnostlidsképsychiky,vnucujeveøejnostiekonomickýmizájmydeformovaná sociálníobjednávka.
Nynìjšídominantnípostaveníspotøebnítržníekonomikyananízávislých ekonomickýchvìdspontánnìvytváøíašíøípotøebupouhénekritickéadaptacespojenéslidskouduchovníapolitickouapatií.Rostoucísvébytnost kulturníhosystémutotižkomplikujelidskouiniciativuavedelidiktomu, abyserealizovalivúzképrofesi,abysledovalizábavuvytváøenouprooka-
8 „Zprávytypuèernékroniky,…majízanásledekpoliticképrázdno,odpolitizováníaredukujíživot asvìtnaanekdotuneboklep(kterýmùžebýtnárodníneboplanetární,oživotìhvìzdnebokrálovskýchrodin).“Bourdieu,P. Otelevizi. Brno:Doplnìk2002,s.48.
mžitouspotøebu,abyvyhledávalidílèíinformace,nakupovalinabízené zbožíanezabývalisejinými,zejménaobecnýmifilosofickýmitématy.
KLESAJÍCÍZÁJEMOOBECNÉPROBLÉMY
Protoževšakkultura,narozdílodpøírody,zùstáválidskýmdílem, tj.lidstvozajejíadekvátnostèlovìkuapøírodìnesedosudnepøijatou kolektivníodpovìdnost,mìlabybýtsníženápotøebastudiafilosofieadalšíodbornéliteraturyvážnýmvarovánímprobudoucnostglobalizovanékultury. Jdetotižopøehlíženípostojù,intelektuálníhobohatství,inspiracíamotivù, kterézahrnujepasivníkulturnígenom.Azdáse,žeprávìkritickáobecnì teoretickáreflexekulturyjednesdùležitáproobsahovoukultivacimyšlení iøeèiobyèejnéhoèlovìka.9
Abychomvšakpøedešlimožnémunedorozumìní,musímesouèasnì uvést,ženovévìdecképoznání,kterésezapisujeaukládádopasivního kulturníhogenomu,senedostatkemèetbyastudiadospìlépopulaceneztrácí, žesetotovìdìnívkulturnímsystémuprùbìžnìvyužívá.Protožetotovysoce specializovanépoznánípøinášízisk,úspìchamoc,pohotovìseaplikujeve výrobìivevysokoškolskévýuce,zpøedmìtòujesevtechniceivodborné kvalifikacilidí.Takžezarychlýmtechnologickýmvývojem,kterýpøibližnì odpovídárùstudílèíhoteoretickéhopoznání,seopožïujepouzeproceskritickéhosyntetickéhochápánísvìta–jehoobèanskáfilosofickáreflexe.
Jakobysníženápotøebaobecnéhosvìtonázorovéhopoznánísouvisela súspìchemlidskégeneticképredispozicekútoènéadaptivnístrategii.Této predispozici,kteráseaždovznikuglobálníkulturymohlarozvíjetbezcelkovéteoretickéreflexesvìta,bylapatrnìkdysipøizpùsobenaiobyèejná lidskáøeè.Alednesužnejdepouzeoto,žeodbornìvzdìlaníavesvéprofesiúspìšnílidénevìdí,cosedìjesesvìtemvjehocelku.Jdetakéoto,žetito lidénemohouuplatnitsvoupolitickouvùliasvéširšíobèanskéschopnosti vesprávnémsmìru:pøihledánípodmínekprovytváøeníkulturydlouhodobì možné,propøírodní,biofilní.
9 SugestivnìnavýznamliteraturypoukázalIvanBinar:„Snadbysirozhodujícíèinitelémìliuvìdomit,jakdùležitájeliteraturaprouchováníarozvojjazyka;jakdùležitýjebohatýakultivovanýjazyk proexistencinároda.Bezpìstováníliteraturytotižjazykkrní,zužujesedoprefabrikátù,dozvukovýchkódù,nakonecsesmrsknenaskøekyaposuòky,jakýmisedorozumívalipravìcílovcizvìøe,jimiž sedorozumívajíburzovníspekulanti,lovcipenìz.“Binar,I. DiskusnípøíspìveknaValnéhromadì OS.In:Dokoøán.BulletinObcespisovatelù.Praha,roè.VI.è.24.2002,s.8–9.
