Skip to main content

0299398

Page 1

CA INE YOUNGOVÁ


6/ ร vod

OBSAH

12/ flapper

42/ Beatnici

74/ Surfafi

82/ Hippies

90/ Rudeboys

124/ Disko

132/ Punk

142/ Novรก romantika

174/ Gn.tnae 194/ Emo

218/ Steampunk 232/ Sapeur


20/ Harlemská renesance

28/ Zoot

48/ Teddy boys

56/

Motorkáři

36/ Swingující mládež 66/ Moci

a rockeři

98/ Skinheadi

106/ Hiphop

116/ Northem soul

150/ Gotika

160/ Acid house

168/ Goa trance


Úvod ,,Móda se netýká jen oblečení. Móda je na nebi, na ulici, móda je v myšlenkách, ve způsobu našeho života, ve všem, co se děje." Coco Chane I

Styl a móda byly odjakživa

prostředkem sebevyjádření

bou sloužily k tomu, jak se identifikovat s normě,

Móda je akt odporu proti

určitou

a často spolu s hud-

ideologií nebo subkulturou .

je to konkrétní životní styl , kterým se odlišu-

jeme od kultury hlavního proudu . Revoluční

Francie

měla

své incroyables a merveil/euses,

na vládu teroru dekadentním a dandyovským

oblečením,

kteří

odpovídali

přitahovalo

jež

pozor-

nost; patřila k němu také červená šňůrka na krku na památku za ty, kteří přišli o život pod gilotinou. Scuttlers,

členové

manchesterského gangu z konce deva-

dřeváky,

tenáctého století, se odlišovali svými

dole

rozšířenými

nohavicemi , hed -

vábnými šátky a velmi krátkými vlasy s patkou nebo ofinou. Hnutí za racionální oděv,

z

jedno z prvních bohémských feministických hnutí,

vězení

neohrabaných, omezujících

chtělo

osvobodit ženy

šatů .

Industrializace, globalizace a modernismus ve dvacátém století s sebou

při­

nesly explozi nejrůznějších módních kmenů, především v době velkých společenských změn po první světové válce. Lenská emancipace, zákony upravující dětskou

práci,

znamenalo víc

všeobecně času

dostupné

pro mladé lidi,

vzdělání kteří

a rozkvétající

střední třída,

to vše

si mohli užívat kulturu a konzumovat

hudbu a módu . Větš i na

je s

subkultur se

příchodem

a hrát je na soukromých su. Masová produkce ji

dříve

vyznačuje

mladistvostí. Jejich prvotní rozvoj se kry-

rádia a gramofonu , kdy bylo možné večírcích.

oblečení

nemohli dovolit. Filmy

pořídit

si nahrávky

domů

Hudba se stala indikátorem osobního vku-

umožnila dosáhnout na módu i překračovaly

těm, kteří

by si

geografické hranice a promítaly se


v kinech po celém světě; nejnovější módní trendy mohli díky časopisům sdílet Taneční

všichni.

móda jazzové doby se

rozšířila

ti a poté i mezi pracujícími dívkami, které se o dočetly

řádění

o

svých divokých vrstevnic

·:::>

v novinách a do kina chodily na Colleen Mooreovou a Claru Sowovou.

Protože desky byly drahé, většina fanoušků musela šetřit, aby si mohli koupit

nejnovější

určitému

nahrávky. Ve výsledku tak byli

Německu

ší. V

se ve

třicátých

hudebnímu žánru

věrněj­

letech otevíraly moderní kluby, kde mohli ctite-

lé jazzu, už tehdy neschvalovaného nacisty, diskutovat a poslouchat hudbu. Swingová mládež, jak se jim

říkalo,

nejnovější

nosila módu z Británie a z Ameriky,

ze stejného zdroje, z jakého pocházela její milovaná hudba. Afroameričané měli

pomocí módy ukazovali svou hrdost a důstojnost v době, kdy

omezená práva i možnosti. Harlem byl ve dvacátých letech místem svobodsebevyjádření

ného ního

střihu

a ve

čtyřicátých

letech se objevil zoot, oblek extravagantpodřízené

a tvaru, který se stal symbolem odporu k výrazně

ští rudeboys se oblékali

pozici. Jamaj-

a napodobovali Divoký západ, aby dali

jasně

najevo svůj postoj v době, kdy země směřovala k nezávislosti na Velké Británii a potýkala se s obrovskou

nezaměstnaností.

Jak

řekla

Paulíne Blacková ze ska

kapely The Selecter: .,Lidé v Karibiku neradi nosí to, co odložili jiní. .. proto se hiphopeři oblékají do značkového a nosí tolik šperků. Černoši nechtějí vypadat chudě,

jako by

neměli

peníze na to, koupit si nové

V padesátých letech

autoři

oblečení."

reklam ve snaze najít nový trh poprvé zavedli

termín „teenager". Dospívající mladí lidé milovali individualitu a kteří

li zákazníky,

se

nechtěli

oblékat jako

koupí a co budou nosit. Vkus jednotlivce se která také ně

mods

výrazněji

či

než

dřív určovala,

sáčku určovalo

V

polovině

vládě, hlavně

rozparádila,

představova­

rodiče

a sami se rozhodovali, co si

měřil

rockovou a popovou hudbou,

do jaké skupiny bude

člověk patřit.

modové, typicky britská subkultura (viz dále), se cítili jako

jakéhosi tajného klubu, v

němž

trendy a znalo ty

pár

„tváří"

v módních

nejpodivnější

šedesátých let to byli

právě

tričkách

Hlav-

členové

nebo stylovém

kapely.

mladí lidé,

kteří

protestovali proti

ve Spojených státech, kde hnutí hippies vybízelo mládež, aby „se

správně

naladila a šla si vlastní cestou" a vymezila se proti jader-

ným zbraním a rasismu. Hnutí za práva gayů, za občanská práva a za osvobození žen se také zasloužila o vznik dalších subkultur

bořících

normy,

například

diska, punku a hiphopu. Subkultury se rodí organicky a nálepku zpravidla dostávají teprve tehdy, když se stanou tomu

říkáte

součástí

hlavního proudu. Jak jednou

přišla

řekl

John Lydon: .,Když

punk, tak to nejspíš není punk."

Subkultury mají své puristy, původní

kteří

hledají

o

společnos­

mezi ženami z vyšší

nejautentičtější

zvuk,

například

techno z Detroitu a zapadlé soulové nahrávky ze šedesátých let. Když

MTV, stylové kmeny se dostaly na obrazovky a jejich móda se

do celého světa, ať už šlo o novou romantiku, nebo hiphop.

rozšířila

>


TITULNI STRANA: ZADNI STRANA: STR. 2:

Módní blogerky Francis Lola a Ellen V. Lora, Haradžuku, 2015 .

Rudeboyská d VOJČa ta Chuka a Dubem.

Sapeurský sty l , Kinshasa, 2014 .

STR . 3:

Styl z londýnské ulice, 80. léta.

Frances Lincoln Limited A subsidiary of Quarto Publishing Group UK 74-77 White Lion Street, London Nl 9PF Copyright© Frances Lincoln Limited 2016 Text copyright© Caroline Young 2016 Photographs copyright© as listed on pages 254-5 Translation © Ada Bartlová 2017 Czech edition © Nakladatelství Slovart Všechna práva vyhrazena. Ládná část této knihy nesmí být reprodukována v knižní, elektronické ani jiné podobě, ukládána do databází či rozmnožována bez předchozího písemného souhlasu vydavatele.

Z anglického originálu Style tribes: The Fashion of Subcultures vydaného v roce 2016 nakladatelstvím Quarto Publishing Group pře loži la

Ada Bartlová

Vydalo Nakladatelství Slovart, s. r. o., Praha, 2017 Editorka Marie lljašenko Redaktorka Lucie Chlumská Sazba Alias Press, s. r. o., Bratislava Tisk v Cíně Vydání první ISBN 978-80-7529-340-4 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 www.slovart.cz

Quarto is the authority on a wide range of topics.

Quarto educates, entertains and enriches the lives of our readers - enthusiasts and lovers of hands-on living. www.QuartoKnows.com


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
0299398 by Knižní­ klub - Issuu