Úvahy a podněty k z,amys1ení
OBSAH Předmluva ... ................... ....... ....... ... .... ... ... .... .... ... ... ...................... ... ... ..... ... ... .. ... .7
DÍL PRVNÍ ÚVAHY .............. ....... .............. .......... .......... .. ..... .. ....... .. ... ... ...... ... ... ..... .......... .. 9 Úvo dem ... ........... .. ... ..... ... ........... ... ... ... .. ... ............ .. ... ......... .. ... ...... .. ... ...... .. .... .. .. . 9 Proč jsme křesťany a proč je potřebná církev? .............. .. ........... ... .......... .. ...... 10 Jsme stvořeni k Božímu obrazu a k podobnosti s Bohem .. ..... .. .... ... ............... 11 Milovat Boha nade všechno a bližního jako sebe samého .. .................... .... ... 14 Úvaha první.. .. ... .. ......... .. ...... .... ... .. ............. .. ..... ... ........ ................. .. ....... .. .. ...14 Úvaha druhá ............... .. .... ... ... ......... .... .. ........................ .. ..... ... .... .. .. ...... ........ 15 Kristovo „nové přikázání" ... ................ .. ..... .. ..... ... ... ... .... ... ..... ................... .. ..... 17 Bůh Pán - Bůh Otec .. ........................... .. .... .......... ... ...... ....... .. ..... .. .. .. ..... .. ... ..... 18 Křesťanství nám umožňuje osobitý vztah kBohu ............... .. .. .... ... .......... ..... 19 Proč se Bůh vtělil .... ..... ..... ... ............. ... .... ................. .. .. ... .... .............. .. .. .... ....... 20 Poznáním Krista poznáváme Boha ..... .............. .. ... ... .. ............. .. ..... .. ....... .. ..... 22 Proč se neobejdeme ve vztahu kBohu bez Kri sta .. .. .. ... ... .. .. ................ .. .. ... ... .23 Svobodná vůle .... .. ................ .... .. ... ........ ... ... ...... ... ........................ ... .... .. ........... .24 Hřích .. ........ ... ..... .... ..... .. .... ..... .... .. .......... ... ..... .. ....... ... ..... .... ..... ........ ........... .. ..... 26 Důsledky pádu do hříchu ................. ..... ... .. ...... ... ... ....... ... ... .. ... ..... .. .............. .. 28 Víra .. .... ..... .............. .. .... ..... .. ... ... ....... .. .. ...... ... .. ... .. ......... ...... ........................... .... 30 Věda a víra .... ... .. ............................... .. .... .... .. ........ .. ...................... ...... .... ...... ...... 33 Prameny Božího zjevení .............. ........... .................. .. .. .... .. ...... ..... ........... ....... 34 Co vyžaduje správné hlásání evangelia ............ ... ......... ... ....... ... ...... .... .. ... ...... 40 Přirozené - nad přirozené .. ......... ... ... ......... ... ....... .... .. .... ................................ ... 42 Přirozená blaženost- nadpřirozená blaženost .. ...... .. ........... ...... .. ....... .. .. ..... 44 Důležitost atraktivní „představy" nebe ........................ .. .... ........ .. .. ... .. ... .... .... 46 Rovná šance pro všechny .... ... .. .. .................. ... .. ......... .. ......... ... .. ... .. ........ .. ....... 46 Poslední soud ....... ............... .... ............ .. .......... .... .......... ......... ........ ............. ... ... 48 Peklo .. .. ........ ........ ................ ... ...... .. .... ... .. .. ...... ......................... ......... ... ... .. ..... ... 50 Ďábelské působení .. ................. .. .................... .. ......... ...... ................ ...... ... ......... 52 Tajemství zla ............ ...... .. ... ......................... ...... ... .. ........... ... ...... .................. ... .. 55 K náboženskému praktikování patří dát andělům místo ve svém ž ivotě ..... 56 Jedinečné místo člověka ve stvoření... .... ...... ... .... .. ...... .. .......... ...... .. ............. ... 59 Křesťanský duchovní život ... .......... ... ... ..... ... .. ....... ....... .. ..... .. ... ..... ............. ... .. 60
- 218 -
I
Kdo chce jít za Kristem ................ .................................................... ............. .... . 61 Životní úkol .............................. ............................................... ........ ........ ... ....... 62 Vztah životního úkolu a povolání ..... .. ...................... ........................ .............. 64 Životní úděl ....................................... ................................................................ 65 Laická spiritualita ........................................... ........... ........... ............................. 67 Učitel Duch svatý ............... ......... .. ..................................... ....................... ....... 69 Dary a plody Ducha svatého ............................................................................ 70 Kristova blahoslavenství .. ......... .. ........ ... ...... .... .............................. .... ...... .... ..... 71 Boží království na této zemi ............................................................................. 74 Kristova podobenství ....................................................................................... 75 Proč tolik uctíváme Pannu Marii ...... ..... ... .......... ........... ........... ....................... 76 Svácosti ............................. ........ .................. ......... ........................... .... ............. ... 77 Křest .................... ................... .............................................. ............................. 80 Biřmování ......................................................................................................... 80 Eucharistie ......................................................................................................... 81 Svátost odpuštění .............................................................................................. 81 Svácost pomazání nemocných .................. ....... ................................................. 83 Svácost kněžství ............................................................... .......................... ... .... 84 Svátost manželství ............ .. ..... ................ ... ... .. ..... .......................... ........... ........ 85 Oběť ............... ... ...................... ........................ ...... ... .. ...... ... ............... ... ...... ........ 87 Eucharistie (díkůvzdání) ....... .. ......................................................................... 87 „Nehodné" svaté přijímání ............................................................................... 89 Svědomí .................................... .. ......... ............................................................... 91 Zpytování svědomí ................................................................................. ..... ..... 92 Je nutné potlačovat naše chtění, abychom žili podle vůle Boží? .................. 95 Léčení nemocných ............................................................................................ 96 Odpustky .................................................... .................... ........ .......................... 99 Nedostatek kněžských povolání ................................. ..... ..... ...... ...... ............ . 107 Rodina ..................................... ........ .................................... ..................... ........ 109 Pro ty, kdo chtějí, aby jejich manželství neztroskotalo ................................ 111 Církevní přikázání- úvod .............................................................................. 114 1. církevní přikázání- první část: povinnost účasti na mši svaté ............ 114 1. církevní přikázání- druhá část: zachovávat pracovní klid ................. 116 4. církevní přikázání: zdržovat se požívání masa a zachovávat půst újmy ve stanovené dny ............................................... 118 5. církevní přikázání: přispívat na potřeby církve ................................... 120 Modlitba............................................... ............. ...... ......... ................. .... ...... ..... 121 Prosebná modlitba .......................................................................................... 124
Kontemplace ................................................ . Liturgie ........................................................ .. Vigilie ........................................................... .. Náboženské průvody ................................... . Dvojí pojetí růžence ..................................... . Křížová cesta ................................................ . Cesta ke svatosti ............................................. Svatí .... ..... ...................... .... ..... ........................ Současné prožívání adventní doby ............ .. Příprava na Vánoce ...................................... ..
Vánoce ···························································· GeniusVánoc ················································· Novoroční zamyšlení ................................... .. Svátek Křtu Páně ············································ Týden modliteb za jednotu křesťanů .......... .. Předvelikonoční týden ................................ .. Květná neděle
···········································.
Zelený čtvrtek. ........................................... . Velký pátek. ................................................ . Bílá sobota .................................................. Velikonoce ....................................................... Zmrtvýchvstání- Nanebevstoupení- Seslá Neděle Dobrého pastýře ............................. .. Svatého Josefa, Dělníka ............................... .. Slavnost Nejsvětější Trojice v Roce Božího n Nejsvětějšího Srdce Ježíšova......................... .. Svatý Jan Křtitel ............................................. .. Svatých apoštolů Peera a Pavla ..................... .. K1150. výročí příchodu sv. Cyrila a Metoděj, Svatý Václav ..................................................... . Svatý František zAssisi ................................... . Výroční slavnost posvěcení chrámu Páně (p< Zamyšlení na konci církevního roku ............ .
................................................ ..................... 61 ..................................................................... 62 í................................................................... 64 .................................................................... 65 ................................... .................................. 67 ···································································· 69 ................................................................. . 70 ................................................. .................... 71 ..................................................................... 74 ................................................................... 75 .................. .................................................. 76 ............................. .... ...... .............................. 77 ................................................................... 80 ........................................................ ............ 80 ......................................... ...... ...................... 81 ..................................................................... 81 ....................................................... ........ ..... 83 ........................... .............. ........................... 84 .................................... ................................. 85 ................................................ .. ................... 87 ........................................................ .. ........... 87 ........ ........................... ................................. 89 .................................................................... 91 ...... .......................................................... 92 bychom žili podle vůle Boží? .................. 95 ..................................................................... 96 ................................................................... 99 .............................. .................................... 107 ........................................................ .. ........ 109 elství neztroskotalo ....... ...... ................... 111 ............................................................ .. .. 114 'se: povinnost účasti namši svacé ............ 114 'st: zachovávat pracovní klid ................. 116 se požívání masa novené dny............................................... 118 na potřeby církve ................................... 120 ...................... .......... ................................. . 121 ................................................................ .. 124
Kontemplace .................................................................................................... 125 L.1turg1e . ................................................ ............................................................. 127 Vigilie ........................................................ .. .................................................... 129 Náboženské průvody ...................... ....... .. ................................... .. ................. 130 DVOJI., poJeti . ., ruzence o .... ....................................................................................... 131 Křížová cesta ................................................... ............ ... ......................... .. ....... 132 Cestakesvatosci ....................................................... ........................................ 135 Svatí ................................................................................................................ 137 Současné prožívání adventní doby ............................................................... 138 Příprava na Vánoce ...................................... ....................... ............................. 139 Vánoce ............................................................................................................. 140 Genius Vánoc ........................................................ .. ........................................ 141 Novoroční zamyšlení ............ ....................................... ................................... 142 Svátek Křtu Páně ............................................................................................. 143 Týden modliteb za jednotu křesfanů ............................ ................................. 144 Předvelikonoční týden .................................................................................... 145 Květná neděle .............................................................................................. 145 Zelený čtvrtek .............................................................................................. 146 Velký pátek .................................................................................................. 146 Bílá sobota ................................................................................................... 147 Velikonoce................................................................ .. ...................................... 147 Zmrtvýchvstání-Nanebevstoupení- Seslání Ducha svatého ................ 148 Neděle Dobrého pastýře ................................................................................. 151 Svatého Josefa, Dělníka ............................... .................................................... 153 Slavnost NejsvětějšíTrojice v Roce Božího milosrdenscví... ........................ 154 Nejsvětějšího SrdceJežíšova........................................................................... 155 Svatý Jan Křtitel ............................................................................................... 156 Svatých apoštolů Petra a Pavla ........................................................................ 157 K1150. výročí příchodu sv. Cyrila aMernděje .............................................. 158 Svatý Václav ...................................................................................................... 159 Svatý František zAss isi .................................................. ................................. 159 Výroční slavnost posvěcení chrámu Páně (posvícení). ................................ 161 Zamyšlení na konci církevního roku ............................................................. 163
DÍL DRUHÝ PODNĚTY K ZAMYŠLENÍ.. ...................................................................... 165 Vztah k majetku ............................................................................ ................... 165 V čem spočívá umění křesťansky žít .............................................................. 166 Kritérium správnosti naší duchovní cesty ....................................... ............. 167 Nezbytná podmínka zdravého náboženského života ................................ 168 Proč je symbolem křesťanství kříž ......................................................... ........ 169 K životu církve patří řešení problémů adilemat.. .................................. .. ..... 170 Vliv okolností na správné jednání.. ......................................... .............. ......... 171 Pastorace a nová evangelizace ............................................................ .... ........ 172 Vyvozujme důsledky z toho, že nejsme většinou .......................................... 173 Zdroj jednoty křesťanů a lidstva .................................................................... 175 Snaha o sjednocení křesťanů- ekumenismus ........ ... ...................... ..... ......... 176 Vize budoucnosti ............................................................................................ 177 Zatížené podvědomí. ................................................... ...... ... .. ...... ............. ... .. 178 Dobra podle vlastních představ ............ ................. ........................... ... ... ... .... 179 Být jedinečný nikoliv výjimečný ................................................ ............... ..... 181 Život podle náboženství bez vztahu k Bohu ..................... ...... ..................... 182 Obejde se svět bez Boha? ............................................. ............ .. ..................... 183 Reinkarnace .............................................................. .............................. .. ....... 185 Blahoslavení a svatí z řad našich současníků ............. .................................... 186 Kladná stránka utrpení, které nás potkává.. ................................................. 186 Nevděk a křivda .......................... ............................................................... ...... 187 Význam, jaký pro nás mají nepřátelé ............................................................. 187 Moje snění... .......... ........ ................... ........... ........................................ ............ 188 Celostně zdráv může být jen člověk žijící ve zdravém prostředí... ............. 188 Požadavky křesťanství jsou ve shodě s naprogramováním člověka ............. 189 Náboženské praktikování. .............................................................................. 189 Vše stvořené bude mít důvod k díkůvzdání Bohu ....... .. .............................. 190 Je správné dávat dítěti přednost před partnerem? .................. .... ................. 191 Ti, kdo „nově evangelizují"............................................................................. 191 Žít životem menšiny ................ ............................... .......................... ............ .. 192 Progresivismus ani tradicionalismus se netýká podstaty křesťanství ........ 193 Tradicionalisté a progresivisté v církvi .... ........ .............................. ................ 194 Aggiornamento ........................ ...... .. ........................ .............................. ......... 195 Kristova nejúčinnější metoda k upoutání pozornosti posluchačů ............ .196 Amen, aleluja, hosana, Mesiáš ............................................................... .. ....... 196 Jediná možnost ozdravění lidstva ................................................ ... ............... 197
Včemje naděje pro budoucnost lidstva .... .. Mravouka vyrůstá zvěrouky ....................... ..
Vývoj v církvi jde pomaleji, než se vyvíjí spc Církev a její hierarchie by neměla být ani bc Vrchol poznání ............................................ .. Vztah církve a světské moci .......................... .. Správná cesta se nachází uprostřed mezi kr: Náboženský život- náboženské vyžití.. ..... .. Evropa dýchá dvěma plícemi ....................... .. Starozákonní a novozákonní spiritualita .... . Kostel ····························· ··· ···················· ········ Kritérium správnosti cesty k dosažení duch< Křesťané a křesťané ········ ································ Pesimismus ze současné reality ................... .. Ateista a nevěřící ............................................. . Modlitba Páně ............... .......... ........ ... ............ K600. výročí upálení mistra Jana Husa ...... .. Národní eucharistický kongres .................... .. Žít podle návodu křesťanství se člověku vyp „Žijte duchovně a nepropadnete žádostem tě Poslání křesťanů .............................................. Poslední podnět k zamyšlení.. ...................... . Závěrem
········································· .............. ...
Doslov................. ................................. . Autobiografie autora . . . . ...... . . .... . Recenzemský posudek-doporučení knth
........ ... ... ..... ........... .... .................. ... ... ........ 165
.. ... .. ............. ......... ... ......... .. ......... ..... ........ .. 165 žít .. ........ ... ...... ... ... ................. ... ...... .... .... ... 166 vní cesty ............................................ .. ...... 167 áboženského života ................. ........... ... . 168 ž .... .. ............ ........ ............... .... .. ...... ... .. ..... .. 169 émů adilemat ..... .... .. .... ..... ............... .... .... 170 í....................................... .................. ........ . 171 ....... ......... ..... ..... ... .................. ... .... ........... ... 172 ejsme většinou ........ ... ..... ..... .... ...... .... .. ..... 173 ................................... ........... ... .. ......... ...... .. 175 rnmenismus ...................... ......... .... ... ..... ... . 176 .................... ............. ................................... 177 ........... .. ........ ..... ..... ....... ........ ... ...... ... .......... 178 ................... ... ................... ... .............. .......... 179 ...... ..................... ........ .. .... .. ... .. ...... .. ..... ... .... 181 ahu k Bohu ................. ........ .. ................ .. ... 182 .................................................. .... .............. 183 ..... ..... ...... .. .......... ... ... ..... .. ...... ..... ... ... ..... ... .. 185 současníků .................... ........ .. ............ ....... 186 ís potkává.. .......... ............. ... ........ .............. .186 .................... .................. .. ............................ 187 ítelé ......... .. .. .... ... ...... ... ..... ... ..... ................... 187 ........... ... ...... ... ........... ... ....... .. .............. .. .... . 188 ,věk žijící ve zdravém pros třed í. ..... .... ...... 188 odě s naprogramováním člověka ........... ..189 ... ..... .... ...... ............. ... ........ ... ....... ... ........... ... 189 Hků vzdání Bohu ............................ ........... 190 před partnerem? ............. .......................... 191 .......................................................... ....... .... 191 ..... ........... ... .......... .. ........ ... ........... .... ...... .... 192 ;mus se netýká podstaty křesťanství ... ..... 193 církvi ........... ......... ... ......... ... ........ ... ........... . 194 .............................. ....... .. ..................... ..... 195 upoutání pozornosti pos luchačů ..... .. ...... 196 .... .................. .............. ... ........ ............. ... ...... 196 va... ............. .. ........ ............. ... ... ...... .. ....... ... .. . 197
V čem je naděje pro budoucnost lidstva ................ ......... .......... .... .. .............. 198 Mravouka vyrůstá zvěro uky ........... ... ......... .. ............... ...... ........ .... ............ ... . 198 Vývoj v církvi jde pomaleji, než se vyvíjí společnost .................... ............... 198 Církev a její hierarchie by neměla být ani bohatá ani chudá ...................... 199 Vrchol poznání ...... ... .... .............................. ....................... ................ ............. 199 Vztah církve a světské moci ....... ... ...... ... ...................... ....... .... ........... .. ... .. ...... 200 Správná cesta se nachází uprostřed mezi krajnostmi .. ................................. 201 Náboženský život- náboženské vyžití. .............................. ...... .......... ... ....... . 201 Evropa dýchá dvěma plícemi ....................... ... .... ... ...... ....... ...... ... ................... 202 Starozákonní a novozákonní spiritualita .......... ............................. ............... 202 Kostel. .............. ... ...... .. .................... ... ... ... ... ....................... ... ... ... ................ ... ... 203 Kritérium správnosti cesty k dosažení duchovní dos pě losti ...................... 204 Křesťané akřesťané ............. ............. .. .......... ... ...... ... .............. ..... .................... 204 Pesimismus ze současné reality ..... ........ ... .............. .... .. ...................... ............ 205 Ateista a nevěřící .... ..... .... ............ ........... ............. ................. ........ ................ ... 206 Modlitba Páně ....... ... ........... ....... .. .................. .... ... ...... .... .. .. .. ........ .. ........ ........ 207 K600. výročí upálení mistra Jana Husa ................... .. .................................... 207 Národní eucharistický kongres ........................................ ......... ... ........... ...... 209 Žít podle návodu křesťanství se člověku vyplatí u ž v pozem ském životě . 210 „Žijte duchovně a nepropadnete žádostem těla" .. .......... ................. ..... ........ 210 Poslání křesťanů ........ ................... ..... ....... ... ................. ........ .. ... ............ ..... ... .. 211 Poslední podnět kzamyšlení .......................... ............ .............................. ...... 212 Závěrem ......... .... .. ........ .................. ...... ..... ..... ................... ...... ..... .. ........... ... ..... 212 Doslov .................................................... .. .. ... .. ...... .. ......... ... ... ..... ......... .......... ... 213 Autobiografie autora .......... .. .. ...... ................... .... ... .................. .... .... .... ........... 215 Recenzencský posudek- doporučení knihy k vydání ........ .... ........ ... .......... 216
František Skřivánek
TUŠENÍ OBRYSŮ KŘESŤANSTVÍ Úvahy a podněty k z,a111yšle11í Vydal Ing.Vladim ír Kunc - FOTO KUNC v roce 2016 jako svoji 30. publikaci. Jazyková korektura: Mgr. Mar ie Jiroušková. Fotografie: V ladimír Kunc. Grafická úprava, obá lka a sazba písmem Janon: Jiří Trachtulec. Tisk a knihařské zpracování: Tiskárny Havlíčkův Brod, a.s.
ISBN 978-80-906164-3-1
PŘEDMLUVA
Touto knihou předkládám jakousi páteř svého vnímání křesťanství, jak jsem k němu dospěl za víc než padesát let svého kněžského působení. Je to svojí povahou tušení obrysů křesťanství. Mojí snahou nebylo předlo žit nic víc. Připouštím, že mnohé myšlenky nesprávně teologicky formuluji. Seznamuji vás s nimi ve víře, že snad někomu dají zahlédnout vzácnou perlu, kterou je evangelium, a snaze o její dosažení dát přednost před vším ostatním. Svoje tušení nepodkládám patřičnými teologickými argumenty. To by pak už nebylo tušení. Přijetí, úpravy či odmítnutí svých tušení ponechávám na odbornících. Něco jiného je kniha, která přináší tušení obrysů křesťanství, a něco jiného jsou církevně schválené učebnice náboženství, Katechismem katolické církve počínaje. Tato kniha nemůže obsáhnout všechno, o čem by bylo žádoucí a užitečné pojednat. Ten, kdo si osvojí její úhel pohledu na věci, o nichž pojednává, ho bude mít možnost použít i k vidění zbývajících.
-7-
D ÍL PRVN Í
ÚVAHY ÚVODEM
~ ; - - r ____ ,. _ :.,,
-- -·
- - ---
------- -· - ._
·. :- ~:-...__.;.....-;:,-- ... ~
_............-.--
~...
.._:. ....
Když si uvědomíme kvanta náboženské literatury, která v současnosti vychází, nemůže se psaní knížky s náboženským obsahem jevit jinak, než jako ,,nošení dříví do lesa". Stav náboženského praktikování u nás je obecně známou věcí. U většiny praktikujících křesťanů však nevyvolává výraznější znepokojení. To proto, že Kristus jednoznačně předpověděl, že jeho církev bude malým scádcem. Proti tomu nelze nic namítat. Jde ovšem o to, zda naše hlásání evangelia oslovuje všechny lidi, nebo pouze lidi určitého druhu, lidi s určitými vlastnostmi . Když sleduji, kdo u nás (a zřejmě nejen u nás) nábožensky praktikuje, mám dojem, že v této množině jsou jen výjimečně lidé tzv. obyčejní. Mužů se to týká především. Můžeme to zdůvodnit tím, že ostatní lidé pro Kristovu zvěst ještě nedorostli. Jenže za Kristem šli i celníci a hříšníci, šli za ním obyčejní, manuál ně pracující lidé. Ti dokonce víc než náboženská elita vyvoleného národa. Když si toto uvědomíme, vnucuje se otázka, zda je s naším hlásáním křesťanství vše v pořádku. Zda ho hlásáme pro tuto vrstvu lidí srozumitelně a zda nic nepřidáváme ke Kristovým požadavkům stran jeho následování. Osobně mám obavu, že naše hlásání křesťanství většinu těchto lidí i při jejich dobré vů li není schopno oslovit. Nejsem tohoto názoru sám, proto v posledních letech řada věřících hledá jiné cesty, jak hlásat křesťanství, křesťanství celé, nezkreslené. Týká se to i náboženských knih. Má kniha je jedním z pokusů tohoto druhu. Neporozumění našemu obvyklému h lásání křesťanství se přitom netýká jen nepokřtěných a netýká se pouze nepraktikujících pokřtěných. Znám řadu pokřtěných - především mužů - kteří patří k hrstce nábožensky prakti kujících, ale dělají mnoho věcí jen proto, že je to takto požadováno, aniž by chápali důvod, proč to je požadováno. Tito lidé samozřejmě nemohou - 9-
křesťanství vnímat jako
vzácnou perlu, kvůli které se vyplatí prodat všechno a získat ji, jak o tom hovořil Kristus. Nejsem si jist, zda v oblasti křesťanské morálky jsou všechny požadavky, přednášené jako požadavky křesťanství, oprávněné. Navíc je otázka, zda sami nábožensky praktikujeme tak, že je to schopno oslovit lidi kolem nás, zda jim jsme přitažlivým vzorem pro život. Přitom je fakt, který uznávají téměř všichni lidé , že je důkazem čehosi, co se vymyká zkušenosti, že křesťanství, které je praktikováno cak, jak je většinou lidí praktikováno, při řadě chyb, kterých se dopustilo na své cestě dějinami, je stále živé a (viděno v celosvěcovém pohledu) oslovuje stále nové generace. Toto je neklamným důkazem hodnoty křesťanství. Nastíněná situace činí pokusy o hlásání křesťanství jinak, než tomu bylo dosud - bez újmy na jeho obsahu - aktuálním úkolem. Tato kniha je mým pokusem přispět k této snaze svojí „troškou do mlýna". Není psána jako učebnice náboženství. Dotýkám se v ní jen některých věcí. Je nutno k ní přistupovat s určitým uceleným objemem náboženských vědomostí. Pokud ji dostane do rukou teolog, jistě s mnohým v ní nebude souhlasit. Jsem však přesvědčen, že meditací nad uvedeným dospěje k takovému vyjádření podstaty toho, co mám namysli, ,,aby se s vaničkou nevylilo i dítě". Předchozí úsek dějin byl celosvětově grandiózním pokusem obejít se bez Boha. Pokusem, který se pomalu chýlí ke svému konci. Mnohé ukazuje, že se nezdařil.
PROČ JSME KŘESŤANY A PROČ JE POTŘEBNÁ CÍRKEV? Toto jsou dvě otázky, na které by měl být schopen věcně správně odpovědět každý křesťan. Křesťany jsme proto, abychom realizovali Kristovo učení na svých životech atak je příkladem hlásali druhým. Toto je naše poslání. Toto křesťanům dává právo na existenci v každé době a v každé společnosti. Křesťané jsou sdruženi v církev (církve). Člověk je svou povahou tvor společenský. Proto cele realizovat křesťanství vyžaduje společenství. Toto křesťanům umožňuje církev. Bez společenského rozměru nelze plně křesťansky žít a být cele vzorem křesťanského života. Toto je odpověď na otázku položenou v nadpisu pro ty, kdo nejsou křesťany. -10-
Křesťany se stáváme svátostí křtu. Bůh nás
něji řečeno, jak bude na jiném místě vysvětle
přijímá za své sourozence a na podkladě možn,
nás Bůh přijímá zasvé děti. Tímto přijetím za dítě Boží se člověk stává možné ani myslitelné pro tvora ze strany tvůr Má to ovšem nedílně spojenu druhou scránl do rodiny (v tomto případě rodiny Boží), znar který v dané rodině panuje. Jinak bychom v Rodinou Boží je pro křesťana zde na zemi cíd křesťana má své místo. Toto přijmout není maličkost. Bůh však života v rodině Boží nás učí naše víra. Člověk, křesťanem, musí na sebe dobrovolně vzít záv: učí víra. Stát se tedy dítětem Božím, vrcholen vůbec laciné. Ten, kdo se rozhodne stát kře dobrovolně přijímá. Když je křtěno malé dítě něni jednat jeho jménem - rodiče (či jiní zákc
JSME STVOŘENI K Boží A K PODOBNOSTI S
Jednou ze snah lidí v každé době je poznat sel „naprogramování". S jedním ani s druhým de zákonité, poněvadž je co úkol nad lidské síly. Co nám k tomu říká náboženství? To, že z pramenů Božího zjevení, v Písmu svatém, hr první knihy Písma svatého Starého zákona ve Jeruzalémské bible), že Bůh řekl: ,,UčtŇME čLc NÁM PODOBAL."
Bůh je jeden, proč je zde užito pro stvoře proto, že Bůh je jeden ve třech osobách, tedy Následující verš zní: ,,Bótt STVOŘIL ČLOVĚI
OBRAZU JEJ STVOŘIL, STVOŘIL JEJ JAK MUŽE A ŽI
-11 -
perlu, kvůli které se vyplatí prodat všechno US.
řesťanské
morálky jsou všechny požadavky, :sťanství, oprávněné. Navíc je otázka, zda tak, že je to schopno oslovit lidi kolem wrem pro život. Přitom je fakt, který uznákazem čehosi, co se vymyká zkušenosti, že !O cak, jak je většinou lidí praktikováno, při na své cestě dějinami, je stále živé a (viděno je stále nové generace. Toto je neklamným
r o hlásání křesťanství jinak, než tomu bylo
m - aktuálním úkolem. Tato kniha je mým ;vojí „troškou do mlýna". Není psána jako 1 se v ní jen některých věcí. Je nutno k ní objemem náboženských vědomostí. Pokud s mnohým v ní nebude souhlasit. Jsem však :cleným dospěje k takovému vyjádření pod{ se s vaničkou nevylilo i dítě". ;větově grandiózním pokusem obejít se bez chýlí ke svému konci. Mnohé ukazuje, že se
. A PROČ JE POTŘEBNÁ CÍRKEV ?
, měl být schopen
věcně správně odpovědět
realizovali Kristovo učení na svých živouhým. Toto je naše poslání. Toto křesťanům době a v každé společnosti. Křesťané jsou l je svou povahou tvor společenský. Proto uje společenství. Toto křesťanům umožňuje ěru nelze plně křesťansky žít a být cele vzoe odpověď na otázku položenou v nadpisu
11
-10-
Křesťany
se stáváme svátostí křtu. Bůh nás jí adoptuje za svoje děti. Přes něji řečeno, jak bude na jiném místě vysvětleno, svátostí křtu nás Kristus přijímá zasvé sourozence ana podkladě možnosti, která se tím Bohu otevírá, nás Bůh přijímá zasvé děti. Tímto přijetím za dítě Boží se člověk stává vrcholem tvorstva. Není totiž možné ani myslitelné pro tvora ze strany tvůrce (nejvyšší bytosti) udělat víc. Má to ovšem nedílně spojenu druhou stránku. Být dítětem Božím, patřit do rodiny (v tomto případě rodiny Boží), znamená nutnost podřídit se řádu, který v dané rodině panuje. Jinak bychom v ní byli zdrojem disharmonie. Rodinou Boží je pro křesťana zde na zemi církev. Proto církev nurně v životě křesťana má své místo. Toto přijmout není maličkost. Bůh však k tomu nikoho nenutí. Řádu života v rodině Boží nás učí naše víra. Člověk, který se dá pokřtít, čili stane se křesťanem, musí na sebe dobrovolně vzít závazek, že bude žít cak, jak tomu učí víra. Stát se tedy dítětem Božím, vrcholem stvoření, není zadarmo, není vůbec laciné. Ten, kdo se rozhodne stát křesťanem, na sebe tento závazek dobrovolně přijímá. Když je křtěno malé dítě, přijímají ho ti, kdo jsou oprávněni jednat jeho jménem - rodiče (či jiní zákon ní zástupci).
JSME STVOŘENI K BOŽÍMU OBRAZU A K PODOBNOSTI S BOHEM Jednou ze snah lidí v každé době je poznat sebe sama, tedy svůj původ a svoje „naprogramování". S jedním ani s druhým dosud lidstvo není hotovo. Je to zákonité, poněvadž je to úkol nad lidské síly. Co nám k tomu říká náboženství? To, že nám to Bůh zjevil. V jednom z pramenů Božího zjevení, v Písmu svatém, hned na počátku, v první kapitole první knihy Písma svatého Starého zákona ve 26. verši čteme (citováno podle Jeruzalémské bible), že Bůh řekl: ,,UČ I ŇME ČLOVĚKA KE SVÉMU OBRAZU, ABY SE ' NAM PODOBAL." Bůh je jeden, proč je zde užito pro stvoření člověka množné číslo? Je co proto, že Bůh je jeden ve třech osobách, tedy trojjediný. Následující verš zní: ,,BŮH STVOŘIL ČLOVĚKA KE SVÉMU OBRAZU, K BožíMu OBRAZU JEJ STVOŘIL, STVOŘIL JEJ JAK MUŽE A ŽENU."
-11-
Víra tedy na odvěkou otázku lidstva odpovídá, že původcem člověka je Bůh. Ke své existenci potřebujeme jeho působení. Vyjadřujeme to slovy: V něm žijeme, pohybujeme se a jsme. Na otázku, jak jsme naprogramováni, citovaný 26. verš první knihy Písma svatého (knihy Geneze) odpovídá, že jsme stvořeni k Božímu obrazu a k podobnosti s Bohem. Jak tomu rozumět? Obraz zachycuje objekt, který zobrazuje. Obraz se týká bytí. Podobnost se týká jednání, zde toho, jak musíme jednat, abychom jednali podle toho, jak jsme Bohem naprogramováni, tedy jak musíme jednat, aby to pro nás bylo zdravé jednání, abychom v něm nacházeli štěstí. Nejprve k tomu, že jsme stvořeni k Božímu obrazu. Lze to chápat takto: Poněvadž je člověk stvořen k jeho obrazu, je stvořen tak, že samotné jeho bytí odráží způsob bycí Božího. O povaze bytí Božího víme díky tomu, co nám o sobě zjevil. Mezi to nejzákladnější, co víme o Bohu, bezesporu patří Boží trojjedinost, tedy skutečnost, že je jeden Bůh ve třech osobách. Obojí reálně, bez jakéhokoliv omezení. Promítněme to na člověka. Je stvořen k Božímu obrazu. Lidé jsou osoby. Je tolik lidských osob, kolik je lidí. Existuje tedy plejáda lidských osob. Pokud je člověk obrazem Božím, musí platit, že všechny lidské osoby dohromady tvoří jakési tajemné „jedno", které je obdobou toho, že je jeden Bůh. Musí existovat jakýsi tajemný makroorganismus, jehož součáscí jsou bez jakékoliv výjimky všichni lidé. To je skutečnost, kterou nevnímáme. To ovšem není důkazem, že neexistuje. Našim smyslům může v poznání toho cosi bránic. Jsem přesvědčen, že se jedná o jeden z důsledků prvního hříchu. Nikdo nás nenutí tomu věřit. Ale nic nám nebrání pracovat s dm jako s hypotézou. Učiňme to a vyvoďme z toho důsledky, které by to mělo. Tím nejpodstatnějším důsledkem je, že cokolivvtomto případě dělám pro druhé lidi, dělám jako součást tohoto makroorganismu tvořeného všemi lidmi, tedy pro sebe. Toto ovšem činí samozřejmým milovat bližního jako sebe samého. Činí to logickým milovat nepřátele i Kristovo „nové přiká zání", které velí v případě nezbytné potřeby dát přednost dobru druhého před dobrem vlastním. Má to obdobu v každém živém organismu. Přikázání milovat bližního jako sebe samého se z tohoto zorného úhlu stává samozřej mým požadavkem. Každé jiné jednání je v tomto případě nelogické. Nyní k tomu, co vyplývá ze skutečnosti, že jsme stvořeni k podobnosti s Bohem. Věříme, že Bůh je dokonale šťastný. Z čeho plyne jeho štěstí? Z toho, jak žije. A jak žije Bůh? My to nejsme schopni poznat, ale On nám -12-
to o sobě zjevil. Bůh žije ve shodě s cím, čím je láska. Tedy jeho život je od A do Z uskucei láska? V čem spočívá podstatně? V tom, že t, hým. Bůh je láska. Jeho jednání je tedy rozdá se uvnitř NejsvětějšíTrojice, rozdáváním se s, vtom mezí aje tím bezmezně šťastný. My lidé jsme naprogramováni toužit po š jak to dělat. Mnoho lidí usilujících o štěstí, fo jsme stvořen i k podobnosti s Bohem. Znamc skutečného našeho štěstí může být pouze j Boží. Jeho jednáním je, že miluje, což znam nás lidi tedy neexistuje jiná cesta ke štěstí ne: toho, co nazýváme konzumismem. Opak cc něním a požitky. Většina společnosti- nejen a požitcích. Je to mylná cesta. Lze to odvodit cesta totiž vede k nespokojenosti s tím, co č měl stále víc. Existuje i konzumismus na p, Tím praktikováním chceme být šťastni . Pt má za cíl štěstí z požitků, ke štěstí nevede 2 vlastnění a nevedou požitky v tzv. profánníc zapomíná a vede to ke zklamáním z nábožen Není jiné cesty ke štěstí, než žít pro dr i za cenu námah a odříkání. Víra nás tomu to věc zkušenosti. Víra nám ukazuje tuto cc za pravdu. Dávají jí za pravdu všichni, kdo oi: Pochopit, že jsme stvořeni k Božímu ol pochopit, co z toho pro náš život plyne, zr dvojí logika, logika světská a logika křes1 pouze rozdílné poznání. Odlišnost našeho poznáváme vírou.
-13-
lidstva odpovídá, že původcem člověka je :me jeho působení. Vyjadřujeme to slovy: me. ramováni, citovaný 26. verš první knihy :!povídá, že jsme stvořeni k Božímu obrazu
chycuje objekt, který zobrazuje. Obraz se tání, zde toho, jak musíme jednat, abychom 1em naprogramováni, tedy jak musíme jeddnání, abychom v něm nacházel i štěstí. 1 eni k Božímu obrazu. Lze to chápat takto: obrazu, je stvořen tak, že samotné jeho bytí )vaze bytí Božího víme díky tomu, co nám 1ější, co víme o Bohu, bezesporu patří Boží je jeden Bůh ve třech osobách. Obojí reálně, ítněme to na člověka. Je stvořen k Božímu idských osob, kolik je lidí. Existuje tedy plerěk obrazem Božím, musí platit, že všechny cési tajemné „jedno", které je obdobou toho, lt jakýsi tajemný makroorganismus, jehož nky všichni lidé. To je skucečnost, kterou azem, že neexistuje. Našim smyslům může přesvědčen, že se jedná o jeden z důsledků tí tomu věřit. Ale nic nám nebrání pracovat to a vyvoďme z toho důsledky, které by to ledkem je, že cokoliv v tomto případě dělám ;c tohoto makroorganismu tvořeného všemi n činí samozřejmým milovat bližního jako milovat nepřátele i Kristovo „nové přiká ftné potřeby dát přednost dobru druhého dobu v každém živém organismu. Přikázání ho se z tohoto zorného úhlu stává samozřej :lnání je v tomto případě nelogické. ;kucečnosti, že jsme stvořeni k podobnosti okonale šťastný. Z čeho plyne jeho štěstí? My to nejsme schopni poznat, ale On nám -12-
to o sobě zjevil. Bůh žije ve shodě s tím, čím je. A On nám o sobě zjevil, že je láska. Tedy jeho život je od A do Z uskucečňováním lásky. V čem spočívá láska? V čem spočívá podstatně? V tom, že ten, kdo miluje, se rozdává druhým. Bůh je láska. Jeho jednání je tedy rozdáváním se druhým. Rozdáváním se uvnitř Nejsvětější Trojice, rozdáváním se svým tvorům, nám lidem. Nezná vtom mezí aje tím bezmezně šťastný. My lidé jsme naprogramováni toužit po štěstí, usilovat o ně. Otázka zní, jak to dě l at. Mnoho lidí usilujících o štěstí, štěstí nedosahuje. Víra nás učí, že jsme stvořeni k podobnosti s Bohem. Znamená to, že zdrojem dokonalého, skutečného našeho štěstí může být pouze jednání, které kopíruje jednání Boží. Jeho jednáním je, že mi luje, což znamená, že se rozdává druhým. Pro nás lidi tedy neexistuje jiná cesta ke štěstí než žít pro druhé, čili přesný opak toho, co nazýváme konzumismem. Opak cesty ke štěstí získávanému vlastněním a požitky. Většina společnosti- nejen u nás - hledá štěstí ve vlastnění a požitcích. Je co mylná cesta. Lze to odvodit z výsledků tohoto snažení. Tato cesta totiž vede k nespokojenosti s tím, co člověk má, a k honbě za tím, aby měl stále víc. Existuje i konzumismus na poli náboženského praktikování. Tím praktikováním chceme být šťastni. Pokud je to praktikování, které má za cíl štěstí z požitků, ke štěstí nevede zrovna cak, jako k němu nevede vlastnění a nevedou požitky v tzv. profánních oblastech. Na toto se mnohdy zapomíná a vede to ke zklamáním z náboženství a výčitkám Bohu. Není jiné cesty ke štěstí, než žít pro druhé, rozdávat se druhým, a to i za cenu námah a odříkání. Víra nás tomu učí. Ale není to jen věc víry, je to věc zkušenosti. Víra nám ukazuje tuto cestu ke štěstí a zkušenost jí dává za pravdu. Dávají jí za pravdu všichni, kdo opravdově jdou či šli touto cestou. Pochopit, že jsme stvořeni k Božímu obrazu a k podobnosti s Bohem, pochopit, co z toho pro náš život plyne, znamená pochopit, že neexiscuje dvojí logika, logika světská a logika křesťanská (resp. zjevená). Existuje pouze rozdílné poznání. Odlišnost našeho poznání plyne z toho, že „navíc" poznáváme vírou.
- 13-