Issuu

Václav Vokolek

LÉTO Cesty za horizont Příručka pro poutníky a cestovatele

Věnováno památce Václava Krolmuse, Františka Alexandra Hebera a Josefa Virgila Grohmanna

Motto:

Chan‑šan …Volně se toulám, potoky lesy procházím a dál sleduji věci, jaké jsou. Tak daleko do hor lidé nechodí. Tady se vzdouvají bílá oblaka, řídká tráva je lůžkem mým a modré nebe přikrývkou. Šťastný jsem s kamenem pod hlavou. Země a nebe ať si svých proměn hledí. z překladu G. Snydera přeložil Luboš Snížek

Úvod

Po celý život si rád prohlížím staré grafiky a kresby krajin z 19. století, říká se jim veduty. Tahle krajinná vyobrazení se stala ve své době velkou módou, kterou zahubila na konci 19. století fotografie a drobná umělecká díla nahradila tuctovými pohlednicemi. Ve jménu pokroku, který se považuje za zákonitý, krásné grafiky zmizely z knih i stěn lidských příbytků. Přesunuly se do antikvariátů. Veduty jsou nerozlučně spojeny s romantismem, s objevováním krajiny, s posedlostí krajinou, s romantickými náladami. Jsou pro toto období stejně důležité jako romantické písně či symfonie, básně či prozaická putování do Kouzelné země Orplid, kterou tak nádherně popsal básník Eduard Mörike. Veduty nenesou geniální rysy velkých romantických krajinářů, ale mají s nimi hodně společného. Zpodobují dávno zaniklý svět, dokumentují ho nebývalou pečlivostí a citem pro každý sebemenší detail. Veduty však nemají jen dokumentární hodnotu zmizelého světa, ale upozorňují na krajinné hodnoty, které můžeme hledat a nalézat i nyní. Na starých vedutách se můžeme naučit vyhledávat vše krásné, co v krajině zůstalo dodnes. Naše kniha o putování proto není doplněna fotografiemi, jak by se očekávalo, ale právě pohledy do světa, který již neexistuje,

ale může ožít v naší mysli. Staré veduty a kresby by nás mohly naučit vyhledávat krajinné krásy a právě o ty poutníkům, tak je budeme nazývat, jde především. Poutníkům, pro něž objevování krajinných půvabů je cílem a kteří krajinu vnímají jako proměnlivý obraz. Proto je zajímá i minulost otisknutá do starých kreseb. Fotografie míst, která společně navštívíme, si snadno najdeme na internetu. Grafikem upravené detaily kreseb a grafik mají k textu vytvářet atmosféru a většinou se zcela míjejí s popisovanou krajinou. Proto se grafik Michal Chodanič stává spoluautorem knihy a podílí se na jejím účinku. K oddílu o krajině v ročních obdobích byly použity detaily z nádherných ilustrací vybraných z půvabného tisku nazvaného Romantische Wanderung (Romantické putování), na kterém se podíleli nejlepší malíři a grafici drážďanské malířské romantické školy. Oddíl o cestách doprovázejí kresby z mnohosvazkového díla Čechy, které vycházelo ve druhé polovině 19. století. Karel Liebscher zachytil krajinu a svět, který se později jen a jen měnil. Nabízí nám možnost porovnávat. Do pečlivě zpodobené krajiny vedut se dá lehce vstoupit. Tento starý trik čínských krajinářů platí stejně tak pro jejich zlehka nastíněné tušové malby, jako pro evropské veduty z první poloviny 19. století. Vstoupit do obrazu je základním tématem nejen romantického umění, ale i tehdejšího života. Proti dnešku má tato téměř magická operace jeden podstatný rozdíl. Vstoupit do krajiny se musíme naučit, není to tak samozřejmé jako v období romantismu. Veduty nás učí kráse detailu, i když půvabně ustrojenou venkovanku s hráběmi přes rameno musíme dnes nahradit třeba šípkovým keřem. Oblečení současných venkovanek již příliš romantické není, spíše naopak. Zjevné půvaby krajiny musíme objevovat, nepotkáme je již na každém kroku.

V tom měli vedutisté a poutníci 19. století nepřeberně více možností. Ale s pouhou závistí daleko nedojdeme, to je příliš těžké zavazadlo, a nalezené poklady romantických pohledů jsou o to vzácnější. Vzácnost je i v krajině velká estetická kvalita. Pro dobrého poutníka je ale vzácnost docela snadno dosažitelná, i o tom je tato kniha. Právě z těchto důvodů jsme zvolili jako ilustrační doprovod staré kresby a rytiny. Vypovídají o kráse minulého světa a upozorňují na krásy nadčasové. A je to právě čas, který by měl poutníka zajímat, hlavně čas minulý, jenž je v krajině trvale obsažen. Proto nás v této knize zajímá plynutí času, i toho geologického, čas lidských dějin a lidského ducha, jenž se otiskl do celé soustavy zvyků, náboženských svátků, rituálů, duchovních tradic, jak zaniklých, tak přetrvávajících. Skutečný milovník krajiny, a těm je kniha určena, by si měl uvědomit souvislosti času a jeho proměn s přírodou i lidmi. Pak dokáže krajině, i sobě, lépe porozumět. Součástí vedut byly takzvané štafáže. Byly povinné, vkus doby je vyžadoval. Prostě v popředí krajinného výjevu se muselo něco odehrávat. Něco, co zvýrazní žádanou iluzi prostoru, co prostor zlidští. Tím něčím se staly malebné lidské postavy. Oblíbené byly maminky s dětmi, pejsci tahající zeleninu z košíku, rybáři a pracující venkované. Ti všichni do přírody patřili, byli malební a pohled na rodinu vařící si cosi v kotlíku nad ohněm byl dojemný. I kos se usadil na tyčku polámaného plotu a nemohl se vynadívat… Oblíbené byly i postavy do výjevu, i do krajiny, jaksi nepatřící. Elegantní pánové v třírohých kloboucích, slečny s bizarními kloboučky a paraplíčky, šaty až na zem. Slečny měly přes ruku košíky s občerstvením a pánové v podpaždí desky se čtvrtkami papíru. Malební venkované dělají, že tam městské panstvo není,

nevšímají si jich. Kdo ví, co jsou zač. To všechno je zobrazeno na vedutách do nejmenšího detailu, znalci si je dnes dokonce prohlížejí s lupou a radostně objevují pouhým okem neviditelné podrobnosti. Kdo byli ti návštěvníci z jiného světa? Romantičtí poutníci. Milovníci poezie, samozřejmě romantické, básníci a malíři. Všichni ti, co si v Novalisovi přečetli základní definici putování do krajiny: „Zvláštní druhy duší a duchů, které obývají stromy, krajinu, kameny, malby. Na krajinu musíme nazírat jako na dryádu nebo oreádu. Krajinu máme pociťovat jako nějaké tělo. Každá krajina je ideální tělo pro zvláštní druh ducha.“ Romantičtí poutníci, kteří nahradili zbožné poutníky baroka, by nám i dnes mohli být vzorem, i když jejich líbezná krajina navždy zmizela. Také poutníci se proměnili. Na svá oblíbená místa jezdí pohodlnými vlaky a ještě pohodlnějšími autobusy, ale hlavně vlastními auty. Projíždějí krajinami, kde je lepší ani nepřibrzdit. V poslední době se na nečekaných místech objevují poutníci jedoucí na kolech, kteří jsou od těch motorizovaných svobodnější. A přece jako jejich pěší předchůdci si skládají velkolepost přírody ze zdánlivě nicotných detailů, ze zanedbatelných zážitků a radostí. Radostí z krajiny. I dnešní poutník by se chtěl stát součástí krajinného obrazu a záleží jen na něm, zda se mu to podaří. Proto je v každém díle rozhovor s cestovatelem, který poznal svět, jak se kdysi říkalo. Jsou to lidé různého věku, odlišného temperamentu, a rozhovor s nimi je důkazem toho, že nezáleží, jak daleký horizont si zvolíme. Ostatně již dlouho víme, že Země je kulatá… Radost z krajiny spojuje zdánlivě nespojitelné. Vnitřní hloubky lidské mysli a nekonečnou proměnlivost Matky Země. Nedostižnými mistry takového propojení byli čínští malíři a básníci.

Již před více jak tisíci lety vycházely v Číně knihy pojednávající o krajině. Mistr čínské krajinomalby Kuo S’ v jedné z nich, jmenuje se Vznešené hodnoty lesů a potoků, krajinu definuje tak, že je to i pro dnešního poutníka jasným návodem: „Krajina je velkolepým jevem. Ti, kdo se na ni dívají, ji musí pozorovat z dálky. Jedině tak uvidí působivost forem a podobu vnitřní energie celého úseku krajiny…“ V naprosto jiné době, na jiném světadíle, ve zcela jiných společenských a sociálních souvislostech, došli k podivuhodným závěrům příslušníci indiánského kmene Tarahumarů. Říkají, že „každá stezka je posvátná. Každá hora, poušť, řeka, každý les a strom jsou součástí posvátného příběhu věků.“ V této knize se romantické poutníky pokusíme následovat. Třeba tu předkládáme i návody, o čem v krajině přemýšlet, jak k ní být otevření, jak s ní souznít. Jsou tu i návody, kam své cesty ve vybraném ročním období směřovat. Jak porozumět stopám, které se v ní ukrývají, a jak odhalovat zapomenutá poselství. Opět pochopit, že všechno, co v krajině míjíme, má univerzální hodnotu. Hra světel, svítání a západy slunce, květy, ptačí zpěv, kameny a zorané pole, jsou svědky kosmických souvislostí. Stačí jen dokořán otevřít svou mysl a vnímat. Jít dál. Ztotožnit se s viděným a vyprávět si o tom. Znovu a znovu se vydávat na cestu. Nebudeme na ní sami. Spolu s námi se za krásami putování vydají čínští taoističtí poutníci stejně jako následovatelé Karla Hynka Máchy, kulhavý poutník Josefa Čapka či americký básník a ekolog Gary Snyder, který ve své knize Praxe divočiny tak jasně vymezil lidský prostor: „Co zformovalo náš rodokmen? Určitě jsou to hory a řeky bez konce, tato země jako celek, na níž se víceméně oprávněně cítíme jako doma.“ To zní jako pozvání na cestu. Každý, kdo se přidá, bude vítán…

Rejstřík A Aix-en-Provence 99 Anglie 26, 147 Antonín, sv 31 Apollón 54 Arcimboldo, Giuseppe 56, 57, 109 Arkona 55 Arménie 129 Avebury 138

Bretaň 147 Brokoff, Jan 99 Břevnov 55 Budín 37 Bulharsko 129 Burkovák 64 Byron, George Gordon 24 Byseň 77, 79 Bytíz 32

B Bába 80, 85, 87, 88, 90, 91 Bakov nad Jizerou 80, 82, 83, 85 Bakovský, Jan 83 Baldr 26 Balkán 31, 41 Barma 112 Bednář, Vladimír 87 Bělorusko 41, 129 Beroun 87 Berounsko 29, 32 Bezděz 73, 78 Bílá hora 46, 82 Bogomil 31 Bochum 51 Bořivoj, kníže 33, 34 Bosch, Hieronymus 31 Botanicus 107, 108, 111, 112 Boubín 140, 156 Brandl, Petr 99 Braun, Matyáš 85 Brdy 94

C Compostela 95, 103

186

Č Čapek, Josef 19 Čechy 41, 144 Čepřovice 155 Červený potok 67 České středohoří 46, 78 Český ráj 90, 91, 156 Čína 100 D Dalimil 131 Dažbog 41 Děd 80, 85, 87, 88, 90, 91 Dientzenhofer, Kilián Ignác 38 Dientzenhofer, Kryštof 99 Dioklecián 54 Dobříš 93, 96, 98, 108 Dolín 74, 77 Drahomyšl 147, 153

Družec 147 Dubský, Bedřich 144, 155 E Ehrman, Bart D. 102 Eliade, Mircea 40 Erš 46, 47, 78 F Falcký, Friedrich 64 Ferdinand II. 98 Filip, Jan 144 Flejšar, Jakub 111 Francie 37, 103, 112 Frigg 26 Fröhlich, Jiří 155 G Germáni 40, 105, 120, 139, 140 Goethe, Johann Wolfgang 24 Grammaticus, Saxo 55 Grosser Arber 156 H Hájek, Václav z Libočan 66, 126, 131 Havel, Václav 111 Heber, František Alexander 115, 116, 117, 120 Heinsch, Jan Jiří 35 Himálaj 100 Höd 26 Hodrová, Daniela 63 Holubice 46 Hostibejk 136 Hostomice 87

Hostýn 100 Hradiště, kopec 136, 137, 138, 139 Hřebeny 94 Hus, Jan 64 CH Chrášťovice 151, 152, 155 I Indoevropané 41 Íránci 40 J Jaroslav, kníže 132 Javorník 156 Jeffers, Robinson 148 Ještěd 78 Jindřichův Hradec 153 Jizera 80 K Káčov 91 Kafka, Franz 157 Kalina, Matyáš z Jäthensteinu 67, 71, 73 Kamenický Šenov 66 Kamenná bába 139, 146, 151 Kamenné řady u Kounova 70 Kaňka, František Maxmilián 98 Karel IV. 93 Karlštejn 121 Karrer, Iso 52 Kbíl 139, 141, 142, 143, 144, 146, 148, 150, 153 Keltové 26, 40, 74, 80, 82, 91, 117, 120, 156

187

Kladsko 123, 124 Klobuky 52, 74, 78, 147 Kobylnice 155 Kolín nad Rýnem 27 Komenský, Jan Amos 133 Konstantinopol 103 Kosmas 87, 117, 132 Kosmonosy 83, 85 Kotýz 131 Kounov 70 Kralupy nad Vltavou 45, 46, 50, 74 Krkonoše 78 Krolmus, Václav 67, 131 Krušné hory 46, 78 Kuo S‘ 19 L Labe 117 Lány 111 Legnica 82 Leiden 82 Leopold I. 34 Libice 46 Liebscher, Karel 16 Lipovice 138 Litoměřice 87 Louny 64 Lucca 82 Lucemburský, Jan 93 Ludmila 33, 54 Lurago, Carlo 34 Lyon 82 Lysá nad Labem 107

188

M Mácha, Karel Hynek 19, 88 Machu Picchu 73 Markéta Antiochijská 54, 55 Markvartice 51 Maurikios 105 Maxmilián I. Habsburský 54, 98 Minice 45 Ministr, Zdeněk 51, 52, 71, 73, 77, 78, 79 Mladá Boleslav 82, 91 Mnichovo Hradiště 82, 91 Mníšek pod Brdy 99 Modlešovice 155 Mojžíš 56 Montserrat 101 Mörike, Eduard 15 Mšecké Žehrovice 51 Mužský 91 Mydlář, Jan 38 N Nazca 51 Němcová, Božena 53 Německo 53, 105, 140 Nepomucký, Jan 85, 117 Nezamysl 67 Niederle, Lubor 41, 153 Nizozemsko 37 Novalis 18 O Odin 26 Opočenský, Pavel 112 Orlík 116, 123, 124

Osek 157 Ostrá 107, 109, 112, 139 Ostrovský klášter 33 Otava 116, 117, 138, 141 Ovidius, Publius Naso 59 P Paračov 155 Paříž 103 Paterculus, Velleius 120 Pešť 37 Petrarca, Francesco 27, 53 Píč, Josef Ladislav 68 Písek 115, 123, 151 Platzer, Ignác František 94, 95 Poledník 156 Polsko 41 Praha 37, 38, 50, 52, 55, 64, 123, 124, 138 Prokop, sv. 33, 35 Přemysl Otakar I. 34 Přemysl Otakar II. 55, 121 Přešťovice 144 Ptolemaios, Klaudios 24 R Radomyšl 151, 152, 156 Rakousko 73 Rhodos 96 Richard Lví srdce 103 Rovenský potok 144 Rudolf II. 37, 56, 109 Rujána 55 Rusavky 45, 46, 47, 48, 50, 136 Rusko 41, 128

Russworm, Kryštof Heřman 36, 37, 38 Růžička, Josef 87, 88, 106, 107 Rýn 53, 117 Ř Řekové 40, 96 Řím 45, 59 Římané 40, 54, 56 Říp 46, 52, 65, 77, 78, 87 S Schama, Simon 140 Schönbrunn 98 Silbury Hill 138 Sinaj 56 Skála, Pavel ze Zhoře 124 Skalka 99, 100, 101, 102, 103, 105, 106, 107, 108 Sklenář, Karel 152, 153 Sklenář, Zdeněk 57 Slánská hora 65, 67, 68, 70, 71, 73, 77 Slaný 63, 64, 65, 66, 67, 74 Slované 40, 41, 45, 50, 53, 55, 56, 74, 91, 139 Smečno 74 Smrčiny 138 Snyder, Gary 19 Sousedovice 139, 147 Srbové 88 Srbsko 44 Staroměstská radnice 38 Stifter, Adalbert 59 Stonehenge 50 Strakonice 136, 138, 139, 144, 147, 151 152, 156

189

Středozemní moře 47 Svarog 41 Svatá Hora 32 Svatobor 156 Svatý Jan Pod Skalou 29, 36, 37 Š Šarič, Radko 70 Šimek, Emanuel 141, 142, 143 Štech, Václav Vilém 71 Štěpánek, Petr 70 Šumava 135, 136 Švábsko 53 Švédové 93 Švédsko 25 Švejcarova Lhota 136, 139, 151 T Tábor 123 Tetín 33 Točník 136 Třeboň 124 Turnovský, Pavel 25 Turské maštale 33 Tursko 45, 46, 78, 79 Tuřany 79 Tyrš, Miroslav 74 U Uhry 37 Ukrajina 47, 48 Ústí nad Labem 66

190

V Václav I. 121 Václav IV. 93 Václav, sv. 123 Valečov 90 Váňa, Zdeněk 40, 41, 87 Vargač 93, 94 Velíz 129, 131, 133 Velvary 66 Versailles 98 Vézelay 103 Vinařická hora 70, 77, 78, 79 Vladař 100 Vltava 116, 117 Vocel, Jan Erazim 120, 136, 137, 138 Volyňka 136, 141 Vršovci 132 Vyšehrad 67, 121 W Waldhauser, Jiří 91, 156 Waldkirchen 140 West Kennet 138 Z Zvíkov 115, 116, 117, 121, 123, 124 Zvířetice 82 Ž Žatec 64 Železná Ruda 156 Židé 53, 56 Žihle 87

Obsah

Úvod

Letní čas

Letní cesty Cesta k posvátnému trojúhelníku

Děd a Bába

Cesty do umělých světů

Návštěva krále českých hradů

115

Posvátná hora boha stád

126

Zaslechnout konečnou harmonii

135

Letní rozhovor s Milanem Jakobcem

160

Letní vzkaz Jakuba Demla

183

Rejstřík

186

Václav Vokolek Cesty za horizont Příručka pro poutníky a cestovatele / LÉTO Grafická úprava, koláže, obálka a sazba Michal Chodanič Odpovědný redaktor Filip Hladík Technická redaktorka Halina Kaslová Bechyňová Foto Tereza Mrhálková Úprava skenů Pavel Kadlec Počet stran 192 Vydala Euromedia Group, a. s. v edici Universum, Nádražní 30, 150 00 Praha 5 v roce 2019 jako svou 10 713. publikaci Tisk TBB, a. s., Banská Bystrica Vydání první Naše knihy na trh dodává Euromedia – knižní distribuce, Nádražní 30, 150 00 Praha 5 Zelená linka: 800 103 203 Tel.: 296 536 111, Fax: 296 536 246 objednavky-vo@euromedia.cz www.euromedia.cz

Knihy lze zakoupit v internetových knihkupectvích www.booktook.cz a www.knizniklub.cz