Kis Tükör 13.2

XIII. évfolyam

2012. június

2. szám

KIS TÜKÖR A RÉVKOMÁROMI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ HIVATALOS LAPJA

Ára: 0,50 €

tavasz az életet hirdeti. A napsugár melege simogatja arcunkat, a madarak csivitelnek, a gyümölcsfák virágba borulnak.

Elérkezett a keresztyénség másik tavaszi nagy ünnepe: a pünkösd. De mi is ez az ünnep?

Húsvét után az ötvenedik napon ünnepli a világ a Szentlélek eljövetelét, egyben az egyház megalapítását, azaz a pünkösd napját. Az ünnep elnevezése a görög pentekosztész, azaz ötvenedik szóból származik.

Ezt az ünnepet a keresztény egyház születésnapjának is tartják. Jézus mennybemenetele után a Szentlélek leszállt a tanítványokra.

Az ünnep eredete a zsidó vallásból ered, mikor is a pészach szombatját követő ötvenedik nap a befejezett aratás meghálálásának ünnepe volt a Szentföldön.

A későbbi időkben ez a nap a híres Sínai-hegyi Tóraadás ünnepévé vált, vagyis amikor Mózes megkapta Istentől – kőtáblákon – a törvényeket. Izráel népe a pünkösd ünnepét különleges áldozatok bemutatásával és pihenéssel töltötte.

Ekkor mutatták be az új gabonából készült két kovászos kenyeret, és gyümölcsöket is ajánlottak fel Izráel istenének.

A zsidó nép pünkösdi ünnepéből alakult ki tehát ez a keresztyén ünnepünk, amelyen a Szentlélek eljövetelét ünnepli a keresztény ember. Pünkösdöt a keresztyén világ a Krisztus utáni 2. századtól tartja számon.

Krisztus mennybemenetele után a tanítványok közösen ünnepeltek.

Hirtelen szél támadt, és betöltötte az egész házat, ahol összegyűltek.

Lángnyelvek jelentek meg, majd szétoszlottak mindegyikükre: megteltek Szentlélekkel. Ezután különféle nyelveken kezdtek el beszélni, ahogy a Lélek adta nekik, hogy szóljanak. A Jeruzsálemben tartózkodó különböző népek meglepve tapasztalták, hogy bár számukra idegen nyelven szóltak,

Szerkesztői levél

A

KIS TÜKÖR impresszum

XIII. ÉVFOLYAM, 1. SZÁM 2012. DECEMBER FELELŐS KIADÓ: Fazekas Zsuzsanna FŐSZERKESZTŐ: Viola András GRAFIKAI ELRENDEZÉS: Viola András MUNKATÁRSAK: Cséplő Bálint, Csiba Zoltán, Dudás Katalin, Fazekas Zsuzsanna, Hozák Viktor, Szalay Cecília, Vámos Béla, Vaszily Tímea SZERKESZTŐSÉG: Jókai utca 34.

945 01 Révkomárom E-MAIL: kis.tukor@gmail.com NYOMDA: Nec Arte spol. s.r.o.

CÍMLAPFOTÓ: He Qi kortárs kínai festő – A Szentlélek eljövetele A Révkomáromi Református Egyházközség hivatalos lapja. Megjelenik minden negyedévben. Megrendelhető a szerkesztőség címén, egy példány ára: 0,50 €. Küldeményként postaköltséget is hozzászámítunk. © Révkomáromi Református Egyházközség.

Bárminemű másolás és sokszorosítás a szerkesztőség előzetes engedélyéhez kötött. Felhívjuk Olvasóink figyelmét, hogy kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

2 │ Kis Tükör

mindenki értette, amit a tanítványok mondtak.

Péter előállott, és prédikálni kezdett. Sokan megértették a beszédet, és mintegy 3000 ember megtért és megkeresztelkedett.

Belőlük alakultak az első keresztyén gyülekezetek.

A magyar pünkösdi szokásokban a keresztyénség és az ősi pogány elemek gyakran keveredtek. A népszokásokban elsősorban a termékenység, a nász ünnepe, és ezek szimbolikus megjelenítése

dominál. A Római Birodalomban május hónap folyamán tartották az úgynevezett Florália ünnepeket.

Flóra istennő a római mitológiában a növények, virágok istennője.

Pünkösd ünneplésében ma is szerepet játszanak a virágok, elsősorban, természetesen a pünkösdi rózsa, a rózsa, a jázmin és a bodza.

Pünkösdre minden felébred, a természet zöld ruhába öltözik. A virágok, a fák levelei nedvektől duzzadnak. Meg kell állni egy-egy pillanatra köszönteni az új életet.

Imádkozni kell a bő termésért, gyermekáldásért.

Erre szolgál a pünkösd. A pünkösd ezt a keresztyén üzenetet hordozza: Isten dicsőítése, hitünk mélyítése a gyülekezeti és hívő testvérek között.

Kérjük Isten Szentlelkét, hogy erősítsen meg a jó cselekedetek végzésében, hogy hiteles keresztyének lehessünk, ne csak hallgatói, hanem végrehajtói Isten akaratának.

U. É.

Polcz Alaine (1922–2007) hazakerüljenek. Közben folyamatosan képzi magát, külföldi tanulmányutakon vesz részt, elkezd foglalkozni a tanatológiával – a haldoklás tudományával. A gyász folyamatáról, a haldoklóval való együttlétről, annak méltóságáról, az ezzel kapcsolatos rítusokról, a gyász feldolgozásáról ír többek között az Együtt az eltávozottal, az Éjjeli lámpás, a Meghalok én is? c. könyveiben. „A halál hosszú ideig tabu volt. Nem tanították a haldoklók ellátását pszichológusoknak sem. Így aztán orvos, nővér, családtagok, barátok egyformán felkészületlenek, többnyire nem tudnak mit kezdeni a haldoklóval, őszinte szó helyett szerepet játszanak, nem tudnak segíteni a szenvedő problémáinak megoldásában. Ügyetlenül küszködünk mindnyájan, hogy aztán magunk is egyedül maradjunk, mikor szembesülnünk kell.” (Ideje a meghalásnak) „1991-ben ő lesz a magyarországi hospice mozgalom elindítója is, amely ma már országos hálózattá növekedett. Nyugdíjazása után is vállal még terápiát, majd súlyos beteg férje ápolása mellett, sőt halála után is olyan fontos kérdésekkel foglalkozik, mint a kórházi búcsúztatás, az egészségügyi törvény, az eutanázia, a living will (élő végrendelet), az idős betegek gondozása, az elfekvők, a hajléktalanok ellátása, és több kutatás és felmérés kezdeményezője.” (Ideje az öregségnek) 5 Mindezek mellett foglalkozott még a körülöttünk lévő-alakuló-változó rend- és rendetlenség-állapottal (Rend és rendetlenség): mi az, amitől jól érezzük magunkat egy térben, vajon a másik rendstruktúrája mennyire zavarja a miénket? Írt rendhagyó szakácskönyvet is (Főzzünk örömmel): „Kétségtelen, hogy más az íze a sárgarépának, ha karikára vagy kockára vágod, vagy ha éppen reszeled. A zöldbab sem ugyanaz, ha késsel vágják, vagy ha tördelik, és a túrós csusza nem készülhet kockatésztából.

Nagyanyáink ezt szigorúan be is tartották. Elő volt írva.

Egyben tévedtek: nem jobb vagy rosszabb ugyanaz az étel így vagy úgy darabolva, csak más.” 6 Polcz Alaine öt éve nincs köztünk, de írásait jó szívvel ajánlom mindenkinek.

Vaszily Tímea

Emlékezzünk

stennel eggyé válni azt jelenti, hogy elengedjük önmagunkat, lényünket, személyiségünket.” 1 Tanítóm nekem ez a furcsa nevű erdélyi asszony. Nehezen kezdtem el írni róla, mert annyi mindent szerettem volna elmondani, és féltem, hogy valami kimarad.

Végül úgy döntöttem, hogy csak néhány képet villantok fel ebből a sokszínű, örökké keresgélő személyiségből. Kedvcsinálónak.

Kit szerettem? Mit szerettem? c. könyvében a számára kedves dolgokról írt. A fehér abroszon felszelt puliszkáról, az ikonosztázról a szobájában (Jézus nyújtja kezét Júdásnak), a szepsiszentgyörgyi fürdősasszonyokról, akik nemcsak lepedőbe, de szeretetükbe is beburkolták, és nem akartak borravalót elfogadni, Weöres Sándorról, aki viszonzatlan szerelméből írta meg Alainenek az Őszi éjjel izzik a galagonyát, a barát Nemes Nagy Ágnesről, aki nem akarta elfogadni a halált, mert bármennyire volt is református lelkészek leszármazottja, képtelen volt hinni a halál utáni életben.

Polcz Alaine 1922-ben született az erdélyi Kolozsvárott. Popper Péter írja róla: „19 évesen éppen az esküvőjére készül annak ellenére, hogy tovább akar tanulni, mert szeretne orvos lenni. De a kettő együtt nem megy, választania kell, és a szerelme kedvéért férjhez megy inkább.

Aztán a második világháború pillanatok alatt romba dönti minden álmát és illúzióját nemcsak a szerelemről, a házasságról, hanem az életről és a halálról is. Majdnem belehal a háború szörnyűségeibe.” 2 Az Asszony a fronton c. írásában így beszél erről: „Egyik éjszaka kiugrottam az ablakon. Nem tudom, akkor volt-e, hogy kigyulladt a ház, vagy máskor, és azt se, miért menekültem előlük, tény, hogy kiugrottam, mezítláb, egy szál ruhában. Ki a hóra, át a kerítésen, és szaladtam. Utánam Filike. Ők pedig lőttek rám. Szépen körbelőttek géppisztollyal.” 3 A háború után amint teheti, beiratkozik az egyetemre, ám házassága felbomlik. 1949-ben az ELTE bölcsészkarán pszichológusdiplomát szerez, majd ugyanebben az évben férjhez megy másodszor is, most már Mészöly Miklós íróhoz. „Mintha már egészen fiatalon fogadalmat tett volna, hogy minden szeretetét és figyelmét majd a megszomorítottakra fordítja, pályakezdőként is rögtön a mélyvízbe ugrik: felnőtt elmebetegekkel kezd művészet-terápiát, majd a gyermek-ideggondozóban folytatja játékdiagnosztikával, amihez játékteszteket készít. Hamar felfigyel arra, hogy a klinikán, miközben az orvosok és nővérek komoly harcot vívnak a leukémiás gyermekek életéért, nincs, aki a haldokló gyerekekkel és a szüleikkel foglalkozna.

Polcz Alaine lesz az, akinek a háborús események, a súlyos betegségei, saját halálközeli élményei, klinikai halála és gyermekkori élményei megkönnyítik, hogy ezt a nehéz feladatot elvállalja, s lesz több mint ötven éven keresztül a haldokló gyerekek, felnőttek, és hozzátartozóik pszichológusa a SOTE gyermekklinikáján.” 4 Célja az, hogy a végstádiumban lévő beteg gyerekek

„I

Felhasznált irodalom: 1

Polcz Alaine: Kit szerettem? Mit szerettem? /29.o./ 2 www.polczalaine.hu 3–6 http://www.polczalaine.hu/index_elemei/ Page4860.htm

Kis Tükör │ 3

Halálos abrakadabra izenéves koromban gyakran meglátogattuk szüleim barátait, ahol egyik alkalommal a velünk egykorú lányok barátnőikkel unaloműzésből bevonultak az egyik szobába „szellemet idézni.” Kártyát vetettek, gyertyákat gyújtottak, tenyérből jósoltak, egy könyvben leírt szertartást próbáltak életre kelteni.

Természetesen mindezt naivan, merő szórakozásból – hiszen az ilyet nem nagyon lehet komolyan venni… Viszont elevenen él bennem, hogy próbálkozásukat követően arcukra megmagyarázhatatlan döbbenet ült ki. A szoba félhomályát elhagyva többször megjegyezték: ez működik! Arra, hogy mi „működött”, már pontosan nem emlékszem, az újfent megismételt praktikák következményeire – melyeket azóta egyáltalán nem tartok véletlennek – viszont annál inkább.

Ezt követően hunyt el a lányok édesanyja, váratlanul és fiatalon egy különös balesetben, talán gyógyszerek hatása alatt is állva, amelyekre már a házukban tapasztalt, különös és egyre gyakrabban ismétlődő ijesztő jelenségek hatása miatt volt szüksége.

Lelkipásztori szolgálatom során azóta megannyi olyan személlyel találkoztam, akinek életében az ezotéria és okkultizmus felsorolhatatlanul sok fajtája a legkülönfélébb tüneteket produkálta – állandó vagy visszatérő félelmek és megkötözöttségek között tartva akár a majd két méter magas, kigyúrt, erőtől duzzadó sportembert is.

Az okkultizmus gyűjtőfogalom, jelentése: titkos tudomány. Azokat a tanításokat és praktikákat értjük alatta, amelyek érzékfeletti erőkkel foglalkoznak az erre érzékeny személyek, médiumok segítségével. A téma a 21. század elejére nemcsak, hogy nem vesztett az aktualitásából, hanem egyenesen megkerülhetetlenné vált.

Mivel az újkori okkultizmus a reneszánszát éli, égető, hogy az érdeklődőknek a bibliai választ is újra és újra elmondjuk. Tesszük ezt azért is, mert látva, hogy az ember mindinkább eltávolodik az élő Istentől, nem csak annál embertelenebbé, küzdelmesebbé válik az élete, hanem főként azért, mert a jól ismert pascali mondás szerint úgy vagyunk megalkotva, hogy mindanynyian egy Isten alakú űrt hordozunk magunkban, amelyet kompenzálni, kipótolni ideig-óráig sok mindennel lehet, de betölteni csak Istennel.

Amennyiben azonban ezt az űrt az

Idők és jelek

T

4 │ Kis Tükör

ember nem az Istennel akarja betölteni, annak a helyét elfoglalja sok egyéb pótvallás. Ettől azonban értelemszerűen az ember sok minden lehet, csak tartósan boldog nem.

Manapság, amikor jósok, látók, médiumok, kártyavetők, tisztánlátók, -hallók, -érzők, mágusok kínálják élő, egyenes TV-adásban, hogy gazdagságot, sikert, pénzt, boldogságot biztosítanak a betelefonálók számára, erre igencsak nagy az esély. Kínálnak mágikus karkötőt, hetven éves néni számára szerelmet vagy tömeggyártotta kicsi, fehér gipsz elefántokat „a

zodni, hiszen a különféle praktikákat végző mesterek, a naiv kísérletezők, a szélhámosok vagy az egyenesen sátáni lelkületű alakok is mind megoldást kínálnak. S mennyire érint ez bennünket? Világos igehirdetések és beszélgetések ellenére is mindig akadnak személyek, akik pl. nem jönnek el egy gyülekezeti kirándulásra, amennyiben a hazaérkezés 13-ra esik, mások állandóan mindent lekopognak, mintha a bőr és a csont fával való érintkezése által be lehetne biztosítani azt, hogy holnap is kellemes napjuk legyen… Magukat keresztyén-

hold mágikus energiájával feltöltve”.

Internetes oldalakon wudu-babákat van mód rendelni szakítás utáni megoldásnak, mellyel az ex-barát vagy barátnő új társát szimbolizáló babát éles tárggyal kínozva átokmondások kíséretében oldhatják a fiatalok a szerelmi bánat okozta stresszüket.

Ugyanez kapható férj, feleség, főnök távoltartására is. S míg egyesek ezeket tartják megoldásnak, addig mások a babona, reinkarnáció, agykontroll, jóga, reiki, az újra divattá vált sámánizmus, teozófia, fehér- és fekete mágia, varázslás és a New Age áltudományos, keverék jellegű álvallási mozgalma felé fordulnak, hogy az ókori gnosztikus tanok, a keleti vallások vagy a mágikus szertartások összegyúrt egyvelegével érjék el a kívánt céljukat. A cél pedig minden esetben a jövő megtudakolása, az egészség, gazdagság, siker megszerzése, birtoklása vagy a harmonikus párkapcsolat bebiztosítása. Íme, csak néhány kiragadott fogalom az okkultizmus megszámlálhatatlanul sok lehetősége közül, melyet manapság sajnos egyre többen gyakorolnak.

Ha ismernék mindezek és az ideig-óráig kölcsönkapott erő hátterét, az emberek undorral fordulnának el mindettől.

Nehéz ebben a kavalkádban eliga-

nek nevezők a biztonság kedvéért hisznek azért a csillagok pozitív együttállásában is – és elkészíttetik a csillagképüket… Több esetben konfirmáláson keresztül ment fiataljaink napi horoszkópokat jelentetnek meg a Facebook-on (Hol vannak a szüleik?)

Házassági válságban szenvedő, akár több diplomás férfiak javasasszonyok tanácsára ecetes vízbe ülnek, hogy auratisztítást végezzenek, majd el is hiszik, hogy a következő hónapok ezért teltek kevesebb veszekedéssel. Felvilágosult fiatalok hiszik, hogy sok millió fényévre lévő élettelen csillagok - amelyek már talán nem is léteznek, csak a fényük érkezik még felénk - hatással vannak a másnapi munkájukra, besegítenek a párkapcsolatuk alakulásában. A szórakoztatásra berendezkedett bulvármédia pedig előszeretettel ontja műsoraiból a babonás dolgokat, okkult praktikákra való enyhébb-erősebb utalásokat. Nem meglepő hát, hogy mindazoknak, akiknek nincs „tűzfaluk”, maguk is belesétálnak egyik-másik szellemi csapdába.

Egy gyülekezeti délutánon egy presbiterasszony újságolta lelkesen a beszélgetőpartnerének, hogy nem kevés pénzébe került, hogy végre rendbe hozza a dolgokat az életében az egyik ilyen műsorba való betele-

Istentől, és az örök kárhozatba taszítsa.

A Sátán, a Diabolos (nevének jelentése: zavarkeltő, össze-vissza dobáló) nem csupán egy csokifagyival akarja megkísérteni az éppen fogyókúrázót, hanem a Biblia egyértelműen mondja, hogy: embergyilkos volt kezdettől fogva, aki azért jön, hogy pusztítson és raboljon. Nem pusztán egy pólóra festett vagy az autó hátsó ablakába kiakasztott plüss-figura, hanem a hazugság fejedelme, aki nem „koktélozgatni” akar az emberrel, hanem a pusztulásba akarja dönteni.

A Sátán, aki magát is a világosság angyalának adja ki, a megtévesztésben még odáig is elmegy, hogy a vallásos érzületű vagy annak külső megjelenítéséhez felületesen kötődő ember számára vallásos tévutat mutat: a bálványimádást vallásos köntösbe bújtatja. Gondoljunk csak az újabban divatossá vált angyalokkal való kommunikációra. A új divat tárgya sem a mindenek felett álló Teremtő feltétel nélküli tisztelete, hanem Őt megkerülve a teremtményeit állítja a középpontba, ezért bármilyen bájosnak tűnik is az angyalok „lehívása”, egyfelől teljesen lehetetlen, másrészt mindez egyáltalán nem biblikus, sőt egyenesen istentelen bálványimádás, melynek a hátterében maga a gonosz áll! Amikor a bibliai beszámolók szerint angyalok jelentek meg, ott mindig Isten küldetésében jártak, elvégezték a rájuk bízottakat, majd visszavonultak. Soha nem visznek azonban üzeneteket viszszafelé: embertől az Istennek! Éppen ezért a legjobb indulattal megfogalmazott imádság egy-egy angyal felé is mind a Sátánnál landol – ő gyűjt egybe minden imádságot, amelyet nem a Szentháromság Istennek címzünk. Egy a közbenjáró ember és Isten között, az Úr Jézus!

Mit mond a Biblia tehát az okkultizmusról, jóslásról, szellemidézésről, varázslásról? Azt, hogy mindezek: legyen az akár fekete vagy az ártatlannak tartott fehér mágia, egyértelmű vagy ártatlan praktikák, teljes mértékben mind egy szellemi forrásból táplálkoznak! Mindezek nem újszerű dolgok. A legtöbb sokezer éves múltra tekint vissza.

Isten, aki a saját képmására teremtette az embert, ezért igényt tart rá, világosan megmondta népe honfoglalása előtt is: „Ha bemégy arra a földre, amelyet Istened, az Úr ad neked, ne tanuld el azokat az utálatos dolgokat, ame-

lyeket azok a népek művelnek. Ne legyen köztetek olyan, aki a fiát vagy leányát áldozatul elégeti, ne legyen varázslást űző, se jelmagyarázó, kuruzsló vagy igéző! Ne legyen átokmondó, se szellemidéző, se jövendőmondó, se halottaktól tudakozódó. Mert utálatos az Úr előtt mindenki, aki ilyet cselekszik. Ezek miatt az utálatos dolgok miatt űzi ki előled ezeket is Istened, az Úr. Légy feddhetetlen Istened, az Úr előtt!

Mert ezek a nemzetek, amelyeket elűzöl, jelmagyarázókra és varázslókra hallgatnak, de neked nem engedi azt meg Istened, az Úr. Prófétát támaszt atyádfiai közül Istened, az Úr, olyant, mint én, őreá hallgassatok!” (2Móz 18,9–15). „Ne forduljatok halottidézőkhöz, és ne tudakozódjatok jövendőmondóknál, mert tisztátalanokká teszitek magatokat velük. Én, az Úr, vagyok a ti Istenetek!”

(3Mózes 19,31). „Ha valaki halottidézőhöz és jövendőmondóhoz fordul, és követi őket a paráznaságban, ellene fordulok az ilyen embernek, és kiirtom népe közül” (3Mózes 20,6). Megdöbbentő olvasni, hogy Isten, aki olyan halálos szeretettel szereti az embert, hogy megmentése érdekében egyetlen Fiát áldozta fel a Golgota keresztjén, a Bibliában egy esetben azt mondja, hogy: gyűlöli az ilyen embert. Jézus egy helyen, amikor a bűnről beszél, azt mondja: „A bűn az, hogy nem hisznek énbennem.” (Jn 16,9). Abban az esetben viszont, amikor az ember okkult praktikáknak engedelmeskedik, nem hogy nem hisz az egyetlen Istenben, hanem átmegy az ellenség térfelére, és egyenesen a Sátánba veti a bizodalmát. Szellemében fertőződik meg, idegen istenekkel paráználkodik a lelkében. Minden más, külsőleg is látható bálványimádás és egyéb bűn ennek a szellemi paráználkodásnak a következménye. Éppen ezért fontos megválaszolnunk önmagunknak, hogy: tudjuk-e, hogy mi kinek szavazunk teljes bizalmat?

Arra egy ilyen rövid terjedelmű írásban nincs lehetőség, hogy konkrét példákat soroljak, azt azonban mindenképpen el kell mondani, ha valaki a negatív szellemvilággal (a Sátánnal és az ő démonaival), tudatosan vagy akár tudattalanul kapcsolatba kerül a fentebb említett jóslás, szellemidézés, ráolvasás, ufológia, agykontroll, reiki, parapszichológia, természetgyógyászat, stb. által, akkor ez a találkozás sohasem marad következmények folytatás a 7. oldalon

Idők és jelek

fonálgatás és sikermágia megszerzésével. Természetesen az ilyen praktikákban részt vevő személyek nem élő hitű, megváltott emberek, hanem még a Sátán és a démonvilág rabjai – bármennyire erősnek tűnik is valakinek ez a kifejezés.

Egyértelmű, hogy mára annak a kornak a részeseivé lettünk, amelyről az apostol így ír Timóteusnak: „Mert lesz idő, mikor az egészséges tanítást nem viselik el, hanem saját kívánságaik szerint gyűjtenek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük. Az igazságtól elfordítják a fülüket, de a mondákhoz (Károli fordítás szerint: mesékhez) odafordulnak” (2Tim 4,3–4). Ma a lélegzetelállító technikai fejlettségre jutott, racionálisan gondolkodó ember életébe nem fér bele Isten valósága. Ugyanakkor az is nagy baj, hogy nem számol komolyan a Sátán létezésével sem. Nem fura, hogy mindeközben szinte bármilyen mesét, kitalált hókuszpókuszt meg lehet etetni vele? Hisz a szellemekben, az ufókban, a varázslás működésében, a wuduzásban, ezernyi babonás cselekedet hasznában. Hisz valamiben, de kellő ismeretek hiányában nem tud eligazodni mindezek között, vagy ami még ennél is rosszabb: nem is akar.

Amióta az ember hátat fordított az egy, igaz, élő Istennek, kiszolgáltatottá vált, s ha életét nem a Teremtővel való élő kapcsolat jellemzi, kritikus pillanatokban: a jövőtől, a betegségektől, a magánytól való félelmében, gyászában vagy a csalódások idején nagyon könnyen kiszolgáltatottá válik mindennek, amit Isten a mi érdekünkben határozottan megtiltott. Megtiltotta, mert mindez ránk nézve komoly veszéllyel bír. Amikor egy médium elkezdte bizonygatni, hogy az asztaltáncoltatás valóságos dolog, azt feleltem: tudom. Mire ő meglepődve válaszolta: de hiszen maga lelkész, maga a Bibliában hisz… Éppen ezért hiszem, hogy amiről beszámolt, az működik és ezért veszem komolyan azt, hogy ne menjek át az ellenség térfelére! A Biblia maga mondja, hogy mindez működik, mert a negatív szellemvilág működteti azt. Ráadásul azt is világosan látom, hogy Isten nem azért tiltotta meg nekünk az ezekkel a dolgokkal való foglalkozást, mert féltékeny Isten lenne, és valami jót el akart előlünk rejteni, hanem azért, mert tudja, hogy mindezek a Sátán valós eszközei annak érdekében, hogy az emberi életet elszakítsa

Kis Tükör │ 5

mikor a tavaszi turnéjuk alkalmával városunkban is megfordultak a Shaolin papok, én úgy tudom, hogy teltház volt. Elgondolkodtam, vajon hányan ismerik, tudatosítják a dolog hátterében rejlő veszélyes idegen lelki hatást.

Azaz a turné látványos elemei mögött levő buddhizmus erős hatását. A buddhizmust mint az elválaszthatatlan részét minden keleti önvédelmi sportnak, filozófiának mint pl. a kungfu, karate, kempo. Látványnak, cirkusznak tényleg nagyon érdekesek.

A

„Aki egyik arcodat megüti, fordítsd néki a másikat is...” Lk 6, 29 Hát a küzdő sportok nem erről szólnak, az is biztos! Többször is hallottam már szülőktől azt a téves véleményt, hogy ezek a sportok milyen jó hatással vannak a fiatalokra, főleg a gyerekekre, mondván, hogy mindez nem több mint olyan sport, amelytől megerősödnek, ellenállóbbak, kitartóbbak, határozottabbak és felkészültebbek lehetnek akár a váratlan, kellemetlen helyzetekben is. Nos, ez csak részben igaz, a leginkább a látható külsőségekben nyilvánul meg. Erről a nézők is meggyőződhettek. De a valóság nem egészen így van.

Saját tapasztalatomból bizony tudom azt, hogy ez a sport sűrűn tele van tűzdelve idegen, káros elemekkel, amelyek nem egyeztethetők össze a keresztyénséggel: - meditációval, jógával, agykontrollal, lelki átformálással, különleges ezoterikus gyógyításokkal továbbá szellemre, mitológiára és buddhista filozófiai elvekre történő utalásokkal.

Ugyanakkor az is tény hogy már rutinosan folyton készen álltam a védekezésre. Ha kell, akkor támadásra. A járdán szembejövő ember a lehetséges támadóvá lett, és a kezem rutinosan ökölbe szorult mindig. A kulcscsomót a zsebemben egy ütő eszközként tartottam, és nem szerettem, ha valaki a hátam mögött volt. Testközelből már nem az ember szemébe néztem, hanem a mozdulatait figyeltem. Mindunstent nem ismerve éltem le fiatalságom nagy részét. Felnőttként már sok mélységet, bűnt megjárva szólongatott az Úr, de én csak fél füllel hallottam meg. Gyermekeimet megkereszteltettem, egy ideig eljártam a templomba is. Isten még bibliáról is gondoskodott, de mivel nem értettem, így a polcra került.

A gonosz csak erre várva rántott rajtam egyet, és én hagytam. Engedtem a csábításnak, így kerültem egy ördögi körbe. Új barátok jelentek meg az életemben, akik egy új, ismeretlen útra csábítottak, és nekem tetszett, hogy végre lehetek „Valaki”, tudhatok „Valamit”, amit csak kevesen, s így majd elfogadnak és szeretni fognak. Így ismerkedtem meg az ezoterikus dolgokkal is. Mindenféle tanfolyamokra elmentem. Az agykontroll érdekes volt számomra, de férjemben félelmet keltett, mert elmondtam neki, hogy láttam a meditáció alatt, amint éppen akkor otthon

I

6 │ Kis Tükör

talan gyakoroltam és erősítettem. Ha álmomban édesanyám megsimogatta az arcomat, néha önvédelmi blokkot kapott a felkarjára. Idegen szavakat motyogtam, amelyeket az edzőmtől hallottam, és a szobámban megjelent a Yin-Yang, a füstölő pálcikák. A legveszélyesebb az volt, hogy a templomba már nem is akartam menni sőt, kerültem azt...

Testvér, ugye nem ezt akarod a gyermekednek vagy az ismerősödnek! Mondd neki, hogy inkább fusson el a konfliktusos helyzetek elől! Én hálát adok az Úrnak, hogy abbahagyhattam, kiszálltam az egészből, és letérhettem erről a rossz útról.

A dolog jobb megértéséhez még idéznék az önvédelmi sportok történelméből és eredetéről: Az összes ma közismert távol-keleti önvédelmi sportnak valójában egy közös forrása van. Egy szájhagyomány útján maradt fenn az eredeti kínai chuan-fa (kung-fu) önvédelmi szabályrendszer, amelyből később kialakult pl. a karate és a kempo. A hagyomány szerint egy buddhista szerzetes Taishi (a Zen– buddhizmus egyik alapítója) nagy elhatározással útra indult Kr.e. 480 körül Indiából Kínába a hegyláncok járhatatlan útjain, hogy a kínai szerzetesekkel és a pekingi királyi udvarral megismertesse a buddhizmus tanítását. Ott azonban a tanítást nem fogadták az elvárások szerint, ezért meghúzódott a hegyekben a Shaolin-szu kolostorban, ahol megkezdte a buddhizmus tanítását. Mivel a szerzetesek akkor sem hordhattak maguknál fegyvert, a gyakori rablások rávezették, hogy az ottani tanítványait beavassa a hatékony és titkos önvédelmi technikába. Innen aztán átszivárgott az Okinawa szigetre, ahol tökéletesítették. Akkor terjedt el az egész világon, amikor az ottani honfoglalók rájöttek, hogy katonáikat miért találják meg mindig holtan, betört koponyával, kitört nyakcsigolyával, halálos sérülésekkel a testükön.

Vajkai Miklós

tevékenykedett. Így tovább léptem, és megismerkedtem a Reikivel (kézrátételes gyógyítás) kristályokkal való gyógyítással. Azt hittem, az Úr Jézus nevében gyógyítok, és én is kaptam erőt, de szívemben kételkedés volt. A beavatás alkalmával a bibliából olvastak fel. Még meg is próbálkoztam vele, hogy megkeressem, amit ott hallottam, de nem találtam. Egyik ismeretlen jött a másik után, hatalomra vágytam.

Kipróbáltam a szellemidézést, automataírást (amikor a kezet egy sötét hatalom vezeti). Még a fekete mágiába, kártyavetésbe, tenyérjóslásba is belementem, sőt ufológiával is foglalkoztam. Több hónapon át jártam egy ilyen közösségbe.

Rengeteg könyvet, kazettát felhalmoztam, és úgy éreztem nincs megállás, de semmi sem elégített ki. A családi életem már romokban volt.

Több mint két évig vergődtem ebben az állapotban.

Az Úr keze már rajtam volt, de várta,

hogy én kérjem tiszta szívből a szabadítást, hogy az övé lehessek. Így történt, hogy hazafelé, amikor már élni sem akartam, kétségbeesve, megüresedve kiáltottam az éjszakába: „Istenem, ha létezel, segíts!” És abban a pillanatban minden megváltozott.

Isten válaszolt kiáltásomra. Ezt követően megváltozott az életem.

Most már tudom, az Úr fogta a kezem.

Amikor konfirmáció előkészítőre jártam, néha azt sem tudtam, hogy kerültem oda, vagy miért vagyok ott, végül vallást tettem hitemről, amely még akkor nem volt teljesen világos számomra. Mindezek után, mikor már végre megtanultam a „Mi Atyánk” imádságot, és szívemből jött, hogy legyen meg a „Te akara-

tod”, és nem az enyém, akkor még azon a nyáron egy este jött a szabadulás napja. A vállamról lehullott a sok teher és bűn, amit hordoztam.

A sok könyv, kazetta, amelyeket régi életemben felhalmoztam, hívő lelki testvérek segítségével tűzre kerültek. A gonosz tombolt, nem akart engedni, de már nem egyedül harcoltam ellene, és az Úr győzött.

Azóta is igyekszem azon az úton járni, melyet Ő jelölt ki számomra.

Soha nem hagy magamra, és ha mégis elbukom, Ő mindig felemel, hogy folytassam a neki való szolgálatot, és dicsőíthessem Szent nevét naponta mindenkor, mindenért. Mert Jézus Krisztus azért jött, hogy jobb útra hívjon bennünket, mert „Ő az út, az igazság és az élet”, és csakis benne találjuk meg az igaz örömöt és boldogságot.

Viola Zsuzsanna

érzékelnek, kopogtatásokat hallanak.

Itt-ott megmozdul egy kép a falon vagy leesik egy könyv a polcról, anélkül, hogy bárki is hozzáérne. Ezek az emberek félelemkeltő zajokról és furcsa jelenségekről számolnak be.

Egy asszony arról számolt be nekem, hogy másfél éven keresztül úgy érezte, maga a Sátán gyötri őt álmában, és húzza a pokol felé, de akármennyire is szeretett volna, nem tudott felébredni. Halálfélelem, alvászavar, hallucináció jelentkezik.

Olykor különféle betegségek, pánikrohamok, depressziós tünetek kezdenek kialakulni, és az illető nem érti, hogy mindez miért történik.

Nem sorolom, de azt hiszem, látjuk, hogy mindebbe hosszú távon bele lehet bolondulni. Hiába a gyógyszeres kezelések, mert ezek démoni eredetű problémák. A démonok nem a gyógyszerek hatására hagyják el a gazdatestet, hanem az Úr Jézus megjelenésére. A félelem, a gyűlölet az Ördög alapérzése. Éppen ezért legyen előttünk, hogy: negatív szellemvilágból jót akarni lehet, de jót elérni sohasem. Lehet ugyan, hogy egyesek, okkult praktikák gyakorlásának hatására gyógyulásról adnak hírt, de vizsgáljuk meg, hogy milyen áron!

A Sátán ad valamit, de a lelkedet kéri érte! Pár évvel ezelőtt az orvosok és pszichológusok kongresszusa megállapította, hogy a magyar lakosság 70%a pszichoszomatikus módon beteg. A lélek beteg, de testi tüneteket produkál. Az ilyen jellegű betegségeket pedig nem lehet pirulákkal vagy infúzióval orvosolni! Évekkel ezelőtt egy család azzal keresett fel, hogy beszélni is nehéz nekik róla, már nem igen tudnak mit tenni, mert gyermeküket egy rendszeresen megjelenő démonszerű lény ijesztgeti álmában, aminek az a következménye, hogy már az egész család virraszt, a fiú tanulmányi eredményei drasztikusan romlanak. Mivel jobbat nem tudtam (értsd jól!), elkezdtünk komolyan imádkozni érte! A szülők, akik maguk is ekkor kerültek kapcsolatba először az élő Istennel, két hét múlva ijedtem mondták, hogy: most még rosszabb a helyzet. Azt feleltem, hogy most tartsanak ki, imádkozzunk még többet.

Mindez érthető, mert megmozdult a démonvilág. A Sátán érzi, hogy területet vesztett. A kitartó imádságnak és Jézus Krisztus valós szabadításának köszönhetően még egy

ijesztő próbálkozás után a gonosz hatalma az egyik estéről a másikra teljesen megszűnt, és azóta sem tért viszsza egyetlen percre sem! A Biblia szerint Isten maga a tökéletes Szeretet. Jézus Krisztus, az egyedüli Megváltó pedig a Békesség Fejedelme.

Isten hatalma összehasonlíthatatlanul nagyobb a negatív szellemvilág hatalmánál.

Isten embereinek hatalma van ezeket a gonosz szellemeket kiűzni, mert Jézus Krisztus az Úr. Kedves Olvasó, te gondolkoztál már rajta, hogy vajon miért jött Jézus?

Talán azért jött, hogy legyen miről vitatkoznunk az ateistákkal? Vagy azért, hogy Mel Gibson nagy sikerű filmet készíthessen a szenvedéstörténetéről?

Esetleg azért, hogy megszülethessen a Jézus Krisztus szupersztár című híres rockopera? Nem! Az élő hitű keresztyének élete megadja erre a választ: „Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa.” (1Jn 3,8). „Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valósággal szabadok lesztek."

(Jn 8,36). Jézus, Jeshua, a Szabadító azt hirdeti, hogy a lejtőről át lehet menni az emelkedőre, mert a kettő között ott van Jézus Krisztus keresztje.

Ha valaki megbánja a bűneit, megvallja az eddigi életében elkövetett okkult dolgokat, szívből megtagadja azokat és segítségül hívja az Ő nevét, akkor átmegy a halálból az életre.

Vámos Béla

Idők és jelek

folytatás az 5. oldalról nélkül. Legfeljebb nem tapasztalható azonnal. A Sátán mindig benyújtja a számlát a szolgáltatásaiért. Sok megszabadult mondja el utólag, hogy amikor mindezekben benne volt, erőt érzett.

Egy ideig. Igen, mert a Sátánnak is van hatalma arra, hogy megkapó dolgokat produkáljon, aki azonban közelségét nem ismeri fel és nem tagadja meg időben, elkerülhetetlenül a negatív szellemvilág befolyása alá kerül. Behálózott ember lesz, átok alá kerül az élete. Az átok az áldás ellentéte, az emelkedés ellentéte, a lejtő. A lejtő vége pedig ebben az értelemben a pokol. Ezért mondom, hogy amikor Isten valamit megtilt az embernek, azt nem azért teszi, mert szűklátókörű, vagy mert egy jó dologtól szeretne megfosztani bennünket, hanem azért állít korlátot, mert tudja, hogy a bukott angyal az ő démoni seregével a korlát mögött van és „…az Ördög, mint ordító oroszlán jár szerte, keresve kit nyeljen el!" (1Pt 5,8). A Szentírás leírásaiból láthatjuk, hogy azok a nemzetek, akik ilyen dolgokat gyakoroltak, és tettek legálissá, azok előbb-utóbb tönkrementek.

Lelkigondozói elbeszélésekből is tudom, hogy mindazokat, akik okkult dolgokkal foglalkoztak, gyakran furcsa jelenségek kísértik. Éjszaka valóságos képek gyötrik őket, és nem képesek felébredni, szellemeket látnak, ajtó-, ablakcsapkodásokat

Már nem kell Lásd meg a szót, Lásd meg a hangot, Lásd meg a csendben a néma harangot.

Nézz fel az égre, Nézz fel a fénybe, Nézz bele bátran Jézus szemébe. Ő látja az arcod, Hallja a hangod, Úgy szeret téged: Már nem kell meghalnod…

Kertész Gábor.

Kis Tükör │ 7

Templomok éjszakája 2012 emplomunk idén is megnyitotta kapuit a június 1-jén megrendezésre kerülő Templomok éjszakáján, mely alkalommal szerte az országban a különböző felekezetek templomai éjszakai programokkal várják a híveket és a szélesebb közönséget – azokat is, akik máskor talán nem is toppannának be Isten házába...

Gyülekezetünkben ft. Fazekas László püspök úr köszöntő szavai után először a Művészeti Alapiskola diákjai és tanárai adtak koncertet 1800 órától. A szép zene betöltötte a templom falait, s a nyílt ajtókon keresztül az utcára is eljutott, hívogatva az arra sétáló embereket. 2100 órától a gyülekezet ifjúsági zenekara szolgált dicsőítéssel, valamint Süll Tamás ifjúsági lelkész buzdította a fiatalokat és időseket egyaránt az alkalom vezérigéjének alapján: „Hiszen valamennyien a világosság és a nappal fiai vagytok, nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé.„ (1Thess 5,5) Varga Attila testvérünk pedig bizonyságot tett, ő számára mit jelentett a sötétség fiának lenni, s a világosság fiává válni.

Emellett egész este megtekinthető volt a gyülekezet „Változás” c. képzőművészeti és irodalmi pályázatára beérkezett alkotásokból rendezett kiállítás. Örömteli volt látni a szép számmal érkező látogatókat, közülük testvéreket a város más felekezeteiből is, akik épp a muzsika hangjait élvezték a padokban, vagy a kiállítást szemlélték körbejárva a templomot.

Szétnézve a városban is, személy szerint igyekeztem eljutni azokba a templomokba, amelyeket eddig még nem állt módomban látni belülről. Így jutottam el a Szent Anna-kápolnába még éppen zárás előtt, ill. a Nádor utcai Szent József-kápolnába, melyet általában tényleg zárva talál az ember. Innen való talán a legmelengetőbb élményem az éjszakából. Elég kicsiny és viszonylag egyszerű ez a kápolna. Nem volt sem előadás, sem koncert, de szépen megmutatta, hogyan is szolgál legjobban egy ilyen Istennek szentelt hely a város szívében. A kis padokban elcsendesedő, imádkozó emberek ültek. Egy hely, ahova betérhetnek és megnyugvást találhatnak. És ezt olyan jó volt látni. Arra emlékeztetett, amikor angliai tanulmányaim alatt én is bármikor bemehettem az egyetem közepén álló „chapel”-be, és a nagy üvegajtók kiszűrtek mindenféle zajt. Világos és csendes hely volt, ahol az ember igét olvashatott vagy gondolkodhatott, imádkozhatott.

Adja az Úr, hogy templomaink ilyen befogadó helyek lehessenek. S közben mint emberek – a Lélek templomai – fogadjuk be egymást...

T

Gaál Zoltán

8 │ Kis Tükör

z okkultizmus, okkult jelenségek című könyvecskében a szerző, Helge Stadelmann igyekszik rendszerbe foglalni az okkult dolgokat. Megjelenési formáik szerint megkülönböztet ok kkult cselekedeteket és okkult élményeket, s ezen jelenségekre keresi a magyarázatot, segít értelmezésükben.

A/ Okkult cselekedetnek számít a bálványimádás, amit Isten a kezdetektől fogva tilt az embernek. A hitetlenség és a babona nem az ősi magatartásai az embernek, hanem degenerációs jelenségek, melyek az ember engedetlensége óta vannak jelen, s újra meg újra felbukkannak a Bibliában is.

A bálványimádás a választott nép életében leginkább egyiptomi tartózkodása alatt erősödött föl. Ám sem a pusztai vándorlás idején, sem a későbbiekben, a bírák és királyságok alatt nem sikerült végleg megszabadulni tőle.

Az Isten nélküli ember nem tudja, hogy jelene és holnapja a Teremtő kezében van. Ezért, hogy ne szolgáltassa ki magát a sorsnak, információkat keres arról, hogy mi vár rá. Ezt Isten kinyilatkoztatásától távol keresi. Ehhez indíték a félelem és a kíváncsiság, miközben növekszik az élet veszélyétől való félelem. 1 Ilyenkor nyújtja ki a kezét az ember a jövendőmondás (jóslás és halottidézés) után. A jövőről szóló bármiféle ismerethez azonban csatornára, médiumra, illetve különféle eszközökre van szükség. A Hóseás 4,12-ben Isten így panaszkodik a prófétán keresztül: „Népem a fától kér tanácsot, és a bot ad neki kijelentést. A parázna lelkület tévelygésbe visz, paráználkodnak Istenük tisztelete helyett.” A Biblia arról tudósít, hogy József idejében a serlegből, Babilóniában a nyilakból és a bálványokból, Ezékiel idejében a májból való jóslás volt a leggyakoribb. A különböző népek körében dívott az asztrológia és a szellem- és halottidézés is az eljövendő dolgok utáni tudakozódás céljából.

A jósok végeredményben nem tudják a jövőt megbízhatóan előre megmondani. Egyedül Isten a jövőnek az Ura, és csak Ő tudja azt valóban megjelentetni. … Az Istennel szembenálló erőknek is bizonyára van valamiféle korlátozott ismeretük a jövőről … de mivel nem mindentudók mint Isten, csak azt tudhatják, amit Isten tudni enged nekik. Ez korlátok közé szorítja jövendőmondó képességüket. 2 A jóslás tehát az embernek az a félelemből vagy kíváncsiságból fakadó önkényes

A

ezt kérdezte tőle: Hogyan? Az így felelt: Elmegyek, és hazug lélek leszek minden próféta szájában.” 8 Ebben az esetben nem angyalról van szó, hanem nyilván olyan lényről, aki a „hazugság atyjá”-nak uralma alatt áll (Jn 8,44).

Megszállott lett volna tehát Aháb 400 prófétája? 9 Az Ószövetségben már van tehát szó démoni erőknek emberre gyakorolt hatásáról, bár még nagyon visszafogottan. Abban az időben még nem érkezett el az ideje igazi lényük és hatalmuk megmutatásának. 10 Az Újszövetségben azonban megváltozott képet láthatunk a démonokról és az általuk előidézett megszállottságról.

A Megváltó láttára lép színre az ellenerő, és a fenyegető legyőzettetésre válaszul soha nem látott ellenállást fejt ki. Amikor valahol megszállottság jön létre, akkor ezáltal az illető károsodik – mindegy, hogy ez negatívan, testi-lelki szétbomlásban történik, vagy látszólag

pozitívan olyan képességekben, amelyek nem lennének valamely démon általi lakozása nélkül az embernek birtokában. Az ember minden esetben szolgai és űzött lény. 11 A megszállottság gyakran súlyos betegségek tüneteiként fejeződik ki.

Okozhat némaságot, vakságot vagy görcsszerű állapotokat, erős nyugtalanságot. Kölcsönözhet az adott személynek a közveszélyességig menő erőt, taszíthatja lelki betegségnek tűnő megváltozott idegállapotba, megnyilvánulhat az illetőnek idegen hangon való beszédében is. Az Újszövetség legfontosabb tanítása azonban a megszállottságról az, hogy abból van szabadulás Jézus Krisztusban! Az Újszövetség úgy mutatja be az Úr Jézust, mint aki „szertejárt, jót tett, és

meggyógyított mindenkit, akik az ördögök igájában vergődtek” (Csel 10,38) 12 Az antik világtól egészen az újkorig nyomon követhetők az emberek és a természetfölötti lények közötti szexuális kapcsolatok jelensége. „Történt pedig, hogy amikor az emberek kezdtek elszaporodni a Földön, és lányaik születtek, látták az istenfiak, hogy szépek az emberek leányai, ezért feleségül vették közülük mindazokat, akiket kiszemeltek maguknak” 13 Abban az időben, amikor az istenfiak bementek az emberek leányaihoz, és azok gyermekeket szültek nekik – sőt még azután is - , óriások (nephilim) éltek a Földön.” 14 M.F.Unger értelmezésében Kétféle nézet van az özönvíz okáról: 1. Házasságkötések az istenfélő Sétfiúutódok és az istentelen Kainleányutódok között, 2. Házasságkötések az emberek leányai, vagyis a hústesti nők és az Isten fiai, vagyis az angyalok között. 15 A teremtett élőlények közti Isten által meghatározott rend széttörése az ítéletet vonja maga után. A büntetés vonatkozik a bűnbe és aberrációba esett emberekre és a perverznek ábrázolt szellemi lényekre egyaránt: „Mert az Isten nem kímélte meg a bűnbe esett angyalokat sem, hanem az alvilág sötét mélységébe taszította őket, hogy őrizetben maradjanak az ítéletig.” 16 Az okkultizmus lényegének meghatározása – Bár a Biblia beszél okkult jelenségekről, a dogmatikában nincs külön az „okkult dolgokról szóló tanítás”. Mivel azonban szoros összefüggésben áll az emberről, a démonokról, a bűnről és a megváltásról szóló tanítással, ezen tételek segítségével vonhatók le az erre vonatkozó következtetések.

Szalay Cecília Felhasznált irodalom: Az okkultizmus, okkult jelenségek című könyv 1 13–14. oldal 2 21. oldal 3 21–22. oldal alapján 4 26. oldal 5 27. oldal 6 1Sám16,14 7 27–28. oldal 8 1Királyok 22, 20–22 9–10 28. oldal 11 29. oldal 12 30. oldal 13 1Mózes 6,1–2 14 1Mózes 6,4 15 35. oldal 16 2Péter 2,4

Könyvfigyelő

törekvése, hogy Isten kijelentésén kívül hatalmába kerítsen egy, a saját értelmét meghaladó területet, nevezetesen a jövőt. Az ember itt szembeszáll korlátaival, és azt keresi, hogyan tudna természetfölötti erőket a maga szolgálatába állítani. 3 A mágia, amit a Biblia általában varázslásnak nevez, az embernek Isten elleni erőkkel való tevékenységeként írható le, és mindig szorosan összekapcsolódik a mantikával (jövendőmondással). Az ókori királyi udvarok bölcsei ugyanis egyszemélyben mantikus és mágikus képességekkel rendelkeztek, s eme tudományukat egyaránt használták védő és ártó (offenzív és defenzív) befolyásolásra, tanácsadásra. A mai időkben a fehér- és fekete mágia megnevezésekkel találkozunk, s míg a fehér mágia kegyes látszattal a védelemre, gyógyításra irányul, a fekete mágia nyíltan sátáni. A fehér mágián belül veszélyesen közel kerülnek a védő-mágus területéhez bizonyos vallásos cselekedetek, így például házra, istállóajtókra a három királyok kezdőbetűinek rajzolása 4 vagy más feliratok, mint például a CMB – ami azt jelenti: Christus Mansionem Benedicat = Krisztus áldja meg a házat.

Ez a felfogás feltétlen hatóerőt tulajdonít a „szentségnek” anélkül, hogy hitből engedelmeskedni kellene az Igének.

B/ Az okkult élmények fogalmával azt fejezzük ki, ami az emberrel okkult síkon történik. Például egy démonnak egy olyan emberben való lakozását, akinek egész gondolkodása, érzése és akarata démoni befolyásolás alá jut 5, megszállottságnak nevezzük. „Saultól eltávolodott az Úr Szelleme, és rossz szellem kezdte gyötörni, amelyet az Úr küldött.” 6 Isten Szelleme itt rossz szellemnek ad helyet. Ez befolyásolja Saul gondolkodását, érzését és akaratát azáltal, hogy gyötri őt, képessé teszi démoni jóslásra, és gyilkossági kísérletre bírja rá Dáviddal szemben. Mégsem valódi megszállottságról (prossessio) van itt szó, hanem kényszerképzetről (obsessio), illetve démoni befolyásolásról. Ugyanis a rossz szellem nem tartósan lakozik Saulban, hanem időnként belemegy. … Ezt az állapotot nevezhetjük talán a megszállottság első lépcsőfokának. 7 A Királyok könyve bepillantást enged nekünk egy mennyei tanácsülésbe. Itt azt kérdezi Isten, hogy ki akarja Ahábot háborúra rábírni? „Erre az egyik ezt mondta, a másik azt mondta. De előlépett egy lélek, megállt az Úr előtt és így szólt: Majd én rászedem őt! Az Úr

Kis Tükör │ 9

VÁLTOZÁS dén tavasszal, a húsvéti és pünkösdi ünnepkörre is gondolva, gyülekezetünk képzőművészeti és irodalmi pályázatot írt ki, melynek témája: „Változás”. Úgy gondoltuk, számos testvér van közöttünk, aki valamilyen formában alkot, de ezidáig a gyülekezet körében még nem volt alkalma ezt bemutatni.

Ezért szerettünk volna teret adni egymás tálentumainak megismerésére, és egymás – művészet által való – gazdagítására.

Változás... olyasvalami, ami életünk minden területén végigkísér minket... Ott van a természet állandó körforgásában, megújulásában... jelenthet növekedést, fejlődést vagy éppen az elmúlást...ott rejlik egy kis magban, mely virág lesz, vagy épp kalász, s aztán kenyér... ott van az örök és változó dolgok viszonyában... Isten és ember kapcsolatában..., de jelen lehet hiányával is, mikor látjuk szükségességét, de talán mégsem tudjuk elérni... vagy a reményben, hogy a dolgok jobbra fordulnak...

Sokrétű e téma, és ennek megfelelően sok különböző megfogalmazású pályamű érkezett be. Volt itt kollázs, mely születésünktől halálunkig tartó utunkat mutatta be. Rajzok és fényképek a természetről, a napszakok váltakozásáról, melyek a zsoltáros szavait juttatták eszünkbe. Elhagyatott helyekről, ahol az idő talán mintha megállt volna, és a változásnak csak rozsdás jelei mutatkoztak. Láthattunk idős és fiatal generációt szembesítő fényképeket, illetve verseket és írásokat személyes hitvallás formájában a változás lehetőségéről, megélt ajándékairól és Ajándékozójáról, s az ebből fakadó hálaadásról.

Klasszikus és modernebb forma egyaránt képviseltette magát.

A művek első ízben június 1-jén, a Templomok éjszakáján kerültek kiállításra, ahol már a nyitástól szép számmal érkező közönség tekinthette meg, miközben a Művészeti Alapiskola koncertje a füleknek is élményt nyújtott a képek mellett, őket az ifjúsági zenekar szolgálata követte.

A képek szépen kitöltötték a templom terét, s úgy érzem át is formálták – megváltoztatták azt. Valami élőt lehetett ott felfedezni, ami úgy gondolom az alkotások összességéből áradt – abból, hogy megmutathattuk egymásnak és a szemlélődő közönségnek, hogyan is szemléljük, értelmezzük a világot, és én úgy hiszem, ez – a művészet – is mind Istent dicséri.

A Templomok éjszakája után pedig június utolsó vasárnapján állítottuk ki újra a képeket a templomkertben. Jó volt látni, ahogy a gyülekezet nagy része itt marad, és a nyári napsütésben szemléli a képeket és írásokat, melyek a templom falánál, vagy éppen egy fa törzsén lógtak. Így a templomkertet is a szokásosabbnál színesebbé és közösségibbé tették az alkotások.

Nagyon örülök, hogy ennyiféle művet láthattunk, melyek közül néhány bizonyára elgondolkodtatott minket is. Remélem, nem ez volt az utolsó ilyen alkalom, és lesz még módunk egymást hasonló szép élményekkel gazdagítani.

Köszönjük alábbi testvéreinknek az alkotásokat: Borbély Krisztina, ifj. Borbély Zsuzsanna, Fekete Éva, Gál László, Hostina Irén, Jóba Mihály, Krűger Viktor, Szabó Teréz, Turányi József, Turányi Mária, Varga Attila, Vaszily Tímea, Zetényi-Csukás Dénes László szöveg: Gaál Zoltán fotó: Gaál Zoltán – „Love story”

I

10 │ Kis Tükör

változás vol. 1

Mi Atyánk Istenem, segíts kimondanom úgy e szavakat, hogy feltétel nélkül bízzam Rád magamat.

Mert eltévelyedtem göröngyös útamon, s Te tudod, szörnyűséges nagy az én bajom.

Hogyan mosolyogjak, mikor sírnom kellene?

Kisértés szorongat, s nem tudok tenni ellene.

Emeld fel hát szívem, kegyelmes Istenem, döntésed legyen bármilyen, az a jó nekem.

Gondviselő jó Atyám, legyen még türelmed, a hitben élők tudják, végtelen kegyelmed.

Tudom, bárgyún hangzik eme könyörgésem, de ha valaki, Te tudod, mire van szükségem.

Erőtlenül is vallást akarok tenni Terólad, hogy a hitetlenek is tudják, hogy jó Vagy.

Mert Te a hitetlenek Istene is vagy, még akkor is, ha szívükben nem enged a fagy.

Ha letérünk útadról, ne engedd el kezünk, gondviselésedért hálás szívvel leszünk.

Segíts nekünk hittel nézni intő kezedre, úgy élni, hogy méltók legyünk szeretetedre!

Szent Fiad, Jézus a kereszten halt értünk, áldozata árán most bocsánatot kérünk.

Rendelkezz hát velünk, ahogy Te akarod, Istenem, – legyen meg a Te akaratod!

belépek. felszállok. elmesélem. megtanulom. széttépem. kifestem. felordítok. megmutatom. kifogom. odaadom.

ELéneklem. zsebrevágom. nem akarom. ÉLezem kimondom. felnyitom. kitárom. elzárom. nem teszem. elfordulok. FÉLrerakom. megérintem. bele-nyomom. megpofozom. kisimítom. fellobbantom. megvárom. BEf...

változás vol. 2 sejtre sejt és csontra csont és húsra hús és szívre szív és lélegzem és lélegezz az arcomon érzem a bőrömön érzem ott van a vérben és valaki bent figyelni kezd

Jóba Mihály, 2012 változás vol. 3 a falakon graffitik nyílnak ahonnan alávetem magam belédvetem mind megborzongnak és ha elérjük a láthatárt még akkor is egyszerre lépünk ki Vaszily Tímea, 2012

Turányi József, 2012

Kis Tükör │ 11

Ft. Fazekas László református püspök komáromi ünnepi beszéde, mely a Klapka téren hangzott el 2012. március 15-én:

Fába róva, vagy földbe ütve mindenütt hagytunk egy jelet arról, hogy arra jártunk, bajba, háborúba vert emberek.

Amerre jártunk, holtakat hullattunk, százat, ezreket.

Hadd tudná, aki megmarad, hogy haza melyik út vezet.

Mi mindenütt idegenek, jöttmentek voltunk és vagyunk, csak ebben az ól- és ölmeleg hazában találtunk helyet, házat és nyugodt sírt magunknak, Csak itt lehetünk emberek s magyarok hitünkhöz hívek, mi, bűntelenül is hetedíziglen büntetett, sanyarú előéletűek.

(Ratkó József: Jelek) Tisztelt emlékező közösség!

E mai napon Ratkó József versében említett jeleknél találkozik a magyarság szerte a Kárpát-medencében, de a világ más tájain is, hogy emlékezzünk az újkori magyar történelem egyik meghatározó, identitásformáló eseményére: az 1848-as forradalomra és szabadságharcra.

Mert bárhol is élünk, bárhova is sodort az élet vihara, vágya, bárhol is áll meg valaki – akár Petőfi, Kossuth szobránál, vagy jobb híján egy kopjafánál – mindenütt megdobban a szív e mai napon, s mindenkiben tudatosul Tamási Áron szép hitvallása: „Azért vagyunk a világon, hogy valahol ott-

hon legyünk benne!” Nekünk ez adatott otthonul, csak itt, az „ól- és ölmeleg hazában találunk helyet, házat és nyugodt sírt magunknak”. Mert kell egy hely, ahol az ember otthon érezheti magát. S ezt nem csak mi tudjuk és érezzük, hanem tudták és tudják más népek is. Ravasz László püspök egyik beszédében azt mondta: „Azé az ország, aki teleszüli.” Mi pedig elszomorodunk a népszámlálás adatain, s más népekben keressük a hibát, pedig a baj okozói mi vagyunk: a meghunyászkodók, a személyes érvényesülésünket előbbre tartók, az igazi értékeket talmi dolgokkal felcserélők.

Ma, amikor a magyar forradalom és szabadságharc 164. évfordulójára jöttünk emlékezni e jelhez, Klapka György tábornok szobrához, mindenképpen szükségünk van a megfelelő történelemszemléletre, de a megfelelő jövőlátásra is. A múltba tekinteni és előre nézni!

Isten az ő népét arra tanította, hogy ne felejtsék el megtanítani fiaikat és leányaikat a múlt történéseire. Lebegjen ez mindenkor szemeik előtt, s lássák meg ezekben Isten nagy tetteit. Így nekünk is meg kell tanítanunk fiainkat és leányainkat arra, hogy hogyan harcolták meg őseink a harcaikat. Mert a jelen állapotából a kiút a jövő felé igazán csak akkor sikerülhet, ha visszatekintünk a múltba, s az ősök kiállását, küzdelmeit, megvívott harcait és keserveit tudva és ismerve Istenhez kiáltunk, erőt merítünk, hogy mi is megharcolhassuk a magunk harcát.

Mire akar eljuttatni a megfelelő történelemszemlélet?

Annak a felismerésére, hogy minden nép és nemzet szabadságra rendeltetett. Nem egymás feletti uralomra.

fotó: felvidek.ma

12 │ Kis Tükör

Önrendelkezésre, és nem mások feletti rendelkezésre. Van, amikor Isten megengedi, hogy egyik nemzet ostora legyen a másiknak. De az Isten által készített alapképlet nem ez.

Az 1848-as szabadságharc a maga társadalmi reformjaival egy olyan polgári átalakulás megindítója volt, amely szinte az akkori egész Európában elterjedt.

Sikerét mutatja az is, hogy csak a cári Oroszország beavatkozásával lehetett legyőzni. A szabadságharc nagyjai, Battyhány Lajos, Kossuth Lajos, Deák Ferenc, Széchenyi István, Szemere Bertalan, Eötvös József és mások olyan követelésekkel léptek elő, amelyek az akkori társadalmi berendezkedés számára elfogadhatatlanok voltak. Kossuth 1848. március 3-án elmondott beszédében előállt azokkal a programszerű követelésekkel, amelyek alapján egy új társadalmat lehetett építeni: jobbágyfelszabadítás, közteherviselés, népképviseleti parlament, felelős kormány. Ezután jött a jól ismert 12 pontba foglalt követelés.

Majd ezt követte több forradalmi megmozdulás, csaták sora, támadás és menekülés, meghátrálás és előretörés, újból feltörő reménység és csüggedés.

De a nemzet nagy álmának vége lett akkor, amikor I. Miklós cár 200 000-es serege összefogva az osztrák sereggel leverte a forradalmat. A héttérben azonban meghúzódik mintegy lappangó, emésztő kórként a forradalom vezetői között feszülő ellentét is.

Mindezek fényében milyen lehet a megfelelő jövendőszemléletünk?

Korunkban is vannak alkalmas idők, forradalmi hangulatú időszakok. Ma is vannak, akik valóban a nép, a nemzet, a társadalom felemelkedését szorgalmazzák, és ezért dolgoznak. Milyen programunk lehet nekünk, felvidéki magyaroknak. Programunk nemcsak hogy megegyezhet a szabadságharc követeléseivel, hanem kívánatos lehet minden más ország és nép számára is.

Mivel az akkori értelemben vett jobbágystátusz nem létezik, igényelhetjük a pénzvilág kényszeréből (jobbágyságából) való felszabadítást.

A közteherviselés terén követelhetjük azt, hogy senki se bújhasson ki az adófizetés kötelezettsége alól semmiféle praktikával.

Követelhetjük, hogy a parlament valóban népképviseleti parlament legyen, ne pedig az önös érdekek parlamentje, ahol a döntések megalkuvásból, vagy valamit-valamiért alapon születnek.

A felelős kormány pedig igazán legyen felelős mindazért, ami rájuk bízatott oly módon is, hogy felelősségre lehessen őket vonni, ha más érdekek szerint kormányoznak, mint ami a polgárok érdekeit szolgálja.

Legyen fontos mindenki számára az, hogy a másik jól érezze magát, otthon érezze magát a szülőföldjén – akárhány állampolgársága is van.

Mert ez a föld mindannyiunk lakóhelye, s az ország csak egy időleges történelmi-politikai formáció.

Legyen fontos számunkra a hit, a nyelv, a nemzet, a szülőföld, a haza, a magunk, a gyermekeink és a mások élete – mert mindez az Isten ajándéka. S ha ezt Ő adta, azt más nem veheti el, se a lelket szárnyalásában nem korlátozhatja.

Legyen teljesen természetes az a kötelék, amely kit-kit a saját nemzetéhez köt. Ápolhassuk és erősíthessük azt.

S végül ne legyen közöttünk emésztő kórként az ellentét, hanem tanuljunk meg közös dolgainkért egy emberként kiállni.

Ha 1848-ra csupán emlékezünk, akkor mindaz múlt marad, jövőbe mutató hatás nélkül. Ha pedig van üzenete, akkor az ma is forradalom.

Ezt a forradalmat viszont nekünk kell megvívni.

Először meg kell vívnunk magunkban: elgondolkodva mindezen, egyértelmű életet élni.

Meg kell vívnunk otthon, a családban: egyértelmű életre nevelni gyermekeinket. Harcolni a család egységéért minden területen.

Meg kell vívnunk a társadalomban: ellenállni mindenféle megkülönböztetésnek, s harcolni azért, hogy nyelvre, vallásra, nemzetiségre való tekintet nélkül egyforma bánásmódban részesüljünk.

Meg kell vívnunk nemzetünkön belül: hibáinkat belátva, egymás felé fordulva jövőt álmodni együtt.

Ezekben nem szabad hibáznunk.

Kazinczy Ferenc 1808-ban megfogalmazott kétsorosával mondva:

A református egység napja Komáromban „Az Isten pedig hatalmas arra, hogy rátok árassza minden kegyelmét; hogy mindenben,mindenkor teljes elégségtek lévén,minden jótéteményre bőségben legyetek.” 2Kor 9,8.

A Komáromi Református Keresztyén Egyház és a Komáromi Protestáns Nőegylet 2012. május 18-án és 19-én bekapcsolódott a Szeretethíd Kárpátmedencei méretű önkéntes megmozdulás napjába, melyet minden évben május 22-hez, az egység napjához közeli pénteken és szombaton rendeznek meg az egész Kárpátmedencében.

Az első napon a nagykeszi Reménység Otthon 12 tagja, 5 gyülekezeti tag és a nőegylet 19 tagja kapcsolódott be a munkálatokba. Ft. Fazekas László püspök, nt. Fazekas Zsuzsanna lelkipásztor és nt. Csiba Zoltán lelkész vezetésével átfestették a komáromi iskolák és óvodák előtti biztonsági korlátokat, fehér és piros színnel.

A második napon a konfirmandusok szüleikkel együtt, a felnőtt konfirmandusok és a gyülekezeti tagok, összesen 35-en kitakarították a templomot, a templom környékét és a kollégium udvarát.

Ennek az önkéntes segítségnyújtásnak az volt a célja, hogy a résztvevők közösen tegyenek jó szolgálatot, jó cselekedetet embertársaikért és környezetükért, egymásra odafigyelve, nemes és jó célokat szolgálva. Az Isten áldásával végzett munka, amely szeretetből fakadt, javunkat szolgálta.

Isten kegyelméből hidat tudtunk építeni a generációk között, a segítséget nyújtók és a rászorulók között, Isten és az emberek között.

Jövőre szeretnénk ismét bekapcsolódni a Szeretethíd önkéntes akcióba, minél több időst, fiatalt, egyháztagot és világi embert bevonni, hogy együtt legyünk, egy közös ügyet szolgáljunk, mert minden együtt végzett munka, amely szeretetből jön létre, javunkra van és lelki életünket táplálja.

Isten áldását kérjük testvéreinkre, akik hasznos tevékenységet végeztek.

Köszönjük a segítségüket.

Végezetül szeretném írásomat Kölcsey Ferenc idézetével befejezni: „Többször mondám: az élet fő célja – tett; s tenni magában vagy másokkal együtt senkinek sem lehetetlen. Tehát tégy! S tégy minden jót, ami tőled telik, s mindenütt, hol alkalom nyílik; s hogy minél nagyobb sikerrel tehess, lelkedet eszközökkel gazdagítani szüntelen igyekezzél.”

Dr. Körtvélyesi Piroska a Komáromi Protestáns Nőegylet elnöke

„Jót s jól! Ebben áll a nagy titok. Ezt ha nem érted, Szánts és vess, s hagyjad másnak az áldozatot.”

Legyen mindez 1848-ra emlékezésünk mai üzenete!

Kis Tükör │ 13

Mit látnak az emberek, ha próbára tesznek téged?

Minden fának megvan a maga gyümölcse. A narancsfáé a narancs, az almafáé az alma. Mi Isten fájának gyermekei vagyunk, milyen gyümölcsöt kellene teremnünk?

Tudjuk, hogy Isten templomai vagyunk, hogy Isten lelke bennünk él. (1Kor 3,16) A Szentlélek a jó tetteink által hasonlóképpen épít minket a mindennapok során, mint ahogy a fán növekszik a gyümölcs. Ha a lelkünk gyümölcse nem a banán vagy az alma, akkor vajon mi az? „A lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény.” (Gal 5,22–23) Csatlakozz hozzánk, gyere el te is angol táborunkba, hogy a

lelked gyümölcsöt teremhessen! A Biblia tanulmányozásán keresztül megízlelheted a lélek minden gyümölcsét. Végül megtanulhatod azt is, hogy mi is a lélek gyümölcse, hogy az mennyire fontos a keresztyén életedben.

Lehetőség lesz számos szabadtéri foglalkozásra. Meglátod Balatonfűzfőn július 23. és 28. között! Természetesen élvezzük majd a jó időt, strandolunk, focizunk, pingpongozunk, tollaslabdázunk, röplabdázunk és más csapatjátékokat is játszunk. Zenei kísérettel énekelünk, és új dalokat tanulunk, így nyitott szívvel dicsérjük az Urat. A dicsérést a salzburgi csapat fogja vezetni. Ugye emlékeztek, milyen áldott és ösztönző volt két éve és tavaly is ez az alkalom. Esténként megnézünk pár vicces, de mély mondanivalójú filmet. Ez a tábor elég nemzetközi, hisz pozsonyi és érsekújvári koreai gyülekezetbeli fiatalok, ill. Salzburgból pár vezető is csatlakozik hozzánk. Ez nekünk nem jelent azonban problémát, hisz mi mind Isten gyermekei vagyunk. Ez remek lehetőség arra, hogy tanuljunk, szolgáljunk és szeressük egymást Jézus Krisztusban. Keress rá a Youtube-on a videóra (http://www.youtube.com/watch?v=vPye M3Hf6uE), és nézd meg. Így telt a tavalyi tábor. A tábor végeztével biztos mind Isten magas fáivá növekszünk, és meghozzuk a lélek gyümölcseit. Gyere el te is, csatlakozz a táborunkhoz, köss barátságokat más kultúrából érkező emberekkel, énekelj teljes szívből, és hozd meg a lélek gyümölcseit! Aztán a tábor után, ha módod adódik, megmutathatod a benned rejtőző lélek gyümölcseit.

Park Sung Kon

What comes out when you get squeezed?

Every tree has its fruit. An orange tree has oranges, an apple has fruits of apple. Then, if we are the children of God as God’s tree, what fruits should we bear? You know that we are the God’s temple and God’s Spirit lives in us.

(1 Corinthians 3,16) The Holy Spirit causes good things to grow in our lives much the same way as fruit grows from a tree. So if that fruit isn’t a banana or an apple, what is it? “The fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-control. Against such things there is no law” (Galatians 5,22–23). Why don’t you come and join the English Bible Camp to bear this fruit of the Spirit? While studying the Bible, we will taste every fruit of the Spirit. We will finally get to know what the fruit of the Spirit means and how important it is in our faith life. Of course, there will be many various outdoor activities. You’ll see them in Balatonfüzfő! (July 23–28) Naturally we will enjoy swimming, and also football, ping pong, badminton, volleyball and other games by groups. We will sing together with musical instruments, learning new songs. It will be the amazing time for us to praise the Lord with our fullopen heart. For the praise, a singing team from Salzburg will lead the songs. We remember how graceful and inspiring it was when we sang together two years ago and last year as well. In the evening, we will enjoy some funny but touching movies. This camp is quite international as Korean youngsters from Pozsony and

14 │ Kis Tükör

Érsekújvár join us, and some teachers and song leaders from Salzburg. But there will be no problem being together because we are all God’s children. Rather, it is a best opportunity to learn, serve and love each other in Jesus Christ.

Just visit the Youtube (http://www.youtube.com/watch?v=vPyeM3Hf6uE) and taste in advance what we did last year. After the camp, we will surely grow up to be a tall God’s tree and make the fruit of the Spirit. Come and join the camp! Let’s experience the friendship with other people from different culture, sing together with all our hearts, and bear the fruit of the Spirit. Then, after the camp, I hope if we get squeezed, the fruit of the Spirit will come out of us.

Park Sung Kon

Egy érettségiző bizonyságtétele Az érettségi vizsga a közéletben nem valami nagy dolog. Nem megyünk vele sokra, bár nélküle még kevesebbre. Ezért hát aggodalomra volt bőven okom, hogy mégis hogy fog sikerülni.

anyagokat, de ha nem tanult, ez halmozottan nagyobb feladat. Így hát az érettségi előtt, rákapcsoltam a tanulásra.

Magát a vizsgát, és az arra való felkészülést folyamatos imádkozás

4 év tananyagából kellett levizsgáznom, s hát ez elég nehéz dolog. Ugyanis az ember, ha folyamatosan tanul, akkor is sok idő, erőfeszítés míg átismétli, újra megtanulja az

vette körül. Minden tanulás előtt imádkoztam, hogy amit akkor megtanulok, ne csak rövid ideig maradjon a fejemben, hanem a vizsgán is vissza tudjam adni. Sokat segítettek bará-

taim bíztatásai, és az igék, melyeket küldtek (ezúton is újra köszönöm) „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: higgyetek Istenben, és higgyetek énbennem.” Ján 14,1 „Bizodalmad legyen az Úrban teljes elmédből, a magad értelmére pedig ne támaszkodjál.” Péld 3,5 „Ő nála van az erő és okosság.” Jób 12,16 S hát a Vezérfonal akkorra kijelölt története, mely Gedeonról szólt, az is sok erőt nyújtott.

Természetesen „zaklattam” Istent több alkalommal is, hogy majd olyat húzzak, amit tudok, s hogy nyugodtan, és gond nélkül tudjak átmenni a vizsgán. Ezekből mindkettőt meg is adta. Szóval Isten meghallgatta barátaim és az én imáim, s ezért én nagyon hálás vagyok! Bár Istennek van humorérzéke, így hát a tételek között, amelyeket az érettségin kihúztam, egy sem volt azok közül, amelyeket az akadémiai héten átnéztem, de mégis tudtam őket. Így hát Istennek hála, jól tudtam zárni a gimnazista tanulmányaimat. Így egy újabb élménnyel vagyok gazdagabb, mikor Isten átsegített a nehézségeken. Teljes szívből tudom csak ajánlani mindenkinek, hogy bízzon Istenben, mert Ő segít!

Vince

Ébredés Hajnalban, pirkadatban, Csendül az erdő madárdalban.

Csendességnek ékessége, zendül az erdő sűrűjében.

Rigófütty a vezérszava, kakukk a hallgatója.

Csíz, pinty s az összes dalnok szava, Hangversenyterem az akácos tornáca.

Napkeltekor zeng ez szépen, Mikor ébred a természet. Áldott kincse el ne vesszen, örökké zengedezzen.

Gál László presbiter, 2011

Isten áldását kérjük gondnokasszonyunk, Oláhné D. Ilona életére, szolgálatára, aki a Komáromi Napok nyitórendezvényén Pro Urbe-díjban -szerkrészesült.

Kis Tükör │ 15

Sírfelirat: ITT NYUGSZIK TESTÉBE NÉZVE NAGYTISZTELETÜ NEMES FARKAS JÁNOS ÚR LOSSONTZON VETTE SZÁRMAZÁSÁT DEBRETZENBEN S BERNÁBAN GYÜJTÖTT MESZSZEKITERIEDETT TUDOMÁNYÁT PROFESSORSÁGBAN KETSKEMÉTEN VII. PRÉDIKÁTORSÁGBAN KOMÁROMBAN XVIII. HÁZASSÁGBAN XXII Nemes Farkas János sírhelye ESZT. TÖLTÖTT MEGHALT ÉLETÉNEK LVII ESZT: MDCCCXII.ESZT.JUN.VIII. A KOMÁROMI V.NONITUD NYAGYTEKINTETÜ SENIORÁT A KOMÁROMI REF.EKKLÉSIA VÁLTIG KEDVESSESS PRÉDIKATORÁT S VIRÁGZÁSÁNAK EGYIK MEGFUNDÁLÓJÁT BÚBA MERÜLTT ÖZVEGYE MAÁR ESZTER ASZSZONY RITKA HÜSÉGÜ FÉRJET GYERMEKEI ESZTER KÁROLY KRISZTINA LAJOS GEDEON LEGJOBATTYOKAT TEMETTÉK ELŐ BENNE KINEK IS MAGA ELÖTT ELBOTSÁTOTT ZSIGMOND LAJOS JULIANNA JOHANNA ANTAL KEDVES GYERMEKEIHEZ ELEGYEGYETET PORAIT BÚS ÖZVEGYE E GYÁSZOSZLOPPAL TISZTELI. arkas János származásáról, születéséről, fiatalkoráról pontos adatok nincsenek, de születését 1754-re becsülik. Debrecenben tanult, hol 1773. április 24-én lépett a felső osztályba. 1784. április 5-től főiskolai szenior volt, majd Kecskeméten tanárkodott hét évig.

Péczeli József lelkész /1792/ halála után 1795-ben Farkas Jánost megválasztották segédlelkésszé-szeniornak, majd Mindszenti Sámuel esperes halála után, 1806-ban Farkas Jánost a komáromi gyülekezet első lelkészévé választották.1808. január 13-án Farkas János lelkészt megválasztották a Komáromi Református Egyházmegye esperesévé, lelkészként kétszer volt országgyűlési képviselő.

A református egyház 1807-ben magas kitüntetésben részesült.

Ez év április havában a budai dietára való útjában kiszállt Komáromban II. Ferenc császár és király, és ez alkalommal meglátogatta a Református Kollégiumot is, megtekintette az osztályokat, és Farkas János lelkészt és Ecsedi János professzort megszólításával tüntette ki. A látogatásról nagy örömmel emlékezik meg a presbitérium 1807. év április 26-án tartott üléséről felvett jegyzőkönyve is.

Farkas János lelkész szolgálata alatt a szegénygondozás terén az egyház vezetősége fokozatosan igyekezett az igényeknek megfelelni. A Tolnai utcában Vörös Mihály házát rendezték be az egyház elaggott szegényei és nyomorultjai részére. Az épület 1945-ig szolgált az egyház részére.

Farkas János 1745–1812 a Komáromi Egyházmegye szeniorjaesperese, több nyomtatásban megjelent prédikáció szerzője, melyeket a Rév-Komáromi református gyülekezet előtt elmondott.

1. Királyi herceg Sándor Leopoldnak Magyarország néhai igen kedves palatinusának véletlenül történt halálára készített, 1795. aug. 9., Komárom.

2.Császári és királyi vitéz szeregek dicső győzedelmeinek,

F

16 │ Kis Tükör

nevezetesen Mantus megvételének híre hallására készített, 1799. aug. 18., Komárom.

3.Darányi Julianna asszonynak vitéz Sárközi Zsigmond igen kedves élete párjának halálára készített,1807. jan. 6., Komárom.

4.Halotti prédikáció, melyet néhai t. n. Pázmándy Johanna ifjú asszonynak t. n. v. Karátson Dániel úr igen kedves élete párjának eltemetésekor elmondott Kömlődön, 1807. szept. 22., Komárom.

5.Halotti prédikáció, melyet néhai Pázmándy József úrnak utolsó tiszteletére a bőnyi templomban elmondott, 1810 ápr.

12., Győr.

Nemes Farkas János a gyülekezetnek 18 éven át hűséges lelkipásztora volt. Életének 58. évében, 1812. június 8-án visszaadta lelkét Teremtőjének. Gyászistentiszteletére június 10én került sor a komáromi temetőben, az igét Fadgyas Mihály segédlelkész és Tóth János lelkész hirdette. Örök nyugvóhelyét két eszmetársa Pészeli József és Mindszenti Sámuel között találta meg a komáromi temetőben, hol örök nyugodalmat találtak előtte elhunyt gyermekei: Zsigmond, Lajos, Julianna, Johanna és Antal.

Az megboldogultat a gyülekezeten kívül gyászolta özvegye Maár Eszter, kinek 22 éven át volt hűséges hitvese és öt árva gyermeke: Eszter, Károly, Krisztina, Lajos és Gedeon.

Cséplő Bálint Keresztségben részesültek MÁRCIUS Bence András – Varga András ref. gépkocsivezető és Tárnok Anita ref. rendezvényszervező gyermeke Sara – Steffen Beckford róm. kat. felügyelő és Halana Bianka ref. munkafelügyelő gyermeke ÁPRILIS Laura Sophia – Dobai Ernő ref. gyártásvezető és Adamczyk Katalin róm.kat. jogász gyermeke Ernő Witold – Dobai Ernő ref. gyártásvezető és Adamczyk Katalin róm.kat. jogász gyermeke Sophia – Csyermák Dávid róm.kat. gátőr és Marikovec Viktória ref. pincérnő gyermeke MÁJUS Barnabás Mihály – Ádám Zoltán róm. kat. fizikus és Kulcsár Borbála ref. tanárnő gyermeke Házasságot kötöttek MÁRCIUS Varga Zsolt 42 éves róm. kat. üzletvezető és Kantár Judit 36 éves ref. tájépítészmérnök MÁJUS Csepy Zsolt 27 éves ref. hajótervező és Reznyík Erika 28 éves ref. termelésvezető Eltávoztak a földi életből MÁRCIUS Horváth Jánosné szül. Németh Márta 67 évesen Tuba Gáspárné szül. Mikes Valéria 70 évesen özv. Keszán Gyuláné szül. Ferenc Ilona 57 évesen Oláh Imre 70 évesen ÁPRILIS Bordán Pál 75 évesen Szenczi Pálné szül. Domonkos Klára 61 évesen MÁJUS Süll Klára újszülött Nagy József, Izsa, 12 évesen

Más oldalról így világítja meg ezt a „jót” az ige: „Aki feleséget vett, arra visel gondot, mimódon kedveskedhessék a feleségének.” S fordítva, a feleségről: ”mimódon kedveskedhessék a férjének.” Itt már többről van szó, mint hasznos segítségről. A férj azért férj és a feleség azért feleség, hogy egymásra gondoljanak. A férfiból úgy lesz férj, hogy egyre inkább lemond a saját magának való kedveskedésről, és megtanul a feleségéért élni. A nőből úgy lesz feleség, ha saját öröménél többet jelent számára a férje öröme. Ezt fontosnak tartja, és áldozni is hajlandó érte.

Másutt ezt olvassuk: „A feleség nem ura a maga testének, hanem a férje; hasonlóképpen a férj sem ura a maga testének, hanem a felesége.”. Férj és feleség a házasságban lemondanak az énről, nem önmaguk körül forognak. A házastársak lemondanak a magukért való életről, s már közösségben, a „Mi”-ben tanulnak gondolkodni. A házasságban az ember egy más akarathoz, igényhez szabja magát. Tanul lemondani, megérteni, áldozatot hozni. És ez rendkívülien meggazdagítja az életet. Mindkét fél áldozatot hoz, lemond valamiről, kiszolgáltatja magát, kockázatot vállal. Másként nem lesz a kettőből egy. Az eggyé válásnak ára van. De miközben ezt megfizetjük, nem veszítünk, hanem nyerünk. Ez a szeretet titka és valósága. Mondás: a szeretet az egyetlen dolog a világon, amely tékozolva gyarapszik.

Az Úristen úgy alkotott meg benneteket, úgy formált eddigi életutatokon, hogy egymásnak gondviselői, hűséges segítőtársai legyetek. Legyetek figyelmesek egymáshoz nap mint nap, az Isten biztatását, segítségét, a szavát, üzenetét tartsátok szemetek előtt, hogy napról napra tudjatok egymás számára, egymás segítőtársaként és hűséges gondviselőjeként élni. Istenhez tartozó emberekként fogtok egymáshoz tartozni türelemben, jóságban, szelídségben és elnézésben.

Most, amikor körülnéztek a templomban, nagy benneteket köszöntő és ünneplő gyülekezetet, családot, rokonságot, barátokat láttok. Azért vannak itt, hogy veletek együtt örüljenek ebben a boldog pillanatban. Érzitek, hogy szükséges számotokra az ő jelenlétük, jóakaratuk, áldáskívánságuk. Eddig is tapasztaltátok, ezután is fogjátok, az embernek szüksége van a másik emberre.. A házasság is azt fejezi ki, hogy szükségetek van egymásra, és ez kérésben és odaadásban fejeződik ki. A kérés és az adás az emberei kapcsolatok alapja. Mi emberek azonban nem mindig tudunk egymásnak valódi segítséget adni. De tudjuk azt is, hogy nemcsak előre és hátra, jobbra és balra, hanem felfelé is nézhetünk, és kinyújthatjuk a kezünket. Nemcsak földi barátaink vannak, hanem mennyei Atyánk is. Falak vehetnek körül bennünket, de felettünk mindig nyitott az ég. Az Istennel való kapcsolatunkat senki sem veheti el tőlünk. Mindig, minden esetben elmondhatjátok gondjaitokat, bajaitokat, aggodalmaitokat Annak, Aki számára semmi sem lehetetlen, Aki Jézus Krisztus által úgy jelentette ki magát, mint mennyei Atyánk. Közbenjárónk Hozzá maga Jézus Krisztus, aki számotokra a Segítség.

Ne feledjétek el ezt, hogy Rá lehet támaszkodni, Ő nem hagy el, nem változik meg, kész segítséget nyújtani, meghallgat és vezet. Az Ő áldása legyen közös életutatokon minden nap veletek, hogy Ti is áldássá lehessetek egymás számára! Ámen.

2012. május 5., Csiba Zoltán (esküvői prédikáció)

Igehirdetésen hallottuk

Textus: 1 Móz 2, 18 Kedves ifjú pár, Erika és Zsolt!

Sok szeretettel köszöntelek Benneteket Isten házában abból az alkalomból, hogy most házasságkötésetekre Isten áldását kéritek. Ahogy a köszöntésben is elhangzott, adjatok hálát együtt az Úrnak, mert jó, mert örökké tart szeretete. A házasságkötés alkalmával hálásan gondolunk szüleinkre, nagyszüleinkre, családunkra, akik felneveltek, eddig segítettek. Most Ti is megköszönitek mindazt a szeretetet, törődést, odafigyelést, amellyel körülvettek benneteket születésetektől kezdve. Nemcsak feléjük kell, hogy hangozzon most a köszönet szava, hanem elsősorban az Úristen felé, aki megteremtett, alkotott Benneteket, aki eddig is gondot viselt rátok, megőrzött benneteket, kegyelemével takarva védett.

Az Úrtól lett ez, és csodálatos a mi szemünkben. Ez az a nap, amelyet az Úr rendelt, vigadozzunk és örvendezzünk ezen! Hisszük, hogy az Úristen akarata volt az, hogy Ti megismerhettétek és megszerethettétek egymást. Örömteli nap a mai; ezért örvendezzünk és vigadjunk! Életünk három fontos fordulópontja: születésünk, halálunk és házasságkötésünk. Mindhárom alkalommal odaállunk Isten elé.

Születésünk után a keresztelőmedencénél, szüleink és keresztszüleink karján; földi életünk végén ravatalozóasztalon – koporsóban; most, a házasságkötés alkalmával az úrasztalához jöttetek – egymás karján. Mindhárom alkalommal Ige hangzik, Isten üzenete: keresztelői, vigasztaló és útravaló. Az első két alkalommal azokhoz, akik hoztak, vagy majd visznek titeket /szülők, gyászolók/.

Most azonban igazán nektek szól az Ige, Isten szava. Ha szívetekbe zárjátok az Igét, nemcsak most, ebben a pillanatban, hanem egész életetekre áldás lesz rajtatok.

Ezt mondta az Úristen: nem jó az embernek egyedül lenni, alkotok hozzáillő segítőtársat. A teremtés történetének végén olvassuk ezt a Biblia első lapjain. A magányos élet nem jó. A férfi és a nő közös életére, a házasságra vonatkozó isteni megállapítás viszont jó, sőt igen jó.

Mi az a jó, amit Isten a házasságban adott s amit a házasság mértékévé is tett? A Prédikátorok könyve így mondja ezt: „Sokkal jobban van dolga kettőnek, hogynem egynek. Ha elesnek is, az egyik felemeli társát. Jaj az egyedülvalónak, ha elesik és nincsen, aki őt felemelje… Ha egyiket megtámadja is valaki, ketten ellene állhatnak. A hármas kötél nem szakad el hamar.” A közös útból adódó haszon, nyereség nagyon sokféle. Két összefonódott élet, messzemenően többre jut, mint amire külön-külön jutnának el.

Az élet szövevényes, sok buktatója van, a próbák között valóban jobb dolga van kettőnek. A házastársak ebben a küzdelemben barátok, társak, szövetségesek. „Egymás terhét hordozzátok…”

Kis Tükör │ 17

Az elmúlt hónapok eseményei

Március 2.

A Világimanap keretében az evangélikus testvérek templomának vendégei voltunk. Az alkalom témáját: Győzedelmeskedjék az igazság, a malájziai üldözött sorsú keresztyének állították össze. Városunk felekezetei mind képviseltették magukat, gyülekezetünkből Balázs Lilla, Gál Laura hitoktatók, Udvardi Éva beosztott lelkésznő, Fazekas Máté vállalt szolgálatot. Az igehirdetést gyülekezetünk lelkésznője, nt. Fazekas Zsuzsa végezte.

Március 3.

Ezen a szép kora tavaszi napon kötött házasságot nt. Tóth Andrea beosztott lelkésznő és Fekete József az ekecsi református templomban. Isten őrizze és áldja meg őket gazdagon.

Március 4.

Részesei lehettünk az érsekújvári gyülekezet örömének, amikor felújított templomáért adott hálát a 1430-kor kezdődő ünnepi istentiszteleten. Az igehirdetés szolgálatát ft. Fazekas László, egyházunk püspöke végezte.

Március 5.

Templomunk adott otthont Varnus Xavér orgonaművész koncertjének. Az este 7 órakor kezdődő alkalmon a templomunkat zsúfolásig megtöltő közönség nem csalatkozott, hiszen páratlan művészi élményben lehetett részünk.

Március 8 Az évi rendes canonoca visitatio alkalmán presbitériumunk vendége volt nt. Dobai Sándor, egyházmegyénk esperese és nt. Czinke Zsolt, a bátorkeszi gyülekezet lelkipásztora, aki az igehirdetés szolgálatán keresztül buzdította a gyülekezetet a Krisztus iránti hűségre.

Március 15.

Gyülekezetünk tagjai a Klapka-téren emlékeztek az 1848-as szabadságharc hőseire. Ünnepi beszédet ft. Fazekas László, egyházunk püspöke mondott.

Március 17.

Gyülekezetünk majd 40 tagja örömmel engedett a meghívásnak, amikor egész napos Kikelet-túra lett meghirdetve a Börzsönybe. A 18 km-es táv megtétele után testben fáradtan, de a teremtettség szépségétől és a baráti kapcsolatok ajándékától lélekben megerősödve egy élménydús napra emlékezhetnek a résztvevők.

Március 18.

Presbitériumunk határozata alapján ezen a napon tartottuk az év első diakóniai vasárnapját, melynek perselypénzével (400 €) gyülekezetünk rászorulóit szeretnénk támogatni.

Március 22.

A hetenkénti presbiteri bibliaórák helyett havonkénti alkalmon találkozhat gyülekezetünk vezetősége, egy-egy témában elmélyülve. Az első alkalom címe A biblia keletkezése volt, melyen vitaindító előadást ft. Fazekas László tartott.

Március 27.

A nőegylet tartotta havi rendes gyűlését, melyen Dr. Bastrnák Ferenc közvetlen, laikusok számára is érthetően , a daganatos betegségekről adott elő. A doktor úr felhívta a figyelmet a megelőzésre és az idő meghatározó tényezőjére a betegség kialakulásában.

18 │ Kis Tükör

Március 30.

Ifiseink nt. Molnár Árpád püspöki titkár szervezésében ezen az estén zenés áhítat keretében sok-sok énekkel és zenével dicsérték együtt az Urat. Reménység szerint, az alkalom minden hónap utolsó péntekén megvalósul. Ezúton is szeretettel hívogatják az ifjúság tagjait erre a kötetlen együttlétre. Április 2–8.

A húsvéti úrvacsorára készülve a hét minden estéjén bűnbánati istentiszteleten vehettünk részt. Április 8–9.

A húsvéti ünnepkörben legátus is szolgált gyülekezetünkben: Hozák Viktor, a SJE V. éves hallgatója. Isten őrizze és áldja meg minden szolgálatában, amit Isten dicsőségére, közösségeink javára végez. Április 14.

A Dunamocson megtartott egyházmegyei közgyűlésen gyülekezetünk képviselői az elmúlt év esperesi zárójelentésén keresztül értesültek gyülekezeteink örömeivel, feladataival és nehézségeivel. Április 21.

A délutáni ünnepi istentisztelet keretében a komáromi templomépítő szekeres gazdákra emlékezve a Csukás család kopjafát állíttatott templomunk udvarára a presbitériumunk engedélye alapján. Az alkalmon ft.

Fazekas László végezte az igehirdetés szolgálatát. Április 24.

A nőegylet gyűlésén az anyák napjához közeledve a résztvevők megnézhették a Magdaléna c. filmet, melyet Kohut testvér, missziói előadó hozott el közénk. Április 29.

E vasárnap délutánján Nagykeszin egyházmegyei kórustalálkozóra került sor. A gyülekezetek énekkarainak sokszínűsége, szolgálataik öröme egymást kiegészítve szolgálta Isten dicsőségét.

Május 5.

A csütörtök esti istentisztelet után a diakóniai bizottság tartotta összejövetelét, amelyen számba vettük a különböző szolgálati területeket, ahol segítségre van szükség.

Május 17. Áldozócsütörtök ünnepi istentisztelete előtt a konfirmandusok vizsgájára került sor a szülők és a presbitérium jelenlévő tagjai előtt.

Május 18–19.

Közösségeink is bekapcsolódtak a Szeretethíd elnevezésű Kárpát-medencei református önkéntes napok munkálataiba.

Pénteken a Nőegylet látta vendégül a nagykeszi Reménység Otthon lakóit, akikkel a várost szépítettük, szombaton pedig a gyülekezet területének rendezésére került sor.

Május 20.

Isten iránti hálával teltünk meg ezen a napon, amikor 9 felnőtt és 11 fiatal testvérünk tett vallást hitéről az Isten és a

gyülekezet színe előtt. Imádkozzunk azért, hogy ígéretükhöz, elkötelezettségükhöz hűek maradhassanak!

JÚLIUS 04–08.

12–14.

16–20.

23–28.

Kerékpártúra Kézről-kézre IV. Napközitábor Angol tábor – Balatonfűzfő

AUGUSZTUS

SZEPTEMBER 02.

Újkenyér – úrvacsora, Tanévnyitó – gyermekistentisztelet 06–08. Kézről-kézre 08.

Egyedülállók napja – kirándulás 25.

Nőegylet

JELENTŐS ÉVFORDULÓK Május 21–26.

A pünkösd ünnepére készülve minden este bűnbánati istentiszteletet tartottunk.

Május 27–28.

A pünkösdi istentiszteleteinken a Lélek munkájáért és az Egyház létéért adtunk hálát. A megterített asztal kegyelmi ajándékának részesei lehettünk a hitvallást tett testvéreinkkel együtt.

Május 29.

A Nőegylet havi rendes gyűlésének vendége volt nt. Rácz Elemérné, aki Amikor erőtelen vagyok, akkor vagyok erős címmel tartott előadást, mindannyiunk lelki megerősödésére, hitbeli gazdagodására.

Május 30.

Ezen a délutánon a Nőegylet látta vendégül a gyülekezetünk területéről származó fogyatékkal élő gyerekeket, szüleiket és a velük foglalkozó pedagógusokat, szolgálattévőket. Az alkalmat gyülekezetünk ifjúsági zenekara is gazdagította szolgálatával.

Május 31.

A MAI dísztermében ismét sor került a Timóteus-ház javára tartott jótékonysági koncertre, melyen az iskola diákjai és gyülekezetünk tagjai is szolgáltak. Az alkalmon a jelenlévők 359 €-val támogatták a Timóteus-ház építését.

Missziói terv

01–05. Családosok hete – Tahi 06–11. Gyülekezeti hét – Erdély 27–01. Bűnbánati hét

Július • 40 éve született Szabó T. Anna magyar költő, műfordító • 40 éve született Benedek Tibor, olimpiai bajnok vízilabdázó • 135 éve született Dohnányi Ernő magyar zeneszerző, zongoraművész, karmester • 75 éve hunyt el George Gershwin amerikai zeneszerző, zongoraművész • 195 éve hunyt el Jane Austen angol regényírónő • 45 éve hunyt el Kassák Lajos magyar író, költő, képzőművész, a magyar avantgárd vezéralakja • 45 éve hunyt el Füst Milán magyar író, költő, drámaíró, esztéta Augusztus • 60 éve született Faragó Tamás magyar olimpiai bajnok vízilabdázó edző • 55 éve született Sebestyén Márta magyar előadóművész, népdalénekesnő •445 éve született Szalézi Szent Ferenc francia teológus, rendalapító, egyházszervező • 65 éve született Gothár Péter magyar filmrendező, díszlet- és jelmeztervező • 45 éve hunyt el Áprily Lajos magyar költő, műfordító • 35 éve hunyt el Déry Tibor Kossuth-díjas magyar író, költő, drámaíró Szeptember • 140 éve született Diósy Ödönné Brüll Adél („Léda”), Ady Endre múzsája • 85 éve született Sánta Ferenc magyar író • 35 éve született Varró Dániel magyar költő • 210 éve született Kossuth Lajos ügyvéd, publicista, politikus, MO kormányzója • 115 éve született Tamási Áron Kossuth-díjas erdélyi magyar író, akadémikus, az „Ábel – trilógia” szerzője • 240 éve született Kisfaludy Sándor magyar költő • 195 éve született Tompa Mihály magyar költő, az MTA tagja •560 éve jelent meg az első nyomtatott könyv, Johannes Gutenberg Bibliája • 15 éve hunyt el Kalkuttai Teréz anya, albán származású katolikus apáca, Nobel-békedíjas misszionárius

Kis Tükör │ 19

„Bizodalmad legyen az Úrban teljes elmédből, a magad értelmére pedig ne támaszkodjál.”

Péld 3,5

AUGUSZTUS

ALKALMAINK 2012. augusztus 1–5. ÉlesztŐ – Országos ifjúsági találkozó Helyszín: Kovácspatak, Panoráma Korosztály: 16+

2012. augusztus 17–18.

Dicsőítő éjjel Helyszín: Marcelháza

2012. augusztus 6–11.

Gyülekezeti hét Helyszín: Algyógy (Erdély)

SZEPTEMBER

2012. szeptember 14–16.

FI-LA – Fiú-lány hétvége Helyszín: Alistál, Nagymegyer Korosztály: 16+

2012. szeptember 29.

Sportnap – Ifúsági találkozó Helyszín: Nemesócsa, református templom és sportpálya

2012. augusztus 6–8.

Kézről-kézre Helyszín: Komárom

„Öltözzétek fel az Isten minden fegyverét, hogy megállhassatok az ördög minden ravaszságával szemben.”

[Ef. 6,11 ]

www.reformata.sk/