Huovinen, Eero: Uusi ilo (WSOY)

Tavallisesti näitä raamatunkohtia on selitetty niin, että ”vankeudessa olevat henget” tarkoittavat niitä ihmisiä, jotka olivat eläneet ennen Kristuksen ihmiseksi tulemisen aikaa.

Kristuksen saarnan kuulijoita olisivat Pietarin kirjeen mukaan olleet esimerkiksi ne, jotka eivät ”Nooan päivinä” olleet totelleet Jumalaa (1. Piet. 3: 20).

Kautta vuosisatojen on kysytty, miten käy niiden ihmisten, joilla ei eläessään ole ollut mahdollisuutta kuulla sanomaa Kristuksesta. Onko Pietarin kirjeen kohta aavisteleva yritys vastata tähän ongelmaan? *** Millaista Jeesuksen saarna tuonelassa on ollut, sitä on vaikea, ellei mahdoton sanoa.

Saivatko vankeudessa olevat henget kuulla kunniansa eli tuomion vai tarjottiinko heille toivon kipinä?

Johdonmukaisin vastaus on myös yksinkertaisin. Jeesuksella on vain yksi ja sama saarna, joka on tarkoitettu kaikille. On vain yhdenlainen evankeliumi. Tuskinpa Kristus mitään muuta oppia saarnasi kuin mitä hänestä myös tässä meidän maailmassamme julistetaan.

Millä tavalla Kristuksen saarna tuonelassa otettiin vastaan, ei kuulu meidän arviointikykymme piiriin. Ihmisen vallassa ei ole tietää, ketkä ottavat hyvän sanoman vastaan, ketkä taas torjuvat sen. Jumala yksin tietää. *** Voiko Kristuksen tuonelaan laskeutuminen sanoa jotakin meille nykyihmisille? Millainen sanoma kätkeytyy tähän merkilliseen päivään ristinkuoleman ja varhaisen aamun välillä?

Aavistelen kolmea asiaa.

Ensinnäkin Kristus ”menee” ja ”astuu” alas tuonelaan. Menijä ei vain meinaa eikä astuja enää arkaile. Nämä kaksi teonsanaa ilmentävät tuonelaan lähtevän omaa tahtoa ja myös hänen valtaansa.

21