源本是一家人 入圍1

源本是一家人---金門宗祠、家廟建築山牆裝飾圖像記

學校:嶺東科技大學 指導教授:黃庭超 成員:劉品瑄 陳昱璇 張珈瑄

源本是一家人---金門宗祠、家廟建築山牆裝飾圖像記

目

錄

一、 設計主題...……………………………1 二、 設計源起與動機……………………2 三、 設計對象與理念……………………4 四、 設計工作流程………....……………6 五、 製作技法實驗與可行性評估…..7 六、 預期成果與衍生應用...…………..8 七、 參考文獻 .…………………………...9 八、 指導老師與組員……………………9 九、 歷年國外競賽成績………………..9 -------------------------------------------------------------------------------

一、設計主題 源本是一家人---金門宗祠、家廟建築山牆裝飾圖像記 二、設計源起與動機 (一)設計源起 金門縣共轄 5 個鄉、鎮，35 個行政村里，150 個自然村，金門縣政府民政 處 107 年 1 月份公布金門縣人口數統計，全縣戶數總計為 39,974 戶，總人口數 137,577 人(但現有常住居民約只有 6 萬餘人)，包括 180 多個姓氏，其中早年遷 徙居住在金門的舊有氏族約 80 常姓，共有宗祠、家廟 162 座，金門宗祠、家廟 是台閩地區擁有宗祠、家廟最多的一個縣市。 1

宗祠、家廟的設立，是氏族奉祠宗室往生祖先靈魂與凝聚宗族向心力的神 聖建築，易經震卦曰︰「出可以守宗廟社稷以為祭主也」︰尚書太甲篇記述︰ 「社稷宗廟，罔不祇肅」 ，可以推估，宗祠已在古代中國有三千以上的歷史，它 是宗法社會，更是社會重視禮教倫常與慎終追遠的產物。宗祠、家廟多，象徵宗 族的觀念、組織、情感交流與追思、尊奉長者思想的深厚。 「固若金湯、雄鎮海門」 ，金門自明代始，內捍漳廈、外制台澎。1949 始， 金門更儼然成為「戰地」 、 「前線」的代名詞，但金門除了戰地景觀外，地方人文 特質，隨目可見的三歩一家廟、五步一宗祠的閩南傳統建築，更是令人著迷。 金門宗祠、家廟為奉祀祖先靈位的殿堂，地理風水，方位選擇，格局大小均 十分審慎，以求家族的趨吉避凶。金門的宗祠、家廟建築型式格局，相當講究格 局空間配置之中尊側卑，主從有別，以符合昭穆輩份、倫常秩序。格局上可大可 小，無論是「一落二攑頭、一落四攑頭」 、 「三蓋廊」 、 「二落大厝」及「三落大厝」 ， 除在平面配置上，遵循中國傳統型式，其明顯主軸線，左右對稱格局，採光良好， 呈現靈活流暢，且適合祖先祭祀、宗親交誼活動。 (二)設計動機 金門宗祠、家廟，具有中國傳統建築四合院式的配置特色，除了建築內、外 部各種精彩的結構、特色構件與裝飾外，建築整體最吸引人處，乃是建築外部的 山牆包巾裝飾圖案。山牆，即建築物之燕尾脊與馬背脊規帶(即屋簷)下方之側牆， 閩式房子為斜屋頂，頂端為如山的三角形，稱為「山尖」 。 山尖規帶的最上方，常見有燕尾脊與馬背兩種樣式。燕尾脊是屋頂最上方 正脊的兩端，形成曲線上揚起而尾端分叉為兩支，形似燕尾故名之；燕尾脊大量 使用於寺廟或大宅官家、富紳。馬背則為山牆尖端的鼓狀凸起，其形式有十數種， 一般用在於閩式民居建築。\由於金門閩式建築都為合院式，故旁邊廂房或護龍 的山牆便成為從正面看去面積最大，最容易見著的部份。為了增加建築視覺上的 美觀，通常會加上(包巾)裝飾。 山尖(包巾)裝飾圖案是以兼具裝飾及吉祥象徵的物品樣式為主，如民間常見 的八寶(犀角杯、蕉葉、元寶、書、畫、錢、靈芝、珠)及花籃、雲龍、葫蘆、獅 子啣劍等圖案，這些裝飾不僅具有驅邪招福的象徵意義，亦能增加整體建築的 美感。馬背形式有十數種， 《范姜古厝的源流》一書中指出，馬背形式依造型不 同，可區分為金、木、水、火、土等五種形式(見圖一)。 金門閩式建築中最常見的山牆形式，除了燕尾脊(圖二)，另外就是金形馬背， (圖三)和土形馬背(圖四)兩種。由於土形(八字規)遠看像墓碑，故臺灣民宅極少 2

使用，僅有金門縣、苗栗縣後龍鎮及臺中市大甲區一帶的廟宇或祠堂較常見。金 門宗祠、家廟建築，大量使用燕尾脊與土形八字規形的山牆，成為遊金旅客最深 刻的視覺經驗與記憶。故金門家廟與宗祠山牆及其裝飾，遂成本設計之起心動 念的設計動機與標的。

圖二、 燕尾脊

圖三、 金形馬背

圖四、 土形(八字規) 馬背 圖一、馬背造型(取自《范姜古厝的源流》)

三、設計對象與理念 金門舊有的 80 餘姓氏族中之宗祠、家廟 162 座，分部在金城、沙美、金湖三 鎮及金寧、烈嶼二鄉(圖五)。金門 162 座宗祠、家廟中，有舊建、有新建，也有新 修的，形式上有古厝式、平房式、洋樓式、亦有洋樓式的，本設計以陸炳文先生所 著《金門宗祠大觀》研究中，金門五鄉鎮共 50 個最具特色的閩式建築家廟、祠堂 (請參考下列表一)之山牆裝飾，為本專題設計對象及參考藍本。

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圖五︰金門縣金城、沙美、金湖三鎮及金寧、烈嶼二鄉行政區域圖 表一︰金門五鄉鎮共 50 個最具特色的閩式建築家廟、祠堂名錄 金寧鄉

金城鎮

金沙鎮

金湖鎮

烈嶼鄉

01 安岐林氏家廟 10 西門陳氏祠堂 02 後湖許氏宗祠 潁川堂 03 北山李氏宗祠 11 東門王氏宗祠 04 後盤山后厝王氏 閩王祠 家廟 12 南門許氏家廟

19 青嶼張氏家廟 20 沙美張氏宗祠 21 陽宅陳氏宗祠 永昌堂 22 後浦頭黃氏家

36 瓊林蔡氏家廟 37 瓊林蔡氏十一 世宗祠 38 成功陳氏宗祠 39 成功陳氏人郎

44 青岐洪氏家廟 45 東林林氏家廟 忠孝堂 46 西宅西路林氏 家廟

05 安岐吳氏家廟 06 湖下楊氏家廟 07 盤山翁氏家廟 08 頂堡翁氏家

13 西門六桂家廟 14 歐厝歐陽氏宗 祠 15 前水頭黃氏宗

廟 23 官澳李氏家廟 24 山后王氏宗祠 25 蔡厝蔡氏家廟

公宗祠 40 料羅謝氏宗祠 41 西村呂氏宗祠 42 東村呂氏家廟

47 湖下陳氏宗祠 48 后頭方氏祖祠 49 東坑呂氏家 50 東坑六姓宗祠

09 安岐周氏家廟

祠古崗董氏家 廟 16 賢厝盧氏家廟 珠山薛氏家廟 17 賢厝顏氏家 18 舊金城辛氏家 廟

26 內洋吳氏宗祠 27 大地吳氏家廟 28 浦邊周氏家廟 29 官澳楊氏祖廟 30 官澳楊氏八房 家祠 31 沙美葉氏宗祠 32 東溪鄭氏家廟

43 溪邊鄭氏家廟

33 浦邊何氏家廟 34 東蕭蕭氏家廟 35 山后梁氏家廟

金門宗祠、家廟建築山牆裝飾圖像，其風格變化約有下列四種巾型：尖形硬巾、 弧形軟巾、硬折包巾與軟折包巾(如下表二)。本專題設計依設計對象忠實呈現，以 4

附接近原始圖案為原則。 表二︰金門宗祠、家廟建築山牆裝飾圖像巾形

圖案巾形

巾形說明

尖形硬巾

弧形軟巾

硬折包巾

軟折包巾

自燕尾以下，成一

以規帶交會三魚點

於兩坡規帶交會三

與硬折包巾大致相

菱形浮雕外形，裝

為軸作圓弧形，其

角堵下約一．五公

似，惟書卷之摺法

飾蝙蝠祥雲，中間

形內之裝飾內容與

尺左右起，向上塑

柔和流暢

一垂飾，綑以書卷

前敘大致相同。

以書卷方折對稱上

或葫蘆或懸魚，收

接規帶。再於方形

端配以牽花龍、雲

書卷內雕以祥雲、

團等。

花卉等吉祥物裝飾

巾形圖例

四、設計工作流程 (一) 設計風格與視覺表現設定 ︰ 1、燕尾脊、馬背脊、八字規脊之規帶以手繪線條表現。如(圖五) 2、山牆之巾形裝飾，採用凹凸版印，壓印出無(白)色圖案，藉由自然光線在 圖案，呈現圖案，如(圖六) 3、每一張畫面，只呈一個宗祠或家廟之山牆圖案裝飾，相關文字說明置放於 畫面下端空白處。如(圖七)

圖五、規帶以手繪線條表現

圖六、山牆巾形裝飾採用凹凸版印

圖七、文字說明置放於畫面下端

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(二) 設計歩驟 1、赴金門進行設計對象之山牆考察與記錄； 2、將收集到之山牆裝飾圖案繪製成數位圖案； 3、將圖案(於壓克力版上)進行雷射雕刻； 4、進行圖案凹凸壓印； 5、加上文字，將所有圖、文組合，後製完成。 (三) 設計載體之材料、材質應用---木麻黃樹葉纖維手抄紙 縣史記載，唐時，陳淵入金牧馬時，金門原是一個林木蓊鬰的島嶼，因自 宋、元的燒鹽、明鄭造船，故在 1949 年國軍駐島之前，金門一片童山濯濯、 黃沙滾滾。自 1950 代起，金門全島進行綠化，引進木麻黃綠化為主要樹種。 木麻黃是綠化金門的樹，也是保護金門於砲火之中的樹，更是 200 萬曾服 役金門戰地大軍的綠色隧道記憶，它更是金門家廟、宗祠建築的綠色的背景樹。 故本專題設計擬採用-木麻黃樹葉纖維手抄紙做為設計載體。

五、製作技法實驗與可行性評估 為了確保在未來的設計 製作，在技術與技法上，確實能支持設定風格與視覺 表現，本專題進行了手抄紙製作、木板與壓克力材料的雷射圖案雕刻、凹凸版壓印、 手抄紙壓印、長纖維紙張壓印，初試效果如下︰(一) 圖八加了橘子皮的再生紙試 製，圖十一的厚手抄紙；(二) 圖九、使用木板雷射雕刻圖案及加了橘子皮的再生紙 試印︰(三) 克力雕版與長纖維紙張壓印壓印對照；(四) 圖十一、使用厚手抄紙試 印及圖案凹凸紋效果；(五) 圖十二、使用長纖維紙試印及圖效果︰(六) 圖十三、 壓克力印版與長纖維紙試印。

圖八、試製加了橘子皮的再生紙

圖十一、使用厚手抄紙試印及圖案效果

圖九、使用木板雷射雕刻圖案及試印

圖十二、使用長纖維紙試印及圖案效果

圖十、圖右壓克力雕版、圖左為壓印後

圖十三、壓克力印版

長纖維紙試印

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六、預期成果與衍生應用 (一) 預期成果 經由試作與視覺模擬，初步完圖(圖十四)燕尾脊山牆裝飾設計預期樣式； (圖十五)八字規山牆裝飾設計預期樣式；(圖十六)馬背山牆裝飾設計預期樣式 等三種。整體完成後，預期成果則請參見(圖十七)之預想圖。

圖十四、燕尾脊山牆裝飾設計預期樣式

圖十五、八字規山牆裝飾設計預期樣式

圖十六、馬背山牆裝飾設計預期樣式

圖十七、金門五鄉鎮 50 個最具特色的閩式建築家廟、祠堂山牆裝飾完成預想圖

(二) 衍生應用 未來設計完成後，本設計可以應用於製作金門各宗祠、家廟，祭祠時所用 之紀念款金門高粱酒酒標與包裝；各宗祠、家廟之紅包袋；門箋之圖案；家廟， 祭祠主題產之郵票設計；……等。 7

參考文獻 1、陸炳文(1991) 《金門宗祠大觀》金門：金門縣政府 2、李錫回主編(1987) 《金門史蹟源流》金門：金門縣政府 3、李乾朗(2009) 《台灣古建築圖解事典》台北市:遠流出版社，p77-78 4、李乾朗(1992) 〈台灣古建築樑架彩畫運用包巾圖案之繪法〉 《第四次古蹟修護技 術研討會專輯》 ，台北：行政院文化建設委員會，p188-203 6、李乾朗(1978) 《金門民居建築》台北市：雄獅美術 7、《范姜古厝的源流》http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2006/swjh01/3-3.htm 2018.04.02 查詢

一、指導老師與組員

黃庭超 【學歷】法國國立巴黎第八大學造型藝術系 國家碩士、法國國立巴黎第八大學造型藝術系學士 學位、中國文化大學美術學系畢業 【曾任】中國文化大學美術學系兼任講師、副教授；嶺東科技大學視覺傳達設計系系主任、研 究所所長、藝術中心主任 【現任】嶺東科技大學視覺傳達設計系專任副教授；紗帽山畫會理事長；文化大學美術學系校 友會常務理事 【個展】Le Monument；向台灣人文遺跡致敬-黃庭超的立體繪畫展 【入選】法國． 「秋季沙龍」(Salon d'Automn)；法國． 「藝術與素材」(Art et Matier) 法國． 「歐洲藝術家聯盟---93 年世界藝術沙龍」 【邀請】法國． 「Renconté 沙龍」 ；法國． 「超獨立沙龍」(Surindependant)；法國． 「三月沙龍」 (Salon de Mars)；金門．2014 第 28 屆亞洲國際美術展金門邀請展 【聯展】蒙古國歷史博物館、國立國父紀念館、中正藝廊、高雄市立美術館、台中文化中心、華 岡博物館、廣州大學、法國巴黎等地數十次 【著作】 《杜米埃(Honoré-Victorin Daumier,1808-1879)用石版畫為他的時代寫歷史》及論文 二十餘篇 【評審】 「全國學生美術競賽」評審、 「聯邦美術印象大獎」評審、 「聯邦美術新人獎」評審、 「台 灣美術貢獻獎」複審委員、教育部國民及學前教育署審查委員 【典藏】國立國父紀念館、鳳甲美術館、蒙藏委員會、華岡博物館、私人收藏 8

【指導】---指導學生參加全國學生實務專題競賽-銅獎 ---指導學生參加全國學生廣告設計海報設計-何清輝評審獎 ---指導學生參加 2015 第二十四屆時報金犢獎，獲優等 1、佳作 1、優選 5 件 ---2015 第二十四屆時報金犢獎競賽-指導老師獎 ---指導學生參加 2015 年海峽兩岸青年大學生創新設計大賽(18 校)，獲全場最高獎項︰ 金獎，銅獎 1、優秀獎 5、入選 27 件 ---指導學生參加 2017 第二十六屆時報金犢獎，獲校長獎、指導老師獎

組 長：劉 品 瑄

組 員：陳 昱 璇

組 員：張 珈 瑄

【學歷】嶺東科技大學 視覺傳達設計系

歷年國外競賽成績 2015 德國紅點最佳獎 1 件 德國紅點獎

1件

2016 德國紅點最佳獎 1 件 德國紅點獎

4件

德國 IF 設計獎 1 件 韓國首爾國際人勒美容 3 銅 1 金 1 特 2017 德國紅點傳達設計獎 6 件 德國紅點概念設計獎 2 件 專題「食悟鏈」入選《APD 亞太設計年鑑》優秀作品 2018 入圍法國坎城影展短片-「角落影展」

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