2023 킹덤빌더 매거진 8월호

MAGAZINE FOR KINGDOM BUILDERS OF HEAVENLY TOUCH MINISTRY

헤븐리터치 미니스트리(HTM)는 2008년 손기철 장로(온누리교회, 담임목사 이재훈)가 설립한 초교파적 선교단체이며 헤븐리터치(Heavenly Touch)는‘하나님나라의 도래와 그 나라로의 침노’를 지칭합니다.

HTM은 하나님나라의 복음을 선포하고 주의 백성들이 그의 나라와 의를 구하게 함으로써

성도들이 하나님 자녀의 정체성을 가지고 하나님의 성품과 권능을 나타냄으로

각자의 가정과 일터를 하나님나라로 변화시키도록 섬기는 데 그 목적을 두고 있습니다.

HTM 대표인사

MESSAGE

HTM 메시지│기독교 질문에 하나님나라의 복음으로 답하다 11편

COLUMN

AI 특집 칼럼│킹덤빌더는‘초거대 AI 사회’에서 어떻게 살아가야 하는가?

Dr. Son의 하나님나라의 비유에 숨겨진 비밀과 킹덤빌더 8

재림을 기다리며 살아가는 둘째 아들

동성애차별금지법에 대한 한국교회의 복음적 대응과 시대적 사명 1

HEAVENLY HOUSE

헤븐리 하우스 주변 탐방기 2

DEVOTION

나는 킹덤빌더다│블록체인과 돈의 미래

SKETCH

부산 하나님 나라 복음 전도 집회 스케치│그레이스 미션스쿨 & 순복음 안락교회

뉴스레터

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발행처 | 헤븐리터치 미니스트리

서울시 동작구 보라매로 5길 35 파크스퀘어 지하 1층

발행인 | 손기철

기획 | HTM 미디어팀

편집 | 신주연

교정 교열 | 정은영, 박희진

디자인 | 한혜진, 김혜성

전화 | 02-576-0153

팩스 | 02-447-2039

이메일 | htm0691@naver.com

홈페이지 | www.heavenlytouch.kr

발행일 | 2023년 8월 1일 통권 158호

킹덤빌더 매거진은 한국 간행물 윤리위원회의 윤리 강령 및 실천 요강을 준수합니다.

본지에 실린 모든 글과 사진은 사전허락 없이 사용할 수 없습니다.

HTM 대표인사

사랑하는 파트너 여러분께

주님의 한없는 사랑과 은혜를 함께 누리기를 간절히 소망합니다.

저는 지난 4월 11일부터 7월 18일까지 화요말씀치유집회에서,“기독교

질문에 하나님나라의 복음으로 답하다”라는 시리즈 설교를 했습니다. 교회

에서 하나님나라의 복음을 가르치고 있지만, 여전히 인간중심과 윤리에 기

초한 전통적인 교리와 믿음체계에 기초하여 말하고 있을 뿐입니다. 예수 그

리스도 안에서 새로운 피조물로서 차원적인 삶이 무엇인지를 체험해 보지

못한 성도들에게 그렇게 가르치는 것은 깨달은 생각을 주입하는 것이나 다

름이 없습니다. 이번 전반기에 시도한 것은 예수 그리스도를 믿고 신앙생활

을 할 때 흔히 질문할 수 있는 것들에 대해서 전통적인 교리체계가 아니라

하나님나라의 복음에 기초하여 답하고자 하는 의도였습니다.

저는 오랜 세월 동안 하나님나라의 복음에 대해 공부했으며, 성령의 조 명 하에서 말씀을 새롭게 깨닫고 체험한 것을 알리기 위해서 노력해왔습니

다. 동일한 말씀을 대하더라도 늘 새롭게 느껴지고, 그 깊이와 넓이가 달라

지는 것을 느낍니다. 그것은 성령에 의해서 성경을 보는 마음의 눈이 더 밝

아졌기 때문이라고 생각합니다. 이번 달에는 제가 성경을 묵상하면서 배운

몇 가지 중요한 사실을 나누고자 합니다.

엡 3:9-11 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어졌던 비밀의 경륜이

어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라 이는 이제 교회로 말미암아

하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게

하려 하심이니 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서

예정하신 뜻대로 하신 것이라

성경은 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어진 비밀의 경륜

을 알 수 있도록 기록되었습니다. 이때 경륜이라는 헬라어 단어‘오이코노

미아’는 house를 뜻하는 오이코스와 law를 뜻하는 노모스의 합성어입니다.

즉 하나님의 집을 다스리는 하나님의 법을 뜻합니다. 그 경륜이“예수 그리

스도 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라”는 것은 마침내 때가 되었을 때

예수 그리스도의 몸 된 지체, 즉 교회를 통해서 드러나게 하시겠다는 것입니

다. 따라서 예수 그리스도 안에서 진리의 영이신 성령을 통해서 만이 하나님

의 경륜을 깨달을 수 있습니다.

이천 년 전에 예수님께서 이 땅에 오셔서 말씀하신 하나님나라의 비밀

은 하나님 자녀에게는 더 이상 비밀이 아닙니다. 우리는 하나님의 영이 없는 구약의 백성처럼 세상을 보고 살아가는 것이 아니라 예수 그리스도 안에서

새로운 피조물로서 성령을 통하여 보고, 알고, 이루게 되는 것입니다. 이제

우리는 예수 그리스도 안에서 하나님나라를 이루어가는 자가 되었기 때문이

고, 우리는 보이는 세계뿐만 아니라 보이지 않는 세계에서도 위임된 통치권

을 행사하는 것을 훈련해야 합니다.

첫째는 성경의 신구약 모든 말씀을 예수 그리스도 안에서 성령을 통해서

봐야 합니다. 왜냐하면 성경은 예수 그리스도를 통한 창조와 종말에 대한 하나

님의 이야기이기 때문입니다. 성경은 처음부터 끝까지 예수 그리스도의 이야

기입니다. 성경 어디를 펴도 그 안에 예수 그리스도가 숨겨져 있으며 예수 그

HTM 대표인사

리스도의 몸 된 교회는 그것을 하나씩 알아내게 되는 것입니다.

둘째는 시초와 종말을 알고 성경을 보아야 한다는 것입니다.

사 46:10 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터

보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을

이루리라 하였노라

우리는 성경을 통해서 이미 시초와 종말이 무엇인지를 알고 있습니다.

하나님께서 하늘들과 땅을 창조하시고 그 자녀를 에덴동산에 두신 것이 시

초입니다. 새 하늘과 새 땅이 임하고, 새 예루살렘이 내려오는 것이 종말입 니다. 따라서 우리가 성경을 묵상할 때는 완성된 종말론적 관점에서, 하나님

의 창조와 창조목적의 회복, 확장, 완성의 측면에서 모든 것을 보아야 합니

다. 그것을 위해서 성경에는 하나님의 계시를 통하여 미래에 대한 수많은 예언

들이 나옵니다. 왜냐하면 시공간을 초월하신 하나님께서 영원한 현존 속에서

인간을 통하여 그의 뜻을 이루어가시기 때문입니다. 하나님께서는 하나님의

사람을 통하여 말씀하시지 않은 것은 행하시지 않으십니다. 문제는 우리가 그

것을 제대로 깨닫지 못하고 순종하지 않는다는 것입니다.

셋째는 성경을 그렇게 보기 위해서는 (1) 새로운 피조물로서 존재적 변

혁이 있어야 하고, (2) 땅에서 하늘이 아니라 하늘에서 땅을 바라보는 차원

적 관점을 가져야 하고, (3) 보이지 않는 세계에서 이미 완성된 종말론적 관

점을 가지고 보이는 세계에 시간적으로 나타나는 하나님의 뜻을 볼 줄 알아

야 합니다. (4) 그 하나님의 경륜을 예수 그리스도 이야기의 그림자, 모형, 예표, 그리고 보이는 세계와 보이지 않는 세계에서 행하신, 행하시는, 그리

고 행하실 일로 보아야 한다는 것입니다.

넷째, 계시된 말씀을 이해할 때도 두 가지를 알아야 합니다. (1) 예언의

이중성을 알아야 합니다. 성경에서 예수님이나 선지자들이 예언할 때는 특

정한 일만을 말하는 것이 아니라 이중성을 띱니다. 이중 예언은 가까운 장래

의 예언이 후에 있을 궁극적 예언의 예표 역할을 겸한다는 점이 특징입니다.

예를 들어 선지자들은 예수님의 초림과 재림을 함께 예언하는 경우가 많습

니다. 그리고 예수님께서도 현재적 하나님나라에서 일어날 일과 재림 후에

일어날 일을 함께 이야기하십니다. 이는 정면에서 산을 볼 때는 하나처럼 보

이지만 사실은 여러 개가 겹쳐져 있는 것처럼, 미래의 일만을 이야기하는 것

이 아니라 그 이후의 일도 포함하고 있음을 알아야 합니다.

(2) 진리의 다면성을 이해해야 합니다. 우리는 예수 그리스도의 종, 친

구, 자녀, 신부 등으로 불립니다. 우리가 언어와 관념에 묶이게 되어 한 가지

만 옳다고 고집하게 되면 성경의 진리를 깨닫고 누릴 수 없게 됩니다. 이해

를 돕기 위해 과거에 사용하던 오버헤드 프로젝터를 예로 들어보겠습니다.

그림의 일부가 그려진 OHP필름을 겹쳐서 빛을 비추면 완성된 하나의 그림

이 보입니다. 그것을 통해 각각의 조각이 어떻게 겹쳐지고, 연결되고, 구체 화되고, 완성되어 가는지를 알게 됩니다. 지금 우리가 보는 이 세상의 역사

속에서 이루어지는 하나님나라의 완성도 이와 같습니다.

구원받은 우리는 하나님의 생명이 우리 안에 임하심으로 영원한 현존 속

에 거하시는 하나님과 교제하는 존재입니다. 더불어 우리는 몸을 통하여 이 땅

에 주의 뜻을 나타내는 존재입니다. 시간의 관점에서 보면, 우리의 혼은 영원

한 현존에 계시는 하나님과 카이로스 시간을 통하여 교제함으로써 이 세상에

주어진 크로노스 시간에 주의 뜻을 이루어가는 삶을 사는

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실체를 이루게 되는 것입니다. 결국 우리는 셋째 하늘에 존재하는 말씀을 둘

째 하늘에 풀어 놓음으로써 첫째 하늘과 땅에 주의 뜻을 이루는 자입니다.

이것이 바로 주님께서 말씀하신“나라가 임하시옵고 뜻이 하늘에서 이루어

진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”의 진정한 의미입니다.

사랑하는 파트너 여러분

무더운 여름이지만 하나님의 말씀을 묵상함으로 성령을 통하여 주시는

생수로 목숨(헬, 프쉬케/ 혼)의 시원함을 누리시기를 위해 기도합니다.

샬롬!

뉴에이지의 실체를 밝히고 매일 기적의 삶을 살게 하는

킹덤 시크릿

그리스도 안에서 세상의 흐름과 말씀을 알아야 한다.

1. 뉴에이지 사상과 영성의 실체를 알아야 한다.

2. 양자물리학적으로 세상을 볼 줄 알아야 한다.

3. 하나님나라의 관점에서 말씀을 새롭게 보아야 한다.

그리스도 안에서 하나님나라의 비밀을 풀어라.

4. 하나님나라의 비밀을 통전적으로 깨달아라.

5. 하나님나라 비유의 코드를 해독하라.

6. 하나님의 통치를 새로운 관점에서 보라.

하나님나라 안에서 매일 기적의 삶을 살아라.

7. 현재적 하나님나라 실현의 핵심원리를 깨달아라.

8. 뉴에이지가 모르는 킹덤 시크릿을 적용하라.

9. 매일 킹덤

HTM Global 유튜브 채널 OPEN!

하나님나라 복음을 전세계에 다양한 언어로 전파하기 위해 HTM 글로벌 채널을 개설하였습니다.

위 채널에 방문하시면 손기철 장로의 설교를 영어 음성으로 들으실 수 있습니다.

HTM Global 채널을 구독해주시고, 주변 영어권 지인에게 알려주셔서

하나님나라 복음이 전세계에 전파되는 데 함께해주세요.

현재는 영어로만 제공되지만, 추후에 스페인어, 일본어, 중국어 등 다양한 언어로 된 설교를 제공하려고 합니다. 번역으로 HTM Global 유튜브 채널 사역에 동역하며 함께 하나님나라 복음을 전하실 분을 기다립니다.

지원 문의: htm0691@naver.com

기독교 질문에

하나님나라 복음으로 답하다 11편

질문에 하나님나라의 복음으로 답하다

Q1. 하나님께서 살아계신다면 어떻게 세상이 이럴 수가 있는가?

이 질문은 불신자들이 믿는 성도에게 가장 많이 하는 질문 중 하나일 것

입니다. 하나님께서는 본래 요한계시록 21장의 새 하늘과 새 땅을 그리시면

서 이 세상과 그분의 자녀를 창조하셨고, 또 그 자녀를 통해서 하나님의 창

조 목적을 이루어 가기를 원하셨습니다. 그렇지만 사탄이 그분의 자녀를 속

여서 범죄하도록 하고 타락하게 함으로써 그분의 청사진에 고통과 악이라는

물감을 뿌려버렸습니다. 그 결과로 세상에 죄와 사망이 들어오고 고통과 악

이 생겨나게 된 것입니다. 세상이 그야말로 대혼란인 것은 사탄의 역사와 그

의 통치를 받는 인간 때문이고, 그나마 아직도 세상이 이 정도라도 살만한

것은 하나님이 살아계시고 그분의 자녀들을 통해서 지금도 역사하시고 있

기 때문입니다. 따라서‘하나님이 살아계신다면 어떻게 세상이 이럴 수 있을

까’가 아니라‘하나님이 살아계시기 때문에 세상이 그나마 이 정도다’라고

우리는 이해해야 합니다. 하나님의 회복 사건이 더딘 것은 한 생명이라도 더

살리시기 위함입니다.

벧후 3:9 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지

아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

하나님의 자녀 된 우리는 주님의 재림하심을 기다릴 뿐만 아니라 한 생

명이라도 더 구하기 위한 간절한 마음으로 하나님나라의 복음을 전하고 예

수님이 말씀하신 것이 무엇인지를 우리의 삶으로 보여줘야 합니다.

Q2. 성경이 말하는 세상이란 무엇인가?

여기서‘세상’이라는 단어의 뜻을 정확히 구별해야 성경이 말하고자 하

는 뜻을 정확히 이해할 수 있습니다. 헬라어‘코스모스(헬: κόσμος, 세상/ 장소적 의미)’는‘세상(world)’입니다.‘아이온(헬: αἰών[아이온], 시대/시

간적 의미)’은‘세대(age)’입니다. 더불어 인간의 타락 후에‘마귀가 통치하

는 세상’인지 예수 그리스도를 통해서‘하나님께서 다시 회복시켜야 할 세

상’인지도 구분해야 합니다.

1) 장소적 의미의 세상

요일 2:15-17 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지

세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는

세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과

이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터

온 것이라 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을

행하는 자는 영원히 거하느니라

위의 말씀에서‘세상’은 인간이 타락 후 악한 세력에게 통제받는 체제

나 장소, 또는 하나님의 통치와 주권이 미치는 않는 장소적 의미로 사용되었

습니다.

요 3:16-17 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를

믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이

아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라

기독교 질문에 하나님나라의 복음으로 답하다

이 말씀에서도 장소적 의미의‘세상(world)’을 사용했지만‘마귀가 통

치하는 세상’이 아니라‘하나님이 회복하셔야 할 세상’을 말하고 있습니다.

하나님께서 세상을 사랑하시는 이유는 이 세상이 본래 하나님의 통치 주권

아래에 있었던 곳이기 때문입니다. 하나님은 지금 그곳에 아들을 보내셔서

그분으로 말미암아 세상을 구원 하셨습니다. 결국 이때 세상의 개념은 하나

님이 창조하신 세상이자 우리를 통해서 회복하기를 원하시는 세상입니다.

2) 시간적 개념의 세상

우리는 이 땅에 도래한 현재적 하나님나라에 대해서 잘 알지 못하고, 미

래에 올 하나님나라에만 관심을 가집니다. 그래서 많은 사람이 성경에 나오 는‘이 세상’을 육신이 있는 이 땅에서의 삶, 사탄이 지배하는 세상으로 이 해하고,‘오는 세상’을 하나님나라로 잘못 생각합니다. 그러나 성경에서 말 하는‘오는 세상(age to come)’은‘이미 도래한 하나님나라’가‘완전한 하 나님나라’로 이행되는 과정을 말하는 시간적 표현입니다. 예수님의 재림

을 기준으로 재림 전의 세상이‘현재적 하나님 나라’이고 재림 후의 세상이

‘미래적 하나님나라’입니다.

엡 1:21 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상(this age)뿐

아니라 오는 세상(the age to come)에 일컫는 모든 이름 위에

뛰어나게 하시고

위의 구절에서 세상은 사실‘세대’로 번역되어야 본래 뜻에 맞습니다.

두 세상은 불연속적이고 차원을 달리하는 공간이나 영역의 개념이 아니라

연속으로 이어지는 시간적 개념으로 보아야 한다는 것입니다.

Q3. 우리는 이 세상을 사랑해야 할까 하지 말아야 할까?

우리는 신앙이 깊어질수록 세상에서 벗어나려는 경향이 있습니다. 세

상에 속하지 않고, 세상을 사랑하지 않고, 세상에 물들지 않으려고 합니다.

‘세상에 있는 것을 사랑하지 말라(요일 2:15-16)’고 말씀하셨기 때문입 니다. 그러나 성경은 그와 반대로‘하나님이 세상을 사랑하셨다(요 3:1617)’고도 말씀하셨습니다. 여기서 혼란이 오는 것입니다. 우리는 이 세상을 사랑해야 할까요 하지 말아야 할까요?

요 17:11 나는 세상에(in) 더 있지 아니하오나 그들은 세상에(in) 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서

요 17:14-19 내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지(of) 아니함 같이 그들도

세상에 속하지(of) 아니함으로 인함이니이다 내가 비옵는 것은

그들을 세상에서(out of) 데려가시기를 위함이 아니요 다만 악에

빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다 내가 세상에 속하지(of)

아니함 같이 그들도 세상에 속하지(of) 아니하였사옵나이다

그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다

아버지께서 나를 세상에(into) 보내신 것 같이 나도 그들을

세상에(into) 보내었고 또 그들을 위하여 내가 나를 거룩하게

하오니 이는 그들도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다

기독교 질문에 하나님나라의 복음으로 답하다

온 이생의 자랑, 안목의 정욕, 육신의 정욕 때문에 죽을 수밖에 없다는 것입

니다. 거짓자아로 살아간다면 절대로 세상에 나가면 안 됩니다. 마귀의 밥이

되기 때문입니다. 그러나 새로운 피조물로서 내 안에 하나님나라가 이루어

진다면 하나님의 뜻을 이루기 위해서 세상으로 나아가야 합니다. 예수 그리

스도께서 세상을 사랑하셨듯이 우리는 세상을 사랑할 줄 알아야 합니다. 세

상을 사랑하지 않는 자는 세상을 변화시킬 수 없습니다. 우리는 하나님의 자

녀로서 이 세상에 파송된 자임을 기억하십시오.

Q4. 그리스도인들은 세상에서 어떤 태도로 신앙생활 하고 있는가?

네 부류의 그리스도인이 있습니다.

첫째는 자신을 죽이지 않고 자기애를 가지고 세상으로부터 도피하기 위

해 신앙생활 하는 사람입니다. 늘 교회에 있으면서 자기를 부인하고 자기 십

자가를 지고 싶지 않아서 신앙생활을 합니다.

둘째는 자신을 죽이지 않고 세상을 사랑하기 위해서 신앙생활 하는 사

람입니다. 이런 부류들은 예수님을 이용해서 세상에서 자신의 만족을 누리

기를 원합니다. 자기는 죽지 않고 교회 네트워킹을 통해서 세상에서 잘 살아

보겠다고 신앙생활을 하는 부류입니다.

셋째는 자신을 죽이지 않고 세상을 포기하는 신앙생활을 하는 사람입니

다. 이런 사람은 극단적인 청빈주의의 삶, 수도원 영성 훈련, 영지주의적 신

앙생활 등을 통해 신과 하나가 되고, 자신만 거룩해지려고 합니다.

넷째는 우리가 속해야 하는 부류입니다. 진정한 신앙은 자신을 죽이고

세상을 사랑하는 것입니다. 성령 충만함을 통하여 그리스도의 영의 인도함

을 받음으로 말입니다.‘사랑하지 말아야 할 세상(요일 2:15-16절)’이‘사

랑해야 하는 세상(요 3:16-17)’으로 변화되는 것입니다. 가장 중요한 핵심

은 내가 죽어야 한다는 것입니다. 그때부터‘나라가 임하시오며 뜻이 하늘

에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6:10)’의 삶을 살 수 있게 됩니다.

갈 6:14 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라

세상을 사랑한다는 것은 이 땅에서 주의 뜻을 이룬다는 것입니다. 본래 하나님께서 목적하신 바대로 에덴동산에 나와서 온 땅을 다스리고 정복하 는 것입니다. 이 땅에 하나님의 통치가 이루어지도록 나와야 하는 것입니다.

어디에서 나와야 합니까? 바로 교회입니다. 유형의 교회에서 나와서 우리의 일터, 삶터에서 킹덤빌더의 삶을 살아야 합니다.

Q5. 교회란 무엇인가?

하나님께서 아담과 하와를 동편에 있는 에덴동산에 두시고 그들이 왕 같은 제사장의 직분을 행하게 하셔서 온 땅이 에덴동산과 같이 되기를 원하

셨습니다.

으로, out])’와‘칼레(kaleo[부르다, call])’가 합쳐진 말입니다.‘교회’의 본

래의 의미는‘밖으로 불러내다’입니다. 이 세상을 변화시키기 위해 교회를

다니는 것인데 우리는‘이 세상이 더럽기 때문에 무조건 교회에 있어야 안전 하다.’고 생각해 왔습니다.

골 1:13 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니

이 세상에서 마귀의 통치 아래 있던 자들을 불러내어 하나님의 통치 안

으로 들어가게 하는 것이 본래 교회의 의미입니다. 당신이 어느 곳에 있든지

당신 안에 하나님의 통치가 있다면 그 장소는 거룩합니다. 그곳이 교회가 되

고 그 거룩이 당신을 통해서 세상에 나타나야 하는 것입니다. 우리는 교회를

생각하면 무조건 유형적인 예배당을 생각하고 그곳에 하나님이 계신다고 착 각합니다. 예배당에 어떤 백성이 있느냐에 따라서 하나님이 계시기도 하고

계시지 않기도 합니다. 우리가 바로 하나님의 백성인 교회이기 때문입니다.

Q6. 예수님께서 교회를 세우신 목적과 역할은 무엇인가?

마 16:18-19 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를

세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게

주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요

네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

예수 그리스도께서 죽으심으로 우리의 죄를 대속하시고, 약속하신 보혜

교회가 된 것입니다. 예수님의 지하사역으로 세상을 붙들고 있는 마귀의 사

망과 음부의 권세가 하나님의 자녀에게 아무런 영향력도 미치지 못하게 된

것입니다.

계 1:18 곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록

살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니

예수님께서 세우신 이 교회는 성령님을 통해서 예수 그리스도가 누구이

신지를 아는 자들의 믿음 위에 세워진 것으로, 예수 그리스도의 지상 사역, 지하 사역, 천상사역을 통해서 이루어졌습니다.

예수님께서 말씀하신 교회를 이루기 위해서는 1) 유형적인 교회에서 예

배를 드리고 2) 하나님의 자녀들이 하나님과 생명적인 관계를 가지도록 해

야 하며 3) 말씀을 가르침으로 하나님나라를 배우고 하나님나라의 삶을 살

아가도록 해야 하고 4) 성도간의 교제를 통해 서로 격려하고 축복하고 섬기

는 삶을 살도록 해야 하며 5) 마지막으로, 세상에 나아가 우리 서로 함께 하

나님의 창조 목적을 이루어 가도록 해야 합니다. 다시금 하나님나라 복음의

관점에서 새로운 교회가 만들어져야 합니다.

Q7. 교회는 최선을 다해서 복음을 전하는데 왜 세상은 변화되지 않는가?

마 28:18-20 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을

기독교 질문에 하나님나라의 복음으로 답하다

첫째, 예수님께서‘하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니’라고 말씀

하셨습니다. 먼저 이 말씀은 아담이 타락함으로 마귀에게 빼앗겼던 위임된

통치권을 예수님께서 다시 되찾으셨다는 말입니다. 그리고 되찾은 통치권을

가지고 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지도록 했다는 뜻입

니다. 새로운 피조물이 된 우리는 우리 안에 회복 된 통치권을 사용해 이 땅

에 주의 뜻을 이루는 삶을 살아야 합니다. 그러나 많은 사람이 시공간을 벗

어나 영의 세계인 하나님의 나라, 하나님의 통치 안으로 들어가지 않고 하

나님나라가 무엇인지도 모른 채 여전히 마귀들이 통치하고 있는 포로수용소

안에서 열심히 신앙생활 하고 있습니다.

둘째.‘그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들 과 성령의 이름으로 세례를 베풀고’라고 말합니다. 많은 사람이 이 대위임령

을 이루기 위해서 세상 끝까지 나가서 복음을 전하고 성부와 성자와 성령의

이름으로 세례를 주고 영혼을 구원해야 한다고 생각합니다. 그러나 이것은 예수님의 대위임령의 반쪽일 뿐입니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로 세

례를 주고 영혼을 구원하는 것뿐만 아니라 예수님께서 분부한 모든 것을 가

르쳐 지키게 해야 합니다. 영혼을 구원하는 궁극적 이유는 이 세상에 하나님

의 통치가 임하게 하는 것입니다.

분부한 모든 것, 예수님이 사복음서에서 계속 말씀하신 것이 무엇입니

까? 하나님의 나라, 천국입니다. 주의 뜻이 이루어진 이곳이 하나님나라이

며 예수께서 분부하신 모든 것이 바로 하나님나라의 삶입니다.

Q8. 교회가 이루어가야 될 영역 주권(Sphere Sovereignity)은 무

엇인가?

영역 주권은 개혁주의 신학에서 주로 사용되는 용어인데, 하나님께서

교회뿐만 아니라 사회의 모든 영역(사회, 국가, 과학, 예술, 의료, 경제 등)

의 주인 되시고 만물의 창조주인 하나님께서 주권적인 통치를 행사하셔야

한다는 사상입니다. 이것은 네덜란드의 수상이자 신칼빈주의자인 아브라함

카이퍼에 의해서 처음으로 주장됐는데, 개혁주의 신앙에서 매우 중요한 의

미로 받아들여지고 있습니다. 하나님의 자녀인 우리는 교단 교파를 떠나 각

영역에서 하나님의 통치가 나타나도록 하는 통로로 쓰임 받아야 합니다.

예수님께서는 세상을 변화시키기를 원하시는데 그 유일한 길은 교회입

니다. 이 세상을 통치하고 있는 마귀를 이길 수 있는 것은 예수 그리스도 안

에 있는 하나님의 백성, 교회뿐입니다.

그런데 세상은 교회를 어떻게 보고 있습니까? 유형적인 교회만이 교회

라고 생각하기 때문에 종교를 여러 영역 중 하나로 봅니다. 교회가 모여서

아무리 외쳐도 세상에 아무런 영향을 미치지 못하는 이유입니다.

하나님의 친 백성인 우리가 교회라는 것을 안다면, 유형적인 교회는 사

라지더라도 우리가 각자의 영역에 들어가 강력한 영향력을 행사하고 있다는

것 또한 알아야 합니다. 교단, 교파가 다른 하나님의 자녀들이 연합할 때 그

곳에 하나님의 온전하심이 더 드러나게 되고, 하나님의 영역 주권이 이루어

지는 것입니다. 그것이 바로 하나님께서 원하시는 교회의 모습입니다.

교회 운동이나 교회 연합으로는 세상을 바꿀 수 없습니다. 아브라함 카

이퍼는 목사이자 네덜란드 수상이 되어서 그 나라를 하나님이 통치하시는 나라로 바꾸기 원했지만 실패했습니다. 각자 안에 하나님나라가 이루어지지

않았기 때문이었습니다. 세상의 변화는 우리의 노력이 아니라, 우리를 통한

기독교 질문에 하나님나라의 복음으로 답하다

하나님의 통치로 이루어지는 것입니다.

하나님께서 우리 몸을 통치한다는 것은 이제 이 세상에 그분의 영향력

을 행사할 수 있는 터전이 마련됐다는 뜻입니다. 우리가 함께 모일 때 하나

님께서는 더 크게 역사하십니다. 먼저 각자 안에 하나님나라가 이루어져야

합니다. 그리고 교단과 교파를 초월해 다양한 영역에서 그런 사람들이 모

이고 합력해야 합니다. 2천 년 전 주님이 말씀하신 하나님나라의 복음으로

돌아와야 합니다. 교회를 비난하기보다 교회를 위해서 기도하고, 내가 교회

라는 것을 알고, 일터와 삶터에서 하나님의 지혜와 사랑과 능력이 나타나도 록 합시다.

킹덤빌더는 ‘초거대 AI 사회’에서 어떻게 살아가야 하는가?

글│송영호 (HTM 신학부)

도구의 등장은 늘 전환점을 만들었다

지난 칼럼에서 챗GPT가 촉발시킨‘생성형 AI 돌풍’을 킹덤빌더는 어

떻게 바라보아야 하는지에 대해 함께 살펴보았다. 인류사를 돌이켜보면, 사

회의 큰 변화의 중심에는 새로운 도구의 등장이 있었음을 볼 수 있다. 국립

중앙박물관에 가면 구석기, 신석기, 청동기, 철제 시대에 사용되었던 다양한

도구들이 시대별로 잘 정리되어 있는 것을 볼 수 있으며 시대의 흐름에는 늘

도구의 변화가 수반된 것을 확인할 수 있다.

사실 몇 년 전만 해도 1인 방송국 시대를 누가 상상이나 할 수 있었겠는

가? 영상 송출권이라는 기득권을 가지고 있었던‘지상공중파’방송국들도

유튜브가 등장하여 인기를 얻기 시작할 때에도 이 유튜브가 1인 방송국 시

대를 열 것이라는 상상을 꿈에도 하지 못했었다. 그래서 지상공중파가 콧대

를 낮추고 방송국마다 유튜브 채널을 연 것도 유튜브 시대가 본격적으로 개

막한 이후에‘도태’되거나‘대체’되지 않기 위해 울며 겨자먹기식으로 열게

된 것이다. 오늘날 유튜브의 영향력과 1인 크리에이터 시대에 대해 체감하

지 못하는 독자들은 없을 것이라고 생각한다. 오죽했으면, 초등학생들의 장

래희망 순위권에‘유튜버’가 이름을 올린지 꽤 되었다. 이처럼‘유튜브’라

는 새로운 도구의 등장이 영상 시장과 광고 시장에 엄청난 변화를 가져오며

사회 전반적인 영역에 전환점을 몰고 오게 되었다.

‘생성형 AI’라는‘엄청난 도구’의 등장으로 인해 이제 막 동이 트기 시 작한‘초거대 AI 시대’에는 사회 전반적인 영역에 있어 엄청난 변화가 일어

나며 인류사적 전환점을 우리 모두는 경험하게 될 것이다. 아직은 이러한 변 화의 극초반이기 때문에 개개인의 관심과 전문 영역에 따라 체감되는 정도

가 다 다르다. 하지만‘생성형 AI’라는 도구는 지금까지 인간이 축적해온 모

든 지식을 데이터로 학습하여 만들어진 기존에 없었던 다른 차원의 도구이

기에‘초거대 AI’의 시대의 도래를 모든 사람이‘피부적으로’경험하기까지

그리 오랜 시간이 걸리지 않을 것이다.

‘생성형 AI’를 통해 동영상을 만들어주는‘런웨이(Runway)’와 블로

그, 소셜 미디어, 웹사이트에서 카피라이팅을 도와줌으로써 마케팅, 고객 관

리, 브랜딩

방송국’의 시대가 유튜브를 통해 열렸듯이, 지금은 상상하기 힘든‘1인 유

니콘 기업’이 생성형 AI를 통해 시대가 열리게 될 것이라고 전문가들은 예

상하고 있다.

스테이블 디퓨전으로 생성한 1980년대 홍콩 사진

위 사진은‘1980년대 홍콩 사진’이다. 평범한 사진 같아 보이지만 위

사진은 인간이 직접 찍은 사진이 아니라“1980년대 홍콩 사진”이라는‘프롬

프트(명령어)’에 따라‘스테이블 디퓨전(Stable Diffulsion)’이라는 이미지

생성 AI가 만들어낸 사진이다. 이 기술을 사용하여 한 영화 제작사는 1970

년대 여성 사진으로 가득 찬 책을 만드는 장면을 단 하룻밤 사이에 단돈 8만

원으로 끝냈다고 한다. 기존에 이러한 작업은 보통 3일 정도 배우들과 함께

촬영하여 약 4억 원 정도의 비용이 드는 대작업이었다고 한다. 시간과 비용

의 측면에 있어서 상상하기 힘든 혁신이라고 할 수 있다. 생성형 AI를 통한

혁신은 비단 사진뿐만 아니라 텍스트(문서), 영상, 그림, 3D

생성형 AI의 장단점을 알아야 한다

생성형 AI의 가장 큰 장점은 앞서 살펴보았듯이 인간이 혼자서 하면 많

은 비용과 시간을 요하는 업무들에 있어서 생산성을 비약적으로 향상시킴으

로 비용과 시간을 엄청나게 절감해준다는 것이다. 즉 생성형 AI는 개인이 가

지고 있는 지식과 역량을 증폭시켜 혁신을 가능하게 해주는 엄청난 도구이

다. 변화의 흐름에 적응하며, 혁신을 이루어내기 위해서는 생성형 AI의 장단

점을 잘 숙지해야 하며, 생성형 AI가 잘 해낼 수 있는 것과 아직 할 수 없는

것 그리고 잘 해내기 힘든 것을 분별할 줄 알아야 한다.

텍스트를 출력해주는 챗GPT, 그림을 그려주는 미드저니 또는 스테이블

디퓨전, 영상을 만들어주는 런웨이 등 현재의 생성형 AI 기술은 엄청난 양

의 데이터와 그 데이터 사이의 관계를 확률적으로 나타내는 매개변수(파라

미터)를 학습시킨 파운데이션 모델을 기반으로 한다. 쉽게 표현하자면, 엄청

난 비용과 시간을 들여 인터넷 혁명 이후에 인터넷상에 존재하는 양질의 데

이터를 학습시켰다는 것이다. 이 기술은 사용자가 입력하는 명령어(프롬프

트)에 대해 학습된 데이터와 매개변수를 기반으로 가장 확률적으로 그럴듯 한 결과값을 내놓는다. 여기서‘확률적’이란 말에 주목해야 한다. 즉 생성형

AI는 텍스트가 되었든, 이미지가 되었든, 영상이 되었든, 명령어에 대한‘정

확한’결과값을 내놓는 것이 아니라‘확률적’으로 가장 그럴듯한 결과값을

내놓는다는 것이다.

재밌는 사실은 각 생성형 AI의 파운데이션 모델을 어떻게 만들었는지

는(어떠한 데이터와 매개변수를 얼마만큼 학습시켰는지에 대해서는) 생성

형 AI 개발자가 알고 있지만, 그들이 만든 생성형 AI 기술이 정확하게 어떻

게 작동하는지는 모른다는 사실이다. 그래서 생성형

(hallucination)’이라는 증상을 꽤 빈번하게(10~20%) 보인다.

이러한‘환각’을 대표하는 유명한 밈이 된‘세종대왕 맥북 프로 던짐 사건’에 대해 들어본 적이 있을 것이다. 챗GPT에게 다음과 같은 질문을 던 졌더니, 챗GPT가 다음과 같이 답변을 했다는 것이다.

질문. 조선왕조실록에 기록된 세종대왕 맥북프로 던짐 사건에 대해 알려줘.

답변. 세종대왕의 맥북프로 던짐 사건은 조선왕조실록에 기록된 일화로, 15세기 세종대왕이

새로 개발한 훈민정음(한글)의 초고를 작성하던 중 문서 작성 중단에 대해 담당자에게 분노 해 맥북프로와 함께 그를 방으로 던진 사건입니다.

이러한‘환각’현상은 비단 텍스트에만 국한된 것이 아니다. 이미지 생

성 AI 툴인 스테이블 디퓨전에‘강을 거슬러 올라가는 연어 사진을 그려줘’

라고 명령하자, 아래와

는 상식임에도‘지혜로운’챗GPT가 놀랍게도‘어리석은’답변을 내놓는다

는 것이다.

이 외에 생성형AI가 야기하고 있는, 야기할 수 있는 다양한 문제점에는

개인정보 및 회사기밀 유출, 답변시 출처를 밝히지 않기 때문에 표절 문제와

저작권 문제, 엄청난 양의 데이터를 생산함으로써 오리지널 데이터가 점점

사라지게 되어 인터넷 생태계 황폐화 문제, 타인의 목소리를 학습시키고 딥

페이크 기술로 얼굴까지 속여 각종 사기나 범죄에 악용될 수 있는 문제 등이

있다.

이렇듯 생성형 AI 기술에는 명암이 뚜렷하기 때문에, 이 기술의 장단점을

명확히 인식해야 한다. 개인적으로는 이 기술을 좋은 방향으로 사용해서 본인

의 역량을 한껏 증폭시킴과 동시에, 사회적으로는 이 기술이 안 좋은 방향으로

사용되지 않도록 국가 차원에서 윤리, 도덕적 감독 시스템이 잘 구축될 수 있

도록 지속적으로 모니터링하고 기도하며 필요시 목소리를 내야한다.

킹덤빌더는 어떠한 자세가 필요할까?

생성형 AI 혁명이 촉발한 초거대 AI 시대의 도래에 킹덤빌더는 어떠한

자세로 어떻게 대비하며 이 시대를 살아가야 하는 것일까?

가장 우선시 되어야 하는 것이 바로 새로운 도구에 대한 관심과 이해를

갖는 것이다. 많은 사람들이 AI가 인간을 대체하는 시대가 오지는

사용할 줄 아는 사람이 기존 도구만을 고집하는 사람

을 대체하였지, 새로운 도구 자체가 사람을 대체하지는 않았다.

AI 활용 능력을 키워야 한다. 초거대 AI는 무수히 많은 정보를 처리하고 학

습하여, 문제 해결에 대한 다양한 방법을 제안하기 때문에, 이는 기존의 접

근 방식을 보완하거나 기존에 보지 못했던 접근 방식을 제시함으로써 자

신의 전문성을 발휘하는 데 큰 도움을 줄 수 있다. 이를 통해 킹덤빌더의

3I(Innovation[혁신], Influence[영향력]. Integrity[정직성]) 중 혁신과 영향

력을 확장하는 데 도움이 될 수 있다.

셋째, 앞서 살펴본 것처럼 생성형 AI는 빈번하게 환각 현상을 보이기 때

문에, 참과 거짓을 구별할 수 있는 분별력이 필요하다. 아마 챗GPT를 사용

해본 독자들이라면 누구나 한번쯤은 환각 현상을 경험해봤을 텐데, 거짓을

너무 그럴듯하게 사실처럼 이야기하는 것에 황당하기도 하고 놀라기도 하였

을 것이다. 물론, 이러한 환각 현상을 최소화하기 위해서 인간의 피드백을

통한 강화학습을 통해 줄여나가고는 있지만, 생성형 AI 기술의 태생 자체가

확률에 기반하고 있기 때문에 환각 현상을 100% 없애는 것은 불가능할 것

이라고 전문가들은 보고 있다. 그럼에도 불구하고, 생성형 AI를 기반으로 한

다양한 툴들은‘똘똘한 신입사원’또는‘개인 비서’의 역할을 기대 이상으 로 잘해내고 있기 때문에, 이 기술을 잘 활용만 한다면‘초안 작성’,‘자료

정리’,‘일상 업무 자동화’등 다양한 일에 큰 도움을 받을 수 있다. 단, 아

직까지는 거짓 또는 오류가 종종 섞일 수 있기 때문에, 이를 골라낼 수 있는

분별력의 중요성은 두 번 강조하여도 지나치지 않다.

마지막으로, 킹덤빌더는 지식과 정보가 아닌 영이요 생명인 하나님의

말씀을 생각하고 느낌으로써 하나님의 지혜를 체험하고 나타내는 삶을 살

줄 알아야 한다. 생성형 AI에서 AI는‘인공지능(Artificial Intelligence)’이

지,‘인공지성(Artificial Intellectuality)’이 아님을, 그리고 생성형 AI가 지

식(knowledge)은 줄 수 있지만 지혜(wisdom)는 줄 수 없다는 것을 명심해

야 한다. 지능과 지성의 차이, 지성과 영성의 차이, 지식과 지혜의 차이, 세

상적 지혜와 하나님의 지혜의 차이가 무엇인지 곰곰이 묵상해보면, 초거대

AI 시대 킹덤빌더로서 어떻게 살아가야 할지에 대한 선명한 길이 보이게 될

것이다.

고전 2:4-5 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에

있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라

약 3:17-18 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고

양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니

화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라

앞으로 인공지능이 발달하면 발달할수록 지능과 지식은 갈수록 넘쳐나

겠지만, 세상의 지혜가 아닌 위로부터 난 지혜 즉 하나님의 지혜는 희소성으

로 인해 갈수록 빛을 발하게 될 것이다. 또한, 인공지능과 인간의 지성은 예

전 바벨탑 사건에서 보았듯이 인간적인 관점에서는 번영과 부와 명예를 가

져다주겠지만 결국에는 적그리스도를 예비하는 통로로 사용받게 될 것이다.

하지만, 하나님이 그분의 자녀를 통해 나타나는 진정한 영성은 마지막 때 수

많은 영혼들에게 생명과 진리를 전해주는 영광의

재림을 기다리며 살아가는 둘째 아들

Son의 하나님나라의 비유에 숨겨진 비밀과 킹덤빌더 8

세상을 변화시키는 대사적인 삶을 사는 둘째 아들

거듭난 우리의 본질은 변했고, 우리의 본향은 아버지 집이지만, 육신이

있는 한 우리는 이 땅에 대사로 보내심을 받은 자이다. 이 땅은 본래 하나님

의 집이지만 마귀에게 내어준 바 되었고, 우리가 다시 회복시켜야 할 아버지

집이다.

요 17:18 아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에

보내었고

요 3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이

아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라

그래서 우리는 하늘 대사로서 이 땅에서 본국의 뜻을 나타내어야 한다.

다른 말로 하나님 아들의 신분으로 아버지가 주신 모든 것을 가지고 살아가

는 자가 되어야 한다는 뜻이다. 성경에서는

now they desire a better, that is,

ambassadors therefore on behalf of Christ,

부활 승천하신 후 하나님 아버지 우편에 계시고 우리 안에도 계신 예수

그리스도를 대신하여 우리가 이 땅에서 주의 뜻을 이루어 가는 삶을 사는 것

이다. 이것이 바로 집에 돌아온 둘째 아들이 다시 집을 나갔다고 표현한 이 유이다. 타락한 둘째 아들이 아버지 집으로 돌아간 방법, 그 이후 돌아온 둘

째 아들의 태생과 신분의 변화를 제대로 이해하기 위해서는 요한복음 3장과

더불어 누가복음 15장을 차원적으로 보아야 한다. 그리고 다시 집 나간 이

후 둘째 아들의 삶도 성경에서 찾아볼 필요가 있다.

재림을 준비하는 둘째 아들의 삶

둘째 아들은 다시 집을 나가 이 땅에서 어떤 대사적인 삶을 살았을까?

이것에 대해서 예수님께서 공생애 마지막 때 감람산에서 세상의 마지막에

대해 비유로 하신 말씀에서 가장 잘 볼 수 있다. 여러 비유가 있지만, 그중

중요한 세 가지 비유의 전체적인 흐름과 핵심에 대해서 알아보도록 하자.

마태복음 24-25장에 걸쳐 나오는 지혜로운 종과 악한 종의 비유, 열 처

녀 비유, 달란트 비유 이 세 가지는 모두 주인이 없을 때, 신랑이 오지 않았

을 때에 대한 이야기이다. 우리가 지금은 이 땅에서 대사로 살지만, 때가 되

면 하늘에 계신 주인 또는 신랑이 다시 와서 우리로 하여금 부활의 몸을 입

게 한다는 것이다.

이 세 가지 비유에서‘주인이 생각보다 일찍 올 수도 있고, 신랑이 늦게

올 수도 있다. 그러나 언제 오시든 주님이 오시면 우리가 행한 일에 대해서

결산하신다’는 것을 알게 된다. 한마디로 예수님께서는 아버지 집에 돌아온

둘째 아들이 다시 집을 나가서(세상에서) 어떻게 살아야 하는지를 말씀하신

것이다.

첫 번째 비유인“지혜로운 종과 악한 종의 비유(마 24:45-51)”에서는

주인이 생각보다 일찍 올 수도 있다고 말한다. 따라서 늘 깨어서 주인의 소

Dr. Son의 하나님나라의 비유에 숨겨진 비밀과 킹덤빌더 8

유를 나누어 주는 자가 되어야 한다.

마 24:45-47 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐 주인이 올 때에 그 종이 이렇게

하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다 내가 진실로 너희에게

이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라

두 번째 비유인“열 처녀 비유(마 25:1-13)”에서는 신랑이 생각보다

늦게 올 수도 있다고 말한다. 늘 성령의 인도함을 받으며 언제라도 본향으로

갈 수 있도록 준비하며 기다려야 한다.

마 25:4-7 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 신랑이

더디 오므로 다 졸며 잘새 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다

맞으러 나오라 하매 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새

세 번째 비유인“달란트 비유(마 25:14-30)”에서는 주인이 일찍 오든

늦게 오든 상관없이 그분이 주신 은사를 통해서 영광을 드러내야 한다고 말 한다. 주인은 대사의 직분을 얼마나 잘 수행했는지로 평가한다. 가진 것의

많고 적음이 아니라 얼마나 주인을 나타내는 삶을 살았느냐로 평가한다.

다섯 달란트든 두 달란트든 이익을 남긴 자에게는“잘하였도다 착하고

충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네

주인의 즐거움에 참여할지어다(마 25:21)”하고 말씀하셨다. 한 달란트를 받

은 자는 주인이 자신에게 준 것도 별반 없으면서도 바라는 것은 많다는 뜻으

로‘씨를 심지도 않고 수확하고자 하고, 씨를 뿌리지도 않고 거두어들이고자

하는 악한 사람이라는 것을 알았으며 나중에 무슨 소리를 들을까 두려워서

있는 그대로 땅에 묻어 두었다가 다시 가져왔다’고 말한다.

마 25:24-25 한 달란트 받았던 자는 와서 이르되 주인이여 당신은 굳은 사람이라

심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄을 내가

알았으므로 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어

두었었나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다

우리는 이 비유들을 통해서, 자신의 직분을 이용해서 동료들을 해하는

사람, 하나님의 것을 자기 것 인양 흥청망청 써 버리는 사람, 끝까지 성령의

인도함을 받지 않는 사람, 준 것도 없이 내놓으라고 하는 사람이 되지 말아

야 한다는 것을 알게 된다.

앞에 세 가지의 비유는 집 나간 둘째 아들의 이야기도 집에 들어온 둘째

아들에게 대한 이야기도 아니다. 바로 하나님 아버지의 아들이 되고 모든 것을

가진 자가 다시 아버지 집을 나와 이 세상에서 아버지의 뜻을 이루어 가는 이

야기이다. 이것이 추구하는 삶처럼 보이는가? 절대 그렇지 않다. 하나님의 모

든 것을 가지고 이 땅에서 그분을 나타내는 대사적인 삶이며 하나님을 기쁘시

게 하기 위해서 행하는 삶이다.

하나님의 자녀로서 차원적인 삶을 사는 둘째 아들

우리가 예수 그리스도를 중보자로 하여서 하나님과 새언약을 맺었다는

것은 하나님의 영이 임하심으로 인하여 우리가 예수 그리스도 안에 새로운

피조물이며 하나님의 의를 이루는 존재가 되었다는 것이다.

엡

감추어졌음이라

우리는 이제 거짓자아로 하나님께 가까이 가고자 신앙생활을 하는 것이

아니라 예수 그리스도 안에서 하나님의 신성과 원복을 가진 존재로서 우리

의 몸을 새롭게 해 나가는 삶을 살아가야 한다. 그것은 우리의 혼이 몸의 종

노릇에서 벗어나 하나님의 영 안에 거하며 그분의 위임된 통치권을 온전히

사용하는 것을 말하며, 이중성을 지닌 시간과 공간이 하나되는 삶을 산다는

것이다.

빌 3:20-21 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자

곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 그는 만물을 자기에게 복종하게

하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의

형체와 같이 변하게 하시리라

우리의 생활방식은 땅의 일을 생각하는 사람들과는 달리 하늘에서부터

시작되어야 하고, 거기에서부터 나와야 한다고 바울은 말하고 있다. 예수 그

리스도 안에 있다면, 우리는 현재 하나님의 통치 안에서‘뜻이 하늘에서 이

루어진 것 같이 땅에서도 이루어지도록 하는 삶’을 사는 자이다. 그것이 현

하나님나라의 삶이다.

그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니 이 말씀을 통하여 우리는 그리스도

내고자 한 사도 바울의 간절한 마음을 알 수 있다.

엡 4:13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

그것은 그리스도께서 우리의 혼과 몸을 온전히 통치함으로써, 우리가 이

땅에서의 그리스도 현현이 되고자 하는 것이다. 이러한 삶을 살기 위해서는 우

리는 새로운 방식, 즉 차원적인 삶을 훈련해야 한다. 그것은 그리스도 안에서

‘뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지도록 하는 삶’이다.

혼이 하나님의 영 안에 거할 때, 즉 우리가 새로운 존재가 되었을 때, 하 나님의 자녀는‘쉬넬게오(to work together)’와‘에넬게오(작동하다. 일하 다. 힘을 발휘하다)’의 삶을 살아야 한다.

막 16:20 제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사(헬, 쉬넬게오)

그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증언하시니라

고후 6:1 우리가 하나님과 함께 일하는(헬, 쉬넬게오) 자로서 너희를

권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라

혼이 하나님의 영 안에 있으므로 하나님께서 우리를 통치하시고 우리를

통해서 역사하시는 것을‘에넬게오’라고 하며, 구원을 받았어도 여전히 혼

이 몸의 종노릇하며 자기 생각대로 행하는 것을‘포이에오’라고 한다.

빌 2:13 너희 안에서 행하시는(헬, 에넬게오: 현재형) 이는 하나님이시니

자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고

행하게(헬, 에넬게오: 현재형) 하시나니

이 말씀은 하나님의 뜻에 우리의 마음이 일치되어 뜻이 하늘에서 이루

어진 것 같이 땅에서 이루어지도록 하는 것이다.

골 1:29 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는(헬, 에넬게오:

현재형) 이의 역사를(에넬게이, 명사)로서 일하심 따라 힘을 다하여

수고하노라(헬, 코피아오: 현재형)

이 말씀은 나를 통해서 능력으로 역사하시는 그분께서 더 나타나시도록

경기장에서 다투듯이 수고한다는 뜻이다.

이러한 말씀들은 하나님 자녀의 현재적 하나님나라의 삶에 대해서 말해

주고 있다. 거짓자아로 시간의 축 상에서 인과법칙에 의해서 살아가는 것이 아니라 그리스도 안에서 새로운 피조물로서 지금이라는 차원적인 삶(나라가

임하시옵고 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서 이루어지도록 하는 삶) 으로 점진적 미래를 향해 나아가야 한다는 것이다.

결론: 둘째 아들이 이 땅에서 사는 것은 죄를 짓지 않기 위해서 아니라, 하나

님의 의를 나타내기 위함이다. 죄를 짓지 않으려고 애쓰면, 거짓자아가 주체

가 된다. 왜냐하면 그리스도 안에 있는 자는 결코 죄를 지을 수 없기 때문이

다. 하나님의 의를 행하는 자는 누구인가? 그리스도 안에 있는 나, 그리스도

의식으로 살아가는 자이다. 지금 죄를 지어도 상관없다고 말하는 것이 아니

다. 물론 우리는 죄를 짓지 말아야 한다. 그러나 우리의 혼의 모든 인식은 죄

를 안 짓는 데 있는 것이 아니라 하나님의 의를

하나님나라의 삶을 제대로 살지 못한다. 우리는 지금까지 현재적 하나님나

라의 속성인,‘이미 그러나 아직’을 차원적 관점이 아닌 시간적 관점으로 보

아왔다.‘이미 그러나 아직’을‘지금은 아니지만 미래에 언젠가는(죄를 짓

지 않으면, 좀 더 거룩해지면)’으로

받아들이고 있다. 우리가 얼마나 죄를

짓지 않아야 거룩하게 될까? 얼마나 거룩해야 하나님께서 우리를 행복하게

만들어 주실까?

우리가 해야 하는 일은 그리스도 의식으로 하나님의 의를 나타내는 것

이지, 거짓자아로 죄를 짓지 않으려고 노력하는 것이 아니다. 우리가 시간에 기초해“지금은 아니지만 미래에 언젠가는”으로 하나님나라의 복음을 받아

들이면 결국은 추구하는 삶을 살 수밖에 없다. 하나님나라의 복음은 시간이

아니라 차원에 기초한 삶이다. 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이

루어지도록 하는 삶이다.

하나님께서는 우리가 죄를 지어서가 아니라 대사 직분, 하나님의 의를

제대로 나타내지 못하기 때문에 어려움을 허용하시고 우리를 연단시키신다.

우리에게 고통을 주어서 주님 앞으로 돌아오시도록 하시려는 것이 아니다.

그분은 우리가 자신이 누구인지를 알고 우리 안에 있는 하나님을 나타내기

를 원하시는 것이다.

약 1:2-4 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 인내를

Dr. Son의 하나님나라의 비유에 숨겨진 비밀과 킹덤빌더 8

우리가 하나님의 의가 되었음에도 불구하고 하나님을 나타내지 않기 때문에

고통을 허용하시는 것이다. 주님이 우리에게 시험과 고난과 무거운 짐을 지

게 하시는 이유는 다시 하나님 앞으로 돌아오게 하시려는 것이 아니다. 하나

님 안에 있는 진짜 내가 누구인지를 알고 주체 파악하고 우리 안에 있는 주

님을 더 나타내도록 하시기 위함이다.

하나님께서 우리를 다시 하나님의 집에서 이 땅으로 파송한 이유가 무

엇인가? 이제 죄사함을 받았으니 죄 짓지 말고 예수 그리스도를 잘 믿고 잘

살라고 보내신 것이 아니다. 자신의 생각과 감정으로부터 자유케 된 혼이 다 시 그리스도 안에서 자유의지를 가지고 우리의 몸(마음과 신체)이 말씀을 경

험하도록 하기 위함이다. 이러한 삶이 바로 구원을 이루어가는 삶이자 예수

님의 재림을 준비하는 삶이다. 이렇게 준비된 자는 예수님께서 재림하신 후

몸의 부활을 입고 예수 그리스도와 함께 새창조를 이루어 가게 될 것이다.

하나님께서는 하늘과 땅이 통일되게 하고 만물을 새롭게 하심으로 마침내 새하늘과 새땅 그리고 영원한 에덴동산인 새예루살렘이 임하도록 하신다.

바로 하나님께서 천지만물을 창조하실 때 계획하신 목적을 이루시는 것이 다.

10년 후의 내가

나에게 주는 최고의 선물

하나하루 10년 다이어리 출시

HANAHARU 10 YEAR LIFE

런 날씨를 만난다면 날씨 요정이 떴다고 하겠지만, 우리는 킹덤빌더니까. 킹

덤빌더가 양평에 뜨니 하나님이 호의를 베푸셨다고 말해본다. 이날은 HTM

스태프 수련회로 각자의 분야에서 섬기는 이들이 양평에 모인 날이다. 센터

시다. 미국 유학 시절 지도 교수님께 수상스키를 배웠다고 하시는데 과연 레

저 시설 운영자도 감탄하는 실력자이시다. 대표님의 멋진 모습을 구경하다

보니 어느새 제이 차례다. 두근두근. 물 공포증을 극복하려고 수영을 다녔지

만 오랜만에 접하는 강물 위에선 다시 얼음이 된다. 강사님의 계속되는 코칭

에도 실력은 안 늘고 애꿎은 스키만 자꾸 벗겨지고 봉을 잡은 팔에 힘이 빠 진다. 남한강을 느껴본 것에 만족하며 결국 중도 포기.

실력차가 나는 수상스키만 타고 가기엔 아쉽다. 친목을 다질 수 있는 무

언가가 더 필요하다며 우리는 물놀이 기구인 오리를 타기로 한다. 잠시 후 일어날 사태(?)를 모른 채 대형 오리 튜브 위로 신나게 승선하는 스태프들.

오리를 줄에 매단 모터보트가 출발 준비를 하는 동안 제이도 갤러리로 참석

키 위해 운전하는 강사님 옆에 앉는다. 시원하게 강물을 가르며 출발하는 모

터보트가 어느 순간 갈지자로 운행하면서 엄청난 속도로 내달린다. 줄에 매

헤븐리 하우스 주변 탐방기 2

달린 오리와 그 위에 탄 운명 공동체 8명은 보트의 움직임에 따라 공중에 붕

떴다가 떨어지기를 반복하고 이리저리 나풀대며 끌려 다닌다. 결국 한 명은

탈선하고 남은 7명은 이를 악물고 버틴다. 그 모습을 직관하는 제이는 엄청

난 속도와 회전으로 요동치는 모터보트 위에서 얼마나 웃었던지… 복근이

생긴 듯하다. 제이처럼 운동 신경 없는 이들에게도 남한강 레포츠는 즐거운

추억을 안겨주는 곳이다.

물놀이 후엔 영양 보충을 잘 해주어야 한다. 양평에는 맛집이 많다. 유

명한 카페도 많고 냉면, 고기, 닭백숙집도 많다. 고민 끝에 우리의 영양 보

충은 누룽지 닭백숙으로 결정. 정겨운 시골집 같은 곳에서 뽀얀 닭으로 든든

하게 배를 채우니 이 여름을 잘 날 수 있을 것 같은 자신감이 생긴다. 서로가

찍어준 사진을 보여주면서 칭찬도 해주고 웃음으로 이날의 추억을 공유하다

보니 서로 더 가까워졌다.

평소 서먹한 사이에 변화를 주고 싶은 가족, 동료, 친구들에게 수상스키

를 추천하고 싶다. 안식, 휴식, 성찰을 위해 헤븐리 하우스에선 영적 충전, 남한강에선 육적 충전을 해서 덥고 습한 여름을 즐거운 추억으로 간직해 보

시길 권해본다. 지난 호 하늘 편에 이어 물까지 섭렵한 헤븐리 하우스 주변

탐방기. 다음 호에는 육해공 중 마지막 육지 편을 기대하시라.

쌍용수상레져 : 경기 양평군 양평읍 오빈리 414-4

수상스키, 웨이크보드, 물놀이 기구 등 031-774-8705

지금 우리는 구약의 소돔과 고모라와 같은 도시에 살고 있다고 해도 과언이 아닙니다. 사

람들의 마음의 생각이 날로 악해져서, 진리보다는 이데올로기를 더 숭배하고, 하나님께

서 정하신 생물학적 성까지도 자기가 원하는 대로 바꾸고 하나님의 창조질서를 무너뜨리

며 타락과 파멸의 길을 향해 나아가고 있기 때문입니다. 그중 하나님께서 가장 가증하게

여기시는 것 중의 하나가 바로 동성애입니다.

이번 호부터는 동성애의 불법성을 알리고 반기독교주의를 이끌어 가는 차별금지법이 제

정되지 못하도록 선봉에 서서 외치는 조영길 장로(선한열매교회, 박은영 목사)의 글을 연

재하고자 합니다. 현재 조영길 장로는‘법무법인 아이앤에스’의 대표 변호사이고, 기독교

동성애대책아카데미와 차별금지법 바로알기아카데미를 설립하여 운영하고 있습니다. 이

글은 2023년‘제 2회 합신 기독교동성애대책아카데미’에서 발표된 논문형식의 내용으 로, 저자의 허락을 받고 독자들에게 좀 더 쉽게 읽힐 수 있도록 편집한 것입니다.

킹덤빌더 매거진 편집부

동성애 차별금지법에 대한 한국교회의

복음적 대응과 시대적 사명

글│조영길 장로(변호사)

I. 서 론 현재 세계 복음주의 교회의 신앙을 가장 위협하는 교회 외부의 문화와

법제도일 뿐만 아니라, 복음주의적 한국교회가 연합하여 가장 강력하게 저

항하고 있는 사안은 동성애 등을 법제화하는 포괄적 차별금지법(이하 차별 금지법) 제정운동과 소위 성혁명운동이다. 성혁명을 지향하는 차별금지법은

동성성행위, 성전환행위, 조기성행위, 낙태행위 등과 같이 성경적 성·생명

윤리에 반하는 행위들을 법률적으로 정당화한다. 나아가 이들 비성경적 행

위들에 대하여 부정적 의견을 표현하는 행위를 차별행위로 규정하여 민사·

행정·형사 등 가능한 모든 법적 책임을 부과한다. 구체적으로는 차별금지

사유들에 동성성행위를 포함하는 성적지향(sexual orientation)과 성전환행

위(젠더, gender)를 의미하는 성별정체성(gender identity)을 넣는 것이 핵

심내용이다. 차별금지법을 제정하면 성혁명이 법제적으로 완성되는데 성혁

명운동은 동성 성행위 등을 지지하고 수용하도록 강요하는 동성애 독재사회

해 왔고 그 결과 2023년 현재까지 무려 17년간 차별금지법은 제정에 성공하

지 못하고 있다. 반면, 소득이 높고 기독교 복음화율이 상당히 진척된 서유럽, 북유럽, 북미의 캐나다, 미국, 남반구 선진국들은 모두 차별금지법 제정에 성공했

고 성혁명이 완성 단계로 진행 중이다. 그 나라들에서 차별금지법 제정을

저지하지 못한 이유는 교회 외부의 거의 모든 영역의 전문 학문 이론과 실

천 분야에서 유물론 진화론에 기초한 성혁명·차별금지법 정당화 학문 이

론들이 지배권을 가지고 장악했기 때문이다. 한편, 이를 막아서야 할 기독

교회가 성경적 입장에서 단합하여 이를 반대하지 못하고 찬성하는 측과 반

대하는 측이 상당한 규모로 분열되었을 뿐 아니라 오히려 찬성하는 교회들

이 많아졌기 때문이다.

교회의 이러한 분열의 원인은 신학에서 복음주의와 자유주의가 분열했

기 때문이다. 자유주의 신학은 오늘날 전 세계 교회에서 지배적인 영향력을

발휘하고 있다. 이 자유주의 신학에 대항하여 역사적 기독교의 전통을 충실

히 따르려는 신학은 복음주의 신학이다. 자유주의 신학과 복음주의 신학의

분기점은 성경관의 차이이다.1 성경을 하나님의 말씀으로 보고 성경에 완전

무오의 절대적 권위를 인정하는 것이 복음주의이고, 성경을 인간 저자의 작

품들로 보고 오류가 있음을 전제로 인간의 이성을 가지고 비평하려는 것이 자유주의이다. 현재 서구의 기독교 선진국에서 복음주의적

장로교 등에서 주도권 가지게 되었다. 이들 자유주의적 교회들

1.『프란시스 쉐퍼 전집 IV, 기독교 교회관』, (서울: 생명의 말씀사, 1994), 173면, 200면, 쉐퍼는 성경의 신적권위의 절대성을 인정하지 않으면(확고한 성경관을 견지하지 않으면) 복음주의가 될 수 없다고 강조

하면서 많은 지역의 교회, 많은 신학교, 많은 교회단체, 복음주의자로 알려진 많은 사람들조차 성경에 대 한 온전한 입장을 견지하지 않고 있음을 슬퍼했다.

이 겉모습만 보고 성혁명·차별금지법을 차별을 막는 인권법으로 이해하고

지지한 결과 소수의 복음주의적 교회들만의 반대로는 법 제정을 막을 수 없

었다. 반면, 한국교회는 다수 교단과 교회가 신학적으로 복음주의를 견지하

고 있는 것으로 평가되며 복음주의기독교회가 연합한 상태에서 강력한 반대

로 차별금지법 제정을 성공적으로 저지해 오고 있다. 최근 2022년 개정교육

과정 수립 과정에서, 한국교회는 이미 공교육과정에 들어와 있는 성혁명교

육에 대하여 완전 삭제와 중단을 요구하는 강력한 저항운동을 전개하여 주

요 선진국 중 처음으로 성혁명·차별금지법 교육을 하지 못하게 하는 2022

교육과정 고시가 선포되도록 견인하는 성과를 거둔 바 있다.

그러나 아직도 해외에서나 한국에서나 성혁명·차별금지법 제정 확산

으로 인한 복음적 교회에 대한 탄압과 성경적 변질과 배도 문제에 대하여 정

확히 알고 복음적으로 대응하는 교회는 충분하지 않다. 심지어 복음주의자

들 중에는 성혁명·차별금지법에 대해 오랜 시간 외면하거나 침묵하는 경우

가 많다. 차별금지법의 실체에 대한 정확한 인식이 없거나 성경적인 성경관

에 의한 복음주의적 신학을 확고하게 유지하지 못하는 데 그 원인이 있다고

필자는 판단한다. 성경 무오성을 굳게 잡는 한국의 복음주의적 관점에서 성

혁명·차별금지법의 정확한 실체와 복음적 대응 방안과 한국교회가 담당해

야 할 시대적 사명을 살펴보고, 한국 교회가 국내 및 국외 복음주의 성도들

과 교회들에게 요구해야

성행위, 성전환 행위, 조기 성행위, 낙태 행위 등을 법적으로 정당화하고, 이

를 반대하는 의견 표현행위를 차별 행위로 규정하여 민사·행정·형사 등

가능한 모든 법적 책임을 부과하여 금지시킴으로써 동성 성행위 등을 지지 수용하도록 강요하는 동성애 독재사회를 만들려는 사회운동이다.

현재 전 세계 30-40여개 국가에서 차별금지법 제정에 성공한 것으로

파악되는데 주로 기독교 선진국에서 제정되고 있는 현실이 크게 우려된다.

자유주의화된 교회와 교단들은 헌법을 개정하여 동성애자들의 목사 안

수를 허용하고, 동성애, 성전환 등이 성경에서 금지하는 죄가 아니라는 반성

경적 거짓 가르침을 복음의 이름으로 전하고, 거룩한 교회에서 동성 결혼

주례를 거행하게 하는 등 동성애와 성전환 문제에 있어서 심각한 배도적 행동들을 보여주고 있다. 동성애 문제를 놓고 동일한 교단 내에서도 자유 주의화된 교회들과 복음주의를 유지하는 교회들 간의 분열과 대결은 매우 심각하다.

영국의 성공회가 동성애자 사제들을 임명하고 캔터베리 대주교가 동

성 결혼을 지지하는 의견을 보여주는 기사는 쉽게 검색된다. 반면, 아프리 카, 아시아 등 저개발국의 성공회 교단들은 동성 결혼을 지지하는 영국 성공

회의 입장을 반대한다. 2023년 4월 21일 열린 제4차 세계성공회미래회의에

모인 전 세계 성공회 대표 1,300명은, 동성커플을 축복하도록 한 영국 교회

의 결정을 거부하고 동성애를 수용하기로 한 영국성공회 교단의 권위도 거

부하기로 했다. 이처럼 동일 교단 내에서도 국가 간 분열이 타나난다. 유럽 각국의 루터교단과 신자 500만의 미국 루터교단은 동성애를

동성애차별금지법에 대한 한국교회의 복음적 대응과 시대적 사명 1

미국 내 최대 기독교단인 미국 연합감리교회(UMC)에서는 교단 내 진

보(자유주의 신학)진영이 공개적으로 동성 결혼과 동성애 성직자 안수를 금

지하는 헌법을 거부하자, 동성 결혼을 반대하는 교회들의 집단 탈퇴가 이어

지며 분열하고 있다.3

미국 내 가장 규모가 큰 연합장로교회(PCUSA)는 동성애자 목사 안수

를 허용하다가 2015년 교단 헌법을 개정하여 동성 결혼 합법화를 승인했다.

이에 저항하는 복음주의적 장로교회들의 탈퇴나 반대가 심각하다.

어느덧 유럽과 북미 남반구 기독교 국가에서, 성경에 충실하게 동성애

수용과 동성 결혼 인정을 거부하는 복음주의 교회들은 소수가 되어 버렸다.

현재 전 세계 주요 기독교단 중 복음주의적인 신학을 따르며 동성 결혼, 차

별금지법, 성혁명을 단호하게 반대하는 교단들은 성령의 강력한 체험을 강

조하는 오순절 교단, 보수적 복음주의를 견지하는 미국의 남침례교단, 그리

고 복음주의의 영향력이 압도적으로 높은 한국의 복음주의적 교단뿐인 것으 로 보인다.

차별금지법이 제정되고 동성 결혼을 수용하는 등으로 거룩의 능력을

잃어버린 교회들은 급격하게 교세가 위축되어 예배 인원이 급감되고 있고, 예배자들이 사라진 예배당들은 매각되어 교회가 아닌 술집, 전시장, 심지어

게이바 등과 같은 상업용 부동산으로 사용되고 있는 실정이다.

차별금지법 제정이 확산되는 것은 기독교회들의 신학이 성경적인 복음

주의를 떠난 책임이 크지만, 성혁명·차별금지법을 정당화하는 각종 거짓 학

문에 미혹되어 이를 따르는 각 영역의 사람들이 집요하게 이를 추진하고 있

는 것도 또 다른 큰 원인이다.

<다음 호에 계속 됩니다.>

3 “미 연합감리교회 탈퇴 가속화...264개 교회 탈퇴 합류”, 2023. 4. 25.자 국민일보 기사

블록체인과 돈의 미래

│권성민(킹덤빌더, 퍼블리시 ceo&founder)

나는 킹덤빌더다

이번 기고부터 12월까지 5번의 기고를 통해 4차 산업혁명의 핵심 기술

중 하나인 블록체인에 대해 소개하고자 한다. 이번 기고에서는 블록체인의

등장 배경과 작동 원리, 기술 특성과 활용 방안을 간략히 다루려고 한다.

블록체인 개념이 등장한 건 2008년 발표된‘비트코인’의 논문에서다.

‘사토시 나카모토’라는 예명의 논문 저자는 비트코인의 작동 원리를 설명하

며‘블록들의 체인’이라는 표현을 사용했는데, 이후 비트코인에 국한되지

않는 더 넓은‘기반 기술’개념으로 발전하면서‘블록체인’이라는 고유명사

로 자리 잡았다.

먼저 이름을 통해 블록체인이 어떤 기술인지 유추해볼 수 있다. 블록체

인은 블록(Block)과 체인(Chain)을 결합한 말이다. 블록은 데이터가 저장되

는 보관함 같은 것이다. 그‘블록’을 쭉 정렬해서 체인처럼 연결한 것이 블 록체인이다. 블록에‘거래 내역’이 담긴다는 점에서 블록체인을 거래 장부, 블록을 거래 장부의 한 페이지로 비유하기도 한다.

일상 금융 거래에서는 은행이나 카드사 같은 금융 기관이 거래 장부를

관리한다. 이용자 간에 직접 거래하는 것이 아니라 금융 기관을 거친다. 그

만큼‘비용’과‘시간’이 발생한다. 금융 기관은 거래 기록을 단독 보유하며

관리와 중개에 따른 수익을 가져간다. 한 곳에 데이터와 권한이 집중된 중앙

화 시스템이다. 이용자는 금융 기관이 거래를 진실하게 기록할 것을‘신뢰’

블록체인(거래 장부)을 저장한 모든 이용자(컴퓨터, node)는 거래 내역

을 작성할 수 있다. 거래 내역은 블록에 담겨 다른 이용자들에게 보내져 검

증을 받는다. 과반 이상이 합의(승인)한 블록만 이전 블록에 연결되어 영구 적인 기록으로 남는다.

과반의 합의를 이루는 방식은 블록체인마다 다른데, 비트코인 블록체인

은 충분한 작업 수행을 통해, 이더리움 블록체인은 충분한 지분 보유를 통해

‘자격’이 증명된 한 명의 이용자에게 거래를 기록할 수 있는 권한을 부여하

고 거래 기록 작업에 대한 보상을 지급한다.

블록체인 기술이 응용된 최초의 사례는 암호화폐지만 블록체인은 이후

더 고도화되며 그 기술 특징을 필요로 하는 다양한 분야에 활용되고 있다. 블록체인 형태도 누구나 참여할 수 있는‘퍼블릭(public)’블록체인’, 참여

자를 제한하는‘프라이빗(private)’블록체인 등 다양하게 발전했다.

블록체인의 대표적인 특징은 기록된 데이터를 신뢰할 수 있다는 것이

다. 일반 정보뿐 아니라 가치와 민감 정보, 계약, 어플리케이션까지 암호화

된 정보를 안전하게 다룰 수 있다. 또한 탈중앙화되어 있어 중개기관 없이

개인 간에 직접 거래할 수 있어 효율을 높이고 비용을 줄일 수 있다.

특징 하나. 데이터 신뢰도와 보안성

블록체인은 탈중앙화와 암호화 기술을 통해 데이터의 무결성을 확보한

다. 블록체인에 참여하는 컴퓨터(node, 노드)는 모두 거래 장부를 가지며 검

증된 거래를 계속해서 업데이트한다. 중앙화 시스템은 공격 대상이 명확하

지만 탈중앙화 시스템은 노드 하나에

나는 킹덤빌더다

달라지기 때문에 내용이 변경됐다는 사실을 쉽게 탐지할 수 있다. 반대로 해

시값을 분석해 블록 내용을 파악할 순 없다. 섞인 물감을 분리하는 것, 깨진

그릇 조각을 맞추는 것에 비유할 만큼 어려운 일이다.

검증을 마친 블록은 이전 블록과 연결되어 거래 장부에 최종 기록된다.

이때 블록은 이전 블록의 해시값을 포함하게 된다. 따라서 어떤 블록을 변

경하기 위해서는 그 블록의 해시값이 들어있을, 이후 생성된 모든 블록을 다

수정해야 한다. 결국 블록체인에 한번 기록된 정보는 위변조가 불가능하다.

이 같은 기술 특징은 블록체인에 저장된 데이터의 신뢰도를 높여준다.

의료 기록, 개인 정보, 투표 같이 철저한 보안이 필요한 민감 데이터도 온라

인상에서 안전하게 취급할 수 있다. 부동산 등기나 공급망 이력을 투명하게

관리하는 데도 활용할 수 있다.

특징 둘. 디지털 가치의 구현

인터넷은 전 세계 어디서든 손쉽게 정보를 이동시킬 수 있는 정보의 인

터넷이다. 우리는 이메일이나 채팅 앱을 통해 문서나 이미지를 여러 차례 발

송할 수 있다. 데이터가 복제되기 때문이다. 하지만 이러한 특징 때문에 돈, 토지, 증권, 지적재산권 같은‘가치’, 즉 값이 있는 것은 온라인상에서 다룰

수 없었다. 가치가 복제되면 가치가 훼손될 뿐더러 불법적인 행위가 되어버 린다.

블록체인이 데이터의 중복 사용(이중 지불)을 차단하면서 데이터는‘가

치’를 담을 수 있는 그릇이 됐다. 블록체인은 가치를 실어 나를 수 있는 가

치의 인터넷이다. 블록체인에서 동일한 단위 값을 가진‘토큰’을 발행하면

자체적인 보상 수단이나 지불 수단을 만들 수 있다. 디지털 아트, 게임 아이

템, 음원 같은 고유 데이터를 저장한 토큰은 데이터의 희소성과 원본 여부, 소유권을 나타내는 유일무이한 온라인 증빙이 될 수 있다.

블록체인에 실물 자산을 표시하여 온라인상에서 손쉽게 관리·거래하려

는 사례도 등장하고 있다. 금융위원회가 규제를 준비 중인 증권형토큰(STO)

은 블록체인에 증권을 올린 것이다. 부동산, 토지 같은 대형 자산의 지분(일

부)을 토큰에 연결해 자산을 분할 소유하거나 조각 투자할 수 있다. 시장 유

동성을 향상할 수 있으며 소액 투자자도 참여할 수 있기 때문에 자본 시장

문턱이 낮아질 뿐 아니라 해외 시장까지 접근성을 확대할 수 있다.

특징 셋. 스마트 컨트랙트와 탈중앙 앱

블록체인에는 단순 데이터를 넘어 자동 실행되는 전자 계약과 여러 계

약들이 조합된‘애플리케이션(앱)’을 등록해 가동할 수 있다. 스마트 컨트

랙트는 블록체인에 계약 조건과 이행 내용을 설정해두고, 일정 조건이 충족

될 경우 자동으로 계약을 이행하게 하는 똑똑한 계약 프로그램이다. 모든 거

래 및 계약을 스마트 컨트랙트로 만들어 이행을 자동화할 수 있다. 중개인, 종이 서류, 직접 서명, 이행 여부 확인 등 부수적인 요인과 절차를 생략할 수

있다.

스마트 컨트랙트와 토큰을 이용하는 온라인 예치, 대출, 거래 등 전통

금융 서비스를 구현한‘탈중앙화 금융(디파이)’도 등장했다. 게임, 소셜미디

어 같은 일상 앱을 블록체인에 올려 개인 참여와 보상을 강화하는 탈중앙화

특성을 더하기도 한다.

아울러 탈중앙화자율조직(DAO, 다오)도 활성화되고 있다. 마찬가지로

스마트 컨트랙트와 토큰이 사용된다. 조직을 운영하는 핵심 주체나 상하 개

념 없이 공통 목표를 가진 개인들이

헌법 초판이 경매에 올라왔을 때 이를 구입하기 위해 결성된‘컨스티튜션 다

오’가 대표적인 사례다.

특징 넷. 개인 권한 및 보상 강화

현재는 데이터에 대한 권한과 접근성, 그에 따른 수익을 은행 같은 중개

기관이나 소셜 미디어 같은 대형 플랫폼이 독점하고 있다. 개인 정보와 인터

넷 사용 기록, 직접 창작한 콘텐츠까지 플랫폼에 귀속되는 경우가 많다.

블록체인은 특정 기관에 정보를 위탁하는 것이 아니라 암호화된 상태에

서 안전하게 직접 소유하고 관리할 수 있게 해준다. 개인이 데이터에 대한

주권을 갖게 되는 것이다. 블록체인을 활용해 개인이 개인 기기에 자기 신원

증명을 직접 관리할 수 있는‘분산신원증명(DID)’도 등장했다. 사용자가 증

명을 보관하다가 기관에 필요한 정보를 선택적으로 공유했다가 회수할 수 있다.

블록체인을 통해 데이터에 대한 개인의 주권, 즉 통제력과 권한이 강화

되면 그만큼 보상도 커진다. 개인 간 거래가 가능한 블록체인은 중개자가 있

을 때 발생하는 마찰 비용과 소요 시간을 크게 줄이고 네트워크에서 발생하

는 가치를 참여자들이 공유한다. 유튜브 같은 대형 플랫폼은 수수료를 제한

수익 일부를 이용자에 지급하고 있다. 블록체인 기반 콘텐츠와 원저작자를

연결해 콘텐츠의 조회, 이용, 유통에 따른 수익이 자동 지급되도록 하여 크

리에이터 경제를 한 단계 더 발전시킬 수 있다. 이번 기고에서는 간단한 블록체인 기술 개념과 활용 사례를 설명했다. 다음 기고를 통해서는 구체적으로 블록체인 기술 방법론들에 대해 공유할

부산 하나님 나라 복음 전도 집회

(그레이스 미션스쿨 & 순복음 안락교회!)

글│이경원 목사(HTM 소속 목회자)

7월 1일 토요일 오후 1시 30분, 많은 사람들이 줄을 지어 길게 늘어서

있는 이재모 피자를 지나 국제시장 좁은 골목 사이에서 그레이스 미션스쿨

을 만났다. 이전에는 관광객 게스트 하우스로 사용하던 건물이었는데, 최근

에 하나님께서 학교 생활관으로 쓸 수 있도록 기적적으로 인도해 주셨다고

한다. 우리는 그레이스미션(KAICAM 소속) 대표인 강성혜 전도사를 통해서

학교를 세워 가시는 생생한 하나님의 이야기를 들을 수 있었다. 강성혜 전

도사는 30세 때, 청소년 복음전파 사역을 하겠다고 서원했는데, 하나님께서

지금까지 청소년들을 위해 사역할 수 있도록 이끌어주셨다고 한다. 현재 그

레이스 미션스쿨에는 초·중·고등학교 학생들이 약 70여명 정도 생활하고

있고, 25명의 교사와 스태프도 함께 섬기고 있다. 그레이스미션스쿨은 학생

모집을 위해서 별다른 홍보 활동을 하지 않지만, 학생들의 변화된 모습을 보

고 주변에 입소문이

는 비전을 품고, 교사들과 함께 기도하면서 섬기고 있다고 한다.

오후 2시부터 강성혜 전도사가 인도하는 찬양과 기도가 시작되었다. 우

리는 놀라운 주님의 임재 속에서 하나님 아버지의 풍성한 은혜와 사랑을 만

끽할 수 있었다. 강사로 나선 손기철 장로는 우리가 복음을 믿었다면, 은혜

를 체험해야 하고, 담대하게 그 은혜를 전하는 삶으로 나아가야 한다고 말했

다. 그러면서 우리가 소명의 자리에서 하나님을 나타내면서 살아갈 때, 삶

그 자체가 기쁨이고 행복이라고 강조했다. 손 장로는 하나님의 은혜로 살아 온 자신의 간증을 나누면서 하나님나라를 체험하기 위해서 날마다 네 가지

질문을 통해 자신을 점검해 보라고 권면했다.

첫째, 나는 지금 하나님의 자녀로서 그리스도가

상황과 환경에 상관없이 그리스도 안에서 감사와 기쁨을 누리고 있는가? 나

의 속사람이 겉사람을 뚫고, 주님을 나타내기 위해서 하나님 나라 마스터키

와 같은 이 네 가지 질문을 날마다 나에게도 던져보리라 다짐한다.

이번 그레이스 미션스쿨 집회는 초등학생부터 60대에 이르기까지 전 세

대가 함께 참여하는 집회였는데, 어린 학생들이 지루해하지 않고 열정적으

로 호응하면서 말씀에 집중하는 모습이 인상적이었다. 또한 하나님나라 복

음이 선포되는 가운데 하나님께서 여러 학생들과 교사들을 놀랍게 치유하셨

다. 특별히 학교 대표인 강성혜 전도사도 왼쪽 어깨 오십견 치유를 받았는

데, 이를 지켜보던 교사들이 모두 감동을 받고, 하나같이 눈시울이 붉어지는

것을 보았다. 하나님의 위로와 사랑이 모두를 감싸는 아름다운 순간이었다.

집회 이후에 학교에서 소식을 전해주었는데, 이번 집회 중 성령의 임재

속에서 하나님을 체험한 학생들이 많았고, 하나님나라의 네 가지 질문을 적

어 놓고, 매일 자신을 되돌아본다는 학생도 있다고 한다. 학생들이 하나님나

라 복음을 경험하고, 학교의 영적 분위기가 이전과 분명하게 달라졌다는 것

이 무엇보다 감사했다. 하나님께서

그레이스 미션스쿨의 학생들을 통하여

장래에 어떠한 일을 행하실지 그 놀라운 하나님의 이야기가 기대된다.

부산 하나님 나라 복음 전도 집회 스케치

7월 2일 오전 11시, 부산에서의 둘째 날 집회는 순복음안락교회에서 열

렸다. 순복음안락교회(기독교 대한 하나님의 성회 소속)는 1956년에 미국

선교사에 의해서 세워진 교회로써 오순절 성령강림의 역사를 추구하는 순복

음 교회라고 홈페이지에 소개되어 있다. 특별히 2017년도에 미스바 성령집

회 강사로 손기철 장로가 초청을 받아 하나님나라 복음을 전했던 교회이기

도 했다. 교회 예배당 입구에 들어설 때, 현수막에 쓰인 커다란 문구가 눈에

들어왔다.‘마지막 때에 하나님의 부흥을 준비하라!’순복음안락교회는 매

월 첫 주를‘리바이벌 선데이(Revival Sunday)’로 보내면서, 교회를 쇄신하

고자 힘을 모으는 듯 했다.

주일 2부 예배 설교를 맡은 손기철 장로는 마태복음 6장 9~13절, 에

베소서 1장 9~10절 말씀으로“하나님나라와 킹덤빌더의 삶”을 전했다. 특

별히 손 장로는“예수님께서 가르쳐주신 주기도문을 하나님나라 관점에서

새롭게 이해할 줄 알아야 한다”면서, 하나님의 자녀들이 그리스도 안에서 말

씀대로 이루어진 실상을 이 땅에 실체로 나타내기 위해서 새롭게 기도해야

한다고 말했다.

오후 2시에 다시 단 위에 오른 손기철 장로는 하나님 아버지께서 예수

그리스도를 통해 은혜로 베푸신 신성과 원복을 하나님 자녀들이 누릴 줄 알

아야 한다고 말했다. 집회가 진행되는 동안 처음에는 다소 굳어진 듯 보였던

성도들의 마음이 점점 부드러워지면서 하나님의 말씀에 믿음과 기쁨으로 반

응하기 시작했다. 손 장로는 자신의 현실이 괴롭고, 고통스럽게 느껴진다 할

지라도 그리스도 안에서 하나님나라의 의와 평강과 희락을 누리는 자가 바

로 하나님의 자녀라고 강력하게 선포했다. 말씀 선포 이후에 성도들은 각자

의 상황과 처지에 얽매이지 않고, 하나님의 말씀대로 이루어진 실상을 바라 보면서 기뻐하기 시작했다. 이후에 놀랍게도 수많은 사람들이 강단 앞으로

줄지어 나와서 하나님께서 치유하신 일들을 간증했다. 이 광경을 지켜보고

있자니, 우리를 향하신 하나님 아버지의 긍휼과 사랑이 가슴 깊이 느껴졌다.

‘우리의 연약함과 무지함에도 불구하고, 하나님 아버지는 하나님의 자녀들

을 향하여 그 사랑을 끝까지 포기하지 않으시는구나…’ 집회는 많은 성도

들이 하나님 자녀의 정체성을 새롭게 누리며 아름답게 마무리되었다.

이번 부산 집회를 보면서,‘진정한 부흥’을 다시 한번 생각하게 되었다. 부

흥의 어원적 의미는‘죽은 것을 다시 살리다. 침체된 것을 다시 일으키다’이

다. 성경에서 일어난 부흥의 사건은 회개와 본질의 회복을 통해서 일어났다.

하나님나라를 이 땅에 세워가는 파트너 여러분,

HTM 쇼츠 콘텐츠 크리에이터가

되어주세요!

HTM 유튜브 채널에 업로드 된 말씀 중 본인에게 큰 은혜와 감동으로 다가온

‘말씀 클립(15초-1분 내외)’ 을 제보해주실 HTM 파트너를 찾습니다!

손기철 장로의 말씀을 듣는 중 혼자 듣기에는 아까운 부분(15초-1분 내외)

을 발견했다면 저희에게 알려주셔서

더 많은 사람들이 하나님나라 복음의 진수를 경험하게 해주세요.

제보해주신‘클립’은 내부 피드백을 거쳐

HTM 쇼츠로 만들어지며, 콘텐츠로 만들어

지는 클립을 알려주신 분에게는 소정의

선물을 보내드립니다!

제보 양식

● 영상 제목 (예시)‘뉴에이지들은 모르는 하나님나라의 시크릿’시리즈

설교 몰아보기- 손기철장로 말씀치유집회 Official ▶ 유튜브 영상 제목을 복사해주시면 됩니다.

● 말씀 클립 위치 (예시) 1:35:30~1:36:25 (55초) ▶유튜브 재생시간 기준으로 적어주시고, 한 영상에서 여러 개의 클립을 제보하실 경우에는 각각의 시간을 표시해주시면 됩니다.

● 제보 방법 위 양식대로 이메일을 작성하여 htm0691@naver.com으로 보내주세요. ▶이메일 제목은‘HTM 쇼츠 클립 제보’로 해주세요.

1

예수 그리스도 안에서

열심히 신앙생활을 하지만

성령 안에서 주의 의와 평

안과 기쁨을 누리지

2 하나님의 자녀로서

상황이나 처지와 상관없이

성령 안에서 의와 평강과

희락을 누리는 삶을 살고

3

하나님의 관점에서 인간의

구원을 예정하신 하나님의

비밀의 경륜이 예수 그리

스도를 통해 어떻게 이루

못하는 성도들을 위한 책

싶은 성도를 위한 책

어졌는지 보는 책 4

「킹덤빌더의 영성(2022, 규장)」의

규장)」

킹덤빌더와 하나님나라 소책자 시리즈 출간

화요말씀치유집회 풀버전 오디오를

이메일로 받아보세요!

찬양을 포함하여 풀버전 오디오를 듣고 싶다면

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매주 금요일 유튜브에 업로드되는

화요말씀치유집회 영상은 1시간(축소 버전) 영상입니다.

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금액 | 5만원 (1년 서비스)

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영적돌파와 신앙의 성숙이 시작되는 곳

헤븐리터치 아카데미로 여러분을 초대합니다!

헤븐리터치의 모든 스쿨과 세미나는 지난 20년 동안의 아름다운 열매와

신학적 검증을 통해 이 시대의 성령 사역자로 공인된 손기철 박사가 강의합니다.

HTA의 스쿨과 세미나를 수강하는 분이라면

한 달에 한 번 열리는 온라인 Q&A에 참석할 수 있습니다.

강의 중 궁금했던 부분이나 신앙적인 질문에 대한

손기철 장로의 답변을 실시간으로 들어 보세요!

HTA 수강신청 강의 목록

킹덤빌더스쿨 (KBS) 킹덤빌더 + 라이프스타일 스쿨

하나님나라

복음의 핵심진리를

배우고 체험하는 스쿨

스쿨 1 12강, 12시간 8분

스쿨 2 9강, 11시간 35분

스쿨 3 13강, 14시간 47분

하나님 자녀의 새로운 라이프스타일을

실제적으로 배우고 훈련하는

스쿨 1 9강, 10시간 9분

스쿨 2 9강, 9시간 15분

성령과 기름부으심 세미나 치유 세미나

아름다운 열매와 신학적 검증으로

공인된 성령과 기름부으심 세미나

13강, 8시간 51분

내적치유와 하나님의 형상 회복하기

스쿨

하나님나라의 복음에 기초한 신성한 건강 유지, 영혼육의 치유와 회복에

초점을 둔 세미나

강의 목록

1강 INTRODUCTION

2강 지금 우리는 어떤 세상에서

살고 있는지를 아는가?

3강 당신은 새언약의 성취인

하나님나라의 복음을 아는가?

4강 나는 누구인가?

5강 자신을 어떻게 변화시켜야 하는가?

6강 인간에 대한 성경적 이해

7강 거짓자아(겉사람, 에고)의 실체 대해부

8강 내면의 역동성에 대한 이해

9강 내면의 상처와 쓴 뿌리에 대한 이해

10강 기존 내적치유에 대한 이해

11강 세 차원 세계에 대한 이해

12강 거짓자아에서 벗어나기

13강 회개와 용서

14강 상한 감정 토해 내기

15강 그리스도 의식 가지기

16강 고통과 괴로움을 새롭게 이해하라

17강 임재 호흡 훈련 실습 및 기름부으심 기도

7월 헤븐리 뉴스레터

1. 부산 집회 7월의 첫 날 부산에서 손기철 장로를 초청한 집회가 열렸다. 토요일은 부산 그레이스미션집회로

의 강사로 초대되어 말씀을 전하고 주일은 부산순복음안락교회에서 주일 설교와 치유집회를 가 졌다. 손 장로는 하나님나라 복음의 기초를 다지는 말씀들을 전함으로, 참석자들이 믿음의 도약 을 가질 수 있도록 도왔다.

2. 화요집회 상반기 휴회 화요말씀치유집회가 7월 18일 집회를 마지막으로 5주간 휴회한다. 이 기간 동안 손 장로는 미국 킹덤빌더를 대상으로 킹덤토크와 새마음훈련 사역을 위해 출국한다. 하반기 집회는 8월의 마지 막 주 화요일 8월 29일에 개회한다.

3. 미국 코브에서 킹덤토크와 새마음 훈련 모임 화요집회 휴회 중인 7월 중순 손 장로와 스태프들이 미국 노스캐롤라이나 애슈빌에 더 코브 빌 리그래함 트레이닝 센터에서 열린 북미주 사역을 위해 미국으로 출국했다. 그간 격주로 줌을 통

해 손 장로의 멘토링을 받아 온 해외킹덤빌더을 포함한 70여 명이 3박 4일 간 집중적인 훈련을 받으며 영적 재무장의 시간을 가졌다.