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MAY 2021 5

삶의 요소 정립하기2

MAGAZINE FOR KINGDOM BUILDERS OF HEAVENLY TOUCH MINISTRY 헤븐리터치 미니스트리(HTM)는 2008년 손기철 장로(온누리교회, 담임목사 이재훈)가 설립한 초교파적 선교단체이며 헤븐리터치(Heavenly Touch)는 ‘하나님나라의 도래와 그 나라로의 침노’ 를 지칭합니다. HTM은 하나님나라의 복음을 선포하고 주의 백성들이 그의 나라와 의를 구하게 함으로써 성도들이 하나님 자녀의 정체성을 가지고 하나님의 성품과 권능을 나타냄으로 각자의 가정과 일터를 하나님나라로 변화시키도록 섬기는 데 그 목적을 두고 있습니다.

커버스토리

시간과 돈을 어떻게 사용하는지를 보면 그 사람의 가치관을 엿볼 수 있습니다. 여러분은 매일 시간, 재정, 건강을 위한 어떤 씨앗을 심고 계신가요? <삶의 요소를 재정립 하자> 두 번째 이야기를 통해 그 답을 찾아보세요.

당신은 하나님의 부를 누릴 수 있는 자녀이다. 당신이 가난의 묶임에서 벗어났다면, 이제부터 부요의식을 가지고 재정의 기름부으심을 위해 기도하라. 심은 대로 거두게 된다. 그리고 이제 하나님나라를 위해 부를 사용하라. 눅 12:21 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요하지 못한 자가 이와 같으니라

HTM 대표인사

MESSAGE HTM 메시지│영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해 (2)

COLUMN Dr. Son의 킹덤빌더 세우기 5 │삶의 요소를 재정립 하자 (시간, 재정, 건강)

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KINGDOM LIFE HTM 목요중보기도회 비만으로부터 벗어나기 3 | 나쁜 탄수화물 골라내기 평범한 킹덤빌더 제이의 영화 소개 | 두 교황, The Two Popes

DEVOTION HTM 간증

BOOKS 이달엔 이 책 │하나님나라에서 예수 그리스도의 이름으로 사는 자

NEWS 헤븐리 뉴스레터

Letter

사랑하는 파트너 여러분

주님의 이름으로 차고 넘치는 사랑과 은혜를 전합니다. 세상은 변해도 자연은 변하지 않습니다. 안타깝고 미안한 마음이 들었던 시 간도 바람에 흩날리는 벚꽃같이 유수처럼 지나가고 싱그러운 신록의 계절을 향 해가고 있습니다. 자연은 이리도 아름다운데 우리가 사는 세상은 여전히 힘들고 피곤하게만 느껴집니다.

21세기는 병리학적으로 본다면 신경증적이라 규정할 수 있다. 신경성 질환, 예를 들면 우울증, 주의력결핍 과잉행동장애, 경계성 성격장애, 소진증후군 등이 대표적이다. _피로사회 (한병철, 문학과지성사)

위의 책에서 저자는 시대를 성과사회와 피로사회라고 규정하는데 개인적으

HTM 대표인사

로는 이 사회를 제대로 진단한 것이라고 판단됩니다. 이러한 사회상의 근원은 무한 경쟁이 요구되고 개인의 성공이 중요시되는 시대상과 타락한 인간 내면의 생존의식으로 나타난 거짓자아가 가지는 비교의식 의 합작품일 것입니다. 오늘날 우리는 이런 사회에 살면서 자신을 파멸시키는 대표적인 두 가지 감정에 시달리게 됩니다. 그것은 바로‘우월감’ 과‘열등감’ 입니다. 우월감은 남 들과 비교해서 자신이 뛰어나다고 생각할 때 느끼는 감정이고, 그 반대는 열등 감입니다. 얼마 전, 이러한 사회적 고통에서 벗어나 국민적 행복을 누리기 위해서는 북 유럽 스칸디나비아 국가에서 통용되는‘얀테의 법칙(Jante Law)’ 이 필요하다는 글을 보게 되었습니다. 이 법칙은 1933년에 출간된 덴마크 출생 노르웨이 작가 악셀 산데모제의 소설「도망자, 그의 지난 발자취를 따라서 건너다(A Fugitive Crosses His Tracks)」에서 정리된 규칙으로 10개 정도가 있습니다 (당신에 대해 서 우리가 모른다고 생각하지 말라 (Don’ t think there’ s anything we don’ t know about you)를 포함하여 11개로 생각하기도 합니다). 한마디로 말하자면“스스로를 남들보다 더 뛰어나거나 특별하다고 생각하 지 마라” , 더 줄이면“너는 특별하지 않다” 는 것을 알아야 한다는 것입니다. 북 유럽에서는‘평등’ 의 개념이 일상에서도 중시되기 때문에 사회적 시선을 의식해 서 자신의 성공을 감추려고 합니다. 이러한 사회적 규칙은 스칸디나비아인들의 사고방식을 암묵적으로 통제하고 있습니다. 우리는 쉽게 상상되지 않지만 그 사회에서는 자연스럽게 받아들여지는 암묵 적 규칙이라고 합니다. 사회적으로 성공하거나 명예를 얻어도, 자랑하고 싶은 생 각보다는 오히려 부끄러운 마음이 들게 하는 그런 규칙입니다. 이 소설을 쓴 작 가는 이러한 사회적 분위기에 억압을 느꼈기 때문에 그때 경험했던 바를 토대로 작품을 썼습니다. 실제로 스칸디나비아 국가들 내에서도 1970년대 이후 세대들 부터는 이 법칙을 비꼬거나 정면으로 반박하는 사람들이 많다고 합니다. 그럼에

Letter

도 불구하고, 이 법칙이‘북유럽 국가들의 행복과 평등사회의 비밀’ ,‘스칸디나 비아 국가들이 복지 선진국이 된 이유’ ,‘개인의 성과보다 공동체 집단적 노력에 의한 성과를 강조하는 사회적 용어’등으로 우리 사회의 갈등과 불평등을 비판하 거나 새로운 방향을 제시하는 블로그, 칼럼, 책 등에서 자주 소개되고 있습니다.

그렇다면 이런 사회에서 그리스도인들은 어떤 마음의 태도로 살아야 할까 요? 우리도 지금의 성과사회, 피로사회의 문제점을 제거하고, 평화, 평등, 공존 을 이루기 위해서“너는 특별하지 않아” 라는 얀테의 법칙을 만들어야 할까요? 물론, 얀테의 법칙에서 배워야 할 점들이 있으리라 생각합니다. 그러나 그리스도 인에게“나는 특별해” 라는 것을 빼면, 우리의 존재는 아무런 의미가 없게 될 것 입니다. 그렇지만 우리는‘우월감’ 과‘특별함’ 을 구별할 줄 알아야 합니다. 우리 는 자신의 우월감을 과시하는 교만함으로 패망하는 자들을 뉴스에서 자주 보게 됩니다. 우월감은 교만함을 낳고 특별함은 겸손을 만듭니다. 우월감은 비교의식 가운데서 자신의 노력과 업적을 통해서 획득한 것이기 때문에, 그것은 필연적으 로 교만함을 낳게 되는 것입니다.

잠 16:18

교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라

만약 그리스도인에게 특별함을 없애버린다면, 앙꼬 없는 찐빵이나 마찬가 지일 것입니다. 그 특별함은 우리가 예수 그리스도를 믿을 때 얻은 하나님의 자 녀라는 생득권(birth right)입니다. 이것은 자신의 노력으로 획득할 수 없고 오직 하나님의 은혜로 주어집니다. 특별함은 삶을 통해서 탁월함으로 나타납니다. 탁월함은 날 때부터 가진 재 능이 아니라 하나님께서 주신 소명대로 살아가고자 하는 자에게 성령님께서 부 어주시는 것입니다. 탁월함은 자신이 주체가 되어 행한 노력이나 업적과는 아무 런 관계가 없습니다. 특별함을 지닌 자들은 자신을 통해 나타난 모든 것이 하나

HTM 대표인사

님으로부터 시작되었다는 것을 잘 알기 때문에 행함에 있어 탁월함을 나타낼 뿐 아니라 교만이 아닌 겸손, 그것도 가식적인 겸손이 아니라 본질적인 겸손함을 나 타냅니다. 그리스도인들이 지금과 같은 성과사회, 피로사회에서 온전한 삶을 살기 위 해서는 비교의식에 따른 우월감 또는 열등감을 가지는 대신에 자신에게 주어진 소명 가운데서 하나님의 지혜와 능력을 나타내는 탁월함을 가진 겸손한 자로 살 아야 한다고 생각합니다.

벧전 5:6

그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면

너희를 높이시리라

사랑하는 파트너 여러분, 능력 없는 겸손은 비굴하게 보이지만, 자신이 누구인지를 알고 주를 나타 내는 탁월함을 지닌 자의 겸손은 주의 아름다운 덕을 선전하는 것입니다(벧전 2:9). 어려운 시기일수록 생각과 감정에 자신을 맡기는 것이 아니라 예수 그리 스도 신부의 특별함으로 신랑을 자랑하는 삶을 살아가도록 합시다. 주님의 통치 안에서 지체들이 연합하여 한 몸이 되어가는 것에 감사드리며... 샬롬!

HTM 스쿨 · 세미나 온라인 E-러닝 헤븐리터치의 모든 스쿨과 세미나를 이제는 온라인으로 원하는 시간과 장소에서 수강하세요! 지난 20년 동안의 아름다운 열매와 신학적 검증을 통해 성령사역자로 신임 받는 손기철 박사가 강의합니다.

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킹덤빌더스쿨

이 땅에 도래한 하나님나라를 알고 (눅 12:32) 그 나라로 침 노해 들어가 (눅 16:16), 하나님나라의 친 백성의 삶을 실제 적으로 살기를 소망하는 이들을 훈련시키는 스쿨입니다.

킹덤빌더 플러스 라이프스타일 스쿨

하나님 자녀가 이 세상에서‘하나님의 하루’ 를 어떻게 살아 야 하는지에 대한 구체적인 방법들을 소개합니다. 하나님나 라의 사고방식에 기초한 마음관리와 일상관리를 통하여 킹 덤빌더의 실제적 삶과 생활을 배우고 훈련합니다.

성령과 기름부으심 세미나

성령님에 대해 알기 원하는 그리스도인, 성령체험의 의미를 알기 원하는 그리스도인, 성령의 인도하심을 받아 주의 뜻을 이루는 삶을 살기 원하는 모든 그리스도인들을 위한 세미나 입니다.

1 그동안 복음에 대해 두루뭉술하게 알고 실생활에서 적용하기 어려웠는데 킹덤빌더스쿨과 성령과 기름부으심 세미나를 들 으면서 궁금증과 답답한 부분이 많이 해결되었습니다.

2 지방에 있어서 세미나 듣기가 어려웠는데 온라인 E러닝이 생 기니 멀리 가지 않고도 들을 수 있어 감사했어요. 이해되지 않는 부분은 틈틈이 반복해서 들을 수 있어서 좋았습니다.

3 내가 누군지 알게 되고 얼마나 많은 거짓자아들에 속고 살았 는지 깨닫게 되었고 그 가운데 돌파가 일어나고 놀라운 회복 이 있었습니다. 할렐루야!

4 킹덤빌더스쿨을 듣고서 나의 문제를 예수님께 드리고 자유함 을 경험했습니다.

- 온라인 E-러닝 후기 중에서 -

Message

영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해 (2) 손기철 박사│2021. 3. 23 화요말씀치유집회

이번 호에서는 성경에 나오는‘마음’ 에 대해 살펴보고 성경적으로 이해하 는 시간을 가지기 원합니다.

내 마음 나도 모르는 이유

우리는“내 마음 나도 몰라” 라는 말을 쓰곤 합니다. 왜 자기 마음을 자신도 모른다고 말할까요? 크게 두 가지 이유가 있다고 생각합니다. 첫째, 자신 의 마음이 원하지 않았음에도 그 일을 행했을 때‘내가 왜 그랬을 까’ 하는 후회의 의미로 말합니다. 사실은 자신이 마음의 생각과 감정을 선택한 것일 뿐인데도, 마음의 생각과 감정이 자신이 라고‘내 마음’ 과‘나’ 가 동일하다고 믿기 때문입니다. 이 경 우에는‘나는 내가 누구인지를 제대로 알지 못하고 있어’또 는‘나는 내 생각과 나를 제대로 구분하지 못하고 있어’ 라고 하 는 것이 실제 자신의 상태에 더 적합한 말이라고 할 수 있습니다. 둘째 이유는“내 마음 나도 몰라” 에서 마음이 어떤 마음인지를 모 르기 때문입니다. 우리는 마음이라는 단어의 정확한 성경적 의미를 모르고 사용 합니다. 성경에서 사람을 겉사람과 속사람으로 구분해서 말하는 것처럼, 겉마음 과 속마음을 구분해서 말하고 있습니다. 대부분 마음이라고 얘기할 때 그것은 겉

영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해 (2)

마음을 지칭하는 경우가 많으며, 속마음은 있는지도 모르는 경우가 많습니다. 즉 우리는 겉마음은 알아도 속마음은 제대로 알지 못하기 때문에“내 마음 나도 몰 라” 라는 표현을 쓰는 것입니다.

렘 17:9

만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를

알리요마는

영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해는 타락 전후와 구원 전후의 우리 존재, 받은

Message

구원과 이루어가는 구원을 깨닫는 데 있어서 매우 중요합니다. 이와 마찬가지로, 영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해의 연장선으로서 마음에 대한 성경적 이해는 구원 을 이루어가는 삶에 있어서 매우 중요한 부분입니다.

다른 단어, 같은 의미?

이원론적인 헬라적 사고방식의 핵심은 모든 것을 성과 속, 물질과 비물질로 나누는 것입니다. 인간을 볼 때도 영혼과 몸 또는 몸과 마음처럼, 비물질적인 마 음과 물질적인 몸을 나누어서 봅니다. 이러한 헬라적 사고방식은 뉴턴과 데카르 트의 기계론적 우주관과 환원주의에 의해 더욱 강화되어 이후 인류의 사고방식 으로 정착되었습니다. 그래서 마음, 정신, 혼이 다른 단어임에도 불구하고 오늘 날 많은 책에서는 같은 의미를 지닌다고 주장하고 있습니다. 인터넷 백과사전에‘정신’ 을 검색하면 마음, 영혼, 의식으로 되어있고,‘마 음’ 을 검색하면 본성, 품성, 감정, 생각, 심리, 심정으로 설명하고 있습니다. 또 한,‘혼’ 을 검색하면, 영혼, 정신, soul, spirit이란 뜻으로 나오는 등 각기 다른 단어들이 같거나 비슷한 의미로 뒤섞여 있음을 볼 수 있습니다. 하지만 지난 호 에서 살펴본 것처럼, 성경은 영, 혼, 몸을 지칭하는 각 단어들을 구분해서 사용 합니다. 개역개정 성경에는 마음이라는 단어가 신구약 합쳐서 1,058번이 등장 하는데, 특히 헬라어에서는 분명히 서로 다른 단어인 카르디아((καρδιά)와 누스 (νους), 디아노이아(διανοια), 노에마(νοημα) 등이 등장합니다. 그런데도 동일 하게‘마음’ 으로 번역했기 때문에 성경이 정확하게 무엇을 말하고자 하는지 알 기가 쉽지 않습니다. 구약성경에서는 인간 존재(생리적, 정신적, 종교적)의‘중심부’또는‘심 중’ 이라는 의미에서 히브리어 레브( ‫)ב ֵל‬, 레바브 라는 단어를 사용합니다. 또한, 구약을 헬라어로 번역한 70인 역본을 보면, 히브리어로 총 814번을 사용한 레브 나 레바브 중 693번(약 85%)이 카르디아로 번역되었고, 나머지는 누스, 디아노 이아, 프쉬케(ψυχη)로 번역되었습니다.

영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해 (2)

한편, 우리가 잘 알다시피 신약은 헬라어로 기록되어 있는데, 구약의‘레 브, 레바브’ 를 헬라어로‘카르디아’ , 영어로는‘heart’ 로 번역하고 있으며 156 번이 사용되었습니다. 그리고 70인 역에서는 많이 사용되지 않았지만 신약 성경 에 종종 등장하는 헬라어‘누스(24번), 디아노이아(12번), 노에마(6번)’ 는 영어 ‘mind’ 로 번역됩니다. 헬라어 원어의 개념으로 볼 때 카르디아와 누스(디아노이아, 노에마)는 다른 의미와 개념을 가지고 있습니다. 하나님의 영의 역사가 인간 안에 이루어지는 장 소인 카르디아와 인간이 주체가 되어 경험하는 장소인 누스, 디아노이아, 노에마 는 분명 다른 개념입니다. 그런데 오늘날 많은 교회에서 사용하고 있는 개역개정 성경에서는 카르디아와 누스(디아노이아, 노에마)를 동일하게 마음으로 번역하 고 있습니다. 이런 이유로 우리의 신앙이 매우 더디게 진전되고 혼란을 겪기도 하는 것입 니다. 우리가 새로운 피조물의 삶을 살기 위해서는 가장 먼저 내 마음이 무엇인 지를 알아야 합니다.

카르디아와 누스

카르디아와 누스를 이해하려면 먼저 이 두 가지 용어가 비물질에 대한 표현 임을 알아야 합니다. 우리는 마음이 몸의 다른 기관처럼 실체를 가진 것이 아님 을 알고 있습니다. 그럼에도 우리가 의심 없이 이 용어를 사용하는 것처럼, 카르 디아도 비물질적인 것을 나타내는 용어라는 것을 먼저 알아야 합니다. 각 용어에 대한 구별을 위해 이제부터 카르디아를 심중(heart)으로 그 외의 누스, 디아노이 아, 노에마는 마음(mind)으로 표기하겠습니다.

눅 3:15

백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가

심중(헬, 카르디아)에 생각하니

Message

카르디아 탐구

카르디아는 인간 전체(생리적, 정신적, 종교적)의 중심부를 나타내는 용어 입니다. 한마디로 카르디아는 영적 존재의 성품이나 뜻이 풀어지는 장소입니다. 카르디아는 어떤 영의 영향을 받는 믿음체계 또는 신념체계라고 볼 수 있습니다. 인간은 태어나서 부모님의 말과 표정과 행동, 그것의 에너지를 무의도적, 무의식 적으로 받아들임으로써 믿음/신념체계를 형성합니다. 그리고 이 체계를 자신이 경험하는 생각과 감정을 자기방식대로 판단하는 기준으로 삼습니다. 오늘날 과학자들은 인간이 심장으로도 생각하고 느낀다는 흥미로운 사실이 밝혀냈습니다. 특히 어릴 때는 머리의 활동보다 심장의 활동을 통해서 생각하고 느낀다는 것입니다. 그들은 심장에도 약 4만 개의 신경세포가 있으며 특별한 목 적만을 위한 신경전달물질이 있기에 심장이 뇌의 연장선이라고 주장합니다. 사 람이 심장을 통해 생각한다니 매우 놀랍지 않을 수 없습니다. 태어난 아이가 어떻게 자아의식을 형성하고 자신의 외부에 있는 것을 감각 하고, 그것을 뇌에 저장하는 것일까요? 태어났을 때는 오감을 통해서 들어온 신호들을 먼저 심장에서 받아들이고, 그 신호들이 뇌에 영향을 미치게 되는 것 으로 유추해볼 수 있습니다. 그리고 그것들이 상호작용함으로써 자아의식을 형 성하는 데 필요한 가장 기본적인 믿음체계 즉 카르디아를 형성하게 된다는 것입 니다. 사실 이것에 따라 우리의 인생이 결정된다고 해도 과언이 아닙니다. 인생 은‘무엇을 경험하느냐’ 가 아니라,‘어떻게 경험하느냐’ 에 달린 것이기 때문입 니다. 같은 사건을 보아도 어떤 사람은 긍정적으로, 어떤 사람은 부정적으로 보 는 이유가 무엇일까요? 카르디아에 있는 믿음/신념체계가 서로 다르기 때문입니 다. 사랑을 많이 받고 자란 아이와 학대를 받고 자란 아이의 차이를 생각해 보십 시오. 사람의 경험, 생각, 지각, 인식, 이해, 사고 등의 틀을 마련해 주는 믿음/신 념체계가 바로 카르디아입니다.

영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해 (2)

성경에서 ‘카르디아’ 가 어떠한 의미로 사용되는지 알아보겠습니다.

1. 하나님께서 살피고 감찰하시는 인간 안의 영역 롬 8:27 마음(카르디아)을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니

이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라

2. 하나님께서 그분의 영과 그분의 성품을 두시는 인간 안의 영역 고후 1:22(새번역) 하나님께서는 또한 우리를 자기의 것이라는 표로

인을 치시고, 그 보증으로 우리 마음(카르디아)에 성령을 주셨습니다. 롬 5:5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로

말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음(카르디아)에 부은 바 됨이니

3. 하나님께서 말씀하실 때 반응하는 인간 안의 영역 눅 24:32 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게

성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음(카르디아)이 뜨겁지 아니하더냐 하고

Message

누스 탐구

누스는 신약 성경에서 24번 등장하는데 그 당시 헬라 문학과 비교하면 엄청 나게 적은 빈도입니다(필로의 글에는 약 700번, 플라톤의 글에는 약 400번 등장 한다). 또한, 신약 성경 속 24번 중 21번이 바울 서신에서 사용되었습니다. 그중 에서도 로마서에 6번, 고린도전서에 7번 등장합니다. 사도 바울이 헬라적 세계관 으로 사는 성도들에게 성령님과 말씀, 믿음과 지성(지식)의 관계에 관해 설명하 기 위해서 그 당시 흔하게 사용된 헬라어 누스를 기독교적 세계관의 관점으로 사 용하였던 것입니다. 누스는 영어의 mind에 상응하는 의미를 가지며, 카르디아(심중)에 영향을 받는 마음으로서 감각적, 개념적 인지 모두 포함하는 지각(understanding), 사 고(thoughts), 이성(reason)을 뜻합니다.

성경 몇 구절을 통해‘누스’ 가 어떠한 의미로 사용되는지 알아보겠습니다.

1. 카르디아 (믿음/신념체계)에 영향을 받는 마음 롬 7:25 …그런즉 내(에고) 자신이 마음(헬, 누스)으로는 하나님의 법

을 육신(사르크스)으로는 죄의 법을 섬기노라

2. 세상 신에 의해 형성된 카르디아에 영향 받는 마음 롬 1:28 또한 그들이 마음(에피그노시스: 지식, 인식)에 하나님 두기를

싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음(누스)대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 엡 4:17 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부

터 너희는 이방인이 그 마음(누스)의 허망한 것으로 행함 같이 행하 지 말라

영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해 (2)

이처럼, 누스는 카르디아에 영향을 받는 마음입니다. 카르디아는 영에 영향 을 받는 심중입니다. 그렇기에 누스로 진리를 안다고 해서 변화가 일어나지는 않 습니다. 진정한 변화는 카르디아로 진리를 받아들일 때 일어나는 것입니다. 오늘날에는 영이고 생명이신 말씀이 선포되기보다는 말씀에 대한 사람의 계 명과 교훈이 선포되고 있습니다. 영이고 생명인 말씀이 선포된다해도 그것을 듣 는 성도들이 누스로 판단하며 이해하고 깨닫고자 한다는 것도 문제입니다. 카르 디아에 들어온 말씀은 우리의 믿음체계와 자유의지를 변화시키는 능력이 되지 만, 누스로 받아들인 말씀은 단지 지식이고 정보일 뿐입니다.

디아노이아, 노에마 탐구

디아노이아는 신약 성경에 12번 등장합니다. 신약 성경 내에서 누스에 비 하여 좁은 의미로 사용되며 주로 지적 범주에 속한 경험과 지식에 기초한 추론적 생각, 사고방식, 이해를 의미합니다. 공관복음에서 마음, 목숨, 힘과 뜻(디아노이 아)을 다해 하나님을 사랑하라고 하시는 예수님의 말씀에서 3번 등장하며, 히브 리서에서 예레미야의 새 언약에 대한 예언을 인용하며 2번 사용되었습니다.

Message

눅 10:27

대답하여 이르되 네 마음(카르디아)을 다하며 목숨(프쉬케)을 다하며

힘(이스키히스, ischus: 신체의 힘)을 다하며 뜻(디아노이아: 추론적

사고방식)을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을

네 자신 같이 사랑하라 하였나이다

히 10:16

주께서 이르시되 그 날 후로는 그들과 맺을 언약이 이것이라 하시고

내 법을 그들의 마음(헬, 카르디아)에 두고(헬, 디도미) 그들의

생각(헬, 디아노이아)에 기록하리라(헬, 에피그라포) 하신 후에

마지막으로 노에마는 신약에 총 6번 등장하는데 전부 바울 서신에서 사용되 었습니다. 또한, 빌립보서 4장 7절을 제외하면 나머지 5번 모두 고린도후서에서 사용되었습니다. 신약성경에서 노에마는 외부의 영향을 받아 자신을 지키고자 하는 사상, 사고나 생각과 관련되어 사용되었습니다. 한마디로 구습, 전통, 세상 풍조, 초등학문, 사단의 거짓말 등을 붙듦으로, 하나님을 두기 싫어하는 마음, 스 스로를 자아독립체로 유지시키고자 하는 마음을 의미합니다.

고후 4:4

그 중에 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음(노에마)을

혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게

함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

고후 10:5

하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고

모든 생각(노에마)을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니

영, 혼, 몸에 대한 성경적 이해 (2)

내 마음 나도 이제 알아!

지금까지 살펴본 내용을 아래 그림을 보며 종합적으로 정리해보는 시간을 잠시 가져봅시다.

디아노이아

노에마

자신의 경험과 지식에 기초 한 추론적 생각, 이해, 사고 방식

자아 독립적 존재를 유지시키고자 하는 마음/ 견고한 진

누스

마음

(사고체계)

뇌

심장

카르디아에 영향 받는 마음, 판단력

심중:카르디아 (믿음체계)

영 (spirit)

말씀

(법)

· 사랑

· 평강

몸

우리는 지금까지 우리의 심중에 자아의식의 근원이 되는 믿음체계를 이루는 카르디아가 있고, 그 위에 우리가 경험하고 이해하고 인식하는 사고체계를 이루 는 마음(누스, 디아노이아, 노에마)이 있다는 것을 살펴보았습니다. 오늘날 많은 기독교인들이 하나님과 영으로 교제하기보다 기록된 말씀을 가지고 이성적으로 교제하고 있습니다. 하나님이 없는 세상에서 형성된 심중(카르디아)에 기초하여 하나님의 말씀을 마음(누스)에 집어넣고 그것을 지키고자 애쓰고 있습니다. 이것 이 바로 구약적인 사고방식으로 신앙생활을 하는 것입니다. 그러나 앞서 얘기한 것처럼, 자신의 누스로는 카르디아를 변화시킬 수 없습니다. 오직 예수 그리스도 를 믿음으로 죄 사함을 받고 하나님의 영이, 그분의 말씀이 카르디아에 임할 때 비로소 자신의 마음이 변화될 수 있습니다.

Message

머리 중심의 삶에서 가슴 중심의 삶으로

그렇다면 어떻게 해야 자신의 삶을 변화시킬 수 있을까요? 가장 좋은 방법은 머리 중심의 삶이 아니라 가슴 중심의 사람으로 살아가는 것입니다. 우리는 오랜 세월 동안 헬라적 세계관 속에서 헬라적 사고방식으로 살 아왔습니다. 헬라적 사고방식은 철저히 인본주의적이며 모든 것을 이원론적으로 보는 사고방식입니다. 쉽게 말하자면, 이미 타락한 심중(카르디아)에 기초한 이 성(누스)을 가지고, 추론적 사고(디아노이아)를 하며, 자기 생각(노에마)을 지키 고자 하는 것입니다. 이제는 성령과 말씀을 통하여 헬라적 사고방식에 벗어나야 합니다. 어린아 이와 같이 심중으로 말씀을 받아들여야 합니다. 즉 누스로 판단하고 이해한 것만 받아들이려는 마음을 포기하고, 진리를 가슴으로 받아들이고 이루어진 것을 느 껴보십시오. 말씀으로 옳고 그름을 판단하지 말고‘옳고 그름을 판단하고자 하는 나’ 를 말씀으로 변화시켜야 한다는 말입니다. 말씀으로 자신을 세우려는 노력을 멈추 고 말씀 자체에 자신을 맡겨보십시오. 그럴 때 말씀이 당신의 온 마음과 몸을 사 로잡게 되고 말씀대로 이루어지는 삶을 살게 될 것입니다. 할렐루야.

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온라인을 통해 선포되는 하나님나라의 복음

화요말씀치유집회 매주 화요일 19 : 30

Column

Dr. Son의 킹덤빌더 세우기 5

삶의 요소를 재정립 하자(시간, 재정, 건강) 글│손기철 박사 (HTM대표)

Dr. Son의 킹덤빌더 세우기

시간 사람은 누구나 자기 삶을 스스로 조절하고 싶어 한다. 그럴 때 자유를 느끼 고 그렇지 못할 때 불행하다고 생각한다. 자기 삶을 조절하는 데 가장 큰 역할 을 하는 것이 시간이다. 일반적으로 시간은 비가역적인 삶의 흐름을 측정하는 수 단이다. 이러한 시간의 개념은 산업혁명 후로 완전히 바뀌었다. 산업혁명 전까 지 시간은 우리의 삶을 편리하게 해주는 중립적인 수단이었지만, 그 이후에는 효 율성과 생산성을 나타내기 위한 지표라는 권위를 부여받았다. 시간은 인간의 삶 과 개인의 생활을 통제하고, 대규모 사회집단을 조종하는 가장 강력한 도구가 되 었다. 우리의 모든 활동이 시계 시간에 의해서 통제되고 시계의 시간은 우리에게 끊임없이 자신의 명령에 순종할 것을 요구하고 있다.

시간에 대한 잘못된 생각

마귀는 우리를 바쁘게 만들어 그들에게 묶여 있도록 한다. 마귀는‘좀 더 생산적으로, 좀 더 효율적으로, 좀 더 편리하게’등의 슬로건 으로 우리의 마음이 시간에 쫓기도록 만든다. 제한적인 시간 안에 할 일이 많기 때문에 우리는 일정을 조율하고 계획한다. 이렇게 하는 이유는 모든 것을 다 해 내려고 하기 때문이다. 어쩌면 자신도 모르는 사이에 자신이 신처럼 되고자 하는 마음을 가졌기 때문일 수도 있다. 그러나 누구도 자신이 원하는 일을 다 하지 는 못한다. 결국 우리는 ‘짧은 시간에 많은 일을 하자, 자투리 시간을 헛되이 보내지 말자’ 고 결심하게 된다.

“시간이 없어” 라는 말은 자신을 합리화하기 위한 말이다. 시간이 없다는 것은 마음 관리를 잘하지 못함으로써 자신의 존재와 목적에

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맞지 않는 일에 시간을 보낸 것일 뿐이다. 예수님께서는 우리에게 새 생명을 주 실 뿐만 아니라 우리를 풍성케 하시겠다고 말씀하셨다. 세상에 묶이지 않고 하 나님께서 의도한 그 모습대로 살 때 우리는 하나님이 주신 능력으로 맡겨진 일을 하면서 그분 안에서 안식할 수 있다.

최대한 열심히 살아야 한다고 생각한다. 사람들은 세상에서도 교회에서도 맡은 일을 잘하려면 바쁘게 살아야 한다고 생각한다. 그래야 하나님을 위해서 더 일할 수 있고, 하나님께서 좋아하실 것이 라고 생각하는 것이다. 그것이 가치 있는 삶이라고 믿기 때문이다. 그러나 이것 은 하나님으로부터 온 사고방식이 아니다. 뷔페를 먹으러 갔다고 생각해 보자. 먹는 양과 상관없이 동일한 가격을 지 불하기 때문에 사람들은 가능하면 많이 먹어야 한다고 생각한다. 먹을 때는 입이 즐겁지만 많이 먹으면 결국 탈이 나고 문제가 발생한다. 한마디로 무엇을 먹고 무엇을 먹지 말아야 하는지, 선택을 잘 해야 하는 것이다. 시간 사용도 마찬가지 이다. 나에게 가장 중요한 일을 선택해야 한다. 그것이 바로 하나님의 지혜이다. 내 욕심을 채우기 위해 모든 일을 다 하는 것이 아니라 하나님의 때에 하나님께 서 원하시는 일을 선택함으로 풍성한 시간을 누려야 한다.

우리는 풍성한 삶을 위해 최선을 다해야 한다고 생각하지만, 그것은 세상적 인 사고방식일 뿐이다. 비유를 들어 생각해 보자. 시험 범위가 교과서 전체라고 한다면 대부분은 교과서 내용 전부를 잘 숙지해야 한다고 생각하고 최선을 다할 것이다. 그러나 만약 시험 전날 하나님께서“00페이지만 보라” 라고 말씀하셨다 고 하자. 그렇다면 전자와 후자 중 누가 더 좋은 점수를 받겠는가? 분명 후자일 것이다. 그는 전자보다 열심히 하지도 않았고 모든 가능성을 다 점검해 보지도 않았지만 더 좋은 점수를 받을 것이다. 공짜만 바라고 노력하지 말라는 뜻이 아 니다. 우리의 초점이 무조건 최선을 다하는 데 있는 것이 아니라 하나님께서 원

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하시는 장소와 시간 속에 있어야 한다는 것이다.

어떤 일이 생기면 우리는‘시간이 있으면 할 수 있다’ 고 생각한다. 그러나 우 리는 하나님께서 원하시는 일을 해야 한다. 시간이 있다고 하더라도 하나님이 원 하시는 일이 아니면 거절하는 법도 배워야 한다. 그것이 바로 세월을 아끼는 것 이다. 그렇지 않으면 우리는 악한 세대에 마귀의 놀림감이 되고 만다. 사단은 우 리를 바쁜 사람으로 만들고 시계 시간에 쫓겨서 일을 주관하시는 하나님보다 그 일 자체에 마음이 묶이도록 만든다.

엡 5:16

세월을 아끼라 때가 악하니라

세월을 아끼라는 것이 무슨 뜻일까? 이 말씀은 시계 시간을 아끼라는 뜻이 아니라 사건 시간에 하나님의 역사가 일어나도록 하라는 뜻이다. 그렇지 않으면 세상에 묶인 삶을 살 수밖에 없기 때문에 시간을 잃어버리고 만다. 삶의 속도가 빨라지면 그만큼 삶의 질이 떨어진다. 우리는 두 가지를 다 잡을 수 있다고 생각하지만 뛰어난 업적을 이루었어도 관계가 깨어지거나, 돈은 많이

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벌었지만 건강을 잃은 사람이 얼마나 많은가? 우리는 속도와 양이 아니라 방향과 질에 기초를 둔 삶을 추구해야 한다. 전자가 넓은 길이라면 후자는 좁은 길이다.

시간에 대한 올바른 개념

우리는 사물, 사건, 상황을 통해 시간의 경과를 알 수 있지만, 시간 자체를 볼 수 있는 것은 아니다. 시간의 사전적 정의는“과거로부터 현재를 걸쳐 미래로 이어지며 일어나는 사건들의 연속체” 이다. 그래서 우리는 시간 자체보다는 시간 의 경과에 해당하는 사건으로 시간을 묘사하는 경우가 대부분이다. 우리는 대부분 일의 중요도나 시급함보다는 자신의 욕구에 따라 시간을 배 정한다. 시간의 문제가 아니라 마음의 문제라는 것이다. 우리는“나는 시간을 어 떻게 보내고 있는가?” 에 답하기 전에 먼저“내 존재와 삶의 목적은 무엇인가?” 를 생각해 보아야 한다. 우리가 이 문제를 제대로 해결하지 못하면“하고 싶은 일” 은 제쳐두고“해야 하는 일” 로 가득 찬 인생을 보낼 수밖에 없다. 시간 투자 는 자신의 존재와 삶의 목적(합쳐서 소명)에 일치되어야 한다. 시간은 사건의 연속체이고, 시간관리의 본질은 마음 관리이기 때문에, 결국 시간관리는 마음으로 인생에서 벌어지는 사건을 관리하는 것이다. 결국 시간관 리는 자신의 소명에 일치되는 일을 적절한 때에 행하는 것이고, 그 외의 일은 하 지 않는 법을 알아가는 것이다. 시간을 조절하기 위해서는 사건을 관리하는 자신 의 태도를 적절히 바꾸어야 한다.

시간의 측정

우리는 두 가지 타입의 시간에 기초해서 산다. 한 가지는 측정된 시간이다. 이는 객관적인 시간으로 모든 사람에게 통용된다. 다른 하나는 경험된 시간이며 이는 사람마다 다르게 측정할 수 있는 주관적 시간이다. 예를 들어 과거의 사건

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을‘언제 일어난 일’ 이 아니라‘어디에서 무엇 때문에 일어난 일’ 로 기억하는 경 우가 많다. 짧은 기간 안에서는 측정된 시간에 기초해서 살지만, 인생이란 긴 기 간을 생각할 때면 경험된 시간에 의존한다는 것이다. 측정된 시간은 헬라어로‘크로노스’시간이라고 한다. 이는 비가역적인 삶 의 흐름을 측정하는 시계 시간으로, 양적인 의미를 지니고 있다. 경험된 시간은 ‘카이로스’시간이며, 어떤 사건이 일어나는 때를 말하는 사건시간으로 질적인 의미를 지닌다. 신약 성경에서는‘카이로스’시간을 하나님의 때라고 말하며, 하 나님께서 정하시고 개입하시는 사건의 때를 의미한다. 하나님의 자녀인 우리는 모두 크로노스 시간 속에서 살고 있지만 그것에서 자유로워야 하며, 카이로스 시 간을 경험하는 삶을 살아야 한다.

(1) 시계시간의 특징 (a) 시간은 모든 사람에게 동일하게 주어진다.

모든 사람에게 매일 24시간, 일 년 365일이라는 똑같은 시간이 주어진 다. 그러나 그 시간을 어떻게 보내느냐는 각자가 다 다르다. (b) 모든 시간에는 가치가 있다.

우리는 시간에 따라 가치를 측정한다. 통화 요금, 주차비, 집세도 모두 시 간을 기초로 측정한다. (c) 시간은 일정한 속도로 흘러간다.

시간은 영원히 일정한 속도로 지나간다. 그러나 일 년을 하루같이 사는 사람도 있고, 하루를 일 년처럼 보내는 사람도 있다. 관심 있는 일에 몰두 할 때는 시간이 화살처럼 지나가지만, 하기 싫은 일을 해야 할 때는 시간 이 더디게 흘러가는 것처럼 느껴진다. (d) 시간은 비가역적으로 지나간다.

우리는 항상 현재에 살고 있다. 과거는 기억할 수는 있지만 돌아갈 수 없 고, 아직 오지 않은 미래는 갈 수 없다.

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(2) 시간관리 시간은 자신의 가치관과 목표에 따라 자신의 활동과 변화를 측정할 뿐이지 시간 자체가 무엇을 결정하는 것은 아니다. 그러나 우리가 시간에 마음을 빼앗길 때부터 시간은 우리 삶의 통제자가 된다. 인간은 자기 삶을 스스로 컨트롤 하고 싶어 하지만 실제로는 시간이 자신을 지배하고 이끌어간다는 느낌을 가지며 산 다. 일정을 잘 소화하면 기분이 좋고 그렇지 못하면 불안해하며 자신을 정죄하기 도 한다. 그 일정이 내 삶의 목적에 어떻게 부합되는지 의미를 생각해보지 않고 시간과 스케줄에 묶인 삶을 사는 것이다. 엄밀히 말하면 시간은 관리할 수 있는 대상이 아니다. 시간은 이미 주어진 것이며 관리한다고 해서 변화시킬 수 있는 것도 아니다. 인생은 주어진 시간 속 에서 어떻게 자신과 자신에게 일어나는 사건을 잘 관리하느냐에 그 성패가 달려 있다. 이를 위해 우선 자신을 올바르게 파악하고 자기 삶의 스타일을 정확하게 아는 것이 중요하다. 시간관리는 일종의 예술이자 과학이기도 하다.

시간을 어떻게 대하는가를 보면 그 사람의 삶의 특징을 알 수 있다. - 과거의 시간에만 집착해서 사는 현실도피주의자 - 과거나 현실을 무시하고 미래에만 집착하는 공상가나 이상주의자 - 현실에만 집착하는 쾌락주의자

QUESTIONS

만약 하루에 한 시간이 더 주어진다면 어떤 일을 하시겠습니까?

당신은‘시간이 없어’ 와‘시간이 충분해’중 어떤 말을 많이 하십니까?

하나님나라의 관점에서‘시간관리’ 란 무엇인가요?

지금 당장 그만 두어야 할 일 세 가지만 찾아보세요.

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재정 01

바벨론 삶에 대한 이해

전 세계 최상위 부유층의 1%가 글로벌 자산의 절반에 가까운 48%를 소유해 부의 쏠림 현상이 심화된 것으로 나타났다. 하위 50% 인구가 소유한 자산총액은 세계 자산의 1%에 불과했지만, 상위 10%가 차지한 자산 비중은 87%에 달했다. 이런 내용은 전 세계 부의 흐름을 추적한 크레디트스위스 은행의 2014년 연례 보고서를 인용해 14일(현지 시간) 영국 일간지 가디언이 보도했다. 보고서에 따 르면 전 세계 인구 중 잘사는 절반 그룹에 들기 위한 기준 자산액은 3천 650달러 (약 388만원)에 불과했다. 하지만 상위 10% 자산가 대열에 들려면 7만 7천 달러 (약 8천 196만원)가 필요한 것으로 파악됐으며, 상위 1%에 진입하기 위한 자산 기준은 79만 8천 달러(약 8억 4천 947만원)로 상승했다.

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우리가 이 세상이 바벨론이라는 것을 깨달을 때 우리의 마음이 그곳에서 벗 어나 하나님나라의 사고방식으로 살 수 있다. 바벨론은 세상의 체제를 상징한다. 그것은 마귀에 의해 움직이고 있으며 거짓 종교체제, 우상숭배, 거짓 권위, 반역, 세상적 사고방식, 재물에 대한 세상적 개념을 포함한다. 이 바벨론 체제는 우상 인 맘몬에 기초하고 있으며 맘몬은 우리로 하여금 돈과 재물을 하나님보다 더 높 이도록 한다. 우리가 맘몬의 영에 붙들릴 때 바벨론의 체제에 속하게 되는 것이 다(계 17:5). 세상의 돈과 재물의 95%는 상위 5%의 사람들의 손에 있다. 나머지 95% 의 사람들은 5%의 남은 돈을 차지하기 위해서 몸부림치고 있는 것이다. 대부분 의 사람은 상위 5%의 사람들을 바라보며 그들처럼 살기를 꿈꾼다. 이러한 허황 된 욕망은 그들을 부자로 만들어 주는 것이 아니라 부자의 종이 되도록 만든다. 왜냐하면 부자에게 돈을 버는 방법을 배우기보다 그들처럼 소비함으로써 자신의

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욕구를 채우기 때문이다. 하나님께서는 자녀들이 돈을 잘 관리하여 부를 창출하 기를 원하시지만, 그들은 수입의 대부분을 이미 다른 주인들(채권자)에게 보내기 로 약속했기 때문에 하나님께서 재정에 관여하실 수가 없다. 빚지고 산다는 것은 자원에 대한 권한을 다른 주인에게 넘겨주는 것이므로 그 주인의 종노릇을 할 수 밖에 없다.

잠 22:7

부자는 가난한 자를 주관하고 빚진 자는 채주의 종이 되느니라

한편, 5%의 사람들은 전혀 다른 생각을 하며 산다. 그들은 돈이 자신들을 위해서 일하는 법을 연구하고 그것을 이 세상에 적용한다. 95%의 돈을 가지고 있는 5%의 사람들은 5%를 가진 95%의 사람을 어떻게 지배하는가?

(1) 5%의 돈을 가지고 있는 95%의 사람들이 소비하는 시스템을 만들어 낸다. 그들은 편리함, 욕구 충족, 시간을 소비하며 행복을 느끼는 아이템을 만들어 내고 우리는 소비를 부추기는 시스템 안에서 자신이 번 돈의 대부분을 소비한다. 청구서에 찍힌 금액을 지불하려면 돈이 필요하고 돈을 더 버는 만큼 더 소비하기 때문에 결국 그 시스템에서 벗어나지 못하게 된다. 사람들은 이렇게 자신도 모르 는 사이에 맘몬에 묶이게 된다.

(2) 돈이 자신을 위해 일할 수 있는 시스템을 만든다. 지금은 신용사회라고 하지만 이것이 마귀의 전략임을 아는 사람들이 별로 없다. 마귀는 돈을 가진 자에게, 돈을 빌려주고 이자를 받는 방법을 통해 사람들 의 삶에 행복, 편리, 즐거움을 주는 것들을 제공한다. 돈을 빌려서 자동차, 주택, 등을 구입할 수 있다는 것이 언뜻 좋은 시스템인 듯 보이지만, 장기적으로 채무 자를 부채 가운데 몰아넣고, 돈을 더 벌기 위해 열심히 일할 수밖에 없어 돈의 노 예가 되는 시스템을 만드는 것이다. 이러한 일들이 가정, 회사, 도시, 심지어 교

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회에서도 일어나고 있다.

(3) 더 많이 일하도록 한다. 직장에서 직급이 올라가야 더 많은 돈을 벌 수 있기 때문에 우리는 열심히 배우고, 더 많은 시간 동안 일한다. 그러나 돈을 버는 만큼 더 열심히 일해야 하 고 결국 상위 5%에게 더 많은 부를 창출하도록 만들어 준다.

(4) 세금을 덜 낼 방법을 모색한다. 금융법의 원리를 잘 아는 상위 5%는 합법적인 절세를 위해 많은 노력을 기울 인다. 임금 노동자들은 소득이 올라갈수록 더 높은 비율의 세금을 내게 된다. 우리 는 금융과 부의 시스템을 제대로 깨달아야 한다. 세상에 물질이나 돈이 부족한 것 이 아니다. 자본주의의 가장 큰 문제는 부의 분배의 불균형이다. 그러나 처음부터 세상의 시스템을 바꿀 수 없다. 먼저 그 시스템에 묶여 있는 자신을 바꾸어야 한다. 그리고 상위 5%의 시스템을 이해하고 부를 창출하는 법을 배워야 한다.

재물과 재정에 대한 새로운 관점

(1) 당신은 돈과 재물이 없어서 불행하다고 생각하는가? 돈이 없으면 불편할 수 있지만 돈이 없어서 불행하다고 생각한다면 당신은 성경적 삶의 진리를 제대로 알지 못하거나, 그 진리를 삶에 제대로 적용하지 못 하고 있는 것이다. 문제의 핵심은 첫째, 우리는“돈의 가치관” 이나“부자의 윤리” 를 제대로 배 우지 못해 돈을 경멸하는 잘못된 신앙관을 가지고 있다. 둘째,“부를 창출하는 법칙” ,“부자 의식” ,“하나님의 개입하심” 을 제대로 알지 못하기 때문에 가난의 묶임 속에 살고 있다. 진정한 부는 하나님께 있다. 그분이 부의 근원이고, 부를 창출하시는 분이

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시고, 만족의 근원이시다. 하나님은 우리에게 돈을 주시는 분이 아니라 우리에게 돈을 벌 힘과 권세, 지성과 지혜, 창조력을 주시는 분이시다. (2) 부(wealth), 재물(riches), 돈(money)의 의미는 무엇인가? 부(wealth)란 특정한 경제 주체가 가진 재산의 전체를 말한다. 예를 들면, 부는 물리적 소유재산(자동차, 주택, 가구 등)과 재정적 자산(예금, 주식, 보험, 연금 등)을 포함한다. 부를 창출한다는 것은 생산과 수단, 서비스를 통하여 가치 를 창출할 수 있는 능력을 말한다. 신 8:18

네 하나님 여호와를 기억하라 그가 네게 재물 얻을 능력을 주셨음이라

이같이 하심은 네 조상들에게 맹세하신 언약을 오늘과 같이 이루려

하심이니라

돈은 서로 다른 물건의 가치를 환산할 수 있는 기능을 가진 교환수단으로 시 장이 효율적으로 운영되도록 한다. 또한, 가치를 보관하는 기능을 가지며 부를 측정하는 잣대가 된다.

(3) 가치관의 전환 그리스도인으로 온전한 삶을 살기 위해 돈과 물질에 대한 잘못된 생각을 회 복하는 일은 매우 중요하다. 이것은 돈과 물질에 대한 새로운 가치관을 가지는 것이다. 딤전 6:17

네가 이 세대에서 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는

재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사

누리게 하시는 하나님께 두며

우리는 돈을 일만 악으로 보고 물질이 권세나 능력을 가진 것으로 착각한다. 그러나 실제로 돈 자체에 권세와 능력이 있는 것은 아니다. 돈은 수단일 뿐이다.

Column

돈에 수단 이상의 의미를 줄 때부터 돈이 당신의 주인이 되는 것이다.

마 6:24

한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를

사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과

재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

성경은“돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 된다(딤전 6:10)” ,“우리의 보물 이 있는 곳에 우리의 마음이 있다(마 6:21)” 라고 한다. 이 말은 돈과 물질 자체가 아니라 돈과 물질에 대한 마음의 태도가 문제라는 뜻이다. 한마디로 우리의 마음 이 돈과 물질에 있는지 아니면 그것을 주시는 하나님께 있는지가 중요하다는 것 이다. 맘몬은 부나 권력에 대한 믿음 또는 신격화된 탐욕을 뜻한다. 즉, 돈이나 재물을 사랑하고 의지하고자 하는 탐욕을 일으키게 하는 악한 영을 말한다. 맘몬 은 우리를 물질만능주의로 이끌어 가는 영이며 물질을 통하여 하나님 대신 우리 의 마음을 차지하려고 한다. 따라서 하나님과 맘몬을 동시에 섬기는 것은 불가능 하다. 우리가 누구를 섬기기로 작정하느냐에 따라 돈이 권세와 능력을 가지게 되 는 것이다. 우리가 하나님을 섬길 때는 돈이 하나님의 권세와 능력을 나타내지

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만, 맘몬의 영을 섬길 때는 돈이 악한 영의 권세와 능력을 나타낸다. 돈이 무엇인 지를 정확하게 알 때 비로소 맘몬의 영으로부터 자유케 될 것이다. 돈이란 훌륭 한 노예일 수도 끔찍한 주인일 수도 있다. 하나님은 우리에게 재물을 풍성히 주시기를 좋아하신다. 재물이 있어야 하 나님나라를 확장시킬 수 있기 때문이다. 그러나 재물이 우리를 소유하는 것은 매 우 싫어하신다. 결국, 하나님과 돈, 둘 중 하나를 택하는 문제가 아니라 돈을 삶 의 원천으로 삼지 말아야 한다는 것이다. 맘몬의 영은 우리의 마음에 들어와 우리로 하여금 돈과 물질에 권세와 능력 이 있다는 것을 믿게 하고, 그것을 숭배하도록 한다. 그리고 돈과 물질에 기초하 여 모든 가치를 판단하도록 한다. 돈에 권능이 있다는 거짓을 받아들일 때 우리 는 돈을 사랑하도록 유혹당하는 것이다. 반대로 재물 자체나 재물을 가진 자를 부정적으로 보거나, 천하게 여기기도 한다. 그것이 자신을 깨끗하게 할 수 있을 지는 모르지만 세상에 하나님나라를 이루는 일에는 영향을 미치지 못하게 된다. 우리 삶의 목적은 주의 뜻을 이루는 것이고, 그것을 위한 모든 것의 공급 처는 여호와 하나님이시다. 하나님께서는 그분의 뜻대로 돈을 다스리도록 우리 를 지으셨다. 결국, 주님을 섬기기 위해서 우리에게 돈이 필요한 것이지, 돈을 얻기 위해서 하나님을 섬기는 것이 아니다. 하나님의 뜻을 이루기 위한 종(노 예)으로 돈을 사용할지 아니면 당신에게 돈을 벌어주는 종으로 하나님을 이용 할지는 당신이 결정해야 한다. 우리의 마음이 하나님께 있기 위해서는 돈이나 물질을 버리거나 포기하는 것이 아니라 마음의 탐욕과 욕심을 제거해야 한다. 세상 삶의 대부분이 돈과 관련이 있다. 실제로 성인의 일과와 생각, 만남의 대부분 그리고 각종 범죄와 사건의 90% 이상이 돈과 관련이 있다. 하나님의 뜻 대로 재정을 관리하거나 돈을 사용하는 것을 제대로 배우지 못한다면 온전한 신 앙생활을 할 수 없다. 따라서 그리스도인들은 돈과 물질을 하나님의 방식대로 다 루고 관리하는 법을 더 잘 배우고 이해해야 한다. 세상 사람들은 부와 성공을 얼마나 소유했는지로 다른 사람을 판단한다. 그

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러나 하나님은 부와 성공을 얼마나 나누느냐로 사람을 판단하신다. 사람들은 자 신의 소유나 신분으로 자신의 정체성을 찾으려고 한다. 그러나 인간은 무엇을 소 유하고 있는가로 판단 받는 것이 아니라, 무엇이 그를 소유하고 있는가로 판단 받는다. 성경은 자신을 위하여 재물을 쌓아 두는 것은 옳지 못하다고 말하고 있 다. 쌓아 놓은 재물에 의지하게 되기 때문이다.

눅 12:21

자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요하지 못한 자가

이와 같으니라

눅 16:13

집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를

사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희는

하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라

전 10:19

잔치는 희락을 위하여 베푸는 것이요 포도주는 생명을 기쁘게

하는 것이나 돈은 범사에 이용되느니라

(money is the answer for everything)

돈은 살아가는 데 꼭 필요한 수단이다. 따라서 돈에 자유롭지 못한 사람은 삶의 다른 영역에서도 자유롭지 못하다. 대부분의 사람은 돈의 지배를 받고 있으 며 돈이 생활 방식, 비전, 행동, 의식주를 결정한다. 어떻게 이 문제를 해결해야 하는가? 돈에 지배받지 않고 돈을 통치하는 법을 배워야 한다. 또한 돈을 벌기 위해서 일하는 것이 아니라 돈이 당신을 위해 일하도록 해야 한다.

킹덤빌더의 부와 번영에 대한 사고전환

가난한 삶을 사는 사람들은 많아도 가난해지기로 스스로 결정하는 사람은 거의 없다(종교적인 측면에서 그렇게 살 수도 있지만). 잘못된 결정이 모여 가난 이라는 퍼즐을 천천히 맞춰 나갈 뿐이다. 순간의 결정이 시간이 지나 큰 파장을

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일으키는 것과 마찬가지로 부를 얻는 것도 하나의 사건이 아닌 일련의 과정이다. 마치 요리가 과정이고 음식은 사건인 것처럼 말이다. 사람들은 부가 행운으로 오 는 것처럼 말하지만, 사실 부는 과정을 통해서 온다.

- 신앙은 삶으로 나타난다. - 신앙은 교회생활이 아닌 사회생활로 나타난다. - 돈이란 그 사람의 신용을 가시화한 것이다.

(1) 올바른 비전(소명)을 가져라. 인간은 그냥 태어난 것이 아니다. 생명은 주어진 것이고 각자의 생명에는 목 적이 있다. 우리는 그 목적을 이루기 위해 비전을 가져야 하고 그 비전을 이루기 위해 살아가는 존재이다. 그런데 우리는 하나님을 잃어버림으로 자기중심적이 고 자기를 만족시키는 것을 목적으로 하는 가치관을 가지게 되었다. 삶의 진정 한 의미와 올바른 비전을 가지지 못하고 다양한 시도와 즐거움으로 공허한 삶 을 채우기 위해 돈과 물질이 필요하다고 생각하게 되었다. 그러나 행복, 기쁨, 성취감은 삶의 목표가 될 수 없다. 이것은 목적을 이룰 때 임하는 은혜의 부산 물일 뿐이다. 킹덤빌더는 비전(소명)에 집중한다. 사람들은 대부분 어떤 일을 행하기 위 한 공급에 집중하는 반면 킹덤빌더는 올바른 비전을 가지면 공급이 따라온다고 생각한다. 우리는 돈을 벌어서 하고 싶은 일을 하거나 비전대로 행하기를 원한 다. 돈을 버는 일과 비전을 별개로 생각하는 것이다. 그러나 하나님께서 허락 하신 비전을 품고 하나님을 나타낼 때 비전을 이루는 데 필요한 재정은 하나님 께서 주신다. 삶에서 공급(돈이나 물질)은 반드시 필요하지만 공급에 초점을 둔 삶을 살면 살수록 더 많은 공급이 필요하고, 결국 늘 공급이 부족하게 된다. 공급 은 비전을 위해서 주어지는 것이지 공급을 위해 비전이 필요한 것은 아니다.

Column

(2) 부에 대하여 새로운 차원으로 생각하라. 당신이 처한 모든 상황은 당신이 선택한 결과로 발생한 증상일 뿐이다. 따 라서 일련의 과정 가운데 올바른 선택은 필수적이다. 당신이 내린 선택이 모여서 과정이 되고, 과정이 라이프스타일이 된다. 자동차의 연료 탱크가 샌다면 어떻게 고칠 것인가? 증상만 치유하는 사람이라면 기름을 자주 넣을 것이다. 그러나 기 름을 더 넣으면 증상은 없어지겠지만 문제는 해결되지 않는다. 문제를 치유하는 사람이라면 연료탱크에 생긴 구멍을 막을 것이다. 돈을 받고 시간을 파는 사고방식에서 벗어나야 한다. 돈을 벌어야 한다는 마 음의 짐으로부터 자유함을 얻고, 돈이 나를 위해서 일하도록 해야 한다. 부자가 되기 위해서 일생을 소비하는 삶의 패턴에서 벗어나야 한다. 제한된 물리세계 안 에서 시간의 축 상에서, 일이라는 인간의 능력에 기초한 사고방식에서 벗어나야 한다. 하나님의 뜻이 하늘나라에서 이루어진 것처럼 이 땅에서 이루어지는 관점

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에서 세상을 바라보라. 세상의 금융시스템에서 벗어나 바벨론의 금융시스템을 변화시키는 관점에서 생각해야 한다.

가장 중요한 것은 일에 대한 개념을 바꾸는 것이다. 일은 하나님의 본질과 본성(지혜, 능력, 사랑)을 나타내는 수단이다. 돈을 더 벌 수 있는 방법을 생각하 지 말고 더 섬길 수 있는 방법을 생각해야 한다. - 일은 돈을 벌기 위한 수단이 아니라 하나님을 나타내기 위한 수단이다. - 다른 사람에게 물건을 팔기 위해서가 아니라 그 사람의 삶을 위하여 섬기라. - 남이 보지 못한 것을 보고, 남이 생각하지 못한 것을 생각하고, 남이 알아 차리지 못한 시간을 찾아낼 수 있는 기회를 찾아라.

(3) 부요의식을 가져라. 당신이 믿은 대로 이루어질 것이다. 당신의 마음에 돈에 대한 부정적인 생각을 심지 말라.‘특별한 사람만이 부자가 될 수 있다’또는‘나는 부자가 될 수 없다’ 는 생각을 버려라. 당신이 빈곤의식을 가지고 있다면 돈은 결코 당신에게 오지 않을 것이다. 하나님께서 는 우리의 필요를 채워주신다고 말씀하셨지, 우리의 탐욕을 채워주신다고 말씀 하시지 않았다. 당신은 하나님의 부를 누릴 수 있는 자녀이다. 당신이 가난의 묶임에서 벗어났다면, 이제부터 부요의식을 가지고 재정의 기름부으심을 위해 기도하라. 심은 대로 거두게 된다. 그리고 이제 하나님나라를 위해 부를 사용 하라.

(4) 배워야 한다(읽고 수집하고 듣고 만나고 경험하라). 세상에는 성공한 사람들이 어떻게 부를 창출했는지에 대한 많은 책이 있다. 이 책들은 대부분 빠른 시간 내에, 실패 없이 많은 부를 창출하는 방법에 초점을 두고 있다. 그들은 하나님나라 삶의 구현과 부의 균형과 부의 창출이 사회에 미 치는 영향에 대해서는 말하지 않는다. 그러나 우리가 그러한 책을 읽을 때 1) 부

Column

가 어떻게 마귀의 권세 아래로 가는지를 알 수 있고 2) 그들이 어떻게 부를 창출 하는지 배울 수 있으며 3) 어떻게 하나님나라로 부를 흘려보내야 하는지도 알 수 있다. 돈은 열심히 일하는 자에게 오지 않고 재정원칙을 알고 제대로 적용하는 사 람에게 온다. 관련된 책을 읽어라. 성공한 사람을 만나고 친분을 가져라. 실천해 보라. 우리는 한 손에 부자에게(설령, 불신자라 할지라도) 배운 부를 창출하는 법 과 경험을, 다른 한 손에는 킹덤 멘탈리티와 하나님나라에서의 재정법칙을 가져 야 한다.

(5) 열심히, 부지런히 일해야 한다.

잠 12:24

부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을

받느니라

잠 22:29

네가 자기의 일에 능숙한 사람을 보았느냐 이러한 사람은 왕 앞에

설 것이요 천한 자 앞에 서지 아니하리라

마 24:45-47 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를

따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐 주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는

것을 보면 그 종이 복이 있으리로다 내가 진실로 너희에게 이르노니

주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라

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건강 01

당신은 건강한가?

오늘을 사는 사람들의 화두는 단연 웰빙과 치유일 것이다. 그런데 이 말은, 지금 우리의 삶이 건강하지 못하고 우리가 소망하는 것을 이루지 못하고 있음을 반증한다고도 볼 수 있다. 우리는 모두 행복, 풍성, 기쁨, 건강을 소망함에도 불 구하고, 세월이 갈수록 죄악이 관영하고 사람의 마음의 계획은 날로 악해지고 있 으며 그 결과로 사람들은 수많은 환난과 고통 그리고 질병에 시달린다. 일반적인 관점에서는 과학과 의학의 발달로 인체의 수많은 비밀들이 밝혀지 고 새로운 치료법이 개발되어 과거에는 죽을 수밖에 없었던 질병에 걸린 사람들

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이 살아나는 것을 볼 수 있다. 또한, 치유법에 있어서도 서구의 전통적인 의학뿐 만 아니라 동양의학, 보완·대체의학(CAM)까지 폭넓게 인정받고 활용되고 있으 며, 치유에 접근하는 관점과 방법 역시 다양해졌다. 그럼에도 불구하고 과거에는 생각지도 못한 갖가지 새로운 질병들이 나 타나고 있을 뿐 아니라, 나에게도 그런 질병이 찾아오지 않을까 하는 두려움과 불안으로 살아가는 사람들이 점점 더 늘어가는 실정이다. 신성한 건강(sacred health)은 우리의 영혼육이 온전한 것을 의미한다. 그것은 하나님의 자녀인 우리 가 하나님나라와 그 의를 구함으로써 성령 안에서 생명의 말씀이 우리의 영과 혼 과 육을 통치하는 상태를 말한다.

엡 4:22-24 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을

벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라

의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

육신에 아무 문제가 없다고 해서 건강하다고 말할 수는 없다. 우리의 영혼육 은 유기적으로 연결되어 있으며 서로 영향을 미친다. 마음에 사랑과 기쁨이 충만 할 때 육체의 신경계, 내분비계, 면역계 등이 정상적으로 작동한다는 것은 이미 여러 연구 결과 등을 통해 잘 알려져 있다. 반대로 마음에 염려, 걱정, 근심, 불 안, 두려움, 우울, 절망, 분노, 원통함 등의 감정이 있다면 이미 그 사람의 혼에 문제가 생긴 것이며, 육체의 질병 역시 일어날 잠재적 요소를 가지고 있다. 우리 의 마음에 심는 대로 육신과 환경을 통해 거두게 되는 것이다. 오늘날 과학은 육신적 질병의 상당수가 마음에서 비롯된다는 사실을 밝히고 있다. 암이나 성인병은 과거의 상처와 쓴뿌리, 삶의 다양한 스트레스에서 기인하 는 경우가 많다.

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진정으로 건강한 상태

많은 사람이 발생한 문제를 제거하는 것이 치유라고 생각하지만 진짜 문제 는 이면의 삶 속에 숨어 있다. 좀 더 정직하게 말하자면, 사람들은 질병의 궁극적 인 원인에 직면하고 싶어 하지 않는다. 예를 들어, 의사가 심장병 환자에게“이 것은 당신 부부가 서로 싸우기 때문입니다. 그 원인은 당신의 못난 열등감이라는 상처 때문이니 열등감을 먼저 치유하세요” 라고 말했다고 하면 환자의 반응이 어 떻겠는가?“별 이상한 의사 다 보겠네. 병이나 치료하지, 왜 제대로 알지도 못하 는 남의 가정사를 건드려요?” 하며 따질 것이다. 오늘날 주로 이루어지는 치료 과정을 살펴보면, 질병의 근원과 증상을 동시 에 보지 않고 한쪽으로 치우쳐 있다. 즉, 원인을 치료하기보다는 겉으로 보이는 증상만 처치하는 대증요법(symptomatic treatment, 對症療法)의 차원에서 접근 하고 있다. 인간은 영혼육으로 이루어져 서로 긴밀한 상호 영향을 끼치는데, 전 인적인 접근보다는 부분적으로 증상 중심의 치유를 행하는 것이다. 그렇다면 우리의 영혼육의 불균형으로 인해 갖가지 질병과 고통을 일으키는 가장 근원적인 원인은 무엇일까? 현대의학은 이 부분에 대해 함구하고 있다. 사 실 의료행위는 타락한 인간이 어쩔 수 없이 맞이하는 문제들을 스스로 해결하기 위한 최선의 방법이다. 그러나 그것은 결코 근원적인 치료책이 될 수 없다. 건강 한 삶이란 하나님의 영(靈)에 인간의 혼과 육이 일치됨으로써 하나님이 창조하신 본래 목적대로 사는 것이기 때문이다.

질병의 궁극적 원인은 무엇인가?

오늘날 알려진 질병의 원인은 대부분 과학이 발견한 것을 토대로 하고 있다. 우리는 이와 더불어 질병과 죽음을 성경적 관점에서 볼 줄 알아야 한다. 인간은 사탄에게 속아 자신의 위치를 버리고 하나님께 반역했다. 그 결과, 하나님의 영

Column

적 생명이 떠남으로 인간은 하나님께서 본래 지으신 대로 살 수 없고, 하나님의 본성을 나타낼 수 없게 되었다. 한 인간의 죄가 모든 인간에게 전가됨으로 모든 인간은 죄 가운데서 태어났 고, 사탄은 합법적인 권세와 능력으로 인간을 파괴했다. 사탄의 본성을 지닌 인 간은 자기 마음과 육신이 원하는 대로 살게 되었다. 이것이 인간의 마음과 육신 의 질병, 유전자의 돌연변이, 환경 파괴, 잘못된 관계, 식습관과 생활습관의 변질 등의 근본적인 원인이다. 질병이란 죄와 마귀의 통치로 인한 전인적인 인간의 손 상을 의미하며, 결국 우리를 죽음으로 몰아간다.

롬 5:12

그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아

사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이

모든 사람에게 이르렀느니라

아담과 하와의 죄는 하나님과의 관계 단절이라는 영적 죽음과 흑암의 권세 아래 혼과 육이 죄를 지음으로써 육체적인 죽음을 초래했다. 즉, 질병은 우리가 죄 아래 있는 이상 피할 수 없는 결과이다. 죄가 없다면 질병도 없다는 말이다. 하나님나라에는 질병도 죽음도 없다. 창세기와 요한계시록의 말씀을 살펴보면 인간을 창조하신 하나님의 목적에 질병과 죽음과 고통이 없었음을 알 수 있다. 이런 관점에서 볼 때, 하나님은 인간의 죽음과 질병의 원인 제공자가 아니시다. 하나님은 우리가 영원히 온전하기를 원하신다. 죽음과 질병의 원인은 인간을 속 인 사탄과 그의 거짓말에 넘어간 인간이 지은 죄와 죄악이다. 결국 인간이 하나님의 법 밖에 사는 것, 즉 죄와 세상을 통치하는 사탄의 권 세는 질병과 고통과 불가분의 관계에 있다고 할 수 있다. 사탄은 지금도 우리를 죽이기 위해 혈안이 되어 있다.

요 10:10

도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요

내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라

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벧전 5:8

근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며

삼킬 자를 찾나니

이렇듯 질병의 궁극적인 원인은 직간접적인 죄 때문이다. 이를 크게 네 가지 로 나누어 설명할 수 있다. 첫째, 자신이 의도적으로 지은 죄 때문이다. 둘째, 자신도 모르는 사이에 지 은 죄 때문이다. 셋째, 자신과는 상관없지만 죄와 저주 가운데 거하기 때문이다 (죄의 연대성과 집단성의 영향, 죄로 더럽혀진 환경). 넷째, 이 세상에 여전히 존 재하는 죄의 세력 때문이다. 우리의 질병이 직간접적인 죄 때문이긴 하지만 정확한 원인이 모두 밝혀질 수도 없으며 나와 직접적인 상관관계가 있다고 말할 수 없는 경우도 많다. 유전 적인 질병, 오염된 환경, 자연재해 등이 그 예이다. 분명한 것은 하나님께서 만드 신 법에서 벗어날 때 자연적 법칙의 결과로 질병과 고통이 생긴다는 것이다. 이 는 곧 하나님의 법 바깥은 사탄의 권한에 속한다는 의미이다. 질병이 우리를 죄에서 돌이켜 하나님께로 향하게 하기 때문에‘저주 속에 감춰진 축복’ 이라고 생각하는 것은 잘못된 성경적 이해에 기초한 것이다. 예수님 께서 많은 치유사역을 베푸셨지만 단 한 번도 질병을 축복이라고 말씀하지 않으 셨다. 죄에서 떠나 병 고침을 받는 것은 하나님의 은혜이며 공의로우신 하나님의 사랑을 체험하는 것이 신유이다. 하나님이 베푸시는 치유는 하나님의 본체이신 예수 그리스도를 십자가에 못 박으심으로 보여주신 사랑의 증거이기 때문이다.

새로운 피조물로 살자

우리는 그동안 진리를 추구하는 데 전념을 다해왔지만 진리를 각자의 삶에 적용하는 일은 등한시해왔다. 그 결과 말씀의 실체를 경험하는 것이 희귀한 시대 가 되어버렸다.

Column

히 5:13

이는 젖을 먹는 자마다 어린아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요

우리는 말씀을 깨닫는 데만 전심을 다할 것이 아니라, 말씀이신 하나님과 만 나고 교제하고 그 말씀의 실체가 내 삶에 나타나도록 해야 한다. 이것이 바로 영 혼육의 온전함이요, 강건함이다. 세상이 어둡고 악한 지금이야말로 우리가 그리스도인으로서 최고의 삶을 보 여줄 수 있는 절호의 기회이다. 도래한 하나님나라에서 하나님의 자녀로서 살며, 주님의 은혜를 누리고 주님의 빛을 나타낼 때 더할 나위 없는 복음 전도의 기회 가 될 것이다. 그런데 안타깝게도 많은 그리스도인들이 질병이나 고통을 자연스 럽고 당연한 일이라 여기면서, 하나님은 선하신 분이기 때문에 우리가 간구하면 질병을 때로 치유하시기도 한다고 믿는다. 우리는 늘 현실에 기초한 내가 아닌 본질에 기초한 나를 기준으로 살아가야 한다. 하나님이 치유하시는 분이기 이전에 이미 우리를 온전하게 하신 분이란 사 실을 믿어야 한다. 우리가 육체 가운데 살 때는 예수 그리스도 안에 있는 믿음으로 살아야 한다 (갈 2:20). 하나님께서는 (현실적으로 발생한) 병을 치유하는 분이실 뿐 아니라 우리가 (본질적으로) 병들지 않도록 온전하게 하신다. 우리는 이 진리를 믿음으 로 받아들여야 한다. 그렇게 함으로써 믿는 우리는 항상 하나님의 생명이 우리의 혼과 육에 풀어지는 신성한 건강을 보여주는 삶을 살아야 한다. 그것이 하나님의 뜻이다.

시 67:2

주의 도를 땅 위에, 주의 구원을 모든 나라에게 알리소서

요삼 1:2

사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를

내가 간구하노라

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데살로니가전서 5장 23절의 말씀을 보라. 우리의 영혼육이 온전치 않기 때 문에 온전하게 되려고 노력하는 것이 아니라 하나님으로 인하여 이미 온전하게 되었지만 마귀에게 틈을 줌으로써 흠이 나지 않도록 날마다 성령과 말씀으로 자 신을 새롭게 해야 한다.

살전 5:23

평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의

온(온전한, 완전한 - 저자 주) 영과 혼과 몸이(your whole spirit and

soul and body, KJV, NIV, NLT) 우리 주 예수 그리스도께서

강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라

우리가 그리스도인으로서 신성한 건강을 드러내는 온전한 삶을 살기 위해선 첫째로, 우리 안에 하나님의 생명, 즉 영생(eternal life)이 있음을 알아야 한다.

요일 5:11,12 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이

그의 아들 안에 있는 그것이니라 아들이 있는 자에게는 생명이 있고

하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라

둘째로, 하나님께서 우리의 혼과 육을 통치하도록 모든 일에 우리를 내어드 리고 성령님이 당신을 새롭게 하고 있다는 것을 받아들여라. 당신이 지금 온전치 못하기 때문에 새롭게 해달라고 기도하지 말라. 하나님께서 계속 새롭게 하시고 있다는 것을 받아들여라.

갈 5:25

만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니(Since we are

living by the Spirit, let us follow the Spirit’ s leading in every

part of our lives, NLT)

엡 4:23

오직 너희의 심령이 새롭게 되어(let the Spirit renew your thoughts

and attitudes, NLT)

Column

셋째로, 예수님은 지금도 우리의 죄뿐 아니라 우리의 연약함을 친히 담당하 시고 병을 짊어지고 계시다는 사실을 알아야 한다. 약함과 질병을 치유해달라고 간구하는 대신에 그것들을 믿음으로 주님께 드리라. 하나님나라의 복음적 관점에서 볼 때, 치유는 죄 사함의 부차적인 혜택이 아 니라 복음의 핵심 요소이다! 지금 당신의 마음과 육신의 상태와 상관없이 심령으 로부터 하나님의 생명이 흘러나와 당신의 혼과 육에 운행하시며 하나님의 사랑 이 흘러나오고 있다는 것을 믿음으로 받아들여라. 당신의 몸이 물이 흐르는 파이 프라고 생각하고 파이프의 내면이 물의 흐름을 감지하는 것을 느껴보라. 설령 지 금 이 순간에 질병이 있고 통증이 있다 하더라도 심령에서 하나님의 생명이 흘러

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일

만남

시간

재정

건강

킹덤빌더의 직분

주의 뜻을 이루는 자

섬기는 자

시와 때를 아는 자

청지기

상처받은 치유자

킹덤빌더의 훈련

믿음

인격

끊임없는 임재

드림과 나눔

돌봄과 양육

킹덤빌더를 통한 하나님의 역사

권능

사랑

하나님의 때

풍성함

생명

다른사람에게 미치는 영향

자신의 능력 이상의 삶

화목케 함

하나님과의 교제

재정

주의 성전 관리

나오는 것을 그릴 줄 알아야 한다. 그럴 때 당신의 혼과 육에 놀라운 일이 벌어질 것이다.

삶의 요소를 통한 킹덤빌더의 훈련

우리는 지금까지 다섯 가지 삶의 요소에 대한 세상적인 관점과 하나님나라 의 관점을 살펴보았다. 이제는 새로운 사고방식으로 일상의 삶(일, 만남, 시간, 재정, 건강)을 바꾸는 훈련을 해야 한다. 표에서 보는 것처럼, 킹덤빌더의 직분, 킹덤빌더의 훈련, 킹덤빌더를 통한 하나님의 역사, 주변에 미치는 선한 영향력을 생각해 보아야 한다. 이러한 일들은 골방에서 기도함으로 또는 하루아침에 이루 어지는 것이 아니다. 매일 일상의 삶을 통하여 경험하고 자신의 삶을 기록함으로 써, 계획-실행-평가-개선이라는 훈련을 통해서 변해가는 것이다. 이것은 우리 의 노력이나 애씀으로 이루어지는 것이 아니라 내 자신을 포기하는 만큼 내 안에 계시는 주님이 나타나심으로 이루어져 가는 것이다. 한마디로 예수 그리스도 안 에서 말씀과 성령으로 겉사람은 후패하고 속사람이 날로 날로 새로워지도록 하 는 것이다. 매일 나의 하루가 아니라 하나님의 하루를 살도록 하자.

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HTM 목요중보기도회 글 | 구봉근 목사 (주는 교회 담임)

매주 목요일 오전 11시부터 오후 1시까지 헤븐리터치센터 임마누엘 홀에서는‘목요 중보기도회’ 가 열립니다. 찬양과 방 언기도, 중보기도로 이어지는 기도회는 성령님께서 함께하심으 로 두 시간이 짧게 느껴질 만큼 뜨겁게 진행되고 있습니다. 현장과 줌으로 동시에 이루어지는 기도회에는 많은 중보자들이 가깝게는 서 울, 멀리는 군산, 태평양 건너 북미에서까지 시차의 장벽을 깨고 동참하 고 있습니다. 10시 20분이 되면 어김없이 찬양팀의 기도회로 찬양 연습이 시작됩니다. 방언으로 시작해 성령의 임재 가운데 자연스럽게 악한 영들을 묶고 꾸짖는 선포 로 이어집니다. 믿음으로 악한 영들의 견고한 진들이 무너지고, 그들이 쫓겨 나 가는 모습을 보며 감사함으로 하나님께 영광을 올려드립니다. “주님! 우리의 목소리와 손끝을 붙잡아 주시고 기름 부어주소서. 온전히 주 님만 찬양하며 영광을 올려드리는 통로로만 쓰임 받기를 원합니다. 모든 찬양의 가사가 우리의 고백이 되고, 입술의 찬양을 넘어 영과 진리로 찬양하게 하옵소 서! 무엇보다 진정한 예배자로 세워지기 원합니다!” 찬양팀의 기도회가 끝날 때쯤 중보자들이 한두 분씩 모이시면 먼저 나라와 민족, 그리고 교회를 품고 기도합니다. 은혜 아래 하나님 보시기에 합당하고 온

HTM 목요중보기도회

전하게 세워지도록 그리고 이 땅의 교회가 하나님의 말씀과 진리만 을 선포하도록 기도합니다. 그리고 HTM을 위한 기도로 이어집니다. 주께서 허락하신 사역을 은혜 가운데 감당할 수 있도록, 대표이신 손 기철 장로님께 기름부어주시도록, 센터 운영과 재정을 주님께서 책임져 주 시고 섬기는 간사들의 손길을 축복하시도록 기도하는 것도 잊지 않습니다. HTM은 파트너의 기도와 재정 후원 그리고 70여 명의 사역자의 섬김으로 운영됩니다. 이분들의 아름다운 섬김으로 지금까지 하나님나라 복음이 선포되 고 전파되었으며, 앞으로도 그 사역을 감당할 것입니다. 간절히 바라고 소망하 기는 HTM의‘목요 중보기도회’ 로 시작된 성령의 바람이 점차 강력해지고 넓 어져서 이 땅의 부흥으로 이어지는 것입니다. 길고 긴 코로나19로 힘들고 지친 하나님의 사람들이 기도의 무릎을 꿇는 것입니다. 그리고 두렵고 떨림으로 구 원을 이루어 가며, 다시 오실 예수님을 바라고 정결하고 깨끗한 신부로 준비되 는 것입니다. 이러한 기도 제목을 가슴에 품고 기도의 자리에 함께 무릎 꿇기 를 소망합니다.

HTM 목요 중보기도회 직분과 성별에 관계없이‘킹덤빌더스쿨’ 을 통해서 이 땅과 우리 안에 이루어진 하나 님의 통치와 하나님나라를 가슴에 품은 40대 집사님부터 80대 권사님까지 참여하고 계십니다.‘킹덤빌더스쿨’ 을 수료하신 분 가운데 헤븐리터치센터 현장 참여나 줌을 통해 기도회에 동참하기 원하시는 분, 혹은 중보기도가 필요하신 분은 HTM센터로 연락해주시면 자세한 안내를 해드립니다. HTM 안내데스크

02-576-0153

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나쁜 탄수화물 골라내기 글 | 김한 HTMer (가정의학과 전문의)

비만으로부터 벗어나기 3

나쁜 탄수화물 피하기

탄수화물은 우리 몸의 생명 유지 활동에 필수적이면서도 과도할 경우 해로 운 영향을 미치는 영양소입니다. 많은 분들이 다이어트를 할 때 탄수화물을 줄 여야 한다는 말을 듣고 탄수화물을 전혀 섭취하지 않는 방법을 선택하기도 합니 다. 탄수화물이 뇌 기능에 유일한 에너지원인 만큼 우리 몸은 탄수화물의 결핍 에 매우 민감하게 반응합니다. 탄수화물의 결핍으로 혈당이 떨어질 때 기운이 없 고, 집중력이 저하되며 예민해지고 때때로 식은땀이 나며 떨리는 증상이 모두 이 와 관련이 있습니다. 탄수화물은 말 그대로‘먹지 않을 수도 없고, 많 이 먹어서도 안 되는’까다로운 영양소입니다. 그럼 우리는 어떻게 해야 건강에 도움이 되는 탄수 화물 섭취를 할 수 있을까요? 탄수화물은 섭취 후 혈 당 수치에 미치는 영향에 따라‘좋은 탄수화물’ 과 ‘나쁜 탄수화물’ 로 나눌 수 있습니다.‘나쁜(저 질) 탄수화물’ 의 과도한 섭취를 중단하고‘좋 은(양질) 탄수화물’ 을 적절한 양만 섭취하는 것이 건강에 좋습니다. 좋은 탄수화물은 주로 가공이 안 된 자 연식품들로 혈당을 천천히 올려 인슐린을 안 정적으로 분비되게 하고, 운동의 에너지원이 되며 근육 손실을 막아줍니다. 또 소화 속도가 비교적 느려 포만감이 오래가고 공복감이 적기 때문에 필요 이상의 음식을 먹지 않게 해줍니다. 반면 나쁜 탄수화물은 혈당을 빠르게 올려 인슐린 의 과도한 분비를 유발하며, 이에 따라 반응성 저혈 당이 나타나 이로 인한 공복감으로 인해 지속적으로 단 맛을 갈구하게 만듭니다. 나쁜 탄수화물이 포함된 대표적인

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음식들은 밀가루, 설탕 등의‘정제된 탄 수화물’ 로 만들어진 과자, 빵, 아이스크 림, 탄산음료, 과일주스, 달달한 커피, 사탕, 국수, 떡, 흰쌀밥 등입니다. 많은 분들이 맛있다고 느껴 좋아하고 자주 먹는‘비만의 주요 용의자’격인 음식 들입니다.

GI (glycemic index, 혈당지수)

탄수화물 섭취 후 혈당에 미치 는 영향을 알아볼 수 있는 지표로‘GI (glycemic index)’가 있습니다. GI 는 음식을 섭취한 뒤 혈당을 얼마나 빠르게, 높게 상승시키는지의 속도를 0~100으로 나타낸 수치입니다. 혈당 지수 70 이상을 높음, 56~69를 보통, 55 이하를 낮음으로 분류합니다. 혈당 지수가 높은 음식에는 바게트(93), 쌀밥 (92), 도넛(86), 떡(85), 감자(85), 우동 (85), 찹쌀(80), 옥수수(75), 라면(73), 팝콘(72) 등이 있습니다. 당지수가 보 통인 식품은 카스텔라(69), 보리밥(66), 파인애플(66), 파스타(65), 호밀빵(64), 아이스크림(63), 치즈피자(60), 페스츄 리(59), 머핀(59), 고구마(55) 등이 있 습니다. 낮은 혈당지수를 갖는 식품에

비만으로부터 벗어나기 3

는 바나나(52), 포도(46), 사과(36), 귤(33), 양배추(26), 토마토(30), 버섯(30), 우유(25), 미역(16), 땅콩(14) 등이 있습니다. 혈당지수가 높은 식품은 혈당을 빠르게 상승시켜 인슐린을 과도하게 분비 해 체지방 축적을 일으키는 원인이 됩니다. 혈당지수가 낮은 식품이라 해도 과잉 섭취 시 혈당을 과도하게 올려 체지방을 증가시키는 역할을 할 수 있기에 적절한 양만 섭취하셔야 합니다.

올바른 탄수화물 섭취

한국의 20~49세 표준 성인의 1일 에너지 권장량은 남자 2,500kcal, 여자 2,000kcal입니다. 하루 탄수화물로 섭취할 에너지의 권장량은 총 50~60%입니 다. 즉, 1,250kcal, 1,000kcal 정도입니다. 밥 세 공기에 감자 1개를 더 먹는 수 준입니다. 하지만 이것도 너무 과도해 보입니다. 이것은 어디까지나 정상체중을 유지하는 경우에 해당하는 양이며, 체중 감량을 위해서는 이보다 더 적은 칼로리 의 탄수화물을, 그것도 GI가 낮은 식품들로 선택해 드시는 것이 도움이 될 것입 니다. 예를 들어 흰쌀밥을 하루 세 공기씩 드시던 분들은 현미와 보리 콩 등을 섞 어 만든 잡곡밥으로 하루 두 공기만, 밀가루 면 1인분보다는 메밀면 2/3인분으 로, 빵이나 과자보다는 바나나, 토마토 등의 과일로 조금씩만 드시는 게 좋습니 다. 토마토는 혈당을 천천히 올리며 풍부한 식이섬유로 인해 포만감을 주기 때문 에 급격한 탄수화물 제한으로 인해 발생할 수 있는 반응성 저혈당(심한 배고픔) 과 이로 인해 혹시 생길 수 있는 폭식을 예방하는 데도 도움이 됩니다. 낮은 혈당지수를 갖는 과일들에도 많은 당분이 함유되어 있긴 하지만 빵, 과 자 속의 포도당보다는 천천히 흡수되어 인슐린 분비를 안정적으로 일으키기 때문 에 더 이롭습니다. 이같이 식단 구성에 있어 탄수화물의 비율을 줄이고 식이섬유 와 채소와 두부, 콩, 생선, 해산물, 신선육류 등 단백질의 비율을 늘리는 것이 체 중 감량과 좋은 건강을 유지하는 데 도움이 될 것입니다.

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평범한 킹덤빌더 제이의 영화 소개

두 교황, The Two Popes 글 | 정제이

넷플릭스 자주 보시는지요? 제이는 이번 호를 쓰기 위해 처음으로 이용해 봤 습니다. 아이디와 비밀번호, 인터넷만 연결되면 어디서든 시청이 가능하더군요. 콘 텐츠의 질과 양도 풍성해서 한 번 빠지면 헤어 나오기 어렵겠더라고요. “넷플릭스의 경쟁 상대는 수면시간이다.” 넷플릭스 CEO 리드 헤이스팅스의 말에 공감하는 분들 많으실 텐데요. 오늘 소개할 영화 [두 교황]도 넷플릭스 영화입니다. 제목으로 짐작하셨겠지만 로마의 주교이자 가톨릭의 최고 지도자인 교황 이야기입니다. 킹덤빌더 매거진에 교황 이야기라니... 의아해 하시겠지만, 킹덤빌더의 좌표를 확인할 수 있는 메시지를

킹덤빌더 제이의 동네 서점 여행

담고 있기에 소개해 봅니다.

영화 줄거리

실화를 바탕으로 한 영화 [두 교황]은 지금도 살아있는 두 명의 교황, 베네딕 토 16세와 프란치스코 교황 이야기입니다. 가톨릭에서 교황은 무조건 1명이어야 하며 차기 교황은 전 교황이 죽어야 선출됩니다. 이 두 조건은 가톨릭의 전통이 자 법이라고 하는데요. 그런데 2016년 베네딕토 교황의 자진 사임으로 두 교황 이라는 이례적인 사건이 발생합니다. 영화는 어떻게 두 명의 교황이 존재하게 됐 는지를 보여줍니다. 박식하고 보수적인 베네딕토 교황과 친근하고 진보적인 프란치스코 교황. 정반대의 성향인 둘은 첫 만남부터 서로를 탐탁지 않게 생각합니다. 하지만 각종 루머와 스캔들, 건강 악화로 직위를 감당하기 어렵게 된 베네딕토 교황이 사임을 결정하게 되면서 둘은 대화, 음악, 축구(!)를 통해 가까워집니다. 영화는 둘의 경 쟁, 갈등, 화해의 과정을 다루기 위해 볼거리와 감동적인 장치를 사용합니다. 두 교황의 긴 대화가 오갈 때면 중간 중간 성화의 표정을 삽입해 이들의 감정을 대 변합니다. 로마 교황청 내부의 화려한 장식과 오래된 전통, 사제들의 복식, 교황 의 하얗고 고풍스런 별장, 시스티나 대성당의 아름다운 벽화와 성물들… 요즘처

영화는 교황이라는 직함보다는 두 사람의 우정에 초점을 맞춤으로써 관객의 감정적 교감을 끌어내고, 자칫 지루해질 수 있는 현 교황 프란치스코의 이야기를 영상미로 잘 보완해 줍니다. 주인공 프란치스코 교황이 어떻게 신부로 서원하게 됐는지, 자국(아르헨티나)의 독재 정권 시절 정치적 실수는 무엇이었는지, 이후 서민 친화적이고 가난과 불평등을 퇴치하기 위해 행동하는 교황이 된 현재 모습까지를 잘 풀어냈습니다.

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럼 여행이 자유롭지 못한 시기에 보 면 눈이 호강하는 장면이 많은 영화 입니다.

킹덤빌더 제이의 질문

126분이라는 상영시간이 금세 지나갈 만큼 푹 빠져 영화를 본 제 이. 영화를 보고 난 후 두 가지 질문 이 떠오릅니다. ‘이 영화를 만든 목적 이 뭘까? ’ , ‘킹덤빌더는 이 영화를 어떻게 봐야할까? ’ 영화는 교황이라는 직함보다는 두 사람의 우정에 초점을 맞춤으로써 관객의 감정적 교감을 끌어내고, 자 칫 지루해질 수 있는 현 교황 프란치 스코의 이야기를 영상미로 잘 보완해 줍니다. 주인공 프란치스코 교황이 어떻게 신부로 서원하게 됐는지, 자국(아르헨 티나)의 독재 정권 시절 정치적 실수는 무엇이었는지, 이후 서민 친화적이고 가 난과 불평등을 퇴치하기 위해 행동하는 교황이 된 현재 모습까지를 잘 풀어냈습 니다. 흑백 영상과 배우가 아닌 진짜 교황의 영상으로 말이죠. 다른 한 명의 교황 이야기는 적은 분량으로 다루고 끝내죠. 제이는 생각했습니다. 가톨릭 역사에 이례적인 두 교황이라는 이슈를 설명 해주고, 현 교황에게 권위를 심어주기 위해 영화만큼 좋은 도구가 또 있을까? 그 런 의미에서 교황청과 영화 제작자의 목적은 성공한 듯 보입니다. 넷플릭스 아이디도 없는 제이가 이 영화를 보게 된 사연은 이렇습니다. 때 는 4월 13일 화요말씀치유집회가 시작되기 전이었습니다. 제 앞을 지나가시던

킹덤빌더 제이의 동네 서점 여행

장로님께서 “오늘 설교 잘 듣고, [두 교황]에 대해 글을 써 봐요.” 라는 지령을 주셨습니다. 하라면 하 지 않는, 똥고집 제이지만 순종해야 지 별 수 있나요. 그래서 말씀도 열 심히 듣고 영화도 열심히 보고 이렇 게 글도 쓰게 됐습니다.‘ 킹덤빌더 가 이 영화를 봐야 할 이유’ 에 대한 이유를 꺼내려다 보니 설명이 길어 졌네요. 가톨릭은 이미 구원에서 한참 멀어진 종교가 됐음에도 세상에서는 영향력이 큽니다. 지금의 교황이 가 난과 불평등 퇴치에 앞장서는 모습, 그의 진보적(정치적 이슈에 관대한 판단들) 행적이 사회에서는 모범이 되기 때문이겠죠. 그런 노력은 교황청을 쇄신하고 가톨릭 신자 수를 늘리는 데는 효과가 있을지 모르나 구원에 이르는 진리에 대한 노력은 될 수 없습니다. 교회 의 본질과는 한참 멀어진 모습입니다. 영화는 두 교황이 서로에게 자신의 죄를 고해하는 장면을 감동적으로 보여 줍니다. 하지만 자신의 죄를 고백하는 이 둘의‘고해’ 는‘회개’와는 전혀 다릅 니다. 죄를 후회하는 것으로는 진정한 회개에 이를 수가 없는데, 영화는‘자기부 인을 통한 진정한 회개 ’ 의 모습을 보여주지 못합니다. 한마디로 우리는 이 영화 를 통해 예수 그리스도가 없는 기독교를 보게 된 것입니다. 교황청도 영화 제작 자도 모르는 진리이기에 보여줄 수가 없었나 봅니다. 4월 13일의 화요집회의 말씀 제목은 [하나님나라에서 본 왕의 자녀와 마귀]

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입니다. 교회 역시 해방신학이라는 이름으로 가난한 자의 편에 서서 정치, 경제, 사회적 해방을 돕는 것을 복음이라고 주장하는 이들이 있습니다. 빈부격차를 영 적세계관으로 볼 수 있는 눈이 감겨있기 때문이죠. 말씀을 듣고 영화를 보면서 제이는 이런 생각을 했습니다. ‘지금은 분별의 영이 필요한 때구나.’

롬 12:2

하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

영화 [두 교황]은 잘 만든 작품이며 동시에 본질 없는 형식과 인본주의적 세계 관으로 점철된 가톨릭의 좌표를 여실히 보여줍니다. 영화와 집회 말씀을 통해 제이 는, 깨어있지 않는 교회의 좌표도 비슷한 곳에 있음을 알게 됐습니다. 글의 처음에 썼듯이 [두 교황]은 킹덤빌더의 좌표를 확인해 볼 수 있는 메시지를 곳곳에 담고 있습니다. 제이가 다 설명하지 못한 세세한 부분들은 영화를 통해 찾아 보시면 재밌을 것 같군요. 분별하며 봐야하는 영화지만, 영상미와 감동 포인트 놓치 지 마시고 영화 감상이 기도로 이어지고 말씀을 듣는 시간으로 바뀌길 소망해 봅니 다. (넷플릭스의 경쟁 상대가 헤븐리터치 메시지가 될 때까지 말이죠)

HTM 온라인 치유세미나 예수님은 우리 영혼의 죄 사함뿐만 아니라 우리의 육신을 치유하시기 위해서(마 9:1-6) 십자가를 지시고 보혜사 성령님을 보내주셨습니다. 오늘날에도 성령 충만함을 받고 주의 말씀을 믿고 행하는 자에게는 수많은 기사와 표적들이 경험되고 있습니다(막 16:17-20). 예수님은 지금도 살아계시며 우리와 함께하십니다. 이 세미나를 통하여 예수님을 만나고 그분의 말씀을 들음으로, 마음과 육신의 질병을 치유 받기 소망합니다. 또한 치유사역에 관심 있는 성도님들도 초대합니다.

2021년 5월 15일 (토) 강사│손기철 박사 (HTM 대표) 시간│오전 9시 30분 - 오후 5시 30분 신청│HTM 홈페이지

Devotion

Testimonies 여기에 실린 간증들은 홈페이지에서 나눠주신 간증들을 발췌한 것입니다.

HTM 간증

40년 된 허리 통증이 나았습니다.

내가 누구인지 알게 되었습니다.

패러다이스 | 2021-01-19 | 유튜브 화요집회 영상 간증

kjs | 2021-02-03 | 화요집회 줌 기도 간증

유튜브를 통해서 장로님과 기도하는

저는 화요말씀치유집회를 꾸준히 들

중에 허리가 뜨거워지더니 40년 된 허

어왔지만, 코로나 이후 하나님 나라의

리 통증이 사라졌습니다. 성령님, 감

복음과 정체성을 잊은 채 이 땅만 바

사합니다!

라보고, 문제만 바라보며 살았습니다. 그런데 2021년 첫 집회를 드리면서 다 시금 하나님나라의 복음을 깨닫고 내 가 누구인지를 기억하게 되었습니다.

이마에 미열이 사라졌습니다. kjs | 2021-02-16 | 화요집회 줌 기도 간증

한쪽 가슴에 원인을 알 수 없는 통증 으로 밤에 잠을 잘 수가 없었고 일상

화요말씀치유집회 때 줌으로 라이브

이 불편했는데 집회 중에 가슴 통증

기도에 참여했는데 며칠 추위를 타서

과 모든 문제가 사라졌음을 알게 되었

나타난 이마 미열이 사라졌습니다. 할

습니다. 그리고 선포하였는데 밤에 한

렐루야!

번도 깨지 않고 숙면에 취할 수 있었 습니다. 통증 역시 뿌리부터 말라비틀 어지고 있습니다! 하나님 감사합니다.

Devotion

두통, 어지럼증, 위장 불기능이 나았습니다.

나는 하나님의 생명이 흐르는 자입니다.

희 | 2021-02-13 | 유튜브 화요집회 영상 간증

드넓은창공 | 2021-02-13 | 화요집회 줌 기도 간증

3년 전부터 이유를 알 수 없는 두통과

하나님을 믿게 되고 오랜 시간 신앙생

어지럼증, 위장기능의 저하로 고통스

활을 해왔지만 기쁨이 없이 거짓 자

러운 나날을 보내왔습니다. 여러 병원

아로 신앙 생활했음을 알게 되었습니

과 한의원을 다녀봤지만 낫지 않았는

다. 예수님과 연합된다는 것이 무엇

데, 우연한 계기로 두 달 전부터 유튜

인지 알 수 없었는데, 집회 중에 갈라

브를 통해 화요말씀치유집회 영상을

디아서 2장 20절 말씀이 생명으로 와

보게 되었습니다. 그동안의 잘못된 신

닿았습니다. 기도 중에 제 몸에 하나

앙생활, 거짓자아로 살아왔던 것을 회

님의 생명이 혈관을 타고 흐르는 것을

개하고, 말씀대로 이미 이루어진 실상

느꼈습니다. 나는 예수 그리스도 안에

을 마음에 기록하며 느끼고 선포하게

서 새로운 피조물입니다. 하나님, 예

되었습니다. 예배를 드리면서 소화가

수님, 성령님 감사합니다.

되기 시작하고, 머릿속이 파스를 바른 것처럼 시원해지더니 두통과 어지럼증 이 사라졌습니다. 할렐루야! 내 안에 계신 주님의 뜻을 나타내는 삶을 살겠 습니다.

HTM 간증

딸의 위장 문제가 치유되었습니다. 찬양 | 2021-02-23 | 유튜브 화요집회 영상 간증

오랜 시간 묶여 있던 분노에서 자유케 되었습니다. 사랑이 | 2021-02-25 | 화요집회 줌 기도 간증

딸이 며칠 전부터 위장이 안 좋아 토 하고 물 한 방울도 먹지 못하고 있었

저는 이혼 가정에서 자라면서 어린 나이

습니다. 화요말씀치유집회를 실시간

에 가정을 책임져야 했던 분노와 우울,

으로 드리고 있었는데 위장 문제에 대

정죄감과 억울함에 시달려왔습니다. 과

한 치유를 선포하실 때‘내 딸을 위한

거와 비슷한 상황만 보여도 극심한 불

기도다’라는 생각이 들어서 함께 중

안과 분노에 사로잡혀 폭력을 휘두르기

보했습니다. 다른 방에서 집회를 보고

도 했습니다. 그런데 2019년 여름 교

있던 딸이“예배 끝나고 보니까 더부

회 수련회에 오신 손 장로님이 집안의

룩한 게 사라지고 이젠 뛰어다닐 수도

억울한 영이 떠나갔음을 선포하셨고 그

있겠어” 라고 했습니다. 하나님은 살아

이후에는 더 이상 분노에 사로잡히지

계십니다. 할렐루야!

않고 평범한 삶을 살게 되었습니다. 그 후로도 장로님께서 가르쳐주신 하나님 나라의 정체성 알약 7가지를 매일 아침 저녁마다 선포했더니 2년이 지난 요즘 은 화가 나는 날이 손에 꼽힐 정도로 줄 었습니다. 아이들도 감정 조절이 안 되 고 폭력성을 자주 보였는데 체벌하는 대신 알약 7가지를 선포하도록 했고, 성품이 많이 온화해졌습니다. 이전에는 기분 좋은 날을 손에 꼽아 야 할 정도로 부정적인 감정에 눌려 살았는데 성령님의 치유하시는 은혜 로 자유케 되었습니다. 주님, 감사합 니다.

Devotion

하나님께서 유방암을 고쳐주셨습니다.

고관절 통증이 나았습니다.

다둥이81 | 2021-03-16 | 화요집회 줌 기도 간증

요미맘 | 2021-03-04 | 유튜브 치유기도 간증

저는 2020년 8월 유방암 판정을 받았

저는 척추와 허리 통증으로 고생하다

습니다. 암이 넓게 퍼져있고 림프까지

가 40대에 성령님의 임재로 치유를 경

전이되어서 항암을 시작했습니다. 갑

험한 후 자세도 조심하고 꾸준히 운동

작스러운 암 선고로 낙심하며 기도하

하며 관리해왔습니다. 그런데 50대가

던 중에 화요말씀치유집회 줌 기도를

되니 오른쪽 엉덩이뼈와 다리뼈가 만

신청했고 암이 사라졌음을 선포하며

나는 고관절에 통증이 시작됐습니다.

기도했습니다. 그 뒤로도 매주 집회에

골반도 틀어지고 통증이 심해 앉아있

온라인으로 참여하고, 주변의 중보기

기가 힘들 정도였습니다. 3월 2일 화

도를 받으면서 어느 때보다 깊은 은혜

요말씀치유집회를 드리며 기도하는 중

를 누릴 수 있었습니다.

에 성령님께서 뜨겁게 만지시고 치유

9월부터 6개월간 총 8번의 항암을 하

해 주셨습니다. 특별히 오른쪽 턱뼈부

면서 급격히 암의 크기가 줄었고, 특

터 척추뼈와 오른쪽 근육, 골반까지

히 마지막 항암 후 검사에서 CT/MRI

이어져 아팠던 것을 알게 해주셨습니

에 암이 보이지 않아 담당 의사도 놀

다. 그래서 다음 날 유튜브에 손 장로

랍다고 말했습니다. 처음 암 진단을

님과 함께하는 치유 영상 척추, 디스

받았을 때 2기 말이나 3기 초기로 보

크편을 보면서 다시 한번 기도했습니

고 유방 전체를 절제해야 할지도 모른

다. 척추뼈 마디마디가 맞춰지고 근육

다고 했는데 하나님의 은혜로 부분 절

들이 뼈를 단단히 잡아줌을 느꼈습니

제로 끝나고 최종 0기 상피내암이 되

다. 나의 뼈 마디마디를 창조하신 하

었습니다. 저를 사랑으로 지켜주시고

나님께서 온전히 회복해 주셨습니다.

돌보시는 하나님께 감사드립니다.

모든 영광과 존귀를 하나님께 올려드 립니다.

HTM 간증

만성 우울증이 사라졌습니다.

나는 하나님의 사랑입니다.

보라야 | 2021-03-10 | 유튜브 화요말씀치유집회 영상 간증

그레이스131 | 2021-03-16 | E러닝 Q&A모임 간증

몇 년 동안 만성적인 우울, 불안, 두려

얼마 전 온라인 E러닝 Q&A모임에서

움, 걱정, 슬픔으로 힘들게 살아왔습

하나님의 사랑을 경험하지 못한 것 같

니다. 기도했지만 여전히 죽을 것 같

다고 질문을 드렸고 장로님께서“아

은 느낌이 떠나질 않았습니다. 그런데

무 계산하지 말고 다른 사람을 무조건

지난 1월 초 우연히 유튜브로 화요말

사랑해보세요”라고 말씀해 주셨습니

씀치유집회 영상을 보게 되었고 말씀

다. 저는 어떻게 마음이 없는데 사랑

이 생명수처럼 내 안에 들어왔습니다.

할 수 있는지 의문이 들었습니다. 그

성령님 안에서 누리는 깊은 안식, 만

러다가 유튜브에서 화요집회 말씀 중

족, 행복과 평안함이 어떤 것인지 경

‘나는 진짜 하나님의 사랑이다.’ 를들

험하게 되었습니다. 그 뒤로 매일 두

었고 성령님께서 저의 거짓자아를 보

세 개의 집회 영상을 보면서 어느덧

게 하셨습니다. 시기 질투와 이기심,

제가 치유되었음을 깨달았습니다. 장

자신을 보호하기 위해 사람들을 끊임

로님이 쓰신 책도 읽고 성령과 기름

없이 내치며 살았던 모습을 알려주셨

부으심 세미나 온라인 강좌도 들으며

습니다. 나는 이미 하나님의 사랑인데

성령님의 은혜를 계속 경험했습니다.

그동안 나를 보호하느라 사랑을 나타

더불어 불안장애와 ADHD로 고생하

내지 못했던 안타까운 삶을 회개했습

던 막내아들도 점점 밝아지고 있습니

니다. 주님의 사랑이 느껴지고 너무나

다. 너무나 감사하고 기뻐서 뛰어다

행복하고 평안해서, 만나기 싫어했던

니고 싶은 마음입니다. 주님 감사합

사람과도 주님의 사랑 안에서 만날 수

니다.

있었습니다. 이제라도 회개하고 사랑 하는 삶을 시작하게 하신 하나님께 감 사드립니다.

Books

킹덤빌더의 하나님나라 복음과 삶

하나님나라에서 예수 그리스도의 이름으로 사는 자

예수 그리스도 안에 있는 믿음으로 사는 법 • 하나님과 자녀의 생명적 관계 - 예수 그리스도의 이름을 부를 수 있는 친밀함과 거룩함이 있습니까? • 예수 그리스도 안에 있는 새로운 피조물 - 예수 그리스도 안에서 생각하고 말하고 행동합니까? • 하나님의 자녀의 새로운 사고방식 - 영이요 생명인 말씀으로 마음을 새롭게 합니까? • 선포하고 명령하고 말씀대로 이루어질 것을 믿는 믿음 - 예수 그리스도의 이름으로 주의 말씀을 선포합니까?

이달엔 이 책

예수 그리스도의 몸 된 교회인 우리가 하나님의 자녀로서 이 땅에서 해야 할 일이 바로 이것입니다. 우리의 지혜와 능력으로 축복과 형통을 구하는 삶이 아니라 예수 그리스도 안에서 예수 그리스도의 이름으로 하나님 아버지의 일을 이 땅에 나타내는 것 말입니다. _p. 83

1. 열심히 신앙생활을 하는데 왜 내 삶에는 변화가 없을까? 2. 왜 교회와 성도들은 이 세상에 영향을 끼치지 못할까? 3. 왜 내 삶에는 예수 그리스도 이름의 능력이 나타나지 않을까?

세상에서 잘되고 많은 영향을 끼치는 사람과 비교해 그리스도인으로서 이렇다 할 영향을 미치기는커녕 자신의 문제에서 벗어나지 못하고 있는 자신을 보면 자괴감이 들 때가 있습니다. 요즘처럼 그리스도인들이 환영받지 못하는 사회 분위기에서는 더욱 그렇습니다. 우리에게 선물로 주신 예수 그리스도의 이름의 의미가 무엇인지, 어떻게 사용해야 하는지 나와 세상을 변화시키는 신앙인으로 도약하고 싶은 당신에게 권합니다. 각 장에는 토론할 수 있는 질문들이 있습니다. 함께 나눔으로 공동체를 든든히 세워가세요.

News

헤븐리 뉴스레터

4월 헤븐리 뉴스레터 눈부신 햇살 저 하늘 너머 우리에게 부어진 주님의 사랑이 더욱더 깊어져 가는 5월 되길 소망하며 4월 HTM의 소식을 전해 본다.

온누리교회 예수제자학교 (JDS) 지난 4월 손기철 박사는 네 차례에 걸쳐 줌을 통해 온누리 교회 JDS 수강생들과 만남을 가졌다. 15일(목), 17일(토)에는 양재에서‘십자가 와 성령’ 을 주제로, 20일(화), 22일(목)에는 서빙고에서‘내적치유’ 를 주제로 강의했다. 비록 비대면이지만 시간과 공간을 뛰어넘어 일하시 는 성령님의 깊은 임재를 경험하는 시간이었다.

HTM 소속 목회자 7명 목사 안수 지난 4월 19일(월) 할렐루야 교회(한국독립교회선교단체연합회 KAICAM)에서 HTM의 소속 목회자 7명(강문봉, 김남이, 고진호, 박 성호, 손하진, 송영호, 이익재)이 목사 안수를 받았다. 7명의 신임 목 회자와 그 사역에 기름부으시고 새 일을 행하실 하나님을 기대한다. 또한 신임 목회자들이 HTM에서의 오랜 섬김을 통해 배우고 경험한 하나님나라의 복음을 목회의 자리에서 풀어내어 한국교회를 선도할 리더십들로 성장하기를 기도한다.

HTM 센터 헤븐리존 리모델링 HTM센터 공간에 변화가 생겼다. 비대면이 일상이 되면서 카페보다 는 사역자 휴게 공간의 필요가 커졌기 때문이다. 헤븐리존 일부를 약 한 달간 리모델링한 결과, 전화기도 사역자들이 사역 후에 휴식을 취 할 수 있는 공간이 마련됐다.

매거진 & 말씀 MP3 발송

HTM 파트너 컨퍼런스 초청

스쿨 및 세미나 할인

중보기도

치유와 권능

고맙습니다 성령님

왕의 기도

기름부으심

두란노│2006

규장│2007

규장│2008

기적을 일으키는 믿음

치유기도

기대합니다 성령님

알고싶어요 성령님

규장│2009

규장│2011

규장│2012

알고싶어요 하나님의 나라

알고싶어요 하나님의 의

킹덤빌더

하나님 앞에 머물러라

두란노│2013

규장│2015

두란노│2013

하나님의 힘으로

기도하기 전에

너희는 이렇게 기도하라

하나님의 하루

병이 낫는다

규장│2016

규장│2017

규장│2016

하나님나라에서

킹덤빌더 라이프스타일

말씀대로 말하라

예수 그리스도의 이름으로

규장│2019

사는 자 규장│2018

21 20

구원과 하나님 자녀의 삶을

신유의 비밀

위한 12가지 핵심진리

헤븐리터치미디어│2011

헤븐리터치미디어│2015

알고싶어요 성령님

왕의 기도

하나님 앞에 머물러라

스페인어│2017

중국어│2017

스페인어│2017

러시아어│2018