2026 킹덤빌더 매거진 5월호

구약과 신약에 따른 성령의 역사: 오순절을 바라보며

COLUMN 헤븐리교회 이전 감사예배

수원 킹덤빌더처치 설립예배

VISION CHURCH

나는 킹덤빌더다 | 그래도 나 하나님의 자녀야!

DEVOTION

MESSAGE

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2026

당신은 정말 교회를 알고 있는가?

AI | 초지능 시대 산업정책, 무엇을 말하고 있는가

Kingdom Builder

MAGAZINE FOR KINGDOM BUILDERS OF HEAVENLY TOUCH MINISTRY 헤븐리터치 미니스트리(HTM)는 2008년 손기철 장로(온누리교회, 담임목사 이재훈)가 설립한 초교파적 선교단체이며 헤븐리터치(Heavenly Touch)는 ‘하나님나라의 도래와 그 나라로의 침노’ 를 지칭합니다.

HTM은 하나님나라의 복음을 선포하고 주의 백성들이 그의 나라와 의를 구하게 함으로써 성도들이 하나님 자녀의 정체성을 가지고 하나님의 성품과 권능을 나타냄으로 각자의 가정과 일터를 하나님나라로 변화시키도록 섬기는 데 그 목적을 두고 있습니다.

커버스토리

Cover Story 아버지의 자녀로 우리 ˙ 서로 ˙ 함께 살아가는 삶 우리는 종종 자신을 역할로 정의합니다. 그리고 그런 방식으로 다른 사람을 바라봅니다. 무엇을 해냈는지, 얼마나 쓸모 있는지, 어떤 결과를 냈는지에 따라 사람의 가치를 판단하고 평가합니다. 그러나 하나님은 우리의 역할이 아니라 존재를 사랑하시는 아버지이십니다. 갓난아기는 아무런 책임도 감당하지 못하고 어떤 역할을 맡을 수도 없지만, 부모는 그 아이가 있는 것만으로 심장이 뛰고 기뻐합니다. 그 존재 자체가 기쁨이며 사랑이기 때문입니다. 하나님이 자녀를 사랑하시는 방식도 이와 같습니다. 이제 주변 사람들을 역할(Doing)이 아닌 존재(Being)로 바라보십시오. 서로의 존재를 기뻐하며 로열킹덤패밀리의 삶을 살아가는 여러분을 축복합니다.

Copyright 2026 heavenlytouchmedia. All Rights Reserved

발행처 | 헤븐리터치 미니스트리 서울시 동작구 보라매로 5길 35 파크스퀘어 지하 1층 발행인 | 손기철 기획 | HTM 미디어팀 편집 | 강유진 교정 · 교열 | 정은영, 조진이, 조유진 디자인 | 이소영, 김혜성 전화 | 02-576-0153 팩스 | 02-447-2039 이메일 | htm0691@naver.com 홈페이지 | www.heavenlytouch.kr 발행일 | 2026년 5월 1일 통권 191호 킹덤빌더 매거진은 한국 간행물 윤리위원회의 윤리 강령 및 실천 요강을 준수합니다. 본지에 실린 모든 글과 사진은 사전허락 없이 사용할 수 없습니다.

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HTM 대표인사

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SPECIAL 오순절을 향한 7주 묵상 여정

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MESSAGE HTM 메시지 | 당신은 정말 교회를 알고 있는가?

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COLUMN 구약과 신약에 따른 성령의 역사: 오순절을 바라보며 AI | 초지능 시대 산업정책, 무엇을 말하고 있는가 DEVOTION 나는 킹덤빌더다 | 그래도 나 하나님의 자녀야!

VISION CHURCH 수원 킹덤빌더처치 설립예배 헤븐리교회 이전 감사예배

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KINGDOM LIFE 하나님 자녀의‘몸’ 을 깨우는 킹덤 필라테스

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INSIGHT 당신의 관점을 새롭게 하는 킹덤 인사이트 Q&A

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NEWS 헤븐리 뉴스레터

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Letter

사랑하고 존경하는 파 트너 여러분께,

샬롬! 주님의 이름으로 말할 수 없는 은혜와 사랑을 전합니다.

2026년 교회력은 우리에게 두 개의 절기를 선물로 주었습니다. 하나는 지금 막 지나온 부활절이요, 다른 하나는 이제 우리 앞에 다가오는 오순절입니다. 이 두 절기 사이에서 여러분께 한 가지 질문을 드리고 싶습니다.“우리는 부활절 이 후를 어떻게 살고 있습니까?” 올해 사순절은 2월 18일 재의 수요일로 시작되어 4월 5일 부활절로 마무리 되었습니다. 우리는 40일 동안 십자가를 지신 예수 그리스도를 묵상하며 죄를 회 개하고, 그분의 고난에 동참하는 영적 여정을 걸어왔습니다. 부활절은 그 여정의 완성처럼 보입니다.

그러나 여러분께 조심스럽게, 그러나 분명하게 한 가지를 말씀드리고 싶습 니다. 하나님의 창조목적의 실현이라는 관점에서 보면, 예수 그리스도의 십자가 대속은 목적이 아니라 통로입니다. 에덴에서 인간을 떠나셨던 하나님의 영이 다 시 우리에게 임하실 수 있도록 길을 여신 것이 바로 대속의 사건입니다. 예수님께서 친히 이렇게 말씀하셨습니다.

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HTM 대표인사

요 16:7

내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라. 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가

너희에게로 오시지 아니할 것이요, 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

십자가의 대속과 부활은 바로 이 성령의 오심을 가능하게 하기 위한 사건이 었습니다. 부활절의 십자가가 우리의 혼과 심중을 새롭게 하는‘회복’ 이라면, 오 순절은 우리를‘재창조’ 하는 우주적 사건입니다. 하나님으로부터 나서 예수 그 리스도 안에 있는 새로운 피조물이 되는 출발점이 바로 오순절입니다.

고전 1:30

고후 5:17

너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로 부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다

2026년의 오순절은 5월 24일입니다. 부활절로부터 오순절까지는 정확히 7 주(49일)입니다. 우리가 사순절의 40일 동안 예수 그리스도의 십자가를 묵상했 다면, 부활절 이후 오순절까지의 7주는 성령님을 묵상하는 절기로 삼으면 어떨 까요? 오실 성령님이 누구이신지, 그분께서 무엇 때문에 오셨는지, 그분께서 우 리를 통해 무엇을 하시고자 하는지, 한 주 한 주 깊이 있게 주님을 더 알아가는 귀한 시간이 될 것입니다. 초대교회의 제자들도 부활 후 승천하신 주님의 말씀에 따라 마가의 다락방 에 모여 오순절을 기다렸습니다.“여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우 들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라.” (행1:14) 이는 수동적인 기다림이 아니라, 간절함과 기대로 충만한 능동적 준비였습니다. 우리도 이 7주 를 그렇게 보낼 수 있기를 소망합니다.

7주간의 묵상 여정을 만들어 보았습니다. 이미 4월은 지났으니 남은 5월 만 이라도 함께 집중적으로 묵상하면 좋겠습니다. 구체적인 내용은 대표인사 다음 에 싣도록 하겠습니다.

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Letter

오순절을 향한 7주 묵상 여정(2026)

각 주의 묵상은 단순한 성경 읽기가 아닌,“성령님은 나에게 지금 무엇을 말 씀하시는가” 라는 질문 앞에 잠잠히 서는 시간이 되기를 바랍니다.

하나님나라는 성령 안에서 의와 평강과 희락이 넘치는 곳입니다. 킹덤빌더 는 단지 열심히 일하고 성실하게 사는 사람이 아닙니다. 성령님의 통치 안에서 자신의 삶을 하나님나라의 도구로 드리는 사람입니다. 오순절은 올해도 지나가 는 또 하나의 절기가 아니라, 우리 각자의 삶에서 실제로 경험되는 사건이 되어 야 합니다. 주님은 말씀하셨습니다.

행 1:8

오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고, 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라

이 말씀은 제자들에게만 주신 말씀이 아닙니다. 오늘 이 시대, 삶의 현장에 서 하나님나라를 세워가는 모든 킹덤빌더에게 동일하게 주어진 부르심입니다.

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HTM 대표인사

사랑하는 파트너 여러분, 지금 여러분은 부활절과 오순절 사이에 서 있습니다. 주님께서 이미 길을 여 셨고, 성령님은 오시기로 약속하셨습니다. 이 7주의 묵상이 여러분의 삶을 새롭 게 하고, 하나님나라 일꾼으로서의 부르심을 더욱 선명하게 확인하는 시간이 되 기를 진심으로 기도합니다. 사순절 동안 십자가 앞에 무릎 꿇었던 그 간절함으 로, 이제 오순절을 향해 나아가십시오.

성령님의 오심을 기다렸던 다락방의 그 불꽃이 여러분 한 사람, 한 사람의 삶 위에 다시 임하기를 축복합니다.

하나님나라가 여러분의 삶터와 일터에 임하기를 기도하며 …

HTM 대표 건신대학원대학교 신학과 석좌교수

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Special

【 오순절을 향한 7주 묵상 여정 】 첫째 주

① 보혜사 성령님은 누구이신가

(4월 5일 4월 11일)

내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록

너희와 함께 있게 하리니, 그는 진리의 영이라. 세상은 능히 그를 받지 못하나니

이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라. 그러나 너희는 그를 아나니 그는

너희와 함께 거하심이요, 또 너희 속에 계시겠음이라 (요한복음 14:16-17)

보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을

가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라 (요한복음 14:26)

묵상할 내용

성령님은 막연한 종교적 감정이나 신비로운 힘이 아닙니다. 그분은 삼위일체 하 나님의 제3위이시며, 예수 그리스도께서“또 다른 보혜사(파라클레토스)” 라고 부르신 분입니다. 파라클레토스는 곁에서 돕기 위해 부르신 분이라는 뜻으로, 변 호자이시고 위로자이시며 우리와 함께 걸어가시는 동반자이십니다. 그분은“진리의 영” 이십니다. 세상은 그분을 보지도 못하고 알지도 못하지만, 예 수 그리스도 안에 있는 우리는 그분을 압니다. 그분은 우리와 함께 거하실 뿐 아 니라 우리 속에 계십니다. 이것이 성령님이 누구이신지에 대한 가장 근본적인 선 언입니다.

이번 주의 구체적 묵상 1) 나는 성령님을 인격적인 분으로 인식하고 있는가? 아니면 막연한 능력이나 감정으로 대하고 있는가?

2)“너희 속에 계시겠음이라” 는 말씀이 오늘 나의 삶에서 실제로 경험되고 있는가?

3) 성령님을 인격적으로 대하는 나의 태도를 이번 주 하루하루 점검해 보라. ▶ 함께 읽을 말씀 | 고전 6:19, 롬 8:9

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오순절을 향한 7주 묵상 여정

② 성령님은 왜 오셨는가

둘째 주

내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라. 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가

(4월 12일 -

너희에게로 오시지 아니할 것이요, 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

4월 18일)

그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라

(요한복음 16:7-8)

죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요, 의에 대하여라 함은

내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요, 심판에 대하여라

함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라 (요한복음 16: 9-11)

묵상 내용

성령님이 오신 첫 번째 이유는 세상을 향한 책망(엘렝코)입니다. 여기서 책망은 정죄나 파멸이 목적이 아닙니다. 죄의 실체를 드러내어 회개로 이끌고 의의 기준 을 세우며, 사탄의 통치가 이미 심판받았음을 선포하는 것입니다. 성령님의 오심 은 단지 교회의 능력을 위한 것이 아니라, 하나님의 통치(하나님나라)가 이 세상 에 실현되기 위한 것입니다. 또한 성령님은 우리로 하여금 그리스도 안에 거하게 하시고, 우리의 혼(ψυχή)이 하나님을 향해 방향을 전환하도록 이끄십니다. 타락으로 인해 하나님으로부터 돌아선 혼의 방향을 다시 하나님께로 돌이키시는 분이 바로 성령님이십니다.

이번 주의 구체적 묵상 1) 성령님은 지금 나의 어떤 부분을 책망하고 계신가? 그 책망을 나는 기꺼이 받아들이고 있는가?

2) 내 안에 아직 하나님께로 돌아서지 못한 혼의 영역이 있는가?

3) 성령님이 오신 이유를 알 때, 나는 그분의 오심을 어떻게 환영하고 있는가? ▶ 함께 읽을 말씀 | 고전 2:10, 롬 8:26

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Special

③ 진리의 영이 우리를 인도하신다

셋째 주 (4월 19일 -

4월 25일)

그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니, 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게

알리시리라 (요한복음 16:13)

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라

(로마서 8:14)

묵상 내용

성령님은“진리의 영” 이십니다. 그분의 인도하심은 감정적 충동이나 일시적 영 감이 아니라, 말씀(로고스)과 하나 된 인도하심입니다. 그분은 스스로 말씀하시 지 않고 아버지께 들은 것을 말씀하십니다. 이것은 성령님의 사역이 철저히 삼위 일체 하나님의 뜻 안에서 이루어진다는 것을 의미합니다. “모든 진리 가운데로 인도하신다” 는 것은 단순히 성경 지식을 주신다는 뜻이 아 닙니다. 그것은 우리의 혼이 하나님의 뜻을 분별하고 선택하며 살아갈 수 있도 록, 삶의 전 영역에서 방향을 잡아 주신다는 의미입니다. 킹덤빌더에게 성령님의 인도하심은 직장과 가정에서, 사역의 현장에서 구체적으로 경험되어야 합니다.

이번 주의 구체적 묵상 1) 나는 중요한 결정 앞에서 성령님의 인도하심을 먼저 구하는가?

2) 성령님의 인도하심과 내 감정, 내 욕구를 어떻게 구별하고 있는가?

3)“장래 일을 알리시리라” 는 말씀에 비추어, 나는 성령님께 내 삶의 방향을 얼마나 열어 드리고 있는가?

▶ 함께 읽을 말씀 | 잠 3:5-6, 롬 8:5

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오순절을 향한 7주 묵상 여정

④ 성령 안에서 새로운 피조물 되기

넷째 주

그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라

(4월 26일 -

이전 것은 지나갔으니, 보라 새 것이 되었도다 (고린도후서 5:17)

5월 2일)

예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니, 사람이 물과 성령으로

나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 (요한복음 3:5)

묵상 내용

오순절은 단순한 종교적 체험의 날이 아닙니다. 그 날은 재창조(re-creation)의 날입니다. 성령님은 우리를 하나님으로부터 나게 하십니다(요 1:13). 인간은 아 담 안에서 죄로 인해 하나님의 영이 떠난 존재가 되었습니다. 하나님의 영이 다 시 임하시어 우리를 새로운 피조물로 만드시는 것이 오순절 사건의 본질입니다. “이전 것은 지나갔으니” 라는 말씀은 우리의 정체성에 관한 선언입니다. 우리는 더 이상 아담 안에 있는 사람이 아니라, 그리스도 안에 있는 새로운 존재입니다. 성령님은 이 새로운 정체성이 우리의 삶에서 실제로 나타나도록 역사하십니다.

이번 주의 구체적 묵상 1) 나는 나 자신을“새로운 피조물” 로 인식하며 살아가고 있는가, 아니면 여전히 과거의 정체성에 묶여 있는가?

2) 성령님의 내주하심이 나의 생각, 감정, 선택에 실제로 영향을 미치고 있는가?

3) 내 삶에서 이전 것으로 남아 있는 영역은 어디인가? 그것을 성령님께 내어 드리자.

▶ 함께 읽을 말씀 | 엡 4:22-24, 롬 6:6

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Special

⑤ 성령님이 우리를 통해 하시는 일

다섯째 주 (5월 3일 -

오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고, 예루살렘과 온 유대와

5월 9일)

사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 (사도행전 1:8)

성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과

온유와 절제니, 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 (갈라디아서 5:22-23)

묵상 내용

성령님은 우리 안에 오셔서 우리를 변화시키시고, 우리를 통해 하나님나라를 이 세상에 실현하십니다. 사도행전 1:8의“권능” (두나미스)은 단순한 초자연적 능 력이 아닙니다. 그것은 하나님나라의 통치가 우리를 통해 실제로 나타나는 힘입 니다. 예루살렘에서 땅끝까지의 확장은 지리적 선교만이 아니라, 우리 삶의 전 영역(가정, 직장, 사회 등)에서 하나님나라가 구현되는 것을 의미합니다. 성령의 열매는 성령님이 우리를 통해 하시는 일의 증거입니다. 그것은 우리가 만 들어 내는 것이 아니라, 성령님의 내주하심이 자연스럽게 흘러넘치는 것입니다. 킹덤빌더는 성령의 열매를 통해 하나님나라의 성품을 삶의 현장에서 드러내는 사람입니다.

이번 주의 구체적 묵상 1) 성령님이 나를 통해 하시고자 하는 일을 나는 얼마나 알고 있는가?

2) 내 삶의 현장(직장, 가정, 공동체)에서 성령의 열매가 맺히고 있는가?

3) 나는 증인으로 부르심을 받았다는 사실이 오늘 하루를 어떻게 살아가게 하는가?

▶ 함께 읽을 말씀 | 고전 12:7, 갈 2:20

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오순절을 향한 7주 묵상 여정

⑥ 하나님나라와 성령의 통치

여섯째 주 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요,

(5월 10일 -

오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라 (로마서 14:17)

5월 16일)

하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라

(고린도전서 4:20)

묵상 내용

하나님나라는 미래의 어느 날 갑자기 도래할 외적인 사건만이 아닙니다. 예수 그 리스도의 오심으로 이미 시작된 하나님나라는 지금 성령님을 통해 우리 안에서, 그리고 우리를 통해 이 세상에서 실현되고 있습니다. 성령 안에서의 의와 평강과 희락은 하나님나라의 세 가지 현재적 표지입니다. 이것이 킹덤빌더의 삶의 기준입니다. 우리는 먹고 마시는 것, 즉 이 세상의 가치 관과 기준이 아닌 성령 안에서의 의와 평강과 희락을 기준으로 살아갑니다. 성령 님의 통치를 받는다는 것은 이 세 가지가 우리의 삶에서 실제로 나타난다는 것을 의미합니다.

이번 주의 구체적 묵상 1) 내 삶에서 의와 평강과 희락이 실제로 경험되고 있는가?

2) 나는 세상의 기준이 아닌 하나님나라의 기준으로 나의 성공과 실패를 평가하고 있는가?

3) 성령님의 통치가 내 삶의 어떤 영역에서 구체적으로 더 온전히 이루어져야 하는가?

▶ 함께 읽을 말씀: 눅 17:21, 마 6:10, 요 14:12

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Special

⑦ 기다림과 기대 - 오순절 전야

일곱째 주 (5월 17일 -

오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니, 홀연히 하늘로

5월 23일)

부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며,

마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩

임하여 있더니, 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라

다른 언어들로 말하기를 시작하니라 (사도행전 2:1-4)

약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라

(사도행전 2:33)

묵상 내용

120명의 제자들이 다락방에 모인 것은 단순한 집회가 아니었습니다. 그것은 하 나님의 약속을 믿고 기다리는 믿음의 행위였습니다. 그들은“오로지 기도에 힘썼” 고(행1:14),“마음을 같이했” 습니다. 성령님은 그 간절한 기다림과 하나 됨 위에 임하셨습니다. 오순절은 단 한 번의 역사적 사건이었지만, 그 성령님은 오늘도 우리 안에 계십 니다. 7주 묵상의 마지막 주는 지난 6주 동안 대해 묵상한 내용을 다시 정리하 며, 성령님의 충만함을 새롭게 간구하는 시간입니다. 오순절 전날, 우리는 다락 방의 제자들처럼 간절히 기도하며 기대합니다.

이번 주의 구체적 묵상 1) 지난 6주 동안의 묵상을 통해 성령님에 대한 나의 이해와 그분과의 관계가 어떻게 달라 졌는가?

2) 나는 성령충만하게 한 주를 지내고 있는가? 그것이 일회적 사건인가, 아니면 지속적인 관계인가?

3) 오순절을 맞이하는 나의 마음의 자세는 무엇인가? 오늘 그 간절함을 하나님께 드리자. ▶ 함께 읽을 말씀 | 엡 5:18, 눅 11:13, 막 1:8

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2024 KBD 전용란 총장님 건신대 소개

당신이 알아야 할 성령님과 하나님 자녀의 삶의 모든 것

환영합니다 성령님

“성령님, 꼭 만나뵙고 싶었어요!! 드디어 저를 친히 다스려주시는군요, 인도함을 받고 싶어요” 하나님의 자녀가 성령님의 인도함을 받는 삶 A to Z 하나님나라 복음의 관점에서 본 성령님에 대한 바른 이해 15

3기 영적 전쟁 세미나

영적 전쟁 세미나 이 세미나는 영적 전쟁을 두려움의 대상이 아니라 이미 끝난 전쟁의 현실로 재해석합니다.

“

신앙생활은 오래했는데 왜 삶은 늘 전쟁 같을까요? 기도하는데도 반복되는 문제, 끊어지지 않는 감정의 패턴, 설명되지 않는 영적 피로… 혹시 그것을‘내 믿음이 부족해서...’라고만 생각해 오지 않으셨나요?

”

이 세미나에서는 ① 영적 전쟁의 본질을 하나님나라 관점에서 이해하고 ② 반복되는 패배의 원인을 내면과 정체성 차원에서 점검하며 ③ 일상 속에서 실제로 승리를 경험하는 길을 나눕니다.

* 올해는 2개월에 한 번 영적 전쟁 세미나가 있습니다. * 3기 영적 전쟁 세미나는 6월 27(토)입니다.

“

당신은 피해자가 아닙니다. 당신의 정체성은 ‘킹덤빌더’ 입니다. 이 전쟁의 결말은 이미 정해져 있습니다.

” 영적 전쟁 세미나 (커리큘럼) 1부. 뉴 킹덤신학(New Kingdom Theology)이란 무엇인가

4부. 영적 전쟁에 관한 체계적 이해

1. 왜 새로운 신학인가: 전통 해석학의 공헌과 한계

5부. 영적 전쟁에 관한 심층 질의응답

2. 뉴 킹덤신학의 이야기 구조 3. 뉴 킹덤신학의 핵심 교리들 4. 전통 해석학과 NKT의 비교

6부. 예방의학적 영적 전쟁의 승리

5. 결론: NKT가 지향하는 공동체

2부. 뉴 킹덤신학으로 본 영적 전쟁 1. 두 세계관의 신학적 함정 2. 뉴 킹덤신학의 영적 전쟁 구조

3부. 영적 전쟁에 대한 오해 1. 들어가며 - 오해를 먼저 걷어내야 하는 이유 2. 전통신학과 뉴 킹덤신학 핵심 비교 3. 10가지 오해와 재정의 4. 공통 패턴 정리 - 전통신학의 한계와 뉴 킹덤신학의 전환

1. 죄의 본질과 인간의 타락한 반응 이해하기 2. 영적 전쟁에서 승리하는 여섯 단계

7부. 2026년, 영적 전쟁의 새로운 국면 1. 우리가 서 있는 시대: 지수적 가속화 2. 영적 전쟁의 3단계 3. 교회의 현실과 새로운 패러다임 4. 영적 전쟁 2단계에서 승리하는 3가지 영성 원리 5. 자유 vs 종노릇: 2단계 전쟁의 핵심 6. 영적 전쟁 2단계에서 승리하는 일상 훈련

*『영적 전쟁』(손기철 저, 규장)을 읽고 참석하시기 바랍니다.

* 3기 영적 전쟁 세미나는 온라인(Zoom)으로도 진행됩니다. 온라인 참석은 해외 거주로 현장 참석이 어려운 분께 권장드립니다. 한국 거주자의 경우, 현장 참석을 권장드립니다.

1차 - 2월 28(토) → 종료 2차 - 4월 25(토) → 종료 3차 - 6월 27(토) → 신청 안내는 HTM 홈페이지를 확인해 주세요 * 사정에 따라 일정이 변경 될 수 있습니다.

이미 이긴 전쟁을, 당신의 삶에서 살아내는 자리로 초대합니다!

1. 신앙은 있지만 늘 지쳐 있는 분 2. 같은 문제 앞에서 반복적으로 흔들리는 분 3. 영적 전쟁을 두려움이 아닌 정체성으로 이해하고 싶은 분 4. 사역과 삶의 현장에서 하나님나라의 실제를 살고 싶은 분

Message

손기철 박사│ 2026. 3. 31. 화요말씀치유집회 말씀

우리는 모두 교회에 다닙니다. 그러나 가 장 잘 모르는 것도‘교회’ 입니다. 어쩌면 너 무나 당연하게 여겨 왔기 때문에, 오히려 교 회론에 대해서는 가장 적게 들었을 수도 있습 니다. 그러나 하나님나라와 교회는 뗄 수 없 는 관계입니다. 하나님나라를 모르면 교회를 제대로 알 수 없고, 교회를 모르면 이 땅에서 하나님나라를 어떻게 이루어 가는지도 이해할 수 없습니다.

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당신은 정말 교회를 알고 있는가?

“당신은 교회에 다니고 있습니까? 아니면 하나님나라를 살고 있습니까?”다시 말해,“당신은 교회에 다니고 있습니까? 아니면 교회로 살고 있습니까?”이 차이를 이해할 때, 우리는 신앙을 새로운 눈으로 보고 새로운 삶을 살아갈 수 있게 됩니다. 우리나라는 세계에서 가장 많은 대형교회를 가진 나라 중 하나입니다. 그럼에도 기독교의 신뢰도는 지속적으로 하락하고 있습니다. 교회는 성장했지만 사회는 변화 되지 않고, 모임은 있지만 통치는 나타나지 않으며, 예배는 드리지만 왕국은 보이지 않습니다. 왜 그럴까요? 대부분의 그리스도인은 그 이유를 목회자와 교인들의 도덕 성, 또는 전도와 교회 프로그램의 문제에서 찾습니다. 그러나 근본적인 이유는 목적 을 잃어버린 교회론에 있습니다. 이 땅에 오신 예수님께서는 하나님나라가 가까이 왔다고 말씀하셨지, 교회가 가 까이 왔다고 말씀하시지는 않았습니다. 그런데 우리는 어느 순간부터 하나님나라가 아니라 교회를 선포하기 시작했습니다. 하나님나라를 이루기 위해 예수님께서 수단 으로 주신 교회를 목적으로 삼고, 예수님께서 목적으로 삼으신 왕국을 수단으로 밀어 낸 것이 모든 문제의 출발입니다. 예수님께서 유일하게“내 교회” 라고 말씀하신 본문을 살펴봅시다.

마 16:18-19 또 내가 너희에게 이르노니 너는 베드로라 네가 이 반석 위에 내 교회를

세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 너에게 주리니

네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이고, 네가 땅에서 무엇이

든지 풀면 하늘에서도 풀리리라

여기에는 두 개의 핵심 단어가 등장합니다.‘교회’ (에클레시아)와‘하나님나 라’ (바실레이아 톤 우라논)입니다. 그런데 우리는 이제까지‘교회’ 에만 주목해 왔습 니다. 이 두 단어가 함께 등장하는 것은 우연이 아닙니다. 예수님께서는 교회와 하나 님나라의 관계를 말씀하고 계신 것입니다.

예수님께서는 첫째, 내 교회를 세우겠다고 말씀하셨고, 둘째, 음부의 권세가 이 기지 못한다고 말씀하셨으며, 셋째, 천국 열쇠를 주겠다고 말씀하셨습니다. 교회를 세우시는 목적은 무엇일까요? 바로 천국 열쇠를 사용하게 하시기 위해서입니다. 교 회는 하나님나라의 문을 여는 열쇠를 위임받은 공동체이지, 교회 자체가 목적은 아닙

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Message

니다. 그렇다면 천국 열쇠는 무엇을 의미할까요? 우리는 지금까지 천국 열쇠로 교회 의 문을 걸어 잠가 왔습니다. 세상은 마귀가 있는 곳이라고 여겼기 때문입니다. 그리 고 교회 안에서 열심히 신앙생활을 하여 죄사함을 받는 것이 천국 열쇠라고 생각했습 니다. 그러나 예수님께서 열쇠를 주신 것은 이 세상에 하나님의 통치를 이루게 하기 위함입니다. 오늘날 많은 교회는 이 순서와 목적을 뒤집어 버렸습니다. 방향이 뒤집 어지는 순간, 교회는 하나님나라의 통로가 아니라 하나님나라를 가두는 울타리가 됩 니다. 그리고 교회는 하나님의 통치가 없는 종교기관으로 전락하게 됩니다.

수단이 목적이 된 이유: ‘성전’과 ‘교회’, 그리고 ‘왕국’의 혼동 그렇다면 왜 오늘날 대부분의 사람들이 교회를 건물로 생각하고, 예배당을 성전 으로 여기는 것일까요? 이 오해는 어떻게 시작되었고 어떻게 굳어졌을까요? . 첫 번째 오류는‘교회’ 와‘성전’ 을 동일하게 여기는 것입니다. 본래‘성전’ (헬, 나오스)은‘하나님이 거하시는 처소’ 를 의미합니다. 반면‘교 회’ (헬, 에클레시아)는‘에크’ (밖으로)와‘칼레오’ (부르다)의 합성어로, 왕국 통치에 참여하기 위해 밖으로 불러냄을 받은 사람들을 뜻합니다. 즉, 성전은 장소이지만 교 회는 사람입니다. 에클레시아는 도시의 통치가 제대로 이루어지지 않을 때, 그 통치 에 참여하기 위해 부름을 받은 시민 집회를 가리키는 용어였습니다. 따라서 교회는 ‘사람들의 연결’ , 곧 내주하시는 왕국을 이룬 자들의 네트워크를 뜻합니다. 이들은 교회로 소집되었다가, 교회를 통해 세상으로 나아가는 사람들입니다. 그리고 예수님께서는 구약의‘성전’개념을 완전히 바꾸셨습니다. 바로 예수님 자신이 성전이 되신 것입니다. 그리고 그 예수님이 우리 안에 거하십니다. 구약에는 하나님께서 특정한 장소와 건물에 임재하셨지만, 이제는 성령이 내주하시는 우리가 그분의 성전입니다. 예배당이 거룩한 곳이 아니라 우리 자신이 거룩한 곳입니다. 예 배당은 내주하시는 왕국을 이룬 자들이 모이는 장소일 뿐입니다.

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요 2:19-21

... 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라 유대인들이 이르되

이 성전은 사십육 년 동안에 지었거늘 네가 삼 일 동안에 일으키겠느냐

하더라 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라

당신은 정말 교회를 알고 있는가?

. 두 번째 오류는 하나님의 임재 방식이 바뀌었다는 사실을 깨닫지 못하는 것입니다. 성전과 교회를 혼동하는 순간, 필연적으로 두 번째 오류가 뒤따릅니다. 하나님 은 시대마다 임재의 처소를 달리하셨습니다. 광야 시대에는 성막이었고, 왕국 시대에 는 성전이었습니다. 그런데 기원전 586년 성전이 파괴된 뒤 70년 동안 회당(시나고 그) 중심의 신앙생활이 이어지자, 회당을 성전과 동일시하는 경향이 생겨났습니다. 백성들이 모이는 장소가 곧 하나님이 계신 거룩한 곳이라는 인식이 자리 잡게 된 것 입니다. 이것이 최초의 오류입니다. 회당의 오류가 교회 건물에까지 이어진 것입니다. 그러나 초대교회에는 교회당이 없었습니다. 당시 교회는 장소가 아니라 사람들 의 연결이었습니다. 그들은 가는 곳마다 예수 그리스도의 이름으로 기도했고, 병자가 낫고 귀신이 떠나갔으며, 가난한 자를 돌보았고, 공동체는 변화되었습니다. 교회당은 없었지만 하나님나라를 살았습니다.

그러나 주후 313년 밀라노 칙령 이후, 교회가 국가 기관이 되고 거대한 건물이 세워지면서‘교회 = 건물 = 성전’ 이라는 등식이 역사 속에서 사람들에게 깊이 각인 되었습니다. 16세기 종교개혁은 부패한 가톨릭교회를 개혁하고 하나님의 절대주권을 회복하는 교리적 전환을 이루었지만, 교회 중심의 신앙은 그대로 유지되었습니다. 종 교개혁 이후 교회는 두 가지 방식으로 정의되어 왔습니다. 첫째는“교회는 말씀이 바 르게 선포되고 성례가 바르게 시행되는 곳이다” 라는 정의입니다. 여기서 교회는 모 이는 장소가 됩니다. 둘째는“구원받은 성도들의 모임이다” 라는 정의입니다. 틀린 말 은 아니지만, 이 정의는 교회를 구원받은 개인들의 집합으로 이해하게 만듭니다. 그 결과 모임 자체가 교회의 본질이 됩니다. 코로나 때 우리가 교회에 모이기 위해 얼마 나 애썼는지를 떠올리면 이해할 수 있습니다. 교회에 오는 것이 신앙의 핵심이고, 교 회를 떠나는 것이 마치 하나님을 떠나는 것처럼 여기는 인식은 지금까지 이어지고 있 습니다. 이것은 구약의‘성전’개념을 신약에 적용하는 심각한 신학적 오류입니다.

‘교회 = 건물 = 성전’ 이라는 등식이 고착되면서 세 가지 결과가 나타났습니다. 성도의 사명은 건물을 짓고 지키는 일로 전락했고, 교회는 세상과 분리된 도피처가 되었으며, 하나님나라의 범위는 교회당으로 축소되었습니다. 교회가 하나님나라를 세상에 흘려보내는 통로가 아니라, 가두는 저수지가 되어 버린 것입니다.

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Message

성경을 하나님의 왕국과 창조목적 실현의 관점에서 보지 않고, 단지 언약에 기 초한 구속사로만 여기는 신학 체계에서는 이러한 왜곡이 나타날 수밖에 없습니다. 그 러나 구원은 천국행 티켓이 아니라 왕국 시민권입니다. 우리는 이 땅의 왕국, 곧 내주 하시는 왕국을 누리기 위해 구원을 받은 것입니다. 전통적 신학 체계는 신앙을 개인 의 내면과 죽은 뒤에 가는 천국의 문제로 축소시켜, 교회 안에서는 살아 있지만 삶의 현장에서는 작동하지 않는 이중적 구조를 만들어냈습니다. . 세 번째 오류는 예수님이 수단으로 주신 교회가 목적이 되어버린 것입니다. 앞의 두 오류에 따른 잘못된 인식은 결국 세 번째 오류로 이어집니다. 교회의 본 질이 우리도 알지 못하는 사이에 왜곡되었기 때문입니다. 이것은 하나님에 대한 사랑 이나 열정의 문제가 아니라 구조의 문제입니다. 이 세 가지 오류가 하나의 사슬처럼 맞물리면서, 교회가 강해질수록 하나님나라는 교회 안으로 축소되고, 교회를 통해 세 상에 드러나야 할 하나님의 통치는 점점 사라지는 역설이 만들어졌습니다. 이것은 그 리스도인의 도덕성 문제가 아닙니다. 신학의 문제입니다.

‘교회’와 ‘성전’의 올바른 정의에 대한 신학적 근거 “교회가 건물이 아니라 사람이고, 성전이 우리 각 사람이며, 에클레시아가 왕국 통치를 위해 파송된 공동체라고 선언할 수 있는 신학적 근거는 무엇인가?”이 질문에 대한 답은 예수님의 사역 전체를 바라보는 시각을 회복하는 데 있습니다. 예수님의 사역은 지상, 지하, 천상의 세 차원에 걸친 우주적 사역이었습니다. 그리고 이 세 차 원의 사역이 완성됨으로써, 앞서 살펴본 마태복음 16:18-19의“내 교회를 세운다” , “음부의 권세가 이기지 못한다” ,“천국 열쇠를 준다” 는 말씀이 성취됩니다. 창세기 1장에서 인간은 하나님을 대신하여 이 땅을 다스리도록 위임받은 통치 권을 사용하는 사명을 받았습니다. 그러나 불순종으로 그 통치권은 마귀에게 이양되 었습니다. 예수님께서는 마귀에게 넘어간 통치, 곧 하나님나라를 다시 회복하기 위해 이 땅에 오셨습니다. 그리고 공생애 동안 하나님의 통치가 예수님을 통해 어떻게 나 타나는지를 보여주셨습니다. 이것이 교회의 존재 모델입니다. 왜냐하면 교회는 머리 되신 예수 그리스도의 몸이기 때문입니다. 이것이 바로 예수님의 지상 사역, 곧“내 교회를 세우리니” 에 해당합니다.

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당신은 정말 교회를 알고 있는가?

그 뒤 예수님께서는 십자가에 죽으신 후 음부에 내려가 사로잡혀 있던 모든 자 를 이끌어 내시고, 죽음과 부활을 통하여 사망과 음부의 열쇠를 되찾으셨습니다. 그 리고 그 예수님께서 지금 우리 안에 계십니다. 이것이 예수님의 지하 사역, 곧“음부 의 권세가 이기지 못하리라” 에 해당합니다. 부활하신 후 예수님께서는 제자들에게 나타나셔서 40일 동안 하나님나라의 일 을 가르치셨습니다. 성령이 임하실 때 너희에게 하나님나라가 임할 것이며, 내가 하 는 일을 너희도 하게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 그분은 하늘로 올리우셨습 니다. 예수님께서 하늘로 올리우실 때 하늘에 큰 전쟁이 있었습니다(계 12:7-9). 그 전쟁을 통해 하나님의 보좌 앞에서 인간을 참소하던 마귀가 땅으로 내쫓겼습니다.

계 12:10

내가 또 들으니 하늘에 큰 음성이 있어 이르되 이제 우리 하나님의 구원과

능력과 나라와 또 그의 그리스도의 권세가 나타났으니 우리 형제들을 참소

하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨났고

하나님의 구원과 능력과 나라가 나타난 것이 승천의 핵심입니다. 예수님께서 승 천하심으로 성령이 임하셨고 하나님나라가 시작되었습니다. 이것이 바로 천국 열쇠 입니다. 그리고 이제 그 천국 열쇠를 사용할 수 있게 되었습니다. 마귀의 통치권이 사 라졌기 때문에, 우리가 위임받은 통치권으로 마귀의 일을 멸할 수 있게 된 것입니다. 이것이“천국 열쇠를 너에게 주노니” 라는 말씀의 의미입니다.

마 28:18-20 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의

이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라

볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

“내가 너희에게 분부한 모든 것” 은 무엇일까요? 바로 하나님나라입니다. 단지 신앙생활이 아닙니다.“내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라” 는 말씀 은 하나님의 위임된 통치권을 받아 하나님의 통치로 이 땅을 회복시키라는 뜻입니다. 그리고 예수님께서는“세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라” 고 하셨습니다. 우 리는 혼자가 아닙니다. 우리는 지금 그분의 천상 사역에 동참하고 있는 것입니다.

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Message

중요한 것은 순서입니다. 파송 명령보다 권세의 선언이 먼저입니다.“하늘과 땅 의 모든 권세를 내게 주셨으니”다음에“그러므로 너희는 가서” 가 이어집니다. 우리 안에 하나님나라가 먼저 이루어져야 합니다. 그 후에 우리는 하늘과 땅의 모든 권세 를 가지신 분의 이름으로 세상에 나아가는 것입니다. 그런데 우리는 파송 명령에만 주목합니다. 하나님나라가 이루어진 자들이 하나님의 통치를 이루기 위해 맺는 연결 이 교회인데, 내주하시는 왕국은 빠져 버린 것입니다. 바로 그 통치가 없기 때문에 오 늘의 교회가 종교 기관으로 전락한 것입니다. 교회는 회복된 왕권과 그 권위를 위임받아 모든 민족이 있는 자리로 나아가는 공동체입니다. 그 자리는 곧 우리의 일터와 삶터입니다. 교회는 모이기 위한 것이 아 니라 흩어지기 위해 모입니다.‘에클레시아’ 는 우리를 교회 안에만 머물게 하려고 불 러낸 것이 아니라, 밖을 통치하도록 불러낸 자들이라는 뜻입니다.

교회의 본질과 역할은 무엇인가: 두 왕국이 연결된 결과 주님께서 부활하시고 승천하신 후 보혜사 성령님을 보내 주신 것은 우리 안에 내주하시는 왕국을 이루기 위함입니다. 내주하시는 왕국을 이룬 우리가 이 땅에 하나 님의 통치를 실현하고, 모든 민족에게 이 복음을 전하여 그들도 내주하시는 왕국을 이루어 갈 때, 예수님께서 재림하시고 그분이 친히 통치하시는 거주하시는 왕국이 시 작되는 것입니다. 우리는 예수님께서 재림하시는 그날까지 날마다 혼의 구원을 이루어 가며, 하나 님의 영광의 통로로 쓰임받는 내주하시는 왕국의 삶을 살아가야 합니다. 내 일터와 삶터에서 영적 전쟁을 통해 마귀를 멸하는 삶을 사는 것입니다. 동시에 성전이신 예 수님께서 우리 안에 임하심으로 우리를 통해 생수의 강이 흘러가기 때문에, 그 기름 부으심을 통해 내 일터와 삶터에 하나님의 영광을 드러내는 삶, 곧 거주하시는 왕국 의 예표적 삶도 살아내야 합니다. 그리고 바로 이것을 훈련하는 곳이 교회입니다. 바울은 교회를 머리 되신 예수 그리스도의‘몸’ 이라고 말합니다. 몸은 기관이나 제도나 건물이 아니라, 팔과 다리와 모든 지체에 생명이 흐르는 유기체입니다. 아무 리 수많은 사람이 모여도 예수 그리스도의 생명이 흐르는 유기적 연결이 없으면 그것 은 교회라고 말할 수 없습니다. 그런데 오늘날 많은 교회는 몸이 아니라 단지 조직이 되었습니다. 프로그램으로 작동하는 기관으로 전락해 버린 것입니다. 왜냐하면 교회

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당신은 정말 교회를 알고 있는가?

의 본질을 제대로 정의하지 못했기 때문입니다.

교회의 목적은 모이는 데 있지 않고, 하나님의 통치를 세상에 실현하는 데 있습 니다. 교회는 내주하시는 왕국을 살아 내는 개개인이 서로 연결될 때, 예수 그리스도 의 통치가 작동하는 유기적 네트워크입니다. 단순한 집합체가 아닙니다. 모이는 공동 체가 아니라 연결된 공동체입니다. 개인이 먼저 내주하시는 왕국을 살고, 그다음에 그들이 연결되며, 그 연결의 결 과로 교회가 형성되는 것입니다. 그런데 전통적 교회론은 이것을 완전히 뒤집었습니 다. 먼저 교회에 나와 말씀을 듣고 훈련을 받아야 하나님나라에 들어갈 수 있다고 말 합니다. 그러나 교회의 본질은 하나님나라의 입구이자 세상으로 나가는 출구입니다.

“그래도 교회에 와야 하나님나라를 배우는 것 아닙니까?” 라는 질문이 생길 수 있습니다. 이 질문에는 두 가지가 함께 들어 있습니다. 왕국 형성의 원천은 무엇인가, 그리고 왕국 형성의 도구는 무엇인가 하는 질문입니다. 전통적 교회론은 이 둘에 같 은 답을 줍니다. 교회가 원천이면서 동시에 도구라는 것입니다. 그러면 결국“교회가 없으면 왕국도 없다” 는 결론에 이르게 됩니다. 그러나 예수님께서는 성령으로 나지 아니하면 하나님나라에 들어갈 수 없다고 말씀하셨습니다. 왕국 형성의 원천은 성령의 내주하심입니다. 교회는 왕국 형성을 돕 는 도구로서 말씀 사역과 성령 사역이 작동하는 자리입니다. 성령님을 통해 우리가 내주하시는 왕국이 되는 것입니다. 이것은 교회에 참석한 결과가 아닙니다. 원천과 도구를 구별할 줄 알아야 합니다. 수단이 원천이 될 수는 없습니다. 파이프는 물을 운 반할 뿐, 물의 원천이 될 수는 없습니다. 수단이 원천의 자리를 차지하게 되면, 교회는 왕국의 통로가 아니라 왕국의 독 점 공급자가 되어 버립니다. 그러면 교회 밖에서는 하나님을 제대로 만날 수 없다는 것이 암묵적 전제가 되고, 교회 출석이 신앙의 척도가 됩니다. 성령의 역사는 교회 프 로그램 안에 종속됩니다. 삶은 왕국이 실현되는 무대가 아니라, 교회로 돌아오기 위 해 버티는 장소로 전락합니다. 교회의 올바른 역할은‘왕국의 산파’ 입니다. 산파는 생명을 만들지 않습니다. 생명은 이미 태중에 있습니다. 교회는 성령께서 이미 한 사람 안에 심으신 그 왕국의

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Message

씨앗이 온전히 자라고 드러나 세상으로 나아가도록 돕는 산파적 역할을 하는 곳입니 다. 교회는 왕국을 사는 자들이 그 왕국을 강화하고 서로 연결하여 세상으로 흘려보 내는 산파적 공동체입니다.

골 1:13

그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니

이 말씀은 장소의 이동이 아니라 통치의 전환을 가리킵니다. 곧 마귀의 통치에 서 하나님의 통치로 옮겨진 것입니다. 그런데 우리는 이것을 장소의 이동으로 여겨 왔습니다.“나는 교회에 다닌다. 나는 더 이상 세상에 살지 않는다” 라고 생각해 온 것 입니다. 그러나 예수님께서는 십자가 전에도, 부활 후에도“아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 너희를 보낸다” (요 17:18; 요 20:21)고 선언하셨습니다. 방향 은 분명합니다. 세상으로부터의 도피가 아니라 세상 안으로의 파송입니다. 통치권이 회복된 다음 하나님께서 원하시는 것은 세상으로 보내는 것입니다.

벧전 2:9

그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의

소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에

들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라

“어두운 데서 불러 내어”이것이 에클레시아입니다.“왕 같은 제사장들” 은 하나 님의 통치권 안에 들어가 내주하시는 왕국을 이룬 자들입니다.“아름다운 덕을 선포 하게 하려 하심” 은 파송의 목적입니다. 그리고 그 자리는 내 일터와 삶터입니다.

주말 교회와 주중 교회 우리는 각기 교단과 교파가 다른 교회를 다닙니다. 교회를 통해 이미 내주하시 는 왕국을 이룬 자들이 모여 그 왕국을 강화하고, 왕국을 사는 자들이 서로 생명적으 로 연결되어 가야 합니다. 교회는 왕국을 새로 만드는 공장이 아니라, 이미 있는 왕국 을 드러내고 강화하는 용광로와 같습니다. 이것이‘주말 교회’ 입니다. 그리고 우리는 월요일부터 토요일까지 교단과 교파를 넘어 만납니다. 그곳에서 우리는 모두 예수님의 교회입니다. 이것이‘주중 교회’ 입니다. 내주하시는 왕국을 가 진 자들은 자신이 살아가는 그 자리에서 하나님의 영광의 통로가 됩니다. 교회는 흩

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당신은 정말 교회를 알고 있는가?

어지기 위해 모입니다. 단지 뿔뿔이 흩어지는 것이 아니라 주중 교회로 나아가는 것 입니다. 주중 교회에서 우리는 거주하시는 왕국의 예표적 삶을 살아갑니다. 따라서 내 일터는 사역지이자 선교지이며, 내 삶터는 하나님나라의 현장입니다. 마태복음 16장 19절의“네가 땅에서 무엇이든지 매면” 에서“땅에서” 는 교회당 안이 아니라 하 나님나라의 열쇠를 사용할 수 있는 모든 땅을 가리킵니다.

그러면 주일예배에는 나오지 않아도 되는 것일까요?

히 10:24-25 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하는 어떤 사람들의

습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자

이 말씀은 모임의 목적을 알려줍니다. 그것은 사랑과 선행, 곧 삶의 현장에서 하 나님나라를 살아 내도록 서로 격려하는 것입니다.“모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말라” 는 명령은 주일마다 예배당 좌석을 채우라는 출석 독려가 아 니라, 왕국을 사는 시민들이 서로를 돌아보고 격려하는 연결 자체를 습관적으로 포기 하지 말라는 말씀입니다. 따라서‘주말 교회’없이는‘주중 교회’ 도 없습니다. 뿌리 없는 나무가 열매를 맺을 수 없듯이, 연결 없는 흩어짐은 흩어짐으로 끝납니다. 에클레시아의 본질은 주 말 교회와 주중 교회가 함께하는 데 있습니다.

하나님의 통치가 회복될 때 교회가 살아난다 “당신은 교회에 다니고 있습니까? 아니면 교회로 살고 있습니까?”이제 우리는 이 질문에 답할 수 있습니다. 우리가 열정이 없거나 사랑이 없어서가 아니라, 교회의 본질을 모르기 때문에 여전히 전통적 교회론 안에서 열심히 신앙생활하고 있는 것입 니다. 주말 교회에서 충성하고 봉사하며 헌신하지 말라는 것이 아닙니다. 그러나 그 것이 목적이 되고, 하나님께 보상받기 위한 수단이 된다면, 그것은 잘못된 신앙생활 입니다. 내주하시는 왕국을 이룬 자들이 모여 서로 연결된 네트워크가 교회라면, 우리가 그 안에서 훈련해야 하는 것은 무엇일까요? 바로 자기를 부인하고 자기 십자가를 지 는 것입니다. 마태복음 16장 18절에서는“내 교회를 세우리니” 라고 하셨고, 19절에

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Message

서는“천국 열쇠를 네게 주리니” 라고 하셨습니다. 그리고 24절에는 이런 말씀이 이 어집니다. 마 16:24

이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를

부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라

핵심은 자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 삶입니다. 곧 거짓자아를 포기하 고, 자기 왕국을 내려놓는 것입니다. 이것이 영적 전쟁입니다. 자기 왕국은 곧 마귀의 왕국과 맞닿아 있습니다. 마귀가 주는 생각과 감정에“나는” 이라고 반응하는 순간, 그것이 곧 자기 왕국이 되기 때문입니다. 우리는 매일 교회를 통해 이 왕국의 싸움을 하고 있는 것입니다. 교회가 하나님나라의 통로가 되는 방식은 단 하나, 자기 부인과 자기 십자가를 지는 것입니다. 내주하시는 왕국도, 에클레시아의 파송도, 주중 교회 의 삶도 결국 이 한 지점으로 모입니다. 자기 왕국을 부인하는 순간, 하나님의 생명이 막힘없이 흘러나오기 시작합니다. 이것이 하나님나라가 드러나는 원리입니다.

우리는 그동안 교회를 목적으로 삼아 왔습니다. 그러나 교회는 하나님나라의 열 쇠를 받은 공동체입니다. 그 열쇠는 교회를 위해서가 아니라 하나님나라를 위해 사용 되어야 합니다. 이제 우리 각자의 자기 왕국을 내려놓고, 주님께서 그 자리에 오르시 기를 구해야 합니다. 우리 각 사람은 성전이며,. 우리의 연결이 교회입니다. 우리가 세상으로 나아갈 때, 그 연결을 통해 이 땅에 하나님나라가 나타납니다. 우리의 일터 는 사역지이며, 우리의 삶터는 하나님나라가 드러나는 현장입니다. 교회에 다니는 사 람이 아니라, 교회로 사는 자로 살아갑시다.

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HTM 화요말씀치유집회 휴회 안내 2026. 5. 5(화)

33기 킹덤빌더스쿨 일정(2026년 5월 1일-5일)으로 휴회합니다.

다음 집회 날짜

2026. 5. 12(화)

Los Angeles County, California, USA

사랑의 빛 선교교회 손기철 장로 초청 특별 집회 장소 사랑의 빛 선교교회 (www.lolmc.org)

집회 일정 2026. 7. 19.(주일) 1.2.3.부 2026. 7. 20.(월) 오전 9:30-12:30 / 저녁 7:30-9:30 ● 2026. 7. 21.(화) 오전 9:30-12:30 / 저녁 7:30-9:30 ● 2026. 7. 22.(수) 오전 9:30-12:30 / 저녁 7:30-9:30 ● ●

목회자 세미나 2026. 7. 23.(목) 오전 9:30-12:30 / 오후 1:30-3:30

미서부지역 파트너 및 킹덤빌더모임 미서부 지역에서 하나님나라의 복음을 전파하는 사역에 동역하시는 파트너와 킹덤빌더들이 한자리에 모여 말씀과 소명을 나누고 하나님나라를 위해 함께 기도하는 시간을 갖고자 합니다. 서로의 삶을 나누며 교제하는 자리도 마련되어 있습니다. 성령 안에서 하나 되어 격려와 새 힘을 얻는 귀한 시간이 되기를 소망합니다.

일시: 2026. 7. 18.(토) 10:00 - 13:00 장소: 사랑의 빛 선교교회 (www.lolmc.org) 접수: QR코드를 스캔하여 신청 양식을 작성해 주세요.

▴ 신청하기

Column

구약과 신약에 따른 성령의 역사 : 오순절을 바라보며 글│ 손기철 박사 (HTM 대표, 건신대학원대학교 신학과 석좌교수)

우리는 함께 예배하고 기도할 때 무언가를 경험한다. 찬양이 시작되면 감동이 온다. 기도가 뜨거워지고 충만함이 느껴진다. 무언가 이루어진 것 같은 확신도 생긴다.

그러나 정직하게 바라봐야 한다. 제사장들이 들어가지 못할 정도로“하나님의 영광이 성전에 가득한 것” (대하 5:14)과“온 집에 가득하며” (행 2:2)를 우리는 경험 하고 있는가? 우리는 기름부음의 충만을 부분적으로 경험한다. 개인적으로 성령의 역사를 경험하기도 한다. 그러나 영광의 현시는 없다. 하나님의 영광이 그 장소에 가 득해지는 것을 경험하지 못한다. 그 이유를 찾으려면 구속사를 처음부터 다시 보아야 한다. 이 글에서는 세 가지를 다룬다. 첫째, 성령의 역사가 드러나는 두 차원이 무엇이 며, 구약에서 이 두 차원이 어떤 패턴으로 나타났는가. 둘째, 오순절이 이 패턴을 어 떻게 바꾸었는가. 오순절의 독특성이 무엇이며 그 이후 성령의 역사 방식이 어떻게 달라졌는가. 셋째, 이러한 이해 위에서 우리가 어떻게 기도해야 하는가.

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구약과 신약에 따른 성령의 역사: 오순절을 바라보며

1. 성령의 역사가 드러나는 두 차원: 임재와 영광 . 임재(panim) 임재를 나타내는 가장 일반적인 히브리어는‘파님’ (panim)이다. 원래 의미는 ‘얼굴’ 이다. 하나님의 임재는“하나님의 얼굴 앞에 있는 것” 이다. 하나님이 그 공간 에 계신다는 물리적 개념이 아니라, 하나님이 우리를 향하고 계신다는 관계적 현존을 나타낸다. 기존 신학은 하나님의 임재를 이미 두 가지로 구분해 왔다. 하나님의 편재성 (omnipresence, 하나님이 어디에나 계신다는 것)과 하나님의 특별한 현시(그 임재가 특정한 방식으로 경험되는 것)다. 개혁신학에서 이것을‘일반 임재’ 와‘특별 임재’ 로 다룬다. 하나님은 편재하신다.“내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까” (시 139:7-8) - 이것은 존재론적 임재다. 그런데 그 임재가 우리에게 경 험되는 것은 별개의 문제다. 그 임재로 인하여 성령이 역사하실 때 우리는 그 역사를 경험할 수 있다. . 영광(히, kabod / 헬, doxa) 히브리어‘카보드’ 는‘무게, 위엄, 장엄함’ 을 의미한다. 헬라어‘독사’ 는 하나 님의 성품과 속성이 나타나는 것을 뜻한다. 하나님의 본질과 위엄이 장소에 현시되는 것이다. 기존 신학은 하나님의 영광도 두 차원으로 구분해 왔다. 하나님이 본질적으로 가지고 계신 영광(gloria essentialis)과 그 영광이 피조물에게 드러나는 현시적 영광 (gloria manifestata)이다. 이 글에서 말하는 영광은 후자다. 역대하 5:13-14는 영광의 현시를 보여준다. 솔로몬이 성전을 봉헌할 때 하나님 의 영광이 그 장소에 가득해 제사장들이 들어가지 못했다. 중요한 것은 영광의 현시 는 인간이 만들어 내는 것이 아니라는 것이다. 분위기를 조성하거나 감정을 고조시킨 다고 해서 임하는 것이 아니다. 하나님께서 주권적으로 임하시는 것이다. . 성령의 역사는 하나이지만 두 차원으로 드러난다. 먼저 이 두 개념이 성령의 역사 방법이 아니라는 것을 분명히 해야 한다. 성령

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Column

의 역사는 하나지만, 그 역사가 두 차원으로 드러나는 것이다. 성령이 각 사람 안에서 역사하시는 것은 개인적·내적 차원의 역사이고, 공간 전체에 충만해지는 것은 공간 적·외적 차원의 역사다. 이 두 차원이 구약에서 어떻게 나타났는가를 살펴보면 일관 된 패턴이 보인다.

2. 구약의 패턴: 항상 분리되어 있었다

구약에서는 장소에 영광이 임할 때, 각 사람 안으로는 들어가지 않았다. 특정 인 물에게 성령이 임할 때, 장소에 영광은 가득하지 않았다. 그리고 그 임하심은 지속적 이지 않았다. 각 사람 안에 영원히 내주하시는 성령이 없었다. 구약에서 두 차원은 항 상 분리되어 있었다. 구약 전체를 통해 관찰되는 또 하나의 일관성은, 하나님의 영광이 강하게 드러 날 때는 언제나 준비된 장소와 사람이 있었다는 것이다. 솔로몬 성전 봉헌에서 하나 님의 영광이 충만했던 것은 솔로몬이 오랜 기도와 봉헌 예식을 마친 직후였다. 이사 야의 셰키나 체험도 그가 성전에서 예배하던 중이었다. 하나님의 영광은 갑자기 오지 않는다. 준비된 자리에서 드러난다. 이 분리를 바라보며 열망하는 사람이 있었다. 바로 모세다. 70명에게 성령이 임 하는 것을 목격한 후 모세는 말했다.“여호와의 백성이 다 선지자가 되며 여호와께서 그의 영을 그들 모두에게 주시기를 원하노라.” (민 11:29) 이것은 구약 안에서 이루어 지지 않은 열망이었다. 에스겔은 이것을 약속으로 선포했다.“또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율 례를 행하게 하리니.” (겔 36:27) 여기서 핵심은‘너희 속에’ 라는 전치사다. 위에서 아래로가 아니다.‘속’ 으로 들어오시는 것이다. 이것은 구약 안에서 이루어지지 않은

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미래의 약속이었다. 구속사는 이 완성을 향해 나아가고 있었다.

3. 오순절의 독특성: 처음으로 동시에 성취되다 오순절 이전에 성령은 어떻게 역사하셨는가? 민수기 11:25의“여호와께서 구 름 가운데 내려오셔서” 를 보면 위에서 아래로 역사하신다. 사도행전 2:2의“홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어” 는 위에서 아래로, 외부에서 내부로 임하시는 방식이었다. 오순절 이전에는 성령이 내주하시지 않기 때문에 역사가 필요 할 때마다 외부에서 임하셔야 했다. 따라서 구약의 기도는 성령이 임해 주시기를 기 다리는 것이다. 여기서 중요한 사실을 짚어야 한다. 오순절 직전 제자들의 상태는 어떠했는가? 그들에게는 성령의 내주가 없었다. 구약 백성과 같은 조건이었다. 아직 성령이 각 사 람 안에 내주하시지 않은 상태였다. 그런데 그들은 어떻게 했는가.“예루살렘을 떠나 지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라” (행 1:4)는 예수님의 말 씀에 기초하여 기다렸다.“여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불 어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라” (행 1:14)는 말씀과 같이 120명이 함께 기도했다. 그들은 오직 예수님의 말씀에 기초하여 함께 모여 기도했다. 그때 무슨 일 이 일어났는가?

행 2:1-4

오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 홀연히

하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에

가득하며 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에

하나씩 임하여 있더니 그들이 다 성령의 충만함을 받고

.“온 집에 가득하며”- 영광의 현시(장소 차원): 구약에서 제사장들을 차마 들어 가지 못하게 했던 그 영광이 이제 살아있는 공동체가 있는 그 자리에 가득했다. .“각 사람 위에 하나씩”- 기름부음의 충만과 내주의 시작(개인 차원): 야하시엘 한 사람이 아니었다. 모든 사람에게 임했다. 모세의 소원이 성취되었다. 에스겔의 약 속이 이루어졌다.

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이 두 가지가 동시에 일어났다. 구약 전체를 통틀어 단 한 번도 일어나지 않았던 일이 오순절에 성취되었다. 이것이 오순절의 독특성이다. 성령의 내주가 없었던 제자 들이 오직 예수님의 말씀에 기초하여 함께 정렬되어 기도했을 때, 두 차원이 동시에 임했다. 장소에 영광이 임하고, 각 사람에게 성령이 내주하기 시작한 것이다. 돌 성전 에서 사람 성전으로 전환된 것이다(고전 6:19; 엡 2:21-22). 오순절 이후에는 성령의 역사 방식이 달라졌다. 이미 성령이 각 사람 안에 내주 하신다. 성령은 무소부재하신 분이시다. 따라서“위로부터 임하시는 성령” 이라는 표 현은 오순절 이전에만 정확히 적용된다. 이미 성령이 내주하시는 우리에게는 성령이 새롭게 위로부터 임하시는 것이 아니라, 이미 우리 안에서 역사하신다(롬 8:26-27). 역사의 출발점이 이미‘안’ 이다( “우리 가운데서 역사하시는 능력” , 엡 3:20). 오순절 이후 성령의 역사는 어떻게 일어나는가? 내주하시는 성령이 편재하시는 성령과 연결될 때 역사가 드러난다. 성령은 무소부재하신 분이시므로, 위로부터 임하 신다는 것은 성령의 이동을 말하는 것이 아니다. 이미 편재하시는 성령의 역사가 정 렬된 통로를 통해 충만하고 강력하게 드러나는 것이다.

4. 오순절 이후 우리는 어떤 조건 위에 있는가 구약 백성, 오순절 이전 제자들, 그리고 오순절 이후를 비교하면 우리의 조건이 분명해진다.

오순절 이전 제자들에게는 성령의 내주가 없었다. 그런데도 예수님의 말씀에 기 초하여 함께 기도했을 때 두 차원이 동시에 성취되었다. 그렇다면 이미 성령이 내주 하시는 우리가 함께 기도할 때는 어떻게 되겠는가. 우리는 오순절 이전 제자들보다 더 강력한 조건 아래에 있다. 히브리적 논증 방식인 칼 와호메르(작은 경우에서 큰 경우로, 또는 덜한 경우에

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서 더한 경우로 추론하는 논증)를 적용해 보자. 구약에서는 두 차원이 분리되어 있었 지만, 각각 매우 강력하게 나타났다. 제사장들이 들어가지 못할 정도의 영광이 임했 고, 야하시엘의 한마디가 전쟁의 흐름을 바꿀 정도였다. 오순절에서는 이 두 가지가 동시에 성취되었다. 하루에 삼천 명이 돌아왔다. 얼마나 더 강력했는가. 그렇다면 이 미 성령이 내주하시는 우리가 함께 기도할 때는 어떻겠는가? 우리는 가장 강력한 조 건 가운데 있다. 역사 속의 부흥들이 이것을 확증한다. 웨일즈 부흥(1904)의 주역인 에반 로버츠 는 13년간의 기도와 성경 훈련 끝에 부흥을 체험했다. 그 공동체가 함께 정렬되어 기 도했을 때 성령이 임하셨다. 평양 대부흥(1907)도 수년간의 기도 모임과 회개로 공동 체가 준비된 이후에 임했다. 부흥은 단 한 번도 준비 없이 임한 적이 없다. 구약의 패 턴이 그대로 반복된다.

5. 임재와 영광이 함께 나타나도록 기도해야 한다 우리는 지금 반쪽의 부흥을 경험하고 있다. 기름부음의 충만을 부분적으로 경험 한다. 개인 차원의 성령의 역사는 있지만 영광의 현시가 없다. 개인 차원(기름부음의 충만)은 있는데 장소 차원(영광의 현시)이 없는 것이다. 그 이유는 무엇인가? 첫째, 부흥의 완전한 정의를 모르기 때문이다. 오순절을 다시 보라. 두 차원이 동시에 일어났다. 이 두 가지가 동시에 임하는 것이 완전한 부 흥이다. 둘째, 기름부음의 충만( “나에게 성령을 충만하게 부어 주소서.” )만 구하고 영광의 현시는 구하지 않았기 때문이다. 그러나 이것은 반쪽만 구하는 것이다. 이제는 기도의 방향이 바뀌어야 한다. 기름부음의 충만만 구하는 데서 벗어나 임재와 영광이 함께 나타나기를, 개인의 충만함만 구하는 데서 벗어나 이 자리에 하 나님의 영광이 가득하기를 구해야 한다. 모세는“원하건대 당신의 영광을 내게 보이 소서” (출 33:18)라고 구했다. 솔로몬은 하나님의 영광이 이 성전에 임하기를 구했다. 그때 역대하 5장의 사건이 일어났다. 우리도 이렇게 구해야 한다. 영광의 현시는 인간이 만들어 낼 수 없다. 임하시는 것은 하나님의 주권이다. 우 리의 역할은 화로를 준비하는 것이다. 말씀을 심중에 심는다. 함께“일심으로(호모튀 마돈, 행 1:14; 행 4:24)” 으로 기도한다. 자기 방향을 내려놓는다. 임재와 영광이 함 께 나타나기를 구한다. 이것이 우리의 역할이다.

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결론 - 오순절이 우리에게 주는 것 . 믿는 자에게는 성령의 내주하심이 있다 오순절 이전 제자들에게는 성령의 내주가 없었다. 그들이 예수님의 말씀에 기초 하여 함께 정렬되어 기도했을 때 영광의 현시와 기름부으심의 충만이 동시에 임했다. 그리고 그 자리에서 성령의 내주가 시작되었다. 그러나 우리는 다르다. 믿는 자에게 는 이미 성령의 내주하심이 있다. 오순절이 이것을 이루었다. 우리에게 주어진 것이 바로 이것이다(고전 6:19). . 함께 기도할 때 사도행전 4:31이 일어난다 오순절 이전 성령의 내주 없이도 예수님의 말씀에 기초하여 함께 기도했을 때 두 차원이 동시에 임했다. 그렇다면 이미 성령이 내주하시는 우리가 함께 기도할 때 어떤 일이 일어나겠는가? 오순절 이후 초대 공동체가 이것을 보여 준다. 바로 사도행 전 4장이다. 그들은 이미 성령을 받은 자들이었다. 그들은 함께 일심으로 기도하고, 말씀 위에서 왕께 아뢰었다.

행 4:31

빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여

담대히 하나님의 말씀을 전하니라

이것은 오순절의 반복이었다. 성령이 내주하시는 자들이 함께 기도했을 때 행 4:31이 일어났다. 우리도 이 자리로 나아가야 한다. 이미 성령이 내주하신다. 이미 가장 강력한 조건 위에 있다. 함께 기도할 때 행 4:31의 일이 일어날 수 있다. 아니, 일어나야 한다. . 지금부터 화로를 준비하라 오순절 이전 제자들도 준비했다. 그들은 예수님의 말씀 위에서 함께 기도했다. 화로가 준비되었을 때 하나님이 임하셨다. 우리는 그들보다 더 강력한 조건 위에 있 다. 우리 안에 이미 샘이 있다. 함께 모여 말씀 위에서 기도하고, 임재와 영광이 나타나 기를 함께 구하자. 화로가 준비되면 하나님이 임하신다. 역사가 그것을 증명한다.

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PENTECOST SUNDAY

비전교회 연합 성령강림 예배 및 집회 일정: 2026. 5. 24.(주일) 오전 예배 - 10시 30분 / 오후 예배 - 2시 30분 장소: HTM 센터 임마누엘 홀

* HTM 파트너 분들도 참여할 수 있습니다.

▲ 집회 신청하기

Column

초지능 시대 산업정책, 무엇을 말하고 있는가 - OpenAI의 Industrial Policy for the intelligence Age를 중심으로 글│ 강유진 (HTM 사역자, 경영학 박사)

2026년 4월, ChatGPT 개발사 OpenAI는「Industrial Policy for the Intelligence Age: Ideas to Keep People First」 라는 제목의 정책 제안서를 공개하며, 고도화된 AI 시대 앞에서 사람을 우선에 두는 산업정책 논의에 불을 지폈습니다. OpenAI는 이것이 완성된 해법이라기보다, 초지능으로의 전환을 앞두고 어떤 제도와 질서가 필요한지를 함께 논의하기 위한 출발점이라고 말합니다. 우리는 이를 통해 앞으로 어떤 사안이 주 요 쟁점이 될지, 그리고 사회 구조가 어떻게 변화할지를 어느 정도 예측해 볼 수 있습 니다.

AI는 이제 단순히 생산성을 높이는 도구를 넘어, 노동, 복지, 에너지, 군사, 거버 넌스 전반을 다시 설계할 수 있는 수준으로 발전하고 있습니다. 이러한 변화는 사회· 경제 시스템의 근본적인 재설계를 요구합니다. 이제는“어떤 기술이 더 강력해질 것인 가” 보다“그 기술이 바꾸는 사회를 어떤 원리로 운영할 것인가” 를 함께 논해야 한다는 데 많은 이들이 공감하는 시대가 되었습니다.

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초지능 시대 산업정책, 무엇을 말하고 있는가

OpenAI가 제안하는 20개의 산업정책은 크게‘개방경제 구축’ 과‘회복력 있는 사 회 구축’ 이라는 두 축으로 나뉩니다. 이는 단지 생산성을 어떻게 높일 것인가만이 아니 라, 기술 발전의 혜택을 어떻게 나눌 것인지, 위험을 어떻게 통제할 것인지, 그리고 누 가 그 기준을 세울 것인지까지 함께 묻습니다.

1.

노동자의 관점 반영: AI 도입 시 어떤 업무를 줄이고 지킬지, 현장 노동자가 기업의 의사 결정에 공식적으로 참여해 함께 결정하자는 것

2.

AI 창업가 지원: 회계·마케팅·조달 같은 간접 업무를 AI가 대신해, 숙련 노동자나 전문가가 큰 자본 없이도 창업할 수 있는“1인 백오피스”구현

3.

AI 접근권 보장: 노동자·학생·소기업·소외 지역도 AI를 쓸 수 있도록, 인터넷처럼 기본 인프라로 보고 접근권을 보장

4.

조세 기반 재조정: AI가 노동 구조를 바꾸면 임금과 급여세 중심의 조세 체계를 유지할 수 없기 때문에, 기업이익·자본이익 과세를 강화해 사회 안전망 재원 으로 활용

5.

공공 부유 펀드 조성: AI 성장의 이익이 기업과 투자자에게만 쏠리지 않도록, 시민 전체가 이익을 나누는 공공 펀드 구조(AI 경제 배당금)를 실행

6.

전력망·에너지 인프라 확장: AI 데이터센터의 막대한 전력 수요에 대응해 송전망과 발전 설비를 늘리되, 그 비용을 일반 가정이 떠안지 않도록 설계하자는 것

7.

생산성 이익의 사회 환원: AI 덕분에 기업이 더 적은 비용으로 더 많은 일을 하게 된다면, 그 이익을 주주에게만 몰아주지 말고 노동자의 복지로 돌리자는 제안 (퇴직연금 확대, 의료비 지원, 아동·노인 돌봄 보조, 임금 삭감 없는 32시간·주 4일 근무 등)

8.

적응형 안전망 마련: AI 때문에 특정 산업·지역의 일자리가 흔들릴 때, 실업급여·현금 지원·훈련 지원이 자동으로 확대되는 체계

9.

휴대형 복지 체계 설계: 복지 혜택이 회사가 아닌 개인을 따라다니도록 설계해, 잦은 이직·프리랜서·창업 형태에서도 복지가 이어지게 하자는 것

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Column

10. 인간 중심 노동 전환 지원: AI가 대체하기 어려운 돌봄·교육·의료·사회복지 영역을 더 중요하게 여기고, 인간적 연결과 관계가 본질인 일의 가치를 높이자는 것 11.

AI 기반 과학 연구 확대: 연구 인프라에 AI를 도입해 질병·에너지·식량 문제 해결 속도를 높이되, 그 혜택을 소수 엘리트 기관에만 몰아주지 말자는 것

12. 신흥 위험 대응 안전 시스템 구축: AI가 사이버 공격·생물학적 위험 등에 악용될 수 있으므로, 탐지·차단·대응 등의 안전 기술 산업을 하나의 별도 정책 분야로 구축하자는 제안 13. AI 신뢰 스택 마련: AI 생성물의 출처·작성자·검증 여부를 확인할 수 있도록, 출처 표준·서명·프라이버시 보존형 로그 체계를 만들자는 것 14. 독립적 감사 체계 구축: 강력한 AI 모델을 기업 스스로만 점검하게 두지 말고, 독립적인 외부 전문 기관이 위험성과 안전성을 평가하는 감시 체계 15. 위험 모델 봉쇄 대응 시나리오 준비: 통제를 벗어난 AI가 배포되거나 악용될 때를 대비해, 격리 중심의 대응과 피해 최소화 시나리오를 미리 마련해 두자는 것 16. 공익 책임형 기업 지배구조 강화: AI 기업이 속도 경쟁과 이윤만 좇지 않도록, 공익 책임을 이사회와 의사결정 구조 안에 넣자는 제안 17.

정부의 AI 사용 가드레일 설정: 정부가 AI를 복지 판정·행정 심사·감시 등에 사용할 때는 엄격한 안전 기준을 법으로 정하고, 디지털 기록과 감사 도구로 남용을 감시하자는 것. 정부가 AI를“보이지 않는 자동 통치 도구” 로 쓰지 못하게 하는 장치 마련

18. 시민 참여 확대: AI의 가치와 규칙을 기업·전문가만 정하지 말고, 시민의 의견을 정책 설계 과정에 반영해 기술을 민주적 문제로 다루자는 것 19. 사건 보고 체계 마련: 항공 사고 보고처럼, AI 오작동·오용·아차 사고를 기업이 숨기지 말고 공공기관과 의무적으로 공유하도록 하는 제도적 장치 마련 20. 국제 정보 공유 강화: AI 위험은 한 나라에서 끝나지 않으므로, 국가 간에 역량과 위험 정보를 공유하며 공동으로 대응하자는 것

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초지능 시대 산업정책, 무엇을 말하고 있는가

이 보고서에 나타나는 문제의식은 아직 완전히 현실화된 것은 아니지만, 이미 우 리에게 멀게 느껴지지 않는 내용입니다. 실제로 최근 AI는 질문에 답하는 도구를 넘어, 스스로 목표를 이해하고 여러 단계를 계획하며 실제 업무를 수행하는 AI 에이전트의 방 향으로 빠르게 발전하고 있습니다. Google Cloud는 2026년의 핵심 흐름으로 에이전트 형 AI를 제시하면서, 이들이 비즈니스와 업무 구조를 근본적으로 바꿀 것이라고 전망했 습니다. 클로드 개발사 Anthropic은 개발 중인“미토스” (Mythos) 모델이 타 소프트웨어 의 취약점을 발견하고 악용(해킹과 공격)하는 능력에서 최고 수준의 인간 전문가를 능 가한다고 밝혔습니다. 특히 놀라운 것은 그것이 코드·추론·자율성 향상의 부수적 결 과로 나타난 것이지, 일부러 훈련시킨 것이 아니라는 것입니다. 이는 고도화된 모델의 위험이 보안과 통제의 문제를 현실적인 차원으로 끌어올리고 있음을 보여 줍니다. 이처 럼 논의의 지평은 이미 인간 수준의 AGI를 넘어서는 초지능, 곧 ASI를 향하고 있습니다. 변화는 이미 우리가 따라잡기 어려운 속도로 진행되고 있습니다. 멈출 수 없는 시 대의 흐름 속에서 우리가 인식하지 못하는 사이에 혼은 길을 잃어 갑니다. 이런 시대를 사는 우리는“하나님의 형상을 따라 모양대로 지음받은 인간의 가치를 누가 무엇으로 결정하는가” ,“하나님께서 창조하신 피조세계의 질서를 누가 설계하는가” ,“어떤 시스 템이 사람을 살리고, 어떤 시스템이 사람을 길들이는가” 와 같은 질문으로 늘 깨어서 환 경과 자신을 점검해야 합니다. 킹덤빌더에게 가장 중요한 것은 관점(세상을 보는 렌즈)입니다. 우리의 혼은 그리 스도 안에 거하며 심중에서 올라오는 것들을 분별하고, 성령님의 인도하심을 받아 일터 와 삶터에서 하나님의 생명 질서를 나타내는 선택을 해야 합니다. 그리고 그렇게 할 때 하나님께서 상황과 환경에 개입하시는 것을 경험해야 합니다. 그러나 초지능 시대로 향 하는 이 거대한 변화 앞에서, 그것이 구체적으로 어떤 삶의 태도와 선택으로 이어져야 하는지는 아직 모두에게 쉽지 않은 과제입니다. 그러므로 지금 우리에게 필요한 것은 하나님나라와 창조목적의 관점으로 이 시대 를 함께 읽고 탐구하는 일일 것입니다. 무엇이 하나님을 나타내는 일인지, 무엇이 바벨 탑을 쌓는 시스템인지, 킹덤빌더가 이 변화 한가운데서 어떤 기준으로 살아가야 하는지 를 함께 묻고 함께 배워 가야 할 때입니다.

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들어가는 말

3부 | 킹덤빌더로서의 성장과 무장 12. 왕족의 정체성 깨우기: 하나님 자녀의 정체성 회복

1부 | 영적 전쟁 입문: 이미 승리한 자의 정체성과 부르심

13. 하나님의 사랑 체험하기: 하나님의 생명과 축복을 누리는 자녀

1. 영적 전쟁의 본질과 십자가의 승리

15. 하나님의 임재의식과 기름부음 흘려 보내기

2. 성령의 오심과 하나님 자녀의 새로운 신분

16. 킹덤빌더의 무장: 하나님의 전신갑주 입기

14. 영광의 통로 열기: 용서와 회개의 능력 체험하기

3. 킹덤빌더의 사명과 영적 전쟁 4. 현재적 하나님나라: 왜 아직도 싸움이 계속되는가?

4부 | 출정 전 마지막 점검: 내 안에서 벌어지는 영적 전쟁 이해하기

2부 | 승리한 자가 패배하는 이유: 거짓자아와 잘못된 믿음체계

17. 자유의지와 승리의 열쇠

5. 나와 세상에 대한 새로운 이해

19. 의인의 삶과 영적 전쟁의 실제

18. 예수 그리스도의 승리와 사탄의 한계

6. 내가 믿고 있는 세상의 실체 7. 인간 내면의 역동성에 대한 이해

5부 | 일상에서의 영적 승리

8. 세상적 사고와 하나님나라의 사고

20. 새로운 믿음을 가져라

9. 관계의 왜곡

21. 매일이 삶을 새롭게 시작하라

10. 패배의 주요 원인들

22. 마귀의 유혹에 걸려 들지 말라

11. 포스트모던 문화와 디지털 시대의 새로운 전장

23. 문제 해결을 새롭게 하라 24. 악한 영을 내쫓아라 25. 함께 싸우고 이기는 공동체 안에 거하라

나는 킹덤빌더다

Kingdom Builder

Junior Camp

"너는 내 사랑하는 자녀다" 킹덤빌더들이 기다리고 기대하던 ‘킹덤빌더스쿨 주니어 과정’이 올여름 마침내 시작됩니다.

※ 이 과정은 정규 과정을 개설하기 위한 시범 과정으로,

비전교회 성도를 대상으로 진행됩니다. ※ 정규 과정은 일반에 공개될 예정이며, 2027년 하반기에 개설됩니다.

스쿨의 비전

핵심 가치

스쿨의 목적

하나님의 눈과 귀와 마음은 다음세대에 있습니다.

KB 주니어 캠프는 다음세대의 부흥을 꿈꿉니다.

“하나님의 생명, 사랑, 하나됨” 하나님 자녀에게 가장 중요한 가치를 다음세대의 심중에 새깁니다. 하나님의 생명으로 살아가고, 아버지의 사랑 안에서 정체성을 세우며, 하나님과 사람 안에서 하나됨을 이루도록 돕습니다.

이 스쿨은 하나님 아버지의 사랑을 누리고, 하나님의 자녀로서 정체성을 알며, 하나님께서 주신 소명과 은사를 발견하는 과정입니다. 이를 통해 다음세대들을 하나님을 나타내는 킹덤빌더로 세워 각자의 삶터로 파송합니다.

Kingdom Builder Junior Camp 총장 손기철 박사 (HTM 대표) 학장 송혜영 목사 (킹덤빌더처치)

Devotion

그래도 나 하나님의 자녀야! 글│ 이신규 집사 (HTM 파트너)

“여보, 정신 차려봐.

게 되었습니다. 넘어진 충격으로 왼쪽 정

신규 씨, 정신 들어요?”

수리와 무릎이 크게 부었고, 배에는 알 수 없는 통증이 밀려왔습니다. 그런 저를 아

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이 글을 쓰던 새벽 2시, 화장실로 가

내는 밤새 극진히 간호하며 위로해 주었

다가 의식을 잃고 쓰러진 저를 향해 아내

습니다. 작년 하반기, 아내가 뒤로 넘어져

가 다급히 외쳤습니다. 막내를 재우며 선

뇌진탕 증상을 보였을 때, 제가 냉랭하게

잠을 자고 있던 아내는 쿵 하는 소리에

반응해 아내가 서운해 했던 마음을 이제

놀라 깨어, 바닥에 쓰러져 있는 저를 보

야 조금 알 것 같았습니다.

나는 킹덤빌더다

이 간증을 준비하던 한 주는 유난히

주셨고, 그곳에 들어선 아내는 펑펑 울기

쉴 틈 없이 바빴습니다. 그런데 이런 사고

시작했습니다. 귀가 아파 혼자 있고 싶을

까지 겪고 나니 오히려 오기가 생겼습니

때 일기장에 눈 덮인 겨울산을 그려 두었

다.“그래도 나는 하나님의 자녀다. 나는

는데, 통창 너머로 보이는 풍경이 그 그림

상황과 환경에 영향받지 않는다. 실수해

과 똑같았기 때문입니다. 아내는 주님께

도 괜찮다. 내 안에 예수님이 계시니까!”

서 자신의 마음을 다 보고 계셨다는 것을

매일 심중에 심어 온 말들이 반사적으로

알았다고 했습니다. 목회자이신 아버지

튀어나왔습니다.

의 서포터, 남편의 서포터, 아이들의 서 포터로 최선을 다해 살아온 아내에게 주

이번 간증문을 준비하며 또 어떤 은

님은 핀 조명이 내려오는 환상을 보여

혜를 경험하게 될지 기대하던 저에게, 하

주시며“네가 주인공이다”라는 음성을

나님은 가장 소중한 배우자를 떠올리게

들려주셨고, 아내는 그 자리에서 눈물을

하셨습니다. 저는 네 아이의 아빠이자 판

주체할 수 없었다고 했습니다. 다음 날

교의 IT 기업에 재직 중인 킹덤빌더입니

아침에는 우연히 손 장로님과 아침 식사

다. 그리고 제가 가장 사랑하는 아내의 남

를 하게 되었고, 그 대화를 통해 아내가

편이기도 합니다. 2019년 육아휴직이 끝

다시 생기를 찾아가는 것을 곁에서 느낄

난 뒤, 저는 1년 반 동안 대기발령 상태에

수 있었습니다.

있다가 새로운 조직으로 복귀했습니다. 그동안 남편을 위해 기도하며 가정을 돌

그 후 HTM을 통해 저희 부부는 당

보아 온 아내에게 제대로 감사도 전하지

시 광주에서 사역하시던 이경원 목사님

못한 채, 저는 기쁜 마음으로 다시 일터로

과 송혜영 목사님의 멘토링을 받게 되었

향했습니다. 네 아이의 육아를 홀로 감당

습니다. 줌으로 만났지만 첫 만남부터 주

하던 아내는 결국 극심한 우울증에 빠졌

님의 놀라운 치유의 역사가 강하게 나타

습니다. 몸이 더는 버티지 못하자, 오랫동

났고, 2년 가까이 교제하면서 혼이 제자

안 눌러 두었던 감정이 한꺼번에 터져 나

리를 찾아가고 몸이 회복되는 시간을 누

온 것입니다.

렸습니다. 멘토링을 받으며 이 삶이 진짜

2022년 1월, 아내를 살려야 한다

라는 것을 깨닫고 복음 안으로 깊이 들어

는 마음으로, 아내의 생일에 아이들과 잠

가게 되었습니다. 목사님의 권면으로 저

시 떨어져 양평 헤븐리하우스에서 처음

희는 E러닝으로「내적 치유」 와「하나님

으로 둘만의 시간을 보냈습니다. 사역자

의 형상 회복하기」과정을 수료했고, 26

께서 생일선물이라며 3층 VIP실을 열어

기 KBS와 3기 킹덤토크와 새마음훈련을

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Devotion

거치며 2023년부터 지금까지 화요말씀

께서 직접 타 보면 알 수 있지 않겠느냐

치유집회에 빠지지 않고 참석하고 있습

고 하셔서 여러 차를 시승하게 되었습니

니다. 처음 오프라인 집회에 참석했을 때,

다. 그 과정에서 부부싸움도 있었지만, 화

목사님께서는 화요집회에서 받은 부흥의

요집회에서 말씀으로 은혜를 받고 다시

불씨를 각자가 살아가는 지역으로 옮기

마음을 모으기를 반복했습니다. 그러던

자고 하시며 저에게 판교를 맡으라고 말

중 목사님을 통해“내가 관계하면 주님이

씀하셨습니다. 저는 그 말씀을 주님께서

개입하실 수 없다. LET’ S GO!” 라는 말씀

제게 주시는 말씀으로 받고 심중 깊이 새

을 받았고, 저희는 계속 현실을 직시하라

겼습니다. 그때부터 판교 땅으로 부흥의

는 거짓자아를 부인하며 차량의 모델과

불씨를 가져가는 일이 우리 부부의 사명

색상, 옵션까지 구체적으로 그리며 기다

이자 기쁨이 되었습니다.

렸습니다. 그리고 기적처럼 모든 조건이 맞는

한번은 이런 일이 있었습니다. 아이

차량이 전국에 단 한 대 재고차로 나왔다

들이 자라면서 아내가 타던 스파크를 큰

는 연락을 받았고, 공항에서 이동하던 중

차로 바꿔야 했습니다. 그러나 당시 형편

그 차를 계약했습니다. 차량을 인수받는

으로는 중고 아반떼 정도만 생각할 수 있

시기도 아버지의 적금이 끝나는 달과 정

어 마음이 무거웠습니다. 그런데 화요말

확히 맞아떨어졌습니다. 처음부터 주님

씀치유집회에서 기도하던 중,“사랑하는

께서 다 예비하고 계셨다는 사실이 너무

자녀를 위해 아버지가 이미 가장 좋은 것

분명해졌습니다. 만일 제가 주님의 계획

을 준비하셨다” 는 감동이 왔고, 차량과

을 믿지 못하고 먼저 움직였다면 아반떼

재정 문제에서 자유해지며 기쁨이 올라

에서 멈췄을 것이라는 생각이 들 때마다

왔습니다. 그 주에 부모님을 만나 이 경

마음이 서늘해 집니다. 지금 그 전기차는

험을 말씀드렸더니, 놀랍게도 아버지께

여러 사람을 태우고 화요말씀치유집회에

서 며느리를 위해 만들어 두신 적금이 곧

함께 가며, 은혜와 간증을 나누는 통로로

만기라며 좋은 차를 사 주자고 하셨습니

사용되고 있습니다.

다. 하지만 그 금액으로 가능한 차량을 생 각하니 마음이 쪼그라들고, 거짓자아와의 긴 싸움이 다시 시작되었습니다.

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이렇게 큰 은혜를 경험하고 이전 과 이후의 삶이 완전히 달라질 것만 같았

주님은 아내가 가장 좋아하는 차를

습니다. 그러나 손 장로님께서 말씀하신

준비하셨다는 마음을 주셨지만, 정작 아

“신앙은 계단이 아니라 제자리 뛰기다”

내도 무엇인지 알지 못했습니다. 목사님

라는 말씀이 무엇인지 절실히 느낍니다.

나는 킹덤빌더다

계속 은혜를 누리며 공중 부양하듯 살고 싶지만, 현실은 다시 중력처럼 우리를 바 닥으로, 세상으로 끌어당깁니다. 그럼에 도 어제 누렸던 기쁨과 평안을 놓치고 싶 지 않기에, 우리 부부는 다시 손을 잡고 뜁니다. 네 아이를 키우는 부모로서, 저희 부 부가 누리는 하나님나라 복음의 자유와 은혜를 아이들도 함께 누리기를 간절히 바랍니다. 그러나 일방적인 훈계와 지적 이 입에서 나오고, 그 말 앞에서 아이들이 고개를 숙이며 멀어지는 것을 느낄 때마 다 부모로서 무기력함을 느낄 때가 많았 습니다. 그럴 때마다 저희 부부는 심중 깊 이 새겨진 자기 정체성에 대한 쉽고도 분 명한 선포를 함께 나누었습니다. 이 선포는 너무도 탁월했습니다. 저 희 부부는 대화 중에도 거짓자아가 느껴 지면 말을 멈추고 함께 선포했습니다. 이 모습이 재미있었는지, 아이들도 시키지 않았는데 따라 하기 시작했습니다. 그러 다 막내가 어린이집에서 힘든 일이 있을 때 스스로 이 선포를 했다는 이야기를 들 었을 때, 저는 너무 놀랍고 기뻤습니다. 오늘도 새벽에 넘어져 정신을 잃는 등 여 러 사건 사고가 이어지며 이 글을 끝까지 마무리할 수 있을까 싶은 순간에 제 입에 서도 반사적으로 이 선포가 나왔습니다. 거짓자아를 죽이는 데 탁월한 이 킹덤 시 크릿을 여러분께도 소개하고 싶습니다.

■ 나는 누구지? 하나님의 자녀다 ■ 지금 어디 있지? 예수님 안에 있지 ■ 나는 상황과 환경에? 영향받지 않는다 ■ 내가 하는 모든 일은? 잘된다 ■ 실수해도? 괜찮다 ■ 내 안에? 예수님이 계시니까 ■ 지금 이 순간 이 자리에서? 하나님의 생명과 사랑을 누립니다 ■ 나는? 빛난다. 반짝반짝 차 안에서 아이들끼리 다투거나 힘 든 일로 온 가족의 분위기가 가라앉을 때, 누군가“나는 누구지?”하고 선창하 면 자연스럽게“하나님의 자녀다”라는 대답이 이어집니다. 그렇게 끝까지 따라 가다 보면 공기가 바뀌고, 왜 힘들었는지 조차 잊게 됩니다. 눈치채셨겠지만, 이것 은 일곱 가지 알약의 쉬운 버전입니다. 저 희 부부에게는 조금 어렵게 느껴졌던 거 짓자아라는 개념을 쉽게 깨닫게 해 주었 을 뿐 아니라, 고민하던 자녀교육의 실마 리까지 얻게 해 준 기적 같은 비법입니 다. 부모는 아이가 지속적으로 하도록 도 와주어야 하고 아이 스스로 체험도 있어 야 하지만, 무엇보다 부모가 먼저 해야 한 다는 것을 배웠습니다. 아내는 해가 바뀌면 아이들에게 그 해에 하고 싶은 일을 이야기하도록 하고, 그것을 적어 냉장고에 붙여 둡니다. 시큰

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Devotion

둥하게 말하는 아이도 있고, 아주 구체적

쁘고 감사합니다.

으로 말하는 아이도 있습니다. 이때 중요 한 것은 부모가 거짓자아로 이중 메시지

2023년부터 우리 가정은 일곱 가지

를 주지 않고 있는 그대로 심어 주는 것

알약에 이어“판교 땅에서 하나님나라 복

입니다. 몇 년 전 셋째 아이가 손흥민 선

음의 실체를 보여 주는 가정이 되었습니

수의 축구 경기를 직접 보고 싶다고 선포

다. 우리 삶터와 일터에 부흥이 시작되었

한 적이 있었습니다. 속으로는 영국에 가

습니다” 라고 매일 선포하고 있습니다. 처

야 볼 수 있는 일이라 쉽지 않겠다고 생

음에는 그 말의 뜻을 다 알지 못한 채 먼

각했지만,“네가 기도해 봐” 라고 말하고

저 심었습니다. 그런데 시간이 흐르면서

잊고 있었습니다. 그런데 그해 토트넘이

그 고백이 어느새 기도할 때마다 자연스

우리나라에서 친선 경기를 열었고, 손흥

럽게 제 입에서 흘러나오고 있습니다. 목

민 선수도 그 경기에 출전했습니다. 저는

사님께서“하나님을 나타내고 싶은 갈망

셋째 아이와 함께 그 경기를 보러 갔습니

이 회복되는 것이 부흥입니다” 라고 선포

다. 아이는“주님, 정말 감사합니다” 라고

하셨을 때, 저는 속으로 외쳤습니다.“그

외쳤고, 저와 아내도 기적 같은 일 앞에서

렇다면 우리 가정에는 이미 부흥이 시작

놀라며 감사했습니다. 연초에 적어 둔 기

되었습니다!”

도 제목이 냉장고에 붙어 있었기에, 그 응 답을 잊지 않고 주님께 감사로 올려 드릴 수 있었습니다.

이 글을 읽으며 어떤 분들은“와, 부 럽다. 그건 특별한 사람만 가능한 거잖아 요” 라고 생각할 수 있습니다. 그러나 손

연말이 되면 아이들과 함께 각자의

장로님의 말씀대로 우리 모두가 부흥의

기도 제목을 점검합니다. 이루어진 것은

관찰자가 아닌 부흥의 체험자가 되었음

감사로 올려 드리고, 아직 이루어지지 않

을 선포합니다. 주님의 은혜와 호의로 이

은 것은 그것대로 괜찮다고 말합니다. 결

끌어 주신 우리 가정의 삶의 변화가, 많은

과를 이루시는 분은 주님이시기 때문입

분들을 하나님나라 복음의 도입부로 초

니다. 그리고 내년에는 또 새로운 것을 심

대하는 이야기가 되기를 소원합니다. 나

자고 이야기합니다. 돌이켜 보면 부모가

에게 일어난 일이 여러분과 여러분의 가

경험한 것과는 전혀 다른 방향으로 응답

정에도 일어났습니다!

받는 일들도 있었습니다. 그럴 때마다 아

오늘도 블레싱 유!

이들이 자기만의 방식으로 주님을 만나 고 자라 가는 모습을 보게 되어 더욱 기

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2026 한국교회 트렌드로 보는 킹덤빌더와 비전교회의 사명

2026 북미주 4기 킹덤토크 ● 접수 중 - HTM 홈페이지를 확인하세요!

날

짜

7/27/2026 (월) 오후12시 - 7/30/2026 (목) 오후 3시

장

소

Billy Graham Training Center at the Cove, Asheville, NC, USA

등 록 비

850불 (부부 할인 없음, 3박 10식과 제반 훈련비용 포함)

참가 자격

킹덤빌더스쿨(온라인 포함) 1회 이상 수료하신 분(필수 조건임)

교

수업 장소까지 개인적으로 오셔야 합니다

통

(개인이 왕복 항공 및 교통편 준비) * 킹덤빌더스쿨 미수료자는 온라인 킹덤빌더스쿨 수료 후 등록 가능합니다. * 일정은 사정에 따라 변경될 수 있습니다.

Vision Church

수원 킹덤빌더처치 설립예배 - 수원에서 흘러넘쳐 열방을 덮는 생수의 강 글│ 조진이 (수원 킹덤빌더처치 담임목사)

2026년 3월 28일 토요일 오후 3시, 수원 킹덤빌더처치 설립예배가 있었습니다. 이른 시간부터 함께 모여 뜨겁게 기도하며 손님 맞을 준비를 하는 수원 킹덤빌더처치 성도님들의 얼굴에는 기쁨과 감사의 미소가 가득했습니다. 머리 되시는 예수 그리스 도 안에서 사랑과 생명으로 하나 되어 섬기는 모습을 통해‘코이노니아’ 가 무엇인지 다시금 되새길 수 있었습니다. 이날 수원 킹덤빌더처치의 설립을 함께 기뻐하고 축복하기 위해 100여 명의 킹 덤빌더들이 귀한 발걸음을 해주셨습니다. 예배당이 협소해 모두가 본당에 들어오지 는 못했고, 많은 분들이 맞은편 비전룸과 아래층 선교관에서 영상으로 예배를 드려야 했습니다. 그럼에도 누구 하나 서운해하거나 불편한 기색 없이 기쁨으로 함께해 주셨 습니다. 찬양으로 시작된 설립예배는 하나님의 임재의 영광으로 충만했습니다. 별다른 음향 장비나 마이크도 없었고, 천장이 낮아 일어나 찬양할 수도 없는 상황이었지만 예배의 열기는 뜨거웠습니다. 촘촘히 놓인 의자에 앉아 어깨가 맞닿을 수밖에 없는 좁은 공간이었지만, 그 자리에는 생수의 강이 흘러넘쳐 모든 이를 머리부터 발끝까지 충만하게 채우는 은혜가 있었습니다. 불편한 환경은 하나님을 향한 간절한 갈망을 막 을 수 없었습니다. 찬양 후에는 담임목사인 제가 인사를 드리며 교회를 소개하는 시간을 가졌습니 다. 특별히 교회 이름과 관련하여 저와 아내가 누린 큰 은혜를 나누었습니다. 하나님 께서 교회 개척에 대한 마음을 주셨을 때, 교회 이름을 두고 아내와 대화를 나누는 가 운데 하나님께서 하나의 단어로 마음을 모아 주셨습니다. 그것은 바로‘생수의 강’ 이

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수원 킹덤빌더처치 설립예배

었습니다. 그런데 놀랍게도 하나님께서는 저를 수원의 비전교회로 인도해 주셨습니 다.‘수원’ 이라는 지명에는 물의 근원이라는 의미가 담겨 있습니다. 물‘수(水)’ ,근 원‘원(原)’ , 곧 생명이 흘러나오는 근원지라는 뜻입니다.

요 7:37-38

명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이

흘러나오리라 하시니

제가 수원 킹덤빌더처치를 섬기게 된 것은 결코 우연이 아니었습니다. 저는 이 말씀을 묵상하며 계속해서 실상을 그리고 있습니다. 수원 킹덤빌더처치에서 생수의 강이 흘러넘쳐 수원과 용인, 경기 남부를 넘어 이 나라와 민족을 덮는 모습을 말입니 다. 더 나아가 물이 바다를 덮음 같이 온 열방을 향해 생수의 강이 흘러넘치는 실상을 믿음의 눈으로 바라보고 있습니다. 그래서 저는 수원 킹덤빌더처치 성도님들이 발을 딛는 곳마다 생수의 강이 터져 나오는 역사가 일어날 것임을, 함께 모인 모든 분들 앞에서 담대하게 선포했습니다. 아울러 수원 킹덤빌더처치가 앞으로 계속 세워질 100여 개 비전교회의 롤모델이 될 수 있도록, 함께 그 실상을 그리고 기도해 주시기를 부탁드렸습니다.

교회 소개 후 대표기도를 해주신 김현주 집사님은 수원 킹덤빌더처치가 영혼을 살리는‘생명의 전초 기지’ 이자 치유와 회복이 일어나는‘생수의 근원’ 이 되었음을 선포했습니다. 성도님들의 오랜 기다림과 갈망이 담긴 이 기도는 예배의 깊이를 더해 주었습니다.

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Vision Church

이어서 설교를 맡으신 손기철 장로님께서는 마치 카타콤에서 예배드리는 것 같 다고 표현하시며,“새로운 교회가 와야 한다” 는 제목으로 귀한 말씀을 전해 주셨습니 다. 그 말씀은 교회 설립을 축하하는 단순한 덕담이 아니라, 현대 교회의 뼈아픈 현실 을 진단하는 메시지였습니다. 장로님께서는 우리 시대에 왜 킹덤빌더처치가 필요한 지를 신학적·사회적 측면에서 힘 있게 전하셨습니다.

1. 통계가 말하는 교회의 위기:“하나님은 믿지만 교회는 떠난다” 손 장로님은 한국 교회의 신뢰도가 19%에 불과하고, 국민의 75%가 교회를 신 뢰하지 않는다는 충격적인 지표를 제시하셨습니다. 특히 코로나 이후 3040 세대의 30%가 교회로 돌아오지 않고 있다는 사실은 다음 세대의 공백이 얼마나 빠르게 진행 되고 있는지를 보여줍니다. 놀라운 점은 사람들이 하나님을 버린 것이 아니라는 사실입니다. 여전히 많은 사람이 하나님의 존재를 믿고 있지만(83%), 교회라는 구조와 제도에 실망하여‘가나 안 성도’혹은‘플로팅 크리스천’ 으로 떠돌고 있다는 것입니다. 손 장로님은 이 현상 을“사람들이 하나님을 만나고 싶어서 교회를 떠나는 역설” 이라고 규정하셨습니다. 이는 기존의 교회가 성도들의 영적 갈망을 충분히 채워 주지 못하고 있음을 보여줍니다.

2.‘에클레시아’ 의 본질:“모이는 곳이 아니라 흩어지는 전초기지” 이 위기를 극복할 대안으로 손 장로님은 성경적 교회의 본질인‘에클레시아’ 를 정확히 이해해야 한다고 말씀하셨습니다. 에클레시아는 본래 종교적 용어가 아니라, 왕이 시민들을 광장으로 불러 모아 자신의 통치를 실현하기 위한 집회를 뜻합니다. 즉, 교회는 세상과 담을 쌓고 우리끼리 위로받는 도피처가 아닙니다. 오히려 마귀의 통치를 받는 세상 속에서 하나님의 통치를 실현하기 위해 부름 받은 자들의 모임이 며, 세상을 변화시키기 위한 전초기지입니다. 손 장로님은 교회는 흩어지기 위해 모 이는 곳임을 강조하시며, 신앙의 기준이“교회 안에 얼마나 오래 머무는가” 가 되어서 는 안 된다고 경고하셨습니다.

3. 교회의 목적:“천국 열쇠를 가진 자” 예수님께서 베드로의 고백 위에 교회를 세우시며 주신 것은‘천국 열쇠’ 였습니다.

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수원 킹덤빌더처치 설립예배

손 장로님은 열쇠는 도구일 뿐, 결코 목적이 될 수 없다고 강하게 선포하셨습니다. “교회 자체가 목적이 되는 순간 교회는 종교 기관으 로 전락합니다. 교회는 하나님나라의 문을 여는 열쇠를 위 임받은 공동체일 뿐입니다.”

이 날카로운 지적을 통해 수원 킹덤빌더처치가 규모 의 성장이나 시스템의 완비에 매몰되지 않고, 오직‘하나 님나라의 확장’ 이라는 본질에 집중해야 함을 다시금 상기 할 수 있었습니다. 마지막으로 손 장로님은 교회가‘내주하시는 왕국’ 만 추구하면 개인적 경건주의에 빠지기 쉽고, 반대로‘거 주하시는 왕국’ 만 추구하면 생명력 없는 사회운동으로 전 락할 수 있음을 분명히 짚으셨습니다. 수원 킹덤빌더처치 의 모든 성도님들과 설립예배를 축하하기 위해 모인 모든 킹덤빌더들이, 매일 성령님의 인도하심을 받는 내주하시 는 왕국을 경험하는 동시에 각자의 일터와 삶터에서 거주 하시는 왕국을 예표적으로 드러내는 삶을 살아가기를 축 복하시며 설교를 마무리하셨습니다. 설교 후에는 헤븐리교회 담임목사이신 박성호 목사 님의 축사가 이어졌습니다. 특별히 가정을 살리고 다음세 대를 일으키는 수원 킹덤빌더처치의 비전을 축복해 주셨 습니다. 목사님은“이 아이들이 우리보다 더 놀라운 삶을 살게 될 것” 이라고 말씀하시며, 수원 킹덤빌더처치가 하 나님의 생명이 흐르고 전수되는 교회가 될 것임을 선포하 셨습니다. 끝으로 보라매 킹덤빌더처치 담임목사이신 이경원 목사님의 축도로 설립예배를 은혜 가운데 마쳤습니다. 박 수로 하나님께 감사와 영광을 올려 드리는 모든 성도님들

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Vision Church

의 얼굴에는 앞으로 수원 킹덤빌더처치를 통해 하나님께서 행하실 놀라운 일들에 대 한 기대가 가득했습니다. 저 역시 함께해 주신 한 분 한 분을 바라보며 희망과 설렘으 로 가슴이 벅찼습니다. 예배 후 흩어질 우리 모두가 각자의 삶의 자리로 파송되는 교 회 그 자체였기 때문입니다.

모든 순서가 마무리되었지만, 많은 분들이 한참 동안 자리를 떠나지 못했습니 다. 서로를 축복하며 포옹하고 사진을 남기는 성도님들의 교제 속에는 진한 사랑과 아쉬움이 배어 있었습니다. 내려가는 계단이 좁아 천천히 발을 떼어야 했지만, 그 정 체된 시간마저도 서로에게 못다 한 축복을 건네는 아름다운 배웅의 시간이 되었습니다.

HTM의 여덟 번째 비전교회인 수원 킹덤빌더처치는 이제 막 첫발을 내디뎠습니 다. 수원 킹덤빌더처치가 하나님 마음에 합한 교회, 한여름의 냉수처럼 하나님을 시 원케 해드리는 교회로 건강하게 세워져가는 모습을 함께 그려주시길 바랍니다. 수원 킹덤빌더처치에서 흘러넘치는 생수의 강이 메마른 세상과 온 열방을 다 뒤덮게 되었 음을 함께 선포하며 중보해주시면 감사하겠습니다. 이 영광스러운 여정의 시작을 빛 내주신 모든 동역자분들과, 또한 앞으로 이 길을 함께 걸어갈 여러분들께 깊은 감사 와 사랑을 전합니다. 샬롬!

▶ 수원 킹덤빌더 처치 경기도 용인시 기흥구 흥덕4로 30번길 16, 4층‘마가의 다락방’(수원신갈 IC에서 3분 거리) ▶ 예배 안내 주일예배 | 오전 11시 ▶ 유튜브 채널 https://www.youtube.com/@SuwonKBChurch

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유튜브 채널

HTM의 HTM 중보기도를 대표인사 소개합니다 Message

HTM을 위한 5월 중보기도

함께 기도로 동역해 주시기 바랍니다.

➊ 전반기 화요말씀치유집회 전반기 화요 말씀치유집회에 부흥이 일어났습니다. 하나님의 임재에 따른 영광이 강력하게 임하고, 수많은 사람들이 하나님의 영광을 체험하고 킹덤빌더로 일어서게 되었습니다. 임마누엘홀이 한국 교회를 때우는 부흥의 진원지가 되었습니다.

➋ 33기 킹덤빌더스쿨(5월 1일 - 5일) 33기 킹덤빌더스쿨에 참가하는 모든 스쿨생들이 하나님나라의 복음을 영과 생명으로 체험하고 하나님 자녀의 정체성을 회복하게 되었습니다. 이 과정을 통해 자신의 일터, 삶터에서 주님을 나타내는 진정한 킹덤빌더의 부흥이 일어나게 되었습니다.

➌ 일본 오사카 집회(5월 16일) 하나님의 영광 가운데 하나님나라 복음이 선포될 때, 말씀을 듣는 사람들의 심중이 새로워지고 놀라운 치유와 능력을 체험하게 되었습니다. 이 집회를 통해 수많은 일본인이 하나님나라 복음을 듣고 킹덤빌더의 삶을 살게 되었습니다.

➍ 손기철 장로님을 위하여 손기철 장로님이 신성한 강건함과 자유함을 누리며, 하나님의 지혜와 능력으로 새로운 신학 체계를 완성하게 되었습니다.

HTM이 마지막 때 하나님나라 복음을 전하며, 킹덤빌더를 온 세상에 파송하는 사명을 온전히 감당하게 되었습니다.

Vision Church

헤븐리교회 이전 감사예배 글│ 신주연 (헤븐리교회 사모)

지난 3월 29일, HTM 비전 교회인 헤븐리교회는 이전 감사예배를 드리며 새로운 시작을 알렸습니다. 예배의 문을 여는 자리에서 담임목사인 박성호 목사는“여러분, 이 제 우리 집이 생겼습니다” 라고 선포했고, 성도들은 기쁨의 환호로 응답했습니다. 오랜 시간 기다려 온‘우리의 공간’ 이 드디어 주어졌다는 사실은 공동체 모두에게 깊은 감 격으로 다가왔습니다. 그동안 헤븐리교회는 헤븐리터치센터와 홍대 공연장을 대관하여 주일 예배를 이 어왔습니다. 정해진 시간과 장소에 맞춰 모였다 흩어지는 예배의 형태 속에서도 공동체 는 흔들리지 않았지만, 마음껏 예배하고 교제할 수 있는 공간에 대한 갈망은 점점 깊어 갔습니다. 지난해 11월, 이제는 새로운 장소로 이전해야 할 때라는 응답을 받고 마포 일대를 중심으로 공간을 찾기 시작했습니다. 그러나 적합한 장소를 찾는 과정은 쉽지 않았습니 다. 하나님께서 이미 우리에게 주신 장소를 그리고 선포하며, 전교인이 릴레이 금식 기 도에 동참했습니다. 그 과정을 통해, 허락된 조건과 환경에 제한된 시선에서 벗어나 하 나님의 인도하심에 믿음으로 순종하게 되었습니다. 기도의 과정 가운데 하나님께서는 성도들 각자에게, 그리고 목회자에게 여러 경로를 통해 같은 방향의 확신을 주셨고, 결 국 모두가‘이곳이 하나님께서 예비하신 자리’ 라는 믿음을 품고 계약에 이르게 되었습 니다. 이후 이어진 인테리어 과정도 순탄하지만은 않았습니다. 공사는 이전 감사예배를 하루 앞둔 시점까지도 완전히 마무리되지 않았고, 성도들은 애타는 마음으로 상황을 지 켜봐야 했습니다. 그러나 성도들이 자발적으로 모여 공간을 정리하고 청소하기 시작했 고, 늦은 밤까지 이어진 수고 속에서 예배를 위한 준비가 완성되었습니다. 그렇게 다음

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헤븐리교회 이전 감사예배

날, 헤븐리교회는 예정대로 이전 감사예배를 드릴 수 있었습니다. 이 과정은 단순한 공간 준비를 넘어, 공동체가 함께 교회를 세워가는 경험이었습 니다. 손수 교회를 가꾸고 섬기는 가운데 성도들은 연합되었고,‘우리의 교회’ 라는 감 동이 더욱 선명해졌습니다. 예배 가운데 터져 나온 찬양은 그 감격과 감사의 고백 그 자체였습니다. 현재 헤븐리교회는 마포구 창전동, 지하철 6호선 광흥창역에서 도보 2분 거리에 자리하고 있습니다.‘광흥창(廣興倉)’ 은 조선시대 관리들의 곡식을 보관하던 창고로, ‘넓게 흥하는 곡식 창고’ 라는 의미를 가집니다. 이 명칭은 교회 공동체에게 특별한 의 미로 다가왔습니다. 하나님께서 이곳을 많은 영혼을 품고 세우는‘영적 곡식 창고’ 로 사용하실 것이라는 기대와 확신이었습니다. 이전 감사예배에서“네 장막터를 넓히라”제목으로 말씀을 전한 손기철 장로는 “하나님께서 주시는 확장은 인간의 계획이나 준비가 아니라 믿음의 순종을 통해 이루 어진다” 고 강조했습니다. 교회가 새로운 공간을 얻었다는 것은 단순한 이전이 아니라, 더 많은 영혼을 품고 더 큰 사명을 감당하라는 하나님의 부르심이라는 것입니다. 이는 지금 이 장소가 끝이 아니라, 더 넓은 부흥을 향한 출발점임을 확인하게 하는 메시지였 습니다. 이어 손 장로는“이 지역은 인근의 대학가와 문화 중심지를 배경으로 청년 1인 가구 의 비율이 가장 높으며 관계의 단절과 외로움, 삶의 방향성에 대한 고민이 많은 청년들 이 모인 곳이다. 하나님께서 헤븐리교회를 이런 황금어장으로 보내신 이유를 분명히 알 고 주신 사명을 잘 감당해나가기를 바란다” 고 도전했습니다. 모임의 공간이 아닌, 사람 들을 살리고 회복시켜 킹덤빌더로 세워 다시 세상으로 파송하는 일을 감당해야 한다고 강조했습니다. 헤븐리교회의 이전은 하나님께서 이끄시는 새로운 계절로의 진입입니다. 기도로 시작해 순종으로 나아갔고, 공동체의 헌신으로 완성된 이 여정은 앞으로 펼쳐질 더 큰 이야기의 서막과도 같습니다. 이제 헤븐리교회는 그 이름처럼, 하늘의 뜻이 이 땅 가운데 이루어지는 통로로 서 게 될 것입니다. 이곳 광흥창에서, 하나님께서 보내시는 영혼들을 품고 세우며, 넓게 흥 하는 영적 창고로서의 사명을 감당해 나갈 것입니다.

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Vision Church

▶ 헤븐리교회 서울 마포구 서강로1길 12-9 2층(광흥창역 1번출구에서 도보 3분 거리) ▶ 예배 안내 주일예배 | 오전 11시 금요일 기도모임 | 저녁 7시 30분

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▶ 유튜브 채널 https://www.youtube.com/@heavenly-church

유튜브 채널

화요말씀치유집회 “당신은 정말 •••” 시리즈 우리는 복음을 듣고 배워 왔습니다. 그런데 정말 그 복음으로 살고 있을까요? 지금 우리에게 필요한 것은 더 많은 정보가 아니라, 예수님께서 선포하신 복음의 본질로 돌아가는 일입니다. 화요말씀치유집회에서는 왜곡되거나 흐려진 복음의 본질을 다시 붙들기 위해 “당신은 정말 … ”시리즈를 이어가고 있습니다. 이 말씀을 통해 내가 믿고 있는 것이 무엇인지, 지금 어떤 신앙으로 살아가고 있는지, 그리고 복음이 삶을 어떻게 새롭게 하는지를 점검하게 되기를 바랍니다. 예수 그리스도 안에서 복음의 실제를 살아가는 놀라운 전환이 시작되기를 축복합니다.

■ 당신은 정말 보혜사를 알고 있는가?

2026.04.21

■ 당신은 정말 성령님을 알고 있는가?

2026.04.07

■ 당신은 정말 교회를 알고 있는가?

2026.03.31

■ 당신은 정말 하나님나라를 알고 있는가?

2026.03.24

■ 당신은 정말 죄를 알고 있는가?

2026.03.10

■ 당신은 정말 예수님을 믿고 있는가?

2026.03.03

■ 당신은 정말 하나님을 알고 있는가?

2026.02.10

◀ 손기철장로 말씀치유집회 유튜브 바로가기

P I L AT E S

Kingdom Life

글│ 김소혜 (HTM 미디어 스태프)

지난 호에 이어 필라테스 기초 동작을 함께 해보겠습니다. 이번

에 소개할 동작은 펠빅 틸트(Pelvic Tilt), 즉 골반 앞뒤 움직임입니다. 펠빅 틸트는 골반 운동인 펠빅 클락(Pelvic Clock)의 가장 기본이 되 는 동작으로, 골반을 앞뒤로 부드럽게 움직이며 골반과 허리의 움직 임을 인식하고 정렬과 안정성을 돕는 운동입니다. 골반을 뒤로 말면 허리가 바닥에 가까워지고, 반대로 앞으로 기울이면 허리 아래에 자 연스럽게 공간이 생깁니다. 펠빅 틸트는 허리와 골반이 자주 뻣뻣하거나 오래 앉아 있어 골

반 움직임이 둔해진 분들께 도움이 됩니다. 또한 골반이 앞으로 과하 게 기울거나 허리가 과신전되는 등 자세 불균형이 있는 분, 코어 운 동이 어렵게 느껴지는 분들에게도 좋은 기초 동작입니다. 고관절이 나 허벅지 앞쪽이 자주 긴장되는 분들도 펠빅 틸트를 통해 골반과 복 부의 연결을 부드럽게 깨워볼 수 있습니다. 다만 허리 통증이 있거나 산후 초기, 수술 직후라면 반드시 강도를 조절해 진행해야 합니다. 편안한 장소에서 편안한 복장으로 누워 천천히 따라해 보세요.

이때 호흡을 참지 않고, 자연스러운 흐름에 맡기듯 부드럽게 움직이 는 것이 중요합니다. 킹덤 필라테스는 성령님의 임재 가운데 움직이 며, 주님께서 나의 몸을 통치하시도록 내어드리는 시간입니다. 나도 모르게 숨을 참지 않도록 주의해 주세요.

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킹덤 필라테스

골반 스트레칭

1. 준비 무릎을 세워 편안하게 바로 눕습니다. 허리 아래에 손등 하나가 들어갈 정도의 작은 틈을 만듭니다. 갈비뼈는 과하게 뜨지 않도록 부드럽게 닫아두고, 목과 턱은 편안하게 둡니다.

2. 후방경사 - 바닥으로 눌러내림 편안하게 임재호흡을 하며 꼬리뼈를 발쪽으로 굴리듯이 천천히 밀어냅니다. 허리를 바닥 쪽으로 부드럽게 눌러 허리 아래 틈을 없앱니다. *이때 아랫배가 살짝 단단해지는 느낌을 느끼며 부드럽게 호흡을 이어나갑니다. 나의 복부와 코어가 호흡할 때마다 강해진 것을 바라봅니다.

3. 전방경사 - 공간 다시 만들기 임재호흡을 하며 부드럽게 골반을 다시 앞으로 천천히 굴립니다. 허리 아래에 자연스러운 틈이 다시 생기도록 합니다. 허리 아치가 과하게 만들어지지 않도록 주의해 주세요.

4. 부드러운 왕복 골반의 움직임에 집중하며 부드럽게 왕복하여 골반의 가동성을 높여줍니다. 골반이 움직일 때마다 호흡이 끊기지 않도록 부드럽게 이어갑니다. 척추가 분절되어 자연스럽게 반응하는 것을 그려봅니다.

5. 반복 및 마무리 같은 흐름을 6-8회 정도 반복합니다. 반복되는 움직임 속에서 골반의 가동범위는 확장되고, 요추의 안정성과 유연성이 회복됩니다. 마지막에는 다시 중립 자세로 부드럽게 돌아와 정돈합니다.

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손기철 박사 초청 일본 집회 일본 오사카에서 열리는 손기철 교수 초청 말씀치유집회에 성도님들을 초대합니다

◆일 ◆장 ◆강

시 소

2026. 5. 16(토) 오전 10시 - 오후 5시 일본 오사카 리빙 지져스교회

사

(リビングジーザス・チャーチ) 손기철 박사 (HTM 대표, 건신대학원대학교 신학과 석좌교수)

* 일본어 동시통역으로 진행됩니다. * 일정과 장소는 사정에 따라 변경될 수 있습니다.

◀신청하기

HTM Japan 유튜브 채널, 홈페이지 하나님나라 복음을 전세계에 다양한 언어로 전파하기 위해 HTM 일본 채널을 운영하고 있습니다. 유튜브 채널에 방문하시면 손기철 장로의 설교를 일본어 음성으로 들으실 수 있습니다.

HTM Japan 채널을 구독해주시고, 주변 일어권 지인에게 알려주셔서 하나님나라 복음이 전 세계에 전파되는 데 함께해주세요.

◆유 튜 브

www. youtube. com/@htmJapan

◆ 홈페이지

https://htmjapan.org

Insight

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일상 영성 가정과 일터 속 하나님의 임재

당신의 관점을 새롭게 하는 킹덤 인사이트 Q&A 본문은‘킹덤빌더스쿨’ 과‘킹덤토크와 새마음 훈련’현장에서 나눈 실제 질문과 답변을 종합해 재구성하였습니다.

정신없이 돌아가는 직장 생활 속에서 기도 시간을 내기란 하늘의 별 따기입니다. 퇴근 후에는 녹초가 되어 쓰러지기 일쑤고요. 이렇게 바쁜 일상 속에서도 주님과 함께할 수 있는 실제적인 방법이 있을까요?

Kingdom Insight

기도를 일상의 업무와 분리된‘특별한 이벤트’ 로 여기는 종교적 틀을 먼저 깨뜨려야 합니다. 하나님은 골방에만 갇혀 계 신 분이 아닙니다. 첫째, 기도를 하는‘행위(Doing)’ 에 부담을 갖는 것이 아니 라‘상태(Being)’ 에 집중해 보시기 바랍니다. 구별된 장소에서 기도를 위해 따로 시간을 내는 것도 물론 중요하지만, 더 본질적 인 것은 일터 자체를 하나님이 임재하시는 처소로 인식하는 것 입니다. 서류를 작성하고 회의를 주관하는 매 순간, 혼자가 아니 라는 것을 기억하시기 바랍니다.‘지금 내 안에 계신 성령님이 이 일을 통해 나타나고 계신다’ 는 의식을 유지하는 것이 최고의 기도입니다.

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당신의 관점을 새롭게 하는 킹덤 인사이트 Q&A

둘째, 일터는 단지 돈을 버는 곳이 아니라 소명을 이루는 곳입니다. 직장 업무를 생계를 위한 고역으로만 여기면, 일터에 서 결코 주님의 임재를 누릴 수 없습니다. 당신은 하나님나라의 대사로서 그곳에 파견되었습니다. 업무 중 짧은 침묵과 임재 호 흡을 통해 수시로 주님과의 생명적 관계를 누리십시오. 업무 효 율과 창의성은 내 열심이 아닌, 예수 그리스도 안에 거할 때 자 연스럽게 흘러나오는 선물임을 경험하게 될 것입니다.

장로님께서 강조하시는 ‘임재호흡 기도’를 구체적으로 배워보고 싶습니 다. 숨을 들이마시고 내쉴 때 어떤 생각을 하며 기도해야 하나요? 단순 히 호흡에만 집중하면 되는 것인지 궁금합니다.

Kingdom Insight

임재호흡은 내 혼이 몸(생각과 감정)의 종노릇에서 벗어나 예수 그리스도 안으로 들어가는 가장 강력한 통로입니다. 하나 님은 우리 코에 생기를 불어넣어 생혼(Living soul)이 되게 하셨 습니다. 즉, 호흡은 단지 생화학적 가스 교환이 아니라, 생명의 근원과 연결되는 영적 행위입니다. 호흡의 과정에서 다음 두 가지 영적 실상을 그려보십시오. 첫째, 숨을 들이쉴 때 가슴이 부풀어 오르는 것을 느끼며 뱃속 깊은 곳에서 생수의 강이 흘러넘치는 것을 의식하십시오. 둘째, 숨을 내쉴 때에는 배에서부터 흘러넘치는 생수의 강이 머 리부터 발끝까지 온몸 구석구석 채워지는 것을 의식하십시오. 내 안에 하나님의 생명이 충만한 것을 믿음의 눈으로 바라보는 것입니다. 이 과정을 반복하되 숨을 들이쉬고 내쉬는 사이에 숨을 멈 추지 말고 자연스럽게 이어 가시면 됩니다. 숨이 멈추는 잠깐의 시간에 생각에 붙들립니다. 호흡에 집중한다는 것은 잡념을 없 애는 명상이 아닙니다. 내 안에 계신 주님의 현존을 몸으로 느끼 는 실제적인 훈련입니다. 처음에는 쉽지 않겠지만 차츰 시간을

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Insight

늘려나가며 훈련을 해보십시오. 이 호흡이 일상이 될 때, 어떤 상 황에서도 요동치지 않는 참된 안식과 평강을 누리게 될 것입니다.

‘7가지 알약’을 매일 선포한다고 해서 정말 제 척박한 환경과 삶이 바뀔 수 있을까요? 입술의 고백만으로 현실의 문제가 해결된다는 것이 때로는 비현실적으로 느껴지기도 합니다.

Kingdom Insight

‘7가지 알약’ 은 단순한 긍정의 확언이나 주문이 아닙니다. 이것은 보이지 않는 세계의 실상을 보이는 세계의 실체로 경험 하는 영적 원리입니다. 즉, 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 처럼 땅에서 이루어지는 것을 경험하는 통로가 되는 것입니다. 우리 삶의 환경은 우연히 만들어지지 않습니다. 내 심중에 심은 그대로 거두는 것입니다. 갈 6:7

스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지

아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라

7가지 알약을 선포하는 것은, 세상의 가치관과 사탄의 거 짓 속임수가 심겨 있는 심중에 하나님의 말씀을 심는 것입니다. 당신은 환경에 지배받는 종이 아니라, 그리스도와 함께 다스리 는 상속자입니다. 하나님께서 말씀으로 천지를 창조하셨듯, 그 분의 자녀인 우리에게도 입술의 권세를 주셨습니다. 의심이 올라온다 할지라도 선포를 멈추지 마십시오. 눈에 보이는 환경이 여전히 척박해 보일지라도 보이지 않는 세계에 서는 이미 승리가 확정되었습니다. 말씀대로 말함으로써 그 확 정된 승리를 이 땅에서 누리는 것입니다. 비현실적으로 느껴지 는 감정조차 주님께 맡기십시오. 당신이 흔들림 없이 말씀을 선 포하며 예수 그리스도 안에 거할 때, 심중에 심긴 생명의 말씀은 반드시 상황과 환경을 뚫고 놀라운 열매로 나타날 것입니다.

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당신의 관점을 새롭게 하는 킹덤 인사이트 Q&A

가족 중 저만 예수님을 믿습니다. 제사를 지내거나 믿지 않는 가족 들 사이에서 그리스도인의 품격과 향기를 내는 것이 너무 고통스럽고 외로워 요. 갈등을 피하려니 제 신앙이 타협하는 것 같고, 주장하려니 관계가 깨집니다. 어떻게 해야 할까요?

Kingdom Insight

믿지 않는 가족들 사이에서 킹덤빌더의 사명은‘설득’ 이 아니라‘나타남’ 입니다. 빛은 소리 내어 싸우지 않습니다. 그저 비춤으로써 어둠이 스스로 물러갈 뿐입니다. 가족들에게 복음을 강요하거나 그들의 불신앙을 정죄하는 태도는 오히려 그리스도의 향기를 가로막는 장애물이 됩니다. 그들 눈에 비친 당신이 누구보다 평안하고, 너그럽고, 행복해 보 여야 합니다.“저 사람은 대체 무엇 때문에 저렇게 행복할까?” 라는 궁금증이 생기게 하십시오. 갈등의 순간마다“내 아버지는 하나님이시다” 라는 정체성 을 확인하며 주님의 평강 안에 거하십시오. 가족들의 비난이나 거부를 개인을 향한 공격으로 받지 마십시오. 그것은 그들 배후 의 어둠이 빛에 반응하는 것일 뿐입니다. 당신이 먼저 가족 안에 서 하나님나라를 기쁨으로 누릴 때, 영적인 영향력과 고양된 에 너지는 자연스럽게 가족 모두에게 흘러가게 될 것입니다.

사춘기 아이들이 교회 가기를 거부하고 예배에 거부감을 보입니다. 부모로서 억지로라도 예배 자리에 앉혀야 할까요? 강요하면 할수록 신 앙과 더 멀어지는 것 같아 두렵고 미안한 마음이 교차합니다.

Kingdom Insight

신앙 교육은‘종교적인 행위’ 를 전수하는 것이 아니라‘생 명의 능력’ 을 경험하도록 돕는 것입니다. 아이들이 예배를 거부 하는 이유는, 부모가 믿는 하나님을 실제적으로 경험하지 못했 기 때문일 수 있습니다. 강요를 멈추고 축복을 시작하십시오. 억지로 자리에 앉히

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Insight

는 것은 아이들에게 예배에 대한 거부감이라는 견고한 진만 쌓 게 합니다. 대신 아이들이 잠들었을 때나 평상시에“너는 하나 님의 존귀한 자녀이며, 주님의 계획이 네 삶에 가득하다” 라고 꾸준히 선포하십시오. 자신이 어떤 존재인지를 자녀들이 분명 히 알고 기억할 수 있도록 하는 것입니다. 그렇게 선포하며 자녀 들이 하나님의 자녀로 온전히 성장하는 모습을 실상으로 그리며 심중에 심으시길 바랍니다. 부모의 변화는 최고의 설교입니다. 집에서 부모님이 늘 불 안해하고, 화내고, 세상적인 가치관에 휘둘린다면 아이들에게 교회는 공허한 장소일 뿐입니다. 부모님이 먼저 하나님나라의 대사로서 평강과 희락을 누리는 삶을 보여주십시오. 부모님의 말과 행동과 얼굴에서 예수님이 보일 때, 아이들은 스스로 하나 님의 자녀 된 삶을 궁금해 하기 시작할 것입니다. 내 자녀가 아니라 하나님의 자녀라는 것을 기억하며, 아이 들의 미래를 주님께 온전히 맡기고 지금 이 순간 주님과 하나 된 기쁨을 아이들 앞에서 마음껏 누리십시오.

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말씀 라디오 화요말씀치유집회 2025년 말씀 MP3 메모리카드가 담긴 휴대용 라디오를 판매합니다. 이제 야외에서나 이동 중에 와이파이가 없어도 데이터 걱정 없이 말씀을 들으실 수 있습니다.

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가격 | 8만원 (1년 단위 말씀 메모리 카드와 기기 포함) 입금 | 국민은행 811401-04-345474 헤븐리터치 미니스트리(미디어1) 문의 | 이메일 htm0691@naver.com 또는 전화 | HTM 센터 02-576-0153 (평일 10:00 - 17:00) 배터리 제품이라 해외 배송이 어려운 점 양해해 주시기 바랍니다.

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영적돌파와 신앙의 성숙이 시작되는 곳

헤븐리터치 아카데미로 여러분을 초대합니다! 개정판 온라인 KBS 킹덤빌더스쿨 현장 영상을 온라인 강의로 제공합니다. 충분한 시간을 가지고 반복해서 들으실 수 있도록 세 파트로 나누었고 각 파트별로 수강이 가능합니다. 온라인 상으로 성령님을 체험하고 방언의 은사를 누리고 기름부으심을 받을 수 있도록 '성령체험', '방언', '기름부으심' 특강이 각 파트별로 추가되었습니다.

수강 기간(30일) 내에는 횟수에 제한 없이 다시 들으실 수 있습니다. 재수강(기간 연장) 시에는 할인 혜택이 있습니다.

https://htm-academy.kr/

HTM 수강신청 강의 목록

11강, 13시간 19분

6. 기독교 역사의 개요 1. Introduction

7. 역사적 관점에서 본 패러다임의 변화

2. 사회ㆍ생활 관점에서 본 삶

8. 교회의 역할과 복음

3. 생물ㆍ심리 관점에서 본 삶

9. HTM의 비전과 소명

4. 종교ㆍ영성 관점에서 본 삶

10. 성경을 어떻게 보아야 하는가 (1)

5. 성령체험 특강

11. 성경을 어떻게 보아야 하는가 (2)

13강, 12시간 7분

17. 하나님나라 핵심 용어 정리 18. 진정한 회개 12. 기존의 신학체계와

19. 킹덤빌더의 일터 부흥

새로운 신학체계의 필요성

20. 십자가의 도 (1)

13. 성경을 새로운 관점에서 보기

21. 십자가의 도 (2)

14. 하나님나라의 복음으로 본 구속사

22. 구원이란

15. 진정한 복음이란

23. 당신 정말 구원 받았는가

16. 방언의 은사 특강

24. 구원 전후의 인간의 존재적 변화

13강, 11시간 56분

31. 재물과 재정에 대한 킹덤 멘탈리티 25. 하나님나라

32. 킹덤빌더의 실제적 재정관리

26. 통전적 하나님나라

33. 그리스도인의 영적 성장과

27. 현재적 하나님나라 실현의 핵심원리

진짜 나를 찾아가는 여행

28. 기름부으심 특강

34. 세 차원 세계에 대한 이해

29. 성경적 재정관리

35. 킹덤빌더의 새로운 의식(그리스도 의식)

30. 가난의 묶임 끊기와

36. 킹덤 멘탈리티와 킹덤빌더의 일상 영성 훈련

재정의 기름부으심 받기

37. 어두움의 묶임 끊기 및 집안 영적 정화

BOOKS | 손기철 장로 저서 안내

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신간도서

‘영적 전쟁’ 24

우리는 승리를 쟁취하러 가는 것이 아니라 이미 쟁취한 승리를 선포하러 가는 것이다!!

갓피플 도서 구입

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치유와 권능

고맙습니다 성령님

왕의 기도

기름부으심

두란노│2006

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규장│2008

규장│2008

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알고싶어요 하나님의 의

킹덤빌더

하나님 앞에 머물러라

하나님의 힘으로 병이 낫는다

두란노│2013

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규장│2015

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말씀대로 말하라

수수께끼 같던 영혼몸의 비밀이 풀린다

킹덤빌더의 영성

킹덤 시크릿

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알고싶어요 성령님

왕의 기도

왕의 기도

하나님 앞에 머물러라

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기적을 일으키는 믿음

치유기도

기대합니다 성령님

알고싶어요 성령님

알고싶어요 하나님의 나라

규장│2009

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규장│2011

규장│2012

두란노│2013

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기도하기 전에

너희는 이렇게 기도하라

하나님의 하루

킹덤빌더 라이프스타일

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하나님나라에서 예수 그리스도의 이름으로 사는 자 규장│2018

규장│2019

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환영합니다 성령님

영적 전쟁

신유의 비밀

치유 간증집

규장│2024

규장│2025

구원과 하나님 자녀의 삶을 위한 12가지 핵심진리

헤븐리터치미디어│2011

헤븐리터치미디어 | 2018

News

헤븐리 뉴스레터

4월 헤븐리 뉴스레터

1. JDS 손기철 장로 강의 손장로는 4/14부터 4/16까지 온누리교회에서 서빙고, 양재 통합 JDS(예수 제자 훈련 학교)강사로 초대되어 강의했다.

150여 명의 학생과 스탭들이 3일 간 함께한 JDS 강의는 2005년부터 이어지고 있는 인기 강의다. 손장로는‘내적치 유와 하나님 형상 회복하기’ 를 주제로 하나님나라 복음을 전하고 기름부으심 기도도 진행했다.

2. 2기 영적 전쟁 세미나 4월 25일 두 번째 영적 전쟁 세미나가 열렸다. 210여 명이 한 자리에 모인 임마누엘홀은 참여자들의 열기로 하루 종일 뜨거웠다. 지난 1기에 이어 이번 세미나를 들은 이들을 합치 면 4백 명이 넘는다. 영적 전쟁에 대한 올바른 정의와 예방 의학적 영적 전쟁에 대해 배운 킹덤빌더들이 삶터와 일터에 서 승리했다는 소식이 들려질 날이 멀지 않은듯 하다. 다음 3기 세미나는 6월 27일(토)에 진행될 예정이며 특별히 온라인(Zoom)으로도 진행할 예정이다. 거리가 멀어 참석하 지 못했던 해외 킹덤빌더들의 참여를 기대해 본다.

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