Kehotus 4/2016 Freedom

liberdade

saoirse

слобода

herekore

uhuru

KEHOTUS. ‫טַייהַיירפ‬

አርነት

askatasuna

libète

brīvība

4/2016

Freiheit

თავისუფლების

sloboda

സ്വാതന്ത്ര്യം

vapaus

llibertat rhyddid sự tự do ສິດເສລີພາບໃນ

FREEDOM

‫ةيرح‬

vrijheid

vabadus

ozodlik

សិទ្ធិសេរីភាព

frihet சுதந்திரம் liberté azadlıq

आजादी

frelsi

liri

txoj kev ywj pheej

libertatem

ազատություն

স্বাধীনতা

frihed

Friddjavuohta libero

vryheid

ελευθερία

ominira

JEKTIKOORDINAATTORI JEKTISIHTEERI JEKTITYÖNTEKIJÄ JEKTIASSISTENTTI JEKTIAVUSTAJA JEKTIJOHTAJA JEKTIVASTAAVA JECT MANAGER KEPÄÄLLIKKÖ KESUUNNITTELIJA JEKTIASIANTUNTIJA KEVASTAAVA JEKTIKEHITTÄJÄ GRAM COORDINATOR KENEUVOJA JEKTINEUVOJA GRAM MANAGER KEASIANTUNTIJA ROJEKTIKOORDINAATTORI KEVETÄJÄ JECT OFFICER JEKTINJOHTAJA HANKEKOORDINAATTORI ROJEKTINEUVOJA KEJOHTAJA KESIHTEERI PROJEKTIPÄÄLLIKKÖ TAJA MINNANJOHTAJA TTÄMISPÄÄLLIKKÖ MITUSJOHTAJA ELUPÄÄLLIKKÖ OUSPÄÄLLIKKÖ TYSPÄÄLLIKKÖ LINTOPÄÄLLIKKÖ LINTOJOHTAJA MISTOPÄÄLLIKKÖ LUTUSPÄÄLLIKKÖ NANJOHTAJA SIHTEERI NTIPÄÄLLIKKÖ LLIKKÖ KKINOINTIPÄÄLLIKKÖ EYSPÄÄLLIKKÖ STOPÄÄLLIKKÖ OUSJOHTAJA AGER TYSJOHTAJA TORI KÖN PÄÄLLIKKÖ MISTONJOHTAJA KILÖSTÖJOHTAJA PUNGINJOHTAJA LAISJOHTAJA NTIJOHTAJA USTURVAJOHTAJA KINJOHTAJA KENTAPÄÄLLIKKÖ TEPÄÄLLIKKÖ AALIJOHTAJA KASPÄÄLLIKKÖ KKUUSPÄÄLIKKÖ OITUSPÄÄLLIKKÖ STONJOHTAJA EPÄÄLLIKKÖ KÖN JOHTAJA ELMAPÄÄLLIKKÖ EJOHTAJA ESTÖPÄÄLLIKKÖ ELMAJOHTAJA OR MANAGER TUSJOHTAJA KASPALVELUPÄÄLLIKKÖ MÄPÄÄLLIKKÖ CTOR OHALLINTOPÄÄLLIKKÖ LUTUSJOHTAJA MIALAJOHTAJA ELUESIMIES TTÄMISJOHTAJA SAINVÄLISTEN ASIOIDEN PÄÄLLIKKÖ STOPÄÄLLIKKÖ MUNICATIONS MANAGER S MANAGER ELUJOHTAJA TYSTOIMENJOHTAJA ENHALLINTAPÄÄLLIKKÖ PALVELUNJOHTAJA NESS MANAGER KKUUSJOHTAJA NCIAL MANAGER M LEADER OPALVELUPÄÄLLIKKÖ LAISTOIMISTONJOHTAJA EKEHITYSPÄÄLLIKKÖ IES OHALLINTOJOHTAJA LAISOSASTOPÄÄLLIKKÖ TOUTUSPÄÄLLIKKÖ DUCT MANAGER ESTELMÄPÄÄLLIKKÖ ISKOULUTUSPÄÄLLIKKÖ PRESIDENT TUSPÄÄLLIKKÖ SANJOHTAJA ATOIMITUSJOHTAJA ELOPMENT MANAGER TTAJASUHDEPÄÄLLIKKÖ LAISKAUPUNGINJOHTAJA NDENTTI NVALVONTAJOHTAJA NVETÄJÄ ALLISJOHTAJA KASTUSPÄÄLLIKKÖ MIUSPÄÄLLIKKÖ ROPÄÄLLIKKÖ NNITTELUJOHTAJA LAISTIEDOTUSPÄÄLLIKKÖ VAUSPÄÄLLIKKÖ SAINVÄLISTEN ASIOIDEN JOHTAJA TUSTOIMENJOHTAJA KAISUPÄÄLLIKKÖ LLISUUSNEUVOS KELIJAPALVELUIDEN PÄÄLLIKKÖ TTOPÄÄLLIKKÖ TNER EISKUNTASUHDEJOHTAJA EYSJOHTAJA OINTIPÄÄLLIKKÖ OCIATE EXPERT KINTAPÄÄLLIKKÖ ISKOULUTUSJOHTAJA KEINOTOIMENJOHTAJA KEKÄSITTELYPÄÄLLIKKÖ STOPÄÄLLIKKÖ KKOLIIKENNEPÄÄLLIKKÖ AISUPÄÄLLIKKÖ VATUSJOHTAJA PUNKITUTKIMUSPÄÄLLIKKÖ TEISTÖPÄÄLLIKKÖ ANPITOPÄÄLLIKKÖ VOIMANEUVOJA VOIMAOHJAAJA KASNEUVOJA

ERIKOISTYÖVOIMANEUVOJA URASUUNNITTELIJA YRITYSNEUVOJA YKSILÖVALMENTAJA REKRYTOINTIKONSULTTI JOHTAVA TYÖVOIMANEUVOJA TYÖELÄMÄVALMENTAJA TYÖVOIMAKONSULTTI TYÖVOIMAKÄSITTELIJÄ TIEDOTTAJA VIESTINTÄPÄÄLLIKKÖ VIESTINTÄJOHTAJA VIESTINTÄKONSULTTI TIEDOTUSPÄÄLLIKKÖ TOIMITTAJA VIESTINNÄN SUUNNITTELIJA COPYWRITER PÄÄTOIMITTAJA TIEDOTUSSIHTEERI VERKKOTOIMITTAJA VIESTINTÄASIANTUNTIJA COMMUNICATIONS SPECIALIST TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ VIESTINTÄKOORDINAATTORI TOIMITUSSIHTEERI KUSTANNUSTOIMITTAJA VIESTINTÄSUUNNITTELIJA VERKKOTIEDOTTAJA MEDIA-ANALYYTIKKO ALUETIEDOTTAJA WEB-TOIMITTAJA INFORMATION DESIGNER COMMUNICATIONS DIRECTOR ERIKOISTOIMITTAJA LEHDISTÖAVUSTAJA MEDIASEURAAJA MEDIASIHTEERI TIEDOTTAJA-TOIMITTAJA VIESTINNÄN TUOTTAJA VIESTINTÄASSISTENTTI VIESTINTÄMARKKINA-ASIANTUNTIJA VIESTINTÄVASTAAVA COMMUNICATIONS OFFICER CORPORATE COMMUNICATIONS MANAGER DIRECTOR OF COMMUNICATIONS PUBLIC RELATIONS EU-ALUETIEDOTTAJA INFORMATIONSANSVARIG JULKAISUTOIMITTAJA HENKILÖSTÖPÄÄLLIKKÖ HENKILÖSTÖKONSULTTI HENKILÖSTÖSUUNNITTELIJA HENKILÖSTÖASIANTUNTIJA HR-SPECIALIST TYÖNSUUNNITTELIJA HR-ASIANTUNTIJA HR-KONSULTTI HENKILÖSTÖASSISTENTTI HR-MANAGER HENKILÖSTÖSIHTEERI HENKILÖSTÖNEUVOTTELIJA HR ASSISTANT HENKILÖSTÖKOORDINAATTORI HR-KOORDINAATTORI HENKILÖSTÖN KEHITTÄJÄ HR-KEHITTÄMISPÄÄLLIKKÖ HR DIRECTOR HENKILÖSTÖNKEHITTÄMISPÄÄLLIKKÖ HENKILÖSTÖPALVELUPÄÄLLIKKÖ HRD-KONSULTTI HR-SUUNNITTELIJA BUSINESS HR HENKILÖARVIOINTIASSISTENTTI HENKILÖSTÖASIAINHOITAJA HENKILÖSTÖN KEHITTÄMISJOHTAJA HENKILÖSTÖN KEHITYSPÄÄLLIKKÖ HENKILÖSTÖVASTAAVA HR ADMINISTRATOR HR ASSISTENTTI HR- JA VIESTINTÄASIANTUNTIJA HR OFFICER HR PROJEKTIKOORDINAATTORI HR TRAINEE HRM ASIANTUNTIJA HR-PALVELUPÄÄLLIKKÖ HR-PARTNER HR-PROJEKTIPÄÄLLIKKÖ HRS SYSTEMS SPECIALIST HR-VASTAAVA HUMAN RESOURCES MANAGER ASIANTUNTIJA ERITYISASIANTUNTIJA KONSULTTI ANALYYTIKKO YLIAKTUAARI KANSANEDUSTAJAN AVUSTAJA EKONOMISTI CONTROLLER INFORMAATIKKO ASIAMIES KEHITTÄMISKONSULTTI NEUVONANTAJA ERITYISAVUSTAJA SPESIALISTI HARJOITTELIJA VEROASIANTUNTIJA TEKNOLOGIA-ASIANTUNTIJA CONSULTANT ACCOUNT MANAGER SIJOITUSASIANTUNTIJA PÄÄEKONOMISTI ELÄKEASIANTUNTIJA TIETOASIANTUNTIJA SALKUNHOITAJA ERIKOISASIANTUNTIJA PALVELUASIANTUNTIJA VEROTARKASTAJA EDUSKUNTA-AVUSTAJA EU-ASIANTUNTIJA SENIOR CONSULTANT JÄRJESTELMÄASIANTUNTIJA RATKAISUASIANTUNTIJA EDUNVALVOJA VAKUUTUSASIANTUNTIJA LIIKKEENJOHDON KONSULTTI JOHTAVA ASIANTUNTIJA ASSISTANT CONTROLLER TEKNINEN ASIANTUNTIJA FINANCE CONTROLLER AKTUAARI VALMENNUSKONSULTTI JUNIORKONSULTTI KEHITYSYHTEISTYÖN ASSISTENTTI INFORMATION SPECIALIST RISKIANALYYTIKKO TYÖMARKKINA-ASIAMIES BUSINESS CONTROLLER CRM-ANALYYTIKKO JOHTAVA KONSULTTI EDUNVALVONTASIHTEERI TIEDEASIANTUNTIJA SIJOITUSNEUVOJA RESEARCH-KONSULTTI

TIETOPALVELUASIANTUNTIJA TALOUSNEUVOJA PÄÄANALYYTIKKO DEALER DATA-ANALYYTIKKO LAINANHOITAJA APPLICATION SPECIALIST RAHOITUSASIANTUNTIJA YLEINEN EDUNVALVOJA MUUTOSTURVA-ASIANTUNTIJA JOHTAVA KEHITTÄMISKONSULTTI TUOTEKEHITTÄJÄ ERITYISOHJAAJA ANALYYSIKEHITTÄJÄ AVAINASIAKASPÄÄLIKKÖ CHIEF DEALER CLIENT MANAGER CUSTOMER SERVICE ADVISOR DATA MANAGER ELINKEINOASIAMIES ELINKEINOPOLIITTINEN ASIANTUNTIJA JÄRJESTÖOHJAAJA KORKEAKOULUHARJOITTELIJA KOULUTUSVASTAAVA KULUTTAJAOIKEUSNEUVOJA LASKENTA-ASIANTUNTIJA LASKENTAEKONOMI MARKET SPECIALIST OHJELMA-ASIANTUNTIJA PALVELUVASTAAVA PROGRAMME ANALYST PROGRAMMER RAKENNERAHASTOASIANTUNTIJA RECRUITMENT SPECIALIST REKRYTOIJA SENIOR ADVISOR SENIOR SPECIALIST SOPIMUSTOIMITSIJA SOVELLUSASIANTUNTIJA TALOUSASIANTUNTIJA TEAM ASSISTANT TOIMINNANOHJAAJA TUOTEASIANTUNTIJA TYÖMARKKINA-ANALYYTIKKO VAHINKOASIANTUNTIJA VARAINHOITAJA VASTAAVA VIENTIASSISTENTTI YRITYSASIANTUNTIJA YRITYSKONSULTTI YLITARKASTAJA TARKASTAJA NEUVOTTELEVA VIRKAMIES ULKOASIAINSIHTEERI SISÄINEN TARKASTAJA TULLIYLITARKASTAJA ESITTELIJÄ NOTAARI KUNNANSIHTEERI VEROSIHTEERI LÄHETYSTÖNEUVOS KANSANEDUSTAJA APULAISTARKASTAJA ALKOHOLITARKASTAJA KAUPALLINEN NEUVOS MINISTERI RIKOSTARKASTAJA VEROVALMISTELIJA KOULUTUSTARKASTAJA LAINSÄÄDÄNTÖNEUVOS TARKASTUSNEUVOS FINANSSINEUVOS FIRST SECRETARY JOHTAVA TULOKSELLISUUSTARKASTAJA KAUPUNGIN KAMREERI KAUPUNKITARKASTAJA LUOTONVALVOJA TALOUSTARKASTAJA TULLITARKASTAJA TULLIVEROTARKASTAJA VALMISTELIJA VALTIOSIHTEERI ALIVALTIOSIHTEERI AVUSTAVA ULOSOTTOMIES HALLINTOVIRKAMIES LEHTORI OPETTAJA KOULUTTAJA TUNTIOPETTAJA KOULUKURAATTORI AMANUENSSI OHJAAJA OPINTO-OHJAAJA YLIOPETTAJA YLIOPISTONLEHTORI LUOKANOPETTAJA YLIASSISTENTTI OPETUSNEUVOS KURAATTORI ERITYISOPETTAJA LASTENTARHANOPETTAJA YKSILÖOHJAAJA TYÖVALMENTAJA OHJAAVA OPETTAJA OPPILAANOHJAAJA VERKKOPEDAGOGI YLIOPISTO-OPETTAJA ERITYISLUOKANOPETTAJA SOSIAALITYÖNTEKIJÄ JOHTAVA SOSIAALITYÖNTEKIJÄ ERITYISSOSIAALITYÖNTEKIJÄ LASTENVALVOJA KUNTOUTUSSOSIAALITYÖNTEKIJÄ SOSIAALISIHTEERI KRIISITYÖNTEKIJÄ KUNTOUTUSASIANTUNTIJA PSYKOLOGI SOSIAALIPSYKOLOGI OSASTONHOITAJA SOSIAALIOHJAAJA PERHENEUVOJA LÄÄNINSOSIAALITARKASTAJA SOSIAALIASIAMIES KUNTOUTUSNEUVOJA JOHTAVA SOSIAALIOHJAAJA KOULUAVUSTAJA KUNTOUTUSSIHTEERI PERHETYÖNTEKIJÄ POTILASASIAMIES TUKIHENKILÖ KANSAINVÄLISTEN ASIOIDEN SIHTEERI JÄRJESTÖSIHTEERI OPINTOSIHTEERI FINANSSISIHTEERI TALOUSSIHTEERI OPINTONEUVOJA TILINTARKASTAJA KOULUTUSSIHTEERI TIETOPALVELUSIHTEERI SOSIAALIPOLIITTINEN SIHTEERI KAUPUNGINSIHTEERI ALUESIHTEERI POLIITTINEN SIHTEERI MAAKUNTASIHTEERI

SOSIAALITURVAYHDISTYS RY TAMPEREEN TE-TOIMISTO TULLISIHTEERI TEHY RY CIMO KANSAINVÄLISEN LIIKKUVUUDEN JA PÄIJÄT-HÄMEEN KOULUTUSKONSERNI KANSLIASIHTEERI TEKNOLOGIATEOLLISUUS RY SEINÄJOEN AMMATTIKORKEAKOULU YHTEISTYÖN KESKUS VIENTISIHTEERI TURUN AMMATTI-INSTITUUTTI SOSIAALIKEHITYS OY JYVÄSKYLÄN AMMATTIKORKEAKOULU OPINTOTUKISIHTEERI WÄRTSILÄ OYJ KEHITYSYHTEISTYÖN PALVELUKESKUS RY SUOMEN EKONOMILIITTO-SEFE RY KOULUTUSPOLIITTINEN SIHTEERI YHTYNEET KUVALEHDET OY SUOMEN PYSYVÄ EU-EDUSTUSTO KEPA YMPÄRISTÖSIHTEERI ADECCO FINLAND OY SVENSKA STUDIECENTRALEN RF SOK ASUNTOSIHTEERI AHLSTROM OYJ TAMPEREEN EV.LUT. SEURAKUNTAYHTYMÄAKAVAN ERITYISALAT RY UUDENMAAN VEROVIRASTO APULAISVEROSIHTEERI TEATTERIKORKEAKOULU ÅBO AKADEMI ARKISTONHOITAJA AKTIA SKADEFÖRSÄKRING AB/AKTIA UUDENMAAN LIITTO ELISA OYJ KEHITYSYHTEISTYÖSIHTEERI VAHINKOVAKUUTUS ÅLANDS LANDSKAPSREGERING INVALIDILIITTO RY KOULUSIHTEERI A-LEHDET OY ALUEELLISEN KEHITTÄMISEN METROPOLIA AMMATTIKORKEAKOULU KULTTUURISIHTEERI AMIEDU TUTKIMUSYKSIKKÖ SENTE METSÄNTUTKIMUSLAITOS KURSSISIHTEERI AMNESTY INTERNATIONAL SUOMEN DESTIA POHJOIS-KARJALAN MAAKUNTALIITTO OPINTOASIAINSIHTEERI OSASTO EILAKAISLA OY TOIMIALAPALVELU STOCKMANN OYJ ABP PAKOLAISSIHTEERI AREK OY ELINKEINOELÄMÄN TUTKIMUSLAITOS SUOMEN PANKKI PÖYTÄKIRJASIHTEERI CERTIA OY ETLA SVENSKA SOCIAL- OCH REKISTERISIHTEERI CMC/EUMM GEORGIA ERNST & YOUNG OY KOMMUNALHÖGSKOLAN TIEDESIHTEERI DANSKE CAPITAL/SAMPO PANKKI OYJ ESPOON MAISTRAATTI TALOUSTUTKIMUS OY TILASTOSIHTEERI EDUCODE OY FIM OY AKTIA PANKKI OYJ TOIMIALASIHTEERI EDUSKUNNAN KANSLIA FREELANCER CISION FINLAND OY ALUEKEHITYSSIHTEERI ELAN IT RESOURCE OY HAMINAN KAUPUNKI HÄMEEN ELY-KESKUS APULAISKAUPUNGINSIHTEERI ELINTARVIKETURVALLISUUSVIRASTO HELSINGIN SEUDUN LIIKENNE HSL HÄMEENLINNAN KAUPUNKI AVUSTUSPOLIITTINEN SIHTEERI EVIRA HOK-ELANTO LIIKETOIMINTA OY ITÄ-SUOMEN ALUEHALLINTOVIRASTO ELATUSTURVASIHTEERI EU-EDUSTUSTO BRYSSEL HÄMEEN AMMATTIKORKEAKOULU KAINUUN MAAKUNTA-KUNTAYHTYMÄ ELINKEINOSIHTEERI EUROOPAN PARLAMENTTI HÄMEENLINNAN SEUDUN KOUVOLAN KAUPUNKI HANKINTASIHTEERI FCG EFEKO OY KOULUTUSKUNTAYHTYMÄ LOGICA SUOMI OY JAOSTOSIHTEERI FIDIDA RY ISS PALVELUT OY NURMIJÄRVEN KUNTA TUTKIJA GREY-HEN OY JÄRVENPÄÄN KAUPUNKI POHJOLA VAKUUTUS OY ERIKOISTUTKIJA HELSINGIN KAUPPAKAMARI KAAKKOIS-SUOMEN ELY-KESKUS SUOMEN YMPÄRISTÖKESKUS SYKE TUTKIMUSPÄÄLLIKKÖ HELSINKI KYNNYS RY KAARINAN KAUPUNKI VALTION TALOUS- JA PROJEKTITUTKIJA HUHTAMÄKI OYJ HENKILÖSTÖHALLINNON PALVELUKESKUS KEHITYSVAMMAISTEN PALVELUSÄÄTIÖ TOHTORIKOULUTETTAVA HUOLTOVARMUUSKESKUS KEMIRA OYJ VEROHALLITUS TUTKIJAKOULUTETTAVA IAET-KASSA KILPAILUVIRASTO VR-YHTYMÄ OY TUTKIMUSAVUSTAJA IKEA OY KIRKON ULKOMAANAVUN SÄÄTIÖ A-KLINIKKASÄÄTIÖ TUTKIMUSASSISTENTTI INARIN KUNTA KRIISINHALLINTAKESKUS CMC FINLAND INTERNATIONAL ORGANIZATION FOR ETELÄ-POHJANMAAN ELY-KESKUS TUTKIJATOHTORI KYMENLAAKSON AMK KIRKKONUMMEN KUNTA TUTKIMUSSIHTEERI MIGRATION (IOM) MRF LAPIN ALUEHALLINTOVIRASTO LAHDEN KAUPUNKI PROFESSORI INTERQUEST OY LAPIN ELY-KESKUS PLAN SUOMI SÄÄTIÖ TUTKIMUSKOORDINAATTORI ITÄMERI-INSTITUUTIN SÄÄTIÖ LAPIN LIITTO POLIISIAMMATTIKORKEAKOULU TUTKIMUSJOHTAJA JÄMSÄN KAUPUNKI LOHJAN KAUPUNKI PRICEWATERHOUSECOOPERS OY TILASTOTUTKIJA KAINUUN ELY-KESKUS MAANPUOLUSTUSKORKEAKOULU SATAKUNNAN ELY-KESKUS KANTA-HÄMEEN SAIRAANHOITOPIIRIN KY. TUTKIMUSAPULAINEN SUOMEN ITSENÄISYYDEN JUHLARAHASTOMETSÄHALLITUS KASVUN YHTEISÖT MATEMAATIKKO MIKKELIN AMMATTIKORKEAKOULU SITRA KEHITYSVAMMAISTEN TUKILIITTO RY TILASTOTIETEILIJÄ MIKKELIN KAUPUNKI TURUN TE-TOIMISTO KEMI-TORNION AMMATTIKORKEAKOULU BIOSTATISTIKKO NIRAS FINLAND OY VARSINAIS-SUOMEN LIITTO KESKI-UUDENMAAN TE-TOIMISTO BIOSTAATIKKO PELLERVON TALOUDELLINEN VÄESTÖREKISTERIKESKUS KOILLISMAAN TYÖ- JA TUTKIMUSAMANUENSSI TUTKIMUSLAITOS AKAVA RY ELINKEINOTOIMISTO VANHEMPI TUTKIJA PIRKANMAAN AMMATILLISEN DIAKONIA-AMMATTIKORKEAKOULU KOKEMÄEN KAUPUNKI MARKKINATUTKIJA KOULUTUKSEN KUNTAYHTYMÄ (DIAK) KONE OYJ TUTKIMUSKONSULTTI POHJOIS-KARJALAN ELINKEINOELÄMÄN KESKUSLIITTO KONECRANES OYJ TUTKIMUSASIAMIES KOULUTUSKUNTAYHTYMÄ ETERA - KESKINÄINEN KOULUTUSKESKUS SALPAUS YRITYSTUTKIJA POHJOIS-SAVON LIITTO ELÄKEVAKUUTUSYHTIÖ KULTTUURIPOLIITTISEN TUTKIMUKSEN HELSINGIN KAUPUNKI POLIISIHALLITUS FINNAIR OYJ EDISTÄMISSÄÄTIÖ CUPORE HELSINGIN YLIOPISTO PSYCON OY INNOLINK RESEARCH OY KULUTTAJAVIRASTO KANSANELÄKELAITOS RAASEPORIN KAUPUNKI KPMG OY AB KUOPION YLIOPISTOLLINEN SAIRAALA TILASTOKESKUS ROVANIEMEN AMMATTIKORKEAKOULU KUULONHUOLTOLIITTO RY KULUTTAJATUTKIMUSKESKUS TERVEYDEN JA HYVINVOINNIN LAITOS ROVANIEMEN KOULUTUSKUNTAYHTYMÄ LAITILAN KAUPUNKI LAHDEN AMMATTIKORKEAKOULU THL SIEMENS IT SOLUTIONS AND SERVICES OY LAPIN AMMATTIOPISTO ORION PHARMA OYJ ULKOASIAINMINISTERIÖ SPRING HOUSE OY OULUN SEUDUN TE-TOIMISTO LAPIN SAIRAANHOITOPIIRI TAMPEREEN YLIOPISTO STORA ENSO OYJ PIRKANMAAN LIITTO LAPINJÄRVEN KOULUTUSKESKUS NOKIA OYJ SUOMEN LÄHETYSSEURA POHJOIS-POHJANMAAN ELY-KESKUS LAPPEENRANNAN KAUPUNKI TYÖ- JA ELINKEINOMINISTERIÖ SUOMEN MIELENTERVEYSSEURA RY RAUTARUUKKI OYJ LIIKENNETURVA TURUN KAUPUNKI SUOMEN WORLD VISION RY SEURE HENKILÖSTÖPALVELUT OY LIIKENNEVAKUUTUSKESKUS TAMPEREEN KAUPUNKI SVENSKA HANDELSBANKEN AB SUOJELUPOLIISI LOUNAIS-SUOMEN VEROVIRASTO ESPOON KAUPUNKI SÄTEILYTURVAKESKUS TAMPEREEN AMMATTIKORKEAKOULU MAANMITTAUSLAITOS ITÄ-SUOMEN YLIOPISTO TEKNIIKAN AKATEEMISTEN LIITTO TEK RY MEHILÄINEN OYJ VAASAN AMMATTIKORKEAKOULU AALTO-YLIOPISTO VARSINAIS-SUOMEN SAIRAANHOITOPIIRINTUUSULAN KUNTA MERIMIESELÄKEKASSA TURUN YLIOPISTO KUNTAYHTYMÄ METSO OYJ KONSERNIHALLINTO SISÄASIAINMINISTERIÖ VAKUUTUSKUNTOUTUS VKK RY DELOITTE OY METSO PAPER OY EDUSKUNTA VAKUUTUSOIKEUS ESPOON TE-TOIMISTO SOSIAALI- JA TERVEYSMINISTERIÖ VIESTINTÄTOIMISTO POHJOISRANTA OY MIELENTERVEYDEN KESKUSLIITTO RY FINPRO RY MTT TALOUSTUTKIMUS VANTAAN KAUPUNKI VIESTINTÄVIRASTO HANDELSBANKEN NAD / POHJOISMAINEN NORDEA PANKKI SUOMI OYJ YRKESHÖGSKOLAN NOVIA HAUS KEHITTÄMISKESKUS OY PÄIHDETUTKIMUSLAUTAKUNTA MAAHANMUUTTOVIRASTO ÅLANDSBANKEN ABP HYVINKÄÄN KAUPUNKI NESTE OIL OYJ OIKEUSMINISTERIÖ ABB INDUSTRY OY KESKI-SUOMEN ELY-KESKUS NOKIAN KAUPUNKI VALTIOVARAINMINISTERIÖ ARCADA-NYLANDS SVENSKA KOKKOLAN KAUPUNKI NORDISKA MINISTERRÅDET KEVA YRKESHÖGSKOLA LASTENSUOJELUN KESKUSLIITTO NUORI SUOMI RY JYVÄSKYLÄN YLIOPISTO ASUMISEN RAHOITUS- JA LAUREA-AMMATTIKORKEAKOULU NUORISOASUNTOLIITTO R.Y. TYÖTERVEYSLAITOS KEHITTÄMISKESKUS LIIKENNEVIRASTO NURMEKSEN KAUPUNKI ELÄKETURVAKESKUS ASUMISPALVELUSÄÄTIÖ ASPA LOUNAIS-SUOMEN AVI NÄKÖVAMMAISTEN KESKUSLIITTO RY OPETUS- JA KULTTUURIMINISTERIÖ ATTENDO MEDONE OY METALLITYÖVÄEN TYÖTTÖMYYSKASSA BAYER SCHERING PHARMA OY OIKEUSHALLINNON OP-POHJOLA NET EFFECT OY TIETOTEKNIIKKAKESKUS LAPIN YLIOPISTO CRISIS MANAGEMENT INITIATIVE NOKIA SIEMENS NETWORKS OIKEUS-JA MAATIETOPALVELU TAPIOLA-RYHMÄ ETELÄINEN TULLIPIIRI OIKEUSPOLIITTINEN TUTKIMUSLAITOS VALTIONTALOUDEN TARKASTUSVIRASTO PALKANSAAJIEN TUTKIMUSLAITOS ETELÄ-POHJANMAAN PATENTTI- JA REKISTERIHALLITUS OMAISET MIELENTERVEYSTYÖN TUKENA VALTIOKONTTORI SAIRAANHOITOPIIRIN KY. PELASTAKAA LAPSET RY KESKUSLIITTO RY HELSINGIN TE-TOIMISTO ETELÄ-SAVON SAIRAANHOITOPIIRIN POHJOIS-KARJALAN ELY-KESKUS OULUN DIAKONISSALAITOKSEN SÄÄTIÖ SUOMEN KUNTALIITTO KUNTAYHTYMÄ PORVOON KAUPUNKI OY 4PHARMA LTD SUOMEN PUNAINEN RISTI EUROOPAN KRIMINAALIPOLITIIKAN PÄIJÄT-HÄMEEN SOSIAALI- JA PARKANON KAUPUNKI TULLIHALLITUS INSTITUUTTI (HEUNI) TERVEYDENHUOLLON KUNTAYHTYMÄ PFIZER OY PUOLUSTUSMINISTERIÖ EVLI PANKKI OYJ RAMBOLL MANAGEMENT CONSULTING FCG FINNISH CONSULTING GROUP PIRKANMAAN OSUUSKAUPPA PUOLUSTUSVOIMAT SAK - SUOMEN AMMATTILIITTOJEN PIRKANMAAN SAIRAANHOITOPIIRI UUDENMAAN ELY-KESKUS GEOLOGIAN TUTKIMUSKESKUS KESKUSJÄRJESTÖ RY POHJANMAAN LIITTO VALTIONEUVOSTON KANSLIA GLAXOSMITHKLINEOY SEINÄJOEN KAUPUNKI POHJOIS-PIRKANMAAN YMPÄRISTÖMINISTERIÖ HALLINNON TIETOTEKNIIKKAKESKUS SOSIAALI- JA TERVEYSALAN LUPA- JA KOULUTUSINSTITUUTTI POHJOIS-SAVON ELY-KESKUS HALTIK VALVONTAVIRASTO VALVIRA POHJOIS-POHJANMAAN LIITTO MAA- JA METSÄTALOUSMINISTERIÖ HELSINGIN HALLINTO-OIKEUS POHJOIS-SAVON SAIRAANHOITOPIIRIN KY. TAMPEREEN AMMATILLINEN PIRKANMAAN ELY-KESKUS HELSINGIN TYÖVOIMAPALVELU OY POHJOLA-NORDEN RY AIKUISKOULUTUSKESKUS OULUN KAUPUNKI IBM PORIN SEUDUN KEHITTÄMISKESKUS OY ETELÄ-POHJANMAAN LIITTO TURUN AMMATTIKORKEAKOULU ITÄ-SUOMEN SOSIAALIALAN PRIZZTECH OY FINAVIA OYJ VAASAN YLIOPISTO OSAAMISKESKUS FUJITSU SERVICES OY HELSINGIN JA UUDENMAAN JULKISTEN JA HYVINVOINTIALOJEN LIITTO PUNKAHARJUN KUNTA HAAGA-HELIA AMMATTIKORKEAKOULU JYVÄSKYLÄN TYÖ- JA ELINKEINOTOIMISTO PUOLUEIDEN KANSAINVÄLINEN SAIRAANHOITOPIIRI/HUS DEMOKRATIAYHTEISTYÖ DEMO RY HELSINGIN DIAKONISSALAITOS ACCENTURE OY KAJAANIN AMMATTIKORKEAKOULU PÖYRY OYJ HELSINGIN OP PANKKI OYJ IF VAHINKOVAKUUTUSYHTIÖ OY KANSALLISKIRJASTO RAUMAN SEUDUN TE-TOIMISTO KESKINÄINEN TYÖELÄKEVAKUUTUSYHTIÖ KESKUSRIKOSPOLIISI KEMIN KAUPUNKI ROVANIEMEN TE-TOIMISTO KIRKON ULKOMAANAPU VARMA KUSTANNUS OY AAMULEHTI SANOMA NEWS OY LIEDON KUNTA LIIKENNE- JA VIESTINTÄMINISTERIÖ KUUROJEN LIITTO RY SAS INSTITUTE OY LIIKENTEEN TURVALLISUUSVIRASTO TRAFI LUOTTOKUNTA MAA- JA ELINTARVIKETALOUDEN SATAKUNNAN OSUUSKAUPPA METSÄLIITTO MANPOWER OY TUTKIMUSKESKUS MTT SAVON KOULUTUSKUNTAYHTYMÄ VALTION TEKNILLINEN TUTKIMUSKESKUS MUSTASAAREN KUNTA MANDATUM SCHENKER OY OULUN YLIOPISTO ELÄKEVAKUUTUSYHTIÖ ILMARINEN MERENKULKUALAN KOULUTUS- JA SILTA OY ETELÄ-SUOMEN ALUEHALLINTOVIRASTO PIETARSAAREN KAUPUNKI - STADEN TUTKIMUSKESKUS SININAUHALIITTO RY JAKOBSTAD KUNTOUTUSSÄÄTIÖ MIKKELIN TE-TOIMISTO SKANDINAVISKA ENSKILDA BANKEN ROVANIEMEN KAUPUNKI OPETUSHALLITUS MONIKA-NAISET LIITTO RY SOL HENKILÖSTÖPALVELUT OY SIPOON KUNTA SUOMEN AKATEMIA NAANTALIN KAUPUNKI SOSIAALI- JA TERVEYSTURVAN TNS GALLUP OY RAHA-AUTOMAATTIYHDISTYS NORDIC INVESTMENT BANK KESKUSLIITTO RY TURUN KAUPPAKORKEAKOULU TELIASONERA OYJ NURMIJÄRVEN TYÖVOIMATOIMISTO SOSIAALITIETEIDEN VALTAKUNNALLINEN UPM-KYMMENE OYJ VARSINAIS-SUOMEN ELY-KESKUS OIKEUSHALLINNON PALVELUKESKUS TUTKIJAKOULU SOVAKO VAASAN TYÖ- JA ELINKEINOTOIMISTO POHJOLA PANKKI OYJ PIRKANMAAN SOSIAALITURVAN TEKNOLOGIAN KEHITTÄMISKESKUS TEKES VEIKKAUS OY AB KOULUTUSKONSERNI-KUNTAYHTYMÄ VEROHALLINTO VAASAN KAUPUNKI POHJOIS-KARJALAN SAIRAANHOITOPIIRIN MUUTOKSENHAKULAUTAKUNTA STATFINN OY VÄESTÖLIITTO RY VALTION TALOUDELLINEN KUNTAYHTYMÄ SUOMALAINEN LÄÄKÄRISEURA YLEISRADIO OY TUTKIMUSKESKUS PRETAX TOIMIALAT OY DUODECIM YRKESAKADEMIN I ÖSTERBOTTEN ITELLA OYJ PROMENADE RESEARCH OY SUOMEN AMMATTILIITTOJEN AUDIATOR OY JOENSUUN KAUPUNKI PÄIJÄT-HÄMEEN LIITTO BARONA HENKILÖSTÖPALVELU JYVÄSKYLÄN KAUPUNKI PÄÄKAUPUNKISEUDUN VEROTOIMISTO SOLIDAARISUUSKESKUS RY (SASK RY) SUOMEN KIINTEISTÖLIITTO RY ETELÄ-SAVON MAAKUNTALIITTO KUOPION KAUPUNKI RAISION KAUPUNKI SUOMEN LASTENHOITOYHDISTYS EUROOPAN KOMISSIO LÄNSI- JA SISÄ-SUOMEN RAJAVARTIOLAITOS FINANSSIVALVONTA ALUEHALLINTOVIRASTO SATAKUNNAN AMMATTIKORKEAKOULU SUOMEN LIIKUNTA JA URHEILU SLU RY SUOMEN LÄHIKAUPPA OY FOLKHÄLSANS FÖRBUND RF POHJOIS-KARJALAN SAVON AMMATTI- JA AIKUISOPISTO SUOMEN PAKOLAISAPU RY FORTUM OYJ AMMATTIKORKEAKOULU SILTA-VALMENNUSYHDISTYS RY SUOMEN PELASTUSALAN KANGASALAN KUNTA SAMPO PANKKI OYJ SITO OY KESKUSJÄRJESTÖ SPEK RY KEHITYSVAMMALIITTO RY SVENSKA HANDELSHÖGSKOLAN SOMERON KAUPUNKI SUOMEN TERVEYSTALO OYJ KERAVAN KAUPUNKI TAMPEREEN TEKNILLINEN YLIOPISTO SOTAINVALIDIEN VELJESLIITTO RY SYSOPEN DIGIA OYJ KESKI-SUOMEN SAIRAANHOITOPIIRI TIETO FINLAND OY SUOMEN GALLUP OY KESKO OYJ ULKOPOLIITTINEN INSTITUUTTI SUOMEN LÄHI- JA PERUSHOITAJALIITTO TALENTPUBLICHAUS OY TAPATURMAVAKUUTUSLAITOSTEN LIITTO KIRKKOHALLITUS ETELÄ-SAVON ELY-KESKUS SUPER RY TARVASJOEN KUNTA KUOPION TYÖ- JA ELINKEINOTOIMISTO KESKINÄINEN VAKUUTUSYHTIÖ SUOMEN LÄÄKÄRILIITTO TEKNOLOGIAKESKUS INNOPARK OY LAPPEENRANNAN TEKNILLINEN YLIOPISTOSUOMEN MESSUT ELÄKE-FENNIA TEOLLISEN YHTEISTYÖN RAHASTO OY NUORISOTUTKIMUSSEURA RY KUNTOUTUSKESKUS PETREA ALLIANSSI RY TERVEYDEN EDISTÄMISEN KESKUS RY OPSTOCK OY MAASEUTUVIRASTO SVENSKA ÖSTERBOTTENS FÖRBUND TIETEELLISTEN SEURAIN VALTUUSKUNTA MANNERHEIMIN LASTENSUOJELULIITTO OUTOKUMPU OYJ TAITOPROFIILIT OY TIETOENATOR OYJ PIRKKALAN KUNTA PORIN KAUPUNKI TAMPEREEN YLIOPISTOLLINEN

Me tunnemme yhteiskuntaosaajien työelämän. Jos tarvitset tukea tai neuvoa, me palvelemme. Liity jäseneksi. www.yhteiskunta-ala.fi

pää(tön)kirjoitus.

Sananvastuu ja muita utopioita Kuluneiden viikkojen aikana sanan- ja lehdistönvapaus on noussut yhteiskuntaamme ravistelleeksi puheenaiheeksi. Jos on onnistunut elämään kuulematta pääministeri Juha Sipilän ja Yleisradion välisestä polemiikista, on todennäköisesti viettänyt viime viikot costaricalaisen rantabaarin riippumatossa drinkkiä nautiskellen. Se on ollut viisas valinta, se riippumatossa loikoilu siis, ja mielellään olisin osani siihen vaihtanut. Maailmantuska kun vaan on ‘mun juttu’, niin onpa se tämäkin aihe taas herättänyt enemmän tai vähemmän kiukkua, epäuskoa ja turhautumista. En kuitenkaan nyt perehdy siihen, että herra pääministerin “luottamus Yleisradioon on täysi nolla”. Tuon jupakan myötä sekä laajemmin tätä Kehotuksen numeroa työstäessä, vapautta on tullut pohdittua monista eri tulokulmista. Niinpä, tämä vuoden neljäs ja viimeinen Kehotus on omistettu vapauden ihmettelylle. Muutamia maistiaisia mainitakseni: sivuilta 8 ja 16 löytyy keholaisten ajatuksia siitä, mitä vapaus on ja miksi sillä on väliä. Sivulla 12 Keho ry:n kuluneen vuoden puheenjohtaja Noora pohtii vapautta, muutoksia ja Keho ry:n tulevaisuutta. Numerosta löytyy vapauden eri ulottuvuuksia aina kannesta viimeiseen sivuun saakka. Mutta vastauksia siihen, mitä vapaus tarkoittaa ja ennen kaikkea mitä se on, emme tainneet löytää. Siksi päätimme Konstan kanssa jatkaa pohdintaa viisaimpien avulla ja lehden välistä löytyvän Freedom? Seven thoughts on freedom -bookletin myötä voi poimia talteen vielä joitakin täkyjä vapauteen liittyen (lukusuositus!). Mitä ajatuksia vapaus minussa herättää? Monenlaisia. Viimeisimpänä ehkä sen, että ihminen ei taida koskaan voida olla vapaa kaikesta ja vapaus on jonkinlainen paradoksi. Tärkeämpää kuin ajatukseni vapaudesta, on kuitenkin yhdestä yhteenkuuluvasta parista: vapaudesta ja vastuusta. Nimenomaan vastuussa on mielestäni jotain perustavanlaatuista ja tärkeää. Kuitenkin, tuo vastuu, se tuntuu hukkuvan niin usein monen muun asian alle. Mitä jos sananvapaudesta puhuttaisiinkin sananvastuuna? Tai uskonnonvapaudesta uskonnonvastuuna? Mitä jos vastuu sanomisista, tekemisistä, itsestään ja muista ihmisistä olisikin oleellisempaa kuin se, että on “minulla vapaus mennä, tehdä, puhua ja olla”? Muuttaisiko se toimintatapojamme ja asennettamme kommentoida eri ilmiöitä? Olisiko netti yhtä pullollaan vihapuhetta, jos perusteena olisikin sananvapauden sijaan sananvastuu? En tiedä, mutta koska käsittelemme maailmaa sanojen myötä, voisin kuvitella, että sananvastuu voisi muuttaa suhtautumistamme ja toimintaamme. Kuten yleensä kaikki esseeni, lopetan myös tämän pääkirjoituksen ja Kehotus-urani päätelmään, että toisaalta ja toisaalta. Sellaistahan tämä elämä ja maailmantuskan poteminen ovat. Että toisaalta ja toisaalta. Toisaalta sitä voi valita ekologisemman ja vastuullisemman tavan elää arkeaan ja toisaalta sitä varailee lentoja sinne Costa Ricaan, maatakseen riippumatossa ja tunteakseen itsensä vapaaksi. meerimoi. ps. Sananvastuu-sanasta on osoitettava kiitos viisaalle ja upealle ystävälleni Marialle.

3

kehotus 4/2016 freedom! Päätoimittajat Meeri “El Hefe” Tiensuu Assi Pakarinen Konsta Naumi Ulkoasu ja taitto Konsta Naumi

vakiot. s. 3 pääkirjoitus s. 13 hallituspalsta s. 22. post scriptum s. 23 kehon (vuju)kuvia

Etukannen kuva Konsta Naumi Takakannen kuva Amnesty International Kirjoittajat Ville Luukkanen Guilherme Varro Noora Isomäki Meeri Tiensuu Silke Trommer Santeri Ruonavaara Assi Pakarinen Konsta Naumi Palaute kehotuslehti@gmail.com

“Solidaarisuusviestit kertovat ihmiselle, ettei hän ole yksin, vaan hänen puolestaan taistellaan.” s. 14-15

“Useampia parikymppisiä vapaus ottaa pattiin.” s.9-11

Julkaisija Kehitysmaatutkimuksen opiskelijat ry. Printin ISSN 2342-9364 Verkkojulkaisun ISSN 2342-9488 Paino Picaset Painos 50 kpl Kehotus saa HYY:n järjestölehtitukea

4

“If you have enough money you can do everything and most importantly, you don’t have to give a rat’s ass on anyone else in this whole planet.” s.20-21

vain tässä lehdessä. s. 6 about freedom, property and economy s. 8 thoughts about freedom 1 s. 9-11 vapauden kaiho s.12 from brazil to finland s. 14-15 kirjeitä vapaudelle s. 16 thoughts about freedom 2 s. 17 on inner exile s. 18-19 väärän kuninkaan päivä - vapauden myytti maailmantaloudessa s. 20-21 rats and fruits in the paradise

“A simple bachelor degree means in Brazil, that I am on the selected 8 % of the population who had the opportunity to keep studying and specializing, and by being a Master puts me within the almost limited 0,32 % of the 200 million Brazilians.” s.12

“Kuitenkin, jos vapaus mielletään esteeksi tehdä, pyrkiä tai tavoitella asioita, jää vapauskeskustelusta usein yksi olennaisimmista ja tärkeimmistä vapauden esteistä täysin ulkopuolelle.” s. 18-19

check out our Freedom?

7 thoughts on freedom

-booklet!

5

About freedom, property and economy Text: Anonymous student

“Everyone has the right to own property alone as well as in association with others. No one shall be arbitrarily deprived of his property.” (Article 17 in the UDHR.) The historical background of the UDHR is important to notice when talking about human rights. After the WWII the world was divided in two opposite ideologies. On the other side there was liberalism and on the other side socialism. Even though the idealism behind the UDHR was to create common ground for the future and promote humanity and common good, individual rights ended up in the centre of the UDHR. Especially the individual property rights remain as an important role in human rights excluding the idea of collective ownership. The politics, economic and social dimensions were all based on the idea of liberal economy, market societies and liberal individuals living in that context. Human rights among all other aspects of worthy living were embedded to neoliberal order. Nowadays neoliberal economy maintains the structure and order in the societies and can be seen hegemonic. Even though human rights and good life are nowadays considered more holistic than what can be measured in economic terms, economy is still the main player when viewing freedom and well-being. The role of the Article 17 in the UDHR is massive even though it is only one aspect on human rights. Violations towards humanity happens every day. UN as a leading actor of international community pays attention when civilians are killed in the armed conflicts, or when someone is tortured or killed for different

6

opinion. When someone’s right to property, to own or to earn is violated, blocked or minimized it is rarely noticed as a violation towards humanity. What justifies individuals, communities, corporations or states to own property? Where does the ownership come from and what is it based on? Right to property by John Locke John Locke (1632–1704) was an English philosopher and influential thinker in time of Enlightenment. His work has had great influence on political philosophy and especially liberal theory. John Locke’s status as a political intellect is mostly based on his work Two Treatises of Government (1689). Locke defended equality and natural freedom of men. He argued about the rights that people share, such as the right to life, right to liberty and right to property. He claimed that men are free and equal and via social contract the rights of men have been transferred to the government in order to ensure the stable enjoyment of liberty. Locke’s influence in today’s world is closely linked to ideas about liberty nowadays. Locke sees that right to property was born by the reciprocal agreement among the people. He stated that God gave land to all people and everyone is allowed to use the land and its treats equally. The authorities did not have any more power than common people to take the land and own it: behind the ownership must be some kind of moral basis and reason. Locke stated that labour is the basis by which one can take the land and own it privately. When human being connects action (labour) and land, he or she separates the land from common property

and it becomes private. Behind this thinking is the idea about the duty that God gave to people: to work and to take care of the land. Locke continued this by saying that labour is the only way to work and to take care (of land). According to Locke labour has a moral status in the human action and that allows the common to become private. Locke continues his theory by explaining how financial market economy changed the principles of natural law and “enough and as good”. He states that God gave the land for all the people and no one should gather land too much. This idea changed, however, when people started to use money as a mean of exchange. Financial economy based on money made it possible to sell the rest from the part that was enough for one. This justified and motivated people to take and own more land to earn more what to sell and earn profit. Even though God gave all the people the right to use the land it did not mean that there is land for everybody, according to Locke.

based on conceptions that are not leading to freedom. If global market economy maintained by the liberal democracies is seen as expanding freedom, why are we still facing so much un-freedom? Economic as a core element of today’s world and universal human rights makes it possible to abuse right to property. This being said, economic also distorts the concept freedom.

“If global market economy maintained by the liberal democracies is seen as expanding freedom, why are we still facing so much un-freedom?”

John Locke can be called the father of the idea behind private property and right to property. As property, owning and profitseeking are all in the heart of human action today it makes Locke important in current politics as well. Locke’s theory gives justification to create private property. Also, freedom is in the core in Locke’s work. Locke sees that the right to ownership expands one’s freedom. Economic power and money are both measured in terms of property and owning. These are desirable and lead to expansion of freedom. One can ask if profit-seeking and motivation that comes from the owning, earning and profiting is something that human beings do naturally? Is human being an economic creature that desires and needs right to property in terms to be free? Profit-seeking is a never-ending story, a wheel that keeps spinning. “Enough and as good” has been forgotten long ago. Freedom should be the main force for the global politics but it seems that the UDHR is

7

thoughts about freedom.

“Freedom is happiness. Freedom is a state of mind, but it is also a way of life outside the box where expectations or opinions do not matter.” - Miss Mandela “Freedom is complex.” - confused12 “Freedom is important part of human life but at the same time it makes our living hard and complicated.” -Cactus

“I feel free when I'm either in the forest or by the sea and there's nothing else than nature around me.” - Furrybee

“It is hard to define a moment as maybe the feeling of freedom is something you don’t pay attention to. At least I haven’t caught myself thinking that “I’m feeling so free right now”. Maybe some day…” - Lost-in-where

8

Vapauden kaiho Kehityskumppanuuden on pohjimmiltaan aina oltava vapaustaistelua Teksti: Ville Luukkanen Teksti on julkaistu 20.1.2015 Kepan vieraskolumnina

9

Etelä-Afrikan vapauden peruskirja (Freedom Charter) täyttää tänä vuonna pyöreitä, 60 vuotta. Vuonna 1955 apartheid-politiikkaa vastustaneet poliittiset ja muut kansalaisryhmät rotuun ja uskontoon katsomatta kokoontuivat Johannesburgin liepeille Kliptowniin hahmottelemaan yhteisen näkemyksen vapaudesta, ei enempää eikä vähempää. Aivoriihi onnistui. Historiankirjoihin tallentui visio kansallisesta yhteiselämästä, missä kukaan ei sorra ketään toista ja kaikki saavat kohtuullisen siivun vaurauden kasvusta. Näky oli jees — yhtä aikaa simppeli ja universaali. Se yksinkertaisti monimutkaisen sosiaalisen todellisuuden ja antoi paikallisille kamppailuille yleismaailmallisen eetoksen. Vapauden peruskirjasta muodostui apartheidin vastaisen taistelun tärkein kaanoni, joka ylitti ideologiset ja poliittiset erimielisyydet puolen vuosisadan ajan. Tänä päivänä niin kutsuttu vapaana syntyneiden (born free) sukupolvi on astumassa remmiin Etelä-Afrikassa. Näistä vuoden 1994 demokraattisten vaalien jälkeen syntyneistä vain harva tietää tai tuntee vapauden peruskirjaa muuten kuin yhtenä tylsänä nippelitietona koulun penkiltä. Useimpia parikymppisiä vapaus ottaa pattiin. Poliittiset eliitit saarnaavat olemaan kiitollisia kalliisti voitetusta vapaudesta. Koettu todellisuus on kuitenkin jotain muuta kuin vapautta; se on raakaa kilpailua äärimmäisen rajallisista opiskelu- ja työmahdollisuuksista, kaikkia mahdollisia rahan puutteesta kumpuavia esteitä ja hidasteita joka puolella. Samalla poliittinen taistelu vapauskirjasta on leimahtanut uuteen liekkiin. Suosiotaan menettävä valtapuolue ANC yrittää torjua nousevan uusvasemmiston syytökset vapauskirjan ihanteiden hylkäämisestä ja vapauden illuusion ylläpitämisestä. Vapautunut Etelä-Afrikka on täydellisen hämmentynyt ja jakautunut siitä, miten yhteiskunta tarkkaan ottaen on vapautunut — ja onko se sittenkään.

10

Kansainvälisen kehitysapunomenklatuuran haastajana tunnetuksi tulleen yhdysvaltalaisen taloustieteilijä William Easterlyn uusin puheenvuoro teemasta on viime vuonna julkaistu kirja "Asiantuntijoiden tyrannia" (Tyranny of Experts). Kirjassa Easterlyn suuri kanuuna kohdistuu kehityseliitin piirissä laajalle levinneeseen uskomukseen, jonka mukaan todellinen kehitys (=talouskasvu) edistyisi parhaiten sekoittamalla kuri ja järjestys teknokraattisen asiantuntemukseen. Sen mukaan Kiinan, Etelä-Korean, Singaporen ja Malesian kaltaiset puoli- tai kokoautoritaariset yhteiskuntajärjestykset ovat kehityksen välttämätön katalyytti ja että Etiopian ja Ruandan kaltaiset kokemukset viimeiseltä vuosikymmeneltä todistavat hypoteesin globaalisti oikeaksi seuraavien tiikereiden osalta. Easterlyn mielestä tämä on pahimman luokan virhepäätelmä. Toisinajattelijan teesi on, että kehityksen ensimmäinen ja tärkein edellytys on vapaus. Tarkkaan ottaen hän argumentoi, että kestävää laajapohjaista talouskasvua voi syntyä vain suhteessa vapauden lisääntymiseen. Easterly vierittää teesinsä tueksi rekkalastillisen perusteluja. Hän haluaa, että käännämme kiikarit oikein päin. Aasian kehitys ei olekaan suurten johtajien ja vahvojen puoluemonopolien saavutus, vaan aasialaisten todellisen vapauden lisääntyminen arkielämässä suhteessa omaan historiaan. Toisin sanoen: kiinalainen kommunismi on säilynyt hyvin autoritaarisena, mutta Xi Jinpingin Kiinassa Herra Zhang on arjessaan aidosti vapaampi kuin mitä hän oli Mao Tsetungin tai Deng Xiaopingin Kiinassa — ja se ratkaisee. Ei kommunistipuolueen kuri. Samalla logiikalla Easterly jyrisee välttämään kaikkien muiden, erityisesti afrikkalaisten, de facto diktatuurien ihannointia. Etiopioita tai ruandoita ei pidä mitata suhteessa länsimaihin, mutta niidenkään autoritaarisuutta ei pidä ihannoida väitettyjen positiivisten kehitysvaikutusten vuoksi. Kehitys voi olla

kestävää vain jos kansalaisten todellinen vapaus kasvaa eli perusoikeuksien polkeminen ja rajoittaminen vähenee. Easterly jaksaa kääntää veistään vanhassa haavassa toistellessaan, kuinka mikään määrä teknistä asiantuntijuutta ei voi korvata yksilön oikeuksien kunnioitusta kehityksessä. Despootille annettu tekninen apu on pahempaa kuin sen antamatta jättäminen. Ei sen takia, että se johtaisi täystuhoon, aavikoitumiseen tai kansanmurhaan, vaan siksi, koska pienenkin avun antaminen väärään aikaan väärässä paikassa saattaa näivettää juuri sen suhteellisen pienen, mutta täysin välttämättömän vapauden lisäyksen, mikä katalysoi jonkin ratkaisevan kehitysaskeleen. Jos pitää valita, niin anna aina vapaudelle mahdollisuus, älä avulle. Koskaan ei tiedä etukäteen, mitä mielenosoitusta tulevat sukupolvet muistelevat historian käännekohtana. Sen tietää, että mitään apuhanketta ei muistella. Easterly argumentoi teesinsä vakuuttavasti, mutta yksi kulma jää auki. Pohjois-Korea tai Zimbabwe on helppo tuomita vapauden vastakohdaksi. Maailman maiden suuri enemmistö, myös ja erityisesti Afrikassa, sijoittuu harmaalle alueelle. Nimellisesti vapautta riittää, mutta käytännössä kansalaiset joutuvat arjessa kamppailemaan monenlaista heihin epäreilusti kohdistuvaa kontrollia vastaan. Naisen on pakko kuokkia peltoa. Poliisi vaatii lahjuksia. Opettaja ei opeta. Duunari ei elä palkallaan. Miten lisätä todellista vapautta nimellisessä vapaudessa?

taivaasta? Uskoa koulutuksen voimaan? Että nöyrä työ palkitsee tekijänsä? Ei voi tietää. Meidän kannattaa kuitenkin muistuttaa itseämme yhä uudestaan siitä, että olipa kehityskumppanuudessa kysymys mistä tahansa, on sen pohjimmiltaan aina oltava vapaustaistelua ollakseen yhtään mitään. Sinänsä ehkä itsestäänselvyys, mutta sokea piste meille, joille vapaustaistelut ovat lähinnä haalistuneita muistoja. Kirjoittaja on kehityspoliittinen sekatyömies, joka on työskennellyt neljällä mantereella järjestöhankkeissa, yksityisellä sektorilla ja valtioiden välisessä yhteistyössä. Luukkanen asuu nykyään Johannesburgissa Etelä-Afrikassa. Kepan verkkokolumneissa esitetyt näkemykset ovat kirjoittajien henkilökohtaisia, eivätkä välttämättä edusta Kepan virallista kantaa.

“Miten lisätä todellista vapautta nimellisessä vapaudessa?”

Tämä on kaikkien Afrikan vapaana syntyneiden päänsärky. Vapauden peruskirja antaa edelleen universaalisti pätevät ihanteet, joita tavoitella: sorto pois, vauraus jakoon. Mutta se ei anna enää työkaluja tai tiekarttaa vapauden saavuttamiseen. Pitäisikö lukea Maon pieni punainen kirja uudelleen ja lähteä pitkälle marssille? Perustaa oma puolue? Rukoilla herätyskokouksessa rahalähetyksiä

11

From Brazil to Finland Text: Guilherme Varro

Writer is a Master’s degree student in Development studies

12

It is a common feeling and understanding, in Brazil, that studying abroad is a synonym for success, or often a privilege for rich and wealthy families. Either cases are not my own, as I am not successful yet, and for sure I am not from a wealthy Brazilian family, but still, I am living in Finland and studying in one of the top ranked universities in Europe. The traditional story of moving abroad, leaving your family and friends behind, might be unthinkable to Finnish students, or maybe to Europeans in general, but it is extremely common for us, citizens of “not developed” countries. My reasons are individual, but they still somehow represent the reality faced by millions of students in my country, and probably around Latin America, who wake up everyday uncertain and unhappy with their lives, government, and their future.

As much as I have achieved only due my privileged background, I can’t but see the effects of being within the few. Privilege limits freedom, from those who are not and those who are. By privilege, society is shaped and constricted within certain patterns that limit communication and understanding between different classes and people, it also discourage contribution for mutual development. It incites violence, repression, crime and prejudice. The cities are delimited between rich zones and poor zones, the country between rich states and poor states, even the streets, as the rich have cars while the poor have buses. Freedom, as I understand it, along with its elements of movement, expression, rights, equality and opinions, is disabled within this divide that rules my country and several others.

I am privileged. That is something that since the day I was born have haunted and followed me everywhere. Being from a middle-class family, who could support and prioritize my education above everything else, put me miles ahead of the majority of the young people in my country. A “simple” bachelor degree means, in Brazil, that I am on the select 8% of the population who had the opportunity to keep studying and specializing, and by being a Master puts me within the almost limited 0.32% of the 200 million Brazilians. All due the privilege of having a decent and reliable education, within a healthy familiar environment. However, privilege still scares me, as it still is the only determinant for people who live in my country to have a chance to be within the 8%, and even the 0.32%. Privilege is just a word that depicts the inequality, you are either born with it or not, almost a noble title given to the few.

Development became to me a matter of everyday understanding: of my surroundings, the people around me, and the future I wanted to build to my country. The decision to move away from Brazil, to move to Finland and study Development Studies at the University of Helsinki, is far from a decision to simply move to Europe and enjoy free education and good quality of life. It has to do with the possibilities and knowledge available here, in one of the most equal and just countries in the world. It is a possibility that I could use and take it with me to my own country. It has to do with my personal freedom, from the divide that characterizes my country, from the common sense of accepting being privileged and having a regular corporate job. It has to do with equal rights, justice and opportunities for everyone, not only for me, or anyone who received the golden ticket.

hallituspalsta.

Keho, “Yhmu” ja vapaa tulevaisuus Teksti: Noora Isomäki Keho ry:n puheenjohtaja 2016

Vapaus on jotain, joka kuulostaa niin äärettömän positiiviselta. Jotain, mitä jokainen voi perustelemattakin väittää haluavansa. Vapaus kuuluu kaikille. Tässä elämän vaiheessa vapaus kuitenkin myös pelottaa. On vapaus valita. Tätä on tolkutettu jo lapsesta asti, “sinusta voi tulla mitä vaan, voit tehdä mitä haluat.” Yllättäen vapaudesta valita onkin tullut vain suuri hämmennyksen aihe. Vapaus valita opiskelupaikka vei minut muutamalle välivuodelle, etsimään ja ihmettelemään. Kun päätös lopulta tuli tehtyä, aukesi taas lisää valintoja. Kurssit, sivuaineet, vaihtopaikka, järjestötoiminta? Kun vuosi alkaa nyt lähetä loppuaan, Kehon vuoden 2016 hallitus on pian vapaa vastuutehtävistään. Vuosi on ollut opettavainen ja tapahtumarikas. Ei ensimmäisenä tulisikaan mieleen edes ajatella, että nyt vapaudun jostain, vaan pikemminkin menetän jotain minulle tärkeää. Jokin hieno asia elämässäni ei ole enää välittömästi läsnä jokapäiväisessä elämässä, vaan siitä tuleekin pelkkä muisto. Kuitenkin, niin kuin monessa muussakin asiassa, näkökulma on tärkeä. Muutoksen myötä tulee jälleen myös vapaus valita. Millä nyt täytän sen ajan, jonka viime vuoden ajan olen uhrannut Keholle? Millaisia uusia mahdollisuuksia minulla nyt on? Tällaisia asioita saavat käydä läpi vanhat hallituslaiset, kun taas uusi hallitus ottaa käsiinsä vapauden (ja vastuun) luotsata Kehoa eteenpäin. Järjestökentän tulevaisuus ei ole vielä kovinkaan selvä, mikä jättääkin tuleville toimijoille valtavan määrän mahdollisuuksia. Neljän “Yhmu-järjestön” puheenjohtajat istuivat jonkin aikaa sitten yhdessä tuopin ääreen suunnittelemaan hieman tulevaa. Yhdessä päätettiin, että vuoden 2017 hallituksiin tulisi Kehossa, Manassa, Tasossa ja Polhossa valita Yhmuvastaava. Näillä henkilöillä olisi käsissään ensisijaisesti uuteen opintokokonaisuuteen tulevien fuksien syystapahtumien suunnittelu, mutta myös erittäin toivottavana tavoitteena uuden järjestön perustaminen. Vaikka näillä uuden järjestön perustajilla on tässä käytännössä vapaat kädet, ei liikkeelle lähdetä aivan puhtaalta pöydältä. Se, miten yhteiselo elämään jäävien vanhojen järjestöjen ja

niiden perinteiden kanssa sujuu, jää vielä toistaiseksi nähtäväksi. Vapaus näyttääkin siis hieman rajalliselta, mutta onneksi tämä riippuu ainoastaan meistä itsestämme. Henkilökohtaisesti toivoisin näkeväni uuden järjestön syntyvän tuoreista ideoista, vailla liian suuria rajoituksia vanhojen ainejärjestöjen tahoilta. Lienee pakollista hyväksyä, että uudet fuksit tulevat rakentamaan identiteettinsä yliopistomaailmassa jollain aivan toisella tavalla, kuin me vanhemmat opiskelijat olemme sen tehneet. Toki perinteemme ovat aivan ihania, jopa niin rakastettavia, että järjestöjen lakkauttamisajatukset nostavat jopa kyyneleitä silmiin. Ainakin minusta tuntuu jälleen siltä, että olen menettämässä jotain tärkeää. Keho ei onneksi ainakaan vielä lakkaa olemasta, mutta tulevaisuutta ei osaa kukaan ennustaa. Jokin ainakin muuttuu, se on varma. Kuitenkin lienee aika yrittää katsoa aihetta erilaisista näkökulmista. Meille jäävät muistot omista fuksivuosistamme, omista hallitusajoistamme ja mahtavaakin mahtavammista 25-vuotisvuosijuhlista. (Ja myös ilmeisesti hieman hämärämmät muistot kyseisten juhlien jatkoista.) Muistojen lisäksi elämään voi jäädä myös Keho, kenties jonkinlaisena Yhmujärjestön kerhona, tai alajärjestönä. Tulevan mallin suunnittelijoille monenlaiset ideat ja mahdollisuudet ovat varmasti tervetulleita, uuden järjestön nimestä sen sääntöihin saakka. Muutoksen myötä saapuu myös vapaus valita. Siinä missä uudet opintokokonaisuudet pyrkivät sallimaan joustavuutta ja vapautta opintoihin, on meidän aika antaa sitä samaa myös järjestökentälle. Tulevat hallitukset saavat suuren vastuun uuden järjestön perustamisessa. Täyttäessään vastuunsa he kuitenkin tuovat tuleville opiskelijoille vapauden luoda itselleen sellainen järjestö, johon he voivat identifioitua ja jossa he voivat kokea olevansa yhtä lailla kotonaan, kuin me Kehossa. Kun me olimme lapsia, meille sanottiin, että meistä voi tulla mitä vain. Nyt olisi aika luoda yhdessä uusi järjestö, jolle voimme sanoa samaa. Ps. Kerho-ajatus ei ole omani, vaan röyhkeästi varastettu Matias Ingmanilta.

13

Kirjeitä vapaudelle Teksti: Meeri Tiensuu

10.12. vietetään YK:n ihmisoikeuksien päivää, joka juontaa juurensa vuoteen 1948, kun ihmisoikeusjulistus hyväksyttiin Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokouksessa joulukuun kymmenentenä päivänä. Kaksi vuotta myöhemmin yleiskokous nimitti päivän ihmisoikeuksien päiväksi. Päivän tavoitteena on juhlistaa oikeuksia ja vapauksia, joita saamme arjessa elää ja harjoittaa. Toisena tavoitteena on myös muistuttaa oikeuksien mukanaan tuomista velvollisuuksista sekä yhteisestä vastuusta edistää ihmisoikeuksien toteutumista ja sen myötä vähentää fanatismia, vihaa ja syrjintää maailmanlaajuisesti. Amnesty International on yksi maailman tunnetuimpia ihmisoikeusjärjestöjä. Järjestö pyrkii viettämään ihmisoikeuksien päivää jokaisena vuoden päivänä, etenkin jälkimmäisen tavoitteen puitteissa. Amnesty Internationalin tavoitteena on maailma, jossa ihmisoikeusjulistuksen oikeudet ja vapaudet toteutuvat kaikille ihmisille. Sen tehtävänä on tehdä ihmisoikeudet tunnetuiksi, tutkia ihmisoikeusloukkauksia sekä kampanjoida niitä vastaan eri puolilla maailmaa. Parhaillaan on käynnissä yksi Amnestyn suurimmista kampanjoista, jonka ajankohta asettuu sopivasti juuri ihmisoikeuksien päivän ympärille. Kyseessä on Kirjeitä vapaudelle -kampanja (Write For Rights, Skirv För Frihet), joka on kansainvälisesti kulkenut pitkään nimellä Letter Writing Marathon eli Kirjemaraton. Suomessa kampanja on kulkenut myös nimellä “10 päivää ihmisoikeuksille”. Kampanjan tavoitteena on toimia ihmisoikeusloukkausten kohteiksi joutuneiden ihmisten puolesta kirjoittamalla vetoomuksia päättäjille ja viranomaiseille sekä lähettämällä tukiviestejä suoraan ihmisille, joiden vapaus on tavalla tai toisella riistetty. Viestejä lähetetään miljoonia ja

14

liikkeellä on satojatuhansia ihmisiä. Kansainväliseen Kirjeitä vapaudelle -kampanjaan valitaan vuosittain parikymmentä erilaista yhteisöä tai yksittäistä ihmistä, joista jokainen osasto voi valita omansa, joiden puolesta kampanjoida laajemmin. Tänä vuonna Suomessa kampanjoidaan seitsemää erilaista ihmisoikeusloukkausta vastaan, esimerkiksi Malawissa albinismin vuoksi syrjittyjen ihmisten puolesta. Kampanjan, kuten yleisestikin Amnestyn toiminnan, keskiössä on YK:n ihmisoikeusjulistus, jonka vuoksi kampanjan ajankohtakin osuu lähelle ihmisoikeuksien päivää. Kirjeitä vapaudelle -kampanja tekee konkreettista vapautustyötä väärin perustein vangittujen ja tuomittujen ihmisten eteen, mutta samaan aikaan pyrkii yleisemmällä tasolla vaikuttamaan rakenteisiin ja päätöksentekoon niin, ettei vastaavia ihmisoikeusrikoksia enää tulevaisuudessa tapahtuisi. Usein ihmiset haluavat ja kaipaavat konkretiaa, kun on kyse globaaleista ilmiöistä, joihin tulisi tavalla tai toisella puuttua. Kirjeitä vapaudelle -kampanja pyrkii konkretiaan, ja onnistuukin siinä monella tapaa. Kampanjan avulla esitetään vaatimuksia hallituksille ja päätöksentekijöille sekä allekirjoitetaan vetoomuksia, joita voi kuka tahansa allekirjoittaa Amnestyn verkkosivuilla. Lisäksi Amnesty ottaa vastaan tukiviestejä, jotka välitetään edelleen ihmisoikeusloukkausten uhreille itselleen ja joilla on valtava merkitys näiden vankien ja tuomittujen toivon ylläpitämisen kannalta. Konkreettista tekemistä voi myös jakaa omassa arjessaan osallistumalla Amnestyn eri kampanjatapahtumiin ja tempauksiin sekä tilaamalla itselleen Kirjeitä vapaudelle -materiaalipaketin, jonka myötä voi toteuttaa oman kampanjoinnin omassa lähipiirissä.

Tuo konkreettinen tekeminen tuottaa myös tulosta. Amnesty on tehnyt mittavaa työtä nigerialaisen Moses Akatugban armahtamisen puolesta. Akatugba vangittiin vuonna 2005, hänen ollessaan 16-vuotias. Hän odotti hirttotuomiota nigerialaisen vankilan kuolemansellissä, kunnes hänet kesällä 2015 armahdettiin ja pian sen jälkeen vapautettiin. Armahduksen myönsi Delta-osavaltion kuvernööri, jolle Kirjeitä vapaudelle -kampanjan vetoomukset myös osoitettiin. Akatugban vapauttamisen ohella kampanjoitiin samaan aikaan laajemminkin kidutusta vastaan Nigeriassa. Kansainvälinen ihmisoikeustyön ja paikallisten kansalaisjärjestöjen yhteistyöllä Akatugban tapaus sai huomiota niin paljon, että hänet lopulta vapautettiin. Tärkeä osa työtä, ennen kaikkea Akatugban itsensä kannalta, oli solidaarisuuden osoittaminen juuri Kirjeitä vapaudelle -kampanjan myötä:

Solidaarisuusviestit kertovat ihmiselle, ettei hän ole yksin, vaan hänen puolestaan taistellaan. Tämänkaltaisella, tuntemattoman ihmisen lähettämällä tuella saattaa olla valtava merkitys jaksamisen ja toivon säilyttämisen kannalta. Amnesty Internationalin toimintaa ohjaavat muun muassa ajatukset kansainvälisestä solidaarisuudesta ja ihmisoikeuksien yleismaailmallisuudesta ja jakamattomuudesta, jossa vapaus nousee tärkeäksi teemaksi. Tavoitteena on maailma, jossa ihmisoikeusjulistuksen oikeudet ja vapaudet toteutuvat yhdenvertaisina kaikilla ihmisillä. Kidutukset, kuolemantuomiot, laittomat vapaudenriistot ja sananvapauden loukkaukset ovat esimerkkejä siitä, minkä vuoksi Kirjeitä vapaudelle -kampanjan kaltaista toimintaa maailmassa edelleen tarvitaan. Juttua varten on haastateltu Kirjeitä vapaudelle -kampanjan kampanjakoordinaattori Outi Pallasojaa.

Näit voit osallistua Suomessa Kirjeitä vapaudelle -kampanjan puitteissa toimitaan tänä vuonna seitsemän vaarassa olevan ihmisen puolesta. Lisää tietoa heistä ja heidän puolestaan kirjoitettavista vetoomuksista sekä viesteistä löytyy Amnestyn verkkosivuilta. Osallistua voi allekirjoittamalla vetoomuksia ja tukiviestejä, toteuttamalla oman pienimuotoisen kampanjan viemällä vetoomuksia omaan lähipiiriin tai osallistumalla Amnestyn tapahtumiin eri puolilla maata.

15

thoughts about freedom.

“Ilman vapautta on vaikea nauttia elämästä. Ilman vapautta inhimillisyys jää puolitiehen.” - Freemursu

“Freedom is a constant discussion, has been and always will be. So it must matter.” - Furrybee

“For me travelling equals freedom. When I travel I need less and I feel more. I'm alive and my mind is clear. I'm more confident and I'm more "me". Before I thought that freedom equals "no strings attached", however now I have realised that I also need roots to feel free. Without roots freedom can make one lonely.” - Miss Mandela

“I think people have always tried to find out what is freedom and how can one be free. It is like a part of human behaviour to reflect what is freedom.” -FreeWill

16

On Inner Exile Text: Silke Trommer Lecturer in Politics at the University of Manchester. She can be contacted at silke.trommer@manchester.ac.uk.

When I received the invitation to contribute to a Kehotus edition on Freedom, I couldn't resist the opportunity to finally write down some thoughts and ideas on the notoriously controversial concept of “inner exile”. Inner exile, or inner emigration, describes the attitude adopted by a number of German artists, writers and intellectuals, who were opposed to Hitler's regime and considered degenerate by the Nazis, but who remained in the country and continued to work during the national socialist era. I first came across the concept when, glued to Erich Kästner books as a child, I heard my mother say “Kästner was in inner exile.” National Socialist Propaganda Minister Joseph Goebbels had declared Kästner's pacifist writings, mainly featuring poetry and novels for children, as decadent and morally corrupt. His works were among the 25,000 books that were publicly burned in Berlin on 10 May 1933, an event Kästner witnessed. Although he had met with German writers exiled in Switzerland, he chose not to emigrate, arguing that only by remaining could he chronicle events. Because I loved Kästner's writing as a child (and still do), and because the Nazis had considered him un-German, I grew up thinking of inner exile as a respectable way of practising freedom during history's dark years. Yet in the post-war period, tough questions were posed to those who had chosen inner exile. Several had failed to fully disassociate themselves from the political realities in which they had remained. Kästner wrote apolitical novels, and, under a pseudonym, published a screenplay in 1942 for the de facto regime-controlled UFA film studios. Others belatedly attempted to associate their names with the circle of inner emigrates in the post-war years, although the works they had produced in the pre-fascist and fascist eras did not openly or unequivocally take a clear position. Where was the line to be drawn between those who had adopted inner attitudes of resistance, practising nonconformity, as far as possible, in the every day, and the silent majority that had made the political catastrophe possible? Later in life I learned of other German artists that

“Freedom means not to be afraid. of anything or anyone.”

had walked even more difficult lines during these hostile times. Heinrich George was an actor, a theatre director, and an active member of the German Communist Party in the Weimar Republic. After Hitler came to power, he was interrogated and banned from working in film and theatre. In a Soviet interrogation in July 1945, he would state that at that time, “I had the choice of either giving up my work, and potentially face imprisonment, or to arrange myself in some way with the fascist regime.” George opted to escape the occupational ban that had slashed the number of regime-critical artists and thinkers. As part of his compromise with the dictatorship, he appeared in national socialist propaganda and antisemitic films. He simultaneously tried using the position as director of Weimar's Schiller Theater that he held from 1937 onwards to hire and protect communist and Jewish artists. In 1945, five witnesses denounced his pro-fascist agitation to Soviet authorities. Berlin artists and communist writers made unsuccessful attempts at having him released from subsequent imprisonment. He died, malnourished, after an appendectomy in the Soviet prison camp Sachsenhausen in September 1946. He had staged plays, with fellow inmates as his actors, until the end of his captivity. For me, the life stories of Kästner, George and many others in similar positions confront us with uncomfortable questions about personal choices and moral responsibility in the face of dangerous politics. They encourage us, as Judith Butler writing on Hannah Arendt put it in The Guardian (29.08), “to think reflectively about one's own action as a political being, whose own life and thinking is bound up with the life and thinking of others”. They show us that thinking in political terms of our own actions and lives, and of the actions and lives of others, is only naïve if we assume not to be personally affected by the choices we invariably end up making. “Freedom”, then, “means”, as the German singersongwriter Konstantin Wecker posited in his political song Willy written in 1977, “not to be afraid. Of anything or anyone.” A tall order perhaps. But as a farewell to development studies students of the University of Helsinki, the best departing thought I can send!

17

Väärän kuninkaan päivä vapauden myytti maailmantaloudessa Teksti: Santeri Ruonavaara

Oi vapaus, kuule kutsuain, sua itkevät orvot kaipaa. Olet köyhän kansan pelastus, siks' vapauslaulut raikaa. - Vapauden kaiho, Hiski Salomaa Kielitoimiston sanakirja määrittelee "vapauden" jonkin toiminnan estävien esteiden puutteeksi tai poissaoloksi. Yhteiskuntatieteissä suositun Isaiah Berlinin kuuluisan jaon mukaisesti on puolestaan "positiivista" ja "negatiivista" vapautta, kansankielellä vapautta johonkin ja vapautta jostakin. Vapaus siis on berlinläisittäin eräänlainen asian tila, joka joko vallitsee tai ei. Mutta vapautta on myös häivytetympää ja piilevämpää sorttia. Vapaus on myös ideaali eli ihanne ja eräänlainen kansainvälisen politiikan normi, sen katsotaan olevan toivottavaa, edistämisen arvoista ja sen katsotaan vaikuttavan positiivisesti, aina ja iankaikkisesti. Vapauden voi katsoa olevan myös instrumentti, välineellisesti vapautta käytetään ikään kuin myyntivalttina, jonka teho ja tenho kumpuavat vapauden käsitteeseen ladatuista positiivisista konnotaatioista. Kukapa vastustaisi vapautta?

vapausideologia, "liberaali" kapitalismi, vapaaksi kutsuttu maailmanjärjestys sekä postmoderni yksilökeskeisyys ovat luoneet maailman, jossa vapaa omistusoikeus ja yksilönvapaus ovat pyhimpiä arvoja. Samalla kuitenkin "vapaa" markkinatalous on maailmantalouden ja –politiikan suurimpia paradokseja. Kapitalistista markkinataloutta perustellaan usein vapauden periaatteella, markkinoiden vapaudella, vapaalla omistusoikeudella ja hintamekanismin eli vapaan hinnanmuodostuksen periaatteella. Tosiasiassa useat yritykset rikkovat monella tapaa vapaan markkinatalouden periaatteita vastaan; esimerkiksi monikansallisten konsernien harjoittama itsensä sisäinen kauppa ja niin kutsuttu siirtohinnoittelu polkee alleen kapitalistisen järjestelmän peruskiviin lukeutuvan vapaan hinnanmuodostuksen periaatteen ja markkinoiden toiminnan perusteisiin kuuluvan ajatuksen siitä, että kaupanteossa myyjän ja ostajan on oltava eri taho. Näin vaikutusvaltaisimmat ja vahvimmat yritykset manipuloivat markkinoita ja kykenevät määrittelemään itse sen vapauskapasiteetin, jolla nämä itse, saatika "pienet ja keskisuuret" yritykset, kykenevät toimimaan.

“Kukapa vastustaisi vapautta?”

Kapitalismin oppi-isä ja hengellinen johtaja Milton Friedman tunnetusti tuli yhdistäneeksi pääteoksessaan Capitalism and Freedom kapitalistisen järjestelmän ja vapauden erottamattomaksi osaksi samaa ideologiaa. Niin kutsuttu

18

Kehitys(maa)tutkimuksen kannalta mielekkäintä on tarkastella vapautta globaalissa perspektiivissä. Rikkaita teollisuusmaita ja niin kutsuttuja kehitysmaita

vertaillessa ilmiselvin ero vapauden kohdalla on niin sanottujen poliittisten- tai kansalaisvapauksien kohdalla; Mugaben Zimbabwe, Castron Kuuba tai Saudi-Arabian ja Iranin kaltaiset teokratiat on helppo laittaa eri koriin kuin Merkelin Saksa, monarkistinen Hollanti tai vaikkapa Pohjoismaat. Kuitenkin, jos vapaus mielletään esteeksi tehdä, pyrkiä tai tavoitella asioita, jää vapauskeskustelusta usein yksi olennaisimmista ja tärkeimmistä vapauden esteistä täysin ulkopuolelle. Niin sanottuja sosiaalisia ja taloudellisia vapauksia tai oikeuksia useimmiten rajoittaa köyhyys. Jokapäiväinen kamppailu toimeentulosta, itsensä ja lähimmäistensä elättämisestä ja jopa henkiinjäämisestä luonnollisesti estää ihmisen kykyä ja vapautta toteuttaa itseään. David Ricardon teoria niin kutsutun suhteellisen edun periaatteesta loi rakenteen maailmankaupalle; suhteellisen edun periaatteen mukaisesti vapaa kilpailu

takaa, että tuotanto siirtyy maihin, jossa tuotantokustannukset ovat alimmillaan. Nykymaailmassa tämä tarkoittaa sitä, että köyhät maat ovat maailmantalouden paineessa pakotettuja alistumaan ikään kuin halpatyövoiman rooliin, maailmanjärjestelmä siis rajoittaa köyhien maiden vapautta lisäten samalla rikkaiden maiden toimintatilaa. Mahdollisuudet toimeentuloon ovat lyhemmän tikun käteensä saaneissa maissa asuville ihmisille rajalliset. Yhteiskunnan ja maailmantalouden marginaalissa eläminen sulkee ja estää näitä ihmisiä toimimasta täyden kykynsä, halunsa ja potentiaalinsa mukaan eli rajoittaa näiden ihmisten vapautta. On helppo uskoa, että tämän kaltaisten ihmisten todellisuudessa vapaa, liberaali maailmanjärjestys on pikemminkin kirous kuin vapauden tyyssija, niin kuin "liberaali" sanana antaisi ymmärtää.

19

Rats and fruits in the paradise Text: Assi Pakarinen

Benjamin Franklin once said: “They who can give up essential liberty to obtain a little temporary safety deserve neither liberty nor safety.” Today we live in a society where we are under constant surveillance. French revolution and its consequences to the modern society with the declaration of liberty, equality and fraternity are distant echoes from the past. Today we have given away our freedom as an exchange of security like Napoleon ruining the French revolution. France, the model country for the western modern society, country that has long roots on laïcité(secularity) and prides on its cultural heritage has become to a peculiar situation. You don’t have to get out even the airport to notice that there are soldiers from the army, police officers and security controls everywhere. You are supposed to show and open your bag if someone with a security tag commands it, you have no business on entering any public building with a bag bigger than a handbag or with anything that could be considered as a weapon, such as a helmet. You have no right to say no if the police wants something from you and you should give way to soldiers so you won’t be suspected. We do this every day, because it is for our safety and we do it not even thinking about it. The state of an emergency is an interesting concept. It is the time when the state can use its legitimate power to maintain safety within its borders. Which we all know is something the state has a right to do since according to Weber the state has the right to physical force, or according to Marx the state has the dominant power to submiss its citizens. At the same time when the bourgeoisie of the 21st century are making sure they are safe from the threats coming from the outside of our borders there is a bigger threat inside of the borders. When

20

“It means we start competing of the fruits that are still left, the ones that we still have access to and the weak are not strong in this competition. The rats are.”

you get out of the airport in Charles-de-Gaulle in Paris, take the train to Gare Du Nord you will be most likely greeted with someone who begs money in the train or someone who plays an instrument to collect money in the train. When you get out of the Gare du Nord station you will be greeted with families sleeping on the streets, children begging for money or someone trying to sell you a stolen IPhone. You might walk past a man sleeping in the same position for weeks and wonder if he’s dead. But you don’t stop, because that is not the way to keep safe. Hieronymus Bosch painted the The Garden of Earthly Delights in the 15th century. Some say it describes the different stages of the society since it’s divided in three different panels. The first panel is the one where Adam and Eva are enjoying the paradise in the “state of nature”. The second panel describes naked humans enjoying the fruits of the garden, taking advantage of it and engaging in pleasure. The last one is a panel with the image of a state of the imaginative hell. In the modern western societies, we have enjoyed everything there is possible to enjoy. If you have enough money you can do everything and most importantly, you don’t have to give a rat’s ass on anyone else in this whole planet. You have earned the right to enjoy the fruits of the land, but what happens when there are not enough fruits anymore or they are all uneatable. It means we start competing of the fruits that are still left, the ones that we still have access to and the weak are not strong in this competition. The rats are. The French society is a very masculine one, they have never had a woman in a leading position in their history and for example the women’s suffrage was introduced to France only in 1944. However, today they have Marie Le Pen and François Fillon.

Hieronymus Bosch: The Garden of Earthly Delights

These are the two main candidates for the French presidential elections 2017. Marie Le Pen for the National Front and Fillon for the center-right political party the Republicans. Fillon is known for his catholic perspective on LGBT people, close relations with Putin, hard Thatcherian-economic views and as the author of the bestselling book Conquering Islamic Totalitarianism. Le Pen on the other hand is an anti-immigrant, anti-European Union, anti-globalization, pro-army and prosocialbenfitsforallwhitepeople. The battle of these two will most likely focus on economic policies since besides that and religious background their programs are not in the end very different from each other’s. Both programs are focused on the aspect of liberty and security. We will become free of the fear, they declare and we will make France great again. Sounds familiar? Both candidates also ride with ancient themes such as liberty, equality, and fraternity, since you can’t really have a believable campaign in France without these themes. The meaning for these words however changes depending on whose perspective we are looking from and there is no doubt that liberty for Le Pen and Fillon means

something very different than for the Romanian children begging money on Gare du Nord. However, if we think about liberty through Bosch’s painting we have a clear image that is closer to the state of nature than the imaginative hell. There are political theorists such as Rousseau that claim that we would be all better on going back to the natural state of the society and if we continue any further we could end up to the third panel of the painting, towards the destruction. In the end, this perspective might be something that feeds the fear more than diminishes it. We are feeding the fear by thinking there are no other possibilities than either to fight against it or go back to oblivion. If this is the way we choose then we are not worth of liberty or safety and we should all move to Saint Helena and die of stomach problems, because we ate too much fruits from the paradise.

21

“Vangittu näkee muurit joiden yli kaipaa. Kahlittu näkee kahleet, nälkäinen unessa leivän. Mihin on teljetty, siitä on paettava, mitä ei anneta, se on otettava. Vaikeinta on vapaus. Ottaa aavistettu perhonen kiinni, vahingoittamatta. Ja raaskia päästää irti”

postscriptum.

Vaikeinta Tommy Tabermann (1947-2010)

kiitos! Iso kiitos kaikille kuluneena vuonna mukana olleelle ja Kehotuksen tekemiseen osallistuneille! Kiitos keskusteluista, teksteistä, osallistumisesta, kritiikistä, kehuista, pilkkeestä silmäkulmassa ja siitä tärkeimmästä, bisseseurasta. Itselleni lehden tekeminen on ollut jotain ihmeellistä, arvaamattomalla tavalla hyvin korvaamaton ja merkityksellinen kokemus . Kiitos, erityisesti rakkaille Konstalle ja Assille, tuntuu tässä kohtaa liian pieneltä sanalta, mutta muutakaan ei tunnu löytyvän. Kehotus jää hyviin, huumorintajuisiin, luoviin ja osaaviin käsiin. Vuodesta 2017 tulee hyvä - niin Kehotuksen kannalta kuin monen muunkin. -meeri

22

“Kiitäen kiidämme kohti tulevan suuntaa, vapaus riutuu sydämissämme, kosiskelee sormenpäissämme. Kohti tulevaa me menemme, menneet takanamme. Olemme korkealla, mutta korkeammalle on päästävä. Olemmeko koskaan vapaita se jää nähtäväksi, se että tiedostamme on kuitenkin mittari viisaudestamme. Vapaus se on loputon suo, niin se tuo meidät kuitenkin kehotuksen luo.” Kiitos Meerille ja Konstalle upeasta vuodesta ja työstä Kehotuksen parissa. Siinä on kaksi huikeaa ihmistä, joista tihkuu kultaa. Olen etuoikeutetuista etuoikeutetuin, että sain olla mukana tänä vuonna Kehotuksen parissa. Uudelle tehotriolle jätämme kultaisen onnen avaimet tehdä maailmasta ja vuodesta 2017 hiukan taas parempi paikka ja se on hyvä se. -assi

Haluan käyttää tämän tilaisuuden kiittääkseni keholaisia mahtavasta tuesta viimeisen kahden vuoden aikana, joina olen tätä lehteä tehnyt. Muistan, kun viime vuonna toimiessani ensimmäistä kertaa tämän lehden päätoimittajana kirjoitin viimeistä, tai niin ainakin luulin silloin, pääkirjoitustani ja kerroin siirtyväni pois Keho ry:n toiminnasta. Aina ei mene niinkuin Strömsössä ja niin vain minäkin löysin itseni tekemässä lehteä uudelleen tänä vuonna. Tänä vuonna lehteä ollaan tehty aivan mahtavalla ja inspiroivalla otteella ja maailman parhaiden ihmisten, Assin ja Meerin kanssa se on ollut helppoa. Ja mikä parasta, se on ollut ihan helvetin hauskaa. Joten pakko sanoa, en kadu hetkeäkään. Oikeastaan voin sanoa niin näistä kaikista vuosista, joita olen viettänyt ollen mukana Kehon toiminnassa. Onneksemme Kehotus jää hyviin käsiin. Kiitos vielä kerran kaikille kaikesta, tehdään vuodesta 2017 mahtava, yhdessä se onnistuu varmasti. “Vaikeinta on vapaus...Ja raaskia päästää irti”. You said it Tommy... -konsta

kehon (vuju)kuvia.

Keho ry 25 v. @käpylän työväentalo 01.10.2016 Photos by Anni huttunen

23