Punto Universitario 429

número

Punt 429 universitario Universidad Autónoma de Baja California Sur

efemérides / mujeres en la ciencia / Tesis UABCS/ cine

Editorial

en este número

GABRIELA DE LA FUENTE BETANCOURT Responsable de información, diseño y maquetación F. YAZMÍN RODRÍGUEZ ORANTES Revisión editorial COLABORADORES José Luis Larios Osuna Ariadna Esmeralda Ávila García Ramón Cuéllar Márquez Rubén Olachea Pérez

Punto Universitario es una publicación semanal del Centro de Radio y Televisión Universitario, Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS). Todos los derechos reservados. Contacto: puntouniversitariouabcs@gmail.com

Lo que cuenta la Historia - José Luis Larios Osuna Tesis UABCS Crisis rural y el movimiento en defensa del maíz en México - Ramón Cuéllar Márquez Iluminare Alcanzando el cielo: Invención del avión - Ariadna Esmeralda Ávila García El Proyector: Pueblito (1962) - Rubén Olachea Pérez

Rector Dr. Dante Arturo Salgado González Secretario General Dr. Miguel Ángel Ojeda Ruíz de la Peña Secretario de Administración y Finanzas Dr. Alberto Francisco Torres García Abogado General Lic. Luis Tirado Arámburo Director de Difusión Cultural y Extensión Universitaria Lic. Jorge Ricardo Fuentes Maldonado

En portada: En 1902 nació Leopoldo Méndez, un destacado artista plástico mexicano, considerado el grabador más importante de México Contemporáneo. Méndez realizó grabados para ilustración de publicaciones relacionadas con su activismo social y político. Imagen tomada de https://www.paredro.com/

TA N E U C E U LO Q RIA LA HISTO

30 DE JUNIO

Por José Luis Larios Osuna

El 30 de junio de 1908 se registra en Siberia, Rusia un acontecimiento único: la caída de una roca espacial muy grande, de aproximadamente 37 metros de diámetro, que penetró la atmósfera de Siberia para luego explotar en el cielo, liberando energía equivalente a alrededor de 185 bombas de Hiroshima. Directivos del departamento de Objetos Cercanos a la Tierra (NEO) de la NASA, confirmaron que se trataba de la única entrada de un meteoroide en tiempos modernos de la cual tenemos narraciones presenciales.

Imagen tomada de http://www.juventudtecnica.cu

Pero fue hasta después de 1927 cuando se pudo llegar al lugar ya que debido al lugar no se podía tener acceso, los lugareños creían que fue obra de los dioses que se habían manifestado, finalmente un testigo comentó:

“De pronto, en el cielo norteño... el cielo se partió en dos y, sobre el bosque, toda la parte norte del firmamento parecía cubierta por fuego... En ese momento, hubo un estallido en el cielo y un gran estrépito... Al estrépito lo siguió un sonido como de piedras que caían desde el cielo o de pistolas que disparaban. La tierra tembló”.

Imagen tomada de https://www.xataka.com

Se estima que el asteroide hizo su entrada a la atmósfera de la Tierra viajando a una velocidad de aproximadamente 53,900 kilómetros por hora. Durante su rápida caída, la roca espacial de casi 110 mil toneladas calentó el aire a su alrededor hasta alcanzar una temperatura superior a 24 mil grados Celsius. Ese día por la mañana, a una altitud cercana a los 8,500 metros, la combinación de presión y calor provocó que el asteroide se fragmentara y se destruyera, produciendo una bola de fuego que iluminó el cielo y una onda expansiva que destruyó el bosque de Tunguska.

Por miles de años los meteoritos caen día a día, cerca de 60 al día, los de gran tamaño son los que preocupan a la humanidad. Hay que mencionar que esos meteoritos que han caído son bien pagados, ya sea por su tamaño, forma, peso y sobre todo por su gran contenido en minerales.

Tesis UABCS Crisis rural y el movimiento en defensa del maíz en México Por Ramón Cuéllar Márquez

El maíz, su planta, la milpa, tienen una significación profunda para México, que alude a sus raíces indígenas y a la historia de las civilizaciones de los pueblos originarios. Somos de alguna manera hombres y mujeres de maíz. Está presente en nuestra vida cotidiana como un manjar y como un símbolo de la mexicanidad.

Jorge de Jesús Guerra Gutiérrez nos presenta su tesis doctoral Crisis rural y el movimiento en defensa del maíz en México 2003-2017. El frente a la amenaza del maíz transgénico, en la cual hace una exhaustiva revisión histórica, sus relaciones culturales, su evolución, su expansión por el Imagen tomada de http://redendefensadelmaiz.net/

mundo y el sentido de estar unidos al maíz no solo por su alimentación, sino por los vínculos de la tradición y la identidad.

Nos dice que esta planta es de las más destacadas que ha servido para el crecimiento de las culturas asentadas en Mesoamérica, que se comenzó a cultivar desde hace siete mil a diez mil años. No sabemos si se eligió de manera natural o fue parte de un manejo doméstico para que evolucionara en beneficio de su población. La versión más aceptada es que todo comenzó con el dominio del teosinte, una variedad pastizal de las praderas.

Imagen tomada de www.ollinkaos.org

Gracias a que se adapta con facilidad a prácticamente cualquier ambiente, el maíz se difundió por el mundo. Con el paso de los años las semillas o granos han sufrido una mejoría, tanto en volumen como en firmeza. A partir de la llegada invasora de los europeos a América se amplió esa propagación al sur de Europa, Asia y África.

Se dice que es el segundo grano, después del arroz, que más se consume, además de que es el único alimento que se usa en sus diferentes etapas de desarrollo, es decir, el

maíz puede ser consumido en todas sus formas: tierno, verde, maduro, seco, la mazorca sin granos llamada olote, incluso las hojas se utilizan para follaje o para crear nuevas comidas.

El maíz existe desde hace más de dos mil cuatrocientos años; los olmecas y los teotihuacanos hicieron múltiples referencias a la milpa en sus pinturas y edificios. Por cierto, según nos explica Guerra Gutiérrez, la palabra milpa proviene del náhuatl milli (parcela sembrada) y pan (encima o en): “lo que se siembra encima de la parcela”. No obstante la importancia de esta planta, en México hay un latente riesgo de que desaparezca el uso cotidiano o tradicional debido a los transgénicos impulsados por corporaciones trasnacionales, afectando al sector agrario y campesino. Una gran tesis que sin duda nos despeja muchas dudas y nos aporta un gran conocimiento del tema.

Imagen tomada de https://consumidoresorganicos.org

Esta nota está basada en la tesis Crisis rural y el movimiento en defensa del maíz en México 2003-2017. El frente a la amenaza del maíz transgénico, que presentó Jorge de Jesús Guerra Gutiérrez para obtener su grado de Doctor en Ciencias Sociales con Orientación en desarrollo sustentable. El trabajo contó con la dirección de la Dra. Lorella Castorena Davis.

http://rep.uabcs.mx/bitstream/23080/236/1/te3896.pdf

Iluminare:: Alcanzando el cielo::

Invención del avión cDra. Ariadna Esmeralda Ávila García Otto Lilienthal

Leonardo Da vinci

185-1515

La máquina voladora que la llamó Ornitóptero, diseñada por lo observando el vuelo de los pájaros y de insectos.

Pionero

(1866-1896)

Trató de imitar el vuelo de las aves con la invención y evolución de más de 10 planeadores a lo largo de su desarrollo. Poniendo las bases del aviación.

& 1896

Octave Alexandre Chanute Augustus Moore Herring

Samuel Langley

Otros diseñadores antes de despegar

,

Diseñaron el planeador de alas múltiples y realizaron pruebas teniendo una máquina de desplazamiento para el impulso.

Hiram Maxim o el

francés Clément Ade

1900´

s

Trataron de elevar los aparatos voladores a partir de la propulsión con poderosos motores.

(1903)

del suelo

Orville y Wilbur Wrigth

El bereber

Aplicaron su conocimiento sobre mecánica de bicicletas. Fueron los primeros en elevarse del suelo en un aparato más pesado que el aire, con propulsión y mediante pivoteo. Son los inventores legítimos del avión: el control del movimiento en los tres ejes del espacio, un concepto que continúa vigente más de un siglo después. El Wright Flyer en 1903 fue el prototipo que finalmente voló durante 12 segundos una distancia de 36,6 metros .

andaluz Abbas Ibn Firnas en el siglo IX y el monje inglés Eilmer of Malmesbury en el XI.

Fuentes

Los hermanos Wright y el primer avión | OpenMind (bbvaopenmind.com) Biografia de Otto Lilienthal (biografiasyvidas.com).

FLYING MACHINES Chanute & Herring

Boeing

787

Dreamliner

,

el avión

más moderno del mundo

.

Hasta el día de hoy, este avión marca la nueva era en la aviación comercial con el diseño de la primera de una serie de aeronaves de próxima generación.

Sorteando algunos canales de televisión especializados en cine actual y del pasado reciente, encontré Pueblito, anunciada como Mi pueblito. Es una cinta a blanco y negro dirigida por Emilio Indio Fernández en 1961, y en muchas referencias aparece de 1962. El reparto es estelar: Columba Domínguez, Lilia Prado y María Elena Marqués, José Alonso Cano, Fernando Soler y el propio Indio en un cameo tipo Hitchcock.

Pueblito (1962)

La sencilla trama se asemeja al de una cinta consagrada: Río Escondido, sobre el duro enfrentamiento entre el México rural y el posrevolucionario, con sus planes de abrir más escuelas. Río Escondido consagró a María Félix, pero Pueblito tiene otras virtudes, es una versión ligera, y el guión tiene la mano maestra de Mauricio Magdaleno, diestro costumbrista. Basada en una idea (como se hacía el cine entonces) del Arquitecto Guillermo Rivadeneyra, que algo sabría de lo que estaba contando.

El joven ingeniero Guillermo (José Alonso Cano) parte en moto desde el zócalo de la capital hacia San Martín de Arriba, el típico pueblo atrasado donde el cacique reina cual mandamás. Ese cacique es interpretado insuperablemente por Fernando Soler, bajo el nombre de Don César Pedrero.

Soler ya había interpretado a Pancho Villa y también a un padre abusivo de Pedro Infante, con todo y secuela. Por tanto, Fernando Soler es como el abuelo de México que, a diferencia de la supuestamente dulce y tierna Sara García, abuelita de México, es un machista indolente que siempre se sale con la suya.

Esa combinación de personalidades múltiples está peor que el James McAvoy de Fragmentado. Soler sabe comportarse, pero es un tirano en lo público y en lo privado, sabe vestirse para la ocasión (sus botines de tacón cubano hicieron época en la moda de muchos priístas de hueso colorado y otros también), parece encarnar un galán de apetito voraz hacia mujeres muchos más jóvenes y atractivas… y si la ocasión lo amerita, sabe dar tiernos mensajes a los niños, abuelo amoroso. Si no me creen, vean cualquiera de sus películas. Comunica la complejidad del heroísmo nacional.

Otra virtud de Pueblito es que la joven esposa del cacique, Margarita, es interpretada magistralmente por Lilia Prado, quien con sus ceñidas prendas encarna a la Marilyn Monroe mexicana: menudita y con un cuerpazo curvilíneo enormemente fotogénico a la pantalla grande, desde la punta del pie hasta el peinado.

El tono costumbrista fluctúa entre la tragedia (la miseria) y la comedia (los excesos del cruel cacique). También hay un tono erótico: Margarita se baña en el río, desnuda, y todos los hombres del pueblo se vuelven vulnerables a su embrujo. Literalmente, dejan de trabajar y se quedan parados cual zombis, hasta que regresa. Musicalmente aderezada por bellas melodías, otro acierto sin duda es la modificación gradual del excesivo machismo del cacique (que tampoco sabía leer) al clásico líder charro que domina la retórica oficialista y acomoda de tal modo las palabras al italiano estilo del gatopardismo: cambiar para no cambiar demasiado. Disponible en YouTube.