Kaanana March 2021

1 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

2 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

3 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಬಿಳಿ ಚಳ್ಳೆ ¸ÁªÀiÁ£Àå ºÉ¸ÀgÀÄ : Dahipalas Tree ªÉÊಜ್ಞಾ¤PÀ ºÉ¸ÀgÀÄ : Cordia macleodii

© ನಾಗೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ಬಿಳಿ ಚಳ್ಳೆ , ಬನ್ನ ೇರುಘಟ್ಟ ರಾಷ್ಟಟ ರ ೇಯ ಉದ್ಯಾ ನವನ

ಭಾರತ ಮೂಲದ ಈ ಬಿಳಿ ಚಳ್ಳೆ ಮರಗಳು, ಪಾಕಿಸ್ತಾ ನ ಹಾಗೂ ಬಾಂಗ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಾ ನ ಒಣ ಎಲೆ ಉದುರುವ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಾ ಕಾಣಸಿಗುತಾ ವೆ. ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗುವ ಇವು ಸುಮಾರು 15 ಮೀಟರ್ ಎತಾ ರದವರೆಗೆ ಬೆಳ್ಳಯಬಲಾ ವು. ಈ ಮರಗಳ ತೊಗಟೆಯು ಮಂದವಾಗಿದು​ು , ತಿಳಿಕಂದು ಅಥವಾ ಹಸಿರು ಬಣಣ ದ್ದು ಗಿರುತಾ ವೆ. ಫೆಬರ ವರಿಯಾಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಾಂಗಳವರೆಗೆ ಹೂವು ಮತ್ತಾ

ಹಣ್ಣಣ ಗಳನ್ನು

ಬಿಡುತಾ ವೆ. ಹೂವುಗಳು ನೀಡಲು ಮಾಸಲು ಬಣಣ ದ್ದು ಗಿದು​ು ,

ಸಮೂಹವಾಗಿರುತಾ ವೆ. ಇದರಲ್ಲಾ ಗಂಡು ಹೂವುಗಳು ಬೇರೆಯಾಗಿಯೂ ಹಾಗೂ ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣಣ ಹೂವುಗಳು ಪರಸಪ ರ ಒಟ್ಟ್ ಗೆ

ಸಮಾವೇಶಗಾಂಡಿರುವುದನ್ನು

ಪುಷ್ಪ ಪಾತರ ಗಳಲ್ಲಾ

ಕಾಣಬಹುದು.

ಹೂವುಗಳ

ದಳಗಳು

ಹಾಂದಕ್ಕೆ

ಮಡಿಚಿರುತಾ ವೆ.

ನಯವಾದ ಉಣ್ಣಣ ಯಂತಹ ರೀಮಗಳಂತಹ ರಚನೆಯದೆ. ಕೇಸರಗಳು ಉದು ವಾಗಿದು​ು ,

ಸ್ತಮಾನಯ ವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಯ ಯಲ್ಲಾ 6 ಇರುತಾ ವೆ. ಹಣ್ಣಣ ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ 12-20 ಮ.ಮೀ ಉದು ವಿರುತಾ ವೆ. ಹಣ್ಣಣ ಕಿತಾ ಳ್ಳ ಬಣಣ ವಿರುತಾ ದೆ ಹಾಗೂ ಇದರಲ್ಲಾ

ಸಹ ಉಣ್ಣಣ ಯಂತಹ ನಯವಾದ ರೀಮದ ಹೊದಿಕ್ಕಯರುತಾ ದೆ. ಹಣ್ಣಣ ,

ಪುಷ್ಪ ಪಾತರ ದ ಮೇಲ್ಲದು​ು , ಇದರ ತ್ತದಿಯಲ್ಲಾ ಸಣಣ ಸಾಂಟ್ಟಮೀಟರ್ ಉದು ವಿರುತಾ ದೆ. ಬಣಣ

ಬಿಾಂದುವಿರುತಾ ದೆ. ಎಲೆಗಳು ಅಗಲವಾಗಿದು​ು , ಸುಮಾರು 18

ಕಡು ಹಸಿರಾಗಿದು​ು , ಇವುಗಳ ಮೇಲೆಮ ೈ ಸವ ಲಪ

ಒರಟಾಗಿರುತಾ ವೆ. ಎಲೆಯ

ಹಾಂಭಾಗದಲ್ಲಾ ಮುಸುಕು ಉಣ್ಣಣ ಯಂತಹ ದಟ್ ರಚನೆಯದೆ ಹಾಗೂ ಎಲೆಯ ಸಿೀಳುಗಳು ಗಟ್ಟ್ ಯಾಗಿದು​ು , ಎದು​ು ಕಾಣ್ಣವಂತೆ ಹರಡಿಕಾಂಡಿವೆ. ಈ ಮರದ ತೊಗಟೆಗೆ ಗ್ಲಯ ವಾಸಿಮಾಡುವ ಗುಣವಿದು​ು , ಇದನ್ನು

ಕಾಮಾಲೆ

ರೀಗಕ್ಕೆ ಸಹ ಔಷ್ಧಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾ ರೆ. ಇದರ ಎಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಯ ಹುಣ್ಣಣ ಚಿಕಿತೆ​ೆ ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತಾ ದೆ.

4 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

©

ಮೊನೆು

ಫೇಸ್ಟ-ಬುಕು

ಇಾಂಡಿಯನ್ ಮೊತ್ಸೆ -ನಲ್ಲಾ

ಅಪರೂಪದ ಚರ್ಚೆಯಾಂದು

ನಡೆಯತ್ತ. ತಿರ ಪುರಾದಿಾಂದ ಒಬಬ ರು ಪತಂಗವಾಂದರ ಚಿತರ ವಾಂದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕ

ಹೆಸರನ್ನು

ತಿಳಿಸುವಂತೆ

ಕೇಳಿದರು.

ಮಹದೆೇವ ಕೆ. ಸಿ.

ಇರುವ

ನಾಕಾರು

ತೊೀರಿಸಿ, ಅದರ ಜನ

ತಜಾ ರು

ಗಮನಿಸಲ್ಲಲಾ ವೀ ಅಥವಾ ಆ ಕಿೀಟ ಕುಳಿತಿರುವ ಶೈಲ್ಲಯಾಂದ ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರೀ, ಅದು ಕ್ಕಲವು ದಿನ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದುಬಿಟ್ಟ್ ತ್ತಾ . ನಾನ್ನ ನನು ಕಿೀಟದ ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕ ಹೆಸರಾಂದನ್ನು

“ರೀಜರ್ ಕ್ಕಾಂಡಿರ ಕ್” ಅದನ್ನು

ಅಾಂದ್ದಜಿನಲ್ಲಾ ಊಹಸಿ, ಆ

ಹಾಕಿದೆ. ಒಾಂದು ದಿನದ ನಂತರ ಪತಂಗ ತಜಾ

ಗಮನಿಸಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ

ನಾನ್ನ ಆ ಹೆಸರನ್ನು

ಸೂಚಿಸಿದೆು ೀನೆ ಎಾಂಬುದನ್ನು

ತಿಳಿಸುವಂತೆ ಬರೆದರು. ನಾನ್ನ ನನು

ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ. ಅದನ್ನು

ಗಮನಿಸಿದ ಅವರು ಸಂಕಿೀಣೆ ವಿವರಣ್ಣಯನ್ನು

ವಿಸ್ತಾ ರವಾಗಿ ಕಿೀಟವನ್ನು

ಗರ ಹಕ್ಕಯ ಕರ ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟ್ ,

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಕರ ಮ, ಅದರ ಕೀಡು, ಕಾಲು ಹಾಗು ಅದರ

ತಲೆಯ ಭಾಗ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ತಧ್ಯ ತೆ ಬಹಳ ಕಮಮ

–

ಗಮನಿಸಿದರೆ ನಾನ್ನ ಕಟ್ಟ್ ರುವ ಹೆಸರು, ಸರಿಯಾಗಿರುವ

ಎಾಂದೂ, ಮತೊಾ ಮೆಮ

ಪರ ಯತಿು ಸುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿ ಶುಭಾಶಯ

ಹೇಳಿದರು. ನನಗೆ ತಲೆಬಿಸಿ ಪಾರ ರಂಭವಾಯತ್ತ. ಅವರು ಹೇಳಿದ ಕರ ಮದಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮತೊಾ ಮೆಮ

ಅದರ ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕ ಹೆಸರನ್ನು

ಸೂಚಿಸಿ, ಆ ಹೆಸರಿನ-ವಿಕಿಪಿಡಿಯಾ

ಲ್ಲಾಂಕನ್ನು ಜೀಡಿಸಿ ಬರೆದೆ. ಮತೊಾ ಮೆಮ ಕ್ಕಾಂಡಿರ ಕ್, ನಾನ್ನ ಕಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಾ ಕುಟ್ಟಾಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಇನ್ನು

ಆ ಕಿೀಟದ

ಹತ್ತಾ ರು ಕಿೀಟಗಳಲ್ಲಾ ಯಾವುದು ನಾನ್ನ ಸೂಚಿಸಿದ ಹೆಸರು

ಎಾಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿ ಮತೊಾ ಾಂದು ಕಾಂಡಿಯನ್ನು ಲ್ಲಾಂಕ್ ಮಾಡಿದರು.

5 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

©

ನಾನ್ನ

ನಾಗೆೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ಸರಳಿೀಕರಿಸಿ ವಿಷ್ಯ

ಈ

ವಿಷ್ಯವನ್ನು

ಬಹಳ

ಹೇಳಿದೆು ೀನಾದರು,

ವಾಸುಾ

ಹಾಗಿಲಾ ,

ಆ

ಕಿೀಟ

ತಿರ ಪುರಾದಲ್ಲಾ , ನಾನ್ನ ಕಟ್

ಸಿಕಿೆ ದು​ು

ಹೆಸರು ಆ

ಕಿೀಟದ ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕ ಹೆಸರಾದರೂ,

ಅದರ

ಕುಟ್ಟಾಂಬದಲೆಾ ೀ ಬೇರೆ-ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿರುವ ಸ್ತಧ್ಯ ತೆ

ಹೆಚ್ಚು .

ಪತಂಗದಂತಹ ಜಿೀವಿಗಳಿಗೆ ಅತಯ ಾಂತ

ಅದರಲ್ಲಾ

ಬಹಳ ಹೆಸರನ್ನು

ತಲೆಬೇನೆ

ಸಂಕಿೀಣೆ ನಿೀಡುವುದು

ಕ್ಕಲಸ.

ನಮಮ

ದೇಶದಲ್ಲಾ ಯೇ ಸರಿಸುಮಾರು 3000 ದಿಾಂದ 4000 ಕುಟ್ಟಾಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸರಿ ಸುಮಾರು 15,000 ಪತಂಗದ ಪರ ಭೇದಗಳಿರಬಹುದೆಾಂಬ ಅಾಂದ್ದಜಿದೆ. ಆ 15,000 ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಾ ಒಾಂದನ್ನು

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಅದರ ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ನಿೀಡಬೇಕು. ರೀಜರ್ ಕ್ಕಾಂಡಿರ ಕ್

ಕಳ್ಳದ 27 ವಷ್ೆಗಳಿಾಂದ ಪತಂಗಗಳ ವಿೀಕ್ಷಣ್ಣ ಹಾಗೂ ಅಧ್ಯ ಯನ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಬಂದವರು. ಈ ವಿಷ್ಯದಲ್ಲಾ

ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾತ್ತಡಬಲಾ ವರು. ಹಾಗ್ಲಗಿ ಅವರು ನಿೀಡಿದ ಸಲಹೆ,

ಸೂಚನೆಯನ್ನು

ಕಡೆಗಣಿಸುವಂತಿರಲ್ಲಲಾ .

ಕಳ್ಳದ

ನಾಕಾರು

ವಷ್ೆಗಳಿಾಂದ

ನನು

ಪರಿಸರದಲ್ಲಾ ಇರಬಹುದ್ದದ ಪತಂಗಗಳ ವಿೀಕ್ಷಣ್ಣ ನಡೆಸಿರುವ ನಾನ್ನ ಕ್ಕಲವು ಬರಿ ಕೈ ರ್ಚಲ್ಲಾ ಕುಳಿತಿದೆು ೀನೆ, ಆದರೆ ನಾನ್ನ ವಿೀಕ್ಷಣ್ಣ ಹಾಗೂ ದ್ದಖಲಾತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಾ ಸಿಲಾ . ಏಕ್ಕಾಂದರೆ ವಷ್ೆದಿಾಂದ ವಷ್ೆಕ್ಕೆ

ನನು

ಪರಿಸರದಲೆಾ ೀ ಇಲ್ಲಾ ಯವರೆಗೂ ಗಮನಿಸದೆ ಇರುವಂತಹ

ಪತಂಗ ಪರ ಭೇದಗಳು ಇರುವ ಸ್ತಧ್ಯ ತೆ ಇದೆ. ಪತಂಗಗಳು ನಮಮ

ಪರಿಸರದ ಬಹು

ಮುಖಯ ವಾದ ಜಿೀವ ಪರ ಭೇದಗಳ್ಳಾಂದು ಜಿೀವಶಾಸಾ ರಜಾ ರು ಹೇಳುತ್ತಾ ರೆ. ಹಕಿೆ , ಮಡತೆ, ಜೇಡ, ಕಣಜ, ಹಾವು, ಹಾವುರಾಣಿ, ಓತಿೀಕಾಯ ತ, ಹಲ್ಲಾ ಯ ಪರ ಭೇದದ ಜಿೀವಿಗಳಿಗಲಾ ದೆ ಕಪ್ಪಪ ಯಂತಹ ಉಭಯವಾಸಿ

ಜಿೀವಿಗಳಿಗೂ

ಪತಂಗ

ಬಹುಮುಖಯ ವಾದ

ಆಹಾರ.

ಇನ್ನು

ಕ್ಕಲವು

ಪತಂಗಗಳು ಇರುವೆ ಪರ ಭೇದದ ಭೂ ವಾಸಿಗಳಿಗೂ ಆಹಾರವಾಗುತಾ ವೆ. ಜೂನ್ ತಿಾಂಗಳ ಒಾಂದು ರಾತಿರ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿದೆು . ಪರಿಚಯದವರಬಬ ರು

ಕರೆಮಾಡಿ,

ಈ

ತಕ್ಷಣ

ತಮಮ

ಅಾಂಗಡಿಗೆ ಬರಬೇಕ್ಕಾಂದು, ತ್ತವು ಈವರೆಗೆ ನೀಡದೆ ಇರುವ ಚಿಟೆ್ ಯಾಂದು ಅಾಂಗಡಿಯಲ್ಲಾ ಹೊೀಗುವ

ಎಲ್ಲಾ ಾಂದಲೀ

ಹಾರಿಬಂದು

ಕುಳಿತಿರುವುದ್ದಗಿಯೂ,

ಮೊದಲೇ

ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಾ

ಊಟ

ಶಿವಮೊಗಗ -ಹರಿಹರ ಅಾಂಗಡಿಯಾಂದರ

ಬರಬೇಕ್ಕಾಂದು ಅಧ್ೆಕ್ಕೆ

ಹೆದ್ದು ರಿಯ ಮೂಲೆಯ

6 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ತಮಮ

ಅದು

ಹಾರಿ

ಕರೆಮಾಡಿದು ರು. ನಿಲ್ಲಾ ಸಿ ಬದುವಿನ

ಮರದ

ಹೊರಟೆ. ಸಣಣ

ತ್ತಾಂಡಾಂದರ

©

ಅಶ್ವಥ ಕೆ. ಎನ್.

ಮೇಲೆ ಆ ಪತಂಗ ಕುಳಿತಿತ್ತಾ . ಭಾರತದ ಅತಯ ಾಂತ ಸುಾಂದರ ದೊಡಡ ಪತಂಗಗಳಲ್ಲಾ ಒಾಂದ್ದದ 'ಸ್ತಟನಿೆಡೆ' ಕುಟ್ಟಾಂಬದ, ಭಾರತದ ವಿಶೇಷ್ ತಳಿಯಾದ ’ಇಾಂಡಿಯನ್ ಮೂನ್ ಮಾಥ್’ ಎಾಂದು ಸ್ತಮಾನಯ

ಹೆಸರಿನಿಾಂದ ಕರೆಯಲಾಗುವ ’ಆಕಿ್ ಯಾಸ್ಟ ಸಲೆನ’ ಎನ್ನು ವ ಪತಂಗ

ಅದ್ದಗಿತ್ತಾ . ಈ ಸ್ತಟನಿೆಡೆ ವಗೆದ ಪತಂಗಗಳು ದಟ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಾ ಹಾಗೂ ಅಾಂತಹ ಕಾಡಿನ ಅಾಂಚಿನಲ್ಲಾ ಮಾತರ ವೇ ಸಿಗಬಹುದು ಎಾಂದು ಭಾವಿಸಿದು ನಾನ್ನ, ನಮಮ ಊರಿನ ಸುತಾ ಮುತಾ ಕಾಣ್ಣವ ಕುರುಚಲು ಕಾಡಿನಲ್ಲಾ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅತಯ ಾಂತ ಗಲ್ಲಬಿಲ್ಲಗೆ ಒಳಗ್ಲದೆ. ಈ ವಗೆದ ಇನು ಾಂದು ಪತಂಗ - ಆಕಿ್ ಯಾಸ್ಟ ಮಾಯನಸ್ಟ ಭಾರತದ ಈಶಾನಯ ರಾಜಯ ಗಳಲ್ಲಾ ಮಾತರ ವೇ ಕಂಡು ಬಂದಿವೆ. ಪಶಿು ಮ ಘಟ್ ದ ದಟ್

ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಾ

ಈ ವಗೆದವು

ಕಂಡುಬರುತಾ ವೆ. ಇನ್ನು ಈ ಸ್ತಟನಿೆಡೆ ಕುಟ್ಟಾಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ, ಜಿೀವ ಸಂಕುಲದಲೆಾ ೀ ಅತಯ ಾಂತ ದೊಡಡ ದ್ದದ ’ಅಟಾ ಸ್ಟ ಪತಂಗ’ (ಅಟಾ ಸ್ಟ ಅಟ್ ಕಸ್ಟ) ಭಾರತದ ಈಶಾನಯ

ರಾಜಯ ಗಳಲ್ಲಾ

ಮಾತರ ವಲಾ ದೆ, ಪಶಿು ಮ ಘಟ್ ವೂ ಸೇರಿ, ಕನಾೆಟಕದ ತ್ತಮಕ್ಕರು ಜಿಲೆಾ ಯ ಕುರುಚಲು ಕಾಡಿನಲ್ಲಾ ಯೂ ಕಾಣಸಿಗುತಾ ವೆ. ಹೆಚ್ಚು

ಕಡಿಮೆ ಒಾಂಬತ್ತಾ ಸಾಂಟ್ಟಮೀಟರ್ ಉದು -ಅಗಲದ

ಅಟಾ ಸ್ಟ ಪತಂಗದ ಹತ್ತಾ ರು ಉಪ ತಳಿಗಳು ಜಗತಿಾ ನಾದಯ ಾಂತ ಕಂಡು ಬರುತಾ ವೆ. ದಕಿ​ಿ ಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಮೆಝಾನ್ ನದಿಕಣಿವೆಯ ದಟ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಾ ಈ ಪತಂಗಗಳ ವೆಯ ವಿಧ್ಯ ತೆ ಹೆಚ್ಚು . ©

ನಾಗೆೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ಪತಂಗಗಳ ಜಿೀವಿತ್ತವಧಿ ಸ್ತಮಾನಯ ವಾಗಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ತ್ತಸಿನಿಾಂದ ಹಡಿದು ಒಾಂದು ವಷ್ೆ. ಅತಯ ಾಂತ ಸಣಣ

ಗ್ಲತರ ದ ಪತಂಗ ಕೇವಲ ಒಾಂದೆರಡು ತ್ತಸಿನಿಾಂದ ಕ್ಕಲವು

ದಿನಗಳು ಮಾತರ ಬದುಕಿರುತಾ ವೆ. ಆ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಾ ಅವು ಹೆಣ್ಣಣ -ಗಂಡು ಕ್ಕಡಿ ಕ್ಕಲವೇ ತ್ತಸುಗಳ

ಅಾಂತರದಲ್ಲಾ

ಕ್ಕಳಭಾಗದಲ್ಲಾ ಮೊಟೆ್ ಯಾಂದ

ಮೊಟೆ್

ತಮಮ

ಆಹಾರವಾದ

ಇಡುತಾ ವೆ. ತಮಮ

ಹೊರಬಂದ

ಲಾವೆ

ಸಸಯ ಗಳ

ಮೇಲೆ

ಅಥವಾ

ಸಂಕುಲಗಳ ಜಿೀವಿತ್ತವಧಿಯನ್ನು

ಆಧ್ರಿಸಿ

ಹುಳುಗಳು,

ಎಲೆಯ

ದಿನಮಾತರ ದಲ್ಲಾ

ಆ

ಸಸಯ ದ

ಎಲೆಯನೆು ಲಾ​ಾ ತಿಾಂದು, ಕಂಬಳಿ ಹುಳುವಿನ ರೂಪತ್ತಳಿ, ಕನೆಗೆ ಕೀಶಾವಸೆ ಗೆ ಜ್ಞರಿ, ಪತಂಗಗಳಾಗಿ ಲೀಕಸಂಚಾರಕ್ಕೆ

ಹೊರಬರುತಾ ವೆ. ತಮಮ

ಬೆಳ್ಳಸಲು ವಿರುದಧ ಲ್ಲಾಂಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಾ ತೊಡಗುತಾ ವೆ.

7 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಮುಾಂದಿನ ಪಿೀಳಿಗೆಯನ್ನು

ಡಿಸಾಂಬರ್ ತಿಾಂಗಳ ಕನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಾ ಬೆಟ್ ಪರ ದೇಶದ ಹಳೆ ದ ಬಳಿ ಇದೆು . ಆ ಹಳೆ ದ ಬದುವಿನಲ್ಲಾ

ಮುರುಗಲು

ಮರವಾಂದು

ಬೆಳ್ಳದು ನಿಾಂತಿತ್ತಾ . ಚಳಿಗ್ಲಲದ ಪಾರ ರಂಭದ ದಿನಗಳಾದು ರಿಾಂದ ಮರದ ಎಲೆಗಳ್ಳಲಾ​ಾ

©

ನಾಗೆೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ಅರೆ

ಹಳದಿ-ಕ್ಕಾಂಬಣಣ ಕ್ಕೆ

ತಿರುಗಿ

ಉದುರಲು

ಪಾರ ರಂಭಿಸಿದು ವು.

ಮರ

ಸುಮಾರು

ಮೂರಡಿಯ ಸುತಾ ಳತೆಯನ್ನು

ಹೊಾಂದಿ 14

ರಿಾಂದ 18 ಅಡಿಯವರೆಗೂ ಬೆಳ್ಳದುನಿಾಂತಿತ್ತಾ .

ಹಳೆ ದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಾ ಇದು​ು ದರಿಾಂದಲೀ ಏನೀ ಮರದ ಸುತಾ ಲ್ಲ ಮೂರು-ನಾಲುೆ ಅಡಿ ದೂರದಲ್ಲಾ ಲಂಟನಾ, ಮತಿಾ ತರ ಪರ ಭೇದದ ಮುಳುೆ ಗಿಡಗಳಿಾಂದ ತ್ತಾಂಬಿಹೊೀಗಿ, ಮರದ ಬೊಡೆಡ ಗೆ ಸ್ತಕಷ್ಟ್ ನೆರಳು ಬಿೀಳುವಂತಿತ್ತಾ . ಆ ಮರದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೊೀಗಿ ಮೇಲಾ​ಾ ಗದಿಾಂದ ಮರವನ್ನು

ಗಮನಿಸತೊಡಗಿದೆ. ಮರ ಸ್ತಕಷ್ಟ್

ಹಕಿೆ ಯ ಗೂಡು ಇರಬಹುದೆಾಂದು ನನು

ಎತಾ ರ ಇರುವುದರಿಾಂದ ಯಾವುದ್ದದರೂ

ಎಣಿಕ್ಕಯಾಗಿತ್ತಾ . ಮರದ ಬೊಡೆಡ ಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ

ನನು ಗಮನಹರಿಯತ್ತ. ಬೊಡೆಡ ಯ ಸುತಾ ಲ್ಲ ಹಡಿಯಷ್ಟ್ ರೇಷ್ಮಮ ಯಂತಹ ಹಾಂಜಿದ ಹತಿಾ ಮೆತಿಾ ದಂತಿತ್ತಾ .

ಕುತೂಹಲದಿಾಂದ

ಚಿನು ದಂತೆ ಹೊಳ್ಳಯುತಿಾ ದು

ಕುಳಿತ್ತ

ನೀಡಿದ್ದಗ,

ನ್ನರಾರು

ಹೆಸರುಕಾಳು ಗ್ಲತರ ದ ಗೂಡುಗಳನ್ನು

ಸಮೀಪದಲ್ಲಾ ಹತ್ತಾ ರು ಪತಂಗಗಳನ್ನು

ಸಂಖ್ಯಯ ಯಲ್ಲಾ

ಕಂಡೆ. ಅವುಗಳ

ಕಂಡೆ. ಆ ಹತಿಾ ಯಂತಿದು ರಾಶಿಯಲ್ಲಾ ಪತಂಗಗಳ

ಮೊಟೆ್ ಹುದುಗಿಹೊೀಗಿದು ವು. ಅವು ಪತಂಗಗಳ ವಗೆದಲ್ಲಾ ಮುಖಯ ವಿಭಾಗವಾದ-ಎರೆಬಿಡೆ ಕುಟ್ಟಾಂಬದ, ಲೆಯ ಮಂಟ್ಟರ ಡೆ- ಉಪ ಕುಟ್ಟಾಂಬದ 'ಲೆಯ ಮಂಟ್ಟರ ಯಾ ಮಥುರಾ' ಎನ್ನು ವ ಹೆಸರಿನವು. ಪತಂಗದ ಈ ಉಪಕುಟ್ಟಾಂಬ ವಗೆಕ್ಕೆ ಹಣ್ಣಣ ಬಿಡುವ,

ಮುರುಗಲು

ವಿಶೇಷ್ ಸ್ತೆ ನವಿದೆ. ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಾ

ಮರದಂತಹ

ಮರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಈ ಪತಂಗಗಳು, ಆ ಮರಗಳು ಕಾಣ್ಣಯಾದರೆ ಈ ಪತಂಗ ಜಿೀವಿಗಳು ಕ್ಕಡಾ ಅಲ್ಲಾ ಾಂದ ಅದೃಶಯ ವಾಗುತಾ ವೆ. ಇದರಿಾಂದ ಏನ್ನ

ತೊಾಂದರೆ?

ಬಿೀಜ-ವೃಕ್ಷದ

ಎನ್ನು ವಂತಿಲಾ .

ನಾಯ ಯವಿದು ಾಂತೆ.

ಇದೊಾಂದು ಇಲ್ಲಾ

ಮರ

ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕಿೀಟವಿದೆಯೀ? ಅಥವಾ ಕಿೀಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮರವಿದೆಯ? ಬಲಾ ವರಾರು. ಇದೇ ಪರ ಕೃತಿಯ ಇಲ್ಲಾ

ಜಿೀವಿ-ಪರಿಸರ

ನಮಮ

ದೃಷ್ಟ್ ಗೆ

ಕಂಡರೂ, ವಾಸಾ ವದಲ್ಲಾ

ಸಂಕಿೀಣೆ ವಯ ವಸೆ . ಮರ-ಪತಂಗ ಹಾಗಿಲಾ . ಇಲ್ಲಾ

ಬೆಳ್ಳಯಲು ಕಾರಣವಾದದು​ು

ಮರ

ಒಾಂದು ಮುರುಗಲು

ಬಿೀಜ. ಆ ಬಿೀಜ ಇಲ್ಲಾ ಗೆ ಬಂದು ಬಿದು ದು​ು 8 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಮಾತರ ©

ನಾಗೆೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ಯಾವುದೊೀ ಹಕಿೆ , ಯಾವುದೊೀ ಪರ ದೇಶದಲ್ಲಾ

ಬೆಳ್ಳದು ನಿಾಂತ, ರ್ಚನಾು ಗಿ ಹಣ್ಣಣ ಬಿೀಜದ ಸಮೇತ ಹಣಣ ನ್ನು

ಬಿಟ್

ಮರದಲ್ಲಾ

ನ್ನಾಂಗಿ, ಇಲ್ಲಾ ಗೆ ಬಂದು

ಯಾವುದೊೀ ಗಿಡದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ್ತ ಹಕ್ಕೆ

ಹಾಕಿದ

ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ, ಬಿರುಮಳ್ಳಯಾಗಿ ಆ ಬಿೀಜದ ಮೇಲೆ ನಿೀರಿನ ಸಮೇತ ಹರಿದು ಬಂದ ಗೀಡು ಮಣ್ಣಣ ಕುಳಿತ್ತ, ಮಣ್ಣಣ

ಒಣಗುವುದಕ್ಕೆ , ಬಿೀಜ ಮೊಳ್ಳತ್ತ

ಸಸಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ

©

ಸಂಬಂಧ್ವಿದೆ.

ಇವಿಷ್ಟ್

ಲೆಯ ಮಂಟ್ಟರ ಯಾ

ಪತಂಗ

ನಿರಂತರ

ಸ್ತವಯವ

ಸಂಕಿೀಣೆಗಳ ತನು

ನಡುವೆ

ಜಿೀವಾಶರ ಯಕ್ಕೆ

ಈ

ಮುರುಗಲು ಮರವನ್ನು ಆಸರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಇದರ

ನಾಗೆೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ನಂತರ ಮೊಟೆ್ ಗಳು ಒಡೆದು ಹೊರಬರುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮುರುಗಲು ಮರ, ತನು ಎಲೆಗಳನ್ನು

ತನು

ಹಳ್ಳಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು

ಮುಡಿಗೇರಿಸಿಕಳುೆ ವುದಕ್ಕೆ

ಆಹಾರವಾಗಿ ಎಳ್ಳಎಲೆಯನ್ನು

ಕಳಚಿಕಾಂಡು ಹೊಸ

ಸರಿಯಾಗಿ ಲಾವೆ ಹುಳುಗಳು ತಮಮ

ತಿನು ತೊಡಗುತಾ ವೆ. ಮೊಟೆ್

ಇಟ್

ನಂತರ ಪತಂಗಗಳು

ಹಕಿೆ ಗೀ, ಕಪ್ಪಪ ಗೀ, ಜೇಡಕೆ ೀ, ಇರುವೆ, ಹಾವು, ಹಲ್ಲಾ ಗಳಿಗೀ ಆಹಾರವಾಗಿ ತಮಮ ಜಿೀವಿತವನ್ನು

ಮುಗಿಸಿದರೆ, ಆ ಜಿೀವಜ್ಞಲದ ಕಾಂಡಿಯನ್ನು

ಮುರುಗಲು ಮರ ಹಾಗು

ಉಳಿದ ಲೆಯ ಮಂಟ್ಟರ ಯಾ ಪತಂಗದ ಲಾವಾೆ ಹುಳುಗಳು ಮುಾಂದುವರೆಸುತಾ ವೆ. ಅವತೊಾ ಾಂದು

ದಿನ

ಕ್ಕಲಸದ

ನಿಮತಾ

ನನು ದೇ

ಪುಟ್

ವಾಹನವನೆು ೀರಿ

ಕಣಿವೆಯಾಂದರ ತಿರುವಿನಲ್ಲಾ ಹೊರಟ್ಟದೆು . ಬೆಳಗಿನ ಹತ್ತಾ -ಹನು ಾಂದರ ಸಮಯ. ನನು ವಾಹನದ ಹಾಂದೆ-ಮುಾಂದೆ ಹತ್ತಾ ರು ವಾಹನಗಳ ಸ್ತಲು. ಒಾಂದು ನ್ನಲು ಎಚು ರ ತಪಿಪ ದರೆ ನಾನ್ನ ನನು ಗ್ಲಡಿ ಸಮೇತ ಕಣಿವೆಗೆ. ಹಾಂದಿನಿಾಂದ ಸಿಮೆಾಂಟ್ ತ್ತಾಂಬಿದು ಲಾರಿ ಚಾಲಕನದು ಇನಿು ಲಾ ದ ಅವಸರ. ನಾನ್ನ ತ್ತಸು ಎಡಕ್ಕೆ ನನು

ಗ್ಲಡಿಯನ್ನು

ಚಾಲಕನಿಗೆ ಮುಾಂದೆ ಹೊೀಗಲು ಅನ್ನವು ಮಾಡಿಕಟೆ್ . ಅರೆಕ್ಷಣ ನನು

ಗಮನ ಬೇಲ್ಲ ಬದುವಿನ ಲಂಟಾನ ಪೊದೆಗೆ

ಹರಿಯತ್ತ. ನಾಲೆ​ೆ ೈದು ಅಡಿ ಎತಾ ರವಿದು ಆ ಗಿಡದ ತ್ತದಿಯು ಒಾಂದೆರಡು ದಿನದ ಹಾಂದೆ ಅರಳಿನಿಾಂತ ಹೂ ಗಾಂಚಲ್ಲನಿಾಂದ ತ್ತಾಂಬಿತ್ತಾ . ಇದು ಕಿೆ ದು ಾಂತೆ ಆ ಹೂಗಾಂಚಲ ಮೇಲಾ​ಾ ಗ ಗ್ಲಳಿಗೆ ತ್ತಸು ಹೊಯಾು ಡಿದಂತ್ತಯುಾ . ಒಾಂದೆರಡು ಇಾಂಚಿನ ಅಳತೆಯ

ಕಿೀಟವು

ಬಯಯಾಂದ

ತನು ಲಂಟಾನ

ಮಾರುದು ದ ಹೂವಿನ

ಕಳವೆಯಂತ ಮಕರಂದ

ಹೀರುತಿಾ ರುವಂತೆ ಕಂಡಿತ್ತ. ನಾನ್ನ ನನು ಕ್ಕಲಸದ ಅವಸರಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು

ಪೂರ ಗಮನಿಸದೆ ಮುಾಂದೆ ಸ್ತಗಿದೆ. ಲಂಟಾನ

ಪೊದೆಯನ್ನು , ಗಮನಿಸಿದ ಸಮಯ ಹಾಗು ಆ ಸೆ ಳವನ್ನು 9 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಚಾಲ್ಲಸಿಕಾಂಡು, ಆ ಲಾರಿ ©

ನಾಗೆೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ನೆನಪಿನಲ್ಲಾ ಇಟ್ಟ್ ಕಾಂಡೆ. ನಂತರ ಒಾಂದೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಾ ನಾನದನ್ನು

ಗಮನಿಸಿದ್ದಗ ಆ

ಕಿೀಟ, ಪತಂಗ ವಗೆದ ಬಹು ಮುಖಯ ಕವಲಾದ ಸ್ತಮಾನಯ ವಾಗಿ ಇಾಂಗಿಾ ಷ್ ನಲ್ಲಾ ‘ಹಾಕ್ ಮಾಥ್’ ಎಾಂದು ಕರೆಯುವ ಪತಂಗವಾಗಿತ್ತಾ . ಈ ಪತಂಗ ವಗೆದಲ್ಲಾ ಜಗತಿಾ ನಾದಯ ಾಂತ 1450 ತಳಿಗಳಿದು​ು , ಇವುಗಳನ್ನು ಕುಟ್ಟಾಂಬಗಳನ್ನು

ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಾಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಗೆದ ಎಲಾ​ಾ

ಸೇರಿಸಿ-ಸಿಪ ಾಂಗಿಡೆ ಎಾಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಾ

ಈ ವಗೆಕ್ಕೆ

ಸೇರಿದ 58 ಕುಟ್ಟಾಂಬಗಳನ್ನು ಈವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತಮಾನಯ ವಾಗಿ ಪತಂಗಗಳು ತಮಮ ಕೀಶಾವಸೆ ಯಾಂದ ಸೇವಿಸುತಾ ವೆಯಾದರು

ಹೊರಬಂದ

ನಂತರ,

ಮಕರಂದ

ಇನಿು ತರೆ

ಆಹಾರವನ್ನು

ಈ ಸಿಪ ಾಂಗಿಡೆ ಕುಟ್ಟಾಂಬದ- ಸಫನೀಡೆಸ್ಟ ಹೆಯ ಲಾಸ್ಟ ಮತ್ತಾ

ಅರ್ಚರಾಂಟ್ಟಯಾ ಲಾರ್ಚನಿೆ ಸ್ಟ ಪತಂಗ ತಮಮ

ಇಡಿೀ ದೇಹಕಿೆ ಾಂತಲ್ಲ ಉದು ದ ಹೀರು

ಕಳವೆಯಂತ ಬಯಾಂದ ಲಂಟಾನ ಹೂಗಳ ಮಕರಂದ ಹೀರುತಾ ವೆ. ನಾಗರ ಹೊಳ್ಳ, ಮಲೆಮಾದೇಶವ ರ ಬೆಟ್ , ಪಶಿು ಮ ಘಟ್ ದಂತ ಕಾಡುಗಳಲಾ ದೆ, ಇನಿು ತರೆ ಅರೆಮಲೆನಾಡಿನ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಾ ಇತಿಾ ೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಾ ಲಂಟಾನ ಕಳ್ಳಸಸಯ

ವೇಗವಾಗಿ ಹಬುಬ ತಿಾ ರುವುದು ಈ

ಕಿೀಟಗಳಿಗೆ ಮುಖಯ ಆಹಾರಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನಮಮ ಸುತಾ ಮುತಾ ಲ್ಲ, ಎಲಾ​ಾ ವಾತ್ತವರಣದಲ್ಲಾ ಯೂ ಕಾಣಸಿಗುವ ಈ ಪತಂಗಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಣಣ ದಿಾಂದ, ವಿನಾಯ ಸದಿಾಂದ ಪರಿಸರ ಪ್ಪರ ೀಮಗಳ ಮನಸಳ್ಳಯುತಾ ವೆ. ನಾನ್ನ ಸಹ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಲಾ . ನನು

ಪತಂಗ ಪಯಣದ ಕ್ಕಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು

ಇಲ್ಲಾ ತಿಳಿಸಿದೆು ೀನೆ

ಅಷ್ಮ್ . ಈ ಪತಂಗ ಪಯಣವು ನನಗೆ ಪರಿಸರದ ಬಗೆಗ ಒಾಂದು ವಿಶೇಷ್ ದೃಷ್ಟ್ ಕೀನವನ್ನು ಕಲ್ಲಪ ಸಿಕಟ್ಟ್ ದೆ ಎಾಂದರೆ ತಪಾಪ ಗಲಾರದು.

©

ನಾಗೆೇಶ್ ಓ. ಎಸ್.

ಲೆೇಖನ :

ನಾಗಭೂಷಣ ಜ್ಾ ೇತಿ ದ್ಯವಣಗೆರೆ ಜಿಲ್ಲೆ

10 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ .ಭ

ನಂಜನಗೂಡು ತ್ತಲ್ಲಕಿನ ಹದಿನಾರು ಕ್ಕರೆಗೆ ಪಟೆ್

ತಲೆಯ ಹೆಬಬ ತ್ತಗಳು (Bar-

headed goose) ಚಳಿಗ್ಲಲದಲ್ಲಾ ಬರುತಾ ವೆ. ಇವು ಮೂಲತಃ ಮಧ್ಯ

ಏಷ್ಯಯ ದ ಪಕಿ​ಿ ಗಳು.

ಚಳಿಗ್ಲಲದಲ್ಲಾ ದಕಿ​ಿ ಣ ಭಾರತದೆಡೆಗೆ ವಲಸ ಬರುತಾ ವೆ. ಎರಡು ವಷ್ೆಗಳ ಹಾಂದೆ ಅವುಗಳ ಛಾಯಾಚಿತರ ವನ್ನು ತೆಗೆದಿದೆು . ಇನು ಮೆಮ ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಹುರುಪಿನಿಾಂದ ಭಾನ್ನವಾರ ನಾನ್ನ ಹಾಗು ನನು

ಸಹಭಾಗಿ ಫೀಟೀಗ್ಲರ ಫ಼ರ್ ಬೆಳಗೆಗ

6.15ಕ್ಕೆ

ಮೈಸೂರಿನಿಾಂದ

ಹೊರಟೆವು. ನಾವು ತಲುಪುವಷ್​್ ರಲೆಾ ೀ ಕ್ಕರೆಯ ಏರಿ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಕಾಯ ಮೇರಾದುಬಿೀೆನ್ನಗಳಾಂದಿಗೆ ಪಕಿ​ಿ ವಿೀಕ್ಷಣ್ಣಯನ್ನು

ಆರಂಭಿಸಿದು ರು. ನನು

ತಲೆಯಲ್ಲಾ ಎರಡು

ವಷ್ೆಗಳ ಹಾಂದೆ ಭೇಟ್ಟಯಾಗಿದು ಪಟೆ್ ತಲೆ ಹೆಬಬ ತ್ತ ಹಾರುತಿಾ ತ್ತಾ . ಕ್ಕರೆಯ ಮೇಲಾಂದು ಪಾಚಿ ಬಣಣ ದ ಹಕಿೆ ಹಾರಿತ್ತ. ಕಾಯ ಮೇರಾವನ್ನು ಅತಾ ತಿರುಗಿಸಿ ಕಿಾ ಕಿೆ ಸಿದೆವು. ಅದೊಾಂದು ಕಳದ ಬಕ (Striated pond heron), ಕ್ಕರೆಯ ದಡದಲ್ಲಾ ದು ಪೊದೆಯಾಂದರ

ನೆರಳಿನಲ್ಲಾ

ಕುಳಿತಿತ್ತಾ .

ಅದು

ಹಾರಿಹೊೀಗಿ

ಕುಳಿತದು ನ್ನು

ನಾವು

ನೀಡದಿದು ರೆ ಬಹುಶಃ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತಾ ಲೇ ಇರಲ್ಲಲಾ ವೇನ! ಬಕಗಳು ಕ್ಕರೆದಡಗಳಲ್ಲಾ ಹೊಾಂಚ್ಚಹಾಕಿ ಕಪ್ಪಪ , ಮೀನ್ನಗಳನ್ನು , ನಿೀರಿನಲ್ಲಾ ರುವ ಹುಳ-ಹುಪಪ ಟೆಗಳನ್ನು ಬದುಕುತಾ ವೆ. ಕ್ಕಲವು ಬರಿ ಮೀನ್ನಗಳನ್ನು 11 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ತಿಾಂದು

ಹಡಿಯಲು ಇವು ಪುಕೆ ವನು ೀ ಅಥವಾ

ಎಲೆಯನು ೀ ನಿೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ, ಅದೇನೆಾಂದು ನೀಡಲು ಬರುವ ಮೀನ್ನಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿಬಿಡುತಾ ವೆ. ಬಕವೆಾಂದರೆ ನನು

ತಲೆಯಲ್ಲಾ ಬರುವುದು ಪಂಚತಂತರ ಕತೆಯಲ್ಲಾ ನ ವಂಚಕ ಬಕದ

ಕತೆ. ಆ ಪಂಚತಂತರ ಕತೆ ಹೀಗೆ ಸ್ತಗುತಾ ದೆ. ಒಾಂದು ಕ್ಕರೆಯಲ್ಲಾ ಬಕಪಕಿ​ಿ ವಾಸಿಸುತಿಾ ತ್ತಾ . ಅದು ಒಮೆಮ

ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಒಾಂದು ರಣತಂತರ ವನ್ನು

ಯಾರು

ಹತಿಾ ರ

ಬಂದರೂ

ಲೆಕಿೆ ಸದೆ

ಹೂಡಿತ್ತ.

ಗ್ಲಢಾಲೀಚನೆಯಲ್ಲಾ

ನಟ್ಟಸುವುದು. ಹೀಗೆ ನಟ್ಟಸುತಿಾ ದು ಬಕವನ್ನು

ಅದೇನೆಾಂದರೆ

ಮುಳುಗಿರುವ

ಹಾಗೆ

ಕಂಡು ಆ ಕ್ಕರೆಯ ಮೀನ್ನಗಳು ಬಕಕ್ಕೆ ೀನ

ಆಗಿದೆ ಎಾಂದು ಆರೀಗಯ ವಿಚಾರಿಸಲು ಬಂದವು. ವಿಚಾರಿಸಲು ಬಂದ ಮೀನ್ನಗಳಿಗೆ ಆ ಬಕ ©

ಪಕಿ​ಿ ಯು, ನಾನ್ನ ಒಬಬ

ಜಯ ೀತಿಷ್ಯ

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ಈ ಕ್ಕರೆ ಸವ ಲಪ ದಿನಗಳಲೆಾ ೀ ಬತಿಾ ಹೊೀಗುತಾ ದೆ ಎಾಂದು

ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕಾಂಡೆನೆಾಂದೂ, ಅಾಂದಿನಿಾಂದ ನನಗೆ ನಿಮೆಮ ಲಾ ರದೆು ೀ ಚಿಾಂತೆಯಾಗಿದೆ, ನಾನೇನ ಇನು ಾಂದು ಕ್ಕರೆ ನೀಡಿಕಳುೆ ವೆ, ಆದರೆ ನಿಮಮ ಗತಿ ಏನಾಗುವುದೊೀ ಎಾಂದು ಬೇಸರವಾಗುತಿಾ ದೆ ಎಾಂದು ಹೇಳಿತ್ತ. ಎಲಾ ಮೀನ್ನಗಳು ಬಕದ ಮಾತ್ತ ಕೇಳಿ ಗ್ಲಬರಿಯಾದವು ಹಾಗೂ

ತಮಮ

ತಮಮ ಲೆಾ

ಚಚಿೆಸಿಕಾಂಡು

ಈ

ಸಂಕಷ್​್ ಕ್ಕೆ

ಬಕವನೆು ೀ

ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದವು. ಬಕವು, ಹತಿಾ ರದಲೆಾ ೀ ಇನು ಾಂದು ದೊಡಡ

ಪರಿಹಾರ

ಕ್ಕರೆಯದೆ, ಅದು

ಎಾಂಥಾ ಬರಗ್ಲಲ ಬಂದರೂ ಬತ್ತಾ ವುದಿಲಾ , ನಿೀವು ಇಚಿ​ಿ ಸಿದರೆ ದಿನಕೆ ಬಬ ರನ್ನು

ಆ ಕ್ಕರೆಗೆ

ಹೊತ್ತಾ ಕಾಂಡು ಹಾರಿ ಸ್ತಗಿಸುವೆ ಎಾಂದಿತ್ತ. ಎಲಾ​ಾ ಮೀನ್ನಗಳು ನಮಮ ಜಿೀವ ಉಳಿಯುತಾ ದೆ ಎಾಂದು

ಸಂತೊೀಷ್ಗಾಂಡು,

ಹೊರಡಲು

ತಯಾರಾದವು.

ನಾ

ಮುಾಂದು

ದಿನವೂ

ಬಕ

ತ್ತ

ಮುಾಂದು

ಮೀನನ್ನು

ಎಾಂದು

ಬಕದೊಾಂದಿಗೆ

ಹೊತ್ತಾ ಕಾಂಡು

ಹೊೀಗಿ,

ದೂರದಲ್ಲಾ ದು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ್ತ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಾಂದೊಾಂದಂತೆ ತಿನು ತೊಡಗಿತ್ತ. ಒಾಂದು ಏಡಿಗೆ ಈ ಬಕದ ಬಗೆಗ

ಸಂಶಯವಿತ್ತಾ ಹಾಗೂ ಒಾಂದು ದಿನ ಬಕ ಬಂದ್ದಗ ಇಾಂದು

ನಿನು ಾಂದಿಗೆ ನಾನ್ನ ಬರುವೆನ್ನ ನನು ನ್ನು 12 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಹೊಸ ಕ್ಕರೆಗೆ ಕರೆದುಕಾಂಡು ಹೊೀಗು ಎಾಂದು

ವಿನಂತಿಸಿತ್ತ. ಪರ ತಿೀ ದಿನ ಮೀನನೆು ೀ ತಿಾಂದು ಬೇಸರಗಾಂಡಿದು

ಬಕವು, ಇವತ್ತಾ ಹೊಸ

ರುಚಿಯ ಊಟ ಸಿಗುತಾ ದೆ ಎಾಂದು ಸಂತೊೀಷ್ದಿಾಂದ ಏಡಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಒಪಿಪ , ಏಡಿಯನ್ನು ಕಕಿೆ ನಲ್ಲಾ ಕಚಿು ಕಾಂಡು ಬಂಡೆಯತಾ ಹಾರಿತ್ತ. ಏಡಿ ಕ್ಕರೆ ಎಲೆಾ ಾಂದು ಕೇಳಿದ್ದಗ ಆ ದೊಡಡ ಬಂಡೆಯ ಹಾಂದಿದೆ ಎಾಂದು ನಕಿೆ ತ್ತ. ಬಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಲರುವ ಮೀನಿನ ಮೂಳ್ಳಗಳನ್ನು ಕಂಡ ಏಡಿಗೆ ಬಕದ ಕಪಟ ತಿಳಿಯತ್ತ. ಮೆಲಾ ಗೆ ಅದರ ಕಕಿೆ ನಿಾಂದ ನ್ನಣ್ಣಚಿಕಾಂಡು ಬಕದ ಕತಾ ನ್ನು

ತನು

ಮೊನಚ್ಚ ಕೈಗಳಿಾಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಡಿದು ಬಕವನ್ನು

ಕಾಂದಿತ್ತ. ಕ್ಕರೆಗೆ

ಹಾಂತಿರುಗಿ ಎಲಾ ಮೀನ್ನಗಳಿಗೆ ವಿಷ್ಯ ತಿಳಿಸಿತ್ತ. ಇದು ಪಂಚತಂತರ ದಲ್ಲಾ ಶತ್ತರ ಗಳನ್ನು ನಂಬಬರದು ಎಾಂಬ ನಿೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬರೆದಿರುವ ಕಥೆ. ಬಕ ಜಪಿಸಿ ಹಡಿಯುವುದನ್ನು ನೀಡಿ ಅದನ್ನು ಸ್ತಹತಯ ಪಾರ ಕಾರಗಳಲ್ಲಾ ಹೊೀಲ್ಲಸಿ ಬಕಧ್ಯಯ ನ ಎಾಂಬ ಉಪಮೆಯೂ ಬಳಕ್ಕಯಲ್ಲಾ ದೆ. ನಾವು ನೀಡುತಿಾ ದು ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮುಗಿಸಿತೊಾೀ ಅಥವಾ ತನು

ಬಕವು ಬೆಳಗಿನ

ಧ್ಯಯ ನ ಆರಂಭಿಸಿತೊಾ ೀ ತಿಳಿಯದು. ನಮಮ

ಕಣಿಣ ಗೆ ಅದು ಒಾಂದೇ ಸೆ ಳದಲ್ಲಾ ವಿಶರ ಮಸುತಿಾ ರುವಂತೆ ಕಂಡಿತ್ತ. ©

ಬಕವಲಾ ದೆ

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ನಾಮಗೀಳಿಗಳು,

(ಪ್ಪಲ್ಲಕನ್)ಗಳು

ಹೇರಳವಾಗಿ

ವಿಹರಿಸುತಿಾ ದು ವು.

ನಾನ್ನ

ನಿಾಂತಿದೆು .

ಮರದ

ಹೆಜ್ಞಾ ಲೆ​ೆ

ಸುತ್ತಾ ಮುತ್ತಾ ನೆರಳಿನಲ್ಲಾ

ತಲೆ ಎತಿಾ ದರೆ ಅಲಾ ಾಂದು ಗರುಡವು

(ಬರ ಹಮ ನಿ ಕೈಟ್) ಕುಳಿತಿತ್ತಾ . ಅದನ್ನು

ಹತಿಾ ರದಿಾಂದ

ಚಿತಿರ ಸುವುದಕ್ಕೆ ತ್ತಾಂಬ ಸಂತೊೀಷ್ವಾಯತ್ತ. ಈಗ ಗರುಡಗಳು ಹಾಗೂ ಹದು​ು ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಕರೆ ನದಿಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಾ ನೀಡಲು ಸಿಗುತಾ ವೆ. ನಾನ್ನ ಸಣಣ ವನಿದ್ದು ಗ ಇವು ಎಲೆಾ ಲ್ಲಾ ನೀಡಲು ಸಿಗುತಿಾ ದು ವು. ಕೀಳಿಮರಿಗಳನ್ನು

ಹದಿು ನ ಕಣಿಣ ನಿಾಂದ ರಕಿ​ಿ ಸಲು ಹೆಣಗ್ಲಡುವವರನ್ನು

ನೀಡಿದೆು . ಈಗ ಹದು​ು ಗಳು ಕಳರ್ಚಪರ ದೇಶ, ಕ್ಕರೆನದಿಗಳಿಗೆ ಸಿೀಮತವಾಗಿವೆ ಎನಿಸುತಿಾ ದೆ ನನಗೆ. ಇವು ಸತಾ ಪಾರ ಣಿಗಳನ್ನು

ತಿಾಂದು ಬದುಕುತಾ ವೆ. ಎತಾ ರದಲ್ಲಾ ಗೂಡುಗಳನ್ನು

ಕಟ್ಟ್

ಮೊಟೆ್ ಇಡುತಾ ವೆ. ಕ್ಕಲವು ಬರಿ ನೆಲದ ಮೇಲ್ಲ ಗೂಡು ಕಟ್ಟ್ ತಾ ವೆ. ದಂಡೆಯಲ್ಲಾ

ಒಾಂದು ಸಣಣ

ಗದೆು

ಗರವ

(ಸ್ತಯ ಾಂಡ್ ಪೈಪರ್) ಆಹಾರ ಹುಡುಕುತಿಾ ತ್ತಾ . ಗದೆು

©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ಗರವ ಪಕಿ​ಿ ಯು ದಡದ ಹಕಿೆ ಗಳು (ವೇಡಸ್ಟೆ) ಕುಟ್ಟಾಂಬಕ್ಕೆ

ಸೇರುತಾ ವೆ.

ಈ

ಕಕಿೆ ನಿಾಂದ

ಮಣ್ಣಣ ,

ಮರಳಿನಲ್ಲಾ ರುವ

ಹುಪಪ ಟೆಗಳನ್ನು ಪಕಿ​ಿ ಗಳ ಆಹಾರಕ್ಕೆ

ಹೆಕಿೆ

ಕಕಿೆ ನ

ಪಕಿ​ಿ

ತನು

ಹುಳ-

ತಿನ್ನು ತಾ ವೆ. ಈ ಪರ ಭೇದದ

ಉದು

ಬೇರೆ

ಬೇರೆಯಾಗಿದು​ು ,

ಸಪ ರ್ಧೆ ಏಪೆಡುವುದನ್ನು

13 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಉದು

ತಗಿಗ ಸುತಾ ದೆ. ಈ ಕುಟ್ಟಾಂಬದ ಹಕಿೆ ಗಳ ಕಕುೆ

ತ್ತಾಂಬ ಸೂಕ್ಷಮ ವಾಗಿರುತಾ ವೆ. ಇವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗೂಡು ಕಟ್ಟ್ 3 ರಿಾಂದ 4 ಮೊಟೆ್ ಗಳನ್ನು ಇಡುತಾ ವೆ. ©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ಗದೆು ಗರವವನ್ನು ನಾನ್ನ ಕಾಯ ಮೇರಾದಲ್ಲಾ ಸರೆ ಹಡಿಯುತಿಾ ದೆು , ಅಷ್​್ ರಲ್ಲಾ ಇಬಬ ರು ಹಳಿೆ ಹೆಾಂಗಸರು ಬಟೆ್ ಗಳನ್ನು

ತಂದು ಒಗೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇವರ ಈ ಕಾಯೆದಿಾಂದ

ನಿೀರು ಕಲುಷ್ಟತವಾಗುವುದು, ಹಕಿೆ ಗಳು ಹಾರಿಹೊೀಗುವವು, ಮುಾಂತ್ತದ ಯೀಚನೆಗಳು ತಲೆಯಲ್ಲಾ ಸುಳಿದವು. ನಾವು ಇಲೆಾ ೀ ಇದು ರೆ ಪಕಿ​ಿ ವಿೀಕ್ಷಣ್ಣಗೆ ಬಂಗವಾಗುತಾ ದೆ ಎಾಂದೆಣಿಸಿ, ಕ್ಕರೆ ದಂಡೆಯ ಕಡೆ ನಡೆದು ಹೊೀದೆವು. ©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ಒಾಂದು ಗಿಳಿ, ಹಳದಿ ಸಿಪಿಲೆ (Yellow wagtail), ಕಂಡವು. ಗಿಳಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದೆು

ಉಲ್ಲಯಕಿೆ

(Plain prinia) ಗಳು

ಒಾಂದು ಮುದಿು ನ ಪಕಿ​ಿ ಎಾಂದು ಸಣಣ ವನಿದ್ದು ಗ ಕಲ್ಲತ ಪದಯ ದಿಾಂದ

(ಬ ಬ ಗಿಳಿಯೇ, ಬಣಣ ದ ಗಿಳಿಯೇ, ಹಣಣ ನ್ನ ಕಡುವೆನ್ನ ಬ ಬ). ನಮಮ

ದೇಶದಲ್ಲಾ ರುವ ಗಿಳಿಗಳ ಬಗೆಗ ಓದಿದ್ದಗ ಇವು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವ ಸಸ್ತಯ ಹಾರಿ ಪಕಿ​ಿ ಗಳ್ಳಾಂದು ತಿಳಿಯತ್ತ. ನಮಮ

ದೇಶದಲ್ಲಾ

ಕಾಣ್ಣವ ಗುಲಾಬಿ ಕರಳಿನ ಗಿಳಿಗಳು (ರೀಸ್ಟ ರಿಾಂಗ್ಡಡ

ಪಾಯ ರಾಕಿೀಟ್), ಗಿಳಿ ಕುಟ್ಟಾಂಬದಲೆಾ ೀ ಮಾನವನ ಗಲಾಟೆಗಳಿಗೆ ಒಗಿಗ ಪಕಿ​ಿ ಗಳು. ಎಲಾ ವನ್ನು

ಕಿಾ ಕಿೆ ಸಿಕಾಂಡು ನಿೀರಿನತಾ ತಿರುಗಿದ್ದಗ ಮೀಸ ರಿೀವ (ವಿಸೆ ಡ್ೆ

ಟನ್ೆ) ನಿೀರಿನತಾ ಧುಮುಕಿತ್ತ. ನನು 14 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ವೃದಿಧ ಯಾಗಿರುವ

ಲೆನಿೆ ಗೆ ಸವ ಲಪ

ದೂರವಿದು ದು ನ್ನು

ಕಿಾ ಕಿೆ ಸಿದೆ. ಅದರ

ಬಯಲಾ ಾಂದು ಮೀನ್ನ! ಅಷ್​್ ರಲ್ಲಾ

ಪಟೆ್ ತಲೆ ಹೆಬಬ ತ್ತ (ಬರ್ ಹೆಡೆಡ್ ಗೂಸ್ಟ)ನ

ಪರಿಚಿತ ದನಿ ಕೇಳಿಸಿತ್ತ. ©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ನಿೀರಿಗಿಳಿಯುವಾಗ

ಆಧ್ಯರ

ತಪಿಪ

ಬಿೀಳುವ

ರಿೀತಿಯಲ್ಲಾ

ಕ್ಕಲವು

ಪಟೆ್ ತಲೆ

ಹೆಬಬ ತ್ತಗಳು ನಿೀರಿಗೆ ಬಿದು ರೆ, ಇನ್ನು ಕ್ಕಲವು ಸರಾಗವಾಗಿ ನಿೀರಿನ ಮೇಲ್ಲಳಿದವು. ಒಾಂದಿಷ್ಟ್ ಕಿಾ ಕಿೆ ಸಿ ಎಣಿಸಿದ್ದಗ 13 ಹಕಿೆ ಗಳಿದು ವು. ಮತೊಾ ಾಂದು ಗುಾಂಪು ಬರುತಿಾ ರುವ ಸದ್ದು ಯತ್ತ ಓ... ಎಾಂದು ಹರ್ೀೆದ್ದಗ ರ ಮಾಡುವಾಗ ಎದುರುಗಡೆ ದಡದಲ್ಲಾ

ಒಾಂದು ಕಪುಪ

ಮೊೀಡ

ಕವಿದಂತ್ತಯತ್ತ. ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಅದು ಬಿಳಿ ಮೊೀಡದಂತ್ತಯತ್ತ. ಅವೆಲಾ ವೂ ಹಾರುತಿಾ ದು ಪಟೆ್ ತಲೆ ಹೆಬಬ ತ್ತಗಳು. ಇವು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಯ

ಪರ ದೇಶದ ಹಕಿೆ ಯಾಗಿದು​ು , ಚಳಿಗ್ಲಲದಲ್ಲಾ

ಆಶರ ಯಕ್ಕೆ ನಮಮ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಬರುತಾ ವೆ ಎಾಂಬುದು ನನಗೆ ಪಾರ ಾಂತಿೀಯ ಒಣಜಂಭವನ್ನು ಸವ ಲಪ ಕಾಲ ಉಾಂಟ್ಟಮಾಡಿತ್ತ. ಅಸಂಖ್ಯಯ ತ ಪಟೆ್ ತಲೆ ಹೆಬಬ ತ್ತಗಳ ನಡುವೆ ಗುಲಾಬಿ ಮೂತಿಯ ಬೂದು ಹೆಬಬ ತ್ತ (ಗೆರ ಲಾಗ್ಡ ಗೂಸ್ಟ) ಕಂಡಿತ್ತ. ಹಾಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಪಾರ ಣಿಸ್ತಕಣ್ಣ ಶುರುಮಾಡಿದ್ದಗ, ಬೂದು ಹೆಬಬ ತ್ತಗಳನ್ನು

ಮೊದಲು ಸ್ತಕಿದ ಎಾಂದು

ಅಾಂತಜ್ಞೆಲದಲ್ಲಾ ದೆ. ಈ ಪಟೆ್ ತಲೆ ಹೆಬಬ ತ್ತಗಳನೆು ೀ ಪಾರ ಚಿೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಾ ಹಂಸವೆಾಂದು ನಂತರದಲ್ಲಾ

ಕದಂಬವೆಾಂದು ಕರೆಯುತಿಾ ದು ರು. ಹೆಬಬ ತ್ತಗಳು ನಳ ದಮಯಂತಿಯರ

ಕತೆಯನ್ನು

ಜ್ಞಾ ಪಿಸುತಾ ದೆ.

ಹಂಸಗಳೇ

ನಳ

ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ

ದಮಯಂತಿಯ

ಸಾಂದಯೆವನ್ನು , ದಮಯಂತಿಗೆ ನಳಮಹಾರಾಜನ ಶೌಯೆದ ಬಗೆಗ ತಿಳಿಸಿದವು ಎಾಂಬ ವದಂತಿಯದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಬರೆದಿರುವ ಹಂಸಪಕಿ​ಿ 15 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಇದೊೀ, ಅಲಾ ವೀ? ತಿಳಿಯದು (ಸವ ಣೆ

ಹಂಸಪಕಿ​ಿ ಗಳು ಎಾಂದಿದೆ ಕತೆಯಲ್ಲಾ ) ಬಹುಶಃ ಹೆಬಬ ತ್ತ ಪರ ಭೇದದ ಪಕಿ​ಿ ಗಳ ಪಾರ ಚಿೀನತೆ ಅರಿಯಲಂತೂ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

©

ಇದೆಲಾ ವನ್ನು

ಯೀಚಿಸುತಿಾ ರಬೇಕಾದರೆ ನಿೀರು ಕಾಗೆ (ಕಾಮೊೆರೆಾಂಟ್) ಮೀನನ್ನು

ಹಡಿದು ಗ್ಲಳಿಯಲ್ಲಾ ತೂರಿ ಅದನ್ನು ಕಾಯ ಮರಾ

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ಕಣಿಣ ನಲ್ಲಾ

ಮತೆಾ ಹಡಿದು ನ್ನಾಂಗುತಿಾ ತ್ತಾ .

ಸರೆಯಾಯತ್ತ.

ಹಡಿದವರಿದು ರೂ, ಮೀನನ್ನು

ಮೇಲಕ್ಕೆ

ಅಲ್ಲಾ

ಸುಮಾರು

20-25

ತೂರಿದ್ದಗ ಕಿಾ ಕಿೆ ಸಿದು​ು

ನನು

ಈ ದೃಶಯ

ನಮಮ

ಜನ

ಕಾಯ ಮರ

ಜತೆಯಲ್ಲಾ ದು

ಫೀಟೀಗ್ಲರ ಫರ್ ಒಬಬ ರು ಮಾತರ . ನಿೀರು ಕಾಗೆ ಕತಾ ನ್ನು ಮಾತರ ಹೊರಹಾಕಿ ನಿೀರಿನಳಗೆ ಈಜುತಾ ದೆ. ಇದರ ಪುಕೆ ಗಳು ನಿೀರಿನಲ್ಲಾ ಒದೆು ಯಾಗುವ ಕಾರಣ ಇವು ರೆಕ್ಕೆ ಒಣಗಿಸಿಕಳೆ ಲು ಬಂಡೆ, ಮರದ ಕರಡುಗಳ ಮೇಲೆ ರೆಕ್ಕೆ ಬಿಚಿು ಕ್ಕರುತಾ ವೆ. ನೀಡಲು ಚಿತಿರ ಸಲು ತ್ತಾಂಬ ಅಕಷ್ೆಕ ಭಂಗಿಯದು. ಈ ದೃಶಯ ವು ಮುಗಿಯುವಷ್​್ ರಲೆಾ ೀ ನಾನಾಯ ರಿಗೆ ಕಮಮ

ಎಾಂದು

ಒಾಂದು ಹೆಜ್ಞಾ ಲೆ​ೆ (ಪ್ಪಲ್ಲಕನ್) ಹಾರಿಬಂದು ನಿೀರಿಗಿಳಿಯತ್ತ, ಉದು ಕಕಿೆ ನ ಈ ಪಕಿ​ಿ ಗಳ ಗಂಟಲ್ಲನಲ್ಲಾ

ಒಾಂದು ಚಿೀಲವಿರುತಾ ದೆ. ನಿೀರಿನಲ್ಲಾ

ಹೊರಹಾಕಿ ಹಡಿದ ಮೀನನ್ನು

ಮೀನನ್ನು

ಹಡಿದ ಮೇಲೆ ನಿೀರನ್ನು

ತಿನ್ನು ತಾ ದೆ. ನಾವು ನಿೀರಿನ ಪಕಿ​ಿ ಗಳ ಕಡೆ ಗಮನ

ಹರಿಸುತಿಾ ದು ರೆ ನನು ನ್ನು ಮರೆತಿರಾ? ಎಾಂದು ಕಾಗೆಯು ನಮಮ ಮುಾಂದೆಯೇ ಕ್ಕಗಿ ಹಾರಿತ್ತ. ದೂರದಲ್ಲಾ ಒಾಂದು ಮಾಂಚ್ಚಳಿೆ ಯೂ ಸಹ ಹಾರಿಹೊೀಯತ್ತ. ದೊಡಡ ತಲೆ ಉದು ಕಕಿೆ ನ ಮಾಂಚ್ಚಳಿೆ ಗೆ ಸಣಣ ಕಾಲುಗಳಿವೆ. ಇವು ಕಿರ ಮ ಕಿೀಟಗಳನ್ನು ಮೀನ್ನಗಳನ್ನು ತಿನ್ನು ತಾ ವೆ.

16 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಗಡಿಯಾರ 11 ಗಂಟೆ ದ್ದಟ್ಟತ್ತಾ , ಹಸಿವು ಹಾಗು ಕಾಯುತಿಾ ರುವ ಇತರೆ ಕಾಯಕಗಳನ್ನು ನೆನೆದು ಪಕಿ​ಿ ವಿೀಕ್ಷಣ್ಣಗೆ ಅಲಪ ವಿರಾಮವನಿು ತ್ತಾ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಹಾಂತಿರುಗಿದೆವು. ©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

©

ಡಾ.ದೇಪಕ್ ಭ

ಲೆೇಖನ :

ಡಾ. ದೇಪಕ್ ಭ. ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ

17 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

©

ಶ್ಶಿಧರಸ್ಾವಮಿ. ಹಿರೆೇಮಠ

ಚಿಕೆ

ವಯಸಿೆ ನಲ್ಲಾ

ಶಾಲೆಗೆ

ರಜ್ಞ

ಇದ್ದು ಗ ಅಮಮ -ಅಜಿಾ ಯ ಜತೆ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೊೀದ್ದಗ ಆ ಜೀಡಿ ಹಕಿೆ ಗಳು ನನು ನ್ನು ತ್ತಾಂಬ ಆಕಷ್ಟೆಸುತಿಾ ದು ವು. ಅವು ಜತೆ ಕ್ಕತ್ತ ಹಲುಬುವ ಇಾಂಚರನಿನಾದ ಈಗಲ್ಲ ನನು

ಕಣೆಗಳಲ್ಲಾ

ಮಾಧ್ೆನಿಸುತಿಾ ದೆ.

ಅದಕಾೆ ಗಿಯೇ ಕನಕದ್ದಸರು ತಮಮ

ಕಾವಯ

ಮೊೀಹನತರಂಗಿಣಿಯಲ್ಲಾ ಹಕಿೆ ಗಳ ಕ್ಕಗುವ ಇಾಂಚರವನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಹಲುಬುವ “ಪ್ಪಲೆಬೆಳವ ಮತ್ತಾ ಕುಪಪ ರಸಟ್ಟ್ ” ಎಾಂದು ಬೆಳವ ಹಕಿೆ ಯ ಬಗೆಗ ಉಲೆಾ ೀಖಿಸಿದ್ದು ರೆ. ಬೆಳವ ಪರ ಭೇದದ ಹಕಿೆ ಗಳ ಕ್ಕಗು ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಕಿವಿ ತ್ತಾಂಬಿದನ್ನು

ತಮಮ

ಕಾವಯ ದಲ್ಲಾ

ಹೇಳಲು ಈ ಹಕಿೆ ಯನ್ನು

ಕವಿಗಳನ್ನು , ಪಕಿ​ಿ ಪಿರ ಯರನ್ನು , ಪಕಿ​ಿ ತಜಾ ರನ್ನು , ಮಕೆ ಳನ್ನು

ಉಲೆಾ ೀಖಿಸಿದ್ದು ರೆ. ಹೀಗೆ ಆಕಷ್ಟೆಸುವ ಆ ಹಕಿೆ ಗಳೇ

“ಕಂದು ಬೆಳವ ಹಕಿೆ ”ಗಳು. ಕಂದು ಮಶಿರ ತ ಬೂದು ಹಕಿೆ , ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಂದು, ಕ್ಕಳಭಾಗವು ತಿಳಿಗಂದು ಮಶಿರ ತ ಬಿಳಿ, ಬೂದು ರೆಕ್ಕೆ ಗಳ ತ್ತದಿಯಲ್ಲಾ ಕಡು ಕಂದು, ರೆಕ್ಕೆ ಗಳನ್ನು

ಬಿಚಿು ದ್ದಗ ನಿೀಲ್ಲ ಬಣಣ

ಕಾಣ್ಣತಾ ದೆ. ಕುತಿಾ ಗೆಯ ಎರಡು ಬದಿಯಲ್ಲಾ ಕಂದು ಮಶಿರ ತ ಕಪುಪ ಚ್ಚಕ್ಕೆ ಗಳ ಪಟ್ಟ್ ಯು ಎದು​ು ಕಾಣ್ಣತಾ ದೆ. ಉದು ವಾದ ಬಲ, ತೆಳುವಾದ ದೇಹ, ಬೂದು ಮಶಿರ ತ ನಿೀಲ ಛಾಯ್ಕಯ ತಲೆ ಮತ್ತಾ ಕುತಿಾ ಗೆ, ಕ್ಕಳಭಾಗದಲ್ಲಾ ಗುಲಾಬಿ ಬಣಣ ವನ್ನು

ಹೊಾಂದಿರುತಾ ವೆ. ಮೇಲ್ಲನ ಭಾಗವು

ರೆಕ್ಕೆ ಗಳ ಉದು ಕ್ಕೆ ನಿೀಲ್ಲ-ಬೂದು ವಣೆದ ಪುಕೆ ಗಳಿವೆ. ಕಣ್ಣಣ ಹಾಗೂ ಕಕುೆ ಕಪಾಪ ಗಿವೆ. ಕ್ಕಾಂಪಾದ ಕಾಲುಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳ ಕ್ಕಗು ಕ್ಕ.......ರುರು........ರುರು......... ಎಾಂದು ನಕೆ ಾಂತೆ. ©

ಶ್ಶಿಧರಸ್ಾವಮಿ. ಹಿರೆೇಮಠ

18 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

©

ಇವು ಶುಷ್ೆ

ಶ್ಶಿಧರಸ್ಾವಮಿ. ಹಿರೆೇಮಠ

ಕೃಷ್ಟ ಭೂಮ ಮತ್ತಾ

ಅದರ

ವಾಯ ಪಿಾ ಯ ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಾ , ಬೆಟ್ , ಬಂಡೆ, ಕುರುಚಲು ಕಾಡುಗಳ ಪೊದೆ ಮರಗಳಲ್ಲಾ ಜತೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ತಧು ಹಕಿೆ ಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ದೊಡಡ ಗುಾಂಪುಗಳಲ್ಲಾ ವಾಸಿಸುವುದಿಲಾ . ನಿೀರನ್ನು

ಅರಸಿ ಬಂದ್ದಗ ಹೊಳ್ಳ

ಅಥವಾ ಕ್ಕರೆಗಳ ಸನಿಹದಲ್ಲಾ

ಸಣಣ

ಗುಾಂಪುಗಳಲ್ಲಾ

ನಿೀರಿನ ಅಾಂಚಿನಲ್ಲಾ ಕುಳಿತ್ತ ನಿೀರನ್ನು ಗುಟ್ಟಕಿಸುತಾ ವೆ. ನೆಲದ

ಮೇಲೆ

ಬಿದು

ಬಿೀಜ-ಕಾಳುಗಳನ್ನು

ಮೇಯುತಾ ವೆ.

ಮಣಿಣ ನಿಾಂದ ಕಕಿೆ ನಲ್ಲಾ ಹೆಕಿೆ ಭಕಿ​ಿ ಸುತಾ ವೆ. ಕತಾ ನ್ನು

ರ್ಚಲ್ಲಾ ದ

ಕಾಳುಗಳನ್ನು

ಆ ಕಡೆ ಈ ಕಡೆ ಹೊರಳಾಡಿಸುತ್ತಾ ,

ಅವಸರವಾಗಿ ಅತಿಾ ಾಂದಿತಾ ನಿಭೆಯವಾಗಿ ನೆಲದಮೇಲೆ ಅಲೆದ್ದಡುತ್ತಾ ಆಹಾರ ಮೇಯುವ ಇವು ತೊಾಂದರೆ ಕಂಡು ಬಂದ್ದಗ ಪಟಪಟನೆ ರೆಕ್ಕೆ ಗಳನ್ನು

ಬಡಿಯುತ್ತಾ ಹಾರಿ ದೂರ

ಹೊೀಗುತಾ ವೆ. ನಿೀರಿಗಿಳಿದು ಸ್ತು ನ ಮಾಡಲು ಇಷ್​್ ಪಡುತಾ ವೆ. ಮಲನ

ಪೂವೆದಲ್ಲಾ

ಪರ ಣಯಾಚರಣ್ಣಯಲ್ಲಾ ಗುಟ್ಟಕನ್ನು

ತೊಡಗಿ,

ನಿೀಡುತ್ತಾ

ಪರ ಣಯದ

ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣಣ ಗಳ್ಳರಡು ಗಂಡು

ಪರ ಣಯದ

ಪರ ಚೀದಿಸಿದರೆ

ಗುಟ್ಟಕನ್ನು

©

ಶ್ಶಿಧರಸ್ಾವಮಿ. ಹಿರೆೇಮಠ

ಹೆಣ್ಣಣ

ಸಿವ ೀಕರಿಸಲು

ಬೇಡಿಕ್ಕಯನಿು ಡುತಾ ದೆ. ತಕ್ಷಣ ಗಂಡು ಹಕಿೆ ಯು ಪರ ಣಯದ ತ್ತತಾ ನ್ನು ಗಂಡು

ಹೆಣ್ಣಣ

ಹಕಿೆ ಯ ಕಕಿೆ ನಲ್ಲಾ ಡುತಾ ದೆ. ಇಲಾ ವೇ

ಹಕಿೆ ಯು

ಪರ ಣಯಕ್ಕೆ

ಹೆಣಣ ನ್ನು

ಸಂಮೊೀಹನಗಳಿಸಲು “ಪರ ಣಯ ಪರ ದಶೆನ” ಅಥವಾ “ಪುಕೆ ಗಳನ್ನು ಯನ್ನು

ತೊೀಪೆಡಿಸುತಾ ದೆ.

ಸಂತ್ತನಾಭಿವೃದಿಧ

ಸಮಯವು

ನಂತರ

ಅರಳಿಸುವಿಕ್ಕ”

ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣಣ ಗಳು

ಮಲನಗಳುೆ ತಾ ವೆ.

ಕಾಲಮತಿಯನ್ನು

ಹೊಾಂದಿರುವುದಿಲಾ .

ನಿದಿೆಷ್ಠ

ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಾ ಕಡಿಡ ಗಳಿಾಂದ ಅಡಾಡ ದಿಡಿಡ ಯಾದ ವೃತ್ತಾ ಕಾರದ ಗೂಡನ್ನು ಕಟ್ಟ್ ಎರಡು ಬಿಳಿ ಮೊಟೆ್ ಗಳನಿು ಟ್ಟ್ ಮರಿ ಮಾಡುತಾ ವೆ. ©

ಶ್ಶಿಧರಸ್ಾವಮಿ. ಹಿರೆೇಮಠ

ಕಂದು

ಬೆಳವ

ಹಕಿೆ ಯನ್ನು

ಸಂಸೆ ೃತದಲ್ಲಾ

ಕಪೊೀತ ಎಾಂದು, ಆಾಂಗಾ ಭಾಷ್ಮಯಲ್ಲಾ

“ಲ್ಲಟಲ್ ಬ್ರರ ನ್

ಡೌ” (Little Brown Dove), “ಲಾಫಾಂಗ್ಡ ಡೌ” (Laughing Dove) ಅಥವಾ “ಸನೆಗಲ್ ಡೌ“ (Senegal Dove) ಎಾಂದು ಹೆಸರಿಸಿ “ಸಿಪ ಲಪ್ಪಲ್ಲಯಾ ಸನಗ್ಲಲೆನಿೆ ಸ್ಟ” (Spilopelia senegalensis) ಹೆಸರಿಸಿ,

ಎಾಂದು

ಹಕಿೆ ಯನ್ನು

“ಕಲಂಬಿಫಾಮೆಸ್ಟ”

ಗಣದ “ಕಲಂಬಿಡೇ” (Columbidae) ಕುಟ್ಟಾಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

19 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಶಾಸಿಾ ರೀಯವಾಗಿ (Columbiformes)

©

ಶ್ಶಿಧರಸ್ಾವಮಿ. ಹಿರೆೇಮಠ

ಕಂದು ಬೆಳವ ಹಕಿೆ ಗಳ ಉಪ ಪರ ಬೇಧ್ಗಳು ಆಫರ ಕಾ, ಸದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ಇರಾನ್, ಅಫಾ​ಾ ನಿಸ್ತಾ ನ, ಪಾಕಿಸ್ತಾ ನ, ಇಸರ ೀಲ್, ಲೆಬನಾನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತಾ

ಟಕಿೆಯಲ್ಲಾ ಯೂ

ಕಂಡುಬರುತಾ ವೆ. ಗುಜರಾತ್ಸ ನಲ್ಲಾ ಕಂಡ ಕ್ಕಲ ಕಂದು ಬೆಳವ ಹಕಿೆ ಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾ ನದ 200 ಕಿ.ಮೀ

ಉತಾ ರಕಿೆ ರುವ

ಸಮುದರ ದಲ್ಲಾ

ದಣಿವಾರಿಸಿಕಳೆ ಲು

ಹಡಗಿನಲ್ಲಾ

ಇಳಿದು

ದಣಿವಾರಿಸಿಕಾಂಡು ಮತೆಾ ಹಾರಿಹೊೀದ ಬಗೆಗ ದ್ದಖಲ್ಲಸಲಾಗಿದೆ. ©

ಶ್ಶಿಧರಸ್ಾವಮಿ. ಹಿರೆೇಮಠ

ಲೆೇಖನ :

ಶಶಿಧರಸ್ವಾ ಮಿ. ಹಿರೇಮಠ ಕದರಮಂಡಲಗಿ, ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆ .

20 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

© ORNI TOLOG82_I STOCK_GETTY I MAGES PLUS

ವಿವಿ ಅಂಕಣ

‘ಸರಿ ಶಂಕರ ಣಣ ತಂದೆ ಇರು… ನಾನ್ನ ತರೀಷ್​್ ರಲ್ಲಾ ಸಿಪ್ಪಪ ತೆಗಿು ರು’ ಎಾಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಚಾಕು ತರಲು ಓಡಿದೆ. ‘ಸರಿ ಆಯುಾ ಹೊೀಗ್ಲಬ …’ ಎಾಂದು ಶಂಕರ ಣಣ

ಹೇಳಿದು​ು

ಪೂತಿೆ

ಕೇಳಿಸುವಷ್​್ ರಲ್ಲಾ ನಾನ್ನ ಲಾಯ ಬ್ (ಪರ ಯೀಗ ಶಾಲೆ) ನಿಾಂದ ದೂರ ಬಂದಿದೆು . ಆದರೆ ನಾನ್ನ ಉಪುಪ ಮತ್ತಾ ಚಾಕು ತಂದರೂ ಶಂಕರ ಣಣ ಸಿಪ್ಪಪ ಬಿಡಿಸಿರಲ್ಲಲಾ . ‘ಯಾಕಣಣ ಇನ್ನು ತೆಗಿು ಲಾವ ?’ ಎಾಂದು ಲಾಲಾರಸ ಆವರಿಸಿದು ಬಯಾಂದಲೇ ಹೇಳಿದೆ. ‘ಆಯುಾ ಆಯುಾ ಬರೀ…’ ಎಾಂದ ಶಂಕರ ಣಣ ನ ಮುಖದಲ್ಲಾ

ಏನೀ ಸ್ತಧಿಸಿದ ಕಳ್ಳ ಮಶಿರ ತ ಮುಗುಳುನಗೆ ಸಪ ಷ್​್ ವಾಗಿ

ಕಾಣ್ಣತಿಾ ತ್ತಾ . ಇದು ನಡೆದದು​ು ನಾಲುೆ

ನಾನ್ನ ಏಳನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಾ ದ್ದು ಗ. ನಾನ್ನ ಮತ್ತಾ ನನು

ಜನ ಸು ೀಹತರು ಏಳನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಾ ಓದುತಿಾ ದ್ದು ಗ, ಇಾಂಗಿಾ ೀಷ್ ಮಾಧ್ಯ ಮದ

ಪ್ರರ ಢಶಾಲೆಗೆ

ಸೇರಲು

ಬೇಕಾದ

ಉಳಿದುಕಳುೆ ತಿಾ ದೆು ವು. ನಮಮ ನ್ನು

ತರಬೇತಿಯನ್ನು

ಪಡೆದುಕಳೆ ಲು

ನೀಡಿಕಳೆ ಲೆಾಂದು ನಮಮ

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಾ ಯೇ

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಾ ಯೇ ಓದಿದು

ನಮಗಿಾಂತ 6-7 ವಷ್ೆ ದೊಡಡ ವರು ಆದ ಹಾಗೆಯೇ ನಮಗಿಾಂತ ದಪಪ ಹಾಗೂ ಉದು ವಿದು ಶಂಕರ ಣಣ ನ್ನ ಜತೆಯಲ್ಲಾ ದು ರು. ಅಲ್ಲಾ ತಂಗಿದು

ಆ ಒಾಂದು ವರುಷ್ದಲ್ಲಾ ನಾವು ಮಲಗಿ

ಏಳುತಿಾ ದು ದು​ು ನಮಮ ಶಾಲೆಯ ಲಾಯ ಬ್ (ಪರ ಯೀಗಶಾಲೆ) ನಲೆಾ ೀ. ಶನಿವಾರದ ಮಧ್ಯಯ ಹು ಶಂಕರ ಣಣ

ನಮಮ

ಮತ್ತಾ ಸಂಜೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮಯ. ನಾನ್ನ ಮತ್ತಾ

ಎಸ್ಟ. ಆರ್. ವಿ. ಕ್ಕ. ಶಾಲೆಯ ವರಾ​ಾಂಡದಲ್ಲಾ ನಡೆದು ಲಾಯ ಬ್ ಕಡೆಗೆ

ಹೊೀಗುತಿಾ ದೆು ವು. ಆ ಶನಿವಾರ ರಜ್ಞದಿನವೆಾಂದು ತೊೀರುತಾ ದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಸು ೀಹತರು ಅಾಂದಿನ ನಮಮ ಪರ ಯೀಗಕ್ಕೆ ಹಾಜರಿರಲ್ಲಲಾ . ನಾನ್ನ ಮತ್ತಾ ಶಂಕರ ಣಣ ಹಾಗೆ ವರಾ​ಾಂಡದಲ್ಲಾ 21 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ನಡೆದು ಹೊೀಗುವಾಗ ಹೀಗೆ ಯಾವುದೊೀ ವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಾಂಕಿ ಮತ್ತಾ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಚರ್ಚೆ ಶುರುವಾಯತ್ತ. ಬಹುಶಃ ಆ ದಿನ ಮಧ್ಯಯ ಹು ದ ಊಟ ಇನ್ನು ಆಗಿರಲ್ಲಲಾ , ಅದಕ್ಕೆ ೀ ಇರಬೇಕು ಊಟ ತಯಾರಿಸಲು ಮುಖಯ ಎದು ದು​ು .

ಶಂಕರ ಣಣ ನಿಗೂ

ರುವಾರಿಯಾದ ಅಗಿು

ಊಟ-ಭೀಜನಾದಿಗಳಿಗೂ

ದೇವನ ಬಗೆಗ

ಅವಿನಾಭಾವ

ಚರ್ಚೆ

ಸಂಬಂಧ್ವಿದೆ,

ಇನು ಾಂದು ಘಟನೆಯ ನೆನಪೂ ಬರುತಿಾ ದೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೊರಟರೆ ಈಗಿನ ವಿಷ್ಯ ಮುಾಂದುವರೆಯುವುದಿಲಾ . ಅದನ್ನು ಬಿಡಿ, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಶಂಕರ ಣಣ ನ್ನ, ‘ಹೇ.. ಜೈ!, ಬೆಾಂಕಿ ಪೇಪರ್ ನ ಸುಡುತೊಾೀ ಇಲವ ೀ?’ ಎಾಂದು ಟಕೆ ನೆ ಕೇಳಿಬಿಟ್ ರು. ನಾನ್ನ ಅದಕ್ಕೆ ‘ಸುಡುತೆಾ ’ ಎಾಂದೆ. ‘ನಿೀರು ಬೆಾಂಕಿೀನ ಆಸುೆತೊಾೀ ಇಲವ ೀ?’ ಮತೊಾ ಾಂದು ಪರ ಶ್ನು . ನಾನದಕ್ಕೆ ‘ಆಸುೆತೆಾ ’ ಎಾಂದೆ. ‘ಹಾಗ್ಲದೆರ ನಿಾಂಗಾಂದ್ ಪರ ಶ್ನು , ಪೇಪರ್ ಬಟಾ ಲ್ಲಾ ನಿೀರು ಹಾಕಿ ಬೆಾಂಕಿಯ ಮೇಲ್ಲಟೆರ ಏನಾಯಾ ದೆ?’ ಎಾಂದನ್ನ. ನಾನ್ನ ಅದಕ್ಕೆ

ನನಗೆ ತಿಳಿದ ಎಲಾ​ಾ

ಕೀನಗಳಲ್ಲಾ ಯೀಚಿಸಿದೆ. ಅಷ್ಮ್ ೀನ್ನ ಗತ್ತಾ ಗಲ್ಲಲಾ . ನಂತರ ಸ್ತಮಾನಯ

ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕ

ಜ್ಞಾ ನ ಬಳಸಿ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ‘ಅದರ ಲೆಾ ೀನೈತೆ ಪೇಪರ್ ಸುಟ್ ೀಗಿ, ನಿೀರು ಬೆಾಂಕಿ ಮೇಲೆ ಬಿದು​ು

ಬೆಾಂಕಿ

ಆರೀಯಾ ದೆ’. ಸ್ತಮಾನಯ ವಾಗಿ ಯೀಚಿಸಿದರೆ ಅದೇ ಅಲಾ ವೇ ಆಗೀದು. ಅದಕ್ಕೆ ನನು ಉತಾ ರ ಎಾಂದಿನಂತೆ ಸರಿಯರುತಾ ದೆ ಎಾಂದುಕಾಂಡು, ಶಂಕರ ಣಣ ಕಾಯುತಿಾ ದೆ. ಆದರೆ ಶಂಕರ ಣಣ

‘ಹು..’ ಎನ್ನು ತ್ತಾ ನೆ ಎಾಂದು

ನನಗೆ ಶಾಕ್ ಕಟ್ಟ್ ಬಿಟ್ . ‘ಇಲಾ​ಾ ..’ ಎಾಂದು ಮುಗುಳು ಕೆ .

ನಾನ್ನ ‘ಇನೆು ೀನಾಯಾ ದೆ??’ ಎಾಂದು ಕೇಳುವಷ್​್ ರಲ್ಲಾ

ಶಂಕರ ಣಣ ನೇ ‘ಪೇಪರೂ ಸುಡಲಾ ,

ಬೆಾಂಕಿನ್ನ ಆರಲಾ . ಅದುರ ಬದುಾ ನಿೀರು ಕಾಯು​ು ಕುದಿತದೆ’ ಎಾಂದ ಕ್ಕಡಲೆ, "ಛಾನೆ​ೆ ೀ ಇಲಾ , ಬೆಾಂಕಿ ಇರೀದೇ ಸುಡಕ್ಕ. ಅಾಂತದರ ಲ್ಲಾ ಪೇಪರು.. ನಿೀರು.. ಕುದೊಯ ೀದು.. ಛಾನೆ​ೆ ೀ ಇಲಾ " ಎಾಂದೆ. ಶಂಕರ ಣಣ

ಈ ಮುಾಂರ್ಚಯೂ ನಮಗೆ ಹಲವಾರು ಚಕಿತಗಳಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾ ನದ

ಪರ ಯೀಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದು ಕಾರಣ, ಯಾವುದೊೀ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಾ ಇದು ರೂ ಇರಬಹುದು ಎನಿಸುತಿಾ ತ್ತಾ . ಆದರು ನಂಬಲು ಕಷ್​್ . ಆಗಿನ ಏಳನೇ ತರಗತಿಯ ವಿಧ್ಯಯ ರ್ಥೆಯ ಪರಿಸಿೆ ತಿ ನೆನೆಸಿಕಳಿೆ . ಅಷ್ಟ್ ಎಾಂದ್ದಯತ್ತ.

ಈ

ಹೊತಿಾ ಗೆ ಶಂಕರ ಣಣ ನೇ ‘ಬ ಆ ಪರ ಯೀಗ ಮಾಡಿ ತೊೀಸಿಾ ೀೆನಿ’ ಮಾತ್ತಗಳು

ಕೇಳಿದ

ಅಲ್ಲಾ ಯವರೆಗೆ ನಿಧ್ಯನವಾಗಿ ಇಡುತಿಾ ದು

ಮೇಲೆಯೇ

ಸವ ಲಪ

ಸಮಾಧ್ಯನವಾದದು​ು .

ಹೆಜೆಾ ಗಳು, ಈಗ ಬೇಗ ಬೇಗ ಸ್ತಗತೊಡಗಿದವು.

ನಮಮ ಬಿಡಾರವೇ ಲಾಯ ಬ್ ಆದು ರಿಾಂದ, ನಮಮ ಪರ ಯೀಗಕ್ಕೆ ಬೇಕಿದು ಸ್ತಮಾಗಿರ ಗಳು ಬೇಗನೆ ಸಿಕೆ ವು. ಎಲಾ​ಾ ಸಿದಧ ಪಡಿಸಿಕಾಂಡು ನಿೀರು ತ್ತಾಂಬಿದ ಪೇಪರ್ ಕಪಪ ನ್ನು ಇಡಲಾಯತ್ತ. ಬಲ ಸುಟ್

ಬೆಕಿೆ ನಂತೆ ಅಲ್ಲಾ ಯವರಗೆ ಕಾಯುತಿಾ ದು

ಬೆಾಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ನನಗೆ, ಅಬಬ

ಇನೆು ೀನ್ನ ಕ್ಕಲ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಾ ಉತಾ ರ ದೊರೆಯುವುದೆಾಂಬ ನಿರಾಳ ಭಾವನೆ ಸಮೀಪಿಸುತಿಾ ತ್ತಾ . ಪರ ಯೀಗ ಪಾರ ರಂಭವಾಯತ್ತ, ಹತ್ತಾ ಸಕ್ಕಾಂಡ್ ಕಳ್ಳಯತ್ತ ಪೇಪರ್ ಸುಡಲ್ಲಲಾ . ಅಧ್ೆ ನಿಮಷ್

ಕಳ್ಳಯತ್ತ

ಪೇಪರ್

ಸುಡಲ್ಲಲಾ .

ಓಹೊೀ

ಶಂಕರ ಣಣ ನೇ

ಸರಿ.

ಇದ್ದಯ ಕೀ

ಸುಡುವುದಿಲಾ ಎಾಂದು ಮನದಟಾ್ ಗುತಿಾ ದು ಾಂತೆಯೇ ಮನದಲ್ಲಾ ಇನು ಾಂದು ಆಲೀಚನೆ ಹುಟ್ಟ್ ತ್ತ. ಹೇಗಿದು ರೂ ಪೇಪರ್ ಕಪ್ ಸುಡುತಿಾ ಲಾ . ಶಂಕರ ಣಣ ಬೇರೆ, ನಿೀರು ಕುದಿಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತಾ ದೆ

ಎಾಂದಿದ್ದು ನೆ. ಹಾಗಿದು ಲ್ಲಾ

22 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ನಾವು ಎಾಂದ್ದದರು ಕಾಡಿಗೆ ಹೊೀಗಿ

ಅಲ್ಲಾ

ತಪಿಪ ಸಿಕಾಂಡುಬಿಟ್ ರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಪರ ಯೀಗವನ್ನು ಯಾವಾಗ್ಲಾ ದುರ

ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ತಿನು ಲು ಪಾತೆರ ಸಿಗುವುದಿಲಾ . ಆಗ ಈ

ಉಪಯೀಗಿಸಿಕಳೆ ಬಹುದಲಾ ವೇ? ಕಾಡಲ್ಲಾ

ಕಳು ೀಗಿ,

ಪಾತೆರ

ಎಾಂದೆನಿಸಿ

ಸಿಕಿೆ ಲಾ

ಅಾಂದೆರ

"ಹಂಗ್ಲರೆ...!

ಹಾಂಗೆ

ಮಾಡಿ

ಮಾಡಬ ೀದ್ದ?” ಕೇಳಿಯೇ ಬಿಟೆ್ . ‘ಹೌದೌದು ಮಾಡಬ ೀದು. ಬೇಕಿದೆರ ಈಗೆಾ

ನಾವು ಅಡಿಗೆ

ಮೊಟೆ್ ನ

ಇದರ ಲ್ಲಾ ಬೇಯೆ ವಕ್ೆ ಆಗುತೊಾೀ ಇಲವ ೀ ನೀಡಬ ೀದು’ ಎಾಂದು ಹೇಳಿ ನಕುೆ ಬಿಟ್ ರು. ನಾನ್ನ ಅದಕ್ಕೆ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು

ದಿಟ್ಟ್ ಸಿ ನೀಡಿದೆ. ಮುಗುಳು ಗೆಯ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಾ ,

ನಮಮ ಕಣ್ಣಣ ಗಳಲೆಾ ೀ ವಿಚಾರ ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ನಿಧ್ಯೆರವೂ ಆಗಿಬಿಟ್ಟ್ ತ್ತ. ಅದೇನಿಲಾ , ಆ ಮೊಟೆ್ ತಂದು ಬೇಯಸುವ ಕಾಯೆಕರ ಮ ಈಗಲೇ ಮಾಡಿಬಿಡೀಣವೆಾಂದು. ಅಣಣ ಜೇಬಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿ ಹಣ ಕಟ್ ದು​ು , ನಾನ್ನ ಮೊಟೆ್ ತಂದದು​ು ಕ್ಷಣಾಧ್ೆದಲ್ಲಾ ನಡೆದುಹೊೀಯತ್ತ. ಮೊಟೆ್ ಯನ್ನು ಪೇಪರ್ ಕಪ್ ನಲ್ಲಾ ಹಾಕಿ ಮೊಟೆ್ ಬೇಯುವುದನೆು ೀ ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತೆವು. ಮಧ್ಯಯ ಹು

ಊಟಮಾಡಿರದ ನಮಗೆ, ಆ ದಿನದ ಪರ ಯೀಗಶಾಲೆ-ಪಾಕಶಾಲೆ ಒಾಂದೇ

ಆದಂತಿತ್ತಾ . ಆ ಪೇಪರ್ ಕಪಿಪ ನಲ್ಲಾ ದು ನಿೀರಿನ ಒಳಗಿಾಂದ ಸಣಣ ಸಣಣ ಗುಳ್ಳೆ ಗಳು ಬರಲಾರಂಭಿಸಿತ್ತ. ಅದು ನಿೀರು ಕುದಿಯುವ ಮುನ್ನೆ ಚನೆಯಾದು ರಿಾಂದ ಮೊಟೆ್

ಬೆಾಂದಿರುತಾ ದೆ, ಜತೆಗೆ

ಅಣಣ ನ್ನ ಸ್ತಧಿಸಬೇಕಿದು ವಿಷ್ಯ, ‘ನಿೀರು ಕುದಿಯುವವರೆಗೆ ಪೇಪರ್ ಸುಡುವುದಿಲಾ ’ ಎಾಂಬ ಮಾತ್ತ ಒಟ್ ಟ್ಟ್ ಗೆ ನಿಜವಾಗುವ ಸಮಯ ಬಂದೇ ಬಿಟ್ಟ್ ತ್ತಾ . ಒಾಂದೇ ಏಟ್ಟಗೆ ಎರಡು ಹಕಿೆ ಎಾಂಬಂತೆ, ಅದೇ ಖುಷ್ಟಗೆ ಮಾಡಿದ ಪರ ಯೀಗದ ಎರಡೆರಡು ಪರ ತಿಫಲಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪರ ಯೀಗಕ್ಕೆ

ಬಳಸಿದ ಮೊಟೆ್ ಯನ್ನು

ಇಲಾ ವೀ ಎಾಂದು ತಿಳಿಯಲು ಒಮೆಮ

ವಯ ಥೆ ಮಾಡದೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಾಂದಿದೆಯೀ ತಿಾಂದು ನೀಡೀಣವೆಾಂದುಕಾಂಡೆವು. ನಂತರ

ಅನಿಸಿಕ್ಕ ನಿಧ್ಯೆರವಾಯತ್ತ. (ಸೂಚನೆ: ಇಲ್ಲಾ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷ್ಯವೆಾಂದರೆ ನಾವು ಮೊಟೆ್ ಯನ್ನು ತಿನ್ನು ವ ಉದೆು ೀಶದಿಾಂದ ಇವೆಲಾ ಮಾಡಿಲಾ . ಬದಲ್ಲಗೆ ಒಲ್ಲದು ಬಂದದು ನ್ನು ಉಪಯೀಗಿಸಿಕಾಂಡು ಪರ ಯೀಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತಿಾ ದೆು ೀವಷ್ಮ್ .) ಆ ನಿಟ್ಟ್ ನಲ್ಲಾ ಈ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಚಾಕು ತರಲು ನಾನ್ನ ಓಡಿದು​ು , ತಂದದು​ು . ಆದರೆ ನಮಮ ನಿಣೆಯಕ್ಕೆ

ಆತ್ತರದ

ತಲೆಬಗದ ಮೊಟೆ್ , ಪೂತಿೆಯಾಗಿ ಬೆಾಂದಿರಲ್ಲಲಾ . ಅದಕಾೆ ಗಿಯೇ ಸಿಪ್ಪಪ

ಬಿಡಿಸುವಾಗ ಶಂಕರ ಣಣ ನಿಗೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕಾಂಡದು​ು . ಹೇಗೀ ಮಾಡಿ ಸಿಪ್ಪಪ

ತೆಗೆದು,

ಕುಯು​ು , ಸವ ಲಪ ಉಪಪ ನ್ನು ಉದುರಿಸಿ, ಅರೆಬೆಾಂದ ಮೊಟೆ್ ಯನ್ನು ಸ್ತವ ಹಾ ಮಾಡಲಾಯತ್ತ. ಹಸಿದ

ಹೊಟೆ್ ಯಾದು ರಿಾಂದ

ಅರೆಬೆಾಂದ

ಮೊಟೆ್ ಯ

ರುಚಿ

ಯಾವುದೇ

ತೊಾಂದರೆ

ಕಡಲ್ಲಲಾ . ಅದ್ದದ ಬಳಿಕವೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದದು​ು , ಈ ಸರಿಯಾದ ಉಷ್ಣ ತೆಗೆ ಮತ್ತಾ ಮೊಟೆ್ ಗೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧ್ ಹಾಗೂ ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾದ ರುಚಿ ಹೊರಗೆಳ್ಳಯುವ ಅಮಮ ನ ಚಾತ್ತಯೆತೆ. ಮೊಟೆ್

ಎಾಂದೊಡನೆ ನನಗೆ ಚಿಕೆ ಾಂದಿನ ಈ ಘಟನೆ ಯಾವಾಗಲ್ಲ ನೆನಪಾಗುತಾ ದೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಾಂದು ಮೊಟೆ್ ಯ ಕಥೆ. ನಾನ್ನ ಈ ಮಾಸದ ವಿ ವಿ ಅಾಂಕಣದಲ್ಲಾ ಹೇಳಲು ಹೊರಟ್ಟರುವುದು ಪರ ಪಂಚದ ನಾ ನಾ ಭಾಗದಿಾಂದ ಆರಿಸಿದ 634 ಪರ ಭೇದ ಪಕಿ​ಿ ಗಳ 23 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಮೊಟೆ್

ಕಥೆ. ಸ್ತಮಾನಯ ವಾಗಿ ಮೊಟೆ್

ಎಾಂದೊಡನೆ ನಮಗೆ ನೆನಪಾಗುವುದು ಕೀಳಿ

ಮೊಟೆ್ . ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟ್ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿಸಿ ಎಾಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಗುಬಬ ಚಿು ಯ ಮೊಟೆ್ , ಕಾಗೆಯ ಮೊಟೆ್ ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೊೀಗಬಹುದು. ಪಕಿ​ಿ ಗಳ್ಳಲಾ ವೂ ಮೊಟೆ್ ಇಡುತಾ ವೆ. ಆದರೆ ನಿೀವು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು, ನಾಟ್ಟ ಕೀಳಿಯ ಮೊಟೆ್ ಮತ್ತಾ ಫಾರಂ ಕೀಳಿಯ ಮೊಟೆ್ ಯ ಗ್ಲತರ ಮತ್ತಾ ಬಣಣ ಬೇರೆ ಇರುತಾ ದೆ. ಏಕ್ಕ ಹೀಗಿರಬಹುದು? ನೀಡಿದಿರಾ, ತಕ್ಷಣ ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತೇ ಬರುತಿಾ ಲಾ . ಆದರೂ ನಮಮ ಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚು

ಜನ ಇದನ್ನು

ಚಿಕೆ

ವಯಸಿೆ ನಿಾಂದಲ್ಲ ತಿನ್ನು ತ್ತಾ ಬಂದಿದೆು ೀವೆ.

ಆದರೆ ಎಾಂದೂ ಏಕ್ಕ ಹೀಗೆ ಎಾಂದು ಕೇಳಿರಲ್ಲಕಿೆ ಲಾ . ಅದರ ಬದಲ್ಲಗೆ ಉಪೊಪ ೀ, ಖ್ಯರವೀ ಕಡಿಮೆ ಆದರೆ ಕೇಳಿರುತೆಾ ೀವೆ. ಪರವಾಗಿಲಾ ಬಿಡಿ. ಈಗ ಅದೇ ಪರ ಶ್ನು ಗೆ ಉತಾ ರ ಏನೆಾಂದು ನೀಡಿಬಿಡೀಣ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದ ಹಾಗೆ ಎಲಾ​ಾ ಪಕಿ​ಿ ಗಳು ಮೊಟೆ್ ಒಾಂದು ಪರ ಭೇದದ ಪಕಿ​ಿ ಇರುವುದಿಲಾ .

ಇಡುತಾ ವೆ ಅಲಾ ವೆ? ಹೌದು. ಆದರೆ

ಮೊಟೆ್ ಯ ಹಾಗೆ ಇನು ಾಂದು ಪರ ಭೇದದ ಪಕಿ​ಿ ಯ ಮೊಟೆ್

ಅವುಗಳ

ಆಕಾರದಲ್ಲಾ

ವಯ ತ್ತಯ ಸವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಗ್ಲತರ ದಲ್ಲಾ

ವಯ ತ್ತಯ ಸವಿರಬಹುದು,

ಬಣಣ ಗಳಲ್ಲಾ

ವಯ ತ್ತಯ ಸವಿರಬಹುದು. ಕಾರಣವಿಲಾ ದೆ ಹೀಗೆ

ಇರಲು ಪರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಾ ಮಾತರ ಸ್ತಧ್ಯ ವಿಲಾ . ಏನೀ ಕಾರಣ ಇದೆು ೀ ಇರುತಾ ದೆ. ಮೊಟೆ್ ಯ ಬಣಣ

ಕ್ಕಲವಮೆಮ

ಪರಭಕ್ಷಕರಿಾಂದ

ರಕಿ​ಿ ಸಿಕಳುೆ ವಲ್ಲಾ

ಉಪಯೀಗವಾಗಿರಬಹುದು.

ಮೊಟೆ್ ಯ ಆಕಾರ ಮತ್ತಾ ಬಣಣ ಆ ಮೊಟೆ್ ಯನ್ನು ಬಯ ಕಿ್ ೀರಿಯಾಗಳಿಾಂದ ರಕಿ​ಿ ಸಲು ಕ್ಕಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಆ ಮೊಟೆ್ ಗಳು ಎಷ್ಟ್

ಬಲವಾಗಿವೆ ಎಾಂದೂ ಹೇಳಬಹುದು.

ಜತೆಗೆ ಬಣಣ ದಿಾಂದ ಮೊಟೆ್ ಯ ಉಷ್ಯಣ ಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಪರ ಭಾವ ಬಿೀರಬಹುದು. ಹೀಗೆ ವೈಜ್ಞಾ ನಿಕವಾಗಿ ಕ್ಕಲವನ್ನು

ಊಹಸಬಹುದು. ಜತೆಗೆ ಈ ಕ್ಕಲವಕ್ಕೆ

ಸವ ಲಪ

ಮಟ್ಟ್ ಗೆ

ಪುರಾವೆಯೂ ಇದೆ. ಅಾಂತಹುದೊಾಂದು ಪುರಾವೆಯನೆು ೀ ಈ ಸಂಚಿಕ್ಕಯ ಸಂಶೀಧ್ನೆಯಲ್ಲಾ ಹೇಳಲು ಹೊರಟ್ಟರುವುದು. ಅದೇನೆಾಂದರೆ,

ಪಕಿ​ಿ ಯ

ಮೊಟೆ್ ಯ

ಬಣಣ ದಿಾಂದ

ಆ

ಮೊಟೆ್ ಯ

ಉಷ್ಯಣ ಾಂಶ

ಬದಲಾಗುತಾ ದೆ ಎಾಂದು. ಇದನ್ನು ಸಂಶೀಧ್ನೆಯ ಪದಗಳಲ್ಲಾ ಹೇಳುವುದ್ದದರೆ, ಭೂಮಯ ಮೇಲ್ಲನ ಪಕಿ​ಿ ಗಳನೆು ಲಾ​ಾ

ತೆಗೆದುಕಾಂಡರೆ ಶಿೀತ ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಾ ರುವ ಅಾಂದರೆ ಉತಾ ರ

ಧೃವಗಳಂತಹ ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಾ ರುವ ಪಕಿ​ಿ ಗಳ ಮೊಟೆ್ ಯ ಬಣಣ ಭೂಮಧ್ಯ

ಗ್ಲಢ (dark) ವಾಗಿರುತಾ ವೆ.

ರೇಖ್ಯಯ ಉಷ್ಣ ವಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಮೊಟೆ್ ಯ ಬಣಣ

ತಿಳಿ (light) ಯಾಗಿ

ಅಥವಾ ತಿಳಿ ನಿೀಲ್ಲ ಬಣಣ ಗಳಲ್ಲಾ ರುತಾ ವೆ ಎನ್ನು ವುದೇ ಈ ಸಂಶೀಧ್ನೆಯ ಸ್ತರಾ​ಾಂಶ. ಅದಕಾೆ ಗಿ ನ್ನಯ ಯಾಕ್ೆ ನ ಒಾಂದು ವಿಶವ ವಿದ್ದಯ ಲಯದ ಸಂಶೀಧ್ಕರಾದ ಹಾಯ ನಿಾ ಮತ್ತಾ ವಿಸೀಕಿ ಪರ ಪಂಚದ ನಾ ನಾ ಭಾಗದಿಾಂದ ಸುಮಾರು 634 ವಿವಿಧ್ ಪರ ಭೇದದ ಪಕಿ​ಿ ಯ ಮೊಟೆ್ ಗಳನ್ನು

ಸಂಗರ ಹಸಿದರು. ಈ ಸಂಗರ ಹದಲ್ಲಾ , ಇಡಿೀ ಪರ ಪಂಚದ ಪಕಿ​ಿ ಗಳನ್ನು

40

ಮುಖಯ ಗುಾಂಪುಗಳನಾು ಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಾ 36 ಬಗೆಯ ಗುಾಂಪುಗಳಿಾಂದ ಆರಿಸಿದ ಪಕಿ​ಿ ಯ ಮೊಟೆ್ ಗಳು ಇದು ವು. ಆ ಎಲಾ​ಾ 634 ವಿವಿಧ್ ಪರ ಭೇದದ ಪಕಿ​ಿ ಯ ಮೊಟೆ್ ಗಳ ಬಣಣ ಗಳನ್ನು 24 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ದ್ದಖಲ್ಲಸಲಾಯತ್ತ. ಈ ಮಾಹತಿಯನ್ನು

ಪರ ಪಂಚ ಭೂಪಟದಲ್ಲಾ ಚಿತಿರ ಸಲಾಯತ್ತ. ಆ

ಭೂಪಟ ಇಲ್ಲಾ ತೊೀರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಾ ಗಮನಿಸಿದರೆ ನಿೀವೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಉತಾ ರ ಧೃವದಂತಹ ಶಿೀತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಾ ಪಕಿ​ಿ ಯ ಮೊಟೆ್ ಯ ಬಣಣ ಛಾಯ್ಕಗಳಲ್ಲಾ

ಗ್ಲಢವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು

ಕಾಫ ಬಣಣ ದ

(Shades) ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೂ ಉಷ್ಣ ವಲಯಗಳಲ್ಲಾ ರುವ ಪಕಿ​ಿ ಯ

ಮೊಟೆ್ ಯ ಬಣಣ

ತಿಳಿಯಾಗಿವೆ. ಅದನ್ನು

ನಿೀಲ್ಲ ಬಣಣ ದ ಛಾಯ್ಕಗಳಲ್ಲಾ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದರಿಾಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾವು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥೆಸಿಕಳೆ ಬಹುದು, ಮೊಟೆ್ ಯ ಬಣಣ

ಆ

ಪರ ದೇಶದ ಉಷ್ಣ ತೆಗೆ ತಕೆ ಾಂತೆ ಬದಲಾಗಿವೆ. ಸ್ತವ ಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಪಕಿ​ಿ ಗಳ ಮೊಟೆ್ ಗಳು ಬಣಣ

ಬಣಣ ಗಳಲ್ಲಾ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲಾ ದೆ ಮಾತರ ಇಲಾ . ಇದರಿಾಂದ ಪಕಿ​ಿ ಯ

ಮೊಟೆ್ ಗೆ ಏನೀ ಉಪಯೀಗವಿರಬಹುದು. ಯೀಚಿಸಿ ನೀಡೀಣ… © P.A. WISOCKI ET AL_NATURE ECOLOGY _ EVOLUTI ON 2019

ಹೌದು ನಿಮಮ

ಊಹೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿೀತ

ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಾ

ಮೊಟೆ್ ಗಳು

ಬಣಣ ದಲ್ಲಾ ರುವುದರಿಾಂದ

ಗ್ಲಢ

ಆ

ಮೊಟೆ್

ರ್ಚನಾು ಗಿ/ಹೆಚಾು ಗಿ ಸೂಯೆನ ಶಾಖವನ್ನು

ಹೀರಿ

ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಡಿದಿಟ್ಟ್ ಕಳೆ ಬಹುದು. ಕಪುಪ ಬಿಸಿಲ್ಲನಲ್ಲಾ

ನಿಾಂತ

ಹಾಗೆ.

ಅನ್ನಭವ

ಅಥವಾ ಗ್ಲಢ ಬಣಣ ದ ಬಟೆ್

ಆಗಿರಬೇಕಲಾ ವೇ?

ಸರಿ

ಧ್ರಿಸಿ ನಾವು

ಅದರಿಾಂದ

ಮೊಟೆ್ ಗೆ

ಉಪಯೀಗವೇನ್ನ? ಎನ್ನು ತಿಾ ೀರಾ.. ಉಪಯೀಗ ಇದೆ. ಹಳಿೆ ಯ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಸ್ತಮಾನಯ ಜ್ಞಾ ನ, ಮೊಟೆ್ ಗೂ ಮತ್ತಾ ಉಷ್ಣ ತೆಗೂ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ್ವಿದೆ. ಅದು ಎಷ್ಟ್ ಮುಖಯ ವೆಾಂದು ಪಾರ ರಂಭದಲೆಾ ೀ ಹೇಳಿರುವ ಘಟನೆಯಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿದೆು ೀನೆ. ಸರಿಯಾದ ಉಷ್ಣ ತೆ ಮೊಟೆ್ ಗೆ ದೊರಕದೇ ಇದು ರೆ ಮೊಟೆ್

ಒಡೆದು ಮರಿಯಾಗಲು ಸ್ತಧ್ಯ ವಿಲಾ . ಹೀಗಿರುವಾಗ

ಮಂಜಿನಿಾಂದ ಕ್ಕಡಿರುವ ಧೃವ ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಾ ಕಾವಿಗೆ ಕ್ಕತಿರುವ ಪಕಿ​ಿ ಊಟವನ್ನು ಅರಸಿ ಹೊೀಗಬೇಕಲಾ ವೇ? ಆಗ ಮೊಟೆ್ ಯ ಉಷ್ಯಣ ಾಂಶ ಗಂಭಿೀರವಾಗಿ ಇಳಿಯುವ ಸ್ತಧ್ಯ ತೆ ಹೆಚಿು ರುತಾ ದೆ. ಅಾಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಾ ಉಷ್ಯಣ ಾಂಶ ಇನ್ನು

ಮೊಟೆ್ ಯ ಬಣಣ

ಗ್ಲಢವಾಗಿದು ರೆ, ಮೊಟೆ್ ಯ

ಕ್ಕಲವು ನಿಮಷ್ಗಳ ಕಾಲ ಹಾಗೆ ಉಳಿಯುತಾ ದೆ. ಹೀಗೆ ತ್ತಯ ಪಕಿ​ಿ ಗೆ

ಸಿಗುವ ಈ ಕ್ಕಲವು ನಿಮಷ್ಗಳು ಅವುಗಳ ಜಿೀವ ಉಳಿಸುವ ಸಂಜಿೀವಿನಿ ಕ್ಷಣಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ವಿಷ್ಯ ಸಣಣ ದೆನಿಸಿದರೂ ಪರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಾ ಅದೇ ವಿಚಾರ ಒಾಂದು ಜಿೀವದ ಅಥವಾ ಒಾಂದು ಪಿೀಳಿಗೆಯ ಅಳಿವು-ಉಳಿವಿನ ಪರ ಶ್ನು ಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಾಂದ ಮಾತರ ಕ್ಕೆ ಮೊಟೆ್ ಯ ವಿವಿಧ್ ಬಣಣ ಗಳ ಕ್ಕಲಸ ಕೇವಲ ಇಷ್ಮ್ ೀ ಎಾಂದೇನಲಾ . ಇದು ಸಂಶೀಧ್ನೆಯ ಹೆಸರಲ್ಲಾ ಕ್ಕಲವು ಸಂಶೀಧ್ಕರು ಮಾಡಿದ ಪರ ಯತು ಕ್ಕೆ , ಪರ ಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವಿಸಮ ಯಗಳ ಅನಂತ ಪುಟಗಳ ಪುಸಾ ಕದಲ್ಲಾ , ಪರ ಕೃತಿ ತೆರೆದ ಒಾಂದೇ ಒಾಂದು ಪುಟ ಮಾತರ . ಇನ್ನು ಓದಲು ಇಚಿ​ಿ ಸುವವರು ಮುಾಂದುವರೆಯಬಹುದು... ಮೂಲ ಲೇಖನ: ScienceNewsforStudents

ಲೇಖನ: ಜೈಕುಮಾರ್ ಆರ್. ಡಬ್ಲ್ೆ ಾ .ಸಿ.ಜಿ. ಬಂಗಳೂರು

25 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಮಂಜಾನ್ ಮಂಜಲ್ಲೆ ಇಬಬ ನಿಯ ರಂಗವಲ್ಲೆ ತಾ ನಗುತ ಬಂದಹನಿಲ್ಲೆ ನೇಸರನು ಹೊಸ ರಂಗು ಚೆಲ್ಲೆ || ಹೊಲಗಳ ನಡುವಲ್ಲೆ ರೈತನ ಪರಿಶರ ಮ ಗೊಣಬಗಳಲ್ಲೆ ಚುಮ ಚುಮ ಚಳಿಯಲ್ಲೆ ಮೈಯೊಡ್ಡಿ ನಿಂತಿದೆ ಬಿಸಿಲ ಅರಸುತಲ್ಲ|| ಮಳ್ಳ ಬಳ್ಳಗಳ ನಂಟು ನೇಡ್ಡಲ್ಲೆ ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯ ಸೊಬಗು ಜ್ತೆಯಲ್ಲೆ ಸುಗಿ​ಿ ಕಾಲವು ಹಿಗುಿ ತರುತಲ್ಲ ನವ ನವಿೇನತೆ ತಂಬಿದೆ ಮನ, ಮನ್, ಪರ ಕೃತಿಯಲ್ಲೆ || ಸವಿ ಸಮಯ ಬಾಳಿನಲ್ಲೆ ಕಳ್ಳದ ಪರ ತಿ ಘಳಿಗೆ ಪೃಥ್ವಾ ಯ ಮಡ್ಡಲಲ್ಲೆ ವಿಸಮ ಯಗಳ ಆಗರವು ಒಡಲಲ್ಲೆ ತಿಳಿದಷ್ಟಟ ಜಾ​ಾ ನ ಭಂಡಾರ ಭುವಿಯಲ್ಲೆ || ಬಳಗಿನ ಮಬ್ಬಬ ಗತತ ಲಲ್ಲೆ ಹಕ್ಕಿ ಗಳ ಕಲರವದಲ್ಲೆ ತಂಪುಗಾಳಿಯ ಸಪ ಶ್ದಲ್ಲೆ ಇಳ್ಳಯು ಸೃಷ್ಟಟ ಸಿದೆ ಹೊಸ ಲೇಕವಿಲ್ಲೆ || - ಪರ ತಿಭಾ ಪರ ಶಂತ್ ಉತತ ರ ಕನನ ಡ ಜಿಲ್ಲೆ

26 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಸಣಣ ಕಳಿೆ ಪೇರ

© ಸಂತೇಷ್ ಎನ್.

ಸಣಣ ಕಳಿೆ ಪಿೀರ ಹಕಿೆ ಯು (Bee eaters) ಮೀರಾಪಿಡೇ ಕುಟ್ಟಾಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರುತಾ ದೆ. ಇದರ ರೆಕ್ಕೆ ಮತ್ತಾ ನೆತಿಾ ಹಸಿರು-ಕಂದು ಬಣಣ ದಿಾಂದ ಕ್ಕಡಿರುತಾ ದೆ. ಹೆಸರಿಗೆ ತಕೆ ಾಂತೆ ಮಧು ಸಂಗರ ಹಣ್ಣಗೆ ಹೊರಡುವ

ಜೇನ್ನ

ಏರೀಪ್ಪಾ ೀನ್ ಚಿಟೆ್

ಹುಳುಗಳನ್ನು

ಬೇಟೆಯಾಡುತಾ ವೆ.

ಮತ್ತಾ ಪತಂಗಗಳನ್ನು

ಜತೆಗೆ

ಇತರ

ಕಿೀಟಗಳಾದ

ಬೇಟೆಯಾಡುತಾ ವೆ. ಈ ಹಕಿೆ ಯು ಮರದ

ಕಾಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ್ತ ಹಾರುತಿಾ ರುವ ಕಿೀಟಗಳನ್ನು

ವಿೀಕಿ​ಿ ಸುತ್ತಾ , ಹುಳುಗಳನ್ನು

ಕಂಡಡನೆ ಅಟಾ್ ಡಿಸಿ ಹಡಿದು ಮತಾ ದೇ ಕಾಂಬೆ ಮೇಲೆ ಬಂದು ಕುಳಿತ್ತ ಹುಳುಗಳನ್ನು ಕಕಿೆ ನಿಾಂದ ಕಾಂಬೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಹುಳುಗಳನ್ನು ಕುಕಿೆ -ಸ್ತಯಸಿ ನ್ನಾಂಗುತಾ ವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸೆ ಳಿೀಯವಾಗಿ ನಣಬಕ, ಗಣಿಗ್ಲರಲು ಹಕಿೆ ಎಾಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ ರೆ. ಸಣಣ ಕಳಿೆ ಪಿೀರಗಳು ಬೇರೆ ಹಕಿೆ ಗಳಂತೆ ಮರದಲ್ಲಾ ಗೂಡುಕಟ್ ದೇ, ಮಣಿಣ ನ ದಂಡೆಯಂಚಿನ ಬಿಲಗಳಲ್ಲಾ ಗೂಡು ಮಾಡಿ ಸ್ತಮೂಹಕವಾಗಿ ಜಿೀವಿಸುತಾ ವೆ.

27 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಚಮಚದ ಕೊಕುಿ

© ಸಂತೇಷ್ ಎನ್.

ಚಮಚದ ಕಕುೆ (ಸೂಪ ನ್ ಬಿಲ್) ಹಕಿೆ ಯು ಕ್ಕಾಂಬರಲುಗಳು (ಐಬಿೀಸ್ಟ ಮತ್ತಾ ಸೂಪ ನ್ ಬಿಲ್) ಪರ ಭೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಹಕಿೆ ಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ದೇಹ, ಕಕುೆ ಹೊರತ್ತಪಡಿಸಿ ಮೈಯ್ಕಲಾ​ಾ

ಮತ್ತಾ ಕಾಲುಗಳನ್ನು

ಬಿಳಿ ಬಣಣ ದ್ದು ಗಿದು​ು , ಕಕಿೆ ನ ತ್ತದಿ ಹಳದಿ ಬಣಣ ದಿಾಂದ

ಕ್ಕಡಿರುತಾ ದೆ. ಈ ಪಕಿ​ಿ ಯ ಮೂಲ ಯುರೀಪ್ ದೇಶಗಳಾದ ಇಾಂಗೆಾ ಾಂಡ್, ಸಪ ೀನ್, ಆಸಿ್ ರೀಯ, ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತಾ ಗಿರ ೀಸ್ಟ. ಇವು ಚಳಿಗ್ಲಲದಲ್ಲಾ ಉಷ್ಣ ವಲಯದ ದೇಶಗಳಾದ ಆಫರ ಕಾ ಮತ್ತಾ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸ ಬರುತಾ ದೆ. ಕನಾೆಟಕದ ರಂಗನತಿಟ್ಟ್ ಕ್ಕಡ ಇವುಗಳಿಗೆ ಆಶರ ಯ ತ್ತಣ. ಇದರ ಕಾಲುಗಳು ಕಕೆ ರೆಯಂತೆ ತೆಳೆ ಗಿದು​ು , ಕಡಿಮೆ ಆಳದ ಜಲ ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಾ , ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಓಡಾಡಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಇದರ ಮುಖಯ ಆಹಾರ ಚಿಕೆ ಮೀನ್ನ, ಏಡಿ, ಕಪ್ಪಪ , ಸಿೀಗಡಿ ಮತ್ತಾ ಇತರ ಜಲಚರಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪಕಿ​ಿ ಯು ಇತರ ಪಕಿ​ಿ ಗಳಂತೆ ಜಲಚರಗಳನ್ನು ಹೊಾಂಚ್ಚಹಾಕಿ

ಹಡಿಯದೇ

ಸಸುತಾ ದೆ. ಆಗ ಸಣಣ

ಕಕೆ ನ್ನು

ಮೀನ್ನ, ಕಪ್ಪಪ

ನಿೀರಿನಲ್ಲಾ ಯಂತಹ ಚಿಕೆ

ಮುಳುಗಿಸಿ-ಮೇಲೆತಿಾ

ನಿೀರನ್ನು

ಜಲಚರಗಳು ಇದರ ಬಯಗೆ

ಬಿೀಳುತಾ ವೆ. ಇದು ನಿೀರಿನ ನಡುಗಡೆಡ ಗಳಂತಹ ನೆಲಮಟ್ ದಲ್ಲಾ ಜಲಸಸಯ ಗಳ ನಡುವೆ ಗೂಡು ಕಟ್ಟ್ ತಾ ದೆ.

28 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

ಉಲ್ಲಯಕ್ಕಿ

© ಸಂತೇಷ್ ಎನ್.

ಉಲ್ಲಯಕಿೆ ಪಕಿ​ಿ ಯ ವಾಸಸ್ತೆ ನವು ಭಾರತ, ಪಾಕಿಸ್ತಾ ನದಿಾಂದ ದಕಿ​ಿ ಣ ಚಿೀನಾವರೆಗೆ ವಿಸಾ ರಿಸಲಪ ಡುತಾ ದೆ. ಈ ಹಕಿೆ ಯು ಜೌಗುಪರ ದೇಶ, ಹುಲುಾ ಗ್ಲವಲು ಮತ್ತಾ ಮರಗಳಿಾಂದ ಆವೃತವಾದ

ಕಾಡಿನಲ್ಲಾ

ಕಂಡುಬರುತಾ ದೆ.

ನಾಗರಿಕ

ವಾಸಸ್ತೆ ನಗಳಿರುವ

ಉದ್ದಯ ನವನಗಳಲ್ಲಾ ಕ್ಕಡ ಕಂಡುಬರುತಾ ದೆ. ಚಿಕೆ ದ್ದದ ಕಕುೆ , ಉದು ವಾದ ಬಲದ ರೆಕ್ಕೆ , ಬಲ್ಲಷ್ಠ ವಾದ ಕಾಲುಗಳು, ಆಹಾರ ಅನೆವ ೀಷ್ಣ್ಣ ಸಂದಭೆದಲ್ಲಾ ಪೊದೆ, ಗಿಡ ಮತ್ತಾ ಹುಲ್ಲಾ ನ ಗರಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಗೆಯಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಇದು ಗಿಡ-ಗಂಟೆ ನಡುವೆ ನೆಗೆಯುವಾಗ “ಚಿಕಿು ಕ್”

ಎಾಂದು

ಸದು ನ್ನು

ಹೊರಡಿಸುತಾ ದೆ.

ಈ

ಹಕಿೆ ಯು

ಆಹಾರವಾಗಿ

ಹುಳು-

ಹುಪಪ ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತಾ ಹೂವಿನ ಮಕರಂದವನ್ನು ಸೇವಿಸುತಾ ದೆ. ಚಿತರ -ಲೇಖನ: ಸಂತೇಷ್ ಎನ್. ಬಂಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆ

29 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021

¤ÃªÀÇ PÁ£À£ÀPÉÌ §gÉAiÀħºÀÄzÀÄ © ಅರವಿಂದ

ರಿಂಗನಾಥ್

ಭೂಮಯ

ಮೇಲ್ಲನ

ವೈವಿಧ್ಯ ತೆಗೆ

ಬೆರಗ್ಲಗದವರು

ಯಾರು?. "ಸವ ಗೆವೇ… ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ಯೂ

ಭೂಮಯಳಿರದಿರೇ ನಿೀನಿಲಾ

ಇಲಾ …

ನಿೀನ್ನ…

ಇಲಾ …"

ಎಾಂದು

ಕುವೆಾಂಪು ಬರೆದಿರುವುದು ಕೇವಲ ಅವರ ಕಲಪ ನೆಯಲಾ . ನಿೀಲ್ಲ ಗರ ಹ ಎಾಂದು ಕರೆಯಲಪ ಡುವ ನಮಮ

ಭೂಮಗೆ

4.5 ಬಿಲ್ಲಯನ್ ವಷ್ೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದು​ು , ಇಡಿೀ ಸರಮಂಡಲದಲೆಾ ೀ

ಜಿೀವಿಗಳು

ಉಗಮಸಲು,

ಜಿೀವಿಸಲು

ಎಲಾ​ಾ

ರಿೀತಿಯ

ವಯ ವಸೆ ಗಳನ್ನು

ಹೊಾಂದಿರುವಂತಹ ಏಕೈಕ ಗರ ಹವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ್ತೆಗಳನ್ನು ತನು ಲ್ಲಾ ಹುದುಗಿಸಿಕಾಂಡಿರುವ ಭೂಮ ತನು ಲ್ಲಾ

ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಪಾರ ಕೃತಿಕ ರಹಸಯ ಗಳನ್ನು

ಅನೆವ ೀಷ್ಟಸುವ ವಿಜ್ಞಾ ನಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕಲಪ ನೆಗೂ

ಮೀರಿದ ವಿಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪರ ದಶಿೆಸುತ್ತಾ ಅಚು ರಿ ಮೂಡಿಸುತಿಾ ದೆ. ಭೂಮಯಲ್ಲಾ

ಇರುವಂತೆಯೇ ಬೇರೆ ಗರ ಹದಲ್ಲಾ

ತನು

ಅಸಿಾ ತವ

ಮಾನವ, ತನಗೆ ತಿಳಿದೊೀ ತಿಳಿಯದೆಯೀ ಪರಿಸರ ವಯ ವಸೆ ಯನ್ನು

ಸ್ತಧಿಸಲು ಯೀಚಿಸುತಿಾ ರುವ

ಹಾಳು ಮಾಡಿ, ಇತರ ಜಿೀವಿಗಳಿಗೆ

ತೊಾಂದರೆ ಮಾಡುತಿಾ ದ್ದು ನೆ. ಭೂಮಯಲ್ಲಾ ಎಲಾ ಜಿೀವಿಗಳು ಜಿೀವಿಸಲು ಸಮನಾದ ಹಕೆ ನ್ನು ಭೂಮಯ ಅನನಯ ತೆಯನ್ನು

ಅದರ ಅದುಾ ತ ಜಿೀವವೈವಿಧ್ಯ ತೆಗಳನ್ನು

ಹೊಾಂದಿವೆ.

ಅಥೆಮಾಡಿಕಳೆ ಲು ಮತ್ತಾ

ಪರ ಶಂಸಿಸಲು, ಭೂಮಯ ಮೇಲ್ಲನ ನೈಸಗಿೆಕ ಸಂಪನ್ನಮ ಲಗಳ ಸಮಪೆಕ ಬಳಕ್ಕಯ ಬಗೆಗ

ಜ್ಞಗೃತಿ

ಮೂಡಿಸಲು ಏಪಿರ ಲ್ 22 ರನ್ನು ಅಾಂತರರಾಷ್ಟ್ ರೀಯ ಭೂಮ ದಿನವನಾು ಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತಾ ದೆ. ಈ ರಿೀತಿಯ ಪರಿಸರದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹತಿಯನ್ನು

ಒದಗಿಸಲು ಇರುವ ಕಾನನ ಇ-ಮಾಸಿಕಕ್ಕೆ

ಮುಾಂದಿನ ತಿಾಂಗಳ ಸಂಚಿಕ್ಕಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಆಹಾವ ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಸಕಾ ರು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆ, ಕವನ, ಛಾಯಾಚಿತರ , ಚಿತರ ಕಲೆ, ಪರ ವಾಸ ಕಥನಗಳನ್ನು

ಕಾನನ ಮಾಸಿಕದ ಇ-ಮೇಲ್ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ

ಕಳುಹಸಬಹುದು. ಕಾನನ ಪತಿರ ಕೆಯ ಇ-ಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ: kaanana.magwork@gmail.com ಅಂಚೆ ವಿಳಾಸ: Study House, ಕಾಳೇಶವ ರಿ ಗ್ಲರ ಮ, ಆನೇಕಲ್ ತ್ತಲ್ಲಾ ಕು, ಬೆಾಂಗಳೂರು ನಗರ ಜಿಲೆಾ , ಪಿನ್ ಕೀಡ್ : 560083. ಗೆ ಕಳಿಸಿಕಡಬಹುದು.

30 ಕಾನನ – ಮಾರ್ಚ್ 2021