Encounter Point | Screening Guide

‫تعريفات (ينصح املرشد بالبحث عن‬ ‫تعريفات للمصطلحات التالية وجتهيزها‬ ‫أو الطلب من الطالب البحث عن تعريفات‬ ‫متعددة للمصطلحات التالية والتي وردت‬ ‫في الدليل املرفق)‬ ‫‪ -1‬التطبيع‬ ‫‪ -2‬أنواع النزاعات بني أبناء البشر‬ ‫‪ -3‬املقاومة‬ ‫‪ -4‬املقاومة الالعنيفة‬ ‫‪ -5‬العمليات اإلنتحارية‬

‫نصيحة ‪:‬‬ ‫ننصح بقراءة بعض املقاالت واألبحاث في مواقع إلكترونية‬ ‫حتوي قصص نضاالت وبطوالت وجناحات حققها هؤالء‬ ‫األبطال في مجال املقاومة الالعنفية السلمية والنضال من‬ ‫أجل القضاء على اإلحتالل والتحرر‪:‬‬ ‫‪ -1‬غاندي ‪ -‬ماذا نعرف عن غاندي وماذا ميكن أن نتعلم‬ ‫منه؟‬

‫‪ -6‬القانون الدولي اإلنساني ‪.‬‬

‫‪ -2‬نيلسون مانديال ‪ -‬ماذا نعرف عن نيلسون مانديال وماذا‬ ‫ميكن أن نتعلم من جتربته في حل الصراع؟‬

‫‪ -8‬املسامحة‬

‫‪ -3‬ماذا نعرف عن الصراع في جنوب أفريقيا وما هي‬ ‫إمكانية اإلستفادة منه فيما يختص بالصراع الفلسطيني‬ ‫اإلسرائيلي؟‬

‫‪ -7‬السالم‬ ‫‪ -9‬املصاحلة‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪22‬‬ ‫نصيحة‬

‫س‪ :‬كيف ميكن لهذه الفكرة أن تنجح في‬ ‫ظل إستمرار القهر واملمارسات اإلسرائيلية‬ ‫ضد الفلسطينيني؟‬

‫ج‪ :‬تقع أهمية تنفيذ هذه الفكرة في عدم سهولة تنفيذها‪.‬‬ ‫فالقهر والظلم واملعاناة التي ولدت مع السياسات واملواقف‬ ‫املختلفة واحلروب وحتقيق الذات الوطنية موجود ومع ذلك‬ ‫يقرر الذين تساموا فوق اجلراح البدء باملبادرة اإلنسانية على‬ ‫خلفية أن اإلنسان هو أهم الكنوز التي وضعها اهلل على‬ ‫األرض‪ .‬وال يتم إحقاق عدالة السماء إال بإحترام اإلنسان‬ ‫لإلنسان وصون كرامته عبر املساواة في احلقوق وإحقاقها‬ ‫حتى يتسنى البحث عن وقف وسائل تدميره‪ .‬من هنا ميكن‬ ‫أن يتنامى عدد الذين يؤمنون باإلنسان كقيمة أشمل وأعم‬ ‫وأغلى من كل القيم‪.‬‬

‫س‪ :‬أال تساوي هذه الفكرة بني الضحية‬ ‫واجلالد؟‬

‫نحن نعلم أن ظروف املعيشة واحلياة غير متساوية في املنطقة‬ ‫وال نسعى لتصويرها على أنها متساوية وأن جميع األطراف‬ ‫سواسية‪ ،‬فالواقع واضح‪ .‬ما نسعى لقوله هو أن هناك من‬ ‫الناس العاديني من يستطيع أن يفعل ولو القليل بغض النظر‬ ‫عن خلفيته و تاريخه‪ .‬فحني نتحدث عن البعد اإلنساني‬ ‫وإجتياز األلم فإننا نتحدث هنا عن األلم الذي يتناول اإلنسان‬ ‫بال متييز أو تفريق‪.‬‬

‫س‪ :‬أليس هؤالء حاملون ممن يعتقدون أنه‬ ‫ميكن حل الصراع بأساليب الالعنف ؟‬

‫قد يختلف البعض في اإلجابة على هذا السؤال ألن الوقائع‬ ‫موجودة على األرض وأعداد الذين يعانون كبيرة ال نهاية‬ ‫لها و لكن الواقع يقول أيض ًا أن هناك من لم ميتنع عن‬ ‫احملاولة وستظهر نتائجه مع مضي الزمن‪ .‬أعتقد أن التاريخ‬ ‫الفلسطيني احلديث سطر العديد من النجاحات في مجال‬ ‫املقامة الشعبية غير العنيفة ومن أبرز األمثلة على ذلك ما‬ ‫حققته املقاومة الشعبية ضد جدار العزل العنصري في قرية‬ ‫بدرس قضاء رام اهلل على سبيل املثال ال احلصر ‪ -‬وجناح‬ ‫املقاومة الشعبية التي إعتمدها القاده الشعبيون في هذه‬ ‫القرية والهبة اجلماهيرية التي أدت إلى تغيير مسار اجلدار‬ ‫وليس فقط ذلك بل إسترجاع أراضي مت اإلستيالء عليها من‬ ‫قبل اإلحتالل اإلسرائيلي في العام ‪.1948‬‬

‫يتحدث “نقطة احتكاك”‪ ،‬عن بعد آخر‬ ‫وهو كيف يلتقي الذين يعانون ويتأملون‬ ‫ويفقدون أعزاءهم في طاحونة احلرب‬ ‫والسياسة‪ ،‬مع ًا ليرفعوا صوتهم‬ ‫ويقولون كفا فقد خسرنا وال بد من‬ ‫نهاية لهذا األلم‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫تساؤالت‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫تساؤالت مطروحة‬

‫ثمة أسئلة وتساؤالت رمبا تكون منطقية أو معقولة من قبل‬ ‫املهتمني بهذه الفكرة في سبيل فهم أو وعي وإستيعاب أشمل‬ ‫لفكرة " نقطة احتكاك " وأن سي ً‬ ‫ال من األسئلة املثيرة رمبا‬ ‫يتبادر إلى أذهان املهتمني‪ .‬وعلينا أن نذكر هنا أن هذه األسئلة‬ ‫اجلريئة هدفها تقوية وتعزيز احلوار وتطويره‪ ،‬ومبا أن جميع‬ ‫األسئلة قد تكون مشروعة أو منطقية سنورد بعضا منها‪:‬‬

‫س‪ :‬ملاذا ينطلق فيلم “نقطة احتكاك” اآلن؟‬

‫ج‪ :‬في زمن يلعب به اإلعالم دور ًا محوري ًا في التأثير على‬ ‫الرأي العام‪ ،‬من الضروري أن يتواجد مصدر إعالمي‬ ‫ومعلوماتي ينقل ما ال يظهر في الصحف وعناوين األخبار‪،‬‬ ‫وألن األوضاع على أرض الواقع تشهد توتر ًا يومي ًا تقريب ًا‪،‬‬ ‫لذلك تأتي احلاجة إللقاء الضوء على اجلهود املبذولة من قبل‬ ‫أفراد عانوا بشكل مباشر من جانبي الصراع فقرروا منع‬ ‫صمم الفيلم‬ ‫إستمرار األلم واملعاناة ونقلها إلى غيرهم‪ .‬لقد ُ‬ ‫ليكون أداة لنقاش بعض وأهم األمور املتعلقة بالصراع‬ ‫الفلسطيني اإلسرائيلي ‪.‬‬

‫س‪ :‬من يقف وراء هذا العمل وما هدفه؟‬

‫ج‪ :‬يقف وراء هذا العمل منظمة تؤمن بضرورة حسم الصراع‬ ‫وإنهائه عن طريق تشجيع املبادرات الفردية واحلركات الشعبية‬ ‫بالتحرك إلحداث تغيير للواقع األليم الذي يعيشونه‪ .‬والفكرة‬ ‫هي أن اإلنسان العادي لديه القدرة على التحرك على الصعيد‬ ‫الشخصي واخلروج من قوقعة اخلوف والتخاذل‪ ،‬فقد يكون‬ ‫هناك آخرون ممن لديهم نفس اآلراء واملعتقدات‪ ،‬الذي ميكنهم‬ ‫سوي ًا أن يشكلوا وحدة ضغط على القادة والسياسيني‪.‬‬

‫إن حوار الناس مع الناس رمبا يكون مجدي ًا ونافع ًا إذا ما‬ ‫كان هناك قرار ذاتي ينطلق من إميان املتصارعني بوقف‬ ‫الصراع وطيه والبدء بصفحة جديدة على أسس من التكافؤ‬ ‫وإحقاق احلقوق ونشر السلم العادل‪.‬‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪20‬‬ ‫تساؤالت‬

‫س‪ :‬ما الهدف من نشر الوعي و التركيز على‬ ‫األشخاص الذين ظهروا في الفيلم ؟‬

‫ج‪ :‬كما هو واضح في فيلم " نقطة احتكاك " فإن الهدف‬ ‫من الفكرة نشرها بني املتصارعني والداخلني في أتون األلم‬ ‫بقصد تأملها والتعليق عليها ونقدها إيجابا أو سلب ًا لتطويرها‬ ‫وتنظيمها وتعديلها إن لزم األمر‪ ،‬للوصول إلى نهاية الصراع‬ ‫الفلسطيني اإلسرائيلي الذي عانى منه الطرفني أشد الويالت‬ ‫‪،‬عبر الوسائل اإلنسانية وليس عبر احلروب والقتل‪ .‬كما أننا‬ ‫هنا ال ندعم فكرة على حساب فكرة أخرى وال نقوي طرفا‬ ‫ضد اآلخر بل إننا نريد إظهار ما ميكن للفرد أن يفعله ليكون‬ ‫مثاال يحتذى به لدى باقي األفراد ‪ ،‬فنحن نؤمن بالفرد وقدراته‬ ‫وطاقاته في تغيير ما هو قائم وندرك صعوبة املهمة ولكن‬ ‫بالعمل اجلاد واملثابرة واإلميان بحتمية اإلنتصار سنصل إلى‬ ‫ما نصبو له ‪.‬‬

‫س‪ :‬هل ميكن للفلسطينيني أن يكونوا فاعلني‬ ‫ألحداث تغيير رغم معاناتهم؟‬

‫ج‪ :‬ليس سه ً‬ ‫ال أن ينضم العديد من الفلسطينيني لهذه الفكرة‬ ‫ألن املشهد الفلسطيني – اإلسرائيلي ما زال عنيف ًا معقد ًا‬ ‫وعسكري ًا بكل املقاييس يفتقر إلى العدل والعدالة‪ .‬لكن املسألة‬ ‫ال تتعلق هنا باملعادالت السياسية التي ال بد منها‪ ،‬ولكن‬ ‫املوضوع هنا يتحدث عن إحدى الروافد اإلنسانية التي تسهم‬ ‫في عملية احلل اإلنساني عبر تزايد األصوات التي تنادي‬ ‫بوقف دورة املوت واملعاناة عبر اجتياز حاجز األلم ملنع اآلالم‬ ‫وإجتياز حاجز املعابر إلى فضاء احلرية واألمن ‪ ،‬ودائم ًا‬ ‫بداية البحر قطرة ونظرية الريادة فكرة‪.‬‬

‫احملور الثاني عشر‪ :‬التسامح‬

‫ما العالقة بني التسامح‬

‫واملصاحلة حسب رأيك ؟‬

‫( علي أثناء حديثه عن اجلندي الذي قتل أخيه )‬

‫( جورج سعادة يتحدث عن التسامح )‬

‫( روبي وهي تكتب الرسالة لثائر )‬ ‫‪ )1‬ماذا نعني بالتسامح ؟‬ ‫‪ )2‬ماذا نعني باملصاحلة ؟‬

‫‪ )3‬ما العالقة بني التسامح واملصاحلة حسب رأيك ؟‬ ‫‪ )4‬ما هي املعيقات الشخصية واخلارجية التي من املمكن أن تصعب الوصول إلى‬ ‫التسامح ؟‬ ‫‪ )5‬هل كان لك جتربة شخصية بالتسامح واملصاحلة في املاضي ؟‬ ‫‪ )6‬هل استطعت أن تتعايش مع الواقع احلاصل بعد التسامح ‪ ،‬كيف ؟‬ ‫‪ )7‬هل الصفح والعفو يعبران عن ضعف أو قوة ؟‬ ‫‪ )8‬ما هي األفكار واملشاعر التي أثارها قرار روبي اإللتقاء بقاتل ابنها ؟‬ ‫‪ )9‬هل برأيك املسامحة واملصاحلة هي عملية فردية أم جماعية ( رسمية)؟‬ ‫‪ )10‬ما هي اخلطوات املسبقة التي يجب أن حتدث حسب رأيك – لكي يتم الوصول إلى‬ ‫مرحلة مصاحلة بني الفلسطينيني واإلسرائيليني في املستقبل ؟‬

‫‪19‬‬ ‫احملاور‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫احملور احلادي عشر‪ :‬اإلحتالل اإلسرائيلي وتأثيره على‬ ‫عالقة الفلسطيني باليهودي االسرائيلي‬

‫ما هي التحديات التي من‬

‫املمكن أن تواجهك في لقائك مع‬ ‫يهودي إسرائيلي؟‬

‫(لقاء علي وشلومو)(املظاهرة التي شاركت‬ ‫بها روبي في تل أبيب – املظاهرة األولى)‬

‫‪ )1‬ما هي املشاعر واخلواطر التي تثار لديك حول اليهودي اإلسرائيلي ؟‬ ‫‪ )2‬ما األفكار التي أثارتها محادثة علي في اخلليل مع السيدة التي اشتكت أفعال‬ ‫ومضايفات املستوطنني ؟‬ ‫‪ )3‬ما هي التحديات التي من املمكن أن تواجهك في لقائك مع يهودي إسرائيلي؟‬ ‫‪ )4‬ما هي اإليجابيات ‪ /‬السلبيات التي ميكن أن تكون بهذا اللقاء على الصعيد‬ ‫اخلاص والعام ؟‬

‫مع أي من الشخصيات‬

‫اإلسرائيلية في الفيلم تريد‬

‫احلديث مطوال ؟ ملاذا ؟‬

‫‪ )5‬ما رأيك باحلوار الذي أجراه علي مع شلومو ؟‬ ‫‪ )6‬هل تعتقد أن احلوار الذي جرى بني علي وشلومو كان له تأثير على التحول الذي‬ ‫حصل عند شلومو ؟‬ ‫‪ )7‬هل محادثة علي وشلومو أضافت شيئا جديدا لديك عن اليهودي اإلسرائيلي ؟‬ ‫‪ )8‬هل هناك شريحة معينة من املجتمع اإلسرائيلي اليهودي التي ترفض اللقاء معها‬ ‫وملاذا؟‬ ‫‪ )9‬ما هي األفكار واملشاعر التي تثار لديك عند رؤيتك أنه في الطرف اآلخر اإلسرائيلي‬ ‫هناك فئة من األشخاص يسعون للحوار مع الفلسطينيني ويسعون للسالم ؟ كيف كان‬ ‫شعورك أثناء رؤية املظاهرة التي نظمها هؤالء األشخاص في تل أبيب ؟‬ ‫‪ )10‬ما هي الصعوبات والتحديات – حسب رأيك– التي يواجهها هؤالء األشخاص‬ ‫في مجتمعهم وما هي قدرتهم على التأثير ؟‬ ‫‪ )11‬ما رأيك بالطرح الذي تطرحه روبي خالل الفيلم ( تعاملها مع قاتل إبنها ‪ ،‬رد‬ ‫فعلها في جولتها في مستوطنات قطاع غزة ) وما هي التحديات التي تواجهها في‬ ‫مجتمعها اإلسرائيلي بسبب هذا الطرح ؟‬ ‫‪ )12‬مع أي من الشخصيات اإلسرائيلية في الفيلم تريد احلديث مطوال ؟ ملاذا ؟‬ ‫‪ )13‬أي من الشخصيات اإلسرائيلية بالفيلم حركت مشاعرك ؟ ما هي اخلواطر التي‬ ‫أثارتها هذه الشخصية لديك حول اآلخر اإلسرائيلي؟‬ ‫‪ )14‬ما هي نقطة االحتكاك بني الفلسطيني واإلسرائيلي التي يطرحها الفيلم ؟ وما‬ ‫رأيك بهذه النقطة ؟‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪18‬‬ ‫احملاور‬

‫احملور التاسع ‪ :‬السالم‬

‫‪ )1‬ما معنى كلمة "سالم" ؟‬

‫ما هو دورك في املساهمة‬

‫للوصول إلى السالم الذي‬ ‫ترتئيه ؟‬

‫‪ )2‬ما مفهومك لكلمة "سالم" عندما نتطرق للعالقة بني الفلسطينيني واإلسرائيليني ؟‬ ‫‪ )3‬هل جميع أطراف الصراع الفلسطيني اإلسرائيلي متفق على نفس املفهوم لكلمة‬ ‫"سالم" ؟ وما هي االختالفات في املفهوم الذي يطرحه كل طرف حول السالم؟‬ ‫‪ )4‬ماذا‪ -‬حسب رأيك‪ -‬يجب أن يحدث بني الفلسطينيني واإلسرائيليني لكي نصل لوضعية‬ ‫سالم تتوافق أنت معه ؟‬ ‫‪ )5‬هل تعتقد أن سالما بني الفلسطينيني واإلسرائيليني ممكن احلدوث ؟‬ ‫‪ )6‬ما هو دورك في املساهمة للوصول إلى السالم الذي ترتئيه ؟‬

‫احملور العاشر‪ :‬الالعنف كآلية حلل النزاع‬ ‫هل الثقافة املجتمعية في‬

‫إستخدام العنف‪ /‬الالعنف‬ ‫هي ثقافة مكتسبة أو‬

‫متوارثة؟‬

‫وما هي الظروف التي قد‬

‫تفرض على املجتمع إستخدام‬

‫العنف أو الالعنف ؟‬

‫‪ )1‬ما هي أنواع النزاعات املوجودة بني أبناء البشر ؟‬ ‫‪ )2‬ما هي آليات حل النزاع التي تعرفها ؟‬ ‫‪ )3‬ماذا نعني بآلية الالعنف في حل النزاع ؟‬ ‫‪ )4‬ما هي نقاط القوة والضعف – من وجهة نظرك – في هذه اآللية ؟‬ ‫‪ )5‬هل تعرف قصص من العالم جنحت فيها آلية الالعنف في حل النزاع ؟‬ ‫‪ )6‬هل الثقافة املجتمعية في إستخدام العنف‪ /‬الالعنف هي ثقافة مكتسبة أو متوارثة؟‬ ‫وما هي الظروف التي قد تفرض على املجتمع إستخدام العنف أو الالعنف ؟‬ ‫‪ )7‬هل هناك ثقافة فلسطينية حول العنف ‪ /‬الالعنف ( بغض النظر عن النضال ضد‬ ‫اإلحتالل)؟‬ ‫‪ )8‬أي خواطر وأفكار تثار لدينا لدى سماعنا بحل الصراع الفلسطيني اإلسرائيلي‬ ‫بطرق العنيفة ؟‬ ‫‪ )9‬ما هي التهيئة الشخصية والوطنية التي يجب أن تتوفر لكي نتمكن من استعمال‬ ‫هذه اآللية بنجاح ؟‬ ‫‪" )10‬أن تكون فلسطينيا وأيضا فاعال من أجل السالم يجب أن تكون جبال" ؟ ما الذي‬ ‫قصده علي في هذه اجلملة وما هو رأيك ؟‬ ‫‪ )11‬هل تعرف عن أنشطة العنيفة في املنطقة كان لها صدى وتأثير على الصراع‬ ‫الفلسطيني اإلسرائيلي ؟‬ ‫‪17‬‬ ‫احملاور‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫احملور السابع ‪ :‬اإلحتالل واملقاومة الفلسطينية‬

‫‪ )1‬ما اخلواطر التي تثار لديك عند سماعك مبصطلح اإلحتالل اإلسرائيلي ؟‬

‫ماذا نعني بكلمة " مقاومة " ؟‬

‫وما هي أنواعها املختلفة؟‬ ‫ما هي احلدود األخالقية‬

‫للمقاومة من وجهة نظرك ؟‬

‫‪ )2‬كيف تؤثر – حسب رأيك – خصوصية املجتمع الفلسطيني على اتباع آليات‬ ‫للتعامل مع اإلحتالل ؟‬ ‫‪ )3‬ماذا نعني بكلمة " مقاومة " ؟ وما هي أنواعها املختلفة؟‬ ‫‪ )4‬ما هي املقاومة العنيفة واملقاومة غير العنيفة من وجهة نظرك؟‬ ‫‪ )5‬ما هي احلدود األخالقية للمقاومة من وجهة نظرك ؟‬ ‫‪ )6‬من وجهة نظرك – أي من طرق املقاومة املختلفة التي يتبعها الفلسطينيون حتقق‬ ‫نتائج أفضل للمصلحة الوطنية؟ و هل برأيك أن هناك إتفاق حول مفهوم املصلحة‬ ‫الوطنية ؟‬ ‫‪ )7‬ما رأيك باجلملة التي قالها علي ‪ " :‬أنا أقاوم اإلحتالل بطريقتي "؟‬

‫احملور الثامن‪ :‬العمليات التفجيرية‬ ‫"مشهد خاص بالعملية التفجيرية التي حصلت في تل أبيب"‬ ‫ما هي أبعادها حسب رأيك‬

‫– على املجتمع الفلسطيني ‪،‬‬ ‫وعلى املجتمع اإلسرائيلي؟‬

‫‪ )1‬ماذا نعني بالعمليات التفجيرية؟‬ ‫‪ )2‬هل توافق على إستخدام مصطلح "العمليات التفجيرية" أم تعتقد بضرورة‬ ‫إستعمال مصطلح آخر‪ ،‬وما أبعاد إستعمال املصطلحات املختلفة حول هذا‬ ‫احلدث؟‬ ‫‪ )3‬ما رأيك حول أخالقية هذه اآللية؟‬ ‫‪ )4‬ما هي أبعادها حسب رأيك – على املجتمع الفلسطيني ‪ ،‬وعلى املجتمع‬ ‫اإلسرائيلي؟‬ ‫‪ )5‬ما هو تأثيرها – حسب رأيك‪ -‬على حل الصراع؟‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪16‬‬ ‫احملاور‬

‫احملور السادس‪ :‬التطبيع‬

‫هل كل لقاء مع األخر‬

‫"اليهودي اإلسرائيلي" هو‬

‫تطبيع حسب رأيك؟‬

‫( علي يتحدث مع املؤسسة في اخلليل و تتمة محادثته‬ ‫عن التطبيع وهو يقود السيارة )‪.‬‬ ‫‪ )1‬ما مفهومك لكلمة التطبيع ؟‬ ‫‪ )2‬أي خواطر تثير هذه الكلمة بداخلك ؟‬ ‫‪ )3‬ما املعنى احلرفي لكلمة تطبيع وتاريخ إستخدامها ؟‬ ‫‪ )4‬هل كل لقاء مع األخر "اليهودي اإلسرائيلي" هو تطبيع حسب رأيك؟‬ ‫(العمل في إسرائيل ‪ ،‬العالقات اإلقتصادية ‪،‬العالج في مستشفيات‬ ‫إسرائيلية‪ ،‬جتنيد الرأي العام اإلسرائيلي)؟‬ ‫‪ )5‬هل سبق وقمت بعمل ُوصف بالتطبيع من قبل بعض األشخاص؟‬ ‫كيف كان شعورك؟‬ ‫‪ )6‬هل سبق ووصفت شخص نتيجة موقف معني بأنه مطبع ؟ كيف كان‬ ‫شعورك ؟ وشعوره؟‬

‫‪15‬‬ ‫احملاور‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫احملور الرابع ‪ :‬رد فعل املجتمع الفلسطيني للرأي املختلف‬ ‫عن األغلبية ‪:‬‬

‫هل تتذكر قصة أو حدث كان‬

‫لك به رأي مختلف عن رأي‬ ‫األغلبية ؟ كيف شعرت؟‬

‫هل كان بإمكانك التعبير للمأل‬

‫عن رأيك املختلف ؟‬

‫هنالك إمكانية لتوسيع املوضوع أعاله والتطرق أيضا ملوضوع رد الفعل في املجتمع‬ ‫الفلسطيني للرأي املختلف عن األغلبية ‪:‬‬

‫‪ )1‬هل تتذكر قصة أو حدث كان لك به رأي مختلف عن رأي األغلبية ؟ كيف شعرت؟‬ ‫‪ )2‬هل كان بإمكانك التعبير للمأل عن رأيك املختلف ؟‬ ‫‪ )3‬كيف كان رد فعل األغلبية مع إختالف رأيك ؟‬

‫‪ )4‬كيف‪-‬حسب رأيك‪ -‬يتعامل املجتمع الفلسطيني مع ا ِألشخاص الذين لديهم رأي‬ ‫مختلف ؟‬ ‫‪ )5‬هل تعتقد أن ما ينادي به علي من آراء تدعو إلتباع منهج الالعنف بعيد عن الرأي‬ ‫العام حول املقاومة في فلسطني‪ ،‬وما هي ردود األفعال– حسب رأيك ‪ -‬ملثل هذه‬ ‫اآلراء ؟‬ ‫وفيما يتعلق باملجتمع اإلسرائيلي ميكن كذلك إثارة األسئلة التالية ‪:‬‬

‫‪ )1‬هل تعتقد أن أصوات املشتركني اليهود في الفيلم هي أصوات مختلفة عن األغلبية‬ ‫اإلسرائيلية؟‬ ‫‪ )2‬ماذا تعتقد ردود فعل األغلبية اإلسرائيلية ملثل هذه األصوات ؟‬

‫احملور اخلامس‪ :‬نشاطات مشتركة مع الطرف اإلسرائيلي‬ ‫‪ )1‬هل حل النزاع بطريقة العنيفة ملزم بأنشطة مشتركة مع الطرف اإلسرائيلي؟‬

‫هل حل النزاع بطريقة العنيفة‬

‫ملزم بأنشطة مشتركة مع‬ ‫الطرف اإلسرائيلي؟‬

‫‪ )2‬ما هي إيجابيات هذه املشاركة وما هي سلبياتها – حسب رأيك – للوصول إلى‬ ‫الهدف ؟‬ ‫‪ )3‬ما رأيك بالعالقة التي يطرحها علي مع اإلسرائيلي ؟‬ ‫‪ )4‬هل ملثل هذه العالقة أبعاد سلبية أم إيجابية – حسب رأيك ‪-‬على إنهاء اإلحتالل‬ ‫وحل النزاع ؟‬ ‫‪ )5‬ما رأيك بالعالقة التي تطرحها روبي مع الفلسطيني ؟‬ ‫‪ )6‬هل ملثل هذه العالقة أبعاد سلبية أم إيجابية ‪ -‬حسب رأيك– على إنهاء اإلحتالل‬ ‫وحل النزاع ؟‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪14‬‬ ‫احملاور‬

‫‪ )7‬هل تعتقد أنه ميكن أن يكون ملنتدى العائالت الثكلى تأثير على الطرفني الفلسطيني‬ ‫واإلسرائيلي حلل النزاع ؟‬

‫بني القدرة على احلوار كثقافة‬

‫أما بالنسبة ملوضوع العالقة بني املسلمني واملسيحيني في‬ ‫فلسطني فنقترح طرح األسئلة التالية ( بعد مشاهدة‬ ‫مقطع من جنازة كرستني)‬

‫احلوار مع األخر اخلارجي‬

‫‪ )1‬هل تعتقد أن اإلحتالل يؤثر على العالقات املسيحية اإلسالمية في‬ ‫فلسطني؟‬

‫ما العالقة – حسب رأيك –‬ ‫مجتمع داخليا والقدرة على‬

‫( خارج املجتمع الفلسطيني) ؟‬

‫‪ )2‬كيف ترى أهمية العالقة املسيحية اإلسالمية في فلسطني على املشروع‬ ‫الوطني الفلسطيني ؟‬

‫احملور الثالث ‪ :‬النقاش وسبل إدارة احلوار داخل‬ ‫املجموعة التي تختلف فيها اآلراء‬ ‫( مقطع من الفيلم أثناء النقاش الذي دار بني علي ومجموعة الشباب في‬ ‫مركز إعادة التأهيل)‬

‫ننصح امليسر أن يحدد النقاش باألسئلة التالية ‪:‬‬

‫‪ )1‬أي خواطر وأفكار يثيرها هذا املقطع بداخلك‪.‬‬ ‫‪ )2‬ما هو رأيك بطريقة احلوار التي دارت بني علي وباقي الشباب في مركز‬ ‫الرعاية العربية؟‬ ‫‪ )3‬كيف ميثل هذا احلوار بني علي والشباب منوذج حوار في املجتمع‬ ‫الفلسطيني الواسع؟‬ ‫‪ )4‬ما أبعاد إتباع ثقافة احلوار على الفرد وعلى املجتمع عامة ؟‬ ‫‪ )5‬ما العالقة – حسب رأيك – بني القدرة على احلوار كثقافة مجتمع داخليا‬ ‫والقدرة على احلوار مع األخر اخلارجي ( خارج املجتمع الفلسطيني) ؟‬ ‫‪ )6‬ما رأيك باآلراء التي حصلت في احملادثة ؟ مع أيها تشعر بالتواصل وأيها‬ ‫تراها مستفزة لك ؟‬

‫‪13‬‬ ‫احملاور‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫احملور الثاني ‪ :‬الفقدان‬ ‫«مقطع الفيلم الذي يصف موت كرستني وجنازتها»‬ ‫هذا املقطع من املمكن أن يثير عند املشاهدين أفكار حول‪-:‬‬ ‫‪ )1‬موضوع الفقدان‪.‬‬

‫موضوع الفقدان‬

‫‪ )2‬موضوع العالقات بني املسلمني واملسيحيني في فلسطني ‪.‬‬ ‫‪ )3‬ردة الفعل ملقتل كرستني الفلسطينية ‪ ،‬وبات حني اإلسرائيلية‬ ‫‪ )4‬مواضيع أخرى‪.‬‬

‫األسئلة التالية ‪:‬‬ ‫بالنسبة ملوضوع الفقدان نقترح طرح ٍ‬ ‫‪ )1‬هل فقدت عزيزا عليك ؟‬

‫‪ )2‬ما هي املشاعر واألفكار التي يثيرها هذا الفقدان بداخلك ؟‬ ‫‪ )3‬كيف أثر الفقدان على مفهومك للموت واحلياة ؟‬ ‫‪ )4‬هل أثر هذا الفقدان على رؤيتك للواقع السياسي من حولك ؟‬ ‫‪ )5‬ما هي األشياء التي تساعد – حسب رأيك ‪ -‬على تخفيف ألم الفقدان ؟‬ ‫‪ )6‬ما هي أبعاد الفقدان الدائم في املجتمع الفلسطيني وعلى املجتمع بشكل‬ ‫عام؟‬ ‫‪ )7‬هل الفقدان الفلسطيني هو فردي أم جماعي ؟‬ ‫‪ )8‬بالرجوع للفيلم‪ ،‬ما الذي دفع أو أدى بأهل كريستني أو أهل بات حني – حسب‬ ‫رأيك – لإلنضمام ملنتدى العائالت الثكلى بعد فقدان ابنتيهما ؟‬ ‫‪ )9‬كيف تابعت قضية مقتل بات حني في الفيلم ؟ وكيف كان شعورك؟‬

‫بالرجوع للفيلم‪ ،‬ما الذي دفع‬ ‫أو أدى بأهل كريستني أو‬ ‫أهل بات حني – حسب رأيك‬

‫– لالنضمام ملنتدى العائالت‬ ‫الثكلى بعد فقدان ابنتيهما ؟‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪12‬‬ ‫احملاور‬

‫‪ )10‬ما رأيك بقرارهم في اإلنضمام ملنتدى العائالت الثكلى ؟‬ ‫‪ ) 11‬ما اخلواطر واملشاعر التي انتابتك خالل مشاهدتك ألبطال الفيلم وهم‬ ‫يسردون قصص فقدانهم ألحبائهم ؟‬

‫النشاط الثاني ‪:‬‬ ‫‪ -3‬بعد املشاركة احلرة ينتقل امليسر للدعوة إلى حوار مفتوح‬ ‫بني املشتركني يتناول فيه املواضيع التالية‪:‬‬

‫أوال ‪ -‬األحاسيس التي أثارها الفيلم بداخلك ؟‬ ‫ثانيا – املقطع األقوى الذي رسخ بداخلك وأثارك؟‬

‫ثالثا ‪ -‬مع أي الشخصيات تواصلت أكثر وأيها‬ ‫شعرت أنها مستفزة لك في أفكارها ووجهة نظرها؟‬ ‫رابعا – املقاطع التي أثارت تعاطفك ؟‬ ‫خامسا ‪ -‬إلى أي مدى حسب رأيك ميثل الفيلم املجتمع‬ ‫الفلسطيني واملجتمع اإلسرائيلي بصورة واقعية ؟‬

‫( في حالة عدم توفر الوقت الكافي ملشاهدة الفيلم كامال‪ ،‬أو‬ ‫في حالة تقرر اختيار موضوع محدد ملناقشته وتسليط الضوء‬ ‫عليه) ينصح – وحسب رغبة ووجهة نظر امليسر – إختيار‬ ‫مشهد معني من الفيلم ومشاهدته مع املشاركني وبعد ذلك‬ ‫مناقشته‪.‬‬ ‫للمساعدة في تفعيل احلوار ( النقاش ) بني املشتركني ‪،‬‬ ‫نقترح طرح األسئلة التالية أو اختيار أحدها وذلك حسب‬ ‫طبيعة املشاركني‪ ،‬وفئتهم العمرية وخلفيتهم الثقافية وأيضا‬ ‫حسب املوضوع الذي مت إختياره للنقاش ‪.‬‬

‫سادسا – ما هي األصوات املوجودة أيضا ‪ -‬حسب‬ ‫رأيك ‪ -‬في الواقع الفلسطيني ولم يتطرق لها الفيلم ؟‬ ‫سابعا ‪ -‬ما هي األصوات املوجودة أيضا‪ -‬حسب رأيك –‬ ‫في الواقع اإلسرائيلي ولم يتطرق لها الفيلم ؟‬ ‫ثامنا – هل تعرفت على أشياء جديدة من خالل الفيلم ‪ /‬هل‬ ‫تعلمت أشياء جديدة من الفيلم ؟‬

‫‪11‬‬ ‫نصائح للمرشد‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫احملور األول ‪ /‬النشاط األول ‪:‬‬ ‫‪ – 5‬ننصح كذلك بإحضار أكثر من نسخة من الفيلم في حال‬ ‫حصل خلل أو عطل ما ‪ ،‬فيكون البديل متوفرا ‪.‬‬

‫‪ -1‬بعد مشاهدة الفيلم – ننصح امليسر ترك فترة ‪ 3-2‬دقائق‬ ‫صمت تعقب مشاهدة الفيلم إلفساح املجال للمشاهد استيعاب‬ ‫الفيلم وتفاصيله وماذا يحدث له مع الفيلم وليتواصل مع املشاعر‬ ‫واخلواطر التي يثيرها الفيلم بداخله ‪.‬‬

‫‪ – 7‬يرجى العلم أننا على استعداد لتوفير نسخ من الفيلم‬ ‫للمؤسسات واملعاهد واملدارس واجلامعات الفلسطينية‬ ‫مجانا ‪ ،‬كما ميكننا املساعدة في ترتيب بعض العروض‬ ‫وحضورها في حال سمح لنا وقتنا بذلك‪ ،‬مع التأكيد‬ ‫أن صدورنا رحبة ألي استفسارات أو أسئلة‪ .‬هدفنا‬ ‫باألساس مساعدتكم في ترتيب العروض ‪.‬‬

‫‪ -2‬بعد ذلك ينصح بإعطاء كل شخص ‪ 2-1‬دقيقة للتعبير بشكل‬ ‫حر عما أثاره الفيلم بداخلة من خواطر وتأمالت بدون تعقيبات‬ ‫من املشتركني‪ ،‬ولكن‪:‬‬

‫‪ – 6‬األجهزة ومعدات العرض املطلوبة‪ :‬جهاز العرض‪،‬‬ ‫شاشة‪ ،‬أجهزة صوتية وسماعات ‪DVD‬‬

‫‪ )1‬إذا كانت املجموعة مكونة من أكثر من عشرة أشخاص فننصح‬ ‫املوجه بأن يطلب من كل مشارك أن يتحدث مع الشخص الذي‬ ‫يجلس بجواره ملدة حتى ‪ 4‬دقائق باخلواطر التي أثارها الفيلم‬ ‫بداخله‪.‬‬ ‫‪ )2‬بعد ذلك يعطي املوجه إمكانية املشاركة في املجموعة الكبيرة ل‬ ‫‪ 4-3‬أشخاص فقط مع حتديد مشاركة كل واحد حتى دقيقتني‬ ‫وذلك بسبب كبر املجموعة‪.‬‬ ‫أشخاص‬ ‫‪ )3‬أما إذا كانت املجموعة مكونه من أقل وحتى عشر ِ‬ ‫فننصح باملشاركة بهذا السؤال في املجموعة كاملة حسب‬ ‫مقدمة بند(‪ )2‬واحلفاظ على إعطاء زمن متساوي لكل مشترك‬ ‫وذلك خللق أجواء نقاش تعطي حيزا متساويا جلميع املشتركني‪،‬‬ ‫وتبلغهم رسالة مهمة من بداية اللقاء بأهمية سماع جميع‬ ‫املشتركني وأهمية احلفاظ على توزيع متساو في املشاركة ‪.‬‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪10‬‬ ‫نصائح للمرشد‬

‫احملاور املقترحة للنقاش ‪:‬‬ ‫ٌأسس وضوابط العمل في املجموعات ‪:‬‬ ‫( وجب علينا التنويه هنا أننا ولسهولة وسالسة التعامل‬ ‫سنستعمل صيغة املذكر علما أننا نقصد هنا املذكر واملؤنث‬ ‫أي املرشد واملرشدة واملتدرب واملتدربة) ‪.‬‬

‫‪ )1‬متطلبات وضوابط اإلرشاد ‪:‬‬

‫لعل من أهم أسباب جناح املجموعات هو جناح املرشد‬ ‫املشرف على املجموعة وشخصيته وأسلوبه في إدارة الفعالية‬ ‫فمن املهم جدا أن يقوم املرشد بخلق أجواء صحية ‪ ،‬ودية‬ ‫ومريحة لكافة أعضاء املجموعة ليتمكنوا من املشاركة وإبداء‬ ‫الرأي بصراحة وموضوعية وثقة عالية ويثروا النقاش بطرح‬ ‫جتاربهم وقصصهم مما قد يضفي جوا من الود واالحترام‬ ‫والثقة بني أفراد املجموعة كافة ‪.‬‬ ‫فاألساس في جناح املجموعة كاملة يكمن في طريقة إدارة‬ ‫احلوار وتفاعل املجموعة وكذلك في االحترام الذي يبديه موجه‬ ‫املجموعة للجميع والذي ينعكس بالتأكيد على العالقة بني أفراد‬ ‫املجموعة بعضهم البعض‪.‬‬

‫‪ )2‬مهارات املرشد‬

‫من املهم أن يكون املرشد مؤمن باإلنسان وبطاقاته وقدراته‬ ‫ومن املهم أن تتوفر فيه القدرات التالية ‪:‬‬ ‫‪ – 1‬االستماع لآلخرين ولوجهات نظرهم واعطائهم املجال‬ ‫للتعبير عن أنفسهم واحترامهم واحترام وجهات نظرهم‬ ‫حتى وإن كانت مختلفة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬التحدث بصوت واضح ومنخفض وبكلمات سهلة سلسة‬ ‫يستطيع اجلميع فهمها وفهم مقاصدها‪.‬‬ ‫‪ -3‬إعطاء املجال للجميع للمشاركة في إبداء الرأي وعدم‬ ‫التركيز على شخص معني ‪ ،‬والنظر للجميع خالل احلديث‬ ‫واملناقشة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬االمتناع عن إصدار األحكام حتى اإليجابية منها وعدم‬ ‫اإليحاء بأي شيء قد يفهم بأنه تأييد أو رفض ملا يقولونه‬ ‫من آراء وأفكار‪.‬‬

‫‪ – 5‬إعطاء املجال ملن يتحدث لشرح وجهة نظره بشكل‬ ‫واضح وعدم مقاطعته أثناء احلديث أو أثناء محاولته‬ ‫ترتيب أفكاره و لكن الطلب منه االلتزام بوقت محدد‬ ‫و ذلك إلتاحة املجال لآلخرين باملشاركة‪.‬‬ ‫‪ -6‬التركيز على املوضوع املثار للمناقشة وعدم التشتت في‬ ‫مواضيع مختلفة‪.‬‬ ‫‪ -7‬محاولة تشجيع اجلميع للمشاركة في النقاش ومراعاة‬ ‫الفروق بني املشتركني من حيث التعبير عن آرائهم‬ ‫ومحاولة إيجاد الكلمات املناسبة ‪.‬‬ ‫‪ – 8‬التعامل بصدق ووضوح وإحترام مع اجلميع وعدم‬ ‫اإلستهانة مبشاعرهم وآرائهم ‪.‬‬ ‫‪ -9‬من املهم جدا أن يقوم املرشد بطرح السؤال بأكثر من‬ ‫طريقة ليضمن أن اجلميع قد إستوعب وفهم السؤال‬ ‫فأحيانا عدم فهم السؤال بوضوح يؤدي إلى إمتناع‬ ‫بعض أفراد املجموعة من املشاركة بآرائهم‪ ،‬وهذا ما ال‬ ‫نريده أن يحصل داخل املجموعة ‪.‬‬

‫‪ )3‬معلومات فنية وتقنية‪:‬‬

‫‪ – 1‬تبلغ مدة عرض الفيلم ‪ 60‬دقيقة والكتابات هي باللغات‬ ‫العربية ‪ ،‬العبرية واإلجنليزية ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬ينصح أن ال يزيد عدد املجموعة الواحدة عن خمسة‬ ‫عشر مشاركا وذلك إلعطاء اجلميع الفرصة للمشاركة في‬ ‫وجهات نظرهم وآرائهم ‪.‬‬

‫‪ – 3‬ينصح بتحضير ورقة وقلم بجانب كل مشارك ليتمكن من‬ ‫كتابة مالحظاته أو أسئلته إلستعمالها بعد العرض‪.‬‬ ‫‪ – 4‬ينصح بتحضير إستمارة تقييم بعدد املشاركني وذلك‬ ‫إلستعمالها بعد اإلنتهاء من عرض الفيلم ومناقشته‪،‬‬ ‫وسيساعد هذا طاقم العمل على معرفة آراء املشاركني‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫نصائح للمرشد‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫نصائح و توجيهات للمرشد ‪:‬‬

‫نظر ًا ألن الفيلم مليء باملواضيع احلساسة واإلشكاليات فإن دور املوجه يكون محوري ًا في إدارة النقاش‬ ‫بإتاحة الفرصه جلميع احلضور للمشاركة بالتساوي وتنظيم احلوار احملتد‪.‬‬ ‫ننصح املوجه مبشاهدة الفيلم أكثر من مرة وذلك الستيعاب تفاصيله واملواضيع التي يثيرها وذلك حتى‬ ‫يتسنى ربطها مع النقاش في املجموعة وتفهم مشاعر وأفكار املشاركني ‪.‬‬ ‫فيما يلي مادة نظرية تختص بأسس العمل في املجموعات‪ .‬ننصح بقراءتها قبل توجيه املجموعة حيث‬ ‫تزود املوجه بأدوات وطرق لتوجيه املجموعة بنجاح ‪.‬‬ ‫فمن خالل جتربتنا في عرض الفيلم ندرك أنه يثير الكثير من املشاعر واألفكار والنقاش حول مواضيع‬ ‫عديدة تخص املجتمع الفلسطيني وتأثرة من االحتالل ‪ ،‬لذلك ننصح بأكثر من لقاء للمجموعة الواحدة‬ ‫حول الفيلم ‪ ،‬لالستفادة من املواضيع التي يطرحها قدر املستطاع وكي يستطيع املوجہ مساعدة‬ ‫املشاركني في التعامل مع املشاعر واألفكار الكثيرة التي يثيرها الفيلم بداخلهم والتي هي بحاجة إلى‬ ‫احتواء ونقاش بشكل صحي ‪.‬‬ ‫مرفق ايضا دليل تدريبي يحوي أسئلة عديدة أعدت على ضوء جتربتنا في عرض الفيلم بعدة مناطق‬ ‫فلسطينية لفئات متنوعة في املجتمع الفلسطيني ‪.‬‬ ‫في حال تقرر استعمال الفيلم لعدة لقاءات متسلسلة مع املجموعة فننصح بإستخدام األسئلة املرفقة‬ ‫بحسب تسلسل احملاور في الدليل ‪ ،‬أما إذا تقرر استعمال الفيلم للقاء واحد فقط مع املجموعة فننصح‬ ‫باالستعانة باحملور األول للنقاش املوجود في الدليل حيث يضم هذا احملور جوانب متعددة للنقاش‬ ‫ويدعو للمشاركة في املشاعر واألفكار القوية حول الفيلم‪ ،‬وهو أمر ضروري في املرحلة األولى من‬ ‫النقاش والستيعاب الفيلم بشكل فعال ‪.‬‬ ‫أما إذا تقرر استعمال مقاطع من الفيلم والتي تثير موضوع معني يريد املوجه التركيز عليه فننصح‬ ‫بإعطاء مقدمة ملخصة عن سياق ذلك املقطع في الفيلم قبل عرضه واختيار األسئلة من الدليل والتي‬ ‫تتماشى مع املوضوع املطروح‪.‬‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪8‬‬ ‫نصائح للمرشد‬

‫جورج سعادة‬

‫ بينما كان جورج سعادة وزوجته ومعهما ابنتيهما يستقلون‬ ‫سيارة العائلة متوجهني إلى السوق لشراء بعض احلاجيات‬ ‫عام ‪ 2003‬فتح جنود االحتالل اإلسرائيلي النار على السيارة‬ ‫بشكل كثيف مما تسبب مبقتل الطفلة كرستني – ‪ 12‬عاما –‬ ‫وإصابة والدها جورج بتسع رصاصات فقد على أثرها الوعي‬ ‫عدة أيام مما اضطر الزوجة جنوى لدفن ابنتهما لوحدها‪.‬‬ ‫ بعد أقل من سنة ‪ ،‬انضم جورج وزوجته إلى " منتدى‬ ‫العائالت الثكلى" الذي يضم مئات العائالت الفلسطينية‬ ‫واإلسرائيلية التي تعمل من أجل املصاحلة بني الشعبني‬ ‫وإنهاء العنف واالحتالل‪.‬‬ ‫ يقول جورج الذي انتخب الحقا نائبا لرئيس بلدية بيت‬ ‫حلم ‪ ":‬أنه كمسيحي يسامح اجلنود الذين قتلوا ابنته كما انه‬ ‫يؤمن أن السالم لن يتحقق إال بإنهاء االحتالل اإلسرائيلي "‪.‬‬

‫تسفيكا شاحاك‬

‫ كانت (بات حني) ابنة تسفيكا في اخلامسة عشرة من عمرها‬ ‫حني تعرف على جثتها في املشرحة بعيد مقتلها في انفجار‬ ‫انتحاري استهدف مجمع جتاري في تل أبيب عام ‪.1996‬‬ ‫ خالل فترة العزاء اكتشف تسفيكا وزوجته ايليت أن ابنتهم‬ ‫الراحلة كانت تكتب في مذكراتها أشعار عن السالم ‪ ،‬فقاما‬ ‫بنشرها باللغتني العبرية والعربية وأصبحا من مؤسسي‬

‫جورج سعادة ‬

‫تسفيكا شاحاك ‬

‫" منتدى العائالت الثكلى " يكرسان وقتهما للعمل مع مئات‬ ‫العائالت الفلسطينية واإلسرائيلية إلنهاء االحتالل والعنف‬ ‫تسفيكا جندي إسرائيلي سابق يؤمن بضرورة اجليش ولكنه‬ ‫مؤمن بان األمن احلقيقي يتحقق من خالل السالم ‪.‬‬

‫شلومو زاغمان‬

‫ عاش شلومو معظم حياته في مستوطنة "ألون شفوت"‬ ‫في منطقة بيت حلم ‪ ،‬وكان عضوا في حزب سياسي ينادي‬ ‫بترحيل العرب للدول العربية املجاورة إلى أن التقى مبرشد‬ ‫ديني يهودي يساري غير مسار حياته حني أقنعه بأن متسك‬ ‫إسرائيل باملستوطنات باملناطق الفلسطينية احملتلة يهدد كيان‬ ‫الدولة اليهودية بشكل عام فاقتنع بوجهة النظر هذه وأصبح‬ ‫ينادي بها مما أثار حفيظة املستوطنني من حوله‪ .‬قرر شلومو‬ ‫وزوجته ترك املستوطنة واالنتقال للعيش في إحدى املدن‬ ‫داخل اخلط األخضر‪ ،‬وأصبح أحد مؤسسي احلركة الدينية‬ ‫للصهيونية الواقعية وهي مجموعة حتث املتدينني اإلسرائيليني‬ ‫على االنسحاب من املستوطنات ‪.‬‬ ‫ يبدأ شلومو رحلته داخل مدن الضفة وإسرائيل يراجع‬ ‫ويتساءل حول معتقداته ومعتقدات مجتمعه عن الصراع بعيدا‬ ‫عن قوالب " اليمني واليسار "‪.‬‬

‫شلومو زاغمان‬

‫‪7‬‬ ‫شخصيات الفيلم‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫شخصيات الفيلم ‪:‬‬

‫علي أبو عواد‬

‫ ناشط سياسي اعتقل وحكم عليه بالسجن الفعلي عشرة‬ ‫سنوات أمضى منها أربع في السجون اإلسرائيلية بتهمة‬ ‫مقاومة االحتالل وانتمائه حلزب سياسي‪ ،‬أصيب برصاص‬ ‫مستوطن وسافر الى اململكة العربية السعودية لتلقي العالج‬ ‫‪ ،‬وخالل فترة عالجه تلقى خبر استشهاد شقيقه يوسف على‬ ‫يد جنود االحتالل ‪.‬‬ ‫ عاد علي إلى وطنه ‪ ،‬وشارك في "منتدى العائالت الثكلى"‬ ‫الذي يجمع فلسطينيني وإسرائيليني يدعون للمصاحلة‬ ‫والالعنف ‪ ،‬واستطاع بشجاعته أن يتخطى حاجز الكراهية‬ ‫من كال اجلانبني للقاء من يدعى "العدو" وأخذ على عاتقه نشر‬ ‫رسالة الالعنف في املجتمع الفلسطيني وبدأ يتجول في املدن‬ ‫الفلسطينية احملتلة ليتحاور تارة مع مسلحني فلسطينيني وتارة‬ ‫أخرى مع عائالت فلسطينية مهددة من قبل مستوطنني‪.‬‬

‫روبي داملني‬

‫ ُقتل دافيد ابن روبي مع مجموعة من اجلنود اإلسرائيليني‬ ‫على يد قناص فلسطيني على حاجز عوفرا عام‪ . 2002‬حقيقة‬ ‫مقتل ابنها التغيب عنها بالذات ألنها تعرف أنه قتل ألنه كان‬ ‫يحرس مستوطنة في األراضي الفلسطينية احملتلة بالرغم من‬ ‫أنه كان يعارض وجودها‪ .‬التحقت روبي مبنتدى العائالت‬ ‫الثكلى بعد مقتل ولدها وأصبحت تنادي باملصاحلة بني‬ ‫الشعبني الفلسطيني واإلسرائيلي في داخل املدن اإلسرائيلية‬ ‫واملناطق الفلسطينية احملتلة خاصة وباملصاحلة على املستوى‬ ‫العاملي كذلك ‪.‬‬ ‫ تقول روبي أن هدفها هو نشر التفاهم بني الشعبني‬ ‫الفلسطيني واالسرائيلي خصوص ًا وأنها ترى أصداء طفولتها‬ ‫التي عاشتها في جنوب افريقيا تعود لها في ظل االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي للمناطق الفلسطينية ‪.‬‬

‫ يقول أنه لن يسامح اجلندي الذي قتل أخاه وأنه ليس‬ ‫مجبرا على حب اإلسرائيليني ليتواصل معهم للسالم‪.‬‬

‫علي أبو عواد‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫روبي داملني‬

‫‪6‬‬ ‫شخصيات الفيلم‬

‫شكر من األعماق ‪:‬‬ ‫نتوجه في مؤسسة " جست فيجن " بالشكر اجلزيل لكل من‬ ‫وقف بجانبنا وساعدنا في إعداد هذا الدليل التدريبي املرفق‬ ‫للفيلم الوثائقي " نقطة احتكاك " ونخص بالذكر األخت فاخرة‬ ‫هلون – موجهة مجموعات ومتخصصه في حل النزاعات‪،‬‬ ‫والتي تكبدت عناء السفر طويال من حيفا الى القدس ‪،‬والتي‬ ‫عملت معنا طوال فترة اعداد هذا الدليل التدريبي والتي‬ ‫أسهمت بشكل كبير في إثراء هذا الدليل والشكر موصول‬ ‫لكل من ‪:‬‬

‫* االستاذ صابر الرابي – مختص في التدريب التربوي‪.‬‬ ‫* د‪ .‬رضوان أبو عياش – وكيل وزارة الثقافة الفلسطينية‬ ‫سابقا " صحفي وأديب " ‪.‬‬ ‫* د‪ .‬محمد الدجاني ‪ -‬مدير مركز الدراسات األمريكية –‬ ‫جامعة القدس ‪.‬‬ ‫* د‪ .‬سماح “أحمد فهيم” جبر – طبيبة نفسية وكاتبه ‪.‬‬ ‫كذلك لكافة األخوة واألخوات من طالب وطالبات ومرشدين‬ ‫ومرشدات وصحفيني وصحفيات الذين ساهموا في‬ ‫مالحظاتهم وأسئلتهم وتوجيهاتهم باثراء الدليل وساعدوا‬ ‫على اجناز مهمتنا واخراج الدليل ليرى النور‪.‬‬ ‫مع حتيات‬ ‫روال سالمة‬ ‫منسقة التعليم والعالقات اخلارحية في فلسطني‬

‫‪5‬‬ ‫شكر‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫نبذه عن الفيلم الوثائقي نقطة احتكاك‬ ‫املؤسسة األم " جست فيجن "‬ ‫مؤسسة (جست فيجن) مؤسسة غير ربحية تعمل على‬ ‫إطالع اجلمهور احمللي والدولي على اجلهود الفلسطينية‬ ‫اإلسرائيلية املدنية التي تعمل من أجل حل الصراع بطرق‬ ‫العنفية والتي قلما يتم توثيقها‪.‬‬

‫الفيلم الوثائقي‪ ‬يعرض قصص واقعية عن أشخاص قرروا‬ ‫أن يواجهوا الواقع األليم الذي يعيشونه من خالل تشجيع‬ ‫إنهاء الصراع بني الشعبني الفلسطيني واإلسرائيلي بطرق‬ ‫العنفية‪.‬‬

‫تعمل املؤسسة على زيادة الوعي عن هذه اجلهود من‬ ‫خالل الوسائل اإلعالمية والتعليمية ‪ ،‬بهدف تشجيع املشاركة‬ ‫املدنية في اجلهود الشعبية لبناء السالم وتعمل املؤسسة‬ ‫على إشراك ثالث جهات رئيسية في عملها من أجل حتقيق‬ ‫أهدافها‪ ،‬وهذه اجلهات هي ‪ :‬اجلهات الشعبية واملؤسساتية‬ ‫واألشخاص ذوي التأثير‪ ،‬فمشاركة هذه اجلهات أتاح املجال‬ ‫أمام األطراف املجتمعية املتنوعة الدينية والثقافية والسياسية‬ ‫في أمريكا الشمالية وفي املجتمعات العربية واإلسرائيلية‪ ،‬من‬ ‫املهتمني في مستقبل أفضل ملنطقة الشرق األوسط‪ ،‬كي يلتقوا‬ ‫ويعملوا مع ًا على إحداث تغيير بنَاء بطريقة غير حزبية‪.‬‬

‫فبني نيران الصراع الفلسطيني اإلسرائيلي هناك أناس‬ ‫يسعون لبناء مستقبل آمن غير أن أصواتهم مغيبة وال‬ ‫تظهر في عناوين الصحف واألخبار التي تتصدرها أصوات‬ ‫االنفجارات واالجتياحات والعمليات العسكرية واإلحتالل‪.‬‬

‫يضم فريق العمل في مؤسسة “جست فيجن” ومجلس‬ ‫إدارتها أشخاص ينتمون إلى الديانات السماوية الثالث‬ ‫اليهودية واملسيحية واإلس�ل�ام‪ ،‬ومنهم اإلسرائيليني‬ ‫والفلسطينيني كما تنتشر مكاتب مؤسسة “جست فيجن”‬ ‫في مدن القدس وواشنطن ونيويورك‪.‬‬

‫وفيما تتضارب أصداء الصراع في كافة بقاع األرض‪ ،‬يتخطى‬ ‫الفيلم الصوره احلسية العنيفة اجلازمة ليروي مسيرة سجني‬ ‫فلسطيني قضى عقد ًا من الزمن في السجون اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫وآخر استشهد أخاه فيما جرح هو بنيران مستوطن‪ ،‬كما‬ ‫يروي قصة امرأة إسرائيلية فقدت ابنها وقصة مستوطن قرر‬ ‫وعن قناعة شخصية أن يترك احلياة في املستوطنة ‪.‬‬ ‫بعيد ًا عن الرومانسية واخليال يصور الفيلم الواقع الذي‬ ‫يعيشه أشخاص يجازفون بحياتهم وأمنهم وسمعتهم ليبنوا‬ ‫قاعدة حلل الصراع عن طريق الالعنف‪ ،‬حيث نرى طبيعة‬ ‫الظروف التي تواجههم بني معارضة وحتدي‪ ،‬كما نشهد‬ ‫بعض جناحاتهم‪ .‬‬

‫بعيداً عن الرومانسية واخليال‬

‫ُيظهر الفيلم أن من حولنا أمثلة حية ألشخاص من طرفي‬ ‫الصراع ممن لديهم اإلميان بضرورة وقف مسلسل املوت‬ ‫والدمار وأشكال احلرب التي ال يبدو لها نهاية ويتابع املسيرة‬ ‫التي مر بها هؤالء للتوصل الى قناعاتهم‪ .‬فالتغيير املجتمعي‬ ‫ال بد أن ينبع من مبادرات فردية تنموا لتصبح حركة شعبية‬ ‫ميكنها التأثير على ذوي السلطة و صناع القرار‪.‬‬

‫بحياتهم وأمنهم وسمعتهم‬

‫يبقى هذا العمل مجرد محاولة جادة حتتاج إلى كثير من‬ ‫اجلهد والعناء لتنفيذها في منطقة يعلو فيها صوت العنف على‬ ‫صوت القلب والعقل‪ .‬ومن أهم املبادىء التي يقوم عليها هي‪:‬‬

‫يصور الفيلم الواقع الذي‬

‫يعيشه أشخاص يجازفون‬

‫ليبنوا قاعدة حلل الصراع عن‬

‫طريق الالعنف‪،‬‬

‫‪ -1‬اإلميان بضرورة إنهاء الصراع واأللم اإلنساني‬ ‫‪ -2‬اإلميان بأهمية دور املجتمع املدني واألفراد بالتأثير‬ ‫على القادة و السياسيني و برامج عملهم‪.‬‬ ‫‪ -3‬القدرة الذاتية على اجتياز جتربة األلم الناجت عن‬ ‫الصراع والسعي إلحداث تغيير جذري‪.‬‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪4‬‬ ‫املؤسسة األم‬

‫الدليل التدريبي املرفق للفيلم‬ ‫الوثائقي « نقطة احتكاك »‬

‫فهرس احملتويات‬ ‫حتضيرات العرض‬ ‫نبذه عن املؤسسة االم " جست فيجن "‬ ‫نبذه عن الفيلم الوثائقي " نقطة احتكاك "‬ ‫شخصيات الفيلم‬ ‫طاقم العمل‬

‫نصائح وتوجيهات للمرشد‬ ‫متطلبات وضوابط اإلرشاد‬

‫ مهارات املرشد‬‫ معلومات فنية وتقنية‬‫شكر من األعماق‬

‫احملاور املقترحة للنقاش‬

‫نصيحة‬

‫تساؤالت مطروحة‬ ‫تعريفات‬

‫‪3‬‬ ‫فهرس احملتويات‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫طاقم العمل ‪:‬‬

‫الفيلم من إخراج رونيت آفني وجوليا باشا‪ ،‬التي شاركت‬ ‫في كتابة و حترير الفيلم الوثائقي" غرفة املراقبة " ومن‬ ‫انتاج نهاني راوس وجولني مخلوف ورونيت آفني‪ .‬الطاقم‬ ‫فلسطيني إسرائيلي ومن األمريكتني الشمالية واجلنوبية‬ ‫ويضم املصورين السينمائيني املعروفني ميكي إلكيليس ولبيب‬ ‫جزماوي الذي شارك في تصوير الفيلم الوثائقي "عند اخلط‬ ‫األخضر"‪.‬‬

‫‪JUST VISION‬‬

‫‪2‬‬ ‫طاقم العمل‬

ENCOUNTER POINT “‫”ﺟﺴﺖ ﻓﻴﺠﻦ‬ 1616 P St NW, Suite 340 Washington, DC 20036 USA info@justvision.org www.justvision.org

W W W. J U S T V I S I O N . O R G

JUST VISION 1