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2025 «MAYO-JUNIO Sumario
El equipo del Boletín
Salesiano
Director
José Iván Vega Ponce,SDB
Editor Responsable
José Ivén Vega Ponce,SDB
Redacción y edición
Montserrat Cortés Lozano,SC
Diseño
Alejandro Corona Montoya, SC
Distribución
Alejandro Corona Montoya, SC
Fotografía e ilustraciones
Archivo
Administración
Congregación Salesianos de Sar Bosco, Provincia de Cristo Reyy
Auxiliadora, A.R.
Distribuidor
Conqreqación Salesianos deSar
Domicilio
López Cotilla 1274, ColoniaAn 44160 Guadalajara, Jalisco
Colaboran en este número
Paola ItzelTena Chávez
Don Fabio Attad, SDB
P AgapitoFrancisco Espinosa(
P Alfonso Diez de Sollano,SDE
P Alfred Maravilla, SDB "¿El
Editorial 2
Losjóvenes hablan 5
caminoequivocado?"
Mensaje del Rector Mayor Cuando elSeñor
Laentrevista
Máxima Aguinaldo 2025
Una palabradel Papa
Eldonde lavida
PastoraljuvenilS En la eradigital
Al Centro CG29: Signo de unidad
Con ojos de fe Conversión
Primer anuncio «Una definición»
Edición Especial
Infografía Papa Francisco
Pedagogía Salesiana Creatividad
Misión en acción Recorre toda América del Sur
Educaren Familia Desafío
4 6 9 10 13 15 19 20 22 24 25 26 28
Nuestra Portada CG29: Signo de Unidad
Cambiando vidas
J Iván Vega Ronce,SDB Director bs@salesianomeg.org
Al paso de los años, al ser partícipe de diversas experiencias misionerasde semanasanta con jóvenes, he descubierto que seconvierte en una oportunidad para "cambiar vidas" Más allá de la aventura por conocer lugaresy costumbres diversosa los que uno no está acostumbrado, el compartir e camino con otras personas permite identificar y profundizar lafe de uno mismo Endiferentes ocasiones he escuchado la frase:"Recibí más de lo que llevé"
Así es la fe, compartimos lo que tenemos y la enriquecemos con la de otros, si dejamos que esto transforme nuestra vida Algunos misioneros podrían descubrir y valorar su forma de vida cuando la comparan con otros grupos menos favorecidos; otros tantos se podrían cuestionar su forma de vivir la fe, al descubrir la sencillez y gusto por escuchar. La misma experiencia para algunos tocarásus corazones y hará que se cuestionen y vean la vida desde otra óptica, suscitando e deseo de servir y prepararse para responder a lasnecesidadesque se presentan en la misión; otros regresan en proceso de "cambio" por lo vivido, dejando el terreno listo para fecundar la fe y la vocación del servicio A todos ellos nos toca acompañarlos,para que laexperiencia de una "semana diferente", pueda "germinar" a una vida diferente, una vida de compromiso por el Reino
Como a varios misioneros que llegan llenos de alegría por la experienciavivida y contagian a otras personas su encuentro, así nosotros estamos llamados a contagiar la alegría del encuentro con e Resucitado
Una persona que supo contagiar su alegría a través del encuentro con el Resucitado fue el Papa Francisco, quien no se cansó de repetirnos: «Ante todo quiero decirle a cada uno la primera verdad: "Dios te ama".Siya lo escuchasteno importa, te lo quiero recordar: Dios te ama Nunca lo dudes, más allá de lo que te suceda en la vida En cualquier circunstancia, eres infinitamente amado» (Chr/stus vivit, 112) Ahora tristes por la noticia de su muerte, pero alegres por su vida de servicio y entrega, seguimos su ejemplo para formar una "Iglesia en salida". Que su vida nos inspire a no tener miedo de hacer los cambios necesarios para ser más de Dios y más de losjóvenes; estando dispuestos a buscar a los más necesitados y a dejarnos encontrar por Dios para sabernos discípulos y misioneros, ñ
Losjóvenes hablan
¿El camino
Por Paola ItzelTena Chávez
La pregunta: ¿Quéquiero para mi vida?,es la interrogante que resuenaen todos losjóvenes que están por elegir su carrera universitaria para alcanzar el título profesional que anhelan,para adquirir una destreza o conocimiento que les preparará para el futuro; se vuelve un paso importante en la vida Sin embargo, nadie explica lo abrumador que esto puede ser, cuando llega un inexplicable sentimiento de infelicidad Me refiero a la sensaciónde estar en el"camino equivocado", cuando hay una expectativa de por medio, pues desde pequeño hasimaginado lo que "vasaserde grande",o cuando forma parte de tu "proyecto devida"
Soy exalumna salesiana, al graduarme entré a la Facultad de Medicina y CienciasBiomédicas, desde niña soñaba con "ser doctora". Estaba llena de expectativas y felicidad, me sentía plena, estaba"cumpliendo mi sueño" Durante el paso de lossemestres, esa expectativa e ilusión disminuyó. Estudiar medicina fue máscomplicado de lo que pensé.
Un día vi la posibilidad de cambiar de carrera,a la par me surgieron inseguridades:"¿Ahora qué voy a "ser"?""¿Qué va a decir la gente de mí?""¿Decepcionaré aquienes me aman?""No me veo haciendo otra cosa"; y "este es mi plan de vida, no lo estoy siguiendo" Acompañada de las personas que me aman, después de un largo proceso —lleno de reflexión, llanto, desesperación, miedo e inseguridad—, tomé la decisión de cambiar de carrera, pasé de medicina a psicología a mis 21 años.
Ese "proyecto de vida" que había pensado, tuvo cambios Al final, la vida es así,cambiante Aprendí que no todo lo que en un principio establecí, lo
tengo que seguir al"pie de la letra";y que al tomar decisiones sobre el rumbo de tu caminar, no sedecepciona a nadie, porque quienes te aman te apoyan Esnormal preguntarsesobre si la toma de decisiones que hemos hecho es la correcta, a su vez es importante saber que "equivocarse es de sabios y reconocerlo es de valientes",pues la vida, setrata de "pequeños momentos" que se convierten en "grandes retos"que te recuerdan lo que erescapaz de hacer
Ganarle a "la rutina" y perder el miedo a lo desconocido, depende de ti. Para lo demás, Dios te acompaña, guía y te ayuda a encontrar e propósito y satisfacciónen lo cotidiano de lavida Su plan está lleno de esperanza;Élconoce nuestro corazón y nuestras habilidades; Él nos ha entregado dones y un propósito para estar en este lugar.Nuncaestaremos preparadospara todo, pero Élnos está preparando
Dios está contigo en cada paso,decisión y desafío, Élte dará oportunidades para aprender y para acercarte atu misión de vida.S
Mensaje del Rector Mayor
Un htHTiíano me ó-ijo;'"Padre,- solo necesitariñas fu cercanía, cu escucha, ti, oración, ¡Esto nos consuela, tos anima, POS da fuerza y esperari/a: a los pobres y y
i==l 25 de marzo de 2025,la Iglesia celebra la solemnidad de la Anunciación del Ángel GabrielaMaría. Es una de las solemnidades más significativas para la fe cristiana Enestasolemnidad conmemoramos la iniciativa de Dios de entrar a formar parte de la historia humana que Él mismo creó. Esedía, en la
Sagrada Eucaristía, recitamos e Credo y cuando profesamos que el Hijo de Diossehizo hombre,los creyentes nos arrodillamos en señal de asombro ante esta maravillosa iniciativa de Dios ante la cual no nosqueda másque ponernos de rodillas.
En la experienciade la Anunciación, María tiene miedo: «Notemas María» (Le 1,30), le dice e Ángel. Después de expresar sus interrogantes, con la seguridad de que es el plan de Dios para ella María responde con una frase sencilla que sigue siendo para nosotros una llamaday una invitación. María, la bendita entre las mujeres, dice sencillamente: «Hágase en mí segúntu palabra» (Le 1,38).
El pasado25 de marzo,el Señorllamó a"la puerta de mi corazón"atravésde la comunicación que medirigieron mis hermanos en elCapítulo General 29 (CG29) Me pidieron que me pusiera a disposición para asumir la misión de ser RectorMayor de los Salesianos de Don Bosco, de la Congregación de San Francisco de Sales Confieso que en ese momento sentí el pesode lainvitación, momentos de desconcierto, porque lo que el Señorme pedía no era poca cosa Lacuestión esque, cuando llega "la llamada", los creyentesentramos en eseespacio sagrado en el que sentimos con fuerza, pues esÉl quien toma la iniciativa El camino que tenemos ante nosotros, se trata de simplemente entregarnos en lasmanos de Dios,sin condiciones ni reservas. Yesto, por supuesto, no esfácil.
En estas primeras semanas sigo preguntándome como María:¿Qué sentido tiene todo esto? Luego, poco a poco, empiezo a sentir el consuelo que me
dijo una vez uno de mis Inspectores:"Cuando el Señor llama,es Élquien toma la iniciativa, y de Él depende lo que se haga. Mantente preparado y disponible Verás cómo el Señortrabaja"
A la luz de esta experiencia personal, pero de gran alcance—porque se trata de la Congregación Salesíana y de la FamiliaSalesiana—, me dirigí inmediatamente a mis queridos hermanossalesianos Desde el primer momento, les pedí que me acompañaran con sus oraciones,sucercanía y su apoyo.
Debo confesar que estasprimeras semanasya siento que esta misión debe estar inspirada en María. Ella, tras el anuncio del Ángel, se puso en camino para ayudara su prima Isabel Así,me he puesto alserviciode mis hermanos,escuchándolos, compartiendo con ellos y asegurándoles el apoyo de toda la Congregación, especialmente a aquellos que viven en situaciones de guerra, de conflicto y de extrema pobreza.
Me ha impresionado el comentario de un inspector que, junto con sus hermanos, vive una situación extremadamente difícil Tras una conversación muy fraterna, me dijo: "Padre,sólo necesitamos tu cercanía, tu escucha, tu oración Esto nos consuela, nos anima, nos da fuerza y esperanza para poder seguir sirviendo a losjóvenes, ¡pobres y heridos,asustadosy atemorizados!" Tras este comentario nos quedamos en silencio,ély yo,con algunas lágrimascayendo de sus ojos y debo decir que, también de los míos
Cuando terminó la reunión, me quedé solo en mi despacho. Me pregunté si esta misión que el Señor me pide aceptar no esquizás la de hacerme hermano junto a mis hermanos que sufren pero esperan, que luchan por hacer el bien a los pobres y notienen intención de rendirse.Sentía dentro de mí una voz que medecía:Vale(apenadecir"*
Señor llama,¡cuestelo que cueste: &
Entrevista
Cambiar y cuidar
Ce •
P Fídet María Orendai
Consejero General
nesta sección hemos compilado un pardeentrevistas realizadas en marzo de 2025, por la Agenzia Info Salesiana a los recién electos por el Capítulo General 29° (CG29),el P. Fidel María Orendain, SDB, Consejero General para laComunicación Socialyel P Silvio Roggia, SDB, Consejero General para la Formación.Ambas entrevistas sirvieron como espacio proyectivo de lossectores.
En lo que refiere alárea de Comunicación Social, el P.Fidel María considera que e entorno digital conlleva una cultura propia, donde la FamiliaSalesiana debe observar las redes sociales,larealidad virtual, la realidad aumentada y la Inteligencia Artificial (IA)como espaciosde presencia evangelizadora y misionera. Lostiempos actuales exigen un cambio de perspectiva, pues e espacio digital,es una oportunidad para los"nuevos oratorios"
Mientras que,en el sector de la formación, elP. Silvio afirma que la formación es algo que sevive todos los días de lavida;que para que esta funcione de manera armónica, es indispensable poner al centro a las personas y sus vivencias La única manera de cambiar el entorno se sustenta en e cuidado de las relaciones, en la aceptación de la diferencia y en el priorizar lacomunión entretodos los individuos
Comunicación Social: Cambio de
La comunicación cambia continuamente ¿cómo se adaptar a Según el Capítulo General 29° (CG29) de laCongregación Salesiana, nos urge prestar atención a estas soluciones sobre e entorno dígita en el mundo. Esto ya lleva más de 20 años de reflexión, sin embargo, nos damos cuenta de que no conocemos bien este espacio, pues evoluciona constantemente. Este entorno digital tiene su propia cultura; antes lo veíamos como una herramienta para evangelizar o algo que maximizar; ahora lo vemos como un mundo que nos llama e invita a ser misioneros dentro de él No sólo usamos herramientas digitales, sino que vemos lasredes, larealidad virtual, la realidad aumentada y la Inteligencia Artificial (IA) como"campos de misión"
Este cambio de perspectiva es e nuevo paradigma que debemos adoptar El Papa Francisco ve e mundo como algo "corrompido"y "contaminado", por eso escribió Laudato si, a pesar de ello, solemos ver el mundo sólo como el "natural", sin pensar que el espacio digital que también lo compone y es uno de los que se contemplan como más contaminados Pero nuestros jóvenes —incluyendo nuestras soluciones—, están inmersos
en él Que lassolucionesno se preparen paraeste mundo escomo entrar en una zona peligrosa,una "zona de guerra"—aunque no quiero llamarla zona de guerra, de "hecho", lo es— No puedes entrar y salir limpio si no sabes navegar este mundo en su totalidad Elmundo digital debe verse con los ojos de un"nuevo paradigma".
Las soluciones deben emplear un ambiente donde debemos construir lo que Don Bosco siempre quiso: una casa, una escuela, una iglesia, un patio; un nuevo escenario,un lugar seguro para los jóvenes ysalesianos
Losjóvenes son actores y víctinr mediático, ¿cómo quieren ios dar a superar estasdificultades?
Los Salesianos de Don Bosco nos hemos de destacar por hacersentir nuestra presencia Lapresencia en el mundofísico esalgo distinto que en lo digital o virtual, pero el marcofundamental del "estar", no debe desaparecer La identidad y carisma siempre deben preservarse,la fascinaciónpor las redes sociales y los dispositivos electrónicos puede hacernos perder nuestra esencia,identidad y el carisma al entrar en este mundo digital. Debemos entrar al entorno digital buscando y empoderando a los jóvenes Los siguientes tres aspectos de la presencia deben estar siempre:Encontrar a los jóvenes, comprometernos con sus realidades y capacitarlos para el liderazgo No podemos salvar a los jóvenes si no conocemos los peligros que enfrentan Y no podemos salvarlos si nosotros mismosestamosen riesgo,asíque se necesita mucha información y capacitación.
La integración y coorcílnui-rk: soluciones ¿es un p; próximos
Sí,definitivamente lacomunicación es muy importante, debemos hacer comunicación organizadonal, sincronizar todas lascomunicaciones, no sólo las sociales Lossectores de Pastoral Juvenil,Misiones,Vocaciones y Familia Salesiana, deben participar en esta información y formación que nosexige el mundo digital
El estar con los formandos salesianos es una gran gracia. Aprovecho para agradeceratodos aquellos que tienen esta oportunidad de serformadores y lo toman como un regalo especialque nos otorga el Señor
Aunque la formación abarca toda nuestra vida, pues nadie surge de la nada, desde nuestra concepción, hasta el fin de la eternidad siempre estamos en formación, porque todos estamos madurando hacia la plenitud de la vida Estar con los formandos es como volver al principio, volver a aquellos que, en tantaspartesdel mundo, se entusiasman con Don Bosco y quieren dar suvida como él al Señory a losjóvenes Así que hay mucho que aprender de ellos, no se trata tanto de cosas que transmitirles, sino de un"viaje"que sehace juntos
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Sí, ciertamente se necesitan las estructuras,como dicen en África: "Toma muchos años formar a un joven y se necesita de todo el pueblo para criara un niño", por lo tanto, sevuelve indispensable una gran inversiónde energía y estructuras.
Creo que lo principal siempre son las personas, porque la formación es fundamentalmente una relación, entonces lo que más importa es crear relaciones significativas y buenasque ayuden aotros a crecer, luego a su vez, eso será lo que transmitiremos.
Tomemos una palabra que aquí en Valdoccoy en cualquier obra salesiana es mágica:"El Sistema Preventivo" Si uno lo vive en el camino que emprende, incluso cuando mira de cerca la vida salesiana como sufuturo y si lovive desde las primeras etapas, es muy probable que sea también lo que podrá transmitir una vez que tenga la responsabilidad, tendrá algo que hacer Sin embargo, si la experiencia esdébil, latransmisión también lo será Entonces laestructuraprincipal es nuestrocorazón y quién nos ayuda aformarlo. Luego seguramente habrá muchasotras cosas ligadas a esto,cosas que nos permitirán crear entornos y comunidades que hagan posible estetipo de relaciones.
Sobre la importancia de las relaciones, ¿qué puede decirnos al respecto?
Surgió el tema del cuidado mutuo en las comunidades más pequeñas donde los Salesianos se reúnen y trabajan. También por el tipo de internacionalidad,de interculturalidad que estamos viviendo
Las relaciones incluso entre lasdiferenciasson fundamentales Somos diferentes en edad, somos diferentes en origen Siaprendemos a hacer de este un camino enteramente de comunión, esto se convierte en un gran don para nuestro mundo Y es posible, he tenido lagracia de estar siempre con muchas nacionalidadesdiferentes. La comunidad de la que vengo, pertenecemos a 27 países diferentes, todos coexistiendo y compartiendo bajo un mismo techo. Esto puede ser un desafío, pero también esuna gran oportunidad
Poder crear relaciones que te hagan crecer en esta diversidad es una gran profecía. Una buena oportunidad para quien la vive, y también se convierte en nuestra misión para quienes encontramos Si necesitas construir a los ciudadanos del futuro, estás en el camino correcto
Creo que es la única manera,pues"todos somos peregrinos en este mundo" Levantamos fronteras, nos convertimos en migrantes, pero todos estamos en un viaje, luego. Poder experimentar esta comunidad garantizaque el viaje de cada persona se convierta en un activo para quienes caminan a nuestro lado Sin embargo, si no somos capaces de descubrir esta riqueza,comenzamos a levantar barreras y nos hacemosdaño unos a otros &
Unapalabradel Papa
El don de la vida
Mensaje del PapaFrancisco para 62" Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones
Queridos hermanos yhermanas:
En esta LXII Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, quiero dirigirles una invitación llena de alegría y aliento para ser peregrinos deesperanza, entregando lavida ton generosidad
La vocación es un don precioso que Dios siembra en el corazón, una llamada a salir de nosotros mismos para emprender un camino de amor yservicio Y cada vocación en la Iglesia —sea laical, al ministerio ordenado o a la vida consagrada es un signo de laesperanza que Dios pone en el mundo y en cada uno de sus hijos
En nuestro tiempo, muchos jóvenes se sienten perdidos ante elfuturo Experimentan con frecuencia incertidumbre sobre su porvenir laboraly, más profundamente, una crisis de identidad, que es
también una crisis de sentido y de valores, y que la confusión del mundo digital hace aún más difícil de atravesar. Las injusticiascontra los más débiles y los pobres, la indiferencia de un bienestar egoísta y la violencia de la guerra amenazan los sueños de una vida buena que losjóvenes cultivan en su corazón Sin embargo, el Señor, que conoce el corazón humano, no nos deja en la incertidumbre; al contrario, quiere despertar en cada uno la convicción de seramado, llamado y enviado como peregrino de esperanza.
Por eso, a nosotros, los miembros adultos en la Iglesia —especialmente los pastores se nos pide acoger, discernir y acompañar el camino vocacional de lasnuevas generaciones.Y ustedes,jóvenes, están llamados a ser los protagonistas de su vocación o, mejor aún, coprotagonistasjunto con el Espíritu Santo, quien suscita en ustedes e deseo de hacer de suvida un don de amor
Acoger el propio camino vocacional
Queridos jóvenes, «la vida de ustedes no es un "mientras tanto" Ustedes son el ahora de Dios» (Christus vivit, 178) Es necesariotomar conciencia de que el don de lavida exige una respuesta generosa y fiel Miren a los santosy beatos jóvenes que respondieron con alegría a la llamada del Señor: santa Rosa de Lima, santo Domingo Savio, santa Teresa del Niño Jesús, san Gabriel de la Dolorosa, y los beatos —dentro de poco declaradossantos
Cario Acutis y Pier Giorgio Frassati, y tantos otros
Cada uno de ellos vivió lavocación como un camino hacia lafelicidad plena, en la relación con Jesús vivo. Cuando escuchamos su Palabra, nuestro corazón arde dentro de nosotros (cf Le 24, 32) y sentimos el deseo de consagrar nuestra vida a Dios; entonces nace lavoluntad de descubrir cómo y en qué forma de vida podemos corresponder al amor que Élnos da primero
Toda vocación, cuando se percibe profundamente en el corazón, hace surgir la respuesta como un impulso interior hacia el amor y el servicio; como fuente de esperanza y caridad, y no como una búsqueda de autoafirmación Vocación y esperanza, por lo tanto, están entrelazadas en el proyecto divino para la alegría de cada hombre y de cada mujer, porque todos estamos llamados a ofrecer nuestra vida por los demás (cf Evangelü gaudium, 268). Muchos jóvenes buscan conocer el camino que Dios les invita a recorrer:algunos descubren —muchas vecescon asombro lavocación al sacerdocio o a la vida consagrada; otros perciben la bellezade lavocación al matrimonio y la vida familiar, así como el llamado al compromiso por el bien común y al testimonio de la fe entre sus compañeros y amigos
Toda vocación está animada por laesperanza, que se traduce como confianza en laProvidencia. En efecto, para el cristiano,esperar es mucho más que un simple optimismo humano: es ante todo
una certeza basada en la fe en Dios, que actúa en la historia de cada persona Y así,la vocación madura en la fidelidad diaria al Evangelio, en la oración, en el discernimiento y en el servicio.
Queridos jóvenes, la esperanzaen Dios no defrauda, porque Élguía cada paso de quien se confía a Él.Elmundo necesitajóvenes que sean peregrinos de esperanza, valientes en dedicar su vida a Cristo y llenos de laalegríapor el hecho mismo de ser sus discípulos-misioneros
Discernir el propiocaminovocacional
El descubrimiento de la propia vocación se produce en un camino de discernimiento Este proceso nunca es solitario, sino que se desarrolla en el seno de la comunidad cristianayjunto con ella.
Queridos jóvenes, el mundo los empuja a tomar decisiones apresuradas, a llenar sus días de ruido, impidiéndoles experimentar un silencio abierto a Dios, que habla al corazón.Tengan el valor de detenerse, de escuchar dentro de ustedes
mismos y de preguntarle a Dios qué sueña para ustedes Elsilencio en la oración es indispensable para "leer" la llamada de Dios en la propia historia y responder con libertad y de manera consciente. El recogimiento permite comprender que todos podemos ser peregrinos de esperanza si hacemos de nuestra vida un don,especialmente al servicio de quienes habitan lasperiferias materiales y existenciales del mundo Quien se pone a la escucha de Dios no puede ignorar el clamor de tantos hermanos y hermanas que se sienten excluidos, heridos o abandonados Toda vocación nos abre a la misión de ser presencia de Cristo allí donde más se necesita luz y consuelo Los fieles laicos, en particular, están llamados a ser"sal, luz y levadura" del Reino de Dios a través del compromiso socialy profesional
Acompañar elcaminovocacional
Desde esta perspectiva, los agentes de pastoral vocacional —especialmente los acompañantes espirituales no deben tener miedo de acompañar a losjóvenes con la confianzaesperanzada y paciente de la pedagogía divina Setrata de ser para ellos personas de escuchay acogida respetuosa en lasque puedan confiar, guías sabiosdispuestos a ayudarlesy a reconocer los signos de Dios en su camino
Por ello, exhorto a que se promueva el cuidado de la vocación cristiana en los distintos ámbitos de la vida y de la actividad humana, favoreciendo la apertura espiritual de cada persona a la voz de Dios Con este propósito, es importante que los itinerarios educativos y pastorales contemplen espacios adecuados para el acompañamiento de las vocaciones.
La Iglesia necesita pastores, religiosos, misioneros y matrimonios que sepan decir "sí"a Señor con confianza y esperanza Lavocación nunca es un tesoro que se queda encerrado en el corazón, sino que crecey sefortalece en la comunidad que cree, ama y espera.Ydado que nadie puede responder sólo a la llamada de Dios, todos necesitamos la oración y el apoyo de los hermanosyhermanas Queridos amigos, la Iglesia está viva y esfecunda cuando genera nuevas vocaciones Y el mundo, muchas veces sin saberlo, busca testigos de esperanza, que anuncien con su vida que seguir a Cristo es fuente dealegría. Por lo tanto, no nos cansemosde pedir al Señor nuevos obreros para su mies, con la certeza de que Él sigue llamando con amor. Queridos jóvenes, encomiendo su camino de seguimiento del Señor a la intercesión de María, Madre de la Iglesia y de las vocaciones ¡Caminen siempre como peregrinos de esperanza por la vía del Evangelio! ñ
PastoralJuvenil>
En la era digital
Por P A, Francisco Esptnoza Coi
Uno de los grandes retos para la educación y evangelización hoy, radica en encontrar un sano equilibrio en el uso de funciones y procesos de la tecnología. La era digital y de la informática apenas inicia, y esto nos compromete en eldesarrollo de una "nueva cultura", donde continuamos siendo protagonistas. Nos compete no dejar todas las iniciativas o estar a expensas de las grandes compañías: Google, Meta, Microsoft, Starlink, Open Al y otras. Esurgente una reflexión educativo-pastoral que busque promover la dignidad humana sin alterar el progreso tecnológico
Se advierte, una sobreprotección ante "lo
real* y una desprotección ante el "mundo virtual" Muchos padres de familia permiten que sus hijos —incluso antesde losdos años manipulen celular o tablet para que semantengan "entretenidos"y "seguros", pero sin acompañamiento permanente y sin prevenir la sobreestimulación cerebral e ¡nfra estimulación corporal futura En muchos de loscasos, los niños y adolescentes tienen más contacto con el"mundo virtuaTque con el"mundo real". Es evidente que los riesgos de un niño en un ambiente del barrio, calleo parque; no son los mismos que los riesgos en el ambiente digital, pues este último es menos perceptible a simple vista La sobreestimulación cerebral no es igual de perceptible que un raspón ocasionado por caer de la bicicleta El exceso en la producción de dopamina no es visible como una quemadura provocada por tocar algo caliente Enambos ambientes hay riesgos,y para acompañar adecuadamente es necesario dar seguimiento y educar. Asícomo no
dejaríamos a un niño de 3 años sólo por las calles, es preciso también caminar con los menores en el ambiente digital, haciéndoles valorar las bondades y también lospeligros
Las tecnologías han adquirido una importancia fundamental en el desarrollo del mundo, hoy su influencia es mucho mayor Hay quienes advierten que la Inteligencia Artificial (IA), igualará o superará algunas habilidades humanas Las tecnologías "convergentes", son actuales, están frente a nosotros y las podemos llevar en nuestro "bolsillo"; estas han sido catalogadas por William Brainbridge y Mihail Rocco. Estas tecnologías realizan varias funciones a la vez, expanden nuestras fuerzas y habilidades físicas, nos asistenen nuestras limitaciones sensoriales, pretenden modificar la naturaleza y extienden nuestras capacidadesintelectuales Algunasde ellas son: la IA, la biología sintética, la robótica, la computación cuántica, Blockchain, e "internet de lascosas", la impresión 3D,el desarrollo de prótesis, el chip cerebral y el Bíg Data, lacomputación en la nube digital. (Muñoz, 2023, pp. 14-18). Esto no sólo cambia la forma en que nos comunicamos, producimos, consumimos y nos reproducimos, sino también transforma nuestra identidad (Muñoz, 2023,pp. 18-19).
«El progreso tecnológico puede convertirse en una gran ocasión de humanización y de promoción de la dignidad humana» (Picchiarelli, 2024, p. 267).
El uso adecuado de las tecnologías "convergentes" trae beneficios como: Laconexión y comunicación, la información instantánea, nuevas comunidades, entretenimiento,oportunidades de aprendizaje, optimización del tiempo, mejor calidad de vida, seguridad, productividady cuidado del medio ambiente.
La interacción de niñas, niños, adolescentes y jóvenes (NNAJ), con estas tecnologías es mediante las redes sociales, los videojuegos, lasaplicaciones lúdicas, la búsqueda de información, el aprendizaje y las compras en línea. En Norteamérica —incluyendo a México—, los adolescentes de entre 13 y 18 años, pasan más nueve horas en pantalla, y de entre 8y 12 años, seis horas En el 2022 el 95% de adolescentes usaba redes sociales El 36% de ellos declaró estar demasiado tiempo en redes,sobre todo Tík Tok, mientras que el 58% reco-
noció que sería muy difícil abandonarlas (Muñoz, 2023, pp 33-39)
La popular frase de: "Dime con quién andas y te diré quién eres", hoy en día se diría: "Dime con quién interactúas y qué sitios web visitas y te diré quién eres" El mundo digital ejerce una enorme influencia sobre la configuración de la personalidad de los NNAJ, por eso se requiere de un acompañamiento continuo, que lesayude a desarrollar plenamente sus capacidades humanas La presencia es uno de los regalos más grandes que los NNAJ hoy desean de nosotros, y al no encontrarla, acuden a la IA y a otros espacios digitales
Papas y educadores, adultos responsables: ¿Cómo estamos acompañando el caminar de los NNAJen e espacio virtual?¿Todavíacreemos que al estar frente a un dispositivo electrónico es completamente seguro? Nos toca conocer las tecnologías "convergentes", habilitarnos en su uso y especialmente continuar educando el corazón y la mente de las nuevas generaciones Nos corresponde ayudar a los más pequeños a fundamentar su vida sobre bases sólidas que favorezcan la utilización prudente de lasnuevas tecnologías, aprendiendo a caminar en la promoción de la dignidad humana. ©
Referencias Bibliográficas
Muñoz, P.(2023), Apaga tu celular, enciende tu cerebro, Harper enfoque: USA
Picchiarelli, A (2024), Custodire l'umano nel tempo del Bíg Data. Studia Moralia, luglio- dicembre 2024, p 267
CG29: Signo de unidad
Con información de: infoans.org
E1 Capítulo General (CG) es un acontecimiento clave en la vida de la Congregación Salesiana, se celebra cada seis años y durante este 2025 se llevó a cabo su 29 edición Este acontecimiento histórico representa un tiempo de gracia, renovación y discernimiento colectivo El Capítulo General 29 (CG29) reunió a Salesianos de todo el mundo para discernir la respuesta de la Congregación ante las necesidades cambiantes de los jóvenes, para reflexionar sobre la misión de Don Bosco y su relevancia para la Iglesia y la sociedad de hoy.
Conforme a las Constituciones Salesianas, constituye «el signo principal de la unidad de la Congregación dentro de su diversidad. Es la reunión fraterna donde los salesianos reflexionan comunitariamente para mantenerse fieles al Evangelio y al carisma del Fundador, y sensiblesa lasnecesidades de lostiempos y los lugares, un momento de gracia y de comunión durante e cual seesfuerzan por
conocerla voluntad de Dios"» (Art. 146). Desde un punto de vista estrictamente jurídico, el CG es sobre todo el órgano que tiene autoridad legislativa sobre toda laCongregación Salesiana: no solo porque elige al Rector Mayor, sino sobre todo porque puede establecer leyes para todos los salesianos o modificarlas, siempre que sean conformes al espíritu de las Constituciones
Los CG han cambiado y evolucionado, reflejando ellos mismos lastransformacionesocurridas en estas décadas a todos los niveles; pero si hay un rasgo común a lo largo de estos casi ciento cincuenta años de CG, este puede rastrearse en la gran capacidad de mantener alto el perfil de los orígenes y, a mismo tiempo, de inculturarse, para captar los signos de los tiempos y los llamados de la historia y de las realidadesconcretas donde los Hijos de Don Bosco se han diseminado paraservir a Dios, a la Iglesia y a los jóvenes.
El inicio de un camino
El 16 de febrero, tras la misa de apertura en la Basílica de María Auxiliadora, presidida por e Cardenal Roberto Repole, Arzobispo de Turín; tuvo lugar una celebración oficial para inaugurar este Capítulo. La proclamación oficial de la apertura del CG29 fue confiada al R Alphonse Owoudou, Regulador del Capítulo, en el teatro de laCasa Madre de Valdocco. Con este acto formal, tomó vida la reunión de 227 Inspectores y Delegados de la Sociedad de San Francisco de Sales, unidos para alimentar el carisma de Don Bosco,expresado en el tema: "Apasionados por Jesucristo,dedicados a losjóvenes."
Durante lassemanasde trabajo en Turín, del 16 de febrero al 10 de abril, los capitularesse centraron en tres núcleos de reflexión fundamentales: la animación y cuidado de la vida vocacional del salesiano; la colaboración entre salesianos, la Familia Salesiana y laicoscon y para losjóvenes en la misión compartida; y la revisión y reorganización del gobierno de la Congregación en losdiversos niveles
Finalmente, el CG29 concluyó el 12 de abril, en la Basílica del SagradoCorazón en Roma;luego de la celebración eucarística,la ceremonia de clausura, fue un momento de gratitud, comunión y renovado compromiso para el futuro de la misión salesiana.
Elegido el XI Sucesor de Don Bosco
Según las Constituciones Salesianas, «El Rector Mayor, superior de la Sociedad Salesiana, es el Sucesor de Don Bosco, el padre y el centro de unidad de laFamilia Salesiana», y ejercerá durante seis años el gobierno y laanimación de la Congregación, hasta el siguiente Capítulo General. La elección, por parte de los 227 representantes de los salesianos que participan en el Capítulo, provenientes de los países donde está extendida la Congregación, fue uno de los momentos centrales
Para esta ocasión resultó electo Don Fabio Attard, quien se convirtió en el XI Sucesor de Don Bosco Don Fabio Attard encarna el carisma de Don Bosco y se prepara para liderar la misión salesiana dedicada a los jóvenes, especialmente a los más pobres y vulnerables, en 136 naciones. Con una vasta experiencia teológica, pastoral y académica, Don Attard está llamado a guiar a la Congregación Salesiana hacia un futuro renovado, llevando el sueño de Don Bosco al corazón del mundo contemporáneo DonFabio no se encontraba en el aula capitular, pues no participaba en este Capítulo, asíque el Presidente del CG29 y Vicario del Rector Mayor, Don Stefano Martoglio, lo llamó por teléfono para solicitar su aceptación
¿Quién esel Rector Mayor?
Don Fabio Attard, nació e 23 de marzo de 1959 en Gozo, Malta y creció en Victoria Su vocación comenzó a tomar forma durante los años que pasó en el Seminario Mayor de Gozo (1975-1978). Posteriormente, ingresó al aspirantado salesianoen el Savio College de Dingli, Malta, antes .de prepararse para el noviciado en Dublín El8 de septiembre de 1980, hizo su profesión religiosa como Salesiano de Don Bosco en Maynooth, Irlanda. Continuósus estudios, obteniendo una licenciatura en Teología de la Universidad Pontificia Salesiana (UPS)y una
Licencia en Teología Moral. Recibió la ordenación diaconal en Roma, Italia el 11 de julio de 1986, y en la misma ciudad fue ordenado sacerdote el 4 dejulio del año siguiente. Inició su ministerio profundamente arraigadoen el cuidado pastoraly la investigaciónacadémica
El espíritu misionero de Don Attard semanifestó desde los primeros años de su vida salesiana Entre 1988 y 1991, formó parte del grupo de Salesianos que inició la presencia de la Congregación en Túnez En 2008, fue elegido Consejero General para la Pastoral Juvenil durante el 26° Capítulo General Fue reelegido para un segundo mandato por seis años más en 2014 Bajo su coordinación, se publicó el Cuadro de Referenciade la Pastoral Juvenil Salesiana
En 2018, el Papa Franciscolo nombróConsultor del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Su participación en el Sínodo sobre los Jóvenes (2018) subrayó su compromiso de dar voz a los jóvenes y fomentar su mayor integración en la vida de la Iglesia Entre 2020 y 2023, Don Attard fue encargado de coordinar la Formación Salesiana y Laical en Europa,llevando a la creación de un programa de maestría para la formación de Salesianos y colaboradores laicos, ahora gestionado por la Universidad Pontificia.
Consejo General
En los días posteriores, tras la elección del Rector Mayor, se procedió a la elección del nuevo Consejo General de la Congregación Salesiana, quedando de la siguiente manera: Se reeligió a Don Stefano Martoglio como Vicario del Rector Mayor; posteriormente se eligió a Don Silvio Roggia, como ConsejeroGeneralpara la Formación; a Don Rafael Bejarano, como Consejero General para la
Pastoral Juvenil; a Don Fidel MaríaOrendain, como Consejero General para la Comunicación Social y Don Jorge Mario Crisafull, como Consejero General para lasMisiones Después,tras una largajornada de votaciones, se eligió al Ecónomo General, Don Gabriel Stawowy.
Mientras que los ConsejerosRegionales elegidos fueron: Don Héctor Gabriel Romero, reelegido para América Cono Sur;Don Michael Biju, reelegido para Asia Sur; Don William Matthews, elegido para Asia Este-Oceanía; Don Hugo Orozco Sánchez, reelegido para la Región Interamérica; Don Román Jachimowicz, reelegido para Europa Centro y Norte; Don Juan Carlos Pérez Godoy, reelegido para la Región Mediterránea; Don Alphonse Owoudou elegido para África Central y Occidental; y Don Innocent Bizimana, elegido para África Este ySur
Cierre CG29: Líneas centrales
El Rector Mayor, Don Fabio Attard, pronunció su discurso final, en el que compartió los frutos del Capítulo e indicó las líneas guía para el futuro de la Congregación El documento final elaborado, marcará un momento crucial para la revisión de la vida y misión de los salesianos en los 136 países donde están presentes y «guiará a la Congregación durante el sexenio 2025-2031", señaló Don Fabio Attard, en el discursode clausura
El punto central de los desafíos identificados señalados en e documento final tiene que ver con: La referencia a la centralidad de Dios (como Trinidad) y de Jesucristocomo Señor de nuestra vida, sin olvidar nunca a los jóvenes y nuestro compromiso con ellos; la misión compartida, una cuestión claveen la tarea educativo-pastoral salesiana; la conversión personal, como una llamada de renovada de pasión por Jesús; Conocer a Don Bosco no solo amar a Don Bosco,"¿qué haría Don Bosco hoy, en una cultura secularizada y globalizada como la nuestra?"; y la reflexión y actuación sobre la marginación y del malestarjuvenil, promoción de entornos segurosy laecología integral La Congregación Salesiana mira hacia el futuro con lasdirectrices marcadaspor este Capítulo General, reafirmando sucompromiso con los jóvenes y sus realidades.0
SucesoresdeDonBosco
I
A«tiinaldol89S "PoramoraJesús, exactitudentodoslos deberesdepiedad 14 ocupaciones*
Periodo (Í988-19M»
IV esnuestroPadrei} MaríaAuxiliadoraes nuestraMadre* 1951)
XII
"El'DaMihi Animas* eseldondesiuue vivificatodala existencia:Ladela actividaduladela paciencia" 0977-19%)
X
"Elsueñoíjue hacesoñar' Un corazón (pe transformadlos lobos*en 'corderos'"
"luremosítíeUdadal programaouenos dejóDon tíosco*
n
' , 'im vr:iinaldo!929
"Será nuestra "Estudiar eimitarla preocupaciónservir santidaddeDonBosco alSeñorcongran ensupiedad,sus delicadezade virtudesu.ensus conciencia* obras" 0910-1921) (1922-19 tt)
Vffl
"DucInAltum:Hada elmar abiertou. badajo profundo" (1996-2002)
• ta i WO § 'Conociendoe imitandoaDon liosco,tugamosde tos jóveneslamisióndenuestravida" (2002-2014)
Conojosdefe Conversión
Por P Alfonso Diez de Sollano,SDB
losotros los cristianos caminamos juntos en la esperanza de llegar al cielo, lugar de laverdadera felicidad que Dios nos ofrece Gozar con Ély de Élsin fin De todo lo que Éles,tiene y hace Un gozo sin término e inmerecido —pero para el cual Dios nos hizo—. El único camino para llegaral término de nuestraesperanza es convertirnos a su amor, desde el servicio a los demás. Caminamos llenos de esperanza,pues Dios es quien nos ayudará a seguir este camino de conversión
La conversión exige cambiar la manera de comportarse, modificar hasta los sentimientos del corazón, sin embargo, es imposible cambiar si no se "ven las cosas"de otra manera Saulo se convirtió cuando Jesús le hizo ver, que él no era el impostor que él creía
Si consideramos esta"vida terrena"como ladefinitiva, la trataremos de disfrutar, a como dé lugar, por buenos y malos caminos
Si consideras a Dios como un tirano, el pensamiento natural es"te conviertes o te mueres" Sives a tu prójimo como proveedor monetario o como un objeto, lo tratarás y lo sentirás conforme atu mentalidad Sipiensas que vales por lo que tienes,te desvives por llenarte de cosas La conversión cristiana de tu vida y de tu corazón depende de que mires con los ojos de Jesús
La diferencia entre creer y convertirse es clara Creer es decirle sí a Jesús con tu mente y tus palabras, decirle sí a la "Buena Nueva" que nos trae de parte de su Padre Dios. Mientras que, convertirse es decirle también sí,pero con hechos Convertirse no es sólo creer, no es sólo saberse hijo de Dios, sino
que escomportarse "como Dios quiere", comoJesús lo hizo, obedeciendo
La fe sin conversión no sirvepara lavida eterna, ni para estavida. Poreso Jesús pide lasdos cosas: creer y convertirse (cfr Me 1,15) Lafe es creer en Jesús y creerle aJesús Yconvertirse es cambiar de dirección para seguir a ese Jesús en quien crees;esvivir con Él y como Él/tueste lo que cueste" Poruna idea pocos cambian; algunos podrán "desvivirse", pero al final no perseveran. Muchos siguen una idea de Jesús y cuando setopan con su cruz y su exigencia contrarias, entonces no continúan trasÉl
Convertirse es iniciar un proceso de seguimiento tras !acruz de Cristo, un camino que exige conquistarse asímismo, porque sólo los más decididos"arrebatan el reino" (cfr,MM 1,12) En nuestra conversión actúa el Espíritu Santo, que nuestro Padre concedea quien se lo pide Sin Él no podemos conseguir ninguna conquista, espreciso que digamos comoJeremías:«Conviértenos, Señor,ati y nos convertiremos» C/er31,18).0
PrimerAnuncio
«Una definición»
Por P Alfred Maravilla, SDB
*Tomado del libro ElPrimer Anuncio Hoy
E Primer Anuncio se puede definir como el testimonio de vida de cada cristianoy de toda la comunidad cristiana; cada actividad o conjunto de actividades que favorecen una experienciaenvolvente y estimulante de Jesús que,bajo la acción del Espíritu Santo,suscitalabúsqueda de Diosy un interés por su Persona, mientras se salvaguarda la libertad de concienciaque, en último análisis,conduce a una inicialadhesión a Élo a la revitalización de lafe en Él Porconsiguiente, es principalmente un estilo de vida que es capaz de establecer un tipo de relacióncomo aquellade Jesús en el Evangelio, lacual nos permite estar empeñados en una relación profunda y transformadora con él, como Bartimeo, la Samaritana, Nicodemo y Zaqueo
Es también una acción pastoral con unas iniciativas concretasque mirana despertar el interés por Jesús Cabe señalar que el primer anuncio es efectivamente promovido si los pasos de la fe siguen una pedagogía gradual,que está atenta al contexto cultural e histórico-socialdel destinatario Es primero —nosólo en sentido cronológico o por iniciar el proceso de evangelización—, porque conduce a la conversióny seextiende para toda la vida Esprimero, sobretodo, porque es el anuncio principal o fundador, que se convierte en factor generador del primer acto de fe personal en Jesucristo Dado que su objetivo es cómo conducir a los demás para descubriry quedar fascinados por la personade Jesús, está claro que el primer anuncio "no es,en primer lugar, un mensajeelemental concentrado en una 'fórmula breve' (el kerygma, el anuncio pascual) al cual seguiríadespués una
serie de 'explicitaciones' de carácter litúrgico, espiritual, moral, misionero para la vida cristiana (la didaché, la exhortación para los apóstoles)"
¿A quién se dirige?
Todo cristianoy toda comunidad cristiana son el sujeto del primer anuncio, incluso si hay miembros de la comunidad eclesial a quienes se les confía específicamente la misión de promoverlo
Para aquellos que no conocen a Cristo, el primer
anuncio es aquella chispa que lleva a la conversión e inicia el proceso de evangelización Para aquellos que han sido bautizados pero han abandonado lapráctica de su fe o la viven como algo cultural, el primer anuncio incentiva la revitalización de la fe y profundiza la adhesión inicial a nuestro SeñorJesucristo
La actualidad del Primer Anuncio
El Primer Anuncio es actual, porque destaca la importancia del encuentro personal con Cristo, no con las doctrinas, que hace nacer la fe en Él En último análisis, el primer anuncio sefocalizasobre cuatro elementos:
• Sobre la persona, tomando en consideración su contexto socio cultural-religioso y los eventos de la vida cotidiana ordinaria,ya que el primer anuncio se realiza en el corazón de quien lo recibe
• Sobre la persona del creyente cristiano, que practica sufe y vive una vida cristiana comprometida como discípulo-misionero
Sobre el encuentro "personal con Dios, que me toca en mi tejido más íntimo y me pone de frente al Dios viviente en absoluta inmediatez de modo tal que yo pueda hablarle,amarlo y entrar en comunión conÉl"
Sobre el Espíritu Santo que es el verdadero protagonista del primer anuncio Esel mismo Espíritu que da a cada cristiano la fuerza para no sertímido cuando Dios llamaa la puerta del corazón de una persona para anunciar que Jesucristo es e Señor
Con esta comprensión del primer anuncio, lo que mayormente cuenta es vivir la propia vida como cristianos y como religiosos "permanentemente en estado de misión", de este modo, cada persona y cada comunidad es un centro irradiante de vida cristiana que favoreceel primer anuncio
El camino a recorrer
Vivir el primer anuncio significa "pasar a la otra orilla" y esto, necesariamente, implica un proceso continuo de conversión personal, comunitaria, misionera y pastoral que nos impulse a abrirnosa las nuevas fronteras de nuestra sociedad. Así,todo
esto que somos y todo esto que hacemos, como testimonios de Jesús, se convierte en un primer anuncio
En esta luz resulta necesaria una conversión de los corazones y de lasmentes que nos hace pasar:
De un descuido de reflexión y de experien cias sobre e primer anuncio a promover momentos de reflexión y de compartir experiencias de primer anuncio
• De una vida "ordinaria"a una forma de vida personal y comunitaria que sea creíble,atrayente y fascinante,que despierte la curiosidad de los demás para conocer lasmotivaciones y la razón última de tal estilo de vida
De una visión de nuestra misión de evangelización y de educación centrada sobre los programas a una atención pastoral que favorezca una pedagogía del primer anuncio, ñ
EdiciónEspecial
El Papa de la misericordia
Ena reflexión sobre la centralidad de la misericordia divina en la predicación y el pontificado del Papa Francisco, el verdadero tema recurrente de sus 12 años de servicio papal Si hay un mensaje que caracterizó e pontificado del Papa Francisco y está destinado a permanecer, es el de la misericordia: «La misericordia de Dios es nuestra liberación y nuestra felicidad. Vivimos de la misericordia y no podemos permitirnos estar sin misericordia: es e aire que respiramos Somos demasiado pobres para poner condiciones, necesitamos
perdonar, porque necesitamos ser perdonados» (Audiencia General, Papa Francisco, 2020).
El Papa Francisco ha muerto la mañana del 21 de abril de 2025, después de haber dado su última bendición Urbi et Orbi el día de Pascua —desde la e balcón central de la Basílica de San Pedro—, y tras haber dado su última vuelta entre la multitud, para bendecir y despedirse.
Son tantos los temas abordados por el primer pontífice argentino de la historia de la Iglesia,en particular la preocupación por los pobres, la fraternidad, el cuidado de la Casa Común, el "no" firme e incondicional a la guerra. Pero el corazón de su mensaje, el que sin duda causó más impresión, fue la llamada evangélica a la misericordia A esa cercaníay ternura de Dios hacia los necesitados de su ayuda. La misericordia como «el aire que hay que respirar» (Audiencia General, Papa Francisco, 2020), eso es lo que más necesitamos, sin la cual sería imposible vivir, todo el pontificado de Jorge Mario Bergoglio sevivió bajo el signo de este mensaje, que es el corazón del cristianismo Desde el primer Ángelus, rezado aquel 17 de marzo de 2013 —desde la ventana del apartamento pontificio que nunca habitará—, Francisco habló de la centralidad de la misericordia,recordando las palabras que le dirigió una ancianaque fue aconfesarse con él cuando era desde hace poco obispo auxiliar de Buenos Aires: «ElSeñor lo perdona todo Si el Señor no perdonara todo, el mundo no existiría»
El Papa Franciscono modificó las enseñanzas de la tradición cristiana bimilenaria, pero al volver a poner la misericordia de un modo renovado en el centro de su magisterio, cambió la percepción que tantos tenían de la Iglesia Dio testimonio del rostro materno de una Iglesia que se inclina hacia los heridos y, en particular, hacia los heridos por el pecado Una Iglesia que da el"primer paso"hacia el pecador —como hizo Jesús en Jericó, invitándose a sí mismo a la casa del "impresentable" y odiado Zaqueo—, sin pedir nada, sin condiciones previas Y fue porque sesintió mirado y amado —así por primera vez que Zaqueo se reconoció pecador—, encontrando en aquellamirada del Nazareno el impulso para convertirse
Hace dos mil años,tantas personasse escandalizaron cuando vieron al Maestro entrar en la misma casa del publicano de Jericó Tanta gente seescandalizó en los últimos años por los gestos de acogida ycercanía del Pontífice argentino hacia todas lascategorías de personas,especialmente los"impresentables"y los pecadores Ensu primera homilía como Papa,en una
misa con el pueblo, en la iglesia de Santa Ana en el Vaticano, Francisco dijo: «¡Cuántos de nosotros merecemos tal vez lacondena! Ytambién seríajusto PeroÉl perdona ¿Cómo? Con la misericordia, que no borra ei pecado: Sólo el perdón de Dios lo borra, mientras que la misericordia va más allá. Escomo el cielo: Miramos al cielo, tantas estrellas, pero cuando sale e sol por la mañana, con tanta luz, no se ven las estrellas Así es la misericordia de Dios: Unagran luz de amor, de ternura, porque Dios perdona no con un decreto, sino con una caricia»
A lo largo de los años de su pontificado, el 266° sucesor de Pedro mostró enrostro de una Iglesia cercana, capaz de dar testimonio de ternura y compasión, acogiendo y abrazando a todos, aun a costa de asumir riesgos y sin preocuparse por las reacciones de los puritanos escribía en Evangelligaudium —su hoja
de ruta—:«Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades» Una Iglesia que no confía en las habilidades humanas, en el protagonismo de ¡nfluencers autorreferenciales,y en lasestrategias del marketing religioso, sino que se hacetransparente para dar a conocer el rostro misericordioso de Aquel que la fundó y la ha hecho vivir, a pesar de todo, durante dos mil años
Es ese rostro y abrazo lo que tantos han reconocido en el Papa Francisco, que comenzó su pontificado yendo a rezarpor los migrantes muertos en el mar de Lampedusa, y lo terminó inmovilizado en una silla de ruedas, dedicando hasta el último momento a testimoniar al mundo el abrazo misericordioso de un Dios cercano y fiel en el amor atodas suscriaturas,g
«La vida tiene inevitablemente sus propias amarguras, estas son parte de todo camino de esperanza y conversión. Pero debemos evitar a toda costa dejarnos llevar por la melancolía y no permitir que se enquiste en el corazón [...] Son tentaciones de lasque ni siquiera las personasconsagradasestán inmunes Y desgraciadamente nos encontramos con personas amargadas o melancólicas; más "solteronas",que esposas de Iglesia;a más funcionarios que pastores; más superficiales,que alegres. Esto tampoco es bueno. Pero en general, nosotros los sacerdotestenemos una buena propensión a! humor y también una cierta familiaridad con los chistesy lashistorias,de lasque a menudo somos, además de los objetos, buenos narradores»
Papa Francisco (2025) Spera. ¡.'autobiografía. Mondadori: Italia
2óó° Sucesor de san Pedro (2013-2025)
Doce años de procesos, nuevos dinamismos y puertas abiertas
Información: yptieannew*.va
P©r: Montserrat Cortés Lozano,SC
• Jesuíta
* Latinoamericano
• Enelegir ser llamado "Francisco", símbolo de humildad
* Enser elegido con un predecesor vivo (Benedicto XVI)
• En vivir fuera del Palacio Apostólico
* Envisitar Irak
» Entener Redes Sociales: X (antes Fw/ffer) e Instagram
* Endotarse de un Consejo de Cardenales para gobernar la iglesia
• Enasignar funciones de responsabilidad a mujeres y laicos en la Curia
Impulsó «I Inttrreliglosdiálogo o
Abolió el secreto pontificio para ios casos a©abuso sexual
Convocó a participacióunSínodo,con, n del Pueblo de
Defendió la viday dignidad de la otrsona» se pronunció ©n «I Catecismosobre la pena de muerte
las periferias sociales y existenciafes
Déla cercanía y la rntserieoraia De la paz
1 ! I
"Misionariedí sinodalidad
Compromiso por la paz ye cuidado de la Casa Común
Misericordia, cercanía e Iglesia en salida Esperanza en la fragilidad
De los pobres
De la esperanza
D©
Era Digital
PedagogíaSalesiana
Creatividad
Por P Jesús C,i<.lHlanos,SDB
En una recopilación de definiciones realizada por David Diez (2015), la creatividad se ha especificado como un proceso (Spearman, 1930); como el descubrimiento y laexpresión de una novedad (Mead, 1937); como lacapacidadparagenerar alternativas a partir de una información dada, poniendo el énfasis en la variedad y relevanciade los resultados (Guilford, 1952); como una aptitud para representar, prever y producir ideas (Osborn, 1953); como una disposición hacia la originalidad (Harrington, 1981); o como a capacidad y aptitud paragenerar ideas nuevasy comunicarlas(De laTorre, 1991) En la mayoría de las definiciones anteriores,se puede constatar que la palabra"novedad" u "originalidad" se repiten, es por ello que, preguntarse: ¿Qué origina la creatividad?¿Cómo desarrollarla?.
Ser creativos,respuesta pastoral
A Platón se le atribuye la frase: «La necesidad es la madre de la creatividad» La creatividad es una habilidad que toda persona tiene y puede desarrollar —aunque no la haya descubierto—. Yo la he desarrollado en la familia desde pequeño, en un ambiente de confianza y participación. Había que responder a los problemas y necesidades que se presentaran Con un un papá que todo lo solucionaba y una mamá cuyo lema para hacer algoera; "nada existía todo lo inventaron"; fueron un gran testimonio de trabajo optimista y motivante Las encomiendas —incluso la hechura de los juguetes—, sólo nos daban laidea y de nosotrosdependía la realización:"No queremos problemas, queremossoluciones"
La creatividad no sólo es necesaria en la pastoral, sino en todo lo que hacemos o decimos en favor de losdemás.Tenemos un cúmulo inmenso de valores, riquezas, anhelos, ideales que no todos entienden o descubren, ¿cómo hacerlosllegar a descubrir y entender? No podemos usar las mismas formas siempre, es necesarioser sensiblesy estar atentos a las nuevasnecesidades y problemas Comunicar valores, no debe pasar de moda.
Como salesiano, educador y sacerdote,a ejemplo de Don Bosco, he usando "la prestidigitación" (magia) y el "ventriloquismo" con mi muñeco Pacomio; en las homilías; festivales; escenificaciones del Evangelio; obras de teatro, juegos, paseos y retiros La creatividad es una habilidad que nos permite cambiar las cosas y solucionar problemas o necesidades Parece fácil y entusiasma, pero se necesita todo un proceso, Lacreatividad se puede despertar en las nuevas generaciones; confiando en ellas y ayudándoles a tomar conciencia de las necesidades y problemas que seviven en lo material, intelectual y espiritual Esnecesarioque nuestros jóvenes seden cuenta que ellos están hechos a "imagen y semejanza de Dios", por tanto, su involucramiento en tareas pastorales y educativases una bendición. Lofácil lo hace cualquiera, lo difícil sólo los valientesy creativos.®
Referencia
Diez, D (2015) Definiciones de creatividad. Enlace: https:// neuronilla.com/definiciones-de-aeatividad-neuronilla
Misiónenacción
Recorre toda América del Sur
Por redacciónBS
*Con información de: Lossueños misioneros de Don Basco, P Luis Timossi,SDB
EI conde LuísAntonio FleuryColle y su esposa María Sofía,vivían en Tolón, Francia, desesperadospor ia salud de su único hijo Luis de 16 años Enfebrero de 1881 Don Boscovisitó Marsella. Le rogaron que fuera a"curar"a su hijo que seagravaba Don Bosco accedió y lo encontró postrado Descubrió en él un alma elegida y logró "prepararlo para e cielo". Un mes después recibió la noticia de que había muerto
En numerosas oportunidades, Luis se le presentó en sueños, rodeado de luz"como la del sol",diciéndole que seencontraba "muy feliz en el cielo"
Don Bosco transmitió esto a sus padres, quienes rápidamente seconvirtieron en Salesianos Cooperadores e insignes benefactores de todas susobras, especialmente de lasmisiones.
El sueño misionero de 1883
En uno de sus sueños, Don Bosco se encontró en una sala rodeado de gente desconocida que estaba hablando sobre tribus indígenas de los distintos continentes: «Sin saber cómo, me encontré en una estación de ferrocarril Subimos al tren Salieron del puerto de Cartagena,Colombia Eltren tomó velocidad. Yo miraba a través de las ventanillasy veía desfilar diversas regiones: Bosques, montañas, llanuras y ríos Mi mirada adquiría una visibilidad asombrosa No encontraba obstáculos para llegar hasta el límite de aquellasregiones» Don Boscoiba pasando por todos los países de América del Sur, hasta el Estrechode Magallanes, y Punta Arenas.El tren hacía diversas paradas, pero él y e joven Luis continuaban e viaje. En un momento, Don Bosco le dice: «Yahe visto bastante, ahora muéstrame a mis salesianos»
Con el mismo tren viajaron de regreso. Pararon en un pueblo bastante grande: «Bajé del tren y me encontré inmediatamente con los salesianos Había muchas casas y gran número de habitantes; varias iglesias;colegios parajovencitos; internados para adultos, artesanos y agricultores; y un dispensario de religiosas que se dedicaban a labores diversas Los salesianos eran muchos pero no conocía a ninguno Todos me contemplaban mará-
v¡llados[..J yo les decía: —¿No me conocen? ¿No conocen a Don Bosco? —Sí, sí, lo conocemos de fama, pero nunca lo vimos personalmente —¿Y Don Fagnano, Don Costamagna, Don Lasagna, Don Milanesio, dónde están? —Nosotros no los conocimos Son los primeros salesianos que llegaron de Europa a estos países»
Al final del relato, é mismo concluye con estas palabras: «Con la dulzura de San Francisco de Sales, los Salesianos atraerán hacia Cristolos pueblos de América [...] sus hijos obedecerán con facilidad a lasconsignasde los misioneros».Laestrategiaes siempre la misma, válida también para nosotros: Ei modo de testimoniar el amor de Dios es la amoverolezza, que lleva a losjóvenes hacia Jesús.
Testimonio misionero - P,Ricardo Abel Escobar, SDB
Soy salesiano sacerdote,nacíen Argentina Mi vocación surgió en el norte, en una ciudad que se llama SanMiguel deTucumán, Argentina
De a poco uno va descubriendo, la propia vocación. Ingresé al Colegio Salesiano "Tullo García Fernández" de Tucumán, en secundaria A pesar de ello,jamás seme ocurrió sersacerdote o entrar con los salesianos, sin embargo, Dios se valió de eso para cuando tomé la decisión
Después de casi cinco años en la universidad, tuve mi primera experiencia "consciente" de Iglesia, me hice parte del grupo juvenil "Acción Católica", estar allí me cambió la vida. Al poco tiempo, el párroco me solicitó servir como ministro de la comunión; ir con losjóvenes y llevar lacomunión, visitar enfermos Y todo eso me hizo pensar en querer sersacerdote
El P. Juan Bricio,fue quien me impulsó, él me invitó a leer lavida de Don Bosco,me hizo partícipe de unas ordenaciones de Córdoba y después me preguntó:¿Te gustaríaser salesiano?Todo esto me marcó profundamente Volví de aquellas ordenaciones decidido para ingresarcon los salesianos.
En 1982 comencé el prenoviciado y me ordené sacerdote el 18 de diciembre de 1993 Desde el noviciado tuve la inquietud de ser misionero, insistí mucho paraconvertirme en uno Yo comencé con el deseo de querer ser misionero por el Boletín Salesiano de Argentina, porque figuraban las andanzas misioneras en Kenia del hermano Esteban Buria,yo lo leía y decía: "Quiero ser así".
Fue hasta mis votos perpetuos que escribí una carta a Don Egidio Viganó, Rector Mayor de ese tiempo, él me respondió con prontitud mi aceptación Sin embargo, emprendí un largo camino Fue hasta la 151°Expedición Misionera Salesiana, en el año 2020, que fui enviado a México, a laPrelatura Mixepolitana ®
Educar en Familia
Hay momentos en los que sentimos que hemos perdido el rumbo Laspreocupaciones, las heridas del pasado o loserrores cometidos pueden hacernos creer que "e cambio es imposible". Nosaferramos a lo conocido, aunque nos haga daño, y cargamos con pensamientos y emociones que nos mantienen en e mismo lugar Sin darnos cuenta, terminamos atrapados en nuestra propia historia sin poder"mirar hacia adelante".
Pero la vida no está destinada a ser una repetición constante del pasado Cada día es una nueva oportunidad de transformación. Dios nos ha dado la capacidad de renovarnos, de levantarnos cuando hemos caído, de soltar lo que nos pesa y de abrazar una vida más plena Dios mismo nos llama a la libertad: «Miren que hago nuevastodas las cosas»^ 21,5)
¿Qué nosimpideavanzar?
• Miedo a lo desconocido: Preferimos lo seguro, aunque no nos haga bien
• Apego al pasado: Noscuesta soltar lo que ya no está sucediendo
• Heridas emocionales:Cargar rencores o culpas nos impide "caminar con ligereza"
Falta de confianza en Dios y en nosotros mismos: Creemos que no somos dignos de una nueva oportunidad
No tenemos que cargar solos con nuestras dificultades Dios nos acompaña y nos da la fuerza
para seguir adelante Jesús dijo: «Vengan a mí los que están cansadosy agobiados, y yo losaliviaré» (MM 1, 28).
5 pasos para una renovación interior
Reconocer lo que nos pesa: Hacer un alto y ver qué nos impide avanzar Sin claridad, no hay cambio.
Aceptar que el cambio esun proceso: Renovarse no sucede de un día para otro Se trata de dar pequeños pasoscon confianza.
"Soltar" lo que ya no te define: No somos nuestros errores, ni nuestro pasado Dios nos da laoportunidad de recomenzar.
• "Cerrar ciclos" con aprendizaje: Perdonar y pedir perdón libera el corazón
• Confiar en la capacidad de renacer: Dios nos invita a una "nueva vida",a levantarnos con más fuerza yesperanza
Un nuevo comienzo está en nuestras manos
Renovarse no significa nunca caer,sino aprender a levantarnos con más claridad. No significa olvidar, sino dar un nuevo sentido a nuestra historia No significa seralguien distinto, sino acercarnosmása la mejor versión de nosotros mismos.
Cada día es una oportunidad para crecer, sanar y escribir una nueva historia Dios nos creó para vivir en plenitud.®
*Psicóloga y familióloga en "RELIEVE", Centro Psicológico Personalista, contacto@relievecen tro.com
Referencia Flow Di/exítNos
Película, Año: 2024/ Duración: 83 minutos / País: Letonia / Director:GintsZÜbaiodis/Animación: Blender
Un gato se aventura en un mundo sin humanos, un lugar sumergido en el agua. Durante esta historia surrealista, Flow el personaje principal, se encuentra con otros animales con lo que tendrá que aprender a convivir para sobrevivir
La película nos ofrece en forma analógica animales con personalidades que asemejan el comportamiento humano ¿Cómo interactuamos con otras personas diferentes a nosotros en una situación difícil?, se vuelve la pregunta a reflexionar
Flow, un gato desconfiado, independiente y con alto temor al agua,tendrá que aprender aser parte de una "manada" peculiar, conformada por un lémur que vigila sus"tesoros"—que poco servirán para la realidad en la que se encuentra—; un capibara que une y da soporte al grupo en lo que respectaasu aceptación; un perrojuguetón y confiado; y un ave que muestra el instinto materno y la necesidad de protección
Así como los personajesse han adaptado para aceptar esta nueva "realidad", nuestraforma de ver el mundo cambiará dependiendo de con quién estemos, es por ello que vale la pena preguntarse: ¿Cómo brindo unavisión positiva y propositiva del mundo a losotros?
Sinopsis: Enesta encíclica el Papa Francisco, pone foco centralal Amor humano y divino del Corazón de Jesucristo Asimismo, invita a conocer a profundidad el misterio del Corazón Sagrado de Jesús, promoviendo un verdadero encuentro con el otro, a la"escuchay a lamisericordia".
Reflexión: Actualmente, el ritmo de vida que llevamos nos ha cerrado a la posibilidad de voltear a ver al otro, para mirarlo y escucharlo Cuántas cosas se"guardan"en el corazón, y estas necesitanser liberadas para tener un poco de paz.
El corazón es la parte más sincera del ser humano Pero, ¿cómo se quiere recibir consuelo si no se prepara e lugar para ello? ¿Cómo queremos ser escuchados,si no sabemos escuchar? Jesús es quien realmente conoce lo que hay dentro de cada uno, sin embargo, lo"acelerado"del cotidiano no permite que Élentre y hable. Élsabe lo bueno y lo malo que habita en cada corazón, pues Élnos amó primero, y por ese mismo amor, se entregó.
Jesús anhela que también escuches su corazón desde su"costado herido"—signo de esegran amor—. Elescucharal otro, debe remover tu corazón pues la misericordia y la gratitud, sanan y liberan.
Carta encíclica Autor: Papa Francisco / Año: 2024 / Lugar: Ciudad del Vaticano
ALESIANAS
fe OU1ERE
I Salesíanos de Don Bosc B México Sur Colegio Salesiano 38Col.Anahuac, Miguel Hidalgo11320, CPMX Tel, §53653 7618
Salesianas Hijas de María Auxiliadora í México Sur Sor Eivia CastilloJuárez,FMA Laguna de San Cristóbal 64,Coi, Anahuac Miguel Hidalgo 11320,CDMX T«l. 555 396 6697 siguemefma@yahoo.com.mx
Salesianos de DonBosco • México Norte P.David Raúl Reynoso Ruíz,SDB SinJuan Bosco 4299,Fracc.Camino Real C.P, 45040,Zapopan,9aI. Tels,3I1751372i vocaciones@salesianosmeg.org Instagram: @vocacionesyvoluntariado
Salesianas Hijas de María Auxiliadora México Norte Sor Karla MarrónTrasvina, PMA Fel¡pe Angeles 700, Col. LeónXlli, 67120 Guadalupe, N,L, T«ls, 818ym 7392 •8183793737 monterreyftTia@9mail.com www.sal@sianasdemexico.org Instagram:@avs_mmo
Salesianos Cooperadores B México Norte Alfredo Algandar Alvarado, SC ssec.provincia.mextco,nort«@gmail,corn
Hijas de losSagrados Corazones de Jesús y de María hijascorazonesl9Q4@igmatl.cQm
SalesianosCooperadores México Sur Ornar EspinosaCarrillo. SC assccmexsur@gmail.com
Voluntarias de DonBosco
Voluntarios ConDon Bosco cdbmex2@gmail.com