G(end)er Magazine ISSUE 1.

MAYO 2020 magazine

g(end)er. issue .01

BY

PROYECTO ESTUDIANTIL PARA LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL CARIBE. Juan Freay - Editor y Diseñador Textos por: Samuel V. De Castro.

Julián Friede.

Sergio Lara, Daniela Sprocklel.

Daniel Cogollo .

Clara Caballero .

Paula Redondo.

ANÓNIMO. Carolina Galofre.

María De la Rosa.

Viento Solar (Jean Pierre Jimenez).

Flor Feathers .

Fotografías por: Alan Sandoval Spanix.

Viento Solar.

Ilustraciones por: Flor Feathers .

Ana María Barrios.

Edits por: Juan Freay.

Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial de esta obra, ni su incorporación a un sistema informativo, ni su transmisión por algún medio ya sea impreso o digital sin autorización previa y por escrito del titular del copyright.

La infracción de dichos derechos puede constituir a un delito entre la propiedad intelectual.

G(end)er Magazine, Barranquilla - Colombia Issue 1. 2020

FUCK FUCK SHADY SHADY BITC BIT

THA THAT T CH CH GENDER GENDER

CONTE CONT CONTE CONT CONTE CONT CONT CONTE CONT CONTE CONT CONTE SEX

Culto al culo By Julian Friede

El sexo sin tabú: De la femineidad y la mirad LGBTQ+ By: Sergio Lara.

CULTURE

¿Lo que se ve, no se pregunta?

By: Daniela Sprockel.

Lugares Gay friendly en Barranquilla ¿Visibilización o discriminación? By: Daniel Cogollo & Clara Caballero.

Ser Mujer By: Paula Redondo.

Deconstrucción de los roles de Género By: ANON. Horóscopo By: Cherry.

ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO ENIDO My Views on Life and Fahion By: The Cuntess.

ART

FASHION

Untagged By: Viento Solar.

Mi Mamá Me Preguntó By: Flor Featers.

Queer Movies, reviews By: María De La Rosa.

Las Mentiras que Recito By: María De La Rosa.

CONTE Inundado:

EL PODER EN MIS UÑAS

Familiarizados a qué viviéramos encubiertos Como ratas de alcantarillas 20 años atrás ilegales 20 años después inmorales Tolerados porque “En Dios confiamos” Y ya suficiente cargamos Ocultos, obligados a decir dónde Un par de copas encima y peco Se meten conmigo a la fuerza o balazos A Marsha por rebelde asesinada y al río Porque ¿Quien la iba a buscar? ¿La policía? ¿La misma que levantó a piedrasos?

No fue la primera, ni ha sido la última Doce tiros a Alexa por usar un puto baño Porque uno no era suficiente para “mandarlo al infierno” Y a su acosador ¡¿Al cielo?!

No ha sido la primera, ni será la última O a la Sylvia abucheada en su suicidio fallido Cuando después de tanto por esta comunidad Fue juzgada indigna Y catalogada como mucho más de lo que se podía tolerar Y una vez más, no fue la primera, ni ha sido la última Por eso llevo a cada unx conmigo En la mezcla entre mi barba y mis uñas pintadas Que uso día a día junto a mi bella corbata Entonces cuando me preguntas “¿Por qué pintas tus uñas?”

Sé que quieres decir “¿Cómo te atreves a ser?” Como una de ellas Y atrevidamente trabajando en un mundo formal y profesional

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: Jose POR Ed ua zco @J Oro ed o.

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ILUS TR A

ENIDO Como también sé Que sólo me permitirías ser en un distinto lugar Un bar gay quizá o compitiendo en Drag Race Junto al resto de “degenerados” Y a lo mejor tú también deberías “Ponerte bien los huevos” Y cambiar tu pregunta a “¿Cómo no te has suicidado?”

Que sonará como “¿Por qué no te hemos matado?”

Me marcho, estoy retrasado Mi manicurista me espera Levanto a mis 49 héroes masacrados Y les hago honra Me dibujan un triángulo rosa en el dedo del medio Para que cuando vuelvas con tu hijo de seis años Y te enseñe a darme gracias Veas como la vida actúa con naturalidad Mientras te muestra a ti el mismo dedo de la mitad Cuando coexista la autenticidad con lo profesional En la mismísima cotidianidad Y depende cómo decidas ver la historia Pero cualquiera de ellxs podrían haber sido empresarixs Y lo fueron Cuando con su imagen quebrantaron y transformaron Un sistema regido por masculinidad tóxica Marsha y Sylvia dirigiendo una de las primeras olas de este enorme tsunami En el que 49 y muchxs más, como Alexa, se ahogaron Y nos seguimos ahogando Pero yo decido enaltecer, inundado El poder en mis uñas Mientras saco una mano del agua mostrándote el dedo del medio Y con eso respiro

Sam V. De Castro 10

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Culto al Culo “ Voy a pelear a culo quitado, voy a debatir a culo abierto y voy a vivir a culo expuesto.”

- Beatriz Preciado.

Crecí escuchando sabias palabras de mi padre tales como: “cada quién hace con su culo un carnaval” aveces sustituía el final por “candelabro”, “bodegón”, ”racimo de bananos” y cualquier otra cantidad de referencias fálicas que dejó de verbalizar cuando finalmente su hijo salió del closet y empezó una revolución a partir de sus nalgas.

Sin embargo, mis glúteos son víctima de instituciones agresivas y del “mercado” de consumo masivo reinante que tiene preso a las diversas manifestaciones de géneros y ha ayudado a establecer la idea de un mundo binario, un vago juego de roles( incluso dentro de la comunidad LGTBIQ+), parido a nazis del morbo social y a padres por encima del bien y el mal que condenan a las nalgas, por razones equívocas, de sucias. ¿Quién ha privado al hombre de su propio culo? ¿Quién partió al culo de la mujer de su “feminidad”? ¿Quién condenó al hombre por la recreación de sus nalgas? ¿Quién expuso al ano de una mujer como un premio inalcanzable? ¿Cómo así que hay otros géneros?¿Qué rol deben tener ellos con respecto a su culo? ¿Cómo así que hay otras inclinaciones sexuales? ¿por qué todo de ellos es con respecto al culo? ¿Quién relaciono el culo al sexo? ¿Quién lo dejo fuera del acto sexual?.

Si hay algo que hemos obviado es que derechos tienen pocos y culos tiene hasta el más animal. Lo que convierte a un par de nalgas es un asalto de universalidad que nos expone a todes por iguales. Ahora bien, cualquier tipo de manifestación de sentimientos y liberación de pensamiento a través de esta poderosa arma es una herramienta necesaria para una verdadera reivindicación social y cultural.

Evangelizando el culo reivindicamos el amor como acto de rebeldía, el placer como vía de conocimiento, el cuerpo como instrumento y el ejercicio de decisión permitiendo visibilizar a todes en igualdad de condiciones.

Andamos por la vida con el ano castrado, cayendo en estigmas y roles, mutilando partes del cuerpo y viviendo en culo-por-cárcel.

Solo le agradezco a mi padre su sabiduría , ahora no tengo ni la boca ni el culo sellado, y mover las nalgas libremente ante una sociedad conforme con su mierda jamas se había sentido un acto tan democrático.

Soy de escritos rotos, de sociedad rota y de culo roto.

Julián Friede.

El sexo sin tabĂş:

By Sergio Lara

De la femineidad y la mirada LGBTQ+ 17

E

s muy común que el centro de conversación de hombres machistas, cisgénero y heterosexuales (que, a partir de ahora, llamaremos machirulos) sea el sexo, la masturbación, y la mujer como objeto (y no sujeto) de deseo. Hablan de cómo duran horas en la penetración, cómo son magníficos en el acto, cómo sienten que les iría excelente en la industria del porno.

Personalmente, este tipo de encuentros me dan risa, porque, con solo 15 minutos escuchándolos, nos damos cuenta de dos problemáticas escurridizas que, más que todo, nos afectan a las personas LGBTQ+ y a las mujeres: la necesidad de la implementación de una educación sexual integral, y el daño que causa la industria pornográfica. Si no me copian aún, tranquilxs. Veamos algunos fragmentos muy comunes de conversaciones entre machirulos.

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1.

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anatomí a

Machirulo 1: ¿cómo te fue con tu novia ayer?

Machirulo 2: joda, bro, la verdad es que bien rico, mira que se la metí tan hasta el fondo que le toqué el clítoris y saltó de la emoción.

En este, M2 demuestra su poco conocimiento en la anatomía del genital de su pareja. El clítoris, que es el órgano sexual encargado del placer, es externo, es decir, no se encuentra al final de la vagina. Probablemente, el pene de M2 hizo contacto con el cérvix.

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a

El que va

:

ta sin go s e rr fi o a

M1: ey, bro, ajá, ayer se te quedaron los condones en mi casa después del partidito de FIFA, ¿cómo hiciste?

M2: joda, llave, si supieras, lo hicimos sin condón y se sintió ‘la verga’.

M1: papi, ¿cómo así? ¿No te asusta que quede preñá’?

M2: nada, ella toma las pastillas, ‘tonces todo bien. Y la plena es que, desde ahora, sin gorrito sí hay fiesta.

2.

Una vez más, M2 nos demuestra que piensa con la de abajo. Las pastillas anticonceptivas no protegen contra las ITS, así que, si bien probablemente no tendrá un embarazo no deseado, puede contraer o transmitir alguna infección de transmisión sexual.

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Sexo - Artículo: El Sexo sin Tabú: de la feminidad y la mirada LGBTQ+

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4.

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bajo vigila r n ta c s

M1: ey, ajá, ¿y esa cara larga?

M2: una vieja no me copia, y estoy dele, dele, dele, y nada.

M1: ajá, ¿y en persona no le hablas?

M2: nada, pero va a la misma fiesta que yo el sabadete, y con alcohol nadie dice que no.

3.

El e g

o

ta

:

í sM1: ey, ayer me vi con mi novia, y severo

polvazo.

M2: cuenta, pue’.

M1: pilla, llegué a su casa, los besitos, la vaina, y la puse a chupar. Y, joda, la alcé y le di contra la pared hasta que me vine.

M2: ¡uf! Qué rico todo.

En esta conversación, es clara la invisibilización del placer de la novia. M1 recibió sexo oral, mas no lo dio. M1 llegó al orgasmo, pero nunca menciona que su pareja también.

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En estos ejemplos, lo más claro es la falta de educación sexual, también vemos cómo está de normalizada la violación por parte de los machirulos. El concepto de ‘consentimiento’ es algo que, o bien desconocen o ignoran. Estas ‘fantasías’ son, mayormente, perpetuadas y alimentadas por el porno.

En este ejemplo, lo más claro es la influencia de la industria pornográfica.

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Sexo - Artículo: El Sexo sin Tabú: de la feminidad y la mirada LGBTQ+

La educación sexual no solamente es importante por cuestiones de salud, sino también por placer. El machirulo promedio desconoce la anatomía de la vagina, e, impulsado por la pornografía, suele omitir la retroalimentación con su pareja, ya que cree que todo lo que hace (copiado de videos exagerados y sobreproducidos) es placentero y satisfactorio. La pornografía, por su parte, condiciona al hombre y le hace creer que no hay sexo sin penetración, y que entre más grande sea su falo, mejor será su desempeño. Además, borra de él la empatía sexual, ya que refuerza la idea de que el objetivo del acto es la eyaculación, y no el goce mutuo. Peor aún, continúa generando morbo en la falta de consentimiento y el abuso sexual, propagando, así, la llamada rape culture, o cultura de violación. Son problemas sistemáticos, dado que venden a la mujer como objeto puesto a la disposición del hombre, y no como sujeto que también tiene fantasías, y busca el placer.

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¿

Qué tiene que ver todo esto con lo LGBTQ+

?

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Sexo - Artículo: El Sexo sin Tabú: de la feminidad y la mirada LGBTQ+

Como ya hemos mencionado, la falta de educación sexual integral es un problema grave. Si ya de por sí una mayoría (personas cisgénero y heterosexuales) no tiene acceso a fuentes confiables de información relacionada con el desarrollo de su sexualidad, las minorías lo tenemos aún más difícil. En muy pocas instituciones se ha intentado hablar de la importancia del sexo seguro, más que todo enmarcado en el ámbito reproductivo. Pero ¿qué pasa con las relaciones sexuales entre personas con el mismo sexo? ¿Qué pasa cuando el sexo es por placer y no por reproducción?

En mi caso, mi primer maestro fue el porno. Como la homosexualidad siempre fue despreciada por mi familia, cuando tuve mi despertar sexual, el porno hetero fue mi compañero. Al momento de estar a solas con un amigo, y él ser quien estaba a cargo, automáticamente mi cerebro me dijo: “eres la mujer”. Este pensamiento, hoy en día, me hace dar cuenta del machismo que había internalizado, tanto por el ambiente en el que crecí, como por la influencia de la pornografía. Al yo autodefinirme como “la mujer”, mi propósito era darle placer a mi amigo, sin importar si había reciprocidad. Al yo asumir esa pasividad asociada culturalmente como femenina, mi aparato sexual quedó relevado al segundo plano. Nunca me preguntó si me gustaba lo que hacíamos, ni si yo quería algo más. Sencillamente, él decía y yo cumplía.

Tiempo después, descubrí el porno homosexual, y, para mi decepción, pasaba casi que lo mismo que en el heterosexual: una persona que penetraba (activo), y una que era penetrada (pasivo). Una vez más, el placer del pasivo era más un adorno que un eje del acto, y la penetración era la protagonista. Lo único diferente que noté fue la existencia del sexo anal (que nunca había visto en mi excursión anterior en la pornografía). Así que me propuse experimentar con eso.

Tenía afán de hacerlo todo tan rápido, únicamente porque quería ser mejor en el sexo, y por ‘mejor’, me refiero a causar más placer en mi pareja.

Tuve mi primera experiencia con el sexo anal, y fue agradable. El tipo se preocupó porque yo estuviera preparado, y se encargó de que sintiera placer.

Para mí, eso fue una sorpresa... ¿Yo? ¿Placer?

El tiempo pasó, y tuve más experiencias, pero todas eran igual de parecidas: un activo, encargado de dirigir y cuyo orgasmo marcaba el fin del acto, y un pasivo, encargado de seguir, y cuyo orgasmo era irrelevante. Empecé a cuestionarme: ¿por qué, si somos dos hombres, tiene que haber un modelo tan semejante al heterosexual?

Es esto lo que llamamos heteronormatividad. Esa imitación del modelo heterosexual machista que muchas personas LGBTQ+ seguimos, inconscientemente, reproduciendo, ya que fuimos criados pensando que lo heterosexual es lo normal, o lo natural.

Me causaba intriga el cómo hacían los actores para que, al ser penetrados, el aparato del activo saliera limpio. Descubrí las duchas anales o enemas, y busqué tutoriales en línea de cómo hacérmelos, porque, ¿dónde más iba uno a aprender?

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Y así seguí, sin realmente saber qué quería en el sexo, ni cómo pedirlo. Fue cuando tuve mi primera relación sentimental con un hombre que me di cuenta de que la heteronormatividad me perseguía hasta al momento de besar, y decidí cambiar eso.

Conocí más personas LGBTQ+, y empecé a escuchar a mujeres feministas hablar de género, estereotipos, roles, y demás. Y mi forma de ver las cosas cambió drásticamente. Conocí términos que jamás en la vida había escuchado, como “cultura de violación”, “misoginia”, “normatividad”, “falocentrismo”, entre muchos otros. Y, en mi experiencia, comprobé la existencia de estos comportamientos. Que, desde hace mucho tiempo, todo gira alrededor del falo, del pene, tanto así que hay machirulos y hombres gais que dicen que

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el sexo lésbico no es sexo, ya que no hay pene involucrado; o que las lesbianas son mujeres “mal culeadas”; o que los hombres bisexuales no existen, ya que son “maricas de clóset”; o que una mujer bisexual solo es una hetero con curiosidad… y muchas otras barbaridades.

Lo triste es que no solo los machirulos tienen esta forma de pensar. Muchos hombres bi o gais también reproducen estos estereotipos sin ser conscientes del daño que causan.

Entonces, si el sexo no depende de la penetración, ¿qué es tener sexo?

Hay quienes consideran que la relación sexual empieza desde el beso. El sexo es consentimiento. El sexo es intimidad. Es descubrimiento. Es experimentación. Es placer mutuo. El sexo es intención.

Sexo - Artículo: El Sexo sin Tabú: de la feminidad y la mirada LGBTQ+

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Sí, sí, mucho LGB,

dónde queda la T 27

Sexo - Artículo: El Sexo sin Tabú: de la feminidad y la mirada LGBTQ+

Como vimos, el género es algo fuertemente arraigado en nuestra realidad, como si de tu genital dependiera tu comportamiento: si tienes pene, el mundo es tuyo, eres masculino, brusco, insensible, te gustan “cosas de hombre”; si tienes vagina, no puedes alzar mucho la voz, eres femenina, delicada, hipersensible, te gustan “cosas de mujer”. Y es por estas etiquetas asociadas a cada sexo que muchas personas se sienten limitadas al momento de desarrollar su identidad y personalidad. Por esto, cuando deciden romper esas barreras impuestas, se dice que transgredieron el género asociado a su genital. Lo trans abarca muchísimo, desde binariedad (masculino-femenino) hasta no-binariedad (todo lo que está entre masculino-femenino o fuera de esto).

Las personas trans son víctima de discriminación y de exclusión no solo por parte de machirulos: también por parte de feministas trans-excluyentes y personas LGB. Este acto de discriminación es lo que llamamos transfobia. ¿Cómo sé si estoy siendo transfóbicx? Si has utilizado estas oraciones o las has pensado, puede que tengas que trabajar en eso: “Yo no me metería con una persona trans”.

“Puede decir lo que sea, que biología es biología”.

“Mi fetiche es meterme con una persona trans”. “¿Pero tiene pene/vagina? Ah, entonces no es una mujer/un hombre de verdad”.

Todo esto es mucho que digerir, lo sé, pero reflexionando y cuestionando todo lo que hemos hablado de sexualidad y género, estoy seguro de que entenderán por qué esas declaraciones son transfóbicas..

Sexo - Artículo: El Sexo sin Tabú: de la feminidad y la mirada LGBTQ+

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En conclusión…

Es un mundo jodido. Un mundo en el que todo está etiquetado, donde lo que no va acorde a lo socialmente establecido como normal es atacado, invisibilizado y discriminado.

Hasta algo tan personal como la identidad, o algo tan íntimo como la sexualidad, son controladas por un sistema regido por hombres (patriarcado) heterosexuales. Es casi que nuestro deber, como personas LGBTQ+, internalizar, reflexionar, y romper con estos patrones de normatividad y machismo tan perjudiciales, para, poco a poco, generación a generación, haya un cambio sistemático y ser libres. No son causas separadas, recordemos que, sin feminismo, no habría activismo.

Sexo - Artículo: El Sexo sin Tabú: de la feminidad y la mirada LGBTQ+

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no se pregunta?

By Daniela Sprockel

¿Lo que se ve, 35

E

sta hermosa historia empieza con algo tan sencillo como el color, desde antes de que naces te asignan un color y se supone que debes live up to that color, naces y a medida de los años de manera consciente o inconsciente hay ciertas conductas, actitudes y condicionamientos que te moldean para ser y creer lo que un sistema social hecho a la medida de un mundo que ya no existe, impuso.

Realmente entre la sexualidad, el género y la sociedad siempre ha habido muchas coyunturas, tanto en el contexto histórico como el hecho de que lo que hoy es imposición para las chicas y se ve poco masculino (tacones, maquillajes, pelucas, etc.) fue inicialmente creado para los hombres, como en el contexto actual con la liberación y deconstrucción del género que va de la mano con la sexualidad, muy contrario a lo que decía mi tía Juan Ga, hoy lo que se ve, no es lo que parece, así que… mejor preguntar!

Todos pasamos por diferentes etapas de crecimiento que explican porque hay un factor común en la manera de afrontar y ver la vida, esto en el psicoanálisis deriva del Ello, que es cuando somos pequeñas esponjitas bebés que absorben cada cosa que ven y escuchan, spoiler alert, acá es donde más capacidades tenemos de aprender porque somos más receptivos que nunca pero también es donde más indefensos y expuestos estamos a ser condicionados, el Yo, que surge en la adolescencia, caracterizado por la necesidad de pertenecer y de esclavizarse al sistema social impuesto, por esta razón, nos hayamos en grandes conflictos internos constantes porque los cánones impuestos son imposibles de alcanzar y lo que muchos padres olvidaron y llaman rebeldía porque fueron unos dominados sociales que amaban los reinados nacionales y cumplían con roles muy definidos de quién era quién en la sociedad y el Súper Yo, que es el punto donde después de mil peleas internas y mecanismos de coping tóxicos llegamos a hacer las paces con nosotros mismos y encontramos un equilibrio entre las interacciones sociales y lo que realmente somos.

Creciendo en una familia católica, heteronormada, tradicional en una ciudad conservadora e identificándome a mí misma desde muy joven como un bicho raro y a mis 23 años como una mujer cis género, pansexual, aunque también tengo claro que la sexualidad para algunos es más fluida que para otros y que estos estados pueden algún día simplemente cambiar, he deducido que el problema de todo, ES EL SISTEMA, ¡¡¡SON LOS CONSTRUCTOS!!!

Siempre ha sido una lucha los ideales generales, pero en cuanto a género, yo nunca vi raro, ni malo, ningún tipo de exploración femenina que no fuera la impuesta y no entendía el problema y la crítica hacia quien no siguiera las reglas de género tradicionales. Yo soy calva, me depilo, cuando quiero, no uso bra y recibo grandes miradas y gestos extraños por ello y que generaba gran preocupación en mi familia con respeto a mi sexualidad, porque obvio está re condenado tatuarse o hacerse una perforación porque “va en contra de lo natural” pero echarse un montón de cera caliente en el culo y arrancarse a lo macho un elemento que tú misma naturaleza te dio de manera primitiva para protegerte es un requisito para ser mujer, permítanme reírme.

Mi feminidad, es algo intocable, que cada vez expongo más y exagero más en el performance que llamo vida, mi feminidad no se ve identificada por lo que me pongo, porque la manera en la que exteriorizo mi ser y mi persona no conoce género y reconoce que hay una energía tanto femenina, como masculina y el equilibrio de la misma es lo que me hace tener un equilibrio espiritual y estar en paz conmigo misma, a mí me hace mujer las luchas que me identifican, no el cabello, no con quien voy a la cama, ni lo que me pongo, todos somos unos bebesites de luz y seas hombre o mujer nadie define quién eres y como te muestras al mundo, es hora de que nos quitemos esos constructos sociales porque...

you born naked and the rest is drag haaaneeyyyy!!!!

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Lugares Gay friendly en Barranquilla

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By: Daniel Cogollo & Clara Caballero.

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VisibilizaciĂłn o DISCRIMINACIĂ“N D

esde el inicio de los tiempos el hombre blanco burguĂŠs heterosexual es quien ha

venido creando y moldeando las leyes y

normas que nos rigen como sociedad, esto

intereses y teniendo en cuenta sus propios

dejando de lado aquellos pertenecientes a los

diferentes a ĂŠl, llegando a someter a todo aquel

que le haga competencia y creando consigo

las diferencias en cuanto a raza, sexo, posiciĂłn

socioeconĂłmica y orientaciĂłn sexual.

AdemĂĄs de esta diferenciaciĂłn tan marcada, el hombre crea los llamados roles de gĂŠnero, que

no son mĂĄs que las caracterĂ­sticas socialmente

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establecidas que determina el comportamiento para cada sexo, siendo la hembra una persona dĂŠbil, delicada, alegre, dulce y servicial; mientras el macho es visto como alguien que dirige a la familia, se destaca por ser alguien fuerte, dominante, frĂ­o y hasta insensible. Estos roles ademĂĄs de regir nuestro comportamiento, es tambiĂŠn un regulador, y hasta marginador de cualquiera que no siga con estas normas ya estipuladas para cada sexo; siendo tildados, en el caso de las mujeres, de machorras, mal cogidas, y areperas; y en el caso de los hombres cagĂĄs, cacorros, maricas, y maricones.

Estos peyorativos además de ser despectivos e insensibles frente a una comunidad que es y ha sido vulnerada, discriminada, rechazada y enajenada por años; manchan la lucha de este colectivo e irrespetan el buen nombre de los integrantes de la misma.

LGTBIQ+, uno de los más recientes es el caso de homofobia en centro comercial Andino, en donde dos jóvenes estaban agarrados de mano y un hombre comenzó a insultarlos sólo por esa demostración de afecto.

Esta discriminación, por su parte, ha traído consigo actos de violencia como el caso de Sergio Urrego, un joven colombiano que se suicidó después de haber sido víctima de homofobia por parte de sus compañeros de clase y los directivos del lugar en donde según cartas del mismo Urrego lo discriminaron por su orientación sexual. El caso se hizo visible semanas después en los medios de comunicación del país y fue rechazado nacional e internacionalmente por tratarse de un caso de vulneración al derecho de la educación y por ignorar la situación que vivía Urrego.

Otro acto homofóbico es el cuestionamiento a la recién electa alcaldesa de Bogotá Claudia López, quien, al alcanzar una votación de 1.108.541 votos con respecto a sus contrincantes, decide sellar su triunfo con un beso a su pareja Angélica Lozano.

Un momento histórico para el país, pues López no era sólo la primera mujer en alcanzar la Alcaldía Mayor de Bogotá, sino que se llevó el triunfo con la más alta votación registrada hasta ahora en esa contienda; además, Claudia es la primera y es además la primer abiertamente gay que tiene la capital del país.

Otro caso latente de discriminación por orientación sexual y de crimen de odio es el sonado caso de la masacre en la discoteca gay Pulse en Orlando, Florida. Este hecho ocurrió el 12 de junio de 2016, en donde 50 personas murieron y 53 resultaron heridas a causa de un tiroteo en manos de Omar Mir Seddique Mateen, un estadounidense con padres afganos fallecido el mismo día del siniestro. El ataque es el segundo tiroteo con mayor número de muertes en la historia de Estados Unidos y el más violento y mortal en contra de la comunidad LGBT en ese mismo país.

Es así como luego de la constante discriminación a la comunidad LGTBIQ+ en espacios públicos nacen los lugares gays, queer, o simplemente con la etiqueta gay friendly como una solución a esta problemática, para solventar esa falta de espacios de inclusión y libertad para la comunidad LGTBIQ+, para disminuir la segregación y para generar espacios seguros, cómodos y libres para todos.

Aunque estos lugares nacen por una necesidad real y consciente, al mismo tiempo son estos mismos los que de alguna manera terminan aumentando la brecha de discriminación de la que ya la comunidad gay Así como este caso, se conocen actos de es víctima. discriminación por orientación sexual en parques y centros comerciales de Colombia por demostraciones de afecto en público entre parejas de la comunidad

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Es realmente paradójico pensar que para disminuir o acabar con un problema de intolerancia hacia una minoría, es necesario apartarlos a otros lugares “solo para ellos”, como si la solución a todos los problemas de nuestra sociedad fuera echarlos a un lado. Esto, suena mucho a cuando tiempo atrás las personas negras y afrodescendientes eran enajenadas con la creación de “colegios solo para negros” y esto pasó hace décadas, así que es inconcebible que se sigan implementando estas medidas como mecanismos para acabar con la segregación de género, sexualidad y orientación sexual, entonces, ¿Crees que la creación de estos lugares con etiquetas 'gay friendly' son la forma correcta de visibilizar y disminuir la discriminación a la comunidad LGTBIQ+ en Barranquilla?

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Ser

Mujer By: Paula Redondo

Soy Julieta. Y vengo de un pueblo donde desde pequeña, crecí con las desventajas de ser mujer más cerca de lo que yo quisiera.

Estudiaba en un típico colegio de monjas, donde el estereotipo a seguir era ser todas guales; el mismo peinado, la falda a la misma altura de la rodilla, ni tan gorda ni tan flaca, las uñas pintadas de colores no llamativos. Nada podía llamar mucho la atención; el cabello debía ser “natural”, ni tan corto ni teñido. Mujeres y hombres eran seres completamente diferentes y para ellas, mezclarnos era la peor aberración. Aunque realmente siempre me pregunté por qué los niños eran tan malos, pero eran seres a los que cuando creciéramos, le deberíamos (casi como a su dios, hombre) sumisión y obediencia.

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“Hay momentos que exigen ser cumplidos.

Como decirle a alguien que lo amas.

O regalar tu dinero, todo.

Tu corazón palpita, ¿verdad?

No estás encadenada(o), ¿verdad?

No hay nada más patético que la prudencia cuando lanzarse podría salvar una vida, incluso, posiblemente, la tuya.”

- Momentos, Mary Oliver.

Según las monjitas, los innombrables decidían nuestro estado, es decir, si uno de esos seresextraños no me escogía antes de los 30, yo sería fracasada en la vida; pero si con suerte yo era elegida, sería feliz para siempre. Ah, y lo más importante; si uno de esos seres y yo teníamos sexo antes del matrimonio, perdería algo que jamás en la vida podría recuperar. Entonces salía de la competencia para ser la dama elegida.

Sí, porque los superiores hombres eran el valioso fin al que, para llegar, valía la competencia entre nosotras y la comparación.

Paréntesis; no recuerdo si a las monjitas alguna vez les interesó si nos gustaban las mujeres o los hombres, si alguna vez nos hablaron de sexo para nuestro propio placer o de la masturbación femenina. Supongo que para ellas no cabía otra opción, al fin y al cabo, le debían a nuestras padres señoritas “NORMALES” que no cometieran actos que para su dios eran antinaturales.

Señoritas que no cometieran pecados.

Tampoco recuerdo que nuestros padres nos hubieran hablado de esas cosas. Ni de feministas, ni de literatas, ni de poetisas, ni de científicas. Nuestros primeros maestros - la familia- también perpetuaban esa normalidad que, para mí, era frustrante. Claro, la sociedad no les exigía revolucionarias ni intelectuales, solo señoritas que supieran tejer, cocinar y, sobre todo, que supieran callarse en el momento preciso para que nuestro futuro príncipe azul disfrutara de la comodidad del silencio.

Bueno, qué puedo decir. Gracias a que las comparaciones me empezaron a pesar, me empecé a cuestionar cosas como; ¿por qué no soy “femenina” como las otras? ¿Por qué si no me vestía mi mamá, yo escogía cosas “raras”? ¿por qué apenas pude estar sola con una tijera me corté el cabello a las orejas? ¿Por qué me sentía empoderada si repetía las vulgaridades de papá? ¿Por qué empecé a fumar (cuando ninguna de las otras niñas lo hacía) solo porque los niños más grandes sí? Y sin darme cuenta, ahora entiendo que en mi cabeza quería ser igual a ese ser sublime que pintaban las monjitas.

Ese que podía elegir a su pareja. Ese que mandaba. Ese que era superior. Ese que era casi su dios.

Fui creciendo y me pregunté; ¿Quería ser hombre? Y la respuesta siempre fue: Por supuesto que no. Quería ser una mujer, me

gustaba ser mujer. Pero una mujer llena de valor para alzar la voz, llena de valor para vivir mi sexualidad libremente, llena de valor para tomar mis propias decisiones.

Quería poder ser escuchada, admirada por mis logros, mal portada si quería y estaba segura de que no me preocupaba en lo más mínimo que uno de esos seres no me escogiera para casarme antes de los 30.

Esta mujer se empoderaba, pero siempre pensando -equívocamente- que era diferente a las otras. A todas, las que siguen con nosotras y las que han sido víctimas mortales y mártires del machismo, que hoy entiendo que somos todas hermanas.

Todas las que seguro han escuchado: “Los hombres se fijan hasta en tu forma de sentarte.” “Si te engordas mucho ningún hombre te va a querer.” “¿Y por qué muestras tanto en las fotos?” “Cierra más el botón de la camisa, o va a ser tu culpa si provocas a alguno de ellos, porque los hombres no se controlan.”

Hoy sé que justo por decidir romper las reglas, soy más mujer que nunca.

Hoy ya no soy ignorante.

Hoy ya no le creo a las monjitas, ni a su dios que oprime nuestro género, ni a su institución de mierda.

Hoy me siento orgullosa de ser mujer, de desaprender y de dejar atrás todo ese contexto.

Sigo siendo mujer así me bese con otras mujeres.

Sigo siendo mujer, así hable con vulgaridades, fume y hable de sexo descaradamente.

Sigo siendo mujer, aunque sea gritona, independiente, tome mis propias decisiones.

Sigo siendo mujer así me depile o no, así sea negra, blanca, cis, trans, hetero, gay, bisexual, musulmana, cristiana, decida tener hijos o abortar o cualquier característica que solo termina siendo eso; UNA CARACTERÍSTICA, y por eso sigo y seguimos luchando, así sea desde la casa con lápiz y papel cuando no podemos salir a marchar, para que ninguna crea que es más o menos MUJER por nada de lo que decida.

Por todas las que en su tiempo fueron calladas, por todas las asesinadas, porque todas salimos con miedo, porque todas merecemos nacer siendo libres.

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57

género

Tiempo después, en la época de exploración sexual, cuando entre a la universidad, yo sentía la curiosidad y las ganas de tener experiencia con chicas, y como buena millenial mi primer fuente de información fue internet, paralelo a esa búsqueda, empecé a hablar con una chica, esa chica tenía 24 años, yo tenía 18 años, esa chica me explicó que a ella le gustaban las mujeres que se vistieran, se vieran como hombres y no fuesen 100% homosexuales, al instante que esa chica me dijo eso, yo sentí la necesidad de encajar en esa categoría, algo me decía que así iba a tener más éxito en atraer chicas, cambie mi closet entero, mis zapatos, mis camisas, incluso mi manera de moverse y empecé a identificarme como homosexual; las cosas no funcionaron mucho con esa chica, pero yo continué en el papel que yo suponía tenía que llevar a cabo para obtener lo que quería, incluso tiempo después me corte el pelo.

a n o n

La vida para mí se ha vuelto más amable, cuando logre entender que todos los fenómenos sociales, por más sólidos que se parezcan, son deconstruibles y construibles, y que estos fenómenos incluyen lo que se supone debe y no debe hacer una mujer y un hombre, para poder ser visto como un hombre o una mujer.

En cuanto a mi experiencia personal y el proceso que han tenido estos conceptos en mi vida, podría decirse que, como todos los seres humanos en esta tierra, he tratado de ser programada por mis padres y los adultos que me rodean, para ser y hacer lo que mi género demanda que sea. Cuando tenía alrededor de 10 años me daba cuenta de cómo a mis amigos niños, los dejaban salir luego de las 6 de la tarde y a mí no, ya que según mi abuela, esas horas no son para que una niña esté en la calle; también crecí escuchando que la reputación de una mujer, son como las plumas de las gallinas ya que si se las quitas, no se las puedes volver a poner, sin embargo siempre he sido lo que llaman rebelde.

de

de los roles

Deconstrucción B y:

58

A pesar de haber logrado verme tal y como quería no me sentía cómoda, no me sentía libre, me sentía atrapada y presionada, me molestaba que me trataran como un “amigo”, no paraba de pensar en que no era homosexual, que también me gustaban los hombres, pero no paraba de sentir que sería menos atractiva si lo aceptaba, en ese momento me encontraba en una relación y todo lo que estaba sintiendo por cómo me veía me hizo ver que en realidad no me estaba dejando querer por quien realmente era y decidí terminar la relación, pero esa es otra historia; luego empezó una nueva etapa de exploración enfocada en encontrar la manera de expresar mi ser de manera limpia, saludable, fluida y natural; al principio de esta exploración sentía mucha vergüenza y culpa por querer usar cosas que me hicieran ver “cómo se ve una mujer”, así que lo expresaba solamente a personas de muchísima confianza, lo sentía como un pecado. Tiempo después empecé a enfrentar la vergüenza que sentía y empecé a expresarlo a personas de mi círculo, en algunos lugares públicos me vieron con hombres y llegue a escuchar comentarios de personas de mi edad tales como: “pero esta vieja de aquí para allá, no se decide, es cosita seria” , luego

empecé a salir públicamente vestida de esta manera, me encontré con un sin número de opiniones, muchas de ánimo, otras me hacían entrar en unos segundos de ansiedad profunda, esos comentarios fueron hechos por parte de personas LGBTI, una chica que tiene este estilo en el que me metí por encajar, me dijo que le daba rabia verme así vestida con cara de asco, otras personas me han dicho que cuando me visto así es porque amanezco más heterosexual. Hoy en día puedo decir que he encontrado la manera de expresarme y ser genuinamente yo, que me gusta ser mujer, pero eso no indica que deba hacer nada de ninguna manera, que me gustan las mujeres y los hombres independientemente de su género y eso no me obliga a comportarme de ninguna manera en específico, porque más allá de ser sexualidad y género, soy persona, y las personas queremos cariño, ser escuchados, ser atendidos, ser deseados, ser comprendidos, sentirnos fuertes, sentirnos protegidos… etc., y todos estos deseos no son exclusivos de hombres o mujeres; también puedo decir que la carne es el nivel más superficial del amor, seas heterosexual, homosexual, bisexual, transgénero o tengas cualquier tipo de sexualidad, no te enamoras de un cuerpo, ni de un rol sino de un alma y las sensaciones que te brinde.

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C C SS

O O P P O C O by: CHERRY

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S * A E I R R

S*ARIES

A * R S I E E I Aunque tu cumpleaños no lo pudiste celebrar con todas las de la ley como hubieses querido, no te ofusques Aries. Dentro de poco vas a poder reivindicarte.

Prepárate para sorpresas, esto incluye a personas nuevas en tu vida bebé.

IES *AR *A

63

A pesar que disfrutaste este tiempo de insolación, extrañas mucho a tus amigxs, pero tranquilx Tauro lo que se viene es prometedor. Un evento o paseo con ellos que te marcará mucho esta cerca.

* TAU

*TAU

*TAU

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*TAU

S

ÉM I NI

65

G

É M G * I

Entonces vida mía ¿que tantos mental breakdowns tuviste en la cuarentena?

Seguro no fue fácil para tu mente inquieta. Lo positivo es que en ese tiempo, de tanto pensar, podrás reinventarte. Un glow up post cuarentena que llamara la atención de más de una persona por ahí.

MINIS*

S * GÉ I N

R* N

E C N R*

N C E Lo primero que tienes que hacer en libertad es sacar cita con el psicรณlogo. Aunque no estรกs solx, tus amigxs estรกn igual. Un ciego guiando otro ciego. No dudes tanto esa persona si gusta de ti mor.

CER*

66

O*L LE E

O E L * * O

* L O E E L

Como el sabio Bad Bunny dijo : Tranqui yo perreo sola.

Utiliza todos esos bailes que te aprendiste de TIK TOK en cuarentena para perrearte a ti mismx y empoderarte mรกs belleza . No necesitas de nadie para que te recuerde lo espectacular que eres.

LEO* O*

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A R * L B I I L

* LIBR RA

L * A I B R B

Te va a dar duro volverte a acostumbrar a tener que lidiar con personas indeseadas pero ese es el costo de salir bebĂŠ. Unas cosas por otras. Ponte las pilas con la universidad mijx.

IBRA A*L *

68

O R P C I S E

O*E RPI SC

C S E O * O Espero hayas salido invictx de hablarle a tu ex. Igual tranqui corazón , que ahora que veas otros prospectos se te pasa esa nostalgia. Sino te mato el coronavirus, te vas a matar de un coma etílico ahora que estamos libres,cariño con moderación porfi.

ORPIO*

69

R A IO* T I G

* SAGI IO

I T G A R A S Por más optimista que seas mor, es normal que de esto hayas salidx bajoneadx. Todo esto ocurre porque estas en un momento de renacimiento, físico y espiritual. Saldrás de las cenizas como el Fénix Sagi

RIO*SA TA

70

* P

RNI O C

O

R I

71

RN I

Mor ya basta de negatividad, tu sabes que esos pensamientos no valen la pena. Como dice la gran pensadora Luna Gil: Ay no mor ahĂ­ si ya perdiste (si sigues asĂ­).

Ahora poco a poco vas a poder recuperar tu rutina bb.

Si tienes pareja o arrocito en bajo, deja de armar shows innecesarios que por andar molestando vas a quedar viendo estrellas.

CO

O

P

RI *

* T U A A T

* TAU

T * AU

U A pesar que disfrutaste este tiempo de insolación, extrañas mucho a tus amigxs, pero tranquilx Tauro lo que se viene es prometedor. Un evento o paseo con ellos que te marcará mucho esta cerca.

*TAU *

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U C ARI A * O

Aunque creas que Miss Rona fue creada por las potencias mundiales, por todos los videos de conspiraciĂłn que viste en el encierro, ya te toca poner los pies en la tierra mor.

Si estas solterx dentro de poco aparece alguien, pero por ahora, concĂŠntrate en lo tuyo mi vida.

ACUAR I O*

C U A ARI * O

ACUAR I O*

73

S I C *PI S I P

IS* PISCI

P * S I I S C C S Amorcito de esta cuarentena seguro te quedaron muchas obras de arte que usas para desahogarte. Usa esos atacazos artĂ­sticos para emprender o seguir esos proyectos creativos que hace rato habĂ­as dejado a un lado.

PD: ese crush no vale la pena bb.

ISC S*P IS*

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las Mentiras Que Recito 77

by María De La Rosa

Un día, escondida en las sombras de la casa donde pensé que estaba segura, escuché a las paredes murmurar.

Me definieron, ignorantes, y me vi dibujada en prejuicios, repulsión y rechazo.

Desde entonces recito mentiras, cuento historias incompletas, no digo en voz altas mis ideas, le lloro a desconocidos mis penas, armo una nueva versión de mí, camuflada, y oculto las evidencias de mi verdad.

Solo yo puedo ver mis mentiras porque son mis aliadas en un mundo donde no tienes que ser real sino adecuando.

Miento para no ver a las paredes llorar, aunque yo lloro a causa de ellas.

Me da miedo ser señalada y culpada de desgracias.

Rezo mis verdades en secreto y camino por el sendero amarillo en cuclillas.

La verdad no me hará libre en un mundo de falsos.

La verdad me hace un blanco fácil, herir, juzgar, discriminar, matar.

El miedo es más grande.

Recitaré mis mentiras hasta el día que el sol no se oculte detrás de mi y cuándo las paredes dejen de temer, también.

Tristemente, mis mentiras me cuidan.

L I

e

S

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UN TA GG ED BY VIENTO SOLAR

Las etiquetas nos dividen y tratar definir al ser nos limita.

Hace tiempo que algunas partes de la sociedad se han abierto a otras expresiones de género más allá de hombre/mujer. Para la comisión de los Derechos Humanos de la ciudad de Nueva York, existen 31 tipos de identidad sexual diferentes. Es conflictivo hablar sobre tanta diversidad de orientaciones sexuales. Ya se sabe que definir es limitar, y esto se hace especialmente obvio cuando lo que se está definiendo es algo tan subjetivo como los patrones de atracción sexual y los diferentes criterios que se utilizan para determinar si algo es atrayente o no.

UNTAGGED, es un proyecto que nace con el objetivo de cuestionar la necesidad de crear más divisiones y casillas para definir nuestro ser. Las cuales nacen como rebeldía ante la gran violencia y discriminación que existe hacia las personas que no siguen el patrón de la norma: “la heterosexualidad”.

Nuestra situación social a nivel mundial requiere de una urgente concientización y orientación, para aceptarnos y amarnos los unos a los otros sin importar ningún tipo de diferencia cultural, racial, social, política o de género. Es por esta razón que mi objetivo es sembrar una pregunta en la cabeza de mis espectadores: ¿Es realmente importante y necesario seguir creando nombres para definir lo que somos? O, ¿Podríamos simplemente ser y existir como personas diversas y llenas de valor humano?

No sólo no deberíamos etiquetarnos para pertenecer a una u otra corriente, sino que también debe existir un compromiso social y político, encaminado al respeto hacia la diversidad.

Partimos de la naturaleza misteriosa, esa que atormenta consciencias.

Tal vez,

cudariculas no

preparadas para

comprender algo tan sencillo:

psiquis como belleza.

Nos arrastramos, nos tocamos,

saboreamos la doble moral de

espectadores perturbados,

por lo que para el foco de los

desinformados, sĂłlo podrĂ­an ser pasos

transgesores.

rojo, verde, ultravioleta.

Nos amamos Nos quitamos los

trajes sin lamentos, ni

pataletas.

Fuimos cuerpos extasiados queriendo ser, amor sin etiquetas.

-Gabriel Marrugo.

-Gabriel Marrugo.

Se es lo que se es, sin etiquetas, sin clasificaciĂłn. Â Se es todo lo que Â? se es sin serlo, siĂŠndolo todo. Â Â?

Yo soy Ideas, Pesamientos, Intenciones, El Â? Â?   ­ Infinito de mi mente:  Â? ÂĄLIBERTAD! €‚ ƒ­„ …†‡  Â?

Soy miedo, amor, orgullo, lo que siento en Â? Â?

el momento y todo lo que soy capaz de Â? Â? Â? sentir. Yo, soy el infinito.

–EruinVelasquez.

Velasquez. –Eruin

Mi Mamá

Me Preguntó

U

na vez mi mamá me preguntó que si yo era uno de “esos travestis”, de esos que no se querían, de esos que se prostituían , que robaban y se drogaban porque según su tono de voz son los seres más despreciables y asquerosos en su realidad.

Me preguntó que si esa ropa de mujer que tenía en una maleta encaletada en mi cuarto er por lo que iba a renunciar a un futuro y a mi apellido, me preguntó que si esos tacones metidos en el colchón de mi cama eran buen motivo para renunciar a los privilegios por los que trabajaron años para conseguir, me preguntó que si fumaba para decirme que ella también lo hacía solo que como yo lo hago porque soy una marikona deprimida y ansiosa debía olvidarme de la poca atención que merezco de mi pae.

Pero bueno es entendible por qué merezco una porción tan pequeña de él, somos cuatro hermanes; un Ejemplo a seguir, un Vago que tuvo un hijo por error (y el consentido de papá), un Deportista que derrite de orgullo a su familia y la travesti que hace dibujos de manes con cuca y viejas con verga.

Yo le respondí que sí, que era travesti y que era de las más hermosas de la ciudad.

También le mencioné que no era una mujer ni un hombre, que mi nombre no comienza ni con M ni con J, que era la puta de su deseo por impresionar a una familia donde predomina el apellido y no el corazón, que no me amaba por todas las veces que me miró con desprecio y me insultaba por cuerpe gorde, le aclaré que trepada me amaba de forma abismal porque muevo el culo hasta hacer que los cerros tiemblen y por eso estos años Bogotá anda inquieta, que me robo el corazón de les marikes en la runway.

Y TAMBIÉN ME DROGO, MAMÁ, porque a veces la realidad es agobiante, cuando intento salir del vaso de agua en el que me ahogo se me parte el tacón y de lo torpe que soy caigo aún más al fondo.

Aún así qué chimba tener une hije travesti ¿ No?

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Flor Feathers

By: Flor Feathers

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QUEER MOVIES

Reviews By María De La Rosa

La Vie d’Adèle (2013) Director: Abdellatif Kechiche

La vida de Adele cambia cuando conoce a Emma, una mujer con el cabello azul que la va a acompañar a descubrir el deseo, el descubrimiento propios cómo adolescente y adulta. En frente de los ojos de todos, Adela crece, se busca a sí misma, se pierde y se encuentra de nuevo.

Trata sobre el primer encuentro directo con la sexualidad del personaje, cómo se ha estado reprimiendo a sí misma de vivir estas experiencias debido a la presión social y el contexto en el que se existe. Tomando el color azul como el hilo conductor de la historia, nos adentramos a una historia, más que de amor, es sobre la identidad de una persona, el camino que lleva hacía el conocimiento y crecimiento personal. Llena de escena tristes, escenas felices y momentos de drama, desarrolla el viaje de una mujer a ser quien es sin limitarse. Si bien el director no es de fiar (hsdfnhsd) la película llegó a crear tal representación para las mujeres dentro de la comunidad LLGBTI que hoy en día hace parte de las primeras películas que se referencias cuando el tema de descubrimiento sexual e identidad se trata.

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Kill your Darlings (2013) Director: John Krokidas

Un asesinato en 1944 junta a dos de los más importantes poetas de Beat Generation: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William Burroughs.

Basada en una historia real, esta película cuenta cómo y por qué se formó uno de los movimientos literarios más importante de USA y sus fundadores, las experiencias que vivieron, los ideales filosóficos y sobre el arte que expresaban. Desarrollando la personalidad e intereses de todos los personajes, conocemos sus historias personales, el crecimiento que todos desarrollan en medio de la vida universitaria, sus vidas amorosas e inspiraciones para escribir. Llena de arte y acompañada de un montaje cinematográfico que permite conocer que pasaba por sus mentes al momento de escribir y cómo esperaban influir al mundo de la literatura desde sus nuevas propuestas, acompañado también con el drama de la vida que los inspiró a escribir las novelas que hoy en día podemos leer.

Jongens (Boys) (2014) Directora: Mischa Kamp

Dos jóvenes, corredores estrellas, descubren la experiencia del primer amor mientras entrenan para una realizar una carrera que cambiaría sus vidas.

Una de las películas más tiernas, suaves y con escenas llenas de la curiosidad, el primer rastro de miedo y duda que viven ambos personajes. Desarrollada en medio del contexto de los Países Bajos, habla acerca de la incertidumbre, las pasiones, las experiencias personales, cómo la escuela.

Llena de momentos que van a hacer aguar los ojos y erizar la piel. Trata el tema del coming out age de una manera bastante emocional, con escenas triste que son más cortas de lo común para lograr abordar de una manera bastante más feliz la experiencia escolar de una relación amorosa. Se ve la lucha constante de los personajes, el miedo al rechazo y a ser sí mismos, pero desde un enfoque optimista, prometedora para lograr darnos historias felices.

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Margarita with a Straw (2014) Directora: Shonali Bose

Una joven rebelde con parálisis cerebral abandona India para estudiar en New York, en su viaje de descubrirse a sí misma se enamora.

Es una película que se desarrolla en medio de encontrarse a sí mismo, encontrar y explorar tu sexualidad. De igual manera, explora los desafíos de las personas discapacitadas para subsistir en una sociedad donde son minoría, el choque de culturas, las pasiones y búsqueda de las aspiraciones. Así, habla de la discriminación de las personas discapacitadas, sus luchas para probar sus capacidades y el descubrimiento de su personalidad fuera del yugo familiar. Llena de sentimientos como inseguridad, miedo, deseos, sueños y esencia propia, enseñanzas por medio de errores e intentos. Expresa cómo las personas de la comunidad son más que su sexualidad.

Holding the Man (2015) Director: Neil Armfield

En 1970 Timothy, un joven australiano, se enamora del capitán del equipo de futbol.

Lo que sigue es todos los aspectos de su relación. Conflicto, tentación y un arrepentimiento que va a cambiar todos los aspectos de su vida.

En el contexto de una de las décadas más complicadas para la comunidad LGBTI esta película trata el tema de la memoria, la nostalgia, el arrepentimiento, las acciones y consecuencia, la homofobia y la constante lucha para la aceptación de la sociedad y de sí mismos. Los prejuicios, constantes retos a los que se enfrentan y la dura tarea de la comunidad LBGTI para ser aceptada es representada por medio de la relación, el ambiente escolar y familiar. Llena de experiencias de los jóvenes de la época, los errores y el aprendizaje, amor adolescente y el apoyo de la comunidad para crecer y fortalecerse.

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Moonlight (2016) Director: Barry Jenkins

El doloroso viaje de un joven que lucha con encontrarse a sí mismo, contada por medio de tres capítulos de su vida en los que vive diferentes experiencias de dolor, euforia, la guía de un amigo y la belleza del amor mientras descubre su sexualidad.

Ganadora al Oscar a mejor película, desarrolla el viaje de un hombre negro a descubrir su sexualidad en medio de un contexto social poco tratado en audiovisuales. Luchando constantemente con bullying, la relación con su madre adicta a las drogas y un contexto de gangs dónde el sexismo es demasiado fuerte para él ser capaz de descubrirse. Expresa la problemática de hacer parte de dos tipos de minorías, las dificultades económicas y la violencia. Llena de enseñanzas de vida, representación, experiencias de vida, dolor, sexismo y discriminación, logramos ver las tres etapas de vida de un joven demostrando como nuestro contexto social nos influye, nos cambia y nos marca.

Call me by your name (2017) Director: Luca Guadagnino

En 1980, en Italia, empieza una relación entre Elio, de 17 años, y un adulto joven contratado por su padre para ser su asistente en estudios académicos.

Concentrada en la relación amorosa y el crecimiento personal del personaje, la película utiliza el arte, la conexión por intereses, el desarrollo de las personalidades y las experiencias vividas para retratar la relación. Expresa la importancia de la relación familiar, dando un punto de vista diferente a este al no tratar el tema de rechazo y homofobia sino el descubrimiento de uno mismo, el primer encuentro con el amor, el corazón roto y la experiencia sexual apoyado por medio del arte, la ilusión de la juventud, el contexto familiar y la curiosidad.

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Love, Simon (2018) Director: Greg Berlanti

El adolescente Simon Spier no le ha contado a su familia y amigos que es gay y se enamora de un compañero de clases que conoce por internet y cuya identidad desconoce.

Esta película retrata la experiencia estudiantil de los estudiantes lgbti. Como el internet se convierte en el aliado para la privacidad y anonimato en un contexto social en el que tu sexualidad es usada en tu contra. Se habla de la importancia del entorno familiar y cómo la desesperación y miedo aumentan cuando los prejuicios sociales son marcados. Llena de chistes y actitudes propias de jóvenes aborda el tema de la religión, discriminación, la soledad, el chantaje y la importancia de la amistad mientras la relación entre la comunidad lgbti inicia por el miedo a los señalamientos sociales y como lograr vencerlos.

Portrait de la jeune fille en feu (2019) Directora: Celine Sciamma

En una isla desolada en Brittany, finalizando el siglo XVIII, una pintora es obligada a pintar el retrato de boda de una mujer.

El arte se utiliza como intermediario no solo para su constante interacción sino también para el desarrollo de los personajes. El retrato avanza mientras ambos personajes descubren su sexualidad, sus ideas sobre la vida y el trato que la sociedad se le da a las mujeres. El tema social es constantemente criticado. La soledad y la compañía son tratados por medio del uso de planos que favorecen a una fotografía que acompaña a la creación de una historia sobre libertad, sueños, arte y feminidad.

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Booksmart (2019) Directora: Olivia Wilde

Dos adolescentes académicamente excelentes se dan cuenta, a la llegada de la graduación, que no han vivido experiencias propias de la secundaria. Determinadas a cambiar esto, se ponen la misión de encerrar cuatro años de diversión en una sola noche de fiesta.

La historia sobre una amistad, desarrolla la convivencia de ambas amigas por medio de la presión vivir experiencias diferentes.

Habla acerca de la relación de amistad que han formado durante años, en que se basa y cómo esta va llegando a diferentes niveles a medida que la noche pasa. Una película llena de diferentes personalidades, da una visión completamente diferente de la vida de secundaria estadounidense a la que estamos acostumbrados, dando un espacio de representación amplio a la comunidad LBTI por medio de la historia de fiesta común. Dando un espacio para el desarrollo de todos los personajes, esta película habla sobre las experiencias juveniles que marcaran sus vidas, las decepciones amorosas, el cambio y desarrollo de los personajes mientras su amistad también pasa por un cambio extremo

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MY views on Life and Fashion

By The Cuntess

M

oda... un modo de escape para muches, desde el acto de pensar que me quiero colocar para salir a la calle, desde crear outfits que reflejen como me siento en un día en particular.

Por muchos años, el interés o la atracción hacia la moda se ha direccionado hacia un público netamente femenino ‘‘¿¡UN HOMBRE QUE AL QUE LE GUSTE LA MODA!? Jummm... sospechoso...’’ pero lo que no muchas saben es que la moda es un mercado REGIDO por hombres, desde diseñadores como Alexander Wang, Christian Dior, hasta el enigmático Thierry Mugler, nuestra vista hacia la moda siempre ha estado influenciada por GRANDES hombres que han cambiado la percepción de la moda en la sociedad.

Un ejemplo de este es Palomo Spain, nacido en 1992 en Posadas, España, ha optado por revolucionar sus percepciones sobre que es la moda y el género usando exclusivamente modelos masculinos para sus pasarelas y vistiéndolos con una moda irreverente, genderfuck, con esas ganas de deconstruir esas ideas de lo que un hombre o una mujer deben usar y creando así piezas espectaculares dignas de artistas como Harry Styles, quien es bien conocido últimamente por sus extravagantes y andróginos looks. Como el mismo Spain dice ‘‘La Fluidez de género no es un discurso, es una realidad’’.

Desde pequeñe, siempre me he interesado por la moda, mi madre estudio Diseño Textil y tenía su propio taller de costura en su pueblo natal cuando yo estaba pequeñe, recuerdo irme en bicicleta desde mi casa, o desde la casa de mi abuela e ir a visitar a mi madre en el taller, viéndola crear cosas tan simples como una blusa o una falda. siempre estuve fascinado por los procesos de creación de una prenda, desde la conceptualización, hasta como se deconstruye el look para crear los moldes y el T A L E N T O que se requiere

para coser esas piezas y crear algo digno de llevarse puesto.

Siempre vi la moda como algo muy cercano a mi mama, pero habiendo crecido en un ambiente patriarcal y machista, el que yo estuviese interesado en la moda es algo que nunca estuvo bien a ojos de mi padre, porque OJO, una cosa es vestirse bien y otra es que te interesé la moda. Mi padre creció en un sector de alta clase en la ciudad de Barranquilla, asistía a clubes exclusivos para cierto tipo de gente con cierto estatus social, por ende, él siempre se ha fijado en las apariencias así que para el estar bien presentado es importantísimo, i mean... él es abogado jajaja, ahí más o menos vamos entendiendo un poco... yo soy el aclamado y siempre esperado Primogénito, El hijo mayor por ende las expectativas que mi padre siempre ha tenido para mi vida son muy alejadas a las que ahora mismo yo aspiro.

A medida que va pasando el tiempo y al mudarme a una ciudad grande me voy enterando de un mundo totalmente desconocido para mí, la cultura pop...

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‘‘ ’’

¿¡UN HOMBRE QUE AL QUE LE GUSTE LA MODA!?

Jummm... sospechoso...

Me choqué con personajes como Madonna, lady gaga etc. mujeres extraordinarias y con una moda totalmente distinta a lo conservador que yo estaba acostumbrado a ver en el pueblo de mi mamá, y poco a poco la cultura pop se fue apoderando de mí y de mis gustos personales en todo, música, arte, diseño. Para este entonces mi mama ya se había alejado del mundo de las confecciones, por ende, ese mundo ya era extraño para mí.

Mis primeros encuentros con mi lado femenino fueron con el maquillaje, yo era FELIZ viendo a mi mama maquillarse, cuando se iba a trabajar le cogía sus maquillajes y comenzaba a practicar con mis primas y mi hermana y así poco a poco un amor por ese arte fue creciendo y mis habilidades también. para la edad de 15 a escondidas de mis papas trabajaba maquillando a mis amigas o gente del colegio para eventos y esas cosas, también hacia peinados y de todo, así bien talentosa ella jajajaja, pero realmente, mi pasión por la moda y el diseño comenzó a florecer a mis 17 años.

Para mí, mi sexualidad siempre ha sido algo con lo que he luchado toda la vida, el aceptarnos o no es una lucha constante para quienes formamos parte de la comunidad LGBTQ+ y más aun creciendo en un contexto socio-cultural como es el de la costa colombiana, entonces al llegar a la universidad y conocer un mundo en donde las sexualidades y las expresiones personales y

de género eran mucho menos restringidas fue algo liberador para mí, como quien dice por ahí, encontré mi lugar. En el momento en el que acepté que no era alguien heterosexual fui inconscientemente abriendo paso a un mundo totalmente nuevo y desconocido, en donde el género era algo sin mucha importancia y yo estaba fascinado. Al principio fue muy difícil, saben, cuestionarse todo lo que hasta ese entonces nunca me había cuestionado, mi género, mi sexualidad, mi forma de vestir, actuar, expresarme y la verdad, fueron meses, AÑOS que dure en el proceso, aun sigo aquí.

Con la llegada de un nuevo mundo y nuevas puertas que se abrieron, llega hacia mí un reality show con un formato totalmente intrigante, me hizo conocer un mundo en donde las barreras del género se ven borradas con maquillaje, ropa y actuaciones, RuPaul’s Drag Race... ¡girl!... mi vida tiene un antes y un después desde que Drag Race entro en mi vida, me fui interesando poco a poco mucho más en el arte del transformismo, RuPaul es una de las dragqueens más famosas en el mundo entero, desde los 90’s cuando su single Supermodel (You Better Work) hasta la famosa campaña de MAC Cosmetic en 1995 VIVA GLAM en donde RuPaul fue protagonista.

Con la llegada de esta ambiciosa competencia para buscar a la ``America`s Next Drag Superstar’’ algo nuevo comienza a cuestionarse en mi mente, una atracción

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extraña, mas allá de que el show me encantaba, sentía que era algo más. Al unir mi pasión por el maquillaje, ropa y el drag, Nací yo, THE CUNTESS, para explicar mi drag name es un juego de palabras entre ‘The Countess’ que en español es ‘la condesa’ y la palabra ‘CUNT’ que en inglés es alguna otra manera de llamar ‘puta’ a alguien, yo lo tomo como una revalidación y apropiación de una palabra que originalmente tiene una connotación negativa, tomando todo el poder de ella y volviéndola propia.

The Cuntess llega a mi vida para revolver mi mundo, cuestionarme todo lo que ya creía que me había cuestionado. Para mí, por más de que estuviese muy abierto a jugar con mi lado femenino, nunca pensé poder estar más en el extremo femenino que en el masculino, siempre me he sentido muy cómodo con mi masculinidad y nunca había dado para lanzarme al otro lado del espectro y realmente explorar con toda libertad mi feminidad. Como Gloria Trevy dice ‘‘Me solté el cabello, me vestí de reina, me puse tacones, me pinté y era bella’’ esas palabras describen perfectamente mi conexión hacia lo femenino, hacia el arte del drag y del travestismo y pues la verdad, a medida que este proyecto avanza, me cuestiono más mi orientación de género, ¿realmente si soy un hombre cisgenero? ¿soy una chica trans? ¿O simplemente soy una persona no binaria?

No lo sé, y la verdad no tengo afán de saberlo, así que vamos a ver dónde esta aventura de descubrimiento de moda, maquillaje y género me lleva...

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y fue verdad que SÍ SE PUDO.

Gracias a todes los que colaboraron con este proyecto, sin ustedes no se que hubiese sido de mi...

Gracias por demostrar que como comunidad solo mรกs y somos fuertes y recuerden...

BLACK QUEER LIVES MATTERS Xoxo Juan

g(end)er.

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