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D O N T R IS T R / ÍS D E L A F IG O R N IrR Protochispa ds la Confederación del Avap ies, Barquillo, y Maravillas de esta L y C. V. de Madrid. Protector nato de NaranI jeras, Rabaneras, Verduleras, Fruteras, &c. Superintendente general de Revendedores, l y aper os. Triple aller os, &c. Juez priva tivo conservador de los Manolos y Mano las, Prohombre de la gente de escopeta y perro. Coco terrible del gran ladrón Mu rat, azote de sus satélites, y enemigo eter no y sempiterno de Mar quina, Godoy, J o sef Botella y Napoleon, & c. & c.
quanto hemos sabido con sumo dolor de nuestro corazón paternal, que sin D ios ni conciencia se nos quiere zaherir con el título A& Pueblo baxo por algunos contrabandistas de papeles, metesillas y sacamuertos de las ter tulias y cafes, zánganos de las colmenas li terarias, en suma, holgazanes de profesión, nos vemos en la dura necesidad de recordar á nuestro ínclito y nunca bien ponderado pue blo la injusticia con que se le quiere llamar Basco, y hacer saber á todo el mundo: h Que todo Chispero ó Chispera, sea de
la naturaleza, cíase yco n d iclo n que sea, es, ha sido, y será iiabido, tenido y reputado por cristiano apostólico romano, sin raza de ?4 amelirco, C oracero, G endarm a, ni de otra sec ta alguna francesa ó afracesada. - . II. Que entre nosotros no' h a y , ni ha habi d o , ni habrá ni uno solo traidor á su patria, ni apóstata de su religión, y que no haya estado ni este pronto á sacrificarse por ellas, y resca tar con su sangre la prenda que con ruindades las mas execrables nos ha arrebatado la traición de algunos españoles, (que no eran Chisperos) y la pérfida política del monstruo mas hor rendo. III. Que no adoptamos en general ni en particular moda alguna francesa, y miramos como contrabando todo lo que viene de los Pirineos allá. IV . Que nunca hemos tenido la desgracia de estar en F rancia, ni queremos ir mas que á vengar de una vez sus traiciones de todos los siglos para con nuestra amada patria, V . Que no queremos entre nosotros, que abominamos de todos aquellos que con pre texto de ilustración han estado en Francia en estos últimos tiempos, y han vuelto (por nues tra desgracia y de toda España) mas borricos que fueron sin otros adelantamientos que los que ofrece un pais donde la inmoralidad es el fundamento del saber, y la futilidad de
obrar, como así nos lo cito hace diez y seis años T obilia el Calesero. V i. En conseqüencia de todo lo qual, y firmemente apoyados en el principio inconcu so de nuestra política de que no bay pueblo mas baxo^ que el que mas se acerca S los in fiernos^ ni mas alto que el que de ellos esta mas lejos: visto y a , declarado y explicado quienes deben ser tenidos por Chisperos, y que constituyen nuestro pueblo, resta saber quienes no lo son, para que se tenga entendh d o , y en ningún tiempo ^acontezca‘ la desgra-l d a de confundir nuestras familias cori las del pueblo que se- nos contráponé^cosa tántó mas necesaria quanto en ambos h ay gentes de to das clases, A rzobispos, Obispos j’Cu ras,-Pl-ayles. Monjas, Grandes de España, Duques,'Con-¿ des. M arqueses, & c . de los quales, como sa béis, soy 'Prohom bre en‘‘nuestro puebro,' que #in embargo de tan diferentes clases forma mos todos un mismo cuerpo en la cabeza de P ió V IL , y corazón de nuestro adorado F E R N A N D O , Rey poT naturaleza, por gracia y por ía elección nemine discrepante de todos nosotros. Mas el otro pueblo se compone de sectas, scmiséctás y secttllas que designaré con brevedad, y en pocas palabras para que lo podáis aprender de memoria. V il. Todos aquellos que abandonados aí íuror de sus pasiones viven olvidados de su
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Dios:, de-SU-R e y , de su Patria, y de todas Jas obligaciones del hombre en sociedad, son de ia secta francesa; estos son nuestros antí podas políticos. V Iíí. La Semifrancesa, por otro título Godoyana (peor que aquella, si cabe, p o r,lo que tiene de bastarda) se compone de aquellas al mas baxas que habéis visto culebrear al rede dor de su gran culebrón G o d o y, y retirarse espavoridos á sus viveras á los estampidos del i j r y 19 de Marzo de este año, último de nues tra esclavitud: mas con estos no confundáis ( y sobre ello se os hace el mas estrecho en cargo , pues que los- conocéis bien ) aquellos que han dado pruebas nada equívocas de ser d,9 Iqs nuestros, y que si se veian en la precidon.'^de servir ,á su lado á nuestro Soberano pasado D . Carlos I V , se han sacrificado res-r pectivamente cada uno en su destino por la Religión, por la Patria, y por su legítimo Rey5 con tal que en ello no hayan tenido el pbieto preciso de atender á su propia conser vación en lo crítico de las circunstancias, ni el valerse de estas para deslumbrar, ó aspirar á un poder que sofocando los rastros de la piala vida pasada, quieran sea tanto mas fu nesto quanto mas solapado (véase eri nuestros anales los títulos Calvo, Soler, Caballero.) '■ IX. Aquellos zorroclocos, que han estado sobando la mona, y esperando en el juego la
5 carta á que más se ponía, rio' son de nuestro pueblo. Pero huid sobre todo de aquellos que á fuer de buenos tahúres han jugado á to das cartas conforme- han ido saliendo, estos son nuestros mayores enemigos, la sectilla pri mera. X . L a segunda se compone de las innu^merables sabandijas, que no teniendo bastan te calor natural para su fomento, se abriga ron al de los que ya sabéis, y que robuste-eidos y armados sicut castrorum acies , et sicut locustee (el exército grande, el de reser v a , y el de observación *) prepararon las vias de Napoladron, chupándonos de tal modo, que á no tener los huesos tan duros, hasta su mé dula nos hubieran sacado. XI. Otra sectilla son aquellos, para quie nes, no tocándoles la bolsa, todo va bien: es ta es poco temible; pero hay otra. XII. Que echándola de circunspectos, na da creen favorable á nuestros intereses, los quales harían un brillantísimo papel en la si nagoga de Francia: merecen nuestro despre cio porque no son tan malos como otros que por el contrario (y estos constituyen la hez del pueblo baxo propiamente tal) nos cuen tan cosas á las mil maravillas ¿y á quién? ( * ) Generalísimo, G o d o y ; Generales Espinosa, Soler^ Caballero.
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r a quitn Sabe ie l pîequé cada imo cojea. T a les son los que fingiéndose en Francia, y ha ciendo almoronía de los tiempos, pepitoria de los sugetos, y menestra de las ocasión es j quie ren enmascarar la perfidia de millones de fran ceses, contándonos quatro truanadas de Bona parte, sin acordarse que la aprendió en Fran c ia , bien es verdad que de estos cuentos bo quirrubios, campanudos y altisonantes se sa ca el partido de que se diviertan, admiren y éxerciten los chiquillos de nuestra escuela del Avapies. Estamos autoiizados para pre venir á estos tales, que si en Frm cia no ha bía ó no tenía Barrás otro cabrón insolente de' quien echar mano para síís proyectos sino Bonaparte^ entre nosotros no hay quien Ies crea semejante paparruchada. Por tanto, y porque á buenos entendedo* res pocas palabras, y que con lo dicho no es fácil se confundan ambos pueblos, ademas de que el mal olor que despiden desde lejos los limítrofes del infierno, no dexa lugar á la disculpa^ prohibimos desde aquí en adelante: «rque in sécula sin fin\ á todos nuestros confe derados,' sus unidos y agregados todo trato y comunicación con qualquierade dichas sec tas y sectillas, sopeña al que lo contrario hi ciere, sobre caer en nuestra chispeante indig* a c io n ,d e ser destinado al infierno al depar tamento Francés, presidio de delinqUentes de
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lesa Magestad Luciferiana. D escansad,os pi d o , sobre mis hombros el cargo que me ha béis confiado, y no juzguéis á nadie, que á cada puerco llega su San Martin. Que es lo que os mando en este mi Chisporreteante P a lacio de las Numelancias del Campillo de M a nuela en el A vap ics, á los 39 años justos y. cabales del Aborto napocabruno de A ya cio primero de nuestro imperio de la Justicia Firmado. = Tristras. Por mandado de su Altipotencia lo hizo escribir, ziz Tira Chispas.
Reimpreso en la Casa de Misericordia de Cádiz,
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