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Trabajo Práctico Temático Lógicas Proyectuales

Prof:

F lorencia A mado S ilveroM artin C ribiloneM aria A gustina B rzezinski

Alumnos:

G rondona G onzaloC uchi F edericoA lvarez J uan M anuelR udoy F acundo

Año 2022 Tpt Nº 2 2C

1: Lógicas proyectuales: denición 2: Focos e hipótesis de trabajo 3: Variables: Conocimiento que hay del Espacio Momento social Técnica de representación Materialidad y tecnología 4: Zigurat de Ur 4B: Análisis de la obra a partir de las variables 6: Obra 2 6B: Análisis de la obra a partir de las variables 7: Obra 3 7B: Análisis de la obra a partir de las variables 8: Obra 4 8B: Análisis de la obra a partir de las variables 9: Obra 5 9B: Análisis de la obra a partir de las variables 10: Reexión 11: Análisis nal 12: Conclusión 13: Bibliografía I N D I C E Introducción Desarrollo Desarrollo Cierre

Proyectuales:

Lógicas

Es un método, que a partir de la coherencia entre la idea teórica y la practica (y las herramientas que estas nos aportan) nos ayuda enfrentarnos a los distintos problemas del diseño, dependiendo del momento histórico en el que nos encontremos.

JUSTIFICAICON DE LA DEFINICION CON CITAS

LOGI CASPROYEC TUALES

FOCO: Hipótesis de trabajo

condicionamiento temporal: Los paradigmas (los cuales contienen los modelos estipulados, además de las técnicas, métodos y saberes) se encuentran en un momento especico del tiempo, y dependiendo del avance del mismo se encontrara expuesto a diversas crisis que debiera superar, estos deberán modicar para coexistir orgánica y coherentemente con las realidades del entorno en el que se lo aplique.

Paradigma: Es el conjunto de las partes indivisibles que componen una idea (la cual compone un modelo) que contienen técnica, teoría y métodos

Determinar que variables son mas importantes: ¿Estas pueden condicionar a otras?

¿Cuando este paradigma deja de responder entre en crisis?

¿Es paradigma cuando son ideas aceptadas por quien?

¿Puede haber un modelo sin coherencia temporal?

Conocimiento que hay del espacio

Momento social

Cultural, política, religioso y/o económicoLimites, posibilidades y entendimiento

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EXPLICACION SEGUN EL FOCO EXPLICACION SEGUN EL FOCO

EXPLICACION SEGUN EL FOCO

La arquitectura responde a las necesidades sociales. Las sociedades entendendidas como una masa de personas pertenecientes a una cultura, religión o que integran una región a lo largo de la historia fueron determinando las maneras de hacer la arquitectura.

Son las grandes migraciones, las apropiaciones de un lugar y la religión o simplemente la necesidad de protegerse del entorno los factores que las determinan.

Como concebir la idea

Técnicas de representación Materialidad o tecnología disponible

Las técnicas de representación son aquellas formas de transmitir una idea de forma gráca y visual. Para ello, se deben implementar técnicas las cuales vas variando, evolucionando y mejorando se a lo largo del tiempo y plasman ciertos elementos concretos. Fundamentalmente, imágenes, dibujos, planos y símbolos grácos.

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EXPLICACION SEGUN EL FOCO EXPLICACION SEGUN EL FOCO EXPLICACION SEGUN EL FOCO EXPLICACION SEGUN EL FOCO EXPLICACION SEGUN EL FOCO EXPLICACION SEGUN EL FOCO EXPLICACION SEGUN EL FOCO

Zigurat de

UR Construcción: Siglo XXI a. C.

4000 a.c

Sumerios

Primeras sociedades de la humanidad. Se funda la ciudad de Ur, Uruk y Lagash.

Economía: Agricultura.

2500 a.c

Aparece la comogura del Rey gobernante. Se fundan ciudades como Agadé.

Acaidos

Economía: Agricultura.

2100 a.c

El rey se convierte en la autoridad absoluta. Se fundan la ciudad de Babilonia Maríy

Babilonios

Economía: Agricultura.

1250 a.c

Destaco el rey Los asiriosAssur. toman el poder y fundan las ciudades de yNimrud Nínive.

Asiros

Economía: El imperio se expande y empieza a aprovechar las tierras fértiles del norte de la Mesopotamia

539 a.c

I II III IV

ANATOLIA

MAR MEDITERRANEO

La civilización mesopotámica tuvo lugar alrededor del . y corresponde4000 a. C a las primeras poblaciones con asentamientos permanentes. Se estableció en un territorio muy fértil, entre los ríos y , aprovechando esta ubicaciónTigris Éufrates implementaron un sistema de riego por irrigación que desarrollo la agricultura y la cría de animales, pudiendo abastecer de alimento a una población numerosa.

De allí el origen del nombre Mesopotamia que signica “tierra entre ríos”. Entre las principales poblaciones se destacaron los , los , los ySumerios Asirios Acaidos los , que desarrollaron sosticadas técnicas de agriculturaBabilónicos aprovechando las crecidas de los ríos y las contantes lluvias de la región lo que les permitió aumentar la producción para establecer grandes ciudades.

La religión fue un pilar fundamental en el desarrollo de las culturas mesopotámicas, teniendo como creencia el politeísmo, encarnando diferentes entidades divinas en representación de las fuerzas cósmicas y naturales. A estas se les rendía culto en forma de ritos, y esculturas, monumentos y templos.

DESIERTO ARÁBICO

En la actualidad esta zona esta repartidas entre las actuales Iran Irak Siria Turquía Líbano Jordania., , , , y Imperio Asirio

Ciudad de Ur (Ubicación del Zigurat de Ur)

GOLFO PÉRSICO CAUCASO

Rey Nobles Sacerdotes Escribas y funcionarios Campesinos y artesanos Esclavos Poder absoluto, Era hered tar o y también era el sumo saserdote Gobiernan junto al rey y forman parte de la clase mas privilegiada Asistiendo al rey consiguen acumular capital para ser propietarios de tierras y explotarlas. Vivían de su trabajo, pagaban impuestos No eran libres. eran prisioneros de guerra, deudores, no asalariados. Ubicación Determinada cerca de los rios Tipris y Eufrates Monumentalidad Exclusiva Exclusiva para Templos y palacios Densidad Selectiva Núcleo y desglose Ascenso Escalonado Camino divino Conocimiento Material Disponibilidad, uso y creación Rey Nobles Sacerdotes Escribas y funcionarios Campesinos y artesanos Esclavos

Eran pueblos agrícolas; necesitaban de los ríos para desarrollar su economía. La Mesopotamia (Tierra entre ríos) es la zona ubicada entre los ríos Tigris y el Éufrates.

Es la zona donde se ubicaron las principales ciudades de los distintos imperios.

El sistema de consistía en desplazar agua por medio de diques yriego por irrigación canales

Se preocupaban por la vida terrenal y no de los muertos, las edicaciones más representativas eran el templo y el palacio. El Zigurat representa el vínculo entre cielo y tierra.

Estos tendían a ser las construcciones más grandes y jerárquicas dedicados a los dioses. El templo era el centro religioso y político, donde también se administraban el comercio.

Método constructivo: Ladrillos y arcilla ; Obtención material por medio de su ubicación, usado para murallas, arcos y bóvedas de cañon.

Centralizada en (templos y sectores aristocráticos) y la periferiael núcleo urbano menos favorecida y esparcida

Las escaleras que llevan hasta la cima sólo podía ser utilizada por la clase sacerdotal. Allí habría un espacio cuadrangular tipo santuario.

Los dioses habitaban en la cima de las montañas, el zigurat es un puente entre el mundo de los hombres y el de los dioses, incluso el número de terrazas que suele ser siete, lo podemos relacionar con los planetas que ya se identicaban en esa época.

ANÁLISIS DE LA OBRA SEGÚN LAS VARIABLE: ANÁLISIS DE LA OBRA SEGÚN LAS VARIABLE:

Conclusion de porque el orden en que presentamos las variables:

Tal condiciona a tal, y eso y lo otro y quizas todo eso

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Ciudad estado

Las sociedades Mesopotamia fueron las primeras en organizarse en ciudades estado y tenían una organización jerárquica :

Antes de esto las sociedades se organizaban dentro de la misma en forma de clanes y en familias, quedando excluidas aquellas que no pertenecían a ninguna de ambas. Una vez consolidadas las ciudades se necesitaba de alguien que imponga una manera de dirigir, administrar y hacer justicia: Aparece la gura del REY

Las ciudades eran las dueñas de las tierras en las que se trabaja y estas debían pagar impuestos.

Estas para justicar los impuestos daban protección y se construían Murallas, Zigurat y Canales para aumentar la supercie cultivable, generar un excedente y comercializarlo con otras ciudades

Escribas

Campesinos y artesanos Comerciantes

Nobles y Sacerdotes Rey Esclavos

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Organizaron la ciudad en base a un signicado de identidad colectiva:

Buscarían en los mismos legitimar el poder soberano del reino sobre las personas, siendo en estos donde se almacenaban los excedentes y se realizaban ofrendas

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juancito uwu

La importancia religiosa en el estilo de vida del período mesopotámico era la base del mismo, siendo el zigurat el elemento tangible fundamental de la conexión de lo divino con lo mundano.

De esta manera los mismos ciudadanos construirían el zigurat y los otros edicios de poder, de manera ordenada a diferencia de las viviendas en las periferias que se desarrollaban en una trama salvaje dentro del territorio. Esto reforzaría el signicado de una identidad colectiva que los unique y permita que el reino se mantenga en el poder durante el tiempo.

El zigurat, como la sociedad, estaban y sus diferente nivelesjerarquizados eran exclusivos. Para esto se diseñó una superposición de plataformas las cuales tenían signicados especícos.

En donde la plataforma mas elevada era la morada de los dioses, luego por debajo de estos se situaban los sacerdotes (encargados de la conexión entre lo divino y lo humano), seguidos de la realeza y la corte (los cuales eran bendecidos por la gracia celestial), y por último situados en la plataforma inferior las personas comunes, las cuales no podían ingresar al Zigurat.

Las técnicas utilizadas en el período mesopotámico para llevar a cabo los diseños arquitectónicos del Zigurat de Ur, se representaban en planta, vista y corte. Éstos no contaban con la perspectiva como herramienta de dibujo, por lo que partían de bases matemáticas y repeticiones geométricas como el paralelepípedo horizontal o el tronco piramidal.

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BLIBLIOGRAFIA

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ACUERDENSE TODOS DE PASARME LADATADE LABIBLIO EN FORMATO ESCRITO

G8 Alumnos: Año 2022 Tpt Nº 2 2C - Florencia Amado Silvero - Martin Cribilone - Maria Agustina BrzezinskiP rof: - Grondona Gonzalo - Cuchi Federico - Alvarez Juan Manuel - Rudoy Facundo