"La belleza en doña Clara" o "La carta bien escrita"

José Ramón Muñiz Álvarez “LA BELLEZA EN DOÑA CLARA” O “LA CARTA BIEN ESCRITA” (Hermosa dramatización versificada en espinelas que aprovechará a los curiosos que detengan su mirada en estos versos)

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José Ramón Muñiz Álvarez “LA BELLEZA EN DOÑA CLARA” O “LA CARTA BIEN ESCRITA” (Hermosa dramatización versificada en espinelas que aprovechará a los curiosos que detengan su mirada en estos versos)

2014 © José Ramón Muñiz Álvarez

Prólogo a “LA BELLEZA EN DOÑA CLARA” O “LA CARTA BIEN ESCRITA” (Hermosa dramatización versificada en espinelas que aprovechará a los curiosos que detengan su mirada en estos versos) por María José Mattus Aguirre

Existe un valor añadido al lenguaje en el quehacer literario que es la función poética (así la llamaba Roman Jackobson). Lo esencial de la función poética es, paradójicamente, un oscurecimiento del lenguaje, pues la estilización del mismo dificulta su comprensión con una serie de fenómenos que consisten en que a cada cosa no se le dé su nombre. Esto no hace que la literatura sea incomprensible, como tampoco hace que sea comprensible el lenguaje coloquial cuando aparecen expresiones en las que la relación significante es alterada (esto ocurre, por ejemplo, cuando decimos “bebí un vaso de agua”, donde la expresión vaso hace alusión al continente y no al contenido).

Pero una densificación de todos estos fenómenos, una condensación de los rasgos de estilo (muy de moda en época barroca) son los elementos responsables de un lenguaje difícil (docta dificultad), distinto del usual, menos accesible, sin negar que realmente tenga un contenido, en suma. Además, la época barroca vino con una serie de condicionantes, como lo era el hecho de que, por aquel entonces, había en el mundo, y España no era una excepción, una gran cantidad de analfabetos. Estas gentes no estudiadas podrían tener problemas de comprensión con el entendimiento de una literatura normal, y mucho más con el ingenioso estilo conceptista, más si a este se le unían las audacias del gongorismo.

Por lo tanto, debemos pensar que, dada su dificultad y el alto componente ambiguo de esta literatura barroca, los textos no siempre fueron bien entendidos por la gente que podía gozar de las lecturas públicas que tenían lugar de poemas (cualquiera se ponía en esa época a leer en voz alta para otros, como el cura en la primera parte del “Quijote”) y en las representaciones teatrales. Las obras de Calderón, no pensadas para ser entendidas por el pueblo, gustaban fundamentalmente al pueblo, y esto es algo irónico. Pero también es cierto que el pueblo amaba escuchar los latines que no entendía en las misas y en los autos de fe. De lo que podemos entender que, en este tipo de representaciones, el pueblo no sacaba nada en claro, no entendía nada, como tampoco los personajes de la corte, que muchas veces no tenían suficiente cultura para entender el alto brillo y contenido de las difíciles metáforas y asociaciones que el mundo barroco presenta.

Es más, hace falta una cultura ingente que lleva a los eruditos a la comprensión de esta poesía, claro está, pero que, en último término, pide la hondura de una investigación muy exigente de los códigos que se manejan.

Además, estos eruditos no suelen comprender a fondo las metáforas de inmediato, al menos en toda su extensión, pues el Barroco es tan profuso que despliega un haz de significados para la misma metáfora, dada su elevada concentración y densidad.

Por lo tanto, hay algo en la poesía que dice, a una sensibilidad intuitiva, aquello que dice en esos casos en que lo que dice es precisamente lo que, al decirlo, lo esconde. La música de los versos es siempre la clave de comprensión, en una literatura no musical no es factible que se pueda entender de manera intuitiva lo que esconde el “aparato” semiótico tan paralelo a lo que es adivinanza. Y toda esta música es una organización de cómputos y de ritmos, desde luego, aderezados por una manera peculiar de usar el lenguaje en que la música toma un crucial protagonismo: “La vida es sueño” (la comedia y no el auto sacramental), por ejemplo, nunca podría ser comprendida de inmediato por el público heterogéneo de la corte ni de los corrales.

Y esta musicalidad es la que nos ofrece el autor en esta obra.

Jornada primera de “LA BELLEZA EN DOÑA CLARA” O “LA CARTA BIEN ESCRITA” (Hermosa dramatización versificada en espinelas que aprovechará a los curiosos que detengan su mirada en estos versos)

LONGANIZA-. Parecéis, señor, cansado, que, pensando en esa dama, se os va el tiempo en esa cama en que lloráis apenado.

Y luego se os ve calmado, lleno de paz y alegría, que ya la conciencia mía lo que os sucede no sabe, pues esto debe ser grave, si es que el seso se os enfría.

DON MARCOS-. Dijo el placer ser prudente en las alas del amor, porque Cupido es señor, aunque mozo adolescente.

LONGANIZA-. Y, si no es condescendiente con los que sienten amores, si bien cobra los favores con maneras tan avaras, ¿sus caricias, aunque caras, recompensan sus rigores?

Que el amor de una mujer es cosa que el alma enciende cuando la llama pretende del amor solo el poder.

Y no es justo ser un ser que pierde la libertad cuando, viendo tal maldad, se suspende y aniquila, porque el amor nos vigila cuando esconde su verdad.

DON MARCOS-. ¿No vivo yo, decidido a este amor sin esperanza que en esta ruina me alcanza y me priva de sentido?

Y, porque vivo dolido por la causa del amor, sé que dicen que es honor y placer del desdichado, pero yo, desventurado, ardo en su mucho calor.

LONGANIZA-. Y no es liberal el niño que quiere, descabellado, ver al yugo sujetado a quien busca su cariño.

Como rey viste el armiño, y nace de la fragancia de singular elegancia para ser esa aspereza que maldice, en la belleza, al que busca su abundancia.

DON MARCOS-. Pero, si rendido vivo al capricho de ese ciego, quiero que apague ese fuego en el que vil me describo.

LONGANIZA-. Puesto ya el pie en el estribo parte el ánimo a otra parte, que, si no es burla del arte, acaso es del corazón otorgar la desazón, cuando el pecho se me parte.

DON MARCOS-. Y es el caso que la muerte se me ofrece apetitosa, que es el amor una cosa que el pecho aprieta tan fuerte. ¿Acaso soy ser inerte para aguantar ese peso, que es en el pecho un exceso que el alma, si acaso roza, sabiendo que la destroza con el anhelo de un beso?

Y me digo enamorado para hallar, en a tortura, la ilusión de la figura que me tiene trastornado.

Yo, que su pecho he soñado, yo que bebí su veneno, yo que soñé con el seno en que vive mi vivir, porque ya no sé decir lo que es malo y lo que es bueno…

Yo que apenado suspiro, yo que la sueño inocente, yo que la quiero clemente, pues por ella no respiro…

Yo que busco ese retiro donde estar sereno, en paz, en la calma y soledad de los callados paisajes que sorprenden los corajes de mi brusca liviandad…

Pero el caso es que yo siento que, faltándome la vida, quiere el amor enseguida prepararme a este tormento.

Y siento, al decir que siento, que ese dolor prometido me ha llenado de sentido, pues arde ya sin dolor el peso de mi rigor y el pecho siento abatido.

Que no ha de vivir sin ella esta pura desazón que convierte la razón del desdén en una estrella.

Y pronuncio mi querella y el morir temprano anuncio, pues si la vida pronuncio en el hecho de vivir, siento mi pecho morir y es mi pecho al que denuncio.

LONGANIZA-. Y es verdad que el triste pecho suele sentirse dolido, porque le falta el sentido que le roba su despecho.

Siempre Cupido al acecho ha de miraros sin fe, que, escupido donde fue, quiso el ánimo sencillo, dueño de su alto castillo, ser lo que en vos no hallaré.

Pues nunca tendréis el amor de esa dama, la que os quita la esperanza que se agita por derrotar su rigor.

Que no quiere hacer favor, al vivir de los desdenes, de regalaros los bienes que quiere el amor, en fin, al buscar en su jardín poder alcanzar sus sienes.

DON MARCOS-. ¿Puede el espíritu así encontrar lo que no tiene, lo que en el aire deviene y quiere negarse a mí?

Puesto que sé que la vi, y, viéndola, lo que sé, es que siempre la querré, pues, siempre que no me quiera, será el amor la quimera a la que yo me entregué.

De esta manera la vida me ha negado su esperanza, que, como ya nada alcanza, siente ya el alma perdida.

Y es que se siente encendida la esperanza del valiente, porque si es blanca la frente del desdén que me condena, roja sangre me envenena y el corazón es ardiente.

Y, entre tímido y cortés, porque cortés seré yo, he de decirme que no cuando lo quiero al revés.

Porque la dureza es pues un pedazo de hermosura que se cifra en la tortura del que vive enamorado, pues que yo, descabellado, sueño siempre su frescura.

LONGANIZA-. Señor, el amor es bien tenerlo bien amarrado para no ser alcanzado de su dureza y desdén.

Que raras cosas se ven cuando llora, enloquecido, el que al amor su sentido supo darle, y es así que en todo lo que entendí es mejor ser prevenido.

Quiero yo, de esta manera, cuando el amor ha prendido, ser un halo confundido, ser acaso una quimera.

Que mientras corre ligera la voz del otoño amargo, siento tal vez el letargo de los árboles frutales que las brisas matinales desnudarán para largo.

Porque, siendo yo reposo en plena naturaleza, siento la triste dureza de este veneno amoroso.

Y, donde estaba gozoso el más sabio pensamiento, llena el amor el tormento de quien, perdiendo su brío, quiere ser agua del río y hallar un salto violento.

Que no es caso que la llama haga al amor poderoso para burlarse jocoso de la luz que lo derrama.

Pues el galán, no la dama, ha de servir al amor para burlarse mejor, porque, si quiere burlados, los tendrá, y, amordazados, estarán a su favor.

Y, por ese mismo fuego del amor que me enajena, siento que el alma envenena su carencia de sosiego.

Pues a tal estado llego en que siento que maltrata esa pasión al que trata de amar en estas fatigas, donde no deja las migas el amor que me arrebata.

Que, a costa de arrebatado, maldigo ya mi destino, que, entre lo sucio y mezquino, soy del amor arrojado. ¿No he de verme alborotado por esta aguda tristeza?

Porque me falta destreza en acusar el delito que figura en el escrito del desdén y la belleza.

DON MARCOS-. Oh, rara luz que me admira y me contempla poseso en la ausencia de ese beso que no sabe si respira.

Porque la vida delira donde la llama luciente se vuelve al amor ardiente prodigando su poder, que debe dejar de ser quien ama su ser consciente.

LONGANIZA-. Y, llegados a este caso, siento que el amor traiciona, cuando a su siervo corona, la firmeza de su paso.

Que, como niño, anda escaso, pues no muestra, generoso, si se mira poderoso, esa luz, esa abundancia que respira la fragancia de quien se siente dichoso.

DON MARCOS-. Por eso sabré decir lo que digo, porque yo vivo como quien amó sin poderlo repetir.

Y hallo en este sinvivir la razón de mi aventura, cuando el sensato procura, si eso puede ser sensato, pronunciarse en el recato de la calma más segura.

Y, porque vivo perdido, pues la conciencia me falta, con ver que el amor me salta, suele llorar confundido.

Que suele lo sucedido dejarme en tal confusión que se queja el corazón, y se queja cada día, porque quiere nombradía esta amarga desazón.

Y así es capricho perverso, pues lo quiere el alba clara, que pase la noche avara preparando un largo verso.

Y he de poner al reverso, que será cosa notoria, la bella dedicatoria a la más bella mujer, entregándome al poder de su luz y su memoria.

Ella es la luz del aliento del alba con su derroche, es una estrella en la noche del ocaso ceniciento, y es agua para el sediento, pues, ella es el claro día que bebe en la fuente fría que dice su nombre hermoso cuando el arroyo celoso da la rienda a su porfía.

Pues hay en su labio bello el bermejo que enamora, si robado fue a la aurora como el más raro destello.

Y pongo fe, pues en ello, siento la naturaleza cuando miro su belleza y me lleno de ternura, pues ella es la fuente pura que me arranca la dureza.

Y el caso es que la he querido desde el momento e que vi que sería para mí esta flecha de Cupido.

Y, pues su amor he sentido, digo que al sentir su amor, quise alcanzar su favor, porque es ella, doña Clara, como rara perla avara que ilumina un resplandor.

Escucha bien, Longaniza, que una carta he de escribirle donde pretendo decirle lo que la vista matiza. porque en ella se desliza, con su callado arrebol el sol, que, con ser el sol, luce en su clara figura rompiendo la noche oscura con la luz de su farol.

Y has de ayudarme en la empresa, que, pues Cupido es perverso, ha de ser la carta en verso como a una digna princesa.

LONGANIZA-. Siento que ya sois la presa del amor y del hechizo, que ya el seso se os deshizo y sois pasto de su mal.

DON MARCOS-. Es un pecado venial.

LONGANIZA-. Es la muerte en cada rizo.

Pero he de decir a fe que esa es gran enfermedad, pues es pura necedad y ceguera la diré.

En todo caso yo sé que vos sois inteligente, pues quiere el amor ardiente el ingenio agudizar.

DON MARCOS-. ¿Y no me vas a ayudar?

Me parece sorprendente…

Que no es ese buen hacer con quien es tan gran amigo.

LONGANIZA-. Hago al amor yo testigo de la sed de esa mujer.

Pero, como podéis ver, es el amor un pecado que destroza al que, callado, bebe en su fuente pausada.

DON MARCOS-. Ella es luz de la alborada en que se sacia mi estado.

Así le habré de decir lo que siento, y lo que siento es el alto sentimiento que me lleva a un sinvivir.

Porque no puedes decir el mal que el amor entraña, pues es eso una patraña de canallas envidiosos, cuando se ven enojosos ante cosa tan extraña.

Y esa carta en que se escribe lo que siento, debe ser lo que acaso una mujer dice que el amor concibe.

Porque el amor que recibe del amor que siento yo nunca a ninguno cansó según lo que sé decir.

LONGANIZA-. ¿Vos vivís el sinvivir y la carta la hago yo?

Pues os escucho confuso en esto de los amores, porque pedirme primores en rima es todo un abuso.

Dirán: “Qué rimas compuso el buen don Marcos, señor de la hacienda y del honor, mientras este Longaniza, aunque sus rimas desliza, no obtendrá ningún amor.

Porque el que nace plebeyo es tardo para escribir del amor, del sinvivir y de lo que es el amor bello.”

Descontento estoy con ello y quiero quejarme al cabo, pues en esto yo me alabo de ser un señor como vos, que el talento me dio Dios como al perro le dio rabo.

Que os debo decir con brío que, si bien soy el sirviente, es este ingenio caliente de un mérito todo mío.

Y es que con vos el estío pudiera ser la nevada que en vos deja cada amada, pues que así os enamoráis, de modo que no digáis que habré de escribiros nada.

DON MARCOS-. Pues si no prestas ayuda al que te da de su pan, de tus ganancias dirán que yo ya las puse en duda.

Pues es la verdad desnuda que no son pocos dineros los que tienes por los fueros de mi generosidad.

LONGANIZA-. En eso decís verdad, que si no andaría en cueros.

DON MARCOS-. Por eso digo que pido lo que pido, y tú lo harás, o enojado me verás, pues estás comprometido.

LONGANIZA-. La poesía es sonido antes de significado, contenido trabucado por imagen conceptista, porque brota del artista la ocurrencia que ha brotado.

Yo os diré la poesía y la haré con emoción para que así el corazón lata con más alegría.

Llevadla al papel, que fía mi palabra, como veis, en esa letra que haréis, entre fina y alargada, pues es la letra estirada con la que la escribiréis.

DON MARCOS (preparado)-. Dispuesto estoy, Longaniza.

LONGANIZA (dictando)-. “Mi señora doña Clara, perla que el alma alcanzara donde el precio se cotiza, vuestro cabello se riza donde mi amor fue colgado, que en el cabello fue ahorcado del oro que le da muerte y es preciso que despierte del sueño en que estoy dejado.”

DON MARCOS (soltando la pluma)-. “¡Pero qué vocabulario luce ese raro lenguaje, porque se admira el paisaje en un universo vario! ¡Y se torna necesario que difícil sea el escrito, pues es ella de granito para el amor que profeso, cuando me niega ese beso que ni el sueño hubo descrito!”

LONGANIZA-. Mi señor, es que hoy en día la poesía que gusta a los perfumes se ajusta de la belleza sombría.

Que acaso a la luz del día pueda parecer hermosa la selva en la que reposa todo su significado.

Mas sigamos el dictado.

DON MARCOS-. Espera, solo una cosa: Mojaré más en la tinta...

LONGANIZA (sigue dictando)-. “Porque la vista nos dice lo que la fe no desdice, y no son cosa distinta.

Porque el pincel con que pinta el sol su magna belleza arde en la naturaleza de vuestra grata hermosura, que yo, atento a esa figura, siento que el alma tropieza.

Y sí que es tropiezo mío hablar de vos y de mí, pero si un día advertí vuestro ser, muero de frío, siervo en ese señorío que puede albergar la queja que en este dolor me deja, que, quejándome de vos, habré de pedir a Dios esa luz que en vos refleja.”

DOM MARCOS-. “¿De vuestra grata hermosura?”

A fe que dictáis con prisa, pues que la rima indecisa vuela con tanta soltura. ¿Y qué más de una figura, cuando sé que me he perdido porque escribir siempre ha sido cosa lenta y voy con calma?

LONGANIZA (dictando)-. “Perla que vive en el alma en que no ha retrocedido…

Tened en copiar apuro, que se va la inspiración y esta elevada lección ha de serviros seguro.”

DON MARCOS-. El alba y el cielo puro apuntados tengo y sé que con esta carta haré que se muera ella de amores.

LONGANIZA (dictando)-. “Llama de los corredores que en el cielo alcanzaré…

Bella penumbra que mira al amante que condena cuando ve la luna llena y con la luna delira.

Sentimiento que respira lo que el pecho en que reside el aire mismo que mide la ilusión de ese querer.”

DON MARCOS-.¿Más despacio puede ser?

LONGANIZA (dictando)-. “Desdén que el amor impide…

Pues quiere el amor ser bien, y siendo bien contradice la misma cosa que dice, sabiendo a amor y desdén, os suplico que no den vuestros ojos en matarme, que quisiera declararme quizás por esta presente, pues sois el fragor valiente que pudiera derrotarme.”

DON MARCOS-. Entiendo que es gran belleza esta que me vas diciendo, pero yo estoy escribiendo, cosa que hago con torpeza.

LONGANIZA-. Es conmigo gran dureza lo que acabáis de decir, pues, si se me ha de ocurrir la poesía que yo os digo, siendo vos señor y amigo, pronto la habéis de escribir.

DON MARCOS-. Es que es rauda la ocurrencia.

LONGANIZA-. La poesía es algo así.

DON MARCOS-. Y he de decir que no vi tanta audacia y tanta ciencia.

Se me nubla la conciencia con tanta grandiosidad, que, si he de decir verdad, esto es de un gran trovador.

LONGANIZA-. El lenguaje del amor que ha de darse a la beldad.

Pero, pues estoy cansado, descansemos un momento de tan hondo sentimiento en que os diga enamorado.

Porque, el pecho acelerado, aire quisiera tomar para luego recitar aquello que ya en la mente se perfile seria mente y ya se pueda rimar.

Que si es el amor el dueño de vuestra vida, señor, yo no le sirvo al amor, pero rimo y me despeño.

Que ante el grande, el más pequeño puede pedir, sin alarde, algo de tiempo, aunque aguarde el señor a lo que es bien, porque escribiendo también soléis vos hacerlo tarde.

DON MARCOS-. Dices muy bien, Longaniza, porque, en aras del amor, el querer de tu señor tu buen decir se matiza.

Que, pues la nieve inverniza se ve desde la alborada, os he de decir que es nada con la helada que yo siento.

LONGANIZA-. Tengo en esto gran talento.

DON MARCOS-. Será tu paga doblada.

Que será recompensado este digno trovador, porque le canta al amor del señor enamorado.

LONGANIZA-. Es el dinero pagado cosa que me da alegría.

DON MARCOS-. Pues recita más poesía, que yo te he de pagar más.

LONGANIZA (dictando)-. “¿Qué licencia me darás cuando mi pecho se enfría?

Matadme, pues sois así, que, atendiendo a este dictado, como triste enamorado, en el alba me encendí. porque en su fuego sentí el calor de la osadía, donde ya la pluma mía tiene ese toque inocente que es concepto incandescente de la luz que aquí se enfría.

Señora, dadme la muerte, la muerte de tanto amor, para que cese el dolor que desmejora mi suerte.

Pues bueno será que acierte, ya que tanto amor te guardo, a que me alcance ese dardo que acabará este romance donde siente el duro trance quien por vos muere gallardo.

Porque, dispuesto a morir, muero por vos y lo sé, y también entiendo que no hace falta más vivir, pues me sabré confundir donde me encierre, vencido, ese llanto confundido que es testigo de mi ser, que no sabe lo que hacer quien os ama convencido.”

DON MARCOS-. Es hermoso el claro escrito, que es embuste delicioso, pues, como la miel del oso, se hace dulce este delito.

Y es que ella es puro granito, pero será su ternura lo que muestre, la blandura de su seno, que es su seno del amor puro veneno y razón de mi tortura.

LONGANIZA (dictando)-. “Raro vergel en que embarga la esperanza el pecho mío cuando crecido va el río que en vuestro pecho se alarga, sabed que se me hace amarga la pasión con la que escribo, el placer con que recibo esta hoguera de pasiones, que rompe los corazones vuestro amor, al ser esquivo.

Señora cuyo desdén es razón del mal que lloro, porque vos sois mi tesoro…,” DON MARCOS (dejando de escribir)-. Eso de esquivo está bien.

LONGANIZA (dictando)-. “…porque acaso sois el bien que no me dará a gozar ese Dios que en un altar dice que vive en el cielo para darme desconsuelo…,” DON MARCOS-. ¡¿Pero cuándo va a acabar?!

LONGANIZA-. No me digáis que está mal.

DON MARCOS-. Al contrario, mas se atreve mi torpe ingenio a hacer breve lo que no tiene final.

Y no te parezca mal que en una carta de amor, por despecho del favor todo ha de estar condensado, que yo estoy enamorado.

LONGANIZA (quitándole el pliego)-. ¡Y yo soy el trovador!

DON MARCOS-. No siempre a tiempo he llegado de apuntar ese torrente de poesía que, imprudente, me ha dejado desbordado.

LONGANIZA-. ¿Os perdisteis? El dictado era fácil de escribir.

DON MARCOS-. ¿Cómo lo habré de decir?

El caso es que vais veloz, pero me parece atroz ese ingenio que seguir.

Porque tiene su valor, su grandeza y dignidad improvisar, en verdad, versos con tanto rigor.

LONGANIZA-. Los que son versos de amor son de pura ligereza, que son versos sin dureza los versos que el alma escribe, pues que el ingenio concibe esa audaz naturaleza.

DON MARCOS-. A fe que os he de pagar, pues es un alto tesoro, esta carta, y pronto el oro a vos lo sabrá premiar.

LONGANIZA-. Es lo curioso de amar, que siempre el que el amor tiene es generoso y se aviene a mostrarse desprendido.

DON MARCOS (dudando)-. ¿Os lo daré…? (firme) ¡Decidido!

LONGANIZA-. Esperad, si os entretiene…

No tenemos terminada esta carta del amor, y es preciso, por mi honor, dejarla al punto acabada.

DON MARCOS-. ¿Queréis acaso mi espada con hoja de fino acero?

Os la daré, porque quiero contentar a quien, amigo, sabe ponerse a mi abrigo con ese rimar parlero.

LONGANIZA-. Escuchad, sigo dictando.

DON MARCOS-. Ya me dispongo a copiar…

LONGANIZA (dictando)-. “Rayo de luna en el mar, señora, os estoy llamando, que quien os lo dice amando, ama así vuestra hermosura, vuestra luz, vuestra figura, la locura en que mi mente muere, sintiéndose ausente, cuando sabe que se apura.

Que, porque vivo apurado, si esto es vivir, aunque vivo, siento en vuestro pecho esquivo este pecho condenado.

Paradoja que ha callado la luz que vio mi razón, que os habla con devoción, que os rinde su pleitesía, con tristeza y alegría, la hondura del corazón.”

DON MARCOS (suplicante)-. Repetid ese final…

LONGANIZA (dictando)-. “Paradoja es la razón que os habla con devoción, porque sois angelical, pues que encendéis este mal del corazón en la hondura…”

DON MARCOS (acabando)-. Versos llenos de ternura no podrán, según se siente, dejar que ella indiferente se siga mostrando dura.

LONGANIZA (dictando)-. “Que es tristeza la alegría y alegría es la tristeza, pues se admira la belleza y se rinde pleitesía, pues que sois dama tan fría, pues que tengo malherido el pecho, al verme vencido por vuestra gracia gloriosa.

DON MARCOS-. Es esta una carta hermosa. (dudando) ¿La llevaréis…? (firme) ¡Decidido!

LONGANIZA-. ¿Pero dónde he de llevarla?

Porque, señor, yo lo ignoro…

DON MARCOS-. Donde vive ese tesoro donde pude yo encontrarla, que no dejo de adorarla desde el día que la vi.

LONGANIZA-. Eso es muy bonito, sí, pero si llevo el recado dónde ha de ser entregado.

DON MARCOS-. Ahora te lo digo.

LONGANIZA-. ¿Si? DON MARCOS (enrollando el pliego)-. Es que ella tiene un palacio al que puedes ir a pie, pues indicártelo sé si es que atiendes más despacio…

LONGANIZA-. ¿Una casa que es palacio? ¿Digo que sigo el camino cerca del río vecino donde va el agua apurada, porque tiene su morada tras ese muro mezquino…?

DON MARCOS-. Pues justamente allí vive esa dama a la que canta el hechizo con que encanta el ingenio que en ti escribe.

Has de hacer, pues no recibe, que llegue hasta ella el escrito, pues no recibe, repito, que nunca se suele ver, que es discreta la mujer y dura como el granito.

La carta le llevarás como prenda del amor que se torna en su favor y mi amor le explicarás.

Con tus palabras harás que quiera ya, enamorada, darle a mi vida cansada un descanso y mucho bien, apartando ese desdén que anima el alma callada.

Y entonces ella, si quiere, perfumará, con su aliento, el más alto sentimiento que en esa carta leyere, pues basta con que quisiere esas palabras mirar para ser alma al azar que del amor se enamora, que, como luz de la aurora puede el amor despertar.

LONGANIZA-. Entonces iré, y al vuelo, he de darle a esa mujer este cifrado saber que la ha de elevar al cielo.

DON MARCOS-. Debe calmar el desvelo, pues en esto quiere el fuego de la pasión el sosiego que nunca deja Cupido hasta ser correspondido.

LONGANIZA-. ¿Es lema de mujeriego?

Pero es todo hacer el bien, si es amor lo que va aquí.

DON MARCOS-. Puedes jurarlo, que sí: juntos amor y desdén, pues es el amor también lo que en las mujeres prende si en los desdenes enciende su querer ser adoradas.

LONGANIZA-. Las rimas serán llevadas para ver si las entiende.

DON MARCOS-. ¿Y no las ha de entender?

Ella es mujer educada, con las monjas estudiada, que escribir puede y leer.

El latín hubo de ver con los curas del convento, y yo, en este loco intento, pues que no sé de latines, suplico a los querubines pues de amor estoy sediento.