El heraldo de santidad 1-2011

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Buenas nuevas para el Norte de los Estados Unidos

Contenido Volumen 65 – Número 1 Edición 1 – Año 2011 SUPERINTENDENTES GENERALES J. K. Warrick Jerry D. Porter Jesse C. Middendorf Eugénio R. Duarte David W. Graves Stan A. Toler MISIÓN GLOBAL Louie E. Bustle, Director de Mision Global David Hayse, Director de Publicaciones Nazarenas Globales REGIONES México-América Central: Carlos Sáenz, Director de la región Sudamérica: Christian Sarmiento, Director de la región Caribe: Carlos Saénz, Director interino de la región Eurasia: Gustavo Crocker, Director de la región África: Filimao Chambo, Director de la región Estados Unidos y Canadá: Robert Broadbooks, Director de la región CASA NAZARENA DE PUBLICACIONES David Hayse, Gerente General Germán Picavea, Editor General Casa Nazarena de Publicaciones es miembro de: CBA = Christian Booksellers Association SEPA = Spanish Evangelical Publishers Association ECPA = Evangelical Christian Publishers Association AMEN = Asociación de Ministerios Evangélicos Nacional NAE = National Association of Evangelicals CHA = Christian Holliness Association MLA = Mission Literature Association EFS = Ediciones Fe y Santidad LV = Letra Viva (asociado) Casa Nazarena de Publicaciones autoriza la reproducción del contenido de esta edición de El Heraldo de Santidad sin permiso escrito del editor, siempre y cuando se le dé crédito al autor y a esta publicación, y se envíe una copia de lo publicado a: 1ra. Calle “A” 15-90, Sector B1, Ciudad San Cristóbal, Zona 8, Mixco, Guatemala, C.A. En el caso de las fotografías, logotipos e ilustraciones todos los derechos son reservados, excepto los clip art que son de dominio público.

Las personas y lugares que aparecen en las fotografías que ilustran los artículos no guardan, necesariamente, relación alguna con el contenido. Son usadas exclusivamente con fines ilustrativos.

02 Editorial 03 ¡ Avanzando su Reino !

06 La Sierra Madre de Chiapas ve la Luz 10 Viviendo para Cristo 12 Cubanos a la semejanza de Cristo 15 Comprométase a escuchar activamente 16 Derribando la última frontera española

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¿Quién lo está discipulando a usted y a quién está usted discipulando?

Para información diríjase a: 1ra. Calle “A” 15-90, Sector B1, Ciudad San Cristóbal, Zona 8, Mixco, Guatemala, C.A. Correo electrónico: elheraldodesantidad@editorialcnp.com El Heraldo de Santidad es una publicación de la Iglesia del Nazareno, publicada cuatrimestralmente (3 edic./año) por la Casa Nazarena de Publicaciones © 2011 Derechos reservados.

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ISSN 1060-2135 Créditos de fotografías: www.5isucai.com: Portada; páginas 9, 10 www.sxc.hu: páginas 1,2,3,4,11,12,15 Archivo de CNP: 1,2,5,6,7,8,9,10,11,13,14,15,16,17,18,19,20 google earth: página 6 Diseñador gráfico: José Luis Guzmán

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ecuerdo como si fuera hoy (y vaya que ha pasado el tiempo) lo mucho que me gustaban los cuadernos nuevos al comenzar las clases. Eran algo especial; su blancura, su limpieza, eran como un reto a hacer buena letra. Una invitación a escribir bien, sin equivocaciones o tachones, por lo menos. Incluso al tener el nuevo cuaderno enfrente se me olvidaba el pasado, el futuro estaba allí, parecía que me llamaba a conquistarlo… Frente a mí se abría una nueva oportunidad, sin importar lo que había sucedido el año pasado. Con mucho cuidado escribía las primeras páginas, pero al pasar los meses ese esmero iba desapareciendo y todo volvía a lo mismo de siempre. Parecía como si el pasado hubiese regresado.

Algo así pasa cada año nuevo, ¿no le parece? Muchas personas en el mundo hacen nuevas promesas y se proponen alcanzar nuevas metas. Muchos de nosotros hemos escuchado la frase: ¡Año nuevo, vida nueva! que de alguna manera resume la actitud de las personas al comenzar un nuevo año. Lo triste es que conforme avanzamos en el calendario las metas propuestas al inicio van quedando en el olvido y todo vuelve a ser lo mismo de siempre. ¿Es su caso? ¿Se ha preguntado por qué pasa eso?

Hace muchos años, el apóstol Pablo le compartió a los filipenses una estrategia para alcanzar la meta. Para llegar a donde debemos llegar. En esa ocasión, les dijo: “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:12-14).

En primer lugar, me impactan las palabras del gran apóstol cuando dice que no lo ha alcanzado, sino que continúa con la misión de Aquél que lo tomó a él. ¡Qué claro está en la mente de Pablo! ¡Él seguiría la misión de Jesús! Esto es porque luego de que Cristo lo interceptó en el camino a Damasco, por medio de Ananías le dio una misión: Él sería su instrumento para llevar el nombre de Cristo en presencia de los gentiles, reyes e israelitas.

En segundo lugar, Pablo define la estrategia. El dice, “una cosa hago” (v.13). En

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realidad hace dos que son simultáneas y se ayudan mutuamente: “Olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante” (v.13). Este mismo pasaje la traducción en lenguaje actual (TLA) lo traduce:“pero he decidido no fijarme en lo que ya he recorrido, sino que ahora me concentro en lo que me falta por recorrer”. Para alcanzar la meta, es necesario continuar la marcha con esmero, dedicación y sacrificio, y dejar el pasado.

Por último, Pablo tiene muy claro el propósito de su vida y seguridad en el premio final. Dice: “Así que sigo adelante, hacia la meta, para llevarme el premio que Dios nos llama a recibir por medio de Jesucristo” (v.14 TLA). Pablo tenía muy claro el propósito de su vida “para mí el vivir es Cristo…” (Filipenses 1:21).

Es por ello que en la presente edición de El Heraldo de Santidad, le presentamos a personas de diferentes partes del mundo que, al igual que Pablo, fueron asidas por Cristo y sólo hicieron una cosa: Olvidándose del pasado cumplen cada día su propósito esperando recibir el premio que Cristo les dará.

En cada uno de los artículos y testimonios usted podrá ver las luchas y pruebas que vivieron sus protagonistas, pero también la mano de Dios sosteniéndolos en medio de las diferentes circunstancias que enfrentaron. Es mi deseo que al leer los artículos Dios hable a su vida y sea desafiado a vivir haciendo sólo una cosa.

Antes de terminar, le animo a que nos escriba. Háganos llegar sus preguntas, sugerencias y comentarios a: elheraldodesantidad@editorialcnp.com Esperamos sus noticias mientras continúa haciendo sólo una cosa: ¡Discípulos! Discípulos semejantes a Cristo en las naciones.

¡Avanzando su Reino!

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l secretario general David P. Wilson, publicó recientemente los informes estadísticos anuales de la iglesia para el año 2010. Estos informes detallados, documentando las actividades misionales de la Iglesia del Nazareno en una escala mundial, vuelven a mostrar el crecimiento de la denominación en el año estadístico, así como el crecimiento continuado durante la última década.

Los informes mundiales muestran que el total de miembros de la Iglesia del Nazareno se ubica actualmente en 2,059,261, un incremento de 113,719 personas (5.85%) con respecto al año anterior y un aumento de 48.12% con respecto a la membresía del año 2000 que fue de 1,390,306 miembros. Las regiones de mayor crecimiento fueron Eurasia con un 16.57% y África con un 11.8%.

En este momento, alrededor del mundo, hay 26,353 iglesias en la denominación, un aumento de 1,868 iglesias desde el informe del año pasado. De las 26,353 iglesias, 18,527 son iglesias organizadas.

La información está basada en los datos recibidos de los distritos de las asambleas celebradas al 1 de octubre de 2009.

Fuente: NCN News http://www.ncnnews.com/nphweb/html/ncn/article.jsp?sid=10000012&id=10009808. Jueves 16 de diciembre de 2010.

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or más de 12 años serví como superintendente de distrito.

Parte de mis responsabilidades incluyeron llevar a cabo revisiones pastorales en las iglesias con una base común. Usaba un instrumento de encuesta diseñado para medir la efectividad de los ministerios de la iglesia local y el liderazgo pastoral. El cuestionario evaluaba el crecimiento de la iglesia, los ministerios, la administración, los edificios, el culto, la escuela dominical y los programas de trabajo social.

En casi todas las evaluaciones, de la mayoría de las iglesias, durante los 12 años, los punteos más bajos siempre se obtuvieron en el área de evangelismo y discipulado. Muchas iglesias parecían estar haciendo las cosas bien.

El pastor y la gente se amaban mutuamente; no había mayores problemas en la iglesia; tenían cultos maravillosos y parecían estar saludables, aunque producían poco o ningún crecimiento. Las áreas más débiles de las iglesias eran, consistentemente, la de trabajo social, evangelismo y discipulado. Cuando terminaba cada evaluación, mientras me iba manejando, pensaba que la iglesia parecía estar haciendo todo bien; ellos se aman y cuidan unos de otros, trabajan duro en sus programas y tienen muchas opciones de ministerio disponibles. Parece que están haciendo todo, excepto discípulos. ¿Por qué pudiera ser eso?

Si usted fuera el enemigo de la iglesia, ¿dónde crearía incertidumbre?, ¿dónde crearía confusión y división? ¿No sería precisamente en el punto clave de avance? Si usted quisiera obstaculizar a la iglesia, ¿no la mantendría ocupada haciendo una gran cantidad de cosas buenas mientras minimiza lo esencial?, ¿no trataría de distraerla de la misión para enfatizarla en programas marginales, con gran cantidad de

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actividades, pero con pocas intenciones de hacer discípulos? ¿Qué si el enemigo de la iglesia nos ha llevado a descuidar los principios fundamentales del discipulado? ¿Qué si la iglesia ha estado tan ocupada haciendo todo lo demás, que ha rechazado su misión primaria de hacer discípulos a la semejanza de Cristo? La oración, la Biblia, el Espíritu Santo y la rendición de cuentas intencional, son los principios universales que producen discípulos a la imagen de Cristo en toda cultura. ¿Qué es lo que usted ve en un jardín bien cuidado? Las filas están rectas y el suelo está limpio de maleza. Las plantas están bien abonadas y regadas y producen fruto saludable. Pero, ¿qué pasa cuando un jardín saludable es ignorado?, ¿cuánto tiempo le tomará para estar lleno de maleza?, ¿cuánto tiempo pasará antes de que sus frutos se marchiten y se sequen? En la iglesia es igual. Cuando nosotros descuidamos “el jardín” del discipulado intencional, dramáticamente impedimos la salud y productividad de la iglesia.

Por eso es que preguntamos: ¿Quién lo está discipulando a usted y a quién está usted discipulando? Hacer discípulos no es sólo la misión de la iglesia, es su misión, es mi misión y es nuestra misión. Nosotros no podemos contratar a alguien para cumplir la misión. Es una asignación personal. Note cuán personal es esta traducción de la Gran Comisión: “Tu debes, por lo tanto, ir a la gente de todas las naciones y debes hacerlos mis discípulos. Debes bautizarlos en el nombre del Padre y el Hijo y el Espíritu Santo y debes enseñarles a obedecer todos los mandamientos que yo te he dado. Y no hay día en que vayas y que yo no esté contigo hasta el fin del tiempo” (Mateo 28:19-20, traducción W. Barclay). 1

El lugar para empezar es en nuestros hogares. El discipulado comienza con aquellos con quienes convivimos.

El hogar es la influencia más natural y poderosa en la vida de nuestra esposa e hijos y en la de los nietos. Más allá de nuestros hogares, tenemos que expandir nuestros esfuerzos intencionalmente a nuestros amigos y colegas cerca de nosotros, persiguiendo la misión con sólo una conversación a la vez.

Incluso los jóvenes pueden estar comprometidos en hacer discípulos a la imagen de Cristo. El más grande grupo de jóvenes nazarenos en el mundo bien puede ser el del sábado por la noche en la Iglesia del Nazareno Casa de Oración en Cali, Colombia.

Ellos han iniciado una segunda reunión porque los jóvenes no caben en un culto. Pueden ser más de dos mil jóvenes en esta iglesia. Lo genial de este grupo de jóvenes es que todos están

Hacer discípulos no es sólo la misión de la iglesia, es su misión, es mi misión y es nuestra misión. interconectados como discípulos que están siendo discipulados y que están discipulando a otros. Cuando el doctor Jerry Porter visitó el culto de jóvenes, hace pocos años, seleccionó al azar a algunos de ellos y les hizo dos preguntas: ¿Quién te está discipulando? y ¿a quién estás discipulando?

Cada uno de ellos, sin vacilar, le dijo el nombre de la persona quién le estaba ayudando a seguir a Jesús y los nombres de varios a quienes ellos

estaban ayudando a conocer y seguir a Jesús.

Hacer discípulos es una manera de vivir de cada creyente. Jesús nos encomendó perseguir esta misión. No es opcional. ¿Quién lo está discipulando a usted? ¿A quién está usted discipulando? ¿Quiénes en su vida lo aman tanto que pudieran morir por usted? ¿Quiénes oran para que usted cada día sea como Cristo? ¿Quiénes lo aman tanto que no lo dejarán que resbale; le piden cuentas y lo sostienen solidariamente? ¿A quiénes ama tanto que daría su vida por ellos? ¿Por quiénes ora cada día para verlos caminar estrechamente con Jesús? ¿A quiénes ama tanto que priorizaría su tiempo y energía para estar con ellos, su oración es que sean cristianos, les pide cuentas y de hecho, los ama tanto que no dejará que sean carnales? ¿Haría alguna diferencia en nuestras iglesias si cada uno de los miembros nos amáramos lo suficiente como para responsabilizarnos unos de otros.

Sólo podemos hacerlo de manera efectiva en relaciones de vulnerabilidad y confianza. Por eso nos preguntamos:“¿Quién le está discipulando a usted y a quién está usted discipulando?”

Imagine cómo será la Iglesia del Nazareno alrededor del mundo, cuando cada nazareno responda a estas dos preguntas.

1 El Nuevo Testamento, una traducción por William B a rc l ay. We s t m i n i s t e r ; Jo h n K n ow P re s s , Louisville, Kentucky, EUA 1999, p. 113.

Woodie J. Stevens Es doctor en Ministerio. De 1985 a 1989 fue presidente general de la JNI. También fue pastor por muchos años y superintendente del distrito de Nuevo México por más de 12 años. Desde noviembre de 2006 es el director global de Ministerios Internacionales de Escuela Dominical y Discipulado (MEDD). Vive en los Estados Unidos junto a su esposa Cheryl con quien disfruta sus dos hijos casados y cinco nietos.

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esde mi tiempo de estudiante en el Seminario Nazareno Mexicano, empecé a incursionar en las misiones. En 1983 fui parte del equipo de iniciadores de la Sexta Iglesia del Nazareno en Tuxtla Gutié- rrez, Chiapas. Dos años después, ayudé a iniciar y establecer la Iglesia del Nazareno en Loma Bonita, Estado de México. Al casarme con María Socorro, una mujer que comparte el celo evangelístico, Dios fortaleció mi

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pasión de llevar el evangelio a los no alcanzados.

Ya como pastor graduado, junto con mi esposa, regresamos a Tuxtla Gutiérrez donde tuvimos la bendición de ser parte del establecimiento de cuatro nuevas iglesias en la periferia de la ciudad, mientras yo servía como pastor en la Sexta Iglesia del Nazareno en esa ciudad.

Fue allí, a mediados de 1992 donde, Dios me dio la visión de ir a lugares

más lejanos con el propósito de plantar iglesias en comunidades aún no alcanzadas con el evangelio de santidad.

Mientras junto a mi esposa orábamos buscando la voluntad de Dios, compré un mapa del Estado de Chiapas y me puse a estudiar la historia de nuestra iglesia en el sur de México. Pronto me di cuenta que la iglesia había concentrado sus esfuerzos a lo largo de las carreteras principales. El Señor puso en mi corazón un deseo y en mi mente una estrategia para alcanzar a las personas de los demás pueblos y ciudades. Por lo que inmediatamente realicé una gira de reconocimiento por la rivera del río Grijalva, el más caudaloso de la región, y por la zona sierra conocida por su producción de café de altura del sureste mexicano.

Para finales de octubre de 1992, ante los delegados de la asamblea del Distrito Sur, presenté un proyecto personal de plantación de nuevas iglesias en la región de la Sierra Madre de Chiapas, al cual le llamé Visión 93-2000.

El proyecto ya había sido aprobado por

los líderes distritales y sería sostenido económicamente por 20 patrocinadores amigos de nuestra familia.

El 3 de noviembre de 1992, mi esposa y yo junto a nuestro hijo Juan Manuel de 6 años y Ruth Keila de 3 años, nos mudamos a vivir en la ciudad de La Concordia, Chiapas para iniciar la Iglesia del Nazareno en esa zona. Después de establecernos en el lugar, recorrí las comunidades aledañas y comenzamos la labor evangelística visitando casa por casa. Nos presentábamos como nuevos vecinos y les ofrecíamos orar por sus necesidades. Algunos nos recibían amablemente y otros nos rechazaban, pero nosotros no nos deteníamos. Pronto el poder del Señor comenzó a moverse. Las personas comenzaron a llegar a los cultos y a recibir a Cristo como su Salvador y hacerlo el Señor de sus vidas. Recuerdo que una mujer de la

meses, mientras ella y su familia vivieron en nuestra casa. Este hecho fue una g r a n o p o r t u n i d a d p a r a q u e l a naciente iglesia aprendiera en la práctica el poder de la oración y el ayuno, ya que cada semana orábamos a Dios pidiendo un milagro para esta hermana.Al final de ese tiempo, la mujer fue sanada milagrosamente y regresó caminando por sus propios medios a su comunidad en la sierra. Allí, este matrimonio y su hija se hicieron miembros de la Iglesia del Nazareno ayudando a plantar nuestra iglesia en aquel lugar.

Después de un año, el 27 de diciembre de 1993, se organizó la Iglesia del Nazareno en La Concordia y se habían abierto cinco misiones más, en igual número de comunidades. Después de esta experiencia, se le agregó al proyecto misionero el énfasis de plantar una iglesia por año.

JORNADA MÉDICA

sierra llamada Mercedes Velázquez González estaba muriendo de tuberculosis. Ella y su esposo eran miembros de una iglesia que no les permitían usar medicinas. Debido a ello, la hermana Mercedes, llegó a pesar tan sólo 22 kilos y no podía caminar, por lo que la bajaron del cerro en una hamaca. Un médico nazareno, recién convertido, le diagnosticó tuberculosis en grado muy avanzado. Hubo noches que parecía que agonizaba.

El médico la atendió durante ocho

Al principio, el trabajo misionero descansaba en el ministerio personal.

Yo dedicaba un día de la semana para visitar las misiones en cada una de las cinco comunidades, hacer evangelismo personal y discipular a los nuevos convertidos. Pero a medida que fui conociendo nuevos campos y estableciendo nuevas misiones, se hizo necesario empezar a orar por más obreros, además de buscar una forma de capacitarlos. A ese programa de entrenamiento elemental le llamé

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PRIMER TEMPLO CONSTRUIDO EN EL DISTRITO

GRUPOS DE TRABAJO Y TESTIMONIO HACIENDO JORNADAS MÉDICAS

Escuela de Timoteos, el cual nos daría, años después, alumnos para el Seminario Nazareno Mexicano.

Definitivamente, el avance del reino de Dios requiere de un esfuerzo conjunto. De ahí que en múltiples oportunidades hemos recibido el apoyo de grupos de Trabajo y Testimonio de los Estados Unidos y de México quienes construyeron los templos de las nuevas iglesias. Por otro lado, es de destacar el apoyo de Ministerios Nazarenos de Compasión, especialmente a través de jornadas médicas de un fin de semana. Dios ha usado este método para

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crear confianza y tender puentes en comunidades resistentes al evangelio.

Para el año 1998, llegó la película Jesús a la zona de la Sierra de Chiapas, y ello nos dio un gran impulso en la presentación del evangelio, ya que a partir de entonces se hizo en forma masiva en las calles y las plazas de las comunidades, dando como resultado nuevos campos abiertos.

En la asamblea del Distrito Sur de México, celebrada en la ciudad de Villaflores, Chiapas, el 19 de septiembre de 1999, el superintendente general, Dr. Jerry D. Porter dio la declaración oficial de que el

proyecto misionero Visión 93-2000, se convertía en un nuevo distrito fase uno, llamado Distrito Sierra Madre de Chiapas. El cual contaba con 10 iglesias, tres misiones y 348 miembros.

En el año 2006 Dios nos permitió desarrollar una nueva estrategia misionera a la que llamamos Proyecto Pablo. Se trata de un evento misionero de tres semanas de duración en el que se invita a participar a jóvenes con deseo de aventura misionera, a que vivan por 21 días en la comunidad que se toma como objetivo para plantar una nueva iglesia. Allí son capacitados al estilo de Pablo y la iglesia del libro de los Hechos. Se envían de dos en dos a su comunidad de trabajo. Con el apoyo de las iglesias de la zona, se usan las estrategias de Máxima Misión, jornada médica y película Jesús, entre otras. Se discípula a los nuevos convertidos de manera intensiva, y al final del trabajo los misioneros entregan la nueva misión a un plantador de la iglesia madre quien continuará con el trabajo. Esto nos ha ayudado a descubrir nuevos líderes y ha plantar iglesias nuevas en comunidades donde no había iglesias.

Desde que fuimos organizados como Distrito Sierra Madre de Chiapas, Dios ha permitido que cada año se planten y organicen nuevas iglesias en las comunidades aledañas a la cuenca del río Grijalva y a las montañas de la Sierra Madre occidental. En la actualidad, el distrito cuenta con 23 iglesias, 12 misiones, 12 nuevos campos abiertos y un poco más de 800 miembros, aunque más de 1,300 personas son las que cada semana asisten a la escuela dominical para aprender de la Biblia y adorar a Dios.

Estamos consientes de que la mano de Dios ha estado con nosotros desde el principio. Él nos ha guiando, nos ha sostenido y capacitando para este ministerio que, por su gracia y misericordia, ha dado fruto en vidas transformadas. ¡A Él sea la gloria!

Manuel Molina Flores Es oriundo de El Salvador y nacionalizado mexicano. Es bachiller en teología del Seminario Nazareno Mexicano. Tiene más de 25 años de experiencia en la plantación de iglesias, la pastoral, el desarrollo de líderes y pastores. Junto a su esposa María del Socorro Gutiérrez procrearon un hijo, Juan Manuel y una hija, Ruth Keila. Actualmente es superintendente del Distrito Sierra de Chiapas, México.

E-mail: ciprez@prodigy.net.mx

Pregunta: ¿Pueden los jóvenes vivir en santidad?

Respuesta: La respuesta es un categórico y enfático sí. La Palabra de Dios nos revela que Dios busca “adoradores en espíritu y en verdad” (Juan 4:23). Adoradores de corazón de todas las edades, desde niños hasta adultos mayores.

En mis años de juventud escuché decir, en más de una ocasión, que los jóvenes no podían ser fieles a Dios (no podían ser santos) aunque sí podían servirle, como si el servicio no demandara pureza de corazón e integridad de vida. Al respecto, dice el salmista: “El que ande en el camino de la perfección, éste me servirá” (Salmo 101:6b); o como si su consagración y amor a Dios dependiera de su edad biológica y no de tener un corazón liberado, transformado y capacitado para vivir en santidad. Pablo, dice al respecto: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17).

El salmista David pregunta: “¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo?, y responde, el limpio de manos y puro de corazón” (Salmo 24:3-4a). Nuevamente el énfasis es en el corazón y en las acciones, en nuestra intimidad personal con Dios y en el servicio a Él, y no en la etapa de la vida que estamos viviendo.

Sin embargo, algunas personas de la actualidad, como en los tiempos del apóstol Pablo, dudan sobre el sentir del corazón juvenil hacia su Rey y Señor. Con mucha razón el apóstol animaba al joven Timoteo a no dar

crédito a aquellos que dudaban de su fidelidad a Dios por ser joven; al contrario, lo estimula a ser ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza (1 Timoteo 4:12). De esa manera, podemos decir que Pablo define la santidad de vida con las cualidades externas de la palabra y la conducta; y con amor, fe y pureza las internas del corazón. Pero en ningún momento Pablo sugiere edad biológica alguna para alcanzar la santidad. En su lugar, por medio de compartir su ministerio con diferentes jóvenes como Timoteo, Tito, Tíquico y Marcos, entre otros, nos muestra que él tenía plena seguridad que la santidad es posible vivirla en todas las edades. La vida de Pablo y sus escritos, así como muchos otros pasajes de la Palabra de Dios nos ayudan a entender que la santidad jamás depende de una edad física sino de la disposición interna de cada persona.

En Génesis 39:7-9 y 12 encontramos dos momentos en la vida de un joven de alrededor de 20 años que evidencian todo lo dicho hasta el momento.

José, teniendo una posición de poder en la casa de su amo, decidió ser santo delante de Dios y honrarlo con su vida.

Definitivamente, los jóvenes sí pueden vivir en santidad. No porque sea propio de su edad o facíl hacerlo, sino porque la santidad no es una cuestión de edad.

Pedro Sensente Es presbítero de la Iglesia del Nazareno y pastor por más de 25 años. Oriundo de El Salvador, actualmente es pastor de la Iglesia del Nazareno Vida Abundante, en la ciudad de Guatemala, donde vive junto a su esposa Vilma Inés, su hijo Pedro Daniel y sus hijas, Natalia y Vilma Saraí.

Si tiene alguna pregunta acerca de la santidad, por favor escriba a la siguiente dirección: elheraldodesantidad@editorialcnp.com

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esús nos dio un mandato a toda la iglesia: Ir y hacer discípulos (Mateo 28:19). Ese es hoy el plan de Dios para la iglesia. Cuando Jesús habló de hacer discípulos, no sólo se refería a ser un mentor o impartir lecciones a nuevos creyentes. Él tenía la intención de que nosotros desarrolláramos en nuestros días una iglesia efectiva con miembros que pudieran servirle y estar involucrados en el desarrollo de la misma. Creo que Dios planificó para todos nosotros ser discípulos, por lo tanto nuestra responsabilidad es hacer discípulos.

Mientras nos enfocamos en hacer discípulos, una de las cosas que he enfatizado en este último año, es que primero que todo debemos hacer el trabajo de evangelismo para tener personas a quienes podamos hacer discípulos. Es allí, ciertamente, en el preevangelismo, donde oramos por la gente para que el Espíritu Santo los haga receptivos y sensibles a la presentación del evangelio. Una de las cosas que debemos tener en mente en la iglesia, es que nuestra responsabilidad no sólo es hacer iglesia, sino q u e t am bién deberíamos estar

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involucrados en el plan completo de Dios de alcanzar para Cristo a cuanta gente nos sea posible. La Biblia nos dice que Dios desea que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Eso debe estar siempre en nuestra mente mientras planeamos nuestra estrategia, mientras planeamos nuestros servicios y mientras motivamos a la iglesia para que se involucre en el plan de Dios de alcanzar a otros. Este es el deseo de Dios para cada uno de nosotros, que estemos involucrados en ser sus testigos (Hechos 1:8), estar involucrados en traer a los perdidos a que conozcan a Jesucristo.

Hacer un discipulado efectivo incluye un plan de la “A” a la “Z”. En un sentido todos continuamos siendo formados como discípulos a la imagen de Cristo y en otro sentido todos tenemos la responsabilidad de trabajar con la gente y ayudarla a llegar a ser discípulos a la imagen de Cristo.

Yo llegué a ser creyente a la edad de 21 años. El Santo Espíritu de Dios me santificó cuando tenía 23 años. He estado caminando con el Señor todos estos años y creo que todavía estoy

siendo hecho discípulo a la imagen de Cristo. Aunque Él me ha salvado, santificado y ha limpiado mi corazón de todo pecado y aunque he sido un efectivo evangelista y he discipulado a mucha gente, Dios todavía no ha finalizado conmigo. Cada día es un día de crecimiento, un día de acercamiento más con Cristo, un día de esforzarme por ser como Él, un día de vivir una vida santificada a la imagen de Él.

Así que, hacer discípulos es toda la vida viviendo y aprendiendo. Es toda la vida de amar a Dios con todo nuestro corazón y crecer en ese amor. ¿Puede este amor crecer en usted?, ¿puede usted llegar a ser el gran discípulo a la imagen de Cristo que Dios quiere que sea? y ¿puede usarlo para alcanzar a los perdidos del mundo y a aquellos alrededor de usted que ya conocen a Cristo, para que sean discípulos a la imagen de Él? ¿Puede ser este el año más grande que ha tenido viviendo para Cristo y amándolo?

Louie E. Bustle Es un líder de reconocida experiencia y ha servido en diversos ministerios. Actualmente es Director de Misión Global en la Iglesia del Nazareno. Vive en los Estados Unidos junto a su esposa Ellen.

Haciendo discípulos en la

iglesia casera

La familia es generalmente considerada como la unidad básica de la sociedad. Si representáramos a la sociedad en la figura de un árbol, la familia sería su raíz más profunda. Desde esa perspectiva, todas las estructuras sociales de los pueblos se nutren e interactúan con esa misma raíz. La familia intercambia e influye en la sociedad, pero la sociedad también afecta en los procesos formativos de la familia. Desde luego, la iglesia como parte de toda esa comunidad social no es la excepción.

La psicología cristiana sugiere que la condición particular de una iglesia es el reflejo del carácter de las familias que la componen. En consecuencia, mucha de la problemática que hoy vive la iglesia nace en el seno de las familias que la componen. Cuando hablamos de iglesia casera nos referimos a cada una de esas familias que con la estructura y el parámetro bíblico definen e influyen en el carácter de la congregación, el cual eventualmente impactará las nuevas familias que se añadan a la misma. Por tanto, para que la iglesia sea una entidad efectiva y poderosa en la Gran Comisión, debemos comenzar a reestructurar el ministerio de la iglesia desde una visión sanadora e integradora de la familia.

Debemos desarrollar el verdadero discipulado desde las casas. Debemos levantar la iglesia local desde la iglesia casera.

Podemos identificar dos causas principales por las que actualmente la familia y la iglesia enfrentan tantas dificultades, disfunciones y desequilibrios. La primera es no reconocer la existencia de esta interacción. No reconocerla nos lleva a cometer errores en esa interrelación. La segunda, es limitar la interacción entre la familia y la iglesia, como comunidad, únicamente al aspecto espiritual. La iglesia es un ente social, por tanto, esta interacción debe considerar también el aspecto intelectual, relacional y físico de la vida.

Hechos 2:42-47 nos ofrece lo que llamo “el modelo apostólico de la iglesia y la familia”, donde se destaca a la familia como el lugar para desarrollar un discipulado efectivo. El versículo 46 nos indica que los cristianos de la primera iglesia perseveraban unánimes cada día en el templo, pero también indica que comían juntos y socializaban en las casas. El versículo 42, por su parte, nos presenta lo que compartían en esa interacción.

Por años, hemos insistido en modelos de discipulado donde la familia debe venir a la iglesia; sin embargo, es la iglesia la que debe ir a la familia.Sin embargo, la iglesia debe ir a la familia. La iglesia necesita hacer llegar a la raíz de la sociedad, la familia, los valores del Reino. Necesitamos que la familia comience a dar lo que la sociedad necesita. Pero la familia no puede dar lo que no tiene. Es ahí donde interviene la iglesia. Ahí está nuestro primer ministerio.

Haremos discípulos en las naciones si primero hacemos discípulos en la familia.

Elvin Heredia Es pastor en la Iglesia del Nazareno en Gurabo, Puerto Rico. Posee una Maestría en Psicología y Consejería Clínica Cristiana. Es consejero clínico en el Centro de Consejería y Terapia Familiar en Toa Baja, Puerto Rico.

Es profesor asociado del Seminario Nazareno de las Américas en Costa Rica. Vive en Puerto Rico con su esposa Carmencita, y sus hijas: Jane Marie y Ana Cristina.

E-mail: elvinheredia@hotmail.com

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n la “Tierra más hermosa que ojos humanos hayan visto”, según el gran almirante Cristóbal Colón, existe un pueblo llamado nazareno, que como una pequeña luz en las tinieblas, por más de 64 años ininterrumpidos ha disipado esas tinieblas en su labor de hacer discípulos a la semejanza de Cristo.

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Fue a finales de los años 80 que empezamos a experimentar un crecimiento cuantitativo en nuestra iglesia.

Los primeros nazarenos habían abrazado los pilares fundamentales de la denominación y por la gracia de Dios subsistieron como fiel remanente, aunque en muchos momentos fueron tentados a colgar sus arpas sobre los

sauces de nuestra nación, pero la pasión por los perdidos y la encomienda de hacer discípulos no se lo permitieron. El año 1985 marcó un antes y un después en nuestra iglesia, los casi 500 nazarenos que asistían a los 17 templos se fueron multiplicando de día en día. “Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hechos 2:47b). Y los cristianos llamados “incultos” empezaron a ganar y a discipular a los “cultos”, convirtiéndolos en seguidores de Cristo comprometidos con la tarea de hacer Discípulos. Estadísticamente, (aunque no nos satisface), si nos anima lo que hemos alcanzado hasta hoy.

En octubre y noviembre de 2010 pude visitar las 70 iglesias del distrito, varias misiones y puntos de predicaciones según las oportunidades.Ver lo que han logrado hacer nuestros pastores y líderes laicos con la ayuda del Señor en la extensión de la obra, a pesar de las limitaciones, es maravilloso y desafiante. En nuestra próxima asamblea distrital informaremos otras dos iglesias, más de 20 misiones tipo iglesia y cerca de 300 puntos de predicación.

La estrategia ha tenido que ver más con el testimonio profético, la predicación del evangelio a nuestro pueblo sacrificado y llegar a él en sus necesidades básicas, incluyendo su necesidad de Dios, lo cual ha sido nuestra prioridad. Aunque no tenemos acceso a ninguno de los medios de comunicación masiva, ni a lugares públicos para celebrar campañas evangelísticas donde podamos alcanzar multitudes, sí tenemos las puertas de las casas, los hospitales, aún las funerarias; estos lugares son campos blancos, donde alcanzamos a los perdidos. Nos esforzamos en llegar a cada comunidad, ganando aunque sea uno para Cristo, estableciéndolo en el compañerismo cristiano y haciéndolo discípulo a la semejanza de Cristo. Iniciamos puntos de predicación

ASAMBLEA DE DISTRITO AÑO 2006

PASTORES AÑO 2006

IGLESIA DEL NAZARENO EN HOLGUÍN AÑO 2010

que generalmente comienzan como casas de oración y estudio bíblico, lo cual nos ha dado muchos resultados.

Damos seria atención a estos puntos para que se conviertan en misiones y esas a su vez lleguen a ser iglesias organizadas con más de 25 miembros activos. Es de reconocer el denuedo de nuestros miembros a la hora de compartir su testimonio personal donde quiera que se encuentran, contando con sencillez y valor las maravillas que Cristo ha hecho en sus vidas.

En nuestra labor de hacer discípulos los obstáculos son incontables como en todas partes, pero hemos tenido que enfrentarnos a los riesgos y dificultades para superarlos. Los años entre 1959 y 1986 fueron extremadamente difíciles, casi deteniendo el crecimiento cuantitativo de la iglesia. Experimentamos una revolución social, que provocó una gran confusión espiritual. Los conceptos marxista-leninista y la actitud hacia la iglesia, hizo menguar la fe de mucha gente, de manera que emigraban en masa tanto del país como de las iglesias. La insensibilidad de estos años, la emigración continua, la caída del campo socialista, y la crisis económica, política y social que atravesó nuestro pueblo en el llamado "período especial" anunciaron la desaparición no sólo de la misión de la iglesia, sino el fin de la misma. Pero en cada una de estas batallas la acción de Dios se ha hecho visible, despertando nuestro talento creador y dándonos el denuedo de Hechos 4:29, para cumplir la misión que Dios nos ha encomendado en nuestra nación.

El ejemplo de los que quedaron firmes y sin temor a nada ha sido la inspiración de los nazarenos de hoy, que nos esforzamos por cumplir cabalmente la praxis de lo que creemos y del legado que recibimos, pues ellos enfrentaron con valor y fe la discriminación y asedio que caracterizaron a esos años, gestando una iglesia que

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aún vive y está activa hoy más que antes, aunque lógicamente no está exenta de obstáculos y limitaciones constantes.

Nuestros templos son 20 solamente, porque no se permiten nuevas construcciones, sólo está permitido reconstruir los viejos templos; pero tenemos casas, garajes, salones, terrazas, etc, propiedad de nuestros miembros, donde con un permiso temporal del gobierno, podemos celebrar nuestros cultos, con una cantidad limitada de personas y horarios regulados sin exceder tres días a la semana. Cada congregación tiene un pastor graduado, esto es también un requerimiento del gobierno, no bivocacional. Así se reúnen para adorar nuestras 90 iglesias y misiones.

Dios nos ha acompañado siempre confirmando con su intervención divina la obra que realizamos.

Entre tantos milagros y maravillas, no podemos olvidar aquel 1966 cuando las autoridades gubernamentales intervinieron nuestro Seminario, alegando que lo necesitaban para una unidad militar porque los 12 inmuebles existentes tenían todas las condiciones necesarias para ese fin.

A cambio, nos dieron una finca más pequeña con una sola casa. Usaron 36 camiones del ejército para trasladar los muebles y otras propiedades, las que eran volteadas bajos los árboles y a la intemperie. Nadie entendía lo que estaba pasando, hasta que un año después, el Río la Chorrera, cercano al antiguo Seminario, desvió su cauce uniéndose a otro gran embalse cercano y arrasaron completamente los 12 edificios, quedando totalmente inhabitado el lugar hasta el día de hoy.

En la actualidad nuestro Seminario existe y ha logrado graduar hasta 160 estudiantes en una sola graduación de sus cuatro programas. Desde ese día creemos que Dios nos sacó a tiempo de aquel lugar, entendiendo mejor Romanos 8:28.

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TESTIMONIO IDALMIS FERNÁNDEZ

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os inicios y el transitar de nuestra iglesia en Cuba, tienen las huellas de hombres y mujeres que no descuidaron nunca el llamado de Dios de ...id, y haced discípulos...

(Mateo 28:19). Ellos supieron enfrentar las dificultades para cumplir esta misión y lograron hacerla. Muchos de ellos no están hoy con nosotros, pues han ido ya a la casa del Padre.

Una de las personas más responsables en la extensión de nuestra iglesia en los últimos 20 años es la Rev. Idalmis Fernández, en el oriente de la isla, en la provincia de Holguín.

Ella era una mujer sin Cristo, que estaba dedicada a tiempo completo al espiritismo, una secta muy común en la región oriental de Cuba. Aunque aparentemente tenía solución para sus problemas y los problemas de todos los que venían a consultarle, en realidad ni ella misma ni su matrimonio y familia tenían paz ni felicidad.

El 14 de febrero de 1988, le predicaron a Cristo, y aunque no le fue fácil hacerlo, ese mismo día recibió a Jesús en su corazón. Ella empezó a tener en su vida y en la de su familia experiencias maravillosas que cambiaban su tristeza en alegría y sus tinieblas en luz. Ese mismo año fue bautizada y recibió también la entera santificación en su vida, recibiendo al mismo tiempo un deseo ardiente de predicar el evangelio a los perdidos, testificando

a otros lo que Dios hizo en su vida.

Para el año 1990 ya había iniciado varios puntos de predicación en su misma localidad, en los que se reunía semanalmente para una clase o estudio bíblico. Así llegó a establecer más de 22 puntos de predicación, de estos, 14 llegaron a convertirse en misiones y hoy son iglesias organizadas con membresía, hasta de 140 personas algunas de ellas. Ocho de estas iglesias ya han organizado otra iglesia hija como mínimo.

La reverenda Fernández siguió avanzando en la obra misionera y logró establecer contactos en dos provincias cercanas a la de ella: Granma y Santiago de Cuba. Con mayores dificultades para llegar a estas provincias y con sostenimiento propio logró mantener los contactos y animó, apoyó y asesoró a otros obreros locales para que se responsabilizaran por el trabajo misionero en esas provincias, donde no había ninguna Iglesia del Nazareno. Hoy, por la gracia de Dios y por la pasión de una mujer por ir y haced discípulos, tenemos seis iglesias y cuatro misiones tipo iglesias en esas provincias.

Dios usó poderosamente a esta mujer en la extensión de la iglesia en el oriente, logrando así que de una sola iglesia existente en Holguín en 1990, hoy tengamos 25 en esa zona.

La reverenda Fernández también fue pastora por varios años. Actualmente está jubilada, pero sigue apoyando las nuevas misiones, además de ser maestra de Escuela Dominical y realizar trabajos de capellanía carcelaria.

Vive en Holguín con su esposo, hija y una nieta.

Leonel J. López Ortíz Es licenciado en Estudios Bíblicos y Teológicos y tiene una maestría en Ciencias de La Religión, Misión de La Iglesia. Cuenta con vasta experiencia en la enseñanza y crecimiento de la iglesia. Actualmente es el superintendente de Cuba.Vive en La Habana junto a su esposa Migdalis y sus dos hijos: Leoneldy y Leomelky de 14 y 13 años respectivamente.

E-mail: rev.leonel@enet.cu

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lentadores reportes indican que, en varias partes del mundo, luego de períodos difíciles de estancamiento o descenso, el número de cristianos interesados en llegar a ser discipuladores está en aumento. Nos emocionamos por las enormes posibilidades y apelamos, no sólo por un número mayor de discipuladores, sino también por una mayor entrega y dedicación de parte de aquellos que se han dado cuenta de la importancia de desempeñar este papel y de la oportunidad dada para estar sinceramente comprometidos en la gran comisión.

El discipulado no se desarrolla sin una comunicación apropiada entre el maestro y el alumno. Muchas veces, a esta necesidad de mejorar la comunicación no le damos la mejor atención. Los esfuerzos por comprender el lenguaje puede mejorar la comunicación, pero hay más que solamente lo referente al lenguaje. La actitud de aprendizaje es muy

importante y es requisito tanto para el discípulo como para el discipulador.

Muchas veces pensamos que para promover la confianza en la relación de discipulado, debemos alimentar una forma de comunicación que ayude a los discípulos a saber lo que pensamos que ellos necesitan saber. Ciertamente los discípulos necesitan oír con el fin de saber, confirmando a través del proceso su suposición de que su comprensión en asuntos vitales es pequeña comparada con la de sus maestros. Pero si esa fue la razón principal por la que ellos decidieron entrar en esa relación, la pregunta sería: ¿Por qué no optaron por aprender a distancia o escuchar otras formas de predicación y enseñanza que hoy día están disponibles con muchos significados en el “proliferante” mundo de la tecnología?

El discipulado es una tarea que requiere relación personal entre el discipulador y el discípulo, una relación que requiere de una escucha

activa.¿Qué significa escuchar en el discipulado? ¿Quién necesita escuchar?

Algunas de las palabras más halagadoras usadas hoy en la iglesia, expresan la satisfacción que una buena escucha puede dar. Es fácil darse cuenta que la gente disfruta siendo escuchada, aún cuando la escucha está haciéndose sin promesa de ayuda. Saber que lo que uno tiene que decir es suficientemente importante para que los otros den su tiempo y atención, promueve una plática afirmante y alentadora. Un discípulo necesita afirmación y aliento. Su motivación para continuar en una relación modeladora crece mediante darse cuenta que el discipulador escucha y no solamente es capaz de enseñar, sino también de aprender.

Es importante darse cuenta que el buen maestro no basa la enseñanza en percepciones solamente. Una de las mejores formas de evitar caer en la influencia de la percepción es ser capaz de hacer preguntas que hagan al alumno mostrar, con confianza, lo que le hace falta. La confianza se va desarrollando con el tiempo, cuando las expresiones amenazantes se disipan y la seguridad se va asentando. El compromiso de escuchar activamente lo hace posible.

Si usted es un discipulador competente, sabe que el estar comprometido en una escucha activa da sus frutos. Si desea saber cuáles son los frutos de una cosecha gratificante de discipulado, empiece por escuchar más que cualquier otra cosa que usted pueda y esté en disposición de hacer.

Eugénio Duarte Nació en Cabo Verde, aceptó al Señor a los 12 años y poco tiempo después recibió el llamado a predicar. Sirvió como maestro, director de seminario, pastor, superintendente de distrito, coordinador de estrategia y director regional en África. Desde junio de 2009 es uno de los seis superintendentes generales en la Iglesia del Nazareno.Vive en Kansas City, Estados Unidos junto a su esposa, María Teresa. Tienen tres hijos, Sergio, Francisco y Ricardo, y dos nietos, Gabriel y Ben Amar. E-mail: eduarte@nazarene.org Facebook:http://www.facebook.com/ NazareneBGS

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asta el año 2002 Guinea Ecuatorial era el último país del mundo de habla hispana en el que no teníamos presencia.

Con el establecimiento de la iglesia en dicho país hemos derribado la última frontera española. Ahora, por la misericordia de Dios, contamos con presencia nazarena en cada uno de los 24 países en donde se habla español alrededor del mundo.

Lo primero que hicimos al llegar a Guinea Ecuatorial fue recorrer los barrios y los poblados tratando de conocer y comprender el contexto en donde íbamos a servir. Gracias a Dios, contábamos con el equipo de la película Jesús que fue la punta de

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lanza para iniciar la obra aquí. En cada proyección muchas personas recibían a Jesucristo como su Salvador personal, eran sanadas y liberadas de la esclavitud de la brujería y de los vicios.

El evangelio que sólo quiere “salvar almas” no es fiel al evangelio de Jesucristo quien “…anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo…” (Hechos 10:38); por ello, desde el comiendo desarrollamos una misión integral practicando un evangelismo de compasión.

A través de Ministerios Nazarenos de Compasión (MNC), el Colegio cristiano “Del Nazareno” cuenta con más de 500 alumnos, de los cuales 150 son apadrinados por el Programa de

Desarrollo del Niño “Nueva Generación” que ministra a los infantes en las áreas: Espiritual, social, afectiva y física. “Muchas manos, un corazón por una Guinea mejor” es otro porgrama que nuclea a los jóvenes en tareas voluntarias como limpiar hospitales, pintar edificios públicos, construir puentes en zonas pantanosas, entre otras actividades para que alumbre nuestra luz delante de los hombres, para que vean nuestras buenas obras, y glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16).

Nuestra filosofía de trabajo es “Cada uno gana uno, cada iglesia planta otra iglesia y cada pastor entrena otro pastor”. En el primer año, Dios nos bendijo con dos congregaciones, una de las cuales nació en nuestra casa. En seis años de trabajo contamos con cuatro iglesias y una membresía de 320 personas.

En este t i e m p o estamos expandiéndonos hacia el interior del país y tenemos ocho familias pastorales.

Todo este tiempo ha sido un trabajo de preparar la plataforma de despegue hacia los mayores resultados que veremos en los próximos años.

Enfatizamos el discipulado y gracias a Dios muchos de los que recibieron los primeros discipulados hoy están discipulando a otros. Los primeros materiales que utilizamos fueron las ocho lecciones iniciales para recién convertidos llamada “Que me ha sucedido” y “Bases para el crecimiento cristiano” entre otros. Hemos iniciado un programa de educación teológica para la formación de los pastores y líderes.

Unos de los mayores obstáculos que encontramos en nuestro ministerio es el sincretismo, la mezcla de creencias. En medio de todo, vemos que la juventud está más dispuesta al cambio, por ello, desde el comienzo redoblamos nuestros esfuerzos en esta área de la población. Al principio nuestras congregaciones eran mayormente compuesta por jóvenes; al paso de los años muchos de ellos se han casado, han obtenido títulos profesionales y han formado familias cristianas.

Otro obstáculo que encontramos es la falta de literatura en español. Al ser el único país de habla hispana en toda África no tenemos recursos y materiales para seguir la tarea de discipulado y para la formación teológica de los llamados al ministerio.

Un milagro digno de mencionar es la conversión de Desiderio Abena, quien estaba en una situación de desesperanza, y estaba por hacer un pacto satánico para poder tener un p o c o d e fe l i c i d a d . U n a n o c h e ,

TESTIMONIO DANIEL NCUNA

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ací en un hogar medianamente cristiano. Recibí a Cristo como mi Señor y Salvador cuando tenía 14 ó 15 años de edad. Mi relación con Dios se caracterizaba de muchos altibajos, hasta que se debilitó mi fe.

Conocí a la familia Martínez, misioneros en Guinea Ecuatorial, por medio de mi hermano mayor quien les invitó a nuestra casa para compartirnos la Palabra de Dios. Recuerdo el mensaje que el pastor Martínez predicó en aquella mañana. Esa palabra llegó justo a tiempo a mi vida.

Yo pasaba por momentos de mucha incertidumbre. No pasé al altar públicamente, tuve un encuentro reconciliador con Cristo desde mi banco.

Después de esto, recibí el llamado de Dios al pastorado. El pastor comenzó a guiarme a través de muchas enseñanzas y consejería. Me dio la oportunidad de acompañarle en todo lo que él hacía en la iglesia.

cuando iba a buscar a una prima quien le llevaría con un brujo, pasó y vio la película Jesús. Esa noche recibió a Jesucristo como su Salvador personal e inmediatamente entró en el programa de discipulado. Desiderio quería que su familia que vivía en otro pueblo a unos 150 kilómetros de allí, también viera la película Jesús.

Por lo tanto, hicimos los arreglos y fuimos a cumplir el deseo del hermano Abena. Después de la proyección de la película, muchas personas se

Tres años después, mi esposa y yo asumimos el primer pastorado. Dios empezó a obrar de manera maravillosa en la iglesia. El trabajo empezó a crecer. Había muy poca oportunidad para que los pastores Mario e Irma Martrínez, pudieran seguir impartiéndonos clases ministeriales y teológicas como lo venían haciendo. Tenían muchas obligaciones que cumplir. En unas de las conversaciones que siempre teníamos, él nos comentó acerca de la posibilidad de viajar a Argentina para recibir la formación ministerial necesaria en el Seminario Nazareno de Buenos Aires. Reconozco que al principio la idea sonaba medio descabellada pero mi esposa y yo siempre tuvimos la predisposición de hacer las cosas del Señor con excelencia. La pregunta que yo le hice al pastor era cómo íbamos a conseguir el dinero para un proyecto tan grande como ese. Su respuesta siempre fue, “emprende grandes proyectos con el Señor y sueña a lo grande con el Señor”.

Hace poco tiempo, ya nos hemos graduado y puedo testificar claramente que Dios fue fiel para con nosotros.

Proveyó para todas nuestras necesidades. Estoy seguro de que fue Él quien movió a todos los que colaboraron para que este proyecto hoy sea una realidad.

Estoy agradecido a Dios porque él me dio el privilegio de ser parte de los que pregonan el mensaje de esperanza.

convirtieron, dando origen a la tercera congregación. Un joven impactado por el evangelio, impactó a todo un pueblo.

Mario Alberto Martínez Tiene una Maestría en Teología y cuenta con vasta experiencia en el pastorado, liderazdo y educación teológica en Argentina. Mario es oriundo de Paraguay y junto a su esposa Irma de Argentina, son misioneros globales de la Iglesia del Nazareno y sirven en Guinea Ecuatorial, África Central en la plantación de iglesias y desarrollo de líderes y pastores. Tienen una hija de 14 años que se llama Yesica.

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l comienzo de la obra no fue sencillo. No conocíamos a los hispanos y no sabíamos donde buscarlos. No podíamos salir a las calles porque lo único que encontrábamos era frío y nieve. Además la ley de Estados Unidos no da libertad para ir a tocar puerta por puerta como lo haríamos en Latinoamérica. Por lo que los primeros tres meses de estadía en Minnesota fueron de conocer el Distrito en compañía del superintendente, Dr. Richard Sickels y su esposa Ronda.

La primera familia hispana que conocimos fue la familia Lima. Rosendo y Leila son originarios de Cabo Verde en África. Aunque su idioma nativo es el portugués ellos fueron el primer recurso que Dios nos dio para

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trabajar. Luego conocimos a Oscar y Sonia López, originarios de El Salvador. Nazarenos de origen, pero al no hallar Iglesia del Nazareno en español en Minnesota estaban congregándose en una denominación hermana. Cuando les comunicamos que la Iglesia del Nazareno estaba iniciando obra aquí ellos vinieron a Brooklyn Center para volver a su iglesia. Los López habían estado orando por ocho años para que la Iglesia del Nazareno iniciara obra hispana en Minnesota. Esta fue la buena gente con la que Dios bendijo el inicio de nuestro ministerio en los Estados Unidos.

Dios ha bendecido la obra de la Iglesia del Nazareno. A la fecha la Iglesia del Nazareno de Brooklyn Center congrega cada domingo un

promedio de 60 hispanos que alaban a Dios en su idioma. El Ministerio de Escuela Dominical y Discipulado (MEDD) ha sido clave para la formación espiritual de los nuevos cristianos y el involucramiento de laicos en el servicio a Dios. En el mes de abril de 2007 iniciamos la primera clase de escuela dominical en español. Cony era la maestra y las familias Lima y López los alumnos. Para entonces, cada domingo viajaba a una iglesia diferente del Distrito presentando el ministerio hispano y desafiando a las iglesias a comenzar un ministerio con personas hispanas.

Con la llegada de la primavera ya se pudo salir a las calles e ir a conocer la ciudad. Marcos y Saúl comenzaron a ir a los campos de Fútbol a

jugar y hacer amigos para invitarlos a venir a la iglesia.

El primer culto fue el 10 de mayo de 2007, aprovechando la celebración del día de la madre. Hubo cuatro madres invitadas, y allí Dios nos concedió la primera persona convertida.

María Edith Silva, colombiana. Fue de compras a una tienda hispana donde le entregamos una invitación para venir al culto. Cuando leyó Iglesia del Nazareno recordó que era la iglesia a

Estados Unidos es el de la familia San José. Recuerdo que cuando veníamos para aquí yo oraba “Dios dame líderes para iniciar la obra”. El Señor me dijo: “Ya llevas dos, pero los otros los tengo allá”. Cuando en Romanos 8:28 leemos que “…a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien…”, no siempre nos damos cuenta qué tan grande es esa promesa. Al mismo tiempo que nos movimos para Minnesota Dios movió de manera dura a

PRIMEROS MINISTROS LATINOS ORDENADOS EN EL DISTRITO

la que algunos miembros de su familia asisten en Cali, Colombia. Ella vino al culto y se convirtió en el primer fruto que Dios nos dio aquí. Los hermanos Oscar y Sonia López aceptaron el llamado ministerial, y en febrero de 2008, junto a 19 hermanos más de Brooklyn Center se separaron para ir a iniciar la Primera Iglesia del Nazareno hispana en la ciudad Saint Paul, capital del estado. En marzo de 2009 Saúl Jr. aceptó el llamado de Dios para iniciar una nueva iglesia en la ciudad de Winona, 120 millas al sur de Minneapolis. Es la tercera iglesia y a la fecha se congregan 15 hermanos.

El milagro más impresionante de todos los que han rodeado el surgimiento de la Iglesia del Nazareno en la parte central del norte de los

la familia del pastor Alfredo San José de la ciudad de Guatemala a Dakota del Norte. Un estado y distrito diferente y más frío pero que en el año 2009 se unió a Minnesota y Dakota del Sur para conformar el Distrito de los lagos y las praderas. Dios llevó allí a la familia San José para ser su instrumento y llevar la Palabra de Dios a los hispanos que han venido a poblar estas lejanas tierras.

Dios nos ha dado la visión de ser los pastores de los hispanos en este distrito. Aunque no sean cristianos saben que pueden venir por ayuda a la Iglesia del Nazareno. Es por ello que nuestra labor desde el principio ha sido posicionar a la iglesia en las ciudades y entre las instituciones del Estado. Estamos involucrados en las

estaciones de policías, inmigración e instituciones de ayuda social para ayudar a los hispanos. La población hispana de esta parte del país no es muy grande, apenas un 3%. Pero son personas necesitadas de Cristo, y nuestra labor para ellos ha sido plantar iglesias donde puedan congregarse. No hemos iniciado nuevas iglesias, hemos desafiado a las iglesias estadounidenses a iniciar ministerios hispanos, a recibir a los hispanos como miembros de la iglesia y darles la oportunidad de servir juntamente con ellos. En cada iglesia en la que se inicia un ministerio hispano, el líder de la congregación es miembro de la Junta de la iglesia; y en Brooklyn Center la Junta local está compuesta por estadounidenses e hispanos en igual proporción. De esa manera, hispanos y estadounidenses nos estamos uniendo para trabajar, aportar y avanzar juntos el reino de Dios en esta parte del mundo.

Como estamos trabajando principalmente con nuevos cristianos consideramos que nuestro principal desafío es la formación de líderes.

Desde junio de 2007 iniciamos la escuela ministerial ENTE. Se trata del programa ministerial mínimo requerido para los pastores en este país. Si queremos tener ministerios e iglesias necesitamos pastores, y estos deben surgir de las iglesias. Actualmente, hay 12 estudiantes en el programa, seis de ellos ya están pastoreando y dos más se integrarán pronto al ministerio. Nuestra misión es formar a los líderes que se hagan cargo de estas nuevas congregaciones. Como ministerio de plantación de iglesia vemos que es clave el trabajo unido con el ministerio de la oración, compasión y evangelización.

Dios ha abierto medios de predicación en emisoras de radios locales, periódicos y eventos comunitarios, sin embargo, ninguno de estos ha sido el factor más importante de crecimiento en esta zona. Lo que mayormente Dios ha utilizado para llegar a las personas ha sido el estar

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allí cuando la gente lo necesita. Estamos enseñando que cada nazareno es un agente de bendición y cambio en su familia y entorno, y que cuando alguien necesita amor, comprensión o solamente una mano amiga, puede venir a la Iglesia del Nazareno. Cada mes, por ejemplo tenemos como mínimo tres eventos de distribución de comida. Instituciones gubernamentales nos proveen comida y nosotros la compartimos con cientos de familias necesitadas. Cada año para la época navideña el ejército a través de los marines nos provee juguetes y más de mil niños hispanos los reciben a través de los ministerios de las Iglesias del Nazareno.

Actualmente en este distrito hay ocho Iglesias del Nazareno ya sirviendo a Dios en español y en el año 2011 esperamos iniciar dos más. Hay Iglesias del Nazareno en Minnesota en Saint Paul, Brooklyn Center, Blaine, White Bear Lake y Winona. Y en Dakota del Norte en Bismark, Jamestown, Dawson y Minot. Casi 300 hermanos hispanos se congregan cada domingo en las Iglesias del Nazareno.

Pronto estaremos iniciando trabajo en Litchfield, Minnesota y Dakota del Sur. La meta del ministerio hispano es que para el año 2018, 30 iglesias hispanas estén trabajando en este distrito. Y no dudamos que Dios lo hará posible y que Él nos guiará para ayudar a cada pastor a encontrar el método de Dios para que su iglesia crezca y se fortalezca.

Saúl H. Carranza De nacionalidad guatemalteca, es licenciado en Teología. Ha servido como pastor y profesor en Costa Rica y Guatemala. También fue el superintendente del Distrito Occidente en su país natal. Actualmenmte es el director de Ministerios Hispanos del Distrito Prairie Lakes y Capellán del Departamento de Policía de Brooklyn Center en Minnesota, ciudad donde vive junto a su esposa Cony, y sus hijos, Saúl y Marcos.

E-mail: saulcarranza@yahoo.com

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LA FAMILIA CARRANZA

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os pastores Saúl y Cony Carranza fueron invitados por la Junta Consultora del Distrito de Minnesota para iniciar la obra entre la población hispanohablante del norte de los Estados Unidos. Cuando se mudaron procedentes de la ciudad de Guatemala, les acompañó solamente su hijo Marcos, entonces de 13 años.

Unos meses después se les unió Saúl Jr. el hijo mayor.

Cuando arribaron a Minnesota el 15 de enero de 2007, fueron recibidos con nieve y una temperatura de 15° centígrados bajo cero. El superintendente de distrito y su esposa los esperaban en el aeropuerto con el equipo de trabajo indispensable aquí: Abrigos, gorras, guantes y botas para nieve.

Cony recuerda que sus mayores temores al venir a Estados Unidos eran “no entender el idioma y la nieve”. Pronto se dio cuenta que Dios la iba a hacer enfrentar sus temores. Si bien venían a trabajar con hispanos, la única familia hispana en todo el distrito la iban a conocer varios meses más tarde. “Aunque se suponía que dominábamos un inglés básico, al llegar a Estados Unidos nos dimos cuenta que no era verdad. El inglés de todos los días, los modismos y las bromas

de los minnesotanos aún ahora tenemos problemas para entenderlos. El choque cultural fue horrible. En sesiones o cultos hacíamos un esfuerzo extra para entender y la cabeza nos dolía, comenzaba a faltarnos el aíre y todo nos daba vueltas. Cuando descubrimos un mercado en Minneapolis en el que hablaban español, ir allí era como poder respirar. El que no pasó por eso fue Marcos quien se adaptó muy rápidamente”, comenta el pastor Saúl.

Sin embargo, lo más difícil fue aprender a vivir en temperaturas que a veces llegan a 30° centígrados bajo cero. Acostumbrados a las cálidas temperaturas de Guatemala en Centroamérica, sufrían fuertes dolores en los huesos, la cara se congelaba fácilmente y las manos les dolían horriblemente. A Marcos y Cony muchas veces les sangraba la nariz por lo seco del ambiente.

Sin embargo, esos desafíos de los primeros meses valieron la pena.

Dios ha permitido iniciar un sólido ministerio hispano y ha edificado a la familia Carranza de tal modo que en los Estados Unidos Cony fue ordenada como presbítera; Saúl hijo, aceptó el llamado al ministerio y ha obtenido licencia distrital y Marcos, es líder de alabanza.