More Than a Carpenter (Ukrainian) Sample Chapter

Луцьк РТ МКФ «Християнське життя» 2019

УДК 27-31 М 15

Джош МакДауел, Шон МакДауел М 15 Не просто тесля – Луцьк РТ МКФ «Християнське життя», 2019 – 128 с.

ISBN 978-617-503-192-6 Книга «Не просто тесля» написана простою мовою і містить дуже важливі істини. Це зроблено для того, щоб кожна людина могла більш глибоко усвідомити, що історія Ісуса Христа – це не міф чи легенда, вона ґрунтується на фактах.

УДК 27-31

ISBN 978-617-503-192-6

Не просто тесля Джош МакДауел Шон МакДауел

Діку та Шарлотті Дей, чиє життя завжди відображало те, що Ісус був більше, ніж просто теслею

Зміст Передмова...................................................................... 7 1. Моя історія............................................................... 9 2. Що робить Ісуса настільки неповторним?............... 14 3. Господь -неправдомовець чи божевільний?............ 25 4. Як щодо науки?...................................................... 34 5. Виклики новітнього атеїзму ................................... 37 6. Чи надійні Біблійні докази?..................................... 50 7. Хто наважився б померти за обман?....................... 66 8. Яка користь з мертвого Месії?................................ 76 9. Чи чули Ви, що трапилося з Савлом?...................... 80 10. Чи міг цей Праведник воскреснути?!...................... 87 11. Справжнього Месію прошу встати!......................... 98 12. Хіба немає іншого шляху?..................................... 105 13. Він змінив моє життя............................................ 110 Примітки...................................................................... 117

5

Передмова Коли вперше у 1976 році, озброївшись 12 блокнотами і маючи 48 вільних годин та дуже багато кави, я сів писати книгу, яка згодом стане відомою під назвою «Не просто тесля», я робив це, сподіваючись, що вона допоможе багатьом послідовникам Ісуса дати відповідь на запитання стосовно їхньої віри та надихне духовних дослідників відверто вивчати те, що говорив Ісус. Я не сподівався, що історія мого особистого переходу від скептицизму до віри, зрештою, розійдеться тиражем у більше ніж двадцять мільйонів копій, що вона буде перекладена майже 100 різними мовами та надихне читачів по всьому світу ближче та глибше дослідити можливості віри. Я відчуваю велику честь та смиренність кожного разу, коли хтось говорить, що моя книга змінила їхнє життя. У той же час мене вражає, скільки всього змінилося в світі з моменту першого виходу книги «Не просто тесля». Зроблено багато відкриттів (і досі робляться нові), які проливають світло на історичність Ісуса Христа. «Нові атеїсти» увійшли в масову культуру з книгами, що проголошують кінець віри і крах Бога. Саме тоді, як нинішнє покоління стикається з цілим рядом нових проблем і рішень, вони також продовжують стикатися з одвічним питанням: ким є Ісус? які є докази того, що Він був сином Божим? і навіть якщо б це було правдою, як це може змінити моє життя? Виходячи з цього, я вирішив, що настав час оновити «Не просто тесля» відповідно до XXI століття. Тому я попросив свого сина Шона, відомого лектора, вчителя і автора апологетичних та біблійних праць, попрацювати над цією книгою разом зі мною. Шон застосував свої багаті академічні знання (він має ступінь магістра філософії та богослов’я), а також власний письменницький досвід і допоміг мені побачити, що являє собою віра в нашу епоху постмодернізму. Ми разом працювали над створенням нового розділу, перевірених матеріалів, питань для обговорення та свіжого погляду на цю ж тему. Результатом стало оновлене видання «Не просто тесля», яке, однак, зберігає своє первинне об’єктивне вивчення фактів та безкомпромісний пошук істини.

7

Джош МакДауел та Шон МакДауел

Ми з Шоном щиро бажаємо, щоб ця книга мала трансформаційний вплив на нове покоління людей, що перебуває в пошуках духовної обізнаності. Джош МакДауел

8

Розділ 1

Моя історія Філософ ХІІІ століття Фома Аквінський писав: «Кожна душа прагне щастя та значимості». Вперше я почав відчувати цю спрагу, коли був ще підлітком. Я хотів бути щасливим. Я хотів, щоб моє життя мало сенс. Мене переслідували три основні питання, які переслідують кожну людину: хто я? чому я тут? куди я йду? Я хотів знайти відповіді, а коли став студентом, почав їх шукати. Я виростав в оточенні людей, які, здавалося, захоплювалися релігією. Тому я подумав, що можу знайти відповіді, якщо стану дуже релігійним. Моє відвідування церкви досягло 150-ти відсотків. Я ходив туди кожного разу, як там відчинялися двері: вранці, в обід та ввечері. Але, напевно, я обрав не ту церкву, адже там відчував себе гірше, ніж без неї. Виростаючи на фермі в Мічигані, я перейняв сільський метод вирішення таких проблем: «якщо щось не працює – викинь те геть!» Тому я відкинув релігію. Тоді я подумав, що, можливо, освіта зможе мені допомогти в пошуках сенсу життя, і вступив до університету. Досить швидко я втратив популярність серед викладачів. Я затримував їх в кабінеті, домагаючись відповідей на свої запитання. Згодом, коли вони бачили мене на підході, одразу вимикали світло, опускали жалюзі та зачиняли двері на ключ. Ви можете дізнатися про багато речей в університеті, але я так і не знайшов Як ти гадаєш? відповідей, яких шукав. У моїх виклаЧи погоджуєшся ти дачів та друзів студентів було стільки ж з висловом проблем, розчарувань та запитань без філософа Фоми відповідей, як і в мене. Аквінського, що Одного разу в університетському «кожна душа містечку я побачив студента у футболці прагне щастя та з написом «Не слідуй за мною, я сам значимості»? загубився». Ось якими мені здавалися всі в університеті. І я вирішив, що освіта це теж не вихід.

9

Джош МакДауел та Шон МакДауел

Я почав думати, що, можливо, мені вдасться віднайти свою значимість та щастя в досягненні високого становища в суспільстві. Знайду шляхетну справу, віддам себе їй і – згодом стану шанованою людиною в студмістечку. Найбільш відомими в університеті були студентські лідери, вони ж керували і грошовими потоками. Я вигравав вибори на різноманітні студентські посади. Це дійсно було стрімким моїм досвідом, адже я особисто знав всіх в студмістечку, приймав важливі рішення, витрачав університетські гроші для того, щоб запросити доповідачів, які подобалися саме мені і, звичайно ж, витрачав студентські гроші на влаштовування різних вечірок. Але захоплення від престижу зникало, як і все інше, що я пробував. Я прокидався щопонеділка вранці, як правило, з жахливим головним болем Всі думали, що від попередньої ночі, переляканий від я найщасливіша очікування ще п’ятьох жалюгідних днів. людина в студЯ якось відмучував життя з понеділка містечку. Вони і по п’ятницю і з нетерпінням очікував на не здогадувалися, вечірки по п’ятницях, суботах на недіщо моє життя було лях. А з понеділка все коло безглуздості фікцією. розпочиналося знову. Я, звісно, не визнавав, що моє життя безглузде – я був занадто гордим. Всі думали, що я найщасливіша людина в студмістечку. Вони і не здогадувалися, що моє життя було фікцією. Воно цілком залежало від обставин. Якщо все йшло гарно, я почувався щасливим. Коли справи йшли кепсько, я відчував себе паршиво. Я просто не показував цього. Я був наче човен в океані, який жбурляли хвилі. Без керма – не маючи ні напрямку, ні контролю. Але я не міг знайти бодай когось, хто б жив інакше. Я був розчарований. Ба ні, це було навіть гірше. Певно, є краще слово, що характеризує життя, в якому я перебував: пекло. Приблизно в той же час я помітив Як ти гадаєш? невелику групу людей з восьми стуВам подобається дентів і двох викладачів, які, здавалося, спілкуватися з відрізнялися від інших. Вони, либонь, людьми, у яких знали, хто вони і куди йдуть. І вони мали є переконання? свої переконання. Це надихає, коли В якому випадку знаходиш людей з переконаннями, і спілкування з ними мені подобається бути серед них. Я надає вам сили? захоплююся людьми, які вірять у щось і А в якому випадку відстоюють це, навіть якщо я не поділяю воно вас турбує? їх переконання.

10

Не просто тесля

Мені було зрозуміло, що ці люди мали те, чого я не мав. Вони були надто щасливими. І їх щастя не збільшувалось і не зменшувалося в залежності від обставин університетського життя – воно було постійним. Вони наче володіли внутрішнім джерелом радості, і я цікавився, звідки воно походить. Ще дещо в цих людях привернуло мою увагу – їхні стосунки. Вони щиро любили один одного – і не тільки один одного, а й людей, що не входили до їхньої групи. І я не маю на увазі, що вони просто говорили про любов. Вони долучалися до життя людей, допомагаючи їм з їх потребами та проблемами. Це все було зовсім чужим для мене, але водночас надзвичайно приваблювало мене. Коли я помічаю, що не маю того, що хотів би мати, я, як і більшість людей, намагаюся з’ясувати, як це можна отримати. Тому вирішив подружитися з цими загадковими людьми. «Християнство, ха! Через декілька тижнів я вже сидів Це для нерозумних за столом на засіданні союзу студен- слабаків, а не тів і спілкувався з деякими членами цієї інтелектуалів.» групи. Наша розмова перейшла на тему Звичайно, при всіх Бога. моїх висловах, мені Я був налаштований доволі скеп- дуже хотілося мати тично та відчував себе досить невпе- те, що мали ці вненим у цій темі, тому вирішив оборо- люди. нятися. Я відкинувся на спинку стільця, вдаючи, ніби мені байдуже. «Християнство, ха! – випалив я. – Це для нерозумних невдах, а не інтелектуалів.» Звичайно, при всіх моїх висловах, мені дуже хотілося мати те, що мали ці люди, але моя гордість не хотіла, щоб вони знали всю хворобливість моєї потреби. Ця тема турбувала мене, але я не міг визнати цього. Тому я звернувся до однієї студентки, вродливої дівчини (я раніше думав, що всі християни були потворними), і спитав: «Скажи, чому ви так сильно відрізняєтеся від всіх інших студентів і викладачів у цьому університетському містечку? Що змінило ваше життя?» Без вагань або збентеження вона поглянула мені прямо в очі з величезною серйозністю і вимовила два слова, які я ніколи не очікував почути під час інтелігентної дискусії в студмістечку: «Ісус Христос». «Ісус Христос? – вигукнув я. – О, заради Бога, не говори мені такого роду нісенітницю! Я ситий релігією. Я ситий по горло церквою! Мені набридла Біблія!»

11

Джош МакДауел та Шон МакДауел

Вона одразу випалила: «Я не сказала релігія! Я сказала Ісус Христос!» Вона сказала щось, чого я ніколи не усвідомлював: християнство – це не релігія. Релігія – це коли люди намагаються заробити дорогу до Бога через добрі Християнство – справи. Християнство ж – це Бог, що це не релігія. приходить до чоловіків і жінок через Релігія – це коли Ісуса Христа. люди намагаються Я не купився на це. Ні на хвилинку. заробити дорогу Вражений мужністю і переконанням до Бога через молодої жінки, я вибачився, звісно, за добрі справи. своє ставлення. «Але я втомився від Християнство ж – релігії і релігійних людей, – пояснив я. – це Бог, що Я не хочу мати нічого спільного з ними». приходить до Тоді мої нові друзі кинули мені чоловіків і жінок виклик, в який я не міг повірити. Вони через Ісуса Христа. запропонували мені провести жорстку інтелектуальну експертизу тверджень Ісуса Христа, що Він – Божий Син; що Він жив в людському тілі і жив серед справжніх чоловіків і жінок; що Він помер на хресті за гріхи людства; що Він був похований і воскрес через три дні; що Він все ще живий і може змінити життя людини навіть сьогодні. Я думав, що цей виклик – це жарт. Адже кожна свідома людина знає, що Як ти гадаєш? християнство було засноване на міфі. Я Яке твоє думав, що лише ходячий ідіот може повівизначення рити в міф про те, що Христос воскрес із релігії? мертвих. Я завжди чекав, коли християни виступатимуть на заняттях, щоб я міг розірвати їхню позицію вщент. Я думав, що якщо у християнина буде хоч одна клітина головного мозку, то вона помре від самотності. Але я прийняв виклик моїх друзів в основному через бажання довести, що вони не праві. Я був переконаний, що історія християнства не матиме доказів. Я вивчав право і дещо знав про докази. Я хотів дослідити твердження християнства ретельно, для того щоб згодом повернутися і вибити з-під них основу їх уявної релігії. Я вирішив розпочати з Біблії. Я знав, що якби я міг знайти безперечні докази того, що Біблія є ненадійним джерелом, все християнство зруйнувалося б. Звичайно, християни могли показати мені, що в їх книзі сказано, що Христос народився від діви, що Він чинив дива і що Він воскрес із мертвих. Але який сенс з цього? Якби я міг показати, що Біблія була історично недостовірною, то довів би, що християнство було фантазією, вигаданою релігійними мрійниками.

12

Не просто тесля

Я прийняв виклик серйозно. Я провів кілька місяців у наукових дослідженнях. Я навіть кинув школу на деякий час, щоб провести дослідження в історично багатих бібліотеках Європи. І я знайшов докази. Їх було достатньо. Доказів, в які я б не повірив, якби я не бачив це своїми очима. Зрештою, я міг зробити лише один висновок: якщо залишатися інтелектуально чесним, мені довелося визнати, що записи Старого і Нового Завіту були одними з найбільш надійних творів античності. І якщо вони були надійними, то як щодо цієї людини Ісуса, якого я відЯк ти гадаєш? кинув, вважаючи, що Він просто тесля із Якби Бог став занедбаного містечка у крихітній прилюдиною, яким гнобленій країні, і людина, яка потраби був найкращий пила в полон думок про свою власну спосіб для Нього, велич. щоб спілкуватися з Я повинен був визнати, що Ісус ХриЙого створінням? стос був більшим ніж тесля. Він був всім, що Він про себе стверджував. Мало того, що моє дослідження перевернуло мене інтелектуально, воно ще й відповіло на три запитання, з яких я розпочав пошуки щастя і сенсу. Але, як каже Пол Харві, це «вже інша частина історії.» Я розповім вам все про це, але в кінці цієї книги. По-перше, я хочу поділитися з вами суттю того, що я дізнався за місяці моїх досліджень, щоб ви теж змогли побачити, що християнство – це не міф, не фантазії мрійників про краще, і зовсім не обман слабких і простих. Це непорушна істина. І я гарантую, що коли усвідомите цю істину, ви опинитеся на порозі відповіді на ці три питання: хто я? яке моє призначення? яка моя доля?

13