DIAPOSITIVAS DISEÑADA POR JOSÉ TENDERO
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 1 Que existe un Principio Divino, omnipresente, infinito, absoluto, que es la fuente y el sustrato de todo.
Es la Causa sin Causa y la Raíz sin Raíz de todo. Es impersonal, inmutable, e incondicionado. Es la Realidad Eterna. “Una y Única”. Está más allá de toda definición y descripción pero es ESO a lo que : el hinduismo se refiere como Brahman o Parabrahm, el Buddhismo como Adi-Buddhi, y la Kavala como Ain-soph. No es una persona o un ser de ninguna especie. Sería engañoso y fraudulento hablar de ESO como “Dios” ya que no es ningún tipo de Dios. Puede hablarse mejor de ESO como la ENERGIA y CONCIENCIA eterna e infinita que es todo y en todos.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 2 La divinidad y la unidad de toda vida. Cada cosa viviente es divina y espiritual en su esencia más íntima, la cual es su verdadero Ser. En la parte más elevada de nuestro ser, en nuestro Sí más alto, todos somos el Brahman al que se ha hecho referencia anteriormente.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 3 Que hay muchas almas pero solamente un espíritu. Todos nosotros somos almas individuales, y sin embargo en la parte más elevada de nuestro ser somos literalmente uno y el mismo. No tenemos espíritus individuales. Las almas son muchas pero el espíritu es UNO. “De la misma manera que el sol es uno y el mismo sol brilla para cada uno sobre esta tierra, así uno y el mismo Espíritu brilla e ilumina a cada alma.” (Krishna en el Bhagavad Guita). Nuevamente, esto es el Brahman mencionado.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 4
Que el Universo es una manifestación cíclica y periódica. Aparece a la existencia a partir del Principio Divino por medio de la evolución (no creación) y permanece y evoluciona por un período increíblemente largo.
Luego, gradualmente se desintegra y desaparece, siendo todo absorbido en Brahman. Eventualmente, después del mismo tiempo que hubiese existido, renace en un nivel más alto que el anterior.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 5 Que el Universo y cada cosa en él están en proceso constante de evolución.
La evolución de la materia y de las formas objetivas es innegable pero el aspecto más importante de la evolución es evolución y desenvolvimiento gradual, avance y desarrollo de las entidades interiores invisibles (o almas) a través de aquellas formas y cuerpos materiales/ objetivos. El hombre descendió como “Chispa Divina” en la materia y ha ascendido al reino humano mediante su paso por los reinos mineral, vegetal y animal, a través de largas edades pasadas. Ahora, evoluciona retrocediendo hacia la conciencia de su verdadera naturaleza espiritual.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 6 Que los seres humanos realmente poseemos una naturaleza septenaria. Todos estamos componentes.
formados
por
siete
“principios”
o
Tres de éstos son inmortales y perduran de vida en vida, mientras que los otros cuatro se mantienen solamente durante el lapso de una vida y son nuevos con cada nacimiento.
La Triada Superior consiste de 1) Nuestro Ser Divino; Espíritu puro y eterno- llamado Atman en Teosofía 2) Nuestra Alma espiritual; el vehículo para la radiación del Espíritu –llamado Buddhi en Teosofía y
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 7 2) Nuestra Alma espiritual; el vehículo para la radiación del Espíritu –llamado Buddhi en Teosofía 3) nuestra
alma humana individual, que es la misma cosa que la mente: este es nuestro Ego (en el verdadero sentido de esa palabra), nuestro
“Yo”,
o
individualidad permanente,
parte de nosotros que
Manas en Teosofía.
reencarna
la
–llamada
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 8 El Cuaternario Inferior consta de 1) nuestra naturaleza pasional; el elemento del deseo figurativamente descrito como el “alma animal” – llamado Kama en Teosofía 2) Nuestra naturaleza vital: la fuerza de la vida o energía de la vida, la cual realmente nos mantiene vivos y en la encarnación física- llamada Prana en Teosofía 3) Nuestro cuerpo astral; el patrón sutil e invisible, marco, y molde sobre el cual y alrededor del cual se construye el cuerpo físico; puede describirse como nuestro “cuerpo energético”, el vehículo a través del cual fluye Prana al cuerpo físico- llamado Linga
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 9
3) Nuestro cuerpo astral; el patrón sutil e invisible, marco, y molde sobre el cual y alrededor del cual se construye el cuerpo físico; puede describirse como nuestro “cuerpo energético”, el vehículo a través del cual fluye Prana al cuerpo físico- llamado Linga Sharira en Teosofía
4) Nuestro cuerpo físico, que no es más que la concha exterior y vehículo durante la vida para que se manifiesten todos los otros principios –
denominado Sthula
Sharira en Teosofía.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 10 Que la reencarnación es el medio para la evolución del alma humana. El cuerpo físico y la personalidad que tenemos hoy es solamente unos de muchos que hemos ocupado a través de nuestra larga jornada evolutiva. En el esquema completo de cosas, la vida que vivimos ahora equivale a un solo capítulo o incluso sólo a una página del “libro de vidas” de nuestra alma. Las circunstancias, las situaciones y las condiciones de cada período de vida fueron formadas por nuestras acciones previas, ya sea que tuviésemos conciencia o no.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 11 En el pasado creamos nuestro presente y en el presente estamos creando nuestro futuro. Nadie puede escapar de la reencarnación, ya que es Ley de la Naturaleza. El ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento sólo concluye cuando la individualidad ha alcanzado la verdadera perfección espiritual, la libertad de todo deseo y la unión consciente con la Divinidad. Esto es llamado Nirvana, Moksha, o ser reabsorbido en Brahman.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 12 Que todo en la vida se rige por la Ley de Karma. Todo en el Universo está bajo el dominio de Karma. Esta es la Ley de causa y efecto, acción y reacción, secuencia y consecuencia, infalible, indefectible, de increíblemente grande alcance.
Lo que sembramos eventualmente lo cosecharemos. Lo que cosechamos lo sembramos previamente. Esta es la forma, el medio y el método por el cual el Universo mantiene su armonía, balance y equilibrio.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 13 El equilibrio Universal sería imposible a menos que la Gran Ley no estuviese constantemente ajustando acción a reacción y reacción a acción. Es una Ley perfecta e inalterable, impersonal y justa.
Realmente no existe la injusticia. Cada uno de nosotros recibimos merecemos, para bien o para mal.
exactamente
lo
que
La Ley de Karma es la ley del destino auto producido.
El Karma y la Reencarnación están inextricablemente vinculados…no puedes tener uno sin la otra.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 14 Que a lo que nosotros llamamos “muerte” es solamente una transición, un cambio de estado. Nuestro verdadero ser nunca puede morir. Cuando la llamada muerte ocurre, dejamos atrás en la tierra nuestro cuerpo físico, nuestro cuerpo astral y la fuerza de Prana. Entonces entramos en lo que podríamos llamar “plano astral”, la atmósfera psíquica que rodea el plano físico más de cerca. La Teosofía lo llama Kama Loka. Allí estamos inconscientes, en un estado de aturdimiento y somnolencia y sufrimos el proceso de separación de nuestra naturaleza mortal e inferior de la naturaleza superior e inmortal.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 15 Cuando esto se termina decimos que ha ocurrido la “segunda muerte”.
El principio de Kama y los elementos bajos, terrenales y sensuales de Manas permanecerán atrás en Kama Loka algo así como un cascarón sin sentido y sin alma, que eventualmente se desdibuja y desintegra.
Mientras tanto, el alma
entra en el “estado de gestación,” período de profunda inconsciencia e inacción, antes de que eventualmente camine hacia el estado de Cielo.
A éste se le llama Devachan en Teosofía. No es un lugar o locación sino un estado
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 16
Es el Cielo de los sueños del individuo creados inconscientemente a partir de su propia conciencia, y representan perfectamente el tipo de vida después de la muerte en la que ha creído, pensado y esperado, durante la vida.
El estado devachánico
dura exactamente de acuerdo con la cantidad o fuerza de Karma positivo que el individuo ha acumulado durante su última vida.
Luego se produce la reencarnación. Las almas muy materialistas y sensualmente orientadas reencarnan muy rápido mientras que para otras el periodo de Devachan puede durar décadas, centurias o hasta miles de años. l
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 17 Que
prácticas
tales
como
el
espiritualismo,
el
espiritismo
y la canalización son peligrosas y dañinas tanto para vivos como para muertos.
Con un muy pequeño número de excepciones, es imposible que el alma que ya partió pueda comunicarse con los que se quedaron atrás en la tierra a través de un médium, ni siquiera ver o tener alguna noción de lo que está pasando aquí.
El devachan no sería un estado de perfecta felicidad, de paz y gozo si el individuo aún tuviera que estar conectado con el plano físico de alguna manera.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 18
la Naturaleza es lo suficientemente sabia como para crear un abismo intransitable entre
el estado celestial y el
terrenal, así que aquellos que han muerto están totalmente fuera del alcance de la existencia física y de los individuos del plano terrenal.
La principal excepción a esta regla son las personas que se han suicidado, las que han sido asesinadas, y quienes han sufrido una muerte violenta.
Ellos permanecen en el Kama Loka
por lo que resta de la duración de la vida que estaba destinado a vivir en la tierra.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 18 Es posible que los médium y los canalizadores hagan contacto con ellos pero esto es una infracción espiritual y puede ocasionar terribles resultados.
Deben dejárseles en paz y permitirles proceder sin obstáculos en su eventual camino hacia arriba.
Son meramente “cascarones” sin sentido y sin alma lo que queda en Kama Loka y se contacta y conecta con el espiritismo y la canalización.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 19 Porque los cascarones
retienen ciertos detalles y pedazos de información, la gente se engaña pensando que se está comunicando con personas reales mientras que de hecho son solamente “cadáveres remanentes de la vieja personalidad.
físicos”,
los
El espiritualismo, el espiritismo y todas las formas de canalización física han sido condenados a través de las edades, muy especialmente en la India y el Oriente, por oponerse a las tradiciones sabias y filosóficas.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 20 La vital importancia del altruismo, del desinterés, la compasión, y de vivir para ayudar y servir a los demás.
Sostiene que la Hermandad Universal
no es meramente un ideal noble y elevado sino un hecho eterno de la Naturaleza.
Todo es uno porque el UNO es Todo. Por tanto, es egoísta vivir sólo para nosotros mismos..
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 21 Somos parte del conjunto
y
no hay separación en el
Universo.
El deseo personal, la ambición, la codicia y la lujuria son todas formas equivocadas de egoísmo, siendo éste la gran maldición de la humanidad y la causa del sufrimiento humano.
El ideal del Boddhisattva – auto sacrificio y renuncia a la felicidad eterna de modo que se permanezca siempre en la tierra como un ser sin ego y efectivo servidor de la raza humana, sin buscar la recompensa personal – se valora muy alto en Teosofía
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 22 Que todas las religiones son lo mismo en su esencia esotérica.
Hay una sola Enseñanza esotérica, una filosofía universal, una Doctrina Secreta, que subyace a todas las religiones del mundo. Realmente es anterior y trasciende a todas las religiones. Es LA VERDAD misma. Todas las religiones contienen alguna porción de la Verdad, algunas en mayor grado que las otras. El Hinduismo y el Buddhismo son las religiones más “verdaderas”, y si embargo hasta ellas, en su forma popular y pública, a veces están distorsionadas y mal encaminadas
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 23 El propósito del Movimiento Teosófico es enseñar la Verdad tal como es, libre de todas las limitaciones y restricciones de dogma religioso, credo y teología.
La auténtica filosofía universal ha sido preservada y custodiada a través de las edades por los Iniciados, Adeptos, y Maestros de ciertas Fraternidades secretas en Tíbet, India, y el Oriente.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 24 Los voluminosos escritos y enseñanzas de H.P. Blavatsky (fundadora del Movimiento Teosófico) presentan, demuestran y prueban esta Enseñanza, hasta
donde fue permitido por esos
maestros, que fueron sus
Mentores e Instructores. La “Verdad” que acabamos de mencionar ha sido llamada a veces Antigua Sabiduría, Sabiduría sin Edad, y Sabiduría Divina. La palabra “Teosofía” se deriva de la palabra griega “Theosophia” que literalmente quiere decir “Sabiduría Divina”.
LA TEOSOFÍA ENSEÑA 25 Los teósofos son perfectamente libres de pertenecer a cualquier religión pero también saben que no es realmente necesario o esencial que pertenezcan o se identifiquen con ninguna religión en particular. El lema del Movimiento Teosófico es “No hay religión más elevada que la Verdad”.
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