Asamblea General Ordinaria de AFICS Uruguay 2024
El día miércoles 27 de noviembre de 2024 y en cumplimiento a lo establecido en sus Estatutos, AFICS Uruguay realizó su Asamblea General Ordinaria fijándose a las 11 horas el primer llamado y 11:30 horas, el segundo llamado.
El evento se llevó a cabo en el Salón Puyehue del Hotel Cottage Carrasco, en la calle Miraflores y Rambla República de México.
Como es tradicional y para nuestra alegría, una vez más es destacable la buena convocatoria: asistieron 57 personas, 42 de las cuales pertenecen a nuestro padrón social, transcurriendo nuestro encuentro anual dentro de un clima ameno, de confraternidad y con la seriedad e importancia que la instancia ameritaba.
Tuvimos el agrado y el honor de contar entre los invitados con la presencia de Pablo Ruiz Hiebra, Coordinador Residente de Naciones Unidas en Uruguay y su Asistente, Verónica Nori, también estuvieron Elizabeth Sosa, actual Presidente de FAPNUU (Federación de Asociaciones de Personal de Naciones Unidas en Uruguay) y José María Lombardo, quien es el responsable del Diseño y Diagramación del Boletín de AFICS Uruguay, acompañado por su esposa Raquel.
ORDEN DEL DIA
- Designación y Aprobación de la Mesa de la Asamblea
- Recordatorio de los Socios fallecido
- Bienvenida a nuevos Socios
- Aprobación del Acta de la Asamblea General Ordinaria 2023
- Aprobación de la Memoria 2024
- Aprobación del Balance octubre 2023 – setiembre 2024
- Aprobación del Presupuesto octubre 2024 – setiembre 2025
- Comentarios sobre procedimientos en caso de fallecimiento del beneficiario del UNJSPF
- Otros asuntos
APUNTES GENERALES DE LA REUNION
La Mesa Directiva de la Asamblea fue aprobada en forma unánime, tal como fue propuesta su integración:
Annie Bourgeois, Gustavo Casas y Graciela Schusselin
Cabe destacar que, debido a una cita médica, nuestro Presidente Jan Steverlynck no pudo estar presente, uniéndosenos posteriormente para el tradicional almuerzo.
Apenas abierta la Asamblea y luego de designada la composición de la Mesa, se procedió a recordar y homenajear con un momento de silencio y recogimiento, la memoria de los colegas fallecidos durante el transcurso de este año.
Acto seguido y cumpliendo con el punto 3 de la Agenda, se dio la bienvenida a quienes se han integrado a nuestra Asociación durante 2024. La Mesa destacó la campaña de socios desarrollada en forma permanente por la Comisión Directiva, la cual podría decirse que es de todo AFICS Uruguay, puesto que ha habido colaboración de los colegas asociados, acercando nuevos afiliados.
Actualmente, AFICS Uruguay cuenta con 107 personas afiliadas y es la intención seguir incorporando miembros al Padrón Social.
Toda la documentación relativa a la Asamblea General Ordinaria le fue remitida por correo electrónico a todos los asociados, disponiéndose de un ejemplar impreso de cada ítem, para cada uno de los presentes en la Asamblea.
Por esta razón y para mejor utilización del tiempo, se hizo una rápida y extractada lectura del Acta de la Asamblea 2023 y luego se sometió a su votación, procediéndose de igual manera con la Memoria de las actividades correspondientes a 2024. Estos dos puntos corresponden a los puntos 4 y 5 del Orden del Día.
En ambos casos la aprobación contó con la unanimidad de los presentes.
Posteriormente se trataron los puntos 6 y 7 de la Agenda, referidos al Balance octubre 2023 – setiembre 2024 y el Presupuesto octubre 2024 – setiembre 2025.
Tal y como está dicho y tomando en cuenta el envío previo de la documentación, se hizo una breve lectura de ambos, destacando los aspectos más salientes de uno y otro punto.
Tanto el Balance 2024 como el Presupuesto 2024-2025 fueron aprobados con el voto unánime de los presentes habilitados para hacerlo.
Entre la documentación de la Asamblea, se encuentra un folleto preparado por Jan Steverlynck y diagramado por Annie Bourgeois referido a procedimientos en caso de fallecimiento del beneficiario del Fondo de Pensiones (UNJSPF).
Este documento, el análisis de algunos de sus aspectos, el intercambio de opiniones, plateo de dudas y demás temas vinculados a él, constituyó el punto número 8 de nuestro Orden del Día.
Por considerarlo de gran importancia para nuestros asociados, podrán encontrar el texto de este documento en la nota que figura a continuación de ésta, dentro del presente Boletín.
En el ítem 9 denominado “Otros Asuntos” y culminando con la Agenda prevista, fue cuando los participantes y también la Mesa, expusieron temas que consideraron era de interés tratar, además de generarse un nutrido intercambio de consultas e inquietudes.
Se abrió esta instancia anunciando y exhibiendo un folleto tríptico que le fue entregado a cada participante, el cual oportunamente será enviado a las Agencias del Sistema de Naciones Unidas con sede en Uruguay y que describe los orígenes, objetivos y funcionamiento de AFICS Uruguay.
Prosiguió luego con un informe de Gustavo Casas, referido a las reuniones vía zoom como elemento central del contacto permanente con otras AFICS de Latinoamérica y el Caribe en el marco de AFICS LAC, de la cual AFICS Uruguay forma parte. Se trata de una red regional de intercambio de información, experiencias y apoyo en caso de ser necesario.
Justamente en lo que refiere a apoyo, se contó con un excelente respaldo a nuestra Asociación concerniente a la suspensión del Sistema de Ajuste de las Pensiones en Moneda Local para Uruguay (Two Track System), incluso expresado en las sesiones del durante el mes de julio pasado.
Esta red cuenta desde hace varios períodos con un Vicepresidente perteneciente a la región (de Panamá, en el anterior Ejercicio y también en el actual) en el Consejo de FAFICS, electo mediante voto individual por parte de cada AFICS pero tratando de llegar a un consenso en las instancias previas.
Luego de este informe, nuevamente se otorgó el uso de la palabra a varios participantes de la Asamblea,
54ª Sesión del Consejo de FAFICS casi
todos referidos a aspectos vinculados con los Seguros de Salud, la necesidad de revisar los acuerdos existentes con los Centros de Salud, tratando de incluir algunos que no están, poniendo el acento en los prestadores del interior a los efectos de lograr una mejor cobertura.
De todo ello la Mesa tomó nota y los diferentes puntos abordados, además de las gestiones que surgen de este intercambio y sugerencias, serán tratados por la Comisión Directiva en el transcurso del próximo Ejercicio.
Una vez finalizada la Asamblea, y como es habitual, compartimos un rico almuerzo de camaradería con todos los presentes tal y como estaba programado. Sin duda alguna, fue una estupenda forma de cerrar las actividades del año, deseando que 2025 sea generoso en salud y alegrías para nosotros y nuestros afectos.
Es con mucho agrado que destacamos el lindo gesto del , Coordinador Residente de Naciones Unidas en Uruguay Pablo Ruiz Hiebra, quien dirigió unas emotivas palabras a los presentes, mencionando la importancia de nuestra entrega y contribución a lo largo de las carreras laborales en las distintas Agencias del Sistema y nuestro sentido de pertenencia, entregando como testimonio de ello un diploma con esa referencia.
El diploma que nuestros colegas Yacira y Carlos exhiben, dice:
Reconocimiento
Concedido a Yacira Villalba //
Concedido a Carlos Bobba
Por su trabajo y su trayectoria en el Sistema de Naciones Unidas
Noviembre 2024
INFORMACIÓN IMPORTANTE PARA TODOS LOS PARTICIPANTES EN LA CAJA COMÚN DE PENSIONES DEL PERSONAL DE LAS NACIONES UNIDAS
Beneficios para el cónyuge supérstite y otros posibles sobrevivientes beneficiarios.
Es muy importante que los retirados, jubilados y beneficiarios del UNJSPF, mantengan a disposición del cónyuge supérstite y de los otros posibles sobrevivientes beneficiarios una copia oficial de los siguientes documentos e información:
- Número de Identificación Único (UID) del UNJSPF;
- Número Índice de la Organización, Agencia o Programa donde el funcionario retirado jubilado trabajó antes de su separación del servicio;
- Referencia (nombre/número) del Plan de Seguro Médico de la Organización, Agencia o Programa donde el funcionario trabajó antes de su separación de servicio, si es el caso; y
- Número de Póliza del Plan de Seguro de Vida Colectivo de la Organización, Agencia o Programa donde el funcionario trabajó antes de su separación de servicio, si es el caso.
- Acta o copia de la libreta de matrimonio;
- Decreto o sentencia(s) de divorcio(s), si es el caso;
- Certificado o partida de nacimiento de cada hijo menor de 21 años;
- Documentos oficiales de identificación suya, del cónyuge supérstite y de otros posibles sobrevivientes beneficiarios;
Todas las acciones a tomar en el caso del fallecimiento de un retirado jubilado o beneficiario del UNJSPF son responsabilidad de los sobrevivientes beneficiarios (cónyuge supérstite, cónyuge supérstite divorciado, hijos, otros dependientes directos o secundarios o que tienen derecho a recibir de la Caja un “pago por única vez” o “liquidación residual”.
AFICS-Uruguay podrá ponerse a disposición de los mismos a los efectos de asesorarlos y colaborar con ellos en todo lo necesario a fin de llevar a cabo las acciones necesarias, ante el UNJSPF y la Organización, Agencia o Programa donde el funcionario trabajó antes de la separación de servicio, para asegurar que reciban los beneficios que pudieran corresponderles.
Fallecimiento del retirado jubilado o beneficiario del UNJSPF.
Luego del fallecimiento del incumbente, el cónyuge supérstite o quien sea responsable deberá enviar un email a:
unjspf-deathrelated@un.org
Con los siguientes datos: A)
- Nombres y apellidos completos del jubilado o beneficiario del UNJSPF fallecido, incluyendo su Número de Identificación Único (UID) del UNJSPF;
- Certificado de defunción; se obtiene de la Empresa Funeraria o se baja del sitio www.Gub.Uy
- Copia de la libreta de matrimonio, en caso de existir cónyuge supérstite;
- Formulario del UNJSPF: PENS. E/2 – Instructions of Payment of Benefits-Disability and Death Benefits, debidamente autenticado con las instrucciones de pago para el cónyuge supérstite (o para cada uno de los otros sobrevivientes beneficiarios); este Formulario se puede encontrar en . y
www.unjspf.org
- Dirección completa, incluyendo número de teléfono fijo, número de teléfono móvil y dirección electrónica del cónyuge supérstite (o de cada uno de los otros sobrevivientes beneficiarios).
B) Remitir a la oficina de personal de la Organización, Agencia o Programa a través de la cual el ex funcionario fallecido estaba cubierto por el Plan de Seguro Médico, los siguientes documentos e información:
- Comunicación informando que el beneficiario sobreviviente desea continuar cubierto por dicho Plan de Seguro Médico;
- Nombres y apellidos completos del retirado jubilado o beneficiario del UNJSPF fallecido, incluyendo su Número de Identificación Único (UID) del UNJSPF y el Número de Referencia de su Plan de Seguro Médico;
- Certificado de defunción; como está dicho, se obtiene de la Empresa Funeraria o se baja del sitio www.Gub.Uy
- Copia de la libreta de matrimonio;
- Certificado o partida de nacimiento del cónyuge supérstite (o de cada uno de los otros sobrevivientes beneficiarios);
- Instrucciones bancarias para el pago del reembolso de los gastos médicos mediante transferencia electrónica;
- Autorización para deducir las primas mensuales correspondientes al Plan de Seguro Médico de la pensión o beneficios que recibirá del UNJSPF;
- Dirección completa, incluyendo número de teléfono, número de teléfono móvil o WhatsApp y dirección electrónica del cónyuge supérstite (o de cada uno de los otros sobrevivientes beneficiarios).
C) Del mismo modo, si es el caso, remitir a la oficina de personal de la Organización, Agencia o Programa a través de la cual el ex funcionario fallecido contaba con un Seguro de Vida Colectivo, los siguientes documentos e información:
- Comunicación informando que el cónyuge supérstite (u otros sobrevivientes beneficiarios nombres y apellidos completos) desea recibir el pago correspondiente a dicho Seguro de Vida Colectivo;
- Nombres y apellidos completos del retirado jubilado o beneficiario del UNJSPF fallecido, incluyendo su Número de Identificación Único (UID) del UNJSPF y el Número de Póliza de su Seguro de Vida Colectivo;
- Certificado de defunción;
- Copia de la libreta de matrimonio;
-Instrucciones bancarias para el pago del Seguro de Vida Colectivo mediante transferencia electrónica; y
-Dirección completa, incluyendo número de teléfono, número de teléfono móvil o WhatsApp y dirección electrónica del cónyuge supérstite (o de cada uno de los otros sobrevivientes beneficiarios).
Para mayor información y detalles consultar a UNJSPF Death Related: .
deathrelated@unjspf.org
Es importante tener en cuenta que el último pago de la pensión, corresponde recibirlo en su totalidad, independiente del día del fallecimiento del incumbente; en ningún caso se hace un prorrateo tomando en cuenta los días del mes transcurridos y la fecha del deceso.
Cuenta bancaria.
A fin de asegurar sin interrupciones el pago de la pensión es aconsejable que ésta sea depositada en una cuenta conjunta a nombre de ambos cónyuges, la que se mantiene abierta a nombre del cónyuge supérstite cuando el retirado jubilado o beneficiario fallece.
Certificado de Derecho a Prestación (CE en inglés).
Es de gran importancia que, por lo menos, un miembro de la familia del retirado o beneficiario esté informado con respecto a la necesidad de devolver el Formulario del CE firmado al UNJSPF y sobre cómo hacerlo.
Si el retirado jubilado o beneficiario no completa el procedimiento del Certificado Digital de Derecho a Prestación (DGE) o no devuelve al UNJSPF el Formulario del Certificado de Derecho a Prestación (CE) completado y firmado, ello puede resultar en la suspensión de pago de la pensión o beneficio.
Los procedimientos para completar el Certificado de Derecho a Prestación, son dos:
1. Certificado Digital (DGE) a través de la aplicación en el teléfono celular.
2. Certificado “en papel” (CE): se recibe por correo postal y también es posible descargarlo desde la página del UNJSPF y luego retornarlo escaneado y firmado, a través de la misma página.
Fuente: AFICS-UY, Protocolo a seguir en caso de fallecimiento de un retirado o beneficiario de la Caja Común de Pensiones del Personal de las Naciones Unidas (UNJSPF), de fecha 01.05.2020
Reuniones Virtuales de las AFICS-Latinoamérica (RED AFICS-LAC)
Durante 2024 la Coordinación de esta Red y de acuerdo al sistema de rotación alfabética, le correspondió a AFICS Colombia, ejercida a través de su Presidente Jorge Rincón.
Durante el presente año se llevaron a cabo 9 reuniones virtuales, las cuales fueron provechosas en cuanto al contenido y al intercambio de información, además de ayuda en diferentes temas comunes a nuestras Asociaciones, destacándose las que celebraron en lo previo a la 54ª Sesión del Consejo de FAFICS llevada a cabo desde el 22 al 25 de julio pasado en Bangkok, Tailandia.
En la reunión previa al Consejo, se trató especialmente el tema de la interrupción de la Doble Vía de Pago en Uruguay, instancia en la cual se puso de manifiesto todo el respaldo regional a la situación que nos toca vivir a partir del mes de noviembre 2024.
Tanto en palabras de apoyo como en solicitud de intervención de FAFICS en este tema tan lesivo y preocupante, estuvo de manifiesto esa solidaridad regional ante el Fondo de Pensiones, que mucho agradecemos.
Algunas AFICS de la región han cambiado sus autoridades y aquí lo detallamos:
AFICS Brasil (AAFIB) – 2025/2026
Presidente: Claudio Menezes
Vicepresidente: María Helena Muller
Secretario: Carlos Castro
Tesorera: Celina Arraes
AFICS Perú (AEFNUP) – 2025/2026
Presidente: Carlos Del Castillo
Vicepresidente: Tito Balboa
Secretaria: Giuliana Tantaruma
Tesorero: José Antonio Castillo
Le damos la bienvenida a las dos nuevas Comisiones Directivas y desde aquí les deseamos muchos éxitos en sus respectivos mandatos.
Como está dicho y conforme a la rotación alfabética establecida para la Coordinación de AFICS LAC, luego de cumplida la función por parte de Colombia por este año 2024, correspondía el Ejercicio 2025 a Costa Rica, cuyas autoridades actuales entendieron que no estaban dadas las condiciones internas para poder asumir esta tarea.
Fue entonces el turno de Cuba y al expresar su imposibilidad de ejercer, la función recayó en Ecuador a quien tampoco le fue posible hacerse cargo, razón por la cual será México quien asuma la responsabilidad de la Coordinación de AFICS LAC durante todo 2025.
Estos tres países (Costa Rica, Cuba y Ecuador) se suman a Bolivia, los cuales serán consultados oportunamente y por su orden en cada cambio de Coordinación, al final de cada período.
CAMPAÑA DE SOCIOS
Es importante recordar que AFICS Uruguay, sostiene en forma permanente una Campaña de Socios con la finalidad de sumar nuevos integrantes y propiciar el regreso de ex asociados al padrón social.
A tales efectos, la Comisión Directiva continúa en su tarea, convocando a personas beneficiarias de UNJSPF a unirse a nuestras filas, en una gestión que ha sido exitosa desde su inicio, registrándose hasta el momento un buen número de ingresos.
Necesitamos la colaboración de todos nuestros asociados para que inviten a aquellos colegas de vuestro conocimiento que aún no estén afiliados, para integrarlos a AFICS, para compartir nuestras actividades, para seguir creciendo, manteniéndonos independientes en nuestro criterio y funcionamiento, a la vez que fuertes y solidarios.
DE PICAZONES
Extracto de una anécdota recopilada de una entrevista a nuestro colega de AFICS
Eduardo Mautone, con el agregado de los gráficos por parte de la Redacción.
Luego de su retiro de la Fuerza Aérea, el Teniente Coronel Aviador Eduardo Mautone había sido contratado para un cargo civil en su área de especialidad, desempeñando funciones en la Misión de Paz de Timor Oriental.
Foto: Wikipedia
Tiempo después de su llegada a la nación isleña, Naciones Unidas había decidido crear grupos de rápido despliegue para la preparación preliminar de Misiones Operativas de Paz, para acortar los plazos de despliegue.
Al enterarse de dicha iniciativa, Mautone decidió ofrecerse de voluntario y luego de ser aceptado, se le envió un pasaje aéreo y días después, arribaba a la capital de Liberia, a Monrovia.
Las condiciones de trabajo de aquel primer grupo de pioneros eran bastante primitivas. Estaban alojados en un edificio semiderruido, dentro del cual habían instalado carpas en las que dormían. No había escritorios, ni otros muebles de oficina, de modo que era necesario sentarse en la cama, con la computadora colocada sobre una silla, para poder trabajar.
Al aún estar incompleto el plantel de personal necesario, no era inusual que algunos funcionarios tuvieran que cumplir diversas tareas, a veces no demasiado relacionadas con sus áreas de especialidad.
En aquella época se estaba llevando a cabo una iniciativa de desarme, en la cual, luego de recolectar el armamento entregado por los grupos guerrilleros, el mismo debería ser destruido.
En situaciones normales, las armas son derretidas en un horno de fundición, pero, dado que en Liberia no existía ese tipo de artefacto, las mismas serían trasladadas a un lugar distante y aislado, en donde serían despedazadas por cargas de demolición.
Mautone formaría parte del grupo que se trasladaría por helicóptero a una zona que había sido previamente reconocida, en el medio de la selva, y que estaba localizada a aproximadamente una hora de vuelo de Monrovia.
Al llegar al lugar, las armas recolectadas eran tantas, que formaban una pequeña montaña de unos diez metros de ancho, por tres de alto. Se encontraban allí todo tipo de fusiles, pistolas y otros pertrechos, a los que previamente se les había extraído la munición.
Un grupo de soldados del Ejército de Suecia, cubría aquel enorme entrevero metálico con una suerte de mantas explosivas que se encargarían de convertirlo en poco más que un montón de pedazos de hierro sin ninguna utilidad.
Eduardo Mautone
Foto: LaRed21
Al faltar un minuto para la explosión, sonó una alarma, que fue el aviso para que el personal se echara sobre el suelo, a pesar de que todos se encontraban a una distancia relativamente segura, de aproximadamente quinientos metros.
La tierra retembló, y un enorme hongo de humo negro se levantó sobre el ahora desactivado armamento guerrillero.
Dado que la explosión generaría mucho calor y además, considerando el riesgo de que hubiera una detonación retardada, el protocolo vigente indicaba que los allí presentes deberían esperar unos quince minutos, antes de poder acercarse al lugar del estallido.
La onda expansiva se notaba con total claridad. Los árboles cercanos, que antes de la detonación se destacaban por su exuberante frondosidad, estaban ahora semi pelados y sus hojas aún flotaban en el aire, cayendo sobre los hombros de los funcionarios de Naciones Unidas que allí inspeccionaban el resultado de la operación.
Luego de algunos minutos, algo extraño comenzó a ocurrir. Uno a uno, los hombres comenzaron a rascarse partes de su cuerpo, inicialmente con suavidad, pero luego completamente desesperados.
La repentina comezón era tan fuerte que muchos de ellos comenzaron a sacarse la ropa.
Comenzaron a mirarse entre ellos. No podía ser una simple casualidad que todos empezaran a rascarse al mismo tiempo. Era evidente que debería haber una causa que explicara tan insólita situación.
A alguien se le ocurrió mirar con atención una de las hojas que caían de los árboles. Sobre la misma se podía observar a un grupo de hormigas de color marrón verdoso, corriendo en todas direcciones.
- ¡Hay insectos! ¡Son insectos! – Gritó con todas sus fuerzas.
En ese momento fue fácil comprender lo que había ocurrido. La explosión había hecho volar también a las hormigas del lugar, que eran transportadas a los cuerpos de sus infortunadas víctimas viajando sobre las hojas, que habían sido transformadas en pequeños planeadores.
La imagen de aquellos veinte hombres, saltando, sacándose la ropa, matándose las hormigas uno al otro, mientras gritaban desesperados, hubiera sido digna de una película cómica, sino fuera por la seriedad de la situación, ya que no se sabía en ese momento las posibles consecuencias que las picaduras pudieran tener.
Completamente cubiertos de ronchas, se subieron a los helicópteros para el vuelo de regreso, durante el cual no dejaron de desesperadamente rascarse ni un solo segundo, hasta el momento de aterrizar.
La picazón duró dos o tres días más, pero afortunadamente no tuvo ninguna otra secuela.
CUOTA SOCIAL
Nuestra Asociación cuenta con vuestro aporte anual, en lo referido a la Cuota Social la cual actualmente está fijada en US$ 50 por año para los socios y US$ 25 para los cónyuges supervivientes, montos que están vigentes desde 2021 de acuerdo a lo resuelto en la Asamblea General Ordinaria de noviembre de 2019.
Estamos cerrando el Ejercicio 2024 y es un buen momento para invitar a quienes aún no hayan regularizado sus aportes en cuanto al pago de la anualidad se refiere, a ponerse al día.
Los montos se pueden depositar en cualquiera de las sucursales de la Red ABITAB, indicando lo siguiente:
Caja AbitabNet Identificador CF 003353
Nombre AFICS URUGUAY
Hay muchas versiones sobre la costumbre de festejar los cumpleaños, acerca de cuándo se inicia esta práctica, si es que arranca con los Faraones en Egipto o en qué parte de nuestra historia.
Pero sea cuando sea que se hayan iniciado, vaya si se ha extendido su celebración por todo el mundo y por prácticamente, todas las civilizaciones.
Y como vimos en el Boletín anterior, algunas personas famosas han hecho enormes y fastuosas fiestas de cumpleaños, tal y como vimos que lo hicieron Cleopatra, Luis XIV e Isabel, la Reina de Inglaterra.
Viniendo más acá en el tiempo, nos encontramos con la fastuosa fiesta conocida como El Banquete Negro, organizada por el muy famoso escritor Truman Capote, el 28 de noviembre de 1966. Dentro de ella, sobresalió el Baile Blanco y Negro. La idea se le ocurrió por una de las escenas de la película «My Fair Lady», la fiesta en el hipódromo, toda diseñada en esos colores.
Truman Streckfus Persons, (Truman Capote) nacido en Nueva Orleans Luisiana Capote, un coronel y empresario de las Islas Canarias Cuba
Fue un novelista, guionista, dramaturgo y ocasional actor considerado como una de las mejores plumas de su país. Sus novelas Breakfast at Tiffany's (Desayuno en Tiffany's) In Cold Blood (A sangre fría)
, , USA, tomó su nombre artístico del segundo marido de su madre: José García que residía en cuando la conoció. de 1958, de 1966, sus más famosas “novelas de no ficción” y otras de sus obras, han sido adaptadas a más de veinte películas y series de televisión.
Capote ofreció a sus invitados una extravagante celebración en el salón principal del Hotel Plaza de Nueva York, con la participación de las élites de aquella sociedad. Invitados de renombre como el actor Henry Fonda, el cantante Frank Sinatra, las actrices Mia Farrow y Lauren Bacall, varios Rockefellers y el artista plástico Andy Warhol, entre muchas otras celebridades.
No faltó la gente de “sangre azul”: en la fastuosa reunión también hubo príncipes y princesas, duques, marqueses, una condesa y varios nobles más. Más de 200 fotógrafos se empujaban buscando LA foto, en la recepción del hotel
La fiesta fue calificada como un evento cultural y tanto hombres como mujeres que participaron de ella, tenían un riguroso código de vestimenta.
Truman Capote y Katherine Graham, dueña del Washington Post
La invitación llegaba impresa en un caro papel y en un sobre sumamente suave. Debajo del texto del convite, tenía una aclaración imposible de obviar:
“Caballeros: traje de etiqueta negro y máscara negra. Damas: traje de noche, negro o blanco. Máscara blanca; abanico”
Las máscaras o antifaces que llevaran, podían quitárselas recién a las doce de la noche.
Desde su juventud se había propuesto hacer una fiesta enorme cuando lograra ser famoso y millonario, instancia a la que había llegado tras la publicación de “A Sangre Fría”. Trabajó en el libro seis años, comenzó a escribirlo en 1959 y lo publicó en ese año de la mega fiesta: en 1966. A Sangre Fría es el segundo libro sobre crímenes reales más vendido de la historia, está basado en un caso verídico ocurrido acerca del asesinato de la familia Clutter
Foto: Harry Benson / Infobae , sucedido en Kansas, USA.
Pero volvamos a la fiesta.
Truman cargaba una libreta y en ella anotaba a las personas que invitaría y también las tachaba si por alguna razón se arrepentía de haberlo hecho. Sin duda estaban invitadas sus amistades, además de los que “convenía” convocar, pero a la vez Capote se vengaría de sus enemigos, dejándolos afuera y también a otros los convidaría para enrostrarles su gran éxito. De cualquier modo, todos querían estar presentes. Se dijo que esa noche Truman invitó a 540 amigos, pero se ganó por lo menos 15.000 enemigos.
Sin perjuicio que él sería el organizador y bien que se encargaba que a todo el mundo eso le quedara claro, le ofrecería la fiesta en homenaje a alguien y la elegida fue su amiga Katherine Graham, la dueña del Washington Post.
En cuanto al buffet, con la intención de abaratar costos, Capote pretendía llevar él lo que se fuera a beber, pero el Plaza se negó rotundamente y se terminaron consumiendo 450 botellas de champagne Taittinger, además de varias otras bebidas.
El menú consistía en el plato favorito del organizador, el cual figuraba en la carta del Plaza y sería servido a la medianoche: albóndigas con spaguetti, con una salsa especial.
Habría desayuno para los que se mantuvieran en pie hasta el final de la fiesta: huevos revueltos, salmón y caviar
El costo de la fiesta rondaba los 200.000 dólares, lo cual era una suma muy elevada especialmente en esa época, pero a esa altura, Capote ya era millonario y no le importaba el monto de su celebración cumpleañera.
Capote ocultó los nombres de los participantes por un cierto tiempo pero al final, cerca de la fecha, los filtró y el New York Times brindó la lista completa de invitados. La ciudad entera hablaba de la fiesta.
Las modistas y modistos estaban completamente desbordados como, por ejemplo Halston que diseñó decenas de vestidos y de máscaras. Los estilistas de la ciudad tampoco daban abasto. En la exclusiva peluquería de Manhattan, “Kenneth´s”, no había turnos disponibles.
Frank Sinatra y Mia Farrow, su esposa en ese momento
Katherine Graham, la co-homenajeada, fue al atardecer del día de la fiesta, no la reconocieron y de mala manera le dijeron: “¿No sabe que hay una fiesta muy importante en la ciudad?” y ella respondió: “Sí, es en mi honor”, dijo Katherine. Kenneth, el dueño del local, la terminó atendiendo en persona.
Capote en medio de la pista bailando con una de las invitadas
Sucesos del Banquete Negro….
-Pete Hammill, columnista estrella de un diario local, gritaba desde detrás del vallado que así había empezado la Revolución Francesa, que se iban a arrepentir y un pequeño grupo en contra de la Guerra de Vietnam también se manifestó contrario al evento.
Había una mesa, ocupada por “gente común”: era la de los amigos que Truman se había hecho en Kansas durante la investigación de su libro.
Foto: eternacadencia
Dos audaces se la juegan
Se tomaron todas las precauciones, había vallas y mucha policía para evitar disturbios y colados…. pero aun así…el ingenio popular no descansa jamás. A esa mesa de amigos de Capote, a la gente de Kansas, se sumó una pareja joven. Ambos, Jerry Jones y Susan Burke, saludaron a Truman y luego los llevaron a la mesa de “los Kansas”. Fueron las dos únicas personas que pudieron colarse a la fiesta
Asistieron bien vestidos para la ocasión, se apostaron horas antes en el bar del Hotel Plaza y desde allí, con mucha paciencia, esperaron el momento apropiado para introducirse al ágape.
Luego que Jerry y Susan lo saludaron, Truman no entendía si había sido un lapsus suyo al invitarlos o se trataba de una confusión o…se habían colado, pero no quiso hacer una escena y los dejó pasar
Habían pasado ya varios años cuando Susan Burke coincidió con el escritor Truman Capote, en una cena. Ella advirtió que Capote la miraba como tratando de adivinar de dónde la conocía. Burke se acercó y le dijo: “te parezco conocida y no ubicas de dónde, ¿no?”. Truman le dijo que así era, por lo cual ella le contó que…se había colado al Banquete Negro...
El entonces anfitrión comenzó a reír a carcajadas, pidió silencio al resto de los invitados a la cena donde estaban y les contó, a los gritos que Susan había sido (junto a Jerry Jones) los únicos que habían logrado entrar a la mega fiesta sin ser invitados.
Terminado su relato, miró a Susan Burke y la felicitó.
Luego del Banquete Negro, Truman pasó a ser un personaje público. Se convirtió en un hombre de letras de mucha notoriedad, al cual hoy calificarían de “mediático”. En los últimos dieciocho años de su vida casi no escribió, sumergido en las drogas y el alcohol, lo cual le provocó ser esquivado por la clase alta neoyorquina.
Truman Capote
Aun con los pocos escritos que produjo, sus viejas amigas le dieron la espalda porque él reveló sus secretos (muchos de ellos sexuales) maquillándolos mínimamente con un insuficiente cambio de nombres.
Lo que detonó esta relación de Capote con sus amigas de la alta sociedad fue “La Côte Basque” (La Costa Vasca) que apareció en 1965 en la muy leída revista Esquire. En realidad, se trata de una recopilación de tres historias unificadas bajo el título de Answered Prayers (Oraciones Respondidas)
Por qué publicó "La Côte Basque" es objeto de muchas teorías. Gerald Clarke, amigo y biógrafo de Capote declaró que, en su momento le advirtió que sus amistades de la sociedad reaccionarían muy mal. La respuesta de Capote, según dijo, fue "No, son demasiado tontas. No sabrán quiénes son". Pero sí: se dieron cuenta y se vieron ubicadas en las historias, simplemente con su nombre cambiado.
La Fie
sta del Siglo, el baile en blanco y negro, fue su cúspide social y también fue el comienzo de su fin. Cuando estalló el escándalo, Capote simplemente dijo: "¿Qué esperaban? Soy escritor. Uso todo".
Un año antes de su muerte, con muchas ganas de volver a la elite social que lo ignoraba y lleno de nostalgia, empezó a planificar una nueva mega fiesta para otro cumpleaños suyo, a todo dar
Eligió Asunción de Paraguay como la sede de un fastuoso ágape. Había escrito la tarjeta de invitación: “Don Señor Truman Capote solicita que tenga el placer de acompañarlo en el baile de máscaras. Lugar: un gran palacio en Asunción, Paraguay. Código de vestimenta: Como un aristócrata paraguayo de 1860. Máscaras obligatorias hasta medianoche”
No llegó a llevarse a cabo este nuevo intento, que lentamente se fue esfumando entre los vapores del humo de su cigarro, del alcohol que consumía en gran cantidad y que el 25 de agosto de 1984, a los 59 años, se terminaron llevando al famoso escritor
Desde estas páginas, sin fiestas enormes, sin código de vestimenta ni máscaras, sin invitaciones lujosas ni tantas alharacas, pero con mucho cariño y buenas intenciones, les deseamos un Muy Feliz Cumpleaños a:
Rossana DELLAZOPPA 7-Enero
Eduardo TARRAGÓ 7-Enero
Eloísa ALVAREZ 11-Enero
Henry WOOD 15-Enero
Rosemarie GILLES 17-Enero
José Pedro GOLFARINI 17-Enero
María Inés CAPUCHO 21-Enero
Jacobo VARELA 24-Enero
Hugo Joaquín LORENZO 25-Enero
Lucía VALDEZ 26-Enero
Luis YARZÁBAL 1-Febrero
Ana María PERALTA 3-Febrero
Juan Antonio ZAVATTIERO 17-Febrero
Eduardo MAUTONE 27-Febrero
Raúl ROMERO 1-Marzo
David Andrew SMITH 5-Marzo
Magdalena TRELLES 19-Marzo
Olga SALLENAVE 20-Marzo
Pierre DEN BAAS 31-Marzo
Fuentes: angelponstv.com
Infobae.com
bbc.com es.wikipedia.org
Caja Común de Pensiones del Personal de las Naciones Unidas
Recuerden que es posible consultar su Carta COLA, la cual está siempre disponible en MSS toda vez que haya un cambio en el monto a percibir.
Pueden acceder al portal MSS de la CCPPNU aquí:
Las cartas COLA, (https://www.unjspf.org/for-clients/cost-ofliving-adjustment/) son estados que se proporcionan a los beneficiarios quienes reciben un beneficio periódico de la CCPPNU.
Es importante estar registrados en MSS, puesto que partir de abril de 2021, el Fondo ya no envía copias impresas de las Cartas COLA a los beneficiarios.
Puede consultar un artículo web relevante aquí: https://member.unjspf.org/prod/app?service=page/MemberPages :MemberLogin
https://www.unjspf.org/newsroom/cost-of-living-adjustmentletters-solely-in-member-self-service-mss-for-registered-retireesand-beneficiaries/
Tengamos presente que:
El UNJSPF (United Nations Joint Staff Pension Fund) tiene un sistema de comunicación con sus participantes y beneficiarios conocido bajo el nombre de Member Self Service (MSS).
Todas las comunicaciones con el UNJSPF se deben hacer únicamente por el MSS a través del siguiente sitio web:
Para ello, el participante o beneficiario del UNJSPF deberá registrarse previamente en el sistema MSS, creando su propio Username (usuario) y Password (clave) https://www.unjspf.org/member-self-service/
Historia de Supersticiones …de mala suerte y …de buena suerte
Cuando este Boletín llegue a vuestros ojos, ya se habrá iniciado el 2025 y con cada cambio de año, siempre en la noche del 31 de diciembre y generalmente vinculada a la cena tradicional, hay quienes tienen su ritos y costumbres para que el año que comienza, les sea favorable.
Por ejemplo, de estas cábalas, la más conocida es comer 12 uvas, una con cada campanada cuando llega la hora cero y se inicia el nuevo año, como símbolo de abundancia. Hay una teoría que ubica esta costumbre en España, concretamente en 1909 y refiere a que cada una de esas doce uvas significa pedir un deseo por cada mes del año que entra.
Si bien hay alguna mención a que esta costumbre ya se conocía en 1882, al parecer fue en 1903 y en Tenerife donde comenzó y luego se fue extendiendo al resto del país, haciéndose muy popular como está dicho, a partir de 1909. La uva suele ser un fruto accesible en cuanto a su costo y que tradicionalmente se lo ha vinculado la positividad, a la espiritualidad y a la buena suerte. En ese año 1909, España tuvo una gran cosecha de uva en todo el país y a manera de promoción, los productores preparaban y vendían paquetes conteniendo 12 uvas, llamándolas las “uvas de la suerte”, una por cada uno de los doce meses del año.
Hay otros países que también poseen tradiciones vinculadas con la ingesta de alimentos. Por ejemplo, en Grecia, a las cero horas del 1º de enero se sirve una rebanada de pastel. Previamente, al cocinarlo se coloca una moneda de plata, la cual le traerá buena suerte a quien la encuentre en su porción...si no la mastica….
Más tradiciones de fin de año
Hay varios ritos para recibir el año nuevo ropa interior roja o amarilla para atraer la buena energía y favorecer la buena fortuna. Esto del color que trae buena suerte puede ser discutible, ya lo veremos más adelante….
Sin precisar el lugar donde se llevan a cabo puesto que sucede en varios sitios, hay quienes creen que llevar una moneda en el zapato, lavarse las manos con vino espumoso y azúcar es buena práctica para tener prosperidad económica. Si alguien desea viajar, hay que sacar las maletas y ponerlas al lado de la puerta de entrada: obviamente, del lado de adentro de la casa y dicen que resulta efectivo.
Por último, para encontrarse con un amor duradero, hay que encender velasblancas,rojasyverdes y dejarlas prendidas hasta que se consuman. de buena manera, aun cuando no empieza el mismo día en todo el planeta. En China y Vietnam, muchas personas acostumbran llevar
Pero no todo se reduce a costumbres y cábalas vinculadas al inicio de cada año.
Hay bastante más, asociadas a la superstición benigna y también…a la maligna.
Las supersticiones tienen sus orígenes en la antigüedad y se han adaptado a lo largo de la historia a diferentes contextos culturales y sociales. En la Antigua Grecia, el término “superstitio” surgió en el siglo IV A.C. para referirse a las prácticas religiosas o mágicas que se consideraban extrañas, a los efectos de obtener protección, para favorecer la buena suerte o evitar desgracias.
En la Edad Media y en la Moderna, había mucho temor a la brujería, al mal de ojo, se temía (y vaya si aún se le teme…) a lo desconocido y lo maligno.
En la actualidad, las supersticiones siguen apareciendo en formas nuevas, como los rituales de los atletas antes de una competición o las cábalas de actores y músicos antes de subir al escenario.
Sintéticamente, vamos a algo que todos conocemos y seguramente, lo hayamos hecho alguna vez:
- Derramar sal: Se dice que echar la sal derramándola por encima del hombro izquierdo, sirve para protegerse del Diablo.
- Cruzar los dedos: Es una invocación de la cruz cristiana.
- Tocar madera: Alude a la protección que se podía obtener de la madera de la cruz.
- El miedo al Nº13: Proviene de la creencia religiosa relacionada con el invitado número 13 a la Última Cena (Judas) y la crucifixión de Jesús en viernes.
- Romper un espejo: Se dice que romperlos trae siete años de mala suerte.
También hay supersticiones más bien de zonas de campo, como puede ser el canto del gallo a deshora o el ulular del búho (que en realidad lo hacen para marcar su territorio frente a otras aves), ante lo cual y para evitar la mala fortuna, había que derramar un poco de vino debajo de la mesa. Otra vez las uvas, pero en otro “formato”
Hay cábalas vinculadas a la navegación, como que trae mala suerte cortarse el pelo a bordo por considerar que se atraía la furia del mar: en la antigüedad los marinos ofrecían su pelo a los Dioses para apaciguar tormentas. También y con un sesgo machista, se decía que llevar una mujer a bordo, generaba peligro de tener una tragedia marítima.
Hablando de supersticiones de corte sexista: Plinio El Viejo, en su enciclopedia “Historia Natural” escrita en latín y que contenía todo el conocimiento que se poseía en su época, sostenía que la menstruación femenina arruinaba la fermentación del vino, si la mujer se acercaba a las barricas.
Vamos a definir superstición:
Se trata de una creencia contraria a la razón mágica mala buena suerte
, la cual da una explicación a aquellos fenómenos, procesos y hechos vinculados, que no tienen ninguna prueba o evidencia científica, pero se los relacionan con la o la . populares, orales o escritas.
También pueden estar basadas en tradiciones
Además de esos rituales que describimos más arriba (derramar sal, romper un espejo, etc.) el viernes 13 es considerado un día de mala suerte en la cultura anglosajona.
Su origen podría estar relacionado con la religión y se basa en la Última Cena, en la que Jesús y sus discípulos sumaban 13. Otra versión se remonta al viernes 13 de octubre de 1307, cuando el rey Felipe IV de Francia ordenó detener a los Templarios. Mucho más acá en el tiempo, la saga de películas “Viernes 13” que comenzó en 1980, le dieron fuerza a esa creencia por estos días.
En países de habla hispana, el temor se traslada al martes 13, debido a la asociación del día martes con Marte, el dios romano de la guerra. También y según la tradición judeocristiana, la destrucción de la Torre de Babel se produjo un martes 13.
Quién no conoce la frase: “en trece y martes, no te cases ni te embarques ni de tu familia te apartes” ….?
El temor al viernes 13 da lugar a una extrañísima palabra: La parascevedecatriafobia que es el miedo irracional y enfermizo al viernes 13. El término proviene del griego y está formado por las palabras paraskeyé (viernes), dekatreis (trece) y phobos (fobia o miedo).
Como declarado admirador de los felinos y en especial de los gatos que soy, me niego a sumarme al dicho de algunos, que tan querible animalito en su pelaje negro trae mala suerte. En todo caso, adhiero a la creencia que, si un gato negro camina hacia ti, significa que recibirás buena suerte y sabiduría.
Plinio El Viejo
Pasar por debajo de una escalera
Es algo muy popular, una creencia muy extendida y sin embargo su origen no está claro. En la antigüedad, la escalera estaba relacionada con la muerte por el patíbulo, ya que, por una escalera de madera, los verdugos subían a colocarle la cuerda en el cuello a quienes iban a ser ahorcados.
Otra teoría más rebuscada, es que el triángulo la Santísima Trinidad puede equipararse a un triángulo como figura geométrica y es lo que conforma una escalera de tijera abierta o una apoyada en una pared, por lo que se consideraba un sacrilegio atravesar por debajo de ese triángulo sagrado.
Levantarse o entrar con el pie izquierdo
Esta superstición en lo personal, si decidiera ponerla en práctica me complicaría mucho porque…si bien soy derecho de mano, justamente soy zurdo de pie…
Varias culturas y pueblos han tenido recelo y hasta han discriminado a los zurdos y las zurdas. Sin ir más lejos, en Uruguay allá por los 60’ todavía se trataba de “reeducar” a quienes utilizaban la mano izquierda para escribir. Esta desconfianza en quienes no utilizaban sus miembros derechos como los más hábiles, se basa en que la mayoría de las personas son diestras, en que el movimiento solar es hacia la derecha, incluso en la Biblia los santificados son los que están a la derecha de Dios.
Yendo a las distintas formas que adoptan las palabras de un lenguaje, por ejemplo en latín, la izquierda se denominaba “sinester”, que significa siniestro. Es algo tan arraigado, que al día de hoy seguimos usando la superstición “levantarse con el pie izquierdo” para referirnos a un día en el que todo nos salió al revés.
Es muy común ver deportistas que entran a las canchas de lo que sea que vayan a jugar, dando un saltito con la pierna derecha, incluso eludiendo la raya demarcatoria.
Vestir de amarillo
Este fetichismo proviene del mundo de las tablas: del Teatro. Todo lleva a pensar que se inicia a partir de la muerte del afamado dramaturgo francés Moliere, ocurrida durante la representación de su obra “El enfermo imaginario” el 17 de febrero de 1763. Si bien la leyenda dice que murió en el propio teatro, eso no fue así, falleció horas después en su casa.
Jean-Baptiste Poquelin, ? conocido como Molière, el gran dramaturgo, actor y poeta francés padecía una tuberculosis avanzada y en la citada obra, justamente interpretaba el papel del enfermo imaginario. Tuvo un incontenible y violento ataque de tos, que le provocó hemorragia y su atuendo amarillo se fue tiñendo de sangre. Este hecho fue muy impactante y marcó para siempre al mundo del Teatro.
El amarillo no es bien recibido en los escenarios, pero por ejemplo en el mundo del fútbol, es el verde el color que algunos DTs prefieren evitar: zapatos, pelotas, vendas o incluso prendas de vestir, estaban prohibidas especialmente dentro del vestuario, por dos grandes cabalistas como lo fueron el argentino Carlos Bilardo y también el uruguayo Rosario Martínez.
Se comenta que Martínez, a un equipo que dirigía, le hizo modificar su camiseta verde de alternativa y prefería que se usara una de color negro….
Bilardo bien podría ser considerado el más cabalista de los DTs modernos: además del color verde, tampoco utilizaba la casaca Nº 13 (La yeta en la Quiniela) ni la Nº 17 (La desgracia, también en la Tabla de los Sueños de La Quiniela, en el Rio de la Plata).
Un día antes de un partido, sus futbolistas comieron pollo y perdieron, lo cual volvió a suceder en encuentro de la semana siguiente. A partir de allí, prohibió que se sirviera pollo el mismo día o el día anterior a un compromiso deportivo.
¡¡Y Bilardo tenía un montón de cábalas más!!
Molière
Carlos Bilardo
Rosario Martínez
En la civilización romana se creía que la vida se daba en ciclos de siete años, así que cuando se empezaron a utilizar espejos de vidrio, tomó cuerpo entre la gente que al romper un espejo, el alma se quedaría encerrada entre los pedazos rotos.
Los aztecas hacían sus espejos con obsidiana y aseguraban que este objeto estaba relacionado con el Dios Tezcatlipoca, cuyo nombre en español es "espejo humeante".
Para neutralizar el maleficio, había que recoger todos los pedazos, juntarlos en una bolsa y tirarla a una corriente de agua que se llevara lejos la mala suerte. Lo otro era enterrar la bolsa con los trozos del espejo roto bajo la tierra.
Relacionado también con los espejos, pero sanos en este caso, la leyenda indica (algo también corroborado por el Feng Shui) que no es buena cosa colocar dos espejos enfrentados, creando una imagen infinita porque es como “abrir una puerta de entrada al diablo”
Supersticiones de Buena Suerte
Tocar madera
La expresión “tocar madera” es una superstición que se utiliza para atraer la buena suerte o evitar la mala. Se hace colocando la mano sobre un objeto de madera cuando alguien dice “hay que tocar madera”. En algunos países, se cree que para que el gesto sea efectivo, se debe golpear la madera dos veces
Hay quienes, ante una mención de un hecho desgraciado, mencionan el dicho “hay que tocar madera sin patas”, especificando qué tocar: no un banco o una silla, por ejemplo.
La madera es un símbolo importante en muchas culturas, de esperanza y de origen noble, por lo tanto rastrear el origen de esta superstición no resulta sencillo y hay varias teorías:
- En los siglos VIII y IX A.C., los Celtas tocaban los árboles para estar en contacto con la naturaleza y creían que esto les aportaba energía y vida.
- Los indios americanos tocaban la madera de los árboles para realizar rituales y creían en el misticismo, que atraía la buena fortuna.
- Los magos recurrían a la madera como forma de descargar las malas vibraciones y a la vez, llenarse de buena energía.
Cruzar los dedos
Hay varias y distintas formas de cruzar los dedos, buscando diferentes resultados: hay una forma…” non sancta” por la cual se cruza los dedos ocultando la mano detrás de la espalda cuando se “jura en vano”, cuando se hace una promesa que de antemano, se sabe que no se va a cumplir
Por otro lado y de forma distinta, se cruzan los dedos para protegernos de la mala suerte, a la vez que deseando que nuestro deseo se cumpla. Hay que rastrear su origen a una costumbr orma de cruzar los de z alta y el gesto, sirve como para reforzar lo dicho y…que se cumpla:
Existe una tercera vía en lo que refiere a la protección contra la mala suerte, utilizando los dedos de la mano: haciendo “cuernitos”:
El gesto de hacer cuernitos es una tradición apotropaica, lo cual es un término antropológico para describir un fenómeno cultural que se expresa como mecanismo de defensa
mágico o sobrenatural, evidenciado en determinados actos rituales.
El término deriva del verbo griego (apotrépein es ‘alejarse’), el cual está ligado con la necesidad psicológica de tener algo de seguridad ante lo incierto y probablemente, peligroso. En muchas culturas mediterráneas el gesto se hace para alejar la mala suerte y el mal de ojo. También se suele ejecutar cuando se mencionan u ocurren eventos desafortunados, para alejarse de ellos
Digamos que hay una cuarta forma y es la que, entrelazando los dedos índices o los meñiques, dos personas expresan un deseo y a la vez, su juramento de ayudarse a cumplirlo, mutuamente.
Estas costumbres tienen sus raíces tanto en el cristianismo como en ritos paganos: en el primer caso, los primeros cristianos cruzaban los dedos para invocar la protección de la Santa Cruz y los paganos, sencillamente creían que el cruce de los dedos era una forma de atraer buena suerte.
Pero…hay que tener cuidado porque no en todas partes significa lo mismo.
Por ejemplo, a los vietnamitas les parece que los dedos cruzados se asemejan a los genitales femeninos, por lo que lo califican como un gesto obsceno, especialmente si se hace mientras se mira a otra persona o se dirige a ella.
Herradura de la buena suerte
Desde tiempos remotos, los griegos y los romanos tomaban a la herradura como un amuleto que según creían, atrae la buena fortuna y protege contra el mal. Su forma, similar a la luna creciente, simboliza la prosperidad y la fertilidad.
Los cristianos europeos tomaron posesión de esta superstición y le atribuyeron su origen a un estudioso de la metalúrgica, que también era monje y arzobispo inglés: San Dunstan de Canterbury,.
Cuenta la leyenda que San Dunstan le colocó herraduras al Diablo y no se las quitó hasta que el mismo Diablo le prometió que jamás se acercaría a alguien que tuviese una herradura en su poder. Pero no se trata de tener una herradura y listo: depende de la parte de Europa en la que se esté, para que el sortilegio funcione. En algún caso, para que la herradura traiga buena suerte, ésta debe colocarse con las puntas hacia arriba o si se está en España, es con las puntas hacia abajo que funciona.
Algunas creencias sobre la herradura de la suerte:
Se dice que colgar una herradura sobre la puerta de entrada, trae suerte a la casa.
La herradura se coloca con las puntas hacia arriba para que la suerte no se vaya. Como está dicho, en España, se coloca con las puntas boca abajo para que la suerte se expanda por toda la casa.
La herradura es el talismán más poderoso que existe.
La herradura tiene el poder de atraer bendiciones y prosperidad.
La herradura posee poderes protectores contra el mal y los espíritus malignos.
La herradura puede expulsar el mal de ojo
También tengamos claro que la “herradura de la suerte” también es un diseño popular para joyería, utilizado ya sea como collar, pulsera o incluso aretes.
San Dunstan
Soplar todas las velas de la torta de cumpleaños
Dejamos para el final esta superstición tan común, que “la conocemos todos” y está completamente integrada a las costumbres actuales.
Su remoto origen se remonta a la Baja Edad Media, es decir, al último periodo de la Edad Media, que se desarrolló entre los siglos XIV y XV
Proviene de la Alemania y fue en esa época cuando se empezó a instaurar la costumbre de colocar en los pasteles de cumpleaños, tantas velas como años cumplía la persona homenajeada. La llama representa la luz de vida y el humo es el hilo conductor de los deseos.
También existe la teoría (pero menos mencionada…) que esta tradición nació durante el cumpleaños de Alejandro III de Macedonia. Se celebró de noche y sus criados utilizaron las velas para alumbrar, dando nacimiento luego a la costumbre
Algo que ha caído en desuso y se hacía en esa época era poner en la torta, además de las equivalentes a la cifra que cumplía quien recibía el homenaje, una vela extra que simbolizaba la prosperidad para el próximo año, como símbolo y augurio de buena suerte.
Esta costumbre de las velas en el pastel, viajó con los colonos desde Europa a Estados Unidos y también a otros países de América, en los que muchas veces se mezclaba el festejo de cumpleaños con la tradición religiosa de la familia, adaptándose y dependiendo de la cultura local.
Hemos llegado al final, luego de haber hecho un recorrido por las supersticiones más conocidas, algo que ha sido habitual en varias civilizaciones y en el caso de algunas de ellas, aún se mantiene su práctica por estos días del Siglo XXI.
Para quienes nos gusta el deporte, seguramente en esos ámbitos es en donde más cábalas y supersticiones hay y como recién vimos algunas en el fútbol, existen además un montón de historias al respecto.
Seamos sinceros, creo que la mayoría de nosotros practicamos varios de esto rituales, especialmente los golpecitos en la madera, cruzamos los dedos y soplamos todas las velitas del pastel, más allá de creencias religiosas y del escepticismo que se pueda tener en lo que se refiere a estas prácticas……
Fuentes: nationalgeographicla.com Wikipedia Lecturas.com bbc.com comercioyjusticia.info
Aviso a todos los retirados y beneficiarios de la Caja Común de Pensiones del Personal de las Naciones Unidas (UNJSPF en inglés)
Cada año, los retirados y beneficiarios del UNJSPF, deben hacer llegar a la Caja su prueba de vida, el Certificado de Derecho a Prestación (CE en inglés).
El envío del CE es un proceso anual que puede ser completado en cualquier momento durante el año calendario para quienes están registrados a través de la opción digital. La suspensión de la pensión o beneficio por no recepción del CE por parte del UNJSPF, no ocurrirá antes del mes mayo del año siguiente.
Para quienes eligieron otra opción, deberán aguardar al mes de junio, momento en el cual recibirán del Fondo de Pensiones a través del correo postal, el documento para que una vez completado y firmado, será necesario regresarlo mediante correo postal, valija diplomática o courier privado.
Asimismo, a partir del mes de junio se podrá bajar el documento de la página del Fondo (MMS) para completarlo y subirlo a la página del MSS, sin necesidad de esperar a recibirlo por correo postal.
Certificado Digital de Derecho a Prestación (DCE en inglés).
Formulario de Certificado de Derecho a Prestación (CE en inglés). En el caso que el retirado o beneficiario no desee inscribirse o no logre completar elprocedimiento para emitir su DCE, tendrá siempre la opción de firmar y de volver al UNJSPF su Formulario de Certificado de Derecho a Prestación (CE), bajo las siguientes modalidades:
https://www.unjspf.org/member-self-service,
Existe la posibilidad de descargar su Formulario CE desde el sitio Web del UNJSPF de autoservicio par a miembr os (MSS en inglés): imprimirlo, firmarlo, escanearlo o fotografiarlo y devolverlo al UNJSPF a través de esa misma plataforma Web, o enviarlo de vuelta por correo postal, correo expreso (DHL, FedEx) o por la valija diplomática de Naciones Unidas. Para mayor información y detalles, consultar a UNJSPF-MSS Support:
msssupport@unjspf.org
Aquellos retirados o beneficiarios que no estén registrados en la opción digital DCE o que no se encuentren en condiciones de acceder a la plataforma Web UNJSPF-MSS, aún podrán recibir del UNJSPF por correo postal su Formulario de Certificado de Derecho a Prestación (CE) en formato impreso en papel, el que deberá ser completado y firmado y enviado devuelta al UNJSPF por correo postal, correo expreso (DHL, FedEx) o por la valija diplomática de Naciones Unidas.
Los SITIOS WEB son instrumentos de consulta que puede utilizar en su beneficio:
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