4905#OMensageiro#12ABR by O Mensageiro

PÁSCOA 2012

12 ABRIL 2012

DESEJAMOS

ANO 98 - N.º 4905

SANTA PÁSCOA

FUNDADOR: José Ferreira Lacerda DIRECTOR: Rui Ribeiro PREÇO: 0,80 euros (IVA incluído) SEMINÁRIO DIOCESANO – 2414-011 LEIRIA TEL. 244 821 100/1 • FAX 244 821 102 E-MAIL: jornal@omensageiro.com.pt WEB: www.omensageiro.com.pt

a todos os nossos leitores e amigos

FUNDADO EM 1914

DESTAQUE

A RESSURREIÇÃO

DE JESUS DA MORTE

A fé na ressurreição diz-nos que há uma dimensão ulterior, para além das que conhecemos até agora. Esta realidade nova, não constatável pela ciência, querida e criada por Deus, é tão real e verdadeira como qualquer outra realidade que sempre existiu. É esta realidade que se impõe às poucas testemunhas como um acontecimento tão revolucionário e real que desvaneceu toda a dúvida e, por isso, se apresentaram diante do mundo para testemunhar que Cristo verdadeiramente ressuscitou. Páginas 2 e 3 CULTURA

ECLESIAL

Visita Pastoral de D. António Marto a Alpedriz| P. 9

Dia Internacional dos Monumentos e Sítios| P. 5

“Do Património Mundial ao Património Local: proteger e gerir a mudança” SOCIEDADE

Promoção no LeiriaShopping | P. 6

“Comunicação Aumentativa” no IPL ECLESIAL

Homilia de D. António Marto na Missa Crismal | Última

O sacerdote, o culto e a cultura

Entrevista ao pároco

“SER CRISTÃO CATÓLICO É VIVER A COMUNHÃO COM JESUS CRISTO EM IGREJA”

INICIATIVA

“Um dia com...” O MENSAGEIRO

Leitores convidados a participar | P. 7

2 DESTAQUE

O Mensageiro 12.Abril.2012

EDITORIAL EDITORIAL

prui@iol.pt

O segredo da vida

No vasto leque de celebrações e afirmações que constituem património da Igreja, tem destaque central a celebração da Ressurreição de Jesus. Melhor dizendo, todas as celebrações e afirmações só se compreendem à luz da Ressurreição. Sem esta, aquelas não fazem sentido e caem no fosso da esterilidade celebrativa. Por isso, mais que uma celebração anual, a Ressurreição, mesmo a Páscoa, é uma celebração diária, porque está presente em todas as demais celebrações litúrgicas. Apesar de tudo e de tão grande importância, a verdade é que a maioria dos cristãos ainda não percebeu e por isso mesmo não valoriza de forma ajustada tal celebração. Esta afirmação parece ser feita de ânimo leve, mas tem fundamento que se vê, entre outras coisas, por exemplo, na participação nas celebrações do dia de Páscoa, e da Vigília Pascal. A reforma litúrgica, operada no século passado, e ainda em curso, foi um enorme esforço no sentido de fazer compreender melhor a liturgia e a sua inserção vida cristã e no Os cristãos na desenvolvimento da trazem consigo fé. Celebrar de forma e em si o ritualista torna-se a segredo da vida melhor expressão da e da felicidade. vivência da fé quotiContudo parecem diana. Esta reforma demasiado trouxe para o centro “envergonhados” da liturgia o Mistério para o anunciar e Pascal, que celebra a proclamar Passagem da morte à vida, da escravidão para a liberdade. A afirmação maior desta passagem é a proclamação da positividade da vida, o olhar festivo, contra a negatividade e o obscurantismo. Apesar de tudo, a Sexta-feira Santa continua a ser mais proclamada e concorrida nas suas celebrações da paixão e da morte. Como se mais nada houvesse, como se tudo ali terminasse. A razão está na tradição, mas também está na nossa natureza humana que parece marcada de forma estigmatizada pelos momentos de dor e de incapacidade. Bicho estranho este que somos, que, vivendo em permanente busca de felicidade, teima em parar nos momentos de infortúnio. Os cristãos trazem consigo e em si o segredo da vida e da felicidade. Contudo parecem demasiado “envergonhados” para o anunciar e proclamar. Às vezes parece que temem sorrir, fazer festa, acreditar e esperar um futuro melhor. Para não ferir!? Para não chocar!? Talvez um receio sem sentido. Em plena semana pascal, O Mensageiro quer fazer memória, para também actualizar a grande festa da Páscoa. Boas festas.

Rui Ribeiro

A ressurreição de Jesus da morte Bento XVI, no cap. IX do II Parte do livro «Jesus de Nazaré», trata do tema «A ressurreição de Jesus da morte». Este capítulo, tal como os anteriores, deve ser lido e entendido na perspectiva que o autor indicou no início: encontrar o Jesus Real. O autor tem o objectivo de se aproximar da figura de Jesus de um modo que possa ser útil a todos os leitores que queiram encontrar Jesus e acreditar n’Ele. Como pano de fundo, por vezes expressa na referência a alguns autores do campo protestante, está subjacente a crítica, embora de modo não polémico, a certa cristologia que separa da história o Cristo da fé. Por isto mesmo, Bento XVI, ao falar do Ressuscitado, insiste de modo particular no sentido da «corporeidade». A ressurreição de Jesus, não reanimação, foi a evasão para um género de vida totalmente novo, para uma vida já não sujeita à lei do morrer e do transformar-se… que inaugurou uma nova dimensão de ser homem… uma possibilidade que interessa a todos e abre um futuro, um novo género de futuro para os homens. Para os discípulos, a ressurreição foi tão real como a cruz: «Ele vive e falou-nos, concedeu-nos tocá-l’O, embora já não pertença ao mundo das coisas que normalmente se podem tocar». É totalmente diverso, não pertencendo ao nosso mundo, e, ao mesmo tempo, está presente de modo real, Ele mesmo, com a sua identidade. A fé na ressurreição diznos que há uma dimensão

ulterior, para além das que conhecemos até agora. Esta realidade nova, não constatável pela ciência, querida e criada por Deus é tão real e verdadeira como qualquer outra realidade que sempre existiu. É esta realidade que se impõe às poucas testemunhas como um acontecimento tão revolucionário e real que desvaneceu toda a dúvida e, por isso, se apresentaram diante do mundo para testemunhas que Cristo verdadeiramente ressuscitou. O Credo de 1Co 15,3-8 diz: «Morreu… foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. Se o sepulcro vazio, como tal, não pode certamente provar a fé na ressurreição, permanece porém um pressuposto necessário para a fé na ressurreição, uma vez que esta se refere precisamente ao corpo e, por seu intermédio, à pessoa na sua totalidade. A comunidade primitiva está a pensar concretamente no Sl 16, 9-11 (Act 2,26-28), aplicando-o a Jesus. Em relação a David, o sepulcro com o cadáver é a prova de que não se deu a ressurreição. Não é o caso de Jesus. O terceiro dia não é uma data teológica mas o dia de um acontecimento que se tornou, para os discípulos, a viragem decisiva depois da catástrofe da cruz, com uma força excepcionalmente poderosa para suscitar uma mudança tão central na cultura religiosa da semana, renunciando ao sábado e substituindo-o pelo primeiro dia da semana. Foi nesse dia que se deu a descoberta do

sepulcro vazio e o encontro com o Senhor ressuscitado. Analisando as diversas aparições, vê-se que a aparição do Ressuscitado a Paulo é diferente das narrações dos encontros dos apóstolos e das mulheres com o Senhor vivo. O Ressuscitado, cuja essência é luz, fala como homem com Paulo na língua dele. A sua palavra, por um lado, é uma auto-identificação com a Igreja perseguida e, por outro, é uma missão confiada a Saulo. Nas aparições narradas nos evangelhos o Ressuscitado apresenta uma identidade e uma alteridade, uma verdadeira corporeidade e uma liberdade em relação aos vínculos do corpo. Ele é o mesmo, ou seja, Homem em carne e osso, e Ele é também o Novo, Aquele que entrou num género diverso de existência. Os encontros com o Ressuscitado são encontros reais com o Vivente que, de um modo novo, possui um corpo e permanece corpóreo. Jesus não vem do mundo dos mortos, não é um «espírito», um morto que vive, mas vem precisamente do mundo da pura vida, vem de Deus, como o realmente Vivente que é, Ele mesmo, fonte de vida. Nos Actos dos Apóstolos, Lucas apresenta as três automanifestações do Ressuscitado como o Vivente: aparecer, falar, estar à mesa. A comunhão convivial do Ressuscitado com os seus é expressa pelo termo synalizómenos [«comendo sal juntamente com eles» (Act 4,1)]. O sal é considerado como garantia de

durabilidade. O «comer sal» por parte de Jesus depois da ressurreição, como sinal da vida nova e permanente, remete para a nova refeição no Ressuscitado com os seus e manifesta o mistério duma nova comunhão: o Senhor atrai novamente os discípulos para a comunhão da aliança consigo e com o Deus vivo. Fá-los participar na vida verdadeira, tornaos, a eles próprios, vivos e condimenta a sua vida com a participação na sua Paixão, na força purificadora do seu sofrimento. A ressurreição de Jesus é um acontecimento dentro da história que, todavia, rompe o âmbito da história e a ultrapassa. Não é um acontecimento histórico do mesmo género que o nascimento ou a crucifixão de Jesus. É algo novo, um género novo de acontecimento que ultrapassa a história, mas deixou o seu rasto na história. Por isso pode ser atestada por testemunhas como um acontecimento de uma qualidade completamente nova. Jesus Ressuscitado manifestou-se apenas aos seus, a algumas testemunhas, e não ao mundo, porque este é o modo como Deus Se revela ao mundo: apenas a Abraão, a Israel. Torna-se homem, mas de modo a poder ser ignorado pelos contemporâneos, pelas forças respeitáveis da história. Padece e morre e, como Ressuscitado, quer chegar à humanidade apenas através da fé dos seus, aos quais Se manifesta.

DESTAQUE 3

O Mensageiro

12.Abril.2012ro.2011

“Sim, ressuscitou,

A Igreja revive, nestes dias, o seu acontecimento central e fundante, a sua razão de ser. A história iniciada há dois mil anos, não teve origem em nenhum plano ou projecto estudado previamente e que pudesse corresponder a uma intenção comum. Pelo contrário os passos que se foram dando – e continuam a dar – foram muito o resultado das contingências de cada época. O protagonista foi e é o Espírito Santo, que vai apontando caminhos e metas que correspondem, por seu lado, à proposta inicial de Jesus Cristo. Este, por sua vez, é também a voz de Deus e a forma que Ele encontrou para se unir mais intimamente aos homens. Assim de forma algo informal e até destruturada nasceu toda a organização e todo o movimento que percorreu já 2000 anos. Em todo o percurso, os olhos e as forças estão centrados nos factos que ocorreram naquela madrugada de domingo. Depois de horas de desespero e de vergonha, em que o sentimento de derrota e de falência dominavam os seus corações, um grupo de 3 mulheres dirigiu-se apressadamente para o sepulcro. Iam apressadas, porque não queriam ser notadas; e caminhavam em silêncio porque a vontade de falar era nula. Também a hora do dia tinha sido escolhida por ser a que menos acarretava a possibilidade de qualquer encontro com estranhos. As circunstâncias exteriores ajustavam-se assim aos sentimentos interiores. Se não falavam, pensavam no entanto no seu íntimo como ou quem as ajudaria a retirar a pedra do

sepulcro. Limpavam as lágrimas dos olhos, na tentativa de que se confundissem com o normal lacrimejar de uma manhã fria e feita de orvalho. Assim se foram encaminhando para o lugar onde três dias antes haviam sepultado o corpo do seu mestre e amigo. Mestre e amigo, companheiro e grande mestre na arte de ensinar e encorajar, que durante os últimos 3 anos tinha sido a razão da sua vida. Por Ele tinham deixado as famílias; por Ele tinham deixado a segurança e a certeza de uma casa e de um tecto; por Ele tinham aceitado a incompreensão e até a perseguição de amigos e familiares. E lembravam-se das suas palavras, dos seus ensinamentos e dos milagres com que selava cada afirmação e cada encorajamento. Sim aqueles tinham sido os mais belos anos das suas vidas. E agora tudo tinha terminado, porque, sem saber bem porquê, os chefes e doutores da lei tinham declarado a inevitabilidade da sua morte. Ainda não conseguiam perceber a razão dos últimos acontecimentos que tinham abalado a cidade. No espaço de uma semana, Ele passara de bestial a besta; e a multidão tinha passado do aplauso à condenação. E doía não ter explicação para uma mudança tão significativa e tão brusca; doía ter que sepultar o corpo de alguém que para além de amigo, era também inocente. Os porquês da vida atravessavam as suas mentes num galope frenético e ao mesmo tempo irritante. Porquê, meu Deus porquê? E foi então que, chegados ao sepulcro, encontraram a pedra

retirada e encontraram-no vazio. De imediato os corações bateram a ritmo acelerado e a adrenalina espalhou-se pelo corpo. Onde estaria ele? Como teria saído dali? Quem o teria levado? Porventura tê-lo-iam sepultado ainda vivo? Que mistérios se escondiam agora dentro daquela rocha que estava na encosta da cidade Santa. Lançaram o olhar para as redondezas na esperança de ali encontrar o corpo frio e esquecido do seu amigo, mas nada viram, apenas o silêncio e a serena paz de uma manhã que os primeiros raios de sol tornavam festiva. E depois a invasão das recordações do passado. Na emoção do momento, começaram a falar entre si e as suas palavras recordavam outras que Ele lhes havia dito e que nunca tinham percebido: afinal o “grão de trigo precisa morrer para que dê origem a mais vida”; sim, percebiam agora de forma nova a ideia de que seria possível reconstruir o templo em apenas 3 dias; pela primeira vez uma palavra surgiu na sua mente “o Filho do homem vai ser entregue aos príncipes dos sacerdotes, irá ser preso, irá morrer, mas depois ressuscitará”. Ressuscitar significava exactamente voltar à vida de forma plena e total? Significava a possibilidade de remover a pedra do sepulcro e sair para fora de forma serena e tranquila? Mas tal ideia não se ajustava à lógica de pensamento humano. Tinham-lhes ensinado que dois e dois são quatro, que todo o ser vivo envelhece e que é lei da natureza um dia morrer. Mas a possibilidade de voltar à vida depois da morte nunca lhes tinha sido falada e muito menos ensinada. Não fazia parte da lógica de pensamento humano e era pois algo relegado para a esfera do impossível. O medo apoderou-se dos seus pensamentos e correram pelos carreiros estreitos e sinuosos do jardim. Fugiam como quem foge de um animal feroz ou de uma

ressuscitou!”

tempestade que se aproxima. E foram para casa. Entraram na sala maior e disseram apenas “levaram o Senhor e não sabemos onde o puseram”. Só então foi pensada toda a irracionalidade de um roubo ou de uma profanação. Afinal de contas tinham-no matado para que se calasse e o melhor seria, por isso, manter fechada a porta do sepulcro e deixar que o tempo fizesse esquecer aquele que tantos queriam ver vivo. A razão fazia perceber que o melhor seria sempre fazer do sepulcro uma prisão, permitindo assim controlar e calar quem sempre quisera ser livre para falar. De novo recordaram os gestos expressivos de vitória sobre o mal; as palavras animadoras contra o desânimo, o medo e a expansão do mal. De novo recordaram os dias de festa e de sorrisos abertos, quando os coxos andavam, os ce-

gos viam e os mudos falavam. E Pedro falava já daquele dia em que no monte uma intensa luz os havia atingido ao mesmo tempo que uma inquietante paz os tinha dominado. Num ápice foram revistos 3 anos de vida em comum, e enquanto recordavam diziam agora perceber o sentido de tudo, parecia que só agora descobriam o significado de tantas experiências vividas. Todos à uma entraram na máquina do tempo que os fez regressar aos acontecimentos vividos nos últimos 3 anos das suas vidas. Flutuavam nas asas do tempo até que de novo aterraram na madrugada de sexta-feira. A caminhada para o calvário, o perdão anunciado aos algozes e o olhar esperançado no cimo da cruz. A ressurreição de Jesus é um fenómeno inquietante que encontra na sua impossibilidade humana de concretização a força arrasadora da Igreja. Está na sua origem e está, por isso, na sua evolução. Como disse o apóstolo “se Cristo não ressuscitou, somos os mais desprezíveis dos seres sobre a terra”. A partir da ressurreição de Jesus se constrói todo o edifício doutrinal e organizativo desta instituição que ao longo de milhares de anos de história se tem mantido de pé, dando inigualável contributo para o desenvolvimento humano. Nenhuma outra instituição se pode comparar a ela, porque nenhuma outra tem na sua base uma tal rocha que transforma um sepulcro de pedra num manancial de vida. Os cristãos afirmam este fenómeno com tal convicção que se torna impossível combatê-los ou destruí-los, porque jamais alguém poderá de alguma forma levar de vencida o lado positivo e o lado festivo da vida humana e da vida em si mesma. Mais que tradição ou afirmação barata, a celebração da Páscoa é a celebração festiva deste grande acontecimento que deixa estupefactos os incrédulos e os arrogantes, para manter alegres e esperançosos os crentes. Apesar de tudo, uma grande franja de cristãos não percebe e não vive a Ressurreição de forma cristã.

4 CULTURA

O Mensageiro 12.Abril.2012

EXPOSIÇÕES

Teatro José Lúcio da Silva - Leiria •”Portugal,entre hoje e ontem” “Floresta encantada” - foto. de Paulo Rombo (~19/05) Biblioteca Municipal Afonso Lopes Vieira - Leiria •”Inês de Castro” - biograia da história D. Pedro e Dª. Inês (~30/04) •”Carnaval das frutas” - máscaras de carnaval (~30/04) •”Animais selvagens” - pintura de Orlando Domingues (~28/04) m|i|mo -Museu da Imagem em Movimento - Leiria •”Zona Letal,espaço vital” - arte contemporânea (~14/04) •”Paixões por maratona” - fotografia (~28/04) •”Oficina do Olhar” - exposição permanente Edifício Banco de Portugal - Leiria •”No meu silêncio vejo-te em palavras” - pintura de Maria João Franco (14/4~22/5) Centro de Interpretação Ambiental - Leiria •”Floresta Ribeirinha” (~30/04) Casa-Museu João Soares - Cortes •”A República” (~30/04) Exposalão - Batalha •”O Mundo dos Dinossauros” (~3/06) Museu Joaquim Correia - Marinha Grande •”Retratos” (3ªs~6ªs) •”Mulher, cavalo e árvore” - desenho de Carlos Reys (3ª~sábados) Biblioteca Municipal - Ourém •”Espanta-me” - fotografia de António Flor (~30/04) •”Cartazes de Abril” - 25 de Abril (~30/04) Galeria Municipal - Ourém •”Exposição colectiva” - pintura (~6/05) Museu Municipal - Ourém •”Faz de conta” (~31/05)

“Aniceto de Oliveira Guerra – A Descendência de um Exposto...” No passado dia 24 de Março, realizou-se no Centro Recreativo da Rebolaria a apresentação do livro “Aniceto de Oliveira Guerra – A Descendência de um Exposto da Roda do Hospital da Santa Casa da Misericórdia de Lisboa”, da autoria de Fernando Eduardo Guerra Pina. Este livro descreve as origens de Aniceto de Oliveira Guerra, de onde veio, para onde foi e o que fez na vida, além de apresentar os seus descendentes que se ramificaram em muitas famílias na região da Batalha, na Marinha Grande e por todo o País. Muitos desses familiares e outros

CINEMAS

amigos do autor marcaram presença nesta sessão, numa plateia de cerca de uma centena de pessoas. Após a intervenção do autor, sobre o conteúdo do livro e a razão pela qual apresentou este trabalho na povoação da Rebolaria, falaram Luís Abreu e Sousa, um autodidacta familiariza-

do com os temas da genealogia, e Ivone Trindade Neves, da Junta de Freguesia da Batalha. Depois, em representação dos descendentes batalhenses, interveio monsenhor Luciano Paulo Guerra, que fez uma abordagem sobre a importância da família e da ligação das

suas gerações. Em representação dos familiares da região da Marinha Grande, o arquitecto Norberto Guerra Barroca falou também sobre o livro e o sentido que tem no estudo da genealogia. No final, para além da habitual sessão de autógrafos, foi oferecido pelo autor a todos os presentes um pequeno beberete de confraternização. Quem não teve oportunidade de adquirir a obra nesta ocasião, poderá fazêlo no Quiosque da Batalha ou no Centro Recreativo da Rebolaria.

na nossa estante

Lamento de um exilado Inácio Rebelo de Andrade Edições Colibri Depois de quase quarenta anos passados em Portugal, eu continuo com a África (melhor dizendo, neste caso, com Angola) na memória: presente, intacta, viva! Quantas e quantas vezes durante o ano, ao passar das estações que são aqui tão marcadas, recordo que lá longe, mesmo muito longe, onde nasci e cresci, havia só a Estação das Chuvas e o Cacimbo. E recordo também a luz, as cores, os sons, os cheiros, os sabores que experimentei em cada um desses dois períodos; recordo finalmente o espaço, que era grande, desafogado, enorme, onde tudo acontecia. África e Angola eram isso: cheias de luz, de cores, de sons, de cheiros, de sabores, tomando conta da paisagem que parecia não ter fim.

Comeres com poemas para viver um grande amor António Murteira

Exposição a fungos dos trabalhadores dos ginásios com piscina Carla Sofia Costa Viegas

Edições Colibri

Através dos comeres, particularmente dos comeres do Alentejo, o autor faz uma viagem através de estórias, reflexões e pensamentos, desde a aldeia natal, passando pelos diversos locais onde esteve ou viveu, do Alentejo a África, de Portugal à Rússia e a Paris. «No verão, na casa do pinhal, frente ao Atlântico, e, depois, em Évora, cidade duas vezes milenar, (...) frente a frente comigo mesmo, quero pensar as ‘pequenas’ coisas. Quero reinterpretar estórias e viagens e projectá-las no pensamento, interrogá-las, para compreender os acontecimentos do tempo presente. E tentar ver para lá da linha do horizonte, aparentemente fixa, ilusoriamente colocada, como que para impedir que ousemos avançar. Ou desafiando-nos para que ousemos fazê-lo!»

Este estudo sobre a exposição a fungos em contexto ocupacional visa conhecer o risco de infecção e/ou lesão nos trabalhadores dos ginásios com piscina e a sua eventual relação com a exposição à contaminação fúngica dos locais de trabalho. Os resultados mostram que dos 124 trabalhadores que participaram no estudo, 58 (46,8%) possuíam lesões visíveis e que as Leveduras foram as mais isoladas (41,4%). Ficou comprovada a influência da duração da exposição ao factor de risco (contaminação fúngica do ambiente profissional), para a presença de lesão visível nos trabalhadores. Concluiu-se que é necessária a intervenção em Saúde Ocupacional no âmbito da vigilância ambiental e da saúde, com o intuito de diminuir a prevalência das infecções fúngicas.

Que nem uma flor por abrir Inácio Rebelo de Andrade Edições Colibri «Diga-se a propósito que os hospitais, importa pouco onde estejam e a dimensão que tenham, são espaços onde há muito mais do que doenças e aplicações de terapêuticas: locais que têm a ver com relações sociais entre pessoas postas em confronto em determinadas circunstâncias, onde participam, de um lado os médicos, os enfermeiros e o pessoal auxiliar, do outro quem carece da atenção, da competência e do empenhamento desses profissionais. São mundos deveras complexos, que acolhem gente de muitas origens, de várias proveniências, de educação, sensibilidade e habilitação distintas. Velhos e novos, dos que têm muitas, poucas ou nenhumas letras, dos que têm bom ou mau carácter, dos que vêm da cidade ou do campo — toda essa gente, tão desigual no que é, no que pensa e no que faz, reúne-se aí um dia, quando é vítima de alguma moléstia.»

CULTURA 5

O Mensageiro 12.Abril.2012

Dia Internacional dos Monumentos e Sítios

“Do Património Mundial ao Património Local: proteger e gerir a mudança” Mosteiro e ao Museu, e podem ser consultadas em pormenor nos sítios www.mosteirobatalha.pt e www.museubatalha.com.

LMF

Tendo por base a proposta do ICOMOS – Conselho Internacional dos Monumentos e Sítios para 2012, o IGESPAR irá promover a celebração deste dia, a 18 de Abril, subordinado ao tema “Do Património Mundial ao Património Local – proteger e gerir a mudança”. O tema proposto para este ano assinala uma relevante efeméride, o 40.º aniversário da Convenção para a Protecção do Património Mundial, Cultural e Natural da UNESCO, no quadro da qual foi estabelecida a conhecida “Lista do Património Mundial”, tendo-se tornado um precioso instrumento para a cooperação internacional e nacional ao serviço da protecção e da valorização do património. A organização e discussão do Património Mundial, a nível internacional, vem-se reflectindo na evolução de conceitos e metodologias, revertendo para as distintas realidades nacionais e para as práticas concretas e mais locais da conservação. Ao

mesmo tempo, o tema proposto pretende chamar a atenção para o complexo desafio que hoje se coloca à protecção e gestão do património, numa época de marcada globalização económica e cultural, de profundas transformações sociais e de mudança de paradigmas. Os reflexos e relações entre as dimensões internacionais e as práticas locais, nos seus diferentes âmbitos e escalas, as necessárias novas abordagens perante os novos desafios que se colocam à salvaguarda do nosso património e à boa gestão dos inevitáveis processos de mudança darão, assim, o mote essencial para as

actividades deste Dia Internacional dos Monumentos e Sítios. À semelhança das edições anteriores, serão organizadas diversas iniciativas em cada um dos monumentos, destinada às escolas e ao público em geral. Na Batalha O Mosteiro da Batalha e o Museu da Comunidade Concelhia vão associar-se à comemoração deste dia, com iniciativas nos dias 17 a 19 de Abril, visando “apresentar o património local numa perspectiva pedagógica e lúdica”. As actividades terão lugar na vila da Batalha, incluindo visitas temáticas ao

Marinha Grande O Museu Joaquim Correia na Marinha Grande irá comemorar este Dia dos Monumentos e Sítios com a oficina sénior “À descoberta do património local”, a ter lugar de 17 a 20 de Abril, das 14h30 às 15h30. Pretende-se valorizar todo o património histórico e artístico do concelho, dando-o a conhecer através de visitas guiadas, feitas à casa Taibner de Morais, conhecida por “Palácio dos Barosa”, onde está instalado o Museu Joaquim Coreia. O objectivo destas visitas é oferecer aos idosos a possibilidade de conhecer o espaço museológico, dialogar sobre a importância da preservação do património concelhio (histórico e artístico) e descobrir histórias através do diálogo de grupo, despertando a curiosidade pelo tema.

Exposição de fotografias e oficina de pintura no Museu Joaquim Correia

O 25 de Abril na Marinha Grande conquistas do povo português: a Liberdade. De forma cronológica são apresentados todos os acontecimentos daquele dia. Esta exposição pode ser visitada no Museu Joaquim Correia, de 7 a 30 de Abril, de terça-feira a sábado, das 10h00 às 18h00.

O Museu Joaquim Correia, na Marinha Grande, tem patente uma exposição de fotografias sobre o 25 de Abril de 1974, de 7 a 30 de Abril. Adquirida em 2004 pelo Município da Marinha Grande à Fundação Mário Soares, a exposição apresenta cerca de 70 fotografias de Alfredo Cunha, com legendas do jornalista Adelino Gomes e alguns documentos da época. As imagens são contextualizadas com uma selecção de documentos significativos do Arquivo e Biblioteca da Fundação Mário Soares, que exprimem posições assumidas por diferentes forças políticas e sociais face aos acontecimentos. As imagens e os artigos convidam-nos a (re)viver as emoções de uma das maiores

“Colorir Abril” Também como forma de comemorar o 25 de Abril, está a decorrer neste museu, até ao dia 24, a oficina “Colorir Abril”, dirigida aos alunos dos 3.º e 4.º anos do ensino básico, com o intuito de explicar os acontecimentos dessa

MÚSICA | TEATRO | EVENTOS

Castelo - Leiria •”Castelo de Sons” - música (13/04, 22h00) Teatro José Lúcio da Silva - Leiria •”Aurea” - música (12/04, 21h30) •”Tudo baila em seu redro” - abertura Festival Teatro Juvenil (14/4, 15h) •”Comemoração dos 65 anos do Ateneu” - múscia (18/04, 21h30) Teatro Miguel Franco - Leiria •”Do Barroco ao Berimbau”-concerto para bebés (15/04, 10h30 e 11h45) •”We Trust” - múscia (13/04, 21h30) Sala Jaime Salazar Sampaio - Leiria •”As peúgas” - teatro (13/04, 19h30) •”Fabrício Cordeiro e Bruno Homem...em concerto”-múscia (14/4,21h30) •”Dos pequenos gestos” - teatro a partir da infância (15 e 29/04, 11h00) Biblioteca Municipal Afonso Lopes Vieira - Leiria •”Eu visito a biblioteca” -visita guiada e actividade (16,23 e 30/04, 10) •”Os ovos misteriosos” - hora do conto (13, 18 e 27/04, 10h30 e 14h30) •”1, 2, 3, tamanhos” - bebeteca (19/04, 10h15 e 21/04, 16h00) •”Contos e cantigas” - história surpresa para pais e filhos (28/04, 16h) m|i|mo - Muse da Imagem em Movimento - Leiria • Cianotipia - oficina (12, 19 e 26/04, 14h30) •”Impresões ancestrais” - oficina (13/04, 10hh0 e 14h30) •”Workshop in vivo” - formação (14/04, 9h00~18h00) •”À luz da Primavera” - oficina (17 e 24, 10h00 e 15h00) •”Às quartas, danças e outros M|I|MOS - dança (18/04, 15h30) • Câmaras obscuras - oficina (19 e 24/04, 10h00) • Teatro de sombras e oficinas criativas (3ªs~6ªs) Moinho de Papel - Leiria •“Viagem à Fábrica do papel (3ªs~6ªs, 10h00 e 14h30) Orfeão - Leiria •”Master Classe de Trompete” - formação (13 e 14/04, 10h00 e 14h30) Livraria Arquivo - Leiria •”À conversa com Dulce Maria Cardoso” - conferência (18/04, 18h30) Cool Park - Cortes •”Obesidade infantil” - formação (15/04, 10h00~13h00) Soutocico - Arrabal •”Enterro do Bacalhau” - cortejo fúnebre (14/04, 21h00) Biblioteca Municipal - Marinha Grande •”Olá, eu sou um livro” - hora do conto (2ªs~6ªs, 10h00 e 14h30) • Laçamento do livro - Joaquim Alves Mexia (14/04, 15h00) •”A teia da Carlota” - filme (18/04, 15h30) Museu Joaquim Correia - Marinha Grande •”Colorir Abril” (17, 18 e 24/04) •”À descoberta do património local” (17~30/04, 14h30~15h30) Biblioteca Municipal - Ourém •”Fora da Estante” - dia internacional do livro infantil (~30/04) Museu Municipal - Ourém •”Chá com letras” - tertúlia (13/04, 21h30) •”Fotografia criativa com luz relâmpago” - workshop (15/04, 10h e14h) •”Faz de conta” - oficinas pedagógicas (~30/04) •”A Moura Oureana” - oficinas pedagógicas (~30/04) Edifício Paços do Concelho - Ourém • Feira do Livro 2012 (15~25/04)

data e mostrar as diferenças então ocorridas em Portugal. A oficina começa com a leitura do livro “A revolução das letras – O 25 de Abril explicado às crianças”, de Vergílio Alberto Vieira, com ilustrações de Freda Santos, da editora “Palmo e Meio”. A estória faz a recriação metafórica do 25 de Abril de 1974. A narrativa de Vergílio Alberto Vieira destaca-se pela brevidade e acessibilidade. Dando especial relevo à intervenção dos militares e à forma como os capitães deram corpo a um desejo geral da nação, a narrativa, mesmo protagonizada por letras, segue de muito perto a

História. Segue-se uma conversa com os alunos participantes na oficina sobre conceitos como revolução, liberdade, democracia, censura, a partir da qual as crianças são convidadas a fazer uma pintura ou desenho. Esta acção insere-se nas actividades educativas promovidas pela Câmara Municipal, que têm como objectivo a divulgação dos museus do concelho junto do público infanto-juvenil marinhense, através da estimulação do relacionamento das crianças com o meio envolvente aumentando assim o seu conhecimento histórico e cultural.

6 SOCIEDADE

O Mensageiro 12.Abril.2012

Acções de promoção do projecto animaram visitantes do LeiriaShopping

“Comunicação Aumentativa” no IPL O Instituto Politécnico de Leiria (IP Leiria) e a Direcção Regional de Educação do Centro (DREC) deram a conhecer a “Comunicação Aumentativa” a centenas de pessoas, que assim ficaram a saber como comunicam as pessoas impossibilitadas de usar a fala como meio preferencial para comunicar, com paralisia cerebral, autismo ou multideficiência. No dia em que se assinalou o Dia Mundial para a Consciencialização do Autismo, 2 de Abril, o

CRID/IPLeiria - Centro de Recursos para a Inclusão Digital do IP Leiria apresentou, perante uma plateia com mais de 200 pessoas, a brochura “Comunicação Aumentativa”, e desenvolveu acções de pró-inclusão no LeiriaShopping, levando esta linguagem simbólica a centenas de pessoas. A par das acções desenvolvidas foram distribuídos folhetos com uma lista de compras traduzida para linguagem simbólica. Célia Sousa, coordenadora do CRID/IPLeiria,

organismo promotor do projecto, em colaboração com a DREC, explicou que «apesar de haver um elevado número de pessoas que estão impossibilitadas de usar a fala como forma de comunicar, na maioria dos casos, estas pessoas possuem capacidades e necessidades de comunicação idênticas às das pessoas que usam a fala, e nestes casos faz todo o sentido a introdução de um sistema aumentativo da comunicação». A publicação “Comuni-

s crónicas do Pe. José Lacerda caracterizam a guerra, mas Leiria esteve muitas vezes nos seus destaques. Assim, estará fora da conformidade dos textos noticiosos ou da reportagem. Mesmo longe, o capelão militar não esquece nas suas crónicas a campanha da sub-comissão da Cruzada das Mulheres Portuguesas na ajuda aos soldados portugueses, fazendo registar igualmente a acção de algumas forças contrárias que tentavam desincentivar este movimento feminino. Ou seja, de França, o autor também se reportou imensas vezes aos acontecimentos ou instituições/movimentos ou personalidades da sua cidade. Essa sua nostalgia começou bem cedo, ainda em solo do território, quando passava por Pombal, mostrando aqui um dos muitos medos pessoais: a morte. «São cinco os que partem neste momento e a todos reina a mesma vontade de ser útil á pátria, que o mesmo é dizer aos soldados que a defendem nos campos da Europa, onde se trava a luta mais gigantesca que a história regista. (…) Acordamos á paragem do comboio em Pombal. Levantamo-nos e vamos á janela ver, quem sabe pela ultima vez! – terras do distrito de Leiria» (Crónicas da Guerra, Notas e Factos, A Caminho…»; O Mensageiro, Leiria, 9 de Maio de 1917, nº 136, p.2).

O sacerdote e jornalista José Lacerda descreve pormenorizadamente os horrores da guerra e as problemáticas em volta dos soldados, a falta de condições, a religião junto dos militares, levando o leitor a imaginar o palco da Flandres, incluindo aqui os sons das metralhadoras, dos canhões e dos aeroplanos. Toda esta realidade daquele tempo difícil é descrita na sua óptica de capelão mas também de cronista, não esquecendo a visita dos governantes portugueses naquele País. Outro aspecto curioso é a transmissão de emoções do que vivia na Grande Guerra. O Pe. José Lacerda chega mesmo a escrever sobre as causas e consequências da artilharia portuguesa nas linhas do inimigo, nos gritos que ouvia, sentindo de forma profunda a tristeza e o choro. As ruínas dos efeitos da guerra são outra temática abordada. França destruída

ou a destruír-se. Ao lado de paisagens maravilhosas, o sacerdote questionava a lógica da guerra, mostrando a sua indignação pessoal. «Isto por aqui é lindo, e se não fôsse a guerra isto era um paraíso. Que lindas rosas e begonias! Que lindas searas por aqui se vêem! Que estupida é a humanidade, com esta guerra!» («Crónica da Guerra», Pe. José Lacerda, escrita em campanha a 6 de Julho de 1917). Outro aspecto que ficou bem vincado nas suas Crónicas da Guerra / Em Campanha é obviamente a sua acção como capelão militar. O seu registo de 14 de Julho de 1917 conta a sua celebração de missa junto de mil soldados. A crítica aparece com a ausência de qualquer rendimento face ao muito trabalho que desenvolvia como capelão militar. Apenas auferia 185 francos, enviados pela sub-comissão da Cruzada

cação Aumentativa” tem como objectivo desmistificar o uso de símbolos gráficos como meio aumentativo da comunicação, destacando-o enquanto elemento potenciador de estratégias para o aumento da compreensão do material verbal e do desenvolvimento da linguagem oral. «A aposta nesta iniciativa resulta da constatação de um total desconhecimento por parte da população em geral do conceito de comunicação por símbolos, daí a criação deste documento

das Mulheres Portuguesas. Aqui, é o Pe. José Lacerda que aparece nos conteúdos das suas próprias crónicas, sendo também esta mais uma forma de distanciar os seus textos da reportagem. Nenhum repórter faz reportagem sobre os seus próprios actos. O repórter, por norma, não está na reportagem. O cronista já o poderá fazer, introduzindose na história, fazendo também ele parte do elenco. Conforme o tempo vai passando, as suas crónicas ganham mais força na descrição do conflito. É manifesto o seu conhecimento total do palco da guerra mas também a sua frustração pessoal por não ver mudanças necessárias. «Conheço o nosso soldado, actualmente, desde a caserna até às trincheiras, desde o sobrado da casa que nos serve de capéla e onde centenas e centenas deles, todos os dias, vão orar, buscar alentos, revigorar a fé, até ao momento

que ilustra de um modo simples a comunicação aumentativa», refere Célia Sousa. Do trabalho desenvolvido em conjunto pelo CRID/IPLeiria e pela DREC resultou a edição de 900 exemplares da brochura “Comunicação Aumentativa” que serão distribuídos gratuitamente na zona centro do País, junto de escolas, hospitais, associações e instituições de apoio social. A brochura informativa da Comunicação Aumentativa será igualmente apresentada nos dias 12 e 13 de Abril, no auditório do Conservatório de Música em Coimbra, e na Escola Secundária da Quinta das Palmeiras na

onde os vejo saltar a trincheira, altas horas da noite, para seguirem ou voltarem d’alguma patrulha ou raid» («Crónica da Guerra», Pe. José Lacerda, escrita em campanha a 20 de Julho de 1917). As suas narrativas da guerra contam o que viu e ouviu, fazendo o leitor viver os acontecimentos, descrevendo como se num tom de voz o fizesse. O retrato, a análise apaixonada mas também revoltada, a retrospectiva dos acontecimentos, os resumos explicados nos seus textos, com a sua opinião em forma de tribuna, fizeram das suas crónicas um êxito no jornal O Mensageiro. De 9 de Maio de 1917, nº 136 (Anexo R), data da primeira publicação, até 29 de Novembro de 1917, nº 164, o Pe. José Lacerda publica os seus textos que mostram os seus pontos de vista, distantes da sua redacção de Leiria, numa rubrica regular. Este conjunto de textos revelam um Pe. José Lacerda intuitivo mas também observador do quotidiano, dos movimentos, dos pormenores, do ângulo diferenciado, da força da descrição detalhada, qualificada e quantificada, com o poder de contar boas histórias verdadeiras. Os textos do Pe. José Lacerda, publicados no seu jornal O Mensageiro, foram um ‘casamento’ perfeito da literatura com o jornalismo, com um ‘sabor’ de

Covilhã, respectivamente. O CRID/IPLeiria, mais do que um espaço apetrechado de equipamento informático adaptado aos cidadãos com necessidades especiais, pretende ser um serviço privilegiado de utilidade pública na área das tecnologias de informação e comunicação (TIC). Dotado de recursos tecnológicos e dinamizado por técnicos qualificados, este centro procura promover a habilitação e certificação de cidadãos com necessidades especiais na sociedade de informação, perspectivando-se o alargamento desta intervenção ao seio familiar destes destinatários.

REFLEXÕES SOBRE O SÉCULO XX - 20

Joaquim Santos Jornalista

Os horrores da guerra e a problemática em volta dos soldados nas crónicas do Pe. José Lacerda aproximação à reportagem, fazendo recordar o que nos diz a este respeito Helena de Sousa Freitas: «Se por um lado, na crónica, os jogos de palavras podem misturar o real com o imaginário para realçar o primeiro, por outro podem servir para dar a entender o que de facto se esconde sobre uma determinada ocorrência» (Freitas, 2002: 62)*. * FREITAS, Helena de Sousa; Jornalismo e Literatura: Inimigos ou Amantes – Contribuições para o estudo de uma relação controversa, Lisboa, Peregrinação Publications, 2002

SOCIEDADE 7

O Mensageiro 12.Abril.2012

Colaboradores levaram as suas crianças para um dia de convívio

lham o seu quotidiano». «No actual contexto de crise socioeconómica, acreditamos que o espírito de entreajuda e convívio entre todos os colaboradores é fundamental. Foi um dia que pretendeu ser diferente para os nossos colaboradores, que puderam partilhar experiên-

cias, estórias e actividades com as suas crianças, mas também para os nossos colaboradores que não têm ou que não puderam trazer crianças e que foram convidados a participar neste dia, num momento de convívio durante a tarde. Para as crianças foi um dia bem diferente, cheio de

risadas e brincadeiras, mas também aprendizagens em áreas tão distintas como a matemática, a saúde, o desporto, as línguas, as ciências, a culinária e as artes plásticas», acrescenta Isabel Duarte. Com uma grande adesão por parte dos seus colaboradores, o dia contou com actividades nas cinco escolas do IPL, no âmbito das respectivas áreas pedagógicas, e com um convívio comum à tarde, onde se juntaram todas as crianças e seus acompanhantes, e que teve espaço para um conto, um lanche partilhado e actividades desportivas.

Ciclo de tertúlias “Diálogos com a Região”

Ambiente como factor de desenvolvimento No âmbito do ciclo de tertúlias “Diálogos com a Região”, a NERLEI – Associação Empresarial da Região de Leiria recebe no próximo dia 18 de Abril, pelas 18h00, a sétima tertúlia subordinada ao tema “O Ambiente como Factor Crítico de Desenvolvimento”. O director-geral da Agência Portuguesa do Ambiente, Nuno Lacasta, e o presidente da Câmara Municipal de Leiria, Raul Castro, farão

uma abordagem sucinta de enquadramento ao tema. Estão também convidados representantes da OIKOS – Associação de Defesa do Ambiente e do Património; da SIMLIS – Saneamento Integrado dos Municípios do Lis; da VALORLIS – Valorização e Tratamento de Resíduos Sólidos; da RECILIS – Tratamento e Valorização de Efluentes; e da CADRM – Comissão de Ambiente e Defesa da

Ribeira dos Milagres. Este ciclo de tertúlias, com periodicidade mensal, é desenvolvido no âmbito do projecto Leiria Região de Excelência, assumindo-se como um espaço de reflexão sobre a região, no qual, as ideias apresentadas pelos convidados e por todos os presentes, com as suas interrogações e as suas convicções, contribuem para o surgimento de sugestões concretas para a

qualificação da região, promovendo um novo olhar e uma nova forma de sentir este território. O Leiria Região de Excelência é um projecto promovido pela NERLEI, em conjunto com a ADLEI (Associação de Desenvolvimento de Leiria), a CIMPL (Comunidade Intermunicipal do Pinhal Litoral) e o IPL (Instituto Politécnico de Leiria).

Participe na iniciativa

“Um dia com...” O Mensageiro Pode enviar o(s) seu(s) contributos por email (jornal@omen sageiro.com.pt) ou por correio postal (ver morada na primeira página), até 30 de Abril. Sobre a iniciativa “Um Dia com os Media” é uma iniciativa de âmbito nacional que visa colocar a relação dos cidadãos com os media no centro das atenções, suscitando iniciativas orientadas para a reflexão e a acção. Terá lugar no dia 3 de Maio, data em que, por iniciativa

Marinha Grande | Empresários receptivos

Câmara quer circuitos industriais A Câmara da Marinha Grande vai implementar uma rede de circuitos turísticos e industriais. A apresentação do projecto aos empresários do concelho ocorreu no passado dia 27 de Março, no Auditório da Biblioteca Municipal, numa reunião liderada pela vereadora da Cultura, Cidália Ferreira, onde estiveram também presentes técnicos da autarquia da Divisão de Cultura e Turismo. O objectivo da reunião foi propor a criação de “Circuitos Industriais”, a fim de juntar dois sectores distintos, a indústria e o turismo, oferecendo uma descentralização da oferta turística ao longo do ano, abarcando o património industrial com visitas às empresas, destacando-se os sectores do vidro, dos moldes e plásticos, mas onde também se incluem empresas de outras áreas. A iniciativa pretende ainda conjugar a preservação do espólio industrial do concelho com a divulgação de unidades fabris e centros tecnológicos, bem como dinamizar a economia e o potencial turístico do concelho. Estas visitas terão como principal propósito dar a conhecer o funcionamento e os produtos de cada empresa, proporcionando experiências únicas, através da visita às empresas em laboração. A criação de uma rede de “Circuitos Industriais” tem como público-alvo estudantes e público em geral. Estas visitas poderão ser efectuadas em duas vertentes. Numa vertente individual onde as marcações serão efectuadas directamente com a empresa; ou em rotas organizadas onde se complementa a visita às empresas, com o conhecimento do património natural, histórico e gastronómico.

Percursos pedestres “Caminho de Ferro - Mineiro do Lena”

O Centro Recreativo da Rebolaria (CRR), organiza a 15 de Abril, domingo, um percurso pedestre pelo “Caminho de Ferro-Mineiro do Lena”. Ao longo de 6 km. A concentração tem lugar naquela colectividade, às 09h30, e às 13h00 decorre o almoço partilhado junto à Boca da Mina, em Alcanadas. Inscrições no CRR.

“Buraco Roto”

“Que significado têm os media na nossa vida e como poderiam tornar-se mais significativos?” Esta questão é o mote para a iniciativa “Um Dia com os Media”, ao qual O Mensageiro se associa, por intermédio da Associação de Imprensa de Inspiração Cristã. Apelamos, assim, aos nossos leitores e assinantes que respondam à questão inicial, centrando-a no caso de O Mensageiro. Que significado tem para si e que sugestões tem para nos apresentar?

“Um dia com as nossas crianças… no IPL” foi o mote para a iniciativa do Instituto Politécnico de Leiria que reuniu cerca de duas centenas de crianças, no âmbito da sua política de responsabilidade social, proporcionando um dia diferente aos colaboradores. A iniciativa, como explica Isabel Duarte, directora dos serviços de recursos humanos do IPL, teve o objectivo de «aproximar as famílias, nomeadamente os filhos, do local de trabalho dos colaboradores, proporcionando-lhes uma oportunidade de interagir num contexto mais informal e conhecer o espaço e as pessoas com que parti-

IPL leva crianças a brincar e aprender

da ONU, se evoca a liberdade de Imprensa e de expressão. Num tempo em que as tecnologias e plataformas digitais permitem, como nunca, que os cidadãos se exprimam no espaço público, faz sentido que o olhar crítico e participativo relativamente aos media seja, ele próprio, um exercício de liberdade, num espírito positivo de contribuir para a melhoria dos media que temos.

No domingo 22 de Abril, a Casa do Povo de Reguengo do Fetal, com o apoio do Município da Batalha e da Junta de Freguesia local, organiza o percurso pedestre “Buraco Roto”, no Reguengo do Fetal, trilho com 7 Km que passa por locais como o Vale dos Ventos ou a formação geológica da Pia da Ovelha e do Buraco Roto. Concentração no largo da Praça da Fonte às 09h30. Inscrições até 20 de Abril, na Câmara ou naquela Junta. Para quem pedir, poderá almoçar por 10 euros/pessoa.

“Rota de Santo António”

O grupo de jovens nascidos em 1982 da freguesia de São Mamede organiza o percurso pedestre “Rota de Santo António” a ter lugar também no dia 22 de Abril, durante a manhã. O percurso de 10 km e dificuldade média, tem início pelas 08h30m, no largo da Junta de Freguesia de São Mamede. O custo das inscrições inclui reforço alimentar e almoço e devem ser efectuadas para o e-mail festastoantonio82@gmail.com.

8 ECLESIAL

O Mensageiro 12.Abril.2012

Família há oito séculos

Pedras Vivas: Maria Teresa Kowalska Chama-se Mieczyslawa. Nasceu em 1902 na cidade Varsóvia, Polónia. Da sua família pouco se sabe, assim como também da adolescência. O pai seria simpatizante socialista e, quando Mieczyslawa tinha dezoito anos, transferiu-se com alguns membros da família para a União Soviética. Quanto a esta filha, algo diferente a atraía: uma missão mais nobre e sublime lhe preenchia o coração. Aos 13 anos, segundo o costume da época, recebeu a primeira Comunhão. Desde então jamais se apartou d’Aquele que desde toda a eternidade a escolhera – Jesus o Pão da Vida Aos 21 anos, Mieczyslawa sente que chegou o momento de se consagrar totalmente ao Senhor. Decidiu viver por toda a vida “escondida com Cristo em Deus”. Por isso optou pela

vida de clausura. Ingressou no Mosteiro das Clarissas Capuchinhas de Przasnysz no dia 23 de Janeiro de 1923. Ao receber o Santo Hábito recebeu o nome de Maria Teresa do Menino Jesus. Cinco anos depois fez a Profissão Perpétua. Podia exclamar com S. Paulo: Já não sou eu que vivo é Cristo que vive em mim. Sim, Cristo vivia nela de forma muito forte; desde muito jovem aceitou carregar a cruz da doença que sem cessar a acompanhava. Contudo, a Irmã Maria Teresa no meio de grandes sofrimentos estava sempre pronta para servir. Dos seus lábios não se ouvia um queixume. Como Nossa Senhora, por Quem tinha especial devoção, tudo guardava e meditava no silêncio do seu coração. Era muito simpática e alegre. Na Comunidade exerceu vários ofícios: por-

teira, sacristã, bibliotecária e Mestra de Noviças. Deus prova aqueles que amam. E o dia do supremo amor chegou. A 2 de Abril de 1941, os alemães invadiram o Mosteiro e prenderam todas as Irmãs, levando-as para o campo de concentração de Dzialdowo. Entre elas estava a Irmã Maria Teresa, gravemente doente com tuberculose. No campo as 36 Irmãs partilhavam o mesmo espaço, unidas na vida de alegre fidelidade e no abraço à mesma cruz. Com grande serenidade suportaram as dramáticas condições de vida que ofendiam a dignidade humana: ambiente sujo, terrível fome, contínuo terror. Com tristeza e mágoa testemunhavam com horror a tortura a que eram submetidos os outros presos, entre os quais se encontravam o Bispo de Plock,

e muitos Sacerdotes. Depois de passar um mês naquelas condições de vida, a saúde das Irmãs fragilizou-se. A Irmã Maria Teresa foi uma das que mais se ressentiu. Sobreveio-lhe uma hemorragia pulmonar. Faltava não só a assistência médica mas também água para matar a sede e para a higiene. Tudo suportou com coragem e, até onde lhe foi possível, rezou sempre com as suas Irmãs. Durante a dura prova e, consciente da proximidade da morte, dizia: “Eu, daqui, jamais sairei. Entrego a minha vida para que as irmãs possam regressar todas ao Mosteiro”. Perguntava à sua Superiora: “Madre, ainda faltará muito?”. Não, pois a irmã morte já estava nos umbrais da sua porta. E, serenamente, como virgem sábia e prudente partiu ao encontro de Cristo com a lâmpada

da fé e da fidelidade acesa. Morreu na noite de 25 de Julho de 1941. A sua morte fortaleceu a fidelidade das Irmãs que tinham a certeza de que a Irmã Maria Teresa já participava da vida plena na eternidade, junto de Deus, pelo que lhe dedicavam particular devoção. Tal como ela predissera, duas semanas depois da sua morte, no dia 7 de Agosto de 1941, foram todas libertadas do Campo de Dzialdowo. A libertação das Irmãs foi interpretada como uma graça recebida de Deus por intercessão da Irmã Maria Teresa. Por norma, nunca os alemães deixavam sair alguém com vida do campo de concentração. As Irmãs não puderam regressar de imediato ao Mosteiro de Przasnysz, só o puderam fazer em 1945. Na crónica do Mosteiro, quando se relata

a prisão e a permanência das Irmãs em Dzialdowo, dá-se grande destaque ao testemunho da Irmã Maria Teresa. A esta pedra viva e filha muito digna de Santa Clara de Assis, tratada de um modo tão terrível no Campo de concentração de Dzialdowo, podem ser atribuídas as palavras da Imitação de Cristo. Plenamente resignada à vontade de Deus, o seu ardente desejo era unir-se a Cristo: Se sou provada e atingida com tanta adversidade, do sofrimento não terei medo, porque Tu estás comigo. No dia 26 de Março de 1999, o Papa João Paulo II inscreveu-a no Catálogo dos Mártires. Irmãs Clarissas de Monte Real

LUZ ENTRE OS HOMENS

da penitência, celebrado de modo personalizado e comunitário. Durante o tempo da Quaresma, participei em várias celebrações penitenciais. No essencial, coincidiam no seguinte: a congregação de um grupo mais ou menos numeroso de pessoas, a presença de vários sacerdotes, a entoação de um ou mais cânticos, a proclamação da Palavra de Deus e a meditação breve sobre ela, a ajuda do celebrante para o exame de consciência, a oração do Pai Nosso e depois a confissão individual dos próprios pecados a um dos sacerdotes, recebendo por meio dele o perdão divino. Em seguida, cada um voltou para sua casa. Pôde assim experimentar o que escreve o apóstolo João: “Se confessamos os nossos pecados, Deus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a iniquidade” (1 Jo 1, 9). Uma dessas celebrações satisfez-me mais do que as outras. Foi verdadeiramente comunitária em vários aspetos: os fiéis

leigos, e não somente os sacerdotes, prepararam cuidadosamente tanto o espaço como a celebração; havia um grupo que orientava e animava o canto, acompanhando-o com instrumentos musicais, as pessoas estavam juntas umas ao lado das outras em volta do ambão da Palavra de Deus, do crucifixo e da presidência, todos, ou pelo menos a maioria, cantavam e rezavam uns com os outros e uns pelos outros, deu-se tempo suficiente à proclamação da palavra de Deus, à meditação e ao exame da própria vida a partir da mesma palavra, cada pessoa confessou os seus pecados a um sacerdote e alguns destes também o fizeram ali a um seu irmão sacerdote; entretanto, entoavam-se alguns cânticos suavemente, ajudando a manter o ambiente espiritual favorável; depois, houve uma oração de louvor entoada pelo sacerdote presidente; seguiu-se a saudação da paz entre os fiéis participantes. Após a celebração, houve a confraternização entre todos com

comida e bebida. Nesta celebração pôde assim experimentar-se o que diz São Tiago (Tg 5, 16): “Confessai os pecados uns aos outros e orai uns pelos outros para serdes curados. A oração fervorosa do justo tem muito poder”. Se é certo que a confissão dos pecados foi feita somente aos sacerdotes, todos os fiéis presentes, incluindo os sacerdotes, se reconheceram e se confessaram pecadores uns perante os outros e rezaram para que a todos fosse concedido o perdão divino e a renovação de vida. Por fim, louvaram a Deus pelos dons espirituais que a todos concedeu. Sem prejuízo da dimensão pessoal do Sacramento da Penitência, mediante o qual cada fiel se reconcilia com Deus e com os irmãos em humanidade, ele é, ao mesmo tempo e sempre, “um ato em que a Igreja proclama a sua fé, dá graças a Deus pela libertação com a qual Cristo nos libertou e oferece a sua vida como sacrifício espiritual para louvor da glória de Deus, caminhando ao encontro

de Cristo”. É portanto uma celebração eclesial, mesmo que seja somente entre o fiel e o sacerdote que o escuta e o absolve. O Ritual esclarece bem o papel da comunidade nesta celebração (Preliminares, nº 8): “chama à penitência pela proclamação da palavra de Deus”, “intercede pelos pecadores”, “ajuda o penitente com desvelos e cuidados de mãe, de modo a que ele reconheça os seus pecados e os confesse, e alcance de Deus a misericórdia”. É sobretudo através dos sacerdotes que a Igreja exerce em favor do penitente o ministério da “remissão dos pecados em nome de Cristo e no poder do Espírito Santo” (nº 9). Na celebração que destaquei, mais do que nas outras, todo este papel da comunidade tornou-se bem explícito. Assim ela contribuiu para que os participantes se sentissem mais em comunhão fraterna uns com os outros e ajudados a continuarem a conversão e a exprimi-la na própria vida, mediante a prática do Evangelho de

Cristo e de um amor a Deus e ao próximo sempre mais perfeito, pois “a caridade cobre uma multidão de pecados” (1 Pe 4,8). Deveria cuidar-se melhor da celebração do sacramento da penitência nas comunidades cristãs. O exemplo que referi e uma ou outra experiência que já vivi fazem-me crer que é necessário esse cuidado para que tal celebração possa produzir melhores frutos de vida cristã quer em cada pessoa quer nas comunidades. Oxalá os pastores se ocupem da renovação deste sacramento. Com tal renovação e maior qualidade, as pessoas ganharão em saúde mental e espiritual e as comunidades conhecerão um crescimento em vitalidade e dinamismo evangélico. Esses bons frutos espirituais darão testemunho da luz de Cristo no mundo atual.

Pe Jorge Guarda

Vigário Geral da Diocese

Uma boa celebração penitencial http://padrejorgeguarda.cancaonova.pt

omo o corpo precisa de cuidados de higiene e de saúde, para se manter saudável e proporcionar bem-estar, assim a alma necessita de purificação e revitalização, que lhe permitam recuperar e fortalecer a união com Deus e dele receber confiança, esperança e amor. Neste sentido, a Igreja recomenda e oferece às pessoas o sacramento

DIOCESE 9

O Mensageiro 12.Abril.2012

Visita Pastoral à Diocese Entrevista ao padre Virgílio do Rocio Francisco, Pároco de Alpedriz práticas pastorais e a desafiar a novos horizontes vida e de acção.

O Bispo diocesano, D. António Marto, esteve em visita pastoral à paróquia de Alpedriz, de 29 de Março a 1 de Abril. A esse propósito, entrevistámos o pároco, padre Virgílio Francisco. Que pensa desta iniciativa do Bispo diocesano de fazer uma visita pastoral a todas as paróquias? Creio que, para o Sr. Bispo, deve ser uma experiência e um trabalho exigente, mas interessante. Para as comunidades é uma ocasião de festa, um despertar a consciência da pertença à Igreja diocesana e universal e um conhecimento concreto da pessoa e da missão do Bispo. A Visita Pastoral vem animar o bem que é feito (dar vida à torcida que ainda fumega), a aferir as

Como se preparou a comunidade para receber o Bispo? Todas as pessoas foram convidadas a rezar pelo êxito e bons frutos da visita e também foi incluída na oração dos fiéis, rezada na Missa, a prece própria A Lectio Divina dos textos propostos foi feita em alguns grupos que, apesar de não serem participados por muitas pessoas, ajudaram a compreender o sentido e valor espiritual e eclesial da visita. Foram também realizados vários encontros com os colaboradores na paróquia, nos quais se foi reflectindo sobre a visita e se foram preparando as várias actividades. Além das celebrações (e das ornamentações), foram preparados com especial cuidado os encontros com as crianças, os adolescentes e os jovens. Mais proximamente, houve um tempo de oração ao Santíssimo Sacramento e a celebração do Perdão.

Qual foi o critério na elaboração do programa? Tendo como referência as orientações dadas superiormente, procurou-se chegar ao maior número possível de pessoas, por isso foi assim elaborado o programa: Sexta-feira: Em Alpedriz, celebração da Missa com administração da Santa Unção aos doentes que o desejaram; na Ribeira do Pereiro, oração do Terço e jantar em comunidade; em Alpedriz, encontros com os crismandos e outros jovens. Sábado: Em Alpedriz, encontros com as crianças e com os adolescentes; nos Montes, bênção dos ramos, celebração da Missa e jantar partilhado; em Alpedriz, assembleia paroquial dos colaboradores na paróquia. Domingo: Em Alpedriz, bênção dos ramos, celebração da Missa com administração do Crisma e lanche em convívio. Nas reuniões de preparação da Visita pareceu oportuno e interessante convidar os autarcas e os dirigentes das associações para participarem nos encontros que se realizaram aquando da Visita Pastoral à paróquia de Pataias, mas, feitos os convites, apenas participou uma pessoa. De forma geral, como decorreu a visita? As comunidades locais receberam o Sr. Bispo com entusiasmo. Os encontros e as celebrações correram bem e as pessoas que participaram manifestaram muito agrado pelo modo de presença, pelas reflexões e pelos ensinamentos do Sr. Bispo, por isso podemos dizer que a Visita decorreu de forma muito positiva. Houve algum momento especial que queira destacar? Creio que todos e cada um dos momentos foi especial para as pessoas que participaram neles, por isso todos foram especiais. Mas

Fotos: DR

“Ser cristão católico é viver a comunhão com Jesus Cristo em Igreja”

permito-me destacar duas celebrações: a Missa com a administração da Santa Unção aos doentes – porque houve muito empenho no anúncio e convite aos doentes e idosos, porque a igreja estava cheia e porque muitos dos participantes acolheram a meditação do sr. Bispo e receberam o Sacramento da Santa Unção; a Missa de encerramento e administração do Crisma – porque o Sr. Bispo deixou muito claros alguns desafios à paróquia que é preciso agora reflectir e concretizar. Qual a principal mensagem ou marca deixada por D. António Marto? Porque ainda não foi feita a avaliação pelos colaboradores na paróquia, apenas indico a minha opinião pessoal. Creio que ficaram duas experiências e ideias bem

marcadas: - Jesus Cristo e a Igreja querem o melhor bem e a felicidade das pessoas; não só dos seus membros mas de todos, o que implica uma atitude missionária dos cristãos católicos, de modo que se concretize o mandato de Jesus que é também o tema do nosso ano pastoral: “Brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o Pai que está no Céu”. - Ser cristão católico é viver a comunhão com Jesus Cristo em Igreja. A fé celebra-se e alimenta-se antes de mais na Eucaristia dominical e fortalece-se também no Sacramento do Perdão, do qual é preciso redescobrir a beleza, o valor e a dinâmica. Quais as expectativas criadas a partir da Visita Pastoral? Foi já definida alguma prioridade

pastoral ou tomada alguma decisão em ordem à renovação da dinâmica paroquial? Porque alguns dos desafios / pedidos feitos pelo Sr. Bispo respondem a anseios já sentidos na paróquia, creio que serão esses a priorizar na nossa ação pastoral, nomeadamente: - Catequese: Catequistas de fé assumida, vivida, esclarecida e com formação espiritual, teológica e pedagógica adequadas. - Formação cristã de todos os cristãos (jovens e adultos): Continuidade dos crismados em grupo de jovens cristãos e maior relação com os pais das crianças da catequese. - Pastoral sócio caritativa: Continuidade da experiência de visita, conhecimento, escuta e apoio realizados e adquiridos na preparação da celebração da Missa com os doentes. Entretanto, far-se-ão reuniões com os respectivos colaboradores para avaliar a Visita e para definir em concreto as prioridades, estabelecer objectivos e definir as estratégias. Para memória futura, a comissão da igreja da Ribeira do Pereiro colocou uma lápide e, em Alpedriz foi plantada uma oliveira para, como foi rezado na ocasião: recordação destes dias de graça; convite a cuidarmos da nossa fé, para que floresça e dê muitos e bons frutos; e compromisso de rezarmos e vivermos em todas as situações da vida como o Vosso Filho Jesus Cristo, junto das oliveiras, no jardim do Getsemani: “Pai, não se faça o que eu quero, mas sim o que Tu queres”. Obrigado, Sr. D. António: os seus diocesanos da paróquia de Alpedriz agradecem a riqueza e a beleza da vossa Visita Pastoral com os ensinamentos, testemunhos e desafios que nos deixa. Vamos cuidar para que dê muitos e bons frutos.

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O Mensageiro 12.Abril.2012

Leituras | II Domingo da Páscoa

Janela sobre a Missão -

(15/04/2012)

Antífona de Entrada: 1 Pedro 2, 2 Leitura I: Actos 4, 32-35 Salmo Responsorial: Salmo 117 (118), 2-4.16ab-18.22-24 (R. 1); Refrão: Dai graças ao Senhor, porque Ele é bom, porque é eterna a sua misericórdia. Repete-se Leitura II: 1 Jo 5, 1-6 Aclamação ao Evangelho: Jo 20, 29; Refrão: Aleluia. Repetese; Disse o Senhor a Tomé: «Porque Me viste, acreditaste; felizes os que acreditam sem terem visto». Refrão Evangelho: Jo 20, 19-31 Na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas da casa onde os discípulos se encontravam, com medo dos judeus, veio Jesus, apresentou-Se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco». Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos ficaram cheios de alegria ao verem o Senhor. Jesus disse-lhes de novo: «A paz esteja convosco. Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós». Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: «Recebei o Espírito Santo: àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes ser-lhes-ão retidos». Tomé, um dos Doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe os outros discípulos: «Vimos o Senhor». Mas ele respondeu-lhes: «Se não vir nas suas mãos o sinal dos cravos, se não meter o dedo no lugar dos cravos e a mão no seu lado, não acreditarei». Oito dias depois, estavam os discípulos outra vez em casa, e Tomé com eles. Veio Jesus, estando as portas fechadas, apresentou-Se no meio deles e disse: «A paz esteja convosco». Depois disse a Tomé: «Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; aproxima a tua mão e mete-a no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente». Tomé respondeu-Lhe: «Meu Senhor e meu Deus!». Disselhe Jesus: «Porque Me viste acreditaste: felizes os que acreditam sem terem visto». Muitos outros milagres fez Jesus na presença dos seus discípulos, que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para acreditardes que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e para que, acreditando, tenhais a vida em seu nome. Palavra da salvação.

Cânticos | III Domingo da Páscoa

A esta hora já os batuques no Gungo proclamaram a ressurreição de Cristo e por toda a parte ao som de batuques ou sinos a mesma notícia é dita e cantada. O Grupo Missionário deseja a todos os membros cativos, colaboradores, membros do grupo dos “Mil e tal Amigos” e demais simpatizantes do Grupo Missionário, bem como à Linha da Frente e todo o povo do Gungo uma Santa Páscoa cheia de renovação e prosperidade. Esperamos que todos renovemos a nossa força de ir proclamando através deste projecto que Cristo continua vivo e actuante no Mundo e na vida das pessoas. Aqui fica uma imagem do cortejo de entrada da missa do dia de Páscoa do ano passado. Em Angola também

AO SABOR DA PALAVRA

(22/04/2012)

INÍCIO O Senhor ressuscitou verdadeiramente - Lau 608 Cristo Jesus Tu me chamaste - Lau 248 SALMO RESPONSORIAL Resplandeça sobre nós - Lau 248 APRESENTAÇÃO DOS DONS Senhor trazei-nos a paz - Lau 777 Cristo ontem, Cristo hoje - Lau 251 COMUNHÃO Buscai o alimento - Lau 187 Os discípulos reconheceram - Lau 630 PÓS-COMUNHÃO Fica entre nós Senhor - Lau 409 Glória a ti Jesus Cristo - Lau 411 FINAL Aclamai Jesus Cristo - Lau 134

leia, assine, divulgue, anuncie!

O MENSAGEIRO

É verdade. Cristo Ressuscitou!

Pe. Francisco Pereira pe.francisco@mac.com

2º Domingo da Páscoa 15 de Abril de 2012

Algo de novo No último dia da oitava da páscoa é-nos apresentada a Igreja, como comunidade de Homens Novos que se vai organizando em vista à construção do Reino de Deus aqui na terra. Na primeira leitura temos, numa das “fotografias” que Lucas apresenta da comunidade cristã de Jerusalém, os traços da comunidade ideal: é uma comunidade formada por pessoas diversas, mas que vivem a mesma fé num só coração e numa só alma; é

estiveram os pais das voluntárias Ana Sofia e Inês Pereira. Foram passar a Páscoa à Missão do Gungo. Temos informação de que a viagem até Luanda correu bem, e até ao Sumbe também. O “Pai Manel” e a mãe Delfina já são conhecidos desde os tempos em que a mana Inês foi pela primeira vez a Angola. Desde então e, com o reforço da ida da mana Ana e os regressos de ambas as filhas deste casal, foi crescendo a vontade do povo do Gungo conhecer os pais destas voluntárias e, claro está, também estes pais se interrogavam o porquê das filhas gostarem tanto de estar em missão. Estes desejos levaram ao que agora está a acontecer. A Paz de Cristo Ressuscitado esteja com todos vós. Boas Festas Pascais! uma comunidade que manifesta o seu amor fraterno em gestos concretos de partilha e de dom e que, dessa forma, testemunha Jesus ressuscitado. A comunidade cristã é uma “multidão” que aderiu a Jesus, aos seus valores, à sua proposta de vida. A Igreja não é um grupo unido por uma ideologia, ou por uma mesma visão do mundo, ou pela simpatia pessoal dos seus membros; mas é uma comunidade que agrupa pessoas de diferentes raças e culturas, unidas à volta de Jesus e do seu projecto de vida e que de forma diversa procuram incarnar a proposta de Jesus na realidade da sua vida quotidiana. Por isso temos de ultrapassar a tradicional imagem da Igreja: uma entidade que apenas se preocupa em impor regras à vida das pessoas, uma entidade formal e externa. A Igreja é um organismo vivo que cresce e se desenvolve, que sofre e que se alegra e que busca a felicidade na fidelidade da sua vida, fidelidade a Jesus, cabeça e alma da Igreja. Por isso no Evangelho sobressai a ideia de que Jesus vivo e ressuscitado

é o centro da comunidade cristã; é à volta d’Ele que a comunidade se estrutura e é d’Ele que ela recebe a vida que a anima e que lhe permite enfrentar as dificuldades e as perseguições. Por outro lado, é na vida da comunidade (na sua liturgia, no seu amor, no seu testemunho) que os homens encontram as provas de que Jesus está vivo. A comunidade dos crentes, que é o lugar natural onde se manifesta e irradia o amor de Jesus. Tomé representa aqueles que vivem fechados em si próprios (está fora) e que não faz caso do testemunho da comunidade, nem percebe os sinais de vida nova que nela se manifestam. Em lugar de integrar-se e participar da mesma experiência, pretende obter (apenas para si próprio) uma demonstração particular de Deus. A presença de Cristo ao lado dos seus discípulos é sempre uma presença renovadora e transformadora. É esse Espírito que Jesus oferece continuamente aos seus, que faz deles homens e mulheres novos, capazes de amar até ao fim, ao jeito de Jesus; é esse Espírito que Jesus oferece aos seus, que

faz deles testemunhas do amor de Deus e que lhes dá a coragem e a generosidade para continuarem no mundo a obra de Jesus. A segunda leitura recorda aos membros da comunidade cristã os critérios que definem a vida cristã autêntica: o verdadeiro crente é aquele que ama Deus, que adere a Jesus Cristo e à proposta de salvação que, através dele, o Pai faz aos homens e que vive no amor aos irmãos. Quem vive desta forma, vence o mundo e passa a integrar a família de Deus. Amar a Deus e aderir a Jesus implica, na perspectiva do autor da primeira Carta de João, o amor aos irmãos. Quem não ama os irmãos, não cumpre os mandamentos de Deus e não segue Jesus. É preciso que a nossa existência – a exemplo de Jesus – seja cumprida no amor a todos os que caminham pela vida ao nosso lado, especialmente aos mais pobres, aos mais humildes, aos marginalizados, aos abandonados, aos sem voz. É nesse amor que construímos a comunidade nova dos homens.

DIOCESE 11

O Mensageiro 12.Abril.2012

D. Gianfranco Ravasi em Fátima

Retiro Vocacional para casais

Santuário favorece pluralidade de culturas O responsável do Vaticano pela relação da Igreja com a arte e o pensamento considera que o Santuário de Fátima favorece a “descoberta da riqueza da diversidade e da pluralidade das culturas”. D. Gianfranco Ravasi, que a 12 e 13 de Maio preside na Cova da Iria à peregrinação que marca o 95.º aniversário da primeira aparição da Virgem Maria, declarou em entrevista ao Centro de Comunicação Social do Santuário que vai a Fátima “como peregrino de um lugar materno para a cultura contemporânea”. O cardeal italiano sublinha o valor que a mensagem de Fátima atribui à “união da visão cristã com a realidade histórica da vida” e o “forte apelo a viver a própria história com fidelidade e em permanente conversão ao querer de Deus”. O especialista em estudos bíblicos revelou que as suas intervenções vão acentuar a importância

do Santuário da Diocese de Leiria-Fátima enquanto “lugar da escuta da Palavra de Deus” e como espaço propício à “valorização da experiência de momentos de diversidade da rotina quotidiana”. “Encontrar-se cada um consigo mesmo, no silêncio, permite distanciar-se de tanta superficialidade a que parece obrigar a agitação da vida contemporânea”, salientou. O prelado está optimista quanto à relação do catolicismo português com a cultura, na sequência do encontro do Papa com personalidades da arte e do pensamento em Maio de 2010, quando visitou Portugal. “A simpatia com que tantas figuras da cultura portuguesa acolheram Bento XVI demonstrou ser campo aberto para um trabalho pastoral”, referiu Gianfranco Ravasi, acrescentando saber que “várias dioceses estão a percorrer esse caminho, animadas

por um Secretariado da Pastoral da Cultura bastante criativo”. A “ternura do encontro entre Manoel de Oliveira e Bento XVI, descendo este da sua cadeira para ir ao encontro do cineasta”, durante a sessão no Centro Cultural de Belém, em Lisboa, simboliza a “atitude da Igreja chamada a ir ao encontro da cultura contemporânea”, realçou. Entre as questões mais importantes que o Conselho Pontifício da Cultura tem em mãos está “o campo da relação entre ciência e fé, entre fé e estética”, a “interculturalidade”, o “humanismo da economia” e o Átrio dos Gentios, plataforma de diálogo entre crentes e não crentes “que desde 2010 corresponde a uma atitude com largo futuro”. A “comunicação e linguagem” é o setor que Gianfranco Ravasi considera “mais exigente, dada a profunda mudança”. “Assistimos a uma vira-

gem rápida nas formas de linguagem e a fenómenos novos da grande cultura de massas que não podemos negligenciar, mas são meios difíceis, já que requerem uma adaptação que nos despoja de retórica, embora sendo canal para centrar a mensagem cristã no essencial”, apontou. Para Gianfranco Ravasi os “problemas económicos” associados à “crise global” manifestam “uma dificuldade muito mais vasta”, pelo que importa também ter em linha de conta a cultura, a educação e a formação. A superação das dificuldades deve passar pela “celebração da dignidade da pessoa humana, que está posta em crise na cultura contemporânea”, aliada à educação para a “solidariedade”, “palavra para declinar o termo amor, que é muito mais um modo para o tornar compreensível a todos, também aos não crentes”.

“Eucaristia e Família” “Eucaristia e família” será o tema a desenvolver no retiro dirigido a casais, que terá lugar no Seminário de Leiria, no domingo, 29 de abril, das 10h00 às 18h00. Será orientado pelo padre Manuel Silva, missionário do Coração de Maria (Claretiano).O custo de participação é de 22 por casal e inclui o almoço. Os casais interessados devem fazer a sua inscrição até ao dia 26 de abril, para Paulo e Célia (email: Paulo.henriques40@gmail.com; tel. 912 028 784/ 962 905 625/ 244 777 958). A iniciativa é do Serviço Diocesano de Animação Vocacional. Com este retiro pretende-se proporcionar aos casais um tempo de paragem para reverem a sua vida e o seu amor e descobrirem nos sacramentos do Matrimónio e da Eucaristia fontes de espiritualidade que revitalizam e sustentam o amor conjugal e a vida da família. Na sua mensagem para a jornada mundial de oração pelas vocações do presente ano, o Papa Bento XVI lembra que o amor vivido nas famílias cristãs “é expressão do amor de Cristo, que se entregou a si mesmo pela sua Igreja”. Considerando que nas famílias os jovens “podem fazer uma experiência maravilhosa do amor de oblação”, o Papa exorta os pastores e os fiéis leigos a colaborarem entre si “para que, na Igreja, se multipliquem estas ‘casas e escolas de comunhão’ a exemplo da Sagrada Família de Nazaré, reflexo harmonioso na terra da vida da Santíssima Trindade”. O retiro é uma ajuda para redescobrir o matrimónio como uma vocação divina e encontrar meios para o viver na fidelidade e na alegria. Padre Jorge Guarda

Bairro das Almuinhas

12 ECLESIAL

MUNDO Bênção «Urbi et Orbi»

Papa pede paz para o Médio Oriente e África Bento XVI apelou, no dia 8 de Abril no Vaticano, à paz no Médio Oriente e em África, tendo lembrado os conflitos na Síria, Iraque, Israel e Palestina, bem como nas regiões da Ruanda, Somália, Sudão, Mali e Nigéria. Na mensagem pascal o Papa pediu a “Cristo Ressuscitado” para dar esperança ao Médio Oriente, “para que todas as componentes étnicas, culturais e religiosas” da região contribuam “para o bem comum e o respeito dos direitos humanos”. O Papa fez votos para que “a vitória pascal”, alusão à ressurreição de Cristo após a morte, “encoraje o povo iraquiano a não poupar esforços para avançar no caminho da estabilidade e do progresso” e apelou aos israelitas e palestinos para retomarem “com coragem” o processo de paz. O texto, proferido diante de milhares de fiéis presentes na Praça de São Pedro e transmitido em directo pela televisão para vários países, incluiu um pedido à “reconciliação” entre as “populações atribuladas do Corno de África” e invocou a “força do perdão” para os habitantes dos países da região dos Grandes Lagos e também para o Sudão e Sudão do Sul. A mensagem proferida depois da celebração da missa do Domingo de Páscoa recordou as comunidades cristãs do continente africano, por quem Bento XVI pediu “esperança para enfrentarem as dificuldades”, tornando-se “obreiras de paz e artífices do progresso das sociedades a que pertencem”. Cristo é “conforto de modo particular para as comunidades cristãs que mais são provadas com discriminações e perseguições por causa da fé”, realçou o Papa, acrescentando que a esperança “não pode deixar de contar com a dureza do mal”, que se manifesta na “morte”, “inveja”, “orgulho”, “mentira” e “violência”.

Bento XVI visita Libano

Promulgação da Exortação Apostólica Pós-sinodal para o Médio Oriente O Vaticano confirmou que o Papa Bento XVI vai realizar uma visita apostólica ao Líbano de 14 a 16 de Setembro. O anúncio foi feito através de notas oficiais publicadas pela Presidência da República Libanesa e Comissão Episcopal Católica para os Meios de Comunicação, revela o site news.va, da Santa Sé. A visita tinha sido anunciada a 16 de Março pelo patriarca de Antioquia Gregório III Laham, chefe da Igreja Melquita (Síria). “O Papa vem visitar-nos para reforçar os cristãos, para que estejam unidos”, declarou na ocasião, citado pela agência de informações religiosas I.Media. O principal objectivo da viagem de Bento XVI é a promulgação da Exortação Apostólica Pós-sinodal para o Médio Oriente, documento conclusivo da Assembleia Especial do Sínodo realizada entre 10 e 24 de Outubro de 2010, no Vaticano. A deslocação termina com uma missa presidida pelo Papa na capital, Beirute, adianta a Santa Sé.

O Mensageiro 12.Abril.2012

PORTUGAL Presidente da República distingue Renascença

«Membro Honorário da Ordem do Mérito» O presidente da República, Aníbal Cavaco Silva, atribuiu o grau de «Membro Honorário da Ordem do Mérito» à Rádio Renascença (RR), por ocasião do 75º aniversário daquele grupo de comunicação social de inspiração cristã. Numa cerimónia que decorreu no Palácio de Belém, Cavaco Silva destacou os “valores indeclináveis e inegociáveis” que a emissora católica tem difundido ao longo dos anos, acompanhando a “história contemporânea de Portugal”. Para este responsável, o percurso da RR marcou e continua a marcar a defesa da “liberdade”, do “pluralismo” e da “democracia”, como aconteceu durante o período do “25 de Abril”. O presidente da República concluiu a sua intervenção saudando de forma “calorosa” aqueles

que ajudaram a “erguer o projecto” e todos quantos, década após década, têm contribuído para o crescimento e modernização desta “voz amiga” dos portugueses. Para o presidente do conselho de gerência do grupo r/com Renascença Comunicação Multimédia, cónego João Aguiar, a recepção do galardão vem

dar mais sentido ao trabalho que tem sido feito. “A Renascença é uma rádio de serviço, não é uma rádio de poder nem do poder. Alegra-nos que ao longo de 75 anos, milhões de portugueses, percebendo isto, tenham estado connosco, mas alegra-nos sobremaneira que o senhor presidente da república nos tenha honrado com esta

distinção”, sustentou. O sacerdote acredita que a ocasião confere à RR maior “responsabilidade” e que a “melhor forma que a emissora tem de agradecer é continuar fiel ao seu código genético”. As Ordens de Mérito nasceram em 1927, quando foi criada a Ordem da Instrução e Benemerência, galardão atribuído a cidadãos nacionais e estrangeiros ou corporações, cuja contribuição na sociedade influenciava o progresso e prosperidade do país. A comemoração oficial do aniversário da Renascença realizou-se na passada terça-feira, na Universidade Católica Portuguesa, com uma cerimónia presidida pelo cardeal-patriarca, D. José Policarpo.

Festival Terras Sem Sombra apresenta estreia moderna

«Te Deum» de Marcos Portugal O Festival Terras Sem Sombra, organizado pela Igreja Católica em parceria com entidades públicas e particulares, apresenta no próximo dia 14 de Abril, sábado, a estreia moderna do “Te Deum” de Marcos Portugal, compositor nascido em Lisboa há 250 anos. O Coro da Universidade de Aveiro e a Orquestra Filarmonia das Beiras, sob a direcção de António Vassalo Lourenço, vão interpretar na igreja matriz de Almodôvar, 200 km a sul de Lisboa, o “Te Deum laudamus a quatro voci com piena orchestra”, composto em 1802. A obra, que “resultou de uma encomenda da Casa Real para o baptismo do infante D. Miguel”, era originalmente um hino cantado em dias solenes

do calendário religioso, passando depois a ser usada também nas celebrações litúrgicas de acção de graças, explica uma nota enviada à Agência ECCLESIA. O director do Departamento do Património da Diocese de Beja, responsável pelo Festival Terras Sem Sombra, considera que Marcos Portugal (1762-1830) “é o mais famoso compositor português”, tendo as suas óperas rivalizado “nos palcos internacionais, em inícios do século XIX, com as de Rossini e Mozart”. O concerto, marcado para as 21h30, inclui a execução do “Requiem em Sol menor” do italiano Domenico Cimarosa (1749-1801), autor que apresenta “muitos pontos de contacto” com Marcos Portugal, havendo notícia

de que as peças de ambos “foram frequentemente intercaladas nos teatros da época”. O italiano Paolo Pinamonti, director artístico do festival de música sacra do Baixo Alentejo, considera que o concerto é “extremamente simbólico” por aliar “a exaltação de um dos mais famosos compositores portugueses de todos os tempos” à “interpretação de actuais e promissores agrupamentos e intérpretes nacionais, numa perfeita união do passado ao presente”. A salvaguarda da biodiversidade, que complementa os concertos, vai ser assinalada com uma iniciativa na bacia do rio Guadiana que visa monitorizar espécies de peixes em risco, “como o

saramugo, hoje mais raro e ameaçado do que o lince ou o panda”, e a recolha de espécies exóticas. A acção, que envolve músicos, espectadores e população local no domingo, às 10h30, na ribeira do Vascão, vai também dar atenção às “plantas aromáticas e medicinais, um extraordinário potencial da vegetação autóctone, sustentáculo de diversificação empresarial e de emprego”. O Festival Terras Sem Sombra, criado em 2003, conta com o apoio da Pedra Angular (Associação dos Amigos do Património da Diocese de Beja), Turismo do Alentejo, Teatro Nacional de São Carlos, municípios, paróquias e misericórdias, além de empresas e famílias.

OPINIÃO 13

O Mensageiro 12.Abril.2012

Temas de interMediação

Velhos são os trapos São vários os nomes (muitos deles potenciadores de vazio, discriminação em sentido negativo, pessimismo e exclusão) que me habituei a ouvir para aquele momento da vida que considero sublime…a velhice! Direitos e deveres das pessoas idosas Todos nós, por sermos partes integrantes de um todo que é O MUNDO, devemos fazer este exercício: habituar-nos a olhar, a acarinhar, a sorrir, a tocar e a aceitar o outro, que é mais velho, da mesma forma que olhamos, acarinhamos, sorrimos, e tocamos os bebés e as crianças! A pessoa idosa continua a ter nome próprio, a ser pessoa, não perdeu a sua identidade e individualidade! E traz consigo sabedoria e paz, motivos, diria eu, «preciosos e distintos», para continuar a ser admirada e respeitada por todos!! Uma fase da vida que para uns começa aos 40 anos, para outros aos 70 e para outros nunca começa, pois continuam a gostar de saborear a vida e de viver … Na era das novas tecnologias de informação e comunicação tudo e todos são transformados e postos à prova…até mesmo os mais velhos! A pessoa idosa que outrora era considerada o chefe de família, venerável pela sabedoria acumulada, era alguém que deveria sempre “ser levado” ao médico, aos exames laboratoriais, às compras. Hoje, sobrepõe-se um outro olhar… uma pessoa que quer continuar a ter VIDA! Hoje essa pessoa é incentivada a ter uma vida activa, dinâmica e auto-suficiente, a socializar! A educação continuada é uma das propostas para este grupo etário, as denominadas Universidades Abertas à Terceira Idade. Uma oportunidade sem igual para aprender, conviver e conquistar o seu legítimo espaço social. Da Ginástica, ao Inglês, passando pela Informática, História e Português, há quem se atreva mesmo a aprender Mandarim. Neste contexto, as tecnologias de informação e comunicação também lhes facilitam a vida. Fazer compras e pagar contas pela Internet, por exemplo, pode ser mais prazeroso do que suportar a impaciência das pessoas em ambientes físicos. Além disso, as pessoas idosas, muitas das vezes, possuem limitações físicas e cognitivas decorrentes do processo natural de envelhecimento e podem encontrar nas novas tecnologias uma alternativa para realizar as suas tarefas do quotidiano. Esta fase da vida será também oportuna para transmitir aos mais jovens conhecimentos, para prestar serviços à comunidade ou até mesmo para formar movimentos ou associações de pessoas idosas. Promova e estimule o seu bem-estar, a sua autonomia, o seu sentido de vida e de qualidade de vida! O Futuro da nossa sociedade Muitos são os olhares postos no Futuro…Espreita-se um futuro recheado de boas surpresas…numa sociedade com um número maior de pessoas idosas. - Dentro de 50 anos, muitas pessoas optam por não se reformar. Preferem prosseguir com a sua vida produtiva. - As próximas gerações tendem a sentir-se mais jovens, mais saudáveis e mais lúcidas do que seus antecessores. As pessoas idosas trabalharão, viajarão, lerão, desfrutarão de uma vida sexual plena e, talvez, até mesmo criarão filhos pequenos aos 60, 70, 80 e 90 anos, com bem menos doenças da terceira idade do que hoje. Opinião da Associação InterMEDIAR Uma «Segunda Infância», uma fase natural da vida… uma realidade sentida por alguns, mas que a todos nos responsabiliza e nos impulsiona para um agir. E para o Homem que naturalmente envelhece é um dever e uma necessidade dedicar atenção séria ao seu próprio Si-mesmo e aos outros. P´InterMEDIAR, Filipa Nogueira

Conto de Páscoa* Por José César das Neves

ntrei ontem num templo, ali ao pé da tua casa. Deve ser um estranho culto oriental da morte. Por todo o lado havia imagens de um cadáver pendurado numa trave. - És um brincalhão! Então finalmente foste à minha igreja! E que tal? - Foi horrível! Nunca mais lá volto. Tanta crueldade ali, à frente de todos! - Viste alguém a matar alguém? Ontem foi domingo. Estava cheia de famílias indo serenamente à missa. - Isso foi o que mais me assustou. Havia imensas crianças. Ali, sob aquele homem morto quase nu. Era muito pouco educativo. Chocante, mesmo. Devia ser proibido! - Pareces os imperadores romanos, que achavam que os cristãos comiam criancinhas. Nós não somos sangrentos. O que viste foram pessoas pacíficas, celebrando a vida e alegria. Mas de certo modo tens razão. De facto os cristãos são os campeões mundiais da mudança de perspectiva. Vivemos a vida como todos, mas damos a tudo um sentido diferente. Vivemos aqui na Terra, mas com os olhos fixos no Céu. Vivemos no mundo, mas à sombra da cruz. Só assim é possível olhar para um homem sofrendo morte horrível e ver aí a causa da nossa felicidade. Concordo que é uma interpretação difícil, mas o Cristianismo é isso mesmo: reinterpretação da vida. Chama-se conversão. - Queres dizer que aquilo significa o contrário do que é? - Não. Significa precisamente o que é... e muito mais. Sabes que, para entender o sentido das imagens, é preciso conhecerlhes o enredo, a envolvente. Foi isso que me disseste há dias, quando eu criticava a violência dos desenhos animados, que na altura defendias. Até disseste que ver sofrimento era bom para a educação... - E qual pode ser o enredo que justifique uma barbaridade daquelas? - Não sabes? É a história do dono do mundo, do Verbo de Deus, o criador de todas as coisas, e de como veio cá à Terra. Não veio visitar, mas viver mesmo. Mudou-

se para cá e nasceu como um bebé, cresceu e foi carpinteiro. Depois, mataram-nO... - ... porque não gostavam do mundo que Ele tinha feito. Pareceme razoável. - Não, não foi isso. Eles gostavam tanto do mundo que queriam ficar com tudo, mandar em tudo, e não admitiam o dono legítimo. Por isso O mataram. - Mas se Ele era mesmo o dono do mundo, porque razão não os impediu? Se tinha poder total, porque não se libertou? - E fê-lo! Mas só o quis fazer três dias depois da morte. Suportou tudo até ao fim, até à última gota. Quando já não havia dúvidas que tudo estava consumado, quando eles achavam que tinham ganho e tudo acabara, então tudo recomeçou: Jesus ressuscitou. Venceu a morte, depois de ela ter vitória total, destruindo até ao fim; até depois do fim. Assim o Seu triunfo foi completo. Assim Ele mostrou poder pleno. - Sim, eu conheço a tradição. Mas se a vitória é Cristo ressuscitado, saindo do túmulo, por que razão não a colocam no centro dos vossos templos? Um Cristo sorridente, glorioso, pleno de força seria muito mais atraente para nós, os não-crentes. E também para vós. Podem ser os campeões mundiais da mudança de perspectiva, como dizes, mas são péssimos em marketing e publicidade. Para vender são precisas imagens positivas. Não admira que o mundo se afaste da Igreja. - Curioso que digas isso, quando o sucesso do Cristianismo nestes 2000 anos é muito superior ao dos teus produtos com marketing de qualidade e imagens positivas. Hoje mesmo, com o mundo afastado da Igreja como dizes, nenhuma outra instituição tem mais de mil milhões de aderentes e junta todos os domingos milhares de assembleias como a que viste. Quando se tem a verdade para dar, e não coisas para vender, as técnicas de comunicação são muito diferentes. - Mas um cadáver pendurado!? - Com Ele nos identificamos, porque Ele se identificou connosco. Cristo já ressuscitou e subiu ao Céu, mas eu ainda não. Um dia será o tempo de ver as Suas chagas jorrarem luz na glória. Agora ainda deitam sangue, como as minhas. Devias experimentar viver a vida à sombra da cruz. Converte o significado de tudo, dores e alegrias, pela presença viva de Cristo crucificado. Assim, até nos sofrimentos, somos felizes. * In DN (09/04/12)

75 anos depois…* Por Raquel Abecasis

assados 75 anos, a Renascença é um meio de comunicação social mais eficaz, mais prestigiado e mais influente, porque soube nunca ter esquecido a sua origem. A Renascença faz amanhã 75 anos. Bodas de diamante para uma obra que hoje muitos considerariam inviável, mas que há décadas se mantém na liderança das audiências, constituindo um fenómeno único na Europa e talvez no mundo. O segredo do sucesso tem sido a fidelidade ao seu impulso inicial: ser um meio de comunicação católico, em tudo igual aos outros, excepto na sua orientação. Sem complexos, sem alimentar confusões, mas também sem se deixar acantonar no mundo exclusivamente eclesiástico. Esta é a razão por que o país e a comunicação social muito devem à Renascença. A liberdade de saber a quem se pertence tem permitido a esta emissora assumir posições editoriais claras, sempre que as julgou necessárias, mesmo que isso incomodasse o poder do momento, e muitas vezes incomodou, à direita e à esquerda, mas os políticos passaram e a Renascença cá está, fiel aos seus princípios e ao seu auditório. 75 anos passaram e a Renascença é hoje um meio de comunicação social mais eficaz, mais prestigiado e mais influente, porque soube nunca ter esquecido a sua origem. A sua história e o seu papel actual na sociedade justificam hoje que a Renascença seja homenageada pelo país, com uma condecoração que o chefe de Estado pela primeira vez atribui a um órgão de comunicação social privado. É uma honra que recebemos como o reconhecimento de todo um povo representado hoje pelo Presidente da República, mas é também uma responsabilidade acrescida de sermos capazes de continuar o nosso trabalho fieis às origens, neste mundo económica e socialmente tão mais complicado. * In RR online (09/04/12)

14 INSTITUCIONAL / DIVERSAS

O Mensageiro 12.Abril.2012

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Foi padre nesta diocese

Faleceu João Carvalho João Carvalho faleceu no dia 6 de Abril de 2012, na sua residência, no Telheiro, de onde era natural. Foi a sepultar no dia 10 de Abril, no cemitério da Barreira. Filho de João Carvalho e Rosária de Jesus, nasceu a 22 de Maio de 1922, entrou no Seminário de Leiria em Outubro de 1936 e terminou o curso no ano de 1948, tendo sido ordenado sacerdote nesta diocese a 11 de Julho desse ano. Em Agosto de 1948 foi nomeado coadjutor da Sé de Leiria e a 3 de Dezembro de 1950 tomou posse da paroquialidade do Coimbrão, que deixou em 30 de Outubro de 1963. Em Janeiro seguinte, obteve autorização para a ir para a Missão Católica Portuguesa, na Venezuela. De regresso, em Setembro de 1965 foi trabalhar na freguesia de Silves, no Algarve, e dois anos depois foi para a paróquia de Vila Real de Santo António. Em Janeiro de 1970 rumou a Marselha, França, como capelão dos emigrantes portugueses. Entretanto, pediu a dispensa dos votos sacerdotais e casou em Maio de 1972. Passou a exercer, entre outras, a função de professor de Português, em vários estabelecimentos de ensino, na Batalha, na Marinha Grande e em Vila Real de Santo António. Nos últimos anos, foi colaborador da Câmara Eclesiástica da diocese de Leiria-Fátima. Aos familiares e amigos, O Mensageiro apresenta os seus votos de condolências.

Notária Maria José Andrade Coutinho EXTRACTO/JUSTIFICAÇÃO CERTIFICO, narrativamente, para efeitos de publicação, que por escritura lavrada no dia vinte e sete de Fevereiro de dois mil e doze no Cartório Notarial de Fátima, a cargo da notária Maria José Andrade Coutinho, sito na Rua Dr. Júlio Ferreira Constantino, B, 43 N, Cova de Iria, exarada de folhas cinquenta e oito a folhas cinquenta e nove, do livro de notas para escrituras diversas número “Dezassete - A” ANTÓNIO DO CARMO MARQUES, NIF 175.237.492 e sua mulher JACINTA DA SLVA NEVES MARQUES, NIF 175.237.484, casados sob o regime de comunhão de adquiridos, ambos naturais da freguesia de Santa Catarina da Serra, concelho de Leria, onde residem na Rua Central, fizeram as declarações constantes da certidão anexa, que com esta se compõe de uma folha e vai conforme o original. Que, com exclusão de outrem, são donos e legítimos possuidores do seguinte bem: Um quarto do prédio rústico, composto por terra de pinhal, mato e eucaliptal, sito no lugar de Vale da Mó, dita freguesia de Santa Catarina da Serra, inscrito na respectiva matriz sob o artigo 2208, com o valor patrimonial de 24,64, e o correspondente à referida proporção de 6,16, descrito na Segunda Conservatória do Registo Predial de Leiria sob o número quatro mil oitocentos e sessenta e três/Santa Catarina da Serra, onde já se encontra registada a aquisição a seu favor, na proporção de três quartos conforme Apresentação dez de vinte de Fevereiro de dois mil e dois, encontrando-se omisso quanto à parte restante, o que tudo verifiquei pela consulta on-line, efectuada hoje por mim, à Certidão Permanente do Registo Predial, ficando assim possuidores da totalidade do prédio, ao qual atribuem o referido valor patrimonial. Que a referida quota do prédio veio à sua posse no ano de mil novecentos e oitenta por compra meramente verbal feita, após o que, de facto, passaram a possuir o referido prédio em nome próprio, tendo pago desde sempre os respectivos impostos, cultivando e plantando árvores, posse que sempre foi exercida por eles de forma a considerar tal prédio como seu, sem interrupção, intromissão ou oposição de quem quer que fosse, à vista de toda a gente do lugar e de outros circunvizinhos, sempre na convicção de exercer um direito próprio sobre coisa própria. Que, esta posse assim exercida ao longo de trinta e dois anos se deve reputar de pública, pacífica e contínua. Assim, na falta de melhor título, adquiriram a referida proporção no mencionado prédio para seu o património por usucapião, que aqui invocam por não lhes ser possível provar pelos meios extrajudiciais normais. Fátima, Cartório Notarial, dois de Abril de dois mil e doze. A Colaboradora Autorizada nos termos do artigo 8º EN, (Dora Isabel Seco Filipe)

João Brilhante precisa de ajuda

Dar brilho à vida de um menino

É muito real a forma como Elsa Brilhante, mãe do menino João, resume o que é a vida, num simples texto que publicou no Facebook, no alojamento electrónico que procura sensibilizar pessoas para ajudar na angariação de fundos que ajudem nos tratamentos que o seu filho precisa para combater a doença que padece. “É engraçado como num estalar de dedos a vida muda e foge-nos o chão debaixo dos pés, temos de aprender a viver de uma maneira muito especial. Foi assim quando diagnosticaram uma polimicrogiria ao João, tinha ele nessa altura 2 meses. Palavra pomposa para nos dizerem que não é mais do que uma malformação cerebral, que no caso do João afectou não só a parte cognitiva como a motora. Chorei de raiva, tristeza e revolta contra tudo e todos. Mais tarde percebi que todo este processo de sofrimento faz parte de uma evolução enquanto mãe de um ser tão especial”, confidencia Elsa, uma mãe que faz de tudo para resolver este problema. Para se ter a noção do estado actual do João Brilhante que soma agora 17 meses de vida, “ainda não segura completamente a cabeça, não se senta, não agarra objectos e não fala”, relata a mãe angustiada. A progenitora do pequeno João entende que é agora que deve agir e reagir, fazendo o que pode para que mais tarde não olhe para trás e lamente o que poderia ter feito. E assume na primeira pessoa que “pedir ajuda às pessoas que conheço e àquelas que ainda não conheço, porque por um filho perde-se a vergonha e ganha-se coragem”, relata angustiada. O João terá de enfrentar uma realidade incontornável porque até aos “4/5 anos de idade o cérebro está em maturação, e embora exista uma malformação cerebral podemos estimulá-lo a aprender movimentos e a repeti-los”. Cuba parece ser o destino da esperança para a melhoria do João, através do Ciren, numa expectativa da sua evolução com fisioterapeutas persistentes que trabalham com os pacientes sete horas por dia”. Elsa Brilhante sonha que o filho ande com os seus próprios pés e não tenha como destino provável, se nada for feito, andar em cadeira de rodas. Uma das iniciativas de ajuda partiu de Susana Augusto, natural da Calvaria (Batalha), especialista em culinária. Está a produzir bolos que estarão à venda durante o mês de Maio no bar Ócio de Leiria (Avenida Marquês de Pombal). Na Internet, no Facebook, pesquisando “Susana com Bolos”, poderão acompanhar a iniciativa, assim como proceder a encomendas, pequenas grandes ajudas brilhantes para o pequeno João. Quem quiser ajudar o João Brilhante, o NIB é 0036 0267 99100031728 71, do Montepio Geral. Quem sabe, a vida deste menino, com o pouco de cada um, não ganhe o tão desejado brilho do andar? Joaquim Santos

Fundador José Ferreira Lacerda Director Rui Ribeiro (TE416) Redacção Luís Miguel Ferraz (CP5023), Joaquim Santos (CP7731), Ana Vala (CP8867). Paginação O Mensageiro Colaboradores Ambrósio Ferreira, Américo Oliveira, André Batista (Pe.), Ângela Duarte, Carlos Alberto Vieira, Carlos Cabecinhas (Pe.), José Casimiro Antunes, Francisco Pereira (Pe.), D. João Alves, João Filipe Matias (CO798), Joaquim J. Ruivo, Jorge Guarda (Pe.), José António C. Santos, Júlia Moniz, Maria de Fátima Sismeiro, Orlando Fernandes, Paulo Adriano Santos, Pedro Jerónimo (CO1060), Pedro Miguel Viva (Pe.), Saúl António Gomes, Sérgio Carvalho, Verónica Ferreirinho, Vítor Mira (Pe.). Administração / Publicidade André Antunes Batista (Pe.). Propriedade/Sede (Editor) Seminário Diocesano de Leiria - Largo Padre Carvalho - 2414-011 LEIRIA - Reitor: Armindo Janeiro (Pe.) Contribuinte 500 845 719 Contactos Tel.: 244 821 100/1 - Fax: 244 821 102 - Email: jornal@omensageiro.com.pt - Web: www.omensageiro.com.pt Impressão e Expedição Empresa do Diário do Minho, Lda - Tel: 253 303 170 - Fax: 253 303 171 Depósito Legal 2906831/09

Tabela de Assinaturas para 2012 Destino Nacional Europa Resto do Mundo

Normal Benfeitor 20 euros 40 euros 30 euros 60 euros 40 euros

Preço avulso - 0,80 euros

DESPORTO 15

O Mensageiro 12.Abril.2012

II Divisão B

U. Leiria x Gil Vicente (0-0) Beira-Mar x Académica (2-1) V. Setúbal x V. Guimarães (1-0) Rio Ave x Feirense (2-2) Olhanense x P. Ferreira (1-2) Marítimo x Nacional (2-4) Sp. Braga x Porto (0-1) Sporting x Benfica (1-0)

Moura x Louletano (1-2) Fátima x Reguengos (3-1) Pinhalnovense x Monsanto (1-1) Juventude de Évora x Carregado (0-2) Mafra x Sertanense (2-2) Caldas x Torreense (2-3) Vendas Novas x Tourizense (0-2) 1.º Dezembro x Oriental (0-0)

Pts 63 59 58 50 48 39 35 30 29 28 227 26 25 23 19 18

P. Ferreira x Sp. Braga (dia 20, 20h15, Sport Tv1) Benfica x Marítimo (dia 21, 17h00, Sport Tv1) V. Guimarães x U. Leiria (21, 19h15, Sport Tv1) Porto x Beira-Mar (dia 21, 21h15,TVI) Gil Vicente x Rio Ave (16h00) Feirense x V. Setúbal (16h00) Nacional x Sporting (19h15, Sport Tv1) Académica x Olhanense (23, 20h15, Sport Tv1)

1.º 2.º 3.º 4.º 5.º 6.º 7.º 8.º 9.º 10.º 11.º 12.º 13.º 14.º 15.º 16.º

3.ª J. 07.04.12 Pts 52 45 44 39 37 35 34 34 34 33 31 30 30 29 27 26

Atlético x D. Aves (dia 21, 15h00, Sport Tv1) Moreirense x Estoril (11h15, Sport Tv1) Portimonense x Freamunde Leixões x Oliveirense Arouca x Trofense Santa Clara x Belenenses Sp. Covilhã x Penafiel Naval x U. Madeira

O Mensageiro errou

Taça Distrito

FUTEBOL – Na última edição publicamos, erradamente, que G.D. Guiense e A.D. Portomosense iriam defrontarse na final da Taça Distrito da AFL, quando na verdade o jogo era referente à 1⁄2 final. Pelo sucedido, apresentamos as nossas desculpas.

4.ª J. 15.04.12

D 4 3 8 9 7 9 10 10 12 9 11 8 10 9 13 12

D 3 6 6 5 8 4 8 9 12 10 15 12 11 12 17 16

Pts 52 51 51 50 49 41 41 40 37 29 28 27 26 25 22 17

Reguengos x Louletano (todos às16h00) Monsanto x Fátima Carregado x Pinhalnovense Sertanense x Juventude de Évora Torreene x Mafra Tourizense x Caldas Oriental x Estrelas de Vendas Novas 1.º Dezembro x Moura

Pampilhosa x Tocha (4-0) Marinhense x Sp. Pombal (2-1) Sourense x B.C. Branco (0-0) Equipa B.C. Branco Pampilhosa Sourense Tocha Sp. Pombal Marinhense

J 3 3 3 3 3 3

V 2 2 0 1 1 1

E 0 0 2 0 0 0

D 0 1 0 1 2 2

23.ª JOR. 01.04.12 1.º 2.º 3.º 4.º 5.º 6.º 7.º 8.º 9.º 10.º 11.º 12.º 13.º 14.º 15.º 16.º

Marrazes x Pedroguense (9-0) Vieirense x Fig.Vinhos (2-2) Alq. Serra x Meirinhas (3-2) Ansião x Atouguiense (0-4) Biblioteca x Nazarenos (2-2) Pataiense x Avelarense (0-1) Alvaiázere x Portomosense (1-3) Guiense x GRAP/Pousos (2-1) Equipa Alq. Serra Portomosense Nazarenos Guiense GRAP/Pousos Atouguiense Pataiense Marrazes Vieirense Alvaiázere Fig.Vinhos Avalarense Meirinhas Biblioteca Ansião Pedroguense

Pts 25 23 21 21 20 16

1.º 2.º 3.º 4.º 5.º 6.º 7.º 8.º 9.º 10.º 11.º 12.º

Sourense x Tocha (todos às 16h00) Sp. Pombal x Pampilhosa B.C. Branco x Marinhense

V 17 15 13 14 14 13 11 8 7 8 7 6 5 4 2 2

E 4 4 8 3 2 3 5 6 8 4 4 6 7 8 3 1

D 2 4 2 6 7 7 7 9 8 11 12 11 11 11 18 20

Pts 55 49 47 45 44 42 38 30 29 28 25 24 22 20 9 7

NORTE

Ilha x Caseirinhos (adiado) Ranha x Motor Clube (1-2) Mata Mourisquense x Pousaflores (0-0) Arcuda x Alegre e Unido (0-0) Pelariga x Boavista (1-0) Castanheira Pêra x Moita do Boi (0-1) Equipa Pelariga Pousaflores Moita do Boi Motor Clube Boavista Mata Mourisq. Alegre e Unido Ranha Arcuda Cast. Pêra Ilha Caseirinhos

J 19 19 19 19 19 19 19 19 19 19 18 18

V 16 13 12 11 11 7 8 6 5 4 2 3

E 2 3 3 1 0 7 3 2 5 0 4 0

D 1 3 4 7 8 5 8 11 9 15 12 15

Pts 50 42 39 34 33 28 27 20 20 12 10 9

Pousaflores x Ranha (todos às 16h00) Boavista x Arcuda Motor Clube x Caseirinhos Alegre e Unido x Mata Mourisquense Moita do Boi x Pelariga Castanheira de Pêra x Ilha

I Divisão

III Divisão

J 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23

Fig.Vinhos x Pedroguense (todos às 16h00) Meirinhas x Vieirense Atouguiense x Alq. Serra Nazarenos x Ansião Avelarense x Biblioteca Portomosense x Pataiense GRAP/Pousos x Alvaiázere Guiense x Marrazes

I Divisão

federação portuguesa de futebol

SUL

MANUTENÇÃO “D”

3.ª J. 07.04.12

E 7 12 5 6 10 8 7 7 4 9 7 12 9 11 6 8

1.º 2.º 3.º 4.º 5.º 6.º

1.º 2.º 3.º 4.º 5.º

4.ª J. 15.04.12

25.ª JOR. 07.04.12 27.ª JOR. 22.04.12

V 15 11 13 11 9 9 9 9 10 8 8 6 7 6 7 6

E 10 6 6 8 4 14 8 7 4 11 4 9 11 10 4 8

SUBIDA “D”

D. Aves x Portimonense (1-1) Estoril x Naval (2-0) Oliveirense x Arouca (2-2) Trofense x Leixões (0-2) Freamunde a x Sp. Covilhã (2-2) Penafiel x Atlético (1-0) Belenenses x Moreirense (1-0) U. Madeira x Santa Clara (2-0) J 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26

V 14 15 15 14 15 9 11 11 11 6 8 6 5 5 6 3

III Divisão

II LIGA

Equipa Estoril D. Aves Moreirense Leixões Naval Penafiel Atlético Oliveirense Trofense Belenenses Santa Clara Arouca U. Madeira Freamunde Portimonense Sp. Covilhã

J 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27

federação portuguesa de futebol

liga portuguesa de futebol profissional

1.º 2.º 3.º 4.º 5.º 6.º 7.º 8.º 9.º 10.º 11.º 12.º 13.º 14.º 15.º 16.º

Equipa Torreense Oriental Fátima Carregado Pinhalnovense Mafra Sertanense Louletano Vendas Novas Tourizense Juv. Évora 1.º Dezembro Monsanto Reguengos Moura Caldas

24.ª JOR. 15.04.12

27.ª JOR. 07.04.12 D 1 3 4 6 6 11 11 12 9 14 11 14 15 13 17 14

19.ª J.01.04.12

E 6 5 4 5 6 3 5 6 11 4 9 5 4 8 4 9

20.ª J.15.04.12

V 19 18 18 15 14 12 10 8 6 8 6 7 7 5 5 3

19.ª J.01.04.12

J 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26 26

Riachense x Peniche (1-0) Bombarralense x Alcobaça (0-3) Folgou: Beneditense Equipa Peniche Beneditense Alcobaça Riachense Bombarralense

J 3 2 2 2 3

V 2 0 1 2 0

E 0 1 1 0 0

D 1 1 0 0 3

Alcobaça x Riachense (todos às 16h00) Beneditense x Bombarralense Folga: Peniche

Pts 21 16 15 10 3

1.º 2.º 3.º 4.º 5.º 6.º 7.º 8.º 9.º 10.º 11.º

20.ª J.15.04.12

Equipa Porto Benfica Sp. Braga Sporting Marítimo V. Guimarães Nacional V. Setúbal Olhanense P. Ferreira Gil Vicente Beira-Mar Rio Ave Académica U. Leiria Feirense

HONRA

SUL

Lisboa e Marinha x Nadadouro (5-1) Unidos x Santo Amaro (2-2) Os Vidreiros x Praia da Vieira (0-0) Juncalense x Outeirense (1-1) Gaeirense x Pilado (1-0) Folgou: Maceirinha Equipa Lisboa Marinha Outeirense Gaeirense Juncalense Pilado Maceirinha Os Vidreiros Praia da Vieira Santo Amaro Nadadouro Unidos

J 18 17 17 17 18 17 17 17 17 17 18

V 15 11 11 8 8 7 5 4 3 3 2

E 3 5 3 3 2 4 4 2 4 2 4

Nadadouro x Unidos Santo Amaro x Os Vidreiros Praia da Vieira x Juncalense Outeirense x Gaeirense Pilado x Maceirinha Folga: Lisboa e Marinha

D 0 1 3 6 8 6 8 11 10 12 12

Pts 48 38 36 27 26 25 19 14 13 11 10

que estruturar pensamentos, tentar encontrar soluções para eventuais dificuldades, espírito de imaginação, grande colaboração. E, na verdade, as coisas acontecem. Joaquim Margarido

I LIGA

28.ª JOR. 15.04.12

26.ª JOR. 07.04.12 27.ª JOR. 22.04.12

1.º 2.º 3.º 4.º 5.º 6.º 7.º 8.º 9.º 10.º 11.º 12.º 13.º 14.º 15.º 16.º

Inclusão desportiva e paralímpica

associação de futebol de leiria

federação portuguesa de futebol

liga portuguesa de futebol profissional

ORIENTAÇÃO – A poucos meses de uma das principais festas do desporto mundial, os Jogos Olímpicos – Londres 2012, trazemos-lhe parte da entrevista – completa em orientovar.blogspot.pt – ao presidente do Comité Paralímpico de Portugal (CPP), Humberto Santos (na foto), que ocorre após a participação portuguesa nos campeonatos de Espanha de orientação de precisão e nas vésperas da segunda etapa da Taça de Portugal daquela disciplina. Porque o desporto é para todos. O CPP tem estado envolvido num projecto que tem como nome “Inclusão Desportiva”. De que forma é que a orientação de precisão assenta neste projecto? Que nem uma luva, claramente. No âmbito desde projecto, temos tentado sensibilizar os diferentes agentes desportivos para um novo paradigma, um paradigma de inclusão, onde temos vindo a afirmar que o desporto para pessoas com deficiência deve ocorrer onde, de facto, todos os outros estão. Aquilo que pudemos ver foi exactamente essa vivência, essa realidade, em que a Federação Portuguesa de Orientação cria aqui dois eventos que se complementam e que são a demonstração de que não há que ter receios. Há é, na verdade,

Que potencialidades vê na orientação de precisão para, um dia, poder vir a tornar-se numa modalidade paralímpica? A exemplo do que tem acontecido com outras modalidades que estão exactamente neste processo, essa é uma pretensão bastante ousada da parte de quem quer que seja. São sempre processos muito árduos, muito exigentes, mas parece-me que as sementes lançadas entretanto podem, a prazo, vir a criar as condições para que tenhamos todos, do ponto de vista do plano argumentativo e justificativo, as ferramentas necessárias para que esta modalidade venha a ser paralímpica. Se me perguntar daqui a quantos anos é que isso acontecerá, eu não estou em condições de o dizer. Agora, que tem potencial julgo que sim, porque esta é uma modalidade que pode permitir, mesmo àqueles que não tenham na orientação de precisão a sua modalidade de eleição, desfrutar destes momentos excepcionais que a modalidade oferece. Assim sendo, esta é uma modalidade com todo o potencial de crescimento e, como sabemos, muita da decisão em torno das modalidades paralímpicas passa muito pela expressão que a modalidade tem nos diversos países que fazem parte do Comité Paralímpico Internacional. Joaquim Margarido

Guiense na final FUTEBOL – Já é conhecido o primeiro finalista da Taça Distrito da Associação de Futebol de Leiria (seniores masculinos). Naquela que era a 1⁄2 final mais esperada, atendendo às equipas envolvidas, o G.D. Guiense recebeu e venceu (2-0) a A.D. Portomosense. O segundo finalista só será conhecido no dia 25 de Abril, após o S.C. Leiria e Marrazes x G.R. Amigos da Paz (Pousos). No jogo em atraso da 3.ª eliminatório, o C.D.R. Outeirense foi derrrotado em casa (1-4) pelo G.R.A.P.

Taça marcha em Leiria

ATLETISMO – O Estádio Dr. Magalhães Pessoa (Leiria) voltou a acolher uma prova desportiva, dia 7 de Abril, nomeadamente a Taça da Federação Portuguesa de Atletismo “Susana Feitor” de marcha. Numa prova em que os clubes do distrito de Leiria não viram qualquer atleta subir ao pódio, destaque para três atletas. Ana Alberto (Grupo de Atletismo da Caranguejeira, Leiria) terminou no 4.º lugar, em juniores, Marisa Paulino (Clube de Atletismo da Marinha Grande) e Duarte Vicente (Juventude Vidigalense, Leiria) terminaram ambos no 5.º, no escalão de juvenis. Inês Henriques (C.N. Rio Maior; na foto) e Pedro Isidro (Benfica) venceram nos 10 mil metros. Num jogo em que o guarda-redes leiriense Oblak esteve em destaque, a União não foi além de um empate a zero com o Gil Vicente. A permanência fica assim mais difícil. Restam quatro “finais”. Foto: Paulo Cunha/Lusa

ÚLTIMA 12ABRIL2012

O sacerdote não deve permanecer sempre num âmbito puramente sacral, fechado no perímetro do templo. Não poderá servir bem os homens alheando-se da sua vida e do seu ambiente. D. António Marto. homilia da Missa Crismal

Homilia de D. António Marto na Missa Crismal de Quinta-Feira Santa, na Sé de Leiria

O sacerdote, o culto e a cultura

A Quinta-feira Santa é um grande dia festivo para todo o Povo de Deus que celebra três dons preciosos que o Senhor Jesus lhe deixou em testamento perene: a eucaristia, o sacerdócio ministerial e o mandamento novo do amor, a caridade! É também um dia extraordinário para os sacerdotes. É a festa anual do nosso sacerdócio que reúne todo o presbitério diocesano com o bispo na celebração da missa crismal. Saúdo pois festivamente todos os fiéis aqui reunidos – leigos, consagrados, seminaristas -, mas de modo particular os sacerdotes a quem quero testemunhar a minha profunda comunhão fraterna, parafraseando Santo Agostinho: “Para vós sou bispo; convosco sou sacerdote”. Cada um de nós, caros irmãos padres, percorre hoje, com a mente e o coração, o próprio caminho que o levou ao sacerdócio e, em seguida, o próprio itinerário do seu sacerdócio que é, sem dúvida, um percurso de vida e de serviço a Deus e aos homens. Todos recordamos, com grata emoção, o dia e a hora em que, após o canto das Ladainhas prostrados por terra, o bispo impôs as mãos sobre cada um de nós, em profundo silêncio, transmitindo-nos o dom santo e sublime do sacerdócio. Todos recordamos hoje os companheiros de caminho, de modo particular, os que este ano celebram o seu jubileu a quem endereçamos os nossos parabéns e ainda os que desde o ano passado partiram para a casa eterna do Pai. O padre, sentinela da humanidade e dignidade do homem Celebramos esta festa do nosso sacerdócio dentro do Ano Pastoral diocesano, que tem como lema “Testemunhas de Cristo no mundo”, e por ocasião do 50º aniversário da abertura do II Concílio do Vaticano cujo propósito, segundo a bula convocatória do Papa João XXIII, era “pôr o mundo moderno em contacto com a força vivificante do Evangelho” e, nesta linha, pôr a Igreja em diálogo com o mundo para realizar a sua missão salvífica. O Concílio queria uma Igreja mais próxima do mundo e um mundo mais próximo do Evangelho. Eis porque a nossa meditação de hoje sobre o sacerdócio se situa nesta perspectiva. A Palavra de Deus proclamada é ilumi-

nadora a este respeito. A homilia de Jesus na sinagoga de Nazaré tem a mesma importância que o sermão da montanha em S. Mateus. É, de facto, o programa do Reino de Deus que Jesus vem inaugurar na história. Nós podemos aplicar ao momento da ordenação sacerdotal as palavras de Isaías citadas por Jesus: “O Espírito do Senhor está sobre mim, consagrou-me com a unção e envioume...”. Compreendemos que, pelo ministério ordenado, somos sacerdotes com Cristo para a realização do Reino de Deus no mundo e para o mundo, neste tempo concreto em que vivemos. O sacerdócio é na verdade um “sacramento social”, como lhe chamou João Paulo II, sacramento da compaixão de Deus pela humanidade. O sacerdote é escolhido dentre os homens e constituído para o bem dos homens, para curar as chagas dos corações atribulados, proclamar a libertação dos males que escravizam o homem, para o consolar no meio das múltiplas aflições e da solidão. Em síntese, trata-se de levar aos homens a ternura e a misericórdia, o perdão e a reconciliação, a fraternidade, a verdade e a liberdade, a esperança e a alegria que Jesus lhes oferece através do nosso ministério e da nossa vida. É um serviço grande e fundamental em relação a cada pessoa e ao mundo pois toca as raízes da existência humana sobre a terra, os fundamentos da nossa humanidade e dignidade e ninguém pode substituir-nos nessa missão. Só o padre cuida, deste modo, da saúde e da beleza espirituais da sociedade e do mundo. Não basta só a prosperidade económica. É importante que isto seja dito, para não cedermos à tentação de nos sentirmos supérfluos ou inúteis. “Nós somos mais necessários que nunca, porque Cristo é mais necessário que nunca” – afirmou João Paulo II. O culto e a cultura O sacerdote não deve permanecer sempre num âmbito puramente sacral, fechado no perímetro do templo. Não poderá servir bem os homens alheando-se da sua vida e do seu ambiente. Ele deve ir ao encontro do mundo. A sua palavra é um testemunho que deve chegar a todas as encruzilhadas da história, às praças da cidade e confrontar-se com a cultura. Hoje, é uma urgência evangelizar a cultura contemporânea porque é ela que determina os modos de pensar, que propõe os modelos de comportamento e inspira os modos de ver a realidade. Limito-me a sublinhar três aspectos mais prementes. Antes de mais, é importante que o sacerdote entre no mundo e se dê conta da “perda (ou erosão) da memória” como fenómeno típico da sociedade em que vivemos. A cultura pós moderna, na ânsia de viver sofregamente o instante imediato, corre o risco de “não recordar”, de perder as próprias raízes, a sua matriz cristã. Goethe dizia que a língua materna da Europa é o cristianismo. Hoje fala-se cada vez mais inglês, mas esquece-se que na

base desta e doutras línguas e culturas da Europa está uma visão cristã quase esquecida na sua totalidade e até apagada. Eis então a importância do recordar a beleza e a riqueza da fé cristã geradora do melhor humanismo, do recordar que entre o céu e a terra há um canal de comunicação. “Recordar” é um termo muito belo que quer dizer “reportar ao coração”. A este propósito desejaria citar as palavras de Bernanos, grande escritor católico francês, que na sua obra La France contre les Robots escrevia: “Uma civilização não rui como um edifício. Dir-se-ia mais exactamente que se esvazia, pouco a pouco, da sua substância até que só resta a casca”. Lutar contra esta “desmemorização” é fazer frente à cultura do vazio de ideais e valores, à cultura do efémero e do provisório, da superficialidade e da banalidade, para propor de novo a ética, a moral, o Decálogo, a espiritualidade. Assistimos à expansão de um deserto espiritual e moral na cultura e na sociedade, que revela não só a falta de ética, mas também a falta de estética, de beleza, de estilo e de dignidade. Eis aqui um segundo aspecto premente. É importante voltar a propor os valores perante o vazio espiritual actual. Os dez mandamentos permanecem sempre válidos para a relação do homem com Deus e com os outros homens, não obstante sejam violados todos os dias. Permanecem como uma advertência clara e precisa e é nossa missão lembrá-lo. “Não vos afadigueis em pensar para onde vai o mundo, mas sim para onde é preciso que vós vades, para não calcardes cinicamente a vossa consciência, para não vos envergonhardes da moralidade atraiçoada”, escreve o filósofo italiano, Benedetto Croce, consciente do grande risco de se renunciar a uma moralidade necessária. Uma terceira e última consideração diz respeito à tentação dos extremismos que ameaçam atingir e fragmentar a sociedade: o primeiro é o relativismo, o sincretismo que dissolve a nossa identidade e nega a possibilidade de alcançar e partilhar verdades e valores universais; o outro é o fundamentalismo que defende os seus valores e exclui todo o diálogo. Não devemos renunciar à nossa peculiar identidade; mas, por outro lado, não podemos rejeitar o diálogo. O cristianismo é por natureza diálogo, abertura ao outro, respeito do outro no mundo plural em que vivemos: diálogo com o mundo, com a cultura, com todos os homens e mulheres de boa vontade. Este é um campo aberto à nossa missão de padres para este tempo. Pede-nos um grande investimento de ousadia, de criatividade e de autêntica conversão pastoral, para que a Igreja seja sal da terra e luz do mundo e não uma Igreja fechada em si mesma, de costas voltada para o mundo. Começámos a abrir caminho neste ano pastoral. Nos encontros com os grupos socioprofissionais em cada vigararia tenho encontrado abertura, apreço e entusiasmo por esta iniciativa que

parece corresponder a um anseio e a uma necessidade sentida. A presença e a missão dos cristãos no mundo requerem porém que sejamos capazes de sair de nós mesmos e de estabelecer pontes e criar laços com a sociedade nas suas variadas expressões; e também exige uma boa formação cultural dos padres que lhes permita fazer a síntese entre fé e cultura para ajudar os fiéis a ler a realidade complexa actual, a discernir os sinais dos tempos, a estar neste mundo como cristãos. Outrora, o padre era uma figura de referência cultural. Hoje, com a democratização do ensino, a sólida formação cultural do presbítero torna-se ainda mais necessária para a sua missão e para a sua estatura humana e espiritual à altura do nosso tempo. Um teólogo russo ortodoxo e leigo, Pavel Evdokimov, falando da liturgia, escreve que nós construímos catedrais com portais belíssimos que isolam a área sagrada. Dentro está a perfeição e a beleza do culto, a plenitude; lá fora está a praça com os seus ruídos e comércios, com o riso e as lágrimas, as alegrias e as dores, até com as blasfémias, com tudo o que faz parte da existência quotidiana. Seria necessário, porém, um portal aberto através do qual o vento do Espírito pudesse sair do templo para ir em direcção à praça e tornála fecunda levando luz, beleza, perfume, esperança; depondo uma semente de eternidade mesmo onde tudo é profano, secular, a semente da santidade no mundo. “A fé, a oração e a justiça devem andar abraçadas”. “Quereis oferecer-vos a Deus?” A liturgia da Quinta-feira Santa é um momento especial no qual somos convidados a renovar e reavivar em nós a graça sacramental do sacerdócio e o “sim” do nosso acolhimento e da nossa entrega total. É também uma ocasião para o fazermos em íntima ligação com a espiritualidade da mensagem de Fátima neste ano da comemoração do centenário das Aparições. A formulação da renovação das nossas promessas é traduzida esplendidamente pela pergunta de Nossa Senhora aos Pastorinhos “Quereis oferecervos a Deus?” para colaborar mesmo com os vossos sofrimentos no seu desígnio sobre o mundo? Sim, também nós que suportamos “o cansaço do dia e o seu calor”(Mt 20, 12) nos múltiplos afazeres na vinha do Senhor ouvimos hoje esta mesma pergunta acompanhada pela mesma promessa consoladora “a graça de Deus será o vosso conforto”. Tal como os pastorinhos, também nós queremos dizer um sim de entrega inteira, sem reservas, ao Senhor, sendo todos de Deus, todos de Jesus e da sua Igreja. A Virgem Santíssima, mãe solícita dos sacerdotes, nos assista e ajude a dar esta resposta de total oblação da nossa vida sacerdotal: Totus tuus! Todo teu, Senhor, nas mãos de Maria Imaculada! Todo teu pelo Coração Imaculado de Maria! † António Marto, Bispo de Leiria-Fátima