REVISTA MUNDO FUNERARIO ARGENTINO Agosto22

UNDO FUNERARIO ARGENTINO

Agosto 2022 Primer Encuentro Latinoamericano integral de PATRIMONIO FUNERARIO

Argentina un país sin prócer

José de San Martín sin ningún valor

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Agosto 2022 revista independiente MUNDO FUNERARIO argentino STAFF Colaboraciones Especiales Nidia Escobedo Arriagada Carolina Ayetz Miguel Angel Prieto Graciela Pedraza Alejandro G. Berneri Colaboraciones Internacionales Vilma Vivas Yepes Julio César Giliberti López (creador de News del Sector Funerario Internacional)

Dirección general Jorge Enzo Galetto Diseño y armado Difusión Funeraria REDACCION 0341 6799440 PUBLICIDAD 3416450066 mundofunerario@yahoo.com La opinión de los artículos publicados no es compartida necesariamente por la revista y/o los editores, y la responsabilidad de la misma recae exclusivamente sobre sus autores

EDITORIAL Estoy gratamente sorprendido y agradecido por este primer Encuentro Latinoamericano Integral de Patrimonio Funerario, La convocatoria superó ampliamente las expectativas en cuanto a los participantes. 70 disertación, todas de temáticas diferentes pero relacionada con el patrimonio funerario tanto físico como intangible, espiritual. Desde El rol de la mujer en los servicios fúnebres, el Cementerio visto como turismo o proveedor de Historia, Actividad Paranormal, Simbología de las tumbas, Epitafios, etc.

Las disertaciones fueron desarrolladas por Historiadores, Guías de Turismo, Arquitectos, Antropólogos, Museólogos, Artistas, Investigadores, Genealogistas, Escritores, etc, La variedad es exquisita y allí reside el verdadero valor Desde la revista estamos entre bambalinas.

Seguimos creciendo y ya no podemos evitar la difusión internacional. Seguimos siendo el medio funerario de referencia de la República Argentina. Gracias a todos lo que hacen posible este MUNDO FUNERARIO ARGENTINO. Reitero que las páginas de la revista están abierta a todosLes dejo una abrazo con ambos brazos

Jorge Enzo Galetto Revista Mundo Funerario Argentino

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SUMARIO

Encuentro Latinoamericano de Patrimonio Funerario Primer encuentro Patrimonio... 4 de Agosto Paseo nocturno con la almas...

Los recuerdos no abrazan Autobiografia, una ayuda genealógica Primer Encuentro Patrimonio... 10 de Agosto La espera El cementerio un espacio en disputa Reconstruyendo memoria (San Andrés de Giles) Sin Valor José de San Mertin Mas grande de lo esperado..

Investigación Paranormal EXPOFECOSE 2022

(0237) 463-2361 (011)15 5714-8936 / 15 3475 5472

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Primer Encuentro Latinoamericano Integral de PATRIMONIO FUNERARIO Se está desarrollando con un gran éxito el Primer Encuentro Latinoamericano integral de Patrimonio Funerario. Durante los miércoles y jueves de Julio hemos escuchado a disertantes de los mas variados temas, interesantes todos sobre el quehacer de la actividad funeraria con enfoque muy variados.

Hay disertantes de México, Venezuela, Perú, Chile, Uruguay, Guatemala, Colombia, Cuba, Bolivia, Brasil y por supuesto de Argentina en su gran mayoría.

Cada día nos sorprende gratamente el nivel de los participantes que comprendieron la importancia de este encuentro.

Es evidente la necesidad de que se tenia por difundir los conocimientos sin haber un ámbito que los cobije, cuando Graciela Pedraza me comentó la idea de hacer un “encuentro de patrimonio funerario”, pensábamos en 20 o 30 participantes.

Superamos ampliamente esa cifra y llegamos a 70 conferencias, por lo que tuvimos que acortar los tiempos y suprimir la preguntas en vivo.

Todo esto no llevó a continuar con ponencias individuales, con mas tiempo y preguntas en vivo.

También ya estamos anunciando un Segundo Encuentro Latinoamericano Integral de Patrimonio Funerario.

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4 DE AGOSTO 2022 18:20 hs “CEREMONIAS FUNERARIAS EN LA ZONA DE TRASLASIERRA” MARIA ADRIANA SALAS 18:40 hs “REVISTA MUNDO FUNERARIO ARGENTINO. CREACIÓN, CONTENIDOS Y TRANSFORMACIÓN POST PANDEMIA” JORGE ENZO GALETTO 19:00 hs “MUERTE Y SEPULTURA EN CULIACÁN, SINALOA. UNA HISTORIA DIFERENTE” WALKYRIA A. ANGULO CASTRO

Continuando con el primer encuentro latinoamericano integral de Patrimonio Funerario anunciamos que a partir de las 18 hs, se transmitirá en vivo vía Zoom y Faceboock desde la página ENCUENTRO PATRIMONIO FUNERARIO 18:00 hs “CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES: LEY 4977/14. CAPIÍTULO IV. ANÁLISIS PEDAGÓGICO SOBRE CONTENIDOS DE LA CAPACITACIÓN PARA GUÍAS DE TURISMO 2022” MARÍA DEL CARMEN LAJE

19:20 hs “PASEO NOCTURNO CON LAS ALMAS. CEMENTERIO GENERAL DE COCHABAMBA” SUSANA COPA RICALDIS 19:40 hs “TRANSFORMACIÓN DE LA MORGUE AL SERVICIO MÉDICO LEGAL EN ÁMBITOS DE SALUD, JUSTICIA Y DIGNIDAD HUMANA” NIDIA ESCOBEDO 20:00 hs “LA HUELLA DE LA PARCA EN LA LITERATURA CENTROAMERICANA” GRUPO 8 DE CHISPAZOS LITERARIOS

PERSONALIZADAS

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Paseo nocturno con las Almas Cementerio General Cochabamba El cementerio como museo al aire libre se está convirtiendo en una espacio de aprendizaje donde las personas de distintos niveles de educación pueden realizar una lectura valorativa de los elementos arquitectónicos y de su evolución sin dejar de lado el contexto social en que se produjeron, no solo por su iconografía sino también por su historia, además de comprender que la muerte y la vida eterna, son los artífices para la interpretación de los símbolos, de su estudio y de su relación con diversas alegorías.

La experiencia de esta “exposición permanente” para el público visitante es ante todo un recorrido en el espacio fúnebre, combinando las

características del lugar mediante tres circuitos, donde las historias individuales de los fallecidos se entrelazan formando una memoria colectiva que permite comprender la historia de la ciudad en la que se encuentran de un modo completamente diferente a lo convencional incidiendo así sobre la percepción del sitio y enfocando el alto valor que representa el Cementerio General de Cochabamba cono Patrimonio Arquitectónico, Histórico y Cultural.

SUSANA COPA RICALDIS Arquitecta

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Los recuerdos no abrazan youtube.com/watch?v=R0j89EyOpAw Cuando escuchamos canciones pocas veces analizamos la letra de la misma.

Nos sorprenderemos en esta sección en donde analizaremos letras de canciones sobre la muerte que alguna vez cantamos y hoy descubriremos que decían.

Este hermoso tema Luciano Pereyra lo interpreta maravillosamente ya que pone el sentimiento a flor de piel.

Le habla a su amante confesandole, que fue lo mejor que pasó en su vida, que todo lo vivido fue sin duda lo mejor, lo maximo y que al no estar presente, siente en cada momento y en todas las cosas su presencia pero en “modo recuerdo”. Y se se dice para si mismo que son recuerdos porque no está.

En el estribillo lo hace notablemente manifiesto al repetir que los recuerdos no abrazan, no besan, no son físicos, son solo palabras e ilusión y de hecho no le sirven de nada.

Luego vuelve a describir ese pensamiento que lo llevan a acordarse de los lugares comunes y los detalles pequeños que vivieron juntos y siente que son los que duelen más.

Nuevamente le habla a su amor como si lo escuchara y cuenta que estar “sin ti” es soledad. Y sabe que el tiempo lleva al olvido y esto lo lastima porque lo lleva a una libertad emocional y remata diciendo que al partir sintió que se le acababa el mundo que al tener las alas cortadas ya no puede volar Otra versiones que encontré Leonardo Favio https://www.youtube.com/watch?v=R5Xp2bmRKCk Lucecita Benítez https://www.youtube.com/watch?v=9dOLWq9FoQs Los del Fuego en ritmo de cumbia https://www.youtube.com/watch?v=bjUnOwawrCA Los Vallenatos de la cumbia https://www.youtube.com/watch?v=RYGk8_-MhMo

Es verdad que tu amor fue el más grande el más tierno Fue ardiente y fue el mejor Que no tuve momentos más gratos y buenos Que los que me dio tu amor Y que a cada momento Y en todas las cosas que miro, te encuentro Más no debo olvidar que son todos recuerdos Y a mi lado no estás Los recuerdos, no abrazan Los recuerdos, no besan Los recuerdos que tengo de ti No me sirven de nada si no estás aquí Los lugares comunes, los detalles pequeños Son aquellos que duelen más Y la calle sin ti, nuestra casa sin ti Para mi todo es soledad Y tu olvido lastima Y me obliga a vivir sin querer esta libertad Porque cuando te fuiste me cortaste las alas Ya no puedo volar Los recuerdos, no abrazan Los recuerdos, no besan Los recuerdos que tengo de ti No me sirven de nada si no estás aquí Compositores: Norberto Alfredo Gurvich / Victor Hugo Yunes Castillo

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Autobiografía, una ayuda genealógica Entre las tantas disertaciones realizadas en las distintas jornadas hay una que destaco, la de Adamina Edith Barrios Rodríguez de México “La autobiografía como patrimonio”.

Me resultó una propuesta diferente, original para el patrimonio funerario, la autobiografía, a primera vista puede parecer algo vanidoso. ¿quién soy yo para hacer mi autobiografía? es la pregunta obligada y respuesta es sencilla, YO, No sé si en el futuro lo que escribo le puede servir a alguien para un bien mayor.

Esto lo asocio inmediatamente al trabajo presentado por Agustín Weckiewicz sobre la tumba mas antigua del cementerio de Avellaneda, la de la señora Catalina Dornaletche, que fácil hubiese sido la reconstrucción de su época, el porque llegó

esa ciudad, etc, Agustín estaría feliz.

También la autobiografía la asocio al trabajo de genealogía de Mercedes Olivares de Ardiles que seguramente encontraría muchísimos datos de interés para la investigación.

Otro estudio que resultaría mas sencillo, de tener unas autobiografías, es el que llevó a cabo Alfonso Uribe al analizar “Las cruces cristianas con reminiscencia africana”.

No puedo pensar que las tantas Guías de turismo de los cementerios, no estarían felices de poder hablar de las miles de curiosidades y hechos que en las autobiofías se pueden encontrar.

Del resto de las disertaciones hablaremos en las próximas revistas.

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10 DE AGOSTO 2022 18:00 hs “EL CEMENTERIO UN ESPACIO EN DISPUTA: PERMANENCIAS Y CAMBIOS” NORA ANDREA CODONI 18:15 hs “RECONSTRUYEN DO MEMORIA EN UN CEMENTERIO MUNICIPAL. PROYECTO CEMENTERIO SUD (SAN ANDRÉS DE GILES, BS. AS.) MARTINA MOLINUEVO - MARCELA LUCERO NÚÑEZ CLAUDIA ARANDA 18:30 hs “EL CASO DEL MAUSOLEO ADOLFO COSTA DU RELS” JUAN CARLOSRAMOS CORTEZ 18:45 hs “UN ENTIERRO MASIVO Y SANITARIO

SIN PRECEDENTES. EL ORIGEN DEL CEMENTERIO DE SAN VICENTE EN CÓRDOBA” PAULA VEGA - CLAUDINA VICTORIA GONZALEZ 19:00 hs “LA ACTIVIDAD FUNERARIA PRE Y POST PANDEMIA” XENIA BRANDALISE 19:15 hs “COMPONENTES DE PIEDRA NATURAL EN LA ARQUITECTURA FUNERARIA. CEMENTERIO DE LA LOMA. MAR DEL PLATA. BUENOS AIRES” JORGE L. MENDEZ 19:30 hs “LA NIÑA DEL PANTEÓN FRANCÉS EN PUEBLA” MTRO. FERNANDO BAEZ LIRA 19:45 hs “RESCATE DEL MONUMENTO FUNERARIO DEL PANTEÓN DE DOLORES” MOISÉS OROZCO JAQUEZ

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La espera Hace mucho tiempo que espero, me dijo que volvería, que era un viaje de pocos meses. Al volver nos casaríamos. Me dispuse a preparar todo lo de la boda, con calma me fui encargando de todos los detalles para ese gran día. Quizá en unos pocos meses estaríamos casados, viviendo juntos nuestra felicidad y nueva vida.

El tiempo fue pasando lento, vi irse la primavera y llegar el verano, luego el otoño y nada, no había señales de él, en el puerto no sabían decirme noticias, no había llegado ninguna noticia sobre algún barco en naufragio, él debía estar bien, eso quería creer.

Cada tarde iba a la playa y me sentaba a contemplar el mar, ese mar por donde había partido.

Se había ido en un buque de carga, eran los únicos que zarpaban en estos tiempos tan convulsionados. Cada tarde imaginaba la travesía, sentado en la cubierta del barco leyendo alguno de sus libros favoritos mientras la brisa marina despeinaba sus cabellos.

Pasaron los meses y luego los años, no volvía, nadie sabía nada de él, era como si el mar se lo hubiera tragado, ya no tenía lágrimas para llorarlo, se me habían acabado de cada tarde dejar que rodaran desde mis mejillas hasta la arena, allí se confundían con el agua que traían las olas.

Mi vestido de novia se fue poniendo amarillo, guardado en el armario, el tiempo no sabe de ilusiones, de planes de boda, de compromisos ni promesas, el tiempo simplemente pasa.

Mis cabellos comenzaron a ponerse grises y mi sonrisa ya no brillaba, era apenas una mueca. Seguía esperando al menos una carta, una nota, algo que me hiciera saber que él estaba bien y que no me había olvidado. Una de esas tardes en que sentada a la orilla del mar pensaba en él, sentí un agudo dolor en el pecho, pensé que era de tanto sufrir y esperar, el amor que lloraba, el amor que clamaba, que gritaba, que pedía un regreso.

Entonces, morí. Sentí que mi alma escapaba de mi cuerpo, de ese cuerpo ya inútil

que yacía sobre la arena, inerte. “He muerto”, me dije.

Suspiré y agradecí la liviandad de este nuevo cuerpo espiritual, no pesaba, apenas lo sentía como si fuera una pluma, un ligera pluma. Descubrí que podía estar en dónde quisiera con sólo pensarlo, “me quedaré en la playa, es aquí en donde deseo estar”, pensé.

Vi que retiraron mi cuerpo de la playa y comentaron: “El dolor la mató, el dolor de no ver nunca más a su prometido, pobre mujer, que en paz descanse”.

Me miré y me vi vestida con un traje blanco hermoso, de falda de vuelos, llevaba mi sombrilla de seda crema con cuya punta escribí su nombre en la arena, mi chal crema y me sentía hermosa, rejuvenecida, mi cabello no tenía hebras grises, tenía la edad de cuando William se marchó, la misma edad. Me senté sobre la arena y miré el mar, estaba hermosamente sereno esa tarde, la tarde de mi muerte y nueva vida.

“Seguiré por aquí hasta que William regrese, de todos modos en la eternidad no existe el tiempo”, me dije.

Cada día caminaba por la playa, disfrutaba de la naturaleza, me sentía en paz, en paz porque seguía teniendo esperanza. Esa tarde subí hasta la colina en donde quedaba el viejo cementerio, caminé entre las

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tumbas hasta hallar la mía, parecía que habían pasado varios años terrenales, estaba sucia y las flores secas, el epitafio decía: “Murió esperando el amor”. Un sentimiento agudo me apretó el alma, un sentimiento nunca sentido. Esa tarde volví a la playa y allí sobre la arena me quedé dormida.

Al día siguiente quise volver al cementerio a ver mi tumba, regresé con sólo desearlo, allí junto a mi tumba pude ver un hombre de cabellos canos, ya mayor, que arrodillado junto a mi tumba, lloraba.

Me acerqué y cuál sería mi asombro al ver a William, había vuelto, regresó, corrí hasta él llamándolo por su nombre: “William, William, aquí estoy mi amor, mírame”, pero mi voz no la oía, ni siquiera podía verme, me detuve a su lado y le acaricié el cabello. Escuché que decía: “Esa noche del día en que partimos, hubo una tormenta muy fuerte, estaba en cubierta y caí al agua, unos pescadores me salvaron pero estuve inconsciente muchos días, perdí la memoria y no sabía quién era, me acogieron y cuidaron hasta que un día de pronto recuperé mis recuerdos y te vi en ellos, sonriendo, con tu sonrisa ancha y bella, con tus ojos hermosos y dulces,

13 con tu mano alzada diciéndome adiós desde la playa.

Lamento haber llegado tarde, siempre te amaré” y depositando una rosa roja sobre mi tumba se marchó.

Lo seguí presurosa, gritando su nombre, diciéndole que lo amaba, que lo seguía esperando pero mi voz no le llegaba, todos mis esfuerzos fueron inútiles. Lo vi subir a un barco y enrolarse como marino. Se iría a navegar y yo me iría con él. Desde ese día permanezco a su lado, duermo a su lado, lo veo cuando lee, cuando trabaja, cuando llora mirando el atardecer desde la barandilla del barco, allí estoy siempre a su lado, siempre hasta que nos volvamos a encontrar.

Nunca nos vamos al morir, permanecemos en esencia, en espíritu, en amor puro y hermoso, porque eso somos, hálito eterno, esencia espiritual, alma que permanece y se queda, que cuida, que sigue amando desde ese otro lado, desde donde seguimos estando vivos mientras no nos olviden.

Cuento de Vilma Vivas Yepes.

Bélgica, julio 2022.

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El cementerio un espacio en disputa Permanencias y cambios La controversia entre lo nuevo y lo viejo, que mantener y que es necesario cambiar impregna todos los planos del desarrollo de las ciudades y afecta particularmente a la conservación del patrimonio.

Los cementerios, considerados bien patrimonial, no escapan al debate. El cuestionamiento incorpora temas como la funcionalidad, los valores de lo construido y los problemas económicos entre otros.

Preguntas profundas que los diversos actores interpelados responden según criterios diferentes. ¿Cómo sostener estos espacios? ¿Los cementerios deben encontrar nuevas funciones? ¿Deberían rediseñarse y adaptarse a nuevos requerimientos? ¿En qué medida esto es posible? ¿Trasladarse a otros lugares y dar nuevo uso a sus terrenos es una propues-

ta viable? Estos planteos están vigentes en muchas situaciones hoy. ¿Cuáles de ellos se adaptan mejor a la realidad presente? Las respuestas son múltiples, es probable que no exista una única manera de abordar la problemática, cuestionarse y explorar soluciones potenciales es de interés para enriquecer las posturas y poder argumentar con sustento en el momento de abordar soluciones.

NORA ANDREA CODONI Profesor titular Historia de la Arquitectura y el Urbanismo. Universidad de Mendoza ARGENTINA

10 de Agosto 2022 METALURGICA

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Reconstruyendo memoria en un cementerio municipal la historia que guarda información de personajes, cultura, sentimientos, e identidad de los gilenses del siglo XIX y principios de XX. Hablaremos de las diversas estrategias e investigaciones que se llevan adelante para su preservación y estudio

MARTINA MOLINUEVO MARCELA LUCERO NÚÑEZ CLAUDIA ARANDA Investigadoras CONICET. Bioarquelogía ARGENTINA

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Fotos Cintia Fotia

Hablar del Cementerio Sud, sitio histórico en el que fueron inhumadas personas de distintas procedencias y clases sociales entre 1874 y 1919 en la ciudad de San Andrés de Giles, provincia de Buenos Aires, es repasar uno de los camposanto antiguo e histórico, del periodo de formación del Estado Nacional. A través de su patrimonio y memoria recorremos

PRÓXIMAS CAPACITACIONES

PRESENCIAL

Tanatoestética en Buenos Aires 10, 11 y 12 de Agosto Tanatoestética y Tanatopraxia en Posadas 13, 14, 15 y 16 de setiembre Tanatopraxia en Buenos Aires 19, 20 y 21 de octubre Tanatoestética en Mar del Plata 16, 17, 18 y 19 de Noviembre Tanatoestética y Tanatopraxia

MODALIDAD VIRTUAL 7, 8 y 9 de setiembre: Tanatoestetica 21, 22 y 23 de setiembre: Tanatopraxia

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San Martín, una ausencia cotidiana No voy a hablar de la ausencia del pensamiento de San Martín entre nuestros políticos. Para alejarse mas d la rectitud y decencia lo eliminaron también de la circulacion cotidiana para que nos olvidemos. No tenemos ni un billete con la imagen del General José de San Martin que estuvo en 40 billetes durante 150 años y nueve monedas.

El primer billete del que se tiene noticias con la imagen de San Martín data de 1866, dieciséis años después de su fallecimiento.Es un billete de 1 peso con respaldo de plata boliviana, emitido por el Banco de Londres y Río de la Plata, aunque estuviera en Rosario, a orillas del Paraná.

También de 1866 y emitido por el mismo banco data un extraño billete de 8 pesos fuertes, con un San Martín anciano que nunca se repitió en la iconografía patria.

El ingreso de San Martín al peso moneda nacional, el primero de los signos monetarios de curso legal en todo el territorio argentino, tuvo lugar en 1883, dos años después de la creación de la unidad monetaria que regiría por 88 años.

En 1899 comenzó un impasse de 43 años en los que San Martín y todos los otros próceres dejaron de figurar en los billetes.

Hasta 1935, todos los billetes, desde el de 50 centavos hasta el de 1.000 pesos, contaron en su anverso con la denominada “efigie del Progreso”, La vigencia del peso moneda nacional se extendió hasta el 31 de diciembre de 1969 y al día siguiente comenzó a circular el peso ley 18.188, nacido de la eliminación de dos ceros a la anterior denominación..

San Martín tuvo que esperar hasta 1971 para su regreso a un billete de 100 pesos ley. En 1970, los tres billetes nuevos de 1, 5 y 10 pesos contaban con la cara de Belgrano. Pero eso no significó la ausencia del Padre de la Patria, ya que, como sucedió en los posteriores cambios de la moneda local, coexistieron los billetes nuevos con los viejos por un lapso prudencial.

Entre 1971 y 1981 se imprimieron pesos ley con la cara de San Martín de diez denominaciones diferentes, desde 50 hasta 1.000.000, el máximo valor nominal que haya existido en la historia argentina y el único que alcanzó las siete cifras Hubo siete ejemplares de pesos argentinos con la imagen de San Martín, los de 1, 5, 10, 50, 100, 500 y 1.000. El peso argentino duró solo 2 años y 14 días y en junio de 1985 nació el austral. Con la urgencia de lanzar un nuevo signo monetario con desagio incluido, los pesos argentinos continuaron circulando, pero resellados. San Martín arrancó con el billete de 1 austral pero la inflación se hizo cargo del resto con las denominaciones de 10.000, 50.000 y 500.000 australes.

Comenzó después de 78 años, una nueva etapa sin la presencia de San Martín. La historia es una muestra de que, si llegase a volver, podría ser más por los efectos de la inflación y la depreciación del peso que por la veneración a su persona y a su obra.

Basado en la nota de Marcelo Bátiz

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José de San Martín Más Grande de lo esperado Desde su muerte, en agosto de 1850, y durante once años, el cuerpo embalsamado de José de San Martín descansó en una de las capillas de NotreDame de Boulogne. En 1861, cuando los Balcarce San Martín se mudaron a Brunoy, en las afueras de París, la hija del prócer resolvió llevar con ellos el féretro de su padre para que fuera ubicado en la

El 25 de febrero de 1878, centenario del nacimiento del prócer, se realizó un tedeum en la Catedral porteña que concluyó con la colocación de la piedra fundamental del mausoleo donde descansarían los restos, encargado al escultor francés Auguste Carrier Belleuse. Avellaneda, Mitre, Quintana y el obispo Aneiros, entre otros, participaron del acto simbólico colocando mezcla en la obra con una cuchara de plata.

El 21 de abril de 1880, el ataúd fue transportado de Brunoy a París (35 kilómetros), donde se lo cargó en un tren especial rumbo al puerto de El Havre.

Una vez en la ciudad portuaria, lo depositaron en forma transitoria en la Catedral, antes de embarcarlo en el Villarino, un buque de guerra que había sido encargado a un astillero británico.

bóveda de la familia. Y comenzó a plantearse el tema del traslado de los restos a la Argentina, cumpliendo con la voluntad póstuma del militar, ya que en su testamento había expresado: "Desearía que mi corazón fuese depositado en el de Buenos Aires".

El Villarino soltó amarras el 22 de abril y arribó a Montevideo el 20 de mayo. Fue recibido con una salva de 21 cañonazos. Una carroza tirada por seis caballos llevó el féretro a la Catedral, cubierto por las banderas de Uruguay, Chile, Perú y la Argentina.

Durante una semana, el buque se mantuvo en la costa de Catalinas (en esa época, la playa llegaba hasta lo que es actualmente la plaza Fuera Aérea,

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El 28 de mayo tuvo lugar la ceremonia principal. Los integrantes de la Comisión de Repatriación colocaron la bandera del Ejército de los Andes sobre el ataúd, más dos coronas: una con palmas de Yapeyú (ciudad natal del prócer) y otra con gajos de pino de San Lorenzo (bautismo de fuego de los Granaderos a Caballo). El cajón, depositado en un bote fúnebre, fue desembarcado en las costas de Retiro. La bienvenida estuvo a cargo del ex presidente Sarmiento.

Cargado de flores que le lanzaban, el féretro fue escoltado hasta el monumento del Libertador, en Plaza San Martín. Luego el cajón fue colocado en una carroza fúnebre (réplica de la que transportó el cuerpo de Wellington a la Catedral de Londres en 1852). El cortejo marchó por la calle Florida hasta la Plaza de Mayo y el ataúd fue depositado en la nave central de la Catedral Metropolitana.

El pueblo le rindió tributo durante veinticuatro horas. Al día siguiente, a las dos de la tarde, se lo ubicó en el mausoleo. Suele decirse que los restos de San Martín yacen en el exterior del perímetro de la Catedral, en una capilla construida afuera de la nave

central, porque era masón; dando a entender que la Iglesia no aceptaba que descansara bajo su custodia.

Raro comentario, si se tiene en cuenta que los despojos del Libertador estuvieron en Notre-Dame de Boulogne, la iglesia parroquial de Brunoy y las catedrales de El Havre, Montevideo y Buenos Aires.

Sí, en cambio, resulta curioso la forma en que ha quedado dispuesto el ataúd.

El tamaño del cajón era grande para el espacio asignado en el mausoleo. Por ese motivo, el féretro que contiene el cuerpo embalsamado del prócer, y que ahora reclaman las ciudades de Yapeyú y Mendoza, fue colocado en forma inclinada, de la manera que la vemos en la ilustración que fue publicada por el Instituto Nacional Sanmartiniano en 1947. Así se mantiene desde el 29 de mayo de 1880.

Fuente: La Nación / GDA

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Investigación Paranormal en Espacios de la Muerte y Lugares Olvidados Muchos creen que realizar exploración sobrenatural es cosa de locos y de la manera exagerada que los medios han mostrado con los años. Sin embargo, la realidad es diferente y pocos toman el asunto con el respeto y la seriedad que merecen.

Un cementerio, una casa e incluso una comunidad abandonada, como un antiguo hospital en desuso, un túnel al que ni siquiera los vagabundos quieren entrar, un puente poco frecuentado, una mina maldita y un teatro custodiado por sus vecinos, tienen historias plasmada en sus ruinas y su inquietante silencio pide a gritos ser escuchado. Su energía pesada habla de dolor, angustia, secretos y sufrimientos, las mismas que en cierto tiempo llaman a gente con las mismas emociones para actuar conforme a lo allí ocurrido. De ahí el dicho "la muerte llama a la muerte", como la miel llama a las abejas. Allí habitan almas atrapadas por sus propios actos e incluso en desconocimiento de su deceso, reviviendo una y otra vez los últimos instantes de sus vidas.

Es por eso que cuando el amarillismo paranormal abunda y los inescrupulosos de turno alteran el descanso de las almas dolientes y/o violentas que ahí habitan, lo mejor y más sensato es conocer a profundidad lo sucedido, asistir personalmente (ideal en grupo serio, preparado y cuidadoso) y protegido con alguna medalla, oración u otro (acorde a la propia Fe), con un entrenamiento previo y equipos tecnológicos para tratar con el debido permiso a los espíritus y entidades. Si bien habrá contactos, debes tener en cuenta que algunas entidades querrán hablar como otras que no, algunas te darán advertencias y otras interrumpirán y echarán con groserías y amenazas.

En eso tu cuerpo, mediante dolores de cabeza, mareos, boca seca, puntadas, nervios, golpes y desmayos, será el indicativo de un retiro a tiempo antes de que los espíritus y entidades se sigan alimentando de tu energía y de la de los demás. El cuidado propio y en equipo es y siempre será fundamental.

Entre los puntos a considerar el primero a emplear es la lógica, ya que entre el 80% a 90% de los contactos son sugestiones. Para evitar malas y confusas interpretaciones, siempre busca las respues-

tas mundanas del asunto y cuando las hipótesis terrenales se agoten, recién considera algo de otra índole. Un ejemplo claro son los orbs (esferas de luz que representan fantasmas), que muchas veces son llovizna o motas de polvo. Tampoco se debe subestimar a lo que allí habita, porque sea o no humano son astutos y gustan colocar trampas para que evites salir e incluso morir (voces de niño en la noche y en plena línea de un tren, animales que te guían a una desgracia o se atraviesan en plena calle, gente y autos que pasan de la nada, neblinas que llegan de repente, etc).

Si volvemos a las sensaciones corporales, es preciso ir cómodos y abrigados, llevar agua y carbohidratos, y detenerse a dormir cuando el cuerpo pide un descanso. Después de todo, vivimos en un mundo terrenal y nuestro cuerpo y mente requieren de ciertos cuidados. En cuanto a equipos tecnológicos, siempre deben estar 100% cargados y notarás que pese a eso, sus baterías se agotan y la señal y aplicaciones de tu celular puede o no funcionar debido a las intervenciones. ¿Por qué me gusta explorar este lado de la vida y la muerte? Porque desde niña creo que hay algo más que lo terrenal y es egoísta pensar que somos los únicos en este mundo y en el Universo. A diario convivimos con diferentes planos de existencia, que si bien podemos no percibir con la mirada, nuestro cuerpo, los sueños y ciertas experiencias revelan que no solo somos materia y que nuestras rutinas no consisten solo en trabajo, familia y pasatiempos. Todo está ahí, esperando a que decidamos conocerle y con la advertencia de que una vez atravesamos esa puerta, no hay vuelta atrás. La responsabilidad es de cada quien.

Nidia Escobedo Arriagada Investigadora Mortuoria Muerte Cultura Cementerios Chilenos y Patrimonio Funerario

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EXPOFECOSE 2022 Se realizó en el pasado mes de julio la EXPOFECOSE 2022, en esta ocasión fue llevada a cabo en la ciudad de El Trébol en la provincia de Santa Fe. Se dictaron como es habitual Cursos de Capacitación en Servicios Sociales, también estuvo el “padre argentino del servicio fúnebre moderno”, el Profesor Ricardo Péculo.

La jornada contó con una cantidad interesante de participantes ávidos de incorporar nuevos métodos para la mejora continua del servicio. Se presentaron las nuevas tencias funerarias y resaltó como de costumbre el fundamento del funerario. La importancia que tiene para la gente una buena presentación del cuerpo para su velatorio.

Gracias Carolina Ayetz

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