Obra de Gabriel Rodriguez Trinidad
CLUBES UNIDOS GUERRERENSES DEL MEDIO OESTE
Chicago IL, 28,29 y 30 de Septiembre del 2007
ProgramadeActividades
VIERNES 28
La Vida por Amor a la Tierra
8: 00 p.m. a 11: 00 p.m.
Exhibición de arte UN DISCURSO A LA ECOLOGÍA Y SUS CONSECUENCIAS
Artistas Guerrerenses participantes.
Gabriel Rodríguez Trinidad; Nicolás de Jesús; Francisco Javier Lara Díaz; Omero Leiva; Jaime Tomatzin; Ian Malaj Rodríguez; Víctor Juárez Vásquez; Félix Ocampo; Manzanares; Roselía Mendoza Álvarez; Javier Saavedra; Amanti Vaca y Víctor Hugo Apresa.
Artistas Invitados de otros Estados de México y Estados Unidos: Héctor Duarte; Uriel Parker; Jesús Ramos; Gabriel Villa y Noé Hernández.
Lugar: Salón Cultural del Restaurante La Quebrada 3818 W. 63 Rd., Chicago Illinois.
SABADO 29
Reunión Comunitaria
9:00 a.m.
Programa Tres por Uno con la participación de funcionarios del Gobierno Federal, Estatal y Municipales:
10: 00 a.m.
Desayuno con funcionarios visitantes y personalidades invitadas
Lugar: Moretti's Hall 1645 W. Jackson, Chicago Illinois.
Gran Baile Popular 7: 00 p.m. a 1:00 a.m.
ENCUENTRO CULTURAL GUERRERENSE
Con la Participación de los Súper Grupos Guerrerenses Mensajero de Tierra Caliente Los Traficantes de la Sierra Ansiedad Clandestino
Lugar: Salón St. James 5730 West. Fullerton (Esquina con Menard) Chicago Illinois
DOMINGO 30
Partido Amistoso de Fútbol 9 a.m. a 11 a.m.
Equipo invitado y los Jaguares de Guerrero. Lugar: Por confirmar
Gran Convivio Familiar De 12 a.m. a 6 p.m.
Gastronomía Típica Guerrerense.
Reconocimiento al Dr. Pablo Sandoval Cruz Médico Guerrerense, quien en sus casi 90 años de existencia se ha distinguido como un luchador social, político. Un Reconocimiento por su entrega y patriotismo a favor de los más desprotegidos de nuestro pueblo de Guerrero.
Presentación del video Petición de Lluvia en Zitlala por Néstor Ortega Almeida Morales, realizado por CEPROVYSA.
Poesía y Música
Presentación del Ballet Folklórico Flor de Corazón, Dirigido por la Maestra Sandra Valdés. y muchas sorpresas más.
Lugar: Moretti's Restaurant 1645 W. Jackson Chicago Illinois.
CLUBES UNIDOS GUERRERENSES DEL MEDIO OESTE
CLUBES AFILIADOS
CLUB
APIPILULCO
APETLANCA
CHICHILA
CHICAHUACA
COLONIA LAZARO CARDENAS HUIXTAC
HUAHUAXTLA ICATEPEC SAUCES LANDA HUIZOTLA
MEXCALTEPEC
PUENTE RIO SAN JUAN
SAN MIGUEL
SAN JUAN UNION
SANTA TERESA
SASAMULCO
TEMAXCALAPA
TEPOZONALQUILLO
TENANGUILLO DE LAS CAÑAS
PANTLA DEL ZAPOTAL
SAN JUAN TENERIA ZAPOAPA
PERICONES Y CAMPANA
PRESIDENTE
JOAQUIN DAMIAN
MARCELINO MORA, ELISEO MORALES
CRESCENCIO VALLADARES
EMETERIO MARTINEZ
HECTOR REYES
CARMELO OCAMPO, MIGUEL BRITO
SERGIO MORALES
JUAN HERNANDEZ
FRANCISCO ROSAS
JUAN DE LEON
MIGUEL LANDA, CELSO LANDA
ELISEO TABOADA
FRANCISCO VASQUEZ
ALDEGUNDO BAUTISTA
FRANCISCO PEREZ
ERASMO SALGADO
GREGORIO VELASQUEZ
MIGUEL CANO
ENRIQUETA BRUNO
LUIS CASTAÑEDA, ALFREDO SALINAS
ZENAIDA BIBIAN
ROBERTO GOMEZ
AVIMELEH TORRES
GILBERTO MACEDO, GERMAN RODRIGUEZ
MENSAJE
Clubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste, desde su nacimiento, ha sido una organización con sensibilidad y libertad de conciencia social. Actualmente cumplimos un poco más de cuatro años de habernos organizado como un grupo apartidista, sin fines políticos y no lucrativos. Hemos logrado con esfuerzo, respeto y dignidad, objetivos realmente relevantes, que han venido beneficiando a la mayoría de nuestros conciudadanos que viven en nuestro añorado lugar de origen. Sabemos de antemano, que como organización y comunidad migrante, nos falta mucho camino por andar, pero también sabemos que, ejerciendo y practicando democracia con respeto, comunicación y tolerancia, podemos seguir haciendo grandes proyectos, en beneficio del bien común de nuestra gente. Desde que nos hemos organizado como Asociación de Clubes
Unidos Guerrerenses del Medio Oeste, nuestras ideas, valores, sueños y retos, han estado basados en el espíritu Guerrerense, cuyas raíces culturales y tradiciones no queremos perder, por lo tanto es nuestra obligación y deseo, trasmitirles a nuestros hijos y a futuras generaciones el orgullo de ser guerrerenses.
Prueba de ello es este magno evento del IV Encuentro Cultural Guerrerense, que se realiza durante los días 28, 29 y 30 de septiembre, del presente año
Mientras tengamos la energía y el corazón latiendo, seguiremos adelante tratando de cambiar el rostro que viven nuestros pueblos.
Presidentes de Comités.
Orígenes de la Migración y Organización
*Alejandro Díaz Garay
El censo realizado en Estados Unidos en 1850 identificó a los primeros mexicanos viviendo en Illinois, siendo en total 50 compatriotas, atraídos por los salarios más elevados de la actividadindustrialrespectoalosbajossalariosdelaactividadagrícola en la frontera norte del país (Arias y Tortolero, 2001) Comenzaron a llegar en mayor cuantía durante la Primera Guerra Mundial Ganz y Strobel(2004)señalanqueensusinicioslosobrerosmexicanosfueron reclutadoscomorompehuelgas,estableciéndoseentresbarrios:South Chicago, Back of the Yards y Hull-House Hacia 1930 la población disminuyó durante la Gran Depresión debido a la repatriación promovidaporelgobiernodelosEstadosUnidosmotivadaporlacrisis económica y el desempleo generalizado en aquel país La mayoría de losinmigrantesmexicanosllegaronenChicagodespuésdepasarvarios añosenCalifornia,Texas,ArizonayNuevoMéxico,empleándosecomo trabajadores agrícolas Algunos de ellos se emplearon en los ingenios azucarero s y en la recolección de betabel (García, 2003) Estas a muy baja
ción consular mexicana en el Medio Oeste, cuyo dominio geográfico comprende los estados de Illinois, Wisconsin e Indiana, ha hecho cálculos propios basados en la matrícula consular, afirmando que el 20%delapoblaciónqueviveenChicagoesdeorigenmexicano Entre 1990 y 2000 la población latina (78 de cada100sonmexicanos)aumentó88por ciento(Ready,T yA Brown-Gort,2005)
Laorganizaciónsocialdeinmigrantes
Losantecedenteshistóricosdelosclubes en los Estados Unidos nos remontan a NuevaYorkyChicago,conlosinmigrantes judíosdelSuryEstedeEuropaenelsiglo
rias en el os Unidos a mitad del ertirse en tirde1990 staenvigor o propósito ación ilegal hos fue un celeró los entos de miles de s hacia el o país del te,allograr esde ese ñ o l a anhelada esidencia cinco años s tarde, la udadanía mericana Durand y Massey, 2003)
L a epresenta
XIX Las primeras organizaciones mexicanas que se conocieron fueron las comisiones honoríficas, que existieron tantoenLosÁngelescomoenChicagoen losaños20'sdelsiglopasado Éstaseran organizadas a través de los consulados y su fin era llevar a cabo fiestas patrias y proporcionar asesoría a los nuevos migrantesparaadaptarseprontoasunuevavida(Bada,2003). Despuésdequelasorganizacionesmutualistasmexicanassurgenyse extinguen en la primera mitad del siglo XX, en la segunda mitad se da una nueva tendencia hacia el asociacionismo, pero con la variante de que las comunidades en el extranjero mantienen el vínculo con sus comunidades de origen Los primeros clubes en Zacatecas, una de las entidades tradicionalmente migratorias datan de los años sesenta en California(Moctezuma,2000)
El primer club de oriundos guerrerenses surgió hace 25 años, y hacia finales de la década de los años 1980's se constituye laAsociación de Guerrerenses,conformadainicialmenteconcuatroclubes
Apartirde1990,alacentuarselapobrezaruralyurbanalasexpectativas de vida de la población económicamente activa se fundaron en la migración internacional hacia Estados Unidos Se empezaron a observar dinámicas espontáneas de migrantes que buscaban reproducir sus comunidades de origen en los Estados Unidos, el sentirse lejos del pueblo les generaba una necesidad de estar en contacto los unos con los otros De esta forma se crean los clubes de migrantes con un perfil predominantemente rural, cuyo común denominador es pertenecer a la misma comunidad Surgen desde abajo,demaneranatural,apoyándoseenlascadenasmigratoriasyen loslazosfamiliares Ensuaccionarsedescubrenliderazgos,muchosde los cuales no habían tenido ninguna experiencia (Entrevista a D Gómez,2006)
El Impacto del Programa 3x1
Social Guerrerense en Chicago, Illinois
para Migrantes en Guerrero 2002-2005
PorsuparteelgobiernomexicanocreaelProgramadeComunidades Mexicanas en el Extranjero (PCME), y es cuando los clubes de oriundos o Hometown Associations (HTA) cobran un gran impulso (IME, 2004) Desde entonces surgieron un gran número de federaciones y clubes de oriundos, los primeros con mayor dependencia del gobierno, los segundos en un marco de autonomía e independencia,peroambos preocupados por mejorar las condiciones de vida en sus comunidades de origen y de apoyarse mutuamente en sus lugares de destino (Entrevista con E Salgado, 2006)
Afinalesdelaúltimadécada del siglo XX, la Asociación de Guerrerenses declina a favor de la Federación de Guerrerenses, incrementándose notablemente el número de clubes Enelaño2003sedaunadivisióndelaFederacióndeGuerrerensesy surge Clubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste, motivada por haberalteradoelpadróndelaorganización,queerade31clubes,así como por la manipulación de funcionarios del gobierno del estado de Guerrero en la elección de la mesa directiva de ese mismo año (entrevista con E Salgado, 2006) Adicionalmente, dicha crisis organizativasedebióalafaltaderenovacióndeloscuadros,lafaltade profesionalización de los líderes, la falta de alternativas a los problemas cotidianos de una organización, la obsolescencia de los estatutosydelavisiónprogramática(entrevistaconD Gómez,2006)
Al 2005 en Chicago se tenían registrados un total de 251 clubes de migrantes mexicanos de 15 entidades federativas Listados en orden categórico tenemos a: Guerrero con 59 (23 5%), Michoacán, 37 (14 7%); Zacatecas, 33 (13 1%); Guanajuato, 30 (12%); Jalisco, 26 (10 4%);Durango,20(8%);entrelosmásdestacados Obsérveseque elestadodeGuerreroestá,encuantoanúmerodeclubes,porencima detodoslosestadoscontradiciónmigratoria,yChicagoeslasegunda entidad de la Unión Americana más importante respecto a organizaciones de clubes de oriundos mexicanos después de California
Gracias a los clubes de migrantes y a la existencia del Programa de AtenciónCiudadanahoy3x1,enGuerrerosehanrealizadodesde2002 hastael2005untotalde120obrasenbeneficiodelascomunidadesde origen (Rico, 2006) Como puede apreciarse en el mapa, la Región Norteacaparael68%delosproyectosdestacandolaparticipaciónde
los municipios de Taxco de Alarcón, Cocula e Ixcateopan de Cuauhtemoc. De las 40 solicitudes recibidas en el 2006 se aprobaron 34ysecancelaron4porinsuficienciaderecursosfinancierosdeunade lasorganizacionesdemigrantesydelasúltimasdosnosemencionael motivodesuimprocedencia(SedesolGuerrero,2007) Porotraparte, destacalaparticipacióndeClubesUnidosdeGuerrerensesRadicados enelMedioOesteporhaberrealizadoelmayornúmerodeobras(15), seguido por los clubes independientes (12) y en tercer lugar la FederacióndeGuerrerenses(7)
La crisis organizativa del 2003 es consecuencia lógica de la herencia fataldeunaentidadplagadadecacicazgos Laleccióndeestosúltimos añosdejaenclaroqueunaorganizaciónsocialmigrantedebepracticar la democracia participativa de todos sus clubes, evitando imponer o manipularlasdecisionesdelaasamblea,mantenerseinformadoycon conocimientodecausaparaejercercolectivamenteelpoderdemanera responsable
* Candidato a Doctor en Geografía por la Universidad Nacional Autónoma de México.
PIDEN A GOBERNADOR Y A FELIPE CALDERÓN
SUSPENDER CONSTRUCCION DE “LA PAROTA”
El Gobierno Mexicano trata de imponer,desdeel2003,unainmensa presa hidroeléctrica al sur de Acapulco, en el estado de Guerrero. Desde hace 4 años, los campesinos, organizados en el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Parota (CECOP) resisten firmemente a través la vía legal y pacífica. Nuestro centro de derechos humanos acompaña esa lucha para la defensa de la tierraydesusrecursosnaturales.
PROYECTO HIDROELÉCTRICO “LA PAROTA”
El gobierno mexicano está elaborando el proyecto de La Parota desde hace más de 30 años, sin informar y menos consultar a los afectados. Se realizaron una serie de estudiosentre1976y2002.Desdeel2003, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) llevósumaquinariapesadaparaempezara construir la obra y hoy en día, están realizando las primeras carreteras necesariaspararealizarlaobra,apesarde no contar con el acuerdo de las comunidades afectadas, y a pesar de tener lainterdicciónporpartedelTribunalUnitario Agrariodeentrareneseterritoriohastaque seterminenlosjuiciosentreloscampesinos opositoresyelgobierno.
Lapresaafectaríaa21comunidades,delas cuales 17 son ejidos y 3 son bienes comunales (sistemas de propiedad colectiva de la tierra heredados de la RevoluciónMexicana,quegarantizanquela tierra quede en manos de los campesinos).
LaParotaseríaunadelasmásgrandesdel mundo. Inundaría 17 mil 300 hectáreas de tierrasfértilesyproductivas.Másde100mil personasquedaríanafectadasporlapresa. Demaneradirecta,25milpersonastendrían que ser desplazadas porque sus tierras quedarían bajo el agua (aunque la CFE reconoce solo 3 mil afectados directos). De manera indirecta, unas 75 mil personas estarían afectadas por el desvió del río: sin agua para irrigar sus tierras y para vivir, los campesinos ya no tendrían como subsistir (la CFE no prevé ninguna compensación paralosafectadosindirectos).
GOBIERNO MEXICANO IMPONE PROYECTO
Los campesinos afectados por el proyecto, en ningún momento han podido contar con información clara y transparente sobre el proyecto. Los gobiernos federal y estatal
hanrecurridoaunaestrategiadeimposición del proyecto hidroeléctrico “La Parota”, que sehamaterializadoen:
El ofrecimiento engañoso de obras, servicios y proyectos productivos que han dividido y enfrentado a las familias y comunidades rompiendo el tejido social; la
de muerte que han recibido algunos de los opositoresalproyecto.
CUANDO CAMPESINOS SE IMPONEN POR VIAPACIFICAYLEGAL
Han sido los campesinos y campesinas opositores a la presa “La Parota” quienes
falta de información y consulta a quienes serán afectados por las obras violando sus derechos fundamentales; la convocatoria y realización de asambleas comunales violando la Ley Agraria y el Estado de derecho;lautilizacióndesproporcionadade los cuerpos de seguridad pública en la vigilancia de dichas asambleas; la criminalización de quienes se han opuesto al proyecto a través de la liberación de órdenes de aprehensión por supuestos delitosnuncacomprobados;ylasamenazas
han apostado y acudido a los mecanismos legales e institucionales para hacer vales susderechos.En4añoshanlogradoquese cancele la licitación (que ya se había abierto)delaCFEaempresasprivadaspara la construcción de la presa. Han logrado
Mural realizado por el artista guerrerense Nicolás de Jesús en la comunidad de Agua Caliente, region de
d e l 2 0 0 6 , e l
“DEFENDER LA TIERRA ES DEFENDER LA VIDA”
“La tierra no se vende. Se ama y se defiende” (lema de los opositores)
CECOPpresentósucasoanteelTribunal Latinoamericano del Agua (TLA), instancia internacional de justicia ambientaldecarácterético,integradapor expertos internacionalmente reconocidos que resolvieron que: “el proyecto hidroeléctrico La Parota debe suspenderse, ya que no se demuestran los beneficios a la población local ni su contribución al desarrollo regional ni a la pr ot ec c i ó n
medioambiente y l o s sos naturales” ( ) “El erno del estado de Guerrero debe garantizar las condiciones de seguridad para la población, respetar los derechos humanos y contribuir a la paz social de los habitantes de la región afectada ”Apesardelaaltalegitimidaddel TLA, el Gobierno Mexicano no ha tomado encuentaesedictamen
OtropuntoafavordelCECOP,enelmarco de las demandas por nulidad de las 4 asambleasamañadas,selogróobteneren septiembre de 2006 unas resoluciones que impiden a la CFE y a cualquier autoridad estatal o federal, ingresar a los territorios de esas 4 comunidades a efectuarcualquiertrabajorelacionadocon el proyecto hidroeléctrico, mientras no se hayanterminadolosjuicios.
GOBIERNO RESPONDE CON FUERZA PÚBLICAYDESACATOSALALEY
Las asambleas ejidales y comunales instauradas por los gobiernos federal y estatal, han sido un mecanismo de imposicióndelproyectohidroeléctricoyno un verdadero mecanismo de consulta, porque fueron aplicadas violando la ley y porquenosonlosmediosadecuadospara tomar en cuenta la opinión de toda la población que será afectada Los padrones de ejidatarios y comuneros no tienen una representatividad real de la población afectada, pues se excluye a la mayoría que son avecindados y posesionariosdelastierras
VIOLACIÓNDEDERECHOSHUMANOS FUNDAMENTALES
Las autoridades han incurrido en la violacióndemúltiplesderechoshumanos: el derecho a la tierra y recursos naturales de los pueblos, el derecho a un medio ambiente sano, el derecho a la información y la consulta para la toma de las decisiones públicas que afectan directamente a la ciudadanía, e incluso el derecho a la integridad y seguridad personal,asícomolalibertad,alafechaya han sido vulnerados por este actuar tendencioso de la CFE y el gobierno de Guerrero Pero además, de efectuarse la hidroeléctrica, se podrían conculcar aún mayores derechos en el ámbito cultural, socialyeconómicocomosonelderechoa
la vivienda, alimentación, educación y sobre todo a la preservación de su identidadyprácticasculturales
PRESTIGIOSAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALESPREOCUPADAS
El fallo del Tribunal Latinoamericano del Agua, da pie para analizar las directrices desarrolladas por la Comisión Mundial de Represas En el informe final de la CMR, publicado en noviembre del 2000, se establece que: “En los hechos la rentabilidad económica real de las grandes represas continúa siendo difícil de establecer ya que no se consideraron suficientemente los costes ambientales y sociales en términos económicos
ElGobiernoMexicanotampocorespondió públicamente a los llamamientos de tres relatores de la Organización de las Naciones Unidas Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial sobre la Situación de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de los Indígenas, denunció en su ultimo Informe Anual los “abusos y violaciones a los campesinos indígenas del Estado de Guerrero que se oponen al proyecto de construcción en su territorio de la represa La Parota, que el Estado insiste en llevar a cabo sin el libre consentimientodelapoblación ”
Porotraparte,yantelapreocupaciónque ha manifestado la ONU en torno al conflicto por la presa hidroeléctrica La Parota,elgobiernofederalyestataldeben reconsiderar su actuación y atender el llamado a no continuar vulnerando los derechos humanos de los campesinos en elafándeimponerelmegaproyecto
Por ello, hoy más que nunca resulta indispensable que tanto el presidente de México,FelipeCalderónHinojosa,como el gobernador de Guerrero, Zeferino Torreblanca Galindo, tomen en consideración los planteamientos de Naciones Unidas sobre el caso, pues el mensaje que hasta ahora han proyectado es el de un gobierno que no respeta las leyes,orillandoalosopositoresadefender sustierrasporlavíadeloshechos
la Costa Chica de Guerrero. 27 de junio, 2007.
He venido a consultarlo queridísimo doctor para pedirle su ayuda para pedirle un favor
No me tenga desconfianza y no se burle de mí aunque sólo soy un niño me preocupa el porvenir
Apenas tengo siete años pero vengo preparado aquí traigo mis monedas para pagar su honorario
No me mire de esa forma ni una sola me he robado yo las junté poco a poco haciendo algunos mandados
Escúcheme doctorcito yo quiero una medicina que tenga polvo de estrellas y caracolas marinas
Que tenga polen de flores con agüita de la mar con pedacitos de luna y con sabor a verdad. . .
No me revise los huesos allí no siento dolor no me apachurre la panza ni me tome la presión
No me duele la garganta ni me ha dado el sarampión los dolores que me aquejan los traigo en el corazón:
Me duele ver que los campos se van quedando sin nidos sin sus pájaros silvestres sin el agua de los ríos
Que ya no existe la sombra a la vera del camino y no encontramos la leña que nos proteja del frío
Tenemos que limpiar pronto el aire contaminado que vomitan sin descanso los escapes de los carros
Y las grandes chimeneas de las negras factorías y la quema de los bosques y las bombas radiactivas. . .
Ayúdeme a conseguir ese buen medicamento que devuelva la esperanza y elimine el sufrimiento
Que vacune contra el odio contra la falta de amor y también contra la envidia y contra el miedo opresor
Me duelen tantos abortos tanto niño de la calle por culpa de padres necios ingratos e irresponsables
Me duelen esos chavales sin colegio y sin hogar vagando por las ciudades cargados de soledad
Que van pidiendo limosna o limpiando parabrisas que van robando carteras o vendiendo baratijas
Y que debajo de un puente o en algún otro rincón improvisan una cama con periódico y cartón
¿Cuántos artistas se pierden por no poder estudiar?
¿Cuántos científicos serios nunca logran destacar?. . .
Para darle a las muchachas que van vendiendo su cuerpo que van fingiendo sonrisas y van sufriendo por dentro. . .
No sea malo cirujano el mundo lo necesita el futuro será hermoso si nos echa una manita
Debemos limpiar los cuerpos y también los pensamientos debemos quitar los vicios y aprovechar nuestro tiempo
Pues duele ver que las drogas se meten por las escuelas sin que nadie mueva un dedo intentando detenerlas
Y destruyen juventudes y aniquilan inocencias y apolillan la cultura y deterioran la ciencia. . .
Usted me puede ayudar porque me ha dicho mi madre que los médicos estudian para curar nuestros males
A poco no siente feo mirar que los campesinos se mueren de inanición igual que sus sembradíos
Que no tienen maquinaria ni son buenas sus semillas que no cuentan con apoyos ni gozan de garantías
Por eso los jornaleros emigran para otras tierras arriesgando su existencia por cruzar nuestras fronteras
Pues parece nos robaron la paz y tranquilidad que los duendes apagaron la luz de la humanidad. . .
Yo quiero una pildorita de comprensión y ternura que nos cure del olvido y controle la amargura
Y me duele porque sé que si talamos encinas ya no habrá lluvias, ni arroyos y reinará la sequía
Que morirán las abejas porque no tendremos flores que no existirá el rocío mariposas, ni gorriones. . .
Se lo suplico, Doctor ponga toda su entereza no permita que se muera la madre Naturaleza
Curemos al medio ambiente a los campos y a los pueblos curemos todos los mares destruyamos el veneno
Por eso le pido a usted que invente la medicina que destruya la maldad que destierre la mentira
No sé si será pastilla o tal vez una inyección pudiera ser un jarabe o tal vez una infusión
Lo que importa es que sea buena aunque tenga un mal sabor aunque sepa un tanto amarga pero que quite el dolor Quiero llevarla con gusto a cárceles y hospitales a los pueblos más pequeños a todas nuestras ciudades
Para darle a los muchachos que ya se sienten ancianos que perdieron la esperanza teniendo apenas veinte años
Y duele saber que mueren calcinados por el sol arrastrados por el río o en la vientre de un vagón
Y todo porque se fueron tras el Sueño Americano porque en su patria querida no tenían lo necesario. . .
Hay que inventar la pastilla que nos brinde protección que prevenga de cinismos y nos cuide del rencor
Que nos bañe de paciencia que nos llene de bondad que cambie la indiferencia por una gran hermandad
Que ya no corra la gente sin ninguna dirección consumida por la prisa padeciendo depresión
Mi álbum de cromos azules mi angelito de la guarda mis canciones de cri-crí mi colección de Mafalda
También le doy mis canicas mi caballito de palo mi cochecito de lata y un puñado de soldados. . .
Que cure a los mandatarios que piensan con el bolsillo que quite a los gobernantes sus intereses mezquinos
Para que no existan presos por decir lo que pensaban porque no estaban de acuerdo con las cosas que pasaban
Mientras muchos bandoleros se pasean en libertad inmunes a la justicia que dicta la sociedad. . .
Déme un buen medicamento que calme melancolías que nos quite la tristeza y nos hinche de alegría
Que nos devuelva la luz el respeto y la humildad que nos haga más humanos y plenos de honestidad
Me duele ver a los indios en extremo marginados sin tener con qué cubrirse sin tener ningún bocado
Me duele que los miremos como a gente sin razón me duele que entre nosotros exista la distinción
¡Me duele mucho la guerra! ¡La muerte!, ¡La destrucción! ¡Y me duele el egoísmo! ¡La miseria! ¡La ambición!
. . .Por todos estos dolores he venido a visitarlo perdóneme las molestias pero no pude evitarlo
Como usted se ha dado cuenta el enfermo no soy yo todos somos los enfermos urgidos de curación
Si quiere puedo ayudarle no tiene más que decirme aquí traigo mis riquezas por si pudieran servirle
Le regalo mi pelota y también mi resortera mi autopista predilecta mis casitas de madera
Pero si no es suficiente ni su ciencia, ni sus tamos y si no sirven de mucho mis juguetes adorados
Entonces le doy mis ojos entonces le doy mis manos entonces le doy mis pasos mis oídos y mis labios
Y si tampoco alcanzara por si faltara el amor le ofrezco sinceramente la flor de mi corazón
No se detenga doctor arránquelo de mi pecho tome ya su bisturí no me tenga miramientos
Y póngalo en un crisol con mi última sonrisa y vuele a curar al mundo del dolor. . . y la injusticia
Porhaberobtenido
ElPrimerLugarNacional XXIIJuegosFlorales
NacionalesdelaPlata
Taxco,deAlarcón,Gro., 19denoviembrede2005
PoemaGanadorde LaDaliadePlata
Servando Basilio
SERVANDO BASILIO:
UN PERRO CALLEJERO
Por Ismael Catalán Alarcón
“Si México muere un día que nadie vaya a pensar que murió como los viejos: de una muerte natural
“ Soy un perro que no cambia su libertad por un trozo de comida masticada,peroqueestádispuestoacompartirsuacera,sumendrugoy suvino,conaquellosquenoambicionencondicionarle Recordemosque hastaelperromassarnoso,pelalosdientescuandosesienteagredido ”
AsílodiceelprofesorypoetaServandoBasilioRodríguez,nacidoenla cebolleraycultaCiudaddeTixtlaenelotoñode1955,dondetranscurresu infancia En esa población, realiza sus estudios hasta lograr obtener su título de profesor de primaria en la llamada “normalita” privada Beatriz HernándezGarcía Corríaelañode1978 Aunqueafirma:“Yoledijeami madre que maestro no quería ser; y respondió firme ¡No te estoy consultando,teestoyordenando ”
México no se muere solo Al país lo están matando Los políticos rateros
Ve lo han venido saqueando
Después de militar en el desempleo solamente dos meses, Servando obtiene una plaza de mentor en la Ciénega, en la Región de la Tierra Caliente,graciasalaintervencióndelprofesorCirenioVargas,quiénera su vecino en la Ciudad de Tixtla y director de Educación Federal en el Estado Es en la Ciénega, donde empieza a escribir sus líneas poéticas formales y poesía para los actos cívicos escolares, pues “ahí no había libros”
-¿Quéesloquetemarcaparahacerpoesíasocial?
-Primero fue la masacre del 2 de octubre de 1968 Luego, cuando yo estudiaba en la vocacional del Instituto Politécnico Nacional, se dio la masacre del 10 de junio de 1971. Algunos de mis compañeros salieron heridos Esas injusticias me dejaron profunda huella Después, conoceríalamúsicaylosversosdelosespañolesAntonioMachado,León Felipe, Miguel Hernández, Joan Manuel Serrat; también, dejaron huella en mí Rafael Alberti, Mario Benedetti, Facundo Cabral, Alberto Cortez, Silvio Rodríguez y sobre todo Pablo Neruda, quién me enseñó que la poesíatienemuchasvocesymuchosrostros Aprendídeél,quelapoesía no solo es una niña 'popis' vestida de domingo, sino que también es la campesina, la ama de casa, la proletaria, la compañera, la novia, la amante, la niña de la calle, la guerrillera La conclusión, es que terminé enamorándomedeella”
…De la agonía de mi patria yo acuso a los empresarios a los dueños del dinero y a sus secretos bancarios…
El cada día más popular 'Perro Callejero', recuerda que sus primeros aportes a la poesía guerrerense ocurrieron en las grandes manifestaciones políticas de la Coordinadora NacionaldeTrabajadoresdelaEducación.“Mitrabajoseempezóaconocer conmuchoéxitoatravésdevolantesclandestinos”,recuerda.
De complexión robusta, vistiendo un desteñido pantalón de mezclilla, una camisaacuartosyunosminúsculoslentes,ServandoBasilioseremontaen el túnel del tiempo y recuerda que en diferentes momentos, tiempos y circunstancias crea las revistas: El Rojo; Consejo Delegacional de Lucha; Propuesta,LaAbejitaSindicalyAnual.
Yo acuso al imperialismo al cura y al sacristán yo acuso al que pisa a otro y al que se deja pisar…
De trato muy sencillo y recuerda que los primeros
SentimientoPerroyCallejero;APulsoysinPermiso;UnSueñodeLibertad; MiNiñoPatadePerro;UnActodeUnidadyAullidosdeunPerroCallejero.
Tambiénporestosdías,acabandeverluzpúblicaloslibros:LoqueelViento meDejó,“un'bad-seller'defrustraciónpersonal”;ElCazadordelosSueños PerdidosysuantologíapoéticaElLadoProfanodelaPoesía.
… Pero México es eterno porque nunca morirá por eso estamos los pobres para darle libertad.
Servando Basilio Rodríguez, autor de los ya muy conocidos poemas: 'Las TorresGemelasdelTíoSam';'ElCharco';'¿AdóndevanlosSoldados?';'De Cuerdos y Locos'; 'Hasta que la Cirrosis 'Cesta de Frutas para una Quinceañera'; 'Quijotada', entre cientos de hermosas piezas político,recalcandoelorigendesuseudónimo:
-ElPERROCALLEJEROessímbolodelibertad.Hacedecualquiertrozode acerasucasayencualquiercallejónestásupatio,ynotienequelamerlas manosqueleavientanlasmigajas,nimoverlacolacuandoelencumbrado político(túponleelnombrequequieras),llegaacasa.
¡SALUD PAISANOS!
UNA MASCARERA EJEMPLAR
Mercedes Batalla Salvador, prestigiada artista
de la máscara de la UniversidadAutónoma de Guerrero, con mucho sacrificio económico, pero con gran emoción también, adquirió su pasaporte mexicano y depositó los 100 dólares que le eran requeridos por el gobierno norteamericano para que acudiera tiempo después a la embajada de ese país y le dieran la VISA (permiso) para poder ingresar a la Unión
Americana a impartir en Chicago, Illinois, un curso de “elaboración de máscaras teatrales” a invitación de ErasmoSalgado,DirectordeArteyCulturadelosClubes
Unidos Guerrerenses del Medio Oeste. Cual sería su sorpresa semanas después, cuando ésta embajada le nególavisa.
Pero,¿quiénesMecheBatalla?
UnavezinstaladaenlaCapitaldelEstado,Mechecreaun taller de Máscaras, que tuvo una gran demanda de estudiantes, trabajadores universitarios y de otras instituciones,asícomodemodestosartesanos,amasde casa, niños de la calle, entre otros. Recuerda con modesto orgullo: “Ya tenemos muchos profesionistas formados aquí, ahora ellos están enseñando a hacer máscaras en Atoyac, Acapulco, en Tierra Caliente de Guerrero y Michoacán, en Jalisco, Baja California, en Colima y en Veracruz. De otros países, hemos tenido alumnos de Holanda, de Bélgica, de Escocia, de Finlandia,deNoruegaydeAustria”.
Ella contaba con tan sólo 17 años de edad, cuando insistentemente era invitada a incorporarse a la plantilla de trabajadores del arte y la cultura de la Universidad Suriana (…) había nacido en Taxco deAlarcón en 1958; de familia my modesta pero emprendedora y con sensibilidadartística…“Cuandoestudiabalapreparatoria en1975,launiversidadcreaelCentrodeHumanidadesy CapacitaciónArtística.Meinscribo.Habíacomomaestros prestigiados artistas de la plástica nacional e internacional, como el muralista taxqueño Luciano Cabrera; Mario Orozco, de quién se expone mucha obra suyaenelmuseodelaComisiónFederaldeElectricidad en la Ciudad de México; Joaquín Dimayuga, quién es un genial pintor mexicano de prestigio internacional y el propioescultor,JuanLombardo”.
Son varios los cientos de hermosas máscaras que ha creado Meche Batalla y sus prodigiosas manos; y varios cientosmásquehanproducidosusestudiantes.Mechey suequipohumanodeestudiantes,hancreadomáscaras para decenas y decenas de obras de teatro y para danzantesdetodoelEstadodeGuerrero.
Casiparaterminarlacharlaledigo:“¡Meche,¿porquéno criticasaquiénnotehaechadolamanoeneldesempeño artístico?” Responde al instante para concluir: “Reconozco que hay gente que ha llegado al poder y trabaja, pero también roba. También he visto personas queigualmentelleganalpoder,peroestastambiénroban sin hacer nada. Hay gentes que llegan y se echan a dormir Norinden.Noporquenosepan,sinoporqueson marrulleros.Slolleganacontemplaryaverquesellevan”. Yustedamigolector,dellegaralpoderensucomunidad, en su pueblo, en su ciudad, en su estado o en su país, entreestos…¿Dóndeseubicaría?
Por Ismael Catalán Alarcón
“Seducción al Norte”
Las piezas que integraron esta exhibición son los trabajos de artistas que se vieron atraídos por reflejar el tema relacionado a la migración. Muy apreciada y concurrida fue la apertura de esta exposición como parte del Tercer Encuentro Cultural Guerrerense realizado en el 2006 en la Galería Arte de México, del Instituto Mexicano de Cultura y Educación de Chicago, localizada en el distrito de galerías de esta hermosa Ciudad de Chicago
El Estado de Guerrero muestra su diversidad étnica
* Por Irma Solano Díaz
DeacuerdoalCensoGeneraldePoblaciónyViviendadelaño 2000 efectuado por el Instituto Nacional de Estadística
Geográfica e Informática (INEGI), el Estado de Guerrero teníaunapoblacióntotalde3millones79mil649habitantesycontaba con una población indígena de 449 mil 306 personas, distribuidas geográficamente enlassieteregiones delEstado:Acapulco, Centro, Costa Chica, Costa Grande, Montaña, Norte y Tierra Caliente, representandoanivelestatalel14porcientodelapoblación.
En la entidad coexisten variadas etnias cuyas expresiones lingüísticas y culturales le han dado a la región una imagen pintoresca. Nahuas, mixtecos, tlapanecos, amuzgos y otros grupos indígenas comparten el territorio con mestizos, negros y mulatos desdedelaépocacolonial(siglo16).Adicionalalcastellanosehablan másde20lenguasindígenas.Taldiversidaddejaclaroquelariqueza culturalindígenaenelEstadoexpresadaatravésdesustradiciones, así como sus usos y costumbres, refleja la forma de vida de los hombresymujeresdelaregión.
Eneluniversoculturalqueconformanlos81municipiosdelaentidad, Tlacoachistlahuaca esunmunicipiodelaCostaChicadeGuerrero, localizadoalsurestedelacapitaldelEstado,dondeconvergensocial yculturalmentemixtecosyamuzgos;enellosemergeunahistoriaque daidentidadpropiaalospobladoresdellugar
La palabra Tlacoachistlahuaca, proviene de la lengua náhuatl y traducido al español quiere decir “Tlacoaches en la loma” o “Tlacuaches en la llama”. Su población es de 3 mil nueve personas El municipio cuenta con 55 localidades Considerando su número de habitantes, las más importantes son: Huehuetonoc (mil 309), San Cristóbal (mil 259), Santa Cruz Yucucani (703) y Cuananchinicha (683). Cabe señalar que la población indígena
de formas y colores se muestran en los atuendos femeninos.
en el municipio asciende a 10 mil 118 personas que representan el 64.46%respectoalapoblacióntotal.
Distribución de grupos étnicos en el Estado de Guerrero, 2000
étnicos
Tlacoachistlahuaca, es el corredor comercial de sus comunidades. Todos los domingos bajan los indígenas desde sus comunidades a vender sus diferentes mercancías agrícolas y artesanales destacando el huipil, que d e s d e é p o c a s prehispánica s e s e l atuendo más tradicional de l a m u j e r indígena, y al i g u a l q u e entonces,sigueelaborándoseenuntelardecinturacompuestodeun lienzodetelaplegadoquellegahastaeltobilloolarodilla,conorificios para introducir la cabeza y los brazos. Los típicos tejidos y bordados de los huipiles contienen un simbolismo trasmitido de generación en generación, inspirado en la naturaleza misma de su entorno incluyendo la florayfaunapropiadelaregión.
Desde jovencitas, las mujeres aprenden el oficio del telar.
* Irma Solano Díaz es estudiante de maestría en el Centro de Investigación y Posgrado en Estudios Socioterritoriales (CIPES) de la Universidad Autónoma de Guerrero.
Fuente: Elaboración propia sobre la base de INEGI, 2000.
Diversidad
EVENTOS COMU
de Clubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste (2306 N. Keeler, Chicago, IL. con el arte y diseño de Joaquín Sandoval Contreras
NITARIOS 2006
NORTEÑO EXPRESS
Escenas del trabajo que ha realizado el club migrante en Apetlanca en conjunto con el Comité de Vigilancia que radica en el pueblo.
Barrios Unidos de Apetlanca
Continúa Apoyando a su Pueblo
Los ciudadanos que fundaron este club que originalmente
llevaba el nombre de Club Migrante deApetlanca siguen trrabajando arduamente favoreciendo al pueblo que los vio nacer y crecer. Hace aproximadamente cuatro años, los miembros de este club radicados en Chicago, decidieron por voluntad propia reorganizarse y fortalecer el nuevo grupo con el nombre de Barrios Unidos deApetlanca, persiguiendo los mismos objetivos de trabajar como voluntarios en beneficio de su pueblo. Para estos miembros, los retos han sido muchos, pero los proyectos más sobresalientes sin duda alguna han sido las obras apoyadas a través del Programa Tres por Uno, en el cual el club siempre ha aportado su 25 porciento de la parte que les corresponde como club migrante.
Desde el inicio, Barrios Unidos deApetlanca ha realizado cuatro proyectos: la compra de un tractor y la pavimentación de tres calles. Para este 2007 están contemplando realizar dos obras dentro del mencionado programa.
La directiva del club migrante está integrada por Eliseo Morales, Marcelino Mora, Victorino Castillo, Luís Morales, Sofía Morales, María Castillo, Lilia Morales, Magdalena Morales, Virginia Morales, y Rosa Román de Mora quien ha pasado a mejor vida, pero su espíritu sigue presente entre nosotros. Por su parte, el Comité de Vigilancia está integrado por Lourdes Mora, Emilia Bustamante, Basilio Pastrana,Amalia Bustamante, Elfego Guadarrama, Reynaldo Sánchez, Margarita Sánchez Bustamante y Pedro Bustamante.Todos ellos trabajan coordinadamente por un mismo objetivo, de manera voluntaria en beneficio deApetlanca sin percibir salario alguno.
Obra a punto de concluirse y lista para inaugurar
Club Chichila en Chicago
Apoya a su Pueblo
El pueblo de Chichila se encuentra ubicado en el Municipio deTaxco deAlarcón Guerrero, colindando con los pueblos de San Felipe, el Vergel y el Sonpantle.
Chichila, a pesar de ser un pueblo pequeño, tiene sueños y retos como tantos otros. Es por eso que no es la excepción el club migrante de Chichila que radica en Chicago para hacer trabajo social. El club es presidido por Crescencio Valladares, quien con otros oriundos del lugar, se ha tomado la tarea en calidad de voluntario de hacer un trabajo para el desarrollo social. Dando tiempo y esfuerzo sin percibir salario alguno, en conjunto con paisanos que radican en California, se lanzan a realizar su primer proyecto en su lugar de origen, dentro del Programa Tres por Uno
El proyecto consiste en el techado de la cancha de baloncesto de la escuela Vicente Guerrero, el cual se pretende realizar en el ejercicio de gobierno de este año. Los interesados en dicha obra son Crescencio Valladares, Jerónimo Urquiza, Lorenzo Salgado, Pedro Román; y todo aquel que sea del pueblo y tenga la voluntad de apoyar esta noble causa, será bienvenido.
Paisaje del pueblo de Chichila.
Escena de una fiesta navideña en la cancha de la escuela Vicente Guerrero.
Calle principal de Huahuaxtla.
Los miembros del Club Huahuaxtla radicados en
Chicago, en coordinación con el comité de Phoenix Arizona, después de haber terminado el proyecto de la pavimentación de la calle principal, siguen con sus objetivos altruistas apoyando en otras causas, como la entrega de 10 mil pesos al jardín de niños, para la compra de juegos de recreación.
También se solidarizaron con la escuela secundaria apoyando económicamente con mil pesos para el trasporte de algunos estudiantes invitados a un concurso de poesía, así como con 365 dólares. Los clubes continúan organizados y trabajando en calidad de voluntarios sin percibir salario alguno, con el único fin de seguir apoyando a su pueblo donde está su origen y sus raíces. Por su parte, el Club de Phoenix está integrado por EpifanioArellano, Natividad Millán, Marcelino Ventura, Santos Valerio. El de Chicago por Sergio Morales,Adelfo Cervantes, Delfino Díaz, Mateo Dimas. El de NuevaYork por Vicente Victoria, Fernando Martinez y Gaudencio Valera, entre otros
El comité de vigilancia cuyos miembros radican en Huahuxtla, está compuesto por:Armando Morales, Pedro Sales yAljimiro Martínez y otros más
Huixtac… su historia original
Claudio MarceloArce fue uno de los primeros que
empezaron a formar el pueblo de Huixtac. Fue hijo del General Español Saturnino MarceloArce que vivía en Tepecuacuilco, y en ese entonces estaba en un destacamento militar en Huixtac junto al General Atilano Torres
Ellos fueron quienes trajeron las primeras figuras religiosas de la época. La primera, fue la Inmaculada Concepción de María, que veneraban y veneran los peregrinos que provienen de Iguala año con año Antes de la conquista española, los indígenas no tenían religión alguna; adoraban al dios blanco que “está allá arriba en la altura de la montaña del pueblo”. Era una piedra blanca a quien usualmente los indígenas la escalaban en los días festivos llevándole una niña sin vida como ofrenda, para que hubiera abundancia en la cosecha del maíz
Estos indígenas hablaban el lenguaje náhutl. Originalmente, el pueblo de Huixtac llevaba ese nombre por los términos UEI, que conecta a la grandeza, el señorío y la divinidad y TEULL dando el nombre original deTEUTLIXTACA Así lo escribieron escribieron en la piedra blanca
Actualmente los “santos patrones” de la población que están en el altar mayor son la Virgen de la Concepción de Maria y San AndrésApóstol, aunque tradicionalmente la población de Huixtac festeja el 2 de febrero a la Virgen de la Candelaria.
Nota: La información anterior fue proveída por Maximiliano Mancilla y Javier Zenón, habitantes de de Huixtac
Ardua Tarea Realiza El Club Icatepec en Beneficio de su Población
Los miembros del Club Icatepec radicados en Chicago y
Phoenix,Arizona, poco a poco han visto cristalizados sus esfuerzos, cumpliendo los sueños del pueblo que los vio nacer. Las ganas de mejorar sus condicionese de vida han sido evidentes; primero, fue el agua potable; después un parque recreativo que aparte de embellecer al pueblo, sirve de espacio para la diversión de los niños del pueblo.
Entr los proyectos se encuentran finalmente la construcción de dos aulas en laTelesecundaria equipada por completo con una cancha a de baloncesto, así como la cancha principal del pueblo. Además se construyó en la entrada de la población un letrero en el que se lee Bienvenidos a Icaptepec
La inauguración de las dos aulas se llevó a cabo el 14 de abrfil del 2007 y estuvo presente el presidente municipal deTaxco, el Lic. Ramiro Jaimes Gómez; el director deAtención a Guerrerenses en el Extranjero,Arq. José Luis Córdoba Cabrera entre otras personalidades junto con representantes de los clubes migrantes.
Arduamente ha trabajado la directiva de Chicago, que está integrada por Margarito Rodríguez; Juan Hernández; Reynaldo Rodríguez;Tomás Salgado; Pedro Martínez; Bulmaro Hernández; Bernabé Román;Ambrosio Román y Noé Salgado. Por sup arte, el comité de vigilancia está integrado por Delfino Rodríguez; Mario Hernández yAdalberto Rodríguez entre otros.
Imágenes de la inauguración de las dos aulas de la Telesecundaria en Icatepec
Vista de la Iglesia de Huixtac.
Calle de Huixtac.
GranAportaciónSocialyEconómica
LlevaelClubLázaroCárdenas asuPueblo
l ritmo de un grupo musical que alegraba el ambiente, a las 10 de la mañana del día 6 de enero del 2007, co tamales, atole, refrescos y cerveza para todos los invitados, la Secretaria de Desarrollo Social del Gobierno d Estdo de Guerrero, Gloria M. Sierra López, el presidente Municipal deTepecuacuilco, los representantes del club migrante Lorenzo y José Valle, junto a una multitud de ciudadanos de la Colonia Lázaro Cárdenas, dio por inaugurada la pavimentación de la calle principal entrada y salida del pueblo
En la gráfica se ve a la Secretaria de Desarrollo Social Gloria M. Sierra López compartiendo con el Director de Atención a Guerrerenses en el Extranjero, Arq. José Luís Córdoba; el Presidente Municipal de Tepecuacuilco, y a los representantes del Club Migrante radicados en Chicago Lorenzo Valle, José Valle, así como a ciudadanos de la Colonia Lázaro Cárdenas.
La obra fue realizada en dos etapas dentro del programa de iniciativa ciudadanaTres por Uno, donde el club migrante aportó 14 mil dólares del monto total. El éxito de este proyecto se debió sin dida a la directiva del club migrante integrada por Héctor Reyes, José Valle, Lorenzo Valle, y el comité de vigilancia, formado por Ignacio Ramírez Garay, Bonifacio Carrillo, Gaudencio Gonzalez, MartínAcosta, ClaroTeutla y Martha Orduña Todos ellos trabajaron de manera voluntaria sin percibir salario alguno en beneficio de todos los ciudadanos del pueblo
Aunque el presidente del club Héctor Reyes no estuvo presente por razones ajenas a su persona, envió un afectuoso saludo a todos los presentes, satisfecho de la labor realizada
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La nueva generación se hizo presente en el evento de inauguración de la entrada y salida de la Colonia.
Mexcaltepec Cumple con sus Objetivos
El Club de Mexcaltepec que preside EliseoTaboada, cumplió con el objetivo de la realización del proyecto de la cancha de baloncesto que se encuentra ubicada frente a la Comisaría Municipal del pueblo
La obra fue realizada dentro del programa Tres por Uno con recursos económicos el Estado, y el Municipio de Taxco de Alarcón.Delcostototaldelaobra,elclubdemigrantesaportóun pocomásde70milpesosylafamiliaque aportólamayorparte de ese dinero, fue la de Eliseo Taboada y su esposa Cleotilde Pérez.
Hombres trabajando en la Obra de Mexcaltepec.
El proyecto se inauguró el domingo 11 de marzo del 2007 y a cuya ceremonia asistieron habitantes del poblado, quienes disfrutaron de tamales, atole, refrescos, tequila y cerveza y q u i e n e s f u e r o n acompañados por el Presidente MunicipaldeTaxco Lic RamiroJaimes Gómez; el Arq JoséLuísCórdova Cabrera, Director de Atención a Guerrerenses en el Extranjero y el Ing Nicolás Ocampo Millán, entre otras personalidades
Durante la inaguración de la cancha de baloncesto.
El club de Mexcaltepec en Chicago está integrado por Eliseo Taboada, Cleotilde Pérez, Eliseo Tabeada hijo; Gregorio Taboada, Elisabeth Taboada, Reina Rivas, Juan Rivas, SalvadorGamayDanielTabeada; yen elcomitédevigilancia seencuentranJuanAranda,FidelaTabeadayVicenteMartínez Todos ellos trabajaron en la obra de manera voluntaria sin recibir salario alguno en beneficio de la comunidad de Mexcaltepec.
Porsuparte,elclubmigranteagradeceinfinitamenteatodaslas comunidadesdelMunicipiodeTaxcoquesehicieronpresentes entanemotivo evento
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Club Pericones y Campana…
La Electrificación de sus Barrios es la Meta
LPantla del Zapotal
PantladelZapotalseencuentraubicadoenelMunicipio
de Iguala Guerrero, colindando con los pueblos de la Joya de Pantla y Ceja Blanca. Algunos habitantes provenientes de este pueblo y radicados en Chicago, por iniciativa propia, han formado el Club del Zapotal con la sana intención de trabajar como voluntarios sin percibir salario alguno y con el único fin de realizar proyectos de desarrollo Social que beneficien a la mayoría de los ciudadanos del mencionadopueblo.
El club tiene actualmente el objetivo de construir un Kiosco, canalizandoeltrabajoatravésdelProgramaTresporUno.Sus integrantes son: Zenaida Bibian, Francisca Mendoza, MargaritaMendoza,DanielaLagunas.Elcomitédevigilanciao devalidaciónenPantladelZapotalestáporsuparteintegrado por Lorenzo Mendiola, Víctor Díaz, Mercedes Mendoza, Juan Mendiola,JaimeLagunas,yHoracioGarcía.
os miembros del Club Pericones y Campana radicados en Chicago, oriundos del pueblo de Otates, Municipio de PedroAscencio deAlquiciras, iniciaron el reto de realizar el proyecto de la red de electrificación en los barrios que precisamente llevan el nombre de Pericones y Campana
Utilizando los beneficios del programa Tres por Uno, en la primera etapa se contó con participación económica del gobierno del Estado, del presidente municipal Sr Adrián Salatiel Flores y la comunidad migrante, así como también los usuarios. En este 2007, los involucrados continúan con la segunda y ultima etapa considerando que el gobierno federal participa con el 25 porciento
Los miembros de la comunidad migrante y la de estos barrios esperan con “mucho ánimo” ver concretados sus sueños
Sin duda alguna, los miembros de la comunidad migrante y la de estos barrios esperan con “mucho ánimo” ver concretados sus sueños. Ellos son: Gilberto Macedo, Germán Rodríguez, Fidel Macedo, y Nemecio Contreras entre otros. El comité de vigilancia está integrado por Eustorgio Contreras y Elpidio Macedo, quienes están al pendiente de que este proyecto llegue a feliz término.Todos ellos trabajan de manera voluntaria dando tiempo, dinero y esfuerzo sin percibir salario alguno. Su único fin, como el de tantos otros clubes integrantes de la organización Clubes Unidos Guerrerenses del Medio oeste, es el de poder contribuir al desarrollo de su pueblo.
Vista del pueblo.
Fotografía de algunos de los integrantes del club migrante de Chicago.
San Juan Tenería Trabaja en Proyecto de Restauración
San JuanTenería es un hermoso pueblo ubicado en el Municipio deTaxco deAlarcón Guerrero, al que consideran ha sido bendecido por la naturaleza al poseer manantiales de agua de donde se abastece a los usuarios de Taxco. Desde esta zona geográfica se puede apreciar a la distancia, parte de Cuernavaca,Tonatico e Ixtapa de la Sal. Sus límites colindan con ElAguacate, Membrillos,Agua Escondida, y Chichila.
Lamayoríadesusciudadanossededicanalosquehaceresde laagricultura,yotroshan buscadohorizontesmejores,como los que conforman la comunidad migrante que radica en Chicago. Sus miembros, por iniciativa propia, se organizaron para el Cub que es presidido por el Sr Roberto Gómez, quien intenta esfuerzo y perseverancia, realizar la restauración de la iglesia pueblo.
Segúnloshabitantesdelpoblado,laiglesiafueconstruidaporelArquitecto JosédelaBorda,elmismoquedespuésconstruyeraSantaPrisca.Porla fechaenlaquefueconstruida,esconsideradomonumentohistórico.
El Club solicitó llevar a cabo el proyecto utilizando los beneficios del programa Tres por Uno, que para la mayoría de los ciudadanos de San Juan Tenería es una obra prioritaria. La directiva del club que radica en Chicago,mayormenteestáintegradaporlafamiliadeDonRobertoGómez.
Fotos: (Arriba) Panorámica del poblado. (Abajo)Escena del centro de San Juan Tenería.
La Quebrada Restaurante
y Salón de Banquetes
Depósito de agua potable.
San Juan Unión
El esfuerzo y perseverancia del club migrante de San Juan
Unión de Chicago, se ve reflejado en la continuidad ininterrumpida que le han venido dando sus integrantes al proyecto del agua potable dentro del programaTres por Uno.
Han sido varios años de lucha durante los cuales, su directiva le ha puesto sin duda alguna, el alma a tan anhelado proyecto, haciendoeventosderecaudacióndefondos,comobailes,rifas,y donaciones como la que hiciera el año pasado el Sr Eliseo MonroyRományotraspersonas.Estossonrecursosimportantes para cumplir con lo más básico en las reglas de operación del mencionadoprograma.
Aunque al inicio del programa utilizaron recursos propios, las siguientes etapas fueron auspiciadas por los gobiernos Federal, Estatal y Municipal. Para este 2007 se pretende concluir con el anhelado sueño de que cada familia de San Juan Unión pueda tener acceso al agua potable. Se espera que el comité de vigilanciaylosusuarios,enestaultimaetapa,seanentusiastasy leponganelmismoesfuerzoquelosmiembros delclubmigrante para poder llevar a cabo al finales de este año, la inauguración y arranquedelaobra.
El club migrante está integrado por Francisco Pérez, Alfonso Monroy, María del Rosario Monroy, Guillermo Morales, Enrique Barrera, Baltazar Guzman y Reyes Monroy Y en el comité de vigilancia, Donato Monroy, Catalino Lara y Santiago Guzmán. Todos ellos trabajan de manera voluntaria por la comunidad de SanJuanUniónsinpercibirsalarioalguno.
CLUB SANTA TERESA CUMPLE CON SU META Y PREPARA NUEVOS PROYECTOS SOCIALES
CondosbandasdealientoylapresenciadelaSecretaria de Desarrollo Social Gloria María Sierra López y el presidente Municipal de Iguala el Dr Antonio Jaimes, entre otras personas, se inauguró el 5 de enero del presente año,elproyectodeaguapotabledeSantaTeresa.
Elsistemade agua potable que costó un millón 150 mil pesos, fuerealizado
e n d o s
e t a p a s dentro del programa de iniciativa ciudadana creadopara migrantes
m e j o r
En el “ojo de agua” se encuentra la bomba del agua potable en Santa Teresa.
conocido como Tres por Uno En esteproyectosecontóconlaparticipacióneconómicade800mil pesos por parte del gobierno Federal y Estatal en las dos etapas.Losbeneficiariosdelpuebloaportaron180milpesos;la comisióndelaguacon70milpesos, yErasmoSalgadoJiménez yfamilia(delclubmigrante),aportó100milpesos(aprox.10mil dólares).
La meta a lograr era de mil metros y se rebasó con 190 metros más gracias a la honestidad y el esfuerzo del comité de vigilanciaylaempresadelIng.NicolásOcampo
Actualmente el Club SantaTeresa de Chicago, es conformado por Erasmo Salgado, Francisco Villalobos, Florencio Díaz y Filiberto Loeza, quienes ya se preparan para realizar futuros proyectos prioritarios dentro del mismo programa.
Reunión comunitaria.
TrabajoConjuntoBeneficia aTenanguillodelasCañas
La comunidad del pueblo de Tenanguillo de las Cañas se ha visto beneficiada gracias al esfuerzo y buena voluntad de los integrantes del Club migrante que radica en Chicago y ciudades circunvecinas.
La construcción del Kiosko sus compartimientos y sus sanitarios,aligualquelarestauracióndelaPlazaCívicahasido posible gracias al trabajo conjunto. El proyecto dio inicio aproximadamenteaprincipiosdel2006dentrodelprogramade iniciativa ciudadana Tres Por Uno En su primera etapa se contó con la participación de recursos económicos del gobierno Federal, Estatal y el Club migrante. En la segunda etapaparticipaúnicamenteelEstadoylosmigrantes.
Plaza Cívica de Tenanguillo.
L a o b r a s e inauguró el día 19 de Diciembre del 2006 gracias sin d u d a a l a participación económica del Club que radica en Chicago cuya participación fue de 45 mil 700 dólares Los
g o b i e r n o s mencionados aportaron 650 mil pesos.
En esta noble causa participaron las siguientes personas que conforman el Club Tenanguillo de las Cañas: Luís Castañeda, Alfredo Salinas, Vences Marcos, Enio Ortiz, Vicente Gómez, GuadalupeGómez,ÁngelEmeterio, LoretoAlvarado,Candido Gómez,LorenzoGómez.
Elcomitédevigilanciaestuvoconformadopor:TeodoroMatías, Margarita Matías, Elia Castañeda, Narciso Tino, Nibardo García.Debemencionarsequeaestanoblecausa tambiénse solidarizaron en la ultima etapa y con su participación económicaalgunosciudadanosradicadosenFlorida.ElCluby su directiva expresa su más sincera gratitud a todos los que ayudaron de manera voluntaria sin cobrar salario alguno para que fuera posible el logro de esta obra que beneficia de todos losciudadanosdelpueblodeTenanguillodelasCañas.
Continúan Club Temaxcalapa Trabajo para Camino Rural
El Club Temax calapa que preside Miguel Cano en Chicago, en conjunto con el Comité de Vigilancia, originalmente presidido por Sofonías
Cristóbal, y actualmente por Miguel
Huerta, destaca por las importantes obras que han venido realizando en su lugar de origen.
En la actualidad, continúan con el compromiso incondicional del camino rural Ahuehuepan-Temaxcalapa el cual se ha venido pavimentandoporetapasensus partesmáscríticas.Dichocamino ledaserviciodirectoaunsinnúmerodepueblosaledañosentrelos que se encuentran: Ahuehuepan, Temaxcalapa, San Antonio,Totuapan, Zapoapa, y otros que, aunque no lo usen periódicamente, lo llegan a utilizar como son: San Juan Unión, HuixtacylaHacienda.
La directiva expresa por su parte la más sincera gratitud por su solidaridad en la aportación de mano de obra, y a todos los del pueblodeTemaxcalapaquehancontribuidodealgunaforma.
Miembros del Club Temaxcalapa que preside Miguel Cano.
Gente de Tenanguillo en Chicago recuerda a su Kiosco.
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CLUB ZAPOAPA…
El Club de Zapoapa, cuyos miembros provienen de una
comunidad ubicada al norte del Estado de Guerrero, agradece el impulso y la participación de los diferentes niveles de gobierno a través del programa de iniciativa ciudadana creado para migrantes Tres por Uno.
Gracias al esfuerzo de los comités y a la ayuda económica de los migrantes conjuntamente con los ciudadanos de Zapoapa y a través de la organización C. U. G. D. M O., el Club ha logrado la construcción de una de las mejores clínicas de la región, y por otra parte, la rehabilitación del agua potable.
El próximo objetivo para este año, es la reconstrucción de la calle principal. Por ello, los miembros del Club Zapopa seguirán sumando esfuerzos y contribuyendo al mejoramiento de su comunidad.
La directiva del club de Zapoapa, cuyos miembros radican en Chicago, está integrado porAvimelehTorres, Faustino Díaz, Juan Vital, SalomónTorres, Javier Díaz, Wilivaldo Román, Demetrio Díaz y Fernando Román. El de Michigan, por Galdino Román, Claudio Roa, Inez Román, Luís Roa, Inocente Román; y de Florida está conformado por Lauro Pérez,Adalberto Roa, Nahu Rodríguez, Daniel Ocampo, y Mauro Roa. Por su parte, los que forman el Club de Houston son: Guadalupe Pérez, y Fernando Roa.
Todos ellos han mostrado su más sincera gratitud a todos los que de una forma u otra han contribuido a su noble causa.
Miembros del Club Zapoapa.
Clínica de Zapoapa.
NACEN LOS JAGUARES DE GUERRERO
or iniciativa del Presidente de los Clubes Unidos
Guerrerenses del Medio Oeste, el Sr. Miguel Cano, nace el equipo de fútbol soccer Jaguares de Guerrero.
Cano fue el principal promotor de la idea de formar este equipo y el patrocinador de los uniformes. Tuvo para ello el apoyo y esfuerzo de José Valle y Florencio Díaz. Durante la temporada de verano se dieron a la tarea de formar el equipo de fútbol que juega en la Liga Mexicana de Chicago.
Apesar de ser su primer año que juegan juntos como equipo, lograron excelente nivel futbolístico y un buen acompañamiento, teniendo en la temporada más victorias que derrotas. Los Jaguares de Guerrero esperan en la próxima temporada ganar con esfuerzo y compañerismo el Campeonato de la Liga.
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