CUGMO 2007

CLUBES UNIDOS GUERRERENSES DEL MEDIO OESTE Obra de Gabriel Rodriguez Trinidad

IV

ENCUENTRO CULTURAL GUERRERENSE Chicago IL Septiembre 28,29 y 30 del 2007

Tradición, Música, Comercio, Turismo Exhibiciones

CLUBES UNIDOS GUERRERENSES DEL MEDIO OESTE Chicago IL, 28,29 y 30 de Septiembre del 2007

IV

ENCUENTRO CULTURAL GUERRERENSE

Programa de Actividades

Gran Baile Popular 7: 00 p.m. a 1:00 a.m.

VIERNES 28

Con la Participación de los Súper Grupos Guerrerenses Mensajero de Tierra Caliente Los Traficantes de la Sierra Ansiedad Clandestino

La Vida por Amor a la Tierra 8: 00 p.m. a 11: 00 p.m.

Exhibición de arte UN DISCURSO A LA ECOLOGÍA Y SUS CONSECUENCIAS Artistas Guerrerenses participantes.

Gabriel Rodríguez Trinidad; Nicolás de Jesús; Francisco Javier Lara Díaz; Omero Leiva; Jaime Tomatzin; Ian Malaj Rodríguez; Víctor Juárez Vásquez; Félix Ocampo; Manzanares; Roselía Mendoza Álvarez; Javier Saavedra; Amanti Vaca y Víctor Hugo Apresa.

Artistas Invitados de otros Estados de México y Estados Unidos: Héctor Duarte; Uriel Parker; Jesús Ramos; Gabriel Villa y Noé Hernández.

Lugar: Salón Cultural del Restaurante La Quebrada 3818 W. 63 Rd., Chicago Illinois.

SABADO 29 Reunión Comunitaria 9:00 a.m.

Programa Tres por Uno con la participación de funcionarios del Gobierno Federal, Estatal y Municipales: 10: 00 a.m.

Desayuno con funcionarios visitantes y personalidades invitadas Lugar: Moretti's Hall 1645 W. Jackson, Chicago Illinois.

Lugar: Salón St. James 5730 West. Fullerton (Esquina con Menard) Chicago Illinois DOMINGO 30 Partido Amistoso de Fútbol 9 a.m. a 11 a.m.

Equipo invitado y los Jaguares de Guerrero.

Lugar: Por confirmar Gran Convivio Familiar De 12 a.m. a 6 p.m.

Gastronomía Típica Guerrerense.

Reconocimiento al Dr. Pablo Sandoval Cruz Médico Guerrerense, quien en sus casi 90 años de existencia se ha distinguido como un luchador social, político. Un Reconocimiento por su entrega y patriotismo a favor de los más desprotegidos de nuestro pueblo de Guerrero.

Presentación del video Petición de Lluvia en Zitlala por Néstor Ortega Almeida Morales, realizado por CEPROVYSA. Poesía y Música Presentación del Ballet Folklórico Flor de Corazón, Dirigido por la Maestra Sandra Valdés. y muchas sorpresas más.

Lugar: Moretti's Restaurant 1645 W. Jackson Chicago Illinois.

Clubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste • 2306 N. Keeler, Chicago, IL.60639, • Tel. 773-235-3911 • clubesguerrerenses@yahoo.com

Presidentes de Comités.

CLUBES UNIDOS GUERRERENSES DEL MEDIO OESTE CLUBES AFILIADOS CLUB APIPILULCO APETLANCA CHICHILA CHICAHUACA COLONIA LAZARO CARDENAS HUIXTAC HUAHUAXTLA ICATEPEC SAUCES LANDA HUIZOTLA MEXCALTEPEC PUENTE RIO SAN JUAN SAN MIGUEL SAN JUAN UNION SANTA TERESA SASAMULCO TEMAXCALAPA TEPOZONALQUILLO TENANGUILLO DE LAS CAÑAS PANTLA DEL ZAPOTAL SAN JUAN TENERIA ZAPOAPA PERICONES Y CAMPANA

PRESIDENTE JOAQUIN DAMIAN MARCELINO MORA, ELISEO MORALES CRESCENCIO VALLADARES EMETERIO MARTINEZ HECTOR REYES CARMELO OCAMPO, MIGUEL BRITO SERGIO MORALES JUAN HERNANDEZ FRANCISCO ROSAS JUAN DE LEON MIGUEL LANDA, CELSO LANDA ELISEO TABOADA FRANCISCO VASQUEZ ALDEGUNDO BAUTISTA FRANCISCO PEREZ ERASMO SALGADO GREGORIO VELASQUEZ MIGUEL CANO ENRIQUETA BRUNO LUIS CASTAÑEDA, ALFREDO SALINAS ZENAIDA BIBIAN ROBERTO GOMEZ AVIMELEH TORRES GILBERTO MACEDO, GERMAN RODRIGUEZ

MENSAJE

C

lubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste, desde su nacimiento, ha sido una organización con sensibilidad y libertad de conciencia social.

Actualmente cumplimos un poco más de cuatro años de habernos organizado como un grupo apartidista, sin fines políticos y no lucrativos.

Hemos logrado con esfuerzo, respeto y dignidad, objetivos realmente relevantes, que han venido beneficiando a la mayoría de nuestros conciudadanos que viven en nuestro añorado lugar de origen.

Sabemos de antemano, que como organización y comunidad migrante, nos falta mucho camino por andar, pero también sabemos que, ejerciendo y practicando democracia con respeto, comunicación y tolerancia, podemos seguir haciendo grandes proyectos, en beneficio del bien común de nuestra gente. Desde que nos hemos organizado como Asociación de Clubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste, nuestras ideas, valores, sueños y retos, han estado basados en el espíritu Guerrerense, cuyas raíces culturales y tradiciones no queremos perder, por lo tanto es nuestra obligación y deseo, trasmitirles a nuestros hijos y a futuras generaciones el orgullo de ser guerrerenses.

Prueba de ello es este magno evento del IV Encuentro Cultural Guerrerense, que se realiza durante los días 28, 29 y 30 de septiembre, del presente año.

Mientras tengamos la energía y el corazón latiendo, seguiremos adelante tratando de cambiar el rostro que viven nuestros pueblos.

3

4

5

Orígenes de la Migración y Organización *Alejandro Díaz Garay

E

l censo realizado en Estados Unidos en 1850 identificó a los

ción consular mexicana en el Medio Oeste, cuyo dominio geográfico

primeros mexicanos viviendo en Illinois, siendo en total 50

comprende los estados de Illinois, Wisconsin e Indiana, ha hecho

compatriotas, atraídos por los salarios más elevados de la

cálculos propios basados en la matrícula consular, afirmando que el

actividad industrial respecto a los bajos salarios de la actividad agrícola

20% de la población que vive en Chicago es de origen mexicano. Entre

en la frontera norte del país (Arias y Tortolero, 2001). Comenzaron a

1990 y 2000 la población latina (78 de

llegar en mayor cuantía durante la Primera Guerra Mundial. Ganz y

cada 100 son mexicanos) aumentó 88 por

Strobel (2004) señalan que en sus inicios los obreros mexicanos fueron

ciento (Ready, T. y A. Brown-Gort, 2005).

El Impacto del Programa 3x1

reclutados como rompehuelgas, estableciéndose en tres barrios: South Chicago, Back of the Yards y Hull-House. Hacia 1930 la población disminuyó durante la Gran Depresión debido a la repatriación promovida por el gobierno de los Estados Unidos motivada por la crisis económica y el desempleo generalizado en aquel país. La mayoría de los inmigrantes mexicanos llegaron en Chicago después de pasar varios años en California, Texas, Arizona y Nuevo México, empleándose como trabajadores agrícolas. Algunos de ellos se emplearon en los ingenios azucarero s y en la recolección de betabel (García, 2003). Estas primeras migraciones se mantuvieron a muy baja intensidad hasta 1950.

Los antecedentes históricos de los clubes en los Estados Unidos nos remontan a Nueva York y Chicago, con los inmigrantes judíos del Sur y Este de Europa en el siglo XIX. Las primeras organizaciones mexicanas que se conocieron fueron las comisiones honoríficas, que existieron tanto en Los Ángeles como en Chicago en los años 20's del siglo pasado. Éstas eran

Las segundas oleadas migratorias en el

organizadas a través de los consulados y

Medio Oeste de los Estados Unidos

su fin era llevar a cabo fiestas patrias y

ocurrieron después de la segunda mitad del

proporcionar asesoría a los nuevos

siglo XX, llegando a convertirse en

migrantes para adaptarse pronto a su nueva vida (Bada, 2003).

verdaderos flujos migratorios a partir de 1990.

Un factor determinante fue la puesta en vigor de la Ley IRCA de 1986, cuyo propósito inicial era contener la migración ilegal pero que en los hechos fue un detonante que aceleró los desplazamientos de cientos de miles de mexicanos hacia el vecino país del

Después de que las organizaciones mutualistas mexicanas surgen y se extinguen en la primera mitad del siglo XX, en la segunda mitad se da una nueva tendencia hacia el asociacionismo, pero con la variante de que las comunidades en el extranjero mantienen el vínculo con sus comunidades de origen.Los primeros clubes en Zacatecas, una de las entidades tradicionalmente migratorias datan de los años sesenta en California (Moctezuma, 2000).

El primer club de oriundos guerrerenses surgió hace 25 años, y hacia finales de la década de los años 1980's se constituye la Asociación de

Norte, al lograr

Guerrerenses, conformada inicialmente con cuatro clubes.

desde ese

A partir de 1990, al acentuarse la pobreza rural y urbana las expectativas

a ñ o

l a

de vida de la población económicamente activa se fundaron en la

anhelada

migración internacional hacia Estados Unidos. Se empezaron a

residencia

observar dinámicas espontáneas de migrantes que buscaban

y, cinco años

reproducir sus comunidades de origen en los Estados Unidos, el

más tarde, la

sentirse lejos del pueblo les generaba una necesidad de estar en

ciudadanía

contacto los unos con los otros. De esta forma se crean los clubes de

americana.

migrantes con un perfil predominantemente rural, cuyo común

(Durand y

denominador es pertenecer a la misma comunidad. Surgen desde

M a s s e y,

abajo, de manera natural, apoyándose en las cadenas migratorias y en

2003).

los lazos familiares. En su accionar se descubren liderazgos, muchos de

L

los cuales no habían tenido ninguna experiencia (Entrevista a D.

a

representa

6

La organización social de inmigrantes

Gómez, 2006).

Social Guerrerense en Chicago, Illinois Por su parte el gobierno mexicano crea el Programa de Comunidades

los municipios de Taxco de Alarcón, Cocula e Ixcateopan de

Mexicanas en el Extranjero (PCME), y es cuando los clubes de

Cuauhtemoc. De las 40 solicitudes recibidas en el 2006 se aprobaron

oriundos o Hometown Associations (HTA) cobran un gran impulso

34 y se cancelaron 4 por insuficiencia de recursos financieros de una de

(IME, 2004). Desde entonces surgieron un gran número de

las organizaciones de migrantes y de las últimas dos no se menciona el

para Migrantes en Guerrero 2002-2005

federaciones y clubes de

motivo de su improcedencia (Sedesol Guerrero, 2007). Por otra parte,

oriundos, los primeros con

destaca la participación de Clubes Unidos de Guerrerenses Radicados

mayor dependencia del

en el Medio Oeste por haber realizado el mayor número de obras (15),

gobierno, los segundos en

seguido por los clubes independientes (12) y en tercer lugar la

un marco de autonomía e

Federación de Guerrerenses (7).

independencia, pero ambos

La crisis organizativa del 2003 es consecuencia lógica de la herencia

preocupados por mejorar

fatal de una entidad plagada de cacicazgos. La lección de estos últimos

las condiciones de vida en

años deja en claro que una organización social migrante debe practicar

sus comunidades de origen

la democracia participativa de todos sus clubes, evitando imponer o

y de apoyarse mutuamente

manipular las decisiones de la asamblea, mantenerse informado y con

en sus lugares de destino

conocimiento de causa para ejercer colectivamente el poder de manera

(Entrevista con E. Salgado,

responsable.

2006).

A finales de la última década del siglo XX, la Asociación de Guerrerenses declina a favor de la Federación de Guerrerenses, incrementándose notablemente el número de clubes.

* Candidato a Doctor en Geografía por la Universidad Nacional Autónoma de México.

En el año 2003 se da una división de la Federación de Guerrerenses y surge Clubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste, motivada por haber alterado el padrón de la organización, que era de 31 clubes, así como por la manipulación de funcionarios del gobierno del estado de Guerrero en la elección de la mesa directiva de ese mismo año (entrevista con E. Salgado, 2006). Adicionalmente, dicha crisis organizativa se debió a la falta de renovación de los cuadros, la falta de profesionalización de los líderes, la falta de alternativas a los problemas cotidianos de una organización, la obsolescencia de los estatutos y de la visión programática (entrevista con D. Gómez, 2006).

Al 2005 en Chicago se tenían registrados un total de 251 clubes de migrantes mexicanos de 15 entidades federativas. Listados en orden categórico tenemos a: Guerrero con 59 (23.5%), Michoacán, 37 (14.7%); Zacatecas, 33 (13.1%); Guanajuato, 30 (12%); Jalisco, 26 (10.4%); Durango, 20 (8%); entre los más destacados. Obsérvese que el estado de Guerrero está, en cuanto a número de clubes, por encima de todos los estados con tradición migratoria, y Chicago es la segunda entidad de la Unión Americana más importante respecto a organizaciones de clubes de oriundos mexicanos después de California.

Gracias a los clubes de migrantes y a la existencia del Programa de Atención Ciudadana hoy 3x1, en Guerrero se han realizado desde 2002 hasta el 2005 un total de 120 obras en beneficio de las comunidades de origen (Rico, 2006). Como puede apreciarse en el mapa, la Región Norte acapara el 68% de los proyectos destacando la participación de

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PIDEN A GOBERNADOR Y A FELIPE CALDERÓN SUSPENDER CONSTRUCCION DE “LA PAROTA”

E

l Gobierno Mexicano trata de imponer, desde el 2003, una inmensa presa hidroeléctrica al sur de Acapulco, en el estado de Guerrero. Desde hace 4 años, los campesinos, organizados en el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Parota (CECOP) resisten firmemente a través la vía legal y pacífica.

Nuestro centro de derechos humanos acompaña esa lucha para la defensa de la tierra y de sus recursos naturales.

han recurrido a una estrategia de imposición del proyecto hidroeléctrico “La Parota”, que se ha materializado en: El ofrecimiento engañoso de obras, servicios y proyectos productivos que han dividido y enfrentado a las familias y comunidades rompiendo el tejido social; la

de muerte que han recibido algunos de los opositores al proyecto.

CUANDO CAMPESINOS SE IMPONEN POR VIA PACIFICA Y LEGAL Han sido los campesinos y campesinas opositores a la presa “La Parota” quienes

PROYECTO HIDROELÉCTRICO “LA PAROTA” El gobierno mexicano está elaborando el proyecto de La Parota desde hace más de 30 años, sin informar y menos consultar a los afectados. Se realizaron una serie de estudios entre 1976 y 2002. Desde el 2003, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) llevó su maquinaria pesada para empezar a construir la obra y hoy en día, están realizando las primeras carreteras necesarias para realizar la obra, a pesar de no contar con el acuerdo de las comunidades afectadas, y a pesar de tener la interdicción por parte del Tribunal Unitario Agrario de entrar en ese territorio hasta que se terminen los juicios entre los campesinos opositores y el gobierno.

La presa afectaría a 21 comunidades, de las cuales 17 son ejidos y 3 son bienes comunales (sistemas de propiedad colectiva de la tierra heredados de la Revolución Mexicana, que garantizan que la tierra quede en manos de los campesinos).

La Parota sería una de las más grandes del mundo. Inundaría 17 mil 300 hectáreas de tierras fértiles y productivas. Más de 100 mil personas quedarían afectadas por la presa.

De manera directa, 25 mil personas tendrían que ser desplazadas porque sus tierras quedarían bajo el agua (aunque la CFE reconoce solo 3 mil afectados directos). De manera indirecta, unas 75 mil personas estarían afectadas por el desvió del río: sin agua para irrigar sus tierras y para vivir, los campesinos ya no tendrían como subsistir (la CFE no prevé ninguna compensación para los afectados indirectos).

GOBIERNO MEXICANO IMPONE PROYECTO Los campesinos afectados por el proyecto, en ningún momento han podido contar con información clara y transparente sobre el proyecto. Los gobiernos federal y estatal

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Mural realizado por el artista guerrerense Nicolás de Jesús en la comunidad de Agua Caliente, region de falta de información y consulta a quienes serán afectados por las obras violando sus derechos fundamentales; la convocatoria y realización de asambleas comunales violando la Ley Agraria y el Estado de derecho; la utilización desproporcionada de los cuerpos de seguridad pública en la vigilancia de dichas asambleas; la criminalización de quienes se han opuesto al proyecto a través de la liberación de órdenes de aprehensión por supuestos delitos nunca comprobados; y las amenazas

han apostado y acudido a los mecanismos legales e institucionales para hacer vales sus derechos. En 4 años han logrado que se cancele la licitación (que ya se había abierto) de la CFE a empresas privadas para la construcción de la presa. Han logrado

“DEFENDER LA TIERRA ES DEFENDER LA VIDA”

“La tierra no se vende. Se ama y se defiende” (lema de los opositores)

E n marzo d e l 2 0 0 6 , e l CECOP presentó su caso ante el Tribunal Latinoamericano del Agua (TLA), instancia internacional de justicia ambiental de carácter ético, integrada por

del medio ambiente y l o s recursos naturales” (...) “El gobierno del estado de Guerrero debe garantizar las condiciones de seguridad para la población, respetar los derechos humanos y contribuir a la paz social de los habitantes de la región afectada.” A pesar de la alta legitimidad del TLA, el Gobierno Mexicano no ha tomado en cuenta ese dictamen.

Otro punto a favor del CECOP, en el marco de las demandas por nulidad de las 4 asambleas amañadas, se logró obtener en septiembre de 2006 unas resoluciones que impiden a la CFE y a cualquier autoridad estatal o federal, ingresar a los territorios de esas 4 comunidades a efectuar cualquier trabajo relacionado con el proyecto hidroeléctrico, mientras no se hayan terminado los juicios.

GOBIERNO RESPONDE CON FUERZA PÚBLICA Y DESACATOS A LA LEY Las asambleas ejidales y comunales instauradas por los gobiernos federal y estatal, han sido un mecanismo de imposición del proyecto hidroeléctrico y no un verdadero mecanismo de consulta, porque fueron aplicadas violando la ley y porque no son los medios adecuados para tomar en cuenta la opinión de toda la población que será afectada. Los padrones de ejidatarios y comuneros no tienen una representatividad real de la población afectada, pues se excluye a la mayoría que son avecindados y posesionarios de las tierras.

VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES

la Costa Chica de Guerrero. 27 de junio, 2007. expertos internacionalmente reconocidos que resolvieron que: “el proyecto hidroeléctrico La Parota debe suspenderse, ya que no se demuestran los beneficios a la población local ni su contribución al desarrollo regional ni a la pr ot ec ci ó n

Las autoridades han incurrido en la violación de múltiples derechos humanos: el derecho a la tierra y recursos naturales de los pueblos, el derecho a un medio ambiente sano, el derecho a la información y la consulta para la toma de las decisiones públicas que afectan directamente a la ciudadanía, e incluso el derecho a la integridad y seguridad personal, así como la libertad, a la fecha ya han sido vulnerados por este actuar tendencioso de la CFE y el gobierno de Guerrero. Pero además, de efectuarse la hidroeléctrica, se podrían conculcar aún mayores derechos en el ámbito cultural, social y económico como son el derecho a

la vivienda, alimentación, educación y sobre todo a la preservación de su identidad y prácticas culturales.

PRESTIGIOSAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALES PREOCUPADAS El fallo del Tribunal Latinoamericano del Agua, da pie para analizar las directrices desarrolladas por la Comisión Mundial de Represas En el informe final de la CMR, publicado en noviembre del 2000, se establece que: “En los hechos la rentabilidad económica real de las grandes represas continúa siendo difícil de establecer ya que no se consideraron suficientemente los costes ambientales y sociales en términos económicos El Gobierno Mexicano tampoco respondió públicamente a los llamamientos de tres relatores de la Organización de las Naciones Unidas. Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial sobre la Situación de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de los Indígenas, denunció en su ultimo Informe Anual los “abusos y violaciones a los campesinos indígenas del Estado de Guerrero que se oponen al proyecto de construcción en su territorio de la represa La Parota, que el Estado insiste en llevar a cabo sin el libre consentimiento de la población.”

Por otra parte, y ante la preocupación que ha manifestado la ONU en torno al conflicto por la presa hidroeléctrica La Parota, el gobierno federal y estatal deben reconsiderar su actuación y atender el llamado a no continuar vulnerando los derechos humanos de los campesinos en el afán de imponer el megaproyecto.

Por ello, hoy más que nunca resulta indispensable que tanto el presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, como el gobernador de Guerrero, Zeferino To r r e b l a n c a G a l i n d o , t o m e n e n consideración los planteamientos de Naciones Unidas sobre el caso, pues el mensaje que hasta ahora han proyectado es el de un gobierno que no respeta las leyes, orillando a los opositores a defender sus tierras por la vía de los hechos.

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Q U I J O T A D A

Servando Basilio

He venido a consultarlo queridísimo doctor para pedirle su ayuda para pedirle un favor

Tenemos que limpiar pronto el aire contaminado que vomitan sin descanso los escapes de los carros

Para darle a las muchachas que van vendiendo su cuerpo que van fingiendo sonrisas y van sufriendo por dentro. . .

Pues parece nos robaron la paz y tranquilidad que los duendes apagaron la luz de la humanidad. . .

Mi álbum de cromos azules mi angelito de la guarda mis canciones de cri-crí mi colección de Mafalda

No me tenga desconfianza y no se burle de mí aunque sólo soy un niño me preocupa el porvenir

Y las grandes chimeneas de las negras factorías y la quema de los bosques y las bombas radiactivas. . .

No sea malo cirujano el mundo lo necesita el futuro será hermoso si nos echa una manita

Yo quiero una pildorita de comprensión y ternura que nos cure del olvido y controle la amargura

También le doy mis canicas mi caballito de palo mi cochecito de lata y un puñado de soldados. . .

Apenas tengo siete años pero vengo preparado aquí traigo mis monedas para pagar su honorario

Ayúdeme a conseguir ese buen medicamento que devuelva la esperanza y elimine el sufrimiento

Debemos limpiar los cuerpos y también los pensamientos debemos quitar los vicios y aprovechar nuestro tiempo

Que cure a los mandatarios que piensan con el bolsillo que quite a los gobernantes sus intereses mezquinos

Pero si no es suficiente ni su ciencia, ni sus tamos y si no sirven de mucho mis juguetes adorados

No me mire de esa forma ni una sola me he robado yo las junté poco a poco haciendo algunos mandados

Que vacune contra el odio contra la falta de amor y también contra la envidia y contra el miedo opresor

Pues duele ver que las drogas se meten por las escuelas sin que nadie mueva un dedo intentando detenerlas

Para que no existan presos por decir lo que pensaban porque no estaban de acuerdo con las cosas que pasaban

Entonces le doy mis ojos entonces le doy mis manos entonces le doy mis pasos mis oídos y mis labios

Escúcheme doctorcito yo quiero una medicina que tenga polvo de estrellas y caracolas marinas

Me duelen tantos abortos tanto niño de la calle por culpa de padres necios ingratos e irresponsables

Y destruyen juventudes y aniquilan inocencias y apolillan la cultura y deterioran la ciencia. . .

Mientras muchos bandoleros se pasean en libertad inmunes a la justicia que dicta la sociedad. . .

Y si tampoco alcanzara por si faltara el amor le ofrezco sinceramente la flor de mi corazón

Que tenga polen de flores con agüita de la mar con pedacitos de luna y con sabor a verdad. . .

Me duelen esos chavales sin colegio y sin hogar vagando por las ciudades cargados de soledad

Usted me puede ayudar porque me ha dicho mi madre que los médicos estudian para curar nuestros males

Déme un buen medicamento que calme melancolías que nos quite la tristeza y nos hinche de alegría

No se detenga doctor arránquelo de mi pecho tome ya su bisturí no me tenga miramientos

No me revise los huesos allí no siento dolor no me apachurre la panza ni me tome la presión

Que van pidiendo limosna o limpiando parabrisas que van robando carteras o vendiendo baratijas

A poco no siente feo mirar que los campesinos se mueren de inanición igual que sus sembradíos

Que nos devuelva la luz el respeto y la humildad que nos haga más humanos y plenos de honestidad

Y póngalo en un crisol con mi última sonrisa y vuele a curar al mundo del dolor. . . y la injusticia

No me duele la garganta ni me ha dado el sarampión los dolores que me aquejan los traigo en el corazón:

Y que debajo de un puente o en algún otro rincón improvisan una cama con periódico y cartón

Que no tienen maquinaria ni son buenas sus semillas que no cuentan con apoyos ni gozan de garantías

Me duele ver a los indios en extremo marginados sin tener con qué cubrirse sin tener ningún bocado

Me duele ver que los campos se van quedando sin nidos sin sus pájaros silvestres sin el agua de los ríos

¿Cuántos artistas se pierden por no poder estudiar? ¿Cuántos científicos serios nunca logran destacar?. . .

Por eso los jornaleros emigran para otras tierras arriesgando su existencia por cruzar nuestras fronteras

Me duele que los miremos como a gente sin razón me duele que entre nosotros exista la distinción

Que ya no existe la sombra a la vera del camino y no encontramos la leña que nos proteja del frío

Por eso le pido a usted que invente la medicina que destruya la maldad que destierre la mentira

Y duele saber que mueren calcinados por el sol arrastrados por el río o en la vientre de un vagón

¡Me duele mucho la guerra! ¡La muerte!, ¡La destrucción! ¡Y me duele el egoísmo! ¡La miseria! ¡La ambición!

Y me duele porque sé que si talamos encinas ya no habrá lluvias, ni arroyos y reinará la sequía

No sé si será pastilla o tal vez una inyección pudiera ser un jarabe o tal vez una infusión

Y todo porque se fueron tras el Sueño Americano porque en su patria querida no tenían lo necesario. . .

. . .Por todos estos dolores he venido a visitarlo perdóneme las molestias pero no pude evitarlo

Que morirán las abejas porque no tendremos flores que no existirá el rocío mariposas, ni gorriones. . .

Lo que importa es que sea buena aunque tenga un mal sabor aunque sepa un tanto amarga pero que quite el dolor

Hay que inventar la pastilla que nos brinde protección que prevenga de cinismos y nos cuide del rencor

Como usted se ha dado cuenta el enfermo no soy yo todos somos los enfermos urgidos de curación

Se lo suplico, Doctor ponga toda su entereza no permita que se muera la madre Naturaleza

Quiero llevarla con gusto a cárceles y hospitales a los pueblos más pequeños a todas nuestras ciudades

Que nos bañe de paciencia que nos llene de bondad que cambie la indiferencia por una gran hermandad

Si quiere puedo ayudarle no tiene más que decirme aquí traigo mis riquezas por si pudieran servirle

Curemos al medio ambiente a los campos y a los pueblos curemos todos los mares destruyamos el veneno

Para darle a los muchachos que ya se sienten ancianos que perdieron la esperanza teniendo apenas veinte años

Que ya no corra la gente sin ninguna dirección consumida por la prisa padeciendo depresión

Le regalo mi pelota y también mi resortera mi autopista predilecta mis casitas de madera

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Poema Ganador de La Dalia de Plata Por haber obtenido El Primer Lugar Nacional XXII Juegos Florales Nacionales de la Plata Taxco, de Alarcón, Gro., 19 de noviembre de 2005

SERVANDO BASILIO:

UN PERRO CALLEJERO Por Ismael Catalán Alarcón

…De la agonía de mi patria “Si México muere un día que nadie vaya a pensar que murió como los viejos: de una muerte natural… “… Soy un perro que no cambia su libertad por un trozo de comida masticada, pero que está dispuesto a compartir su acera, su mendrugo y su vino, con aquellos que no ambicionen condicionarle. Recordemos que

yo acuso a los empresarios a los dueños del dinero y a sus secretos bancarios…

El cada día más popular 'Perro Callejero', recuerda que sus primeros aportes a la poesía guerrerense ocurrieron en las grandes manifestaciones políticas de la Coordinadora

hasta el perro mas sarnoso, pela los dientes cuando se siente agredido.”

Nacional de Trabajadores de la Educación. “Mi trabajo se empezó a conocer

Así lo dice el profesor y poeta Servando Basilio Rodríguez, nacido en la

con mucho éxito a través de volantes clandestinos”, recuerda.

cebollera y culta Ciudad de Tixtla en el otoño de 1955, donde transcurre su

De complexión robusta, vistiendo un desteñido pantalón de mezclilla, una

infancia. En esa población, realiza sus estudios hasta lograr obtener su

camisa a cuartos y unos minúsculos lentes, Servando Basilio se remonta en

título de profesor de primaria en la llamada “normalita” privada Beatriz

el túnel del tiempo y recuerda que en diferentes momentos, tiempos y

Hernández García. Corría el año de 1978. Aunque afirma: “Yo le dije a mi

circunstancias crea las revistas: El Rojo; Consejo Delegacional de Lucha;

madre que maestro no quería ser; y respondió firme. ¡No te estoy

Propuesta, La Abejita Sindical y Anual.

consultando, te estoy ordenando…”

… Yo acuso al imperialismo

…México no se muere solo

al cura y al sacristán

Al país lo están matando

yo acuso al que pisa a otro

Los políticos rateros

y al que se deja pisar…

Ve lo han venido saqueando…

De trato muy sencillo y modesto, el poeta, aunque no se considera tal,

Después de militar en el desempleo solamente dos meses, Servando

recuerda que los primeros libros que publicó fueron: El Amor es un

obtiene una plaza de mentor en la Ciénega, en la Región de la Tierra Caliente, gracias a la intervención del profesor Cirenio Vargas, quién era su vecino en la Ciudad de Tixtla y director de Educación Federal en el Estado. Es en la Ciénega, donde empieza a escribir sus líneas poéticas formales y poesía para los actos cívicos escolares, pues “ahí no había

Sentimiento Perro y Callejero; A Pulso y sin Permiso; Un Sueño de Libertad; Mi Niño Pata de Perro; Un Acto de Unidad y Aullidos de un Perro Callejero.

También por estos días, acaban de ver luz pública los libros: Lo que el Viento me Dejó, “un 'bad-seller' de frustración personal”; El Cazador de los Sueños Perdidos y su antología poética El Lado Profano de la Poesía.

libros”.

… Pero México es eterno

-¿Qué es lo que te marca para hacer poesía social?

porque nunca morirá

-Primero fue la masacre del 2 de octubre de 1968. Luego, cuando yo

por eso estamos los pobres

estudiaba en la vocacional del Instituto Politécnico Nacional, se dio la

para darle libertad.

masacre del 10 de junio de 1971. Algunos de mis compañeros salieron heridos. Esas injusticias me dejaron profunda huella...Después, conocería la música y los versos de los españoles Antonio Machado, León

Servando Basilio Rodríguez, autor de los ya muy conocidos poemas: 'Las Torres Gemelas del Tío Sam'; 'El Charco'; '¿A dónde van los Soldados?'; 'De Cuerdos y Locos'; 'Hasta que la Cirrosis nos Separe'; 'El Niño Bastardo';

Felipe, Miguel Hernández, Joan Manuel Serrat; también, dejaron huella

'Cesta de Frutas para una Quinceañera'; 'Balada para un Candidato' y

en mí Rafael Alberti, Mario Benedetti, Facundo Cabral, Alberto Cortez,

'Quijotada', entre cientos de hermosas piezas poéticas, remata con humor

Silvio Rodríguez y sobre todo Pablo Neruda, quién me enseñó que la

político, recalcando el origen de su seudónimo:

poesía tiene muchas voces y muchos rostros. Aprendí de él, que la poesía

-El PERRO CALLEJERO es símbolo de libertad. Hace de cualquier trozo de

no solo es una niña 'popis' vestida de domingo, sino que también es la

acera su casa y en cualquier callejón está su patio, y no tiene que lamer las

campesina, la ama de casa, la proletaria, la compañera, la novia, la amante, la niña de la calle, la guerrillera. La conclusión, es que terminé enamorándome de ella”.

manos que le avientan las migajas, ni mover la cola cuando el encumbrado político (tú ponle el nombre que quieras), llega a casa. ¡SALUD PAISANOS!

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MECHE BATALLA:

UNA MASCARERA EJEMPLAR Por Ismael Catalán Alarcón

M

12

ercedes Batalla Salvador, prestigiada artista

Una vez instalada en la Capital del Estado, Meche crea un

de la máscara de la Universidad Autónoma de

taller de Máscaras, que tuvo una gran demanda de

Guerrero, con mucho sacrificio económico,

estudiantes, trabajadores universitarios y de otras

pero con gran emoción también, adquirió su pasaporte

instituciones, así como de modestos artesanos, amas de

mexicano y depositó los 100 dólares que le eran

casa, niños de la calle, entre otros. Recuerda con

requeridos por el gobierno norteamericano para que

modesto orgullo: “Ya tenemos muchos profesionistas

acudiera tiempo después a la embajada de ese país y le

formados aquí, ahora ellos están enseñando a hacer

dieran la VISA (permiso) para poder ingresar a la Unión

máscaras en Atoyac, Acapulco, en Tierra Caliente de

Americana a impartir en Chicago, Illinois, un curso de

Guerrero y Michoacán, en Jalisco, Baja California, en

“elaboración de máscaras teatrales” a invitación de

Colima y en Veracruz. De otros países, hemos tenido

Erasmo Salgado, Director de Arte y Cultura de los Clubes

alumnos de Holanda, de Bélgica, de Escocia, de

Unidos Guerrerenses del Medio Oeste. Cual sería su

Finlandia, de Noruega y de Austria”.

sorpresa semanas después, cuando ésta embajada le

Son varios los cientos de hermosas máscaras que ha

negó la visa. ..

creado Meche Batalla y sus prodigiosas manos; y varios

Pero, ¿quién es Meche Batalla?

cientos más que han producido sus estudiantes. Meche y

Ella contaba con tan sólo 17 años de edad, cuando

su equipo humano de estudiantes, han creado máscaras

insistentemente era invitada a incorporarse a la plantilla

para decenas y decenas de obras de teatro y para

de trabajadores del arte y la cultura de la Universidad

danzantes de todo el Estado de Guerrero.

Suriana (…) había nacido en Taxco de Alarcón en 1958;

Casi para terminar la charla le digo: “¡Meche, ¿por qué no

de familia my modesta pero emprendedora y con

criticas a quién no te ha echado la mano en el desempeño

sensibilidad artística… “Cuando estudiaba la preparatoria

artístico?”. Responde al instante para concluir:

en 1975, la universidad crea el Centro de Humanidades y

“Reconozco que hay gente que ha llegado al poder y

Capacitación Artística. Me inscribo. Había como maestros

trabaja, pero también roba. También he visto personas

prestigiados artistas de la plástica nacional e

que igualmente llegan al poder, pero estas también roban

internacional, como el muralista taxqueño Luciano

sin hacer nada. Hay gentes que llegan y se echan a

Cabrera; Mario Orozco, de quién se expone mucha obra

dormir. No rinden. No porque no sepan, si no porque son

suya en el museo de la Comisión Federal de Electricidad

marrulleros. Slo llegan a contemplar y a ver que se llevan”.

en la Ciudad de México; Joaquín Dimayuga, quién es un

Y usted amigo lector, de llegar al poder en su comunidad,

genial pintor mexicano de prestigio internacional y el

en su pueblo, en su ciudad, en su estado o en su país,

propio escultor, Juan Lombardo”.

entre estos…¿Dónde se ubicaría?

Imágenes de la Exposición Pictórica

“Seducción al Norte”

Las piezas que integraron esta exhibición son los trabajos de artistas que se vieron atraídos por reflejar el tema relacionado a la migración. Muy apreciada y concurrida fue la apertura de esta exposición como parte del Tercer Encuentro Cultural Guerrerense realizado en el 2006 en la Galería Arte de México, del Instituto Mexicano de Cultura y Educación de Chicago, localizada en el distrito de galerías de esta hermosa Ciudad de Chicago.

13

El Estado de Guerrero muestra su diversidad étnica

Diversidad de formas y colores se muestran en los atuendos femeninos.

* Por Irma Solano Díaz

D

e acuerdo al Censo General de Población y Vivienda del año 2000 efectuado por el Instituto Nacional de Estadística Geográfica e Informática (INEGI), el Estado de Guerrero tenía una población total de 3 millones 79 mil 649 habitantes y contaba con una población indígena de 449 mil 306 personas, distribuidas geográficamente en las siete regiones del Estado: Acapulco, Centro, Costa Chica, Costa Grande, Montaña, Norte y Tierra Caliente, representando a nivel estatal el 14 porciento de la población.

en el municipio asciende a 10 mil 118 personas que representan el 64.46% respecto a la población total.

Tlacoachistlahuaca, es el corredor comercial de sus comunidades.

Todos los domingos bajan los indígenas desde sus comunidades a vender sus diferentes mercancías agrícolas y

En la entidad coexisten variadas etnias cuyas expresiones

artesanales

lingüísticas y culturales le han dado a la región una imagen

destacando

pintoresca. Nahuas, mixtecos, tlapanecos, amuzgos y otros grupos

el huipil, que

indígenas comparten el territorio con mestizos, negros y mulatos

d e s d e

desde de la época colonial (siglo 16). Adicional al castellano se hablan

é p o c a s

más de 20 lenguas indígenas. Tal diversidad deja claro que la riqueza

prehispánica

cultural indígena en el Estado expresada a través de sus tradiciones,

s

así como sus usos y costumbres, refleja la forma de vida de los

atuendo más

hombres y mujeres de la región.

tradicional de

e s

e l

En el universo cultural que conforman los 81 municipios de la entidad,

la

Tlacoachistlahuaca es un municipio de la Costa Chica de Guerrero,

indígena, y al

mujer

localizado al sureste de la capital del Estado, donde convergen social

igual

Desde jovencitas, las mujeres aprenden el oficio del telar.

que

y culturalmente mixtecos y amuzgos; en ellos emerge una historia que

entonces, sigue elaborándose en un telar de cintura compuesto de un

da identidad propia a los pobladores del lugar.

lienzo de tela plegado que llega hasta el tobillo o la rodilla, con orificios

La palabra Tlacoachistlahuaca, proviene de la lengua náhuatl y traducido al español quiere decir “Tlacoaches en la loma” o “Tlacuaches en la llama”. Su población es de 3 mil nueve personas. El municipio cuenta con 55 localidades. Considerando su número de habitantes, las más importantes son: Huehuetonoc (mil 309), San Cristóbal (mil 259), Santa Cruz Yucucani (703) y Cuananchinicha (683). Cabe señalar que la población indígena

Distribución de grupos étnicos en el Estado de Guerrero, 2000

Grupos étnicos Nahuas Mixtecos Tlapanecos Amuzgos Otros Total Total indígenas del Estado

% 36.0 28.3 24.8 9.3 0.6 99 14

Fuente: Elaboración propia sobre la base de INEGI, 2000.

para introducir la cabeza y los brazos. Los típicos tejidos y bordados de los huipiles contienen un simbolismo trasmitido de generación en generación, inspirado en la naturaleza misma de su entorno incluyendo la flora y fauna propia de la región. * Irma Solano Díaz es estudiante de maestría en el Centro de Investigación y Posgrado en Estudios Socioterritoriales (CIPES) de la Universidad Autónoma de Guerrero.

15

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f

Club Chichila en Chicago Apoya a su Pueblo

Escenas del trabajo que ha realizado el club migrante en Apetlanca en conjunto con el Comité de Vigilancia que radica en el pueblo.

Barrios Unidos de Apetlanca Continúa Apoyando a su Pueblo

L

os ciudadanos que fundaron este club que originalmente llevaba el nombre de Club Migrante de Apetlanca siguen trrabajando arduamente favoreciendo al pueblo que los vio nacer y crecer. Hace aproximadamente cuatro años, los miembros de este club radicados en Chicago, decidieron por voluntad propia reorganizarse y fortalecer el nuevo grupo con el nombre de Barrios Unidos de Apetlanca, persiguiendo los mismos objetivos de trabajar como voluntarios en beneficio de su pueblo. Para estos miembros, los retos han sido muchos, pero los proyectos más sobresalientes sin duda alguna han sido las obras apoyadas a través del Programa Tres por Uno, en el cual el club siempre ha aportado su 25 porciento de la parte que les corresponde como club migrante.

Desde el inicio, Barrios Unidos de Apetlanca ha realizado cuatro proyectos: la compra de un tractor y la pavimentación de tres calles. Para este 2007 están contemplando realizar dos obras dentro del mencionado programa.

La directiva del club migrante está integrada por Eliseo Morales, Marcelino Mora, Victorino Castillo, Luís Morales, Sofía Morales, María Castillo, Lilia Morales, Magdalena Morales, Virginia Morales, y Rosa Román de Mora quien ha pasado a mejor vida, pero su espíritu sigue presente entre nosotros. Por su parte, el Comité de Vigilancia está integrado por Lourdes Mora, Emilia Bustamante, Basilio Pastrana, Amalia Bustamante, Elfego Guadarrama, Reynaldo Sánchez, Margarita Sánchez Bustamante y Pedro Bustamante. Todos ellos trabajan coordinadamente por un mismo objetivo, de manera voluntaria en beneficio de Apetlanca sin percibir salario alguno.

Obra a punto de concluirse y lista para inaugurar.

Paisaje del pueblo de Chichila.

E

l pueblo de Chichila se encuentra ubicado en el Municipio de Taxco de Alarcón Guerrero, colindando con los pueblos de San Felipe, el Vergel y el Sonpantle.

Chichila, a pesar de ser un pueblo pequeño, tiene sueños y retos como tantos otros. Es por eso que no es la excepción el club migrante de Chichila que radica en Chicago para hacer trabajo social. El club es presidido por Crescencio Valladares, quien con otros oriundos del lugar, se ha tomado la tarea en calidad de voluntario de hacer un trabajo para el desarrollo social. Dando tiempo y esfuerzo sin percibir salario alguno, en conjunto con paisanos que radican en California, se lanzan a realizar su primer proyecto en su lugar de origen, dentro del Programa Tres por Uno.

Escena de una fiesta navideña en la cancha de la escuela Vicente Guerrero.

El proyecto consiste en el techado de la cancha de baloncesto de la escuela Vicente Guerrero, el cual se pretende realizar en el ejercicio de gobierno de este año. Los interesados en dicha obra son Crescencio Valladares, Jerónimo Urquiza, Lorenzo Salgado, Pedro Román; y todo aquel que sea del pueblo y tenga la voluntad de apoyar esta noble causa, será bienvenido.

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Calle principal de Huahuaxtla.

CLUB HUAHUAXTLA

L

os miembros del Club Huahuaxtla radicados en Chicago, en coordinación con el comité de Phoenix Arizona, después de haber terminado el proyecto de la pavimentación de la calle principal, siguen con sus objetivos altruistas apoyando en otras causas, como la entrega de 10 mil pesos al jardín de niños, para la compra de juegos de recreación.

También se solidarizaron con la escuela secundaria apoyando económicamente con mil pesos para el trasporte de algunos estudiantes invitados a un concurso de poesía, así como con 365 dólares. Los clubes continúan organizados y trabajando en calidad de voluntarios sin percibir salario alguno, con el único fin de seguir apoyando a su pueblo donde está su origen y sus raíces. Por su parte, el Club de Phoenix está integrado por Epifanio Arellano, Natividad Millán, Marcelino Ventura, Santos Valerio. El de Chicago por Sergio Morales, Adelfo Cervantes, Delfino Díaz, Mateo Dimas. El de Nueva York por Vicente Victoria, Fernando Martinez y Gaudencio Valera, entre otros.

El comité de vigilancia cuyos miembros radican en Huahuxtla, está compuesto por: Armando Morales, Pedro Sales y Aljimiro Martínez y otros más.

Calle de Huixtac.

Huixtac… su historia original

C

laudio Marcelo Arce fue uno de los primeros que empezaron a formar el pueblo de Huixtac. Fue hijo del General Español Saturnino Marcelo Arce que vivía en Tepecuacuilco, y en ese entonces estaba en un destacamento militar en Huixtac junto al General Atilano Torres.

Ellos fueron quienes trajeron las primeras figuras religiosas de la época. La primera, fue la Inmaculada Concepción de María, que veneraban y veneran los peregrinos que provienen de Iguala año con año. Antes de la conquista española, los indígenas no tenían religión alguna; adoraban al dios blanco que “está allá arriba en la altura de la montaña del pueblo”. Era una piedra blanca a quien usualmente los indígenas la escalaban en los días festivos llevándole una niña sin vida como ofrenda, para que hubiera abundancia en la cosecha del maíz.

Estos indígenas hablaban el lenguaje náhutl. Originalmente, el pueblo de Huixtac llevaba ese nombre por los términos UEI, que conecta a la grandeza, el señorío y la divinidad y TEULL dando el nombre original de TEUTLIXTACA. Así lo escribieron escribieron en la piedra blanca.

Actualmente los “santos patrones” de la población que están en el altar mayor son la Virgen de la Concepción de Maria y San Andrés Apóstol, aunque tradicionalmente la población de Huixtac festeja el 2 de febrero a la Virgen de la Candelaria.

Nota: La información anterior fue proveída por Maximiliano Mancilla y Javier Zenón, habitantes de de Huixtac

Vista de la Iglesia de Huixtac.

Ardua Tarea Realiza El Club Icatepec en Beneficio de su Población

L

os miembros del Club Icatepec radicados en Chicago y Phoenix, Arizona, poco a poco han visto cristalizados sus esfuerzos, cumpliendo los sueños del pueblo que los vio nacer. Las ganas de mejorar sus condicionese de vida han sido evidentes; primero, fue el agua potable; después un parque recreativo que aparte de embellecer al pueblo, sirve de espacio para la diversión de los niños del pueblo.

Entr los proyectos se encuentran finalmente la construcción de dos aulas en la Telesecundaria equipada por completo con una cancha a de baloncesto, así como la cancha principal del pueblo.

Además se construyó en la entrada de la población un letrero en el que se lee Bienvenidos a Icaptepec.

La inauguración de las dos aulas se llevó a cabo el 14 de abrfil del 2007 y estuvo presente el presidente municipal de Taxco, el Lic. Ramiro Jaimes Gómez; el director de Atención a Guerrerenses en el Extranjero, Arq. José Luis Córdoba Cabrera entre otras personalidades junto con representantes de los clubes migrantes.

Arduamente ha trabajado la directiva de Chicago, que está integrada por Margarito Rodríguez; Juan Hernández; Reynaldo Rodríguez; Tomás Salgado; Pedro Martínez; Bulmaro Hernández; Bernabé Román; Ambrosio Román y Noé Salgado. Por sup arte, el comité de vigilancia está integrado por Delfino Rodríguez; Mario Hernández y Adalberto Rodríguez entre otros.

Imágenes de la inauguración de las dos aulas de la Telesecundaria en Icatepec

21

Gran Aportación Social y Económica Lleva el Club Lázaro Cárdenas a su Pueblo

A

l ritmo de un grupo musical que alegraba el ambiente, a las 10 de la mañana del día 6 de enero del 2007, con tamales, atole, refrescos y cerveza para todos los invitados, la Secretaria de Desarrollo Social del Gobierno del Estdo de Guerrero, Gloria M. Sierra López, el presidente Municipal de Tepecuacuilco, los representantes del club migrante Lorenzo y José Valle, junto a una multitud de ciudadanos de la Colonia Lázaro Cárdenas, dio por inaugurada la pavimentación de la calle principal entrada y salida del pueblo.

En la gráfica se ve a la Secretaria de Desarrollo Social Gloria M. Sierra López compartiendo con el Director de Atención a Guerrerenses en el Extranjero, Arq. José Luís Córdoba; el Presidente Municipal de Tepecuacuilco, y a los representantes del Club Migrante radicados en Chicago Lorenzo Valle, José Valle, así como a ciudadanos de la Colonia Lázaro Cárdenas.

La obra fue realizada en dos etapas dentro del programa de iniciativa ciudadana Tres por Uno, donde el club migrante aportó 14 mil dólares del monto total. El éxito de este proyecto se debió sin dida a la directiva del club migrante integrada por Héctor Reyes, José Valle, Lorenzo Valle, y el comité de vigilancia, formado por Ignacio Ramírez Garay, Bonifacio Carrillo, Gaudencio Gonzalez, Martín Acosta, Claro Teutla y Martha Orduña. Todos ellos trabajaron de manera voluntaria sin percibir salario alguno en beneficio de todos los ciudadanos del pueblo.

La nueva generación se hizo presente en el evento de inauguración de la entrada y salida de la Colonia.

Aunque el presidente del club Héctor Reyes no estuvo presente por razones ajenas a su persona, envió un afectuoso saludo a todos los presentes, satisfecho de la labor realizada.

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Mexcaltepec Cumple con sus Objetivos

E

.

l Club de Mexcaltepec que preside Eliseo Taboada, cumplió con el objetivo de la realización del proyecto de la cancha de baloncesto que se encuentra ubicada frente a la Comisaría Municipal del pueblo.

La obra fue realizada dentro del programa Tres por Uno con recursos económicos el Estado, y el Municipio de Taxco de Alarcón. Del costo total de la obra, el club de migrantes aportó un poco más de 70 mil pesos y la familia que aportó la mayor parte de ese dinero, fue la de Eliseo Taboada y su esposa Cleotilde Pérez.

El proyecto se inauguró el domingo 11 de marzo del 2007 y a cuya ceremonia asistieron habitantes del poblado, quienes disfrutaron de tamales, atole, refrescos, tequila y cerveza y q u i e n e s f u e r o n acompañados por el Presidente Municipal de Taxco Lic. Ramiro Jaimes Gómez; el Arq. José Luís Córdova Cabrera, Director de Atención a Guerrerenses en el Extranjero y el Ing. Nicolás Ocampo Millán, entre otras Hombres trabajando en la Obra de Mexcaltepec. personalidades

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Durante la inaguración de la cancha de baloncesto.

El club de Mexcaltepec en Chicago está integrado por Eliseo Taboada, Cleotilde Pérez, Eliseo Tabeada hijo; Gregorio Taboada, Elisabeth Taboada, Reina Rivas, Juan Rivas, Salvador Gama y Daniel Tabeada; y en el comité de vigilancia se encuentran Juan Aranda, Fidela Tabeada y Vicente Martínez.

Todos ellos trabajaron en la obra de manera voluntaria sin recibir salario alguno en beneficio de la comunidad de Mexcaltepec.

Por su parte, el club migrante agradece infinitamente a todas las comunidades del Municipio de Taxco que se hicieron presentes en tan emotivo evento.

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Club Pericones y Campana…

La Electrificación de sus Barrios es la Meta

L

os miembros del Club Pericones y Campana radicados en Chicago, oriundos del pueblo de Otates, Municipio de Pedro Ascencio de Alquiciras, iniciaron el reto de realizar el proyecto de la red de electrificación en los barrios que precisamente llevan el nombre de Pericones y Campana.

Vista del pueblo.

Pantla del Zapotal

P

antla del Zapotal se encuentra ubicado en el Municipio de Iguala Guerrero, colindando con los pueblos de la Joya de Pantla y Ceja Blanca. Algunos habitantes provenientes de este pueblo y radicados en Chicago, por iniciativa propia, han formado el Club del Zapotal con la sana intención de trabajar como voluntarios sin percibir salario alguno y con el único fin de realizar proyectos de desarrollo Social que beneficien a la mayoría de los ciudadanos del mencionado pueblo.

El club tiene actualmente el objetivo de construir un Kiosco, canalizando el trabajo a través del Programa Tres por Uno. Sus integrantes son: Zenaida Bibian, Francisca Mendoza, Margarita Mendoza, Daniela Lagunas. El comité de vigilancia o de validación en Pantla del Zapotal está por su parte integrado por Lorenzo Mendiola, Víctor Díaz, Mercedes Mendoza, Juan Mendiola, Jaime Lagunas, y Horacio García.

Utilizando los beneficios del programa Tres por Uno, en la primera etapa se contó con participación económica del gobierno del Estado, del presidente municipal Sr. Adrián Salatiel Flores y la comunidad migrante, así como también los usuarios. En este 2007, los involucrados continúan con la segunda y ultima etapa considerando que el gobierno federal participa con el 25 porciento.

Los miembros de la comunidad migrante y la de estos barrios esperan con “mucho ánimo” ver concretados sus sueños

Sin duda alguna, los miembros de la comunidad migrante y la de estos barrios esperan con “mucho ánimo” ver concretados sus sueños. Ellos son: Gilberto Macedo, Germán Rodríguez, Fidel Macedo, y Nemecio Contreras entre otros. El comité de vigilancia está integrado por Eustorgio Contreras y Elpidio Macedo, quienes están al pendiente de que este proyecto llegue a feliz término. Todos ellos trabajan de manera voluntaria dando tiempo, dinero y esfuerzo sin percibir salario alguno. Su único fin, como el de tantos otros clubes integrantes de la organización Clubes Unidos Guerrerenses del Medio oeste, es el de poder contribuir al desarrollo de su pueblo.

Fotografía de algunos de los integrantes del club migrante de Chicago.

San Juan Tenería Trabaja en Proyecto de Restauración

S

an Juan Tenería es un hermoso pueblo ubicado en el Municipio de Taxco de Alarcón Guerrero, al que consideran ha sido bendecido por la naturaleza al poseer manantiales de agua de donde se abastece a los usuarios de Taxco. Desde esta zona geográfica se puede apreciar a la distancia, parte de Cuernavaca, Tonatico e Ixtapa de la Sal. Sus límites colindan con El Aguacate, Membrillos, Agua Escondida, y Chichila.

La mayoría de sus ciudadanos se dedican a los quehaceres de la agricultura, y otros han buscado horizontes mejores, como los que conforman la comunidad migrante que radica en Chicago. Sus miembros, por iniciativa propia, se organizaron para formar el Cub que es presidido por el Sr. Roberto Gómez, quien intenta con esfuerzo y perseverancia, realizar la restauración de la iglesia de su pueblo.

Según los habitantes del poblado, la iglesia fue construida por el Arquitecto José de la Borda, el mismo que después construyera Santa Prisca. Por la fecha en la que fue construida, es considerado monumento histórico.

El Club solicitó llevar a cabo el proyecto utilizando los beneficios del programa Tres por Uno, que para la mayoría de los ciudadanos de San Juan Tenería es una obra prioritaria. La directiva del club que radica en Chicago, mayormente está integrada por la familia de Don Roberto Gómez.

Fotos: (Arriba) Panorámica del poblado. (Abajo)Escena del centro de San Juan Tenería.

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CLUB SANTA TERESA CUMPLE CON SU META Y PREPARA NUEVOS PROYECTOS SOCIALES

C

on dos bandas de aliento y la presencia de la Secretaria de Desarrollo Social Gloria María Sierra López y el presidente Municipal de Iguala el Dr. Antonio Jaimes, entre otras personas, se inauguró el 5 de enero del presente año, el proyecto de agua potable de Santa Teresa.

Depósito de agua potable.

San Juan Unión

E

l esfuerzo y perseverancia del club migrante de San Juan Unión de Chicago, se ve reflejado en la continuidad ininterrumpida que le han venido dando sus integrantes al proyecto del agua potable dentro del programa Tres por Uno. Han sido varios años de lucha durante los cuales, su directiva le ha puesto sin duda alguna, el alma a tan anhelado proyecto, haciendo eventos de recaudación de fondos, como bailes, rifas, y donaciones como la que hiciera el año pasado el Sr. Eliseo Monroy Román y otras personas. Estos son recursos importantes para cumplir con lo más básico en las reglas de operación del mencionado programa.

Aunque al inicio del programa utilizaron recursos propios, las siguientes etapas fueron auspiciadas por los gobiernos Federal, Estatal y Municipal. Para este 2007 se pretende concluir con el anhelado sueño de que cada familia de San Juan Unión pueda tener acceso al agua potable. Se espera que el comité de vigilancia y los usuarios, en esta ultima etapa, sean entusiastas y le pongan el mismo esfuerzo que los miembros del club migrante para poder llevar a cabo al finales de este año, la inauguración y arranque de la obra.

El club migrante está integrado por Francisco Pérez, Alfonso Monroy, María del Rosario Monroy, Guillermo Morales, Enrique Barrera, Baltazar Guzman y Reyes Monroy. Y en el comité de vigilancia, Donato Monroy, Catalino Lara y Santiago Guzmán.

Todos ellos trabajan de manera voluntaria por la comunidad de San Juan Unión sin percibir salario alguno.

Reunión comunitaria en la comisaría del pueblo de San Juan Unión.

El sistema de agua potable que costó un millón 150 mil pesos, fue realizado e n d o s e t a p a s dentro del programa de iniciativa ciudadana creado para migrantes m e j o r En el “ojo de agua” se encuentra la bomba del agua potable conocido en Santa Teresa. como Tres por Uno. En este proyecto se contó con la participación económica de 800 mil pesos por parte del gobierno Federal y Estatal en las dos etapas. Los beneficiarios del pueblo aportaron 180 mil pesos; la comisión del agua con 70 mil pesos, y Erasmo Salgado Jiménez y familia (del club migrante), aportó 100 mil pesos (aprox. 10 mil dólares).

La meta a lograr era de mil metros y se rebasó con 190 metros más gracias a la honestidad y el esfuerzo del comité de vigilancia y la empresa del Ing. Nicolás Ocampo.

Actualmente el Club Santa Teresa de Chicago, es conformado por Erasmo Salgado, Francisco Villalobos, Florencio Díaz y Filiberto Loeza, quienes ya se preparan para realizar futuros proyectos prioritarios dentro del mismo programa.

Reunión comunitaria.

Continúan Club Temaxcalapa Trabajo para Camino Rural

E

Gente de Tenanguillo en Chicago recuerda a su Kiosco.

Trabajo Conjunto Beneficia a Tenanguillo de las Cañas

L

a comunidad del pueblo de Tenanguillo de las Cañas se ha visto beneficiada gracias al esfuerzo y buena voluntad de los integrantes del Club migrante que radica en Chicago y ciudades circunvecinas.

La construcción del Kiosko sus compartimientos y sus sanitarios, al igual que la restauración de la Plaza Cívica ha sido posible gracias al trabajo conjunto. El proyecto dio inicio aproximadamente a principios del 2006 dentro del programa de iniciativa ciudadana Tres Por Uno. En su primera etapa se contó con la participación de recursos económicos del gobierno Federal, Estatal y el Club migrante. En la segunda etapa participa únicamente el Estado y los migrantes.

La obra se inauguró el día 19 de Diciembre del 2006 gracias sin d u d a a l a participación económica del Club que radica en Chicago cuya participación fue de 45 mil 700 dólares. Los g o b i e r n o s mencionados aportaron 650 mil Plaza Cívica de Tenanguillo. pesos.

En esta noble causa participaron las siguientes personas que conforman el Club Tenanguillo de las Cañas: Luís Castañeda, Alfredo Salinas, Vences Marcos, Enio Ortiz, Vicente Gómez, Guadalupe Gómez, Ángel Emeterio, Loreto Alvarado, Candido Gómez, Lorenzo Gómez.

El comité de vigilancia estuvo conformado por: Teodoro Matías, Margarita Matías, Elia Castañeda, Narciso Tino, Nibardo García. Debe mencionarse que a esta noble causa también se solidarizaron en la ultima etapa y con su participación económica algunos ciudadanos radicados en Florida. El Club y su directiva expresa su más sincera gratitud a todos los que ayudaron de manera voluntaria sin cobrar salario alguno para que fuera posible el logro de esta obra que beneficia de todos los ciudadanos del pueblo de Tenanguillo de las Cañas.

l Club Temax calapa que preside Miguel Cano en Chicago, en conjunto con el Comité de Vigilancia, originalmente presidido por Sofonías Cristóbal, y actualmente Miembros del Club Temaxcalapa que preside Miguel Cano. por Miguel Huerta, destaca por las importantes obras que han venido realizando en su lugar de origen.

En la actualidad, continúan con el compromiso incondicional del camino rural Ahuehuepan-Temaxcalapa el cual se ha venido pavimentando por etapas en sus partes más críticas. Dicho camino le da servicio directo a un sinnúmero de pueblos aledaños entre los que se encuentran: Ahuehuepan, Temaxcalapa, San Antonio,Totuapan, Zapoapa, y otros que, aunque no lo usen periódicamente, lo llegan a utilizar como son: San Juan Unión, Huixtac y la Hacienda.

La directiva expresa por su parte la más sincera gratitud por su solidaridad en la aportación de mano de obra, y a todos los del pueblo de Temaxcalapa que han contribuido de alguna forma.

CLUB ZAPOAPA… De los Más comprometidos

Miembros del Club Zapoapa.

E

l Club de Zapoapa, cuyos miembros provienen de una comunidad ubicada al norte del Estado de Guerrero, agradece el impulso y la participación de los diferentes niveles de gobierno a través del programa de iniciativa ciudadana creado para migrantes Tres por Uno. Gracias al esfuerzo de los comités y a la ayuda económica de los migrantes conjuntamente con los ciudadanos de Zapoapa y a través de la organización C. U. G. D. M O., el Club ha logrado la construcción de una de las mejores clínicas de la región, y por otra parte, la rehabilitación del agua potable.

El próximo objetivo para este año, es la reconstrucción de la calle principal. Por ello, los miembros del Club Zapopa seguirán sumando esfuerzos y contribuyendo al mejoramiento de su comunidad.

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La directiva del club de Zapoapa, cuyos miembros radican en Chicago, está integrado por Avimeleh Torres, Faustino Díaz, Juan Vital, Salomón Torres, Javier Díaz, Wilivaldo Román, Demetrio Díaz y Fernando Román. El de Michigan, por Galdino Román, Claudio Roa, Inez Román, Luís Roa, Inocente Román; y de Florida está conformado por Lauro Pérez, Adalberto Roa, Nahu Rodríguez, Daniel Ocampo, y Mauro Roa. Por su parte, los que forman el Club de Houston son: Guadalupe Pérez, y Fernando Roa. Todos ellos han mostrado su más sincera gratitud a todos los que de una forma u otra han contribuido a su noble causa.

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or iniciativa del Presidente de los Clubes Unidos Guerrerenses del Medio Oeste, el Sr. Miguel Cano, nace el equipo de fútbol soccer Jaguares de Guerrero.

Cano fue el principal promotor de la idea de formar este equipo y el patrocinador de los uniformes. Tuvo para ello el apoyo y esfuerzo de José Valle y Florencio Díaz. Durante la temporada de verano se dieron a la tarea de formar el equipo de fútbol que juega en la Liga Mexicana de Chicago.

A pesar de ser su primer año que juegan juntos como equipo, lograron excelente nivel futbolístico y un buen acompañamiento, teniendo en la temporada más victorias que derrotas. Los Jaguares de Guerrero esperan en la próxima temporada ganar con esfuerzo y compañerismo el Campeonato de la Liga.

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