Joaquín
JANUARY 2020 • YEAR 8 • Nº 88 • $3.50
current issues / actualidad Constitutional Crisis: Party or Country Crisis Constitucional: Partido o Nación SUSD The Importance of Engaging Fathers La Importancia de Integrar a los Padres social ISSUES / REALIDAD social The Appeal of Gangs El Atractivo de las Pandillas PUBLIC HEALTH / SALUD PÚBLICA The Fox Guarding the Henhouse El Zorro Cuidando el Gallinero
Linguistics / Lingüistica Chicano Spanish Vis-à-Vis Castilian El Español Chicano Frente al Castellano
Joaquín Our mission is to provide the Latino community of California’s Central Valley with an unbiased mirror of our society, to advocate civic duty and participation, to celebrate the successes and achievements of our peers, and to provide a tribune for emerging Latino leadership.
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cover PHOTO: “HANDS” by ROBERTO RADRIGÁN
JANUARY 2020
In This Issue En Este Número Current Issues / Actualidad Constitutional Crisis: Party or Country Crisis Constitucional: Partido o Nación
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SUSD: The Importance of Engaging Fathers La Importancia de Integrar a los Padres
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Social Issues / Realidad Social The Appeal of Gangs El Atractivo de las Pandillas
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Public Health / Salud Pública The Fox Guarding the Henhouse El Zorro Cuidando el Gallinero
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Linguistics / Lingüistica IV. Chicano Spanish Vis-à-Vis Castilian IV. El Español Chicano Frente al Castellano
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SUSD: SUSD’ End of the Year Roundup Fin de Año en el SUSD
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Art Focus /Enfoque Artístico: Sonji Art Warriors of the Land / Guerreros de la Calle 14-15 Poetry / Poesía A Ray of Light / Rayo de Luz
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Gringo’s Adventures/Aventuras de Gringo 17 On The Altiplano -Part IX Married Again En El Altiplano -Parte IX Casado de Nuevo Opinion / Opinión Demography, Fear & Consequence Demografía, Miedo y Consecuencia
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Current Issues / Actualidad DACA... Dream On! / DACA: El Sueño Persiste
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Opinion / Opinión Biding Time / Marcando el Paso
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The Immigrant Experience La Experiencia Inmigrante Elvira - Part V: The Mudhole 5a Parte: El Atascadero Continuations / Continuaciones
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current issues • actualidad
Dr. Gene Bigler, Stockton, CA
Enfrentado Nuestra Managing Our Latest Constitutional Crisis Última Crisis Constitucional
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Partido o Nación
Party or Country
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Justice of the Supreme Court was given the responsibility of serving as the presiding officer over the trial to insure that it was a serious and dignified proceeding. As we have seen, partisanship could not be overcome during either the inquiry in the House or in the preparation of and debate over the Articles of Impeachment against President Trump. Both the minority Republicans and President Trump and all Executive Branch agencies refused to cooperate with the prescribed Constitutional process. Republican Congress members even violated House security rules when they stormed into the inquiry proceedings to communicate their contempt for their opponents rather than their willingness to fulfill their established duty. President Trump and the Executive Branch did the same when they refused to allow legitimately subpoenaed witnesses to testify or to supply any of the required documents. Thus these Republican representatives and the Trump administration chose to be more partisan than have been the members of the opposition party in any of the three previous impeachment cases in American history. On December 13, Senate Majority Leader Mitch McConnell announced on the notoriously partisan Hannity program on Fox TV that he would “totally coordinate” with the White House and President Trump’s lawyers in organizing the impeachment trial in the Senate. After other leading Republican senators, such as Lindsay Graham, also asserted that they would not be impartial, the Speaker of the House, Representative Nancy Pelosi, reacted by announcing that the Articles of Impeachment would not be transmitted to the Senate until an agreement on the rules could be reached with the Democratic members. At the time of writing, it is thus hard to know when or even whether a trial will be held. Any delay in the impeachment process would seem to delay the urgency of action against the continued on next page President because
s 2020 begins, the United States faces yet another Constitutional crisis. This time the crisis hinges on the management of the impeachment trial of President Donald Trump. The crucial question depends on the Republican majority in the Senate being willing to compromise sufficiently with the Democrats in framing the rules for the trial in the Senate to satisfy them that the Republicans will uphold the oath they must take (Article I, Section 2, clause 6) to provide an impartial process1. The Framers of our Constitution worried that factionalism, their word for what we know today as extremely polarized party politics, had the potential to tear the nation apart. Thus they designed the impeachment process so that the different roles set out for the three branches of our government could work to help overcome bitter partisan cleavages. The popularly elected House of Representatives was expected to be the most partisan branch, but it was still assigned the responsibility for bringing up articles of impeachment. Senators were charged with being the members of the jury in the trial established to determine whether high crimes and misdemeanors had actually been committed so that a guilty president could be removed from office. The Chief
l empezar el 2020, los Estados Unidos se enfrentan a una nueva crisis constitucional. Esta vez la crisis oscila en cómo se maneja el juicio de destitución del Presidente Trump. La gran pregunta es si la mayoría republicana del Senado está dispuesta a llegar a transar lo suficiente con los demócratas al enmarcar las normas del juicio en el Senado como para convencerlos que sus pares republicanos van a cumplir con el juramento que tienen que hacer (Artículo 1, Sección 2, Cláusula 6) de brindar un proceso imparcial1. A los Arquitectos de nuestra Constitución les preocupaba que el faccionalismo —esa palabra es la que hoy conocemos como partidismo extremadamente polarizado— podía dividir totalmente la nación. Es por eso que diseñaron un proceso de destitución de modo que los diferentes papeles que cada una de las tres ramas del poder pudiesen ayudar a superar irreconciliables divisiones partidistas. Se suponía que la popularmente electa Casa de Representantes fuera el poder más partidista, pero aun así se le asignó la responsabilidad de recabar los argumentos para una destitución. A los senadores se les daba el cargo de ser miembros del jurado en el juicio que debía determinar si se habían cometido crímenes e infracciones que justificasen que el presidente inculpado fuese removido del cargo. Al presidente de la Corte Su- p r e m a se le dio la responsabilidad de presidir el juicio para garantizar que fuese un procedimiento serio y digno. Como hemos visto, el partidismo no se pudo superar durante la investigación en la Casa ni en la preparación o el debate sobre los Cargos para Destitución contra el Presidente Trump. Tanto la minoría republicana, el Presidente Trump y todas las agencias del Poder Ejecontinúa a la vuelta
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current issues • actualidad Party or Country
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of the national security issues that have been raised 2. However, Speaker Pelosi actually appears to be trying to provide Senate Republicans with an opportunity to be less partisan; that is, to act impartially as the Framers of the Constitution expected. During the two previous impeachment trials in American history, of Andrew Johnson in 1868 and of Bill Clinton in 1999, the overwhelming majorities who favored removal of the impeached presidents still agreed with their minority colleagues to impartial rules for the trials. As we know, these trials were closely watched by the American people. Historians have generally regarded them to have worked out as the majority of the people felt and thus well for the country, but neither President was removed from office. The country overcame the crises and went on with the people’s business. In the third instance, Nixon’s impeachment in the Watergate case, both parties in Congress had actually been so cooperative in the investigation process, and the White House supplied the witnesses and required documents, that a trial was not even needed. When faced Gene Bigler, PhD with the full facts of Writer & consultant the case that had been on global affairs, prepared for the trial, former professor, Nixon simply resigned. retired diplomat The current crisis has resulted because the Republican approach to the work of the House was to deny the required cooperation in the gathering and presentation of the facts. President Trump refused to provide the required documents, instructed other government agencies not to provide them, and ordered officials, including some no longer in office, not to testify. The current stance of the Republicans in the Senate now appears to be the same. It thus works to prevent the presentation of the facts in the case so that the impeachment process can fulfill its designed function of resolving a significant Constitutional crisis. New information that has come forward since the Articles of Impeachment were passed on December 18 illustrates why it is so important for the facts of the case to be presented in a trial. Reports since that date have revealed that Secretary of State Pompeo, Secretary of Defense Esper, and National Security Advisor Bolton actually tried to persuade Trump during an Oval Office meeting that the aid for Ukraine should be released, as required 4 Joaquín JANUARY 2020
by law. This event speaks specifically to the first Article of Impeachment on the abuse of power in the Ukraine case, and thus further establishes the need for testimony from individuals such as these three to be heard in the Senate Trial. The Articles of Impeachment brought by the House of Representatives against President Trump charge him first with abusing power by acting on his own behalf rather than in the interest of the country in the Ukraine case. Second, they accuse him of obstructing the work of Congress by refusing to respect the power of Congress to investigate his action through the impeachment process. These are complicated matters that require the testimony of witnesses and the documents that the Executive Branch has so far withheld. Historically, we have seen that the previous impeachment cases in the U.S. did not do major damage to our country because the facts were gathered and presented by both sides in a process that they could respect and the American public could see was impartial. Is it too much to expect the same concludes on page 26 Partido o Nación viene de la vuelta
cutivo se negaron a cooperar con el proceso constitucional prescrito. Incluso los miembros republicanos del Congreso quebrantaron las reglas de seguridad de la Casa cuando irrumpieron en los procedimientos investigativos para demostrar su desprecio a sus rivales en lugar de mostrar su voluntad de cumplir con sus deberes establecidos. El Presidente Trump y el Poder Ejecutivo hicieron lo mismo cuando se negaron a permitir que testificaran autoridades legítimamente llamadas a comparecer o facilitar cualquier documento solicitado. Así estos representantes republicanos y la Administración Trump eligió ser más partidista que lo que han sido los miembros del partido opositor en cualquiera de los tres pasados casos de destitución en la historia estadounidense. El 13 de diciembre, el líder de la mayoría del Senado, Mitch McConnell, declaró en el descaradamente partidista programa “Hannity” de Fox TV, que la organización del juicio de destitución en el Senado la “coordinará totalmente” con la Casa Blanca y los abogados del Presidente Trump. Después que otro líder republicano del Senado, Lindsay Graham,
NOTES / NOTAS 1.Ira C. Lupu and Robert W. Taft, “Impeachment Trials and the Senator’s Oath of Impartiality,” takecareblog.com. 2.Gene E. Bigler, “The Sudden Urgency for Impeachment: National Security in Jeopardy,” JOAQUIN, December 2019, pp. 5-6, 26.
también aseguró que ellos no serán imparciales, la Vocera del Congreso, representante Nancy Pelosi, reaccionó anunciando que los Cargos de Destitución no se transmitirán al Senado hasta que se llegue un acuerdo con los miembros demócratas sobre las reglas del juicio. Al momento de redactarse este artículo no se puede saber cuándo o si se celebrará ese juicio. Cualquier demora en el proceso de destitución parecerá posponer la urgencia de actuar contra el Presidente por los riesgos a la seguridad nacional que se han evidenciado2. No obstante, pareciera ser que la Vocera Pelosi está tratando de ofrecer a los senadores republicanos la oportunidad de no ser tan partidistas; o sea, que actúen como esperaban los Arquitectos de la Constitución. Durante los dos últimos juicios de destitución en la historia estadounidense —el de Andrew Johnson en 1868 y el de Bill Clinton en 1999— la inmensa mayoría de quienes favorecían destituir al Presidente aún concordaron en aplicar reglas imparciales en el juicio con sus colegas en la minoría. Como sabemos, esos juicios fueron seguidos muy de cerca por el pueblo norteamericano. Los historiadores han considerado, por lo general, que funcionaron como la mayoría esperaba y eso es bueno para la nación, aunque ninguno fuese destituido de su cargo. El país superó la crisis y se siguió gobernando para el pueblo. En el tercer caso —el proceso de destitución de Nixon por el escándalo de Watergate— ambos partidos habían sido tan cooperadores durante la investigación, además que la Casa Blanca proporcionó los testigos y documentos que se le exigieron, que no se necesitaba siquiera un juicio. Cuando el Presidente se dio cuenta de todos los hechos comprobados que se iban a presentar en el juicio, Nixon simplemente renunció. La actual crisis es el resultado de la táctica republicana de contrarrestar el trabajo de la Casa negándose a toda cooperación para que se concluye en pág.26 recabaran y presentaran
STOC K TON
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DISTRICT
The Importance of Engaging Fathers Charles Watkins, SUSD Family Engagement & Education Office Parent Liaison
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USD has had the pleasure of creating meaningful 2-way communication and relationships with fathers to support our students in becoming college, career, and community ready. Offering nontraditional activities or events for fathers and their students to participate in draws more families and gives them the opportunity to connect and engage in unique ways. We must turn all of our fathers in the district into stakeholders in their child(ren)’s education. ►Engaged ► fathers will have the opportunity to take on active roles in their student’s education while building relationships with the child, school, and community. These relationships will build confidence in both the child and father when approaching the school for assistance, resources, or resolutions to conflicts that may arise. Once the father has built a trusting, meaningful relationship with the school-site they will be more willing to be engaged on site and become a stakeholder in their child’s education. ►The ► students of engaged fathers benefit from the relationship building and strengthening that comes from spending time together. Families who have strong bonds come together in difficult times and know that they can depend and trust one another. Students also benefit from the relationship that the father is building with the school. Once the father has built a trusting relationship with the school and teacher, then commu- continued on next page
La Importancia de Integrar a los Padres
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l SUSD ha tenido el placer de crear fructíferas comunicaciones y relaciones reciprocas con padres para que ayuden a que nuestros estudiantes se gradúen tanto preparados para la universidad o un oficio como a su comunidad. Al ofrecer eventos y actividades fuera de lo tradicional específicas para papás con sus hijos atraen más familias y les da la oportunidad de conectarse e integrarse de manera especial. Debemos transformar a todos los papás del distrito en personas interesadas en la educación de sus hijos. ► Los papás integrados tendrán la oportunidad de jugar activos
papeles en la educación de sus chicos al tiempo que establecen una relación con el menor, la escuela, y con la comunidad. Estas relaciones crearán confianza tanto en el niño como en el papá cuando se acerquen a la escuela por asistencia, recursos o resolución de conflictos que puede aparezcan. Una vez que el padre ha establecido una productiva relación de confianza con la escuela, estará más abierto a participar en la misma, y así convertirse en parte interesada en la educación de su estudiante ►Al ► establecer y fortalecer esta relación, los estudiantes de padres integrados obtienen el beneficio que se deriva de pasar tiempo juntos. Las familias que tienen lazos fuertes son más unidos en tiempos difíciles y saben que pueden depender y confiar los unos de los otros. Los estudiantes también se benefician de la relación que el papá ha establecido con la escuela. Una vez que el padre ha creado una relación de confianza con la escuela y el/la maestra, la comunicación entre la escuela y el hogar se agiliza, consistente y respetuosamente. ►Los ► estudiantes se benefician al tener un flujo de comunicación consistente y de confianza entre la casa y la escuela. Con ese flujo de comunicación se derivan asistencia en el salón, voluntariado, resolución de conflictos, positivo cambio del entorno escolar y otros beneficios. Una vez que el padre se convence que la escuela tiene el interés de su chico en mente va a tener una mejor predisposición para acercarse e integrarse a la escuela. Cuando integramos a los padres tenemos que ser creativos e inventivos para atraerlos a la escuela. Crear relaciones de confianza con las familias y los estudiantes es la parte más importante y se debe practicar en forma consistente para ver resultados. Cuando se planifican actividades y eventos para que participen estudiantes y papás, el idear algo ligeramente fuera de lo rutinario o tradicional resultará en continúa a la vuelta JANUARY 2020 Joaquín 5
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Importance of Fathers from the previous page
nication can flow freely between the school and the home consistently in a respectful manner. ►Students ► benefit from having a consistent, trusting flow of communication to and from home and school. With the flow of communication comes assistance in the classroom, volunteer opportunities, conflict resolution, beneficial school-climate change, and other positive benefits. Once the father trusts that the school has their child’s best interests at heart they will be more willing to approach and engage the school. When engaging fathers we have to be inventive and creative in order to bring them to the school. Building trusting relationships with the families and the students is the most important part and must be consistently practiced in order to see results. When approaching activities for fathers and their students, utilizing the interests of the student and building something slightly unconventional or nontraditional will create a more engaging event. As previously mentioned, STEM and Arts-based activities naturally draw in students. Shaping it in a way that is fun and extremely interactive will help incorporate the student and their family. In some activities the parents can play an active role or a guiding role but the participation of the father is key. Do the events at your school-site fall in the traditional or non-traditional category? What have you done so far this year to specifically target/draw-in fathers to your school? Are there any events you have already worked on that can be adapted to focus on the target subgroup? La Importancia de los Padres viene de la vuelta
un evento más interesante. Cono ya mencionamos, las actividades STEM (científicas) y artísticas atraen naturalmente al estudiante. Modelándolo de manera que sea entretenido y extremadamente interactivo ayudará a que se incorpore el estudiante y su familia. En algunas actividades los padres pueden jugar un papel activo o de orientación, pero la participación del padre es crucial. Los eventos en su escuela ¿los clasificaría como tradicionales o fuera de lo tradicional? ¿Qué ha hecho hasta este punto del año escolar para enfocarse y atraer a los papás a su escuela? ¿Hay algún evento que haya usted ya probado y que se puedan adaptar a este subgrupo en particular?
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—Una Perspectiva Personal
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El Atractivo de las Pandillas
uando miro las noticias y soy testigo de los efectos del caos creado por las pandillas, me angustio por su capacidad de atraer a los jóvenes a una vida que destruye su potencial y, a menudo, les causa daño o muerte y dolor a sus familias. ¿Qué es lo que les hace atractivas? ¿Existen formas adicionales de intervención que podrían llevar a una vida mejor para los hijos de los inmigrantes y otros jóvenes? La investigación periodística y académica del problema ha identificado algunos de los factores y ha presentado algunas historias de comunidades que han encontrado un éxito parcial, por lo menos, en combatir la influencia de las pandillas. Pero necesitamos comprender mejor los factores subyacentes y encontrar enfoques más creativos para contrarrestarlos Como testigo principalmente externo del funcionamiento de las pandillas, tengo pocas fuentes de información más allá de los reportajes periodísticos sobre cómo atacan, como enlistan gente, o qué les da control sobre la vida de sus miembros, pero un período de mi juventud me dio una idea personal de la vulnerabilidad particular de los jóvenes que aún no han encontrado un camino más prometedor hacia la aceptación social. Pasé mis primeros doce años en la burbuja de un pequeño pueblo en un valle de las Montañas Rocallosas, donde me sentí aceptado, integrado y confiado en mi capacidad de encajar con mis compañeros. Sin embargo, cuando mi padre descubrió que las heridas recibidas en combate en la Batalla de las Árdenas evitarían su regreso al trabajo como camionero, hizo un cambio de carrera que también alteraría el curso de mi vida. Aprovechando el G.I. Bill (decreto para educar veteranos), obtuvo un título en educación de la Universidad de Utah y después de descubrir que los maestros podían ganar un 25% más en California que en Utah, comenzó a explorar oportunidades de trabajo en el Estado Dorado. Su primera opción fue la oferta de un puesto en Stockton, pero cuando una tormenta de nieve cerró el Paso Donner y le impidió llegar a su entrevista, rápidamente arregló el desvío a La Mesa, en el condado de San Diego, donde aceptó un empleo como
maestro. El verano siguiente cruzamos el desierto de Mojave por la noche y llegamos a nuestra nueva comunidad, donde no tenía amistades cuando comencé la secundaria. No tardé mucho en descubrir que había, básicamente, dos clases de estudiantes en la escuela, los que estaban allí para aprender y los que estaban allí principalmente porque no tenían otra opción. Inseguro, en ese punto, sobre qué grupo ofrecía la mejor oportunidad de aceptación y nuevos amigos, intenté conocer algunos de cada grupo. Encontré que la clase baja tenía una aceptación mayor para con los recién-llegados que los de la clase alta y comencé a tratar de construir relaciones con ellos. Dentro de ese grupo, determiné, con el criterio propio de un adolescente, que algunos eran solitarios, algunos eran inadaptados y otros carecían de talento atlético o intelectual que pudiera hacerlos parte del grupo de clase alta, pero había un subgrupo que parecía tener un sentido de propósito, a diferencia de los otros que carecían de cohesión. Además, aquel grupo tenía un líder claramente establecido que era rudo, guapo, asertivo y atractivo para las niñas. Cuanto más observaba a Luis y sus compinches, más quería ser como ellos y estar con ellos. Comencé a buscar amistades con miembros de aquel grupo, compuesto por algunos de los pocos hispanos de la escuela y algunos anglos que se llevaban bien con ellos. Este era un grupo vagamente organizado sin ritos de iniciación formales o símbolos propios de una pandilla, pero con suficiente conocimiento de las costumbres y formas de las pandillas para ser bastante buenos imitadores. La forma de obtener acceso fue a través de la adquisición y exhibición de credenciales como desafiar a la autoridad, usar el tipo correcto de ropa, adoptar ciertos estilos de corte de cabello, pasar el rato con el grupo en las actividades escolares y el centro juvenil de la comunidad, buscar peleas y portar armas, como navajas y tubos llenos de plomo. Comencé a adquirir prestigio y pronto descubrí que tenía un lugar en mi nueva comunidad como miembro de Los Lobos. En esta etapa, Los Lobos estaba más continúa en la pág. subsiguiente cerca de la
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Doug Rose, Meridian, ID
—A Personal Perspective
The Appeal of Gangs
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s I watch reports and witness the effects of the mayhem created by gangs, I agonize over their ability to attract youth to a life that destroys their potential and often leads to harm or death for them and grief for their families. What is it that gives them their appeal and are there additional forms of intervention that could lead to a better life for the children of newcomers and other youth? Journalistic and academic research of the problem has identified some of the factors and presented a few stories of communities that have found at least some success in combatting the influence of gangs, but we need a better understanding of the underlying drivers and more creative approaches to countering them. As a mostly outside witness to the workings of gangs, I have few sources of information beyond media reports on how they target and recruit or what gives them control over the lives of their members, but a period of my youth gave me some personal insight into the particular vulnerability of youth who have not yet found a more promising pathway to peer acceptance. I spent my first twelve years in the shelter of a small town in a valley of the Rocky Mountains, where I felt accepted, integrated and confident in my ability to fit in with my peers. However, when my father found that wounds received in combat in the Battle of the Bulge would prevent his return to work as a truck driver, he made a career change that would alter the course of my life as well. Taking advantage of the GI Bill, he earned a degree in education from the University of Utah and after discovering that teachers could earn 25 % more in California than in Utah, he began exploring job opportunities in the Golden State. His first choice was the offer of a position in Stockton, but when a snowstorm closed the Donner Pass and kept him from making it to his interview there, he quickly arranged to divert to La Mesa, in San Diego County, where he accepted a teaching job. The following summer we crossed the Mojave Desert at night and arrived in our new community, where I had no connections as I began junior high school. It did not take me long to discover that there were basically two kinds of students at the school, those who were there to learn and those who were there mainly because they had no choice. Unsure at that point which group offered the best chance of acceptance and new friends, I tried getting to know some of each. I found the under-class a little more accepting of a newcomer than the upper-class and began
trying to build relationships with them. Within that group I determined with teenage judgment that some were loners, some were misfits and some lacked the athletic or intellectual talent that would get them into the upper class group, but there was a sub-group that seemed to have a sense of purpose and cohesion the others lacked and they had a clearly established leader who was tough, handsome, assertive and attractive to girls. The more I observed Luis and his cronies, the more I wanted to be like them and with them. I began seeking friendships with members of the group, composed of some of the school’s few Hispanics and some Anglos who were on good terms with them. This was a loosely organized body with no formal initiation rites or symbols of a gang, but with enough knowledge of gang ways to be fairly good imitators. The way to gain access was through acquiring and exhibiting credentials such as challenging authority, wearing the right kind of clothes, adopting certain hair styles, hanging with the group at school activities and the community youth center, looking for fights and carrying weapons, such as switchblades and lead-filled pipes. I began acquiring credentials and soon found that I had a place in my new community as a member of Los Lobos. At this stage, Los Lobos was closer to Tom Sawyer’s gang of robbers than a true gang, but being ready to fight, break the law or create trouble in other ways, even if these acts rarely materialized, was enough to give me a place where I was accepted and recognized. Of course, as soon as I was identified by the upper class as one of the low-lifes, any chance of getting entrance into that group was pretty much out of the question. My parents were not oblivious to the direction I was taking and were not happy about it, but they hoped it was just a phase I would outgrow. I did, but it was not until I was a sophomore in high school that the transition was complete. Through the two years of junior high and my freshman year of high school, I continued to work on building credentials, getting kicked off the bus route when I dropped a pipe bomb down the storm drain at our stop, continued on next page sporting a duck JANUARY 2020 Joaquín 7
s o c i a l The Appeal of the Gangs from the previous page
tail haircut and a black leather jacket with a pachuco gang cross and rays on the back and being surly with teachers. The exit began when we finished junior high and most of my gang friends went to the other high school our junior high fed into. By this time I had gained a few friends who somewhat warily accepted the kid who appeared to be a “bad,” but seemed to behave when he was not around his gang friends and had somehow found his way into college prep classes. When a pretty new girl moved to the area and turned up at church, I could tell immediately that if I wanted any kind of a relationship with her —and I did— the haircut, the black leather jacket and the disrespectful behavior would have to go. I held onto one Hispanic friend, a quiet Chicano who had limited interest in school work, but displayed absolutely amazing art talent and spent his time in study hall making pencil sketches of beautiful women and beautiful custom cars. The whole experience in these years has given me a clear understanding of how susceptible a young person searching for acceptance, particularly one who is a new arrival or who does not gain quick access to those who could set him on a more productive path, can be to the appeal of gang membership. The added challenges of active gang recruitment, the lure of illicit income and the threat of harm if they do not choose to belong can make the choice much more difficult to resist among youth from some immigrant and ethnic groups. The factors are very different in communities that are primarily composed of non-immigrants, those which have immigrant majorities and those that have mixed ethnicity and longevity in the country, so there is no one solution that will address the problem of gang attraction everywhere, but there is a need for serious attention to these issues. Unfortunately most of the effort to address gang violence has come from the criminal justice system, which has to deal with its consequences, rather than from institutions that may be better positioned to focus on prevention. That said, some comprehensive approaches have been developed. Among the more re-
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cently prepared resources is Parents Guide to Gangs, published by the Office of Juvenile Justice and Delinquency Prevention of the U.S. Department of Justice in 2017. It is available in English and Spanish at www.nationalgangcenter.gov under “Parents Guide to Gangs”. I wish I could have followed the trajectory of my artistic friend. Did he find his way to a successful career as an illustrator or gravitate to a gang? With a better understanding of the challenges he faced, those of us who knew him could have done more to ensure that this talented youth found his way to a productive life. El Atractivo de las Pandillas viene de la vuelta
pandilla de ladrones de Tom Sawyer que una verdadera pandilla, pero estar listo para pelear, quebrantar la ley o crear problemas de otras maneras, incluso si estos actos rara vez se materializaban, eran suficientes para darme un lugar donde fui aceptado y reconocido. Por supuesto, tan pronto como la clase alta me identificó como una de las personas de mal vivir, cualquier posibilidad de entrar en ese grupo estaba fuera de discusión. Mis padres no eran ajenos a la dirección que yo estaba tomando y no estaban contentos con eso, pero esperaban que fuera solo una fase que superaría. Lo hice, pero no fue hasta que estaba en el segundo año de secundaria que la transición se completó. Durante los dos años de secundaria y mi primer año de preparatoria, continué trabajando en construir mi reputación haciendo cosas como ser expulsado de la ruta del autobús cuando dejé caer una bomba de tubería por el desagüe en nuestro paradero, lucir un corte de pelo con cola de pato y una chaqueta de cuero negro con una cruz de pachuco y rayas en la espalda y ser maleducado con los maestros. La salida comenzó cuando terminamos la escuela y la mayoría de mis amigos de la pandilla fueron a la preparatoria a la que nuestra escuela secundaria derivaba. Para entonces, había ganado algunos amigos que aceptaban con cautela al niño que parecía ser “malo”, pero que parecía comportarse bien cuando no estaba cerca de sus amigos pandilleros y de alguna manera había encontrado el camino a las clases de preparación para la universidad.
so c i a l Cuando una linda chica nueva se mudó al área y se presentó en la iglesia, pude darme cuenta de inmediato que, si quería algún tipo de relación con ella —y así era— el corte de pelo, la chaqueta de cuero negro y el comportamiento irrespetuoso tendrían que desaparecer. Hice amistad con un chico hispano, un chicano tranquilo que tenía un interés limitado por el trabajo escolar, pero mostró un talento artístico absolutamente increíble y pasó su tiempo en la sala de estudio haciendo bocetos a lápiz de hermosas mujeres y hermosos autos personalizados. Toda la experiencia en estos años me ha dado una comprensión clara de cuán susceptible puede ser una persona joven en busca de aceptación, particularmente, una que es “el nuevo” o que no obtiene rápido acceso a aquellas personas que podrían ponerlo en un camino más productivo. Este es el atractivo de pertenecer a una pandilla. Los desafíos adicionales tales como el reclutamiento activo que tiene las pandillas, el atractivo de los ingresos ilícitos y la amenaza de daño si los jóvenes reclutados eligen no pertenecer, pueden hacer que la elección sea mucho más difícil de resistir entre los jóvenes de algunos grupos inmigrantes y étnicos. Los factores son muy diferentes en las comunidades que se componen principalmente de no inmigrantes, las que tienen mayorías inmigrantes y las que tienen una etnia mixta y una mayor permanencia en el país, por lo que no hay una solución única que aborde el problema del atractivo de las pandillas en todas partes, pero es necesario prestar una seria atención a estos temas. Lamentablemente, la mayor parte del esfuerzo para abordar la violencia de las pandillas proviene del sistema de justicia penal, que tiene que lidiar con sus consecuencias, en lugar de las instituciones que pueden estar mejor posicionadas para centrarse en la prevención. Dicho esto, se han desarrollado algunos enfoques integrales. Entre los recursos preparados más recientemente se encuentra Parents Guide to Gangs (Guía sobre Pandillas para Padres). publicado por la Oficina de Justicia Juvenil y Prevención de la Delincuencia del Departamento de Justicia de EEUU en 2017. Está disponible en inglés y español en el sitio de www.nationalgangcenter.gov, bajo “ParentsGuide-to-Gangs”. Desearía haber seguido la trayectoria de mi amigo artista. ¿Encontraría el camino hacia una brillante carrera como ilustrador o gravitó hacia una pandilla? Con una mejor comprensión de los desafíos que enfrentó, aquellos de nosotros que lo conocimos podríamos haber hecho más para garantizar que este joven talento encontrara el camino hacia una vida productiva.
P U B LIC h e a l t h • s a l u d P Ú B LICA
The Subversion of Science by Agribusiness
The Fox Guarding the Henhouse Thomas Block, Middlefield, OH
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n 2000, Gary Williams, Robert Kroes, and Ian Munro authored Safety Evaluation and Risk Assessment of the Herbicide, Glyphosate, for Humans. In their report, they stated that Monsanto “has provided complete access to its database of studies and other documentation.” But, at the same time, Monsanto had been using threats to hinder independent research and study of its creations1: Under the threat of litigation, scientists cannot test a seed to explore (…) whether the genetically modified crops lead to unintended environmental side effects.2 This immediately interferes with NEPA, the National Environmental Policy Act. By 2012, the Environmental Assessments (EAs) and Environmental Impact Statements (EISs) —mandated by NEPA recognizing potential environmental effects of GMOs and agrichemicals— were removed from governmental oversight and handed over to agribusiness3&4. Added to this dismantling of governmental review is the latest proposal exempting new GE products from testing such as field trials or impacts to pollinators5. In fact, the USDA, under the Trump Administration, has stopped collecting data on drastic honey bee declines6. Furthermore, while Monsanto’s agreement with the USDA allows that governmental agency access to its seeds, it restricts the agency’s ability to “research into issues such as the health risks of genetically engineered crops”7. In the mid 2018 Johnson v Monsanto trial, we learned that in 1999 Monsanto terminated its contract with a Dr. James Parry. Apparently this Swansea University toxicologist could not be bought by Monsanto. An independent, he had concluded that glyphosate and its Roundup formulation may cause genetic mutations, a “potential precursor to cancer.” Monsanto refused to conduct further tests at his request and then removed him8. According to Dr. Mark Martens, “Monsanto did not allow continued on next page other indepen-
La Agroindustria Secuestra la Ciencia
El Zorro Cuidando el Gallinero
E
n el año 2000, Gary Williams, Robert Kroes y Ian Munro escribieron Safety Evaluation and Risk Assessment of the Herbicide Glyphosate for Humans (Evaluación de Seguridad y Riesgo del Herbicida Glifosato para el Humano). En su reporte, declararon que Monsanto “ha facilitado total acceso a su base de datos de estudios y otra documentación”. Pero, al mismo tiempo, Monsanto ha recurrido a amenazas para desalentar el estudio y el análisis independiente de sus creaciones1: Bajo amenaza de demanda judicial, los científicos no pueden experimentar con una semilla y así explorar (…) si los plantíos transgénicos conllevan a efectos secundarios involuntarios2. Esto interfiere directamente con NEPA, el Decreto de Política Nacional Medioambiental. Para el 2012, las Evaluaciones Medioambientales (EAs) y Declaraciones de Impacto Medioambiental (EISs) —que dictamina el NEPA en respuesta a los posibles efectos de los GMO (transgénicos) y agroquímicos en el medioambiente— fueron eliminados de la supervisión gubernamental y entregados al control de la agroindustria3&4. A este desmantelamiento de control gubernamental ahora se ha agregado la última propuesta: eximir los nuevos productos de GE de pruebas como experimentos a terreno o su impacto en los polinizadores5. De hecho y bajo la Administración Trump, el USDA (Departamento de Agricultura de los EEUU) ha cesado de recolectar data en la drástica reducción de abejas productoras de miel. Es más, mientras el convenio de Monsanto con el USDA permite acceso de dicha agencia gubernamental a sus semillas, restringe el derecho de la agencia a examinarlas para determinar los riesgos a la salud de las cosechas trangenicas”7. En el juicio Johnson vs. Monsanto a mediados del 2018 se reveló que en 1999 Monsanto canceló su contrato con el Dr. James Parry. Al parecer este toxicólogo de la Universidad Swansea no se vendió a Monsanto. Como experto independiente, concluyó que el glifosato y su formulación, Roundup, puede causar mutaciones genéticas, que es un “potencial precursor al cáncer”. Monsanto se negó a conducir los análisis adicionales que éste pedía, y luego lo despidió8. Según el Dr. Mark Martens, “Monsanto no permitió que ningún otro científico independiente examinara las investigaciones que condujo el Dr. Perry (…) como tampoco entregó esa documentación a la Agencia de Protección Medioambiental (EPA) de los EEUU9. El boletín 2017 del Tribunal de Monsanto declara enfáticamente que Monsanto continúa a la vuelta “está coludido con los reguladores de los EEUU”. Pareciera JANUARY 2020 Joaquín 9
P U B LIC h e a l t h • s a l u d P Ú B LICA The Fox Guarding the Henhouse from the previous page
dent scientists to review Dr. Parry’s research (…) nor did the company give Dr. Parry’s research to the U.S. Environmental Protection Agency (EPA)”9. The 2017 newsletter from the Monsanto Tribunal unequivocally states that Monsanto “has been in bed with U.S. regulators.” It appears U.S. regulators at the USDA and the EPA have long been whoring to agribusiness. Perhaps U.S. agencies, the White House and Congress should have “For Rent” signs on their buildings. In 2014, a former career scientist at the EPA, E.G. Vallianatos, published Poison Spring: The Secret History of Pollution and the EPA. In his tome he stated, “The EPA routinely does just about everything based, not on health risks, but on the basis of dollars and cents (…) Take a toxin off the market, and farmers might have to spray a more expensive chemical, and consumers would pay higher prices for food. Rarely is the cost of illness included in these economic ‘assessments.” Thus, we see a bit more clearly what Monsanto’s Product Safety Center is all about10 . Lately, though, liability trials in Oakland and San Francisco have publicly exposed Monsanto’s negligence and fraudulence Thomas Block resulting in original jury Middlefield, OH awards in hundreds of millions of dollars against Monsanto due to glyphosate’s probable carcinogenicity and glyphosate’s linkage to non-Hodgkin’s lymphoma. In July of 2018, the British firm of Hakluyt and Company, a corporate intelligence and advisory group, told Monsanto’s Todd Rands that the Trump White House would support Monsanto. A “domestic policy advisor” to Trump stated, “We have Monsanto’s back on pesticides regulation. We are prepared to go toeto-toe on any disputes they may have with, for example, the E.U. Monsanto need not fear any additional regulation from this administration”11. “Many European countries prohibit regulators from approving pesticides that are considered mutagens, carcinogens, reproductive toxicants or endocrine disruptors. But these same products in the US face little to no resistance from regulators”12. Also in July of 2018, the Republican con10 Joaquín JANUARY 2020
trolled House passed a Minibus Appropriation Bill of $31.55 million to buy out or lay off career EPA staff 13. Since Trump’s inauguration, the agency has lost over 700 employees including over 200 scientists not including environmental specialists, department directors, program managers and many lawyers. Obviously, silencing the agency’s scientists, obfuscating rules and regulations, eliminating research, and restricting academic scientists on advisory boards in favor of industry proponents has had a devastating effect on the EPA as well as on the environment13. The Office of Chemical Safety and Pollution Prevention lost 47 people. The Office of Research and Development has lost 66 scientists, while the division ensuring safe drinking water —think of Flint, MI— lost 25 personnel. Regional offices have been equally devastated14. In striking contrast, Scott Pruitt, while director, hired 73 people to replace 53 staffers in his administrative offices. El Zorro Cuidando el Gallinero viene de la vuelta
que los reguladores gubernamentales en el USDA y la EPA han estado entregados a la agroindustria por un largo tiempo. Tal vez las agencias del gobierno, la Casa Blanca y el Congreso debieran colgar anuncios que recen “Se Arrienda” en sus fachadas. En el 2014, un ex-científico de profesión en la EPA, E.G. Vallianatos, publicó Poison Spring: The Secret History of Pollution and the EPA (Veneno Primaveral: La Historia Secreta de la Contaminación y la EPA). En ese tomo, declaró, “Como rutina, la EPA hace todo lo que hace basado, no en riesgos a la salud, sino en dólares y centavos (…) Sacan una toxina del mercado, y los rancheros puede tengan que rociar con un químico más caro, y el consumidor termina pagando un precio mayor por su comida. Rara vez se incluye el costo de las enfermedades en estas evaluaciones” Así, vemos algo más claro para qué está el Centro de Seguridad de Productos de Monsanto10. Sin embargo y recientemente, juicios de responsabilidad en Oakland y San Francisco han expuesto públicamente la negligencia y fraudulencia de Monsanto, los que han resultado en indemnizaciones de millones de dólares contra Monsanto por la probable carcinogenicidad y probable conexión al linfoma Non-Hodgkin del glifosato. En julio del 2018, la firma británica Hakluyt and Company, grupo corporativo de inteligencia y asesoría, informó a Todd Rands, ejecutivo de Monsanto, que la Casa Blanca de Trump les cuidaría las espaldas. Un “asesor de
NOTAS/NOTES 1. YouTube, The Corporation: Unsettling Accounts 2. Scientific American, 8/1/09 3. see Truthout, 12/13/11 4. Block, 9/21/16 5. PAN, 8/2/19 6. Environment America, 8/3/19 7. LA Times, 2/13/11 8. Minority Staff Report: Prepared for Members of the Committee on Science, Space and Technology U.S. House of Representatives, Feb., 2018 9. OCA, 8/9/18 10. also see Joaquin, Nov 2019, “From Coca-Cola to Monsanto” 11. U S Right to Know, 5/7/19 12. The Guardian, 5/7/19 13. Joaquin, Aug 2018: “The Dumbing Down of America” 14. Propublica, 12/22/17
política nacional” de Trump declaró, “Protegeremos a Monsanto en eso de la regulación de pesticidas. Estamos dispuestos a defenderlos en cualquier disputa que puedan tener como, por ejemplo, la Unión Europea. Monsanto no tiene que temer regulación adicional alguna de parte de esta Administración”11. Muchas naciones europeas prohíben a sus reguladores que aprueben pesticidas considerados mutantes, carcinógenos, intoxicantes reproductivos o interruptores endocrinos. Pero esos mismos productos, en los EEUU, enfrentan poco o ninguna resistencia de parte de los reguladores.”12 También en Julio del 2018, el Congreso controlado por los republicanos aprobó un Minibus Appropriations Bill (combinado de asignaciones de fondos) de $31,55 millones para despedir y/o “comprar” la renuncia de los profesionales en puestos apolíticos en la EPA13. Desde la inauguración de Trump, la agencia ha perdido a más de 700 empleados, incluyendo a 200 científicos, sin incluir a especialista s medioambientales, directores de departamentos, gerentes de programas y muchos abogados. Obviamente, el silenciar a los científicos de la agencia, entorpecer reglas y regulaciones, eliminar investigación, y restringir la presencia de académicos científicos en los comités asesores para facilitar la entrada de propuestos por la industria, ha tenido un devastador efecto tanto en la EPA como en el medioambiente13. La Oficina de Seguridad Química y Prevención de Contaminación pardio 47 personas. La Oficina de Investigación y Desarrollo ha perdido 66 científicos, mientras que la División que garantiza el agua potable —recuerden Flint, MI— perdió 24 miembros de su personal. La oficinas regionales han sido igualmente devastadas14. En gran contraste, cuando Scott Pruitt fue director, contrató 73 personas para reemplazar otros 53 en sus oficinas administrativas.
LIN G UISTICS
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LIN G ü ISTICA
IV. Chicano Spanish Vis-à-Vis Castilian
The Language de los Chicanos Dr. Eddo. Hernández Chávez, Oakdale, CA
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he Spanish spoken by Chicanos has a deep history involving conquests and reconquests, colonization, and linguistic adaptation reaching as far back as Moorish Spain. Under the Moors, the Hispanic populace spoke Mozarabic, an early Spanish language which, as Castilian forces re-took Andalusia, was absorbed by and blended with Castilian into a closely related dialect. When the Castilians embarked on the conquest of the New World, they were accompanied by large numbers of crew members and ordinary Andalusian soldiers from whom the colonized peoples first learned Spanish. As an extension of Mexican Spanish, Chicano Spanish, shares many features of Andalusian popular speech. I will mention but a few of the most salient of these vis-à-vis Castilian. Certain pronunciations typical of Castilian Spanish include the use of [ly] (transcribed roughly here) for the sound written -ll- as in calle. In Andalusia and virtually everywhere in the New World, this phoneme is pronounced as a form of [y]. Also in Castilian Spain, the pronunciations for decir and hacer are [deθír] and [aθér] (the symbol [θ] represents a sound similar to the English -th- in ‘thing’); the -z- of cazar is also pronounced with this sound: [kaθár]. In New World Spanish, these phonemes are pronounced following the dominant Andalusian pattern as variations of [desír], [asér], and [casár]. Standing out among grammatical differences is the use of special forms to express the notion of ‘you’ in the plural. In Andalusia and the New World, the form ustedes is used. But in the north of Spain, we find vosotros and its related forms, which are not found in the Americas except in highly formal discourse. Another notable grammatical feature of
IV. El Español Chicano Frente al Castellano
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l español chicano tiene una larga historia lingüística, el resultado de conquistas y reconquistas, colonización, y adaptaciones lingüísticas que proceden desde la España musulmana. La población bajo los moros hablaba mozárabe, idioma del antiguo español sureño que fue mezclado y asimilado al castellano cuando éstos reconquistaron Andalucía. Cuando lanzaron sus entradas al Nuevo Mundo,
Castilian is the use of le for the masculine object pronoun, as in “No le vi a Carlos”. In the Americas, the pronoun lo with this function is universal: “No lo vi a Carlos”. In large swaths of the New World, especially along the coasts, the pronoun vos is used together with its associated verb forms instead of the Castilian tú. However, under the strong and continuing influence of Castilian, tú is used as the standard in many countries, including Mexico, whence the exclusive use of tú in Chicano Spanish. New Mexico, because of the early entrance of Spaniards there, shares many features with the Atlantic coastal regions, though not the use of vos. Thus, we hear the Andalusian [h] at the ends of syllables instead of the Castilian [s], continued on next page
acompañaban a los castellanos grandes números de marineros y soldados rasos andaluces, de los cuales los pueblos colonizados tuvieron sus primeros encuentros con el español. El español chicano, siendo una extensión del mejicano, comparte una variedad de atributos con el habla popular andaluza. En este ensayo, aludiré a unos cuantos de los más destacados de éstos frente al castellano. Incluidas en las pronunciaciones típicas del castellano son el uso de [ly] (transcripción aproximada) para el sonido escrito -ll, como en calle. En Andalucía y en casi todo el Nuevo Mundo, este fonema se pronuncia como una forma de [y]. También en las Castillas, decir y hacer se pronuncian [deθír] y [aθér] (el símbolo [θ] representa la ‘theta’ castellana); la -z- de cazar también se pronuncia con este sonido: [kaθár]. En el español americano, estos fonemas siguen el modelo andaluz como variantes de [desír], [asér], y [casár]. Entre las diferencias gramaticales más notables está el uso de formas especiales para expresar el concepto de la segunda persona en plural. En Andalucía y en el Nuevo Mundo se oye ustedes, mientras que en el norte de España se acostumbra el vosotros que en América se usa solamente en situaciones de alta formalidad. Otro rasgo del castellano muy señalado es el empleo del pronombre le en acusativo masculino como en “No le vi a Carlos”. Por otro lado, lo es universal en las Américas para esta función: “No lo vi a Carlos”. En grandes zonas del Nuevo Mundo, especialmente las de los litorales, es normal decir vos con sus varios acompañamientos verbales en vez del tú castellano. Pero bajo la fuerte y continua influencia de éste, tú es la forma normativa en muchos países, incluso en México, la razón de continúa a la vuelta JANUARY 2020 Joaquín 11
LIN G UISTICS Chicano Spanish Vis-à-Vis Castilian from the previous page
e.g. [¿dónde ehtah?] or [loh otroh]. Many speakers extend that usage of [h] to the space between vowels, as in [pahó por aquí], or [nohotroh] or, by some, to all positions: [hemos mejicanoh]. In general, Chicano Spanish areas share many other features with the popular speech of Andalusia and the coasts of the New World. Examples of grammatical traits that are found include the preservation of an archaic final [-s] with past-tense verbs in the second person: fuistes, engañastes, no doubt influenced by the general use of [-s] in the second person of other tenses. Other forms with similar origins include the propensity to use paraphrases such as vamos a almorzar for the simple future tense in almorzaremos or esto es de nosotros for nuestro. Also common are forms like creiba, traiba, caiba instead of creía, traía, and caía. And under the influence of traiga and caiga, we find haiga, creiga and veiga, all found in Andalusia, for haya, crea and vea. Universal in Chicano Spanish is the movement of the accented syllable in Castilian subjunctive forms such as [tengámos, volvámos, pensémos] to the first syllable: [téngamos, vuélvamos, piénsemos] and, of course, [háigamos, créigamos, and véigamos]. There exist many other differences in pronunciation between Andalusian-New WorldChicano forms and Castilian. Examples are [noshe and mushasho] for [noche, muchacho] or [juersa] and [juimos] for [fuerza, fuimos]. Very common is the elision of word-final [-d] as in [verdá, mercé, usté], as well as the [-d-] between vowels in many words: [na’a, deja’o], etc. Archaisms – forms that carry over from older forms of Spanish – include [agora, muncho, anque] for modern [ahora, mucho, aunque]. Also archaic are [prencipio] (principio), lamber (lamer)], [fierro (hierro)], and many more. In addition to such archaisms, Chicanos also employ many neologisms – new meanings or word formations not used elsewhere – as in [vistas (películas de cine), dientista (dentista), blanquillo (huevo), jamaica (reunión social para recaudar fondos)], etc. We conclude, then, that Chicano Spanish – leaving aside the influences of English which I have discussed in previous articles – is essentially a variety of popular Mexican speech, which has early roots in Andalusian Spanish,
12 Joaquín JANUARY 2020
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LIN G ü ISTICA
itself a derivative of Castilian. In much of Spanish America, Castilian continues to exert a powerful influence, regulated by the educational systems and language attitudes of influential language brokers, especially writers and the Real Academia Española. With minor variations, Castilian remains the literary standard everywhere, used in both written and spoken formal discourse. It is superimposed upon the regional vernaculars through reliance on literary and professional texts. For these reasons, Chicanos generally experience linguistic insecurity, considering Castilian to be the only ‘correct’ form of Spanish and their own speech essentially as illegitimate since it represents a barrio language that many others consider uncultured. It is to be hoped that the present discussion will throw new light on this relationship, demonstrating the historical authenticity of Chicano Spanish as a valid and legitimate, community-based variety of the language. Chicano y Castellano viene de la vuelta
su uso exclusivo entre los chicanos. Dr. Eduardo Por la muy temprana Hernández entrada de los españoles Chávez Assoc. Professor en Nuevo México, el lenof Linguistics, guaje allí comparte varias Emeritus características con el de University of las costas atlánticas, entre New Mexico la excepciones estando el uso de vos. Por ejemplo, al final de sílaba se oye una [h] andaluza en vez de la [s] castellana, como en [¿dónde ehtah?] o [loh otroh]. Muchos hablantes extienden este uso al espacio entre vocales: [pahó por aquí] o [nohotroh], y algunos a todas las posiciones de la palabra: [hemoh mejicanoh]. En general, las áreas chicanas tienen varios otros atributos encontrados en Andalucía y en las zonas litorales de América. Un ejemplo de estos es la preservación de la antigua [-s] final de la segunda persona de verbos en tiempo pretérito: fuistes, engañastes, influida sin duda por la [-s] general para la segunda persona de los otros tiempos. Otras formas del mismo origen incluyen la preferencia de usar formas perifrásticas como vamos a almorzar en vez del tiempo sencillo del futuro: almorzaremos, o decir esto es de nosotros en vez de esto es nuestro. Comunes también son formas como creiba, traiba, caiba
por creía, traía, y caía. Y, bajo la presión de traiga y caiga, encontramos haiga, creiga y veiga, todas usadas en Andalucía, por haya, crea y vea. En el español chicano, es general el desplazamiento acentual de las formas castellanas del subjuntivo como tengamos, volvamos, pensemos a la primera sílaba: téngamos, vuélvamos, piénsemos y, por supuesto, háigamos, créigamos, and véigamos. Existen muchas diferencias más de pronunciación entre el castellano y el espanol andaluz-americano-chicano. Por ejemplo, oímos [noshe] y [mushasho] por noche, muchacho o [juersa] y [juimos] por fuerza, fuimos. Comunísima es la elisión de la [-d] final de palabra como en [verdá, mercé, usté] tanto como la [-d-] intervocálica de muchas palabras: [na’a, deja’o], etc. Los arcaísmos – formas que perseveran del español antiguo – incluyen agora, muncho, anque por las pronunciaciones modernas ahora, mucho, aunque. Arcaicas también son prencipio (principio), lamber (lamer), fierro (hierro), y muchas más. Además de tales arcaísmos, los chicanos emplean muchos neologismos – nuevos significados o estructuras no usadas en otras regiones – como en vistas (películas de cine), dientista (dentista), blanquillo (huevo), jamaica (reunión social para recaudar fondos), etc. Concluimos entonces que el español chicano – dejando aparte las influencias del inglés las cuales he considerado en previos ensayos – en su esencia es una variedad del habla popular mejicano el cual tiene sus raíces en el español andaluz que por su parte es derivado del castellano. En grandes partes de Hispanoamérica, el castellano sigue teniendo una influencia fuerte, regulado por los sistemas educativos y las predilecciones de los árbitros influyentes de la lengua, como lo son los grandes escritores y la Real Academia Española. El castellano, tolerando mínimas variaciones, continúa siendo en todas partes el estándar literario, usado en el discurso formal tanto escrito como hablado. Coloca un estrato lingüístico normativo sobre los vernáculos regionales por medio de los textos literarios y profesionales. A causa de esto, los chicanos, en general, experimentan una inseguridad lingüística, suponiendo que el castellano es la única forma ‘correcta’ del español y que su propio lenguaje es ilegítimo por el hecho de que sólo representa el habla del barrio que otros consideran inculto. Habríamos de esperar que esta reseña proponga una nueva manera de apreciar esta cuestión al demostrar la autenticidad del español chicano como una variedad de la comunidad legítima y válida.
STOC K TON
UNI F IED
SC H OOL
DISTRICT
(left) Edison Athletics Ceremony December 17, 2019 (below) Taft Elementary Toys for Tots Gift Giveaway December 20, 2019
SUSD’s End of the Year Roundup Fin
de
Año
en el
SUSD
(below) King Elementary Nutcracker Performance December 18, 2019 (below-right) SF Shakespeare Festival Performance at Elmwood Elementary December 18, 2019
JANUARY 2020 Joaquín 13
....... S o n j WarriorsOf The Land
serenity
Mi arte es colorido y alegre, aunque político —instando al observador a integrarse al debate de la soberanía del suelo, el derecho medioambiental, el acceso a un agua limpia y fresca, y una alimentación sana, autosustentabilidad, cultivar nuestra propia comida. Habla de una humilde historia, que, como inmigrantes de la ‘otra’ América, nuestra vida es dura. Sí, somos guerreros de la tierra. Somos gente hermosa. Todavía existimos. Prosperamos.
14 Joaquín JANUARY 2020
water is life
grandmother moon
De donde yo vengo no vamos a museos, sino vemos el arte callejero como el que crea una comunidad marginalizada que grita al mundo “¡Estamos y Somos!” más allá de la narrativa de ser vándalos y pandilleros.
j i. Art
My art is colorful and joyous but political —urging the viewer to engage in conversations about land sovereignty, environmental rights, access to clean fresh water and healthy foods, selfsustainability, growing our own food. It tells a humble story that as immigrants of the ‘other’ America our life is hard. Yes, we are warriors of the land. We are a beautiful people. We are still here. We thrive.
grow your own
no more borders
From where I come from we don’t go to museums, but see street art as created by a disfranchised community screaming to the world “We are here!”, beyond the narrative of being made by vandals, and gang members.
JANUARY 2020 Joaquín 15
po e t r y
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po e s Í a
Rayo de luz Ray of light En un guiño de nubes, Un joven rayo de luz Escapó, travieso.
In a blink of clouds, A young ray of light Escaped, mischievous.
Olvidó mirar atrás. Se alejó en un destello, Errando.
It forgot to look back. It moved away in a sparkle, Roving.
Visitó rincones remotos. Iluminó caminos ciegos, Desencantados.
It visited remote places. It illuminated blind roads, Disenchanted.
El tiempo aleatorio, Juguetón, Desvió su trayecto. Descubrió a los niños. Cientos de niños, enjaulados. Hijos de la guerra, perdidos, Con los ojos crucificados, Con cadenas en las neuronas. Niños incrustados en El amor vacío, En el estrepitoso espacio negro Del desprecio. Sus voces ahogadas Las anula el veneno Infernal. Su destino está muerto. No existen sábanas Dulces de música acuática. Ni almohadas que cantan Elegías de regazo. El rayo de luz sufrió Convulsiones nostálgicas, Partieron las nubes Para siempre A su morada desértica. Y el joven rayo de luz, Con un guiño agradecido, Se quedó a arrullar Y dar calor a los niños.
Fortuitous time, Playful, Diverted its trajectory. It discovered the kids. Hundreds of kids, encaged. Sons of the war, lost, With their eyes crucified, With their neurons chained. Kids embedded in Empty love, In the deafening black space Of contempt. Its drowned voices Are annulled by the infernal venom. Its destiny is dead. Sweet blankets of aquatic music do not exist. Neither do pillows that sing Elegies on a lap. The ray of light suffered Nostalgic convulsions, The clouds departed Forever To their desert home. The young sun ray, With a grateful wink, stayed to lull to sleep And give warmth to the kids.
Manuel Camacho San Joaquin Delta College Stockton, CA
16 Joaquín JANUARY 2020
Av e n t u r a s
Novena Parte: Casado de Nuevo
En El Altiplano
D
ado que la ruta de Ancash a Lima la habíamos recorrido durante la noche, no tuvimos idea del panorama pero, al retornar con luz a de día, vi cuan terrorífico era el camino. Encaramados en un barranco de arena, colgando sobre el océano y sin barreras de índole alguna, esta ruta se transforma en una de esas tristemente célebres aventuras ruteras sudamericanas que te dejan temblando. Mi concentración se enfoca mirando derecho hacia adelante, esperanzado de ver una ciudad en el horizonte. Una vez más me toca un asiento de ventana en la parte posterior, mirando los cientos de pies que nos separan del océano a medida que rodamos sobre la huella. Hasta que al fin llegamos hasta Lima. Me llevan al norte y a Quito por vía aérea. Lo bueno es que cuando volví allí en 1985, había una nueva ruta pavimentada, y a diez millas tierra adentro. No obstante, los autobuses siguen utilizando la ruta de arena. Deambulando por las calles de Otavalo, escuchamos de un festival que ocurría al día siguiente en un pueblo vecino. Nos bajamos de colectivo en San Rafael para encontrar que no estaba pasando absolutamente cosa alguna. Después de hablar con varias personas sobre la Fiesta de San Luis Obispo supimos la verdad: el pueblo es demasiado pobre como para seguir organizando esos festivales. El último se celebró el año pasado. ¡Guau! Es tan triste ver que la cultura de un pueblo dependa tanto del dinero. Todavía es temprano por la mañana, y como tenemos nada más que hacer, examinamos el mapa y vemos una ruta que recogerá algunos lugareños y eventualmente nos llevará de vuelta a Otavalo. El sol brilla sobre pastizales que verdean en la distancia y al pie del Volcán Imbabura. Siguiendo un camino de tierra que serpentea hacia la cumbre, hallamos una cima y nos sentamos a degustar frutas que trajimos del mercado. En la distancia veo un grupo de indígenas que tienen algún tipo de celebración en una colina distante. Pronto se nos aproxima un mozuelo y nos gesticula que lo sigamos. Nos lleva hasta la otra colina, donde descubrimos que están celebrando un casamiento tradicional. Los hombres tocan rondadores —un tipo de flauta de escala
Ad ve n tu r e s
of
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G r i ngo
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Lat i n
Am e r i c a
Part Nine: Married Again
On The Altiplano
Warren Haack, El Granada, CA
The author and indigenous Otavalo kids
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El autor y niños indígenas otavalos
ince the road from Ancash to Lima was previously traveled by night, we were oblivious to the scenery, but now returning in the daytime, I see what a terrible road it is. Perched on a cliff of sand, hanging over the ocean, with no guardrails at all, this road presents another one of those infamous teeth grinding South American road adventures. My concentration is focused straight ahead on getting to some distant city, which I can see in the distance on the horizon. Once again I
am treated to an outside seat at the rear, looking hundreds of feet down to the ocean as we careen along. Not soon enough, we finally reach Lima. I am whisked north to Quito by air. The good news is that when I went back in 1985, there was a new paved toll road 10 miles inland. The busses however still use the road built on sand. Wandering the streets of Otavalo, we hear of a festival happening the next day in a neighboring town. We get off the colectivo in
pentatónica en lugar de la escala occidental. Las cañas están organizadas en una sola fila —a diferencia de la siku (zampoña) boliviana, que consta de dos filas de tubos en las cuales se tocan notas alternadas. Varias personas —sujetando tradicionales ponchos de lana azul— han formado un pequeño cuarto de cuatro paredes y un techo, en el cual el novio y la novia están fuera de la vista de los demás. Pero de vez en cuando se separan los ponchos y alguien los espía. La música
termina, se abre el cuarto y todos empiezan a cantar. Curiosamente, ahora la atención se enfoca en nuestra presencia. Quieren saber si nos gustaría casarnos. Les informamos que ya estamos casados. No importa, dicen ¿No nos gustaría casarnos de nuevo? Dada la acogida de la gente y de la situación en que nos encontramos es difícil rechazarlos, y pronto nos hallamos en el pequeño y oscuro cuarto de ponchos azules, al son de la encantadora música de flautas. Estoy continúa a la vuelta
San Rafael to find absolutely nothing going on. After asking a few people about the feast day of San Luis Obispo, we find out the truth. The town is too poor to put on the festival anymore. It took place for the last time a year ago. Wow, this is so sad to realize that the culture of a people is so dependent on money. It still is early morning, so with nothing but time on our hands, we examine a map and see a route which will take in some other villages and eventually bring us back to Otavalo. The sun is shining over verdant green pastures lying under the distant peak of Imbabura Volcano. Following a dirt road meandering towards the peak, we find a hilltop and sit down to enjoy some fruit picked up in the market. In the distance we see a group of Indians having some kind of celebration on a distant hill. Soon a small child comes over and motions for us to follow him. He takes us back to the other hill, where we find a traditional wedding is taking place. The men are playing continued on next page Rondadores – a type JANUARY 2020 Joaquín 17
adve n tu r e s On the Altiplano IX from the previous page
of panpipe having a pentatonic scale, instead of the western scale. The reeds are arranged in one long row, as opposed to the Bolivian Siku (Zampoña), which is made up of two rows of tubes, on which alternating notes are played. Several people holding up traditional blue wool ponchos have made a small room, with four sides and a top, in which the bride and groom are hidden from view. But every now and then the blankets part, and someone peeks in. The song ends, the room is opened and everyone starts singing. Interestingly now, the focus changes to our presence. They want to know if we would like to be married. We mention that we are already married. It’s OK, they say, would you like to be married again? Given the kindness of the people and the situation we are in, it is hard to resist, and Warren Haak soon we find ourselves De Anza College in the little dark blue Cupertino, CA poncho room, with lovely music being played on panpipes. I am kissing Emily, and notice someone stealing a glance through an opening between blankets. It is over and now we are friends of the family. They ask us to join them on the walk back to their village. Seated at a small table, Magdalena asks if we’d like a little food. She presses an egg against my cheek. It is so fresh it is still warm. I first visited Otavalo in 1979, by myself, after Swander had returned to the U.S. During that trip, I find myself floating from town to town when things feel right. After three months in South America, I am finally
of
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G r i ngo
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experiencing life from my heart and not my brain. It is late October, and everyone in town is prepping for Dia de los Muertos, which is coming up in a couple of days. I can’t imagine a better place to be, having been in Mexico several times for this occasion, but never in Magdalena leads Em to the feast after the “wedding” / Magdalena guía a Em al banquete después del “casamiento”.
Am e r i c a
South America. Wandering into the Panteón, there are literally hundreds of people of all ages sitting or standing next to or on top of the family graves. Like so many times in Latin America, a kid is sent over to get me, and a family asks me to join them. Trying to recall the feeling of a timeless celebration, some 43 years later is tough. Here is something written at the time. Day of the Dead Celebration in the cemetery Indian families getting down Sharing their food Brujo incantations with water and gardenias Later in dark rooms Chicha morada flowing to all The gringo is welcome White lightning appears A shot follows another Depth of blankets Like ancient customs Rubbing together Flowing together As one. Next: Mushrooms in La Esperanza
En el Altiplano IX viene de la vuelta
besando a Emily y noto a alguien espiando entre la juntura de dos ponchos. Todo termina y ahora somos amigos de la familia. Nos piden que nos unamos a ellos en el camino de regreso a su aldea. Nos sentamos en una pequeña mesa, Magdalena nos pregunta si queremos comer algo. Presiona un huevo contra mi mejilla. Es tan fresco que está aún tibio. La primera vez que visité Otavalo fue en 1979, solo, después que Swander había retornado a los EEUU. Durante ese viaje me encontraba flotando de pueblo en pueblo de-
pendiendo de cómo me trataban. Después de tres meses en Sudamérica, finalmente estoy experimentando la vida desde mi corazón y no desde mi cerebro. Estamos a fines de octubre y todos en el pueblo se preparan para el Día de los Muertos, el que llegará en un par de días. No puedo imaginar un mejor lugar para estar —estuve varias veces en México para la ocasión, pero nunca en Sudamérica. Rumbeando entro al panteón donde hay, literalmente, cientos de personas de todas las edades sentadas o paradas, próximos o encima de tumbas de familiares. Como tantas veces en Sudamérica, mandan a un niño a buscarme, y una familia me pide que me una a ellos. Tratar de revivir la sensación de esa sempiterna celebración, 43 años más tarde, es difícil. Aquí les dejo algo que escribí en ese momento. Todos los Santos En el pantéon Un brujo cantando por los muertos Familias grandes, con mucha comida para todos ¡Un gran feria! ¡Ay! que los muertos pueden vivir Después en las casas Una bebida de chicha morada Con un y otro, y otro… aguardiente, fuerte de caña ¡Salud! En un cuarto interior obscuro Con treinta indios otavaleños “¡Bienvenida al gringo misionero!” Dice un hombre “El placer es mío”. En el próximo número: Next: Hongos en La Esperanza
18 Joaquín JANUARY 2020
O P INI O N
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Demography, Fear & Consequence Jorge Martínez, Hughson, CA
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Demografía, Miedo y Consecuencia
atalia is a 14-year-old girl who was deliberately run over in Clive, Iowa —a Des Moines suburb 1,163 miles from the Mexican border— by a white woman just because she “looked Mexican.” Nicole Marie Poole Franklin, 42, saw Natalia for the first and only time on Wednesday, December 9, 2019, walking to school. After striking her with her car, the woman drove to a gas station where she was arrested for attempting to steal items from the store. Eventually a neighbor’s security video footage led authorities to link her not only to Natalia’s murder attempt, but also to an earlier attempt on a 12-year-old black boy. When admitting to these actions, she went on a racist rant, stating “there were too many Mexicans”. Most concerning is that this was not random: like millions of Americans who watch Fox News and other irresponsible media, Nicole believes she has the right to defend America against Latinos invading her country. She is a typical Trump supporter who add what they hear with what they see, to what they believe, and conclude “the invasion” is real and —like many whites discontent with their life— Nicole feels her lot is being pushed out of their place in the racial hierarchy. In numbers, the latter is becoming true; Hispanic-Latinos are the largest ethnic group in California and will soon outnumber whites in Texas. According to a statistic report by The Chicago Reporter (May 16, 2019,) the white majority will disappear by 2050 forever. Iowa has a long and troubled racial history. The first doumented Mexican settler arrived in 1870; Emmanuel Benitez and his wife were registered in the Census of that decade. By 1910 there were less than 600 Mexican immigrants —who worked laying track for the railroads, in foundries, factories and picking sugar beets. There are more than 20 Spanish-speaking countries in the world; of these, the Des Moines metropolitan area includes Mexicans, Salvadorans, Guatemalans, Puerto Ricans, Hondurans, Ecuadorians, Cubans and Spaniards. Prior to the Civil War there were almost 4 million black slaves in the U.S., or about 35% of the population. Over 100,000 ex slaves fought for the Union and more than 500,000 fled to freedom to the North, Iowa being one of the closest free states. Indeed, a black baby born in Iowa was what led to the infamous U.S. Supreme Court’s Dred Scott Decision of 1857 —one of the factors that precipitated the Civil War. By 2000 Latinos were Iowa’s largest minority representing nearly 2% of the state’s population. There are 30 active gangs —with MS13 and Sureños being the most dangerous. Naturally, violence occurred. FBI reports hate continued on next page
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atalia es una jovencita de 14 años que fue atropellada deliberadamente en Clive, Iowa —suburbio de Des Moines a 1163 millas de la frontera con México— por una mujer blanca solo porque “parecía mexicana”. Nicole Marie Poole Franklin, de 42 años, vio a Natalia por primera y única vez el miércoles 9 de diciembre del 2019, camino a su escuela. Después de impactar a la niña con su vehículo, la mujer manejó hasta una estación de autoservicio donde fue arrestada por intentar robar artículos de la tienda. Eventualmente el video de vigilancia de un vecino llevó a las autoridades a conectarla no solo al intento de homicidio de Natalia, sino también al atropello de un niño afroamericano de 12 años. Al admitir sus delitos, se deshizo en acusaciones racistas, declarando que “habían demasiados mexicanos”. Lo más preocupante de todo esto es que no fue in incidente aislado: como millones de estadounidenses que ven Fox News y otros irresponsables medios de comunicación, Nicole cree que tiene el derecho de defender a EEUU de los latinoamericanos que invaden su país. Es una típica partidaria de Trump que suma lo que oye con lo que ve y con lo que cree, y concluye que “la invasión” es real y que —como muchos blancos descontentos con su vida— Nicole siente que su etnia está siendo desplazada de su lugar en la supremacía racial. En cifras, esto último está convirtiéndose en realidad; los hispanos/ latinos son el mayor grupo étnico en California y pronto superarán a los blancos en Texas. Según el reporte estadístico del diario The Chicago Reporter (16 mayo 2019), la mayoría blanca desaparecerá totalmente para el 2050. Iowa tiene una larga y compleja historia racial. El primer residente mexicano del que hay documentación llegó en 1870; Emmanuel Benítez y su esposa fueron inscritos en el Censo de esa década. Para 1910 había menos de 600 mexicanos —quienes trabajaban tendiendo rieles de ferrocarril, en fundiciones, fábricas y cosechando betabel. Hay más de 20 países hispanohablantes en el mundo; de éstos, el área metropolitana de Des Moines incluye mexicanos, salvadoreños, guatemaltecos, portorriqueños, hondureños, ecuatorianos, cubanos y españoles. Antes de la Guerra Civil había casi 4 millones de esclavos negros en los EEUU, o cerca del 35% de la población. Más de 100 mil ex-esclavos lucharon por la Unión y más de 500 mil escaparon a la libertad hacia el norte, con Iowa siendo uno de los estados libres más cercanos. De hecho, una bebé negra nacida en Iowa fue que en 1857 llevó a la tristemente célebre Decisión Dred Scott en la Corte Suprema —uno de los factores que precipitó la Guerra Civil. Pare el año 2000, los latinos eran la mayor minoría, representando cerca del 2% de la población del estado. Hay unas 30 pandillas activas —con MS13 y Los Sureños entre continúa a la vuelta JANUARY 2020 Joaquín 19
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crimes tripled within a year and 57% are race related. The Des Moines Register reported Iowan Police departments are routinely negligent in reporting hate crimes, as it is voluntary to do so. This included 194 police and 17 Sheriff’s departments of whom 164 never filed data during a six-year review. The situation is far worse in California. The state’s Attorney General reported hate crimes have risen 44% in three-years —the majority involving animus towards blacks. Concurrently, there is an increase in conflicts between black and brown students. In 2005, The Southern Poverty Law Center reported a large brawl between Black and Latinos students at Wilmer Carter High School in Rialto. The presumed minority alliance between two oppressed groups is strained as blacks
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resent Hispanics leap frogging them up the socioeconomic ladder. Others complain of the skin-color prejudices. Across the country, right-wing media and politicians have weaponized crimes against white women —as in the murder of Mollie Tibbett’s in July by an illegal Mexican immigrant— thus, further demonizing Mexicans. This makes Mexican Americans guilty by association and often pits them against newly arriving Latino immigrants. Guilt by association puts pressure on young Mexican Americans to abandon their roots. This explains the decrease number of bilingual Latinos in high schools. As the 2020 elections grow near, America is disillusioned. Dreamers and Latino immigrants face an uncertain future. Yet, we must resist hatred even when it’s easy to justify. Instead, we should strive to rebuild faith in our institutions and each other. We must continue
to say NO to tyranny and make our voices heard via our vote. As we face hostile politics that loom ever closer we must ultimately resist despair and dehumanization. Demografía, Miedo y Consecuencia viene de la vuelta
las más peligrosas. Naturalmente, eso trae violencia. Los reportes del FBI sobre crímenes de odio se triplicaron en un solo año y un 57% del total tienen implicaciones raciales. El diario Des Moines Reporter reveló que los departamentos policiacos de Iowa por lo general no reportan crímenes de odio, porque es voluntario el hacerlo. Esto incluye 194 policías y 17 departamentos de alguaciles, de los cuales 164 nunca remitieron data pertinente durante los seis años que se analizaron. La situación es mucho peor en California. El Secretario de Justicia reporta que los crímenes de odio se han incrementado en un 44% en tres años —la mayoría relacionada a ataques contra negros. Concurrentemente, hay un incremento de conflictos entre estudiantes negros y cobrizos (brown). En el 2005, el Centro Jurídico de Pobreza del Sur reportó una gran batahola entre estudiantes negros y cobrizos en la Secundaria Wilmer Carter, en Rialto. La supuesta alianza minoritaria entre dos grupos oprimidos se ha tensado porque los afroamericanos resienten que los hispanos les han pasado por encima en su carrera por escalar el escalafón socioeconómico. Otros se quejan de prejuicios por el color de la piel. A través de la nación, los medios y políticos ultraderechistas han artillado crímenes contra mujeres blancas —por ejemplo el femicidio de Mollie Tibbet’s a manos de un inmigrante mexicano indocumentado en julio pasado —así demonizando aún más a los mexicanos. Esto hace a los mexicoamericanos culpables por asociación, hecho que muchas veces conlleva a que la juventud mexicoamericana abandone sus raíces. Esto explica la disminución de latinos bilingües en las secundarias. A medida que se acercan las elecciones del 2020, los EEUU están desilusionados. Dreamers e inmigrantes latinoamericanos enfrentan un futuro incierto. No obstante, deben resistir el odio racial aunque sea fácil de justificar. En lugar de ello, deben esmerarse por restaurar la fe en nuestras instituciones y en los demás. Debemos continuar diciendo NO a la tiranía y hacernos escuchar por medio del voto. En este momento que nos enfrentamos a políticas hostiles que nos agobian cada vez más de cerca, debemos resistirnos a rendirnos y deshumanizarnos.
current issues • actualidad Pilar Marrero / Ethnic Media Services, Glendale, CA.
DACA... Dream On!
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hile hundreds of thousands of immigrants with DACA (Deferred Action for Children Arrivals) permits await the decision of the Supreme Court on the future of the program, lawyers and immigrant advocates argue that the vast majority of them have sufficient legal rights to remain in this country for several years and maybe, indefinitely. At a December 11 press briefing organized by Los Angeles County and Ethnic Media Services (EMS), experts urged immigrants protected by DACA or who once had it, but did not renew it, to get immediate advice from the county Office of Immigrant Affairs or with any local organization regarding their legal rights, possible financial aid and process to extend their status. “It is very important that immigrants with DACA renew the program as soon as possible,” said Judith Vásquez, representative of county supervisor Hilda L. Solís. “We know that the federal government has announced its intention to raise the cost of the DACA fee from $495 to $765 and it is best that they renew now before that happens,” Vasquez added, pointing to the fact that Los Angeles County “has more immigrants covered with DACA than any other county in the nation, around 82,000 ”. The experts added that in the event that the Supreme Court rules to end the program, the beneficiaries may still be able to stay in this country for several years, through new permits obtained before their DACA authorization ends and by fighting each case in court individually. “We know that 95% of immigrants with DACA do not have a pending deportation order” said Daniel Sharp, director of legal services at the Central American Resource Center (CARECEN). “That means that if the Supreme Court allows the government to continue with the elimination of DACA, the vast majority of the beneficiaries are not
DACA: El Sueño Persiste
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ientras cientos de miles de inmigrantes con permisos DACA (Acción Diferida para los Llegados en la Infancia) esperan en vilo la decisión de la Corte Suprema del país sobre el futuro del programa, abogados y defensores de los inmigrantes aseguran que la inmensa mayoría de los amparados por el mismo tienen suficientes derechos legales para permanecer en este país por varios años y quizá indefinidamente. Durante un evento organizado esta seWhatever Supreme Court decides, legal remedies can help – legal experts urge holders to renew now -------Aparte de qué decida la Corte Suprema, recursos legales y comunitarios apoyan permanencia. Expertos instan a renovar ya
in imminent danger of being expelled from the country.” Sharp explained that “you have to wait for the best and prepare for the worst”. The attorney was referring to the fact that some DACA holders had previous orders of deportation after being placed into removal proceedings before the benefit existed. When they were approved for DACA, they were momentarily protected from being removed per that order. But U. S. continued on next page
mana por el Condado de Los Ángeles y Ethnic Media Services, los expertos instaron a los inmigrantes amparados por DACA o que alguna vez lo tuvieron, pero no lo renovaron, a asesorarse de inmediato con la Oficina de Asuntos de los Inmigrantes del condado o con alguna organización local respecto a sus derechos legales, posible ayuda financiera y proceso para extender su permiso de inmediato. “Es muy importante que los inmigrantes con DACA renueven el programa lo antes posible”, dijo Judith Vásquez, representante de la supervisora del condado Hilda L. Solís. “Sabemos que el gobierno federal ha anunciado su intención de subir el costo de la renovación, de 495 dólares a 765 y lo mejor es que renueven ahora antes que eso suceda”, agregó Vásquez, recordando que el condado de Los Ángeles “es el que tiene más inmigrantes con DACA en el país, alrededor de 82,000”. Los expertos agregaron que en el caso que la Corte Suprema permitiera el fin del programa, los beneficiarios aún tienen la posibilidad de estar en este país por varios años, con nuevos permisos obtenidos antes de la eliminación final del programa o luchando en los tribunales de forma individual. “Sabemos que el 95% de los inmigrantes con DACA no tienen pendiente una orden de deportación”, dijo Daniel Sharp, director de servicios legales del Centro de Recursos Centroamericanos (CARECEN). “Eso quiere decir que, si la Corte Suprema permite al gobierno seguir con la eliminación de DACA, la gran mayoría de los beneficiarios no está en peligro inminente de ser expulsada del país”. A pesar de que aún no hay definición sobre el futuro de DACA, explico Sharp que “hay que esperar lo mejor y prepararse para lo peor”, apuntó. El abogado se refería al hecho de que algunos inmigrantes con DACA tenían órdenes previas de deportación pendientes antes de que existiera el beneficio. Cuando fueron continúa a la vuelta aprobados para DACA, JANUARY 2020 Joaquín 21
current issues • actualidad DACA... Dream On! from the previous page
immigration authorities have the power to act immediately on an outstanding order of deportation, without further hearings or process. But those who were never in removal have a fighting chance in the courts that are already seriously backlogged with pending cases, making their deportation a long-term prospect. “DACA holders have the right to fight deportation and with the number of cases in immigration courts in Los Angeles, three years is the minimum that would take,” Sharp said. Thomas A. Sáenz, president and general counsel of MALDEF (The Mexican American Legal Defense and Education Fund), said that despite many media predictions about a possible negative outcome for DACA in the Supreme Court, “there is no way to anticipate the result, moreover, it is irresponsible to do so. ” However, he assured that even if the Supreme Court ruled against DACA (the decision should come before June of next year), young immigrants “will not be alone, there will be thousands of people supporting them and making sure they get their rights to fight deportation by all possible means. ” MALDEF is representing 22 DACA holders from Texas in defense of the program, against a lawsuit by Texas and 6 other states that sought to dismantle the program. The civil rights organization felt the Trump Administration, a defendant in that lawsuit, would not adequately represent the interests of DACA holders and asked the court to interview, which was allowed. That lawsuit is pending, and its resolution would depend on SCOTUS decision on the overall issue. Support for DACA immigrants The bearers of DACA have the support of the community and of various organizations
and institutions in Los Angeles. Rigo Reyes, executive director of the Los Angeles County Office of Immigrant Affairs, outlined a variety of services for DACA holders and their families. “The county has taken concrete steps to protect and support immigrants,” Reyes said. Along with legal help, financial assistance is also available to assist those who cannot pay the immigration fees. And the county is also responsible for compliance with minimum wage laws. DACA holders have work permits and are entitled to the same working rights as other workers. More information can be obtained by calling the Los Angeles County Immigrant Affairs Office toll free at 1-800-593-8222. Tiffany Panlilio, DACA legal advisor for Asian American Advancing Justice (AAAJ), said that DACA holders “are scared and often have to choose between paying rent and renewing the benefit,” but that there is support for them to do it. “We want to ensure that DACA is still standing and that in my organization we have legal support in various languages: Chinese, Thai, Tagalog and Korean,” she added, noting that one in five DACA is Asian. She invited the community to go to a trusted organization to obtain free legal advice. “It is better to know than not to know,” she said. Francisco Rodríguez, chancellor of the Los Angeles Community College District, reminded the community that there are “Dream Centers” in each of the nine colleges in the system, which has more than 230,000 students. There, young immigrants can receive legal assistance and mental health “in an environment free of hate and hostility”, he added. “I am an immigrant and I have benefited greatly from public education,” Rodriguez said. “I invite undocumented students to en-
roll in our schools. I assure you that all your information is confidential, and we have taken steps to protect it.” Meanwhile, criminal lawyer Lara Yeretsian reminded DACA beneficiaries that they have a lot to lose if they commit a crime such as driving under the influence (DUI). “Any mistake can have serious consequences, especially for DACAs,” said Yeretsian. “Do not take risks and always consult a lawyer who understands the immigration consequences of any criminal conviction.” DACA: El Sueño Persiste viene de la vuelta
esa orden quedó suspendida temporalmente. En caso de no la eliminación de DACA, las autoridades de inmigración de EE. UU. tendrían el poder de actuar de inmediato con una orden de deportación pendiente, sin más audiencias ni procesos. Pero la gran mayoría nunca tuvo una orden o proceso de deportación y aún podrían pelear en los tribunales, ya tan repletos con casos pendientes, que una deportación tardaría varios años. “Hay que tomar en cuenta que al no tener ordenes pendientes, hay derecho a pelear la deportación y con la cantidad de casos que hay en las cortes de inmigración en Los Ángeles, tres años es lo mínimo que se tardarían”, apuntó el abogado. Thomas A. Sáenz, presidente y abogado principal de MALDEF (El Fondo Mexicoamericano para la Defensa Legal y Educación), dijo que a pesar de las predicciones de muchos medios sobre un posible resultado negativo para DACA en la Corte Suprema, “no hay manera de anticipar el resultado, es más, es irresponsable hacerlo”. Aseguró sin embargo que aún en el caso de que la Corte Suprema fallara en contra de DACA (lo que podría ocurrir en los primeros seis meses del próximo año), los jóvenes inmigrantes “no estarán solos, habrá miles de personas respaldándolos y asegurándonos que obtienen sus derechos de pelear contra la deportación por todos los medios posibles”. MALDEF está representando a 22 beneficiarios de DACA contra una demanda de Texas y otros 6 estados que intenta desmantelar el programa. La organización de derechos civiles pidió intervenir en la demanda alegando que la Administración Trump no representaría adecuadamente los intereses de los titulares de DACA. Esa demanda está pendiente, y su resolución dependería de la decisión de la Corte Suprema de la nación sobre el programa. Apoyo para “Dacamentados” Los portadores de DACA tienen el apoyo de la comunidad y de diversas organizaciones
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actualidad e instituciones angelinas, explicaron varios voceros. Rigo Reyes, director ejecutivo de la Oficina de Asuntos de los Inmigrantes del Condado de Los Ángeles, señaló que hay una variedad de servicios para los inmigrantes, para los portadores de DACA y sus familias. “El condado ha dado pasos concretos para proteger y apoyar a los inmigrantes”, dijo Reyes. Explicó que aparte de recomendar ayuda legal legítima a los inmigrantes, también hay asistencia financiera disponible para asistir a los que no puedan pagar las tarifas de inmigración, pero el condado también se encarga, por ejemplo, del cumplimiento de las leyes de salario mínimo, al que los portadores de DACA que tienen permiso de trabajo también tienen derecho. Se puede obtener más información llamando a la Oficina de Asuntos de los Inmigrantes del Condado de Los Ángeles al teléfono gratis 1-800-593-8222. Tiffany Panlilio, asesora legal de DACA de la organización AsiáticoAmericanos por el Avance de la Justicia (AAAJ), dijo que “la gente está asustada y a menudo tiene que elegir entre pagar el alquiler y renovar el beneficio”. “Queremos asegurar que DACA aun está en pie y que en mi organización tenemos apoyo legal en diversos idiomas: chino, tailandés, tagalog y coreano”, añadió, explicando que uno de cada cinco DACA es de origen asiático. Invitó a la comunidad a acudir a una organización de confianza a obtener asesoría legal gratis. “Es mejor saber que no saber”, dijo. Francisco Rodríguez, rector del Distrito de Colegios Comunitarios de Los Ángeles, dijo que hay “dreamer centers” en cada uno de los nueve colegios del sistema, que tiene más de 230,000 estudiantes. Allí, los jóvenes inmigrantes pueden recibir asistencia legal y ayuda para su salud mental “en un ambiente libre de odio y hostilidad”. “Yo soy un inmigrante y me he beneficiado mucho de la educación pública”, dijo Rodríguez. “Invito a los estudiantes indocumentados a que se inscriban en nuestros colegios. Su información es confidencial y hemos tomado medidas para protegerlos”. Por su parte, la abogada criminalista Lara Yeretsian recordó a los beneficiarios de DACA que tienen mucho que perder si cometen algún delito como manejar bajo la influencia (DUI). “Cualquier error puede tener serias consecuencias, especialmente para los DACA”, dijo Yeretsian. “No tomen riesgos y siempre consulten a un abogado que entienda de las consecuencias migratorias de cualquier condena”.
op i n i Ó n
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Roberto Radrigán, Stockton, CA
Biding Time
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Marcando el Paso
¡
“
Y se nos fue el año!” dice pensativo Tiburcio, tratando de parecer filosófico. “Así no más es, sin darnos ni cuenta,” responde Dionisio, “y pareciera que estamos iguales que como empezamos”. Conversaciones simplonas y hasta cliché. Pero dejan entrever una gran verdad. Sí. Porque hay gente que se levanta cada mañana esperando la hora de almuerzo y luego las cinco de la tarde para empezar a vivir. Y para cuando finalmente se sacuden un día vivido para otros, les queda bastante poco para sí y su familia... ¡y entonces quisieran que fuera viernes! Y ¿para qué? Muchas veces el plan es mirar lo que sea que haya en la tele: “Entreténganme” es la orden, y se echan atrás para mirar como otros nos muestran cómo podría ser la vida. “Gracias a Dios que ya es casi viernes”, finalmente concluyen, esperanzados. Esa es a la única gente que se le puede hacer largo cualquier año, mes y hasta día. El resto estamos viviendo. Porque cuando se vive, ni las horas ni los días se notan. Al decir verdad siempre andamos cortos de tiempo o atrasados para algo. Pero también hay gente que toda la vida anda corta de tiempo porque tienen dos empleos o hacen trabajos en sus ratos libres para tener más dinero y, por ende, más comodidades. Pero lamentablemente muchas veces esa gente se pasa la vida tratando de ganarse una mejor vida y, en el proceso, se les va la vida. Y vivir no necesita ser nada más el hacer algo constructivo o remunerativo. Hay vida en el conversar con un hijo, o un abuelo o con un
nother year’s gone! said Tiburcio slowly, trying to sound philosophical. “Yep. Just like that,” responded Dionisio, “and it seems we are exactly where we started” Trivial, tired, repetitious exchanges… but somehow, they reveal a great truth. Yes. Because there are people who every day, get out of bed, go to work longing for the lunch break, then for the five o’clock whistle, so they can actually start living. And, by the time they shake away a day lived for others, there’s not much left to devote to themselves or to the family… that’s when they wish it was Friday! And, for what? Often, the plan is watch whatever is on TV: “Entertain me!” is the command. Then sit back to watch others show us how life could be. “Thanks God Friday’s coming,” they sigh, somewhat hopeful. These are the only people to whom a year, month —or even a day— can seem never-ending. The rest of us are living. Because, when you live, you don’t notice neither hours nor days. As a matter of fact, we are always short of time or late for something. Then again, there are people who are always short of time because they hold two jobs, or are working at odd jobs in their spare time to make more money to, in the end, afford more comforts. Yet, sadly, most of these people spend their time trying to make a better life for themselves and, in the process, life passes them by. And to live isn’t only in doing constructive deeds or in earning money. There’s life in talking to a son, to a grandfather or to a total stranger. There is life in watching a colors of a sunset colors, reading a poem or playing a game. To live is to be part of the experience of living, sharing, giving and receiving. Otherwise we are nothing but onlookers. And that is not living life, but letting others live it for us. total extraño. Hay vida en mirar los colores de un atardecer, leer una poesía o jugar un juego. La vida es participar en la experiencia de vivir, compartiendo, dando y recibiendo. De otro modo no somos más que mirones. Y así no vamos a vivir la vida, sino que otros la vivirán por nosotros. JANUARY 2020 Joaquín 23
la
e X p er i e n c i a
i n mi g rante
Elvira
V. El Atascadero Hasta que las pidieran, las girls ni tenían que hablar con un boy. ¡Qué esperanzas! Yo no sé how we were supposed to meet each other
Yo conocí a Maique en un atascadero – a mudhole. It was nineteen twenty-eight. Era el tres de agosto. ¿Cómo iba a olvidarlo? Andaban regando el betabel, y en aquel tiempo los caminos estaban muy feos todos – de pura tierra. Yo era la que manejaba el carro, so en la noche después de la cena, viene mi tío Santos y dice, “Voy a ver a Valenzuela. Llévame allá.” Cuando volvíamos, ya era tarde, como las diez de la noche. ¡Y que nos encontramos un charcazo pero bueno! Del riego. “¡Ay!” decía mi tío. “Dale gas. Dale recio para que pases a la carrera.” A mera media nos atascamos hasta los running boards. Y sigue mi tío con “Dale gas, dale gas.” ¡Pos, ‘Dale gas’! Más le daba, más se atascaba. Parecía una laguna. ¡Válgame Dios! Pues, ahi ’stamos. No podíamos hacer nada, Entonces dijo mi tío, “Ahora sí. ¿Saben lo que voy a hacer? De aquí a con Juan Hernández son como dos millas. ’Horita voy a traer a Juanecito y a Miguel que nos ayuden a salir.” Yo ya sabía de Maique, y Maique también de mí porque nos veíamos en la iglesia. Todas las muchachas lo querían conocer. ‘Que Maique Hernández esto, y que Maique Hernández aquello.’ Me decían, “Haven’t you met him? He’s so nice and he’s good-looking.” Les decía, “I know, but I haven’t.” Aunque me daban muchas ganas de conocerlo. Duramos como una hora hasta que mi tío fue a traerlos. My heart was really pounding. So was Mike’s pounding, porque también quería conocerme. Se vino a la carrera. Ya nomás sacaron el carro, nos apeamos, y se pusieron todos a platicar. Maique estaba en un lado del carro y yo en el otro. Nos vimos,
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y parecía un relámpago que nos juntó los corazones. Nomás de vernos, con eso tuvimos. Yo y Maique también nos pusimos a platicar − that he had heard about me, and I heard about him. He said, “I’ve been wanting to meet you.” And I said, “I’ve been wanting to meet you.” So, we met ourselves. Me dijo, “Can I write to you?” Le dije, “Well, there’s a post on the corner of the house. You can put a letter there, under a rock.” Así eran los noviazgos en aquellos tiempos. Todo era a las escondidas, porque las girls ni tenían que hablar con un boy hasta que las pidieran. ¡Qué esperanzas! Yo no sé how we were supposed to meet each other, pero así era. Venía mi tía Pola también con nosotros. Estaba parada junto de mí. Dice, “Oye, oye. Ya los veo que traen ojitos.” “No, no traemos nada, Tía. Yo no lo conozco, ni él tampoco.” Dice, “Pero, ’hora sí ya se conocieron, ¿verdad? Pos yo no les entiendo.” “No, ya nomás hablábamos del carro.” Pero ya de ahi, no nos quitamos los ojos. Ni el corazón. We looked at each other, and that was it. “Adios.” “Adios.” That’s all. And he wrote to me. He told me that the minute he saw me, he loved me. Mi papá no nos dejaba salir con nadie. Decía, “No salen de la casa hasta que se casen. Nada.” Pero sí nos llevaba a los bailes después de tener quince años. Cuando cumple la mexicana los quince años ya para arriba, she’s a woman. Ya es mujer. Si las piden, se casan ya de dieciséis o de diecisiete. Para el Dieciséis de Septiembre – como al mes desde que conocí a Mike – hicimos un baile, con actos y poesías, y todo. Mi papá nos llevó, pero decía, “No van a hablar con nadie. Y el que la venga a sacar, con ése van. Y si las veo hablando con somebody, nos vamos luego-luego. Me las llevo a la casa.” Si mi papá nos cuidaba como un águila. Después tocaron música, y Maique y yo
bailamos juntos. Ahi ’stamos a baile y baile. El nunca me decía nada. Nada. Era muy vergonzoso. Estaban tocando la canción “Let Me Call You Sweetheart.” Esa es mi pieza. Nomás se agachó – él estaba muy alto, y yo tan chaparrita – y me dijo muy quedito, “Can I call you that?” That was it. That’s how he proposed. And I said, “Yes.” Y ése fue el contrato. Nadie sabía mas que yo y él. Yeah! Me escribió y me preguntaba que cuándo, that when could they ask for me. Le dije, “I’ll let you know cuando acábemos el tapeo. Le dije que sí, pero no le dije cuándo. Cuando me vinieron a pedir, el padre, mi papá, mi mamá, don Juan, todos allí sentados. Maique no estaba. Oh, no. En aquel tiempo el muchacho no pedía a la novia. ¡Ni lo mande Dios! Los papás. Y me preguntaron si me quería casar. Yo estaba más asustada que nada. “No sé,” les decía. “Yo no sé. Pero estaba con el pensamiento que ‘Sí me voy a casar. Sí me voy a casar.’ Con miedo y todo. ¡Uuh! Yo no sabía qué iba a decir. Entonces, el Father McDade me dijo, “Come on, girl!” Les dije que sí. Eso fue todo lo que dije, “Sí.” Mi papá nomás dijo, “Bueno, eso es lo que queremos saber.” Lo conocí a Mike en August en el atascadero, y nos casamos a los cinco meses el día diez de enero de nineteen twenty-nine. ContinÚa en el prÓximo número Este es el quinto de una serie de extractos de las memorias de Elvira Chavez Hernandez, recopiladas por su hijo Eduardo Hernández Chávez. Para más información y para ordenar el libro, véase Ediciones Lengua y Cultura en www. lenguaycultura.net. This is the fifth in a series of excerpts from the memoir of Elvira Chavez Hernandez compiled by her son, Eduardo Hernández Chávez. For more information and to order a copy, please visit Ediciones Lengua y Cultura at www. lenguaycultura.net.
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i mm i g r a n t
e xp e r i e n c e
A Mexican Immigrant Woman, 1909-2012 Mujer e Inmigrante Mexicana, 1909-2012
V. The Mudhole
Girls were not supposed to talk to no boys until they asked for them. ¡No way! I don’t know how we were supposed to meet each other.
I met Mike en un atascadero – in a mudhole. It was nineteen twenty-eight on the third of August. How could I forget? They were irrigating the beets, and in that time the roads were really bad − all dirt. I was the one that drove the car, so that night after supper, my tío Santos came over and said, “I wanna go see Valenzuela. Take me over there.” It was late when we were coming back, about ten at night. And we came to a great big mudhole! From the irrigation. “¡Ay!” decía mi tío. “Dale gas. Go fast so you can cross in a hurry.” Right in the middle, we got stuck right up to the running boards. And my uncle is still telling me, “¡Dale gas, dale gas!” Yeah, ‘¡Dale gas!’ The more gas I gave it, the more it got stuck. It looked like a lake. ¡Válgame Dios! So, there we are. We couldn’t do nothing. Then my uncle said, “¿You know what? It’s about two miles from here to where Juan Hernández lives. I’ll just go get Miguel and Juanecito so they can help us get out.” I already knew about Mike, and Mike knew about me, because we saw ourselves in church. All the girls wanted to know him. ‘Oh, Mike Hernández, this, and Mike Hernández that!’ They asked me, “Haven’t you met him? He’s so nice and he’s good-looking.”
I told ’em, “I know, but I haven’t.” Even if I was really anxious to meet him. We waited about an hour until my uncle went and brought them. My heart was really pounding. So was Mike’s pounding, because he wanted to meet me, too. He came in a hurry. When the men got the car out, we all got off, and everybody started to visit. Mike was on one side of the car, and I was on the other one. We looked at each other, and it was like a lightning that put our hearts together. Just by seeing each other, that’s all we needed. Mike and I started to talk – that he had heard about me, and I heard about him. He said, “I’ve been wanting to meet you.” And I said, “I’ve been wanting to meet you.” So, we met ourselves. He said, “Can I write to you?” I told him, “Well, there’s a post on the corner of the house. You can put a letter there, under a rock.” That’s the way our noviazgos were in those times. Everything was secret ’cause the girls were not supposed to talk to no boys until they asked for them. No way! I don’t know how we were supposed to meet each other, but that’s the way it was. My tía Pola was with us. She was standing next to me. She said, “Hey, hey! I see how you’re looking at each other.” “No, Tía, we’re not doing anything. I don’t know him and he doesn’t, either.” Dice, “But you know each other now, ¿verdad? Well, I can’t understand you.” “We’re just talking about the car, Tía.” But from then on, we couldn’t take our eyes away from each other. And our hearts, either. We looked at each other, and that was it. “Adios.” “Adios.” That’s all. And he wrote to me. He told me that the minute he saw me, he loved me. My dad didn’t let us go out with nobody. He said, “You don’t go outta this house until you get married. Nada.” But he would take us to the dances after we got to fifteen years old. When a Mexican girl is fifteen and up, she’s a woman. Ya es mujer.
They can get married at sixteen or seventeen if someone asks for them. For the Sixteenth of September – about a month after I met Mike – we had a dance with plays and poems, and everything. My dad took us, pero decía, “You aren’t gonna talk to nobody. And the one that asks you, that’s the one you dance with. If I see you talkin’ with somebody, nos vamos luego-luego. I’m taking you home.” My dad watched us like an eagle. At the dance, they played the music, and Mike and I danced together. There we go, dancing and dancing. He never told me anything. Nothing. He was so bashful. They was playing the song, “Let Me Call You Sweetheart”. That’s my record. He just leaned over – he was real tall, and me so short – and he told me real quiet, “Can I call you that?” That was it. That’s how he proposed. I said, “Yes.” And that was our engagement. Nobody knew except me and him. Yeah! Mike wrote and asked me that when could they ask for me. I told him, “I’ll let you know when we finish topping the beets.” Le dije que sí, pero no le dije cuándo. When they came to ask for me, the priest, my dad, my mom, don Juan, all of them was sitting there. Mike wasn’t there. Oh, no. In those times, the boy didn’t come to ask for the bride. God forbid! The parents did. They asked me if I wanted to get married. I was really scared. “No sé,” les decía. “Yo no sé.” But I was thinking that ‘Yes, I’m gonna get married’. Even if I was afraid. Ooh! I didn’t know what I was gonna say. So then Father McDade said, “Come on, girl!” I just told them “Sí”. That’s all I said, “Sí.” My dad nomás dijo, “Okay, that’s all we wanted to know.” I met Mike in August en el atascadero, and we got married five months later, on the tenth of January, nineteen twenty-nine. CONTINUES NEXT MONTH
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Co n t i n u a t i o n s • Co n t i n u a c i o n e s Party or Country from page 4
impartiality now? At the conclusion of the Clinton impeachment trial, White House Counsel Charles Ruff told the jury dominated by Republican Senators that it was their duty to determine whether the liberties of the American people were safe in the hands of President Clinton. Ultimately, they decided that they were, and Clinton completed his term of office. How can we expect a similar Republican-dominated Senate today to be able to reach the same conclusion about President Trump unless it is
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allowed access to all the evidence related to the case? Or, will Senator McConnell and the Republicans in the Senate decide simply that because Trump is a Republican an impartial trial is not required? That action would certainly magnify the Constitutional crisis. Partido o Nación viene de página 4
los hechos. El Presidente Trump se negó a entregar documento alguno que se le pidiera, ordenó que otras agencias gubernamentales tampoco lo hicieran, y ordenó a sus funcionarios—incluyendo los que ya no trabajaban para el gobierno— que no testificaran. La pre-
sente actitud de los republicanos en el Senado parece ser la misma. De este modo impiden la presentación de hechos en el caso, también impidiendo cumplir con su objetivo: resolver una importantísima crisis constitucional. La nueva información que ha salido a la luz desde que se aprobaron los Cargos para Destitución el 18 de diciembre subraya porqué es tan importante que los hechos sean presentados en el juicio. Desde esa fecha, ha habido reportes que revelan que —durante una reunión en la Oficina Oval— el Secretario de Estado Pompeo, Secretario de Defensa Esper, y el Asesor de Seguridad Nacional Bolton, realmente trataron de persuadir a Trump que la asistencia para Ucrania debía ser entregada como dictamina la ley. Esta incidencia aplica directamente al primer Cargo para Destitución —el abuso de poder en el caso de Ucrania— y por lo tanto fortalece la necesidad que se escuche el testimonio de individuos como estos tres en el Juicio del Senado. Los Cargos para Destitución que ha recabado la Casa de Representantes contra el Presidente Trump lo acusan primero con abuso de poder por actuar, en el caso de Ucrania, para su propio beneficio y no en el interés de la nación. Segundo, se le acusa de obstruir la tarea del Congreso al negarse a respetar el poder del Congreso de investigar sus acciones por intermedio del proceso de destitución. Estos son asuntos complejos que requieren el testimonio de testigos y documentación que el Poder Ejecutivo hasta ahora no ha entregado. Históricamente, hemos visto que los casos previos de destitución en los EEUU no han causado mayor daño a la nación porque los hechos fueron recabados y presentados por ambos lados en un proceso que podían respetar y que el público estadounidense podía ver que era imparcial ¿Es demasiado pedir que se aplique la misma imparcialidad ahora? Durante la conclusión del juicio de destitución de Clinton, el Asesor Jurídico de la Casa Blanca, Charles Ruff, le dijo al jurado dominado por senadores republicanos que su deber era determinar si las libertades del pueblo norteamericano estaban en buenas manos con el Presidente Clinton. Al final, decidieron que así era, y Clinton terminó su periodo presidencial. ¿Cómo podemos esperar que un Senado similar, dominado por los republicanos, pueda llegar a la misma conclusión sobre el Presidente Trump si no se les da acceso a toda la evidencia relacionada con el caso? O ¿Va a decidir lo mismo el Senador McConnell y el resto de los senadores republicanos por la sencilla razón que Trump es un republicano por lo que no se requiere juicio imparcial alguno? Esa acción ciertamente solo exacerbará la crisis constitucional.
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