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Joaquín

JUNE 2021 • YEAR 9 • Nº 104 • $3.50

current issues / actualidad

Goodness and the Threat to Our Democracy Caridad y Amenaza a Nuestra Democracia Is Racism Just a Tool? ¿Es el Racismo solo una herramienta? Does Equal Opportunity Guarantee Equal Results? ¿Garantiza la Igualdad de Oportunidades igualdad en Resultados? Fabricating Fear and Loathing of Diversity Fabricar Miedo y Repulsión a la Diversidad

Art Focus / Enfoque Artístico

Nadia Reed: We are Neshkinukat! Todos Estamos Relacionados

Joaquín Our mission is to provide the Latino community of California’s Central Valley with an unbiased mirror of our society, to advocate civic duty and participation, to celebrate the successes and achievements of our peers, and to provide a tribune for emerging Latino leadership.

Personnel

Editorial Board

Editor-in-Chief Roberto A. Radrigán radrigan@joaquinmag.com Sanjo Batxiller, Assist. Ed

Inés Ruiz-Huston, PhD Gene Bigler, PhD Richard Ríos, MA, MS Paula Sheil, MA Manuel Camacho, MA Jeremy Terhune, BS Candelaria Vargas, BS Mercedes Silveira, MA

Contributors Sonya Fe, Art Editor Las Cruces, NM Richard Soto Tracy, CA Thomas Block West Farmington, OH Dave Wellenbrock Lodi, CA Ed Ramírez Linden, CA David Stuart Sacramento, CA

Composition, Layout & All Illustrations (unless noted) Gráfica Design

JUNE 2021

In This Issue En Este Número Current Issues / Actualidad Goodness and the Threat to Our Democracy La Caridad y la Amenaza a Nuestra Democracia SUSD SUSD Rolls Out Electric Buses SUSD Estrena Autobuses Eléctricos Face Mask Requirements Requisitos de mascarilla facial

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Social Issues / Sociedad Is Racism Just a Tool? ¿Es el Racismo solo una herramienta?

Translations Roberto Radrigán & Ronald Godoy

Chican—Izmos Musings on Mexican Foods Reflexiones Sobre La Comida Mexicana

Offices/ Advertising 1 North El Dorado Stockton, CA 95202 (209) 513-7749 info@joaquinmag.com www.joaquinmag.com

Politics / Política Right-Wing Reactionary Thought: Fabricating Fear and Loathing of Diversity Raciocinio Reaccionario de Derecha: Fabricar Miedo y Repulsión a la Diversidad

Joaquín is an English & Spanish bilingual publication addressing relevant Latino issues in the California’s Northern Central Valley. It is published monthly by Gráfica Design, LLC. a Stockton-based diversified advertising & bilingual services. Submissions for publishing We accept free, informational and editorial content. If you feel you have unique, fresh and compelling content to share, please send your writing, photo, art, etc. to editor@joaquinmag.com for consideration. All content must be current, unpublished and cannot advertise any particular business or service. Material can be written in English or Spanish. All material submitted for consideration will not be returned except upon request. Disclaimer: The views and opinions expressed in this issue are those of the authors and do not necessarily reflect the opinion or position of Joaquin Magazine ALL RIGHTS RESERVED. Any use of materials from this publication, including reproduction, modification, distribution or re-publication, without the prior written consent of Gráfica Design, is strictly prohibited. 2 Joaquín JUNE 2021

Cover Art: “Salmon Spawn” by Nadia Reed Los Ángeles, California

Poetry / Poesía Octavio Valencia & Ronald Godoy

Art Focus /Enfoque Artístico Nadia Reed: We are Neshkinukat! Todos Estamos Relacionados

Short Stories /El Cuento Seven Tomatoes (6 of 7) Siete Tomates (6 de 7)

Current Issues / Actualidad Does Equal Opportunity Guarantee Equal Results? 19 ¿Garantiza la Igualdad de Oportunidades igualdad en Resultados? Barrio Snapshots/Instantáneas del Barrio Barrio Girl Goes to Europe I Chica de Barrio Va a Europa I

Current Issues / Actualidad Colombia in Turmoil: U.S. Neighbors Still Face Terrible COVID Trials Colombia en Crisis: Vecinos de EEUU Aún Amenazados por COVID?

Continuations / Continuaciones

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Goodness and the Threat to Our Democracy Dr. Gene E. Bigler, Stockton, CA

uring the primary election season last year, I had been discussing a number of concerns about police behavior and the first signs the Pandemic was having much greater impact on low income people and racial minorities with a dear old friend, one of the kindest and most charitable persons I have ever known. I then inquired who she was thinking about supporting in the upcoming elections without specifying I meant the primaries. Her harsh reply left me speechless. She all but spit as she said, “you don’t think that I would vote for one of those Democrats, do you?” I didn’t know what to reply and wanted to avoid a clash, so I changed the subject, but the experience reminded me how difficult it has become to chat and share political concerns with friends who are clearly Republican sympathizers. In contrast to Hillary Clinton’s demeaning characterization of Trump voters as deplorables, I have been surprised to discover over these last few years how many of them are like my dear friend —really praiseworthy, caring, and conscientiously unbigoted people. Yet the conundrum of so many good people supporting a questionable cause only increased as the foibles of the Administration worsened so steadily, at times dramatically. Although I certainly did not expect most people to peruse the Mueller Report as I did, I was impressed by how much of the evidence was reported by the mainstream media. Even nightly network TV news covered the record of abuse of power, eleven documented cases of obstruction of justice (Nixon and Clinton were both accused of just one), and obvious connivance with Russians during the campaign. However, among our fellow Republicans, only about one in five recognized the crimes which alarmed over half of all independents and —less surprisingly— a

La Caridad y la Amenaza a Nuestra Democracia

l año pasado, durante esos días de las Elecciones Primarias, hablaba con una antigua y querida amiga —una de las personas más afectuosas y caritativas que he conocido— sobre una serie de preocupantes temas, como el comportalarge majority of Democrats. The second impeachment and the vividness of President Trump’s own language in black-mailing a foreign leader changed the minds of only one Republican senator and a handful of other party leaders. It reminded me how really continued on next page

miento policial y las primeras señales del desproporcionado impacto que la pandemia tenía en la gente de bajos ingresos y de minorías raciales. En algún momento le pregunté a quién pensaba apoyar en las próximas elecciones… sin especificar que me refería a las Primarias. Su dura respuesta me dejó sin palabras. Casi escupió cuando dijo: “No imaginarás que yo voy a votar por uno de esos demócratas ¿verdad?” No supe qué responderle y quise evitar un enfrentamiento, así que cambié de tema. Pero la experiencia me dejó patente lo difícil que se ha vuelto charlar y compartir inquietudes políticas con amigos que son claramente simpatizantes republicanos. En contraste con la degradante caracterización de Hillary Clinton respecto de los simpatizantes de Trump como deplorables, me ha sorprendido descubrir en estos últimos años cuántos de ellos son como mi querida amiga —personas realmente dignas de elogio, afectuosas, y conscientemente sin prejuicios raciales. Sin embargo, es un enigma que tantas buenas personas no solo comenzaron a apoyar una causa tan cuestionable sino que fueron en aumento a medida que las deficiencias de la Administración fueron empeorando cada vez más, a veces dramáticamente. Aunque ciertamente no esperaba que la mayoría de la gente inspeccionara el Informe Mueller como lo hice yo, me impresionó la cantidad de evidencia que informaron los principales medios de comunicación. Incluso los noticieros nocturnos de la televisión cubrieron el historial de abuso de poder, once casos documentados de obstrucción de justicia (Nixon y Clinton fueron acusados de solo uno) y una obvia connivencia con los rusos durante la campaña. Sin embargo, entre nuestros conciudadanos republicanos, solo uno de cada cinco reconoció crímenes que alarmaron a más de la continúa a la vuelta JUNE 2021 Joaquín 3

c u rr e n t Goodness and the Threat to Our.. from the previous page

puritanical friends of mine had neglected or excused Trump’s vulgarity during the 2016 campaign, but now they were overlooking crimes against our government and national interests. Then the whole world watched as Trump incited an insurrection against Congress and the act of certification of the election that his own officials had testified that he lost. For some time I had thought that the unprecedented polarization in American politics, perhaps the main reason why not even good Republicans could see these facts, was primarily due to the tribalization of party preferences in the electorate. Such preferences in turn seemed rooted in an increasing set of kinship-like identities based on race, religion, gender, region, education and other demographic characteristics that were driving us apart and providing the best explanations of recent voting patterns.1 Some just published scientific research offers a related but perhaps more powerful explanation by showing how our polarization has become more severe because it has shifted from opposed identity and policy choices to a much simpler sense of revulsion towards the opposition. Republicans and Gene Bigler, PhD Democrats don’t just Writer & consultant disagree and argue about on global affairs, the differences, they former professor, increasingly hate their retired diplomat opponents. Study after study of voters find that neither side wants their children to marry into the other band; partisans don’t want to live near one another; they believe that a student from their side is more deserving of a scholarship regardless of qualifications and would discriminate in work matters and in awarding pay based on the partisanship of the beneficiary. Such extreme views arise because the policy focus has changed to seeing the opponents as fundamentally different, viewed as disliked and distrusted, and with a tendency to see their rivals as sinful. Essentially, moralism appears to be increasingly taking the place of ideology. This theory of sectarian polarization of U.S. politics was developed by a remarkable interdisciplinary team of fifteen social scientists working in eleven of our leading universities and was published in October 30, 2020, edition of Science (vol. 370, issue 6516).2 They have provided not only a cogent explanation of their ideas but also an impressive amount 4 Joaquín JUNE 2021

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of evidence for their conclusions. Statistical studies of opinion data show that on a feeling thermometer (warmth 75°) of regard for members of the opposing political party, Americans were fairly neutral (average scores near 50° in the 1970s and 1980s), started to show a little more coldness in the 1990s (48 to 42°), but since 2004 have grown frigid (<40 to 25°). On another measure of out-party hate (negative scores) and in-party love (positive scores to 25), the average during American elections was 19.2 until 1990, was 11.3 from 1992-2008, but has been increasingly negative since (down to -10 in 2019). Indeed, attitudes have become so biased toward the other side that negative characterizations have become exaggerated. Thus Republicans estimate that 32 percent of Democrats are LGBT (when it is only 6%), and Democrats guess that 38 percent of Republicans earn over $250,000 a year (but only 2% do). The main causes of this increasing sectarianism are related to shifts in identity, the rightward politicization of the media eco-system, and the extreme rightward movement of Republican politicians. The authors struggle to be non-partisan in their analysis and discussion, but gradually reveal the overwhelmingly Republican origin of what has become a moralization concludes on page. 26 of partisanship as La Caridad y la Amenaza a Nuestra... viene de la vuelta

mitad de todos los independientes y, menos sorprendentemente, a una gran mayoría de demócratas. El segundo juicio de destitución —y el propio y vívido lenguaje del presidente Trump para extorsionar a un líder extranjero— cambiaron la opinión de solo un senador republicano y un puñado de otros líderes de ese partido. Me recordó cómo amigos míos, realmente puritanos, habían deliberadamente ignorado o excusado la vulgaridad de Trump durante la campaña de 2016 ¡Pero ahora estaban pasando por alto los crímenes contra nuestro gobierno y nuestros intereses nacionales! Y después, fue el mundo entero el que vio cómo Trump incitaba a una insurrección contra el Congreso y la Certificación de la Elección que sus propios funcionarios testificaron que había perdido. Durante un tiempo pensé que esta polarización sin precedentes en la política estadounidense —y quizá la principal razón por la que ni siquiera los buenos republicanos podían ver este hecho— se debía esencialmente a la tribalización de las preferencias partidistas en el electorado. Estas preferencias, a su vez, parecían estar arraigadas en un conjunto cada vez mayor de identidades basadas en raza, religión, género, región, educación, y

NOTES 1 “Saving the Republican Party: Another Trump Era Challenge,” JOAQUIN #65, May 2018; “Divided by Partisan Tribalism,” JOAQUIN #85, October 2019; and “Partisan Paralysis: The Roots of Our Polarization,” JOAQUIN #90, March 2020. 2 “Political Sectarianism in America: A Poisonous Cocktail of Othering, Aversion, and Moralization Poses a Threat to Democracy,” pp. 533-537. Social psychologist Eli J. Finkel of Northwestern University is the lead author. The seriousness of political sectarianism is reflected in its connection to more than a century of religious wars in Europe, the tragic 20th Century Northern Ireland conflict and the widespread clashes between the Shia and Sunni sects of Islam. 3 L. Boxell et al.,”Cross-country trends in affective polarization” National Bureau of Economic Research; www.nber.org/papers/w26669 (2020). NOTAS 1 “Salvando al Partido Republicano: Otro Reto de la Era Trump”, JOAQUIN # 65, mayo de 2018; “Divididos por el Tribalismo Partidista”, JOAQUIN # 85, octubre de 2019; y “Parálisis Partidista: Las Raíces de la Polarización”, JOAQUIN # 90, marzo de 2020. 2 “El Sectarismo Político en Estados Unidos: un Venenoso Cóctel de Otro-ismo, Aversión y Moralización Representa una Amenaza para la Democracia”, págs. 533-537. El psicólogo social Eli J. Finkel de la Northwestern University es su principal autor. La seriedad del sectarismo político se refleja en su conexión con más de un siglo de guerras religiosas en Europa, el trágico conflicto de Irlanda del Norte del siglo XX y los enfrentamientos generalizados entre las sectas chiitas y sunitas del Islam. 3 L. Boxell et al, “Tendencias Transnacionales en la Polarización Afectiva” Oficina Nacional de Investigación Económica; www.nber.org/papers/w26669 (2020).

otras características demográficas que nos separaban y ofrecían la mejor explicación a los recientes patrones de votación. Algunos estudios científicos publicados recientemente ofrecen una explicación relacionada, pero quizá más poderosa, que demuestra cómo nuestra polarización se ha vuelto más radical porque ha pasado de identidad de oposición y preferencia de políticas, a un sentido mucho más simple: repulsión hacia los rivales. Los republicanos y los demócratas no solo están en desacuerdo y discuten sobre sus diferencias, sino que se odian cada vez más entre sí. Estudio tras estudio de electores revela que ninguna de las partes quiere que sus hijos se casen con los de la otra banda; no quieren vivir cerca unos de los otros; creen que un estudiante de su lado es más merecedor de una beca —independientemente de sus calificaciones— y discriminaría en asuntos laborales y en concesiones de pago dependiendo del partidismo del beneficiario. Estos puntos de vista extremos surgen porque el enfoque de la política ha cambiado para ver a los oponentes como fundamentalmente diferentes, vistos como desagradables y desmerecedores de confianza, además de una tendencia de ver a sus rivales como pecadores. Esencialmente, el moralismo parece estar reemplazando cada vez más a la ideología. Esta teoría de la sectaria polarización concluye en la pág. 26 de la política es-

DISTRITO

ESCOLAR

UNI F ICADO

S toc k ton

SUSD Rolls Out Electric Buses SUSD Estrena Autobuses Eléctricos

os estudiantes del Distrito Escolar Unificado de Stockton pueden realizar sus traslados nuevos y sin contaminar el aire. Stockton Unificado ahora tiene autobuses de cero emisiones en servicio. El 22 de junio, afortunados estudiantes de la Primaria Washington serán los primeros en dar un paseo durante una excursión al Puerto de Stockton. Los autobuses escolares eléctricos estarán en funcionamiento para el nuevo año escolar.

tockton Unified School District st udents can look forward to new, clean rides. Stockton Unified now has zeroemissions buses in service. On June 22nd, lucky students from Washington Elementary will be the first to take a ride during a field trip to the Port of Stockton. The Electric school buses will be up and running for the new school year.

Face Mask Requirements

e wanted to take a moment to remind you of mask requirements at SUSD schools. All Stockton Unified School District K-12 schools will continue to require face coverings. The Governor stated he will sign an Executive Order later this week. Until then, we will continue to follow all distancing and face covering requirements we have set for summer school and for school and office space. Please feel free to contact our office if you have any questions. Than k you for your cooperation and understanding

Requisitos de mascarilla facial

réstenos un momento de su atención para recordarles los requisitos de mascarillas en las escuelas del SUSD. Todas las escuelas desde el Kínergarten al 12º grado en el Distrito Escolar Unificado de Stockton continuarán requiriendo cubrirse la cara. El gobernador declaró que firmará una Orden Ejecutiva a finales de esta semana. Hasta entonces, continuaremos cumpliendo con todos los requisitos de distanciamiento y cobertura facial que hemos establecido para la escuela de

verano y para el espacio escolar y de oficina. No dude en comunicarse con nuestra oficina si tiene alguna pregunta. Gracias por su cooperación y comprensión.

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soc i a l

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Is Racism Just a Tool? Thomas Block, Middlefield, OH

n 2020, the Anti-Defamation League reported that White supremacist propaganda nearly doubled in the United States to 5,125 incidents of racist, anti-Semitic and other hateful “messages”… about 14 cases daily1. Prior to The Guardian’s reporting, USA Today reported that, back in 2016, all types of racist occurrences totaled 6,121 for that year —with 7,175 racist activities occurring in the following year2. The Guardian describes the perpetrators as “violent extremists” who are “racially motivated.” By the time they rioted around and in the Capitol wearing MAGA hats and chanting to hang the Vice-President, Reuters referred to them as a “motley crew.”3 In the year 2019, these motley extremists killed 48 people in the U.S. —still, less than half that number of African Americans who were deadly victims of police violence in 2015 and 2016. In recent years, racism, instigated by Republican legislators against a black president and then encouraged within a White presidency, has been “flaunted under a thin veneer of individualism, politics and exclusionary acts and broadcast in public” on rightwing media “without any shame or censure.”4 Whenever anyone says that America is not racist, look beyond that statement to the person’s agenda! The September issues of Joaquin Magazine for 2017 and 2020 impugnated Fox pundits for imitating Joseph Goebbels, Hitler’s PR man. Then, in March of 2021, Newsweek ran an article accusing Fox of radicalizing America by “promoting conspiracy theories, racism and extremism” while disseminating “misinformation” —peddling tactics used by an American neo-Nazi recruiter prior to the 1995 Oklahoma City bombing5. That ex-neo-Nazi admitted that “the stuff he now hears on Fox News sounds like the things he used to say to recruit and radicalize White Americans” (Ibid). But, when lies found on Parler, Gab, The Donald are found in the Washington Times6 or on Fox and then are upheld by Trump conspirators such as Bill Barr continued on next page

¿Es el Racismo solo una herramienta?

n 2020, la Liga de Antidifamación informó que la propaganda de la supremacía blanca casi se duplicó en los Estados Unidos —a 5 125 incidentes de “mensajes” racistas, antisemitas y otros

“mensajes” de odio... unos 14 casos diarios1. Antes del informe de The Guardian, USA Today informó que, en 2016, todos los tipos de incidentes racistas totalizaron 6 121 ese año, con 7 175 actividades racistas ocurridas en el año siguiente2. The Guardian describe a los perpetradores como “extremistas violentos” que tienen “motivos raciales”. Para cuando se amotinaron alrededor y dentro del Capitolio con gorras MAGA y coreando que había que linchar al Vicepresidente, Reuters los catalogó de “lumpen”3. En el año 2019, este lumpen mató a 48 personas en los EEUU —aun así, fueron menos que la mitad de la víctimas fatales afroamericanas por violencia policial en 2015 y 2016. En los últimos años, el racismo, instigado por legisladores republicanos contra un presidente negro y luego azuzado dentro de una presidencia blanca, ha estado “patente bajo una fina capa de individualismo, políticas y actos de exclusión y difundido a la luz del día” en los medios de comunicación de derecha “sin ninguna vergüenza o censura”4. Siempre que alguien diga que Estados Unidos no es racista ¡fíjese cuál es la agenda de esa persona! Los números de septiembre de la revista Joaquín para 2017 y 2020 impugnaron a comentaristas de Fox por imitar a Joseph Goebbels, el agente de relaciones públicas de Hitler. Luego, en marzo de 2021, Newsweek publicó un artículo acusando a Fox de radicalizar Estados Unidos al “promover teorías de conspiración, racismo y extremismo” mientras difundía “desinformación”, tácticas de engaño utilizadas por un agente que enlistaba gente para un grupo neonazi estadounidense antes del atentado de Oklahoma en 19955. Ese exneonazi admitió que “lo que ahora escucha en Fox News suena como lo que solía decir para reclutar y radicalizar a estadounidenses caucásicos” (Ibid). Pero, cuando las mentiras de Parler, Gab, The Donald se terminan hallando también en el Washington Times6 o en Fox y luego son corroboradas por concontinúa a la vuelta JUNE 2021 Joaquín 7

soc i a l Is Racism Just a Tool? from the previous page

or Roger Stone, we realize that the so-called “Deep State” is found in Republican paranoia. It is not unusual to find White nationalists, QAnon conspiracy theorists and militia groups mimicking Trump’s sociopathic narcissism, inventing scenarios to attack Black Lives Matter and anti-fascist opponents, but when Trump’s Congressional enablers such as Mo Brooks, Matt Gaetz, or Paul Gosar start reinforcing his aberrant fabrications, these lies are accepted as true and factual by minds that don’t go much deeper than Trump’s Great Again: How to Fix Our Crippled America. Apparently, Trumpian logic for curing America’s ills include storming the Capitol or —as Republican representative Andrew Clyde of Georgia described January 6— “it was a normal tourist visit” 7. Could these “tourists” be the same people who protested back in 2015 against President Obama’s plans to invade Texas with his ISIS fighters stationed outside El Paso?8 It probably included some of Mo Brooks’ stalwarts who took time off from removing stones out of the Gulf of Mexico to lessen the impact of rising oceans9. As Joseph Goebbels stated propaganda must be “simple and repetitious” and their rants “crude”10. Often, it seems as if racism is interpreted as a balancing of what White America is losing -- its position of privilege, or more probably, its intelligence. Thus, we can understand Republican obstructionism during the Obama Administration! Studies have demonstrated that “no ivory-tower health-policy explanation of the Affordable Care Act (ACA)’s potential benefits came close to challenging concerns about ways that health insurance came from the administration of an African American president or placed White Americans into ‘networks’ with immigrants and minority populations”11. The Atlantic12 has disturbingly reported that some U.S. Special Operations forces have

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adopted a culture “with elements that some of their own leaders (…) have described as troubling, and that have, in certain instances, evidenced contempt for the traditional values of America’s armed forces.” For some, the specialized training these Special Ops forces receive assuage the loss of White privilege felt by many Whites in American culture. “Some” —how many of those 75,000 specially trained killers there may be— can be found in the neoNazi militias and in the KKK12. How many of these men were in Charlotte, North Carolina and Portland, Oregon prior to their participation in the storming of the Capitol?13. ¿Es el Racismo solo una herramienta? viene de la vuelta

spiradores trumpistas como Bill Barr o Roger Stone, nos damos cuenta de que el llamado “Deep State (Poder Manipulado)” realmente se encuentra en la paranoia republicana. No es inusual encontrar nacionalistas blancos, teóricos conspirativos QAnon y grupos de milicias que se identifican con el narcisismo sociopático de Trump, inventando esceThomas Block Middlefield, OH narios para atacar Black Lives Matter y rivales antifascistas, pero cuando los alcahuetas de Trump en el Congreso como Mo Brooks, Matt Gaetz o Paul Gosar comienzan a reforzar sus fabricaciones aberrantes, estas mentiras son aceptadas como verdades y hechos por mentes que no van mucho más allá de la consigna de Trump: “Grande Una Vez Más —Cómo Sanar Nuestra América Herida”. Aparentemente, la lógica de Trump para curar los males de Estados Unidos incluye asaltar el Capitolio o —como describió el representante republicano Andrew Clyde de Georgia el 6 de enero— “fue una normal visita turística”7. ¿Podrían estos “turistas”

NOTAS/NOTES

1. The Guardian, 3/17/21 2. USA Today (11/13/18) 3. Reuters (1/8/21) 4. A Synthesis between Liberation and Process Theologies from a Geriatric Theological Anthropologist, 2020/2021 5. Newsweek (3/7/21) 6. CNBC (1/8/21) 7. The Washington Post, 5/12/21 8. Joaquin, Oct 2017 9. see Science, 5/17/18 10.Joaquin, Aug 2018 11.The Atlantic (3/13/21) Dying of Whiteness: How the Politics of Racial Resentment is Killing America’s Heartland, 2020 12.The Atlantic (3/13/21) 13.The Globe and Mail (1/29/21)

ser las mismas personas que protestaron en 2015 contra los planes del presidente Obama de invadir Texas con sus combatientes del ISIS estacionados en las afueras de El Paso?8 Probablemente incluyó a algunos de los incondicionales de Mo Brooks que se tomaron un tiempo libre para quitar piedras del Golfo de México y así disminuir el impacto de la subida de los océanos9. Como dijo Joseph Goebbels, la propaganda debe ser “simple y repetitiva” y sus peroratas “descaradamente insólitas”10. Muchas veces pareciera que el racismo se interpreta como un equilibrio de lo que la América Blanca está perdiendo: su posición de privilegio, o más probablemente, su inteligencia. De ser así ¡podríamos hasta entender el obstruccionismo republicano durante la Administración Obama! Los estudios han demostrado que “ninguna explicación de la fundamentación de políticas de salud y posibles beneficios del Acta de Atención Médica Costeable (ACA) presentó un desafío que justificara preocupaciones porque este seguro provenía de la Administración de un presidente afroamericano, o que mezclaba a los estadounidenses blancos en ‹redes› con inmigrantes y poblaciones minoritarias”11. Un inquietante informe publicado por The Atlantic12 declara que algunas fuerzas de Operaciones Especiales de EEUU han adoptado una cultura “con elementos que algunos de sus propios líderes (...) han descrito como preocupantes y que, en ciertos casos, han evidenciado desprecio por los valores tradicionales de las fuerzas armadas estadounidenses. “ Para algunos, el entrenamiento especializado que reciben estas fuerzas de Operaciones Especiales mitiga la pérdida del privilegio blanco que sienten muchos blancos en la cultura estadounidense. “¿Algunos?” ¿Cuántos de esos 75 000 asesinos entrenados puede se pueden encontrar en las milicias neonazis y en el KKK?12. ¿Cuántos de estos hombres estaban en Charlotte, Carolina del Norte y Portland, Oregón antes de su participación en el asalto al Capitolio?13

C H I C AN — I Z M O S

Musings on Mexican Foods Richard Ríos, Stockton, CA

Moctezuma’s Revenge / La Venganza de Moctezuma. PHOTO BY RICHARD RÍOS

ome of my favorite memories of Mexico are about food. Before I knew better I loved eating at the mercados (marketplaces) after which I was duly warned by the locals to “never eat food from the streets.” I paid the price, too with Moctezuma’s Revenge! Still the charolas filled with frijoles, mole, arroz, nopales and caldos was too much to bear. But one I just couldn’t resist, no matter the cost, was the roasted corn on the cob popular on Mexican streets! You just can’t get corn like that in the U.S. The food was similar, yet different from the food I had grown up with which my mom cooked for us. I was never sure where she got her recipes from, probably her own mother and she from hers ad infinitum. I was shocked to find that in those years (50s60s) there were no flour tortillas in Mexico! I was introduced to black beans there too. Once, when I visited Tijuana with a high school buddy, on returning he said “I can’t wait till I get to the U.S. and have some real Mexican food!” I was reminded of all this

Reflexiones Sobre La Comida Mexicana

lgunos de mis recuerdos favoritos de México son de la comida. Antes que me advirtieran, me encantaba comer en los mercados. Después los lugareños me advirtieron enfáticamente que “nunca comiera alimentos de la calle”. ¡También pagué el precio con La Venganza de Moctezuma! Así the other day looking out my front window and seeing the old paletero walking down our street, ringing his bell, and selling ice cream out of his cart. My wife and son love buying from him though this was my first time. He was a dark, thin elderly man very Mexican looking. I spoke to him in Spanish ordering “Paletas Mexicanas”, milk popsicles. He had a great variety so I ordered one in mango, coconut, strawberry, pecan and pineapple. As he walked away, I thought “he’s too old to be pushing that heavy cart up and down streets.” I felt good patronizing him. There used to be a young girl who would ring our doorbell and ask if we wanted to buy Tamales. We loved patronizing her too. The mom would sit in the car with the engine running while the girl would run out and reach into the trunk to fill our order. They were continued on next page

y todo, las charolas llenas de frijoles, mole, arroz, nopales y caldos eran demasiado tentadores… aunque lo que simplemente uno no podía resistir, sin importar las consecuencias, era el maíz tostado en la mazorca —tan popular en las calles mexicanas. Uno no puede conseguir maíz así en los EEUU. La comida era similar, pero diferente a la comida con la que había crecido y que mi mamá nos cocinaba. Nunca estuve seguro de dónde mamá sacaba sus recetas, probablemente de su propia madre… y ella de la suya hasta el infinito. ¡Me sorprendió descubrir que en esos años (años 1950s-60s) no había tortillas de harina en México! Allí también fue que conocí los frijoles negros. Una vez, cuando visité Tijuana con un compañero de la secundaria, al regresar me dijo: “¡No hallo las horas de volver a los Estados Unidos y comer verdadera comida mexicana!” Me acordé de todo esto el otro día mirando por la ventana de mi casa y viendo al viejo paletero caminando por nuestra calle, tocando su campanilla —vendiendo helados desde su carrito. A mi esposa y a mi hijo les encanta comprarle, aunque ésta fue mi primera vez. Era un anciano moreno, delgado, de aspecto muy mexicano. Le hablé en español pidiendo “Paletas Mexicanas”, paletas de leche. Tenía una gran variedad, así que pedí una de mango, coco, fresa, nuez y piña. Mientras se alejaba, pensé que “está demasiado viejo para andar empujando ese pesado carro por las calles”. Me sentí bien de haberle comprado. Solía venir una niñita a tocar nuestro timbre y preguntar si queríamos comprar tamales. Nos encantaba comprarle a ella también. Su mamá esperaba en el auto con el motor en marcha mientras la ella salía corriendo y buscaba en el maletero para satisfacer nuestro pedido. Todavía estaban calientes. No eran tan buenos como los de mi madre, pero nunca lo van a ser. En el estacionamiento de Walmart se me acerca un mexicano. “¿Quiere tamales?” pregunta. Le digo que no, pero me siento un poco mal de no comprarle. Después de todo, estos vendedores no andan pidendo dinero en los cruceros como continúa a la vuelta JUNE 2021 Joaquín 9

C H I C AN — I Z M O S Musings on Mexican Foods continued from last page

still warm. They weren’t as good as my mom’s, but none ever are. In the Walmart parking lot a Mexican man approaches me. “¿Quiere tamales?” he asks. I tell him no but feel a little guilty for not helping him out. After all, these vendors are not asking for money on the street corners like you know who. On the curb outside of the 99 Cents Only store a regular sets up his tiny fruit stand. He sells fresh fruit in cups. The display of sliced mangos, pineapple, cantaloupe, watermelon and cucumbers is spectacular. In the Home Depot parking lot we are approached by more Mexican vendors. These are selling fresh strawberries. They are beautifully packaged in small cardboard boxes. We reluctantly shake our head “No”. My wife is a pretty good cook. Many of her recipes she learned from Richard Ríos my mom. When I married Stockton, CA her she had a hefty notebook of recipes which she cooked from. The dishes were pretty good but not as good as my mom’s whose recipes were all in her head. It was a pinch of this and two fingers of that. Some recipes, like that for enchiladas, she had to adapt in the U.S. For instance, since there were no corn tortillas in the stores in those days, she used flour tortillas, which she made by hand herself. Also, they had no meat in them, just shredded lettuce, but they had to have a topping of grated dry jack cheese, and I had to scramble through store after store in Modesto just to find it. She grated it a couple days before making the enchiladas, to “air out” the cheese. For her tamales, they had to have un-pitted black olives in each one

10 Joaquín JUNE 2021

because these had “the best flavor.” Again, I had to search for them in stores since most of the canned olives were pitted. My wife has been pretty true to her recipes. Some of my favorites which she occasionally cooks are Albóndigas, a meatball soup spiced with mint, and Picadillo, a potato and hamburger soup. For years we even cooked our beans in my mom’s old clay bean pot. It was burnt on the bottom, stained, and the base was uneven so it sat lopsided on the stove. She would place a small plate at the top to conserve the heat inside and cook the beans faster. One of our favorite treats when I was a boy was to stop by a bakery on 10th St. in Modesto and buy a loaf of French bread. Once home, we would serve ourselves a bowl of freshly cooked frijoles de la olla, (freshly cooked not refried yet), and have them with the French bread and her hot chile sauce. Heavenly! My mom called these simple dishes “comida de los pobres (poor people’s food).” I don’t know why I decided to write about food. I must be hungry. In fact, I’m going to make my way to the kitchen now to see what I can scrounge up…. Sobre La Comida Mexicana viene de la vuelta

usted sabe quién. Enfrente de la tienda 99 Cents Only, un ambulante instala su pequeño puesto de frutas. Vende fruta fresca en vasitos. Es una espectacular exhibición de rodajas: mangos, piña, melón, sandía y pepinos. En el estacionamiento de Home Depot se nos acercan más ambulantes mexicanos. Están vendiendo fresas frescas. Están bellamente empaquetados en pequeñas cajas de cartón. Muy a nuestro pesar, rechazamos con la cabeza. Mi esposa es muy buena cocinera. Muchas de sus recetas las aprendió de mi mamá. Cuando me casé con ella, tenía un gran cuaderno de recetas con las que cocinaba. Los platos eran

bastante buenos, pero no tan buenos como los de mi madre, cuyas recetas estaban todas en su cabeza. Eran de una pizca de esto y dos dedos de aquello. Algunas recetas, como la de las enchiladas, tuvo que adaptarlas a los Estados Unidos. Por ejemplo —como en esos días no había tortillas de maíz en las tiendas— ella usaba tortillas de harina, que hacía a mano ella misma. Además, no tenían carne, solo lechuga rallada, pero tenían que tener un aderezo de queso seco rallado, y yo tenía que andar de tienda en tienda por todo Modesto para encontrarlo. Lo rallaba un par de días antes de hacer las enchiladas, para “ventilar” el queso, decía ella. Para sus tamales, tenían que tener aceitunas negras con cuesco —porque ahí estaba “el sabor”. Y otra vez, esas había que buscarlas por todos lados ya que la mayoría de las aceitunas enlatadas venían deshuesadas. Mi esposa ha sido bastante fiel a sus recetas. Unas de mis favoritas, y que cocina de vez en cuando, son las albóndigas… una sopa de carne molida condimentada con menta, y picadillo, una sopa de papas y hamburguesa. Es más, durante años cocinamos los frijoles en la vieja olla de barro de mi madre. Estaba bien quemada en la parte inferior, ya manchada y la base era irregular, por lo que se sentaba toda ladeada sobre la lumbre. Ella le ponía un platito como tapa para conservar el calor interior y cocinar los frijoles más rápido. Uno de nuestros antojos favoritos de cuando era niño era pasar por una panadería en la calle 10 en Modesto y comprar una marraqueta de pan francés. Una vez en casa, nos servíamos un plato de frijoles de la olla frescos (recién cocidos y no refritos todavía), y los comíamos con el pan francés y su salsa de chile picante ¡Celestial! Mi mamá llamaba a estos sencillos platos “comida del pobre”. No sé por qué decidí escribir sobre comida. Debo tener hambre. De hecho, ahora voy a ir a la cocina para ver qué encuentro….

P O L ITI C S

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P O L Í TI C A

Right-Wing Reactionary Thought:

Fabricating Fear and Loathing of Diversity Ed Ramírez, Linden, CA

s G OP lea der s drift towards becoming increasingly more reactionary, they have become preoccupied with overturning or counteracting the social transformations manifested by changing U.S. demographics and diversity. Additionally, as people of color find a voice in defining their American experience, the purveyors of right-wing reactionary thought portray history told and analyzed by people of color (e.g., from a Latino, Native American, African American or Asian perspective) as socially decadent, Marxist and anti-American. They reject the role of oppression and institutional racism in American history and have a particular disdain for Critical Race Theory (CRT). On May 27, 2021 Florida Republican Senator Marco Rubio made the news, Fox News of course, by criticizing an academic program at the University of Central Florida (UCF). He declared that universities should focus on providing the skills for students to find a “good paying job” instead of teaching them to become “cultural Marxist activists.” He was referring to the Graduate Certificate in Social Justice (GCSJ) at UCF. Guest commentator Dave Ruben used the GCSJ program as an example of “woke ideas and curriculum” that he alleged permeates all levels of education from elementary schools to universities. Among other things, he alleged that “woke curriculum” is antiAmerican, puts equity over equality, infringes on the rights of individuals, and undermines the U.S. as the greatest example of freedom in the history of the world. The following is the actual GCSJ program description: “Students will understand factors that contribute to inequality among various groups, with a focus continúa a la vuelta

Raciocinio Reaccionario de Derecha:

Fabricar Miedo y Repulsión a la Diversidad

medida que los líderes republicanos se vuelven cada vez más reaccionarios, se han preocupado por revertir o contrarrestar las transformaciones sociales —resultado de los cambios demográficos y la diversidad de Estados Unidos. Además, a medida que las personas de color encuentran una voz para definir su experiencia estadounidense, los alimentadores del raciocinio reaccionario caracterizan la historia contada y analizada por gente de color (por ejemplo, desde una perspectiva latina, nativoamericana, afroamericana o

asiática) como socialmente decadente, marxista y antiestadounidense. Rechazan el papel de la opresión y el racismo institucional en la historia de Estados Unidos al igual que muestran un particular desdén por la Teoría Crítica Racial (CRT). El 27 de mayo de 2021, el senador republicano por Florida, Marco Rubio, hizo noticia. Fox News, por supuesto, al criticar un programa académico en la Universidad de Florida Central (UCF), declaró que las universidades deberían centrarse en entregar las herramientas para que los estudiantes encuentren un “trabajo bien remunerado” en lugar de enseñarles a convertirse en “activistas marxistas culturales”. Se refería al Certificado de Posgrado en Justicia Social (GCSJ) de la UCF. El comentarista invitado Dave Ruben utilizó el programa GCSJ como un ejemplo de “ideas y currículo Woke (conciencia social)” el que, según él, ya impregna todos los niveles de educación, desde las escuelas primarias hasta las universidades. Entre otras cosas, alegó que el “currículo Woke” es anti “americano”, que antepone la equidad a la igualdad, trasgrede los derechos de las personas y socava a Estados Unidos como el mayor ejemplo de libertad en la historia del mundo. La siguiente es la real descripción del programa GCSJ: “Los estudiantes comprenderán los factores que contribuyen a la desigualdad entre varios grupos, con un enfoque en proporcionar una base teórica y un método para analizar los problemas de justicia social en el servicio público”. En mi opinión, no hay nada que pueda interpretarse como una búsqueda de resultados de aprendizaje marxista en la descripción del programa GCSJ para respaldar la afirmación de Rubio, y no hay continued on next page JUNE 2021 Joaquín 11

P O L ITI C S Right-Wing Reactionary Thought continued from previous page

on providing a theoretical background and method to analyze social justice issues in public service.” In my estimation, there is nothing that could be construed as a pursuit of Marxist learning outcomes in the GCSJ program description to support Rubio’s claim, and there isn’t anything to support Ruben’s allegation that GCSJ is anti-American. Granted, a graduate level program would likely survey a wide spectrum of theories that explain social injustice and might include Critical Theory that has Marxist theoretical roots and Critical Race Theory as conceptualized by Richard Delgado who is not a Marxist. All would promote critical thinking and a deeper understanding of the topic of study required in a graduate level program. However, I doubt that either Rubio or Ruben could tell the difference between the tenets of Critical Theory and Critical Race Theory. Recently, Critical Race Theory has become a reoccurring topic in both mainstream and right-wing media —engendering the wrath of the latter. The Black Lives Matter movement and the New York Times 1619 Project, authored by African American scholars and journalists, have brought increased scrutiny to CRT. Delgado a CRT co-founder and prolific scholar currently teaching at the University of Alabama School of Law posited the following main tenets of CRT: 1. “Racism is ordinary, the usual way society does business, the common, everyday experience of most people of color.” 2. “Our system of white-over-color ascendency serves important purposes both psychic and material.” As a result of racisms ordinariness, “it is difficult to cure or address.” 3. “Race and races are products of social thought and relations.” They’re not “inherent or fixed biological or genetic reality: races are categories that society invents, manipulates or retires when convenient.” 4. “Dominant society racializes different minorities at different times, in-response to shifting needs.” 5. “Popular images and stereotypes of various minority groups shift over time.” 6. “Each race has its own origins and ever evolving history. No person has a single, easily stated unitary identity.” 7. “Because of different histories and experiences with oppression, black, Indian, Asian, and Latino/a writers and 12 Joaquín JUNE 2021

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P O L Í TI C A

thinkers may be able to communicate to their white counterparts matters that the whites are unlikely to know.” Jean Stefancic, Delgado’s wife and collaborator described CRT as follows: “The critical race theory movement is a collection of activists and scholars interested in studying and transforming the relationship among races, racism, and power.” The last word in Stefancic’s description goes to the crux-of-the-matter regarding Rubio’s and Ruben’s attack on UCF’s Social Justice academic program. If students become successful change agents in promoting social justice within their professions and as minority populations grow (e.g., demographic shift), it might mean a loss of power for them – Ruben as a White man and Rubio as a Republican. Similarly, applying a CRT tenet, the term “woke” has been seized upon and “racialized” by right-wing reactionaries in the media and by Conservative politicians to elicit an association with Black street slang. It’s being used to trigger alarm and to rally opposition to changes in school curriculum and institutional practices (e.g., within government agencies, the military, etc.) that promote and accommodate an understanding of diversity. The terms woke and stay woke generally mean that activists must stay vigilant in the fight for Ed Ramírez freedom, democracy (e.g., Linden, CA voting rights), and the opportunity for a better life. Ultimately, the attacks on the concepts of social justice and staying woke by right-wing reactionary thinkers and Conservative politicians represent a backlash against the Civil Rights Movement and serve to maintain social barriers that perpetuate social injustice. Raciocinio Reaccionario de Derecha viene de la vuelta

nada que respalde la afirmación de Ruben de que GCSJ es antiestadounidense. Por supuesto, un programa de posgrado probablemente supone examinar un amplio espectro de teorías que explican la injusticia social —y podría incluir la Teoría Crítica que tiene raíces teóricas marxistas y la Teoría Crítica Racial como la conceptualizó Richard Delgado, quien no es marxista. Todas estas teorías fomentarían el análisis crítico y una más profunda comprensión del tema de estudio requerido en un programa de posgrado. Sin embargo, dudo que Rubio o Ruben puedan distinguir entre los principios de la Teoría Crítica y la Teoría Crítica Racial. Recientemente, la Teoría Crítica Racial

Bibliography mento/el-soldado-vandalized/103-08c0a550-2007Axelrod, T. (2021, May 27). Pro-Trump group presses Biden officials for records on critical race theory. Retrieved from The Hill: https://thehill.com/homenews/ administration/556100-pro-trump-legal-group-filesrequest-for-information-from-education Delgado, R. (2001). Critical Race Theory: An Introduction. New York: New York University Press. DiRienzo, R. (2021, May 21). What is critical race theory, and why is it causing controversy? Retrieved from FOX 5 Atlanta: https://www.fox5atlanta.com/news/criticalrace-theory-controversy-explained Fogarty, P. (2019, October 31). What IS ‘WOKE CULTURE’? FROM BARAK OBAMA’S COMMENTS TO TRENDS ON TWIITTER. Retrieved from HITC.COM: https://www.hitc.com/en-gb/2019/10/31/what-is-woke.. Karimi, F. (2021, May 10). What critical race theory is -- and isn’t. Retrieved from CNN: https://www.cnn. com/2020/10/01/us/critical-race-theory-explainer-trnd Sprunt, B. (2021, June 2). The Brewing Political Battle Over Critical Race Theory. Retrieved from NPR: https:// www.npr.org/2021/06/02/1001055828/the-brewingpolitical-battle-over-critical-race-theory Stay Woke. (2017, September). Retrieved from MerriamWebster: https://www.merriam-webster.com/words-atplay/woke-meaning-origin

se ha convertido en un recurrente tema en los medios de comunicación tanto convencionales como de derecha, generando la ira de estos últimos. El movimiento Black Lives Matter y el New York Times 1619 Project —escrito por académicos y periodistas afroamericanos, han despertado un mayor escrutinio de la CRT. Delgado, cofundador de CRT y académico prolífico que actualmente enseña en la Facultad de Derecho de la Universidad de Alabama, postuló los siguientes principios principales de la CRT: 1. “El racismo es común, la forma habitual en que la sociedad negocia, la experiencia común y cotidiana de la mayoría de las personas de color”. 2. “Nuestro sistema de ascendencia del blanco sobre el color sirve para propósitos importantes tanto psíquicos como materiales”. Como resultado de la habitualidad del racismo, “es difícil de curar o tratar”. 3. “La raza y las razas son productos de las creencias y relaciones sociales”. No son “una realidad biológica o genética inherente o fija: las razas son categorías que la sociedad inventa, manipula o retira cuando es conveniente”. 4. “La sociedad dominante racializa diferentes minorías en diferentes momentos, en respuesta a necesidades cambiantes”. 5. “Las imágenes y los estereotipos populares de los varios grupos minoritarios cambian con concluye en la pág. 26

P O e t ry

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po e s Í a

Luz del Camino

OCTAVIO VALENCIA - Merced, CA

Moradas

Relatos de marineros Piratas y gentes peores A mí me gusta escuchar

Ronald Godoy - Stockton, CA Luego de cenar con papá en el restaurante, le acompaño hasta la estación del tren. El viejo se despide de mí y lo observó bajar los escalones de la estación del tren pesadamente

De prófugos de las reglas De hippies y de gitanos Para expandir mi “verdad” A los sabios y a los santos A prostitutas y monjas A mí me gusta escuchar

Lo miro desde la parte superior de la estación, y en la lejanía me parece una criatura encorvada y frágil, como pararse frente a una casa deshabitada muchos años y descubrir que empieza a derrumbarse sin la energía que le da el uso.

Marginados y eruditos Súper héroes y cobardes Para crecer en “verdad”

Cuando papá dejó el hogar años atrás, lo veía con frecuencia los fines de semana y sabía que a pesar de sus conflictos con mamá él estaría a una distancia accesible: Una llamada, un mensaje podría devolverlo, y nos encontrábamos entonces en un restaurante o un centro comercial para volver a ser padre e hijo por unos instantes breves y artificiales.

Historias de triunfadores Gente que triunfa en sí mismos A mí me gusta escuchar De esas que me hablan del alma De Dios, y el niño en su mar Para animarme a zarpar Los cuentos de los chamanes Y todo cuanto es sagrado A mí me gusta escuchar

Pero hoy, esa delgada criatura de pantalones anchos y cabellos ralos que observa ansiosa y jorobada la llegada del tren, esa criatura que fuera una vez más que una casa vieja, una fortaleza, una ventana abierta, me parece más inmaterial que la niebla que llena esta estación sombría, disipándose cada vez que el tren la atraviesa con su velocidad.

De espíritus de animales Y mis ancestros los indios Para tocar mi verdad De magos y de poetas Artistas y sanadores A mí me gusta escuchar

Papá sube al vagón, a paso lento, y el tren, pequeño y azul, avanza hacia las vísceras de la ciudad imponente e inmóvil, llevándose a mi padre como se va un recuerdo.

De tipos mal ajustados De locos y destrampados Para escuchar mi verdad Las voces de iluminados De maestros del presente y del pasado A mí me gusta escuchar

Mi corazón, como una casa antigua, tiene miedo de deshabitarse, y dentro de él, una encorvada criatura camina lentamente hacia la puerta.

De almas grandes de verdad Que hablan de amor y bondad Para ensenarme a mí, a amar De los valientes que buscan De alquimistas y arriesgados A mí me gusta escuchar

El Sistema

De sus triunfos y fracasos De sus locas aventuras Para alumbrar, mi caminar

¡Oh, economía que eres pauta de mi vida! modelo económico atroz, esquema inhumano que alimenta al saciado con comida del hambriento... Maldigo yo tu perversa apatía, por el suplicio y el dolor de mi hermano Rechazo yo tus valores, tus principios, tus bajezas Repudio yo tus mentiras, tus engaños y todos tus pecados... ¡Oh! sistema embaucador, constructo vampírico de satanás, que te alimentas de vida, de tiempo y de energía, desangrando el alma misma que me anima… Sistema absurdo, detestable paradigma que sigues siendo aún y aunque no lo quiera yo, como los rieles de mis vías…

OCTAVIO VALENCIA - Merced, CA

JUNE 2021 Joaquín 13

Raven

Tryptic

Todos estamos conectados. Somos Neshkinukat (todos estamos relacionados) y eso incluye a todos los seres vivos. Cuando pinto un pez o una cascada, para mí es un pariente. Mis pinturas son de antepasados y personas que están por venir. Ojalá un portal donde los buenos espíritus, los GRANDES espíritus, se puedan ver y sentir. Mis pinturas son como yo: una mezcla de ascendencia colonial y nativa, que resume las influencias culturales que recibí de ambos mundos.

sing

moss, moss, moss

14 Joaquín JUNE 2021

We are Neshkinukat (todos estamos relacionados)

We are all connected. We are Neshkinukat (we are all related) and that includes all living things. When I paint a fish or a waterfall it is, to me, a relative. My paintings are of ancestors and people yet to come. Hopefully a portal where good spirits, GREAT spirits, can be seen and felt. My paintings are just like me: a mix of Colonial and Native ancestry, encapsulating the cultural influences I received from both worlds.

Ghost

Dance

JUNE 2021 Joaquín 15

e l

c ue nto

Siete Tomates A

las siete de la mañana, la alarma sonó con una canción. Mundo nunca había usado esa opción para despertar. Sin embargo, no se sorprendió de tal hecho, pero la tonada sí le pareció familiar. Después de la introducción de la melodía, escuchó el primer verso que se impregnó en su mente: Mas que nada… Los rayos de sol entraban por la ventana iluminando el cuarto. Mundo encontró el pelo dorado de la mujer pegado a la almohada. Lo recogió y sintió la presencia de su cuerpo, su perfume, su esencia, la delicia incompleta de horas tercas empeñadas en llevar prisa y obligar la espera de nuevo. El sol le fue indicando dónde se refugiaba cada vello. Mundo los fue colectando, haciendo una pequeña bola como algodón y los puso en un cajón. Era feliz. Se alistó para salir y se fue a admirar la naturaleza, silbando: Mas que nada… Por su parte, el hijo de Mundo asistió a la cita con el experto en sueños. Llevaba una extensa lista de lo que su padre contaba y hacía como consecuencia de su experiencia onírica. –Cuénteme –dijo el experto en sueños, –decía la última vez que su padre nombra y dialoga con las botellas de vino. ¿Qué tipo de nombres son? Porque mire, no es inusual recurrir a nombres de familiares y conocidos. Todo parte de experiencias específicas, sobre todo de la niñez. Eso es para rememorar eventos inconclusos que es necesario finiquitar. Es decir, llevarlos a su punto final, cerrar el capítulo por decirlo así. –Bueno, los nombres que utiliza mi padre no son comunes ni mucho menos: eso es lo que me preocupa. Por ejemplo, usa referencias a comidas como Ceviche. –Ah, ya. Es obvia la asociación con alguien, en este caso su padre, que se ve privado de degustar un platillo apetitoso. Y dígame, ¿qué otros nombres usa? –Scallops, Oysters, Salmon… –Perdón, ¿así, en inglés? –Sí, los escribe en un letrero que cuelga 16 Joaquín JUNE 2021

en cada botella, como collar. –¡Fascinante! Claro, el simbolismo es contundente: afrodisiacos. No cabe duda, estos elementos son universales. –Bueno, pero hay más. Una botella la ha nombrado Tacos. –¿Tacos, dijo? Ah… –Exhaló el hombre regordete, alzando los ojos al cielo y pegando el índice a los labios para darse un tinte de pensador. Luego volvió en materia y agregó, –los tacos también es un elemento estimulante. No del todo universal, pero, en definitiva, auténtico. –Tiene otra que se llama Mole. –¡Fascinante! –El hombre enfatizó y de ahí empezó su discurso. –Claro, el mole es una mezcla de muchos ingredientes que representan inquietudes como aprender a hacer algo que se quedó en el intento. Contiene también los deseos milenarios que de pronto nos dejan un gusto agradable, o mal sabor de boca, traducido en desilusión: eso que deja cicatrices eternas. Todo depende… El mole es como poner todos los sueños en uno, ¿me entiende? –Realmente no. –Mire, dejémoslo así por ahora. Lo otro que había quedado pendiente fue cómo se afeita su padre. –Sí, con las dos manos, en sincronía. –¿Qué? ¿En sincronía? ¿Es ambidiestro su padre? –No creo, pero se afeita de siete pinceladas, sincronizadas, siempre hacia abajo. –¡Fascinante! Afeitarse así es símbolo universal de destreza. El joven alzó la ceja en señal de duda porque sabía que la destreza no simboliza nada. Empezó a observar los ademanes del experto en sueños y captó que apartaba la vista y divagaba en el espacio sólo para repetir “Fascinante” a cualquier cosa. –Mire, quiero compartir la lista que acumulé durante la semana –dijo el joven. –Perfecto. Tomo nota. –Se puso los lentes cuadrados y se concentró en su cuaderno.

–Mi padre no era aficionado al medio ambiente; prefiere estar en casa. Pero últimamente le ha dado por admirar la naturaleza. Sale a dar largos paseos a observar Manuel Camacho San Joaquin el panorama. Habla de Delta College las nubes que, según él, Stockton, CA son como pensamientos que avanzan, se acumulan, se complican y luego se disipan como si nada. Cosas así. Colecciona hojas de árbol, de plantas y las pone en un plato. Parecen pinturas de naturaleza muerta, pero él dice que la naturaleza nunca muere. Nunca vi a mi padre tan alegre paseando por las calles oliendo flores. –El experto en sueños escribía sin levantar la vista. –También ahora pasa por el mercado a comprar mangos, higos y, algo peculiar, orquídeas. –El experto levantó la cabeza mirando al joven con cierta curiosidad. El muchacho esperaba que dijera: ¡Fascinante! Pero el experto volvió a bajar la mirada y siguió escribiendo. –En sus sueños, –continuó el joven, –hay música variada, fiestas, bailes, etcétera. También ha comprado utensilios de cocina: chuchillos, tazas de medir, tenazas, abrelatas… Yo no veo que cocine, pero tiene todo eso. –Es un caso extraordinario, –dijo el experto. –Todo eso es dentro de lo normal… –¿Normal? –preguntó el joven. –Sí, en las fronteras de los parámetros que moldean la mente y nos permite recrear la realidad de un sueño de una u otra manera, todo es normal. Ya verá, –dijo el experto con voz de sabelotodo. –La evaluación se lleva unos días y podremos darle un diagnóstico preciso de los hechos, créame. Mire, volvamos

shor t

s t or i e s

SIXTH OF SEVEN PARTS • SEXTA DE SIETE PARTES

Seven Tomatoes A

t seven in the morning, the alarm went on playing a song. Mundo had never used that option to wake up. However, that fact did not surprised him, but that tune did sound familiar. After the melody’s introduction, he heard the first verse, which remained impregnated in his mind: Mas que nada… The sunrays came in through the window illuminating the room. Mundo found the woman’s golden hair attached to the pillow. He

picked it up and felt her body’s presence, her perfume, her essence, the incomplete delight of stubborn hours determined to pass in haste and oblige waiting again. The sun indicated him where each hair took refuge. Mundo started collecting them, rolling them into a little ball like cotton and put them in a drawer. He was happy. He got ready to leave and left to admire mature, whistling: Mas que nada… For his part, Mundo’s son attended the appointment with the dream’s expert. He had an

a los nombres de las botellas. El joven sacó el resto de la lista y pronunció: –La mejor es mía, My Queen, Golden Earrings, Fingers, Skirt, Figs, Black

Dress, Jazz, –el hombre asentía con la cabeza indicando que todo lo dicho era normal. Después de todo, el era el perito y continuó su tarea mientras el joven seguía –Miita… El experto en sueños se sobresaltó al escuchar el último nombre; se le hizo un nudo en la garganta. Sus ojos se hincharon queriendo escapar de sus cuencas. Parecía ahogarse y su cuerpo aumentaba el volumen dispuesto a explotar. En un esfuerzo sobrehumano, logró tragar saliva que se escuchó como un golpe seco. Se quitó los lentes resollando con fuerza y los tiró sobre el escritorio. Se puso de pie y retrocedió tres pasos. Estaba pálido y comenzaba a sudar. Tuvo que esforzarse al máximo para despedir al joven. Con voz entrecortada dijo: –Por favor… vuelva la… próxima semana. El jueves, Mundo se preparó para el viaje. Los dos tomates esperaban. Tomó el cuchillo. Antes de cortar, cerró los ojos y respiró hondo. Cuando los abrió, ya no estaba en la cocina. Se encontraba en una isla caribeña vestida de verde. Empezó a caminar. No sabía adonde se dirigía, pero estaba seguro que ella lo esperaba. No llevaba prisa; así es que divagó sin parar. El sol se alistaba a descansar, se acercó hasta la orilla de la playa a observar el atardecer. El horizonte se adornó con el tinte áureo como si vistiera a la mujer de sus sueños. Se mantuvo ahí, contemplativo, dichoso de recordar continúa a la vuelta

extensive list about what his father recounted and did as a result of his oneiric experience. “Tell me” said the dream’s expert, “you were saying the last time that your father names and talks to bottles of wine. ¿What type of names are they? Because you see, it is not unusual to resort to names of family and acquaintances. It’s all part of specific experiences, especially during childhood. That is to reminisce inconclusive events that require an ending. That is, bring them to a close, finish the chapter so to speak. “Well, the names my father uses are not common in any way: that is what worries me. For example, he refers to dishes like Ceviche.” “Ah, right. The association is obvious with someone, in this case your father, who has been deprived of tasting an appetizing dish. And tell me, what other names does he use?” “Scallops, Oysters, Salmon…” “Pardon, like that, in English?” “Yes, he writes them on a small chalk board and hangs them on each bottle, like a necklace.” “Fascinating! Of course, the symbolism is conclusive: aphrodisiacs. There is no doubt, these are universal elements.” “Okay, but there is more. He named one of the bottles Tacos.” “Tacos, you said? Ah…” Exhaled the chubby man, moving his eyes towards the ceiling and bringing his index finger to his lips to make himself look like a thinker. Then he came back to the subject and added, “tacos are also a stimulating element. Not at all universal, but definitely, authentic.” “There is another one named Mole.” “Fascinating!” Emphasized the man and started his discourse. “It’s clear, mole is a mixture of many ingredients that represent worries like learning something that remained as an endeavor. It also contains millenary wishes that suddenly leave us a pleasant, or bad taste, translated as disillusion: something that leaves eternal wounds. It all depends… Mole is like continued on next page putting all of our JUNE 2021 Joaquín 17

shor t Seven Tomatoes VI

continued from previous page

dreams in one, you understand? “Not really.” “Look, let’s leave it there for now. The other thing pending was how your father shaves.” “Yes, with two hands, in synchrony.” “What? In synchrony? Is your father ambidextrous?” “I don’t think so, but he shaves in seven synchronized strokes, always going down.” “Fascinating! Shaving like that is a universal symbol of dexterity. The young man lifted an eyebrow as a sing of doubt because he knew that dexterity does not symbolize anything. He started observing the dream expert’s gestures and noticed how he looked somewhere wondering in space only to repeat “Fascinating” to anything. “Look, I want to share the list I gathered during the week” said the young man. “Perfect. I’ll take notes.” He put his square frames on and concentrated on his notebook. “My father was not a fan of the environment; he prefers staying at home. But lately, he’s become a nature’s admirer. He goes out for long walks to observe the scenery. He talks about the clouds that, according to him, are like thoughts that progress, that accumulate, get complicated, and then dissipate like nothing. Things like that. He collects tree leaves, plant leaves, and puts then on a plate. They look like still life paintings, but he says that nature never dies. I had never seen my father so happy walking through the streets, smelling flowers.” The dream’s expert kept on writing with his eyes fixed. “He also stops by the market to buy mangos, figs and, something peculiar, orchids.” The expert lifted his head looking strangely at the young man. He expected the expert to say: “Fascinating!” But the expert lowered his head again and continued writing. “In his dreams,” the young man continued, “there is varied music, parties, dances, etcetera. He has also bought kitchen utensils: knives, measuring cups, tongs, a can opener… I don’t think he cooks, but has all of that. “It is an extraordinary case,” said the expert. “Everything is withing the normal…” “Normal?” The young man asked. “Yes, at the borders withing the parameters that mold the mind and permits to recreate a dream’s reality in one way or another, everything is normal. You will see,” said the expert with a know-it-all tone. “The evaluation will take a few days and we will be able to give a precise diagnosis of the facts, believe me. Look, let’s go back the bottle’s names.” The young man got the list ready and pronounced: “La mejor es mia, My Queen, Golden Ear18 Joaquín JUNE 2021

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rings, Fingers, Skirt, Figs, Black Dress, Jazz,” The expert nodded indicating that everything being said was normal. After all, he was the expert and continued his task while the young man kept going, “Miita…” The dream’s expert was startled upon hearing the last name; he got a lump in his throat. His eyes swelled wanting to escape from their socket. It seemed he was out of breath and his body enlarging its volume ready to explode. In a superhuman effort, he managed to swallow, which sounded like a blow. He was pale and started sweating. He had to force himself to the max to dismiss the young man. With a faltering voice he said, “Please… come back… next week.” On Thursday, Mundo got ready for the voyage. The two tomatoes were waiting. He grabbed the knife. Before cutting, he closed his eyes and took a deep breath. When he opened his eyes, he was no longer in the kitchen. He found himself in a green Caribbean island and started walking. He did not know where he was going, but was sure she was expecting him. There was no hurry; he wondered endlessly. The sun was getting ready to set. Mundo approached the beach to watch the sunset closer. The horizon turned golden as if dressing up the woman in his dreams. He stood there, contemplative, happy, remembering about caressing his lover’s skin like the sun running throughout the sky. Soon after he sat forth on his way. He kept stopping to observe everything around him, touching the flowers, smelling them. It was a way to invoke her. In his ignorance, he knew that only her could name each flower. However, she was nowhere to be found. He watched the plants, the trees thinking that she was all of nature. Therefore, he was distracted. A group of people surrounding a woman caught his attention. He went there to satisfy his curiosity. It was the same woman selling mangoes in one of his dreams. Upon seeing him she said, “Mundo, she is expecting you. Hurry, go that way” she said, indicating the way. Mundo rushed. He kept looking back at the woman who was signaling with her hand: Go on, hurry. At a distance, a soft and sensual bachata song was playing. He did not recognize it at first, but inertia transported him there. The crowd was dancing slowly with a celestial beat. She was waiting for him wearing a night gown decorated with tropical flowers. Her bronzed skin shining like silk. With one arm under her breasts and the other flexed vertically, with her index finger touching her lips like reprimanding him, with a flirtatious voice she said, “What took you so long?” “I don’t know” he said, with spon-

taneity. She smiled mischievously and extended her left arm inviting him to dance. The moon was behind her like a spotlight illuminating the scene, crowning her. He felt possessed. In an impetus of authority, he snapped his fingers and a song started playing. Quisiera ser un pez para tocar mi nariz en tu pecera… It was only the two of them now. “Take my gown off.” Hugging each other, they danced, swaying like endless waves all night. (continues in the next issue)

Siete Tomates VI viene de la vuelta

la piel de su amada como el sol recorre el cielo. Poco después emprendió el camino. Se detenía a observar todo a su alrededor. Se acercaba a tocar las flores, olerlas. Era una forma de invocarla. En su ignorancia, él sabía que sólo ella podía nombrar cada flor. Sin embargo, ella no aparecía. Veía las plantas, los árboles pensando que ella era toda la naturaleza. Por lo tanto, se distraía. Un grupo de personas que rodeaban a una mujer le llamó la atención. Fue allá para saciar su curiosidad. Era la vendedora de mangos de uno de sus sueños anteriores. Al verlo le dijo: –Mundo, lo están esperado. Apúrese, vaya por allí –dijo, indicándole el camino. Mundo caminó de prisa. Volteaba a ver a la mujer quien le señalaba con la mano: Vaya, rápido, ande. A la distancia, se escuchaba una bachata suave y sensual. Al principio no reconoció la música, pero la inercia lo transportó allá. La multitud bailaba sin prisa con cadencia celestial. Ella estaba esperándolo. Portaba un camisón de noche estampado con flores tropicales. Su piel bronceada brillaba como seda. Con un brazo bajo los senos y el otro flexionado hacia arriba, tocándose la boca con el índice como reprochándolo, le dijo con voz coqueta: –¿Por qué demoraste tanto? –No sé, –dijo con naturalidad. Ella sonrió pícara y le extendió el brazo izquierdo invitándolo a bailar. La luna estaba tras de ella como un reflector iluminándola en el escenario, coronándola. Él se sintió poseído. En un impulso de autoridad, tronó los dedos y empezó una canción. Quisiera ser un pez para tocar mi nariz en tu pecera… Ahora sólo estaban los dos. –Quítame el camisón. Abrazados, bailaron, meciéndose como olas interminables toda la noche. (continua en el próximo número)

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Does Equal Opportunity Guarantee Equal Results? Dave Wellenbrock, Lodi, CA

here are a lot of factors which have caused the public discourse in the United States to be in a pallorous state. But one of concern here is that many words, phrases, and concepts do not mean the same thing to all parties to the conversation. There are a considerable number, such as racism, justice, social justice, freedom, free speech, and so on. But one of the most significant is the concept of equal protection. There are two principal conceptions of equal protections: Equal Results vs. Reasonably Equal Opportunity. Differences in vies of equal protection lead to significantly different analyses of the problems facing the nation and in significantly different proposals to provide equal protection to the populace. Traditionally the United States has viewed equal protection as a reasonably equal opportunity to make one’s way in the world. It is the basis of the view that any child in the United States can achieve high goals (though, after Trump, we might argue that we have taken this “any child can become President” a bit too far). It was the basis for the desegregation ruling of Brown v. the Board of Education of Topeka. That is what the Civil Rights Movement of the time was pursuing: equal opportunity. The other view of equal protection is equal results. This is the basis for Affirmative Action programs. The theory is that past discriminations must be compensated for by giving members the harmed group extra help to achieve reasonably equal results. There are other considerations in examining these two views. First, the Constitution has no provision for group rights. It mentions only foreign nations and Indian Tribes. None of these references are in conjunction with any privileges or rights which adhere to the citizenry. Most notably, none of the Reconstruction Amendments make

references to groups. The 13th Amendment barred slavery by saying, “Neither slavery nor involuntary servitude (...) shall exist in the United States....” The Fourteenth which guarantees the privileges and immunities of the citizenry, equal protection, and due continued on next page

¿Garantiza la Igualdad de Oportunidades igualdad en Resultados?

on muchos los factores que provocan que el tema público en los Estados Unidos se encuentre en un estado algo opaco. Pero uno de los problemas es que

muchas palabras, frases y conceptos no significan lo mismo para todos los partícipes de la conversación. Hay un número considerable, como el racismo, la justicia, la justicia social, la libertad, la libertad de expresión, etc. Pero uno de los más significativos es el concepto de protección igualitaria. Hay dos conceptos principales de protección equitativa: Resultados iguales frente a oportunidades razonablemente iguales. Las diferencias en las formas de protección pareja conducen a análisis significativamente diferentes respecto de los problemas que enfrenta la nación y en propuestas significativamente diferentes sobre cómo brindar una protección equitativa a la población. Tradicionalmente, los Estados Unidos han considerado la protección igualitaria como una oportunidad razonablemente pareja para abrirse camino en la vida. Es la base de la opinión de que cualquier niño en los Estados Unidos puede alcanzar metas elevadas (aunque —después de Trump— podríamos argumentar que hemos llevado eso de que “cualquier niño puede convertirse en presidente” un poquito lejos). La base para el fallo que eliminó la segregación en Brown v. Directorio Escolar de Topeka es lo que —ultimadamente— perseguía el Movimiento de Derechos Civiles de la época: igualdad de oportunidades. El otro factor de la igualdad de protección es la paridad en el resultado. Esta es la base de los programas de Acción Afirmativa. La teoría es que las discriminaciones pasadas deben compensarse brindando ayuda adicional al grupo perjudicado para alcanzar resultados razonablemente iguales. Hay otras consideraciones que examinar en estos dos puntos de vista. En primer lugar, la Constitución no continúa a la vuelta JUNE 2021 Joaquín 19

c u rr e n t Equal Opportunity vs Equal Results continued from previous page

process. States cannot abridge the privileges and immunities of “citizens of the United States”; and the States cannot deprive “any person” of due process or equal protection. This view is fully consonant with the idea of equal protection being equal opportunity. However, it sits poorly with the equal results analysis; it feels like a round peg in a square hole. If the drafters of the Amendment had wanted equal results, they surely would have said that all folks in America should end up with about the same things in life. Phrased in the manner it was written, it seems patent that this was not what the drafters had in mind. The fly in the ointment of the analysis of equal results is that it is a group analysis. Its proponents cite statistics which show, for example, that the wealth of black citizens is on average about 10% of that of average white citizens. From this, and similar statistics, the conclusion is drawn that the differential was caused by racism. In practicality, slavery certainly was a factor to be considered, but it is more likely correlation than causation; and if causation, it may not have been a terribly significant factor. This is the basis behind David the court rulings that do Wellenbrock not permit evidence of Former SJC chief differential impact of polideputy district cies to be used to support attorney Ex-jefe de fiscales claims of discrimination: asistentes del SJC the different impacts are not necessarily from the policy which is the target of the lawsuit. For example, the Boston Celtics were the first team in the National Basketball Assoc. (NBA) to field an all-black starting lineup about 1962. Boston had white players. The fact that coach Red Auerbach started five blacks was not racist: it was the best combination of players he had available. A white player complaining about not starting might try to utilize the differential impact of Auerbach’s lineup decision as evidence that Red was a racist. But that is patently not true. Equal results-equal protection would seem to require Coach Auerbach to rotate the starting positions among all twelve players. Equal opportunity-equal protection says that all the players on the team get to work out and compete for the available positions and the Coach select the starters. Vice President Kamala Harris, who is a lawyer, exemplifies this confusion. She has frequently noted that she is a role model for 20 Joaquín JUNE 2021

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young girls: She has shown that anyone in the United States can do well, even reach the acme of the government. This is, in fact, a classic expression of reasonably equal opportunity equal protection. But she also supports Affirmative Action, the quintessential expression of equal results equal protection. I actually do not believe that she sees the contradiction. But one cannot support both views of equal protection and be intellectually honest. This raises the question of the constitutionality of Affirmative Action. This is largely beyond the purview of this article, but it deserves some comment. As a general rule, when fundamental freedoms are impinged or suspect classifications are implicated, the government must prove that it has a compelling governmental interest at issue and that the law or policy is very narrowly tailored to protect hat governmental interest. The cases have generally not analyzed Affirmative Action in this manner, but it is the only way that is somewhat intellectually honest and in broad strokes consistent with the general body of caselaw. Note that if there is another or other reasonably practical ways of fulfilling the compelling governmental interest, then Affirmative Action would be impermissible. In sum, consideration of equal protection doctrine in the United States shows that there are two major approaches to it. The two views are polarizing and have to large extent been adopted by the right and left respectively. But, as Kamala Harris shows, many folks seem to try to embrace both views. In view of this, it is hardly surprising that discussions involving equal protection issues often fall apart, with folks talking beside one another and not really getting to the underlying issues. The citizenry needs to be cognizant that many terms in public discourse have different meanings to different participants and therefore the citizenry needs to (a) demand that the public participants use their words carefully and be clear about which meaning they are using and (b) do the same their selves. Igualdad de Oportunidad vs Resultados viene de la vuelta

prevé derechos de grupo. Solo menciona otras naciones y tribus indígenas. Ninguna de estas referencias involucra privilegios o derechos adheridos a la ciudadanía. Más notablemente, ninguna de las Enmiendas de Reconstrucción hace referencia a grupos. La Decimotercera Enmienda prohibió la esclavitud diciendo: “Ni esclavitud ni servidumbre involuntaria (...) existirá en los Estados Unidos...” La Decimocuarta —que garantiza los privilegios e inmunidades de la ciudadanía— ofrece protección equitativa

y derecho a proceso. Los Estados no pueden ni limitar los privilegios e inmunidades del “ciudadano de los Estados Unidos” como tampoco pueden privar a “persona alguna” de su derecho a un debido proceso o una igual protección. Esta perspectiva concuerda plenamente con la idea de que la equidad de protección es igualdad de oportunidades. No obstante, no encaja enteramente con la expectativa de iguales resultados; es un poco como una clavija redonda en un agujero cuadrado. Si los redactores de la Enmienda hubieran pretendido resultados iguales, probablemente hubieran escrito que todas las personas en Estados Unidos debiesen terminar con las mismas cosas en la vida. Expresado de la manera que está, parece evidente que esto no era lo que los redactores tenían en mente. El escollo de este análisis de “iguales resultados” es que es un análisis de grupo. Sus defensores citan estadísticas que muestran, por ejemplo, que el promedio de riqueza del ciudadano negro es alrededor del 10% de la del ciudadano blanco. De ésta —y de estadísticas similares— se deduce la conclusión de que el diferencial es causado por el racismo. En la práctica, la esclavitud fue ciertamente un factor a considerar, pero es más probable que sea más una correlación que una causalidad y, si es causal, puede que no haya sido un factor tan significativo. Ésta es la base detrás de las sentencias judiciales que no permiten que se utilicen pruebas del impacto diferencial en las políticas públicas como respaldo en denuncias de discriminación: los diferentes impactos no son necesariamente resultado de la política-objeto de la demanda. Por ejemplo, alrededor de 1962, los ‘Boston Celtics’ fueron el primer club en la Asociación de Baloncesto de EEUU (NBA) en presentar una alineación titular completamente negra. Boston tenía jugadores blancos. El hecho de que el técnico Auerbach saliera al campo con cinco afroamericanos no era racista: era la mejor combinación de jugadores que tenía disponible. Un jugador blanco que se queja de no ser titular podría intentar utilizar el impacto diferencial de la decisión de Auerbach en la alineación como evidencia de que Red era racista. Pero eso, evidentemente, no era cierto. ‘Igualdad de resultados-igual protección’ parecería establecer que el entrenador Auerbach debía rotar las posiciones iniciales entre los doce jugadores. ‘Igualdad de oportunidades-igualdad de protección’ dictamina que todos los jugadores del equipo entrenan y competen por las posiciones disponibles —y el entrenador selecciona a los titulares. La vicepresidenta Kamala Harris, que concluye en la pág. 26 es abogada, ejem-

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Under the Brick Dome / Bajo el Domo de Ladrillos

This is the first of a series about the author’s sojourn to Europe, and commences with a letter she wrote to her niece at her return.

Este es el primer capítulo de una serie sobre el periplo de la autora por Europa, y comienza con una carta que escribió a su sobrina a su regreso.

Dear Turah, I just got back home on Wednesday by Greyhound. When we flew from the John F. Kennedy Airport in BY ARTURO M. VASQUEZ New York to Atlanta, Georgia, Oh! Look at yourself there was so much turbulence that You Barrio Girl I told myself that if, and when I You’ve come to Europe land, I would never step foot on To stand where the greatest artists hang another airplane again, so I took the bus home. On the polished floors of the British Museum Matli, my husband, flew back You dared to dance to the fast beating drums. and picked up our luggage and You Mexican, African, Jewish Woman car at the Oakland International As if it was not enough, Airport and drove home. It took To see up close the walls of Judgment Day me three long days to get home, You dared to climb the steps of El Domo in Firenze, Italy but I met a lot of funny people on my travels. One of the bus drivers My God, you even dared to perch was telling me about how he can’t Along with your gargoyle friends stand his shallow, selfish girlfriend. On the balconies of Notre Dame in Paris But, in the same breath, he said that he loves her and would do Just think you have seen the Mona Lisa smile in the Musée Du Louvre, The Pietá by Michaelangelo in Basilica Di San Pietro, anything for her. In some odd way, I enjoyed this trip better than my The long awaited Sistine Chapel masterpieces, and his David in Firenze. Not only did Goya’s “black paintings” at El Prado in Madrid European trip and it only cost me Capture the tragedies of the times, $192 one-way. But they also captured you. When I got on the bus in GeorEmbodied in these paintings gia, I noticed that another lady and Is the fulfillment in painting for yourself; I were the only non-Black people What you see and what you feel. in the bus. All the people were all very nice. In fact, all throughout the You’ve walked the busy ancient city streets of Roma. South, people were nice. I passed On those ghostly streets, you walked among the living, through Alabama, Mississippi, And among those that have passed. Louisiana, Texas, New Mexico, You have walked and walked, and Arizona and then to California. Until your ankles look really fat. I noticed that the races of people At this point in most people’s lives, changed as we approached Texas. they would say, “Now! I am ready to die.” When I first started out in Atlanta, You say, “Now I am ready to paint!” continued on next page the pas-

Barrio Girl

Querida Turah, Por fin llegué a casa este miércoles en Greyhound. Cu ando volamos desde el aeropuerto John F. Kennedy en Nueva York a Atlanta, Georgia, había tanta turbulencia que me dije a mí misma que si, y cuando aterrizara, nunca volvería a subirme a otro avión, así que me fui a casa en autobús. Matli, mi esposo, voló de regreso, recogió nuestro equipaje y auto en el Aeropuerto Internacional de Oakland y manejó hasta la casa. A mí me tomó tres largos días llegar hasta allí, pero conocí a mucha y entretenida gente en mi viaje. Uno de los choferes del autobús me estaba contando que no puede soportar a su novia, tan egoísta y superficial. Pero, sin salirse del tema, decía que la ama y que haría cualquier cosa por ella. De alguna curiosa manera, en este viaje lo pasé mejor que en mi viaje por Europa y solo me costó $ 192 en pasaje en una sola dirección. Cuando subí al autobús en Georgia, me di cuenta de que yo y otra mujer éramos las únicas personas que no eran negras en el autobús. Toda la gente fue muy buena onda. De hecho, en todo el Sur, la gente era acogedora. Pasé por Alabama, Mississippi, Luisiana, Texas, Nuevo México y Arizona y luego a California. Noté que la raza continúa a la vuelta JUNE 2021 Joaquín 21

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Barrio Girl Goes to Europe continued from previous page

sengers were all black and then by the time we got to Texas, the bus had more Mexicans than before and a few blacks. The Los Angeles Greyhound station was the worst in my bus trip, and the second worst was San Francisco. The passengers going to San Francisco from L.A. were racially mixed: some Asians, Blacks, Whites, Mexicans and a strange Jewish fellow wearing a long wool coat in summer! So, in other words, everyone was normal until we got to L.A. When we got to California, the bus driver asked us if it was necessary for anyone to be dropped off at Riverside and we all yelled “no!” so he said we would skip Riverside and drive straight to L.A. I started the clapping and

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the crowd follow suit, clapping and cheering for not stopping. Always the instigator! Well, that should tell you how I feel about flying. I’d rather sleep on the bus for three days than fly in a damn plane for three hours. Oh! By the way, terrorists followed us from London to Spain and to Rome and to New York! Keep reading; you’ll understand later what I mean. All in all, our trip to Sonya Fe Europe was quite a scary Las Cruces, NM experience. Imagine traveling on a train without any electricity for 20 minutes as we traveled through a tunnel from one side of the mountain to the other. As if

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not having electricity wasn’t bad enough, we didn’t have any air conditioning either. I felt like I was in a coffin. I was so frightened that I almost had a heart attack. Suppose there had been a fire or terrorists bombed the railroad tracks ahead of us; we wouldn’t be able to see and we would all burn to death or get run over by oncoming trains. I had a small flashlight, but Matli couldn’t find it. I was terrified! Between the planes, trains and terrorists, I felt drained. Continues in the next issue…

Chica de Barrio Va a Europa viene de la vuelta

de las personas iba cambiando a medida que nos acercábamos a Texas. Cuando comencé en Atlanta, los pasajeros eran todos negros y luego, cuando llegamos a Texas, el autobús tenía más mexicanos que antes y solo unos pocos negros. La estación de Greyhound de Los Ángeles fue la peor de todo mi viaje en autobús, y la segunda peor fue la de San Francisco. Los pasajeros que iban a San Francisco desde Los Ángeles eran de todo un poco: unos asiáticos, negros, blancos, mexicanos y un extraño judío ¡vistiendo un largo abrigo de lana en verano! En otras palabras, todo el mundo era normal hasta que llegamos a Los Ángeles. Cuando llegamos a California, el conductor del autobús nos preguntó si era necesario pasar a dejar a alguien en Riverside y todos gritamos “¡no!” así que dijo que nos saltaríamos Riverside y nos dirigiríamos directamente a Los Ángeles. Comencé a aplaudir y la multitud siguió mi ejemplo, aplaudiendo y vitoreando por no parar ¡Siempre fui una instigadora! Bueno, eso debería dejarte claro que no me gusta volar. Prefiero dormir tres noches en un autobús que volar en un pinche avión durante tres horas. ¡Oh! Por cierto, ¡los terroristas nos siguieron de Londres a España y a Roma y a Nueva York! Sigue leyendo; y ya verás más tarde por qué lo digo. Con todo, nuestro viaje a Europa fue una experiencia bastante aterradora. Imagínese viajar en un tren sin electricidad durante 20 minutos mientras viajamos a través de un túnel de un lado de la montaña al otro. Como si no tener electricidad no fuera lo suficientemente malo, tampoco teníamos aire acondicionado. Me sentí como si estuviera en un ataúd. Estaba tan asustada que casi me da un infarto. Supongamos que hubiera habido un incendio o terroristas bombardearon las vías del tren delante de nosotros; no podríamos ver y todos moriríamos quemados o seríamos atropellados por los trenes que se aproximan. Tenía una pequeña linterna, pero Matli no pudo encontrarla. ¡Estaba aterrada! Entre los aviones, los trenes y los terroristas, me quedé sin aire. Continua en el próximo número

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Colombia in Turmoil:

U.S. Neighbors Still Face Terrible COVID Trials

s the COVID restrictions decline and the celebratory mood spreads across the U.S., the global Pandemic still presents daunting problems for many of our neighbors around the world. Sudden increases in infection rates in India and continuing spread of the disease in Brazil have now reached such frightening levels that both countries may soon surpass the U.S. in the total number of deaths from the disease. Japan developed a careful plan that would enable the world to come together again there for the Olympic Games in July, but now faces calls for them to be cancelled or heavily restricted to avoid new tragedies. And nearby in Colombia, recognition for a noble humanitarian gesture to provide a safe haven for almost two million Venezuelan refugees has been completely overshadowed by a ferocious domestic political conflict that appears to have ignited a third wave of the virus. These combined calamities there now threaten to produce staggering death tolls that could push Latin America’s third most populous country and its 51 million people into the chaotic downward spiral that still afflicts Venezuela. Although President Biden has reversed the universally condemned Trump Administration decision to withdraw the U.S. from the World Health Organization (WHO) and announced increased U.S. support for vaccination efforts outside the U.S., the need for a greater contribution from America could not be more apparent. The goal of restoring U.S. global leadership without decisive actions could be quickly shattered. Images of renewed prosperity and public revelry in parks, bars, and beaches in America, would be the only thing to juxtapose to the suffering, hardships and death spirals in the many hot spots still popping up across the planet. Sympathy for some foreign nations, including India and Brazil, in the public health arena may be limited due to recent nationalistic stances their leaders have taken against international cooperation to stem global war ming. Yet the continued on next page

G.W. Berry Smart, Stockton, CA

Colombia en Crisis:

Vecinos de EEUU Aún Amenazados por COVID

medida que las restricciones de COVID disminuyen y el ánimo de celebración se extiende por los EEUU, la pandemia mundial es aún abrumadora para muchos de nuestros vecinos alrededor del globo. Repentinos aumentos en índices de infección en India y la continua propagación de la enfermedad en Brasil han alcanzado niveles tan alarmantes que ambos países pronto superarán a los EEUU en su total de muertes por la enfermedad. Japón desarrolló un cuidadoso plan que permitiría al mundo reunirse nuevamente allí para los Juegos Olím-

picos de julio, pero ahora enfrenta exigencias de cancelación o fuerte restricción para evitar una nueva tragedia. Y cerca de Colombia, el reconocimiento a un noble gesto humanitario para brindar un refugio seguro a casi dos millones de refugiados venezolanos se ha visto completamente eclipsado por un feroz conflicto político interno que parece haber encendido una tercera ola del virus. Estas calamidades, ahora allí combinadas, amenazan con producir un asombroso número de muertos que podrían empujar al tercer país más poblado de América Latina y a sus 51 millones de habitantes a la caótica espiral descendente que aún aflige a Venezuela. A pesar que el presidente Biden ha revertido la decisión de la Administración Trump —universalmente condenada— de retirar a los EEUU. de la Organización Mundial de la Salud (WHO) y ha anunciado un mayor apoyo norteamericano a los esfuerzos de vacunación fuera de los EEUU, la necesidad de una mayor contribución de estadounidense no podría ser más evidente. Sin acciones decisivas, el objetivo de restaurar el liderazgo global de Estados Unidos podría rápidamente disiparse. Las imágenes de renovada prosperidad y jolgorio público en parques, bares y playas de Estados Unidos serían lo único que se yuxtapondría al sufrimiento, dificultades y mortíferas espirales en los muchos focos que siguen apareciendo en todo el planeta. La solidaridad con algunas otras naciones, incluidas India y Brasil —en el ámbito de la salud pública— puede ser limitada debido a las recientes posturas nacionalistas que sus líderes han adoptado contra la cooperación internacional para detener el calentamiento global. Sin embargo, el gran volumen de muertes que probablemente producirán y el impacto negativo en muchos otros intereses compartidos con EEUU, también podrían sobrepasar cualquier ambivalencia hacia ellos. Además, es difícil imaginar cómo una indiferencia de Estados Unidos ante el empeoramiento de la situación en países más pro-norteamericanos, como continúa a la vuelta Japón y Colombia, no JUNE 2021 Joaquín 23

c u rr e n t Colombia in Turmoil from the previous page

sheer volume of deaths they are likely to produce and the negative impact on many other shared interests with the U.S. might also overwhelm any ambivalence toward them. Besides, it is hard to imagine how any U.S. indifference to the worsening plight of more sympathetic victims, like Japan and Colombia, would not doom any prospect of the U.S. recovering its global leadership. The Japanese case should be the easier for the U.S. to support. They need access to lots of vaccines in a hurry and strong moral support for whatever they decide to do. President Biden could do a lot to defend Japan and rally athletic organizations to sympathize with them. The complexity of the Colombian plight presents a much greater challenge but also offers a great opportunity for the U.S. As this article goes to press, a fifth week of widespread public protests in Colombia’s major cities are paralyzing its economy and creating many new venues for multiplying the spread of the virus. Colombia’s harsh sixmonth lockdown just a few weeks after the first cases appeared there in 2020 had won considerable acclaim and kept the country’s initial infection rate quite low in comparison to those in neighboring Ecuador, Panama, Brazil and other Western Hemisphere neighbors. Yet the severe economic costs to the country’s large informal economic sector of street vendors, subsistence farmers, and other unsalaried workers forestalled a renewed lockdown when a second wave struck in August and September and suddenly exposed this Andean nation to death rates as severe as its neighbors. At that point, center right President Ivan Duque started an innovative program of direct monthly subsidy payments to three million of the country’s poorest citizens to ease their pain and hopefully also pave the way for national economic recovery. In country after country but nowhere worse than the U.S., the Pandemic always builds on existing economic inequality. By April of this year, even the paltry subsidy payments of just $43 a month had proven so costly in the context of a seven percent decline in the economy that the government of Colombia saw itself on the verge of defaulting on international debts. To avoid what seemed to threaten a greater economic catastrophe, the government at the end of April proposed both further privatizing of the national health system and a substantial increase in lower middle income tax rates. Those making just $600 to $1,000 a month would suddenly pay income taxes and be subject to 18 percent value added taxes. In response to what is widely viewed as 24 Joaquín JUNE 2021

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government duplicity and the least popular president in the country’s history, a wave of national strikes called by labor unions and other civic groups broke out across the country on April 29. They were soon supplemented by road blocks erected by indigenous communities and other rural inhabitants. The result is that this country a little less than twice the size of Texas has been fragmented into dozens of pieces that were already tenuously interconnected because of two major mountain chains and more than a dozen different climate zones. Harsh repressive measures by the police in several major cities along with cases of looting and renewed activism by still only partially pacified former leftwing guerrilla organizations, such as the FARC and ELN, had led to at least 58 deaths and 2,300 injured civilians by the end of May. Some observers worry that the country may be reverting to the terrible era known simply as “the violence,” when the country’s harshest military dictatorship ruled from 1948 to 1957. As the economic paralysis has spread, a third wave of the coronavirus has also suddenly elevated infection rates to new record levels of more than 22,000 cases a day with escalating death rates expected to follow within a week or so. At the forefront of the activism in Colombia is a large part of the population now widely referred to as the “No Nos” because they neither have jobs nor are able to attend schools of any kind or universities. This cohort constitutes well over a quarter of the 14 to 25 population, lacks any clear leadership structure, and is animated by a sudden sense of anarchic mission. In the face of such chaos, U.S. observers from the right and left propose different courses of action. Given the history of U.SColombian relations and the likelihood that greater social upheaval there will impact the U.S., both sides advocate action. They realize that more than 20 years of U.S. support for Colombia’s struggle against a leftist insurrection has created a sense of mutual interest and trust that could provide a platform for initiative by the U.S. The rightist Heritage Foundation fears that the Biden administration will withdraw support for Colombia’s security forces because of allegations of human rights violations and thereby open the door for a further revival of leftist guerrillas in the country. They want Washington to avoid such criticisms and confirm support for continuing security cooperation. Meanwhile, the more leftist Washington Office on Latin America wants the U.S. to call for dialogue and help bring divided sectors back together as has happened a number of times in Colombian history but has not sug-

gested how to go about it. Without yet taking a very energetic stand in either direction, the U.S. could empower the highly respected Colombian public health community to act more decisively in the face of the growing ferocity of the Pandemic simply by providing increased access to vaccinations for frontline workers and educators. As of May 27 just eight percent of Colombians had been vaccinated. President Biden has already said that the U.S. should become the arsenal of vaccinations as it was the arsenal of democracy during WWII. By providing public health and civil society institutions with sufficient resources for a suddenly visible national vaccination campaign, the U.S. could enable them to get more Colombians safely back in schools and jobs, restoring the credibility of cooperative action in a society wracked and fragmented by distrust. Such action could open the roadblocks and help overcome animosity by offering the demonstrators a reason to open the way and shift focus to the true common enemy that the virus has already become. Colombians understand the value of dialogue; they just need some help to find their way back to it. Moreover, how will it ever be safe for U.S. citizens, if the Coronavirus still rages against our neighbors in the Americas. Colombia en Crisis viene de la vuelta

haría más difícil cualquier posibilidad de que Estados Unidos recupere su liderazgo mundial. El caso japonés debería ser el más fácil de apoyar para Estados Unidos. Necesitan rápido acceso a muchas vacunas y un sólido apoyo moral para cualquier cosa que decidan hacer. El presidente Biden podría hacer mucho para defender a Japón y reunir a las organizaciones atléticas para simpatizar con ellos. La complejidad de la difícil situación colombiana presenta un desafío mucho mayor, pero también ofrece una gran oportunidad para Estados Unidos. Al momento que este artículo va a imprenta, una quinta semana de generalizadas protestas públicas en las principales ciudades de Colombia está paralizando su economía y, al mismo tiempo, creando muchas nuevas oportunidades para la propagación del virus. El serio encierro de Colombia durante seis meses —apenas unas semanas después de que aparecieran los primeros casos allí en 2020— se granjeó un considerable reconocimiento y mantuvo la tasa de infección inicial del país bastante baja en comparación con las de sus vecinos Ecuador, Panamá, Brasil y otras naciones del hemisferio occidental. Sin embargo, el devastador costo económico para el gran sector económico informal

c u rr e n t de ese país: los vendedores ambulantes, agricultores de subsistencia y otros trabajadores no-asalariados, impidieron un nuevo cierre cuando una segunda ola golpeó en agosto y septiembre —repentinamente exponiendo a esta nación andina a tasas de muerte tan severas como las de sus vecinos. En ese momento, el presidente de centro derecha, Iván Duque, inició un innovador programa de pagos directos de subsidios mensuales a tres millones de los ciudadanos más pobres del país para aliviar su desigual impacto y, con suerte, también allanar el camino para la recuperación económica nacional. En un país tras otro —pero en ningún otro lugar peor que en EEUU— la pandemia siempre ahonda la desigualdad económica existente. Para abril de este año, incluso pagar los insignificantes subsidios —de apenas $43 al mes— habían resultado tan costosos en el contexto de una caída del siete por ciento en la economía, que el gobierno de Colombia se vio al borde de incumplir sus deudas internacionales. Para evitar lo que parecía amenazar convertirse en una mayor catástrofe económica, el gobierno propuso a fines de abril, tanto una mayor privatización del sistema nacional de salud como un sustancial aumento de las tasas impositivas sobre la renta media baja. Aquellos que ganan entre $600 y $1,000 al mes pagarían repentinamente impuestos sobre la renta y estarían sujetos a un impuesto al valor agregado del 18 por ciento. El 29 de abril, en respuesta a lo que se consideró una duplicidad del gobierno —bajo el presidente menos popular en la historia del país—estalló una ola de huelgas nacionales convocadas por sindicatos y otros grupos cívicos en todo el país. Pronto se complementaron con bloqueos de carreteras erigidos por comunidades indígenas y otros habitantes rurales. El resultado es que este país, un poco menos del doble del tamaño de Texas, se ha fragmentado en docenas de piezas que ya estaban débilmente interconectadas debido a dos imponentes cadenas montañosas y más de una docena de diferentes zonas climáticas. Las duras medidas represivas de la policía en varias e importantes ciudades, junto con los casos de saqueos y el renovado activismo por parte de organizaciones ex-guerrilleras de izquierda, aunque parcialmente pacificadas —como las FARC y el ELN— habían causado al menos 58 muertos y 2,300 civiles heridos para fines de mayo. A algunos observadores les preocupa que el país pueda estar volviendo a aquella terrible era conocida simplemente como “la violencia”, cuando la dictadura militar más dura del país gobernó de 1948 a 1957. A medida que la parálisis económica se extiende, una tercera ola del coronavirus,

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a c t ua l i da d

repentinamente, también aumenta. Con tasas récord de infección —a nuevos niveles de más de 22 mil casos al día— se espera que las tasas de muerte sigan aumentando dentro de una semana más o menos. A la vanguardia del activismo en Colombia se encuentra una gran parte de la población que ahora se conoce ampliamente como los “No Nos” porque no tienen trabajo ni pueden asistir a escuela o universidad de ningún tipo. Esta cohorte constituye más de una cuarta parte de la población de 14 a 25 años, carecen de una clara estructura de liderazgo y está animada por una repentina sensación de misión anárquica. Ante semejante caos, observadores estadounidenses de derecha e izquierda proponen diferentes cursos de acción. Dada la historia de las relaciones entre Estados Unidos y Colombia y la probabilidad de que una mayor agitación social impacte en Estados Unidos, ambas partes abogan por acción. Se dan cuenta de que más de 20 años de apoyo de Estados Unidos a la lucha de Colombia contra una insurrección de izquierda ha creado un sentido de interés mutuo y confianza que podría proporcionar una plataforma para una iniciativa por los Estados Unidos. La derechista Heritage Foundation teme que el gobierno de Biden retire el apoyo a las fuerzas de seguridad de Colombia debido a las denuncias de violaciones de derechos humanos y, por lo tanto, abren la puerta a un nuevo resurgimiento de las guerrillas de izquierda en el país. Quiere que Washington evite tales críticas y confirme su apoyo a la continua cooperación en materia de seguridad. Mientras tanto, la Oficina de Washington para América Latina, más izquierdista, quiere que Estados Unidos haga un llamado al diálogo y ayude a volver a unir a los sectores divididos, como ha sucedido varias veces en la historia de Colombia —aunque no ha sugerido cómo lograr eso. Sin comprometerse en una firme posición en una dirección u otra, Estados Unidos podría empoderar a la muy respetada comunidad de salud pública colombiana para actuar de manera más decisiva frente a la creciente ferocidad de la pandemia simplemente proporcionando un mayor acceso a las vacunas para los trabajadores y educadores de primera línea. Al 27 de mayo, solo el ocho por ciento de los colombianos había sido vacunado. El presidente Biden ya ha dicho que Estados Unidos debería convertirse en el arsenal de vacunas —así como fue el arsenal de la democracia durante la Segunda Guerra Mundial. Al proporcionar recursos suficientes a las instituciones de salud pública y de la sociedad civil para una campaña nacional de vacunación repentinamente visible, Estados Unidos

NOTES 1 BC, Why Colombia’s protests are unlikely to fizzle out,” May 31, 2021. 2. According to the Johns Hopkins University Coronavirus Research Center, Colombia is currently experiencing 180 COVID-19 deaths per 100,000 population, well above the relatively high rates in Mexico, Argentina, Ecuador and Chile, and now about the same as the 181 of the U.S. but not yet as bad as Brazil and Peru. 3. Former Defense Secretary and CIA Director Robert Gates argues in his masterful review of U.S. foreign policy since Reagan that the Colombia Plan started by Clinton and continued through the Obama administration has been one of our major successes, The Exercise of Power (Knopf, 2020), chapter 5. 4. Kiron K. Skinner, David R. Shedd, and James Jay Carafano, “ Why Is Joe Biden Ignoring Colombia?” Heritage Foundation, May 21, 2021, and Adam Isacson, “Colombia Is In Turmoil: Biden Must Push It Toward Dialogue,” New York Times, May 12, 2021. 5. On May 28, Secretary of State Antony Blinken met with visiting Vice President Marta Lucía Ramírez in Washington. While expressing condolences over the loss of life, Blinken voiced support for peaceful protests and for the convening of a national dialogue by President Duque. NOTAS 1 BBC, Por qué es poco probable que las protestas de Colombia se desvanezcan”, 31 de mayo de 2021. 2. Según el Centro de Investigación de Coronavirus de la Universidad Johns Hopkins, Colombia está experimentando actualmente 180 muertes de COVID-19 por cada 100 mil habitantes, muy por encima de las tasas relativamente altas de México, Argentina, Ecuador y Chile, y ahora aproximadamente las mismas que las 181 de los EEUU, pero aún no tan malo como Brasil y Perú. 3. El exsecretario de Defensa y director de la CIA, Robert Gates, argumenta —en su magistral revista de la política exterior de Estados Unidos desde Reagan— que el Plan Colombia iniciado por Clinton y continuado durante la Administración Obama ha sido uno de nuestros mayores éxitos, El Ejercicio del Poder (Knopf, 2020) , Capítulo 5. 4. Kiron K. Skinner, David R. Shedd y James Jay Carafano, “Why Is Joe Biden Ignoring Colombia?” Heritage Foundation, 21 de mayo de 2021, y Adam Isacson, “Colombia está en Crisis: Biden debe Impulsarla al Diálogo”, New York Times, 12 de mayo de 2021. 5. El 28 de mayo, el Secretario de Estado Antony Blinken se reunió con la vicepresidenta visitante Marta Lucía Ramírez en Washington. Al tiempo que expresó sus condolencias por la pérdida de vidas, Blinken expresó su apoyo a las protestas pacíficas y a la convocación de un diálogo nacional por parte del presidente Duque.

podría permitirles que más colombianos regresaran de manera segura a sus escuelas y sus empleos, restaurando la confianza en una acción cooperativa dentro de una sociedad destrozada y fragmentada por la desconfianza. Tal acción podría salvar obstáculos y ayudar a superar la confrontación al ofrecer a los manifestantes una razón para abrirse al dialogo y cambiar el enfoque hacia el verdadero enemigo común en el que ya se ha convertido el virus. Los colombianos comprenden el valor del diálogo; solo necesitan ayuda para hallar el camino de regreso. Además ¿cómo la ciudadanía estadounidense podrá sentirse segura si el coronavirus todavía arrasa a nuestros vecinos en las Américas? JUNE 2021 Joaquín 25

C O NTINUATI O N S Goodness and the Threat to Our... continued from the page 4

they relate some of the details behind the trends. For instance, the slanting of the media ecosystem started with the elimination of the fairness doctrine under President Reagan, gained momentum with the development of rightwing radio led by Rush Limbaugh and became explicitly pro-Republican with the launching of Fox News on cable networks. Although they do not enumerate the almost exclusively Republican succession of moralist movements that has rocked America, the pattern obviously started with McCarthyism and the John Birch Society, grew into the Moral Majority and the Tea Party, and has now become QAnon and the anti-pedophile mob with its own representation in the Republican caucus in the House. In the political arena itself, Republican politicians moved much more to the right than Democrats to the left. The GOP thereby virtually dictated most of the moralization of political language, the disciplined messaging and party-line voting from Newt Gingrich to Mitch McConnell that moved political practice into the arena of sectarianism, and made prevention of the re-election of Democratic leaders, such as Barak Obama and now Joe Biden, rather than the development of national policy the main purpose of their work. An independent international study of nine Western democracies provides some important corroboration for this research on the U.S. When compared to eight other countries over the period from 1975 to 2017, the steepest increase in sectarian polarization was found in the U.S. as well as a much higher and faster growing rate of out-party hatred.3 Not surprisingly, these scholars are concerned about the impact of political sectarianism in the U.S. They point out how it appears to explain why 77 percent of Americans believe their country became more divided during the COVID-19 Pandemic, far more than in any other country and obviously part of the reason for controversies over mask wearing and even acceptance of vaccination. The poisonous nature of political sectarianism leads the authors to elaborate on the “dark consequences” of this trend for American democracy, including the increasing acceptability of anti-democratic practices and support for the use of violent tactics – views that were published just before Donald Trump and about half of his Republican supporters refused to accept the outcome of the 2020 election and over two months before the attack on Congress. Clearly, the concern they expressed for the danger of political sectarianism has already been demonstrated. 26 Joaquín JUNE 2021

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Most of the scholarly suggestions on how to ameliorate sectarianism still have to be tested, albeit President Biden has already adopted a pattern of trying to speak with and about all Americans and to find common ground with Republican legislators on every measure he proposes. Despite the fact that majorities of Republican voters approve such Biden proposals as the economic recovery package, they still don’t attract the votes of Republican legislators. Perhaps a bit ironically, most of the academic suggestions by these 15 researchers, such as campaign finance reform to reduce the large financial contributions of ideological extremists, would seem to be more appealing just to Democrats. However, the goal of ameliorating sectarianism would also seem quite appealing to the good Republicans mentioned at the start of this essay, those who live by the Golden Rule and show in their daily lives that they really care about others. These are certainly not haters. Although it may be a real challenge for them, maybe they can be convinced that political sectarianism in the U.S. has become so bad because it has actually made Democrats an object of hatred. Maybe they need to be reminded about the story of the traveler – a member of the same band as the Democrats -- who was left naked and wounded on the roadside after having been robbed. Can these Republicans also be good to such a traveler? The fate of our democracy may hinge on their true goodness. La Caridad y la Amenaza a Nuestra... viene de la página 4

tadounidense fue desarrollada por un notable equipo interdisciplinario de quince científicos sociales participando desde once de nuestras principales universidades y se publicó en la edición del 30 de octubre de 2020 de la revista Science (vol. 370, número 6516)2. No solo han proporcionado una convincente explicación de sus ideas, sino también una impresionante evidencia para sus conclusiones. Los estudios estadísticos de datos de opinión muestran que en un termómetro de respeto por los miembros del partido político contrario (fraternidad=75°), los estadounidenses eran bastante neutrales (puntajes promedio cercanos a 50° en los años setenta y ochenta), comenzaron a mostrar un poco más de frialdad en la década de los 1990s (48° a 42°). Pero, desde el 2004, se han vuelto frígidos (<40 a 25°). En otra medida de desprecio por los del otro partido (puntajes negativos) y afecto intra-partido (puntajes positivos a 25), el promedio en aversión durante las elecciones estadounidenses fue de 19,2 hasta 1990, fue de 11,3 desde 1992-2008, pero ha sido cada vez más negativo desde (hasta -10) en el 2019). De

hecho, las actitudes se han vuelto tan sesgadas hacia el otro lado que las caracterizaciones negativas se han vuelto exageradas como, por ejemplo, los republicanos creen que el 32 por ciento de los demócratas son homosexuales (LGBT) (cuando es solo el 6%), y los demócratas estiman que el 38 por ciento de los republicanos ganan más de $250 mil anuales (aunque solo el 2% lo gana). Las principales causas de este creciente sectarismo están relacionadas con los cambios de identidad, la politización hacia la derecha del ecosistema mediático y el movimiento de extrema derecha de los políticos republicanos. Los autores tratan de no ser partidistas en su análisis y discusión, pero gradualmente revelan el origen abrumadoramente republicano de lo que se ha convertido en una moralización del partidismo a medida que relatan algunos de los detalles detrás de las tendencias. Por ejemplo, el sesgo del ecosistema de los medios comenzó con la eliminación de la Doctrina de Equidad bajo el presidente Reagan, ganó impulso con el desarrollo de la radio de derecha liderada por Rush Limbaugh, y se volvió explícitamente pro-republicano con el lanzamiento de Fox News en televisión por cable. Aunque no enumeran la sucesión casi exclusivamente republicana de movimientos moralistas que ha sacudido a Estados Unidos, el patrón, obviamente, comenzó con el McCartismo y la John Birch Society, mutó a la Moral Majority (mayoría moral) y el Tea Party (referencia al movimiento de resistencia a impuestos previo a la Independencia) —y ahora se ha convertido en QAnon y la mafia anti-pedófila con su propia representación en el caucus republicano en la Cámara Baja. En la misma arena política, los políticos republicanos se movieron mucho más hacia la derecha que los demócratas hacia la izquierda. Por lo tanto, el Partido Republicano dictó virtualmente la mayor parte de la moralización del lenguaje político, los mensajes disciplinados y la votación partidista de Newt Gingrich a Mitch McConnell —que trasladó la práctica política a la arena del sectarismo, y apunta a impedir la reelección de líderes demócratas como Barak Obama y ahora Joe Biden, en lugar del desarrollo de la política nacional, que es el principal objetivo de su trabajo. Un estudio internacional e independiente de nueve democracias occidentales ofrece una importante corroboración para esta investigación sobre los EEUU. En comparación con otros ocho países durante el período de 1975 a 2017, no solo el más pronunciado aumento en la polarización sectaria se encontró en los Estados Unidos, sino también el índice del odio hacia el otro partido3. No es sorprendente, entonces, que estos académicos estén preocu-

C O NTINUATI O N S pados por el impacto del sectarismo político en los EEUU. Como prueba se señala que el 77 por ciento de los estadounidenses cree que nuestra nación se dividió más durante la pandemia de COVID-19 —mucho más que en cualquier otro país y, obviamente, explicaría las controversias sobre el uso de mascarillas e incluso la aceptación de la vacunación. La nociva naturaleza de este sectarismo político lleva a los autores a advertir sobre las “oscuras consecuencias” de esta tendencia para la democracia estadounidense, incluida una creciente justificación de prácticas antidemocráticas y apoyo al uso de tácticas violentas… puntos de vista que se publicaron justo antes de Donald Trump —y aproximadamente la mitad de sus partidarios republicanos— se negaran a aceptar el resultado de las elecciones del 2020; y más de dos meses antes del ataque al Congreso. Claramente, la preocupación que expresaron por el peligro del sectarismo político ya ha quedado demostrada. La mayoría de las sugerencias académicas sobre cómo paliar el sectarismo aún no se pueden probar: aunque el patrón del presidente Biden sea tratar de hablar con, y a todos los estadounidenses, para encontrar un terreno común con los legisladores republicanos en cada medida que propone. Porque, a pesar de que la mayoría de los electores republicanos aprueban propuestas de Biden —como el paquete de recuperación económica— todavía no atraen los votos de los legisladores republicanos. Quizás un poco irónicamente, la mayoría de las sugerencias académicas de estos 15 investigadores —como la reforma del financiamiento de campañas para reducir las grandes contribuciones financieras de los extremistas ideológicos— parecerían ser más atractivas solo para los demócratas. Sin embargo, el objetivo de mitigar el sectarismo debería ser bastante atractivo para los buenos republicanos mencionados al comienzo de este ensayo —aquellos que viven según la Regla Dorada y demuestran en su vida diaria que realmente se preocupan por los demás. Ciertamente, estos no son los que odian. Aunque puede ser un verdadero desafío para ellos, tal vez se les pueda convencer que el sectarismo político en Estados Unidos se ha vuelto realmente malo, porque ciertamente ha convertido a los demócratas en blanco de odio. Tal vez necesiten que se les recuerde la historia de aquel viajero, miembro de la misma banda que los demócratas, que quedó desnudo y herido en el borde de la camino después de haber sido robado. ¿Pueden estos republicanos también ser buenos con un viajero así? El destino de nuestra democracia puede depender de su . verdadera caridad.

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Right-Wing Reactionary Thought

Raciocinio Reaccionario de Derecha

el tiempo”. 6. “Cada raza tiene sus propios orígenes y una historia en constante evolución. Ninguna persona tiene una identidad unitaria única y fácil de expresar”. 7. “Debido a su diferente historia y experiencia con la opresión, los escritores y pensadores negros, indios, asiáticos y latinos, pueden comunicar a sus homólogos caucásicos temas que es poco probable que los blancos sepan”. Jean Stefancic, esposa y colaboradora de Delgado describió a CRT de la siguiente manera: “El movimiento de teoría crítica de la raza es una colección de activistas y académicos interesados en estudiar y transformar la relación entre razas, racismo y poder”. La última palabra en la descripción de Stefancic va al quid de la cuestión con respecto al ataque de Rubio y Ruben al programa académico de Justicia Social de la UCF. Si los estudiantes progresan como agentes de cambio en la fomentar la justicia social dentro de sus profesiones y, a medida que las poblaciones minoritarias crecen (por ejemplo, cambio demográfico), podría significar una pérdida de poder para ellos: Ruben como hombre blanco y Rubio como republicano. De igual manera, aplicando un principio de la CRT, el término Woke (literalmente “despertar”) ha sido aprovechado y “racializado” por los reaccionarios de derecha en los medios de comunicación y por los políticos conservadores para provocar una asociación con la jerga negra de la calle. Se está utilizando para activar la alarma y generar oposición a los cambios en el currículo escolar y las prácticas institucionales (p. Ej., dentro de las agencias gubernamentales, el Ejército, etc.) que promueven y se adaptan a la comprensión de la diversidad. Los términos woke y stay woke (despertar y permanecer despierto, respectivamente) por lo general significan que los activistas deben permanecer vigilantes en la lucha por la libertad, la democracia (por ejemplo, el derecho al voto) y la oportunidad de una vida mejor. En última instancia, los ataques a los conceptos de justicia social y despertar por parte de pensadores reaccionarios de derecha y políticos conservadores representan una reacción violenta contra el Movimiento de Derechos Civiles y sirven para mantener las barreras sociales que perpetúan la injusticia social.

plifica esta confusión. Con frecuencia ha señalado que es un modelo a seguir para las niñas: ha demostrado que cualquier persona en los Estados Unidos puede escalar, incluso llegar a la cima del gobierno. Ésta es, de hecho, una expresión clásica de igualdad de oportunidades y razonablemente equitativa en protección. Pero también se apoya en la Acción Afirmativa, la expresión —por excelencia— de igualdad en resultados-igualdad en protección. De hecho, no creo que ella misma se dé cuenta de la contradicción… porque uno no puede apoyar ambos puntos de vista (de equidad de protección) y ser intelectualmente honesto. Esto plantea la cuestión de la constitucionalidad de la Acción Afirmativa. Esto va más allá del alcance de este artículo, pero merece comentario. Como regla general, cuando se vulneran las libertades fundamentales o se implican dudosas clasificaciones, el gobierno debe demostrar que tiene un imperioso interés gubernamental en sus manos, y que la ley o política ha sido muy cuidadosa en proteger ese interés gubernamental. En general, los debates no han analizado la Acción Afirmativa de esta manera, pero es la única forma que es intelectualmente honesta y en líneas generales coherente con el volumen general de la jurisprudencia. Hay que tener en cuenta que si hubiese otra (u otras) forma(s) razonablemente prácticas de satisfacer el imprescindible interés gubernamental, la Acción Afirmativa sería inadmisible. En resumen, al considerarse la doctrina de protección igualitaria en los Estados Unidos revela que existen dos principales enfoques en ese respecto. Estos dos puntos de vista son definitivamente divisorios y, en gran medida, han sido adoptados por la derecha y la izquierda, respectivamente. Pero, como en el ejemplo de Kamala Harris, muchas personas intentan abrazar ambas perspectivas. En vista de esto, no es de extrañar que el debate sobre protección igualitaria a menudo se desmorone, y las personas hablan entre sí y no llegan realmente a los problemas subyacentes. La ciudadanía debe estar consciente que muchos términos en el debate nacional tienen diferentes significados para diferentes participantes y, por lo tanto, la ciudadanía debe (a) exigir que los participantes elijan sus palabras cuidadosamente y tengan claro qué significado están usando y (b) qué esa ciudadanía haga lo mismo.

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