Shabbat Shalom Vayigash - 5782

B”H Friday, 6 Tevet, 5782 December 10, 2021 Issue N916

Vayigash

Шаббат Шалом!

Weekly Bulletin •

Зажигание свечей

4:23 PM Shabbat Ends

5:29 PM

Weekday & Shabbat Services Kids Club & Hebrew School Bar/Bat Mitzvah Clubs Teen Programs Classes & Lectures Morning Kollel Seniors ‘s Kollel Family Programs Women’s Programs Kosher Konnect for young adults Jewish Life Cycle Day School Camps Book Store Shabbat Shalom Publication Chitas Publication JNY Publications Sponsor:

Chevra Kadisha 2401 Steeles Ave. W (416)663-9060 www.benjamins.ca

www.JewishNorthYork.org ~ Еврейский центр Норс Йорка

ОТРЫВКИ ИЗ БЕСЕД РЕБЕ Объединение царств В начале главы Торы «Вайигаш» описывается, как Йеуда, подойдя к Йосефу, жестко говорил с ним ради спасения Беньямина. По ходу своего обращения Йеуда объяснил, почему именно он заступается за брата: «Ибо раб твой поручился за

отрока». Словом «поручиться» воспользовался Йеуда и раньше, когда уговаривал Яакова отпустить с братьями Биньямина.

Продолжение на стр. 3

The Winter Months of Tevet and Shvat The seasons of the year play a major role in the way we live our lives; summer and winter means different wardrobes, activities and foods. In our spiritual journey we also have winter and summer. Winter, when the nights grow long, hints at a time of G-dly concealment and exile. Summer, when the sunlight again surpasses the nights, represents a time of G-dly revelation and redemption.

Although it is cold and cloudy now, we begin making our summer plans. So too, during these days of the exile, we are preparing through our Divine service for the future redemption.

The goal now is to stay warm with plenty of Torah and Mitzvot, until very shortly the summer will arrive - and Moshiach too!

Зимние месяцы Тевет и Шват... Тора Хасидизма объясняет, что зима и лето имеют свой духовный первоисточник. Зима - время сокрытия, время изгнания. Лето - время раскрытия, время прихода Мошиаха. Хотя сейчас холодно и пасмурно, но мы уже начинаем думать о планах на лето. Также и сейчас в дни изгнания и разрушения Храма мы готовим нашими добрыми делами будущее освобождение из галута. Главное согреться Торой и Мицвами и до скорого лета - до скорого прихода Мошиаха!!

Editor: Yefim Khaikin

JNY Shul, Schools Services, Programs and Classes for all ages in Russian and English.

There’s something for everyone!

465 Patricia Ave Toronto, Ontario M2R 2N1

647.518.8770

Our Rabbis: Rabbi Yisroel Karpilovsky Rabbi Zalman Shuchat

When Things Cannot Get Any Worse A friend of mine runs a Chabad center with a Hebrew School in a fairly Jewish community in the Northeastern United States.

Continues on a page 4

www.ggfreightservices.com 416-999-4849

Обращение Раввина

она защищала границу - враги или лазутчики смогут проникнуть в страну. Пробитая стена - это уязвимость, это подверженность риску, это потеря индивидуальности. Что же нам в таком случае нужно? Нам нужны стены с вратами.

Стены закрывают, замыкают, изолируют. Стены отрезают нас от окружающего мира. Однако пробитая стена означает опасность. Если она удерживала воду - вода будет заливаться внутрь. Если

От редактора

Тот, кто способен видеть, отличит долину от горы. А вот история Йосефа на чужбине начинается словами: « И послал его из долины Хеврона...» Но ведь Хеврон на горе! Та некрасивая история, которая произошла потом, выглядит вполне естественной. Кому не знакомы неприязнь или даже ненависть между братьями или сестрами? Кого не раздражает бахвальство? А уж доносы точно взбесят кого угодно. Поведении людей бывает и вызывающим и предательским. Люди 2

Крепкие стены с вратами, которые открываются и закрываются. Врата, которые открываются днем и закрываются ночью. Врата, которые открыты для людей, входящих и выходящих для обмена товарами и идеями. Врата, которые закрываются, чтобы защищать город и предотвращать проникновение внутрь вредных и разрушительных сил. Лучше всего, когда у вашего города, вашей общины, вашей семьи, вашего собственного тела и вашей собственной души есть крепкие стены с исправно действующими вратами, способны делать друг другу большие неприятности. Проще всего возненавидеть их за это. Некоторые находят в этом изящную формулу жизни. Гораздо труднее представить, что все те «неудобства», которые кто-то установил на твоем пути, имеют определенный, более глубокий смысл и причинность. Есть у Рамбама: ‘‘Совершенно ясно, что всякое новое событие, не может происходить без ближайшей причины, которая привела к этому происшествию; а у той причины - своя причина, и так далее, пока не дойдем до первой причины каждой вещи, то есть Б-жественной Воли и Желания. И поэтому пророки иногда опускают промежуточные причины и приписывают это действие Творцу и говорят, что Он, Всевышний, сотворил это.’’ И тогда становится понятно, что «из долины» - это из долины погребенного в Хевроне [т.е. Авраhама], которому было сказано: «пришельцами будет потомство твое в стране чужой». И тем, кто считает себя действующей силой, идущей или даже ведущей за собой, не ведомо, что их самих ведет Тот, Кто ведет и препровождает.

обеспечивающие сохранение вашей индивидуальности, защищающие самое лучшее и драгоценное в вас самих и в то же время соединяющие вас с миром, чтобы получать и отдавать, учиться и обучать. Десятого Тевета войска вавилонского царя Навухаднецара подошли к стенам Иерусалима и осадили его, пробив в последствии стены, защищавшие Священный Город, разрушив Храм, и угнав еврейский народ в Изгнание. Каждый год мы отмечаем десятое Тевета как день поста и раскаяния как день, посвященный защите стен нашей самоидентификации, починке проломов и обеспечению исправной работы ворот.... Рабби Исроэль и Хеня Карпиловский

Нужно хорошо разобраться в жизни, чтобы как Йосеф сказать братьям: ’’Не Вы послали меня сюда, но Всевышний’’ Обычный взгляд видит «продажу», понимающий видит «посланничество». И нужно еще большее проникновение в суть вещей, чтобы сказать, что все это к добру. «Знай, что те причины, которые приводят к тому, что происходит то, что происходит, вне зависимости от того, были ли эти причины сущностными природными факторами, свободным выбором или случайностью, все это пророки в своих книгах относят к Всевышнему, говоря, что Всевышний это «сотворил» или «повелел», или «сказал». « Удостоиться увидеть поручение Всевышнего в простых историях - это ли не обретение смысла жизни? Не проходите мимо него! Шаббат Шалом!

От президента общины

Новости Общины: Дорогие друзья! Ханука закончилась... Было и зажигание меноры на плазе, с музыкой и танцами. Были и мероприятия для детей и подростков и молодежные встречи. В моцей Шабес мы собрались в зале нашей синагоги на Музыкально-Ханукальный “Огонек”. Были и Ханукальная викторина и латекс и мелаве малка. Победила дружба и еврейская солидарность. Как у нас принято, группа продвинутых активистов отлавливала

Объединение царств Народ Израиля сравнивают с единым телом, состоящим из множества частей. Единение различных органов находит выражение в разных аспектах. Во-первых, каждая часть привносит что-то свое в общую гармонию тела. Во-вторых, каждый орган, помогает другим органам в их работе. Например, голова не может прийти куда-либо без участия ног - получается, что ноги помогают голове. В Талмуде приводится мнение, что закон о поручительстве мы учим из этого рассказа Торы. Закон говорит, что поручитель готов заменить собой берущего в долг, как будто это он взял деньги. Так и в рассказе Торы: Йеуда готов полностью заменить собой Беньямина. Взаимное поручительство Понятие о поручительстве применимо ко всем сынам Израиля. Сказали мудрецы: «Все евреи отвечают друг за друга». Каждый из нас полностью отвечает за другого, вплоть до того, что заменяет собой. Мы учим это из повествования о Йеуде, в чьем поступке выразилась сама его сущности.

Без различий Оба приведенных варианта показывают преимущество объединения частей. Идет ли речь об общем единстве тела или о более совершенной работе каждого отдельного органа. Однако есть и более высокая ступень единения. На этом уровне каждый орган чувствует, что главный смысл его существования как раз и заключается в его функционировании как составной части организма. Тогда-то и возникает полное единство, при котором нет различия между отдельными частями. Так же и в народе Израиля: есть единение, проистекающее из того, что каждый еврей вносит что-то в общую

евреев прямо на улицах и раздавала ханукии, чтобы не было никаких отговорок зажигать праздничные свечи в честь нашей Победы. Спасибо всем за работу и организацию Еврейской Жизни нашей общины. Ханука закончилась... Но пусть в наступивших буднях продолжает светить праздничный огонь! Всем радости и здоровья!

Alex Rodov Community President

картину народа. Есть единение, базирующееся на тех индивидуальных способностях, которыми каждый дополняет работу остальных. Но есть и более высокий уровень объединения. Здесь каждый еврей чувствует себя частью народа Израиля. На этой ступени исчезают все различия между отдельными представителями нашего народа. Царь колен израилевых Именно такое, высшее единение и олицетворял собою Йеуда. Сказано, что был он «царем колен израилевых» (поэтому и сравнивают его со львом - царем животных). Именно ступень царства и порождает ощущение что каждый отдельный еврей является частью всего народа. Этим и объясняется, почему Йеуда предстал как поручитель за своего брата. Такое объединение приведет к единству эпохи Избавления. И об этом говорится в афтаре главы «Вайигаш»: «И царь один будет для всех» (Йехезкиэль 37; 22) - царь из колена Йеуды, который придет и избавит нас в ближайшее время. (Вольный пересказ беседы Ребе, опубликованной в «Ликутей сихот», т. 30, стр. 215. Изложение р-на Давида Эльдина)

3

When Things Cannot Get Any Worse As the beginning of the academic year came closer this past summer, he and his wife were still looking for one last teacher for one of the Hebrew school classes. They looked high and low, from Brooklyn to Monsey to outlying communities in New Jersey—with no luck. This went on for months, to no avail. They were at their wits’ end, and there didn’t seem to be any solution in sight.

Days before school was slated to begin, on a Shabbat afternoon, my friend’s wife was speaking with a community member in shul. She mentioned the struggle to find that last teacher, and unexpectedly the community member offered, “I can do it!”

The Rebbetzin was taken aback, but the lady assured her that she was capable of the job, and just like that, she was hired.

intense shame and fear of retaliation, they retreat and brace themselves for the worst.

Instead, Joseph delivers perhaps one of the most edifying monologues in the Torah, placating his brothers: But now do not be sad, and let it not trouble you that you sold me here, for it was to preserve life that God sent me before you.

Joseph proceeds to convince them that his odyssey was, in fact, a positive thing, for it was only because he was sold into slavery in Egypt that he was now able to provide sustenance to his entire family. Instead of vengeant, Joseph is

Joseph’s Noble Reaction After a harrowing three weeks, the saga of Joseph and his brothers comes to a dramatic head in our parshah. Judah defiantly and passionately stands up to the Egyptian ruler, pleading, begging, and threatening that he will never let his younger brother languish in prison.

After multiple attempts to hold back his tears, Joseph cries out, “I am Joseph, your brother!” The brothers are stunned, rendered completely speechless. Out of 4

This cruel and evil Egyptian dictator was making them crazy, and now, the nail in the coffin: he was demanding to take Benjamin hostage. This family who had a painful and tortuous relationship with slavery was terrified at the prospect of losing Rachel’s other son to bondage.

They knew this would be a fatal blow to their father.

It couldn’t have really been any worse.

And then, in the blink of an eye, everything dissipated. With one revelation, all of those challenges disappeared like a distant memory, for it had turned out that the Egyptian tyrant wasn’t a tyrant after all, but their brother who loved them and wished them no harm.

“I can tell you now, she’s our best teacher!” my friend told me.

“Never in a million years would my wife and I have thought that she was even an option, but here we are, and she’s been a dream.”

An inextricable problem turned out to be eminently solvable, for the solution was always there, right under their noses.

looking very bleak for Jacob’s 11 sons.

They had been accused of spying; their strongest member, Shimon, was already in prison; and now, the viceroy’s personal goblet had been found in the youngest brothers’ sack.

The Solution is Right in Front of You gracious and forgiving.

Just When It Can’t Get Any Worse Much attention is given to Joseph and his remarkable character, and rightfully so. In a stirring commentary, Rabbi Mordechai Leiner of Izhbitz (1800-1854) points out that this entire chronicle is remarkably encouraging for anyone undergoing any sort of challenge or hardship. His cue is surprisingly not from Joseph’s perspective, but from the brothers’ viewpoint.

Think about the moment just before Joseph pulled the curtain back and revealed his true identity. Things were

In hindsight, the solution to their problem was right there in front of their eyes the entire time. You see, nothing actually changed in their situation. It’s not as if they were suddenly endowed with superpowers and decimated the Egyptian opposition. No outside force swept in to deliver them, nor was there an earthquake that shook the rafters, allowing them to escape.

Nothing like that at all. Rather, the truth simply came to the fore: everything was a ruse, and their next of kin was right there in front of them waiting for their embrace.

A Lot Closer Than You Think

And so it is in our lives. Who doesn’t have their share of challenges? From health to finances to issues with parents, children, and friends, there’s no lack of struggle in this world. At times, it can all feel so crippling, so crushing, that it seems like there’s no way out.

To make matters worse, the solution you can think of seems so outlandish, so remote, and so far-fetched. It’s one thing not to have enough money to cover the monthly expenses, but when it’s compounded with outstanding debt that’s collecting interest by the minute and incidental health issues that rack up bills, the solution just seems to be out of reach. “I know what I need to get back on my feet—but no one’s raining a million dollars on my head!” you think to yourself.

If you mess up with your partner or scuffle with your children, that’s one thing. You make up, you have a heart-toheart talk, and with enough good will, you move on. But what about those times in life when issues have compounded and accumulated over years of dysfunction?

What if it’s like the roller coaster Joseph’s brothers endured, and it now seems so complex and multi-layered so as to be inextricable?

“Solutions?” you scoff, “this is way out of anyone’s league, it’s simply hopeless.”

You’re forgiven for thinking so. The brothers would have been, too. But they didn’t. They maintained hope. And you know what happened? Poof! Just like that, it became something to laugh and cry about, for the solution was literally in front of their faces the entire time.

G‑d is big. Very big. He holds your challenge, and as impossible and outof-reach the solution to your problem may seem, it could very well be that the solution is, in fact, right under your nose, tantalizingly close.

Hang in there for just a bit more, maintain your trust in G‑d, and you may just get your “Poof!” moment sooner than you think.

By Aharon Loschak

Горит Свеча! (,,Вот Ханука!,,) Вокруг нас происходят чудеса... Б-жественное управленье миром. ,,Горит Светильник...,,- Хануки свеча. В ней память веры, веры негасимой. Найдутся люди, знающие Тору, Способные ,,гореть,,, других учить И, сохраняя память о Свободе, Кувшинчик с ,,чистым маслом,, получить. И в этом Хануки значенье... Она- модель народа возрождения, Связь, единенье поколений И опыт всех проблем решенья... Значенье Хануки непреходяще, Глаза Израиля сквозь время видят Храм, Меноры Свет Б-жественный и ясный, Что души поколений освящал. Прямая связь народа с Б-гом: ,,...горело масло восемь дней...,, Когда мы делаем, пусть и не много, Вс-вышний добавляет сил ,,гореть,,. Свет охранит Израиль и очистит. Он- спутник Святости, прогонит страх, Осветит души и сердца, и мысли... В том вечность Хануки в веках. ..................................... Свет Хануки... В нём завершение Суккот. Свет Шавуот... И в Пурим потвержденье, А Свет Машиаха, когда придёт, От Света Песаха его рожденье. Израиль не отчаялся и верил В слова Пророков, Б-га чудеса И, вынеся галута бремя, Увидит Новый Свет...Горит Свеча!

2декабря 2021 г.

10 Тевета Десятого числа месяца Тевет в 3336 году от Сотворения мира (425 г. до н. э.) войска вавилонского царя Навухаднецара осадили Иерусалим. Тридцать месяцев спустя - девятого Тамуза (а согласно одному из мнений - семнадцатого) 3338 года - стены города были пробиты и затем девятого Ава был разрушен Священный Храм, а еврейский народ был изгнан в Вавилон на 70 лет.

декабря) отмечается как день траура, поста и раскаяния. Еда и питье запрещены с рассвета до наступления ночи. Как и в другие дни постов, продолжающихся только в дневное время (Пост Гедалии, 17 Тамуза и Пост Эстер), разрешено умываться, умащаться и носить кожаную обувь - все это запрещено только 9 Ава и в Йом-Кипур. Больные (даже неопасно), беременные и кормящие женщины, которым трудно поститься, а также дети освобождены от обязанности поститься. Однако они не должны есть при всех и в этот день им следует ограничиться простой пищей.

К дневным молитвам добавляют фрагменты, относящиеся к Асара-БэДесятое Тевета (Асара-Бэтевет) тевет и к дню поста. Также читают по(в 5782 (2021) году выпадает на 14 каянные молитвы Слихот.

5

УГОЛ

ЗРЕНИЯ

В принципе существует два способа доставить что-то из одного места в другое. Вы можете либо выбрать прямой путь, переместив объект Х из точки А в точку Б. Или же вы можете выбрать обходной путь, полетев, к примеру, из Москвы в Екатеринбург через Киев, или заставив электронное письмо четырнадцать раз облететь вокруг земного шара прежде, чем оно кажется у парня в соседнем кабинете. Давайте теперь посмотрим на историю Йосефа и его братьев. Очевидно, что цель всего этого мероприятия была в том, чтобы Яаков и семьдесят членов его семьи перебрались из Хеврона, находящегося в земле Канаан, в землю египетскую (расстояние примерно в 200 миль). Там, в Египте, первая еврейская семья должна была испытать состояние галута (изгнания, подчинения чужому правлению), предсказанного Б-гом еще их дедушке Аврааму. Этот опыт должен был подготовить их к следующим тысячелетиям еврейской истории, большая часть из которой точно так же пройдет среди уникальный трудностей и возможностей галута. И вот как Б-г, у которого, очевидно, была возможность пойти прямым путем, все это организовал. Он сделал так, что Яаков влюбился в Рахель. Потом он все устроил так, что Яакова обманом женили на Лее (хотя на Рахель Яаков тоже в итоге женился). Постоянная ревность царит между Йосефом (сыном Рахели и любимчиком отца) и сыновьями Леи (старшими по возрасту, более многочисленными и довольно огорченными подобным раскладом дел). В итоге братья продают Йосефа в рабство, затем он в течение десятка лет томится в подземелье перед тем, как стать наместником Египта действующим правителем самой могущественной страны на земле. Голод в земле Канаан заставляет братьев отправиться в Египет в поисках еды, где они становятся жертвами навета 6

Ложный враг

египетского наместника. Только это на самом деле не египтянин (это Йосеф), и он не интригует (он преподносит им урок братской любви). Йосеф загоняет их в угол, предоставляя им выбор либо отказаться от Биньямина (другого сына Рахели), либо пойти на противостояние с человеком, в руках которого находится вся мощь Египта. Братья под руководством Йеуды не дают себя запугать и противостоят “египтянину”. В этот момент Йосеф раскрывает, кто он такой, и приглашает их обосноваться в Египте. Конечно, ваше электронное письмо в итоге попало к вашему коллеге за соседним столом. Для кого-то это единственное, что имеет значение. Но наиболее пытливые среди нас спросят: зачем оно должно было по дороге пройти через Таллахасси, Бангкок, Киев и Преторию? Но сначала мы должны задаться вопросом: что такое галут? Если мы поймем, что это такое, то, возможно, также поймем, почему мы оказались там именно таким путем. Истинные достижения возможны только в условиях полной свободы. Человек должен полностью контролировать свою жизнь и не иметь никаких помех и препятствий. Но состояние “контроля” рождает самодовольство и духовную лень. Только когда мы находимся в трудной ситуации, только когда мы вынуждены противостоять в борьбе с “непреодолимыми” обстоятельствами – только тогда человек поднимается и задействует свой истинный потенциал. В этом заключается парадокс галута. Галут должен быть настоящим – нам нужны внешние силы, чуждые нашей природе и нашим жизненным целям; силы, бросающие нам вызов, заставляющие задействовать все наши внутренние ресурсы. Но при этом галут должен быть поддельным. Мы должны быть свободными духом, какими бы порабощающим ощущение галута ни было.

И точно так оно и было, когда галут начался “порабощение” детей Израиля наместником Египта. Когда братья стояли перед Йосефом, они ощутили, как стены египетского могущества надвигаются на них, отнимая у них свободу, средства к существования, испытывая их преданность принципам и друг другу. В то же самое время, правда находилась почти на поверхности – правда, что это все розыгрыш, розыгрыш, который они устраивают сами, и в котором в любой момент маска упадет и “наместник Египта” окажется их собственной плотью и кровью. И точно также дело обстоит с ежедневными трудностями, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Они очень реальные – реальные в том смысле, что проявляют все лучшее, что есть в нас. И в тоже время они фальшивка – наша собственная выдумка, проекция наших собственных иллюзий, тени нашего собственного света. Мы просто должны противостоять им с уверенностью в наших внутренних силах и свободе, и тогда маска в конечном итоге отпадет. Р-н Янки Таубер Перевод Анны Адамской

Kids Corner

‫ב"ה‬

Issue #11

‫פרשת ויגש‬

PARSHAS VAYIGASH

TNS - TORAH NEWS SERVICE

Price: 1 Shekel

The Parsha Post

EGYPTIAN LEADER REVEALS TRUE COLORS Their worries were proven to be unfounded. Referring to himself as Yosef, the viceroy warmly embraced them and even invited them to settle their families in Egypt’s most posh neighborhood, Goshen. “I am Yosef!” he was overheard saying, “Is my father still alive?”

YAAKOV & FAMILY WELCOMED

JEWISH ACADEMY FOUNDED

Yaakov Isaacson of the Land of Canaan has arrived in Egypt along with 69 members of his family. They were warmly welcomed by top government officials, including Pharaoh himself and the king’s top adviser, Yosef.

A new institute of Jewish learning has been founded by Rabbi Yehudah Jacobson. Modeled after the acclaimed Yeshiva of Shem and Ever, it is expected to offer a full curriculum of Torah studies.

“This is actually my father’s idea,” said Jacobson as he nailed up a large Hebrew sign over the building entrance. “He told me that before we settle anywhere, it is imperative to build a place of Torah learning for our children. And no ifs, ands, or buts about it!”

TO EGYPT

“We are shepherds,” said the newcomers.

“We understand that the Egyptians are not thrilled about our sheep business. However, we’re going to live in the faraway land of Goshen, where there are plenty of pastures and few prying eyes.”

SERACH SONGS, INC.

Serach B. Asher

IN EGYPT

NIle MIraculously Flows agaIN

Famous 'Od Yosef Chai' Composer

Let Serach Songs uplift your event with her beautiful music accompanied by the melodious harp.

Specializing in:

After years of drought caused the Nile River to slow to a sluggish trickle, plentiful and sparkling waters are once again overflowing its banks.

According to the Royal Weather Commission, an elderly Hebrew immigrant is responsible.

Kids Corner

The Egyptian Viceroy, Tzafnas Pane’ach broke down Thursday when he revealed to a group of Jewish visitors that he was in fact their long-lost brother. The men nervously awaited their brother’s reaction, fearing the Egyptian ruler would be furious with them and take revenge for their actions of years prior.

“I heard him bless the Nile! What a holy man!” Mrs. YentaBubbah Hackachainik commented. “No doubt it’s thanks to him we have plenty of water!”

A Shazak Project - Shazak Parsha  Out of Egypt  Queen of Persia  Miracle Lights

Family Reunions & Mellow Seniors Music harpstudios@googlelovitch.com

Riddle of the week.

Q.: What has to be broken before you can use it?

A.: : An egg

Q. :I’m tall when I’m young, and I’m short when I’m old. What am I? A.: A candle 7

What if your spouse doesn’t make you happy?

There will always be disappointment in marriage because no spouse is perfect in every way because, as I said before: humans. So how can people be happy living with partners who routinely get under their skin? Admittedly, it takes some skill. But it helps to think of it this way: your happiness is like a cake. YOU Меня однажды спросила моя знакомая, что это у вас, соблюдающих евреев за бассейн такой, в который женщинам нужно окунаться. Зачем это все? Все это так странно и непонятно. Почему столько сложностей? И я постаралась ей объяснить, что такое миква, какую важную роль она играет в еврейской жизни и каковы основные законы, с этим связанные. В тот день вечером, когда дети уже мирно спали, а любимый муж был погружен в свою ежевечернюю учебу с раввином, я, занимаясь домашними делами, вдруг вспомнила свой дневной разговор о микве. И задумалась: смогла ли я донести до той женщины то самое, тайное и святое, что скрывается за этой заповедью, врученной Всевышним нам, женщинам. Ну какие слова можно подобрать для того, чтобы выразить мои ощущения при первом посещении миквы, перед хупой? Это было просто волшебно! Ребецин, которая готовила меня к хупе, рассказывала мне о микве, но как можно передать словами то чувство совершенного очищения, которое охватило меня в момент погружения и после. Было такое чувство, будто я заново родилась. Это был момент особой святости и я чувствовала благословение Всевышнего. И сейчас по прошествии многих лет, каждый раз, когда я иду в микву меня охватывает такой же трепет. Со стороны ежемесячное посещение миквы может показаться странным, это выглядит, как жизнь по расписанию: в определенный период времени можно быть вместе, в другой – не разрешено даже прикасаться друг к другу. Нередко я слышу от женщин, что им кажется, 8

bake that cake by selecting thoughts to think, activities to pursue and relationships to foster. You make your life happy or otherwise. Your spouse is like «icing on your cake.» A good cake tastes even better with yummy icing. However, your spouse is not the cake itself; your spouse cannot be the source of your

happiness and wellbeing. Your spouse can enhance your life in a number of ways but YOU and only YOU determine the happiness level of your existence.

When you are good at being happy, your spouse’s flaws and deficits matter far less than his or her positive contribution.

Sarah Chana Radcliffe

Волшебство по расписанию

Всевышний знает, что для нас хорошо. Соблюдение законов семейной чистоты – это основа еврейской семьи, и оно приносит огромное благословение на рождение детей и на здоровье супругов. На протяжении тысячелетий наши женщины свято и ревностно соблюдали эту заповедь. Бывали тяжелые времена, когда за отсутствием благоустроенных микв нашим праведным женщинам приходилось в кромешной темноте, зимой, окунаться в озеро или в реку, в ледяную воду. Но сегодня, спасибо Всевышнему, почти в каждом городе есть миквы – чистые, уютные, комфортабельные и зачастую очень красивые и даше фешенебельные.

Шалом Байт Мир в Доме будто соблюдение законов семейной чистоты может отдалять супругов. Но на самом деле все это верно с точностью до наоборот. В период отдаления физического у нас есть шанс еще больше сблизиться духовно. А когда наступает момент разрешения близости - именно тогда ее и можно по-настоящему оценить. Ведь если, к примеру, все время кушать шоколад, постоянно и без ограничений, то через какое-то время он уже не будет казаться чем-то особенным, и нас кнему уже не так будет тянуть. Если же, скажем, по рекомендации маститого диетолога мы решим отказаться от шоколада в определенные периоды времени, то в то время, когда шоколад нам будет разрешен, он покажется восхитительным.

Я подумала про себя: дай Б-г, чтобы та женщина, вопрос которой привел меня к этим размышлениям, за словами, которые я ей говорила, почувствовала ту глубину и благословение, которые несет в себе эта очень очень важная заповедь. Мы не выросли в семьях, соблюдающих еврейский закон, однако каждому из нас Всевышний в жизни дает шанс. Слава Б-гу, в наше время вокруг нас есть синагоги, масса книг, еврейские сайты, раввины или просто соблюдающие евреи, через которых Всевышний дает нам возможность познакомиться, разобраться, прочувствовать свое еврейское «я» и начать путь возвращения к своим истокам. Откройте свое сердце, не бойтесь ничего и ни на кого не оглядывайтесь. Начните соблюдать законы семейной чистоты – это залог счастья и здоровья вашей семьи. Делайте то, что вы должны делать, и Всевышний обязательно не останется в долгу. Рахель Кинбер

Jewish flavors 101 Cooking with Masha Dear cooks!

I know Chanukah is over and we should all go on a detox diet but I just can’t stop frying. We had two family Chanukah parties this year. One was milchig and one was fleishig. The dairy party did not really go according to plan this time. At all.. I have to tell you that I don’t remember when I had such a disaster in my kitchen.. Latkes were good but the homemade donuts flopped completely. The two kinds of batters that I made were awful and way too dense. To top it off, I could not get the oil to stay at the right temperature. It was either way too hot, or not hot enough. I spent the whole evening in the kitchen trying to make the donuts, and didn’t even sit down at the table to spend time with my guests.

Utter disaster. So Hashem had some rachmonos on me for the second party and my guests were brave enough to show up again. It was a tremendous success!

The meat and chicken was great but the donuts.. were absolutely heavenly! Round and fluffy and perfectly cooked through! And scrumptiously delicious, if I may add.

Even one of my harshest critics (my daughter) said: “Ma, those got to be the best donuts I ever tried!” I can’t help myself, I’m always trying something new. This time it was a recipe taken from one of my sourdough books.

Yes, we had sourdough donuts this Chanukah and they were unbelievably good! I was a bit worried after the first party’s disaster, so I asked my sister to get store bought donuts, just in case.

Well, we ate all the donuts, homemade and store bought. They barely made it to the table even though I made a double batch.

Well, here are a couple more recipes that require frying but they do help you to use up some leftovers that you probably have in the fridge.

Fluffy pancakes We make these when there is expired yogurt or sour cream discovered in the fridge.

Sweet potato nests I usually make this recipe when I have leftover baked or cooked sweet potatoes. You can make it with boiled or baked regular potatoes, carrots, beets or any other vegetable you have sitting lonely in your fridge.

1 large or 2 small sweet potatoes 3 egg ½ onion, diced ½ tsp of paprika Salt and pepper, to taste ½ tsp of Spice mix of your choice 1 tsp of pesto, optional Oil for frying

2 ½ cups of flour (white, spelt or a mix) 3 tbsp of sugar 1 tsp salt 2 eggs 1 tsp of baking powder 1 tsp of baking soda 2 cups of yogurt (if using sweet yogurt, omit the sugar) 5 tbsp of butter, melted Optional: 1.

Cup of fresh blueberries 2.

Cup of chocolate chips 3.

Cup of grated apple Oil or butter for frying Melt the butter on the stove in a small saucepan. Mix yogurt with salt, sugar and eggs using a whisk. Add melted butter and mix thoroughly. Add the flour mixed together with baking powder and soda. Mix just until combined, resisting the urge to overmix and break all the bubbles forming from acid mixing with baking soda.

Preheat a large frying pan with a few tablespoons of cooking oil on a medium flame. Place the dough using a tablespoon in the frying pan, forming pancakes (2 tablespoons each). Cover the pan and let fry for a few minutes. Turn the pancakes over and fry uncovered for another 2 minutes. Repeat with the remaining batter.

Fry the onion for about 5 minutes until translucent. Grate the sweet potatoes using a large grater. Add the spices, onion and pesto, if using, to the potato mixture. Mix with 1 egg. Warm up a frying pan on a medium flame.

Divide the potato mixture in half and form 2 pancakes on a frying pan. Make a crater in the center of each pancake using a spoon. Cover the pan and fry for a couple of minutes. Place an egg into each crater being careful not to break the yolk. Cover and fry for a few minutes until the desired doneness is reached.

Enjoy with a fresh salad on the side or with a piece of fish for a full meal.

Until next week and happy cooking!

Masha Rodov

Serve with sour cream and jam.

9

Kids Concert and Chanukah Party

School and Kids Club 10

Kosher Konnect

Melave Malka

Menorah Lighting

11

Любопытно, однако!.. Древними орудиями египтян являлись плуг и мотыга. Следуя традиции, эти примитивные орудия использовались до поздних времен. Вся земля была разбита дамбами, каналами, платинами на орошаемые участки прямоугольной формы. Такие поля называли бассейнами. Ученые нашли иероглифические надписи и изображения этих полей. Такая система в Египте сохранилась и до наших времен.

Все земледелие Древнего Египта целиком и полностью зависело от разливов Нила. В течение четырех месяцев крестьяне практически ничего на земле не делали, так как Нильская долина была затоплена водой. В конце декабря - начале ноября Нил возвращался в свои берега. В это время крестьяне дорожили каждым часом, ведь пока земля оставалась влажной, она легко обрабатывалась. Одновременно начинали работу сеятели и пахари. Впереди шел сеятель, а пахарь - за ним. Когда же поле было засеяно, на него выпускали стадо овец или свиней, чтобы они втоптали семена в землю. В марте - апреле египтяне собирали урожай. Если поле находилось вдалеке от Нила, то в жаркое, знойное египетское лето, они высушивались на столько, что земля их становилась твердой как камень. На нем ничего не росло. Виднелись только столбы пыли. Скотоводство занимало важное место в египетской экономике. Египтяне разводили овец, свиней, коз, крупного рогатого скота. А в период 12

Сельское хозяйство, лошади и колесницы Древнего Египта Древнего царства держали даже гиен. Их мясо египтяне употребляли в пищу.

Меньшее значение, чем скотоводство, имело птицеводство. Это были утки, гуси, голуби и журавли. Как правило, в любой гробнице, которая относится к Древнему и Среднему царству, находятся изображения, на которых прослеживается весь процесс земледелия: вспахивание, посев, жатва, обмолот, погрузка зерна на ослов, сдача в зернохранилище. А также изображения пастухов, гонящих быков, коров, телят, ослов, а рядом двух писцов, которые ведут перепись скота. В Дельте были большие пастбища, хорошо орошаемые водой. Из-за этого она считалась главным районом скотоводчества в Египте. Улучшение породы овец и крупного скота способствовал его тщательный отбор в храмовые хозяйства. Это послужило причиной распространения в Дельте культа священного быка. Самым почитаемым из них был Апис. А вот в Гелиополе поклонялись Мневису - черному быку. Он, также как и Апис, содержался в специальном помещении, а после смерти мумифицировался и хоронился. К сожалению, у ученых нет сведений о потомстве Аписа. А вот о потомстве Мневиса известно, что его запрещалось продавать. Но жрецы все же нарушали этот запрет и получали за телят отличные деньги.

В начале правления XVIII династии в Древнем Египте появляются лошади и колесницы. Сразу же увеличился штат слуг за счет конюхов и возниц. Первым фараоном, который был изображен на колеснице, является Аменхотеп I. Тутмос III стал первым, кто участвовал на колеснице в битве. А вот Эхнатон сам управлял колесницей. Он очень любил со своими придворными покататься на колесницах в пустыне. Также быструю езду любил Тут-анх-Амон. В гробнице этого фараона ученые обнаружили шесть колесниц. Они сделаны из вяза. Вообще, колесницы всегда делались из легких пород дерева. Кузов сзади был открыт. Он состоял из деревянной полукруглой гнутой рамы, которая затягивались кожаным плетением, и закругленного передка. Впереди они имели подпорку, скрепленную кожаными ремнями с дышлом. Спереди и в нижней части кузов обтягивался кожей, обмазывался штукатуркой, на которой делалась роспись, украшался позолотой, драгоценными и полудрагоценными камнями. Кузов укрепляли на оси, которые торчали в обе стороны. Это предавало колеснице устойчивость на поворотах. Колеса делались из скрепленных между собой сегментов, выпиленных из досок определенной толщины. Упряжь для лошадей была кожаная, а металлические ее части - золотые. Колесницы запрягали двумя лошадьми. Возничий управлял колесницей стоя, а сзади сидел фараон. Сохранилось множество изображений на стенах гробниц, где находятся кони и колесницы.

Где именно жили евреи в Египте? Практически любой человек хоть как то знакомый с еврейской историей и читавший Тору сразу же заявит (и будет прав), что евреи жили в земле (регионе) Гошен. В Торе есть несколько описаний региона Гошен. Одна из причин, по которой Йосеф предлагает своим братьям и отцу поселиться в этой области, связанна с удобством выпаса там скота (Берешит, 46: 33-34): И будет: когда призовет вас фараон и скажет: Каковы занятия ваши? То скажите: Скотоводами были рабы твои от нашей юности и до сих пор; и мы, и наши отцы. – Чтобы вам поселиться на земле Гошен, ибо претит Мицраиму всякий пастух овец.

поскольку Тора говорит нам, земля Гошен это и есть земля Рамсес (Брейшит, 47:11). Кроме того, земля пригодна для выпаса скота, богата сельхозпродуктами и рыбой: когда евреи в пустыне с ностальгией вспоминают свое рабство в Египте, они говорят: “Мы помним рыбу, которую ели в Мицраиме даром, огурцы и дыни, и зелень, и лук, и чеснок“(Бемидбар, 11:5). При этом почему то сами египтяне не стремятся заселять эту область, и на тот

озера Тимсах на востоке, возле которого находится город Исмаилия. Вся эта долина достаточно большая. Внутри её расположено Вади Тумилат, создающая возможность при помощи искусственных каналов направлять воду Нила глубоко в пустыню. Археологические раскопки обнаружили, что в древности (1980 до новой эры) в этом районе был проложен канал, позволяющий легким судам проплывать из Нила в Красное море. Этот регион был богат водой: с одной стороны сюда стекали дождевые воды с соседних высот, с другой стороны, там находятся подземные воды и вода направляемая через искусственно вырытые каналы. Поэтому земли этой долины очень плодородные, особенно в северной её части.

Яаков следует совету Йосефа, просит поселить его и его семью в земле Гошен, и фараон соглашается с его просьбой и велит Йосефу По мнению большинства иссле(Берешит, 47: 6): “Земля Мицраидователей, эта долина особенно та ма пред тобою, на лучшем (месте) её часть, что близка к Нилу, предземли посели отца твоего и братьев ставляющая собой треугольник твоих”. При этом, из описания Торы между городами Эз-Заказик, Бильвидно, что этот регион находится бейс и Абу-Хаммад, является землей достаточно недалеко от столицы Фараон дает Яакову для поселения плодородную Гошен, упоминаемой в Торе. Все эти Египта (на момент Исхода), пред- землю Гошен. города находятся на территории соположительно Рамсеса, поскольку Три возможных местонахождения земли Гошен: временного египетского Шаркия. далее в Торе сказано (там же, 11): “И 1. Пелусиум - Северный Египет поселил Йосеф своего отца и своих 2. Вади Тумлиат - Восточный Египет Как уже было сказано, существубратьев, и дал он им владение на 3. Бар Юсеф - Западный Египет ет предположение, что столицей земле Мицраима, на лучшем (месте) Египта в момент выхода евреев из земли, на земле Рамсес, как повелел фа- момент она была удалена от столицы Египта был город Рамсес. Это базируетраон”. Впрочем, это место находилось Египта, поскольку вряд ли Йосеф за- ся на прямом тексте Торы, когда в ночь не настолько близко, чтобы туда можно хотел бы поселить свою семью, в месте, выхода евреев из Египта (пасхальную было бы добраться пешком, ибо сказа- населенном другими народами. Воз- ночь) , выход начался из города Рамсес. но: “И заложил Йосеф свою колесни- можно за те несколько сот лет, которые Фараон зовет Моше и сообщает что он цу” (Берешит, 46:29). евреи прожили в Египте, на каком-то отпускает еврейский народ, и Моше сообщает это евреям. Из этого следует, этапе столица была перенесена. что евреи были в самом городе и его Кроме того, Йосеф сам не знает о болезни и ухудшении состояния Яакова, Землю Гошен можно характеризо- окрестностях, поскольку ни сама Тора, и когда ему об этом сообщают – он со вать как место, где проходит граница ни мидраши , ни комментарии наших своими сыновьями приезжает к нему. между плодородными сельскохозяй- мудрецов не отмечают телепортации ственными почвами и пустыней, при- Моше и Аарона. На основании всего вышесказан- годной для выпаса скота. Такое сочетаКогда евреи вышли из Рамсеса, ного мы уже можем сделать несколько ние территорий не типично для Египта, предварительных выводов: эта геогра- однако подобную территорию можно (Шмот, 12:37) , они скорее всего пошли фическая область плодородна, нахо- найти в регионе между Нилом и Суэц- на юго-запад, в сторону земли Гошен, и дится относительно недалеко от сто- ким каналом. Его западной границей там к ним присоединились их братья. лицы Египта (вероятно город Раамсес), является Нил, и он простирается до 13

Хасидские истории

Однажды Иехезкель Фейгин, секретарь и приближенный предыдущего Любавичского Ребе, известный как Хаче, вел фарбренген. Было это в советской России, понятное дело, в подполье. В буквальном смысле, то есть в подвале без окон. Двух учеников поставили на стреме наверху, на улице. Фарбренген для того и фрбренген, чтобы никого не жалеть. Реб Хаче иронизировал над собой, «наводил самокритику», да и ученикам досталось.

Подпольный фарбренген Искренности хотел реб Хаче от себя и других, готовности к самопожертвованию, ответственности. Ученики понурились, некоторые заплакали. Плакали мальчишки, прячущиеся на чердаках, проводящие годы в бегах и укрытиях, многие давно оторванные от семей или похоронившие своих близких. У каждого кто-то сидел, всем предстояло присесть, в лучшем случае. Но плакали они не о том, а меряли себя под старших, хотели серьезных отношений со Всевышним, а не флирта с еврейством.

или каждому взять в руки томик Ленина и притвориться партсобранием.

Внезапно вбежал один из оставленных на шухере: подозрительные люди в неприметной, с одного склада, одежде и с такими знакомыми рыбьими глазами показались в конце улицы.

– А разве нам помогло бы плакать, дожидаясь чекистов? Надо было чтото делать.

Все вскочили со своих мест, замахали руками, у каждого было свое предложение: прятаться или бежать,

@ В Одессе на автозаправке: - Должен вас предупредить: сегодня бензин подорожал.

- Хорошо. Налейте мне 50 литров вчерашнего.

посадочной полосе и объявили: - Сейчас вас поднимут на высоту в тысячу метров. Вы прыгаете, дергаете за кольцо основного парашюта. Если он вдруг не откроется, дергаете за кольцо запасного. Затем опускаетесь на землю. К вам подъезжает машина, и все вместе вы возвращаетесь сюда. Хаим залез в самолет и прыгнул вместе со всеми, дернул за кольцо основного парашюта - он не открылся. Дернул за кольцо запасного - и тот не открывается. Хаим посмотрел вниз и с грустью подумал: - Хорошенькое дело, если там еще и машины не будет.

@ Хаим записался на курсы парашютистов при ДОСААФ. Через три месяца учебы весь курс выстроили на взлетно-

@ - Изя, как мы с тобой домой поедем?

- Софочка, а как ты хочешь?

- А как правильно сказать:

Шутка недели... @ - Софочка, шо за бумажку ты мине дала?

- Ша, Моня! Это расписание скандалов на следующую неделю! @ Роза Львовна в аптеке: - А что для мужчины лучше валидол или корвалол?

- А какой диагноз?

- Сумочка за сто тысяч!

14

Потом вошел второй парнишка с улицы и успокоил: люди ушли и приходили вообще не за хасидами. Реб Хаче обвел подростков глазами и спросил: – Интересно, почему вы плакали, когда я говорил о наших недостатках, но так оживились, когда показалась опасность?

– Аааа, – протянул реб Хаче, – точно! Если мы плачем, значит делать с проблемой ничего не собираемся. Р-н Александр Фейгин “порш” или “поршэ”?

- Дорогая, таки правильно сказать: “троллЭйбус”. @ На Дерибасовской встречаются две дамы: - Сарочка, ты ничего не замечаешь?

- Нет, а что?

- Я была в косметическом салоне - И шо... ? Было закрыто. . ? @ - Рабинович, почему вы продаете водку “Абсолют” по десять, когда у Меерсона она стоит пять?

- Ой, мне нравятся эти вопросы! Пойдите и купите водку “Абсолют” у Меерсона!

- Но у Меерсона как раз сейчас нет водки “Абсолют”!

- Ну так когда и у меня не будет водки “Абсолют”, я сразу буду продавать ее по пять!

Chevra Kadisha

2401 Steeles Ave. W Toronto, Ontario M3J 2P1 (416) 663-9060 www.benjamins.ca , info@benjamins.ca

www.ggfreightservices.com 416-999-4849

15

‫ב"ה‬