Issuu

B”H Friday, 22 Kislev, 5782 November 26, 2021 Issue N915

Chanukah - Vayeishev

Шаббат Шалом! Weekly Bulletin •

Зажигание свечей

ОТРЫВКИ ИЗ БЕСЕД РЕБЕ

4:26 PM Shabbat Ends

Ханукальное послание Любавического Ребе

5:30 PM

Дорогие друзья!

Weekday & Shabbat Services Kids Club & Hebrew School Bar/Bat Mitzvah Clubs

www.JewishNorthYork.org ~ Еврейский центр Норс Йорка

Ханукальные огни, зажигаемые с наступлением вечера, напоминают нам о прошлом: о войне Хашмонеев против великих сирийских армий; о победе Хашмонеев;

об освящении восстановленного Храма; о вновь зажженной в Храме временно потухшей Меноре; о небольшом количестве масла, оказавшемся достаточным на несколько дней горения... Продолжение на стр. 3

Teen Programs Classes & Lectures Seniors ‘s Kollel Family Programs Women’s Programs Kosher Konnect for young adults Jewish Life Cycle Day School

Shul, Schools Services, Programs and Classes for all ages in Russian and English. There’s something for everyone! 465 Patricia Ave Toronto, Ontario M2R 2N1

647.518.8770

Our Rabbis: Rabbi Yisroel Karpilovsky Rabbi Zalman Shuchat

Blessings on Chanukah candles on page 12 Благословения на Ханукальные свечи на стр. 13

Camps

Chevra Kadisha 2401 Steeles Ave. W (416)663-9060 www.benjamins.ca

JNY

Chanukah begins Sunday evening, November 28, 2021 and continues through Monday, December 6, 2021 Ханука (в 2021 г. – 28 ноября - 6 декабря) - это праздник, который отмечает победу света над тьмой, чистоты и искренности - над конформизмом и приспособленчеством, духовности - над сугубым материализмом.

Morning Kollel

JNY Publications Sponsor:

Editor: Yefim Khaikin

Chanukah Guide Краткий ханукальный путеводитель

www.ggfreightservices.com 416-999-4849

Обращение Раввина

С наступающим праздником Ханука - праздником чистого света! Греческие завоеватели не случайно обесчестили все масло храма. Масло символ мудрости и наши враги хотели подменить святую и чистую мудрость Торы - безграничную мудрость Творца ограниченным человеческим разумом. Греки считали, что нет в этом мире ничего выше человеческого разума. Узнав, что Тора - мудрость Торы - бесконечно выше человеческого разума, греки решили обесчестить

От президента общины

Семейный вечер для детей и родителей нашей общины - family game night - прошедший на этой неделе, явился возможностью провести время вместе со всей общиной с одной стороны и лично с детьми с другой стороны, незабываемый вечер! Фарбренген 19 Кислев дал всем присутствующим хасидскую энергию и свет на наступивший Новый Год. До встречи на Ханукальных программах нашей общины. Всех с праздником! Alex Rodov Community President 2

От редактора

Это был уникальный боевой порядок. Он представлял собой плотный строй воинов в несколько линейных шеренг, ощетинившихся длинными копьями. И хотя в самом бою принимали участие только первые ряды, задние шеренги поддерживали первые, одновременно добавляя им «массу», и удерживая их от отступления. В сражениях с менее организованным противником это построение поражало слитностью движений, несокрушимостью и боевой эффективностью. Сила валила врага с ног. Так действовала греческая фаланга. А за ней, умножая напор могучей империи, шла не менее целостная и величественная эллинизация - надежнейший способ духовного подчинения завоеванного народа. Через школы, праздники и пышные спектакли в честь богов победителей.

масло - символ мудрости Творца. И в этом чудо нахождения одного единственного кувшина чистого масла - тёмные силы не могут затмить свет Торы и заповедей... И как бы не хотелось нашим врагам потушить свет Торы - Менора продолжает давать чистый Б-жественный свет Весёлого и светлого праздника!! Рабби Исроэль и Хеня Карпиловский

Что оставалось делать народу, глубоко отличающемуся своей духовностью от соседей? В «мировом сообществе» евреи и тогда ощущали себя Йосефом в Египте. И держались. Но мощная греческая культура - а принижать ее нелепо, разрывала цепь религиозно-нравственных ценностей. Изменившие заветам Торы в малом начинали постепенно отвергать ее целиком. Отступничество становилось повсеместным, а жестокость властей делала отстаивание веры предков смертельно рискованным. Оставалось либо погибнуть, либо духовно умереть в язычестве. Но ярко вспыхнула вечная искра в еврейском сердце, а вспыхнув – быстро переросла в пламя восстания. Непокоренные словами Матитьяху Хашмонея возвали: «Кто за Б-га – ко мне!». Канула в Лету грозная фаланга, греческая философия заняла свое почетное место в предисловиях учебников, а статуи стоят с отбитыми носами. Мы живем в фантастическую эпоху говорящих камней, когда послание, пробежав по дну океана, выныривает на свет сухой и в цвете. И только цепь религиозно-нравственных ценностей, пронизывающая нашу жизнь вдоль и поперек, остается все такой же напряженной. Все так же озирается по сторонам Йосеф, понимая где он и что надо во что бы то ни стало оставаться самим собой. Все так же стоят потомки Хашмонеев против новых «греческих фаланг». И нельзя показать противнику спину. А ведь страшно. Если честно. Так не бросим свое место в строю! С праздником вас Хануки! Желаем Вам Шаббат Шалом!

Ханукальное послание Любавического Ребе многие из наших братьев оставили нас и приняли язычество и образ жизни врага нашего. Но наши вожди, Хашмонеи, приступили к действию, не вдаваясь в расчеты о численности вражеских войск и мощности их вооружения и не взвесив заранее наши шансы на победу. Ведь Храм был захвачен жестоким врагом. Тора и наша вера были в большой опасности. Враг растоптал все для нас святое и пытается заставить нас принять его идеологию, его образ жизни идолопоклонство, несправедливость и подобные совершенно чуждые нам черты и характеры. Нам остается делать только одно - еще теснее сомкнуться вокруг нашей веры и наших мицвот и объявить нашему врагу войну не на жизнь, а на смерть. И вот, чудо из чудес! Большие сирийские армии разбиты, огромная сирийская империя потерпела поражение, мы полностью победили.

Представим себе, что мы сами являемся бойцами маленького партизанского отряда Хашмонеев в те дни. Мы находимся под владычеством могучего сирийского государства,

Эта глава из нашей истории часто повторяется. Мы, евреи, всегда были малочисленны; много тиранов пыталось уничтожить нас за нашу веру. Иногда они, бывало, направляют свои отравленные стрелы против наших тел, иногда - против наших душ, и, горько

признать, многие из наших братьев по той или иной причине отворачиваются от Б-га и Его Торы и стараются облегчать себе жизнь, подчиняясь диктату победителя. В такое бедственное время мы всегда должны уподобить себя отряду Хашмонеев, который всегда оставался верным заветам своих отцов. Мы должны помнить, что глубоко в сердце каждого еврея запрятана «капля чистого масла» которое, будучи зажженым, разгорится в огромное пламя. Эта «капля чистого оливкового масла» - это «Вечный огонь», свет которого может и должен прорезать темноту нашей ночи теперь и всегда, до тех пор, пока каждый из нас собственными глазами не увидит исполнение обещаний пророка о нашем конечном избавлении и торжестве. И так же, как и в дни Хашмонеев, «нечестивые будут вновь побеждены праведными, а злодеи теми, кто следует Б-жьим заветам, и всему народу Исраелу будет сотворено великое спасение». С Ханукальным приветом, Рабби Менахем Шнеерсон

The Maccabees: The Jewish Freedom Fighters words that mean “Who is like You among all powers, G‑d.” Led by Judah the Maccabee and his four brothers, they trounced the Greek interlopers and restored the Holy Temple in Jerusalem to the service of G‑d. Their victory is celebrated during the holiday of Chanukah. The Background

The Maccabees were a band of Jewish freedom fighters who freed Judea from the Syrian-Greek occupiers during the Second Temple period. The word Maccabee is an acronym for the Hebrew

More than 2,000 years ago there was a period of time when the Land of Israel was part of the Syrian-Greek Empire, ruled by the dynasty of the Seleucids. In 174 BCE (3586), Antiochus IV ruled the region. He was called Epiphanes, meaning «the gods’ beloved,» but people

called him Epimanes («madman»), a title more suited to the character of this harsh and cruel king. Wanting to unify his kingdom through common religion and culture, Antiochus tried to root out the individualism of the Jews by suppressing the practice of all Jewish law. He also meddled in the affairs of the Holy Temple in Jerusalem, installing idol-worshipping High Priests who paid him handsome tributes. At that time, Antiochus was also engaged in a successful war against Egypt. But messengers from Rome arrived and commanded him to stop the war, and he had to yield. Meanwhile, in Jerusalem, 3

a rumor spread that a serious accident had befallen Antiochus. Thinking that he was dead, the people rebelled against Menelaus, the corrupt High Priest, who then fled together with his friends.

Mattityahu grabbed his sword and killed him, and his sons and friends fell upon the Syrian officers and men. They killed many of them and chased the rest away. They then destroyed the altar.

Antiochus returned from Egypt enraged by Roman interference with his ambitions. When he heard what had taken place in Jerusalem, he ordered his army to fall upon the Jews. Thousands of Jews were killed. Antiochus then enacted a series of harsh decrees: Jewish worship was forbidden, and the scrolls of the Law were confiscated and burnedJewish worship was forbidden, and the scrolls of the Law were confiscated and burned. Sabbath rest, circumcision and the dietary laws were prohibited under penalty of death. Many brave Jews refused, preferring death.

Mattityahu knew that Antiochus would be enraged when he heard what had happened, and would certainly send troops to punish him and his followers. And so, Mattityahu and his sons and friends fled to the hills of Judea.

Mattityahu: The First Maccabee One day, the henchmen of Antiochus arrived in the village of Modiin where Mattityahu, a respected and elderly priest, lived. The Syrian officer built an altar in the marketplace of the village and demanded that Mattityahu offer sacrifices to the Greek gods. Mattityahu replied, «I, my sons and my brothers are determined to remain loyal to the covenant that our G‑d made with our ancestors!» Thereupon, a Hellenized Jew approached the altar to offer a sacrifice.

Judah the Maccabee Strikes Back All loyal and courageous Jews joined them. They formed legions, and from time to time they left their hiding places to fall upon enemy detachments and outposts, and to destroy the pagan altars that were built by order of Antiochus. Before his death, Mattityahu called his sons together and urged them to continue to fight in defense of G d’s Torah. He asked them to follow the counsel of their brother Shimon the Wise, and their leader in warfare was to be their brother Judah the Strong, or Judah the Maccabee. The Maccabees won battle after battle, including one in which they fended off an army of more than 40,000 men.

Then the Maccabees returned to Jerusalem to liberate it. They entered the Temple and cleared it of the idols placed there by the Syrian vandals. Judah and his followers built a new altar, which he dedicated on the twenty-fifth of the month of Kislev, in the year 139 BCE (3622). Since the golden Menorah had been stolen by the Syrians, the Maccabees now made one of cheaper metal. When they wanted to light it, they found only a small cruse of pure olive oil bearing the seal of the High Priest Yochanan. It was sufficient to create light for only one day.By a miracle of G‑d, it continued to burn for eight days, until new oil was available By a miracle of G‑d, it continued to burn for eight days, until new oil was available. That miracle proved that G‑d had again taken His people under His protection. In memory of this, our sages appointed these eight days as a holiday of annual thanksgiving and lighting candles. The Maccabees Rule Judea The Maccabees and their descendants took the throne of Judea for themselves. This was a problem because they were priests, descendants of Aaron. Their job was to serve in the Holy Temple and guide the people in spiritual matters. It was the place of the descendants of King David, from the tribe of Judah, who were supposed to sit on the royal throne. Indeed, it did not take long until the monarchy of Judea was dragged down into a series of unending power grabs and bloody intrigue, with king after king trying to imitate the very same Greeks their ancestors had ousted from the land. Yet, for all their shortcomings, the Maccabees leave us with an empowering message that resonates in all times and all places: Never cower in the face of tyranny. Do your part, trust in G‑d, and success is sure to come.

УГОЛ

ЗРЕНИЯ

Вопрос: Есть ли свидетельства того, что еврейские мысль и философия оказали влияние на греков? Ответ: Отвечая на ваш вопрос, мне, пожалуй, следовало бы начать с цитаты из трудов Гермиппа из Смирны. Он обвиняет Пифагора в том, что тот своими поступками и словами «подражает евреям и переносит на себя их мнения». Или же мне следовало процитировать Клеарха из Сол, который рассказывал о встрече Аристотеля и некого еврея: «Он беседовал с нами и с другими философами долго, проверяя наше искусство в философии, а поскольку он общался с многими учеными мужами, то он передал нам больше информации, чем получил от нас». Много сказано об архитектурном мастерстве греков, особенно о греческих колоннах, эолические и ионические капители которых служат примерами греческой креативности. Но сегодня никто не вспоминает израильских архитекторов, которые первыми, за много столетий до греков, использовали знаменитый сейчас мотив пары свитков, разматывающихся по спирали от центрального треугольника в капители колонны. Эти мотивы были найдены археологами на многих «догреческих» капителях, обнаруженных в древних еврейских городах. Это заставило одного известного археолога сказать: «Трудно поверить в случайность того, что ни один из этих мотивов не был обнаружен в соседних землях. Их нашли только на несколько столетий позднее, но мы продолжаем говорить о них как о «протоионических». Еврейское влияние на греческий алфавит очевидно. В конце концов, самое его название происходит от ивритских букв алеф и бет. Даже в самих буквах сохранились остатки их происхождения. Например, буква Q,

Еврейское влияние на греческую и западную философию являющаяся в греческом и латинском алфавитах избыточной, бесполезной при самостоятельном использовании. Ее следы ведут к семитскому горловому звуку куф. Эти факты вызывают у нас резкий вопрос: почему мы больше не слышим об этом? Почему, например, историки, постоянно опирающиеся на труды Иосифа Флавия, редко упоминают его рассказы о еврейском влиянии на греческую цивилизацию? Правда ли то, что пишет Флавий, то есть, «потому что они завидовали нам, или по другой не имеющей оправдания причине»? Возможно. Но почему-то у меня возникает чувство, что не только в этом дело. Пока я размышлял над этим и просматривал книги на полках в поисках того, что может помочь, меня внезапно осенило: я делал все неправильно. Ответ не будет найден в книге по философии, древней или современной. Он прямо передо мной. Это моя ханукия. Разве история Хануки не является историей битвы между еврейскими и греческими философами, в которой победили евреи? Разве мы не видим знаки этой победы, проходя каждый день по улицам? Но я, наверное, забегаю вперед. Давайте вернемся к началу... Хотя в греческой философии было много различных, зачастую антагонистических школ, их объединяло то, что они акцентировали внимание на роли логики, на исследованиях причин и верховенстве человеческого интеллекта. Это справедливо не только применительно к греческой философии, но и к большинству западных философий, являющихся продолжением греческой философии. Даже если считать преувеличением слова Альфреда Уайтхеда, что «западная философия – это всего лишь ряд примечаний к философии Платона», есть

все основания сказать, что в целом она была сформирована греками. И это возвращает нас к истории Хануки. Во время событий Хануки просвещенная эллинистическая культура распространялась по всему цивилизованному миру. Она оказала влияние на значительную часть еврейского населения. Из- за нее они оставили свою веру ради рационализма, променяв сверхъестественное на естественное и духовное на физическое. История Хануки это не только история физического восстания евреев против греческого гнета. Это история восстания веры против тех кто считал ее уделом легковерных и необразованных. Это история торжества сверхъестественного над естественным, духовного над физическим. Разве более двух тысяч лет спустя знаки триумфа веры не очевидны? Конечно же, западная цивилизация и философия процветают. Многие продолжают верить в разум и материальное. Но когда мы идем по улице, едем в автомобиле или метро, разве мы не видим и не слышим вокруг себя выражения веры? Разве мы не видим множества учреждений, связанных с верой и духовностью, а не с материальным? Если «западная цивилизация – всего лишь примечания к Платону», то в равной степени справедливым будет сказать, что вышеупомянутые выражения веры в Б-га и духовности в значительной мере обязаны своим существованием иудаизму и его вере в Единого Создателя.

Р-н Йеуда Шурпин

Havdalah Game Night & 19 Kislev Farbrengen

Chanukah Post - Victory!

‫ב"ה‬

GREEKS DEFEATED new holiday declared!

“Is this a dream? Are they finally gone? Thank G-d!” shouted Chaim Yankel, who had been chasing them for days. “Good riddance. Now we can pray, learn Torah, keep Kosher, and do everything HaShem wants without fear. I still cannot believe it!”

Eight-Day Miracle

Shocks Bystanders

Scientists are scratching their heads attempting to understand how a single jar of oil, typically enough to fuel 7 lamps for just one day, continued to burn for a full 8 days.

The strange phenomenon was observed in the Holy Temple in Jerusalem, where victorious Jewish freedom fighters recently installed a menorah. They had kindled it with the small jar of oil, the only one still bearing the seal of the High Priest, which was expected to burn for no longer than a single day. In what is being described as a miracle, the oil burned for 8 days, allowing enough time for fresh oil to be brought from Tekoa to Jerusalem.

“Amazing! Bind moggling! I mean, mind boggling!” proclaimed the highly respected Dr. Chaim Ness, senior miracologist at the Jerusalem University of the Supernatural. “I have no doubt people will be talking about this for thousands of years!”

“Oh Chanukah, oh Chanukah, come light the Menorah,” sang joyous Jerusalemite Shimon ben Yochanan. “Let’s have a party, we’ll all dance the Hora. Gather ‘round the table, let’s have a treat. Sufganiyot and latkes we’ll eat.”

In a special session, the Men of the Great Assembly unanimously declared that the 8 days starting with 25 Kislev are to be celebrated by the Jewish people as an annual holiday, thanking G-d for the miracles He performed. The new holiday, dubbed Chanukah, will be observed by singing songs of praise to G-d and kindling lamps each night. This is the first national holiday declared since Purim was established more than 200 years ago, honoring the survival of the Jewish exiles, then ruled by Achashverosh of Persia. Every night of the holiday, Jewish families have been observed sitting outside their homes, next to their holiday lights, retelling the miraculous events of the recent past, and expressing their confidence that more miracles will follow.

Idol Eyesore? No More!

WANT TO GET RID OF THOSE GIANT IDOLS ERECTED ON YOUR PROPERTY BY GREEK SOLDIERS? Well, invent a crane. If that fails, call Shimmy Schlepper and his band of Schleppers. No idol too heavy, no job too small… we do it all!

Kids Corner

Battle worn and humbled, Greek soldiers boarded ships and sailed off into the blue Mediterranean Sea, signaling that they have finally given up on trying to control the Holy Land.

Chanukah Shazak Parsha Sale! Searching for the perfect Chanukah gift? Well… your search is over!

Get a subscription to Shazak Parsha, and your kids will never be bored again. Visit www.shazak.com/subscribe and apply SHAZAK20 for an extra 20% off.

Super Chanukah Shazak Sale! 20% off! - Coupon Code: 20SHAZAK - www.shazak.com/subscribe

Jewish flavors 101 Cooking with Masha Dear cooks! It’s almost Chanukah! The frying galore is almost here! Brace yourself, for 8 days your house will smell like a fast food joint. I do have a couple of tricks for you on how to battle the “we’ve been frying here” odour. That would be at the end of the article. Just a warning, if you are eyeing a new diet, do yourself a favour, wait till after the holiday. I once went on a kosher cruise while being on a no carbs, limited fats diet. What a mistake! My time was spent bothering waiters for olive oil and fresh lemon only for my salad while my husband was enjoying all things yummy (read carbs!) and congratulating me on my strong will with a somewhat devious smile. I felt pretty silly after I ditched that diet shortly after we came back home. Really bad idea.. Regrets, regrets. Therefore, enjoy your food and feel as if you are doing a Mitzvah with a light and happy heart. It is a Mitzvah to eat fried foods, isn’t it great? But only for 8 days, so don’t get used to it. I’m presenting you with some interesting ideas and some very basic and tried-and-true ones this week. Corn dogs or “anything goes” in a corn dog batter Batter: 2 ¹/³ bread flour 3 tbsp sugar ½ cup cornmeal 1 tbsp salt 1 tsp baking powder 3 eggs 1 ¼ cup beer or beef stock or chicken stock Neutral oil for frying In a large bowl whisk all the dry ingredients. Using a smaller bowl, mix together eggs and the liquid of 8

your choice. Add the wet ingredients to the dry ingredients and whisk together until smooth batter is formed. It should not be too runny, you want to coat whatever you are frying in a layer of batter. This is a basic batter that can be enhanced in many ways. You can substitute a part of the flour (about 1 cup) with a different flour of your choice such as rice, buckwheat, rye, etc. Add a tablespoon of seeds to the batter for added flavour and crunch such as poppy seeds, everything bagel mix, etc. Another choice would be to add spices to the batter, from 1 tsp to 1 tbsp. Paprika, shawarma mix, and cumin will be good choices. Chopped herbs make a great addition to the batter also. Parsley, chives or thinly sliced green onions are great. Things to fry: Thin hotdogs Thin smoked sausages Pastrami meat cut into regular French fries sized sticks Root vegetables. Dense vegetables such as carrots, sweet potatoes should be parboiled first since they will not have enough time to cook through while frying. Simply place cut vegetables in water and bring to a boil. Lower the temperature and cook until almost tender. Softer vegetables such as zucchini do not require this step.

How to fry: Put wooden skewers into pieces of meat or vegetables that you are frying. Heat up a wide pot on the stove with at least 3 inches of neutral cooking oil. If you have a deep fry thermometer, it should register about 365°F. If you don’t have one, do a simple test. Drop ½ a teaspoon of batter into the pan. If the oil starts bubbling around the batter vigorously and the batter flows to the top within a few seconds, then you can start frying. Make sure that the oil is not visibly smoking, this means it’s way too hot and your food will burn before it has a chance to cook properly. If that happens, turn the stove off and let it cool down for a few minutes. Roll the prepared pieces of food in the batter until well coated. Immerse the food into hot oil while holding a skewer for about 5 seconds and then let go. It will be frying with the skewer. Give each piece about 4-5 minutes of frying time until golden brown. Drain on a cooling rack with some foil underneath, for an easier cleanup. Serve with some ketchup or bbq sauce, or your favourite dipping sauce. Potato latkes Nothing says “Chanukah” like potato latkes.

4 medium potatoes 1 onion 2 eggs 2 tsp salt ½ tsp black pepper 1 tsp baking powder ¼ cup flour Combine baking powder, salt, pepper and eggs in a bowl. Grate three potatoes and use an S-blade of a food processor for the onion and the last potato to give the latke a bit of fluffiness. Squeeze as much moisture out of the grated potatoes and onion as possible over a clean bowl. You can use a thin kitchen towel or a fine mesh strainer for that. I like to use my hands. In the bottom of that bowl you will end up with some potato starch sediment. Pour water out carefully and scoop out the starch back to the potatoes. Mix the potato mixture with the egg mixture and add flour. Combine until incorporated. Do not overmix.

Воспитание детей

Heat a large frying pan over a medium-high heat. Add 1cm of oil to the pan. When oil is hot, start adding latke mixture with a spoon. Try not to overcrowd the pan. Cover the pan and let latkes fry for about 2 minutes. Remove the cover and turn the latkes over. Let them fry for another minute without a cover. Remove to a cooling rack (make sure to put some foil underneath for an easier clean up). Repeat the process with the rest of the batter. Enjoy the crispy delicious latkes without too much of the guilty feelings and definitely without a calorie calculator.

done frying, put a small pot on the stove with some sweet spices such as cinnamon, cloves, star anise, etc. Add some lemon or orange peel, or both and bring to a boil. Let it simmer on the stove uncovered for at least 15 minutes or more. Enjoy! Happy Chanukah! May you all experience happy miracles and Hashem’s revealed kindness and goodness! Until next week and happy frying!

Masha Rodov

I promised to give some pointers on how to minimize the smell of fried food in the house. It is always a good idea to have all the doors in the house closed while frying. The doors to the bedrooms, basement, closets and bathrooms. Try to clean up right after you finish frying. After you are

Добавляем постепенно: один, два, три... В Хануку каждый день мы добавляем по одной свече: в первый день — одну, во второй — две и т.д. Таким образом, в 8-й день праздника горят все 8 свечей, не считая служебной (шамаш). Каждый раз мы, родители, узнаём новые подходы воспитания и пытаемся их применить на практике. Но каждый раз сталкиваемся с несколькими проблемами: 1. Часто подходы, которые предлагает психология, сразу не работают. А нам надо все и сразу! 2. Каждый раз, когда есть ситуация, где можно применить тот или иной подход, мы забываем или у нас не хватает терпения воспользоваться новыми знаниями. И мы продолжаем вести себя с детьми по устоявшему сценарию.

Ханука учит нас делать как раз все потихоньку: сначала одна свеча, потом две, потом три... Также и мы: если не будем суетиться, а терпеливо идти маленькими шагами, возможно сразу мы не заметим изменения в наших детях, но каждый наш шаг в правильном направлении приведёт к цели. И если мы что-то знаем, «как лучше я могу воспитывать детей», это не значит, что уже сегодня я смогу поменять свой код отношения к воспитанию. И нам ещё придётся ошибаться, но уже из 10 раз только один; я осмысленно подойду к воспитанию и в следующий раз наша осознанная реакция будет уже больше, чем одна. Желаю нам всем набраться терпения. С праздником Ханука.

Хасидские истории Реб Ошер Сасонкин, хасид шестого Любавического Ребе, был арестован по обвинению в причастности к «Банде Шнеерсона». После длительных и изнуряющих допросов его приговорили к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере в Сибири. Слав Б-гу, реб Ошер выжил и в 1964 ему с семьей удалось эмигрировать в США. До самой кончины (в 1988 году) он вспоминал историю, случившуюся с ним в сибирском лагере: «Большинство в лагере составляли уголовники, осужденные на разные сроки (от 25 лет до пожизненного заключения), страшные бандиты, которые часто устраивали драки и убивали друг друга. Именно в такой среде мне пришлось выживать как человеку и как еврею. Однажды ко мне обратился другой еврейский заключенный: ему стало известно, что я не работаю в субботу, и он хотел бы последовать моему примеру. Я с радостью услышал это, но предупредил его, что за непослушание в лагере сурово наказывают. Уличенного в работе не в полную силу сажали на пять суток в карцер, который не отапливался, а было это в суровую сибирскую зиму. Но мой новый знакомый был полон решимости не отступать и готов на любые жертвы. «Если вы можете, то и я смогу», - заявил он. Мы работали в лесной чаще, далеко от лагеря. Ежедневно туда нас сопровождал вооруженный конвой. От пристальных взглядов солдат веяло холодом и свирепостью. Бежать никто не осмеливался. Отправлялись мы на работу в пять утра. В одном списке офицера числились все заключенные, назначенные в ту или иную команду, в другой были внесены те, кто по каким-то причинам получил освобождение от работы в данный день. Горе заключенному, которого обнаруживали в бараке при обходе в поисках уклонившихся от работы! 10

Ханукальная перекличка Как-то в субботу в нашем бараке появился офицер - он искал моего знакомого еврея. Я, слава Б-гу, имел освобождение, в котором врач подтверждал мое серьезное заболевание. Это освобождение подарило мне много свободных от работы суббот. Когда выкликнули фамилию моего друга, я быстро сориентировался. Поскольку офицеры не знали нас в лицо, я решил откликнуться вместо него. Офицер приказал мне следовать за ним. После некоторого ожидания у двери особого отдела, куда меня привели, я вошел, когда выкликнули фамилию моего друга. Выяснив, что на самом деле я Сасонкин, офицер обрушился на меня с криком, зачем я пришел. Я тоже изобразил удивление. Меня отпустили - и друг мой в тот день был спасен. Однако чудеса случаются не всегда, и так счастливо отделаться ему удавалось не в каждую субботу. Чаще его сурово наказывали за уклонение от работы. «Я не стану работать в субботу, твердил он. - Если мне суждено страдать из-за своего еврейства, я готов к этому». Кто-то из заключенных пытался его образумить: «Не сравнивай себя с Сасонкиным! Он не употребляет некошерной пищи, а ты ешь все подряд!». Он обратился ко мне за разъяснениями, что такое «кошер», после чего тут же отказался от некошерной еды. И все это происходило в исправительно-трудовом лагере, где для выживания имела значение каждая крупица энергии, а самой питательной пищей был суп с плавающими в нем маленькими кусочками мяса. Мужество этого человека меня поражало. Откуда черпал он силы противостоять таким суровым испытаниям? Непреклонный, как скала, он

отстаивал каждый известный ему еврейский обычай. Он рассказал мне, что потерял отца, когда ему было 14 лет. Благодаря членству в коммунистической партии ему удалось занять высокое положение в армии. Тем не менее его, ни в чем не повинного, приговорили к пятнадцати годам каторжных работ. Именно в лагере он принял решение возвратиться к своим истокам. В эти трудные времена его, вероятно, поддерживал пример отца, простого и честного еврея, который вставал рано утром читать Псалмы. После изнурительной работы мы часто говорили с ним об идишкайт, еврействе. Насколько это было возможно в наших условиях, я знакомил его с основами Торы, ее заповедями. Он просил, чтобы я научил его молиться, хотя не знал ни иврита, ни идиш. Сидура в лагере, естественно, не было. Я записал для него молитвы русскими буквами. Перед праздником Песах жена прислала мне посылку с мацой. Я поделился ею с ним, а он угощал меня печеной картошкой. Возникшая между нами дружба была подлинным благословением, которое поддерживало нас обоих. Приближалась Ханука, и я рассказал ему о чуде с маслом. Он отверг мое предложение поискать пустые коробки от сардин для изготовления меноры: ему этого было недостаточно: «Ханука - такой важный праздник, и мы не должны делать менору из грязных банок. Я знаю жестянщика, который за небольшую плату изготовит для нас красивую менору»! Меня не слишком радовала излишняя гласность. Однако его стремление выполнить мицву было настолько

искренним, что я не мог ему помешать. Менора из жести несколько отличалась от настоящей, но она горела. Мы зажигали ее каждый вечер и произносили благословения, не таясь и не испытывая стыда, с гордостью исполняли мицву. К нам присоединялись заключенные неевреи, которые с интересом слушали мой рассказ об истории Хануки, об ее уроке свободы. Многие из них были верующими христианами, и ко мне, с моей патриархальной внешностью, они относились с уважением. В каждом бараке был по крайней мере один «стукач», который обо всем доносил охранникам и офицерам. Но по чудесному стечению обстоятельств уже прошли четыре вечера Хануки, а у нас горела менора при большом стечении людей, и никто не возражал против этого.

ведь это были святые свечи! И твердо решил не гасить свечи своими руками. Перекличка продолжалась целую вечность. Мой друг и я не отрывали глаз от гордых, вызывающих маленьких огоньков. Перед моим мысленным взором проходила еврейская история, от древних времен до наших дней. Я думал о немногочисленной отважной группе Хашмонеев, и приходили на ум слова «И там произошло великое чудо...» В то, что дальше произошло трудно поверить. Назвав наши фамилии, охранник увидел свечи, горевшие в меноре. - Пять? - спросил он.

- Пять! - подтвердил я во весь голос. Он закончил перекличку и, не сказав больше ни слова, ушел, словно ничего не произошло. - Пять! - выкрикивали мы. - Пять! Все мы были потрясены. Зажигать огонь, особенно в религиозных целях, считалось преступлением. И несмотря на это, мы стояли здесь, рядом с горящими свечами. Эти свечи зажигали два бородатых еврея, каждый день на одну свечу больше, пока их не стало пять! Охранник видел все это, даже сосчитал огоньки, и ничего не случилось... Кто он был и почему пришел именно в ту ночь? Не был ли он евреем? Задаю себе эти вопросы до сих пор...»

Когда мой друг зажигал пятую свечу, в бараке появился охранник, пришедший провести перекличку. В соответствии с лагерным распорядком, после работы до десяти часов вечера заключенные могли располагать своим временем по собственному усмотрению. Охранник начал выкликать наши фамилии. Кто-то из заключенных прошептал мне, что кому-то стало известно о том, что у нас происходит, и перекличка - лишь предлог, чтобы изолировать меня. Кроме строгого запрета отправлять в лагере религиозные обряды, существовал еще один, дополнительный, на зажигание любого огня в деревянных бараках. Нарушение его приравнивалось к особо тяжкому преступлению. Категорически запрещалось и курение в бараках. Чтобы покурить, заключенные должны были идти в специально отведенный для этого домик с железной крышей, расположенный в центре лагеря. В тот момент нам угрожала реальная опасность. Один из заключенных посоветовал нам выйти с менорой на улицу и бросить горящие свечи в снег, пока охранник еще не дошел до нас. Я не мог заставить себя послушать его: 11

B”H

grand chanukah party & concert With the incredible Rabbi B

Menorah Lighting!

Win A Dreidel Bopper!

Glow in the

Dark Fun! Sufganiyot!

Chanukah Activities!

Music!

Wednesday, December 1, 2021 6:00 pm JNY, 465 Patricia Ave FREE ADMISSION! FUN FOR THE WHOLE FAMILY! WWW.JEWISHNORTHYORK.ORG 14

Шутка недели... @ - Мамочка, а когда я вырасту, я тоже буду евреем, как папа и дядя Сёма? - Ой, Моня, как дядя Сёма - ещё куда ни шло. А как папа - не дай Б-г! @ Еврей иногда способен держать рот на замке, чтобы не есть. Но чтобы молчать?!.. @ Многие евреи, услыхав, что у них испокон веков есть деньги, начинают сомневаться в своем происхождении. @ Идет еврей, видит, два араба палками ковер выбивают...- Шо, не заводится? @ - Циля, а ты могла бы выйти замуж за кpуглого идиота, если бы он был сказочно богат? - Ой, Зямочка, неужели ты богат?! @ - Хаим, ты бы мне хоть цветов купил... - Зачем, Циля, ты же вроде еще живая?

@ Сара с Абрамом несколько часов ходят по обувным магазинам, она никак не может подобрать себе что-нибудь на осень. Раздражённый муж показывает ей в витрине новинку - прозрачные резиновые сапоги: - Купи эти! Будешь каждый день носить с разными носками и все соседки, таки, подохнут от зависти! @ В небольшом офисе звонит телефон. Мужчина поднимает трубку: - Алло! Голос с Одесским акцентом: - О, шо за незнакомый голос, не узнаю? - А вам кто нужен? - Галя. - Вы ошиблись номером, кладет трубку. Через минуту опять звонок, мужчина берет опять трубку. - Да... - О, Галя, это шо опять не ты?! - У вас в роду были проблемы с психикой? - Вроде нет. - Приятно быть первым, не правда ли?

@ - Моня, я шо-то не поняла! Это кто тебе вместо меня настроение испортил? @ Сидят два кота, бакинский и одесский. - Слушай, мяу, да-а-а-а? - Таки мяу! @ - Маман, в кои веки! Дайте же мне, наконец, денег на цветы - я иду на свидание! - Фима, ты таки сошёл с ума не на той остановке! Шо такое букетик роз! Через три дня - это всего-навсего колючий веник! Лучше подари своей девушке мою герань - от неё будет дохнуть моль! @ “Дай Б-г счастья той Женщине, которую я вижу в зеркале...”- сказала Софочка во время утреннего моциона. @ Выхожу сегодня из дому и вижу объявление: «В связи с работами в вашем доме на неделю будет отключена вода. А шоб вы не сильно переживали, сообщаем, шо вода будет отключена и в соседнем доме тоже».