Shabbat Shalom Chukat 5781

B”H Friday, 8 Tammuz 5781 June 18, 2021 Issue N897

Chukat

Шаббат Шалом!

Weekly Bulletin • www.JewishNorthYork.org

Зажигание свечей

8:44 PM Shabbat Ends

9:57 PM

Weekday & Shabbat Services Kids Club & Hebrew School Bar/Bat Mitzvah Clubs Teen Programs Classes & Lectures Morning Kollel Seniors ‘s Kollel Family Programs Women’s Programs Kosher Konnect for young adults Jewish Life Cycle Day School Camps Book Store Shabbat Shalom Publication Chitas Publication JNY Publications Sponsor:

Chevra Kadisha 2401 Steeles Ave. W (416)663-9060 www.benjamins.ca

~ Синагогa и Общинa Норс Йорка

ОТРЫВКИ ИЗ БЕСЕД РЕБЕ Всплеск эмоций В начале главы Торы «Хукат» дается закон о красной корове. Пишет Рамбам (рабби Моше бен Маймон): «Девять раз была исполнена заповедь о красной корове: впервые Моше (пророком Моисеем),

затем - Эзрой, и еще семь раз от Эзры до разрушения Второго Храма. В десятый раз совершит ее царь Мошиах, да явится он вскоре, амен, да будет так!» Продолжение на стр. 2

Where There’s a Will There’s a Why Why do certain people find satisfaction in Judaism while others are bored stiff?

Why is faith exciting for some and irrelevant for others, a joy for one guy and an absolute burden for the next?

One fellow cannot imagine going to work without first putting on his tefillin and the other hasn’t seen his tefillin since his bar mitzvah 40 years ago. This woman can’t wait to get to shul and the other can’t wait to get out. Why? This week we read about the ultimate mitzvah of

faith, the Red Heifer. It is a statutory commandment whose reason still remains a mystery. I must admit, to take the ashes of a red heifer and sprinkle them on a person so he may attain spiritual purification is, indeed, rather mind-boggling.

According to the Midrash, the Almighty promised Moses that to him He would reveal the secret meaning of this mitzvah, but only after Moses would initially accept it as a Divine decree.

If he would first take it on

12-13 Тамуза — Хаг А Геула - Праздник Освобождения Предыдущего Ребе. Из письма: «...Не одного меня только избавил Г-сподь в этот день, но и всех, кто даже хотя бы именуется Евреем...

Editor: Yefim Khaikin

JNY

Shul, Schools Services, Programs and Classes for all ages in Russian and English.

There’s something for everyone!

465 Patricia Ave Toronto, Ontario M2R 2N1

647.518.8770

Our Rabbis: Rabbi Yisroel & Henya Karpilovsky Rabbi Zalman & Tamar Shuchat faith, thereafter rational understanding would follow.

The truth is that there are answers to virtually every question people may have about Judaism. Intelligent skeptics I meet are often amazed that what they had long written off as empty ritual is actually philosophically profound, with rich symbolic meaning. But the skeptic has to be ready to listen. You can hear the most eloquent, Continues on a page 3

Обращение Раввина

Во время сорокалетних скитаний в пустыне заслуге Аарона евреи были обязаны защитой “облаков славы”, а заслуге Мирьям - водой из чудесного источника, сопровождавшего странников в пустыне. В главе “Хукат” рассказывается о смерти Мирьям, в результате чего евреи остаются без воды. В очередной раз вспыхивает недовольство народа и перед Моше стоит задача противостоять толпе, утратившей веру во всемогущество Б-га. И на этот раз в заслугу Моше источник возвращается к его народу. Когда умер Аарон и евреев перестали защищать “облака славы”, народ недовольства не выразил. На первый взгляд, это кажется непонятным. Ведь облака были не менее жизненно важными в пустыне, чем колодец: они охраняли евреев от палящего солнца и проливных дождей, от змей и скорпионов, они указывали дорогу. Почему же их исчезновение прошло совершенно спокойно? Анализ комментариев наших мудрецов показывает, что на самом деле евреев сопровождали облака двух типов. Одни охраняли людей и сглаживали им путь, а другие «облака славы», назначение которых было - показывать, что идет народ, получивший Тору на горе Синай, заключивший союз с Б-гом. После смерти Аарона исчезли облака только второго типа. И евреи не высказывали по этому поводу никакого недовольства, поскольку жизненно важные для них облака остались.

2

Мы знаем, что в заслугу Моше произошло возвращения источника. Почему исчезли и не вернулись «облака славы»? Разве заслуги Моше не было достаточно для их возвращения? Здесь находит свое выражение существенное различие между Моше, с одной стороны, и Аароном с Мирьям - с другой. То, что стало достоянием еврейского народа благодаря Аарону и Мирьям, было дано в их заслугу, было наградой за их добрые дела, и после их ухода из жизни, с уходом носителей заслуги исчезли и эти вещи. А Моше заботился о своем народе как «Верный Пастырь», беспокоящийся о нуждах своей паствы, и то, что евреи получали благодаря ему, приходило не ради его заслуг, а в силу необходимости. В этом и причина того, что в заслугу Моше источник вернулся, а облака нет. Вода была необходима евреям в пустыне, без нее они не могли бы существовать. В «облаках славы» такой нужды не было, они являлись лишь следствием заслуг Аарона, и после его смерти уже не оставалось оснований для того, чтобы облака сопровождали народ. Но поскольку источник был необходим, Моше добился его возвращения, будучи преданным руководителем народа. В этом находит свое выражение необыкновенное величие Моше как руководителя народа, присущее также главам еврейского народа во всех поколениях. Рассказывается, что и после смерти Моше еще 14 лет народ питался маном. В этом и состоит особенность главы поколения, он заботится о материальном и духовном благополучии своего народа настолько, что и после его смерти это влияние продолжает распространяться. Рабби Исроэль и Хеня Карпиловский

Всплеск эмоций Стиль, в котором написан кодекс «Мишнэ Тора» мудрецы называют «золотым»: каждое слово взвешено, нет ничего лишнего, все предельно ясно. И вдруг столь эмоциональный, на первый взгляд, лишний, пассаж: «...да явится он вскоре, амен, да будет так!» Отметим, что слова «амен, да будет так» хорошо знакомы каждому еврею, они - часть многих молитв, привычный ответ на доброе пожелание. Но их редко встретишь в книге, тем более в кодексе законов. И, что еще более удивительно, мы встречаем их именно в тексте о красной корове, в главах же, непосредственно посвященных теме прихода Мошиаха, текст лишен подобных «всплесков». Там Рамбам пишет: «А тот, кто не верит в приход Мошиаха или не ждет его прихода - отрицает слова Торы и Моше». Обратим внимание, что здесь вера и ожидание стоят в одном ряду, «через запятую», отсюда ясно, что как для веры нет определенных сроков, но она вневременна и постоянна, так и ожидание должно быть постоянным. Как сказано: «Ибо на избавление Твое надеемся все время». Постоянное ожидание скорее касается эмоциональной сферы, чем интеллекта, знания. Это субъективное ощущение, что «я не могу достичь совершенства, пока он не пришел», ощущение, что мир ущербен, что несовершенство везде и во всем. Именно поэтому Рамбам, в котором это чувство было особенно сильно, упомянув Мошиаха, не может удержаться от эмоционального всплеска, даже если это ломает строгий академический стиль его книги. Молитва «прорвалась» сквозь строки кодекса. Более того, в книге, где выверено каждое слово, молитва о Машиахе написана с нарушением порядка слов, словно она не написана, а произнесена в волнении и с поспешностью. Воистину, от Моше до Моше не было подобного Моше! свободное изложение - р. А. Фейгин

От президента общины

пятницы мы можем более или менее нормально собираться.

The current Ontario rules for religious services are the following: Starting from last Friday, there is no more restriction of 10 people at the service, but rather 15% capacity of the hall.

This allows us to have basically almost everyone at the Shul, with social distancing and all the other health related instructions.

Open for men, ladies and children!

Новости Общины: Дорогие читатели, друзья!

IT IS TIME TO GO BACK TO SHUL!!! Вечер в честь 3 Тамуз состоявшийся в прошлое воскресенье был одним из первых вечером в нашей синагоге не на зум, Борух Хашем, с прошлой

Please contact us before coming to the minyan - JNY minyan is open to everyone in regular times, but in the current situation during the pandemic it is a must to contact us before coming.

Minyanim Schedule: Weekdays:

Sundays(and legal holidays): 9am Monday - Friday: 7:15am Mincha: 8:50pm Maariv: 9:35pm Shabbat: Shacharis: 10:30am Mincha: 8:40pm All JNY programs, schools, classes, clubs, kollel etc. are active and running live on zoom and where possible in person.

We are as always here for you 24/7 with all your Jewish Needs! Пусть Хашем поможет всем, будьте все здоровы и успешны!

Alex Rodov, Community President

Shacharis:

Where There’s a Will There’s a Why intellectual explanation but if you are not mentally prepared to accept that listening may in fact be a worthwhile exercise, chances are you won’t be impressed. Once we stop resisting and accept that there is inherent validity, suddenly Judaism makes all the sense in the world.

It is a psychological fact that we can grasp that which we sincerely desire to understand. But if there is a subject in which we have no interest, we will walk into mental blockades regularly.

The sixth Lubavitcher Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneerson, says this explains why some very astute businessman may sit at a Talmud class and find himself struggling to grasp basic principles of rabbinic reasoning.

Why is it that the same person who can concoct brilliant schemes in the boardroom fails to follow straightforward logic in the Talmud class? The answer, says the Rebbe, is that this businessman is really not that interested in the subject. But if it was

half as important to him as making money, he might well become a rosh yeshiva!

So, in the same way that G‑d told Moses that he could come to comprehend the meaning of the Red Heifer but only after he accepted it, similarly today, those who genuinely wish to understand Judaism will succeed, but only if they buy into the product on some level first.

When I was studying in yeshiva, I would always try to attend the annual «Encounter with Chabad» weekends for university students. These were organized to expose Jewish students to Judaism over a Shabbat and there were lectures by leading Rabbis and religious academics. Once a young man shouted back at the lecturer, «How can you expect me to put on tefillin if I don’t believe in G‑d?!» The speaker calmly replied, «First put on tefillin, and I promise you will see that you really do believe in G‑d.»

We all have a G‑dly faith inside us. It just needs to be revealed. As illogical as it may sound, if we start by observing a mitzvah, we find that our faith will follow through and begin to blossom. It has been shown to be true again and again. If we are not interested, no answer will be good enough. If we are genuinely searching for truth and we are objective, there are ample and meaningful answers.

By Yossy Goldman

3

Любопытно, однако Легких судеб у Любавичских Ребе никогда не было. Главам ХАБАДа приходилось противостоять и махровому антисемитизму с его погромами и бесконечными антиеврейскими указами, и изощренному «просветительству» с его выхолощенной Торой и «разумным» соблюдением заповедей. Но вот чтобы так, в открытую столкнуться лицом к лицу с воинствующим безбожием... Такое испытание выпало на долю Шестого Ребе ХАБАДа. Рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон возглавил хасидское движение в 5680 (1920) году. В том же году начало активно действовать еврейское отделение партии большевиков, так называемая евсекция, заклятый враг молодого Ребе. Далекие от еврейства и чуждые ему «евсеки» с великим рвением принялись за уничтожение еврейской религии, еврейских общин и даже еврейского языка. Подготовленный евсекцией и проведенный в жизнь комиссариатом Сталина декрет о ликвидации живого языка вызвал изумление даже у советского наркома просвещения Луначарского (читавшего, кстати, Библию в подлиннике). Рабби Йосеф-Ицхак привлек к борьбе против «евсеков» многих, и вскоре стала активно расти сеть подпольных хедеров и йешив, появлялись новые синагоги, открывались миквы. По инициативе Ребе во все концы России, где еще теплилась еврейская жизнь, отправлялись раввины, шойхеты и меламеды. «Евсеками» быстро обнаружилось и пробуждение религиозных чувств, и появление новых религиозных организаций. Начались энергичные поиски «преступников» в союзе с вездесущим ГПУ. На всю переписку Ребе – тысячи писем, поступавших на его имя и отсылаемых из его дома – была наложена строжайшая цензура. В скором времени работники ГПУ обнаружила улики, подтвердившие их предположение: религиозное возрождение российского еврейства исходит от Ребе. Сведения накапливались, наиболее «откровенные» письма конфисковались, а за Ребе и близкими к нему 4

Слово о мятежном раввине людьми началась усиленная слежка. Вскоре перед следователями ГПУ и руководством евсекции раскрылась истинная картина титанической деятельности Ребе. Евсеки перешли в наступление. Петля ГПУ затягивались с каждым днем все туже и туже. И в ночь с 14 на 15 Сивана за Ребе пришли. Арестованного контрреволюционера отвезли в тюрьму Шпалерная. Сотой доли собранного гэпэушниками материала вполне хватало для того, чтобы приговорить бунтаря к высшей мере наказания. Можно было смело праздновать победу... В борьбу за освобождение Ребе включились сотни людей. Среди них были не только хасиды и даже не только евреи. Существенную роль в этой борьбе сыграла Екатерина Павловна Пешкова, жена писателя М. Горького, возглавлявшая в те годы организацию «Помощь политическим заключенным». Активно включившись в работу, госпожа Пешкова встретилась с председателем Московского ОГПУ Менжинским, затем с Рыковым и Калининым, и неделю спустя сообщила членам еврейского Комитета по спасению о том, что расстрел заменили десятью годами ссылки. Радостную весть об отмене смертного приговора восприняли с ликованием, как милость Б-га. Но вместе с тем было очевидно, что ссылка на Соловки означала замену расстрела на медленную и мучительную смерть. Наскоро посовещавшись, снова отправились к Екатерине Павловне Пешковой.

29-го июня (ровно через две недели после ареста), когда Ребе должны были выслать на Соловки, в Москве состоялась вторая встреча Пешковой с Менжинским, после которой председатель московского ГПУ тут же отправил своим ленинградским «коллегам» приказ – задержать высылку арестанта. Распоряжение пришло буквально перед самой отправкой. Десятилетняя ссылка на Соловки была заменена трехлетней – в Кострому.

И снова возникло препятствие. День прибытия в Кострому выпадал на субботу. Узнав об этом, Ребе категорически отказался ехать и потребовал перенести день отъезда с четверга на воскресенье. Все понимающая Екатерина Павловна Пешкова срочно встретилась с главой правительства Рыковым и подробно изложила ему суть происходящего. Рыков тут же позвонил Менжинскому и приказал отложить отправку Любавичского Ребе до конца субботы. Менжинский, которому эта история, должно быть, порядком надоела, позвонил председателю ленинградского ГПУ Мессингу, и тому ничего другого не оставалось, как перенести день отъезда. Но члены московского комитета не могли сидеть сложа руки, пока Ребе находился в тюрьме. Они направили ходатайство о полном помиловании на имя прокурора РСФСР Н. Крыленко. Конечно, нечего было надеяться на положительный ответ Крыленко без помощи Екатерины Павловны Пешковой, без ее могущественных связей. Это дело оказалось самым трудным. Такие вопросы, объяснила госпожа Пешкова, не решаются без участия периферийной власти. Той, что арестовала и осудила. А это значит, что решающее слово здесь – за антисемитом Мессингом. Не откладывая дело в долгий ящик, госпожа Пешкова тут же отправила в Ленинград своего заместителя — переговорить с Мессингом. Ответ, как и ожидалось, был однозначным: «Полностью исключается!.. И если даже Москва выпустит вашего раввина, мы немедленно найдем повод снова упрятать его за решетку!..» Тогда Пешкова решила действовать через голову начальника ленинградского ГПУ, и ей удалось невероятное Крыленко подписал помилование. ...После нескольких недель мытарств и допросов приговоренного к высшей мере раввина-«вольнодумца» отпустили на свободу и даже позволили покинуть Советский Союз... р. Моше-Хаим Левин

УГОЛ

ЗРЕНИЯ

Признаюсь, давно уже сюжет недельной главы (а именно - Шлах, которую мы читали, кстати, три недели назад) не звучал так актуально, как в последние дни, когда внутри Израиля бушует политическая буря. Главная ее фабула: Моисей, подчиняясь давлению толпы, отправил разведчиков в землю Ханаанскую, чтобы выяснить, действительно ли она плодородна и пригодна для жизни и насколько сильны населяющие её народы и защищены её города – дабы оценить реальность ее завоевания. А вернувшиеся с задания разведчики, подтвердив версию с «молоком и мёдом», нагородили заодно рассказов про живущих там великанов, которых евреям никогда не победить, поскольку они по сравнению с ними – саранча. И тем самым спровоцировали окончательную панику в и без того взвинченном и беспокойном народе, порядком уставшем от блужданий по пустыне. «И подняла вся община плач, и прорыдал народ целую ночь. И роптали все сыны Израиля на Моисея и Аарона, говоря им: “Лучше бы мы умерли ещё в земле Египетской! Лучше бы мы умерли прямо тут, в пустыне! Но зачем Г-сподь ведёт нас

Всему свое бремя в страну, где нам суждено пасть от меча, а наши жёны и дети сделаются добычей?!” А меж собой они говорили: “Давайте назначим себе нового вождя и вернёмся в Египет”. И пали Моисей и Аарон ниц перед всем собранием общины Израиля», – гласит текст Пятикнижия. Мы уже обсуждали, как сработал тогда механизм распространения фейк-ньюс, и приводили примеры того, как подобные механизмы работают и по сей день, в том числе и в еврейском мире. Но сегодня хотелось бы остановиться на другом аспекте этой истории, а именно на фразе: «Давайте назначим себе нового вождя». Тем самым народ официально известил Моисея, а заодно и брата его Аарона, что больше не видит в них своих лидеров и отстраняет от власти. И Моисей с Аароном «падают ниц», демонстрируя тем самым, что смиряют себя перед волей народа и принимают её. Какая жестокая драма! На самом деле вся эта недельная глава – это история про отстранение. Ведь сама отправка разведчиков, с чего, собственно говоря, и завязалась эта буря, произошла против воли Моисея. У него-то не было сомнений, туда ли ведёт свой народ Б-г и действительно ли там земля течёт молоком и мёдом. Но раз так хотите – пожалуйста, проверьте. И точно зная, что это ошибка, и предвидя, какую цену за неё придётся заплатить, Моисей всё равно отстраняется от власти и даёт народу творить, что он хочет. И вне зависимости от последствий такого шага в этой конкретной истории Моисей тем самым преподает

урок всем будущим лидерам всех последующих эпох: подлинный вождь должен уметь принять волю народа и достойно уйти. Но отстраниться от власти – не означает снять с себя ответственность за народ, которому ты столько лет служил. И когда в ответ на этот бунт Б-г решает окончательно стереть еврейский народ, то Моисей снова встаёт на его защиту и, согласно библейскому тексту, не отступает от Творца, пока не слышит: «Простил Я по слову твоему». Перечитывая эти стихи Торы, я вновь и вновь думаю, как это трудно: уходить, зная, что ты прав, и сколько для этого нужно мудрости. Как мало должно быть в таком лидере себялюбия, самолюбования и наркотической тяги к власти. И, может быть, именно в этом заключается главное отличие многих современных, в том числе и выдающихся политиков от Моисея. Плата за ту ошибку оказалась огромна: евреям предстояло еще сорок лет бродить по пустыне – до тех пор, пока не вымрет всё поколение, помнившее сытое египетское рабство. А как гласит устное предание, большинство из той группы разведчиков умерли мучительной смертью. Но поскольку в наше время так расплачиваться за ошибки от политиков и не требуется, то иногда надо просто «пасть ниц» и повиноваться воле народа. Несмотря на то, что сама история с разведчиками как раз доказывает обратную, пронесенную евреями через века истину: большинство далеко не всегда право. Скорее, наоборот: оно легковерно и склонно заблуждаться. И хорошо, что в нашей истории есть имена, которые светят нам оттуда, из тьмы тысячелетий, и преподают уроки, которые, увы, мы всё равно не усваиваем. П. Люкимсон Pictures of the Week: In Person 3 Tammuz Evening and Rosh Chodesh Party on Zoom 5

В наше интересное время Это случилось летом 1951 года. Утром, моя мать, вскипятив кастрюлю воды, на минуту поставила ее на край стола. Не успела она моргнуть глазом, как к столу подошла моя полуторагодовалая сестричка и опрокинула кастрюлю на себя. Мы помчались в центральную больницу. Проведя первое обследование, врачи сообщили нам, что вероятность того, что ребенок выживет, слишком мала. Мы не так давно переехали в Канаду из Голландии. В Торонто моему отцу, рабби Дову-Йеуде Шохету, была предложена должность раввина. У отца были хорошие друзья среди любавичских хасидов, живущих там. Один из них, рабби Джейкобсон, узнав о случившемся, немедленно позвонил в Нью-Йорк, чтобы связаться с Ребе. Когда его соединили, он вкратце рассказал Ребе о том, что произошло, и попросил благословения. Ребе ответил, что еврей всегда должен верить в Б-га, Который обязательно пошлет исцеление. На следующий день позвонил секретарь Ребе – рабби Ходаков. От имени Ребе он поинтересовался, как чувствует себя девочка. Поскольку все произошло в четверг, решающим днем должна была стать суббота. У девочки, вследствие ожога, началась почечная недостаточность и врачи сказали, что, если это продлится еще три дня, значит, почки сильно повреждены и тогда ничего уже не сможет помочь. В пятницу рабби Ходаков позвонил снова и передал указание Ребе, чтобы мать, как обычно, занималась приготовлениями к субботе, а отец вечером (и, разумеется, днем), произнес субботний “Кидуш”. Днем, во время второй субботней трапезы, к нам стали ходить наши друзья, любавические хасиды, чтобы выпить “лехаим” за скорейшее выздоровление девочки, и вскоре наша субботняя трапеза превратилась в настоящий 6

Сила протеста фарбренген. Чуть позже мать отправилась в больницу. Вернулась она с хорошими новостями – внутренние органы девочки не пострадали. Начался долгий путь к исцелению: бесчисленные операции по пересадке кожи, анализы, исследования. Девочку поместили в отдельную палату, поставили капельницу, и нам не разрешалось даже навещать ее. Время шло, моя сестра поправлялась, как вдруг, однажды, в середине ночи, раздался телефонный звонок. Звонили из больницы и просили немедленно приехать. На месте нам сообщили, что состояние девочки резко ухудшилось и ей осталось жить считанные часы. Отец тотчас же позвонил Ребе. Трубку поднял рабби Ходаков. Отец попросил немедленно соединить его с Ребе. “Чем вы так обеспокоены? – спросил Ребе. – Я же сказал, что с девочкой все будет в порядке!” “Но врачи говорят, что ей осталось жить считанные часы!” – ответил отец. “Это – какая-то ошибка! – сказал Ребе. – Идите к врачам и протестуйте! Скажите им, что они будут нести полную ответственность за все, что случится!” Отец ответил, что врачи – очень доброжелательные и порядочные люди. Они сделали все, что могли и должны были сделать. Как же может он предъявлять им подобные претензии? “Это не имеет никакого значения! – твердо ответил Ребе. – Вы должны протестовать!” Слепая вера руководила моим отцом, когда, следуя совету Ребе, он вступил в жестокий спор с медицинским персоналом и, утверждая, что лечение проводилось неправильно, заявил, что потребует ответа, если с его дочкой что-то случится! Врачи попытались успокоить моего отца и предложили пройти в палату, чтобы он мог убедиться в том, что все аппараты работают исправно. По ходу проверки, они, к своему великому изумлению обнаружили,

что в капельнице было не то лекарство! Разбираться, как и по чьей вине это произошло, не было времени, лекарство быстро сменили, и через несколько дней девочке стало легче. С того самого момента она стала поправляться, и никаких инцидентов больше не происходило... В том же году, зимой, во время Хануки, рабби Джейкобсон был в Нью-Йорке. Встретившись с Ребе, он получил от него долларовую монету с просьбой передать ее моей сестре в качестве хануке-гелт. Еще через год, в Нью-Йорк отправился мой отец, чтобы лично поблагодарить Ребе за благословение, которое сохранило жизнь и здоровье девочки. Прошло еще какое-то время, и мы отправились к Ребе всей семьей. Причиной визита была моя предстоящая свадьба. В конце беседы Ребе достал из ящика стола золотую монету достоинством в пять рублей, сказал, что это – деньги из благотворительного фонда Предыдущего Любавического Ребе Йосефа-Ицхака Шнеерсона, и вручил монету моей сестре с условием, что в день своей свадьбы она пожертвует эти деньги на благотворительные цели. С тех пор прошло много лет. Моя сестра, наконец, стала невестой. Вполне естественно, что родителей ее будущего мужа беспокоил серьезный вопрос – не повлияет ли случившееся на жизнь молодых людей? Другими словами, будут ли у них дети? Они решили обратиться за советом к Ребе. Ребе ответил им, что для беспокойства нет никаких причин. Сегодня моя сестра и ее муж, рабби Ицхак Ньюман, живут в Калифорнии. Они – посланники Ребе в городе Лонг-Бич. И у них, слава Б-гу, пятнадцать детей… р-н Д. Шохет

‫ב"ה‬

Issue #39

PARSHAS CHUKAS

‫פרשת חוקת‬

TNS - TORAH NEWS SERVICE

Price: 1 Shekel

The Parsha Post

RARE RED CALF REVEALED SNAKES ATTACK ISRAELITE CAMP “I can't believe it!” exclaimed Mr. Adamah to TNS. “Henrietta was born totally red, and before I knew it, rabbis and reporters were streaming into my farm to examine her. When Henrietta is officially approved as the red calf, I'll be able to sell her to the Temple Treasurers! Big Bucks! Hurray!”

GIANT

VICTORY Over KING

Bashan is the site of a most unique battle between Jewish and Bashanite forces. Og, giant strongman and king of Bashan, had held high a mountain that he was about to drop on the Jewish forces. Aided by an unusual ant invasion, Moshe struck him in his ankle, and the giant toppled over dead.

“Now that’s what I call a decisive blow,” said Chaim Chayal, a soldier and eyewitness. “I’ve never seen Moshe Rabbeinu leap that high!”

Ob

a itu

ry

Aharon Hakohen

LONGTIME HIGH PRIEST AND BELOVED PEACEMAKER, 123 Aharon Hakohen, devoted High Priest, passed away peacefully on Hor HaHar today by Divine kiss. Born to a Levite family during the Egyptian exile, he was instrumental in securing the Jewish people’s release, as the main spokesperson of his famous brother, Moses. The last four decades of his life were dedicated to Temple service, where he served as High Priest. A skilled arbitrator and family therapist, his loss was mourned by all of Israel for 30 days.

He is predeceased by his sister, Miriam, and sons, Nadav and Avihu.

In addition to his wife Elisheva, brother Moses, he is survived by his sons Elazar and Isamar and many grandchildren. In lieu of flowers, donations can be made to the Mishkan Fund.

Kids Corner

Excitement is running high at the farm of Mr. Ovaid Adamah, where a perfectly red calf has been born. This calf, a.k.a. Henrietta, is reported to be a perfect candidate for the rare Jewish ritual known as Parah Adumah, in which the red calf's ashes would be mixed with water and sprinkled over a person who has become impure.

Following a particularly bad season of complaining, the Bnei Yisrael are currently under attack by vicious, venomous, vile, and very sneaky, slithery, slimy snakes.

An emergency treatment center was immediately set up by Moshe. Bite victims are urged to seek treatment by looking up at a copper snake in the treatment center.

“I have never encountered this cure before, but it sure works!” said Dr. Leibel Lokshenkup, TNS medical contributor.

“It seems that looking towards Heaven reminds the victims to pray to G-d for healing.”

Sholom Bayis Fighting? Quarreling?

Bickering? Can't get along with your loved ones?

TRY AHARON’S TRIED AND TRUE METHOD TO REPAIR YOUR ROTTEN RELATIONSHIPS.

To order your free manual, call our discreet hotline at 1-888-SHALOM-1.

SHAZAK.COM - Shazak Parsha  Out of Egypt  Queen of Persia  Miracle Lights

7

Jewish flavors 101 Cooking with Masha

I absolutely love! Wooden popsicles sticks go into the garbage, or in the grass in our backyard.. No hot water to pry them out. After they are frozen I simply push them out and place them into small individual popsicle bags and then into a big ziplock bag.

There are also reusable or disposable freezy bags available in all different sizes.

1 cup frozen mango 2 cups of orange juice Variation 2 1 cup frozen blueberries 1 banana 1 ½ cup almond or coconut milk Variation 3 Our new favorite. Not only is it delicious but it has the most beautiful magenta color.

2 cup of frozen mix of dragon fruit, passion fruit and pineapple 2 cups of orange juice Variation 4 Honeydew melon, cut into cubes (make sure it’s sweet)

Can you believe it is the middle of June already? It’s nice and hot outside and everybody is craving a nice cold treat! It makes me cringe to see kids running around with all those store bought freezies that are basically food coloring and sugar that turn their tongues bright orange, red and blue and make them run wild on all that sugar high. I also refuse to buy ridiculously overpriced kosher popsicles when you can make your own on a dime! Yes, I understand, it requires time and space in the freezer. But it really is worth the effort, I promise! I know what goes into my homemade popsicles. There is no problem if they want another one, or two. We will not be faced with serious sugar overload. A couple of years ago I purchased on Amazon a silicone popsicle mold that uses wooden popsicle sticks instead of plastic reusable ones I‘ve been using for years. The greatest invention ever!

I remember running after everyone reminding them to bring those plastic sticks back into the kitchen. No matter how hard I tried there were always missing ones that we would find a year later in the grass in our backyard.. but this mold innovation 8

2 bananas Splash of lime juice Variation 5

There are a million variations that you can do.

You can make them very simple or you can make them as fancy as your imagination will allow.

Sometimes, when I’m short on time, I simply fill them with fruit juice.

Orange, mango, pineapple juices work well. If I have a bit more time, I make a smoothie using a blender.

Here are some simple ideas. I’m not including directions for each recipe.

All you need to do is to blend ingredients in a blender.

Pour the mixture into the mold.

Let freeze overnight. Unmold, place into popsicles bags and place into the freezer in a ziplock bag. We really like “President’s Choice” kosher varieties of frozen fruits for our popsicles.

Variation 1 1 cup frozen strawberries

If you like fudgesicles, this one’s for you.

1 package of chocolate instant pudding Add coconut milk according to package directions If you feel that popsicles need more sweetness, add 2 tablespoons of agave syrup. To brighten up the flavor, add a splash of fresh lemon or lime juice.

You can make them into two or three color popsicles using different mixes. Fill them halfway with one mix and let freeze for a few hours.

Fill with another mixture to the top and freeze overnight. Slice thin pieces of strawberries and place around the edges inside the mold before freezing for a stunning effect. Let your imagination run wild! Have fun!

Until next cooking!

week

and

happy

Masha Rodov

Хасидская история …Год 1902-й. Будущие схватки только снятся России. Но фигуры уже расставлены, и делаются наудачу первые ходы: летят бомбы в министров и вообще в людей. В ответ – как полотно рвут – сухой треск солдатских выстрелов... В этой надвигающейся буре у Любавичских Ребе своя партия: за евреев, за Б-га. Они – ни с кем. Они с Творцом, чтобы мир стоял. В цветущий день, когда ученики «Томхей-Тмимим», отвернувшись от яблонь за окном, грызли логику Талмуда, в йешиве появилась полицейская процессия: пристав, урядник и трое городовых. Люди местные, склонные к переговорам, однако в тот день лежала на их лицах траурная важность губернской воли. Пришел приказ немедленно закрыть йешиву как «несоответствующую»... На этом слове пристав споткнулся, мысль развивать дальше не стал, а перешел к вещам конкретным: ученики должны немедленно покинуть зал, окна затворить, на дверь – замок и царскую печать. Ее, печать эту, нужно беречь как зеницу ока: ежели кто сорвет ее, по баловству или злой воле, то дело будет выглядеть как бунт против царя. Полицейские, жуя усы, смотрели благостно, как закрывают евреи ихние талмуды, кладут их в шкафы и очищают от себя помещение. Йосеф-Ицхак (будущий Шестой Ребе ХАБАДа, а тогда – двадцатидвухлетний руководитель йешивы) с отцом (Пятым Любавичским Ребе Шолом-Довбером) и семьей находился в это время на даче. У них шло совещание, третье по счету за день, о положении дел в йешиве - учебных, финансовых, всяких. Пятнадцать уважаемых евреев, членов совета йешивы, сидели рядом с Ребе за столом и обменивались мнениями, делали сообщения. И вдруг гонец приносит весть: йешива закрыта. Члены совета пришли в волнение, но Ребе Шолом-Довбер отозвался спокойно: – Так всегда бывает, когда Тору учат в чистоте и святости: другая сторона этого мира противодействует всеми возможными способами. Нельзя обращать на это внимание. За заслуги наших святых предков, глав ХАБАДа, йешива будет существовать и дальше. И, по милости Всевышнего,

По новому крыльцу через окно число учеников увеличится втрое и даже впятеро. Ни на волосок не дам я отклониться от того пути, по которому мы идем и ведем учеников. Наши тмимим будут мощной опорой для всего еврейского народа – на несколько поколений вперед, до прихода Мошиаха... Слова Ребе, как всегда, подействовали. Было принято два решения: 1. Брат Ребе, рабби Менахем-Мендел, и один из хасидов, реб Шмуэль Трайнин, поедут в Могилев выяснять отношения с властями.

2. Йосеф-Ицхак отправится в Любавичи, успокоит учеников и сделает так, чтобы занятия, несмотря на запрет, продолжались без помех, как положено. Порученную ему задачу молодой директор йешивы решил философски и легко: плотнику Якову было наказано пристроить ступеньки, ведущие в одно из окон помещения, а изнутри другие, по которым можно спуститься вниз. Наутро, еще до зари, первые ученики обновили новое крыльцо, придя на урок по хасидизму перед молитвой. А в семь утра йешива, как всегда, была полна до отказа. Царскую печать на входной двери Йосеф-Ицхак распорядился прикрыть железным корытом – для сохранности. В тот же день он получил телеграмму: делегация хлопотала в Могилеве успешно, приказ о закрытии йешивы был отменен, и полицию уведомят об этом сегодня или завтра. В ясный полдень, неся на лицах свет губернского прощения и милости, пристав с урядниками появились у йешивы и торжественно сняли царскую печать. Они сообщили Йосефу-Ицхаку, что занятия в йешиве дозволено продолжать. Войдя ненароком в зал, полиция обомлела, увидев, что евреи и так на местах, талмуды все открыты... Пристав спросил: – Как прикажете понять это?! Ему ответили: – Директор, когда приехал с дачи, испугался, что кто-то может сломать государственную печать и тогда у

него будут неприятности. Так он распорядился, чтобы мы сторожили ее изнутри... В те времена, как и сейчас, для службы в полиции не требовалось чувства юмора. Пристав сказал: – Печать беречь – это похвально. Но то, что вы без дозволения в окно залезли, об этом будет составлен протокол, и ваш директор мне его подпишет... Купец второй гильдии, потомственный почетный гражданин Шнеерсон, конечно же, поставил требуемую подпись. И полетело полицейское письмо в губернский город Могилев. Но там уже скопилось на этого почетного гражданина столько доносов, что еще один ничего уже не прибавил... Э. Ховкин

КАЛЕНДАРЬ «ДЕНЬ ЗА ДНЕМ» А‑ЙОМ ЙОМ

5 Тамуза Алтер Ребе поинтересовался у одного из великих и наиболее близких своих хасидов его жизненной ситуацией. Тот пожаловался на крайне тяжелое финансовое положение. Ребе ответил: “Ты нужен для того, чтобы освещать свое окружение светом Торы и молитвой. Заработок и все, что тебе нужно, для тебя должен обеспечить Всевышний. Делай свою работу, а Б-г сделает свою.”

9

Как выйти замуж за обеспеченного мужчину?

?

ВОПРОС: Я мечтаю выйти замуж за обеспеченного мужчину. Насколько здесь важны женственность и мягкость? Какие черты вообще нужны, чтобы встретить такого? Нужно ли что-то в себе менять? ОТВЕТ: Попытаюсь ответить на ваш вопрос, хотя он относится скорее к области психологии человеческих отношений, чем к еврейскому закону. Мечтать можно обо всем, что не противоречит воле Всевышнего, и богатство – это благословение Свыше. Поэтому ваша мечта полностью легитимна.

Шутка недели... @ - Сарочка, скоро мы будем жить в дорогой квартире, как ты хотела!

- Сёмочка, ты таки купил апартаменты в элитном доме на Маразлиевской?

- Нет, мы остаёмся на Молдаванке, но нам таки повысили квартплату... @ Соломон Либенштейн принес портному ткань на костюм. Но тот откзался брать заказ - на костюм, мол, ткани не хватает. Соломон зашел к другому портному, тот согласился и вскоре сшил ему костюм. А когда Соломон забирал заказ, то увидел, что сын портного ходит в штанишках из той же ткани. Либенштейн заглянут к первому портному и заметил: - Ты говорил, что ткани не хватает на костюм, а другой портной еще сумел выкроить штаны для своего сына!

- Да, но у меня близнецы, ответил портной. @ - Борис Моисеевич, не найдется ли у вас взаймы пятьсот рублей?

- Сожалею, но при себе нет.

10

Другой вопрос, насколько полезно строить свою жизнь на такой мечте. Насколько я вас понял, вы хотите со своей стороны внести в этот брак женственность и мягкость. Вполне возможно, что найдется мужчина, который сочтет это вложение в брак достойным того, что вы были им материально обеспечены. Но логично предположить, что мужчина, пошедший на такой брак, будет чувствовать себя в праве искать и другое применение своей обеспечености, если ваш вклад с годами перестанет быть таким, как в начале. Почему бы обеспеченному мужчине не поискать более свежую женственность?

Совсем другое дело, если ваш брак будет построен на основах сущностных, а не внешних – тогда у него есть хорошие шансы на прочность и гармонию. Это не значит, что материальные соображения не должны быть приняты во внимание при построении семьи, но не только они должны быть ее центром и основой.

- А дома?

- Спасибо, все живы, здоровы, Изя купил “Жигули”.

— И что вы там пишете?

— Париж, бульвар Монмартр.

— Но вы же живете в Бердичеве?

— Да. Но уже два раза побывал в Париже...

@ Еврейская семья собирает корзинку с пирожками еврейской Красной Шапочке и даёт ей напутствия: - Таки слушай сюда. Когда ты придёшь до бабушки, она сразу тебе таки будет плакаться, что, ой вэй, зима совсем скоро, из щелей дует, кран подтекает, топить нечем, крыша прохудилась, денег нет совершенно и вообще, шо ты, внучка, знаешь за эту жизнь. Но ты таки ничего не слушай, а твёрдо стой на своём: с капустой - по 5, с мясом - по 8! @ - Здравствуйте, это молодежное радио?

- Да...

- И сейчас меня таки все слышат?

- Да, вы в прямом эфире.

- И в магазинах и на рынках?

- Да, и в магазинах и на рынках.

- Хорошо... Моня, молоко не покупай, бабушка уже купила! @ — Я всегда кладу в карман записку с адресом на тот случай, чтобы меня, смертельно пьяного, могли доставить домой, — рассказывает Кац.

В любом случае, желаю вам от всей души построить прочную и счастливую еврейскую семью, в которой осуществится ваша мечта. р. Михаэль Кориц

@ Молодой человек устраивается на работу в консерваторию. Его послушали @ все хорошо! Владение инструментом превосходное, слух абсолютный, играет эффектно - в общем, мечта любого оркестра. Берут: Отлично, будем вас оформлять. Как ваша фамилия? - Иванов. Иванов? Хм... Странно... А имя?

- Иван.

- Иван?! Удивительно, непостижимо... А отчество?

- Моисеевич.

- Ах, как глубоко бывает зарыт талант!

11