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Boletín XAUEN

Año de 2012

Azules confidencias


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Año de 2012

Redacción D. Outón Leiva Velázquez, 3 ED 8º izq 11010 CADIZ Tlf. 856-07.79.08 leivadom39@hotmail.com Edita A.A.R.R. y Amigos de Xauen

Su

Colaboradores Adelina Pérez Blaya Alberto Boutellier Caparrós Angel Pelluz de la Granja Antonio Sánchez Montesinos Conchita Arcal Gutiérrez Domingo Outón Leiva Fernando Carrasco Martín Isabel Rodriguez Caballero Jesús García Botaro José Manuel Sánchez Gey José Luis Coll y Anita Bastida Juan Felipe Alonso Fernández Miguel Leseduarte González Pedro Martínez Borrego Vicente Moreno Rodriguez Portada “Confidencias azules”, fotografía de Jesús García Botaro Contraportada “Calle de Xauen”, acrílico de Vicente Moreno Rodríguez

XAUEN no se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores.

mario Confidencias azules Partiré Aforismos Maruja, la de Correos Carta a Satur Pepe Outón Viaje a Vejer Recuerdos de la ciudad de la luz El enigma de “schuma” La indecisión Alberto Boutellier llega a Ben Tieb El zoco Joaquín y Jacinta Fani Barba, Mari Carmen Duarte Guardacosta “XAUEN” Cofradía de DARKAUA Arturo Barea y Xauen El eterno XAUEN Fruto de un gran amor Cajón de Sastre XAUEN en Madrid Soñar XAUEN ¡Vamos de fiesta! Dos xaunis renuevan su juramento a la Bandera Jura de Bandera Recuerdos Familia Cervera Aparicio Isabel R. Caballero Jesús G. Botaro. Nueva Exposición Miguel Leseduarte. El turbante de Averroes Huella Solidaria


Boletín XAUEN Los enamorados Nueva novela de Alberto Boutellier

Año de 2012 Galería del recuerdo …

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Caballos andaluces Veloz, puntual a su cita de principios delos veranos, aparece nuestro entrañable Boletín “Xauen”, lleno de retazos de nuestras vidas en aquel pueblecito que nunca nos abandonaran…. Y……¿porqué esa bonita estampa del caballo andaluz que parece surcar los vientos?...Se aproxima la fecha de nuestro próximo Encuentro. Queremos que sea hacia el mes de octubre pero nada hay seguro hasta ahora. Estamos tratando de compaginar las fechas de alojamiento y la celebración del gran espectáculo “Como


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bailan los caballos andaluces”. Todos habéis oído hablar de él y alguno puede que lo haya visto….Se trata de un ballet ecuestre con música netamente española y vestuario a la usanza del siglo XVIII en el que se pueden ver la doma vaquera, doma clásica, enganches, carrusel y mas ejercicios de singular belleza….Esto quiere decir que tratamos de preparar el próximo Encuentro en…..Jerez de la Frontera…… Tras los alegres paseos por las calles constitucionales de Cádiz, los nostálgicos por las de Xauen, las visitas a la monumentalidad de Córdoba y Granada…bueno es dar con los encantos de Jerez y disfrutar de los caballos arábigos-andaluces…. Pero todavía no hay nada seguro. Avisaremos con tiempo para que cada uno vaya haciendo su distribución del tiempo. Nos gustaría no tener que escribir el siguiente párrafo pero todos sabemos que “Innalillahiwainna i liahirayium”…”De Dios provenimos y a Dios regresamos”. Por ello tenemos un recuerdo para Pepe Outón, Maruja “Corrales” Payne, Saturnino Sánchez Mancha, FaniBarba y Mari Carmen Duarte que se encuentran ya ….”mas allá del Sol” junto al Padre, gozando de su presencia. Mektub….Estaba escrito.

Sugerente fotografía de nuestra portada obra de nuestro querido Jesús G. Botaro que sabe captar como nadie los matices de gentes y rincones de Xauen que tan bien conocemos todos y evocamos como lugares de nuestra infancia…..Vicente Moreno pone el colorido alegre de las calles y muchos de vosotros interesantísimos artículos nostálgicos, históricos y costumbristas. Muchos nos dicen que hagamos llegar su felicitación a Felipin por sus detallados dibujos y amenos artículos. Lo cierto es que podemos presumir de nuestros dibujantes…. Nos agrada mucho leer a nuestros habituales colaboradoresy damos la bienvenida a Guillermina S. Oró y a Modesta Cervera Aparicio que desde Murcia y Zaragoza nos cuentan con gran nitidez sus días infantiles vividos en Xauen. Os animamos a seguir contándonos cosas tan interesantes.

Outón


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Partiré El Señor es mi pastor nada me falta Partiré, amigo, ¡partiré! Y llegada la hora de mi marcha ¿Será una nube densa y solitaria que oculte mi destino o el refulgente sol de mi amanecer que ilumine mi esperanza? Andaré por oscuros vericuetos sin saber donde hallaré el final, pero mientras tanto cantaré a la guerra y a la paz de todos mis días. Cantaré a las ofensas y a las caricias, a los gozos y a los desengaños, a los vítores y a los fracasos, a las humillaciones y a los arrebatos, a las dulces palabras y a los hoscos agravios. Cantaré al agua y al pan que me sustentan, al hogar que me cobija y a la yacija en que yazgo, a mi errático vagar por las ideas, a mis hirientes dudas y a mis ciegos quebrantos. Cantaré a los pueblos de mi España y a sus resignadas gentes, al vecino irritante y al mendigo hechizado. Cantaré a mi mismo, inteligente, culto, sagaz. Cantaré a la perfección del mundo que me rodea y a la gloria de un ser inacabado. Y acaso algún día pronto o lejano, mientras canto, se echará la noche y se acabará mi canto. Pero un rayo de eternidad disipará las tinieblas. Allí se hará la luz, reposaré en verdes praderas, beberé frescas aguas, y mi boca se abrirá para seguir cantando. ¡ Por que con EL nada me habrá faltado ¡

Pedro Martínez Borrego En recuerdo de quienes han marchado “mas allá del sol” últimamente….MarujaPayne, AntonioOutón, Satur Sánchez, PepeOutón,Fany Barba, Mari Carmen Duarte………….


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Aforismos José Manuel Sánchez Gey

-”Cría cuervos y te sacaran los ojos”; claro, por criar cuervos. Cría ruiseñores. -Procura ser algo de lo bueno que muchos te adjudican. -Clima de confianza en ambiente de respeto. -Cultivad la alegría. No os faltará. -Pensad. La mitad de los defectos apreciados en el otro son vuestros. -Fundamentalmente unidos. Siempre que podáis, juntos. -Calma. Todo pasa. Todo llega. -Cultivad la alegría. La alegría alegre, no la alegría bullanguera. -La LUZ no solo rompe la tiniebla, sino que hace posible la claridad. -Las estrellas no brillan para quien no eleva su mirada. - Al pensar en lo que no eres, piensa en lo que eres. -Para la alegría, para la tristeza: una sonrisa. -No evites llorar tus gozos. -Nunca. Nunca silenciar lo bueno de los demás. -Cada día un empezar nuevo. -Que yo entienda el fuego que me consume. -Jamás concesión al desaliento. -Que difícil, tantas veces, callar. -Olvidar lo que haga sufrir y recrear lo que te agrade. -Tu regalo, tu sonrisa. -Alameda de mis inviernos, tengo ansias de tu retoñar. -Cultiva saber estar contigo. - La caída de la tarde, ansias de amanecida. -Que difícil, tantas veces, el callar. -No caiga yo en desalientos, ni en silencios. -Cuando recuerdo la inocencia de mis sueños, cómo recuerdo a mi madre.

José Manuel Sánchez Gey Maruja, la de Correos Mari Loli Corrales Payne


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No se como empezar porque tengo un nudo en el alma y hasta los dedos se mueven torpes por el teclado del ordenador... mi madre, Maruja la de Correos, como muchos la conocíais, nos ha dejado, se ha ido en busca de mi padre Emilio, llevaba 8 años esperándola...¡por fin juntos!. Ha sido una larga espera, él se fue con 92 años recién cumplidos y a mamá le faltaban días para cumplir los 94, han sido dos largas vidas. Se acabó una etapa, yo creo que ella es una de los últimos supervivientes de aquella época dorada que se llamó Xauen. Allí pasó su juventud , su luna de miel ,pues llegó a Xauenrecién casada en Tetuán, allí tuvo a sus hijas (Emilio, mi hermano nació en Tetuán), allí sus mejores amistades: Valdivieso, Escobar, Pereda, Romaguera, Outón, Muñoz,Aranzabe, Casas,Herrera,etc. y tantos militares que por allí pasaron. La Srta. Lola, la Srta. Pilar, Don Joaquín aquellos maestros y amigos de verdad o Don Luis, Don Antonio, la Srta. Angustias, todos amigos a los que mamá ha recordado hasta el final. No como hoy que algunos padres no saben ni como se llaman los maestros de sus hijos. Fue algo irrepetible, unos días antes de morir estuvimos viendo un video de alguno de los viajes que habíamos hecho a Xauen y mamá lloraba porque sabía que nunca más volvería a su Xauen, ni volvería nada de aquello ¡tantos y tantos recuerdos! algunos que por suerte yo compartí, aunque siendo muy pequeña pero que se quedaron grabados en mi como solo los niños tienen la facultad de quedarse con las cosas, aún por muy insignificantes que sean. Recuerdo un baile de disfraces en el Casino, como preparaban los trajes, mamá se disfrazó de ¨tonta del bote¨ con dos coletas muy tiesas gracias a un alambre que llevaban dentro y como falda del vestido sirvió el faldón de la mesa de camilla. Me


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pareceestar viendo a papá que se disfrazó de chino, dibujando en una cartulina, que

luego sería el clásico sombrero de forma cónica, un dragón que copió de un libro de Las Mil y una Noches que tenía.Aquellas noches de verano en la terraza del Casino mientras los niños jugábamos en la Plaza de España.Otra cosa que recuerdo como si hubiera ocurrido ayer, eran aquellas reuniones en el jardín de Romaguera todas las tardes en cuanto el tiempo lo permitía, donde todas las señoras se reunían a coser o a hacer punto o ganchillo, unas enseñaban a las otras y cada una aportaba sus conocimientos y al mismo tiempo se contaban sus cosas, algo parecido a lo que pasa en la novela ¨El club de los viernes¨que hoy está tan de moda y está haciendo resucitar tan buenas costumbres. Nosotras, las niñas, jugábamos en el jardín o en nuestra Plaza d España, aunque yo muchas veces prefería quedarme junto a ellas y viendo fui aprendiendo a coser o a hacer punto y yo misma con aquellas enormes horquillas de moño que mamá usaba, me hacía mis propias herramientas ya que no me dejaba las agujas de verdad porque entonces eran metálicas y bastante puntiagudas no como las de ahora que son de plástico.Veo a mamá haciéndonos algún vestido o jersey a Carmen y a mi, todavía no habían nacido mis hermanas Cristina y Paloma.En invierno la cosa era distinta, el punto de encuentro era en casa de alguna de las amigas alrededor de la mesa de camilla y al agradable calorcillo del brasero y con bastante más frío fuera. Cuando la he visto en sus últimos días tan mayor, tan poquita cosa me queda la satisfacción de que todo esto lo llevaba dentro. Mamá siempre te querremos, siempre os tendremos n nuestro corazón a ti y a papá, solo siento no haberte podido dedicar más tiempo por mis circunstancias particulares pero con tu siempre me has dicho. ¨Tu marido es antes que nadie¨.Mamá siempre te agradeceré el que me trajeras al mundo en ese nuestro Xauen yme dieras a mis queridos hermanos. Mil veces, un millón de veces gracias mamá. Un beso muy fuerte.


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Mari Loli Corrales Payne

Dibujo de Juan Felipe

Carta a Satur Juan Felipe Alonso Fernández

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Querido amigo: Esta noche me ha llamado tu hermana Antoñita, comunicándome con voz llorosa y muy emocionada tu partida. Aunque era una noticia esperada me ha impactado. El milagro de tu recuperación no se produjo a pesar de tu lucha, a pasar de tus muchas ganas de vivir….Ya por fin estas con el Padre…. No puedo ni quiero evitar los recuerdos de nuestros últimos años en Xauen. Todos formábamos una piña. Tu eras de los pequeños, tener cinco años menos que los de diecisiete y pertenecer a nuestro grupo era toda una proeza. Revisando mis fotos, apareces en muchas de las que tengo de entonces. En los guateques, en las piscinas o en las excursiones al río…..Eras la sombra de tu hermana, siempre con ella. Te recuerdo camino del “Cole” con tu baby blanco, cartera en ristre y flequillo al viento. Fuiste de los últimos alumnos de Don Joaquín Outón que entonces, tras cerrarse el “Ramón y Cajal” impartía sus clases en los salones de la iglesia, que fueron transformados en aulas.

Son mil las historias que podría contar pero hay una que recuerdo especialmente. Una tarde en la que nosotros, los “mayores” tomábamos unas coca-colas en la terraza de la Valenciana, te enfadaste porque querías probar un cigarrillo y no te


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lo permitimos. ¡Cogiste un buen rebote, amigo!. Te marchaste enfadadísimo, pero al final, tras dar tres o cuatro vueltas a la Plaza, viniste y “nos perdonaste”. Después de muchos, muchos años, me encantó volverte a encontrar, ya en Madrid, en casa de tu madre. Te habías casado, tenías hijos…..Nada quedaba de aquel niño que yo recordaba. Tuvimos una larga sobremesa. Tu hermana nos preparó un fantástico cus-cus del que dimos buena cuenta. Hablamos de mil cosas. Entre ellas de dijiste que tú y tu mujer os marchabais a vivir a vuestra casa de Calpe. Hace un par de años recibí una llamada tuya en la que me pedías direcciónes de restaurantes y nuevos hoteles de Xauen, pues ibais a pasar unos días del verano. Preguntabas por nuestros viejos amigos marroquíes, donde vivían, si tenía sus

teléfonos….Estabas ilusionado, muy motivado con la visita. No habías vuelto desde entonces….y hacía tanto tiempo…. A tu regreso me contaste que todo resultó fantástico, que contactaste con mucha gente, que te recibieron como sólo ellos saben hacer. Sé por tu hermano que ahora, en mayo, pensabas volver. Tus cenizas, según tus deseos, serán esparcidas en nuestro querido Xauen. Conociéndote sé que recorrerás todas las calles, plazas y fuentes, que te sumergirás en las frescas aguas de “Ras el Maa” y que cuando tu espíritu se sacie de Xauen, volarás a lo más alto del Magót, para desde allí, al fin libre de todo, dedicarnos a los que fuimos tus amigos, la mejor sonrisa. Hasta siempre

Juan Felipe Alonso Fernández Pepe Outón


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Retrato al pastel de Encarnita García Mañas

No habían pasado dos meses de la partida de nuestro hermano Antonio hacia el Padre cuando fuiste llamado tú también. Pero durante ese tiempo tuviste ocasión de gozar de tus amigos de Xauen en el Encuentro de Cádiz. Estabas pleno de alegría disfrutando con las charlas de uno y otro. Se te veía la felicidad recordando, abrazando, riendo con todos….Se notaba que este Encuentro tenía algo especial….Te has ido, querido hermano Pepe, pero mas que nunca estas con nosotros…..Desde muy pequeños mi vida ha estado bajo tu sombra protectora…En lo humano y en lo profesional…..Después de ejercer en escuelas de Xauen, decidiste ir a escuelas del desierto y al poco tiempo me llamaste…tu, en Daora, escuela que brillaba entre dunas y yo en Mahbes, escuela que trataba de imitar los reflejos de la tuya……Las escuelas de Aaiún, Casablanca, Tetuán y Cádiz fueron las siguientes etapas de nuestra vida profesional…….Siempre tras de ti…a tu lado…..buscando tus huellas pero sin llegar a encontrarlas…..Tus antiguos alumnos me paran emocionados comentando sus mejores años del Colegio….y a mas de uno se le cae una lágrima…..bien se cumple en ti aquella bonita canción que dice: “algo de mí llevarás”…..y lo llevan todo porque tu entrega fue siempre absoluta…..y ellos lo proclaman…..así eras tú, Don José…..Pepe……

Viaje a VEJER Mari Carmen Díez Arcal


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E

ste año decidí pasar una semanita en la “Tacita de plata”, para conocer Cádiz y un poco de su provincia.Cuando pensamos mi amiga y yo en el itinerario que queríamos hacer, salióVejer como posible parada y al comentárselo a mis padres, mi madre: Mª Carmen Arcal, enseguida se alegró y me dijo que tenia que encontrar la placa que esta allí, para recordar El Primer Encuentro de Antiguos Residentes yAmigos de Xauen, se celebro en esta localidad. Aquella reunión fue muy emotiva ya que por primera vez muchas de estas personas se encontraban después de tantos años. Comenzamos nuestro viaje y en Cádiz llame a mis tíos, Cristina y Juan Ramón que se encontraban allí. Tuvimos la gran suerte de que nos acompañaran por la ciudad haciéndonos de guías y aconsejándonos algunos sitios para visitar como : la Torre de Poniente, la Torre Tavira, la playa de la Caleta, el Mercado, la Plaza de las Flores, el barrio de la Palma. Al día siguiente nos recogieron en Conil y tras un bañito y una comida exquisita y mejor compañía nos acercaron a Vejer. Al llegar a Vejer nos sorprendieron sus estrechas y empinadas calles que me recordaron a Xauen y a los Encuentros que allí se han realizado y en los que he tenido la suerte de poder participar junto a mi madre, mi hermana, algunas de mis tías , primos , amigos y antiguos residentes de Xauen. Inmediatamente me vinieron a la memoria:la plaza de España, La Medina, El Cuartel de Infantería , el cine, el zoco, los cafetines, Ras El Maa,SidiHualo y el Colegio donde nos obsequiaron con te y pastas En Vejer nos alojamos en “El Hotel Convento de San Francisco“ situado en una placita y decorado con mucho encanto, pues fue un monasterio convertido ahora en hotel. El personal muy amable y servicial, un sitio muy recomendable para alojarse. A la mañana siguiente , nada más desayunar, nos pusimos a patear el pueblecito entre calles y placitas ¡ Me recordaba tanto a Xauen y a los encuentros y vivencias de familiares y amigos¡ . Seguimos buscando la placa del primer encuentro que por fin la encontramos en la Casa de la Cultura. En el primer piso tienen una sala dedicada a Xauen , es una mezcla de añoranza con sus cortinas tan tupidas, y a la vez de claridad, por la forma y disposición del edificio. Al entrar, a la derecha, se puede contemplar un espejo partido en dos No es un detalle casual, sino que pretende unir a estas dospoblaciones: Vejer y Xauen. Debajo del espejo está la placa del I Encuentro. Al verla, experimenté una mezcla de sensaciones y emociones. Por eso quiero agradecer a todas las personas que hacéis posible estos encuentros y esta revista vuestra labor, esfuerzo y, sobre todo, vuestro ánimo, pues a través de ellos llegáis a transmitir alegría, entusiasmo e interés a muchas personas que,


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cuando les llega un nuevo ejemplar y la fecha del próximo encuentro, sienten más ilusión para seguir con su día a día. Os puedo asegurar que en algunas casas estas revistas están guardadas porque son un pequeño tesoro, y se exhiben en contadas ocasiones, como si se tratara de una joya. Son una verdadera fuente de recuerdos pasados y proyectos futuros. Además están los Encuentros, que sirven para volver a reunirse con la familia y con los amigos y que nos invitan a todos a recordar con emoción tantas vivencias.

Mari Carmen Díez Arcal

RECUERDOS LUZGuillermina

DE

LA

CIUDAD

DE

LA


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Nací en Ceuta, pero los ocho meses que estuve en el vientre de mi madre fue en Xauen. Cuando este ser que iba a venir al mundo (yo) manifestó su intención de ver la luz, mis padres se trasladaron a Ceuta para el acontecimiento, uno de los más importantes en mi vida, imaginaos vosotros, la guerra que tenía que dar. Después de la cuarentena de mi nacimiento, volví a mi casa de Xauen, con mis padres y otros familiares. Tengo el vago recuerdo de que era una casa cercana a las casas militares, la casa del Barba, que tenía un fregador de obra y cuando mi madre dormía la siesta, me dedicaba a jarruchear con el agua. Fueron años maravillosos. Desgraciadamente, hoy mis padres no están, quizás sigan, desde donde se encuentren, visitando esta hermosa ciudad que a todos nos enamora desde que pones un pie en su ti.Con estas cariñosas palabras, quiero brindarles este pequeño homenaje a mis padres y como es obvio a la “tierra de la luz”, XAUEN. Recuerdo que vivíamos muy cerca de la panadería. Hoy todavía sigue como antaño, la visité no hace mucho con mi marido y mis tíos, él también ha vivido en esta maravillosa ciudad, recordé cómo hacían el pan, el horno, la leña en la puerta, la máquina de amasar…y recordé la gran cantidad de veces que fui a comprar el pan de pequeña, según me relataba mi madre. Desde que entraba hasta que salía de la panadería, no paraba de decir, una barra de pan, una barra de pan, (tenía 2 años), y por no oírme repetir sin parar esta frase, cuando me veían entrar me despachaban inmediatamente; además, en mi viaje, estuve hablando con los trabajadores, me


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regalaron dos tortas de pan, ¡qué ricas! y no pude contener la emoción que recorrió mi cuerpo y, aunque hoy se encuentra en situación precaria, sigue funcionando sin parar.Hubo un momento en que me sentí como abducida y mentalmente me trasladé al momento en que vivía allí. Fueron unos segundos y no puedo decir con palabras lo que sentí; cuando recuperé la normalidad, continué la visita a la ciudad con sus pequeñas callejuelas de trazado irregular y casas encaladas (frecuentemente con tonos azules) y la luminosidad que desprenden sus paisajes, su entorno… Qué entrañable fue cuando paseaba por el centro de la ciudad y admiré de nuevo la Plaza de España con sus arcos y la Iglesia Católica, donde cada día mis padres me llevaban a pasear cogida de la mano y de donde tengo fotos con ellos allí - remito varias fotos en la Plaza de España-, cuántos recuerdos venían a mi mente de aquellos maravillosos años que pasé en Xauen, no podía dejar pasar la oportunidad de volverme a fotografiar en ella. También recuerdo la Plaza Utta al-Hammam, que sigue siendo el centro neurálgico de la ciudad a pesar de que ya no alberga el zoco semanal. Es bella en sí misma, se enriquece aún más con la Alcazaba y la Mezquita con su base octogonal, la paz y tranquilidad que rodean estos lugares hace que creamos estar inmersos en los cuentos de las mil y una noches, donde el tiempo se detiene y…la imaginación y fantasía de cada uno hace el resto…., nada que ver con el bullicio de otras ciudades de Marruecos, como Fez, Marrakech. Cuando paseábamos por sus callejuelas, recordé también las veces que había ido al Zoco con mi madre a comprar esas verduras y esas frutas,... y volver a sentir esos olores tan peculiares de esas tierras.Merece también la pena perderse por la plaza de Makhzen, donde se pueden comprar recuerdos típicos de Marruecos e impregnarte de esos olores y colores de las jarapas, chilabas, teteras, especias,….me encantan. Lo que no ha cambiado es el típico regateo, lo dictan las costumbres de la tierra.Para decir un hasta luego, con nostalgia, agradecer a Domingo la oportunidad que me ha brindado para traer a mi mente ciertos momentos vividos en Xauen que siempre están presentes en mi día a día, porque amo aquella tierra, y haber podido compartirlos con ustedes.Tengo un blog con mis pinturas, muchas de Xauen. Me gustaría que lo visitaseis: http://asipintabaasiasi.blogstpot.com.es/ Desde Murcia con cariño, una amigaxauni


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Guillermina S. Oró

Óleo de Guillermina

EL ENIGMA DE LA “SCHUMA” Miguel Leseduarte González

Como todo enigma que se precie, el de la “schuma” no resultaba fácil desvelar a tenor de lo que nos venía sucediendo a mi amigo Diego y a mí en nuestras infantiles indagaciones con los adultos, que nos seguían mirando como a los niños que molestan mucho con sus preguntas impertinentes. La conclusión a la que llegamos fue, aunque resultara chocante, que ningún adulto de los consultados desconocía el verdadero significado de la “schuma”. Lo que ocurría, era que había que elegir mejor al adulto. Por algo se sabe que cuando Dios puso púas en el erizo, bien supo lo que hizo. -¿Tendrían púas todos los adultos?, nos preguntábamos. Todos, no. Pero en la medida en que a algunos de ellos se les escurría la “schuma” por el cauce del olvido, era sustituida de inmediato por “púas” tras las que se parapetaban.


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- Entonces, si acudías a unos adultos que podrían estar “empuados”, ¿cuándo te ayudarían a aclarar aquella cuestión? La respuesta venía a ser: “cuando meen las gallinas”, que es lo que decía mi amigo. Y eso era lo que pensábamos después de que la lógica que esos “erizos” ponían en práctica era la de creer que todos estaríamos comprendidos en el dicho que afirma que “si entre burros te ves, rebuzna alguna vez.” Menos mal que el número de “erizos” nunca fue muy apreciable en Xauen. Pudimos dar fe de ello. Otros adultos, de los que no usaban púas, claro, ya nos adelantaron, para ponernos en la buena pista, lo bonita que era la vergüenza, que mucho vale y poquito cuesta. Y ahí fue cuando mi amigo y yo empezamos a caer en la cuenta. Por eso la expresión “ualo” colocada delante de la “schuma” era la que agravaba aquel asunto de manera tan notable. Pero hasta llegar a este punto, antes tuvimos que pasar por el zoco abierto en la explanada de Bab el Souk que, como se sabe, era el campo de experimentación filológica más importante de Xauen y el mejor acondicionado para analizar estas cuestiones. Diego, ya con la mosca tras la oreja, puso en práctica un ensayo decisivo y se dirigió a la vendedora de huevos y le preguntó así por el valor de una docena: “¡Ahl-marah!, ¿sahal el báitars?” Ella contestó: “yious del velion”. Se veía que lo del “real de vellón” todavía coleaba en nuestro Xauen. Cuando Diego le dio sólo un real (todos mis ahorros) en lugar de los dos señalados y trató de marcharse con los huevos, tal como convenía según el ensayo puesto a prueba, la vendedora le dijo abriendo la palma de la mano con el real a la vista: “Aah-lay, enthinaualoschuma?, eehh? ¡¡Diana!!. Ya teníamos cercado el enigma. El siguiente test confirmatorio lo pusimos en práctica más tarde. Fuimos al vendedor ambulante de las ricas habas cocidas, o “halibuscum”, y le dijimos de forma decidida, como teníamos acordado: “¡Aah-l’rayel, enthinabeshaahschuma!” El vendedor se volvió y, sin más, nos regaló un cartuchito de aquella delicia sin esperar nada a cambio. Sólo Dios sabe qué expresión le pondríamos a nuestros rostros en aquellos momentos. Aquel vendedor sí sabía lo que era la “schuma”. Luego, nos acercamos a los soportales, dominio declarado de Yazmina, la vecinita de Diego, y dirigiéndonos a ella aprovechando que en ese momento no portaba la escoba en su mano, le dijimos muy decididos:


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“Anahbeshaahschuma”, pero señalándonos los dos, para incluirnos en el sentido de la frase y en el halo de honradez que nos habíamos fabricado ex profeso, y así poder seguir siendo buenos vecinos y jugar juntos. Yazmina estalló en carcajadas muy sonoras y, claro, nada tardó su madre en salir muy sorprendida, seguramente porque estaría pensando también en la forma tan peregrina que teníamos de construir aquellas frases, que debían ser un ataque directo a la línea de flotación de la fonética del idioma árabe. Pero debió vernos la cara de majaderos que llevábamos y nos dijo que había que ensayar mejor y que la vergüenza y el respeto no podían faltarnos nunca si queríamos ser buenos vecinos. ¡Toma del frasco! Realmente, ya estaba prácticamente aclarado el enigma. La “schuma” venía a significar, más o menos, “la vergüenza”, o “el decoro”, o “la honradez”, o “la elegancia”, o el “respeto”. Es decir, todo un tratado de Ética encerrado en aquella palabra. Trabajo costó, pero valió la pena. Después de conseguido nuestro objetivo, y conociendo ya el significado de la “schuma”, seguimos pensando que había algunas semejanzas entre esta palabra y la del “flus” o dinero, como en principio ya habíamos sospechado. Porque una dosis mínima de las dos resultaba imprescindible para moverse por el zoco con holgura. Más tarde veríamos que fuera del zoco, también. “Con vergüenza y con dinero me recorro el mundo entero”, dijo Diego (donde Diego dijo que me devolvía mi real). Qué sería lo más conveniente, ¿tener más “schuma” que “flus”, o más “flus” que “schuma”? Eso era asunto de cada cual. Al vendedor del “halibuscum” había que pagarle con el “flus”, como a los demás mercaderes aunque, a veces, también bastaba con la “schuma”, como fue el caso antes relatado. Como no nos gustaban los erizos y menos aún, sus púas, decidimos que siempre llevaríamos con nosotros una buena dosis de la “schuma”, incluso cuando nos aplicáramos al juego de las canicas, o al de la “piola”, o a cualquier otro entretenimiento. También, cuando jugáramos con Yazmina, que siempre iba armada de una buena escoba, a la que ella había añadido una vara larga muy contundente, mejora que introdujo sobre los incómodos escobajos de palo corto que usaban otras mujeres del vecindario. La aportación de una vara larga al escobajo fue un verdadero avance, más propio de un buen control de calidad que de una niña, por linda que esa niña fuera. Esta mejora, que agradecieron las lumbares de todas las amas de casa a partir de entonces, tuvo su razón última en el mayor alcance que Yazmina nos podía ganar en su radio de acción. A mi amigo y a mí nos impresionaba, sobre todo si nos propasábamos con alguna de nuestras bromas, más o menos inocentes. Ahí se situaba la astucia de aquella niña que, además de linda, era inteligente. Armada de aquella escoba era una mujer libre. También la “schuma” quedaba libre de posibles amenazas.


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Así que, desentrañado el enigma de la “schuma” ya podíamos dedicarnos de lleno al estudio de la “hispanarabía” como era nuestro deseo, porque quedaban muchas voces por desentrañar y por recopilar. De Yazmina, hay que decir que era la que mejor sabía manejar la “schuma”. También la escoba. Por eso, y por sus muchas cualidades, nunca podremos olvidar sus apariciones bajo los soportales, junto a la Puerta del Zoco aunque, a veces, tuviéramos que salir de urgencias si no querías recibir un buen escobazo dentro del amplio perímetro puesto su alcance con la citada innovación técnica. Además, había que tener en cuenta que si Yazmina descubría una ínfima mota de polvo, aunque fuera en tu cara, te atizaba con la escoba como si fuera brocha de barbero. Tal era la idea de la limpieza que ella asumía incondicionalmente. Habría que ver lo que habría hecho con nuestros glúteos tan “enharinados” de tierra, después de librar una partida de canicas, si se hubiera percatado de ello a tiempo. Y no te digo nada, si se te escapaba algún pellizco disimulad Dejamos para otro momento el relato de algún que otro de los episodios que se representaron en aquella explanada, que fueron muchos mientras nuestras familias pudieron disfrutar de la placidez y del encanto que Xauen y los xauníes siempre ofrecieron, acompañados de la bendita “schuma”.

Miguel Leseduarte González

La indecisión… Juan Felipe Alonso Fernández

Hamido se ha levantado nervioso. La carta recibida ayer de su hermano que vive en Madrid, no le ha dejado conciliar el sueño. Vuelta a un lado, vuelta al otro. La desordenada cama muestra la mala noche pasada. Oyó cantar el gallo y esperó con impaciencia hasta ver amanecer. Durante la interminable espera ha valorado mil veces la posibilidad de marcharse a España, donde le ofrecen un trabajo temporal y no bien pagado o quedarse aquí con su madre, esperando que surja algo mejor de lo


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que tiene. Está harto de bajar al zoco, para vender la poca verdura conseguida en su pequeño huerto con tantísimo esfuerzo y golpe de azada. Tras lavarse y tomar un té con torta (“jobza”) de pan y aceite ha decidido subir al monte. Tal vez allí consiga ordenar sus ideas, poner en claro lo que tan enredado vé. La noticia tanto tiempo esperada le despierta sentimientos enfrentados, dudas que hasta ayer no tenía….La mañana se ha presentado con un magnífico sol que baña de luz el valle. El verano acaba de comenzar. Xauen entero es una lección de aromas, cantos de pájaros y murmullo de agua. Desde un cortado admira el paisaje recreándose con todo lo que la naturaleza le ofrece. El es joven…..le queda mucho por aprender, mucho que vivir. En oración levanta los brazos dando gracias por haber nacido aquí, donde seguramente, así lo desea, terminarán sus días. Observa la Plaza de UttaHammam repleta de árboles de sombra, a la airosa araucaria que nace en la fuente bajo la protección de la vetusta alcazaba y de la gran mezquita, testigo sonoro de la Fe en Al-lah. Desde aquí, el pueblo todo azul y blanco se derrama cuesta abajo en un constante trasiego de hombres y animales, del otro lado trepa en tortuosas calles por la falda del monte, para intentar llegar, agarrándose a sus rocas hasta lo mas alto posible. Intento fallido, el Magot es mucho Magot, tan solo le permite acariciar sus pies premiándole para que sacie su sed, con las nacientes aguas de Ras el Maa. ¿Me voy?, ¿Me quedo?, ¿Sigo hasta siempre labrando la tierra?....quizás sea los mas prudente, ¿o debo marcharme e iniciar una nueva vida?. Nadie contesta a las preguntas que lanza al aire. Su mirada se dirige a los pardos tejados de las casas, a sus encaladas azoteas, repletas de ropas tendidas, esperando respuestas que no llegan. Desesperanzado decide jugar su futuro al azar. Rebusca en sus bolsillos , saca una moneda de un dirhan que pone en la palma de su mano….si sale cara me voy, si cruz me quedo. El índice la sujeta y el pulgar la lanza con fuerza en vertiginosa revolera. En su afán por cogerla, la moneda cae de sus manos rodando por el suelo. ¿Dónde está? (¿fainhía). Lo que ve no llega a creérselo. En su recorrido ha quedado de canto atrapada entre dos piedras. No sabe si llorar o reír. Tras mucho pensar decide volver a su casay que madre que bien le quiere y conoce decida su futuro. Juan Felipe Alonso Fernández


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Dibujo de Juan Felipe Alonso Fernández

AlbertoBoutellier llega a BEN TIEB Alberto Boutellier Caparrós


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Decidido, sin haberlo meditado demasiado, poco tiempo después viajaba para tomar posesión de mi cargo a bordo del autobús de línea que cubría el trayecto Nador-Ben Tieb. Era la primera vez que viajaba al interior del Rif. Hasta entonces, residía en Melilla y solo conocía Nador, la ciudad más importante del Rif oriental. El autobús de línea, con capacidad aproximada para treinta personas, se detenía con frecuencia en su trayecto, tanto para permitir el abandono de viajeros, como la incorporación de otros nuevos que esperaban apostados a lo largo de la carretera. Estos eran portadores de los más heterogéneos equipajes, que solo cuando eran voluminosos el ayudante los izaba a la baca del autobús; pero era normal que tomaran asiento con sus canastos llenos de huevos, o pollos y gallinas escandalosas, que atadas en manojos por las patas, protestaban con vigorosos aleteos y las cabezas hacia abajo. La falta de higiene, los penetrantes olores de alguna gallinaza, el tufo de las grandes carteras a su costado, curtidas rudimentariamente, impregnaban el ambiente del vehículo con el característico olor a borrego que desprenden. Las especias ponían un contrapunto enmascarando tantos efluvios corporales, mientras los piojos buscaban acomodo entre las costuras de las chilabas, lo que no impedía que saltaran sobre mi camisa. El viaje de esta manera se hacía interminable. Una distancia de cincuenta kilómetros duraba más de dos horas. Una vez superado Monte Arruit, el paisaje se volvió más árido. Un extenso llano que desde Tistutin continuaba hasta Driuch; campos donde la lluvia raramente aparecía. Cauces de ríos secos. Matorrales que servían de refugio a chicharras. Casas de adobe aisladas y distantes en terrenos sedientos e improductivos, delimitados por muros de chumberas espinosas verdes y azuladas. Corderos aburridos, cansados de triscar sobre espartos en tierras yermas. Escasos árboles salpicados por algunas pitas de áloes en una interminable y recta carretera sin arcenes, descarnada en los laterales y con brillos en la superficie a causa de un liso alquitrán. En algunos tramos, no resistía la inclemencia del sol, se abombaba con bultos como granos y estrías precursoras de futuros baches. Espejismos de lagos de agua evaporándose sobre la superficie de la carretera. Tierras improductivas que daban más profundidad al paisaje ensanchando el horizonte bajo cielos de una claridad impoluta. Una última parada en Driuch y abandono del asfalto para entrar en un carril polvoriento, rojizo, que al roce de las ruedas formaban una nube que impregnaba toda la trasera del autobús. Casi sin darme cuenta, absorto, imaginaba cómo sería mi destino. Tal vez una pequeña población, al estilo de Driuch. A lo lejos, comencé a divisar una aparente vegetación, y casi sin darme cuenta, en pocos minutos hacíamos la entrada en Ben Tieb...

Alberto Boutellier Caparrós El zoco Diego García Al-Mutaryim


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A yer, sábado, no me desplacé a Tetuán para ver a mi novia. Hacerlo todos los fines de semana supone cierto gasto, que acumulado a los otros ineludibles, no deja de suponer una merma en la economía, sangrando la ya exigua alafa mensual, al hallarnos empeñados en ahorrar lo suficiente o imprescindible para casarnos. Mañana domingo subiré a la Plaza Utál-Hammam y me distraeré recorriendo y observando el desarrollo del zoco que este día de la semana allí se celebra. La importancia y colorido de este habitual evento en Marruecos, que se celebra en muchos lugares en diferentes días de la semana, tiene consideración de día festivo, y por tanto de alegría y cambio de la actividad cotidiana. A mí siempre me ha gustado darme una vuelta por el zoco, siendo el de Tetuán- importante donde los haya-, el que casi todos los domingos recorría. Antes de emprender la subida a la Plaza Utá-l-Hammam he desayunado en el Casino. Miguel, nuestro inefable Miguel, con su diligencia habitual, mandil sujeto en la cintura y ojos llorosos, me sirve un café con leche y una tostada con aceite. Comenzaba a dar cuenta de mi almuerzo cuando Manolo Leiva, el Practicante, me saluda de prisa y corriendo porque se marcha rápido para atender a un paciente de los muchos que requieren sus servicios (Ya nos veremos al mediodía para finalizar entre los dos el crucigrama del periódico, pasatiempo que generalmente nos encontramos inconcluso, porque quien haya intentado resolverlo, no han sabido desentrañar el significado de la explicación dada o no ha hallado el sinónimo de alguna palabra). Son aproximadamente las once de la mañana y desde el Casino enfilo la subida a la plaza por Bab El Aain, para dejar atrás la tienda de ultramarinos de "El Serio" (así llamado entre las señoras por su porte de caballero serio), también llamada "de las tres puertas", y el bakalito de "El Garrulo", ambos comercios en la calle Zaida al Horra. Hay que seguir subiendo en suave pendiente, cuidando de no resbalar al pisar los lisos cantos rodados del pavimento de la calle, jalonada de pequeños comercios a izquierda y derecha: hornos de leña, desde cuyas puertas se expande el delicioso aroma del pan recién cocido; alguna sastrería de chilabas, con ayudante infantil incluido, que sostiene y entrecruza tirantes los sedosos hilos del bordado "mescuya" o "teraz"; tienda de artículos eléctricos, de cintas de casete,... etc., para finalmente acceder a Utá-l-Hammam, saludando al tendero Ariza siempre y cuando asome por la puerta de su tienda de comestibles su recio mentón.


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Ariza ejerce su alimentario comercio bajo el último tramo techado de la calle, antes de desembocar en la plaza. Es día de zoco y el gentío abigarrado. Desde la puerta del Ayuntamiento hasta el otro extremo de Utá-l-Hammam, un mar de cabezas bulle en constante movimiento de traslación. Los tenderetes, montados de forma rudimentaria y fugaz -sólo unas horas-, se suceden sin solución de continuidad, ofreciendo frutas y verduras frescas traídas de los poblados cercanos. En el suelo, mujeres sentadas con las piernas cruzadas, presentan delante, extendidos sobre trozos de tela,

grandes manojos de acelgas, lechugas, yerbabuena, culantro..., junto a tarritos de cristal conteniendo mejunjes, tales como "henna" (alheña), "kohol" (cosmético para los ojos), trozos de ese barro especial llamado "gasul", que tan suave, brillantes y esponjosas dejan las guedejas de las mujeres marroquíes después de lavadas... etc. Está próximo el inicio del mes de Ramadan y ya menudean puestos mostrando bandejas repletas de dulces artesanos, la mayoría confeccionados con almendras, ajonjolí, higos, miel..., y tal vez por la cercanía en el calendario del acontecimiento religioso del ayuno del mes de Ramadan, también la conocida, dulce y rica "chab-bakía" (la chuparquía de toda la vida), así como los pestiños bañados en miel y espolvoreados con alguna semilla coloreada. El zoco no se limita sólo a ofrecer artículos alimenticios; el visitante también puede encontrar alguna cosa, algún objeto, alguna herramienta que le sea necesaria, sin tener que buscarla en un comercio especializado, pues en otros puestos del zoco -bien en el suelo o bajo la sombra de un tenderete- encontrará expuesto, sin mucho orden ni limpieza, bien es verdad, un muestrario heterogéneo de artículos usados, donde adquirir aquello que necesita.


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He dejado a mi derecha los escalones o gradas que dan acceso a Yamaa-li Kebira (Mezquita grande, la principal de Chauen); unos pasos más adelante me topo con la gran araucaria del centro de la plaza, y con un simple giro de la cabeza, a la derecha, las murallas de la recoleta Alcazaba. En el murete que rodea el lugar donde se yergue la citada araucaria, un joven vendedor de objetos para juegos de niños ocupa toda la circunferencia, al tiempo que lanza al aire, con sonoro chorro de voz repetido: ¡"ad-draribachtelaabu"! (¡niños, para que juguéis!) Ya he recorrido detenidamente -porque lo he hecho sin prisas- todo el recinto de nuestro zoco, y se me apetece un refresco, así que me voy a sentar en uno de los cafetines -si es que encuentro un velador vacío-, y pediré un Atlas Orange por ejemplo lo más fresco que pueda ser. No tengo que buscar demasiado; allí hay uno a la sombra. Mientras descanso con el vaso en la mano, aparece un individuo que no tardo en identificar: es el aspirante a Mokaddem de su poblado. Este individuo no hace mucho me abordó en el zoco de Beni Dercul. Sabía de "mi hipotética influencia" cerca del Supercaid del Círculo Berria, debido a mi puesto de trabajo, y me había pedido que le hablara en su favor para que lo nombraran Mokaddem del poblado de Beni Dercul, dependiente de la Oficina (Caidato) de BabTazza. Se sentó a mi lado; y como había transcurrido cierto tiempo desde nuestro encuentro, pasó a preguntarme que cómo iba "su asunto". Le aseguré (y era verdad) que ya había puesto en conocimiento del Supercaid su deseo de cubrir aquella vacante de "policía de barrio" (más o menos), pero que de aquel momento en adelante los pensamientos e informes que pudiera recibir el Jefe yo no tenía ni idea. Mi recomendación fue la de que tuviera paciencia, que el tiempo se encargaría de ofrecer la respuesta. Un saludo respetuoso verbal acompañado de expresiones de agradecimiento, una zalema al estilo árabe y unos pasos hacia atrás para desaparecer entre el gentío. Y como se me hace tarde apuro el resto de mi refresco y emprendo el descenso por el mismo camino que accedí a Utá-l-Hammam, pues la hora habitual de comer en casa de la Sra. Elena ha llegado

AlAl-Mutaryim Diego García Sánchez Ilustraciones de

Guillermina

Joaquín y Jacinta


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Cuando Joaquín y Jacinta llegaron en el año 40 a Xauen, lo hicieron con estos tres niños: Pepe, Quini y Domin….Luego, en Xauen nacerían, Encarni y Antoñin. Esta foto, hecha en la Alcazaba, y Jacinta embarazada, recuerdo que fue tras gritar los tres desaforadamente a la cigüeña que estaba en el nido de la torre---- “que nos trajera un niño pero que fuera niña”…..y nos hizo caso…..al poco tiempo llegó…

Encarnique hace menos de seis meses sonreía así de feliz con sus hermanos Pepe y Antonio….

Fani Barba

También marchado Padre y su Llegaron a

ha con el goza de presencia. Xauen


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desde Segangan, su esposo, José Sánchez, fue destinado a la Mehal-la xauní. Venían con sus hijas Toñi y Fani pero pronto fueron cinco los hijos. Enamorada de Málaga ha pasado sus últimos años entre esta ciudad y Córdoba. Descanse en paz.

Mari Carmen Duarte Muy recientemente, cuando nuestra querida Cati no acaba de reponerse de la ausencia de su esposo Juan Duarte, su hija Mari Carmen retorna a la Casa de Dios…Juan y Cati se casaron en Xauen donde él era funcionario del Banco de Estado de Marruecos y posteriormente fue destinado a Beni Enzar desde donde pasaron a Valencia junto a sus primas las hermanas Cintrano. Xauen quiere expresar su pesar y cariño a la familia Duarte-Marín.

Guardacostas “XAUEN” Tras la derrota de Anual, el gobierno se vio en la necesidad de adquirir unos guardacostas, que prestaron servicio durante muchos años. El guardacostas "Xauen", ex "HMS Granwoll" procedente del Reino Unido, vivió una historia singular. Buscando información sobre el guardacostas "Xauen", encontré un curioso libro en internet de la Marina de Guerra auxiliar de Euskadi, que os remito. Guardacostas "Xauen". Como todos los guardacostas de esta época intervino en la guerra y pacificación del Protectorado marroquí, quedando adscrito a las Fuerzas Navales del Norte de África con sede en Cádiz. El Xauen se encontraba destinado en julio de 1936 a la base naval de El Ferrol. Su comandante era el teniente de navío Eduardo Armada Sabau, teniendo como 2° al alférez de navío Manuel de Carlos Ortiz. El 20 de julio el guardacostas se hallaba atracado al destructor Velasco y se vio envuelto en el fuego cruzado que se originó en la base, por lo que la tripulación comenzó a inquietarse. El comandante quiso sacar a la dotación del barco, pero esta se negó, por lo que decidió abandonar el puerto con el fin de intentar restar fuerzas a los contrarios a la rebelión. Primero fondeó en Mugardos, trasladándose posteriormente a La Coruña. La tripulación, encabezada por el jefe de máquinas, detuvo a los oficiales, partidarios claramente del alzamiento, tras un encuentro con el torpedero n° 2. El guardacostas se trasladó al estrecho al mando de un auxiliar, llegando a Málaga en la noche del día 24 e incorporándose a la flota republicana. Posteriormente, participaría en el intento de ocupación de Mallorca llevado a cabo en agosto de 1936. El Xauen acompañó a la flota que llevaría a cabo el desembarco fallido en Porto Cristo. Quedaría este guardacostas basado en Málaga en los siguientes meses, realizando a partir de entonces solamente breves salidas a la mar por las cercanías.El 12 de diciembre de 1936


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se hallaba patrullando las cercanías del puerto malagueño cuando tuvo lugar el ataque y hundimiento del submarino C-3; el guardacostas, que era el buque más próximo, no se atrevió a intervenir en un posible rescate por temor a ser también torpedeado, yendo posteriormente a recoger a los tres únicos supervivientes. Fue echado a pique en el puerto de Málaga el 7 de febrero de 1937 Meses después, el día 8 de mayo, pudo ser recuperado y puesto en servicio de nuevo, , siendo reflotado, reparado y reartillado con un cañón de 76,2 mm., uno de 47 mm.y una ametralladora AA de 8 mm., siendo enviado en tareas de vigilancia al archipiélago canario, de donde regresó a mediados de 1938. El 26 de agosto de ese año se hizo cargo del buque el capitán Juan Díaz González, llevando a cabo labores de vigilancia del estrecho durante toda la campaña. Al término de la contienda se encuentra en Cádiz, pasando a depender a partir del 15 de agosto de 1940 de la Comandancia Naval de Canarias. El Xauen, la noche del 6 de abril de 1943 trasladó los 53 náufragos del U 167 desde SanAgustín a Las Palmas.ElXauen el 2 de enero de 1971 fue baja con 53 años de

servicio Información facilitada por Justo Oró

Cofradia DARKAUA…. Segunda parte…DOCTRINA AngelPelluz de la Granja

La unión mística es la presencia de Dios en el alma, obra que persigue la doctrina sufista, que alimenta desde sus principios la cofradía Darkaua , como expresión y desarrollo de la tendencia religiosa. Enseñanza influida por el teólogo Abu Hassan Muley Ali BenAbderrahman que lleva a extremos de intolerancia el sentido sufí como escuela mística de iluminación interior.. Interpretación del libro sagrado, guía y directriz de la propagación de la fe, en el que Mahoma se declara profeta de Al-lah (Dios).


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“Un solo Dios que es Al-lah”, palabras símbolo de una religión que tiene y conserva raíces

muy profundas de las doctrinas israelitas y cristianas, aunque lleve hasta la exageración el respeto a su invocación divina, que es repetido en todos los actos de la vida del creyente. El Darkaua tiene que acoger y defender su religión, llevada a extremo por los fundadores del sufismo, en la seguridad que estas agrupaciones no se deben a un criterio externo sino a que cada congregación religiosa imprime a sus miembros un determinado punto de vista, una tradición, una doctrina, que solo puede ser interpretada por el superior, por el Chej. Sufismo es una denominación dada al aspecto místico del Islam como experiencia y forma de vida iluminadora que lleva al camino de Dios, es una vía hacia la realidad absoluta con fuerza mediática en el continuo recuerdo de Dios. Es también la impronta de un ascetismo riguroso que solo atiende a la obediencia absoluta, incluso la negación de la propia personalidad. Por ello, la obra que propaga el Darkaui es la presencia sobrenatural de Dios en el alma como algo real y dinámico con la sensación de tener testimonio de la presencia de Dios….Esta misma definición la encontramos en las obras del Cristianismo de San Juan de la Cruz, San Juan de Avila, Santa Teresa de Jesús y otros, incluso con el mismo rigor de contemplación divina y proyección de anatema contra la falta de comunión de tales ideas: la condenación al castigo eterno. ….En tanto que los místicos cristianos y musulmanes conservan estas ideas en el plano dicho de la condenación divina, el Darkaua lo trae al terreno humano y lo persigue haciendo bandera de una de las obligaciones que impone el Koran, la obligación de acudir a la guerra santa persiguiendo al infiel, que lo es todo el que no sigue su trayectoria religiosa. De aquí a la guerra santa, propugnada entre las obligaciones a cumplir por el musulmán, no queda mas que un paso. Y este paso lo da el Darkaua obligándose a combatir contra quien se oponga a sus ideas religiosas, no admita los dicterios del Korán, no crea en Al-lah como único Dios o no cumpla


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las severas órdenes de observancia de los preceptos divinos, transmitidos por boca de los chorfas y notables. Lo que en un principio es doctrina coránica, desarrollada en principios con apariencia de humanidad, dulzura, respeto del prójimo y paz, revierte en lucha contra el que no ve el mundo y la salvación como lo presente el Darkaua, y puede sintetizarse en los siguientes términos o preceptos: su desarrollo responde a una vida ascética y de dedicación: • los deberes de mis hermanos consistirán en triunfar de sus pasiones. • Para cumplir estos deberes buscaran el imitar a nuestro señor Musa (Moisés), marchando siempre con un bastón, que deberá clavarlo en la tierra en la hora del rezo, y que nadie pase entre el fiel y el bastón. • Usará ropa remendada como simbolo de pobreza y humildad • Debe imitar a nuestro señor, Sidna Aisa (Jesucristo) y vivirá en el aislamiento y en el desierto. Caminará con los pies desnudos, aguantará el hambre y no frecuentará mas que a los hombres piadosos. Evitará la sociedad con personas que ejerzan poder.Dormirá poco ypasará las noches en plegaria y darán limosnas……..Informará a sus jefes de los mas fútiles pensamientos, de sus hechos mas significativos y tendrán con ellos una obediencia ciega, estando entre sus manos como el cadáver de quien los lava .Los preceptos allegados y expuestos por su jefe espiritual, sintetizan maravillosamente la enseñanza darkauia en su pureza inicial. A pesar de la rigurosidad de estas enseñanzas, con un fondo pacífico, no es menos verdad que en todos los movimientos de insurrección, tanto en Argelia como en Marruecos se ha encontrado la participación de estos sectarios feroces. Sobre la paz se ha elevado el derrotismo fanático, siguiendo las predicaciones ardientes de quienes han preferido la violencia. El credo charkaui marca otros derroteros de incompresión y así es como se conoce y actúa la cofradía en el presente. Se les ve como incubadores del desorden, surgiendo a la menor ocasión. En determinado momento histórico aparece un hombre llamado Ahmed Ben Alí, ferviente predicador, que llama a los fieles fanáticos para que en nombre de Dios, hacer la guerra santa (1195 de la Hégira, 1783 de Jesucristo). Al analizar las doctrinas que rigen en la cofradías observa una evolución que conduce a un rechazo hacia la sociedad constituida, un rigorismo absoluto que olvida la exaltación de la pureza y de la humildad, arropando una violencia propalada por un extremismo que enfrenta al darkaua con todo poder social constituido. Esta no fue la idea de principio de los fundadores de la cofradía. El hombre ha de recluirse en sí mismo, en su pobreza, en su humildad, en su acercamiento a Dios, perro al mismo tiempo está obligado a combatir todo lo que sea contrario y de ahí emana, como un mandato divino, la lucha contra lo existente, oponerse a la sociedad: la guerra santa, interpretación que convierte a la cofradía en un •


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bastión de intolerancia con repercusiones en la política, de la que han pretendido adueñarse, sin haberlo conseguido. El jefe define la contrariedad y estimula a la lucha contra el poder, convirtiendo al cofrade en un disciplinado guerrero obligado a la obediencia, aleccionado sin reparar en su propio bien o estado, camino único de salvación, predispuesto al sacrificio, aleccionado hasta verse sin voluntad. De ser miembro de la cofradía se transforma en luchador implacable contra la negación de sus ideas religiosas. Dios y solo Dios, con un espíritu de propiedad: “Mi Dios” “Un solo Dios que es Al-lah”. En la turbulenta época de rebeldía, los chornas darkauas de Tuchgan, no dan señales de vida al verse aplastados y sojuzgados por los rifeños, llegando Abdelkrim a suprimirles todos sus tradicionales privilegios. Al iniciarse la ocupación y sumisión de Gomara por el comandante Capaz en el año 1926, empiezan a presentarse los cabecillas y notables, llevando la columna jalifiana a Meter, donde hace acto de sumisión la cabila de Beni Buxera, dando entrada en Tiguisasy en la Zauia de Tichgan, de la que una vez ocupada, salieron los chornas mas importantes, sin hacer resistencia alguna, apoyando la ocupación de Ain el Hayar, llave del corazón de Gomara pues, tan agobiados estaban con la tiranía de El Jatabi, que vieron con buenos ojos al cristiano. La justicia seria y recta de España que dio al traste con el ya mermado prestigio que ostentaban, impidió toda intriga en Tuchgan y en la Zauia de Tánger, refugio de quienes acogidos al rito darkaua, creía que el cristiano iba a caer en los mismos errores de siempre: la incomprensión. La creencia actual es que la doctrina darkauia se ha refugiado en la Zauia de Tánger, unida al partido de la independencia, el Istiklal. AngelPelluz de la Granja

Arturo Barea y XAUEN Antonio Sánchez Montesinos

Estoy seguro que la mayoría de

ustedes ha oído hablar de ARTURO BAREA, escritor

español que vivió en el siglo pasado, y que se dio a conocer con su obra autobiográfica La Forja de un Rebelde´. Probablemente sea, a través de ésta obra, cómo le conocimos la mayoría de los españoles cuándo, en 1990, Televisión Española emitió una serie basada en ella que dirigió Mario Camus, y que fue, en su momento, la serie más cara rodada por TVE.


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Consta ésta obra de tres partes, en la primera, LA FORJA narra su niñez y adolescencia en Madrid, en la segunda, LA RUTA, cuenta sus experiencias en Marruecos durante el servicio militar, período en el que le cupo vivir de cerca el llamado Desastre de Annual, y ya en la tercera parte, LA LLAMA, narra sus vivencias durante la Guerra Civil. Sin embargo, hoy me interesa dar a conocer la vinculación existente entre el autor y la ciudad de Xauen, cuándo, siendo Sargento del Cuerpo de Ingenieros, y debido a sus conocimientos técnicos, trabajó en las inmediaciones de la ciudad en la construcción de la carretera Tetuán-Xauen, dejando constancia de sabrosas historias como lo ocurrido con la frondosa higuera que se interponía en su trazado, y que a toda costa salvó de su destrucción para posterior solaz y descanso de caminantes, o a las anécdotas sobre el entonces Comandante Franco o el Teniente Coronel Millán Astray.

Corría el año 1921, cuándo Barea conoce Xauen, y no me resisto a dejar de transcribir aquí la impresión que le produce: <<Xauen es una ciudad infinitamente vieja en una garganta estrangulada por las montañas. Se la ve únicamente cuando se entra en la misma garganta. La ciudad se presenta de golpe como una sorpresa. No es una ciudad árabe, sino un pueblo de las sierras andaluzas con tejados de rojas tejas en ángulo agudo sobre los cuales la nieve se escurre en invierno. Llaman a Xauen la ciudad Sagrada y la Misteriosa. Cuando se ve la ciudad encerrada entre sus paredes de granito, se comprende por qué fue inconquistable durante siglos. Un puñado de hombres, distribuidos en los picos que la rodean, a pedradas pueden cerrar el paso a un invasor. Las calles de Xauen, estrechas, empinadas y retorcidas, eran un laberinto. En el principio de nuestra ocupación, no era raro que un soldado español fuera atravesado por una gumía sin que se supiera de dónde había surgido el golpe. El barrio hebreo era una fortaleza cerrada por rejas de hierro, que se abrieron de par en par por primera vez en centurias cuando los españoles ocuparon la ciudad. Dentro de su recinto –gruesas paredes, puertas estrechas, troneras por ventanas-,todavía se hablaba español, un español arcaico del siglo XVI.Y unos pocos de los judíos aún escribían este castellano mohoso en letras anticuadas, todo curvas y arabescos, que convertían un pliego de papel recién escrito en un viejo pergamino.


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Me enamoré de Xauen. No de la Xauen de los militares, con su plaza de España y su campamento general, con sus cantinas y burdeles en borrachera eterna, con sus presuntuosos oficiales, con sus habitantes obsequiosos……… Me enamoré de la otra Xauen, de la Misteriosa. Sus calles quietas en sombra, en las que repercute el eco de los borriquillos; su muecín salmodiando su plegaria en los alto del minarete; sus mujeres tapadas y envueltas en la amplitud de las blancas telas que no dejan nada vivo en sus ojos fantasmales, más que la chispa de sus ojos; sus moros de la montaña, andrajosos en sus pingajos o resplandecientes en chilabas de lana blanca como la leche, pero siempre altivos. Sus judíos, deslizándose a lo largo de las paredes, tan pegados a ellas como sombras sin cuerpos, corriendo siempre a pasitos cortos, rápidos y furtivos. En las noches de luna, Xauen evocaba en mí a Toledo con sus callejuelas solitarias y tortuosas. Y para siempre Toledo ha evocado en mí a Xauen. Tienen un mismo fondo de ruido, el ruido del río corriendo rápido y tumultuoso, el viento enredándose en los árboles y en los recovecos de las montañas, aullando en la profundidad de los barrancos. Xauen era una ciudad industrial. Lavaban sus lanas en los torrentes y las blanqueaban al sol; después las teñían con rojos, azules y amarillos, hechos de jugos de árbol y de piedras pulverizadas con recetas religiosamente transmitidas de padres a hijos. Repujaban el cuero con el arte perdido de Córdoba, la ciudad de los califas. Molían su grano entre las piedras en forma de pera, que el agua había hecho girar durante quinientos años; piedras pulidas cubiertas de poros diminutos, que giraban perezosas como los pechos de una mujer volviéndose en sueños. Martilleaban su hierro y lo templaban sobre carbones hechos de vieja encina; lo sumergían chirriante en el agua del río y surgía azul como pluma de paloma o amarillo como paja tostada al sol .Los judíos repujaban la plata con golpes rápidos de sus martillitos, sobre lechos de pez que recibían suaves las figuras que la herramienta iba haciendo surgir en el metal. Tenían hornos de cal y ruedas de alfarero, donde torneaban cacharros de líneas simples y proporciones esbeltas. Y tenían la leyenda de las piedras que arden. Un santón de una de las grandes tribus que viven al Sur en el desierto, emprendió el peregrinaje a la Tumba del Profeta, acompañado de sus discípulos. Marcharon día y noche, por meses y meses, hasta que llegaron a las altas montañas que encierran Xauen. En invierno, las noches son frías y la nieve duerme en las cimas; los hombres del desierto creyeron morir en la nieve .No podían encender un fuego, allí donde sólo había piedras, y la hora de morir había llegado. El hombre santo se retiró en oración. Allan le ordenó recoger las piedras negras que se clavaban en sus rodillas mientras rezaba, y encender un fuego con ellas. El fuego ardió con una llama brillante que la que madera alguna puede dar. Y los peregrinos se salvaron. Al amanecer, decidieron apagar el fuego y arrojaron en él agua que brotaba de un manantial entre las piedras. Pero el fuego era tan poderoso, que el agua ardió en llamas más altas que los hombres. En un rincón ignorado de la montaña-la leyenda lo dice-, las piedras y el agua están aún ardiendo en honor de Allah. Muchos ojos miran en la noche para ver la llama que arde, nadie sabe dónde.


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Los árabes exploran en la noche la llama milagrosa. Rastreadores de todas las partes del mundo han buscado y aún buscan pacientemente en estas montañas, con sus martillos de geólogos, para hallar el carbón y el petróleo que sin duda engendraron la leyenda. Pero nadie encontrará ya estas visiones en Xauen. Se perdieron hace ya muchos años. La invasión española barrió la magia de la vieja ciudad. Hoy sus lanas se tiñen con las anilinas de la <<I.G. Farbenindustrie>> y se mezclan con algodón. Los pocos telares que aún existen ya no funcionan con pies y manos, sino a motor. Los cinceladores cerraron sus talleres hace años y la plata estampada de Marrakech o de Pirzheim se exhibe desvergonzada en tiendas europeizadas. El cuero no se curte ya más con cortezas de árbol ni se le suaviza más con el trabajo laborioso de las manos hábiles; sus dibujos no se trazan más con martillo y hierro calentados a fuego. Se lo curte por procesos químicos, se lo corta a máquina, se lo estampa en relieve con placas de aceros grabadas en París o Dios sabe dónde. El Fondak, la vieja posada para los viajeros, no existe más, pero existen hoteles con cocina francesa. Xauen ya no es más ni sagrada ni misteriosa. La ha invadido la taberna y el burdel y se ha prostituido. En 1931 era un lugar de turismo, con anuncios pegados en las paredes y una carretera ancha por la cual podían viajar ricos ingleses o americanos. Una ciudad que hacía prosperar el negocio de sedas estampadas de Lyon.


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Pero yo he conocido Xauen cuando aún no estaba prostituida, cuando pasear por sus calles era aún una aventura. Uno de sus habitantes os miraba a los galones plateados de sargento y os saludaba: Salaamaleicum.Un judío canturreaba en viejo romance un <<Dios os guarde>>.Un montañés os lanzaba una mirada preñada de odio y echaba la mano a la empuñadura de cuerno de su gumía; os miraba y escupía despectivo en medio de la calle. Los ojos de las mujeres árabes os miraban desde la profundidad de sus velos y nunca podíais adivinar ni la edad ni los pensamientos de su propietaria. Las muchachas judías bajaban los ojos y enrojecían. Los pies os resbalaban sobre los cantos redondos, sobre los que caballos y burros andaban tan seguros. Cuando nos encontrábamos allí, en medio de tal mescolanza de razas y de odios, ancestrales y modernos, en tal mezcla de religiones rivales-nuestro altar en el Campamento general, el muecín cantando las glorias de Allah y los judíos deslizándose en silencio en sus sinagogas, las manos cruzadas y escondidas en las bocamangas de sus caftanes-, eran para mí como si la España medieval hubiera resucitado y estuviera ante mis ojos. Si no me causaba asombro alguno al ver a un guerrero árabe jinete en su caballo, con una gualdrapa de seda y espuelas de plata maciza, tampoco me hubiera causado asombro el ver un guerrero forrado de hierro con la roja cruz de los cruzados esmaltada en su escudo.>> Esto es lo que vio y pensó Barea, a mi parecer de forma un tanto contradictoria en ésta última parte. No se cambia tanto una ciudad en sólo diez años. En fin, que como en los finales de los cuentos antiguos,…así es si así os parece. El estilo de Barea está impregnado de un vigor y una fuerza salida de la realidad de lo vivido, y a todo lo largo de su lectura se comprueba su fluidez narrativa. Aconsejo la lectura de ésta obra, que seguramente no encontrareis ya en las librerías por hallarse descatalogada, pero sí que es fácil encontrarla en las de libros usados, incluso en Internet, vais a disfrutar en grande, os lo aseguro.

Antonio Sánchez Montesinos


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El eterno Xauen…. Conchita Arcal Gutiérrez

“Ras el Maa” dibuja su relieve Sobre el cielo africano y ascendimos Hasta la piedra altísima, bebimos Agua helada y amor naciente y breve.

Lo anterior es un trozo tomado de una de las poesías del escritor que vivió en Melilla, Jacinto López Gorgé, amigo de juventud y que, aparte de escribir bellas poesías, estudió Magisterio, Filosofía y Periodismo. Nos dejó en 2008. Creo con toda certeza que quién ha vivido alguna vez en Xauen no puede olvidar el atractivo que producen aquellos lugares de escasos ruidos por donde subes, al tiempo que pasan a tu lado cargados borriquillos con pasos cansinos, ese ruido de aguas corriendo por estrechos canalillos de piedra, y el sonido de conversaciones que jamás entenderás por mucha atención que prestes. Los regalos de la vista son numerosos y los recuerdos infinitos. Posee gran atractivo ver el nacimiento de Ras el Maa que bajan en cascada con ruido peculiar y uno de mis entretenimientos era observar la energía de aquellas mujeres que lavaban la ropa a orillas de aquel aprendiz de rio. Casualmente he tenido la oportunidad de conocer pintores que se sentían encantados del colorido de la ciudad, del macizo montañoso que la domina y del cambiante del conjunto en diferentes horas del día… Terminaré, no quiero despertar a los pajarillos que se han dormido en los escasos arbolitos de mi calle. Y por último, mi mas grande abrazo a Xauen y su buena gente.

Conchita Arcal Gutiérrez


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Fruto de un gran amor. Para Valentina de su mami….Mi biznieta... ¡Qué alegre que está la casa Con sus gritos y sus risas! Sus pasitos tan menudos Y esa cara tan divina.. ¡es tan menuda y pequeña! ¡tiene tanta simpatía! Que basta con que la mires Para que estalle su risa. Es fruto de un gran amor, Amor que día tras día Debe irse engrandeciendo Bajo su piel encendida, El que un día la engendró Y se hizo con esmero, Con cariño, con amor, Lo mismo que el sol y el viento Hacen que toda semilla Esparza el fruto en sus huertos, Y así, de esa misma forma Sencilla y maravillosa Nació esta pequeña flor Es la imagen de una rosa Se llama VALENTINA Es rubita, pelo claro como la seda Los ojos color de miel, Abanico sus pestañas, Respingona la nariz ¡es una niña preciosa Y difícil describir! Tiene de todo un poquito: Tiene gran parte del sol, Tiene otro poco de luna Y un mucho de las estrellas Que la contemplan de noche Cuando le cantan la nana Y está dormida en su cuna.

Mami Loli (Loli Navarro Vera) Cajón de sastre


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No es necesario reflexionar demasiado para darse cuenta de que los acontecimientos se suceden constantemente y sin solución de continuidad. Unas veces con rapidez y otras con lentitud. Penosos algunos y esperanzadores otros.. Todos ejercen influencias en nuestras vidas y dejan esa huella llamada memoria. En estos tiempos que tienden a una vida longeva aparece el temor de la pérdida de recordar. Existe una noticia excelente del Instituto de Investigaciones Cerebrales de la Universidad de California, en Los Angeles y que dice así: “El cerebro humano conserva su naturaleza plástica y su capacidad de aprendizaje durante los años de la vejez, a condición de que sienta la necesidad de mantenerse mentalmente activo”. Al parecer es bueno que se repasen acontecimientos pasados, bien vividos unos, otros observados y muchos escuchados o leídos. Es de temer que algunas veces el resultado sea confuso pero de todas formas es un ejercicio de memoria que servirá para aflorar lo guardado al tiempo que sana distracción. Desde hace años sentí gran interés por la memoria humana y he tenido la ocasión de leer y escuchar a expertos en este apasionado tema, explicaciones de médicos, sociólogos, etc… sin conseguir llegar a conclusiones satisfactorias. Los entresijos de la retentiva y su lugar de origen me parecen un profundo enigma. Lo que sé es que los científicos intenten determinar el de que si la memoria es el resultado de funciones eléctricas, químicas o ambas al mismo tiempo, y si están yotalmente seguros que parte del cerebro almacena esa facultad humana. De cuanto he leído y escuchado algo ha quedado y el resultado lo encuentro positivo para todos los que tenemos cierto número de años. La edad biológica no es igual al tiempo cronométrico. Cuando transcurren los años el tiempo biológico se retarda, cuantos mas años pasen por nosotros mas lentamente se envejece. En los primeros años de nuestra existencia se cambia con mayor rapidez que en los últimos, y esto es fácilmente observable por las mismas fotografías caseras.


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Otra razón es que las distintas partes de nuestro organismo no envejecen al mismo tiempo, los ojos y los oídos empiezan a deteriorarse sobre los veinte años; entre los treinta y los cuarenta declina la musculatura, también la rapidez de acción y se resiente el cabello. Por otro lado el cerebro se mantiene joven aun a los sesenta años o más y eficaz, con débil declive, duran varios años mas. Es normal que con la edad se produzca cierta falta de memoria pero a cambio se gana en criterio y razonamiento y en ciertos casos se adquiere sabiduría. Los jubilados deben mantenerse activos cerebralmente, interesarse por todo lo que se encuentra a su alrededor, desechando la rutina, evitando los disgustos, amando a la familia e intentando conocer algo nuevo cada día, así como procurando no abandonar la parte física de su organismo. Todo eso puede ser una parte de la felicidad que todos merecemos. ____________________________________________________________ Como cualquier ciudadano llegué el mundo protestando y pataleando de indignación por haber perdido el seguro y caliente claustro materno. Sin dentadura, con dolores corporales por el reciente esfuerzo, con los oídos atrofiados, escasa vista y molestias estomacales. Ahora, muchos años después, mi estado físico se asemeja en casi todo y en ciertos aspectos la vida es capicúa. Ahora he entrado en esa etapa de la existencia dominada por los miedos como: caerse, resfriarse, los peligrosos golpes de calor, y una larga cantidad de problemas que mejor es no enumerar. De todos modos puede decirse que estoy aún en buen uso y con ánimos para seguir percibiendo la asignación por jubilación. En todas las ocasiones es agradable mirar al pasado, ese hilo dorado que nos produce nostalgia.

Miguel Santiago Marín Xauen en Madrid. Juan Felipe Alonso Fernández


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El 4 de mayo pasado, en la nueva sede del “Centro Hispano Marroquí” de Madrid patrocinado por la Comunidad y gestionado por la Asociación “La rueca”fue inaugurada la Exposición de óleos y acuarelas titulada “Xauen, “la Perla Azul del Rif”, obra de nuestro querido xauni Justo Oró Aranda compuesta por diecinueve óleos y quince acuarelas, todas de gran calidad. Yo no conocía la obra de Justo. Debo reconocer que me sorprendió y encantó muy gratamente como ha sabido expresar, en sus lienzos y papel, toda la riqueza cromática de nuestro añorado pueblo. Observar sus cuadros es trasladarse a sus calles, disfrutando de su arquitectura y de sus gentes, revivir su bien plasmada artesanía…. Pintor realista, consigue reflejos de teteras y metales, texturas de telas y ropas, pieles de fruta, rodeadas de toda suerte de enseres domésticos…parecen al alcance de las manos. El autor se recrea en la fuente estanque de la alcazaba, en el baño del niño, en las aguas de “Ras el Maa”, te invita a participar en la charla de las tres mujeres, , a comprar las rústicas telas blanquirojas que se venden por el suelo, los niños que van al cole, una niña hila en la rueca, calles, tiendas, mezquitas, árboles y arcos….todo Xauen, Xauen entero, surge, perfectamente enmarcado en las paredes de la sala.. Fue un auténtico éxito de público y organización. Nos obsequiaron con un aromático té con hierbabuena acompañado de unas exquisitas pastas. Justo nos leyó unas emotivas frases que fueron muy aplaudidas. Mas tarde, después de atender al numeroso público, hizo un apartado con el grupo de xaunies que asistimos encantados a su evento. Tuvimos ocasión de ver a Manolo Íñiguez, Guillermina Oró, Toñi S. Mancha, Cari….Gracias, amigo Justo, por tu Expo y por haber conseguido reunirnos a este grupo de xaunis.


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Juan Felipe Alonso Fernández

Soñar Xauen Juan García Jiménez

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Estaba yo soñando en la desembocadura de la noche,cuando todos los pájaros dormían todavía, También estaba yo contando las estrellas que iban poco a poco desapareciendo de la vista,cuando detrás del monte se barruntaba el día. Yo estaba dormido sin estar durmiendo, soñando sin estar en sueños,en esos momentos que no sabes si la vida es sueño o el sueño es vida, momentos en que la mano se posa sobre el aire y no pesa nada porque el aire es denso. Estaba recostado muy cerca del arroyo escuchando a dos matas de poleo las cosas que decían, olor a menta y a higuera, extraña mezcla, Anuncian que viene la mañana sin remedio. Nadie más que Dios lo impediría. De un momento a otro el verderón y el jilguero van a lanzar al mundo su primer grito de libertad, y la lagartija saldrá a ponerse sobre su piedra Favorita y levantará confiada la cabeza para que el sol le llegue en cuanto sea el día . Me incorporé y mi pisada rompió el silencio e hizo crujir la grava. Tiré una piedra al agua quieta y me devolvió mi propia imagen distorsionada y fría. Eran mis muchos ¨yo¨ que hacían la misma pregunta al alba que rompía,¿Qué he de hacer? - ¨Dar el bien¨me respondieron y buscar en el forro de tu alma la paz y la alegría.¨ Los Mohacines de todas las mezquitas están lanzando al aire sus cantos pidiendo la oración a los creyentes, entonces me doy cuenta de doscosas: de lo grande que es la Naturaleza y que estoy viviendo Xauen . ¿Que más puedo pedir?

Juan García Jiménez

¡Vamos de Fiesta! José Luis Coll Roca


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En Marruecos teníamos muchas fiestas, las del país y las españolas, aunque no son muy concretos los recuerdos que tengo de ellas, pues el tiempo transcurrido y mi mala memoria me juegan esa mala pasada cuando quiero acordarme de los detalles. Quizás el recuerdo que más vívido conservo sea el de las trompetas del Ramadán, esos toques incansables, prolongados, repetitivos, vigorosos, que en las noches de Ramadán nos acompañaban desde que caía la noche hasta el amanecer, toques de sonido metálico que no sé cómo podían sacar de esas largas trompetas que utilizan. También las voces de los almuédanos desde lo alto de las mezquitas parecía que en esas fechas eran más sonoras, más prolongadas e insistentes, proclamando “Al-lahakbar”, Dios es grande y llamando a oración. Durante el día todos los musulmanes que trabajaban a nuestro alrededor, ordenanzas, porteros, algunos intérpretes (entre ellos recuerdo a Hamú, siempre sonriente y cordial, a cuyo hijo Mustafá tuvimos el gusto de saludar en alguno de nuestros encuentros – ambos ya fallecidos), los tenderos en cuyas tiendas comprábamos, todos, desarrollaban su trabajo durante el día con toda normalidad sin poder comer ni beber nada hasta la noche. Confidencialmente alguno nos confesaba, sobre todo si el Ramadán caía en verano, que les resultaba muy penoso mantener el ayuno, aunque no por ello lo abandonaban, pues eran muy cumplidores. Cuando finalizaba el mes de Ramadán celebraban el Aid es Seguer. La Pascua Pequeña. Eran tres días de fiesta en la que los musulmanes estrenaban ropa, daban regalos y dulces a los niños y en las casas las madres cocinaban platos especiales. Aproximadamente dos meses y medio después llegaba el Aid el Quebir, es decir la Pascua Grande, también llamada la fiesta del cordero porque celebra, según se lee en el Corán, el sacrificio del cordero que Dios proporcionó a Ibrahim (Abraham), para que lo sacrificara en lugar de su hijo primogénito Ismael (según dice la Biblia el hijo al que iba a sacrificar Abraham era Isaac, como ya sabéis). Y en su conmemoración, en cada hogar cuya situación económica se lo permitía se mataba un cordero. O bien otro animal, una cabra, una gallina, etc. según sus posibilidades. Una parte se consumía en la casa y otra parte se compartía con otras personas más necesitadas. El trasiego de corderos los días anteriores a la fiesta, sobre todo los días de zoco, era notable y esos días se llenaba el ambiente del lastimero balido de los corderos. Otras veces participábamos más directamente en los festejos, como cuando se celebraba algún evento en el que los españoles éramos espectadores. Me estoy acordando de alguna fiesta que se celebraba en el campo de fútbol de Chauen, uno de cuyos números más atractivos y espectaculares era el de “correr la pólvora”. El campo de fútbol estaba en las afueras, se llegaba dando un paseo, y que yo recuerde no tenía instalaciones de ninguna clase excepto una valla de madera que delimitaba el campo de juego. Yo había oído a mi padre, que por su condición de militar había estado en Larache hacía años, que nos hablaba de que había visto “correr la pólvora” describiéndolo como un


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espectáculo brillante y pintoresco y despertando nuestro interés y nuestra fantasía sobre Marruecos y sus costumbres. En aquella ocasión tuve la oportunidad de ver por fin qué era eso de correr la pólvora. Consistía en que un grupo de jinetes montando sobre briosos caballos, vestidos con vistosos uniformes y provistos todos de espingardas, que son unas escopetas antiguas, de chispa, que se distinguen por tener el cañón muy largo y que usaban en el país ya antes de la llegada de los españoles, esos jinetes digo ponían los caballos a un galope desenfrenado y en un momento determinado volteaban todos sus espingardas al mismo tiempo y cuando apuntaban al suelo las disparaban al unísono, resultando en conjunto un espectáculo muy dinámico y realmente pintoresco. Había más fiestas, como la del Mulud en conmemoración del nacimiento de Mahoma o la fiesta del trono en la que, si no recuerdo mal, sacaban a la calle alfombras, tapices, cojines y todo lo necesario para montar en un rincón de la calle como un pequeño salón en el que al pasar nos invitaban a sentarnos para obsequiarnos con te y dulces. Lo bueno para nosotros los funcionarios es que en esas fiestas musulmanas nuestras oficinas cerraban, con lo cual en cierto modo los españoles también las celebrábamos, por lo menos descansando. En cuanto a las fiestas españolas eran las mismas que en la península, aunque al estar viviendo en un país musulmán se celebraban normalmente en la intimidad de las casas o dentro de la iglesia. No obstante todos los años se celebraban las fiestas locales con bailes en los dos casinos que había, el Casino Español y el de Oficiales, también verbenas populares en la calle, partidos de fútbol , feria con tómbola, caballitos, noria, en fin, todas las atracciones que caracterizan una feria. Algún año la Junta Municipal editó un programa de fiestas con anuncios de los principales establecimientos como Ariza, Boasel, la Moderna o empresas como la Valenciana, el Consorcio, etc. y con el horario de cada uno de los acontecimientos que iban a tener lugar. Nos lo pasábamos bien. Como final no puedo dejar de contaros la primera fiesta que viví en Marruecos nada más incorporarme a mi puesto como funcionario en Tetuán. El 28 de septiembre de 1942 llegué a Tetuán acompañado de mi hermano Esteban, que había aprobado la oposición al mismo tiempo que yo por lo que ambos viajamos juntos a Tetuán para ocupar nuestro puesto. (Una carta que conservo, que escribí entonces a mis padres, me ayuda a


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precisar los detalles). Nos presentamos en la Secretaría General de la Alta Comisaría el día 30 siguiente y nos destinaron a los dos a la Delegación de Asuntos Indígenas. Ya funcionarios, nos invitaron a asistir a la recepción que daba a las autoridades el Alto Comisario de España en Marruecos, a la sazón D. Luis OrgazYoldi, con motivo de la fiesta del Caudillo que se celebraba precisamente el día siguiente, 1 de octubre. De manera que al otro día, después del desayuno y de acicalarnos convenientemente, nos fuimos paseando hasta la plaza de España y nos sentamos en un banco para ver lo que pasaba. Desde nuestro asiento veíamos la gran puerta de entrada con sus pequeñas puertas laterales, tras la que había un amplio paseo con jardines hasta llegar al edificio de la Alta Comisaría. A la izquierda se encontraba un destacamento de tropas indígenas, la guardia del Alto Comisario, formada por individuos gigantescos, muchos de ellos negros de imponente presencia, vistosamente uniformados, que rígidos y estáticos esperaban el comienzo de la recepción. Empezaron a llegar autoridades españolas y marroquíes, militares de alta graduación, el Gran Visir, miembros del Majzen, notables, todos estos luciendo sus amplias capas, todos de blanco incluso los calcetines y babuchas, me parecieron elegantísimos. A los personajes de más importancia los saludaba la guardia del Alto Comisario con gran marcialidad, mientras una banda de música interpretaba marchas militares llenando el ambiente con el sonido de las chirimías y tambores, que daban un aire oriental a las marchas militares que tocaban. Cuando vimos que empezaban a pasar paisanos como nosotros, nos colocamos detrás entrando al paseo y jardines por una de las pequeñas puertas laterales, pasando por delante de las tropas y de la banda de música y nos pusimos a la cola de los que iban entrando al salón de actos de la Alta Comisaría. La recepción consistía en que todos pasábamos en fila ante el Alto Comisario y al llegar frente a él nos parábamos, nos volvíamos hacia él haciendo un pequeño saludo y seguíamos detrás de la cola para salir por otra puerta al exterior. No fue más, pero a mí se me antojó, en mi bisoñez y poca experiencia, haber estado en uno de esos cuentos orientales de las Mil y Una Noches a cuya lectura era yo tan aficionado.

José Luis Coll Roca

Dos xaunis renuevan Bandera en Cádiz

su

juramento

a

la


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Domin renueva su Juramento a la Bandera en Cádiz, ante el “J.C. I” en el año 2012. Bicentenario Constitucional


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Carlos renueva su Juramento a la Bandera en Cádiz, ante el “J.C.I”. Año de 2012. Bicentenario Constitucional.


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Jura de Bandera Domingo Outón Leiva

Publicado en DIARIO DE CADIZ Esta mañana y casi cincuenta años después de haberlo hecho por primera vez, he vuelto a besar a mi Bandera....Era un deseo incontenible que venía arrastrando desde hace varios años, pero que no se ha podido materializar hasta esta hermosa y cálida mañana gaditana......Porque ha sido aquí, en Cádiz, bajo la mirada atenta de la Galeona, donde he repetido aquel beso que le diera cuando tenía veinte años en el Campamento "El Fuerte" de Ronda. Claro, nítido, brillante .....llevo dentro de mí el significado de esos colores forjados a lo largo de mi vida por mi familia, mi primera escuela, mis amigos...Por eso, este beso de la madurez, reafirma de forma contundente mi entrega hacia ella. Pero no ha sido solamente el beso....Cuando me separaba de ella, noté que entre su tela, habían quedado prendidas dos de mis lágrimas que afloraron furtivamente durante todo el día: una era por mi lógica emoción y la otra, por mi esperanza en la cordura para que nunca permitamos que vuelva a ser atropellada por ineptos e ignorantes. Si siempre mi adoración hacia ella ha sido diáfana y sin sombras, tras la jornada vivida, toma un mayor realce. La palabra cálida del Almirante nos llegapara demostrarnos que estamos por el buen camino. Gracias, Almirante. Y gracias también a todos los marinos que contribuyeron para que este día haya marcado un nuevo hito en nuestras vidas.

Domingo Outón Leiva

Jura de Bandera de Domin en Ronda, año de 1961. Regimiento de Artillería, nº 30


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Recuerdos Domingo Outon Leiva

T

odos esperábamos con impaciencia la llegada de aquel día. Floreaba el mes de abril……………. pero sería en mayo el día del que tanto nos habían hablado. Allí, sentados en aquellos larguísimos e incómodos bancos de madera, nos habíamos ido sumergiendo en una nueva forma de entender la vida que cristalizaría, precisamente, en el ya cercano mes de mayo. Era allá por el año 47. Han pasado sesenta y cinco pero mucho de los recuerdos de aquellos días permanecen nítidos, acogedores, cálidos..... Llegó el día... era mi Primera Comunión, día feliz, me decían, y ¡vaya que si lo era! Recuerdo la solemnidad del momento. Recuerdo aquellos cánticos casi celestiales... Recuerdo aquellas sonrisas llenas de complicidad... Recuerdo aquellos sonoros besos de las amigas de mi madre... Recuerdo que tras la Eucaristía íbamos al colegio a desayunar con nuestros padres... Recuerdo que tras el desayuno y las fotos visitábamos a familiares y conocidos para llevarles una estampa recordatoria, alguna de las cuales aún conservo... Recuerdo que nos daban unas monedas que casi nunca sobrepasaron el billetito verde de las cinco pesetillas rubias. Recuerdo que las guardábamos celosamente porque eran para pagar la “foto de estudio”, con marco incluido... Recuerdo la comida familiar, muy parecida a la de cualquier otro día...¿o había pollo?....uno de aquellos pollos criados libres por los campos del Kalaa o de Miskraela y que llegaban los jueves al zoco para ser vendidos… Recuerdo que al atardecer nos reunimos de nuevo en la Iglesia para hacer una ofrenda floral a María... Recuerdo la preciosa cruz nacarada que llevaba, la misma que ha colgado este año del pecho de mi nieto Elio. Recuerdo que cada niña o niño avanzaba hasta colocarse delante del altar mayor, con su ramo de flores y recitaba unos versos a María... Recuerdo que mi nerviosismo me hizo olvidar algunas palabras de mi poesía (“alcázar del mediodía”) poniendo un matiz no deseado a mi “Día feliz”. Recuerdo que aquella noche dormí cerca de las estrellas... ………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………….. Y recuerdo también la voz de mi padre, “Don Joaquin”, tararear, mientras se afeitaba, una bonita balada que decía así……”Que de donde amiga vengo, de una casita que tengo mas abajo del trigal, es una casa chiquita, para la mujer bonita que me quiera acompañar….”. Desde hace muchos años he querido localizarla y no he podido pero gracias a Internet lo acabo de conseguir en versiones de Pedro Infante (¿lo recordáis?)….Lola Beltrán, Oscar Chaves, Cuco Sánchez e incluso de María Dolores Pradera. Es una suave balada, ingenua y dulce que me


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gustaría saber si alguno de vosotros la recuerda. Tenéis que entrar en Google y escribir: “ que de donde amiga vengo, de una casita que tengo mas abajo del trigal..”. Luego dais a BUSCAR.El titulo de la canción es “La casita”. Espero que os vaya bien….

Domingo Outón Leiva Nuestras cuentas Recordamos nuestro número de c.c. en UNICAJA, Avda Cayetano del Toro,25 11010 CADIZ

2103 4033 11 0030009939

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Saldo al 07-06-12………………………………………1.234,77 €

Detalle de gastos: Comision de mantenimiento…………..20 € Copitecnic…………………….100,19 € Imprenta Boletín XXI……………………550,00 € Correos……………….380,00€ Felicitaciones de Navidad (Imprenta)………….60,0 € Total gastos……………………..1.110,19 Con este saldo hay que pagar la imprenta y correos de este Boletín. Calculamos que con lo que sobre no habrá suficiente para el pago del siguiente en Navidad. Esto es explicable porque hasta ahora, solamente han pagado el año actual 28 asociados y, cuando sale la revista hacemos 160 envios. Es importante que seamos conscientes, si queremos que siga saliendo, tenemos que aportar todos nuestro granito de arena. Cuando hagáis un ingreso no olvidéis poner vuestro nombre porque resulta muy laborioso el saberlo. Como siempre, los justificantes de gastos están a disposición de todos. Un abrazo de Ildefonso Aguilar, Vicente Moreno y Domingo Outón


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Familias que dejan huellas…. Familia Cervera Aparicio Modesta Cervera Aparicio

Me dicen que escriba algo para la revista, cosa que muy gustosa hago. Voy a relatar, brevemente, algunos de los recuerdos de aquellos tiempos tan inolvidables…Xauen trae a mi mente quizá una parte de los mejores momentos de mi vida. Llegué con dos años desde Melilla, donde nací y a Xauen fuimos toda la familia por ser el nuevo destino de mi padre. Esto ocurría sobre el año 54. Allí nacieron Mª del Pilar, Mª del Rosario y la pequeña Mari Carmen que desde Xauen se fue al cielo.Las vivencias que recuerdo con mayor claridad parten de cuando tenía unos seis años.Éramos nueve hermanos. La pequeña, que está en brazos de mi madre,falleció a los pocos días de esta foto. Tenía 18 meses. Lógicamente fueron unos momentos muy duros, pero el tiempo es nuestro mejor aliado para mitigar todos los palos que a través de nuestra existencia vamos recibiendo. Juan, el primero de la izquierda, el día 3 de junio hará un año que no está ya con nosotros, pero sabemos a ciencia cierta los que convivimos con él, que desde mas allá de las estrellas, sigue disfrutando de alguna manera de estos Encuentros . Le entusiasmaba oír hablar de Xauen. Decía que era un sentimiento inexplicable. Él fue quien nos comentó sobre estas reuniones. Asistió entusiasmado al celebrado en Granada donde pudo reencontrarse con sus compañeros de curso Emilio León Solá, Mique Márquez y Domin. Quini nos contemplaba desde el cielo……Vino con Maripi, su mujer, y luego entusiasmados nos contaban su gratificante experiencia. Esto hizo que empezáramos a pensar en la


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posibilidad de ir el resto de los hermanos en alguna otra ocasión. Y así fue en Cádiz….¡Qué decir de esta experiencia con tanto cariño recibido de todos….Los cafés en el jardincito de la Residencia eran momentos de relación fuera de serie….sacábamos los pastelitos y aunque no hubiera para todos, aquello se multiplicaba como los panes y los peces y había, nunca mejor dicho para un regimiento que se presentara……Mancheño, mi hermano Joaquín, Durán, Montesinos…recordaban anécdotas xauníes llenas de encanto. La casa donde vivíamos tenía unas escaleras en la parte delantera y algunos grandes árboles de morera que facilitaban el sustento de aquellos gusanos de seda que todos criábamos no sé con qué finalidad…..y allí venían Juanito Ojeda, Teodomiro, León, Mancheño, Domin…. En la parte de atrás había un gran patio en el que mi padre mandó hacer unas jaulas para poner conejos. No pasó mucho tiempo y a los animales les afectó una enfermedad y se fueron muriendo, pero no todos, pues al bueno de Joaquín con seis preciosos años en su haber, cuando lo castigaban lo mandaban al citado patio y si salía algún conejo de la jaula se encargaba de que no volviera a entrar pues cogía un hacha de podar y le cortaba la cabeza. Después, y para que no se notase que estaba en esas condiciones, como si no hubiera pasado nada, la cabeza se la juntaba al cuerpo y lo arrinconaba, pero……..mi padre cuando salía y veía que el conejo no se movía, descubría el pastel. Desde entonces le llamaban por allí el “Mataconejos”… Otra de las que hizo también fue sonada. Se iba a celebrar el bautizo de una de mis hermanas. Posiblemente seria Pilar, y mi madre lo mandó a comprar unas velas supongo que para los padrinos. Pasaba el tiempo y que el niño no venía, hasta que mi padre decide ir a buscarlo y al salir a la calle o encuentra sentado en las escaleras y con la boca llena de chicles. No le cabía ni una miga de pan, ¿os imagináis, no?. Se había gastado todo el dinero en chicles…En fin, que ahora con todo esto, todavía nos seguimos riendo. La foto que aparece de la familia os detallo los nombres empezando por la izquierda: Juan (q.e.p.d.); mis padres, Juan y Juana con la pequeña Mª del Carmen (q.e.p.d.); Pepita; Joaquín; Mª del Pilar; Mª del Rosario; Modesta; Pepe y Angel. Y ya para finalizar, en nombre de todos los Cervera y Ana Sancho, esposa de Joaquín, que estuvimos en Cádiz agradecer tantas atenciones recibidas, no citaría ningún nombre porque seguro que alguno se queda en el tintero pero es imposible pasar por alto a Encarnita, amabilísima, no menos fueron también las hermanas Arcal Lolita y María Rosa con las que compartimos muchos ratos de amena y divertida conversación. Precisamente con Lolita compartieron mesa mi hija Juana y David….Por cierto, Lolita, ya nació mi nieta Julieta, preciosa…. En fin, miles y miles de gracias a todos, por el cariño con que nos obsequiasteis y hasta otra ocasión…..

Modesta Cervera Aparicio


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Isabel R. Caballero Desde hace un tiempo nuestra hija no para de hablar de Zakir,su profesor de música…”

Así comienza LOS CONTADORES DE ESTRELLAS quecomprenden cuarenta y cuatro relatos donde nuestra narradora, inteligente,atrevida, fértil, disonante e irónica se entrega al arduo ejerciciode hablarnos del teatro de la vida. Del universo de las palabras. De su horizonte.En un entorno a la vez real y metafísico nos introduce en la magiadel modo de sentir de sus personajes, las fantasías de sus conductasy sus sentimientos.Y una vez todo ello

hecho voz, al contarlo, de un modo causal ocasual, se detiene, fresca, lúcida, sobresaliente en un acto cualquiera,lo hace visible, lo muestra, lo esconde, lo magnifica, lo viste y lo desnuda la vez, y entonces suele suceder la circunstancia que el lector comprometido en el ejercicio de la lectura no tenga otro remedioque cerrar los ojos asintiendo, un gesto harto difícil, pues desea volverá repetir con voz muy baja las palabras que hace un momentoentraron directas a la conciencia y al recuerdo de su memoria.Isabel Caballero, escritora, tiene un modo de contar distinto eilumina lo involuntario y en ese lugar entrañable, íntimo, una mujer desea o un Dios plástico que abre un baúl de unamuchacha muy musical cuyo nombre, vaya usted a saber porque es el de Gloria…un león barroco habla, un muerto recto anda…entonces,repito, el lector expuesto, terminará desarmado y entregado,pues todas las palabras que nacieron al leerla terminarán en su maltrechaespina dorsal.

Claudio Chust


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Jesús Botaro Nueva Exposición en Barcelona

Nuevamente nos sorprende nuestro querido y enamorado de Xauen, Jesús, con una nueva Expo sobre nuestra bonita ciudad a la que ama y bien conoce. Sin duda es nuestro mejor embajador para pasear a Xauen por donde va.

Los que vivís o vais a pasar por Barcelona no debéis dejar pasar la ocasión para disfrutar de la luz y el color que Jesús sabe encontrar en las calles y las gentes de Xauen.


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Año de 2012

Miguel Leseduarte En “El turbante de Averroes”, Miguel Leseduarte nos explica en este su libro, cómo debió ser la convivencia entre los vecinos musulmanes de un pequeño pueblo de la Axarquía malagueña y los nuevos repobladores cristianos. En un escenario tan aislado se podía pensar que el mestizaje cultural sería mas fácil de alcanzar. El alfaquir de los musulmanes y el cura recién llegado sintonizaban en el proyecto de unir ambas creencias por sus dogmas menos alejados. La buena amistad surgida entre ellos facilitaba el trabajo…. Con muchas connotaciones xaunies, su lectura es muy agradable y nos hace recordar a nuestra ciudad. Editada por Gráficas Solano

Huella Solidaria El C.E.Per. “Pintor Zuloaga-Arbolí” ha sacado a la luz en muy cuidada edición su revista “Huella Solidaria” que incluye sesenta relatos cortos, fruto de la labor durante el curso escolar de los diecisiete alumnos que integran el módulo de Creación Literaria.El hecho de encontrarse entre ellos varios xaunis, nos hace recomendar su lectura.. Se centran estos relatos xaunies principalmente, en los aromas de la ciudad azul y en traer recuerdos y vivencias cincuenta años después. Las inquietudes de la maestra (bonita palabra) Yolanda Medina García han conseguido despertar en la madurez de estas personas sus aptitudes literarias. Gracias, Yolanda. La edición, de trescientos ejemplares, se agotó rápidamente y produjo unos beneficios que se han empleado en suministrar una cantidad considerable de alimentos a uno de los Comedores Sociales de la localidad. Sigue la Huella Solidaria… Próximamente enviaremos a los xaunis por e-mail un ejemplar de la misma


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Los enamorados Adelina Pérez Blaya

Elena llevó a correos un paquete que su madre quería certificar. Este servicio lo llevaba una señora en una parte de su casa que daba a la calle. Después de los saludos habituales, la señora Antonia se dispuso a rellenar los impresos necesarios y dar el resguardo a la chica. Ya que se despedían, la señora dijo: __¡Ah, Elena! Esta carta a tu novio la has echado sin sello, si quieres ponerlo ahora… Al principio de la estancia de su novio en Chauen, ella le había escrito una carta que le había sido devuelta por "desconocido". Ante este fracaso de la carta devuelta no volvió a escribirle. Elena tomó el sobre, estaba dirigido a Rafael a una dirección que ella no conocía. La sorpresa hizo que se le cayera al suelo. Reaccionó a tiempo de que la empleada no notara su turbación pues la enmascaró diciendo: __¡Qué torpe! Creí que le había puesto el sello, pero me alegro que no haya salido pues no le escribí algo que me preguntaba. Gracias, ya la echaré de nuevo. Salió con la carta en el bolsillo y se dirigió a su casa, a su cuarto. Le dio vueltas al sobre que tenía una dirección militar en Chauen, y al fin se decidió a abrirlo con un poco de vapor de agua, pues la goma era débil. Sacó una carta de Joaquín Peláez para Rafael, bastante larga y confianzuda. Lo que más le llamó la atención fue que le preguntara por sus amiguitas Flora y Sara, por cual se había decidido y a donde tenía que mandarle las cartas ahora que trabajaba de chófer de un coronel. Leyó la carta una y otra vez tratando de asociar algún gesto de Joaquín, alguna palabra que hubiese podido indicar que sabía dónde estaba Rafael. Tardó un buen rato en decidir qué iba a hacer, pues visto que su novio tenía aquellas amigas y que a ella no le escribía, comprendió que ya no tenía interés por ella, aunque en un párrafo de la carta decía Joaquín a su amigo: "y por Elena no te preocupes, sigue esperándote a ti”. Al día siguiente Elena se decidió: primero guardó cuidadosamente la carta; después puso una cuartilla en blanco en el sobre, le puso el sello y la echó en un buzón de la calle. Así Rafael creería en un despiste de su amigo. Después de mucho pensar, no preguntó ni comentó nada, pero sí observó que Joaquín le dedicaba muchas atenciones. ……………………Cuando Rafael llegó a su destino, dedicó el primer mes a pasear por el pueblo. Chauen. Le habían hablado de aquél pueblo de color AÑIL. Al llegar allí, el encalado azul de sus casas le llenó la vista. Era un pueblo parecido a los de la serranía de Ronda, con sus arcos de herradura andaluces y sus callejuelas retorcidas. la primera mezquita que vio fue la de Yamaa el Kebir que legustó enormemente. Al día siguiente, en su paseo, llegó a la estación de la Valenciana y vio a una chica esperando que le bajaran un maletón. Demasiado tacón para tanto empedrado, pensó, y se acercó con ánimo de ayudarla. __¿Viene a vivir a Chauen? __Sí, vengo de maestra. Apareció un jovencito diligente, vestido con un tarbus rojo y se dirigió a la chica diciendo: __¿Tú maestra? ¿Tú casa Elena? __Sí. __Yo casa Elena, viene conmigo… --dijo el muchacho--. Rafael ayudó al mozo a cargar la maleta al hombro y este se encaminó esperando que la joven le siguiera, como así hizo. La chica apenas tuvo tiempo de despedirse del galán que la había ayudado con la maleta.


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Días después Rafael se acercó al colegio con curiosidad por la chica. A la salida la vio junto a una compañera llamada Flora. Las saludó, entablaron conversación y amistad. Quedaron para salir una tarde. Caminaron los tres sin rumbo, pasaron por la Plaza Zaituna, en la que vieron un viejo olivo. Siguieron adelante, a cada paso encontraban una puerta que parecía incrustada en el muro de la casa que guardaba. Estaban enmarcadas con una hermosa franja añil, coronadas por un sencillo friso cubierto de tejas tantas veces encalados que casi casi perdían la forma original. Les encantó. Se perdieron. Pararon en un cafetín a tomarse un té. Otro día encontraron la plaza de UTA EL HAMMAM casi por azar, empujados por la curiosidad de saber a dónde iba el grupo que tenían delante. Se sentaron en la terraza de un café y se deleitaron viendo la gran Mezquita , conocida como Yamaa el Kebir, única de planta octogonal en Chauen. Les llamó la atención su alminar. El camarero se dio cuenta y, con la locuacidad de que siempre hacía gala, les explicó que estaba inspirada en la Torre del Oro de Sevilla. Les indicó también que se acercaran a RIF SEBBANIM, el barrio de los lavaderos, y les aconsejó que probaran aquel queso blanco de cabra que vendían en la pequeña tienda de enfrente. Era el de más calidad que podían encontrar en todo Marruecos. La siguiente salida les llevó hasta contemplar las limpias aguas del rio Ras el Maa y disfrutar con el suave murmullo….. Esto es lo que le contaba Rafael a Joaquín en distintas cartas. Y este último estaba esperando que su amigo se desprendiera de Elena para pretenderla él. Rafael volvió al pueblo y empezó los preparativos de la boda. Elena estaba siempre seria pero él no se daba cuenta. Le contó que su padre les cedía una casa para casarse y quería llevarla para enseñársela. Poco a poco, Rafael fue comprando todo lo que necesitaban para montar su hogar: muebles, enseres, ajuar. Cuando hablaba de esto con Elena, ella le decía que le parecía pronto, pero él no se interesó más por la opinión de ella. Habló con el cura, puso la fecha de la boda, contrató el restaurante. A cada avance de la tarea ella volvía a comentar que le parecía pronto. Él pensaba que era por pudor de encontrarse con un hombre. Llegó el día de la boda que Elena tuvo gran interés para que se celebrara en Chauen. Elena apareció del brazo de su hermano. Todo el mundo entonó un ¡Ohhh! desilusionado. El atavío de Elena era su vestido de comunión agrandado hasta dar la talla y un pequeño velo con florecitas. Al verla entrar, Rafael se adelantó, se la quitó al padrino y le espetó: __¿Pero qué mamarracho de vestido traes? __De mamarracho nada. Es el de mi primera comunión. Me gusta mucho, costó muy caro y quería volverlo a lucir. Muy molesto, Rafael la acompañó al altar y el Padre Echevarría comenzó la ceremonia. Al preguntar a Elena si aceptaba por esposo a Rafael, esta contestó: __No. De ninguna manera. Rafael tuvo conciencia en ese momento de los muchos desplantes y la displicencia con la que Elena había realizado las gestiones de la boda. La cara del P. Echevarría era un poema….nunca le había ocurrido nada semejante….. Rafael la cogió por el brazo y le soltó: __¿Y ahora me lo dices? __Porque ahora me lo preguntan. Has estado año y medio sin escribir y sin preguntar cómo me siento. Cuando te decía que era pronto era porque tendrás que esperar que olvide este año y medio de ninguneo, que me vuelva a enamorar de ti y que yo misma te pida que te cases conmigo. Y Elena salió de la iglesia pisando fuerte, como Judith después de cortar la cabeza a Holofernes.

Adelina Pérez Blaya


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Nueva novela de Alberto Boutellier

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Juanito, el cambullonero. Isabel Rodriguez Caballero

Cuando yo era pequeño, y de esto hace ya casi ochenta años, a Juan Cedrés, unas pocas horas antes de fallecer le impartió los santos óleos el mismísimo Obispo en persona. No era corriente que a un humilde hijo del pueblo le diera la extrema unción tan alto cargo de la iglesia. Casi siempre lo hacía el párroco con agua bendita, si es que llegaba a tiempo, y si no, todos rezábamos en su velatorio por el perdón de sus pecados. Mi padrino Juan, o Juanito, como lo llamábamos todos, vivía del cambullón o del change. Los canarios usábamos, y aún lo seguimos haciendo, un lenguaje mezclado por las muchas influencias de tantos visitantes que pisaban nuestras íslas. Cambullón dicen que era una palabra portuguesa , “cambulhão”, ristra, conjunto de cosas, barullo; y a eso era a lo que dedicaba mi padrino, a intercambiar cosas por otras, un oficio de trueque, de toma y daca. Centenares de pequeños botes se agrupaban en torno a los buques que venían desde tan lejos. Cualquiera no se podía dedicar al cambullón, porque si se engañaba había que hacerlo con cierta mano izquierda, dar gato por liebre de manera delicada, es decir, que si se vendían a los ingleses pájaros canarios, había que procurar que las criaturas fueran armoniosas en sus cantos, al menos durante el tiempo que durara la travesía. Si luego se apagaban los trinos podrían echarle la culpa a la niebla, a la alimentación de las lejanas tierras, o a la nostalgia isleña. Mi padrino siempre fue de la condición de engañar solo a quien se lo mereciera, y tanta buena fama tuvo que tenía encargos desde muchas partes del mundo, hasta de Rusia. Como le daba pena mandarlos pajaritos a un lugar tan frío, vendía sólo a los que estaban viejos o enfermos para evitarles el suplicio. Juanito es que tenía muy buen corazón. Tan malos eran los tiempos, y tanta miseria había, que hubo que reglamentar el contrabando de manera más o menos legal. O sea, dar parte a la Autoridad. E El cambalache que se hacía en el mar no era consignado como mercancía oficial, pero convenía estar a buenas con quienes, si querían , podían hacer la vida más difícil aún de lo que era. Nunca le faltó a quien expedía los permisos su cesta de pescadito, gambas, galletas de Dinamarca, puros y ron de cuba, latas de mantequilla holandesa, o buen corte de paño inglés. Se formaron tres agrupaciones llamadas Taifas: la de “La Plaza del Puerto”, la de “El Refugio”, y la del “Muelle Grande”,a esta última pertenecía mi Padrino. Solía mediar entre las tres cuando había conflictos, dado su talante apaciguador y buen tino. Juanito se dedicó sobre todo al intercambio con los barcos argentinos. La carne y la penicilina eran su especialidad. El ofrecía canoros y mantelerías caladas a mano, también piñas de plátanos y tomates para la travesia. En la posguerra pudo hacerse rico, sin embargo, muchos isleños le deben no solo la salud, sino el haber pasado menos hambre de la que tocaba. Por eso empezaron a llamarlo Padrino. A mi me sacó de una meningitis, y a mi madre de unas fiebres malas que casi no lo cuenta. Ayudaba al que podía por pocas perras, y al que no podía pagar también socorría. Las putas del


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puerto se lo rifaban, no solo por sus medicinas milagreras, sino porque las trataba a todas como si fueran señoras. Nunca se casó el hombre, pero ni le faltó caricias, ni cariño, ni sobre todo, el respeto del pueblo. Cuando enfermó el Padrino entre todos los vecinos le cuidaron, y hasta don José, el doctor, no quiso cobrarle ni un real, pues también le debía favores. El Obispo llegó por fin a la casa del moribundo. Vino caminando desde la otra punta de la capital, y pegado a su pecho la custodia, y los aceites de ungir cubierto del paño sagrado. Caminaba y sumaba peregrinos a sus espaldas. No se sabe si el señor Obispo lo hizo porque lo curó de algo, o porque ganarse al pueblo es de personas inteligentes, y dicen que este obispo era listo, más que otros que prohibían hasta los carnavales, casi la única distracción de las buenas gentes, de las malas también. Le precedía la boca del pueblo que iba pregonando el recorrido —Está saliendo de la Catedral de Santa Ana —Ya va por la calle de Triana. —Ya está llegando. —Ya llega. Algunos vecinos tuvieron la idea de recibirlo bajo palio. A la alfombra Persa de Sebastianita quisieron meterle cuatro palos para que hiciera de baldaquino o dosel sobre la cabeza del Obispo, pero la mujer se negó porque sus buenos duros le había costado, y porque los de la feliz idea iban pasados de ron. Ya no recuerdo el nombre del tal obispo, por lo visto llegó a Cardenal, pero por aquí le decimos el que le dio las últimas al pobre Juanito, que en paz descanse, con estas palabras: —Por esta santa unción, y por tu bondadosa misericordia Juan Cedrés, que el Señor te ayude con la gracia del espíritu Santo, y te conceda la salvación eterna. Amén. Juanito abrió los ojos, se le quedó mirando fijo al Obispo, y con voz clarita le contestó: —Dígale al Señor que me perdone por el canario mudo que le regalé a "usté" para que se lo mandara al Santo Padre. Dígale que no me lo tenga en cuenta. Dicha estas palabras se murió el hombre, y no hubo a quien no se le mojaran los ojos. La calle se hincó a una, los hombres una rodilla si, la otra no, y las mujeres se cubrieron la cabeza con pañuelos, tocas, o lo que tuvieran a mano. La noticia de su muerte recorrió en pocas horas todos los rincones de la isla. Nunca se ha visto entierro con tanta gente.

Isabel Rodriguez Caballero


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Galería del recuerdo

Ortega, Casimiro, Miguelin Pallarés, Mruchi, Ropero, Carlos, Chispa, Antonio Santos…..…entre otros..

Antonio Santos, Ortega, Ricardo Chispa y Manolo Torres

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Pablito Romaguera,Pepe Gómez-Pulgarín,Andrés, Asencio, Cobos,Antonio Dorado, Tito, Rafa Molero,Tonoti, Ireneo,Angel Viloria,José R. Martín el Cicuta, Manolo Rodriguez el Mochuelo,Pepito Ropero, Mustafa, Paco Marín “El Paquiro” Cantaor,Quini,Domin, Carlos (Dios los cria y ellos se juntan), Dorado, Pepito Outón, Manuel R. Mancebo y Jose Antonio Molero.

Marcha del Frente de Juventudes al Puente Dárdara hacia el año 1.950. ¿Recordáis nuestro GUIÓN?


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“Calle azul”

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Acrílico de Vicente More


XAuen Verano 2012