MH Design.衍相建築

國立台南藝術大學 建築藝術研究所 創意創作組

Derivative for Architecture

PORTFOLO MING HONG HUANG

TNNUA

A

研究生 黃茗宏

衍相建築

CONTENTS

2022-2023 PORTFOLO MING HONG HUANG 目錄

前言 第一章

衍相建築 - 復返之前 復相返衍的起始

第一節 復返 第二節 國界 第三節 不在

第四節 空間的暫時性

第二章

空間漫延的過程

第一節 整體 第二節 間隔 第三節 複疊 第四節 外緣

2022 - 2023 MING HONG HUANG

物的形狀 來自於裡面的樣子 日常的內與外 不斷翻轉的自身歸處

第三章 建築創作 01 - First Project

02 - Second Project

復返之間 徊內之在

修道院

集合住宅

複層相生

間隔相接

前言

返衍建築 復返之前 所為秩序 或許不過是我們對於人為擺放的 行為下，所產生的認知概念。 而這個行為也是下意識的希望它 能整整齊齊的。我們在我們的認 知裡認為的秩序，也是由無秩序 所形成的。偶然的成為有條理的 依據，所以產生出來的型為，並 沒有所謂永恆的秩序。

秩序的無秩序 物件處於單一狀態時，任意的排 列或是層疊的樣貌都能完整辨認 存在的形式，而當兩種相異的秩 序所並置，擠壓的形變因為兩者 相異特質瓦解原本的秩序後往失 序共體發展，物與物之間的縫隙 進而成為辨認空間相互擠壓的衍 生體，秩序與無秩序的對照形成 了一種共生關係。

建立在我們一直以來的概念，意 味著大部分的個體集合後或許會 成為一個整體，不刻意的刻意形 成內部空間的秩序。混亂被當作 是一種連續性的秩序，求取短暫 和跳動的秩序。 可見的整體錯置、分開，成為每 個不再整齊的個體，在失序後成 為了新的秩序。這樣的現象不斷 的發生在每一個地方，虛與實的 間與格以形式化後的模式存在， 用最刻意的方式去成為最普通的 樣子。

存在中的增生 好比說工作者需要的是工作的地 方，但是他並未想到對於生活的 有 所 需 求， 於 是 未 被 使 用 到 的 空間成為了生活所需的匯集之 處。或許我們一開始便認為建構 好整體的樣子，設定了內部應該 會長成什麼形狀，直到後來因為 生活的需要，增生了一個被包裹 的空間，並非完全的封閉，而是 創造隔離卻又保有隱私的，可以 將外在納入的空間。 因為並沒有所謂完美的建築，在

此未整理的地方是必須存在的，

著形成的建築在裡面活動著，因

清楚建築的樣子，然而人也是隨

前的整理，直到建築成形後才能

裡所當然。安於現狀是整體成形

將道路挖開再拼湊回原本的樣 貌，每個行為都是一種回歸的方 式。就像是人對於生活的活法是 一個循環，接受著裡所當然的生 活規範，最後沿著時間再回歸到 原本的形狀。在建築形成之前， 有個還原於最純粹的環境狀態。

安於現狀

人的一生都在擦身而過，而你或 者對他們一無所知，一些事情在 你毫無所覺發生在你的身上，而 這些你無法預測。如同人形走在 街上的道路，經過那個與自己無 關的巷口，儘管它在人的身旁， 那個空間是路徑的切開點，在人 的意識裡沒有存在，只是不斷地 被經過。

轉瞬的擦身而過

許是徒然的，卻也將內部與外部

成不斷的延續性，這樣的行為或

我的所在，透過內與外的活動形

事。以不斷行走之間建構屬於自

有， 並 且 裝 載 發 生 過 的 每 一 件

透過行為延續反映了空間的存

以二十三歲的我來說能否清楚表 明我的所有與一切經歷。無論如 何描寫，我仍舊無法還原完全， 正 因 為 如 此， 每 個 行 為 在 復 返 間 才 得 以 有 存 在 的 詮 釋 意 義。 因為對自我意義的存在思考，我 們得以從存在與信仰之間產生的 面與縫隙下移動與往返，流動的 人群並不記得留下任何事物，但

真實的延續

性。穿梭與此的有各種的人與需 求，在此因為更大的存在而佔有 著著 。。

不斷的迴性路徑 就像我們水管的盡頭會是哪裡， 時常思索這個問題，但事實上本 質是水在裡面的流動，終歸回應 到相同的所在。這種迴性引領著 我們探索，它並沒有所謂的起點 與 終 點， 開 始 跟 結 束 沒 有 必 然

建築未被建築之前，建築早已存

的區隔切斷，揭開真實的存在。

我以路徑與範圍瞭明建築存在的

在。

台南，六甲 /

秩序之外的失序 個體的物以推疊與擠壓成為了一 個整體，介入空間也被空間介入 ，相互對照並且多重解讀，內部 的空被壓縮為垂直排列下的面，

關於被遺忘的所在

2022 - 2023 Derivative for Architecture

台北，台北地下街 /

過 行 為 逐 漸 孿 生 的 部 分。也 可 以

什 麼 環 境 之 下，關 於 空 間 漫 延 透

性 質 與 規 律，進一步 延 伸 和 擴 展 出

這個推導過程是基於我們已知的

中，所 有 的 事 件 都 在 意 料 之 內，人

它在物體背後映照光的分布與圖

與 路 徑 如 同 鏡 面 之 中 的 水 平 面 映 一道 光 線 穿 透 物 體 的 裂 縫 與 網 格，

列 推 導 出 新 的 函 數 或 序 列 的 過 程， 視 線 身 處 於 行 走 能 到 達 的 路 徑 之

就如同在數學中已知的函數或序

照，總 像 是 相 似 的 兩 個 自 己，但 始

案，建 築 始 於 這 裡 的 開 始 與 結 束。

面，徑 內 是 無 法 接 觸 的 邊 界。好 比

了一道 界 限，徑 外 是 我 們 所 見 的 畫

那 是 路 徑 無 法 進 入 的 原 點，成 為

直到那個沒有 的遠方

說 當 我 行 走 在 路 徑 時，對 於 這一條

新 的 結 果 和 特 性，建 構 認 知 以 外

終 有 段 我 們 無 法 補 完 的 空 白。

透 過 建 築 來 說 明，我 們 的 身 體 與

路 徑 發 生的 事 件 對 於 空間 所 產生

非 線 性 思 考 的 實 性 與 存 在。

衍 相，是 當 我 思 考 建 築 處 於

的 身 體 經 驗。

衍相建築

沒有所謂的盡頭

復相返衍的起始

復返 國 /界 不 /在 空 / 間的暫時性

I

在此水面的倒影將空間一分為二， 成為最基本的一種起始 。

復 返 / 「復相」是一種空間的重複與實相，呈現每個滯留 下 所 能 置 身 與 停 留 的 位 置。「 返 衍 」 意 指 在 每 個 當下的行為，往還與反復之間形成一個「 返 」的 動作，在往返之間一個空間漫延的狀態 。

在此復返並不是一個重複來回走動的行為，而是將 物相與型為延伸至整體不斷重複辯證自身的實存， 更是將空間的圍離，進而走向一種無違的承受，不 排 除 其 它 的 可 能 性， 而 是 接 受 其 他 的 衍 生， 從 而 證明自我的存在。

國

界

一段隱匿於地平線之中，卻真切存在的插曲，就如同在兩國之上的居所、跨越國家的圖書 館，這樣的形成是由對立兩方境地的側緣狀態所交疊而成的一種無形邊界，其間隱含著若 隱若現的矛盾與衝突， 卻又並置於一道界線之上。 這樣的存在得以讓人事物有秩序地呈現出彼此存在的樣貌，如果沒有邊界，人或許還身處 在來回往返失序的狀態 。

圍

外

與佔據的行為，本身被賦予建築的定義，也如同被區分之後重新分配自身的所在 。

止 而 歸 於 自 然， 不 在 的 方 向

時， 是 對 於 某 一 種 向 性 的 終

方， 當 對 於 路 徑 失 去 方 向 性

發性的一直找能夠到達的地

當 人 在 冰 層 之 下， 我 們 會 原

們感知到的上下方向是相對

上， 以 地 球 的 引 力 為 基 準， 我

立 的 觀 念。 當 我 們 站 在 地 球

義是否真實存在呢 或 ? 許我們 所認識的方向只是人類自己建

下 左 右 去 定 義 方 向， 但 這 些 定

僅是在接觸無法可觸的空域。

空 間 實 牆 與 實 牆 之 間 的 區 隔，

種 在 此 與 在 彼 的 狀 態， 就 好 比

在

性 才 是 所 在 的 方 向。 這 是 理

的。 但 如 果 我 們 站 在 太 空 中 遠

不

解關於空間存在邊界的一件

離任何引力源，方向的概念是

否還有意義 作 ? 為存在的邊緣 不 再 是 不 可 碰 觸 的 未 盡， 是 一

思考，我們習慣將空間以上

不去哪裡，才是哪裡。

就像如同被切割的平面，空間成為被迫的形成。迫使我們不斷的追求另一端的存在。當邊界形成之後出現了劃分

一刻，彼此兩端是必然的出現，而彼此的內外區別，是一種偶然。

我們所見的事物經由光線照射，不論是直射或是偏射，照映出的實體讓空間出現了偏差。然而當光線照射下的那

台南，六甲 /

Georgia Railway and Power Company,Streetcar Pyramid,Atlanta,GA,c. 1950

人性膨脹的邊緣

於 疏 離 下 的 並 列 與 自 我， 成 為 了 構 成 一 切 的 本 因。 因 為 這 樣 堆 疊 與 排 列 產

一 個 又 一 個 獨 立 的 個 體， 相 互 的 距 離 原 本 是 多 麼 無 所 相 干 與 疏 離， 但 是 處

物件疊加的外緣，對比擠壓至擠壓的裡邊 ，直至 一個螻蟻都到不了的空間。

台南，官田 /

屏東，恆春 /

屏東，恆春 /

與對立，轉譯為另一種朝向彼此的對應。

關係。透過介入的實質，讓原存界線的相對

在此與在彼這樣兩處對望的狀態形成聯繫的

一種自身狀態。

者 」 的 介 入， 讓 外 緣 疊 合 所 凝 聚 的 而 成 的

「邊界」 的樣貌是藉由相對兩者關於「 他

生的邊緣，讓物與物之間的從屬關係，介於在必然與非必然的邏輯。

我們終將成為同一條線

亦此亦彼

我們都會在外表的皮層嘗試發現什麼，好 所以我能夠辨別周遭的向度。

間的形動。我承接了自己所認知的位置，

空間的暫時性 比說甘藍真正的存在並非是外圍，而是由 皮層的掉落，但是無法忽略其內部核心的 邊界的邊緣打破了面與面銜接的縫隙，這

好比說室內空間由六個面組成，但是沒有

層層的葉片堆疊形成。我們可以接受外表 存在，因為內部的組成是物件的靈魂。

空間，如同腳踩在樓地板一樣，我清楚我

常都只是藉由一個面的表現去回應整體的 了我們過往的認知，劃分所謂地面與天空

並非由表面可以表達出來，我們只是區隔

動只是為了尋找所謂的方向，真正的空間

是一種打開空間的暫時性，就像不停的移

在哪裡。就像猴子在樹林之間移動，牠不 這一道界線。

屏東，牡丹 /

在乎每枝樹枝的高度，他仍然能夠辨別空

兩種向度的混雜與交融

塑型

縫隙蔓延至各個角落，堆衍生出自體的空間，還原

線，有可能大家不會在規畫好的線裡面等待。透過

好 比 說 就 像 排 隊 的 人 一 樣， 一 旦 沒 有 了 警 戒

的在場性。

可以說是幾乎消失的牆體認知不再完整，產生身體

就像 一道平面被切開，使人進入空間的衍生，

屏東，恆春 /

對於空間的佔有，像雕塑一樣形塑一個類似物狀的 體。

單位面積增加能使用的範圍或是

樓層概念是為了讓地面上的 法依循著象徵去表現方向分

像 在 森 林 裡 面 走 路， 並 沒 有 辦

， 空 間 的 內 與 外 無 法 明 確。 就

空間的暫時性

讓使用機能在面積上能夠樓層疊 別。 這 是 純 粹 在 空 間 內 找 尋 原 始的存在，一種游離於外圍。

加而增加。 海平面跟堤岸重疊，界線幾

Model.1

Model.2

20 cm x 17 cm

22 cm x 13 cm

乎會混在一起，甚至呈現一條線

你成為了我，我成為了你，沒有邊緣的所在

返衍 No.2 返衍 No.1 復相 No.2 復相 No.1

我們都在同一平面上

《1959 年 11 月 23 日》

林壽宇

油彩 畫布 51 x 41 cm

空間漫延的過程

整體 間 /隔 復 /疊 外 /緣

Ｉ Ｉ

CONCEPT 01

整體 意 識 那 一 刻 起， 觸 摸 那 個 距 離

在 生 命 的 開 始， 從 我 們 有

整的邊緣而存有著。

同 時 自 身 又 是 完 整 的， 構 成 完

木，因為可以被排列、被堆疊，

名， 而 後 以「 物 」 為 意 義， 讓

建 築 的 樣 貌， 使 得 形 狀 得 以 賦

板 牆 的 型 構， 以「 整 體 」 描 述

物的形狀／

我 們 最 近 的 物 體， 我 們 便 對 物

這 是 一 種 內 心 的 冀 望， 如 此 才

完整的，我們才會想要珍惜它，

會希望自己拿到的東西都會是

的 形 狀。 就 像 我 們 在 幼 兒 時 總

角、 帶 有 邊 緣， 成 為 了 描 述 物

些事件構成了空間的邊緣。

留 下 自 己 的 足 跡。 對 他 來 說 這

有限的時間裡面在無限的空間

間 是 無 限 的， 但 是 生 命 有 限。

一 個 空 間 裡 生 活， 儘 管 這 個 空

好比說如果一個人的一生只在

在。

成為人類所棲居與活動的所

於土地邊緣的漫衍，建築聚集，

「 物 」 在 土 地 之 上 建 造， 是 對

能證明它最真實的存在。

最初對於建築的認知源於柱樑

有 了 初 步 的 認 知， 理 解 有 菱 有

建築的整體，或許就像一塊積

屏東，枋寮 / 凝聚與歸納

CONCEPT 01

1-2

1-4

2-1

1-3

1-5

2-2 1-1

Model.02 Model.01

最後形成了名為透天厝的

層疊／ 似 乎 是 任 何 現 象 下，

建築維持整體該維持

形 貌， 卻 沒 有 一 處 能 透 天

一直重複這個行為直到 的 樣 貌， 不 斷 的 去 塑 造 將

最 常 發 生 的 事 情 了。 我 們

個 體 成 為 了 整 體， 最 後 它成為我們能使用的樣

的地方。

的體由人為下的行為產 貌， 整 體 的 不 完 整 由 虛 與

所注意到的就像是不斷

生， 人 類 透 過 控 制 去 決 實 去 構 成， 主 體 上 本 質 重 空 間 本 質， 什 麼 也 沒 有 改

新組織了一次， 而使用的

定 空 間 所 該 有 的 樣 子。 就像我們一直將房子

疊起來才是對的 /

變。

集合與層疊 高雄，鹽埕 /

為同一物 / 來自相同的地方 /

往 上 建 造， 努 力 的 將 我 們 能使用的空間越擠越多

我們都是一樣的 /

CONCEPT 02

間隔 來自於裡面的樣子／

物體被布幕隔絕後我們是看不見裡面

在 思 索 的 當 下， 不 斷 地 進 入 建 築 又 離

兩 樣 不 同 的 物 體， 會 透 過 彼 此 的 特 性

斷 的 碰 觸 到 答 案 的 邊 緣， 或 許 這 就 是 最 接

的 定 義 本 身 並 沒 有 正 確 解 答， 我 們 只 是 不

大的存在而佔有著。

別 延 伸 出 內 與 外 的 空 間， 內 部 增 長 了 填 充

合 而 為 一， 又 或 者 就 像 混 合 物 是 由 兩 種 或

近建築的樣貌。

開， 或 許 進 入 就 是 一 種 再 進 入， 也 許 間 隔

空 間， 外 部 肆 意 堆 疊 出 個 體 漫 延 的 整 體 狀

更 多 種 不 同 的 物 質 組 合 而 成， 這 些 物 質 在

的 樣 子 的， 兩 者 之 間 由 布 幕 的 不 確 定 性 分

態，阻隔成為了一種分域的空間邊緣。

就像我們會思考水管的盡頭會是哪裡

房 間， 它 會 有 公 共 區 域 與 私 人 領 域， 而 公

成 分 仍 然 是 其 自 身， 並 且 可 以 根 據 特 性

混 合 後 保 留 各 自 的 特 性。 混 合 的 物 質 每 個 呢 我 ? 們 時 常 思 索 這 個 問 題， 但 事 實 上 本 質 是 水 在 裡 面 的 流 動， 終 歸 回 應 到 相 同 的

共 區 域 又 有 好 幾 個 不 同 的 空 間， 私 人 領 域

進 行 分 離 或 結 合。 就 像 一 個 住 家 不 只 會 有

所在。

這 種 迴 性 引 領 著 我 們 探 索， 它 並 沒 有 所 謂

看見外表的時候開始定義這應該是什麼形

慣 原 本 的 樣 子 會 是 什 麼， 於 是 我 們 習 慣 在

又 有 不 同 的 人 住 的 不 同 房 間。 然 而 我 們 習

的 起 點 與 終 點， 更 無 關 乎 是 否 有 物 在 其 中

貌，但是我們並未碰觸它最真實的樣子。

屏東，枋寮 / 隔的內外邊緣 外表是從何決定的

隔 絕， 所 謂 的 開 始 跟 結 束 沒 有 必 然 性。 穿 梭與此的有各種的人與需求，在此因為更

高雄，前鎮 /

CONCEPT 02

真理不作為真理，所以隱藏了自己， 不 讓 你 看 見 的 原 因， 因 為 它 還 不 是

高雄，前鎮，IKEA/ 進入不只是一種離開

閘門阻隔了海水，海水仍然在它

了盡頭，海水仍然在我的身旁。

在海岸沿著消波塊步行，直至到

本質的延伸或擴展。

的間，或許在物之上，空間是在

塑造出來的空，乘載自然所形成

延伸至行為下創造的海平面。以

塑型／

的身旁。 兩者並不是相互獨立的關 係，以人為的構成去塑造了所謂 的空域，而自然透過創造的域，

我們都不知道裡面是什麼東西 屏東，枋寮 / 自然與人為 屏東，枋寮 /

真理。

Model.02

什 麼 時 候 以 什 麼 型 態 顯 現， 因 為 沒

Model.01

有遮蔽，所以它就不會有顯現。 被樹影遮蔽的陽光。

屏東，枋寮 /

CONCEPT 03

複疊 日常的內與外／

著差異性連結直到那一

複 疊， 看 似 相 同， 卻 沿

的 時 候， 我 只 能 拼 命 的 個不再有車痕的彼方。

一個景象在越模糊 瞇起眼睛好讓我容易對

認知只能以最外在的形

縮 的 動 作， 我 對 於 物 的

一 個 相 反 動 作。 透 過 壓

睛張開動作恰巧成為了

整理的聚集成為了憶起

品 好 好 整 理 起 來， 這 樣

方， 也 或 許 把 不 同 的 物

的物品集中在同一個地

我們始終會把相同

焦， 對 於 物 件 清 楚 與 眼

象去定義。

我分不清楚哪一些是新

分， 一 個 不 斷 的 行 為，

不斷成為新的多餘部

複經過輾壓過後的泥土

的 平 面 留 下 了 胎 痕， 重

遮蔽的狀態而持存出

個 暫 時 性， 進 入 於 沒 有

的 帶 向， 存 在 也 只 是 一

於 眼 前， 他 是 一 個 在 場

放， 做 為 一 個 整 體 呈 放

類似通過集合的呈

呈放於眼前的發生。

的 哪 一 些 是 舊 的， 這 些 來。

好比被施工車輾壓

泥土是一種必然的離性 狀 態， 被 排 除 在 外 部 同 時 存 在 於 裡 面， 在 一 個 平面上它成為了不斷的

高雄，南化 / 密度下的距離與建構 高雄，桃源 / 不斷被建構又破壞的邊緣

高雄，桃源 / 採集著的置放

CONCEPT 03

藉由彼此去凸顯彼與此

不 知 道 與 我 不 想 知 道，

在 其 他 道 路 裡 面。 我 還

一 個 末 端 點， 只 是 收 納

對於道路來說他是

型。

半 型， 最 後 構 成 了 全

不 是 互 相 獨 立。 由 一 個

聚 合， 延 " 續下去 體 " 顯 了 彼 此 的 差 異， 卻 也

不間斷地行走到這一個

補路線。

有時走至盡處而沒有遞

被 一 定 量 的 盡 處 移 轉，

定 的 空 間 裡 移 轉， 有 時

的 曲 折 路 線。 路 徑 在 一

與直覺的全貌。

後， 才 能 檢 視 關 於 意 識

元個體呈現與整體集合

密度／

的 不 同， 這 是 開 始 與 自 比 於 信 仰， 到 達 一 個 終

離 並 非 一 直 線， 而 是 在

兩地之間最短的距

試著重新排列。每個單

一 次 的 持 與 讓， 然 後 嘗

透 量， 規 則 是 每 回 混 亂

透過狹與窄的路徑 點是為了將過去的所有

彎繞的替選路徑間分歧

我 末 端 的 銜 接 點， 就 好

集結到了另一個起點，

盡處 / Model.04 Model.03

Model.03 Model.02

Model.02 Model.01

Model.01 台南，官田 / 高雄，桃源 /

CONCEPT 03

無 法 移 動， 也 像 是 如 同 房 間 一

這 樣 的 空 間， 可 以 是 螻 蟻

動 中， 事 物 被 排 除 在 外 緣， 也

為 形 式 被 我 們 看 見。 不 斷 的 移

時的在另一個向度與另一個行

性。

線， 界 線 不 再 是 平 面 上 的 距 離

瞭 的 空 白， 不 再 以 之 間 區 分 界

產 生 了 縫 隙， 空 間 產 生 了 未 明

不斷翻轉的自身歸處／

樣寬敞，無法感覺到牆的存在， 同時存在於裡面。

外緣

進 入 也 是 一 種 離 開， 也 許 人 只

體。

正 因 為 物 質 的 存 在， 了 解 了 物 的 物 性 後 才 能 定 義 它， 我

於人的印象來自於他對我們的

這 裡 要 說 明 的 是， 一 般 對

到另一個人會檢視他的哪裡與

性， 擴 張 而 增 長。 當 一 個 人 見

這 是 一 種 慣 性， 也 成 為 一 種 貫

整，相信並且延續同源的存在，

因為接受了彼此的不完

完 整 不 是 在 於 我 們 的 可 用， 而

是 有 意 義 的、 可 用 的， 建 築 的

便 與 無 法 使 用 的， 對 於 物 來 說

不 了 的 地 方， 對 人 來 說 是 不 方

的 位 置， 形 成 了 可 看 見 卻 到 達

延 伸、 盡 處， 佔 據 了 空 間

我並不需要證明它存在。

出來。這樣的去鞏固它的空間，

生 了 行 為， 它 的 自 身 因 而 顯 現

無法否定的正是因為它與我發

行 為 顯 現， 於 是 我 們 在 習 慣 的 自 己 不 一 樣， 從 懷 疑 到 後 來 慢 是在一種不見但又能見到的整

需 要 用 那 菲 薄 的 空 間， 而 走 到

角 度 下 看 向 那 一 個 面 向 所 在， 慢接受，好比個體之間的集合

自己的顯處。

但是對於顯現與否，卻也是同 彼方也是此方 高雄，桃源 /

CONCEPT 03

包裹的外殼 / 裝載的工具盒 /

外 緣， 這 並 不 是 透 過 進 入 而

空間配合著裡邊發展了

東西放在被歸類好的格子內，

東 西， 總 是 以 既 定 的 念 想 把

因為想要整理好每一件

裡邊／

進 入 空 間， 就 像「 你 我 之 間

到最後東西填滿後我才認為

輯 思 考 而 展 現 出 來， 成 為 了 再建構的一種定義。 我們常以樓層的量體想

的 樣 貌， 忘 記 活 動 的 行 走，

有 一 堵 牆， 我 對 你 說 話 但 你

像 空 間， 習 慣 於 我 們 習 慣 的 於 是 被 裝 載 的 背 面， 形

雖 然 我 們 能 在 空 間 作 動， 但

這物件才被真正的使用。

空 間 重 組， 探 究 意 識 與 牆 體

塑了另一種關於原本的邊界

是關於路徑因此被隱藏了。

空 間， 也 許 只 記 得 裡 面 靜 止

這 兩 者 的 關 係， 是 否 是 一 種

與輪廓，去除了對於物的邏

在另一邊」 沙 - 特，它不在人 體 的 探 索 直 線 之 內， 試 圖 將

關於它的空間 高雄，前鎮，IKEA/

滯留。

Model.01

修道院 集 / 合住宅

建築創作

Ｉ Ｉ Ｉ

復返之間 徊 / 內之在 Convents

Congregate Residence

複層相生 間隔相接

創造屬於自身的複層空間做為彼此間的界線存在 ， 卻又介於之間 ， 延伸平面之外的一個居所與修道所在 。

復返之間 修道院

而追尋著。

即使建築仍然以圍離、複層呈現，而這裡建立了屬於移動的行走方式。

整， 只 是 在 起 承 轉 合 的 省 思

廓。 我 們 無 法 預 知 建 築 的 完

一種不完整塑造更完整的輪

建 築 在 成 為 建 築 之 間， 由

狀態裡面。

個人處在不完整卻又完整的

生 出 適 切 奇 特 的 並 列 性， 每

因 為 彼 此 不 相 容 的 獨 立 性，

離 是 多 麼 不 相 干 且 疏 離， 也

立 的 個 體， 人 與 人 相 互 的 距

在生命裡人是一個又一個獨

建築創作 01 PROCTECT 01

ABOUT 關於

轉，這時候的內部與外部已無分

的內部與外部猶如正反面被翻

烤麵包機的外殼褪去之後，原本

又一個的發揮作用並且被看見，

內部就像是機械中的個體，一個

被認知與看見，驅使我所動作的

在之後，內在的本質與行為開始

褪去之後 開始顯現的裡面

別，本質上來自於一體成形的機 各物各就其位，無物不在其位。 不完整，完整的將整體串聯。

看似無所相關，但也因為彼此的

械內部。 就像是原本的「 我 」抽離掉外

由內部再次進入內部 摺疊工具箱體產生的空間圍離隱 喻， 內 部 是 二 至 三 層 的 置 物 空 間， 而 外 部 是 箱 殼。 內 部 透 過 折 疊所產生的微離空間，經由歸納 過後放置不同屬性的物品， 由內 部再一次進入到內部。

「 對那些經過卻沒有進入的人而言，這座城市是一個樣子，對那些深陷其中不再離開的人，則是另一個樣子。」 - 伊塔羅 ˙ 卡爾維諾

依據之體 / 物型

ABOUT 概念與組成 FUNCTION 機能組成

回歸原本的樣子 凹處的空間是人為作用下產生 的 形 貌， 因 為 行 為 而 成 為 了 下 一 個動作滯留的所在。 那麼為何我們仍然想看見它能 回到平整的形貌，好比說我們看見 空盒子，總是想到能否將雜物放進 去，讓盒子發揮我們認為它所原有

概念模型 02

概念模型 03

概念模型 04

的功用。 我想只是在每個時刻裡創造它 所 產 生 的 實 存， 將 這 些 無 法 回 歸 的試圖拉回一個起始的平面，才能

自體延續

概念模型 01

不斷的在不同路途轉換與停留，為了尋找勞贖之路上的歸途。

本 質 並 不 存 在 穿 越 樓 層 之 間， 它 只 是 依 附 於 路 徑 連 結 片 段 的 狀 態，

被 看 見 一 般， 質 性 相 同 的 範 圍 裡 所 產 生 的 離 合， 修 士 勞 動 與 思 索 的

像 生 命 翻 轉， 而「 生 」 的 本 質 沒 有 改 變， 將 外 殼 褪 去 就 像 翻 轉 樓 層

如 同 修 士 進 入 修 道 院 後 是 摒 棄 往 後 餘 生 投 入 修 行， 這 個 行 為 就

存在著穿越樓層之間，它們只是依附路徑上連結片段的狀態。

路 徑 行 走 思 考 的 想 像， 在 移 動 中 我 們 只 想 著 抵 達 目 的 地， 並 不

存在於

03 02 01

讓事情繼續延續下去。

屏東，佳冬 /

關於復返

一種日常

我總會在路途上計算著到下一個目的地的路程，到後來才發現只是我的潛

自存場域的表象輪廓

意識不斷的被重複罷了。

樓板是另一個平面的起始

因為世界是由無數的路徑所組成，建築原來也只是依附在路徑上連結的片 視域連結的重疊實像

聯。

再次進入到內部而追尋信仰的過程性。

藉由摺疊箱體產生的空間圍離隱喻由內部

既定距離的空間體驗。

士 日 常 的 固 定 規 範， 轉 而 由 盒 狀 空 間 之 間 非

體經驗去追尋自己的信仰，脫離過去修道院修

行走的修士通過壓迫、開闊與路線轉折的的身

十四個空間是停留也是經過的地方，向上

的「苦路默思十四站」構思透過路徑將空間串

概念來創作的建築空間，由耶穌在受難記走過

「復返之間」是透過折疊 與樓層翻轉的

每一處 都是獨立的個體

耶穌最後十四路口

歸納下表面產生的空間

段狀態，不斷的在不同路途轉換與停留，只為了尋找下一個目的地的地方。或

03

04

許真實的地方，是一個在我們往返的路徑上所看見的縮影。

02 耶路撒冷 /

01 耶穌生命中最後一段路

十四個空間的路徑串聯

轉折路口作為垂直移動的轉折點

修道院以一種「復返」的方式不斷的堆疊，成為修士行走下的認知，明瞭及體現了邊緣。

FUNCTION 路徑組成

FUNCTION 路徑組成 臺南 東區 勝利路

利用過後所留白的空地

土地高密度開發下巷弄空間 產 生 的 內 地， 反 映 人 們 對 於 土地開發慾望的結果。 就 像 是 被 放 大 的 畸 零 地， 透 過巷弄蜿蜒路徑成為進入建 築 的 開 始， 也 是 修 士 追 尋 自 身 的 開 始， 透 過 內 地 將 空 間 的 外 與 內 打 開， 在 此 求 道 是 被看見的。

進入建築的路徑

PLAN 平面圖

3F PLAN

1F PLAN

4F PLAN

2F PLAN

PERSPECTIVE VIVE 被乘載的內部

1F 主會堂

3F 講堂

因 為 我 們 相 信 信 仰， 所 以 將 主 會 堂

士活動與停留的空間。

面， 十 四 個 路 口 做 為 一 條 路 徑， 影 響 修

行向上直到最後的樓層以圍離做為水平

強 調 求 道 思 索 本 質 的 行 為， 透 過 階 梯 步

將講堂設置在第三樓層是為了再次

層透過行走到達的機能 。

外 在 的 反 思 與 聯 繫， 因 此 設 置 在 第 二 樓

告解室與集會堂對於修士是內在與

士。

設 置 在 最 底 層， 支 持 一 路 向 上 求 道 的 修

3F 房間

PERSPECTIVE VIVE 空間的蔓延－延外

映射至 內心的自我 透 過 建 築 之 外 的 圍 牆， 映 射 於 建 築 的 簍 空 空 間， 如 同 修 士 求 道 過 程 中 反 映 內 心 自 我， 四 道 圍 牆 對 應 七 件 聖 事 回 應 至 建 築 之 上， 將 不 完 整的畸零地塑造完整的修道院 。

內在的反思 外在的聯繫 就 像 樓 層 翻 轉 般， 在 質 性 相 同 的 範 圍 裡 所 產 生 的 離 合， 重 新 塑 造 並 且 延 伸 空間與空間的距離。

PERSPECTIVE VIVE 空間的背面

不同於一般的修道院來建立系統，停下的轉折點象徵人的不完整是追求生命的經過， 在此思索的不是得道結果，是生命復返的追尋過程，塑造不完整中更完整的輪廓。

徊內之在 這是一棟對於樓層並沒有明確定義 的 集 合 住 宅， 將 建 築 的 牆 體 定 義 為 一 道 中 心， 實 牆 的 存 在 並 沒 有 辦 法 定 義 路 徑 的 走 向， 而 是 區 分 居 住 的 私 域 與 活 動 的 空 域。 樓 板 並 不 是 層 數 的 參 考 點， 而 是 每一次的復返是垂直移動的延伸。 牆 體 的 延 伸 將 物 型 回 歸 本 體， 內 部 的 牆 體 同 時 是 整 體 的 外 面， 開 放 的 表 層 卻 無 形 取 代 完 整 封 閉 的 實 牆， 始 終 意 識 不到卻不自覺的走完整棟住宅，此空間

處於沒有辦法卻又透過邊界 ， 影響居住 者對於存在的事實 。

不斷地被覆蓋與重述 。 沒有邊界 ， 沒有樓層 。

集合住宅

沒有樓層的所在

衍相建築

Derivative for Architecture

PORTFOLO MING HONG HUANG