回享 15

07.2015

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大 衛

︻ 撒 母 耳 記 上 十 六 章 二 十 三 節 ︼

就 拿 琴 用 手 而 彈 ， 掃 羅 便 舒 暢 爽 快 ， 惡 魔 離 了 他 。

從

神 那 裏 來 的 惡 魔 臨 到 掃 羅 身 上 的 時 候 ， 大 衛

主觀

漫話—— 黃照達專訪 樂觀

鄺梓敏 參觀 旅流 • 之輩

流放

出版 旺角基督教會 顧問 何宗信 編採 鄧文浩(Andrew) 程嘉文(Carmen) 香玉琼(Nicole) 吳金珠 許志宏 黃彥雋(Billy) 校對

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目錄 1

編心

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大衛 — 漫話

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鄺梓敏

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心思世物

缺憾完美

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愛上音樂

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築 •景 •廂 •情 — 什麼是社區？ 旅流 • 之輩 — 流放 耳 • 娛 • 目 • 豔 — 超凡脫俗的李白

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黃老吉涼茶舖 — 戀上春樹 玲聲 — 一切從第一口自家麵包開始 聖經學堂 — 大衛多面睇 作燈台上的燈 — 活出信仰 — 由「最近」開始

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窗— 華裝艷服

張皓湞(Coffee) 助理 何穎欣 封面＋封面內頁相片 鄧文浩(Andrew) 設計 JamFlare 專欄 潤喉糖 玲玲豬 聖經後學 彼得 路邊攤 特別鳴謝 黃照達 鄭建業 鄺梓敏 張皓湞

聯絡 電話: 2394 0411 傳真: 2397 0833 電郵: mkchurch@ gmail.com 地址: 九龍旺角 旺角道7-9號 威特商業大廈6樓 網址: www.mkcc.org.hk

出版日期 2015年7月12日 15號

編 心 ▲ 文：Andrew

忙。

9個星期，要教完4個不同課程。

好忙。

合共要指導、跟進、修改不少於60份不同的創意計劃書及設計功課。

好鬼忙。

諗主題、諗訪問對象、搵聯絡方法、資料搜集、開會、聯絡訪問對象、跟進、訪

好鬼死忙。

問、寫稿、追稿、搵其他料、排版、拍片、剪片、設計海報、印刷 、開會⋯⋯

亂。

備課先啦⋯⋯唔好 ⋯⋯

好亂。

拍片先啦⋯⋯唔好 ⋯⋯搵咗訪問對象先啦⋯⋯好⋯⋯唔好 ⋯⋯

好鬼亂。

寫稿先啦⋯⋯唔好 ⋯⋯都係備課先啦⋯⋯唔得！要出片喇，剪片先啦就⋯⋯

好鬼死亂。

排住版先啦⋯⋯訪問稿仲未寫好⋯⋯海報要出喇⋯⋯弊！聽日嗰堂未教過喎⋯⋯

熱。 好熱。

30.6。 32.9。

好鬼熱。

34。

好鬼死熱。

電費$768，過去兩個月比同類家居的用電量多17%，我係地球殺手⋯⋯

假。

我要真普選！

放假。

沖繩、澳洲、京都、台灣⋯⋯

想放假。

無假！

好想放假。

我冇，我冇癲！如果我咁就係癲，你哋都應該同我差唔多啦⋯⋯

1

2

、 大 衛 ／ 漫 話

藝術， 有人認為很抽象， 更多人將之視為 “不切實際” 的同義詞。 大衛， 是出類拔萃的政治家， 卻也是不折不扣的藝術家， 因此， 我們有 理由相信， 藝術也可以體現在生活中。 黃照達， 不是政治家， 卻是將信仰融入生活細節， 關心社會時事的政 治漫畫家。 自小熱愛漫畫， 在香港漫畫的搖籃中成長， 到放棄所愛， 走 上純藝術的學術之路， 最終又回到起點， 並以漫畫為職業。 藝術在他 生命中到底扮演了一個怎樣的角色?

▲ 訪：Andrew 文：Carmen 圖：Andrew、網上及受訪者Facebook截圖

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第一本漫畫《Lonely Planet》 黃照達大學時的第一份功課

藝術之路 當年於中文大學主修藝術，第一 份功課惹來的尷尬令他毅然放棄 童年夢，「那時候很喜歡港漫，所 以第一份功課是一幅步驚雲(漫畫 《風雲》的男主角)的畫像，怎料 其他同學的功課都很藝術，只有 自己畫漫畫，當時覺得自己好膚 淺，從此就不再看漫畫了。」 大學畢業後，曾在小學任教四 年，感覺很吃力，除了教學，更 像是教小孩。於是又去了英國修讀Interactive Media碩士課

及後興起了轉工的念頭，大半年後即有報章找他負責漫畫專

程，「2003年時身在英國，當時香港社會比較動盪，正值沙

欄【嘰嘰格格】，便索性辭去教職，專心畫其漫畫，將興趣

士爆發，又開始7.1遊行，好像每天都有大事發生，人在異鄉

融入生活，「全職畫漫畫不足一年，浸會大學找我任教漫畫

反而更關心自己的社會，就是那段時間養成每天看報紙，聽

科目，於是又再次回到教室，邊教邊畫。」與校園彷彿有不

黃毓民和鄭經翰，覺得知道香港正在發生的事好重要。」這

解之緣，這次正好圓了兩個夢。

個轉捩點為他日後畫政治漫畫鋪了路，「對時事的關心其實 是由2003年7.1遊行開始，那就成了日後的題材。」

這就是愛 黃照達的漫畫線條簡單，風格獨特，幾格就能勾劃出細膩的

重拾舊夢

愛，這份愛尤其見於他送給兒子的漫畫集《Hello World》，

回港後於城大再執教鞭，適逢有報章邀請畫插畫，於是開始

分成兩本的畫集是送給兒子的一份愛的禮物，「這兩本漫畫

在報章上連載漫畫作為副業。

在報刊已連載了四年，第一年是有我講無佢講，由我來介 紹這個世界，第二年則是有佢講無我講，第三年開始就有

「這一畫讓我重拾當年的感覺，終於知道漫畫才是自己最喜 歡，也是做得最好的事。」

對話了，結集成書時將第二和第三年結合起來。」細看其內 容，可感受到濃濃的愛，愛的根源離不開信仰，「無容置疑 孩子是上帝給我的禮物，我很享受有一個小朋友，開始時他

萬事起頭難，縱然鍾情漫畫，始終已放下好一陣子，再度執

不太願意返教會，但我認為自己有責任帶他到上帝面前，介

筆最困難在於建立風格，「回想起來幸好擱置了一段時期，

紹信仰給他認識，然而當他長大了，也必須放手。」身為父

否則肯定戒不掉馬榮成的影子，起初真的苦惱要畫甚麼，但

親，總是千方百計期望兒女能走最好的路，「當時畫【Hello

我認為故事比畫更重要。」最初只是畫些給小孩子看的校

World】 （漫畫專欄）最終的想法就是要介紹這個世界給孩子

園四格漫畫，「這算是熱身吧，直到一次報章找我畫政治漫

認識。」

畫，一試之下編輯又喜歡，從此便找到了自己的方向。」經 過摸索的階段，我們才更瞭解自己。

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《Hello World》及《Hello World 2》 黃照達筆下的自己及兒子

我認為自己有責任帶他到上帝 面前，介紹信仰給他認識， 然而 當他長大了，也必須放手。 他其中一篇漫畫的內容是講述“第二的好處” ，特別的題材， 原來背後有段故事。黃照達自言自己甚麼都是“中間”， 「我是那種很“中間”的人，在家排行中間，讀書成績在中 間，不是最好也不會最差。」這種成長背景造就了他頗懂得 中庸之道，兒子卻剛好與他相反，「兒子小時候很怕輸，比 賽輸了甚至會哭，因他覺得輸就是沒價值，很醜，並因此失 去自信，所以完全接受不了。我們唯有儘量鼓勵他，現在他 還是不喜歡接受新事物，只在自己的安全線內站得穩，他知 道一走出去就可能要面對失敗。」為父的心思，相信孩子終 有一天能體會。 「因為這個世界並不完美，政治很醜惡，社會很多扭曲的價 值觀，於是就想到不如重新建構一個新的世界，所以內容很 多都是有關價值的判斷，目的是幫助孩子去面對。」雖然沒 有刻意將信仰的題材放進去，但讀者卻完全能感受到湧流的 愛，會心微笑之間滲透着溫馨。

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其實對時事和 社會的關心， 也是一個信仰 的實踐。 替“和平佔中”設計的標誌 有關上屆特首選舉時的漫畫

思考空間 黃照達在教會已經二十年，做過團長當過執事，信仰方面可

「像最近的whatsapp事件（編按：立法會主席曾鈺成被揭發

是很單純， 「信了是真的就一直都是了。」核心價值不變，但

與建制派議員私下互傳短訊，企圖控制政改議案的投票結

他承認龔立人對他的信仰有重要的影響，「他是那種很不傳統

果），背後真的很複雜，我怎敢單憑某件事情就判斷誰是好

的人，每事問，不會盲目跟從常規，他介入的討論很多都是

壞？」這種謙卑的態度，令他的作品看起來溫和而內歛，

關於社會，那些問題是很值得思考。」從來沒有停止聚會，

「我不敢用漫畫這個公器來做審判，反而覺得可以有一個空

卻有過不少迷思，「當初相信的都是真實的，只是教會文化和

間以不同的角度來讓人思考一下。」

我們如何詮譯信仰，感覺彷彿是我們跌入了一個不斷循環， 自我滿足和自我感覺良好的狀態，以致信仰很離地。人生就

「對於某些真理，誰是誰非，我會站遠一點來看，在信仰上

是這樣嗎？事實上，信仰不一定是這樣的，只是我們很少質

也如是，不會很快下判斷，寧可留一點空間給人去感受這信

疑。其實對時事和社會的關心，也是一個信仰的實踐。」

仰。」言談間，不自覺地流露着隨和的氣質與凡事留餘的理 念，「我的漫畫沒有刻意強調信仰，因為我覺得每個人做出

說話聲線語調每每能感受一個人的氣質，他的聲線正如他對

來的事已經是反映着自己的信念，我的價值觀是從信仰而

自己的評價 —— 很中間，也正如他的政治態度，「我初期也

來，而這些價值觀亦表達在作品上，所以其實已是關於信仰

很熱血很氣憤，然而日子久了，開始分辨不到絕對的對與

的事，我認為這樣最自然。」

錯，具體一點來說，當初黃毓民是留英時期最啟發我關心政 治的人，但再看後來的黃毓民，已經不是那回事。然後看着 很多政治人物的反反覆覆，就開始不敢妄下評論，如果基於 個人的錯誤理解而畫了錯誤的東西，豈不是很對不起這個社 會？」選擇以輕鬆的方式來表達嚴肅的話題，卻沒有因此而 輕率處理。

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藝術不一定不切實際，反而可以將抽象的感覺通過各種藝術 形式表達出來，成為一個能與大眾分享的渠道。黃照達的作 品，正是將那份對孩子和社會的愛，透過創作記錄下來。這 也解答了何以從2007年來一直可以靈感不斷，只要愛不止 息，就有題材。 多一點想像，留一點空間，即使不懂詩詞歌賦，也可以做個 生活的藝術家。

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▲ 訪、文：Andrew 圖：受訪者提供，香港基督徒音樂事工協會 授權刊登

與戰友搭檔合力侍奉是 最享受的時刻，真的是 越是侍奉，越是得力。

鄺梓敏 8

運用自己的聲帶不間斷地歌頌侍奉神的 鄺梓敏姊妹（Anita），原來在踏入2015 年1月時，就是在香港基督徒音樂事工 協會（ACM）侍奉的第十四個年頭了。 一切的開端跟很多人一樣，「我好細 個已經好鍾意唱歌㗎喇。」Anita如此 說。只是一直都沒有特別的認為唱歌可 以是一種侍奉，平時也都是崇拜時跟着 大伙兒一齊唱就是了。直到2001年參加 《祢是王萬人敬拜讚美會》，首次撼動 了她的敬拜生命。上千人的詩班團所帶 來的震撼力，驅使Anita重新思考唱歌 作為敬拜作為傳福音的力量。原來詩歌 敬拜可以去到這樣的層次，原來傳福音 可以不單單是三福四律五色珠，「本身 不懂說話，實實在在去傳福音的其實真 的不多，但透過詩歌及不同的敬拜佈道 聚會，我卻可以藉着我的歌聲傳講神及 讚美衪，從而使很多很多人歸主，可能 在不是直接經由我領他歸主，但種子卻 是播了。」Anita滿足地說，她絕不計 較人數的多少，但卻堅信這是她實踐大 使命的途徑。 雖然喜歡唱歌，但卻不認為自己歌喉了 得，「比我唱得更動聽的大有人在」 Anita謙遜地說。既然自認為唱得不 好，但為何還堅持？一般人慣常地會轉 向其他崗位再試，但Anita卻一股腦兒 向詩歌敬拜這方向直衝，原因全在於其 專一的性格及對「美」的堅持。「自己 本身都是做設計，作品一日唔做到最好

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一日都唔會想出街，更何況係為神做事？」所以Anita決定將 勤補拙，在樂團提供的歌唱訓練外，連續三年自掏腰包額外 深造琢磨歌唱技巧，為的就是把最好的奉獻與神。 問到Anita在十四年的光陰裏，最享受及最大的得着是什麼之 前，其實我已心中有數，「在台上唱歌敬拜的時刻啦梗係」 這是我在腦中的標準答案。「嘭冷～」這是當真正答案出現 時的聲效——滿地眼鏡碎⋯⋯「與戰友搭檔合力侍奉是最享 受的時刻，真的是越是侍奉，越是得力。」合一的侍奉永遠 都吸引的，喜歡用「打仗」去形容每次的出隊，因為每次出 隊都有無數不能估算的情況會發生，肢體互相補位去完成每 次的侍奉便成為常事，每次完成都有種「打勝仗」的感覺（編 按：總覺得這「打勝仗」應是有種靈意上的演繹，雖然當事 人無說明）。好像剛完成了的美洲佈道之行（自資的，還要 請半個月假⋯⋯嘩！！），因為交通及各樣因素，有好幾次 都頗混亂的，但就是在互相補位的情況下，結果都滿滿的完 成每次聚會。 坦言任何位置也擔當過，最刺激的竟然是電腦投映片的操 作，因為每次出隊的地方所用的系統都有所不同，且好像永 遠都是有bugs，而永遠又好像要是在臨開始前才有問題要應 變（編按：簡直有種他鄉遇故知的感覺）⋯⋯撇除這些，每 一下按下一張的時間掌握也是一門藝術來的，而當主領想重 複某段時要即時按對該投映片又是另一門藝術來的。另外把 在ACM侍奉中學到的帶回自己的教會又是另一種滿足感，不 是要改革什麼，只是使每次的崇拜過程做得更好更順暢，使 會衆更能好好敬拜已是滿幸福的事了。 你會為自己的召命如此瞓身嗎？你找到了你的召命了嗎？可 會為細節如按好每一張投映片去好好鑽研一番嗎？預備好為 其他肢體隨時補位嗎？

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缺

憾

完

美

愛上音樂

▲ 訪、文：金珠 圖：受訪者提供

訪問張皓湞姊妹(Coffee) 不知道大衛幾歲開始彈琴？張皓湞姊妹（Coffee）初學彈琴就只有小學二年級。因 為住在她家樓下的兩夫婦都是樂器教師（丈夫教小提琴、妻子教鋼琴），母親見 她們幾姊妹都喜愛音樂，就送她及姊姊到樓下學琴（妹妹年紀太小，因而沒有份 兒） 。

小時候母親很愛聽電台廣播，耳濡目染之下，她對各類歌曲 亦朗朗上口。喜歡音樂，又肯花時間練習（她會把老師教的 歌重覆又重覆地練習），正因如此，她讀書時的音樂科成績 十分好，第一次考二級琴試時亦有十分好的成績，為了方便 練習，家中也添置了鋼琴。學琴的日子一直維持到她升中的 時候，而她也沒有再考琴試了。話說回頭，她也覺得有點兒 可惜，但當時由於她要求自己把練習曲彈好（整首也沒有錯 誤），如果有錯，她會懲罰性地要求自己連續三次也沒有錯 才停止練習。這些經驗慢慢成為壓力，加上練習曲大部份是 古典音樂，並非她所喜愛的類型，因此便沒有再去上鋼琴課 了。但對鋼琴的熱愛絲毫不減：仍然會自己練習彈琴、遇見 喜愛的音樂，她也會嘗試練習。 中學階段，音樂仍是她最喜愛的科目，每次上音樂課，她都

姊妹鼓勵她以歌聲去服侍神，於是她開始在崇拜時伴唱。開

是正襟危坐、全神貫注地聆聽（這些表現甚至引起一些不喜

始時她會很緊張，上台前有時甚至會肚子痛，這種情況一直

歡上音樂課的同學的不滿）、把老師所教的歌曲反覆練習。

維持了幾年（相信大家都看不出來）。信主前，她沒有把音

當時大家也要學牧童笛，每到考試，也有同學向她請教，希

樂、工作及人生使命拉上關係；但信主後，從伴唱到領詩、

望考試能夠過關。參加合唱團和銀樂隊那幾年豐富了她對樂

司琴、並且學習打鼓，到現今協助統籌有關敬拜的事情。她

器的認識。由於當時她的身型較為嬌小，老師安排她吹單簧

覺得透過音樂去服侍是神給她的禮物，更讓她常常感恩！

管，最可惜的是她未能學習色士風，一種她認為吹奏時會 「很有型」的樂器！

對聲音的敏感，令她對語言也產生很大的興趣。她一直也很 想學習不同的樂器及不同的語言。時間有限，目前只學過日

喜愛唱歌的她也曾和同學一起參加歌唱比賽，只是平時能輕

文及普通話，但聽見別人以不同的語言溝通時也很想弄清楚

鬆地唱出的歌曲在面對評判時緊張得自己也很難聽見自己的

其中的意思。她覺得自己是一個慢熱的人，不善於主動打開

歌聲，結果就可想而知了。從參加歌唱比賽面對評判時緊張

話匣子；熟絡以後，卻可以跟你談過不休（這方面曾到過她

至面部僵硬、心跳加速、聲如蚊蚋；到在崇拜時領唱，在弟

家的弟兄姊妹可作見證）。

兄姊妹的婚禮中獻詩時的投入、從容，其中經歷了不同的階

不論在她的人生、音樂和文字事奉，神都賜她一位良伴 ——

段。

鄧文浩（Andrew）。他們有時在主日敬拜中一起讚美、有時 一彈一唱、也會在婚禮中用歌聲送上祝福。

她的一位中學同學帶她返教會，一段日子之後她確定了自己 需要接受耶穌基督成為個人的救主。受浸當天她為神獻上一 首詩歌，因為她覺得詩歌更能代表她當時的感受。後來弟兄

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願神藉音樂祝福他們，也透過他們的服待祝福他人！

▲ 文、 圖：Billy

什麼是社區？ 藍屋是位於灣仔石水渠街，與 旁邊的黃屋和橙屋合稱「藍屋 建築群」。藍屋建於1922年， 最初藍屋並不是藍色的，據說 90年代時，政府把水務署剩餘 的藍色油漆作修復大廈外牆之 用。現在藍屋是香港少有還有 居民在屋內居住的保育計劃。 位於藍屋地下的「香港故事館」是以民間出發匯集多元文化為 宗旨，活動大多是由街坊發起，如灣仔導賞團、教授傳統技 術，這些活動都是由灣仔的街坊作導遊和導師的。而藍屋亦 有出版一些刊物，希望喚起大眾對地區保育的關注。香港發 展迅速，很多舊區已經不復再，老區獨有的人情味慢慢在香 港消散，藍屋帶給我們反思的機會。 什麼是社區？沒有情可以說是一個家嗎？

藍屋 + 香港故事館 地址：灣仔石水渠街74號 15

流放

▲ 文、圖：鄭建業

2009年9月11日我拿着行李，與家人及朋友於香港機場道別了，便乘坐7個多小時的 飛機直飛澳洲悉尼。 當晚在飛機上我渡過了一個睡不着的晚上，回想起我為什麼會鼓起勇氣，放下工作 及熟悉的環境，拿着行李決定離開香港去嘗試體驗十個多月的工作旅遊假期呢？大 約在去澳洲前的年半左右，我正於某間設計公司當設計師，而公司正正為馬灣挪亞 方舟的兒童展覽館作設計工作，當時的我只知道每天上班的時間，並不清楚什麼時 候下班，很多時候都要做足七天。連教會及團契的生活都停了。與神的關係更是有 點疏離，這非一般的忙碌令我更想嘗試體驗工作旅遊假期，讓自己可以在忙亂裏停 下來。 16

我在澳洲悉尼的第一站是Summer Hill，一個近鐵路但很少商舖的地方，距離市中心 大約半小時的鐵路距離，住了一個星期左右，我嘗試走進Summer Hill內的每一間餐 廳找工作，結果都失望而回，我亦嘗試過拿着結它在路邊賣唱，唱了兩個小時只得 $2澳元，只夠買一支可樂。沒辦法下只好走到別處找工作，為了節省車資，我每天 步行二十分鐘到下一個鐵路站Ashfield找工作，這裏八成是華人，在這裏我找到第一 份工作 — 肉店清潔員，做足七天每天只做三小時，每小時$7澳元，但合法的最低 工資是$14澳元一小時，明顯是黑工了，但我跟自己說，既然來到了什麼都不妨一 試，就是這個精神令我在悉尼留下了四個多月，我做過清潔，麵包師傅，廚師，小 食店店員，開攤檔賣自己的創作等等⋯⋯ 在這四個月多的時間裏，我試過被罵，被讚，被照顧，結識了很多的華人朋友，我 的普通話進步了不少，因為每天都是以講普通話為主，而當中最令我難忘的是到市 集攤檔賣自己的創作，我將很多手繪的東西拿到市集，如手繪鞋、手繪明信片和手 繪相架等等，而澳洲人也很喜歡我的作品，這是我最開心的一段工作經歷，也影響 了今天的我去作一個自由工作者。

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我也在這裏開始過回正常的教會生活，因為這裏有很多華人的 教會，我每個星期都有參加崇拜及小組，我更在教會敬拜中負 責打鼓及教弟兄姊妹打鼓。感謝上帝讓我有機會從以前忙亂的 生活中安定下來，到了一個陌生的地方，卻因着祂仍然感到家 的感覺。 之後我離開了悉尼去到大堡礁遊歷，在那裏試過浮潛，也試過 在海上渡過三日兩夜之旅。這裏的珊瑚礁和天上的星河的美， 是我一生都不會忘記。其後到了Tully打最後一份工，就是在 香蕉園裏工作，我的責任就是把一箱箱重15公斤的香蕉疊起 來，高峰期時每日要搬2000箱，加上每天早上5:30起身，晚 上約9:30就入睡，經過約兩個月的健康生活，我足足瘦了十幾 磅！是我近十年來最fit的時候！在這地方更認識了不同國籍的 朋友，有法國、英國、德國、意大利、韓國、日本、台灣等等 ⋯⋯每個星期六日我們都會聚在一起，互相分享自己地方的特 色食物，享受一頓豐富的晚餐。在那裏我也參與一些家庭式的 教會，當中有大人有小朋友，我們都很像一家人啊！ 在澳洲最後的一個月，我選了在柏斯渡過，在那裏有許多街頭 噴畫及街頭表演者，附近還有一些風景很美的小島，可以坐船 到島上踏單車。 就這樣完成了我十個多月的澳洲工作旅遊假期。回到香港不足 一星期就被邀請到教會的一個大型營會當導師，這是我第一次 的青少年事奉，我想，神開始讓我看到祂的美意，之後我轉 了做自由設計師，每個星期六日都於少年團契及敬拜隊中有事 奉，五年後的今天，我當上了少年團契團長，開始了少年敬拜 隊，樂器班，籃球隊⋯⋯神的預備及恩典總叫我們一無所缺。 原來當初的休息為了走更遠的路！願神祝福大家！阿們！

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超凡脫俗的李白 今期的主題是大衛，相信大家對他一點也不陌

效法寒松、香蘭，在任何境況都要保持氣節。他也

生。一生除充滿傳奇色彩外，亦充滿藝術色彩。

認為不可卑躬屈膝逢迎權貴，這樣只會使自己

因為他除了是一位偉大的君王、優秀的戰士之

不開心： 「安得摧眉折腰事權貴，使我不得開心

外，亦是一位出色的音樂家和詩人，後世更有不

顏！」 。李白亦被譽為「詩俠」 ，因他崇尚俠義精

少大藝術家為他雕刻大衛像，他彷彿與藝術總是

神、重視義氣、樂於助人，更寫下不少歌頌俠義人

有着微妙的關係。他的詩篇，感情豐富、真摯動

物的詩歌。在他其中一首名作【俠客行】中， 「銀鞍

人，令人讀之動容，百讀不厭。

照白馬，颯沓如流星」 、「三盃吐然諾，五嶽倒為 輕」、「縱死俠骨香，不慚世上英」 ，重視承諾、豪 氣干雲，令人讀着也會感受到俠義之氣。 李白也很重友情，一生中結交了很多好友。他與 杜甫惺惺相惜，一「詩仙」 ，一「詩聖」 ，兩人除了 是好朋友外，亦是風格截然不同的中國其中兩位最 偉大詩人，兩人亦曾互相為對方寫詩，可見感情之 深厚。創作出著名詩作【春曉】的名詩人孟浩然也 是他的好友。他為孟浩然寫【黃鶴樓送孟浩然之廣 陵】，「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」 ，李白

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目送好友離去，直至帆船漸行漸遠，最終消失在天

文：志宏

邊，他仍然依依不捨。另外，汪倫當時住在涇縣， 因欣賞李白而邀請他遊覽當地名勝，並且熱情款 待，離別時汪倫唱歌送別，李白深感其厚意，寫下 膾炙人口的兩句「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我 情」。「人生貴相知，何必金與錢」 ，李白如此重情 惜情，實在令人很想結識這位大詩人。 李白亦有遠大的抱負與樂觀的情懷。他渴望能貢獻 在中國歷史上，也有很多出色的詩人。當中不可

社會、為世所用，「撫劍夜吟嘯，雄心日千里」，

不提、家喻戶曉的，李白一定在列。這位中國歷

可見他的雄心壯志，但是他卻不愛富貴功名，只望

史上其中一位最偉大的詩人，以其天才絕頂的藝

功成身退：「願一佐明主，功成還舊林」 。可惜事

術創造力與才華，創作出大量題材五花八門的傳

與願違，李白的人生路途頗為曲折艱難，雖曾入宮

世佳作，極大地開拓了中國詩歌的藝術世界。

任職，但因種種原因未能一展他對社會的抱負。在

「詩聖」杜甫也曾說他的文章「筆落驚風雨，詩成

遇到困難與挫折時，他也寫下了許多悲苦無奈的詩

泣鬼神」，實在是極高的評價。李白的詩，雖然

句，如在【行路難】中的「行路難，行路難，多歧

不像大衛的詩那樣內容時常與上帝有很密切的關

路，今安在？」。但是他在失望中，始終對人生抱

係，兼備藝術性與靈性；但仍然才氣縱橫、浪漫

有信心，始終相信「長風破浪會有時，直掛雲帆濟

奔放、充滿味道，而且誦讀起來琅琅上口。除了

滄海」，始終相信「天生我材必有用」。

這些優點外，他的詩句中蘊含着的思想與氣節， 亦很值得我們細心欣賞和學習。

李白的超凡脫俗，不僅僅在於他的驚世才華，也在 於他的高尚情操與思想。而當中很多情操與思想，

李白崇尚高尚的情操，他說「為草當作蘭，為木

是很符合《聖經》的教導，很值得我們學習呢。

當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容」認為做人應

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戀上春樹 《戀上春樹》 ，一個很灰諧的名字，原名是《Wood Job!》，這是一套由矢口靖史執導續《喇叭書院》和 《五個撲水的少年》後又一部勵志喜劇。雖然這是一套喜劇，卻沒有了胡鬧喧嘩，反之有着濃濃的鄉土 地元情懷。 故事講述高中生平野勇氣（染谷將太 飾）自小生活無憂無慮，從不關心自己將來，直至考不上大學，女 友鄙視他更提出分手，才驚覺自己前景一片暗淡。就在這時候，他偶然看到「林業見習班」招生，傳單 上的宣傳大使更竟然是女神級的石井直紀（長澤正美 飾） 。於是勇氣決心離開大城市，走入深山學斬樹， 但入山後，才發現山裏沒有便利店，也沒有電話訊號，有的只是野鹿大蛇怪蟲、野獸般的教官飯田與喜 （伊藤英明 飾） 、很多樹和很多很高的樹。 電影中有不少情節是描寫城市人與鄉郊不協調的生活方式和對待大自然的不同，而片中用林木業去表達 出當中的矛盾。城市人在鄉郊生活有很多不便，但卻領略到簡單的快樂；樹林裏的大樹全都是經過村內 數代人栽種照顧，所以才可以養活全村的人，現在的人享受在前人的成果之餘又如何去令自己的孩子承 傳，從開發保育中間取得完美平衡，更借着林木業道出現代人自私短視。 前陣子，香港也有為新界東北發展出現一些爭拗。政府說土地不足若不發展新界東北樓價必定高居不 下。但再看一看政府的數據，住宅用地只佔96公頃，提供60,700個單位，政府、地產發展商比例為四六 比。地產發展商用地卻多為低密度佔地的「豪宅」 （54公頃） ，實質用於公/居屋的土地面積只有36公頃， 即只佔整個發展區總面積的6%。難道這6%的土地便能解決香港樓價問題？筆者認為這是天方夜譚。 ▲ 文：潤喉糖

更甚，這個東北發展計劃將會摧毀香港差不多四分之一的活躍農地，破壞食物安全和香港郊區生態環 境。政府從來沒有為鄉郊土地制訂發展政策，而這個計劃令地主為發展 （賣給大型地產商）就把餘下的鄉 郊土地淪為臨時土地，繼續被地產商囤積，以及被露天貨倉等臨時用途破壞。香港的可持續發展和城鄉 共生頓成空話。 生活在香港，現在已經很難可以享受大自然帶來的樂趣，不論去到哪裏也充斥着大型商場，售賣着一 式一樣的東西。單一生活方式就和香港人只有一個價值觀一樣，這個價值觀不用筆者說大家也一定會 知道，老實說這種生活方式令人感到乏味和疲憊。與其以1,200億（東北發展計劃的開支，還沒包括超 支）而要犧牲本土農業和村民家園，不如去做一些更有意義的事好了。

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一切從第一口自家麵包開始 呼吸聲此起彼落，每粒酵母也互相磨 擦着，粉團被擠身其中，與水混合後 引起化學作用，身子變大、變得圓滑 非常。它們在等待着被提昇、整型， 然後搓成一件件可愛，逗人喜愛的麵 包，整件事也不過發生在數小時之 間，實在微妙、美極！ 還有，這不單單只是感覺、眼目之睇 見，還有味蕾、嗅覺上的刺激。每一 個用汗水搓出來的麵包也不一樣，正 如陶瓷般，總教我左看看，右看看， 拿起手機拍攝不同角度留作紀念，深 怕下回幹不成這個樣子。

▲ 文：玲玲豬

麵包總是熱吃最佳，那種軟棉棉的狀 態是相片不能感受到，筆墨難以勾劃 出來的。還有一室籠罩着濃郁的麵粉 香，到底是誰家在夜間弄包，這是鄰 居曾經跟我說的。有時候懶惰，夜間 用麵包機較預約鍵，半夜起來也給那 香味撲醒了。 回想幾年前買第一台麵包機也不過湊 湊熱鬧，對於一向鍾愛麵包的我來 說，算是理所當然的發展吧。況且當 時又有孩子，啓動麵包機的動力便與 日遞增。 最初，的確偶有失敗，甚至游說自己「覺得良好」 。無奈，身體最誠實，嚥不下便是嚥不下，丟的比進肚的 還要多。 灰心了一段時間，看着當時頗大件頭的麵包機打入冷宮，丟也不是，動身去幹又苦無力。幸好，有姊妹建 議開個麵包群組交流交流，才重燃愛火，再次振作過來，一同找出良方，把事情變得不一樣。現在，這個 群組也隨着大家有共同興趣壯大了，還不時彼此發放烹飪圖片。除了興趣上的交流，也進深到彼此代求， 互相鼓勵，在愛中成長。

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大衛多面睇 以色列王國的真正奠基者大衛王，相信不少人都對他略知一二，今次嘗試較整全看看大衛這個人。而在 聖經內記載他的生平事蹟主要於撒母耳記上下，列王記上首兩章及歷代志上，可說是佔用了不少篇幅， 這顯得他在以色列民族和神的計劃中的份量。 於撒母耳記上13章14節講到神尋着一個合祂心意的人，之後就在16章講出這人是耶西兒子大衛，並透 過撒母耳膏立他之後作王；從此看到大衛在其年輕時的生命與生活應是得着神接納。在16章內還讓我 們知道當時他是個年輕牧羊人，16章23節更講出他是音樂家，彈琴有一手，而且更能以琴音驅魔，可說 是個音樂驅魔人。於撒母耳記下6章6節都記載他在約櫃進城時跳舞，從他會彈琴和跳舞可知大衛甚有 藝術細胞。 他是大能勇士，這是必然的。在撒母耳記上17章34－36節，18章7節及19章8節記載他打敗歌利亞與非 利是人；他還是謀略者，撒母耳記上21章1－13節裝瘋瞞過非利是人， 27章9－11節說到他向別的地方 攻擊搶掠，以此搪塞非利是人要他攻擊以色列人的任務；更為大局關係不罰元帥約押的濫殺問題，直到 將離世前就吩咐兒子尋找機會殺約押，可見大衛心計謀略之深。 從撒母耳記上24章4－6節可見他是敬畏神的僕人，他以神的心意為首。詩篇大部份是他的作品，是個文 武雙全的詩人，真的不容易。但他也是個好色的王，他擁有不少妃嬪，更因貪圖拔示巴的美色，而做出 奪人妻子殺其夫的行為。在撒母耳記下11章2－5節就記載了。他除了在美色問題上自己放縱外，他還是 個縱容兒子的父親，在撒母耳記下13章21節的暗嫩和她瑪的事件及14章33節的兒子押沙龍叛變事件。 ▲ 文：聖經後學

從上所列大衛雖是合神心意的人，他也對神敬畏，但仍會有其瑕疵缺點，神仍有恩典給他與其後裔，可 見神對人的慈愛真是無可比擬，配得永遠讚美。

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活出信仰 —— 由 「最近」 開始 最近讀到尼希米記，一方面為着這位偉大的領袖，能夠帶領以色列人於52天內完成重建荒廢了多年的 耶路撒冷城牆而讚歎；另一方面都想進一步了解他為着重建城牆的精心設計，如何能讓整個以色列民族 可以合一，同心發揮團隊精神，從中有所啟發。其中一項精心的部署就是讓以色列民眾的參與重建工程 上，安排他們對着「自己的房屋建造」，意思即是由他們「最近」家園，最關注的一部份作起點。我相信這 正好說明團隊合作，甚至是我們要活出信仰的一個很重要的提示。 職場往往是我們花上最多時間、心力及精神的地方，也是每天「最近」及一定會接觸到的地方，但職場內 的人或事又往往衝擊着我們的信仰，有些時候，在忙碌的工作中，都會將自己基督徒的身分，暫時「放 下」祇顧「工作」 ，不會太理會作事待人的方式和信仰有否違背，我們也十分少能體會當年末底改對以斯 帖王后的提醒： 「你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」看職場為神給我們的「事奉」 ，甚至為衪作 見證的機會。 當我細看尼希米記第三章，原來祇要大家認同自己「最近」 、 「最關心」的部份作起點，結合起來，所發 揮的連鎖效果是不可忽略的，最明顯的例子就是城牆可以於短時間內完成修築。在職場中，若我們有此 了解及認同，就是願意由自己「最近及關心」作起點，確定這「部份」是神交託的。原來當我們有這信念 後，自然會更刻意去思想如何將信仰帶到工作和崗位，並將基督的愛和關心融入在職場中的待人和處事 上，並把握機會，去讓神工作，發揮信仰的影響力。

▲ 文： 彼得

在我工作的場所，作為教育局其中一個部門的主管，在數年前的崗位調遷上，一直都不明白，我沒有受 過特殊教育方面的訓練，又缺乏這方面的工作經驗，為什麼神會安放自己於此崗位，去面對每天的挑 戰，尤其是整個社會氣氛都「衝着」政府而來，要求政府為「弱勢」社群多給予優惠、福利等。但在忙碌 的工作中，尤其是面對衝擊及工作的難處時，開始不斷的禱告，由自己最近及關心的每日要面對的職場 挑戰開始禱告，聆聽祂的帶領，主要祈禱方向包括：若此崗位是神給自己的「事奉」 ，祂有什麼「心意」 和「託付」呢？求神幫助自己可體會和明白祂的旨意。 很特別的是當我願意放下自己的「意見」和不斷禱告，慢慢就開始有一些不同的體會，明白今天所處的崗 位，是有其獨特的作用，因為全港學校，包括特殊學校學生於2009年開始都享有12年教育機會，過往特 殊學校祇到中三。而這個發展就為特殊教育開創了很多發展的空間，政府投放在這方面的資源也比以前 倍增。而在這崗位，當我確定這是神給我的事奉時，神就「開」了我的眼睛，「發現」很多機會可為特殊 學校，不單就高中學制發展新課程，更可引入資源幫助教師、學校改變、成長。當我有此想法時，在這 期間，神帶領我可與一位資深牧者相識，並透過奇妙的方式，可以一起推動學校領導層的培育，並就不 同的新措施提供合適的培訓及支援，而這位牧者，除了擁有牧養教會的經驗，他更是領導學及教練的專 才，藉着他的培訓，在這幾年間，祝福和幫助不少特殊學校，而在此期間，由於得到教育局的邀請，可 以有足夠經費遠道由加拿大定期回港，開展為不同背景的香港教會提供領導培訓，就是大家所熟悉的教 會「ACTS」進程，祝福香港甚至我們教會。 當我回想這些帶領及工作，都十分驚歎神奇秒的預備，也十分體會神給我們職場的每一崗位，都可以成 為神天國發展的「機會」，祇要我們願意更刻意回應，敏銳於衪的引導，深信在忙碌及眾多職場「挑戰」 的背後，衹要我們願意尋找神的「託付」，我們就可以察覺神的恩典及工作，起點是由我們「最近、最 關心」的開始。讓我們在自己所處的崗位上，一起去經歷衪的引導及奇妙的作為。

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▲ 路邊攤

／ 馬 太 福 音 6 章 28 | 29 節

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這 花 一 朵 呢 。

的 時 候 ， 他 所 穿 戴 的 ， 還 不 如

告 訴 你 們 ， 就 是 所 羅 門 極 榮 華

也 不 勞 苦 ， 也 不 紡 線 。 然 而 我

裏 的 百 合 花 ， 怎 麼 長 起 來 ， 他

何 必 為 衣 裳 憂 慮 呢 ？ 你 想 野 地

華 裝 艷 服

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預 告

【回 • 享】，顧名思義，還須各位的回應與分享；求文若

渴，渴請回 • 享，不論是對聖經某經卷的得着分享，還是對 社會生活的感受回應，我們都甘如飴蜜。

下期主題：喇合 喇合，一個在耶利哥城從事妓女的女人。 喇合，一個令約書亞成功攻陷耶利哥城的女人。 喇合，一個因為是妓女身分，也背叛了自己的城市，被一些 人視為不道德的女人。 喇合，一個在《希伯來書》上稱為有信心的女人。 喇合，就是一個充滿爭議性和矛盾的女人。 我們的人生何嘗又不是充滿了矛盾。 不要吝嗇你的感受，和我們分享吧。 來稿請電郵至: mkchurch@gmail.com 手稿請交予旺角基督教會辦公室

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