... La Cruz, como recuerdo, de causa y consecuencia ...
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Pascual que se desarrollará durante la Semana Santa.
Durante la Misa se lee el relato evangélico completo de la pasión y muerte de Jesús. El sacerdote leer los versos atribuidos a Jesús. Varios lectores toman otros papeles. La gente en los bancos lee las líneas atribuidas a la multitud.
La Misa continúa con la celebración de la Eucaristía.
Se anima a las personas a llevarse las ramas de palma bendecidas a casa, donde podrán formar cruces o colocarlas detrás de un crucifijo.
Las palmas benditas que quedan en la iglesia son quemadas y utilizadas como cenizas el año siguiente, el Miércoles de Ceniza.
– Lunes de Semana Santa
La lectura del Evangelio de este día, Juan 12, 1-11, recuerda a la mujer que ungió a Jesús con aceite.
– Martes de Semana Santa
El Evangelio de hoy, Juan 13, 21-33, 36-38, ofrece una pista de los acontecimientos que vendrán cuando Jesús predice la traición de Judas y la negación de Pedro.
– Miércoles de Semana Santa
Este día se conoce tradicionalmente como "miércoles de espías" porque recuerda la decisión de Judas de traicionar a Jesús por 30 monedas de plata.
– La Misa Crismal
Durante la Semana Santa, los obispos bendicen los óleos sagrados en la catedral diocesana en una liturgia especial conocida como Misa Crismal.
El aceite del crisma se utiliza durante los bautismos, la confirmación, la ordenación y la consagración de altares. El óleo de los catecúmenos se utiliza en la Vigilia Pascual. El aceite de los enfermos se utiliza para ungir a las personas durante el sacramento de la unción de los enfermos. Luego, los aceites se distribuyen a las parroquias para las celebraciones sacramentales durante todo el año.
Como parte de las reformas litúrgicas del Vaticano II, se incorporó a la Misa Crismal la renovación de las promesas sacerdotales.
La Misa Crismal es una celebración ancestral que tradicionalmente se realiza la mañana del Jueves Santo. Pero en los últimos años, muchas diócesis celebran la Misa Crismal una noche más temprana en Semana Santa para que más personas puedan asistir.
– Misa del Jueves Santo de la Última Cena del Señor
La Misa de la Cena del Señor conmemora la cena de Pascua que Jesús compartió en el Cenáculo con los apóstoles la noche antes de morir. Antes de la comida, les lavó los pies para inculcarles el llamado a servir a los demás. La Iglesia reconoce la Última Cena como la institución del Sacramento del Orden Sagrado.
Durante la comida, Jesús también instituyó la Eucaristía transformando el pan y el vino en su propio cuerpo y sangre.
Después de la comida, Jesús fue a Getsemaní donde sufrió la agonía en el huerto, la traición de Judas y la brutalidad de ser arrestado.
La Misa de la Última Cena es una liturgia dramática en la que el sacerdote lava los pies a 12 feligreses.
Después de la Comunión, se desnuda el altar y tiene lugar una procesión con el Santísimo Sacramento, que es llevado a un altar de reposo aparte, generalmente ubicado en un altar lateral o en una capilla. No hay palabras de despedida ni bendición final. Es la última vez que se celebrará la Eucaristía hasta la Vigilia Pascual.
La gente sale en silencio, pero continúa velando con Jesús en el corazón en anticipación de los acontecimientos que tendrán lugar al día siguiente.
– Viernes Santo
La Celebración de la Pasión del Señor el Viernes Santo es un servicio sombrío que conmemora la crucifixión, muerte y sepultura de Jesús. Como se considera una continuación de la noche anterior, la liturgia comienza en silencio. El sacerdote entra y se postra al pie del altar.
El servicio comienza con la Liturgia de la Palabra,
que incluye una lectura sobre el siervo sufriente de Isaías, un salmo, una lectura del libro de Hebreos y el relato de la pasión y muerte de Jesús del Evangelio de Juan. Durante esta parte de la liturgia hay oraciones especiales por todas las personas del mundo.
La segunda parte de la liturgia es la veneración de la cruz, una práctica antigua que permite a cada persona tocar o besar el instrumento de tortura que conduce a la salvación.
La tercera parte de la liturgia es un servicio de Comunión con hostias que fueron consagradas la noche anterior. Luego, el tabernáculo se deja vacío y abierto. Se apaga la lámpara o cirio que suele situarse junto al tabernáculo, que denota la presencia de Cristo.
La gente sale de la iglesia en silencio, pero continúa velando con Jesús, que ha entrado en el sepulcro y resucitará al tercer día.
– Normas de ayuno del Viernes Santo Sólo se permite una comida completa el Viernes Santo para los católicos entre 18 y 59 años. Se permiten dos comidas más pequeñas, pero no deben equivaler a una segunda comida completa. Se permite beber café, té y agua entre comidas, pero no comer bocadillos entre comidas.
Todos los católicos que hayan cumplido 14 años deben abstenerse de comer carne el Viernes Santo.
– Vigilia Pascual
En el siglo I, los primeros cristianos celebraban to dos los domingos en conmemoración de la resurrección de Jesús. En el siglo II, establecieron un día particular para la celebración de la resurrección, que estaba relacionado con la Pascua judía.
Su celebración comenzó al atarde cer del sábado por la noche. La llama ron la Noche de la Gran Vigilia, un ti empo de recuerdo y expectación que se prolongaba durante toda la noche para poder cantar el "aleluya" al amanecer de la mañana de Pascua. Fue duran te la Noche de la Gran Vigilia que los nuevos cristianos fueron recibidos en la iglesia.
En el siglo IV, se hizo costumbre que la gente hiciera peregrinaciones a Jerusalén para celebrar lo que se llam aba la "Gran Semana", que incluía el Jueves Santo, el Viernes Santo, la Vig ilia Pascual y el Domingo de Resurrec ción. El diario de una mujer llamada Egeria en el año 381 contiene los prim eros relatos de los ritos especiales, oraciones y devociones que tuvieron lugar
TUPELO – La Cruz recuerda los orígenes de la Pasion de Cristo y el significado de la misma. En cada semana Santa los parroquianos de todas las edades escenifican la Pasión de Jesús. (izq.) José Luis Ortega, de la parroquia de St. James, escenifica en el 2021, en la estación nueve, como Jesús llevaba el peso de la cruz. (Foto de Danny McArthur Daily Journal)
MADISON – (der.) Representación en los jardines de San Francisco de Asis en Semana Santa del 2022. (Foto de Elsa Baughman)
en Jerusalén durante la Gran Semana.
Con el tiempo, la práctica de observar la Semana Santa se extendió por todo el mundo cristiano, con oraciones, recreaciones históricas y liturgias especiales. Durante la Edad Media, la celebración de la Vigilia Pascual fue perdiendo práctica. Los días importantes de la semana eran el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección.
En 1955, el Vaticano restableció la Vigilia Pascual como una parte importante de las celebraciones de la Semana Santa.
Durante el Concilio Vaticano Segundo (1962-1965), los obispos pidieron la restauración de los primeros rituales cristianos para recibir a los nuevos cristianos
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CATÓLICO
MISSISSIPPI
El Obispo Joseph Kopacz bendice las palmas, antes de la celebración del Domingo de Ramos, en la Catedral de San Pedro. (Foto de archivo Mississippi Catholic)
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"Cabrini"
Por obisPo JosePh r. KoPaCz, D.D.
La experiencia católica estadounidense ha sido bendecida por el principio y la dedicación de mujeres y hombres religiosos que llegaron o vinieron poco después para vivir y servir en comunidadesde inmigrantes. A veces, Dios tuvo que levantar desde adentro a estos dedicados siervos para responder a las evidentes necesidades de las poblaciones marginadas y perseguidas en nuestro país. En nuestras regiones del sur y occidental, la hermana Katherine Drexel, nativa de Filadelfia, Pensilvania y las hermanas del Santísimo Sacramento, quienes vinieron a servir a los estadounidenses negros e indígenas, desde su fundación en 1891. Nuestra propia hermana Amelia Breton que sirve como la Coordinadora del Ministerio Intercultural de la Diócesis de Jackson, es miembro de esta comunidad religiosa.
A principios del siglo XIX, Elizabeth Ann Seton fundó las Hermanas de la Caridad en 1809, la primera congregación de hermanas religiosas estadounidenses. Ella estaba profundamente comprometida con la educación y es reconocida como la fundadora de la educación escolar católica en los Estados Unidos. Los miembros de su comunidad llegaron a Natchez en 1847 a instancias del obispo John Joseph Chanche, S.S. para comenzar el legado de la educación católica en nuestra diócesis. Esta comunidad religiosa mantuvo una presencia en Natchez hasta principios de la década de 2000. Además, Dios levantó a nuestra propia hermana Thea Bowman, de entre la población afroamericana en Cantón, para convertirla en una mensajera profética de esperanza para los católicos negros y para todos los marginados. Su causa de canonización todavia está en marcha.
En los cines de nuestra nación, desde el 8 de marzo, la película "Cabrini" está programada para su lanzamiento. Es la historia de Frances Xavier Cabrini, quien fundó en Italia a las hermanas misioneras del Sagrado Corazón de Jesús en la segunda mitad del si-
glo XIX. El nombre de su comunidad y su segundo nombre elegido en honor de San Francisco Xavier, co-patrón de las misiones, declaran el propósito de su vida y el carisma de su comunidad para llevar el evangelio en su plenitud a las naciones.
La película es una producción convincente, excepcional en su contenido y actuación. En una de las escenas decisivas, la Madre Cabrini y el Papa Leo XIII están tomando té y discutiendo las posibilidades. Ella está tratando de convencerlo de que le dé permiso a su orden para aventurarse al este a China como explica: "Mi misión es más grande que este mundo". Él responde con calma y claramente: "En ese caso, no importa dónde comiences". Él la dirigió a ir al oeste a Nueva York para servir entre los inmigrantes italianos que llegaron en grandes cantidades a la costa este entre 1850 y 1910. La película procede a retratar de manera realista las duras condiciones para los inmigrantes en la iglesia y en la sociedad a fines del 19 y principios del siglo XX en Nueva York.
Cristiana Dell’anna protagoniza una escena de "Cabrini", la película del director Alejandro Monteverde sobre la madre Frances Xavier Cabrini, quien fue canonizada en 1946, menos de 30 años después de su muerte. La calificación de la asociación de películas es PG-13. (Foto de noticias OSV/Angel Studios)
herramienta catequética y evangelizante para las generaciones venideras. Felicitaciones a todos los que participaron en su desarrollo y producción.
En una nota personal, fue alrededor de 1910 que mis abuelos maternos, que eran del sur de Italia, pasaron por la isla Ellis y comenzaron una nueva vida con la ropa en sus espaldas y un sueño en sus corazones. La película es una joya que ilustra la difícil situación, la vulnerabilidad y la determinación de la población inmigrante de manera quese repite de una generación a la siguiente. Contra todas las probabilidades, la madre Cabrini logró obtener un punto de apoyo a la sombra de la estatua de la libertad, y desde allí cumplió su misión en todo el mundo, una misión que era "más grande que este mundo".
La película nunca perdió el ritmo al capturar su heroica virtud y perseverancia. Esta historia de vida religiosa que pasó de los márgenes de la iglesia y la sociedad a la corriente principal de ambos, será una
Además, la historia de la madre Cabrini puede desafiar a nuestras comunidades católicas y a todas las personas de buena voluntad a responder a los desafíos y, a veces, crisis de inmigración a través de la lente del imperativo del evangelio de "dar la bienvenida al extraño" y los ideales que están siempre inscritos para siempre en la estatua de la libertad en el poema El Nuevo Coloso de Emma Lázarus. "Dadme a vuestros rendidos, a vuestros pobres, Vuestras masas hacinadas anhelando respirar en libertad, El desamparado desecho de vuestras rebosantes playas, Enviadme a estos, los desamparados, sacudidos por las tempestades, ¡Yo elevo mi faro al costado de la puerta dorada!"
En nuestros tiempos, muchos religiosos están sirviendo a la población inmigrante en nuestras fronteras y en muchos rincones de nuestra nación. A menudo, son tan heroicos como la madre Cabrini porque algunos están presionando para cerrarlos, y los extremistas incluso abogan por que les disparen. La realidad actual de la inmigración con sus bendiciones y sus cargas nos reta a ir más allá de la postura política e invectiva que a menudo dominan la narrativa pública. En el tiempo por delante, agregaremos nuestra voz al dominio público.
... Se vence oscuridad con Nueva Vida en Cristo ...
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en la iglesia en la Vigilia Pascual. En 1988 se publicó el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos.
Hoy, la Vigilia Pascual con el fuego pascual, el encendido del cirio pascual, la lectura de la historia de la salvación, la celebración de los sacramentos de iniciación para los catecúmenos y la renovación de las promesas bautismales para los fieles vuelve a ser parte integral de las celebraciones de Semana Santa.
Al igual que el Viernes Santo, la celebración comienza en silencio con la gente esperando en la oscuridad.
La primera parte de la Vigilia es el Servicio de Luz, que comienza al aire libre con el fuego pascual y el encendido del cirio pascual.
La vela se lleva a la iglesia a oscuras como símbolo de la Luz de Cristo, un poderoso recordatorio de que Jesús es luz en la oscuridad.
En Semana Santa, se reproduce las estaciones de la Cruz, como recordatorio de los soldados, seguidores de Jesús y pueblo en general que lo traicionaron y ejecutaron y de aquelllos que se compadecieron de su sufrimiento y de los que hacieron reverencia a su deidad. (Foto de archivo)
Las velas individuales, sostenidas por las personas en los bancos, se encienden con el cirio pascual. Cuando la procesión llega al altar, la iglesia está bañada por la luz de las velas.
Se canta el Exultet (también conocido como Pregón Pascual), antiguo canto de anuncio que da gracias y alabanza a Dios.
Durante la Liturgia de la Palabra, las lecturas de las Escrituras y los salmos ayudan a las personas a reflexionar sobre todas las cosas maravillosas que Dios ha hecho a lo largo de la historia de la salvación.
Luego se bendice el agua bautismal, los candidatos y catecúmenos reci-
ben los sacramentos de iniciación y la congregación renueva los votos bautismales.
Durante la Liturgia de la Eucaristía, la gente comparte el cuerpo y la sangre de Cristo.
El misterio y el ritual de la Vigilia Pascual tocan lo más profundo del alma de las personas con elementos de oscuridad, luz, silencio, música, fuego, agua y aceite, junto con el pan y el vino que se convierten en cuerpo y sangre del Señor resucitado.
Se les recuerda que la nueva vida en Cristo nunca puede ser vencida por la oscuridad o la muerte.
– Domingo de Pascua
Para los primeros cristianos, la celebración de misas en la mañana de Pascua se desarrolló como una forma de dar cabida a las personas que no podían asistir a la Vigilia Pascual.
Jesús bajado de la Cruz, que hace hermanos a los que creen en Cristo. (Foto Cortesia de BigStock Photos)
Hoy en día, las Misas del Domingo de Pascua son celebraciones llenas de alegría del Señor resucitado con el canto del Gloria y los aleluyas, la renovación de los votos bautismales y una aspersión con agua pascual. Después de compartir la Eucaristía, las personas salen fortalecidas en la fe para servir al Señor y a los demás.
El Domingo de Pascua marca el comienzo del tiempo pascual, que durará los próximos 50 días e incluirá la celebración de la ascensión de Jesús y el descenso del Espíritu Santo en Pentecostés.
(Lorene Hanley Duquin es una autora y conferencista católica que ha trabajado en parroquias y a nivel diocesano)
TOME NOTA
Vírgenes y Santos
San Patricio. Marzo 17
San José. Marzo 19
Solemnidad Anunciación del Señor. Marzo 25
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En cada Viernes de Cuaresma:
Estaciones de la Cruz Día de Pescado Frito (Pregunte en su parroquia por detalles)
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Mississippi Católico Mande un texto: MSCATHOLIC a 84576
MISSISSIPPI CATÓLICO
